Construire de bonnes relations au sein de la famille n'est pas une entreprise facile et responsable. Il faut apprendre à donner de l'amour à ses proches, à accepter leurs avantages et leurs inconvénients. Une maison confortable, des parents compréhensifs rendent les relations familiales confortables. Comment éviter les conflits ? Comment créer une ambiance chaleureuse en famille ? Les conjoints, les enfants, les parents âgés travaillent ensemble jour après jour sur les relations. Les compromis sont parfois le seul moyen de sortir de situations difficiles de la vie.

Les subtilités des relations familiales

Une famille est un petit groupe de personnes basé sur le mariage ou la consanguinité. Ils sont interconnectés par un mode de vie, une responsabilité et des normes morales communs.

Les relations familiales sont des sentiments chaleureux pour les parents et les autres membres de la famille. Ils ont des mémoires et des traditions communes. Les relations se construisent sur le soutien, l'aide dans les situations difficiles. Les vacances et vacances partagées permettent à la famille de se retrouver plus souvent si les parents et les enfants vivent dans des lieux différents.

La question de l'argent est une caractéristique des relations familiales. Les parents âgés aident leurs enfants adultes et vice versa. Le mari devient le seul soutien de famille si la femme s'occupe du petit enfant. Les subtilités des relations monétaires reposent sur la confiance mutuelle, la responsabilité de votre famille. Si l'un des proches est malade ou se trouve dans une situation de vie difficile, la question de l'argent permet de résoudre certains problèmes. Dans ce cas, seule la famille peut être d'une grande aide.

Avoir des enfants est un autre aspect des relations familiales. Prendre soin des bébés, les méthodes parentales sont transmises de génération en génération. Le développement de l'enfant, sa capacité à communiquer et à entrer en contact avec d'autres personnes - tout cela se déroule dans la famille. Les grands-mères et les grands-pères participent à l'éducation des petits-enfants. La nature émotionnelle des relations familiales se manifeste dans le développement du caractère de l'enfant. Il est important que des sentiments de confiance et chaleureux relient tous les proches.

Chaque famille, avec ses principes et ses points de vue, développe son propre modèle de relations. Il est basé sur l'éducation, l'expérience de vie, les caractéristiques professionnelles. Les types existants de relations familiales sont divisés en diktat, coopération, tutelle, non-ingérence.

1. Dicter. L'autorité des parents supprime, ignore les intérêts des enfants. Il y a une humiliation systématique de la dignité des jeunes parents par les adultes. Sur la base de leur expérience, les parents dictent de force, de manière dure, leurs conditions de vie, leur comportement, leur moralité. Toute manifestation d'initiative, d'opinion personnelle s'éteint dans l'œuf. La violence psychologique envers les enfants se transforme souvent en violence physique.
2. La coopération... Une famille unie par des intérêts communs, une assistance mutuelle. Des décisions conjointes sont prises dans certaines situations. Les raisons des conflits qui ont surgi et les moyens de s'en sortir sont discutées. Parents, les enfants sont capables de surmonter leur propre égoïsme au profit d'objectifs communs. La capacité de compromis, de dépassement de l'individualisme est la base des relations familiales dans ce modèle.
3. Tutelle... Les soins excessifs des parents rendent les enfants d'une telle famille infantiles, indifférents. Les adultes, investissant des valeurs matérielles et morales dans leur progéniture, les protègent des problèmes du quotidien. En grandissant, les enfants ne savent pas comment établir des relations avec leurs pairs et collègues. Ils ne peuvent agir de manière indépendante, sans le consentement, les encouragements et l'aide de leurs parents.
4. Non-interférence... Coexistence indépendante des adultes et des enfants. Une politique de non-ingérence dans toutes les sphères de la vie. Habituellement, la psychologie des relations familiales dans ce modèle est une indifférence passive aux pensées, aux actions et aux objectifs de leurs enfants. Cela vient de l'incapacité et de la réticence des adultes à devenir des parents sages.

Jeune famille

L'émergence d'une nouvelle famille est le début d'un long voyage pour un mari et sa femme. Construire des relations avec de nouveaux parents n'est possible qu'avec du respect mutuel et de la patience. Il faut comprendre que les parents du conjoint sont aussi une famille. Avec leurs valeurs, leurs traditions, leurs souvenirs. Vous devez faire preuve de beaucoup de tact pour rejoindre une nouvelle famille, en essayant d'éviter le ressentiment, les situations de conflit. Essayez de ne pas autoriser les déclarations offensantes, dont la mémoire peut durer des années.

Il est commode de nouer des relations familiales lorsque le mari et la femme vivent séparément de leurs parents. Alors toute la responsabilité d'une vie confortable n'incombe qu'à eux. Les conjoints apprennent à s'adapter l'un à l'autre. Ils cherchent des compromis, prennent des habitudes, se réconcilient, font des erreurs. Ensemble, ils créent leur propre modèle familial, dans lequel ce sera pratique pour eux-mêmes et leurs futurs enfants.

Lorsque les jeunes époux commencent leur vie ensemble séparément de leurs parents, ils maîtrisent rapidement de nouveaux rôles - mari et femme. Ils ne sont pas dominés par des parents plus âgés avec leurs modèles de mariage. Les parents ont leur propre expérience de vie, leurs erreurs passées et leurs situations conflictuelles. Il est nécessaire de permettre à la jeune famille de trouver de manière autonome des solutions à certains problèmes.

Nouveaux parents

La plupart des situations de conflit surviennent lorsqu'une jeune famille commence à coexister avec ses parents. Dans ce cas, les particularités des relations familiales sont de créer des liens harmonieux avec les nouveaux parents. C'est un test difficile qui enseigne la tolérance pour les opinions et les relations des autres. Parfois, les parents, tout en soutenant leur enfant, ne cherchent pas à protéger le parent ou le parent nouvellement acquis.

Comment éviter les conflits dans cette situation ?

• Traitez la famille de votre conjoint avec respect. Participez aux fêtes communes, maintenez (si possible) les traditions.
• Dites la vérité, ne mentez pas. Si des questions inappropriées surviennent, parlez en termes généraux sans entrer dans les détails.
• Ne sautez pas aux conclusions. Dans chaque situation désagréable, cherchez d'abord ce qui a motivé les gens à prendre certaines décisions.
• Ne condamnez pas les nouveaux parents, évitez une évaluation sévère de leur comportement, de leur apparence, de leur profession, de leur vie.
• Essayez d'être poli, attentif, n'oubliez pas l'entraide.

Les parents doivent respecter les choix de leur enfant. Essayez de maintenir le mariage et les relations familiales, ne provoquez pas de querelles entre époux. Il est sage et plein de tact de suggérer une issue aux situations conflictuelles inévitables dans le mariage. S'abstenir de déclarations dures, de jugements catégoriques.

L'apparence de l'enfant

Il est très important pour une jeune famille de former un mariage et des relations familiales confortables. Le bas doit être confortable pour les deux conjoints. C'est une relation de confiance, une communication sans conflit, la capacité d'être compréhensif et attentif.

Avoir un enfant est une période difficile dans la vie d'une famille. Grossesse avec caprices féminins, irritabilité, sautes d'humeur apporte la première dissonance à l'idylle habituelle. La compréhension et la patience aideront les conjoints à maintenir de bonnes relations familiales.

Avec l'avènement du bébé, toute la manière habituelle change. Les veillées nocturnes, les pleurs, les maladies infantiles sont l'occasion d'acquérir de nouvelles compétences et connaissances. La responsabilité qui incombe au mari pour le bien-être matériel et moral provoque souvent chez le jeune conjoint colère et déni, un désir de commencer une nouvelle vie calme. La dépression post-partum, la peur pour la santé du bébé font que la jeune épouse se concentre uniquement sur l'enfant.

L'acceptation sereine du nouveau rôle (maman et papa) permettra aux jeunes parents de parvenir à un consensus. La répartition des responsabilités, l'endurance aideront à surmonter les difficultés, à préserver les relations familiales. Et les enfants qui grandissent dans l'amour et la joie deviennent des adultes calmes et sûrs d'eux.

Traditions familiales

Il est important pour une famille d'avoir des souvenirs et des traditions communs. Ils favorisent la cohésion, les relations amicales. Ceux-ci peuvent être des pique-niques pour toute la famille. Ou des vacances annuelles communes. Si les parents et leurs enfants adultes vivent dans des régions ou des villes différentes, l'émergence de telles traditions est nécessaire.

Les jours fériés et les anniversaires se déroulent dans la bonne humeur. Toute la famille se réunit, félicitant les héros du jour, décorant la salle pour la célébration. Les cadeaux sont une excellente excuse pour reconstruire des relations familiales brisées, s'excuser ou pardonner à des proches. Tous les problèmes et malentendus sont oubliés dans le joyeux tourbillon des vacances.

Si parents et grands enfants vivent ensemble, partager un repas peut devenir une tradition nocturne. Conversations tranquilles autour d'une tasse de thé, discussion sur les projets d'avenir. Dans ce cas, le développement des relations familiales, les traditions communes contribuent à la création de liens d'amitié entre parents, enfants et petits-enfants.

Étapes de développement de la famille

Presque toutes les familles sont confrontées à des difficultés. Une certaine crise arrive. Le mariage et les relations familiales changent et atteignent un nouveau niveau. Les principales étapes de développement se produisent en fonction du niveau de maturité des époux.

• La première année de vie de famille. Pouvoir trouver des compromis, se céder les uns aux autres. S'adapter, chercher ensemble une forme d'existence convenable.
• Naissance d'un enfant. Développer des méthodes d'interaction confortables les uns avec les autres et avec l'enfant. Conscience de leur position parentale.
• 3-5 ans de vie de famille. L'enfant grandit, la femme va travailler. Répartition des responsabilités dans la famille. De nouvelles formes d'interaction, où deux conjoints qui travaillent, et la responsabilité et la garde des enfants demeurent.
• 8-15 ans de vie de famille. Une façon familière et familière de faire les choses est ennuyeuse. Problèmes accumulés, griefs mutuels. Les petites lamentations et l'agacement font obstacle à une bonne relation.
• 20 ans de vie de famille. Risque de tricherie. L'émergence d'une nouvelle famille et d'enfants (généralement avec un mari). Réévaluation des valeurs et synthèse des premiers résultats de la vie. L'envie de tout changer, de recommencer.
• Enfants adultes, retraite. Personne à qui s'occuper, maison vide, solitude. Rechercher de nouveaux intérêts. Rétablir des relations avec un conjoint et des enfants adultes.

Surmonter les situations de conflit

Les conflits familiaux sont inévitables. Ils se produisent sur la base de la vie quotidienne, en raison d'une vision du monde différente, du rejet de toute décision. Un conflit peut mettre fin à un mariage ou le détruire. Il est important de maintenir les normes des relations familiales, de construire correctement même des situations désagréables. La culture de la communication, du tact, du respect aidera à surmonter le conflit, à comprendre les raisons de sa survenance et à s'en sortir, sans porter atteinte aux droits de personne. Il existe 4 manières principales de résoudre un litige :

1. Aplanir le conflit - nier une situation controversée. Calme en attendant la fin de la querelle. Capacité d'oublier et de pardonner les moments désagréables.

2. Trouver un compromis- la capacité de trouver une issue à la situation. Analysez la cause du conflit, exprimez votre point de vue. Trouvez des moyens pratiques de mener une vie paisible, sans porter atteinte à la dignité.

3. Affrontement- chacune des parties au conflit insiste sur son propre point de vue. Les besoins et les sentiments sont ignorés. Le mari et la femme se séparent.

4. Persuasion- l'un des époux insiste sur son point de vue, motivant avec des raisons diverses.

Dans tous les cas, la psychologie des relations familiales préconise une solution pacifique au conflit. Vous ne devez pas l'amener à la violence physique, à l'agression.

Compréhension mutuelle dans la famille

S'il n'y a pas de compréhension mutuelle dans la famille, les époux commencent à s'éloigner l'un de l'autre. L'incapacité à exprimer votre point de vue peut entraîner des malentendus, des ressentiments, des querelles. Afin de ne pas amener la famille à un scandale ou à un divorce, vous devez reconsidérer vos habitudes. Les deux parties sont nécessairement impliquées dans cela. Les époux doivent apprendre à trouver un langage commun pour ne pas amener la relation à un point critique. Par conséquent, vous avez besoin de :

• Évitez d'être catégorique.
• Ne considérez pas seulement votre point de vue comme correct.
• Ne soyez pas indifférent aux passe-temps (loisirs) de la seconde moitié.
• Éliminez les soupçons.
• Évitez le langage dur et dur.

Divorce

Les problèmes relationnels, les querelles avec les enfants, la peur des responsabilités sont frustrants. Très souvent, les relations familiales modernes se terminent par un divorce. La plupart des hommes et des femmes préfèrent vivre dans un mariage d'invité, ne pas avoir d'enfants.

Il y a des situations où il est impossible de pardonner à une âme sœur. La déception chez un être cher peut affecter toute votre vie ultérieure. La tricherie, les abus physiques ou émotionnels dans la famille conduisent au divorce.

Les principales victimes sont les enfants. Ils aiment leurs parents, parfois malgré tout. Le sentiment d'inutilité, le sentiment d'être rejeté, peuvent hanter l'enfant pendant longtemps. Vous devriez être très prudent. Expliquez patiemment que la relation entre les adultes évolue, mais que l'amour pour l'enfant demeure.

Les ex-conjoints croient à tort qu'après un divorce, la vie changera radicalement pour le mieux. Malheureusement, les raisons qui ont provoqué un divorce peuvent affecter votre vie future. Découvrez quelles habitudes ou attitudes personnelles ont influencé la dissolution du mariage. Essayez d'éviter des erreurs similaires à l'avenir.

Les secrets d'une famille heureuse

Une vie de famille heureuse, les relations se construisent par les deux époux. Le mari et la femme sont coupables des causes de querelles et de conflits. Ne vous faites pas d'illusions, idéalisez le mariage. Une famille est toujours un problème, des moments de crise, du ressentiment. Il faut apprendre à se pardonner, à traiter les habitudes et les croyances avec compréhension et patience.

Une famille heureuse résout les problèmes qui sont survenus ensemble, ensemble. Les conjoints apprennent à trouver des compromis. Le secret du bonheur ne réside pas dans l'évitement des conflits, mais dans leur prise de conscience et leur résolution pacifique. Ne retenez pas les griefs, mais parlez davantage et essayez de comprendre un autre point de vue. Se quereller, jurer, mais toujours revenir à la paix et à l'harmonie dans la famille.

Aidez-vous seulement les uns les autres, la patience aidera à surmonter les malentendus. Dans une famille heureuse, les soins et le respect passent avant tout. C'est un travail quotidien pour le bien commun. Les éloges chaleureux d'un conjoint, la gentillesse, la compassion aident les gens à surmonter des situations de vie difficiles.

Ne surprotégez pas les enfants. Eux aussi doivent apprendre de leurs propres erreurs. Faire preuve d'initiative et d'indépendance. Néanmoins, l'aide et l'entraide deviendront le garant de relations familiales heureuses.

Le plus souvent, nous marchons tous ensemble, nous détendons. Sortez dans la nature ou faites un pique-nique. Le dépassement général des difficultés, le plaisir et la joie communs maintiendront la famille ensemble pendant de nombreuses années.

INTRODUCTION

La famille - un phénomène historiquement émergent - est initialement devenue l'unité structurelle la plus importante de l'organisation sociale de la société, remplissant une fonction formatrice dans sa reproduction et son développement au cours de nombreux millénaires. En vertu de sa spécificité, déterminée par les relations de mariage, de parentalité, de parenté, etc., c'est une sorte de microsociété dans laquelle se tissent des liens sociaux appropriés, les normes et principes des relations humaines sont compris et la socialisation primaire a lieu.
Les psychologues sociaux considèrent la famille comme une cellule de la culture sociale de la société, agissant comme un régulateur des relations entre les personnes. Les normes sociales et les modèles culturels existant dans la société établissent certaines normes pour l'idée de ce que devraient être un mari et une femme, un père et une mère par rapport aux enfants, une fille et un fils par rapport à leurs parents. D'un point de vue socio-psychologique, une famille est un groupe social correspondant aux normes et valeurs d'une société donnée, uni par un ensemble de relations interpersonnelles formées dans des activités communes : conjoints entre eux, parents aux enfants et enfants à parents et entre eux, qui se manifestent dans l'amour, l'affection, l'intimité...
C'est la famille, étant pour l'enfant le premier et le plus important conducteur d'influence sociale, "l'introduit" dans toute la variété des relations familiales, de la vie domestique, provoquant certains sentiments, actions, comportements, influençant la formation d'habitudes, traits de caractère, propriétés mentales. L'enfant utilise tout ce "bagage" non seulement dans la vie réelle : une grande partie de ce qu'il a appris dans son enfance déterminera ses qualités de futur père de famille.
La question des relations familiales a toujours été et reçoit une attention considérable de la part de l'humanité à tous les stades de développement : des sauvages de faible culture qui investissent également dans cette entreprise quelque chose qui est accessible à leur compréhension, aux peuples culturels plus avancés, parmi à qui cette question est posée avec plus ou moins d'ampleur et d'exhaustivité. ...
De nombreux écrivains, philosophes et penseurs se sont tournés dans leurs travaux vers le problème de la famille comme le problème le plus vivant, le plus important et le plus brûlant de la société, dont la solution dépend énormément. L.N. Tolstoï a dit que la famille est tout un État en miniature et, à son tour, l'avenir de chaque État est contenu dans ses familles, car l'avenir de notre planète dépend non seulement de nos activités, mais aussi du travail de nos successeurs.

CARACTÉRISTIQUES GÉNÉRALES

Pertinence du travail : la pertinence de ce travail est due au fait qu'une personne vit dans un monde rempli d'orientations de valeurs différentes, qui existent parfois pacifiquement, et parfois entrent en conflit les unes avec les autres. La diversité s'observe dans toute société : Etat, collectif de travail, famille. Cependant, chaque individu spécifique est enclin à regarder le monde à travers le prisme de sa propre expérience, ce système de culture spécifique de la famille dans laquelle il a grandi et s'est formé en tant que personne. L'atmosphère émotionnelle et les relations au sein de la famille sont une condition préalable à la formation du monde moral d'une personnalité en développement, car la conscience morale individuelle présuppose non seulement la reproduction et la compréhension des principes et des normes de la moralité, mais également la généralisation de l'expérience émotionnelle. .
Cibler: étude des particularités des relations au sein de la famille.
Objectifs de recherche:

analyser la littérature méthodologique et scientifique sur le problème à l'étude;
révéler le concept de la famille en tant que système ;
identifier les caractéristiques des relations familiales.

Objet d'étude : relations interpersonnelles au sein de la famille.
Sujet d'étude: caractéristiques des relations familiales qui affectent le bien-être émotionnel de ses membres.
Hypothèse: les relations familiales affectent le bien-être émotionnel de ses membres plus tard dans la vie; la famille peut agir à la fois comme des facteurs positifs et négatifs de l'éducation.
Fondements méthodologiques de l'étude : La base méthodologique est la recherche d'un certain nombre d'ouvrages d'auteurs tels que A. Adler, E. Fromm, E. Aronson, D. Myers, L.R. Alimova, T.V. Andreeva, E.V. Burenkova, N.N. Obozov, T.M. Mishina, Yu.E. Aleshina, L. Ya. Gofman, E.M. Dubovskaya, vice-président Levkovich, O.E. Zus'kov. En attendant, trop peu sont considérés et retracés les dépendances et les liens entre le divorce des parents et le développement personnel des enfants, leur état affectif. Les expériences de l'enfance affectent toute la structure ultérieure, tout le travail ultérieur d'une personne, bien qu'elles restent souvent dans l'inconscient. Le problème de l'éducation dans les familles monoparentales est étudié par I.F. Dementve, N.V. Zubareva, M.A. Kostenko, L.G. Lunyakova, V.V. Embrasse les autres.
L'importance pratique de l'étude est déterminé par la possibilité d'utiliser le matériel présenté lorsque les psychologues et les enseignants travaillent avec les parents.
La structure et la portée du travail de cours: le travail de cours se compose d'un contenu, d'une introduction, de deux chapitres, d'une conclusion, d'une conclusion, d'une liste de sources utilisées, qui comprend 42 sources, de quatre applications. Le volume de la dissertation est de 51 pages de texte imprimé.

FAMILLE. RELATIONS DANS LA FAMILLE

La famille est une institution sociale

La famille est un groupe social en mutation historique, dont les caractéristiques universelles sont les relations hétérosexuelles, le système de parenté et le développement de traits de personnalité sociaux et individuels et la mise en œuvre de certaines activités économiques.
La famille est une institution sociale unique, un médiateur entre un individu et la société, un traducteur de valeurs fondamentales de génération en génération. Il contient un puissant potentiel pour influencer les processus de développement social, la reproduction de la force de travail, la formation de relations civiles. La famille est d'une importance consolidante, résiste aux confrontations et aux tensions sociales. C'est pourquoi le problème de la famille est aggravé dans la situation actuelle de mutations globales et de changements dans les conditions de fonctionnement de la société-communauté et de sa transition vers un nouvel état.
Une institution sociale est comprise comme un système organisé de liens et de normes sociales qui intègrent des valeurs sociales importantes d'une procédure qui répond aux besoins fondamentaux de la société. Dans cette définition, les valeurs sociales sont comprises comme des idées et des objectifs partagés, les procédures sociales sont des modèles de comportement standardisés dans les processus de groupe, et un système de connexions sociales est l'entrelacement de rôles et de statuts à travers lesquels ce comportement est exécuté et maintenu au sein de certaines limites.
L'institution de la famille comprend un ensemble de valeurs sociales (amour, attitude envers les enfants, vie de famille), des procédures sociales (soins à l'éducation des enfants, leur développement physique, règles et responsabilités familiales); imbrication des rôles et des statuts (le statut et les rôles de mari, de femme, d'enfant, d'adolescent, de belle-mère, de belle-mère, de frères, etc.), à l'aide desquels s'effectue la vie de famille. Ainsi, une institution est une sorte d'activité humaine fondée sur une idéologie clairement développée ; un système de règles et de normes, ainsi qu'un contrôle social développé sur leur mise en œuvre. Les institutions maintiennent les structures sociales et l'ordre dans la société.
La séparation de l'institution de la famille des autres institutions de la société (gouvernement, affaires, éducation, religion, etc.) n'est pas accidentelle. C'est la famille qui est reconnue par tous les chercheurs comme le principal porteur des schémas culturels hérités de génération en génération, ainsi qu'une condition nécessaire à la socialisation de l'individu. C'est dans la famille qu'une personne apprend les rôles sociaux et reçoit les bases de l'éducation et de l'éducation.
Les fonctions de la famille en tant qu'institution sociale peuvent être distinguées le plus complètement comme suit : la fonction de régulation sexuelle, reproductive, la fonction de socialisation, la satisfaction émotionnelle, la fonction de statut, la fonction de protection, la fonction économique.
En raison de sa fonction reproductrice, la famille est la source de la continuation de la vie humaine. La famille est le groupe social qui façonne initialement la personnalité d'une personne.
La famille offre à ses membres la préservation d'un sentiment de stabilité, de sécurité et d'équilibre émotionnel. L'une des fonctions les plus importantes de la famille est de créer les conditions pour le développement de la personnalité de tous ses membres. La famille contribue à l'équilibre mental, à la bonne humeur de ses membres.
Parmi les facteurs de socialisation, le plus important et le plus influent était et reste la famille parentale en tant qu'unité primaire de la société, dont une personne, en tant qu'enfant, subit d'abord l'influence lorsqu'elle est la plus susceptible. Les conditions familiales, y compris le statut social, la profession, le niveau matériel et le niveau d'éducation des parents, prédéterminent dans une large mesure le cheminement de vie de l'enfant. En plus de l'éducation consciente et déterminée que les parents lui donnent, toute l'atmosphère familiale affecte l'enfant et l'effet de cette influence s'accumule avec l'âge, se réfractant dans la structure de la personnalité.
Il n'y a pratiquement aucun aspect social ou psychologique du comportement des adolescents et des jeunes hommes, qui ne dépendrait de leurs conditions familiales dans le présent ou le passé. Une influence significative sur la personnalité d'un adolescent est exercée par le style de sa relation avec ses parents, qui n'est due qu'en partie à leur statut social.
La socialisation familiale ne se limite pas à l'interaction directe « en couple » de l'enfant avec les parents. Le mécanisme de réaction psychologique n'est pas moins important : un jeune homme dont la liberté est sévèrement limitée peut développer un besoin accru d'indépendance, et celui à qui tout est permis peut devenir dépendant. Par conséquent, les propriétés spécifiques de la personnalité de l'enfant, en principe, ne peuvent être déduites des propriétés de ses parents (ni par similitude, ni par contraste), ni des méthodes individuelles d'éducation.
Dans le même temps, le ton émotionnel des relations familiales et le type de contrôle et de discipline prévalant dans la famille sont très importants. Les psychologues représentent le ton émotionnel des relations entre parents et enfants sous la forme d'une échelle, sur un pôle desquels se trouvent les relations les plus étroites, chaleureuses et bienveillantes (amour parental) et sur l'autre - les relations distantes, froides et hostiles. Dans le premier cas, les principaux moyens d'éducation sont l'attention et l'encouragement, dans le second, la sévérité et la punition. De nombreuses études prouvent les avantages de la première approche. Le ton émotionnel de l'éducation familiale n'existe pas seul, mais en relation avec un certain type de contrôle et de discipline visant à la formation des traits de caractère correspondants. Différentes méthodes de contrôle parental peuvent également être représentées sous la forme d'une échelle, à un pôle dont l'activité, l'indépendance et l'initiative de l'enfant sont élevées, et à l'autre - la passivité, la dépendance, l'obéissance aveugle.
Derrière ces types de relations se cache non seulement la répartition du pouvoir, mais aussi une direction différente de la communication intra-familiale : dans certains cas, la communication est dirigée principalement ou exclusivement de parent à enfant, dans d'autres - d'enfant à parent.
Dans notre pays, il existe différents styles d'éducation familiale, qui dépendent largement à la fois des traditions nationales et des caractéristiques individuelles. Dans l'ensemble, cependant, notre traitement des enfants est beaucoup plus autoritaire et dur que nous sommes enclins à l'admettre.
Quelle que soit l'influence des parents sur la formation de la personnalité, son apogée ne tombe pas à l'âge de transition, mais dans les premières années de la vie. Dans les classes supérieures, le style des relations avec les parents est établi depuis longtemps et il est impossible de "défaire" l'effet de l'expérience passée.
L'attachement affectif d'un enfant à ses parents repose d'abord sur la dépendance à leur égard. Au fur et à mesure que l'indépendance grandit, surtout à l'adolescence, cette dépendance commence à peser sur l'enfant. C'est très mauvais quand il manque d'amour parental. Mais il existe des preuves psychologiques assez fiables qu'un excès de chaleur émotionnelle est également nocif pour les garçons et les filles. Elle complique la formation de leur anatomie interne et génère un besoin stable de garde, la dépendance comme trait de caractère. Un nid parental trop confortable ne stimule pas un poussin adulte à voler dans un monde adulte contradictoire et complexe.
En termes abstraits, les bons parents en savent beaucoup plus sur leur enfant que quiconque, même plus que lui-même. Après tout, les parents regardent au jour le jour tout au long de sa vie. Mais les changements qui s'opèrent chez un adolescent se font souvent trop rapidement pour l'œil des parents. L'enfant a grandi, changé, et des parents aimants le voient toujours tel qu'il était il y a quelques années, et leur propre opinion leur semble infaillible. La première tâche des parents est de trouver une solution commune, de se convaincre les uns les autres. Si un compromis doit être trouvé, il est impératif que les exigences fondamentales des parties soient satisfaites. Lorsqu'un parent prend une décision, il doit s'assurer de se souvenir de la position de l'autre. La deuxième tâche est de s'assurer que l'enfant ne voit pas de contradictions dans les positions des parents, c'est-à-dire il vaut mieux discuter de ces questions sans lui. Les parents, lorsqu'ils prennent une décision, ne doivent pas faire passer leur propre point de vue en premier, mais ce qui sera le plus utile pour l'enfant.
Vous ne pouvez comprendre une autre personne qu'à condition de la respecter, de l'accepter comme une sorte de réalité autonome. Précipitation, incapacité et refus d'écouter, comprendre ce qui se passe dans un monde complexe de jeunes, essayer de regarder le problème à travers les yeux d'un fils ou d'une fille, avoir confiance en l'infaillibilité de son expérience de vie - c'est ce qui crée avant tout une barrière psychologique entre parents et enfants.
Chacun des parents voit en leurs enfants leur prolongement, la réalisation de certaines attitudes ou idéaux. Par conséquent, il n'est pas si facile de s'en écarter et d'accepter l'enfant tel qu'il est en réalité, il suffit de l'aimer et de le respecter en tant que personne qui a de la valeur.

Types de relations familiales

Dans chaque famille, un certain système d'éducation est objectivement formé. Cela signifie comprendre les objectifs de l'éducation, la formulation de ses tâches, l'application ciblée des méthodes et des techniques d'éducation, en tenant compte de ce qui peut et ne peut pas être autorisé par rapport à l'enfant. On distingue quatre tactiques d'éducation en famille et, qui leur correspondent, quatre types de relations familiales, qui sont à la fois un préalable et une conséquence de leur émergence : le diktat, la tutelle, la « non-ingérence » et la coopération.
Le diktat dans la famille se manifeste par le comportement systématique de certains membres de la famille (principalement des adultes), l'initiative et l'estime de soi parmi les autres membres de la famille. Les parents, bien sûr, peuvent et doivent imposer des exigences à leur enfant, en fonction des objectifs de l'éducation, des normes morales, des situations spécifiques dans lesquelles il est nécessaire de prendre des décisions pédagogiquement et moralement justifiées. Cependant, ceux qui préfèrent l'ordre et la violence à toutes sortes d'influences sont confrontés à la résistance de l'enfant, qui répond aux pressions, à la coercition, aux menaces par leurs contre-mesures : hypocrisie, tromperie, accès d'impolitesse et parfois de haine pure et simple. Mais même si la résistance s'avère brisée, avec elle de nombreux traits de personnalité précieux sont brisés : indépendance, estime de soi, initiative, confiance en soi et en ses propres capacités. L'autoritarisme imprudent des parents, l'ignorance des intérêts et des opinions de l'enfant, la privation systématique de son droit de vote lors de la résolution de problèmes le concernant - tout cela est une garantie de graves échecs dans la formation de sa personnalité.
La tutelle dans la famille est un système de relations où les parents, assurant par leur travail la satisfaction de tous les besoins de l'enfant, le protègent de tous les soucis, efforts et difficultés, en les prenant sur eux. La question de la formation active de la personnalité passe au second plan. Au centre des influences éducatives se trouve un autre problème - répondre aux besoins de l'enfant et le protéger des difficultés. Les parents bloquent le processus de préparation sérieuse de leurs enfants à affronter la réalité en dehors de chez eux. Ce sont ces enfants qui s'avèrent les plus inadaptés à la vie en équipe. Ce sont ces enfants qui, semble-t-il, n'ont rien à se reprocher, commencent à se rebeller contre les soins parentaux excessifs. Si le diktat présuppose la violence, les ordres, l'autoritarisme rigide, alors la tutelle signifie le soin, la protection contre les difficultés. Cependant, le résultat est largement le même : les enfants manquent d'indépendance, d'initiative, ils sont en quelque sorte exclus de la résolution des problèmes qui les concernent personnellement, et plus encore des problèmes généraux de la famille.
Le système de relations interpersonnelles dans la famille, basé sur la reconnaissance de la possibilité et même de l'opportunité de l'existence indépendante des adultes des enfants, peut être généré par la tactique de "non-ingérence". On suppose que deux mondes peuvent coexister : les adultes et les enfants, et ni l'un ni l'autre ne doit franchir la ligne ainsi tracée. Le plus souvent, ce type de relation repose sur la passivité des parents en tant qu'éducateurs.
La coopération en tant que type de relation familiale présuppose la médiation des relations interpersonnelles au sein de la famille par les buts et objectifs communs de l'activité commune, son organisation et ses hautes valeurs morales. C'est dans cette situation que l'individualisme égoïste de l'enfant est surmonté. La famille, où le principal type de relation est la coopération, acquiert une qualité particulière, devient un groupe de haut niveau de développement - une équipe.

Les relations entre parents et enfants dans la société moderne

Le sociologue américain L. Foyer a écrit que l'histoire de toutes les sociétés qui ont existé jusqu'à présent est l'histoire de la lutte entre les générations. Cette lutte continue incessamment, parfois secrètement, parfois ouvertement ; cela ne s'est jamais terminé par une victoire pour les jeunes, car au moment où ils ont triomphé, ils étaient déjà d'âge moyen. Le sociologue américain D.N. Michael croit que l'hostilité et les malentendus qui ont lieu entre les générations sont dus à l'histoire et inhérents à toute société.
Dans les études psychologiques et pédagogiques domestiques, nous trouvons l'opinion que la contradiction entre les générations existe comme un moment de leur continuité. En établissant le nouveau, nous sommes obligés d'abandonner l'ancien, d'accepter - de nier et de mettre une limite à quelque chose - de prendre le relais, amenant les choses anciennes à un nouveau niveau (A.V. Tolstykh, 1988).
Un enfant en tant que personne naît dans une famille, mais sa formation est influencée par tout le cheminement d'une formation historique donnée. Pour chaque génération donnée fonctionne un « programme social » objectivement conditionné, souvent formé spontanément, qui reflète l'état de la culture matérielle et spirituelle, le type de relations sociales, le niveau de développement des forces productives, ainsi que ces spécificités matérielles et idéales. relations à travers lesquelles cette génération est formée...
Selon E. Fromm, l'influence principale sur le développement de l'enfant sera toujours fournie non pas par l'école, mais par les parents. Des millions de personnes formidables sont diplômées d'établissements d'enseignement médiocres ; par conséquent, l'influence de l'école est d'importance secondaire, et le rôle principal est donné aux parents.
Il existe un problème complexe et paradoxal dans les relations entre parents, enseignants et enfants. Sa complexité réside dans la nature cachée et intime des relations humaines, le scrupule de la pénétration « externe » en elles. Et le paradoxe est que, malgré toute son importance, les parents et les enseignants ne le remarquent généralement pas, car ils ne disposent pas des informations psychologiques et pédagogiques nécessaires pour cela.
Le concept principal qui devrait être utilisé comme base pour étudier l'interaction dans la dyade "parent-enfant" devrait être le concept de comportement personnel avec l'attribution de formes spécifiques de comportement. De plus, il est nécessaire d'étudier et d'analyser à la fois le comportement personnel des parents et le comportement personnel des enfants en situation d'interaction entre eux. Par comportement personnel, on entend un tel comportement, qui repose, d'une part, sur les appels d'un sujet à un autre, qui sont des réclamations directes ou indirectes, et, d'autre part, des réponses qui sont leur reconnaissance directe ou indirecte ( ou non-reconnaissance). Lorsqu'on examine la question des relations, il est important d'analyser les revendications des parents envers les enfants et des enfants envers les parents. C'est le rapport des revendications et de la reconnaissance qui conduit à la formation de certaines relations dans la famille, ou au confort affectif dans l'interaction entre parents et enfants. Dans les formes de conscience développées, « moi-même » peut également agir comme une autre interaction. Dans ce cas, tant l'enfant majeur que ses parents traitent d'abord des réclamations à leur égard et ces derniers avec leur reconnaissance ou non-reconnaissance par lui-même. Ainsi, même les problèmes familiaux très difficiles peuvent être résolus à moindre coût.
Au fil des ans, la relation entre parents et enfants s'est développée en certaines variantes typiques, qu'elles soient réalisées ou non. De telles options commencent à exister en tant que réalités de la relation. De plus, ils peuvent être présentés dans une certaine structure - étapes successives de développement. Les types de relations émergent progressivement. Les parents, quant à eux, se tournent vers un enseignant, un psychologue, en règle générale, à propos d'une situation de conflit alarmante survenue «hier» ou «il y a une semaine». C'est-à-dire qu'ils ne voient pas le processus de développement des relations, ni leur séquence et leur logique, mais, comme il leur semble, un cas soudain, inexplicable et étonnant.
Le conflit dans la relation entre parents et enfants se produit très rarement accidentellement et soudainement. La nature elle-même s'occupait de l'affection mutuelle des parents et des enfants, leur donnant une sorte d'avance dans le sentiment d'amour, le besoin l'un de l'autre. Mais comment les parents et les enfants utiliseront ce don est le problème de leur communication et de leurs relations. Le conflit est un affrontement violent, une agression émotionnelle, une douleur relationnelle. Et la douleur dans le corps, comme vous le savez, est un signal de détresse, un appel physiologique à l'aide. Elle survient au cours du développement de la maladie.
Dans les familles saines, parents et enfants sont liés à un contact naturel au quotidien. Le mot "contact" au sens pédagogique peut signifier une vision du monde, des liens moraux, intellectuels, émotionnels, commerciaux entre parents et enfants, une communication si étroite entre eux, à la suite de laquelle il existe une unité spirituelle, une coordination des aspirations et des actions fondamentales de la vie. . La base naturelle de telles relations sont les liens familiaux, les sentiments de maternité et de paternité, qui se manifestent par l'amour parental et l'attachement attentionné des enfants envers leurs parents.
L'étude de divers documents a permis de dégager quelques-unes des principales tendances dans les relations entre parents et enfants au sein de la famille. L'analyse est basée sur la modification du besoin de communication - une des caractéristiques fondamentales des relations interpersonnelles.
Il y a les étapes suivantes dans la relation entre parents et enfants : parents et enfants éprouvent un besoin constant de communication mutuelle ; les parents se penchent sur les préoccupations et les intérêts des enfants, et les enfants partagent avec eux ; plus tôt les parents se penchent sur les intérêts et les préoccupations des enfants, plus tôt les enfants ressentent le désir de partager avec leurs parents ; le comportement des enfants provoque des conflits dans la famille, et en même temps les parents ont raison; le comportement des enfants provoque des conflits dans la famille, et en même temps, les enfants ont raison ; les conflits surviennent pour des raisons de tort mutuel ; complète aliénation mutuelle et hostilité.
Dans la vie collective de la famille, il est possible de créer le plus efficacement possible les circonstances du processus éducatif qui renforcent les exigences verbales. Les circonstances pédagogiques nécessaires ne coïncident pas toujours avec celles de la vie. Et ils doivent souvent être créés malgré les circonstances de la vie. Les enfants attendent de leurs parents un intérêt profond et vif pour leur monde intérieur, compte tenu de leur âge et de leurs caractéristiques individuelles. Les caractéristiques d'âge sont des caractéristiques anatomiques, physiologiques et psychologiques caractéristiques d'une période d'âge particulière. Et l'individualité d'une personne signifie l'originalité essentielle de ses propriétés et qualités fondamentales.
La prise en compte des caractéristiques d'âge des enfants nécessite un changement progressif des influences éducatives à divers stades de la formation de la personnalité. L'approche des enfants requiert du tact pédagogique de la part des parents, prenant en compte le vécu des élèves, leur état émotionnel, une analyse subtile et sans précipitation des motifs d'un acte, un contact sensible et doux avec le monde intérieur d'une personne. La communication, les affaires communes, les aspirations communes deviennent le processus d'éducation le plus naturel.
Un aspect important des contacts mutuels est la participation aux activités et les intérêts des enfants. Si les parents peuvent partager des intérêts, se laisser emporter par les activités de leurs enfants, alors ils auront un moyen efficace d'influence éducative.
Suivre les traces des intérêts et des passe-temps des enfants implique également d'attirer les enfants vers leurs propres activités et passe-temps. Dans certaines familles, il y a une règle : les choses dont une personne a besoin pour vivre, il faut qu'elle puisse les faire elle-même. Chaque famille peut développer un système diversifié d'établissement et de renforcement des liens étroits entre parents et enfants : des parents aux enfants, des enfants aux parents.
L'instinct de parenté, la "voix du sang" se manifeste intensément lorsque parents et enfants sont humainement proches les uns des autres, liés par des liens non seulement de parenté, mais aussi de proximité spirituelle. C'est une condition préalable importante pour un processus d'éducation réussi dans la famille, une pénétration dans le monde intérieur des enfants et un impact réussi sur eux. Les enfants développent et développent le besoin de consulter leurs parents, de les remettre mentalement à leur place dans des situations de vie difficiles, d'être égaux à eux, de suivre leurs instructions.
Telle ou telle version négative des relations familiales n'est pas du tout une irrésistible dominante fatale. Si les parents peuvent comprendre psychologiquement et pédagogiquement avec compétence le stade actuel des relations, il est alors possible de surmonter les facteurs négatifs.
Des contacts profonds avec les parents créent chez les enfants un état de vie stable, un sentiment de confiance et de fiabilité, et apportent un joyeux sentiment de satisfaction aux parents.
Lorsqu'on évalue une activité humaine, on part généralement d'un idéal, d'une norme. Dans l'activité éducative, apparemment, une telle norme absolue n'existe pas. Nous apprenons à être parents, tout comme nous apprenons à être maris et femmes, comme nous apprenons les secrets de compétence et de professionnalisme dans toute entreprise. Dans le travail parental, comme dans tout autre, des erreurs et des doutes sont possibles, et des échecs temporaires, des défaites, qui sont remplacés par des victoires. Élever une famille, c'est la même vie, et notre comportement et même nos sentiments envers les enfants sont complexes, changeants et contradictoires. De plus, les parents ne se ressemblent pas, tout comme les enfants ne se ressemblent pas. La relation avec un enfant, ainsi qu'avec chaque personne, est profondément individuelle et unique. Par exemple, si les parents sont parfaits en tout, ils connaissent la bonne réponse à n'importe quelle question, alors dans ce cas, il est peu probable qu'ils soient en mesure de remplir la tâche parentale la plus importante - élever chez l'enfant le besoin d'une recherche indépendante, pour apprendre de nouvelles choses.
Les parents constituent le premier environnement social de l'enfant. La personnalité des parents joue un rôle essentiel dans la vie de chaque personne. Ce n'est pas un hasard si nous nous adressons mentalement à nos parents, en particulier notre mère, dans un moment difficile de la vie. En même temps, les sentiments qui colorent la relation entre l'enfant et les parents sont des sentiments particuliers, différents des autres liens affectifs. La spécificité des sentiments qui naissent entre les enfants et les parents est principalement déterminée par le fait que la prise en charge parentale est nécessaire pour soutenir la vie même de l'enfant. Et le besoin d'amour parental est vraiment un besoin vital pour un petit être humain. L'amour de chaque enfant pour ses parents est sans limites, inconditionnel, sans limites. De plus, si dans les premières années de la vie, l'amour des parents assure leur propre vie et leur sécurité, alors à mesure qu'ils grandissent, l'amour parental remplit de plus en plus la fonction de maintien et de sécurité du monde intérieur, émotionnel et psychologique d'une personne. Jamais, en aucun cas, un enfant ne doit avoir de doutes sur l'amour parental. La plus naturelle et la plus nécessaire de toutes les responsabilités d'un parent est de traiter un enfant à tout âge avec amour et considération.
Un contact psychologique profond et constant avec un enfant est une exigence universelle pour l'éducation, qui peut être également recommandée à tous les parents, le contact est nécessaire dans l'éducation de chaque enfant à tout âge. C'est le sentiment et l'expérience du contact avec les parents qui donnent aux enfants l'occasion de ressentir et de réaliser l'amour, l'affection et l'attention parentale.
La base du maintien du contact est un intérêt sincère pour tout ce qui se passe dans la vie d'un enfant, une curiosité sincère pour son enfance, même les plus insignifiantes et naïves, les problèmes, le désir de comprendre, le désir d'observer tous les changements qui se produisent dans la l'âme et la conscience d'une personne en pleine croissance. Il est utile de réfléchir aux modèles généraux de contact psychologique entre les enfants et les parents au sein de la famille. Lorsque nous parlons de compréhension mutuelle, de contact émotionnel entre enfants et parents, nous entendons une sorte de dialogue, d'interaction entre un enfant et un adulte.
L'égalité des positions dans le dialogue consiste dans la nécessité pour les parents d'apprendre constamment à voir le monde sous ses diverses formes à travers les yeux de leurs enfants. Le contact avec un enfant, en tant que plus haute manifestation d'amour pour lui, doit se construire sur la base d'un désir constant et infatigable de connaître l'originalité de son individualité.
L'adoption d'un enfant est comprise comme la reconnaissance du droit de l'enfant à son individualité inhérente, à la dissemblance avec les autres, y compris la dissemblance avec les parents. Accepter un enfant signifie affirmer l'existence unique de cette personne en particulier, avec toutes ses qualités inhérentes. La formule du véritable amour parental, la formule de l'acceptation est « J'aime parce que tu es, j'aime ce que tu es.
L'éducation d'un enfant n'est pas seulement l'acceptation, la louange ou la censure, l'éducation consiste en de nombreuses autres formes d'interaction et naît dans une vie commune au sein d'une famille. Littéralement chaque jour dans l'éducation familiale, les parents doivent déterminer les limites de la distance. La solution à ce problème, l'octroi d'une certaine indépendance à l'enfant, est régulée par l'âge de l'enfant, les nouvelles compétences acquises par lui au cours de son développement, ses capacités et ses possibilités d'interagir avec le monde qui l'entoure. En même temps, tout dépend de la personnalité des parents, du style de leur relation avec l'enfant. On sait que les familles varient considérablement en termes de degré de liberté et d'indépendance accordé aux enfants. Dans certaines familles, un élève de première année se rend au magasin, emmène sa sœur cadette à la maternelle et se rend en classe à travers la ville. Dans une autre famille, un adolescent est responsable de tous les actes, même les plus petits, il n'est pas autorisé à faire des randonnées et des voyages avec des amis, protégeant ainsi sa sécurité. Il faut garder à l'esprit que la distance établie est associée à des facteurs plus généraux qui déterminent le processus d'éducation, principalement avec les structures de motivation de la personnalité des parents. Pour la construction correcte de l'éducation, les parents ont besoin de temps en temps de déterminer eux-mêmes les motifs qui stimulent leur propre activité éducative, de déterminer ce qui motive leurs conditions d'éducation. La distance, devenue prépondérante dans la relation avec l'enfant dans la famille, dépend directement de la place qu'occupe l'activité éducative dans l'ensemble du système complexe, ambigu et intérieurement contradictoire des diverses motivations du comportement adulte. Par conséquent, il convient de réaliser quelle place dans le propre système de motivation du parent sera occupée par l'activité d'élever l'enfant à naître.

Relation des époux entre eux et entre eux

Le couple marié est l'unité structurelle de base de la société moderne. Des relations harmonieuses et une grande satisfaction sont la clé de la stabilité de l'union conjugale, la constante ontologique de son existence. Puisque nous parlons de relations interpersonnelles, la stabilité du mariage est largement déterminée par la perception interpersonnelle adéquate de l'autre par les époux. La perception interpersonnelle est basée sur l'auto-attitude des époux et la relation avec le partenaire.
Depuis les années 30 du vingtième siècle, dans le courant dominant de la direction psychanalytique de la psychothérapie, la théorie a été développée selon laquelle les couples mariés ont des névroses interdépendantes qui se prêtent davantage à une thérapie conjointe. Les marqueurs des névroses étaient les actions interdépendantes des conjoints et des idées déformées sur leur signification. Des schémas matrimoniaux complémentaires ont été décrits, caractérisés par le fait que les époux se déforment mutuellement à travers le prisme de leurs illusions. Parallèlement au paradigme psychanalytique, les questions de relations dans un couple marié ont été activement étudiées dans le courant dominant de la psychologie sociale. Il a été montré que la sympathie pour un partenaire dépend de la coïncidence de son opinion avec l'opinion des sujets. Dans les années 1980, l'objectif principal de l'étude de la satisfaction conjugale en psychologie s'était déplacé vers l'étude de la cognition sociale. Une étude longitudinale de 13 ans sur les facteurs influençant la satisfaction conjugale a examiné les distorsions de perception telles que l'idéalisation du partenaire (la tendance à le percevoir comme plus approprié). Le résultat de l'étude a été la conclusion que l'idéalisation d'un conjoint permet d'être en état d'amour avec lui plus longtemps.
Une étude du South Florida Institute a posé une question similaire à la présente étude : la satisfaction du mariage augmente-t-elle lorsque l'estime de soi d'un partenaire correspond à celle de l'autre ? Y a-t-il un lien entre une attitude positive envers l'autre et le bien-être d'un mariage ? En comparant les partenaires déprimés avec une faible estime de soi avec des couples aisés, les chercheurs ont conclu qu'il existe une relation directe entre une satisfaction conjugale élevée et une estime de soi positive chez les conjoints, ainsi qu'une forte coïncidence entre l'estime de soi et l'évaluation du partenaire. .
La montée de l'intérêt pour la perception mutuelle conjugale et la satisfaction à l'égard du mariage dans la psychologie russe est tombée dans les années 80 du siècle dernier. Presque tous les travaux décrits ci-dessous se réfèrent à la période 1985-1987.
Dans les travaux de NN Obozov, les données indiquent qu'il existe une tendance à "une plus grande précision de la compréhension mutuelle chez les couples mariés compatibles". Dans les couples prospères, il existe une distorsion de la perception si particulière qu'une surestimation des qualités personnelles socialement approuvées du partenaire par rapport à l'estime de soi, ce qui est un signe de sympathie dans les relations interpersonnelles.
Dans une étude de TM Mishina, il a été montré que dans les mariages « sains », le degré de cohérence des idées des époux l'un sur l'autre et sur eux-mêmes est beaucoup plus élevé que dans les mariages « névrotiques ». Les époux dans les mariages « sains » perçoivent les qualités de l'autre comme proches ou complémentaires.
Yu.E. Aleshina, L. Ya. Hoffman et E.M. Dubovskaya a abordé le problème de l'attention conjugale du point de vue des caractéristiques de communication du couple. Une compréhension profonde était considérée comme un indicateur d'une relation conjugale réussie.
L'étude de V.P. Levkovich et O. E. Zuskova a corroboré l'hypothèse selon laquelle une différence positive ou nulle entre les évaluations données par les époux l'un à l'autre et les auto-évaluations indique une satisfaction mutuelle à l'égard du mariage.
Les relations matrimoniales modernes sont de plus en plus déterminées par une fonction psychothérapeutique personnifiée qui procure un confort psychologique, contribue à la restauration de la force physique et spirituelle, des partenaires et apporte un sentiment de joie et de plénitude de vie, la possibilité de croissance personnelle des conjoints. Le mariage doit former une famille, qui doit devenir le lieu où « chacun trouvera l'amour, la compréhension et le soutien, même si la vie à l'extérieur n'est pas très réussie..., il pourra se détendre et prendre des forces pour se sentir plus en confiance dans le monde. autour de lui."
Dans une situation favorable, les relations conjugales sont caractérisées par le paramètre « stabilité », qui reflète la satisfaction émotionnelle et psychologique des parties au mariage. La stabilité de la relation conjugale est déterminée par un certain nombre de facteurs. Dans le même temps, selon les chercheurs, des facteurs internes tels que l'affection personnelle des membres de la famille, les sentiments d'amour, la responsabilité sont plus importants que les facteurs externes tels que la dépendance économique, les restrictions légales et l'opinion publique. Les qualités des conjoints favorables aux relations matrimoniales comprennent des caractéristiques telles que : absence de peur et d'anxiété, adéquation de l'estime de soi ; équilibre; une orientation recherche et une propension modérée à prendre des risques, ce qui permet aux relations affectives de se développer, et de ne pas stagner ; compétence dans le temps (vivre « ici et maintenant », en voyant l'enchaînement des événements) ; un haut niveau d'acceptation de soi, qui se manifeste dans le naturel du comportement et l'ouverture à l'expérience, par rapport à l'autre comme à soi-même. Le manque d'acceptation de soi donne lieu à une attitude instrumentale de la personne envers elle-même et les autres, ce qui à son tour conduit inévitablement à une instabilité dans les relations affectives des conjoints, car il y aura toujours quelqu'un qui fera quelque chose de mieux. La stabilité familiale dépend du niveau de coopération intrafamiliale, d'un faible niveau de conflit, d'une orientation vers la coopération dans la vie de tous les jours et d'une satisfaction mutuelle vis-à-vis du mariage.
La structure émotionnelle des relations intimes entre personnes liées par le mariage est complexe et contradictoire, et plus le monde intérieur d'une personne est riche, plus le spectre d'expériences qui caractérise sa relation avec son conjoint est diversifié. Dans la vie de famille, l'amour peut être entrecoupé de haine, de désir de proximité - avec le besoin d'indépendance, d'unité de vues - avec des désaccords sur de nombreuses questions. Cette imbrication d'aspects opposés (mais non mutuellement exclusifs) est très caractéristique du mariage moderne.

Fondamentaux de la formation de relations harmonieuses dans la famille

Dans la littérature scientifique, les synonymes du concept de « climat psychologique de la famille » sont « atmosphère psychologique de la famille », « climat émotionnel de la famille », « climat socio-psychologique de la famille ». Il est à noter qu'il n'existe pas de définition stricte de ces concepts. Par exemple, O.A. Dobrynina comprend le climat social et psychologique de la famille comme sa caractéristique généralisée et intégrative, qui reflète le degré de satisfaction des époux avec les principaux aspects de la vie de la famille, le ton général et le style de communication.
Le climat psychologique dans la famille détermine la stabilité des relations intra-familiales, a une influence décisive sur le développement des enfants et des adultes. Ce n'est pas quelque chose d'immuable, donné une fois pour toutes. Il est créé par les membres de chaque famille, et cela dépend de leurs efforts, comment ce sera, favorable ou défavorable, et combien de temps durera le mariage.
Ainsi, pour un climat psychologique favorable, les signes suivants sont caractéristiques : cohésion, possibilité de développement global de la personnalité de chacun de ses membres, grande exigence bienveillante des membres de la famille les uns envers les autres, sentiment de sécurité et de satisfaction émotionnelle, fierté dans l'appartenance à leur famille, responsabilité. Dans une famille au climat psychologique favorable, chacun de ses membres traite les autres avec amour, respect et confiance, pour les parents - également avec révérence pour les plus faibles - avec une volonté d'aider à tout moment. Des indicateurs importants d'un climat psychologique favorable d'une famille sont le désir de ses membres de passer leur temps libre à la maison, de parler de sujets d'intérêt pour tout le monde, de faire leurs devoirs ensemble, de souligner la dignité et les bonnes actions de chacun. Un tel climat favorise l'harmonie, réduit la gravité des conflits émergents, soulage les conditions de stress, augmente l'évaluation de sa propre signification sociale et réalise le potentiel personnel de chaque membre de la famille. La base initiale d'un climat familial favorable, ce sont les relations conjugales. Vivre ensemble exige des conjoints une volonté de compromis, la capacité de prendre en compte les besoins d'un partenaire, de céder l'un à l'autre, de développer des qualités telles que le respect mutuel, la confiance et la compréhension mutuelle.
Lorsque les membres de la famille éprouvent de l'anxiété, un malaise émotionnel, une aliénation, ils parlent dans ce cas d'un climat psychologique défavorable dans la famille. Tout cela empêche la famille de remplir l'une de ses fonctions principales - psychothérapeutique, soulagement du stress et de la fatigue, et conduit également à la dépression, aux querelles, à la tension mentale et à un déficit d'émotions positives. Si les membres de la famille ne s'efforcent pas de changer cette situation pour le mieux, alors l'existence même de la famille devient problématique.
Lorsqu'on évalue une activité humaine, on part généralement d'un idéal, d'une norme. Dans l'activité éducative, apparemment, une telle norme absolue n'existe pas. Nous apprenons à être parents, tout comme nous apprenons à être maris et femmes, comme nous apprenons les secrets de compétence et de professionnalisme dans toute entreprise.
Dans le travail parental, comme dans tout autre, des erreurs et des doutes sont possibles, et des échecs temporaires, des défaites, qui sont remplacés par des victoires.
Élever une famille, c'est la même vie, et notre comportement et même nos sentiments envers les enfants sont complexes, changeants et contradictoires. De plus, les parents ne se ressemblent pas, tout comme les enfants ne se ressemblent pas. La relation avec un enfant, ainsi qu'avec chaque personne, est profondément individuelle et unique.
Le lien de l'éducation avec d'autres types d'activité, la subordination de l'éducation à l'un ou l'autre motif, ainsi que la place de l'éducation dans la personnalité intégrale d'une personne - tout cela donne à l'éducation de chaque parent un caractère spécial, unique et individuel .
L'essentiel dans l'éducation d'une petite personne est la réalisation de l'unité spirituelle, un lien moral entre les parents et un enfant. En aucun cas, les parents ne doivent laisser le processus d'éducation suivre son cours même à un âge plus avancé, laissant l'enfant adulte seul avec lui-même.
C'est pourquoi les futurs parents, qui souhaitent élever leur enfant non pas spontanément, mais consciemment, doivent commencer à analyser l'éducation de leur enfant par une analyse d'eux-mêmes, par une analyse des caractéristiques de leur propre personnalité.
Pour atteindre les objectifs éducatifs de la famille, les parents se tournent vers divers moyens d'influence : ils encouragent et punissent l'enfant, s'efforcent de devenir un modèle pour lui. Grâce à l'utilisation judicieuse des récompenses, le développement des enfants en tant que personne peut être accéléré et mieux réussi qu'avec l'utilisation d'interdictions et de punitions. Si, néanmoins, il y a un besoin de punitions, alors afin d'augmenter l'effet éducatif des punitions, si possible, elles devraient suivre directement l'infraction qui les mérite. La punition doit être juste, mais pas sévère. Une punition très sévère peut rendre l'enfant craintif ou en colère.
La punition est plus efficace si l'infraction pour laquelle il est puni lui est raisonnablement expliquée. Tout impact physique forme chez l'enfant la croyance qu'il pourra, lui aussi, agir par la force quand quelque chose ne lui convient pas.
Le dialogue avec lui et son acceptation en tant que personne à part entière et à part entière jouent un rôle très important dans l'éducation d'un enfant.
Dialogue. Comment construire un dialogue nourricier ? Quelles sont ses caractéristiques psychologiques ? L'essentiel dans l'établissement d'un dialogue, c'est une recherche commune d'objectifs communs, une vision commune des situations, une communauté dans le sens d'actions communes. Il ne s'agit pas ici d'une coïncidence obligatoire de points de vue et d'appréciations. Le plus souvent, le point de vue des adultes et des enfants est différent, ce qui est assez naturel compte tenu des différences d'expérience. Cependant, le fait même de se concentrer conjointement sur la résolution de problèmes est d'une importance primordiale. L'enfant doit toujours comprendre par quels objectifs le parent est guidé dans sa communication avec lui. Un enfant, même au plus jeune âge, ne doit pas devenir un objet d'influences éducatives, mais un allié dans la vie familiale commune, en un sens, son créateur et créateur. C'est lorsque l'enfant participe à la vie commune de la famille, partageant tous ses buts et projets, que l'unanimité habituelle de l'éducation disparaît pour laisser place à un véritable dialogue.
La caractéristique la plus essentielle de la communication éducative dialogique est l'établissement de l'égalité dans les positions de l'enfant et de l'adulte. Il est très difficile d'y parvenir dans la communication familiale quotidienne avec un enfant. Habituellement, une position émergente spontanément d'un adulte est une position « au-dessus » de l'enfant.
Un adulte a de la force, de l'expérience, de l'indépendance - un enfant est physiquement faible, inexpérimenté, complètement dépendant. Contrairement à cela, les parents doivent constamment s'efforcer d'établir l'égalité.
L'égalité des positions signifie la reconnaissance du rôle actif de l'enfant dans le processus de son éducation. Une personne ne doit pas être un objet d'éducation, elle est toujours un sujet actif d'auto-éducation. Les parents ne peuvent devenir les maîtres de l'âme de leur enfant que dans la mesure où ils parviennent à éveiller chez l'enfant le besoin de ses propres réalisations, de son propre perfectionnement.
L'exigence d'égalité des positions dans le dialogue repose sur le fait incontestable que les enfants ont une influence éducative indéniable sur les parents eux-mêmes. Sous l'influence de la communication avec leurs propres enfants, s'engageant dans diverses formes de communication avec eux, effectuant des actions spéciales pour prendre soin d'un enfant, les parents changent considérablement leurs qualités mentales, leur monde intérieur de l'esprit est sensiblement transformé.
A ce propos, s'adressant à ses parents, Y. Korchak écrit : « Il est naïf de croire que, tout en surveillant, contrôlant, enseignant, inculquant, éradiquant, formant des enfants, un parent, mûr, formé, immuable, ne se prête pas à la l'influence éducative de l'environnement, de l'environnement et des enfants."
L'égalité des positions ne veut pas du tout dire que les parents, construisant un dialogue, aient besoin de condescendance envers l'enfant, non, ils doivent s'élever pour comprendre les « vérités subtiles de l'enfance ».
L'égalité des positions dans le dialogue consiste dans la nécessité pour les parents d'apprendre constamment à voir le monde sous ses diverses formes à travers les yeux de leurs enfants.
Le contact avec un enfant, en tant que plus haute manifestation d'amour pour lui, doit se construire sur la base d'un désir constant et infatigable de connaître l'originalité de son individualité. Un examen minutieux constant avec tact, sur le sentiment de l'état émotionnel, le monde intérieur de l'enfant, les changements qui se produisent en lui, en particulier sa structure mentale - tout cela crée la base d'une compréhension profonde entre les enfants et les parents à tout âge.
Adoption. En plus du dialogue, une autre règle extrêmement importante doit être suivie pour inculquer à l'enfant le sens de l'amour parental. Dans le langage psychologique, cet aspect de la communication entre les enfants et les parents s'appelle l'acceptation de l'enfant. Qu'est-ce que ça veut dire? L'acceptation est comprise comme la reconnaissance du droit de l'enfant à son individualité inhérente, à la dissemblance des autres, y compris la dissemblance des parents. Accepter un enfant signifie affirmer l'existence unique de cette personne en particulier, avec toutes ses qualités inhérentes. Comment mettre en œuvre l'adoption d'un enfant dans la communication quotidienne avec lui ? Tout d'abord, il est nécessaire de porter une attention particulière aux évaluations que les parents expriment constamment dans la communication avec les enfants. Les évaluations négatives de la personnalité de l'enfant et des traits de caractère inhérents doivent être catégoriquement abandonnées.
Tous les parents futurs et actuels devraient très bien comprendre que chacune de ces déclarations, aussi justes qu'elles puissent être, quelle que soit la situation, cause de graves dommages au contact avec l'enfant, viole la confiance dans l'amour parental. Il est nécessaire d'élaborer une règle pour vous-même de ne pas évaluer négativement l'enfant lui-même, mais de ne critiquer qu'une action mal exécutée ou un acte erroné et téméraire.
L'enfant doit avoir confiance en l'amour parental, quels que soient ses succès et ses réalisations actuels. La formule du véritable amour parental, la formule de l'acceptation n'est pas « j'aime parce que tu es bon », mais « j'aime parce que tu es, j'aime ce que tu es ».
Mais si vous félicitez un enfant pour ce qu'il a, il s'arrêtera dans son développement, comment féliciter si vous savez combien de défauts il a ? Premièrement, non seulement l'acceptation, la louange ou la censure élèvent un enfant; l'éducation consiste en de nombreuses autres formes d'interaction et naît dans une vie commune au sein d'une famille. Ici, nous parlons de la réalisation de l'amour, de la création du fondement émotionnel correct, de la base sensorielle correcte pour le contact entre parents et enfants. Deuxièmement, l'exigence d'accepter l'enfant, l'amour pour ce qu'il est, repose sur la reconnaissance et la croyance dans le développement, et donc dans l'amélioration constante de l'enfant, sur la compréhension de l'infinité de la cognition humaine, même s'il est encore très petit. La capacité des parents à communiquer sans condamnation constante de la personnalité de l'enfant est aidée par la foi en tout ce qui est bon et fort en chaque enfant, même le plus défavorisé. Le véritable amour aidera les parents à abandonner la correction des faiblesses, des défauts et des imperfections, des efforts éducatifs directs pour renforcer toutes les qualités positives de la personnalité de l'enfant, pour soutenir les forces de l'âme, pour lutter contre les faiblesses et les imperfections.
Le contact avec l'enfant sur la base de l'acceptation devient le moment le plus créatif de la communication avec lui. La nature stéréotypée et stéréotypée, le fonctionnement de schémas empruntés ou suggérés, s'en va. Au premier plan vient le travail créatif, inspirant et à chaque fois imprévisible pour créer de plus en plus de « portraits » de votre enfant. C'est la voie de plus en plus de nouvelles découvertes.
Il est important d'évaluer non pas la personnalité de l'enfant, mais ses actions et ses actes, en changeant leur paternité. En effet, si vous traitez votre enfant d'idiot, de paresseux ou de sale, il est difficile de s'attendre à ce qu'il soit sincèrement d'accord avec vous, et il est peu probable que cela l'oblige à changer de comportement. Mais si un acte particulier a été discuté avec une pleine reconnaissance de la personnalité de l'enfant et une affirmation d'amour pour lui, il est beaucoup plus facile de faire évaluer par l'enfant lui-même son comportement et de tirer les bonnes conclusions. Il se trompera peut-être la prochaine fois ou à cause d'une faible volonté d'emprunter un chemin plus facile, mais tôt ou tard "la hauteur sera prise", et votre contact avec l'enfant n'en souffrira pas, au contraire, la joie de remporter la victoire deviendra votre joie commune.
Le contrôle des évaluations parentales négatives de l'enfant est également nécessaire car très souvent la condamnation parentale est basée sur l'insatisfaction de son propre comportement, l'irritabilité ou la fatigue, qui surgissent pour des raisons complètement différentes. Il y a toujours une émotion de condamnation et de colère derrière une évaluation négative. L'acceptation permet de pénétrer dans le monde des expériences profondément personnelles des enfants, l'émergence de germes de « complicité de cœur ». Tristesse, pas colère, sympathie, pas vengeance - ce sont les émotions de ceux qui aiment vraiment leur enfant, acceptent les parents. Dans les années 90, compte tenu de l'évolution des conditions politiques et économiques, une certaine réévaluation de la politique de l'État vis-à-vis de la famille s'imposait, visant à son soutien global et global.
Cette réévaluation s'est reflétée dans la Constitution de la République du Bélarus, la loi de la République du Bélarus sur les allocations de l'État aux familles élevant des enfants, le décret présidentiel sur les principales orientations de la politique familiale de l'État, le programme présidentiel pour les enfants de Biélorussie". L'objectif général de la politique de l'État dans ce domaine est de stabiliser la position de la famille et de créer de véritables conditions préalables à la dynamique positive des processus de son maintien en vie.
Les principales orientations de la politique familiale de l'État, approuvées par le décret du Président de la République du Bélarus du 21 janvier 1998, n° 46 reflètent les problèmes aigus de la vie familiale. Les principes de la politique familiale de l'État reposent sur la priorité des valeurs humaines universelles et affirment l'indépendance et l'autonomie de la famille, la priorité de l'intérêt de l'enfant, l'égalité des hommes et des femmes dans la répartition des responsabilités familiales, la unité de conduite de la politique familiale aux niveaux étatique et régional, partenariat entre la famille et l'état et protection des familles contre la pauvreté.
La Journée internationale de la famille a été instituée par l'Assemblée générale des Nations Unies en 1993. La création de cette journée vise à attirer l'attention du public de différents pays sur les nombreux problèmes de la famille. La famille en tant qu'élément principal de la société a été et reste la gardienne des valeurs humaines, de la culture et de la continuité historique des générations, facteur de stabilité et de développement. Grâce à la famille, l'État se renforce et se développe, le bien-être du peuple grandit. Le Conseil des ministres de la République du Bélarus, par son décret du 14 avril 1994, n° 242, a ordonné aux comités exécutifs des conseils locaux des députés du peuple, des ministères et départements, des entreprises, des institutions et des organisations d'organiser des événements annuels consacrés à cette journée. Par le décret du président de la République de Biélorussie n° 157 du 26 mars 1998 "Les jours fériés, les jours fériés et les dates mémorables en République de Biélorussie", la Journée de la famille est instituée en Biélorussie - le 15 mai.
La vie d'une personne commence par la famille, ici elle se forme en tant que citoyen. Elle est une source d'amour, de respect, de solidarité et d'affection, quelque chose sur lequel toute société civilisée est construite, sans laquelle une personne ne peut exister. Le bien-être de la famille est la mesure du développement et du progrès du pays. De tout temps, le développement du pays a été jugé par l'attitude de l'État envers la famille, ainsi que par la position de la famille dans la société. Une union heureuse de la famille et de l'État est une garantie nécessaire de la prospérité et du bien-être de ses citoyens.
« Une famille forte est un État fort » - l'une des idées principales consolidant la société biélorusse moderne . Un soutien familial déterminé est garanti par les lois de la République du Bélarus « sur les droits de l'enfant », « sur les soins de santé », le Code de la République du Bélarus sur le mariage et la famille, le programme présidentiel « Enfants du Bélarus », etc. La politique familiale de l'État repose sur un domaine aussi important que la protection de la mère et de l'enfant. ... Un système fiable de protection des familles avec enfants a été créé au Bélarus, qui comprend des garanties et des droits économiques, sociaux et du travail. Une grande attention est accordée à l'augmentation durable du bien-être matériel de la famille en créant des conditions économiques préalables à l'augmentation des salaires, en privilégiant son augmentation parmi les catégories de population à bas salaire, en renforçant la protection des droits des employés, en augmentant le minimum garanties dans le domaine des salaires à hauteur du budget de subsistance. L'État cherche à offrir des opportunités favorables à la création de conditions de vie décentes pour les familles et les enfants, en accordant une attention prioritaire à la protection de la maternité et de l'enfance, l'assistance aux familles élevant des enfants mineurs. L'aide de l'État aux familles avec enfants occupe une place particulière dans le système de protection sociale de la population. Le renforcement de ce soutien contribue à renforcer la famille et son prestige dans la société. Les principales formes d'aide de l'État sont les versements en espèces aux familles pour la naissance, l'entretien et l'éducation des enfants (prestations, pensions), ainsi que l'aide matérielle en espèces et en nature, le travail, les impôts, le logement, les prestations médicales et autres pour parents et enfants, services sociaux pour les familles (prestation de services médicaux et sociaux, psychologiques, pédagogiques, sociaux et juridiques). Il existe 156 centres territoriaux de services sociaux pour la population en Biélorussie. Des spécialistes d'orientations et de qualifications diverses y travaillent : psychologues, enseignants, avocats, médecins, assistants sociaux. Les spécialistes des centres territoriaux de services sociaux de la population identifient les besoins spécifiques des familles et des enfants dans divers types d'assistance sociale, assurent le parrainage des familles et des enfants socialement défavorisés, fournissent une assistance psychologique, pédagogique et juridique aux familles et aux enfants en situation de vie difficile. L'un des axes prioritaires de leur travail est d'apporter aux adolescents une assistance juridique et informationnelle, l'organisation de leurs loisirs.
Une attention particulière est accordée aux familles nombreuses en Biélorussie. L'accompagnement des jeunes familles s'améliore, ce qui implique, en cas de naissance d'un enfant, l'amélioration des conditions de logement, l'attribution de subventions gratuites et le recours à des dispositifs de prêts concessionnels flexibles.
Malgré les efforts déployés, il y a une augmentation du nombre de conflits dans les relations familiales dans la république, et les valeurs familiales subissent des changements cardinaux. Presque une famille sur deux se sépare, le nombre de parents menant une vie asociale augmente. Taux élevé de divorces et de naissances hors mariage , conduit à une augmentation du nombre de familles monoparentales. Aujourd'hui, il y a 33 000 orphelins dans le pays, et 90 % d'entre eux sont des orphelins sociaux, ce qui signifie qu'ils ont des parents. Il existe 55 orphelinats de type familial, 35 refuges, 9 centres sociaux et pédagogiques en Biélorussie.
Afin de maximiser le positif et de minimiser l'influence négative de la famille sur l'éducation de l'enfant, il est nécessaire de rappeler les facteurs psychologiques intrafamiliaux qui ont une valeur éducative :

s'intéresser aux problèmes de l'enfant, se plonger dans toutes les difficultés qui surviennent dans sa vie et l'aider à développer ses compétences et ses talents ;



être capable de restreindre les instincts possessifs et de traiter l'enfant comme un partenaire égal qui a simplement moins d'expérience de la vie jusqu'à présent ;
Respect des aspirations de tous les autres membres de la famille à poursuivre une carrière et à se perfectionner.

CONCLUSION
La famille est un groupe social particulier qui joue le rôle principal, à long terme et le plus important dans l'éducation de l'individu. C'est en famille, en observant les parents, que l'enfant fait ses premières expériences de vie et apprend à se comporter dans diverses situations.

"Les relations familiales sont un phénomène complexe, une réalité psychique complexe, comprenant à la fois des niveaux de conscience mythologiques et opportuns, et des niveaux de conscience individuels et collectifs, ontogénétiques, sociogénétiques et phylogénétiques."

Le problème de la perception mutuelle dans un couple marié et de l'harmonie des relations familiales a attiré l'attention des chercheurs, à commencer par les débuts de la psychologie et de la psychothérapie matrimoniales en tant que branche de la science (années 30 du XXe siècle), et a connu une période de intérêt pour la psychologie russe au milieu des années 80 du siècle dernier (études de Yu. E. Aleshina, L. Ya. Gozman, EM Dubovskaya, etc.). Maintenant, lorsque la thérapie conjugale s'est développée et que des changements ont eu lieu dans l'institution du mariage, il est urgent d'étudier les relations conjugales, et en particulier les aspects de celles-ci qui sont associés à une faible satisfaction conjugale.
Le climat psychologique peut être défini comme une humeur émotionnelle plus ou moins stable caractéristique d'une famille particulière, qui est une conséquence de la communication familiale, c'est-à-dire qu'elle résulte de l'ensemble de l'humeur des membres de la famille, de leurs expériences émotionnelles et soucis, attitudes les uns envers les autres, envers les autres, envers le travail, envers les événements environnants. Il est à noter que l'atmosphère affective de la famille est un facteur important dans l'efficacité des fonctions vitales de la famille, l'état de sa santé en général, elle détermine la stabilité du mariage.

SOUTIEN PSYCHOLOGIQUE DE LA FAMILLE

Déterminer la cohérence des valeurs familiales et des attitudes de rôle dans un couple marié

L'un des domaines d'activité pratique d'un psychologue est le travail de consultation avec les conjoints, les parents et les enfants sur divers problèmes de la vie familiale. Pour mener des consultations familiales, un psychologue doit non seulement posséder des connaissances professionnelles polyvalentes, mais doit également respecter certaines règles déontologiques vis-à-vis du visiteur. Le psychologue-consultant est tenu de créer une atmosphère de relation de confiance et de bienveillance avec le visiteur. Il doit garder le secret du visiteur, respecter sa personnalité, être attentif et intéressé par tous ses problèmes, exclure complètement les déclarations évaluatives subjectives sur les questions discutées avec le visiteur ou les participants à la situation, et ne pas appliquer de pression éducative directe.
Nous proposons le schéma suivant pour le travail individuel d'un consultant auprès d'un couple marié :
1) déterminer les motifs du mari et de la femme pour la préservation du mariage;
2) donner l'occasion à chacun des époux de dévoiler pleinement son attitude face à la situation familiale actuelle ;
3) développer une attitude thérapeutique positive des partenaires du mariage les uns envers les autres;
4) étudier l'histoire du mariage et les principales caractéristiques des relations conjugales;
5) se faire une idée des traits de caractère positifs et négatifs d'un mari et d'une femme;
6) déterminer la capacité d'un mari et d'une femme à faire preuve d'empathie et de sympathie ;
7) Obtenir des informations sur les facteurs accompagnant le désaccord conjugal ;
8) étudier les modèles d'interaction et de relations entre époux ;
9) se faire une idée de la vie sexuelle des époux ;
10) expliquer au mari et à la femme que dans le processus de conseil, les conjoints doivent concentrer toute leur attention sur le présent et l'avenir de leur relation.
La question du choix des méthodes pour obtenir des informations sur un couple marié particulier est particulièrement importante dans le conseil familial, car le diagnostic, le choix de la direction du travail correctionnel et son efficacité dépendent de l'exactitude et de l'exhaustivité des informations. La nature des relations conjugales dépend en grande partie du degré de cohérence des valeurs familiales du mari et de la femme et des représentations de rôle de qui et dans quelle mesure est responsable de la mise en œuvre d'une sphère familiale particulière. L'adéquation du comportement de rôle des conjoints dépend de la correspondance des attentes de rôle (l'attitude du mari et de la femme à l'égard de l'exercice actif des responsabilités familiales par le partenaire) avec les revendications de rôle des conjoints (la disposition personnelle de chaque partenaire à remplir des rôles familiaux).
Cette technique, développée par A.N. Volkova, est inclus dans un programme complet de travaux pratiques avec un couple marié et vous permet de déterminer:

les idées des époux sur l'importance des relations sexuelles dans la vie familiale, la communauté personnelle du mari et de la femme, les responsabilités parentales, les intérêts professionnels de chacun des époux, les services ménagers, le soutien moral et affectif, l'attractivité externe des partenaires. Ces indicateurs, reflétant les fonctions de base de la famille, constituent l'échelle des valeurs familiales (SHSC) ;
les idées des époux sur la répartition souhaitée des rôles entre mari et femme dans la mise en œuvre des fonctions familiales, unies par l'échelle des attentes et des aspirations de rôle (SHROP).

Pour travailler, vous avez besoin du matériel suivant :
1. Deux jeux de 36 cartes en papier épais (carton). Chaque carte est marquée d'un numéro et du texte du jugement (voir ANNEXE 1).
2. Deux jeux de 4 cartes classificateur avec l'une des inscriptions suivantes sur chacun : « Je suis tout à fait d'accord », « En général, c'est vrai », « Ce n'est pas tout à fait vrai », « Ce n'est pas vrai ».
Comment travailler : les conjoints sont invités à se familiariser de manière indépendante avec un ensemble d'énoncés correspondant à leur sexe, et avec les écrits suivants instructions:« Cher camarade ! Les cartes qui vous sont proposées sont imprimées avec diverses déclarations sur le mariage, la famille, les relations mari-femme. Devant vous se trouvent quatre cartes avec des options de réponse imprimées : "Je suis tout à fait d'accord", "En général, c'est vrai", "Ce n'est pas tout à fait vrai", "Ce n'est pas vrai". Pendant que vous lisez attentivement chaque énoncé, organisez chaque carte selon les quatre choix de réponses. Si vous êtes entièrement d'accord avec l'énoncé, placez-le sous la carte Tout à fait d'accord. Si vous pensez que la déclaration est vraie, mais avec des réserves et des ajouts mineurs, placez-la sous la carte « En général, cela est vrai ». Si l'énoncé vous semble inapproprié, mais qu'il contient quelque chose avec lequel vous êtes d'accord, mettez-le sous la carte « Ce n'est pas tout à fait vrai ». Si vous n'êtes pas du tout d'accord avec l'énoncé, mettez-le sous la carte « Ceci est incorrect ». Lorsque vous divisez les cartes de déclaration en quatre groupes, essayez d'exprimer votre opinion personnelle, et non ce qui est habituel parmi vos proches et vos amis. Merci d'avoir participé à l'examen psychologique."
Une fois que les époux ont terminé la mission, le conseiller enregistre les réponses des époux dans le protocole d'enquête de consultation (formulaire) : déclaration assignée au groupe
« Tout à fait d'accord » est estimé à 3 points, référé au groupe « En général, c'est vrai » - 2 points, référé au groupe « Ce n'est pas tout à fait vrai » - 1 point et référé au groupe « Ce n'est pas vrai ” - 0 point. Ici, dans le protocole, le consultant résume les scores pour chaque indicateur de l'échelle des valeurs familiales (SHSC). Pour les deux premiers indicateurs, ces résultats seront synthétisés et reportés dans la dernière colonne du protocole. Les scores finaux pour les indicateurs restants sont calculés comme une demi-somme des scores pour les sous-échelles « attente » et « réclamation ». Avant l'entretien final, le conseiller doit s'informer auprès des époux sur la forme d'information sur les résultats de l'enquête qui leur est la plus souhaitable (entretien avec chacun des époux ou discussion commune des résultats). Pour la clarté des données sur la cohérence des valeurs familiales et l'adéquation des rôles des conjoints, il est recommandé au consultant d'illustrer les indicateurs dans les diagrammes. Après avoir informé psychologiquement les conjoints, le consultant doit construire la conversation de telle sorte que le mari et la femme, sur la base des idées de chacun d'eux sur l'interaction des rôles dans la famille, prennent une décision commune sur la nécessité d'une répartition optimale de la famille. fonctions, avec la prise en compte obligatoire des besoins et des intérêts individuels du mari et de la femme.

Des diagnostics axés sur l'identification des attitudes parentales

Le Parental Attitude Test Questionnaire (ORO) (voir ANNEXE 2) est un outil de psychodiagnostic visant à identifier les attitudes parentales chez les personnes sollicitant une aide psychologique pour élever des enfants et communiquer avec eux.
L'attitude parentale est comprise comme un système de divers sentiments par rapport à l'enfant, les stéréotypes comportementaux pratiqués pour communiquer avec lui, les particularités de perception et de compréhension du caractère et de la personnalité de l'enfant, ses actions.
La validité du questionnaire a été déterminée par la méthode des groupes de contraste. Le critère T a été utilisé pour calculer le caractère discriminant des facteurs du groupe expérimental dans tous les échantillons. Sur les cinq facteurs, quatre se sont avérés discriminants, c'est-à-dire que les échantillons différaient significativement entre eux. Ainsi, il a été montré que le questionnaire proposé prend réellement en compte les particularités de l'attitude parentale des personnes éprouvant des difficultés à élever des enfants. De plus, les données sur les sujets ont été factorisées avec la rotation subséquente des facteurs significatifs. Elle a montré la coïncidence des groupes a priori et empiriques ; À la suite de la factorisation, un groupe de parents subjectivement aisés (groupe témoin) et un sous-échantillon de personnes ayant demandé de l'aide en matière de conseil psychologique ont été identifiés. Ces données confirment également la validité du questionnaire.

Peut-on éviter le divorce ?

Le divorce est un test. Une épreuve de bon sens, dont dépend largement l'avenir de la famille. C'est aussi un test de flexibilité dans la position de vie, qui vous aidera à traverser l'adversité. Par conséquent, essayez de maintenir votre estime de vous-même et faites un choix : rester seul et vivre en dehors du mariage, ou faire une nouvelle tentative pour trouver votre bonheur conjugal. Chacun, pour lui-même, pour le bonheur de ses enfants et la tranquillité d'esprit de ses proches, doit s'efforcer d'améliorer sa vie de famille. Parfois, des décisions trop hâtives et des thèses comportementales impulsives poussent au divorce et compliquent la vie.
Dans la partie théorique de ce travail, il a été prouvé que le divorce provoque des sentiments forts et un effondrement mental chez les enfants. MI Buyanov souligne les conséquences du divorce pour les enfants comme le bégaiement et le mutisme (silence), causés par un choc psychologique et souvent observé chez les enfants issus de familles en conflit. I.A. Zakharov affirme qu'un enfant sur deux atteint de névrose a été séparé de son père à la suite d'un divorce au cours de sa vie. Les signes comportementaux évoqués précédemment de l'effet négatif du divorce sur les enfants peuvent également manifester des symptômes somatiques : maux d'estomac, maux de tête, etc.
Quant aux conséquences psychologiques et pédagogiques à long terme du divorce pour les enfants, des études récentes indiquent que la limitation (l'absence) de contacts avec le père rend difficile pour l'enfant de recevoir une part significative de l'expérience sociale, non seulement en raison de la absence d'influence directe sur lui par un autre éducateur (avec des caractéristiques psychologiques), mais aussi en raison de l'impossibilité d'introduire dans la pratique de l'interaction parentale, conjugale. On constate que les enfants qui ont grandi dans des familles monoparentales, privés de la possibilité d'observer, des relations étroites et harmonieuses entre deux personnes proches, répètent souvent les erreurs de leurs parents ; en conséquence, le divorce devient, pour ainsi dire, héréditaire.
Tseluiko V.M. dans le livre « Une fusillade conjugale avec une issue fatale : comment sauver une relation et si cela vaut la peine de le faire » suggère aux parents qui envisagent le divorce d'utiliser la méthode « Est-il possible d'éviter un divorce ? Cette technique est présentée en ANNEXE 3, et constitue une aide importante dans la réalisation d'un travail de diagnostic avec les parents.

Formation à l'efficacité parentale A. Aladin

Ce modèle de travail avec les parents était basé sur la "Formation de l'efficacité des parents" de T. Gordon, ainsi que sur les concepts théoriques de base du fondateur de la psychothérapie familiale systémique M. Bowen.
Bien que le nom du programme comprenne le mot « efficacité », les objectifs d'apprentissage sont plus modestes. Il y en a trois - la première, pour faire connaître aux parents les mécanismes des systèmes familiaux, pour montrer l'influence de leurs familles parentales sur la vie d'aujourd'hui dans leur propre famille ; deuxièmement, donner un modèle spécifique pour établir des relations avec les enfants et leur enseigner diverses compétences interpersonnelles nécessaires à la mise en œuvre de ce modèle ; troisièmement, offrir la possibilité de mettre ces compétences en pratique, en améliorant progressivement le niveau de compétence.
Selon l'âge des enfants, les parents participant au programme sont initiés à différents modèles d'interaction. La différence entre les modèles est que les parents d'enfants d'âge préscolaire et primaire apprennent les principes et la méthodologie de la thérapie par le jeu centrée sur le client, tandis que les parents d'enfants plus âgés apprennent les principes et la méthodologie de la thérapie cognitive comportementale. Dans les deux cas, le programme est conçu de manière à renforcer la relation entre le parent et l'enfant ; le parent est l'agent thérapeutique du changement.
Quelques mots sur les spécificités du recrutement du groupe. Un membre type du groupe est une personne à revenu moyen ayant au moins terminé ses études secondaires. Il est contre-indiqué d'inclure dans les groupes les parents psychotiques, retardés mentaux, qui ont tenté seuls ou contre la vie de quelqu'un d'autre.
Un groupe d'étude sur la parentalité se compose généralement de six à huit parents ou couples mariés. Dix parents dans un groupe, c'est trop pour superviser leur travail, ainsi que pour interagir efficacement au sein du groupe.
La meilleure option est peut-être de n'avoir que des parents célibataires ou uniquement des couples mariés dans le groupe.
Il y a quelques mises en garde à faire ; Lorsqu'un couple est inclus dans un groupe d'étude, des problèmes relationnels persistants peuvent survenir dans l'échange de sentiments, et le leader peut devoir faire des efforts supplémentaires pour maintenir la discussion à un niveau cohérent avec les objectifs d'apprentissage. De plus, il est inacceptable d'immerger l'étude des caractéristiques familiales au détriment du matériel didactique. Il est très important de maintenir un équilibre délicat ici.
Étant donné que la formation est une combinaison d'éléments didactiques avec l'exploration des sentiments et des réactions émotionnelles dans un groupe, le professionnel ayant l'intention de diriger de telles classes doit avoir les compétences et l'expérience du travail avec des groupes. Le conditionnement familial de la problématique, quant à lui, demande au psychologue de maîtriser les techniques de la psychothérapie familiale. Le sens naissant du groupe et de la cohésion de groupe sont des caractéristiques importantes du processus de thérapie parentale. Par conséquent, après la deuxième session, le groupe est fermé et les nouveaux membres ne le rejoignent pas. Les parents se réunissent quatre heures par semaine pendant dix semaines; pour ce type de formation, cette période est optimale. La période minimale est de 2 heures au cours des mêmes dix semaines. La forme principale de la séance est la discussion en direct dans un groupe de six à huit parents et le thérapeute en cercle. Les longs cours magistraux doivent être évités et l'attention est généralement portée sur les parents. Au cours de la conversation, les informations pédagogiques nécessaires sont progressivement introduites en lien avec les déclarations spontanées des parents ou des informations sur leurs enfants. Cela concerne tout d'abord l'information sur le système familial, la conditionnalité du comportement par l'expérience de la famille parentale. Cette imbrication de l'information éducative avec les problèmes qui préoccupent les parents conduit au fait que les connaissances sont perçues et assimilées par les parents de manière plus significative. En groupe, les parents trouvent souvent des solutions aux problèmes et de nouvelles façons de communiquer avec leurs enfants. Après chaque séance, les parents reçoivent des devoirs pour les aider à maintenir un sentiment d'appartenance au groupe entre les réunions. Les parents sont encouragés à prendre des notes pendant la classe (voir ANNEXE 4).
Ainsi, dans le cadre de ce travail, différentes directions d'accompagnement psychologique d'un couple marié ont été envisagées. Nous avons donné des techniques de diagnostic, des exemples de travail correctionnel et de développement. De plus, une grande attention a été accordée au travail avec les parents qui ont un impact énorme sur l'enfant, et un tel impact peut être positif et négatif. Par conséquent, un programme de rattrapage a été proposé qui permet aux adultes de faire face à la situation critique du divorce, ainsi que d'aider leurs enfants à faire face à cette situation traumatisante.

CONCLUSION

Qu'est-ce qu'une famille pour une personne moderne? .. Bien sûr, pour différentes personnes, le concept de "famille" n'est pas le même, mais il est presque toujours associé aux personnes les plus chères et les plus proches, les êtres chers et les proches. La famille, c'est quand vous vous aimez et vous aimez, pas pour quelque chose, mais quoi qu'il arrive. La famille implique un degré élevé de confiance, le mari ou la femme est la personne sur qui vous pouvez compter. Ce n'est pas pour rien qu'il y a une telle compréhension : un mari est un mur de pierre, mais une femme est aussi une assistante de son mari. Cela signifie qu'il doit y avoir un degré élevé de confiance et de responsabilité d'une personne envers une autre. La famille est un lieu où vous êtes perçu tel que vous êtes. Il n'y a pas besoin de prouver quoi que ce soit, essayez d'expliquer, ils vous comprendront.
Mais pourquoi n'y a-t-il si souvent pas de compréhension mutuelle dans la famille ? - des disputes éclatent entre les anciennes et les jeunes générations... Les parents apprennent à vivre à leurs enfants, conseillent et orientent - mais la soif d'indépendance, l'esprit de contradiction et le désir de tout faire à l'envers prennent le dessus. L'amour de la famille est dans le cœur de chacun - certains le cachent soigneusement, le masquent d'un voile d'indifférence, parlent d'indépendance, mais chacun garde une part de cette chaleur au fond de son cœur. La famille, c'est le soutien, le soutien, la gentillesse, la compréhension mutuelle... Mais pourquoi se dispute-t-on toujours avec ça ? Pourquoi résistons-nous et essayons-nous de mener cette lutte ? Peut-être que la famille ne donne pas assez de lumière, ou peut-être que les griefs des enfants ... Il est faux d'idéaliser - ce ne sont pas des contes de fées, vous n'avez pas à y croire, vous avez juste besoin de savoir que les idéaux existent. Et peu importe à quel point votre famille est triste et insultante, si quelque chose ne fonctionnait pas, ils ne se comprenaient pas - juste pour savoir que les gens sont tous différents et que tout le monde ne peut pas donner de la chaleur - par conséquent, quelqu'un reçoit plus et quelqu'un moins. ... Tout le monde peut aimer, mais tous n'ont pas appris à exprimer leurs sentiments.
Le bien-être émotionnel au sein de la famille ne peut jamais naître de lui-même, il doit être construit. Lorsque nous parlons de compréhension mutuelle, de contact émotionnel entre les enfants et les parents, le mari et la femme, nous entendons une sorte de dialogue, d'interaction des membres de la famille les uns avec les autres.
Dans une famille amicale, avec toute l'individualité de ses membres, règnent l'entraide et l'entraide, les relations amicales et l'inséparabilité des joies et des peines. Les enfants de la famille ne sont ni les premiers ni les derniers, mais des membres égaux.
Afin de maximiser le positif et de minimiser l'influence négative de la famille sur l'éducation de l'enfant, il est nécessaire de rappeler les facteurs psychologiques intrafamiliaux qui ont une valeur éducative :

participer activement à la vie familiale;
trouvez toujours le temps de parler à votre enfant;
s'intéresser aux problèmes de l'enfant, se plonger dans toutes les difficultés qui surviennent dans sa vie et l'aider à développer ses compétences et ses talents ;
ne pas exercer de pression sur l'enfant, l'aidant ainsi à prendre des décisions par lui-même ;
avoir une idée des différentes étapes de la vie d'un enfant;
respecter le droit de l'enfant à sa propre opinion ;
être capable de retenir les instincts possessifs et de traiter l'enfant comme un partenaire égal qui a simplement moins d'expérience de la vie jusqu'à présent.

Récemment, l'institution de la famille est devenue instable et précaire. Ceci est largement dicté par la culture de masse : la promotion de l'amour homosexuel, la planification familiale, la culture de l'égoïsme, dans laquelle vivre ensemble est presque impossible. De plus en plus souvent, les gens ne veulent pas se marier, les femmes ne veulent pas avoir d'enfants, se consacrant entièrement à leur carrière. Ceci est largement dû à l'égalisation des droits entre les femmes et les hommes. Certes, les femmes ont le droit de faire carrière, mais la question de l'extinction de la population se posera-t-elle bientôt ? La famille est un complexe de relations et de contradictions, mais il y a une chose qui unit toute famille - c'est la tradition, le caractère général, la manière de percevoir le monde et l'éducation. Souvent, les gens oublient cela, se blâmant les uns les autres pour ce qu'ils font eux-mêmes, mais sans s'en apercevoir. Parfois, tout en construisant notre propre vie et en faisant face à nos propres problèmes, nous ne remarquons pas à quel point l'un de nos proches va mal, à quel point il a besoin de votre soutien. Dans de telles situations, une conversation aide le mieux, il est dommage que nous ne soyons pas prêts pour un dialogue à temps, et lorsque nous le sommes, il devient trop tard - soit les enfants grandissent, soit le problème est résolu par une personne ardemment, avec chaleur, seul, sans demander de l'aide.

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La sagesse populaire parcourt le réseau : une famille est un petit pays dont PAPA est le président, MAMA est le ministre des finances, le ministre de la santé, le ministre de la culture et des urgences familiales. Les ENFANTS sont des gens qui demandent constamment quelque chose, qui en veulent et qui font grève. Comme on dit, il y a du vrai dans chaque blague. Cette formule des relations familiales convient-elle vraiment à la plupart des gens, ou n'est-elle pas aussi généralisée qu'il nous semble ? Et quelle est la norme des relations familiales dans ce cas?

On dit que chaque famille heureuse est malheureuse à sa manière. En effet, il est vrai qu'il existe certaines caractéristiques des relations familiales, grâce auxquelles nous nous sentons calmes et harmonieux parmi nos proches. Cependant, cela peut être différent. Il y a des moments où les personnes qui sont appelées à devenir les plus proches deviennent des causes de stress constant et d'insatisfaction dans la vie.

Différentes caractéristiques des relations familiales, tant entre conjoints qu'entre parents et enfants, existent en effet. Après avoir compris le mécanisme de leur action et déterminé dans quel type de relation se trouve une famille à problèmes distincte, vous pouvez essayer de trouver une issue et d'éliminer le problème.

Caractéristiques des relations familiales

Quelles sont les caractéristiques des relations familiales ?

Mettons en évidence 7 types principaux et considérons chacune des caractéristiques séparément :

Famille traditionnelle

C'est le type de relation idéal. Il est assez harmonieux et sa principale caractéristique est la stabilité. L'amour, le respect et la compréhension mutuelle règnent ici. Les époux ont la même vision de la vie. Cela ne veut pas dire que dans de telles familles, il n'y a pas de désaccords, cependant, toutes les aspérités et tous les coins sont ici aplanis calmement et pour le plaisir mutuel. Une relation aussi bien coordonnée entre le mari et la femme est le résultat de leur profond respect et de l'attention qu'ils portent l'un à l'autre. Ces familles sont le plus souvent durables et il y a de nombreuses raisons à cela. Le principal est un exemple positif de famille dans laquelle les futurs époux ont grandi. Comme le montrent les statistiques, un enfant qui a grandi dans une famille à part entière, où règnent l'amour et l'harmonie, projette inconsciemment de telles relations dans sa future famille.

Naturellement, la majorité voulait que les caractéristiques des relations dans leurs familles soient exactement les mêmes que celles décrites ci-dessus. Cependant, tout le monde n'y parvient pas. Malheureusement, la famille traditionnelle, en tant que forme pure de relation, devient de moins en moins courante.

Parent-enfant

Lorsque l'un des conjoints, mari ou femme, est généralement beaucoup plus âgé que son partenaire. De plus, l'intervalle d'âge entre mari et femme peut se laver très différemment de sept à vingt ans ou plus. L'un des époux construit son comportement à partir d'une position d'enfant, irresponsable et capricieux, et l'autre le gâte, le soigne, le soigne, mais aussi le contrôle, l'éduque, lui fait toutes sortes de commentaires. L'un des couples dans le rôle "d'adulte" assume toutes les responsabilités pour résoudre la plupart des problèmes quotidiens, de la sécurité financière à tout problème d'organisation.

En règle générale, une telle caractéristique de la relation est inhérente aux très jeunes femmes et à leurs maris riches d'âge mûr, ou, dans le cas où des jeunes faibles, infantiles et dépendants concluent une alliance avec des femmes dominantes plus mûres qui ont l'habitude de " portent tout sur eux-mêmes."

Une telle relation peut durer un certain temps sans nuage. Cette idylle ne sera détruite que lorsque le conjoint - "l'enfant" commencera à "grandir". Il deviendra progressivement un fardeau pour une garde excessive et un contrôle constant. Le partenaire dominant ne fera qu'irriter. Ce qui conduira à l'effondrement d'une telle relation.

Tyrannie classique

Dans les familles de ce type, il n'y a qu'une seule personnalité - un conjoint fort et puissant - un tyran. Les intérêts et les besoins du reste des membres de la famille ne sont pas pris en compte, les frontières de leurs personnalités semblent s'estomper, obéissant aux exigences du tyran-dictateur.

Le conjoint dominant contrôlera chaque étape de n'importe quel membre de la famille, disant à la famille comment se comporter, quoi faire, comment planifier sa journée. Le tyran signale méthodiquement et non sans plaisir aux autres leurs défauts. Il est le seul à s'occuper du budget familial, expliquant à sa moitié comment gagner de l'argent.

Dans ces familles, les agressions sont assez courantes. Tout le monde ne peut pas se sentir à l'aise longtemps avec une telle structure familiale. La tyrannie classique ne peut normalement exister qu'au stade initial de l'amour mutuel et la durée de ce type de relation dépend d'un grand nombre de facteurs.

Relation - "addiction dépendance"

Ils surviennent lorsqu'il y a des alcooliques, des toxicomanes, des toxicomanes et d'autres catégories de personnes dépendantes dans la famille. Dans ce cas, la personne dépendante subjugue tous les membres de sa famille, complètement sans penser à leurs besoins et désirs. Les codépendants de cette famille ne s'occupent que de résoudre les problèmes du toxicomane. Tentant de leurs dernières forces de le tirer du gouffre, de le sauver d'une passion destructrice, ils se privent inconsciemment complètement d'une vie normale, sacrifient leur bien-être.

Dans de telles familles, des agressions peuvent également se produire, jusqu'à une fin tragique. La famille dans de tels cas ne peut survivre que lorsque la personne dépendante a une raison sérieuse de vaincre sa passion une fois pour toutes. La résolution heureuse de telles histoires est rare. Habituellement, les familles se séparent lorsque la patience du conjoint codépendant prend fin.

"Chacun seul" ou une famille désunie

De telles familles semblent parfois très prospères aux yeux d'un étranger. Il y a des frontières très clairement définies entre les époux. Chacun d'eux, en pratique, vit sa propre vie séparée, indépendante du partenaire, sans empiéter sur les intérêts et la liberté de l'autre. Le plus souvent, il s'agit du fameux "mariage civil" ou mariage d'invités, où un partenaire, plutôt une femme, se considère marié, et l'autre, un homme, se considère libre. Moins souvent - dans l'autre sens. Le mari et la femme peuvent vivre séparément l'un de l'autre, dans des villes différentes, voire dans des pays différents.

De telles familles peuvent exister assez longtemps, mais ces relations prennent également fin. Les raisons de la rupture sont multiples. Le plus souvent, il y a un changement dans le regard de l'un des partenaires et de son côté les caractéristiques de leur soi-disant « mariage » changent. Bien entendu, ce partenaire tentera de convaincre sa moitié de reconsidérer ses convictions et de regarder sa famille à travers le prisme de ses nouvelles valeurs. Cependant, cela ne s'accompagne pas toujours d'une préservation de la famille.

Amitié (frère-soeur)

Cela semble prometteur, cependant, ces familles ne sont pas moins souvent que d'autres vouées à la rupture. Il semblerait qu'un mari et une femme aient un excellent respect mutuel, des intérêts communs, une sorte de travail commun ou un objectif vers lequel ils vont. Ils sont tout à fait capables de se comprendre sans mots. Mais, les relations fraternelles excluent l'attirance mutuelle, la passion charnelle entre partenaires. Il n'y a pas de place pour le sexe. Par conséquent, l'effondrement dans une telle famille se produit souvent lorsque l'un des conjoints trouve une personne qui provoque en lui une tempête d'émotions, un désir sexuel que le partenaire actuel n'a pas pu évoquer.

Relation de feux d'artifice

Ici, les deux conjoints sont des personnalités assez émotives et ne sont pas dépourvus de capacités artistiques. Mari et femme sont en constante compétition. Cette famille est un volcan ou la famiglia italienne. Dans cette relation, personne ne veut céder. Comme le chante Svyatoslav Vakarchuk : - Je n'abandonnerai pas sans me battre ! Ici, tous les problèmes et malentendus sont résolus par des scandales très médiatisés. Vous ne les surprendrez pas avec des confrontations orageuses de la relation. Toutes les "scènes à la fontaine" deviennent ici la propriété des voisins et sont portées à leur jugement strict et pas toujours objectif.

Cependant, après une violente querelle, la même réconciliation excentrique s'ensuit. Le mari et la femme ont reçu une bonne libération émotionnelle, comme ils disent, ils leur ont crié dessus, rejetant leur négativité. Et maintenant, comme si de rien n'était, ils sont prêts à vivre pour eux-mêmes, jusqu'à une nouvelle querelle, qui ne tardera pas à venir. La chose la plus intéressante est que chacun des partenaires considère sa famille comme assez prospère et ne se plaint pas du sort amer.

Combien de temps une telle famille peut-elle exister ? Oui, assez longtemps. Les deux époux, pour ainsi dire, se nourrissent mutuellement de leurs émotions et vivent assez harmonieusement pour eux-mêmes, car il leur semble cependant qu'il vaut la peine de demander l'avis de leurs voisins, qui sont exactement ce qu'ils sont : spectateurs, arbitres, un paratonnerre et une ambulance combinés. Ces malheureux hardis qui sont obligés d'endurer tout ce feu d'artifice d'émotions ne sont-ils pas fatigués ? Et ne voudront-ils pas un jour se mêler de ces affrontements orageux de la relation, sauvant l'un des époux de l'autre, les laissant soit se réconcilier, soit s'entretuer, pour que le silence tant attendu vienne enfin dans leur loger?

Les types de relations et leur impact sur les enfants

Chacune des caractéristiques des relations familiales laisse naturellement sa marque sur le développement mental - mental, moral et mental de l'enfant, qui grandit et se développe dans les familles classées ci-dessus.

Dans les familles présentant des signes disharmonieux, il est fort probable que ces caractéristiques de votre relation nuisent gravement au développement psycho-émotionnel et moral de votre enfant. Son psychisme d'enfant déjà fragile sera déformé sous l'influence de relations malsaines au sein de la famille, subissant souvent des conséquences irréparables et causant de graves traumatismes psychiques à votre enfant.

Ainsi, un enfant qui a grandi dans une famille de tyran peut développer une tendance au sadisme, des troubles mentaux de diverses classifications. Alors que, dans une famille traditionnelle, où la relation est proche de l'idéal, en règle générale, un enfant calme et équilibré avec une estime de soi normale grandira, qui deviendra par la suite une personnalité autosuffisante réussie.

La dépendance des personnages à l'environnement de l'éducation

Parmi les facteurs influençant la viabilité de la famille et son existence prospère, il y a : le niveau d'éducation, l'éducation des partenaires, les directives de vie inculquées, les convictions et principes moraux, c'est-à-dire les caractéristiques qu'un mari et une femme reçoivent de leurs parents, qui sont un exemple pour eux. La coïncidence de toutes les conditions ci-dessus dépend de la capacité de la famille à aller dans une direction, à résoudre de manière constructive les situations de conflit, à son existence et à son développement harmonieux.

En règle générale, presque aucun des types de relations familiales décrits ci-dessus ne se trouve dans la nature sous une forme cristalline. Ainsi les relations frère-sœur sont souvent mêlées aux caractéristiques de la famille traditionnelle, et aux relations de codépendance, on constate que dans l'appendice elles sont empoisonnées par des manifestations de tyrannie. Cela complique naturellement la tâche du psychologue, qui doit résoudre le problème de la correction de la relation d'une seule famille. Cela complique, mais ne le rend pas impossible. Par conséquent, pour une existence harmonieuse et confortable de votre relation, vous pouvez et devez contacter un spécialiste compétent. Comme on dit, la route sera maîtrisée par la marche. Par conséquent, après avoir reconnu dans votre union familiale les signes avant-coureurs de la discorde, essayez de renoncer à toutes vos forces pour amener votre relation à un niveau heureux. Oui, ce n'est pas une tâche facile, mais le jeu en vaut la chandelle.

Relations de famille

Description du matériel: ce matériel peut être utilisé pour une réunion de parents à l'école ou en classe
Relations de famille
"Vous ne pouvez pas apprendre à une personne à être heureuse, mais vous pouvez l'éduquer pour qu'elle soit heureuse." A.S. Makarenko

La famille est la chose la plus importante qu'un enfant ait !
Il est difficile d'élever des enfants dans le monde complexe d'aujourd'hui. Les problèmes de charge de travail affectent les parents, et cela affecte à son tour les enfants.
Tous les parents élèvent leurs enfants au mieux de leurs capacités et de leur compréhension de la vie, pensant rarement aux raisons pour lesquelles, dans certaines situations, ils agissent de cette façon et pas autrement. De plus, dans chaque famille, il y a des moments où le comportement d'un enfant bien-aimé confond un adulte. Et les parents font des erreurs de temps en temps.
A la manière dont la famille influence l'enfant, on peut conclure dans quel environnement il grandit : favorable, contradictoire, défavorable. L'enfant apprend les normes de comportement, la nature des relations entre les personnes, les orientations de valeurs, tout d'abord dans la famille.
S'il est aimé, pris en compte, parlé, joué avec, alors il est ouvert à la communication, énergique, curieux, sain, heureux, le développement de l'intelligence, des sentiments, de la volonté se déroule activement. Mais, malheureusement, ce n'est pas toujours le cas, et le plus souvent la personnalité de l'enfant se forme d'une manière différente.
Dans la famille, les enfants développent la conscience de soi et l'estime de soi, l'image du "je" se forme, les premières normes et règles sociales sont assimilées.
Relations de famille Est un type particulier d'interaction entre les gens. Les gens interagissent pour différentes raisons. Il peut s'agir d'interactions quotidiennes, commerciales, professionnelles, personnelles, intimes, sexuelles et autres. Dans la famille, cependant, ils se concentrent tous sur le « petit espace » des relations familiales. En raison de la proximité et de l'interaction quotidienne, ces relations sont spécifiques et très différentes de la même nature, mais inhérentes aux étrangers, relations qui imprègnent toute notre vie.
Pour caractériser la relation entre les membres de la famille, tournons-nous vers la psychologie. Dans la psychologie sociale moderne, vous pouvez trouver différents types de relations entre les personnes. Ce sont la coopération, la compétition, la parité, l'antagonisme, la compétition. Les noms mêmes des relations définissent leur essence.
La coopération- le type de relation familiale le plus productif. Dans ce cas, tous les membres de la famille sont liés par des liens moraux et spirituels. Compréhension mutuelle, soutien mutuel, respect mutuel - tels sont les principaux éléments d'interaction entre ses membres. En règle générale, toutes les générations sont liées les unes aux autres, qu'elles vivent ensemble ou séparément. De plus, cette connexion est avant tout spirituelle. C'est ce lien qui suppose une aide à l'éducation des jeunes membres de la famille et un soutien moral et matériel aux membres âgés de la famille.
La compétition dans la famille dans des conditions morales est un excellent type de relation, car elle active avant tout la jeune génération à maîtriser les connaissances et les compétences nécessaires à la vie. L'attente des résultats des activités, leur comparaison, faite de manière bienveillante, développe le potentiel de tous les membres de la famille qui maîtrisent de nouvelles activités.
La compétition peut aussi avoir une connotation positive si son objectif principal est la rivalité bienveillante. Une personne ambitieuse, élevée dans le monde moral et spirituel de la famille, ne peut pas faire de la compétition « la survie du plus fort ». Mais si les membres de la famille veulent dominer, qu'ils aient ou non le potentiel nécessaire pour cette domination, une telle compétition a tendance à submerger un membre de la famille avec un autre.
L'antagonisme est perçu comme une contradiction aiguë entre les membres de la famille. En règle générale, cela conduit à des malentendus et des conflits. Bien entendu, les membres de la famille contraints de vivre ensemble « se résignent » aux circonstances proposées. Mais ce n'est que pour un temps. A chaque occasion, la contradiction s'aggrave et la famille passe à une nouvelle série de conflits intra-familiaux.
Il est caractéristique qu'il existe des familles dans lesquelles tel ou tel type de relation se manifeste clairement et distinctement. Dans d'autres familles, ces types peuvent être sur la ligne de transition. Par exemple, la collaboration peut inclure des éléments de saine compétition et de compétition. Et la parité se transforme facilement en antagonisme. Bien sûr, le plus favorable au développement de la famille est le type de "coopération", mais L.N. Tolstoï dans son célèbre roman "Anna Karénine" a dit que "toutes les familles heureuses se ressemblent, et les malheureuses sont malheureuses à leur manière". Sans entreprendre d'argumenter avec le classique, cependant, je voudrais noter que les circonstances qui forment à la fois le bonheur et le malheur sont différentes. Cela signifie que nous pouvons dire en toute confiance qu'il n'y a pas de familles similaires. Chaque famille a son propre squelette dans le placard, mais la différence est que certaines sont capables de surmonter l'adversité, de résister aux forces destructrices, tandis que d'autres échouent. Les parents peuvent donner au monde une personne heureuse, prospère et en bonne santé, capable d'apprendre, de créer et d'agir. Et ils peuvent ruiner, limiter et ne pas donner même une petite chance d'essayer d'une manière ou d'une autre, de faire leurs preuves. Élever un bébé, peut-être, peut être considéré comme une sorte de philosophie d'une seule famille. Les méthodes et principes d'éducation ont l'impact le plus significatif sur la formation de la personnalité d'une petite personne, et donc sur sa santé et sa réussite sociale dans le présent et surtout dans l'avenir.
A.Ya. Varga, V.V. Stolin, la parentalité est comprise comme un système de divers sentiments envers l'enfant, les stéréotypes comportementaux pratiqués pour communiquer avec lui, les caractéristiques de perception et de compréhension du caractère et de la personnalité de l'enfant, ses actions. Leur classification se compose de cinq échelles.
Acceptation-rejet. L'échelle reflète l'attitude émotionnelle intégrale envers l'enfant. Le contenu de ce pôle de l'échelle : le parent aime l'enfant tel qu'il est. Le parent respecte l'individualité de l'enfant, sympathise avec lui. Le parent cherche à passer beaucoup de temps avec l'enfant, approuve ses intérêts et ses projets. A l'autre extrémité de l'échelle : un parent perçoit son enfant comme mauvais, inadapté, raté. Il lui semble que l'enfant ne réussira pas dans la vie à cause de ses faibles capacités, de ses limitations mentales, de ses mauvaises inclinations. Pour la plupart, le parent ressent de la colère, de l'agacement, de l'irritation, du ressentiment envers l'enfant. Il ne fait pas confiance à l'enfant et ne le respecte pas.
La coopération... Une image socialement désirable de la parentalité. En substance, cette échelle se révèle comme suit: le parent s'intéresse aux affaires et aux projets de l'enfant, essaie de l'aider en tout, sympathise avec lui. Le parent apprécie hautement les capacités intellectuelles et créatives de l'enfant, ressent un sentiment de fierté en lui. Il encourage l'initiative et l'indépendance de l'enfant, essaie d'être sur un pied d'égalité avec lui. Le parent fait confiance à l'enfant, essaie de faire valoir son point de vue sur des questions controversées.
Symbiose. L'échelle reflète la distance interpersonnelle dans la communication avec l'enfant. Avec des scores élevés sur cette échelle, on peut supposer que le parent aspire à une relation symbiotique avec l'enfant. En substance, cette tendance est décrite comme suit : le parent se sent avec l'enfant comme un tout, cherche à satisfaire tous les besoins de l'enfant, à le protéger des difficultés et des troubles de la vie. Le parent ressent constamment de l'anxiété pour l'enfant, l'enfant lui semble petit et sans défense. L'anxiété du parent augmente lorsque l'enfant commence à devenir autonome en raison des circonstances, puisque, de son plein gré, le parent n'assure jamais l'indépendance de l'enfant.
Hypersocialisation autoritaire. Reflète la forme et la direction du contrôle du comportement de l'enfant. Avec un score élevé sur cette échelle, l'autoritarisme est clairement visible dans l'attitude parentale de ce parent. Le parent exige une obéissance et une discipline inconditionnelles de la part de l'enfant. Il essaie d'imposer sa volonté à l'enfant en tout, est incapable de défendre son point de vue. Pour la manifestation de la volonté, l'enfant est sévèrement puni. Le parent surveille de près les réalisations sociales de l'enfant, ses caractéristiques individuelles, ses habitudes, ses pensées, ses sentiments.
Petit perdant... Reflète les particularités de la perception et de la compréhension de l'enfant par les parents. Avec des valeurs élevées pour cette école dans l'attitude parentale d'un parent donné, il existe des aspirations à infantiliser l'enfant, lui attribuer une incohérence personnelle et sociale. Le parent considère l'enfant comme plus jeune que l'âge réel. Les intérêts, les passe-temps, les pensées et les sentiments de l'enfant semblent au parent enfantins, frivoles. L'enfant lui semble inadapté, raté, ouvert aux mauvaises influences. Le parent ne fait pas confiance à son enfant, s'agace de sa lenteur et de son incompétence. À cet égard, le parent essaie de protéger l'enfant des difficultés de la vie et contrôle strictement ses actions.
Une relation particulière se développe entre parents et enfants dès le premier jour. Et ils ne seront jamais comme n'importe quelle autre relation. Un enfant est toujours émotionnellement dépendant de ses parents, notamment de sa mère, ce qui signifie qu'il est toujours « en dessous », alors que les parents sont « au dessus ». Cette situation de soumission est naturelle. C'est peut-être la plus naturelle et la plus logique de toutes les hiérarchies possibles. Mais la formation de la personnalité de l'enfant et de sa santé physique et psychologique dépendent de la qualité de ces relations, du confort d'être ensemble pour le bébé et les parents.
Les familles sont différentes Eh bien, ne serait-ce que parce qu'ils sont éduqués par des personnes ayant leurs propres habitudes, points de vue et expériences. Toutes les relations familiales peuvent être divisées en plusieurs types.
Les parents du premier type de relation s'adaptent facilement et naturellement aux besoins de l'enfant. Ils en sont conscients et se donnent une certaine liberté dans le développement et la connaissance du monde qui les entoure. En termes simples, les mamans et les papas autorisent plus qu'ils n'interdisent, limitant la liberté de leurs propres enfants uniquement par des critères de sécurité, de bienséance et de moralité. Les enfants de ces familles vivent, vous savez, très bien. Ils ont tendance à se développer plus rapidement, montrant de bonnes capacités cognitives et des compétences comportementales matures. Ces enfants sont courageux, actifs, curieux, car ils disposent de toutes les conditions pour se développer. Ils ne sont pas condamnés en vain par leurs parents et savent littéralement dès le berceau construire des relations de confiance et émotionnellement chaleureuses. Il est de coutume d'appeler de tels enfants «bien-aimés», mais en même temps, un tel amour ne gâche ni ne gâche.
Les parents dans les relations familiales du deuxième type s'adaptent également facilement aux besoins de l'enfant, cependant, en raison de leur propre tension et hyperresponsabilité, ils ont tendance à limiter la liberté de l'enfant chaque fois qu'une opportunité se présente. Dans de telles familles, les parents n'hésitent pas à soutenir l'initiative et l'indépendance de l'enfant, mais en même temps, ils ne manquent pas l'occasion de démontrer leur propre supériorité et leur propre expérience. "Écoute maman, maman ne conseillera pas mal !" - l'éducation dominante et parfois écrasante devient le principe des relations dans une telle famille. Quant aux enfants, ils s'habituent aussi facilement à cette politique. En fait, ils n'ont pas d'autre moyen. Ils sont également ouverts, joyeux et proactifs, mais maman et papa jouent un rôle majeur dans leur comportement « indépendant ». Le dernier mot reste rarement avec une miette, et il le sait bien.
Le troisième type de relation familiale est dicté par un sens hypertrophié du devoir des parents envers l'enfant. En d'autres termes, il est important que maman agisse comme si elle suivait les instructions. Il est censé se nourrir trois fois par jour - je le nourrirai trois fois. Riche en calories, savoureux et à l'heure. Il est censé lire un conte de fées la nuit - je le ferai. Cependant, dans une relation apparemment «correcte» avec un enfant, la froideur attire l'attention. Manque d'émotions vives, un vrai désir de faire quelque chose du cœur, et non pas parce que c'est nécessaire. Inutile de dire que le bébé ressent tout. Il fait de son mieux pour correspondre afin d'être aimé. L'enfant est nerveux, dépendant émotionnellement. La principale méthode éducative dans ces familles est un contrôle strict. Aimer? Oui, il est le plus souvent là, mais il est tellement réprimé par toutes sortes de « must » et « si juste » que parfois il ne reste ni temps ni énergie pour des manifestations chaleureuses.
Enfin, le quatrième type de relations familiales présente le tableau le plus triste. L'attitude immature des parents immatures et infantiles envers un enfant est dictée par tout sauf le bon sens : humeur, conseils d'amis, captés par un fragment de cinq minutes d'une émission télévisée ou communication sur un forum sur Internet... Parents, et surtout maman, se comportent de manière incohérente, comme s'ils ne comprenaient pas l'essence de leurs propres actions et paroles. Le style d'éducation peut changer littéralement tous les jours, passant d'une connivence absolue et d'un amour hystérique à un contrôle total strict et à des interdictions. Bien sûr, dans une telle famille, la situation la plus défavorable se développe pour un enfant et, bien sûr, il ne peut pas être calme, réussi et "enfantinement" heureux.
Comme vous pouvez le constater, les relations familiales sont très diverses. L'éducation et le climat au sein de la famille affectent non seulement la formation de la personnalité du bébé, mais aussi sa santé. Quand quelqu'un est malade, l'attitude envers cette personne change. Ils le plaignent, le protègent, s'efforcent de l'aider. Et le degré de cette aide dépend directement de la gravité de la maladie. Ainsi, lorsqu'un enfant est malade, il ne peut laisser ses proches indifférents. Tous les parents sont inquiets et nerveux à l'idée même d'un simple nez qui coule chez leur propre enfant bien-aimé.
Conclusion:
En conclusion, je voudrais rappeler à tous la parabole : « Il était une fois une famille. Ce n'était pas facile. Plus de 100 personnes faisaient partie de cette famille. La famille était spéciale - la paix et l'harmonie régnaient dans cette famille. Pas de querelles, pas d'abus, non, Dieu nous en préserve, les combats et les conflits. La rumeur au sujet de cette famille a atteint le souverain même du pays. Et il a décidé de vérifier si les gens disent la vérité. Il arriva au village et son âme se réjouit : tout autour était pureté, beauté, prospérité et paix. Bon pour les enfants, calme pour les personnes âgées. Vladyka était surprise. J'ai décidé de découvrir comment les villageois ont atteint une telle harmonie, je suis venu voir le chef de famille et j'ai demandé : « Dites-moi, comment obtenez-vous une telle harmonie et paix dans votre famille ? » Le chef de famille a pris une feuille de papier et a commencé à écrire quelque chose. Quand il eut fini d'écrire, il tendit la feuille à Vladyka. Il prit le papier et commença à démonter les gribouillis du vieil homme. Je l'ai démonté avec difficulté et j'ai été surpris. Trois mots étaient écrits sur papier : « AMOUR, PARDON, PATIENCE ». Et à la fin de la feuille : « Cent fois AMOUR, cent fois PARDON, cent fois PATIENCE. Vladyka l'a lu, l'a gratté derrière l'oreille, comme d'habitude, et a demandé : « C'est tout ?
- Oui, - répondit le vieil homme, - c'est la base de la vie de toute bonne famille, - et, à la réflexion, ajouta - et le monde aussi.
À tous les parents, nous souhaitons amour, pardon, patience et paix !

Annexe 1.
Conseils aux parents
1. Aimez votre enfant et ne le laissez jamais en douter.
2. L'objectif principal de l'éducation est une personne heureuse.
3. Une éducation sans respect est une répression.
4. Acceptez votre enfant tel qu'il est, avec tous ses mérites et démérites.
5. Comptez sur le meilleur de l'enfant, croyez en ses capacités.
6. Efforcez-vous de comprendre votre enfant, mettez-vous à sa place.
7. Créez les conditions de la réussite de l'enfant, donnez-lui l'opportunité de se sentir fort, habile, réussi.
8. N'essayez pas de réaliser vos rêves et désirs non réalisés chez votre enfant.
9. Ne cherchez pas de baguette magique : l'éducation doit être systématique.
10. N'oubliez pas que les mots n'évoquent pas, mais un exemple personnel.
11. Ne comparez pas votre enfant avec d'autres enfants, surtout ne les utilisez pas comme exemples.
12. N'oubliez pas que chaque enfant est différent et unique.
13. Chérissez la confiance de votre enfant, prenez soin de ses secrets, ne trahissez jamais l'enfant.
14. Les enfants devraient être meilleurs que nous et ils devraient vivre mieux.
15. N'oubliez pas que VOUS êtes responsable d'élever votre enfant.
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Ne montrez pas à votre enfant une politesse et une sensibilité ostentatoires. Très vite, il commencera à vous imiter et agira ainsi, d'abord, par rapport à vous-même.
Ne soyez pas impoli et n'utilisez pas vous-même un langage grossier. Votre habitude deviendra l'habitude de votre enfant.
Ne parlez pas mal ou irrespectueux des étrangers. Si vous donnez l'exemple à votre enfant dans ce domaine, attendez-vous à ce qu'il dise très bientôt la même chose de vous.
Soyez prévenant envers les autres. C'est une leçon de gentillesse et d'humanité pour votre enfant.
N'ayez pas peur de vous excuser auprès de quelqu'un devant votre enfant. En ce moment, vous ne perdez rien, vous gagnez juste le respect de votre enfant.
N'oubliez pas que le comportement est un miroir qui reflète la véritable apparence de chacun !
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Le pouvoir parental, combiné à l'amour, fixe certaines limites qui aident l'enfant à prendre la bonne décision, à faire un choix indépendant.
Aimer. La tendresse et l'affection donnent aux enfants la confiance qu'ils sont aimés.
Attention. En donnant du temps à vos enfants, vous leur montrez que vous en avez besoin.
Une responsabilité. Par votre exemple, vous apprenez aux enfants à être responsables, disciplinés, à se contrôler.
L'admiration pour les filles et la fierté pour les garçons développent un sentiment d'estime de soi.
L'amour inconditionnel développe la confiance en soi et donne un sentiment de sécurité.
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Chaque enfant dès les premiers jours de la vie passe par sa première école, et donc la plus importante : l'école de la famille. Et vous êtes les premiers, les plus importants et les plus fatidiques enseignants. Ne perdez pas de temps lorsque vos enfants croient que leurs parents savent et peuvent tout faire. Ne trompez pas leur confiance !
Aidez l'enfant qui il est, à qui il est, d'où il vient, comment il est né, ce qu'il devrait être en tant qu'être rationnel.
Inspirez votre enfant par un mot, montrez par votre exemple : ne pas faire le mal, ne pas faire une mauvaise action est assez simple, si vous vivez selon le principe : faites avec les autres comme vous aimeriez être traité avec vous.
Avec un mot et un exemple, assurez-vous que tout le monde est capable de faire un miracle - rendre la vie de quelqu'un dans son environnement un peu plus lumineuse, plus chaleureuse, plus confortable.
Exercez votre enfant dans la compassion, la participation et l'encouragement par votre exemple à faire de bonnes actions. Aidez à comprendre et à aimer votre maison, son mode de vie, ses ordres et ses traditions.
Aidez votre enfant à aimer la terre sur laquelle se dresse sa maison, sur laquelle ses ancêtres ont marché et nous l'ont léguée en héritage.
Chers parents! Il est difficile de surestimer le rôle de la famille et surtout de l'école maternelle dans l'éducation d'une personne. Rappelles toi: celui qui est aveugle chez lui ne verra rien au-delà de ses murs.

Les mariages modernes se terminent de plus en plus par un divorce. Cela n'est pas seulement dû au progrès économique, grâce auquel la famille a cessé d'être un moyen de survie: une fille peut subvenir à ses besoins et un homme peut organiser sa vie personnelle. La naissance d'enfants hors mariage ou d'une famille incomplète n'est plus condamnée par la société, et la procédure de divorce est plus simple que jamais. Par conséquent, la psychologie des relations familiales en tant que science qui considère les problèmes de la famille, ainsi que les moyens de la préserver, est devenue particulièrement pertinente.

Étapes de développement des relations familiales entre mari et femme

Les relations familiales ne sont pas un état statique, mais un processus en développement continu. Les crises, les conflits en sont autant que l'amour ou le respect. Tout développement est inconcevable sans abandonner les anciennes formes et règles, les conjoints doivent donc être prêts pour les changements. Tout couple passe par plusieurs étapes d'une relation, dont chacune dure plusieurs mois ou années :

1. Tomber amoureux ou période "bonbon-bouquet". C'est le moment où un homme et une femme essaient de se conquérir et, influencés par la passion, ont tendance à idéaliser, ont de grandes attentes pour la vie de famille. Les défauts de la seconde moitié ne sont pas du tout remarqués ou sont perçus de manière biaisée. Un rôle important est attribué aux données externes, au comportement, au statut social du partenaire.
2. Addictif ou clapotis. Le couple vit ensemble depuis un certain temps et les priorités, les valeurs de vie et les intérêts de chacun sont mis en avant. Les incohérences dans ces domaines mettent deux dans une position de confrontation, les querelles et les conflits sont un compagnon fréquent dans les relations. Si un homme ou une femme est incapable de s'accepter et de se comprendre, le divorce est inévitable.
3. Des compromis. Si le couple a réussi à surmonter l'étape précédente, le moment est venu d'établir des relations familiales stables. Cela ne garantit pas toujours la satisfaction des deux partenaires, car un compromis dans la famille se réalise de différentes manières (égalité, soumission, humilité, pression, etc.) - chacun des époux choisit et joue un rôle qui convient à chacun à un degré ou à un autre.
4. Ordinaire et routinier. Peu à peu, les relations familiales perdent leur passion, deviennent prévisibles. L'ennui dans la communication est tout aussi dangereux qu'une explosion d'émotions sur les précédentes. Les époux se lassent l'un de l'autre, perdent leur sens dans la poursuite des relations familiales, commencent à chercher des aventures à côté.
5. Famille mature. Si un homme et une femme ont réussi à franchir les 4 premiers niveaux, vient le temps des relations familiales significatives, qui ne reposent pas toujours sur l'amour. Souvent, le ciment de telles relations est le respect mutuel, l'expérience de surmonter conjointement les difficultés, les intérêts communs (y compris matériels), ainsi que la peur de la solitude.

Crises familiales

La crise de la vie familiale est une transition inévitable vers un nouveau cycle de relations. Il ne faut pas avoir peur de cela, mais cela vaut la peine de se préparer, d'apprendre à faire des concessions et à prendre ses responsabilités s'il y a un objectif pour sauver la famille. Les experts distinguent plusieurs périodes de relations familiales :

• La première année de la vie familiale - il y a une formation et un établissement des limites internes et externes de la famille, broyant les caractères et les habitudes des hommes et des femmes.
• De la 3e à la 5e année - en règle générale, à ce moment-là, le premier enfant apparaît, le problème du logement est résolu, une propriété commune coûteuse est acquise. Il y a une redistribution des rôles (conjoints-parents), de nouvelles responsabilités et de nouvelles responsabilités apparaissent. Tomber amoureux devient une amitié ou une habitude.
• De la 7e à la 9e année - les enfants ont grandi, tout "s'est installé". La fatigue de l'autre apparaît, la satiété dans les habitudes sexuelles et conjointes, un sentiment de routine dans la vie quotidienne et la communication, la déception face aux attentes qui n'ont pas été réalisées.
• De la 15e à la 20e année - les enfants grandissent et se séparent de leur famille parentale, leur carrière atteint un certain sommet. Il y a un sentiment que tout a été accompli, on ne sait pas où aller. Cette période coïncide souvent avec une crise de la quarantaine chez un homme ou une femme (40 ans), ce qui engendre également une incertitude dans les relations futures.

L'adultère (Pourquoi les époux se trompent)

La tricherie peut survenir à n'importe quel stade des relations familiales. Occasionnellement, une attirance physique banale combinée à des principes moraux bas (lorsque le désir d'avoir du plaisir « ici et maintenant » dépasse le sentiment du devoir familial envers sa femme) devient la cause de la folie d'un homme. Cependant, beaucoup plus souvent, des facteurs tels que :

• frustration sexuelle ou ennui au lit;
• manque de confiance en soi, besoin de reconnaître son attrait aux yeux du sexe opposé;
• manque de proximité spirituelle, solitude mentale, quand « il n'y a personne à qui parler » ;
• violation de l'espace personnel, besoin de se sentir libre;
• situation tendue dans la famille, besoin de détente psychologique, besoin de soulager le stress;
• besoin de protection : la famille n'est pas en retard, l'un des partenaires ne ressent pas de stabilité (dans l'argent ou les sentiments) et essaie de la trouver à côté.

Si une personne reçoit tout le nécessaire dans les relations familiales (amour, respect, satisfaction sexuelle, reconnaissance, compréhension, soins, repos physique et moral, stabilité), le désir de chercher quelqu'un à côté ne se pose pas. Tout le monde n'est pas capable de pardonner la trahison, mais essayer d'empêcher une telle tournure des événements est la tâche des deux conjoints.

Comment construire des relations de confiance ?

Une famille forte est toujours l'œuvre d'un homme et d'une femme, car pour construire des relations de confiance et de proximité et préserver le mariage pendant de nombreuses années, l'amour seul ne suffit pas. Le respect et la capacité de compromis sont les principales clés du bonheur familial. Un autre secret de la psychologie des relations heureuses est qu'il ne faut pas essayer d'éviter les querelles familiales, car c'est presque irréaliste, il vaut mieux apprendre à résoudre correctement les conflits qui surviennent. Les psychologues familiaux donnent les conseils suivants à ceux qui cherchent à garder leur famille unie :

• montrez votre amour aussi souvent que possible (si ce n'est en paroles, alors en actes);
• n'essayez pas de refaire l'âme sœur - c'est une pression qui sera tôt ou tard acceptée avec hostilité;
• ne comparez votre conjoint à personne - chaque personne est différente;
• ne restez pas silencieux sur les problèmes qui vous inquiètent (votre âme sœur, très probablement, ne sait pas ce que vous avez dans la tête, et jouer en silence est une impasse).

S'il s'agit d'une querelle, les psychologues vous conseillent de vous rappeler :

• pas besoin de généraliser et de rappeler d'anciens griefs ;
• ne dites que ce que vous alliez dire (précisez) ;
• retenir les émotions (un mot offensant prononcé dans le feu de l'action est longtemps mémorisé);
• pouvoir pardonner.

Vidéo : pourquoi un conflit apparaît-il dans le mariage ?

Comprendre la psychologie des conflits familiaux est la première étape vers leur résolution. En regardant cette vidéo, vous découvrirez le contexte psychologique des difficultés dans la famille. Le point de vue et les conseils de spécialistes vous diront comment comprendre un partenaire en période de crise, que faire pour réussir à surmonter les conflits dans les relations familiales.