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Traditions de mariage insolites

En Russie, se marier ou se marier à l'automne était considéré comme un bon présage. Le plus réussi a été le mariage joué quelques jours avant ou immédiatement après la fête de l'intercession de la Très Sainte Théotokos. On pense qu'à cette époque, la jeune famille nouvellement née est prise sous sa protection par la Mère de Dieu, la patronne des femmes mariées et des mères, et ce sont ces unions conjugales qui sont les plus fortes. Sur le sujet et les proverbes populaires: "Le père Pokrov est venu - il a enlevé la fille de la couronne", "C'est amusant de tenir le Pokrov - pour trouver un bon marié (mariée)".

Lamentations, balbutiements, regards, soirées, chant antiphonique- les noms usuels dans les célébrations de mariage des temps anciens. Au milieu de l'automne, nous avons rassemblé les cérémonies de mariage les plus colorées, intéressantes et insolites et les avons décorées avec des chansons incendiaires et touchantes des nouveaux objets de la section Traditions et des photographies de leurs interprètes originaux.

Les habitants des villages de Sebezh ont conservé le souvenir d'un ancien mariage, au cours duquel l'exécution de marches nuptiales par un ensemble de violons et de cymbales était obligatoire. De nombreux textes de leurs chants de mariage ont une orientation rituel-magique. Dans le district de Sebezhsky, une forme archaïque d'interprétation de chants de mariage «pour deux chœurs» (chant antiphonal), unique pour les traditions de la chanson russe, a été enregistrée: un groupe de chanteurs interprète une strophe de la chanson - le deuxième groupe la répète en réponse.

La veille du mariage, des amis ont emmené la mariée dire au revoir à tous les villageois. La mariée a dit au revoir à tout le monde, s'est inclinée et a demandé pardon.

La mariée et le marié allaient à l'église, à la couronne, séparément (chacun de sa propre maison). Le matin du jour du mariage, la mariée s'est «grattée la tête» (tresse), puis elle a prié Dieu, a demandé la bénédiction de ses proches, après quoi elle a été emmenée à table.

Le rituel du peignage des cheveux de la mariée, comme de nombreuses autres étapes du mariage, visait le bien-être, la richesse et la fertilité de la future famille. Cela est attesté par l'utilisation d'attributs spéciaux: la mariée était placée sur un bol à pain (un récipient pour pétrir la pâte), recouvert d'un manteau de fourrure à l'envers. Le père a été le premier à «se gratter la tête» à la mariée: il a passé un peigne dans ses cheveux en travers, a baptisé la mariée. La suivante est la mère, puis les « boyards ».

Parmi les anciens russes, le matin du premier jour du mariage, les filles se sont réunies dans la maison de la mariée. Ils ont pris la bardane (buisson) habillé du soir et, en chantant des chansons, sont allés à la cour du marié. Il est prouvé qu'en plus de la bavure, les filles ont emporté avec elles un balai de bain habillé. Le buisson a été chargé de transporter l'ami le plus proche de la mariée. Sur le chemin du marié, ils ont chanté la chanson «Comment c'était dans le jardin, le jardin» et lorsqu'ils se sont approchés de la porte du marié, «Oh, es-tu ma branche, brindille». Le marié a rencontré les filles à la porte, a pris le buisson, a invité les filles à la maison et les a soignées. Après la gâterie, le marié offrait à la mariée du savon ou du parfum en cadeau.

Les filles sont retournées à la maison de la mariée, qui attendait ses amis, s'est assise autour d'elle et a chanté la chanson «La lumière et Maryushka à Batioushka ont vieilli et se sont adoucies». La mariée pleurait.

Ensuite, les filles ont chauffé les bains publics et ont conduit la mariée à se baigner. Selon les souvenirs des habitants du quartier de Karmaskaly, un bain public pourrait être préparé dans la cour de quelqu'un d'autre, à l'autre bout de la rue, afin de conduire la mariée à travers le village le plus longtemps possible.

Dans le rituel de mariage de Petrishchevo - réunions avant le mariage des représentants de deux clans (entremetteuses, regarder la cour, boire), rituels d'adieu de la mariée avec ses amis (enterrement de vie de jeune fille) et son habillage, présentation de la mariée et du marié avec leurs proches pour de la bouillie, rançonnant la mariée et ses attributs, attachant la jeune femme à la maison du marié.

À son arrivée, le marié n'a pas été autorisé à entrer dans la maison de la mariée, ils ne l'ont pas laissé s'approcher de la table et de la mariée elle-même, exigeant une rançon, et les représentants des deux clans ont commencé à «trembler» - à chanter de la cannelle: «Venez, la jeune doit être rachetée, le marié n'est pas autorisé à lui rendre visite. Eh bien, le marié est là et des bonbons, et de la vodka, même l'argent qu'ils donnent aux boyards, les filles. Eh bien, et des chansons. Qui remettre qui ? » ; « Vous êtes des swatti, comme des chiens, qui aboient. Et nous aussi, on ne va pas rater ça, à l'actualité. On peut y marcher, on peut marcher comme une hutte. C'est ainsi qu'ils se battent. En général, chaque svaygo veut s'exalter. Celui-là est bien, mais le mien est meilleur. Eh bien, alors chante tady, qui sait quoi.

Dans le même temps, les parrains et marraines des mariés ont été mesurés par des "favoris" - des petits pains, cuits à l'avance par eux et apportés au mariage: « Alors, comment les deux vont-ils s'unir - la croix de l'époux et la croix - et ici : « Quel chignon est le meilleur ? Dans mon, dans mon filleul, quel genre de "- eh bien, cache le tien".

Les colons ukrainiens de la région de Voronej accompagnent les cérémonies de mariage de nombreuses chansons-refrains commentant les événements. Les villageois ont conservé leur langue d'origine, qui est un groupe spécial de dialectes du dialecte ukrainien du sud-est. En même temps, ils se positionnent comme un groupe ethnique particulier (ils ne se considèrent ni Ukrainiens ni Russes), ils se distinguent parmi l'environnement en termes de vêtements, de mode de vie et d'autres composantes de la culture spirituelle et matérielle.

Lorsque des parents proches du marié sont allés "courtiser", le marié n'était pas présent - ils ont pris un chapeau à la place. Avec un jumelage réussi, la mariée a attaché les marieurs avec des serviettes brodées - des serviettes. Un pèlerinage général a été organisé juste là, et après - une petite fête.

Le marié avec des amis et la mariée avec des amis sont allés au mariage de chez eux. De l'église, ils se sont dispersés dans leurs maisons, où une fête festive a été organisée pour leurs proches. De la maison du marié, ils ont récupéré un train de mariage pour la mariée: ils ont décoré des chevaux et des charrettes, attaché le chef et ses amis avec des serviettes. Un bon rouge (fleur) était cousu sur la casquette du marié à droite. Le nombre de personnes qui allaient chercher la mariée devait être dissocié, puis la mariée formait un couple pour le marié.

Le symbole du mariage dans le village d'Uryv était un drapeau de mariage en lin rouge, qui était fabriqué à la fois dans la maison du marié et dans la maison de la mariée. Le train de mariage du marié roulait avec un drapeau et la maison de la mariée était marquée du second.

La cérémonie de mariage des régions orientales de la région de Kirov est une action détaillée en plusieurs étapes, saturée de chants rituels et de lamentations, genres du folklore verbal. Le chant rituel marquait tous les événements importants du mariage.

Les lamentations chorales de mariage interprétées par les filles lors d'un enterrement de vie de jeune fille ou lors de la bénédiction de la mariée et accompagnées de ses pleurs sont particulièrement intéressantes et précieuses.

La place du directeur lors du mariage dans les régions orientales de la région de Kirov était occupée par un ami. Il a négocié avec l'entremetteur et les copines la rançon de la mariée, a suivi l'ordre des actions rituelles. Druzhka "a condamné tout le mariage" - il a prononcé les textes des phrases (calomnies), ne s'est pas assis à table pendant toute la fête, a traité les invités à la table de fête.

Les entremetteurs ont joué un rôle important dans la cérémonie de mariage. Ce sont des parents du côté des mariés, qui assuraient la fonction de communication entre les deux clans. Les marieurs échangeaient des objets rituels (pain, bière) pendant la cérémonie, ils étaient « maudits » dans des chœurs spéciaux, le marieur du marié faisait danser la mariée.

La cérémonie de mariage du Xuan des Kukmor Udmurts vivant dans la République du Tatarstan dure environ un an et se compose de plusieurs étapes. Le rituel comprend le jumelage, la collusion et le mariage proprement dit, qui est divisé en deux parties.

La première partie du mariage comprend l'arrivée du train de mariage, le déjeuner chez la mariée, son déménagement chez le marié et le changement de la coiffure de la fille en celle du mariage, composée d'ashyan et d'un foulard syulyk. Cette partie du rite est strictement réglementée dans le temps et ne peut avoir lieu que dans la période allant du jour de Pierre aux vacances d'été de l'icône de la Mère de Dieu de Kazan (21 juillet). Au bout d'un à six mois, la cérémonie d'enlèvement du foulard est célébrée, après quoi la jeune femme retourne vivre chez ses parents.

La deuxième partie principale du mariage est liée à Shrovetide, lorsque la fête de mariage principale a lieu d'abord dans la maison de la mariée, et après qu'elle est emmenée - chez le marié.

Dans la région de Sverdlovsk, à la veille des fiançailles, avant le bain, les copines vont chez le marié sans la mariée. Deux filles se déguisent en mariée et marié. En s'approchant de la maison, la "mariée" costumée avec les filles se lamentent. Ensuite, ils offrent des cadeaux au marié de la mariée, en réponse il décore deux balais - l'un avec des bonbons, des rubans, le second - avec du savon et les tend aux filles. Le voyage se termine par un régal pour les demoiselles d'honneur et du plaisir.

Le jour de la couronne, après s'être réveillée le matin, la mariée exécute la cérémonie de « donner la beauté de la jeune fille ». Sous des lamentations, elle donne aux filles des rubans posés devant elle sur un plateau.

A la fin de la fête, organisée pour les filles après la distribution de la beauté, une cérémonie est organisée "refus de la mariée du pain et du sel dans la maison parentale". Le père éloigne la table de sa fille (option : la mère ferme l'assiette de nourriture devant sa fille), et la mariée casse la cuillère ou casse l'assiette. L'épisode est accompagné de lamentations de groupe.

Dans la clôture, le marié et la mariée de l'entremetteur convergent et se tiennent debout sur le sweat-shirt étalé devant le porche. Dans certains cas, ils se serrent la main, échangent des verres avec des boissons, trinquent, boivent et s'embrassent, dans d'autres - chaque femme, trinquant, essaie de verser du vin dans un autre verre. Dont l'entremetteur réussit, il sera le maître dans la maison.

Dans le village de Keba, région d'Arkhangelsk, la transition de la mariée vers une nouvelle famille est perçue comme un départ pour l'autre monde, c'est pourquoi le rituel s'appelle "mariage - funérailles". Sa particularité est l'inclusion d'un grand nombre de lamentations en solo et en groupe.

Le lendemain du jumelage, une poignée de main a été organisée, à laquelle le marié est venu avec ses proches et la mariée a invité ses proches. Maman a mis la table. La mariée a été conduite aux invités depuis une autre pièce par son parrain et placée à table sous les icônes. Tous les invités ont servi un verre de vin, puis les filles - assistantes ou amies - ont conduit la mariée par les bras jusqu'au milieu de la hutte. L'ami le plus proche avec des larmes a apporté à la mariée un miroir pour qu'elle puisse le regarder.

Le marié a servi aux parents de la mariée le vin qu'il avait apporté avec lui, après quoi il a été forcé d'embrasser la mariée, qui s'est détournée et a essayé de se couvrir d'un foulard. A cette époque, les parrains frappaient sur les mains. Un gardien a été placé à côté d'eux - une personne "informée" qui s'est assurée que personne ne gâte les jeunes. Ils ont dit : si la gelée sur la table devient noire, alors quelqu'un a causé des dommages. Après avoir serré la main, les pleurs ont commencé à retentir - les lamentations de la mariée, qui a commencé à pleurer, c'est-à-dire qu'elle a commencé à pleurer et les filles l'ont ramassé.

On pense qu'il n'y avait pas de mariages dans la Russie païenne. À cette époque, des jeux étaient souvent lancés entre villages et villages voisins, des filles et des jeunes se rassemblaient, dansaient, chantaient - et le mariage était très simple: l'homme choisissait lui-même sa femme et l'emmenait chez lui, mais uniquement avec son consentement. Même en ces temps lointains, une femme avait le droit de choisir, ce qu'elle a presque complètement perdu aux XVIIIe et XIXe siècles, lorsque, dans de nombreux cas, les parents ont choisi la fille d'un marié rentable, même s'il était vieux et pas beau. , mais riche. Et la fille n'a pas osé discuter.

Parallèlement à cela, le Conte des années passées, saturé du matériel factuel le plus riche, raconte une histoire très romantique d'amour et de mariage du PRINCE Igor et Olga. Les jeunes mariés ont été arrosés de houblon pour que la vie soit riche. Bien sûr, nous nous intéressons à la tenue de fête de la mariée. Toutes les décorations et les tissus ont été apportés par Igor de Byzance, et il faut dire que les tissus n'étaient pas moins précieux que les décorations. Le bas de la robe est orné de broderies, ainsi que le col et les manches.

À cette époque, les ornements de broderie avaient une signification profondément magique et protectrice. Le voile n'existait pas, un beau foulard était jeté sur la tête pour que les cheveux ne soient pas visibles. On pense que cela protège également contre le mauvais œil. Peut-être, plus tard, c'est le voile qui a remplacé l'écharpe.

Au milieu du XIIIe siècle, une terminologie de mariage s'était développée: «marié», «mariée», «mariage», «entremetteurs», «mariage», «mariage», etc. Déjà en Russie, un contrat de mariage apparaît - un ligne qui a été composée par des entremetteurs ou des parents. Dans les registres en ligne, le montant de la dot était indiqué en détail, une pénalité importante était prévue, à titre de compensation en cas de refus du marié de se marier, souvent les pères attentionnés incluaient une clause interdisant de battre sa femme ou de la maltraiter. La série était juridiquement contraignante.

Mais d'abord, il y a eu le mariage.

Le dictionnaire explicatif de Dahl donne à ce rite la définition suivante : « Faire la cour est une offre à une fille, et plus encore à ses parents, de la marier à tel ou tel ». Pendant ce temps, le marié n'est pas obligé de se courtiser, cela peut être confié à ses parents, parfois des parrains ou des proches ont repris les fonctions de jumelage.

En Russie, autrefois, le marié envoyait des personnes préparées par lui chez la mariée pour convenir de la possibilité d'un mariage. Le plus souvent, il s'agissait d'un marieur, et parfois des parents du marié ou de proches parents masculins. Il était de coutume d'entamer une conversation de loin, elle se développait toujours selon une certaine intrigue et n'obligeait pas les proches de la mariée à donner une réponse définitive tout de suite. Si les circonstances l'exigeaient (par exemple, indécision de la part des proches de la mariée, longue réflexion de ses parents, etc.), des entremetteurs pouvaient être envoyés jusqu'à 3-4 fois. Acceptant la proposition du marié, les parents de la mariée coupent le pain apporté par les marieurs avant de le rendre. En cas de refus, le pain était rendu entier aux marieurs.

Ils n'ont pas toujours immédiatement donné leur consentement au mariage, ils ont souvent convenu de se rencontrer dans une semaine ou deux. Pendant ce temps, les parents de la mariée ont essayé de savoir à quel point les hommes travaillaient dur dans la famille du marié, s'il y avait des ivrognes ou des malades. Peut-être que cette circonstance explique aussi pourquoi les générations précédentes étaient en bien meilleure santé que nous. Qui va désormais se renseigner sur la santé des proches de la mariée ou du marié ? Soit dit en passant, dans de nombreux pays étrangers, même maintenant, avant le mariage, vous devez présenter un certificat de santé.

Pour assurer un jumelage réussi, il était nécessaire d'observer de nombreuses traditions et signes. Ainsi, afin d'éviter le mauvais œil, ils sont allés courtiser après le coucher du soleil. Sur le chemin de la maison de la mariée, les entremetteurs ont essayé de ne rencontrer ou de parler à personne. Lorsque les entremetteurs sont partis, l'un des membres de la famille du marié (généralement l'une des femmes) a attaché toutes les pinces et les tisonniers ensemble - afin que la bonne chance accompagne l'affaire. Les jours de la semaine jouaient un rôle important - le mercredi et le vendredi, par exemple, étaient considérés comme des jours inappropriés pour toute entreprise de mariage. Des dates du mois telles que les 3, 5, 7 et 9, dans toutes les procédures de pré-mariage et de mariage, ont joué une sorte de rôle rituel, étant considérées comme chanceuses. Mais le 13 était considéré comme le pire jour pour le jumelage et le mariage, et ils ont essayé de l'éviter.

Si le marié se rendait lui-même au jumelage, il devrait avoir avec lui deux bouquets, le premier pour la mariée, le second pour sa mère. Selon l'ancienne coutume slave, offrant une main et un cœur, ils se tournent vers les parents de l'élu. Le marié leur parle de la force et de la profondeur de ses sentiments pour leur fille. Et après un jumelage réussi, les futurs jeunes se mettent d'accord sur l'annonce des fiançailles et déterminent une date convenable pour elle.

Les fiançailles dans l'ancienne Russie s'appelaient collusion et constituaient la cérémonie prénuptiale la plus importante. Les parents des deux côtés s'assirent l'un en face de l'autre et restèrent silencieux pendant un moment, comme c'était la coutume. Après cela, ils ont conclu un accord et ont écrit la soi-disant «note de ligne», qui indiquait à quelle heure le mariage aurait lieu.

Dans la maison d'une mariée d'origine noble, un bal a été organisé avec des rafraîchissements, où son père a présenté les futurs jeunes au public et a solennellement annoncé leurs fiançailles. Cela a été suivi par les félicitations officielles de toutes les personnes présentes. À la fin de la cérémonie de félicitations, les mariés ont ouvert le bal avec une valse.

Dans les familles urbaines, plus pauvres, les fiançailles n'étaient pas si magnifiques. La connaissance officielle des parents des mariés s'est déroulée modestement, après quoi le prêtre a accompli le rite de bénédiction. L'ecclésiastique était toujours présent et lors de la distribution de la partie monétaire de la dot, le père de la mariée transférait la totalité du montant convenu à l'avance au père du marié.

Dans les petits villages, des parents proches des deux côtés étaient toujours présents aux fiançailles. Les parents bénissaient les mariés avec une icône, puis, selon la tradition, il y avait un échange de pain et de sel. Ensuite, les pères des mariés se saluent alternativement sept fois, se serrent la main et promettent publiquement d'achever l'œuvre qu'ils ont commencée d'un commun accord. Après avoir reçu la bénédiction parentale, la mariée est immédiatement sortie sur le porche et, s'inclinant sept fois de tous côtés, a annoncé à ses amis et voisins réunis chez elle qu'elle était enfin fiancée.

Les fiançailles peuvent très bien être qualifiées de contrat préliminaire de mariage. Pendant des siècles, cette coexistence a été la plus importante dans la vie des gens, parfois même plus importante que le mariage lui-même. Les rêves de fille sont devenus réalité, les parents sont heureux et de joyeuses corvées les attendent. Il est curieux que même du temps de Pierre le Grand, les fiançailles s'accompagnaient d'un échange d'anneaux (d'où le mot "fiançailles"). Ce n'est qu'en 1775, sous Catherine II, que l'échange d'anneaux fut combiné avec le mariage à la demande du Saint-Synode. Même la couleur blanche de la robe est devenue à la mode sous cette reine.

Le mariage lui-même était exceptionnellement coloré et joyeux. La couleur préférée était le rouge - les deux reg. Les vêtements des personnes présentes combinaient également des couleurs vives et riches: écarlate, bleu, vert et jaune.

En Russie, depuis l'Antiquité, la faux était considérée comme un symbole de la beauté féminine. Plus tard, les coiffures des filles et des femmes sont apparues. Après le mariage, les cheveux étaient tressés en deux tresses et la tête était toujours couverte d'un foulard. Il n'y avait pas de plus grande insulte pour une femme mariée que de lui arracher un mouchoir de la tête.

Un vieux mariage russe est considéré comme une performance complexe, mais sage et belle avec un grand nombre de signes et de croyances. Ils étaient sacrément observés, car le rituel du mariage a laissé une empreinte sur toute la vie ultérieure du jeune couple. Cependant, un mariage n'est pas seulement un acte de célébration, mais tout ce qui le précède et ce qui le suit.

La veille du mariage, le bain était toujours chauffé pour la mariée. Elle a fait ses adieux à sa maison natale et à son enfance. La mariée a été conduite dans les bains publics sous les bras de son amie. Ils portaient un balai décoré de chiffons, et après le bain, ils peignaient les cheveux de la mariée et tissaient une dernière fois la tresse d'une fille. Et puis un amusant enterrement de vie de jeune fille a commencé dans la maison de la mariée.

Il y avait une croyance que s'il n'y avait pas de jumelage, de «fermeture» de la mariée et de «fête pour le monde entier» obligatoire pendant la cérémonie de l'église chrétienne, la société ne reconnaissait pas ce mariage et ne considérait pas le mariage comme valide. Et pendant très longtemps en Russie, la cérémonie de mariage était plus importante pour l'opinion publique qu'un mariage à l'église.

Le matin avant le mariage, la mariée a dit au revoir à ses parents et amis, elle était habillée et peignée. Ils venaient toujours chercher la mariée, même si elle habitait tout près. Et dans la maison du marié à ce moment-là, ils préparaient la rançon de la mariée. Avant d'atteindre la mariée, le marié a dû surmonter de nombreux obstacles. Et cela a aussi sa propre signification profonde - après tout, le bonheur doit d'abord être combattu. Le «train de mariage» pouvait toujours tomber sur une sorte d'embuscade, et cela ne dépendait alors que de la générosité du marié de la rapidité avec laquelle il verrait celui qu'il avait choisi: il devait distribuer de nombreuses pièces de monnaie grandes et petites sur le chemin de la maison de la mariée . Par tradition, les négociations avec les représentants de la mariée étaient menées par un ami. Il a également racheté à la fois la tresse de la mariée et la place à côté d'elle, et pour cela, l'ami devait résoudre des énigmes et présenter à toutes les demoiselles d'honneur de l'argent, des rubans et des bonbons. Eh bien, une fois toutes les épreuves terminées, le marié a pris place à la table de fête à côté de son élu, généralement sur une estrade, tandis que les invités et les parents étaient assis autour d'eux conformément à leurs rangs. La magnifique fête de mariage a duré 3 jours entiers et chaque jour avait son propre horaire strictement établi.

Disons quelques mots sur la robe d'été de mariage. Pour la première fois, un "sarafan" comme vêtement féminin est mentionné au 17ème siècle. C'était une robe en forme de robe à manches, et de nombreux chercheurs pensent qu'un tel vêtement n'existait pas auparavant. Au 17ème siècle, Elena Glinskaya a épousé Vasily III. Conformément aux canons des vêtements d'église, un nouveau design est créé pour cet événement, qui est mentionné dans les chroniques russes comme un "sarafan". Le sarafan de brocard doré était l'habit de la reine, il n'était porté que par les membres de la famille royale.

En 1762, Catherine autorise toutes les couches de la population à porter des sarafans, bien qu'ils soient cousus à partir d'autres tissus que les tissus royaux. Et à la fin du XVIIIe siècle, lorsque les nobles et les riches marchands se sont mis à porter une garde-robe européenne, la robe d'été s'est transformée en vêtements pour les pauvres. Peu à peu, il n'est devenu que des vêtements de paysan.

La robe d'été de mariage d'une fille était portée avec des "manches" en mousseline, complétées par un ruban, un foulard en soie. En général, les robes d'été étaient décorées de volants, de bordures tressées, de rubans de mousseline, de rayures de tissus contrastés et étaient nécessairement recouvertes de belles ceintures. Une veste courte était portée par-dessus la robe d'été (dans notre compréhension, une courte, jusqu'à la taille, une veste à manches longues, atteignant le milieu de la poitrine, de sorte que le devant de la robe était visible), la tenue était terminée avec une coiffe cylindrique en brocart, décorée sur le dos de la tête de larges rubans de soie, tombant en cascade sur le dos. Un châle avec une bordure brillante était enroulé autour de la silhouette, drapé sur la poitrine et tordu autour de la taille.

Revenons cependant au mariage. Selon le scénario, des rôles étaient attribués à tous ses participants. Le marié est un prince, la mariée, respectivement, est une princesse. Les invités d'honneur et les parents proches sont de grands boyards, et les parents éloignés et tous les autres invités sont des petits boyards. Les hauts titres conférés au moment du mariage faisaient que les gens se sentaient presque bien. Un ami a participé à tous les mariages - c'est-à-dire un homme marié qui connaît bien le rituel, la tâche de l'ami était de divertir et d'amuser les invités, ainsi que d'encourager le marié (à notre époque, ces tâches sont le plus souvent effectuées par le toastmaster); avec l'ami, l'entremetteuse et l'entremetteuse exerçaient leurs fonctions rituelles.

Quant au "kidnapping" des mariées, il était assez courant et s'expliquait par la simple raison que les mariés n'avaient pas d'argent. Ce fait n'était pas souhaitable, mais au moins c'était clair pour tout le monde.

La noce n'a pas duré la même durée pour tout le monde. Tout dépendait du statut social des jeunes mariés. Quant aux noms de famille aristocratiques, la plupart des invités ont envoyé des cadeaux à la maison le matin, puis les jeunes mariés, accompagnés de parents, se sont rendus à l'église pour le mariage, le soir les jeunes se sont reposés ou sont immédiatement partis en voyage.

Les marchands ont célébré le mariage pendant plusieurs jours, dans la mesure où il y avait assez d'argent, mais les invités ont également été choisis.

Mais dans le village, tout le monde se promenait et, bien sûr, il n'était pas question d'un voyage de noces.

Même si le divorce n'était pas pratiqué et que les familles étaient considérées comme fortes, elles ne parlaient pas d'amour. Tout a été décidé par les parents, dans toutes les couches sociales, selon le dicton "soyez patient - tombez amoureux". Sinon, il n'y aurait pas de Katerina de l'Orage d'Ostrovsky ni d'Anna Karénine. Peut-être que la belle-mère de Katerina l'a si mal traitée qu'elle a senti dans son cœur qu'elle n'aimait pas son fils. Oui, et la mère la plus moderne ne pourra pas traiter sa belle-fille différemment dans de telles circonstances.

Mon voisin s'est marié uniquement sur la base du principe "soyez patient - tombez amoureux". Lorsqu'elle est revenue à la maison un an plus tard pour accoucher, sa première phrase a été : "Je ne supporterai jamais, je ne tomberai jamais amoureuse". Pour que!

Depuis des temps immémoriaux, un mariage pour une femme était quelque chose de plus qu'une célébration et une date festive sur le calendrier. Par conséquent, le choix d'une robe de mariée a été abordé avec plus de diligence que toute autre tenue. Il sera intéressant de savoir que le blanc n'a pas toujours été associé à un mariage. Auparavant, des couleurs complètement différentes étaient préférées par la mariée. Et les styles étaient très différents de ceux que l'on a l'habitude de voir sur les mariées. Une excursion dans le monde passé de la mode nuptiale promet d'être intéressante, passionnante et parfois même pleine de surprises.

Les grandes tendances de la mode

La riche tenue vestimentaire de la mariée témoignait de la richesse de sa famille, c'est pourquoi les tissus les plus chers ont été choisis pour créer une robe de mariée. Souvent c'était de la soie ou du tulle, du satin ou du velours. Le tissu était richement décoré de fils d'or et de fourrure naturelle précieuse.

Les coutumes d'antan étaient strictes et imposaient à la mariée de choisir une robe aussi fermée que possible. La longueur maximale était présente non seulement sur la jupe, mais aussi sur les manches.

Les couleurs naturelles étaient courantes, car elles étaient créées uniquement à partir d'ingrédients naturels. Une robe de mariée brillante d'écarlate, de bleu ou de rose ne pouvait être trouvée que sur une mariée très riche.

Quel genre de bijoux n'était pas décoré avec des robes de mariée chères. Perles, diamants, saphirs et émeraudes ont été utilisés. Leur nombre était parfois si important qu'il était difficile de voir le tissu de la robe elle-même.

La preuve la plus frappante de ce fait est le mariage de la comtesse Marguerite de Flandre, dont la robe était très lourde en raison de la grande quantité de bijoux. Ils se comptaient par milliers. Il était impossible de marcher dans une telle robe, alors elle a été amenée dans l'église.

17ème siècle

Avec l'avènement du XVIIe siècle, les mariages ont commencé à prendre un rôle plus dynastique. Mais cela ne modérait en rien l'ardeur des mariées, qui s'efforçaient de se présenter devant les invités dans les plus belles robes.

Certes, ces efforts n'ont pas toujours été appréciés. Prenez au moins le mariage de la princesse Katrina de Bragance du Portugal et du roi anglais. La mariée n'a pas changé les tendances de la mode de son pays et a choisi une robe rose, qui prévoyait la présence d'un cadre interne. Les Britanniques n'ont pas compris cette décision, bien qu'après un certain temps, ils soient tombés amoureux de ces robes de mariée.

18 siècle

Cette période a été marquée par la grande popularité de la fourrure naturelle chère dans les robes de mariée. Seules les jeunes femmes très riches qui choisissaient la fourrure de vison et de zibeline pouvaient se permettre une telle finition.

Les mariées de familles moins riches se contentaient de fourrure de renard ou de lièvre. Eh bien, les mariées assez pauvres pouvaient se permettre de choisir du tissu en lin pour coudre des robes au lieu du matériau grossier habituel qui était utilisé pour créer des vêtements de tous les jours.

Le statut de la mariée pouvait être jugé par la longueur des manches et de l'ourlet de sa robe. Pour les filles ordinaires, dont la richesse n'était pas fabuleuse, la robe de mariée a ensuite servi de vêtement de fête, qui a été porté pour les grandes vacances.

A cette époque, la couleur blanche ne servait pas encore de couleur principale pour une robe de mariée, même si elle était considérée comme immaculée.

En raison de son caractère peu pratique et sale, le rose et le bleu étaient prédominants. À propos, c'était la couleur bleue qui était associée à la pureté de la Vierge Marie elle-même. Cette coutume a également atteint les mariées modernes des pays anglophones, qui ajoutent toujours un élément de bleu à leur tenue.

Le rose était également souvent présent dans les tenues de mariage. Prenez, par exemple, la robe de la mariée de Joseph Nolekes (sculpteur britannique), qui, bien qu'elle ait été créée à partir de tissu blanc, était richement décorée de fleurs roses. La tenue était complétée par des chaussures très hautes pour l'époque (jusqu'à 8 cm) avec la même broderie rose. Malgré son caractère insolite et extravagant, cette tenue a attiré tous les fans de mode nuptiale, et les femmes de la mode l'ont prise dans leur arsenal.

Quant à la couleur rouge et à toutes ses nuances vives, elles ne sont pas apparues à la mode des mariages de sitôt, car elles étaient associées à la débauche. La couleur verte a également été ignorée, ce qui a été attribué aux créatures mythiques de la forêt telles que les elfes et les fées.

Une autre couleur catégorique était le noir, qui avait des connotations de deuil. Même les invités ont essayé de ne pas le porter, afin de ne pas causer de problèmes aux jeunes. Le jaune commençait tout juste à apparaître dans le monde de la mode nuptiale, renouant avec une vigueur renouvelée après avoir été déclaré païen au XVe siècle.

Les mariées les plus pauvres n'avaient d'autre choix que de porter des robes dans les tons de gris ou de marron, les plus pratiques et non marquantes. Cent ans se sont écoulés et la couleur grise est devenue associée aux serviteurs.

19ème siècle

Le début du XIXe siècle a apporté la mode des rubans, richement décorés de robes de mariée. Ils étaient multicolores et chaque invité a essayé de s'arracher un ruban en souvenir d'un événement aussi important.

Un peu de temps a passé et les rubans ont été remplacés par des fleurs. Les invités ont apporté de beaux bouquets avec eux pour féliciter les jeunes mariés, et les mariées ont tenu dans leurs mains des compositions florales non moins belles. La robe et les cheveux de la mariée étaient ornés de fleurs.

Nous sommes habitués à imaginer un mariage folklorique russe comme autant de jours de plaisir débridé : les invités boivent, prennent un bon goûter, dansent jusqu'à ce qu'ils tombent, chantent jusqu'à ce qu'ils soient enroués, puis se battent avec ravissement.
Mais en réalité, ces festivités ne sont que la deuxième partie du rituel folklorique du mariage, autrefois appelé la « table rouge ».

La première partie - la "table noire" - est presque complètement oubliée.

Dans les temps anciens, selon les règles de la "table noire", la mariée devait se rendre au rite d'illumination de l'union familiale non pas en tenue de fête, comme on le voit souvent dans les films, mais en tenue de deuil, comme pour un enterrement.

Oui, il s'agissait de ses funérailles rituelles, et aux yeux des accompagnants la fiancée n'était autre que le mort-vivant.
Des rudiments de ces idées pouvaient être trouvés dans les villages russes dès le début du XXe siècle.
Et maintenant, leurs ombres apparaissent parfois parmi le plaisir insouciant du mariage.
Selon la tradition, après un engagement à domicile, la mariée a immédiatement mis le deuil: dans certaines régions, des chemises et des robes d'été blanches (le blanc est la couleur de la neige et de la mort chez les Slaves), dans d'autres - le noir (influence de l'idée chrétienne de ​​\u200b\u200bdeuil).

Dans la province d'Arkhangelsk, en général, la tête de la mariée était recouverte d'une coque, dans laquelle elles étaient généralement enterrées.
Après cela, il était temps pour la jeune fille d'accomplir le rite de lamentation sur son sort.
La mariée s'est pleurée comme un mort: dans la région de Novgorod, par exemple, les gens chantent encore le linceul, qu'elle veut recevoir en cadeau.
Souvent, une fille en larmes se tournait vers le coucou pour lui demander de transmettre la nouvelle à ses parents.
Ce n'est d'ailleurs pas un hasard : le coucou était considéré comme un oiseau qui volait librement entre les deux mondes.

Dans de nombreux pays, il était interdit aux mariées de parler, de rire, de sortir et parfois même de s'asseoir à une table commune.
Elles sont mortes, elles ne peuvent rien faire d'autre que la dot, et c'est uniquement parce que, selon les croyances populaires, les âmes des femmes de l'autre monde sont autorisées à filer et à coudre.
Le mot même "épouse" signifie "inconnu" (de "ne pas savoir"), c'est-à-dire impersonnel, comme tous les morts.
Pour les mariées, ils ont également cousu des chemises spéciales avec des manches sous les glands afin qu'elles ne touchent pas les gens et les choses - le contact d'un homme mort pourrait être fatal.

Enfin, le voile traditionnel, transformé plus tard en voile, était à l'origine un moyen de cacher le regard de la mariée, autrefois perçu comme celui d'une sorcière.

Dans ce contexte, le sens originel de la coutume d'organiser un bain pour la mariée la veille du mariage devient clair. Ce ne sont que des ablutions avant les funérailles.
Dans les villages caréliens, la jeune mariée a même été couchée après cela, comme un homme mort, dans un coin rouge sous les images.

Le marié appartenait au monde des vivants.
En conséquence, sa tâche était d'aller dans le monde des morts, d'y trouver son épouse et de la ramener à la vie, en faisant d'elle une femme.
La séparation même du marié avec ses parents et ses proches avant de partir pour la mariée reproduit le discours d'un homme allongé sur son lit de mort.
En arrivant chez la mariée, le jeune homme a constaté que ses amis ne l'avaient pas laissé entrer dans la maison.

Dans la province de Nizhny Novgorod, les "gardes" ont directement déclaré qu'un homme mort gisait dans la maison.
Le seul moyen d'y arriver est de payer une rançon pour les portails, les portes, les escaliers, etc.

Des amis qui ne veulent pas laisser partir la mariée agissent ici comme ses compagnons de l'au-delà.
Egalement vêtus, ils exigèrent du marié qu'il devinât parmi eux sa fiancée, c'est-à-dire qu'il lui enlevât un sans-visage mortel.
Il fallait deviner jusqu'à trois fois, si toutes les tentatives échouaient, cela était considéré comme un mauvais présage - le mariage ne serait pas fort.

Mais le marié n'est pas non plus venu seul à la mariée, il avait un ami (le principal responsable des parents mariés du marié) et mille (le parrain du marié) avec lui.
Sans eux, le vivant du monde des morts est très vulnérable, car il risque de rencontrer des habitants bien plus insidieux de l'autre monde que les demoiselles d'honneur.
Tysyatsky était le détenteur du trésor du mariage et a racheté tout ce qui était dû selon le rite.
Et l'ami a brandi un fouet, les fouettant en travers, faisant fuir les démons.
Il pourrait aider le marié à chercher la mariée.
Une serviette spéciale était attachée sur son épaule - une serviette brodée en rouge.

C'était un symbole du chemin vers un autre monde: sur les serviettes, ils abaissaient le cercueil dans la tombe et le posaient même parfois sur le défunt.
Après la bénédiction des parents de la mariée, le train du mariage a été organisé.
La mariée chevauchait avec son entremetteuse et, dans certains cas, s'allongeait sur ses genoux, représentant le défunt.
Dans ses mains se trouvait un balai - un talisman contre les mauvais esprits, afin qu'elle ne l'empêche pas de retourner dans le monde des vivants.

Dans les provinces de Kostroma et de Rostov, le train de mariage s'est arrêté au cimetière en cours de route, afin que les esprits des ancêtres ne soient pas offensés d'être enlevés à ceux qui leur appartenaient autrefois.

Mais toutes les précautions ont été prises, la mariée a été rachetée, le rite de consécration de l'union familiale a été accompli et elle a été amenée chez le marié.

Ici, tous les participants au mariage ont été aspergés d'eau de puits et les charrettes ont traversé le feu allumé: il était censé être nettoyé après avoir communiqué avec le monde des morts.
Soit dit en passant, le même rite était observé dans les patries et lors des funérailles.
Dans la maison de son mari, la mariée a mis une chemise blanche avec des broderies colorées et une poneva (jupe) rouge festive.
La tresse de la fille n'était pas tordue et une kichka, une coiffe de femme mariée, lui était posée sur la tête.

Après les jeunes ont été escortés jusqu'à la chambre.
Le lendemain matin, une personne nouvellement née est apparue devant les invités, et dans les temps anciens, cela était compris littéralement: celle qui est devenue épouse a changé non seulement son nom de famille (nom de famille), mais aussi son nom personnel.
Cette métamorphose était "officiellement" fixée le lendemain par le rituel de la recherche des parents de l'époux dans la maison de ses parents : il y avait un homme - et pas.
Dans le même but, la recherche du défunt a également été effectuée.
Ainsi, le point rituel a été mis.

Rituels et coutumes en Russie

RITE DE MARIAGE.

Les cérémonies de mariage en Russie ont évolué au fil des siècles. Chaque mot, chaque geste du rite avait une signification symbolique. Ainsi, la cérémonie de mariage était précédée de fiançailles devant témoins. Il était accompagné de la cérémonie consistant à joindre les mains de la mariée et du marié et à donner au marié une bague à la mariée.

Cette bague servait non seulement à orner la mariée, mais aussi à symboliser le fait que toute la maison était désormais confiée à ses soins. Tous les documents étaient attachés avec une pierre sertie dans un anneau.

La base du mariage russe était les jeux rituels: jumelage, époux, complot, enterrement de vie de jeune fille, mariage et autres.

Tous ces rituels étaient accompagnés de chants lyriques, élogieux, enjoués. Dans tous les rituels de mariage, les mariés - le prince et la princesse, le cygne et le cygne - étaient mis en avant en premier lieu.

La fête de mariage a duré 3-4 jours.
Nulle part le triomphe des guérisseurs n'a été aussi glorifié que dans les noces rurales. Une vie de famille prospère, des conflits éternels, la maladie, des repas faits maison - tout dépend des guérisseurs. Commençant un mariage, ils sont allés chez le guérisseur avec de gros cadeaux, des arcs, des demandes - pour protéger les jeunes de la ruine du mariage. Le guérisseur a été le premier invité au mariage: il est le premier à être appelé, il possède le premier verre de vin vert, ils lui préparent une tarte, lui envoient des cadeaux.

La litière nuptiale consiste en l'observance de nombreux rituels pour le bien-être futur du "prince et princesse". Le sorcier inspecte tous les recoins, les seuils, lit les calomnies, donne à boire de l'eau calomnieuse, souffle sur la nappe, balaie le plafond, met la clé sous le seuil, chasse les chiens noirs de la cour, inspecte les balais, fumige les bains publics, asperge nourriture, va dans la forêt chercher du sureau et tend à l'entremetteur une gousse de branche à neuf grains. Le troisième jour, le guérisseur emmène l'entremetteur avec lui au bain, et ici les promesses sont calculées. S'il se laisse convaincre, alors cette branche est brûlée.

La plupart des traditions de vacances actuelles de notre pays ont des racines profondément ancrées dans le passé. C'est donc avec un mariage. Tous les plus excitants et impressionnants : la proposition, les festivités avant le mariage et le processus de mariage lui-même - toutes ces coutumes de mariage ont été héritées de nos ancêtres. Et c'est ce qui fait que le processus fonctionne. Ce qui a été inventé de nos jours ne peut malheureusement pas se vanter de la luminosité et du caractère inoubliable de l'événement. Et encore plus triste est le fait que toutes les traditions des ancêtres n'ont pas survécu à ce jour.

Comment ça se passe aujourd'hui ?

En fait, que sont les cérémonies de mariage russes modernes ?

Décrivons brièvement. Un jeune homme propose à son élue, reléguant dans la plupart des cas des événements tels que "demander sa main aux parents de la mariée" et "recevoir une bénédiction parentale" au second plan. Et il arrive qu'il n'ait pas du tout recours à de telles actions.

Une fois que la mariée a accepté la proposition du marié, des calculs actifs commencent, combien coûtera cette célébration. Une demande est soumise au bureau d'état civil, ce qui vous permet de déterminer la date exacte du mariage. La mariée, recourant à l'aide de ses demoiselles d'honneur, choisit sa robe de mariée, ses bijoux et ses chaussures. La personne responsable, le toastmaster, est responsable du script de mariage lui-même. Habituellement, elle n'est liée ni au côté du marié ni au côté de la mariée.

Immédiatement avant le mariage, des événements tels que des enterrements de vie de garçon et de jeune fille ont lieu.

Et enfin, ce jour arrive - le mariage. Avec ou sans visite à l'église, les jeunes dans leur cortège arrivent aux portes du bureau d'état civil, où se déroule la principale cérémonie de mariage. Et seulement après la signature des deux parties, le mariage est considéré comme valide.

C'était comment avant ?

Au départ, il n'y avait pas un seul peuple russe, mais seulement diverses tribus de païens. Chacun d'eux avait ses propres coutumes culturelles. Naturellement, les cérémonies de mariage de ces tribus différaient les unes des autres. Parmi les prés, il y avait une vénération particulière pour les liens du mariage. Ils accueillaient l'harmonie à la maison et étaient impatients de créer une nouvelle famille dans leur communauté. Ce qu'on ne peut pas dire, par exemple, des Drevlyans. Ils étaient dominés par une attitude barbare face à cette question. Les rites et les coutumes du mariage leur semblaient étrangers. Et pour un homme d'une telle tribu, il n'était pas considéré comme honteux de voler une fille qu'il aimait. De plus, elle pouvait être à la fois d'une tribu étrangère et de la sienne.

Au fil du temps, les tribus ont convergé et se sont ralliées. Ainsi, unissant leurs cultures en une seule.

L'ancienne cérémonie de mariage païenne consistait à danser près des idoles. Ainsi, nos ancêtres vénéraient leurs dieux, consolidant ainsi le mariage. Les danses étaient accompagnées d'aspersion massive d'eau, de sauts par-dessus le feu et de chants rituels.

Des changements importants ont été apportés avec lui par le baptême de la Russie. Ainsi, le paganisme et le christianisme sont étroitement liés. Peu importe comment l'église a essayé d'éradiquer les manifestations de paganisme, rien n'en est sorti. À ce jour, des éléments en sont présents dans nos traditions.

Cependant, avec l'avènement du christianisme, il est devenu obligatoire d'aller à l'église le jour du mariage. Ainsi, le mariage était considéré comme sanctifié. Sinon, tout était comme avant - une fête qui a duré jusqu'à sept jours, des danses et des promenades en traîneau.

Quelle heure a été considérée comme appropriée pour le mariage ?

Comme de nos jours, ils ont essayé de réaliser d'anciennes cérémonies de mariage à une certaine période de l'année. Le plus souvent, cela se faisait en automne et en hiver, car pendant cette période, il n'était pas nécessaire de se livrer à des travaux agricoles. En cas de besoin particulier (par exemple, une grossesse non planifiée de la mariée), le mariage a été joué au printemps ou en été. Mais c'était extrêmement rare.

Malgré cela, il n'y avait pas tant de jours pour la célébration. Les coutumes du mariage interdisaient les mariages :

Pendant le jeûne;

Pendant la période de Noël;

Dans la semaine de Pâques;

Sur Maslenitsa;

Pendant les fêtes orthodoxes.

Il n'était pas non plus habituel de se marier en mai.

Actions religieuses et magiques pendant le mariage

Les cérémonies de mariage en Russie étaient célèbres pour leur superstition, qui est encore un mérite considérable du paganisme. Et on croyait que le moment du mariage était le bon moment pour les mauvais esprits. Pour protéger les jeunes de ses effets, de nombreux rituels ont été pratiqués. Ainsi, les jeunes mariés étaient protégés de la mauvaise influence des esprits, ainsi que des dommages et du mauvais œil.

Les témoins, qui étaient les amis des jeunes, étaient nécessaires pour confondre les mauvais esprits. Ainsi, selon les croyances des ancêtres, les mauvais esprits ne pouvaient pas trouver de vrais futurs époux, ce qui l'empêchait de réaliser ses sales plans. Outre le fait que des amis et des parents des jeunes ont participé au retrait des forces du mal, diverses amulettes ont également été utilisées à cette fin. Par exemple, le voile de la mariée servait en quelque sorte de protection contre les esprits sombres. Lorsqu'ils se déplaçaient en traîneau, ils balayaient délibérément la route derrière eux, ce qui était également censé éloigner les forces du mal de la piste.

En appliquant toutes les mesures ci-dessus, les parents et amis ont fourni aux époux un mariage heureux, la prospérité et la santé. Si le mariage a eu lieu avec des personnes qui étaient auparavant veuves, peu d'attention a été accordée à ces traditions.

Quand et comment avez-vous préparé le mariage ?

Du côté de la mariée, les préparatifs d'un futur mariage ont commencé presque dès son enfance. Elle a appris à cuisiner, à coudre et à effectuer d'autres tâches ménagères.

De plus, il y avait une tradition selon laquelle pour le mariage, la mariée était obligée de coudre une serviette pour chaque parent du côté du marié. Le même futur époux était destiné à une chemise tissée par les mains de la mariée. Un morceau de tissu pour une robe d'été et un foulard pour la tête étaient destinés à la mère du marié.

Qui a fait le choix ?

En règle générale, le choix incombait entièrement aux parents des jeunes. Le jumelage, la mariée et la collusion ont également eu lieu sous leur contrôle.

Si les enfants choisissaient eux-mêmes leur propre compagnon, cela était considéré comme irrespectueux envers les parents et de tels mariages étaient considérés comme malheureux. Cependant, il y a eu des cas où les parents ont approuvé le choix de leur enfant.

Les jeunes pouvaient se retrouver sur les places, où se déroulaient souvent des célébrations de masse. Les filles ont chanté et dansé. Les gars ont joué des instruments de musique (harpes et balalaïkas) et ont également organisé des promenades à cheval, où ils ont démontré leur dextérité et leur courage devant le beau sexe.

Dot

La dot était la propriété qui était attachée à la mariée après le mariage. Il s'agissait essentiellement de meubles, de vêtements et de bijoux pour femmes, d'argent (exclusivement en argent et en or), ainsi que de bétail et de biens immobiliers. Il a été bien accueilli que la fille appartienne à une famille riche. Si la famille n'avait pas de dot, elle était fournie par le marié.

Mise en relation

Les cérémonies de mariage en Russie différaient en ce que cette action se déroulait sans la participation des jeunes. Cet événement était généralement prévu pour le dimanche ou un autre jour férié. Les parents du marié ont emmené avec eux un avocat - un entremetteur. C'est elle qui devait représenter les intérêts du jeune homme auprès de la mariée. Elle a félicité le marié de toutes les manières possibles et a discuté de la dot avec les parents de la mariée. À la fin, l'entremetteur a pris les deux côtés par la main et les a fait faire trois fois le tour de la table, après quoi ils ont été baptisés devant les icônes. En partant, le père du marié a fixé la date de la mariée. En règle générale, ils ont eu lieu une semaine après le matchmaking.

Smotriny

Une semaine avant la mariée, le côté du marié s'est soigneusement préparé pour cet événement. Des traîneaux ont été décorés, des vêtements ont été cousus et des cadeaux ont été préparés.

Dans la maison de la mariée, tout était encore plus respectueux. La future épouse devait nettoyer personnellement la pièce où les invités se réunissaient. Les meilleures robes ont été sorties et des friandises ont été préparées.

Les cérémonies de mariage en Russie ne permettaient pas au marié de participer à la mariée. La mariée a été examinée par ses parents. Sa tâche principale était d'impressionner une fille modeste.

Après la fin de la future mariée, le côté du marié est sorti dans la cour pour une réunion. C'était déjà une formalité, puisque la décision finale était prise après le matchmaking.

Connivence

Ce point important incluait toutes les cérémonies de mariage dans l'ancienne Russie. La conspiration s'accompagnait d'un festin plus magnifique que le matchmaking et la mariée. Et pendant ce temps, les deux parties ont signé un accord. Ainsi, nos ancêtres se sont fiancés. Le contrat précisait la date exacte du mariage. Et après l'apposition des signatures, la seule raison qui pouvait violer la cérémonie de mariage était la mort de l'un des jeunes.

Une fois le contrat signé, la sœur (ou la petite amie) de la mariée est entrée dans la pièce et a présenté des cadeaux à chaque parent du côté du marié.

Mariage

Avant l'adoption du christianisme, les mariages païens consistaient en un départ des jeunes du village. Entourés de leurs pairs (il ne devait pas y avoir d'anciens), ils se rendirent à l'orée de la forêt. Là, ils tressent des couronnes, chantent des chants rituels et dansent des rondes. On croyait que, de cette manière, la nature elle-même bénissait les jeunes.

Lorsque les rites de mariage païens ont été supplantés par l'Église orthodoxe, il est devenu obligatoire de conclure une alliance dans le temple.

Avant le jour du mariage, la mariée et ses demoiselles d'honneur avaient un enterrement de vie de jeune fille. Ils se sont lavés dans le bain, ont chanté des chansons et se sont demandé quel sort attendait la fille dans la vie conjugale.

Le jour du mariage, tout le monde s'est d'abord réuni dans la maison du marié et s'est régalé. Divers rituels ont eu lieu, contrôlés par l'entremetteur. En général, tout le scénario du mariage lui appartenait. Une fois le troisième plat servi, les jeunes et les invités se rendirent au temple.

Dans le temple, le père a béni le mariage et le père a remis sa fille, maintenant, à son mari. En même temps, il a frappé sa fille avec un fouet, ce qui signifiait un ordre parental d'obéir et d'honorer son mari. Le fouet a été transmis à son mari. Parfois, cela se limitait à cela, mais il est prouvé que certaines cérémonies de mariage en Russie étaient célébrées en fouettant la future épouse par son mari. En la frappant trois fois avec un fouet, selon la légende, le mari a soumis sa femme.

Après une longue cérémonie dans l'église, tout le monde est retourné à la maison du marié. Le reste des festivités s'y passa. Les cérémonies de mariage russes se déroulaient généralement en trois jours.

La nuit, les jeunes étaient escortés jusqu'à leur box et n'étaient plus dérangés. Dès le deuxième jour des festivités, ils pouvaient facilement se réveiller au milieu de la nuit, s'habiller et retourner à table.

La chemise de nuit de la mariée a été contrôlée pour la privation de virginité. S'il n'y avait pas de tels endroits, le mariage pourrait être rompu et la fille ridiculisée. Les taches sur la chemise ont été montrées aux invités à table, ce qui a servi de bon indicateur pour la mariée.

Où trouver de telles traditions aujourd'hui ?

Il y a peu d'endroits où de telles traditions de mariage sont encore préservées. Cependant, dans notre pays, il existe encore des terres où les gens, bien que pas complètement, ont conservé les anciennes coutumes. Ainsi, par exemple, la cérémonie de mariage dans le Kouban rappelle assez un mariage qui a eu lieu autrefois en Russie. Les Cosaques ont toujours été réputés pour honorer l'histoire et les traditions de leur peuple, préservant ainsi son héritage pour leurs descendants.