Attitude économe envers les choses. Attitude prudente des enfants envers les choses et les objets. Favoriser une culture éthique

Au cours de la période préscolaire, les enfants maîtrisent les compétences d'action avec des objets, des jouets, des livres, des effets personnels.

Le but d'élever des enfants est de respecter les choses et les objets

• Inculquer aux enfants d'âge préscolaire les compétences nécessaires pour gérer correctement les choses.
• Favoriser une attitude prudente des enfants d'âge préscolaire envers les choses et les objets, envers les biens personnels et publics (escaliers, ascenseurs, bâtiments de cour), etc.

• Formation de compétences et d'aptitudes liées à la préparation à toute activité, c'est-à-dire apprendre à votre enfant à préparer son lieu de travail, tout le matériel lié à l'activité à venir, planifier votre temps pour cette activité et mener à bien le travail commencé.
• Favoriser la capacité à remarquer le désordre dans les vêtements, dans une pièce, à se mettre en ordre, à développer un sentiment de satisfaction de la propreté et de l'ordre.
• Pour enseigner aux enfants plus âgés les méthodes de travail les plus économiques, pour élever une attitude prudente des enfants d'âge préscolaire envers les choses et les objets de l'enfance.
• Prenez bien soin des matériaux et des outils. Favoriser une culture du travail.

On sait qu'un petit enfant ne peut pas encore organiser ses activités de manière indépendante (comment et quoi jouer, faire), par conséquent, les organisateurs d'activités pour enfants sont des adultes, ses parents. C'est sous leur direction que toute activité des enfants d'âge préscolaire acquiert un sens et une finalité.

Favoriser une attitude respectueuse des enfants d'âge préscolaire envers les choses et les objets de l'enfance

Jetons un coup d'œil à des exemples comme celui-ci :

Favoriser une attitude respectueuse des enfants d'âge préscolaire envers les choses et les objets du travail humain

L'enfant doit apprendre à s'occuper du travail de maman, papa, grand-mère, grand-père, nounou, lavandière à la maternelle. Les enfants ne se rendent pas compte que sans se soucier de la propreté de leur costume, de leur robe, de leurs serviettes, ils causent beaucoup de soucis aux adultes et les choses prennent rapidement un aspect disgracieux. Éducatrice T.I. après s'être lavée, elle a invité les enfants à regarder leurs serviettes et a commenté le visage des serviettes : « Pete la serviette dit qu'il ne s'est pas lavé les mains, il y avait des taches sombres dessus. C'est parce que mon maître ne se lave pas bien les mains et se séchera demain avec une serviette sale. La serviette de Tanya dit qu'elle est géniale. Vitya n'a pas raccroché la serviette et cela l'a vexé. » Ainsi T.I. appris aux enfants à se laver les mains proprement, expliquant que cela est nécessaire non seulement pour garder leurs mains propres, mais que la serviette dure aussi plus longtemps et est plus facile à laver. De plus, elle a appris aux enfants à s'assurer que les serviettes étaient bien accrochées afin qu'elles ne se froissent pas et puissent se dessécher après s'être essuyé les mains et le visage.

Éducation morale, éthique et spirituelle

Plan

1. Le processus d'éducation de la personnalité. Orientations de l'éducation. Méthodes d'éducation.

2. Éducation morale

3. Éducation à l'éthique

4. Éducation spirituelle

1. Éducation morale

L'éducation des compétences et des habitudes chez un enfant qui contribuent à la formation d'un comportement moral doit être réalisée en unité avec toutes les autres tâches d'éducation.

L'enseignant doit développer les qualités suivantes chez l'enfant.

Politesse. Cette qualité embellit, rend une personne en croissance attrayante et suscite la sympathie des autres autour de lui.

Délicatesse. Quelqu'un de délicat ne donnera jamais de raison pour montrer sa supériorité, n'imposera pas sa société à une personne contre son gré, ne posera pas de questions inappropriées ou ne fera pas preuve d'une curiosité excessive.

Sensibilité. Cette qualité morale se manifeste dans le soin des personnes, la capacité d'empathie, d'aide, de réconfort.

Sens du tact. C'est un régulateur des actions d'une personne, de ses relations avec les gens.

Obligeance. Recherchant la courtoisie de l'enfant, l'éducateur s'efforce de la manifester en lui par de bonnes intentions d'attention, d'aide aux proches et à son entourage.

Modestie. Ce trait moral caractérise un véritable bon élevage. Une personne modeste ne cherche pas à paraître originale, ne fait pas ressortir son "moi", se comporte simplement, naturellement, avec dignité. La modestie s'accompagne de respect et de sensibilité envers les gens et, en même temps, d'exigences élevées envers soi-même.

Un dur travail. Un trait de caractère qui a une valeur sociale énorme. Elle se manifeste dans l'activité, la conscience, la frugalité, le respect du travail, ainsi que dans le désir de faire ce qui est en son pouvoir.

La discipline. La discipline se manifeste dans la culture des sentiments, des actions, des besoins.

ÉDUCATION À LA CULTURE ÉTHIQUE

Le tuteur, résolvant les problèmes sociaux de l'éducation, doit s'appuyer sur le rationnel et le moral d'une personne et aider l'élève à déterminer les fondements de la valeur de sa propre vie, acquérir un sens des responsabilités pour préserver les fondements moraux des sociétés ;!. En appliquant les connaissances de l'éthique en tant que science de la vie morale d'une personne, l'éducateur est capable d'entrer dans un dialogue éthique approfondi avec l'élève sur les principaux problèmes de l'existence humaine et le sens de la vie. Pour la mise en œuvre de l'éducation éthique de l'enfant

la connaissance d'un système intégral de fondements de la culture éthique est requise. La méthodologie présuppose une combinaison d'une attitude éthique envers des relations bienveillantes et respectueuses avec les formes de prévention des situations conflictuelles et une issue digne de celles-ci.

L'éthique est un domaine de l'activité humaine visant à l'amélioration intérieure de l'individu, car c'est la science de la vie morale d'une personne.

La structure du dialogue éthique entre l'éducateur et l'élève doit reposer sur les principes de l'approche par âge. Il devrait viser à influencer par la saturation émotionnelle de la leçon avec diverses formes méthodologiques d'inclusion de l'enfant dans le jeu, la créativité, l'activité, les exercices, les tâches pédagogiques, les tests, les expériences qui révèlent l'expérience personnelle de l'enfant, éveillent ses sentiments et ses propres pensées .

Il peut s'agir de questions intrigantes, de dilemmes, de jugements, d'une situation proposée à l'analyse, de jeux, d'une intrigue inachevée, d'une lettre adressée à un enfant.

Une composante sémantique importante du dialogue éthique est la construction d'une chaîne logique de développement de la pensée. L'impulsion principale de ce développement sont les questions « pourquoi ? », « Qu'en pensez-vous ? ». Il est nécessaire de poser des questions très précisément et de sélectionner dans le développement de l'intrigue du dialogue les formes qui conduiront l'enfant à la base du problème, la nécessité de ne pas l'interpréter de manière abstraite, mais dans un aspect spécifique de l'implication dans la vie humaine. la vie. Le fil du raisonnement de l'enfant doit l'amener, avec l'aide de l'éducateur, à appréhender sa propre personnalité, son vécu.

Ethique de la communication

Tout d'abord, un enfant doit apprendre l'étiquette dès son plus jeune âge. L'étiquette exprime le contenu de tels ou d'autres principes de moralité au sens large du terme.

L'étiquette est une partie importante de la culture humaine universelle, de la moralité, de la moralité.

La tâche principale de l'éducateur est d'apprendre à l'enfant partout et en tout à respecter la société dans son ensemble et chacun de ses membres individuellement, à traiter les personnes qui l'entourent comme il se traite lui-même. La culture des relations humaines, la communication de l'enfant avec ses pairs, avec des personnes d'âges différents jouent un rôle important dans la vie. Si un enfant apprend à communiquer culturellement avec ses proches, ses connaissances, il se comportera de la même manière avec des inconnus.

Chaque époque a son propre style de communication, chaque société a ses propres règles de comportement, mais il existe des valeurs communes à toute l'humanité, et c'est sur leur base que se développe la culture de toute nation. Une partie intégrante de la culture est l'étiquette formée par les poursuites judiciaires.

L'éducation à la morale commence dès le berceau. Quand une mère sourit à un enfant, se réjouit de lui - c'est déjà l'éducation de la moralité la plus profonde, une attitude amicale envers le monde. La figure centrale de la société, dont dépend l'avenir de l'enfant, est l'éducateur.

Dès la petite enfance, un enfant entre dans un système complexe de relations avec les personnes qui l'entourent et acquiert une expérience du comportement social. Pour former les compétences comportementales de l'enfant, pour élever une attitude consciente et active envers le travail assigné, un sentiment de camaraderie doit être initié dès l'enfance.

Dans la communication quotidienne avec l'enfant, l'enseignant a la possibilité de l'exercer constamment à une bonne conduite, ce qui contribue au développement des habitudes.

Chaque jour, l'enfant salue et dit au revoir, retire les jouets après avoir joué, se lave, s'habille pour se promener et se déshabille. Chaque jour, il doit soigneusement accrocher des vêtements, mettre des chaussures, etc. Ainsi, l'enfant non seulement maîtrise pratiquement diverses compétences et capacités, mais maîtrise également certaines normes de comportement.

L'enseignant apprend à l'enfant à saluer l'enseignant, les parents, les invités qui peuvent venir à la maison dans la journée, dans la rue avec des amis, des voisins. Des exercices répétés l'aideront à comprendre la règle générale : vous devez saluer tous ceux que vous avez vus pour la première fois ce jour-là. Cette connexion constante forme une habitude positive chez les enfants. La façon dont l'enfant dit "Bonjour" ou "Bonjour" est également importante, car la forme extérieure de politesse exprime le respect et une attitude bienveillante envers les autres. L'enfant doit saluer volontiers et affablement, sans qu'on le lui rappelle. Chaque cas d'hostilité ne doit pas être considéré comme une manifestation d'impolitesse. Il est très important de comprendre pourquoi l'enfant n'a pas dit bonjour et de l'aider à faire face au problème. Souvent, il salue formellement, ne comprenant pas le sens de cette règle. Oso : ; ayant perdu la valeur des règles, il commence à les utiliser activement et, progressivement, suivre ces règles devient une norme de comportement pour lui.

Respect des choses

L'enseignant est confronté à la tâche de favoriser une attitude prudente envers les choses chez l'enfant. Sa solution demande beaucoup de patience de la part de l'enseignant. L'enfant apprend à suspendre des vêtements, à plier des objets. L'enseignant doit développer les compétences et les capacités de l'enfant à prendre soin de lui-même. Par exemple, il introduit une règle : "Chaque chose a sa propre place" - et contrôle strictement sa mise en œuvre. À l'aide d'exemples précis, l'enseignant montre à l'enfant pourquoi il est important et nécessaire de respecter cette règle. Lorsque tout est en place, vous pouvez vous habiller plus rapidement, ils sont pratiques à utiliser et ils sont mieux conservés.

Construire des habitudes culturelles peut commencer par favoriser l'ordre et la propreté. Déjà dès l'âge de trois ans, l'enfant peut lui-même, avec l'aide du professeur, s'habiller, faire son lit, nettoyer la chambre.

Éducation spirituelle

La spiritualité est une qualité qui s'est imposée dès l'enfance. L'enfant doit apprendre à apprécier et à comprendre la beauté qui peut être vue dans tout - dans la nature environnante, dans le son, la couleur. Dans la vie ordinaire et quotidienne, vous pouvez voir la beauté.

Dès l'enfance, vous devez cultiver le respect de la connaissance - le véritable moteur de l'évolution. Vous pouvez retracer le développement de la science au cours du dernier demi-siècle et montrer des exemples de ses réalisations.

Il faut expliquer à l'enfant que notre planète n'est pas un monde isolé, ce n'est qu'un monde parmi tant d'autres dans l'Univers. Les fondements de l'astronomie donneront naissance aux premières réflexions sur la vie dans les mondes lointains. L'espace prendra vie, l'astrochimie et les rayons rempliront l'idée de la grandeur de l'Univers. L'enfant se sentira porteur de l'esprit, responsable de la planète entière. Pour ce faire, il est nécessaire de familiariser l'enfant avec la grandeur de l'Univers à l'aide d'un microscope et d'un télescope. Vous pouvez faire une excursion à l'observatoire ou au planétarium. Il n'y a pas à craindre que l'enfant ne comprenne pas ce qui est montré. Il se souviendra non seulement de ce qu'il a vu, mais recevra également une grande joie.

La tâche de l'éducateur est de se familiariser avec la nature vivante, par exemple, avec la vie des abeilles, des fourmis et de parler des oiseaux migrateurs. L'histoire naturelle doit être présentée de manière aussi complète et engageante que possible. En utilisant les exemples des règnes végétal et animal, indiquez clairement quels sont les trésors inhérents à l'homme. Si des organismes relativement inférieurs sentent les fondements de l'être, alors d'autant plus une personne devrait faire des efforts pour prospérer. Dès les premières leçons, l'enfant doit apprendre à apprécier les merveilles de la vie.

Dès le plus jeune âge, il est nécessaire d'attirer l'attention de l'enfant sur la beauté du son. Chez chaque personne, un penchant pour la musique est inhérent dès la naissance, mais sans éducation, il dort. Une personne devrait écouter de la musique et chanter, et cela éveillera un sentiment de beauté. Sans réaliser le son de la musique, il est impossible de comprendre le son de la nature. Il est important d'entendre le chant d'une cascade, d'une rivière ou d'un océan, le vent qui apportera sa propre mélodie. Vous devez ouvrir les yeux de votre enfant sur la beauté.

Souvent, une phrase, une histoire suffisent pour que l'œil de l'enfant saisisse à jamais la beauté du monde.

L'expansion de la conscience et des horizons devrait devenir la base et le but de l'éducation.

Une grande place est accordée à la littérature pour enfants et adolescents. L'enseignant doit non seulement inculquer l'amour du livre, mais aussi apprendre à lire de manière réfléchie et attentive : ce ne sont pas les yeux, mais le cerveau et le cœur qui doivent lire.

L'enfant doit être élevé sur les exemples des héros et des dévots. Les enfants adorent les héros populaires. L'enfant admire les exploits et rêve de se voir à leur place. Le patriotisme est un sentiment élevé, le plus noble et le plus sacré. Le vrai patriotisme se manifeste dans l'amour désintéressé de la Patrie, dans le respect des peuples qui habitent et enrichissent notre monde.

La valeur et l'influence du livre sur l'esprit d'un enfant sont illimitées. Souvent, les premiers livres lus donnent une impulsion et une direction à tout développement ultérieur de la pensée.

L'enseignant doit inculquer le respect du concept parlé. L'enfant doit se rendre compte qu'un mot peut blesser une personne et, à l'inverse, un mot gentil peut guérir. L'enseignant doit inculquer à l'enfant un sens de la responsabilité personnelle pour chaque motivation, pour chaque pensée et action.

L'enseignant doit développer l'attention de l'élève. L'enfant doit apprendre qu'une personne non observatrice est comme une personne aveugle et sourde. Il est particulièrement important d'encourager l'enfant à exprimer son opinion sur ce qu'il a lu, entendu et vu. De telles discussions jetteront les bases de la réflexion. Il est utile d'analyser la journée le soir. Demandez à l'enfant qui il a rencontré, de quoi il a parlé. Ce qu'il aimait et quelles actions des gens autour de lui auraient pu l'offenser, comment il y réagissait.

Un enfant plus âgé peut tenir un journal dans lequel il note toutes les bonnes choses qui ont été faites pendant la journée et toutes les erreurs qui ont été commises. Dans le même temps, en commençant une nouvelle journée, laissez-le décider de ne pas permettre un certain acte tout au long de la journée, par exemple - irritation, impolitesse, mensonges ou, au contraire, affirmer une attention particulière, une politesse et un souci des autres. Tenir un tel journal, à des fins d'introspection, aidera grandement à éliminer les habitudes indésirables et à en établir de nouvelles et utiles.

Cela devrait donner lieu à un sentiment de responsabilité pour chaque pensée, parole et action. L'enfant doit apprendre à comprendre le sens de chaque pensée, chaque acte, chaque manifestation dans la nature, où rien ne peut être insignifiant et en toute impunité.

La complaisance des adultes envers les enfants sort souvent de côté. Ils sont montés sur le piédestal de leurs propres années et ne veulent pas en descendre. Ils traitent les enfants comme s'ils vivaient eux aussi depuis trente ans déjà dans ce monde, et ne savent pas plus que les adultes comment les choses fonctionnent où.

V éducation des enfants d'aujourd'hui, cela se voit partout. Les parents traitent l'enfant comme un adulte, lui attribuant un rôle dont il n'est pas du tout capable. Pour certains malentendus ridicules, cette attitude s'appelle "respect de la personnalité de l'enfant". Ce même respect devrait s'exprimer en lui accordant les mêmes droits et libertés qu'un adulte.

En fait, bien sûr, ça s'avère absurde, et un énorme enchevêtrement de problèmes dans l'ère moderne est né de cette attitude. Les adultes d'aujourd'hui ont oublié une vérité simple que nos ancêtres ont parfaitement su de tout temps : un enfant n'est pas égal à un adulte et n'est pas égal à lui.

Envisager c'est un exemple de notre problème d'aujourd'hui. Un enfant, comme vous le savez, doit avoir un espace personnel : sa propre chambre, son lit, ses affaires et ses jouets préférés. De cette simple déclaration, les adultes déduisent facilement que les affaires de l'enfant doivent être dans le pouvoir total et inconditionnel de l'enfant. Apparemment, la diffusion généralisée des idées de démocratie à notre époque éclairée affecte. Cependant, les idées lumineuses de la démocratie, étendues aux relations familiales, commencent à échouer, comme tout outil utilisé à sa place.

L'enfant apprend: cette chose est à toi, tu en fais ce que tu veux. Génial - l'enfant pense et casse la chose. Un adulte ne comprend pas ce comportement, il commence à s'énerver : pourquoi l'a-t-il rompu ? L'enfant se demande quelle est la raison de la colère, parce que la chose était à lui ! Je veux - je casse, je veux - je ne casse pas. Au fait, je veux un nouveau jouet, car celui-ci cassé ne m'intéresse plus.

Sur le visage échec de la communication, dont la faute incombe entièrement à l'adulte. Comment a-t-il eu l'idée que piloter un nouvel hélicoptère radiocommandé était manifestement une si mauvaise idée ? Pour un enfant, elle n'en a pas l'air, il est encore petit, et ne peut analyser si profondément ! Il pense à petits pas : je veux voir ce qu'il y a à l'intérieur - je dois le ratisser. Il ne pense pas au fait que plus tard la chose deviendra inutilisable, et il n'est pas en mesure de prédire son futur mécontentement de la perte du jouet. Et l'adulte a impitoyablement assumé cette responsabilité sur lui, et a blâmé l'enfant pour son échec alors qu'il s'y attendait.

"Mais comment enseigner enfant une attitude économe vis-à-vis des choses, sinon par des explications assidues ? "- me demanderez-vous. peut faire avec, n'importe quoi, et vous n'avez pas le droit de le gronder ou de le punir pour cela. Donc, soit vous acceptez ce cours des événements, soit vous n'avez pas besoin de donner la chose à l'enfant, en lui expliquant qu'elle est maintenant "le sien".

Cela se fait généralement à partir de ce qui suit considérations: un jouet que l'enfant considérera comme le sien, lui sera plus cher, il en prendra soin. Mais l'enfant, comme nous l'avons découvert, casse des jouets non pas par malveillance ou intention malveillante, mais simplement parce qu'il ne sait pas prédire les conséquences de ses propres actions. La responsabilité doit donc être élevée en lui non pas en lui accordant des droits, comme chez l'adulte, mais par la méthode naturelle de toute éducation : des règles clairement établies.

Quoi L'enfant a avoir des objets personnels ne signifie pas que vous n'avez aucun pouvoir sur eux. Les avocats connaissent bien la différence entre le droit d'usage et le droit de propriété, et ils peuvent vous dire en toute confiance qu'ils sont loin d'être la même chose. Dans votre foyer, vous êtes le souverain dictateur, et l'enfant s'épanouit joyeusement sous votre dictature. Vous lui donnez un jouet, mais vous avez le droit de le récupérer à tout moment.

Et le vôtre avec relation enfant sont régis par les règles que vous définissez. Les règles sont nécessaires pour naviguer dans ce monde encore si incompréhensible. C'est pourquoi vous lui enseignez l'obéissance, c'est pourquoi vous établissez vos propres règles. Tout cela ne fait en aucun cas de l'enfant une personnalité opprimée, comme il semble aujourd'hui à de nombreuses mères impressionnables. Au contraire, une telle relation est le meilleur moyen de contribuer à l'éducation de cette personnalité même chez l'enfant.

Quelles doivent être les règles qui régissent le rapport de l'enfant aux choses et qui favorisent en lui la bonne attitude face aux choses ? Par exemple, comme ceci :
1. Maman et papa t'ont acheté ce jouet. Qu'est-ce que je devrais dire? Qui devriez-vous embrasser ?
2. Maman et papa te donnent ce jouet, tu peux jouer avec.
3. Vous pouvez jouer avec elle pendant votre temps libre, quand on ne vous demande pas de faire autre chose : manger, marcher, dormir, étudier et étudier, peu importe.

4. Le jouet doit connaître sa place. Joué - mis en place, ne vous dispersez pas.
5. Si le jouet n'est pas à sa place, maman et papa le prennent - pendant un moment. Ce n'est pas une punition, donc demander pardon est inutile. C'est juste une règle. Si vous ne voulez pas que le jouet disparaisse, remettez-le en place.
6. Un jouet nécessite une attitude. Si elle est offensée, jetée dans la boue, battue, les parents lui retirent le jouet un moment. Si vous ne le souhaitez pas, occupez-vous de la chose.

C'est juste approximatif règles, elles peuvent être définies comme vous le souhaitez à votre propre discrétion. Par exemple, une tablette ou un ordinateur peut également avoir une limite de temps pour jouer, quelles que soient les autres circonstances, et d'autres jouets ne peuvent être joués que lorsque les cours sont terminés ou que d'autres exigences obligatoires sont remplies. Le concepteur doit toujours être assemblé dans une boîte immédiatement après le match, et un téléphone coûteux ne doit pas être emmené pour une promenade - et ainsi de suite.

L'essentiel est que ces règlements ont été clairement établis avant le début de "l'exploitation". Et pas sur un ton menaçant (vous êtes un dictateur, pas un tyran), mais sous la forme d'une explication amicale des règles, comme cela arrive avant tout autre match - un match de football, par exemple. Suivre les règles est la capacité de continuer à jouer avec des jouets sans entrave. Violation des règles - points de pénalité et privation d'objets favoris pendant un certain temps.
C'est le seul moyen possible avec le temps s'entraîner l'enfant a la bonne attitude face aux choses. Et pas en essayant d'imaginer votre enfant beaucoup plus adulte et compréhensif qu'il ne l'est réellement en ce moment.

2.4 La culture de l'activité, le respect des choses, des jouets, des livres, de la nature est une composante importante de la culture du comportement

La culture du travail et du comportement sont des qualités qui sont un indicateur de l'attitude d'une personne envers son travail, les gens, la société et témoignent de sa maturité sociale. Leurs fondations sont posées dans l'enfance, puis continuent à se développer et à s'améliorer. Dans la période préscolaire, l'enfant maîtrise les compétences d'une culture d'actions avec des objets dans les jeux, le travail, en classe, c'est-à-dire. en cours d'activité. En jouant, en faisant, en effectuant des tâches réalisables à la maison et à la maternelle dans la société de ses pairs, l'enfant acquiert une expérience positive des attitudes envers les gens, le travail, les choses.

Il est nécessaire d'inculquer aux enfants la capacité de manipuler correctement les jouets, les livres, les manuels, les effets personnels, de prendre soin des biens publics; former les compétences de la capacité associée à la préparation de l'activité à venir (jeux, activités, travail), c'est-à-dire apprendre à l'enfant à préparer le lieu de travail et tous les objets et matériaux nécessaires avec lesquels il jouera et s'engagera; organiser clairement et systématiquement leurs activités, planifier le temps dans le processus d'activités, mener à terme ce qui a été commencé. A la fin de l'activité, rangez votre lieu de travail, nettoyez soigneusement après vous ce que vous avez utilisé, mettez les jouets, les livres, le matériel pédagogique sous une telle forme et dans un tel ordre pour assurer leur sécurité et leur facilité d'utilisation la prochaine fois ; lavez-vous les mains après l'exercice avec de l'argile ou faites des courses.

Les enfants d'âge préscolaire plus âgés apprennent les compétences élémentaires pour organiser le temps libre conformément à la routine de la vie à la maison et à la maternelle, le désir de s'occuper d'activités utiles.

Sous la direction d'adultes, les activités de l'enfant acquièrent un sens, un sens et deviennent un important moyen d'éducation.

Il est important d'apprendre aux enfants à considérer les biens publics comme leur propre chose personnelle. L'enseignante explique aux enfants : « Tout ce qui est à l'école maternelle - jouets, vaisselle, meubles - le vôtre, le mien, le nôtre, commun, appartient à nous tous. Cela doit être protégé, sinon il n'y aura rien avec quoi jouer et à faire, et le groupe deviendra mal à l'aise. » Là où cette pensée est constamment inculquée, les enfants acquièrent rapidement de solides compétences dans la manipulation correcte de tous les objets qui les entourent. La formation d'une attitude respectueuse envers la propriété publique est étroitement liée à l'éducation des traits collectivistes. Ce n'est que lorsque dans l'esprit de l'enfant, les concepts de «je», «mien» progressivement, à la suite de l'interaction avec ses pairs, s'étendent aux concepts de «nous», «nos», qu'il commence à s'occuper des choses qui appartiennent aux autres .

Il est nécessaire d'enseigner correctement, de manipuler les supports pédagogiques. La manipulation correcte du matériel et des manuels nécessaires à diverses activités - dessin, modélisation, application, etc., est une tâche importante pour préparer un enfant à l'école. Il est nécessaire de lui apprendre de manière moderne à utiliser de manière économique le papier et la colle, à utiliser des crayons, des pinceaux et des peintures simples et de couleur, etc., pour maintenir tout cela en bon ordre.

En outre, une attention particulière doit être accordée à la manipulation correcte du livre. Le livre est l'un des trésors de la richesse spirituelle d'une personne. Les livres nous rendent plus intelligents et plus matures. Les livres nous enseignent, nous amusent et nous ravissent.

Dès la sixième année de la vie, les enfants acquièrent des compétences qui les aident à organiser leurs activités, à préparer tout ce dont ils ont besoin pour jouer, travailler ou occuper un poste ; déterminez votre place pour qu'elle soit pratique, pour ne pas déranger les autres. Si l'enfant n'est pas habitué à cela, son activité perd de sa concentration et dépend du hasard. Si nous n'éduquons pas l'enfant à temps pour se préparer à l'entreprise à venir, l'absence de cette compétence précieuse affectera à l'avenir, lorsqu'il deviendra un écolier. Il est utile de préciser que toute activité nécessite une certaine préparation : il est nécessaire de prévoir quels jouets ou aides seront nécessaires. Rappelez encore une fois que l'enfant ne démarre pas une entreprise tant qu'il n'est pas sûr que tout le nécessaire est préparé.

Les enfants plus âgés devraient apprendre à anticiper ce qu'ils ont l'intention de faire et comment, en présentant mentalement un plan de leurs actions. Le futur étudiant doit connaître les règles qui permettent d'organiser l'activité à venir, son déroulement et sa réalisation (Voir Annexe 4)

Avec une éducation ciblée, l'enfant développe l'habitude d'être occupé; la capacité d'organiser indépendamment leurs affaires en fonction de leurs intérêts, la capacité de faire ce qui est nécessaire, de consacrer leur énergie à des activités raisonnables. Ces habitudes sont à la base du développement préscolaire de l'organisation du futur élève.

Mais l'essentiel est la valeur éducative de l'activité des enfants, qui consiste en son contenu, sa stabilité et sa durée, ce qu'elle enseigne, quelles qualités morales elle développe chez l'enfant. Les adultes doivent guider les activités des enfants: être capables de créer des conditions pour une variété de jeux, de travaux, d'activités, apprendre à l'enfant à organiser ses activités; promouvoir son implication dans les jeux, les activités, le travail ; si nécessaire, l'assister dans la sélection et la formation de diverses activités, dans l'élargissement de son contenu, dans la réalisation de l'objectif fixé.

Chaque type d'activité des enfants (jeux, travail, occupation) crée des opportunités favorables pour la mise en œuvre de certaines tâches éducatives associées à la formation d'une culture de comportement des enfants d'âge préscolaire.

Dans le jeu, pour former des sentiments moraux, une conscience morale et des actions morales, des compétences collectivistes, des relations amicales, la capacité de suivre les règles du jeu, un plan général. En classe - la culture des activités éducatives, la capacité de se comporter conformément aux règles, à la discipline, à l'organisation, au respect de la parole de l'enseignant, à la tâche générale. Dans le processus d'activité professionnelle - diligence, frugalité, précision, sens des responsabilités, capacité d'agir ensemble, utilisez rationnellement l'outil et les compétences qui offrent la plus grande efficacité. Dans le processus de tout type d'activité, il est nécessaire d'effectuer un large éventail de tâches éducatives associées à la formation de la conscience morale, des sentiments moraux et des habitudes, qui sont à la base du comportement culturel.

Menant tout type d'activité, l'adulte peut influencer l'enfant, ses manifestations morales, ses jugements, ses attitudes envers ses pairs, élargir et affiner ses connaissances, façonner son attitude envers la société, envers les gens, envers le travail, envers ses devoirs.

Ainsi, dans ce chapitre, nous avons examiné le concept de culture du comportement, ses éléments constitutifs et leur essence. Nous avons identifié les principales tâches pour la formation d'une culture du comportement, leur contenu et leur pertinence. Nous sommes arrivés à la conclusion que la formation effective de la culture du comportement des enfants d'âge préscolaire plus âgés s'effectue dans l'unité et l'intégrité de l'utilisation de divers types d'activités (jeu, travail, cours).

CHAPITRE 3 MÉTHODOLOGIE DE L'ÉDUCATION MORALE ET DE LA FORMATION DE LA CULTURE DU COMPORTEMENT DES ENFANTS D'ÂGE PRÉSCOLAIRE.

3.1 Analyse des programmes d'organisation de l'éducation morale et de formation d'une culture du comportement

En analysant les programmes de développement complexes adoptés par la pratique moderne de l'éducation, nous pouvons conclure que la section "Éducation morale" n'est mise en évidence de manière déclarative que dans le traditionnel "Programme d'éducation et d'éducation", où elle est également projetée dans la section "Éducation musicale" , jeu de rôle et travail collectif des enfants... Dans d'autres programmes complexes, le contenu de l'orientation morale est introduit de manière fragmentaire dans certaines sections. Ainsi, par exemple, dans le programme "Origins" et "Rainbow", les tâches de formation de la culture morale sont résolues dans les sections "Développement cognitif" et "Développement social". Dans le programme "Enfance" édité par V.I. Loginova - dans la section "Un enfant dans le monde des personnes et des objets", en particulier dans le bloc "Communication et culture du comportement", l'attention est centrée sur la formation d'une culture du comportement des enfants d'âge préscolaire.

Sur la base de l'analyse du contenu des documents réglementaires axés sur les buts et objectifs de la formation de la base de la culture personnelle de l'enfant à l'âge préscolaire, et en corrélant les directives cibles, d'une part, avec le contenu de la section "Culture morale" présentée dans les programmes éducatifs modernes et, d'autre part, avec la pratique réelle d'organiser le processus éducatif dans un établissement d'enseignement préscolaire (analyse d'un plan de calendrier à long terme, observation de l'organisation du processus éducatif en classe), mettent en évidence les inconvénients suivants :

L'aspect moral de la culture personnelle est insuffisamment structuré, substantiellement énoncé et intégré.

Les principes de sélection du contenu qui initient l'enfant aux valeurs humaines universelles durables qui sont compréhensibles pour l'enfant à l'âge préscolaire ne sont pas énoncés, n'excluent pas la possibilité d'une sélection aléatoire du contenu basée sur la vision subjective de l'enseignant .

Ainsi, l'absence dans le contenu des programmes d'un certain système de travail sur la formation de la culture morale des enfants peut conduire au fait que la période sensible, qui se caractérise par le fait que les enfants sont capables de contrôler consciemment le comportement, et leurs sentiments moraux ont un plus grand pouvoir d'incitation que d'autres motifs, peuvent rester des enseignants inaperçus.

D'une manière générale, il convient de noter que la question de la formation morale de l'individu présente un certain nombre de caractéristiques spécifiques, à propos desquelles il est assez difficile de la délimiter et de la séparer en une section distincte. Ainsi, le processus d'éducation morale est l'organisation des enfants pour surmonter et résoudre les contradictions de la vie, les problèmes, les choix, les conflits et les collisions, qui doivent être mis en œuvre dans tous les types d'activités tout au long de la vie quotidienne de l'enfant. Par conséquent, pour une formation plus approfondie et efficace de ce processus, il sera plus rationnel d'utiliser des aides méthodologiques spéciales pour la formation d'une culture du comportement, car elles permettent à l'éducateur de mettre en œuvre ses tâches dans la section "Développement cognitif". , tout en évitant des charges supplémentaires pour les enfants, comme ce serait le cas avec la mise en place de classes culturelles spécialisées.

Ainsi, par exemple, le manuel méthodologique « Ce que je sais de moi-même » édité par L.S. Kolmogorova est destiné aux enseignants, aux éducateurs qui s'occupent d'enfants d'âge préscolaire plus âgés. Son objectif est de former les bases d'une attitude de valeur envers soi-même et les autres, les adultes et les pairs.

Le manuel comprend un bloc de cours spécialement organisés, qui est fourni avec des plans d'ensemble. Les cours impliquent l'orientation de l'enfant dans les phénomènes de sa propre vie, en lui-même, la compréhension et la conscience de lui-même, ses actions, ses désirs sur une base morale.

Ce type d'outils pédagogiques permet d'introduire en douceur des aspects de la morale dans le programme principal d'éducation et de formation des enfants d'âge préscolaire plus âgés à la maternelle.

3.2 Favoriser une culture du comportement du point de vue de l'étiquette moderne

Une culture du comportement aide une personne à communiquer avec les autres, lui procure un bien-être émotionnel et un bien-être confortable. L'enfant reçoit les premières idées sur les normes de comportement adoptées en société dans la famille et à la maternelle.

L'enfant en sait beaucoup sur le monde qui l'entoure grâce à ses parents et à ses propres observations, la tâche de l'éducateur est d'élargir et de corriger ces connaissances, de les intégrer au système généralement accepté dans la société.

Dans le comportement d'étiquette, l'importance de l'aspect moral est élevée, il est donc nécessaire d'attirer constamment l'attention des enfants sur celui-ci. Le respect de la personnalité de l'enfant, la compréhension, la convivialité et la confiance créent les meilleures conditions pour la formation d'un comportement d'étiquette. Il est conseillé de s'adresser aux enfants par leur nom et de leur apprendre à s'adresser par leur nom et leur patronyme. Expérimentant la joie de communiquer avec l'enseignant, les enfants attendent toujours une rencontre avec lui, croient en la justesse de ses paroles. L'attitude nécessaire est créée par l'ordre de comportement développé conjointement dans le groupe, dans la leçon, dans lequel les règles de base sont les suivantes : faire preuve d'empathie, faire preuve d'une participation amicale et de patience ; accepter les autres avec bonté; ne pas refuser de participer à des jeux et des exercices ; n'ayez pas honte de votre ignorance et de votre incapacité ; ne pas avoir peur de faire des erreurs ; ne vous moquez pas des autres. Il est très important d'introduire dans la conscience de l'enfant le besoin de comprendre sa place dans le monde, car il n'y a pas d'égalité complète entre père et fils, vieux et jeune, éducateur et enfant d'âge préscolaire. Le premier a de l'expérience, des connaissances, une priorité de poste et bien plus encore. La seconde commence à peine la vie, commence à l'étudier. Il peut devenir l'égal du premier, après avoir fait un travail énorme, sérieux et difficile sur lui-même. La conscience de leur place ne signifie pas du tout que les premiers manquent de respect aux seconds, ne tiennent pas compte de leurs opinions, n'écoutent pas leurs souhaits. La base du développement de la société consiste dans l'interaction de ceux-ci et des autres, leur compréhension mutuelle de l'assistance mutuelle. Cette prise de conscience se produit à la fois dans la famille et dans le groupe de la maternelle. La formation des fondements de la culture comportementale passe par une sorte de cycle, qui comprend : a) la connaissance de la règle de l'étiquette ; b) la compréhension de sa rationalité et de sa nécessité ; c) la capacité de l'appliquer de manière pragmatique ; d) l'expérience émotionnelle de sa mise en œuvre. ... (Voir Annexe 5)

Il est important que l'enfant, ayant pris connaissance d'une exigence comportementale particulière, distingue le bien du mal. Après avoir passé ce cycle, ils reviennent à nouveau à la règle étudiée, mais à un niveau supérieur. Pour éduquer le comportement de l'étiquette, les conditions suivantes sont nécessaires :

1. Attitude positive. Il est impossible d'oublier ou d'offenser l'un des élèves, pour lesquels ils utilisent des noms, des éloges, des prix et d'autres manières d'enseigner qui captivent les enfants

2. Un exemple d'adultes, d'abord éducateur. L'enfant observe et évalue les adultes. Il est conseillé de toujours évaluer votre comportement du point de vue de la rationalité, de la nécessité de respecter l'étiquette, de se conformer à ses propres paroles instructives, les actions de l'enseignant doivent viser à atteindre l'objectif principal - créer le développement de la personnalité de l'enfant dans un environnement créatif, bienveillant et convivial.

3. La communication avec la famille est une condition préalable au maintien de l'unité des exigences et de la continuité de l'éducation.L'objectif commun de la famille et de l'école maternelle est une personne bien élevée, cultivée et éduquée.

La langue maternelle joue un rôle important dans l'enseignement et la promotion d'une culture comportementale. Enseigner un comportement correct et beau contribue également au développement de la parole de l'élève. Pour cela, il est nécessaire d'élargir l'éventail des concepts éthiques et comportementaux chez l'enfant, ce qui est réalisé à l'aide d'un travail de vocabulaire.

L'éducation d'une culture du comportement du point de vue de l'étiquette moderne est réalisée dans le respect des principes pédagogiques et de l'étiquette. L'éducation des enfants se fait dans le processus de l'activité, avec l'unité des exigences de l'éducateur et des parents ; l'orientation pédagogique est combinée avec le développement de l'initiative des enfants et des performances amateurs, l'âge et les caractéristiques individuelles des enfants sont pris en compte.

Les principes de l'enseignement : scientifique, encyclopédique, visuel, systématique, conscience et activité des enfants, force de l'enseignement, individualisation du développement des élèves.

Principes d'étiquette : rationalité et nécessité de règles de comportement, bienveillance et convivialité, force et beauté du comportement, absence de bagatelles, respect des traditions nationales.

Les principales méthodes d'influence pédagogique sur les enfants:

1. Habituation : les enfants reçoivent un certain modèle de comportement, par exemple à table, en jouant, en conversation avec des aînés ou des pairs. Il faut non seulement montrer, mais aussi contrôler l'exactitude de la mise en œuvre de telle ou telle règle.

2. Exercice : telle ou telle action est répétée plusieurs fois, par exemple, prendre correctement un couteau et une fourchette en main, couper un morceau de viande ou de saucisse. L'enfant doit être sensibilisé à la nécessité et au caractère raisonnable d'une telle utilisation de couverts.

H. Situations parentales : créer des conditions dans lesquelles l'enfant est confronté à un choix, par exemple, utiliser une fourchette et un couteau ou une fourchette.

4. Encouragement : réalisé de diverses manières, incite les enfants d'âge préscolaire à apprendre, à choisir la bonne étape comportementale.

5. Punition : appliquée extrêmement rarement ; les châtiments entraînant des douleurs et des souffrances physiques ne sont pas utilisés ; la condamnation par l'éducateur et les autres enfants d'un acte négatif vise à l'émergence d'un désir de bien faire.

6. Un exemple à suivre : est une sorte d'image visuelle et est nécessaire pour l'enfant. Il peut s'agir d'un éducateur, d'un parent, d'une connaissance, d'un adulte ou d'un enfant, ou d'un héros littéraire (de conte de fées).

7. Variété de méthodes verbales : aide à une étude plus consciente des règles de comportement, mais lors de leur application, la moralisation et la notation ennuyeuses doivent être évitées. Raconter un conte réel ou de fée crée une perception émotionnelle des règles de comportement.

L'utilisation généralisée des jeux de plein air folkloriques assure ainsi leur sécurité et leur transmission de génération en génération. 2.2 Caractéristiques de l'utilisation des jeux folkloriques pour la formation des compétences de communication des enfants d'âge préscolaire supérieur Les idées de l'étude scientifique des jeux folkloriques et de leur application pratique dans l'éducation ont été corroborées dans les travaux de V.G. Belinski. AU. Dobrolyubova. N.G. Tchernychevski, etc...

Une transe avec fixation de l'attention en soi. La rythmoplastie dans son ensemble développe le contrôle conscient de son corps, la libération psychologique associée. 1.3 L'influence de la rythmoplastie sur le processus de formation de la conscience de soi des enfants d'âge préscolaire plus âgés dans les conditions des établissements d'enseignement préscolaire modernes AI Burenina a noté qu'à l'âge de 5 à 7 ans, les enfants augmentent considérablement leur capacité à effectuer divers et complexes . ..

Enseignant:

Buts: clarifier la nature de l'attitude des enfants envers les objets créés par le travail humain, pour soutenir les idées socialement approuvées des enfants à leur sujet; être capable de se comporter correctement pendant le cours et à la récréation ; développer la créativité des enfants.

Équipement: sur des feuilles de proverbes (au tableau); poèmes et contes pour enfants.

Proverbes : "Il n'y a pas de travail sans chasse." "Un travail amer, mais du pain sucré." "Si vous ne travaillez pas, vous n'aurez pas de pain."

Le déroulement de l'événement.

1. Org. moment.

Christina est en train de lire « L'histoire des livres gâtés et des bons élèves ».

Il y avait une école dans un village. Et dans cette école, il y avait une bibliothèque dans laquelle étaient conservés divers livres très intéressants. Des disciples sont venus un jour dans cette bibliothèque. Ils voulaient lire. Mais les enfants ont vu que les livres étaient dans un état épouvantable. Et ils gémissent et pleurent amèrement. Et la reine des livres elle-même rencontre les enfants et dit aux écoliers :

Aidez les livres, des ennuis leur sont arrivés ! De mauvais enfants sont venus dans notre bibliothèque et ont ruiné tous les livres.

Et les enfants se mirent au travail ensemble, commencèrent à mettre de l'ordre dans les livres. Christina a collé les pages, Valya a réparé les reliures. Aliocha plia les feuilles dans l'ordre, Andryusha effaça les inscriptions avec une gomme et plaça les livres sur les étagères par ordre alphabétique. Bientôt, tout dans la bibliothèque brillait.

Les livres joyeux riaient. Et chacun des enfants a été informé d'une histoire intéressante ou d'un conte de fées. Et ils ont remercié tous les enfants pour l'interruption.

Complète la phrase:

- Une attitude prudente envers les choses est ...

- Une personne économe est une personne qui...

(une affiche est affichée au tableau)

L'épargne est le désir de préserver les choses utiles créées par le travail des gens.

(les élèves lisent un poème)

Les choses elles-mêmes ne poussent pas.

Choses à faire - le travail est nécessaire.

crayon, cahier, stylo,

Bureaux, planches, table, fenêtre,

Réservez, sac - prenez soin de vous;

Ne cassez pas, ne réfléchissez pas, ne déchirez pas.

Quelle est la règle dans le poème ?

(L'enseignant fait attention aux proverbes au tableau)

Travail amer, mais pain sucré.

Il n'y a pas de travail sans chasse.

Si vous ne travaillez pas, vous n'aurez pas de pain.

(Les enfants lisent des proverbes sur le travail)

Plus ça change, plus c'est la même chose.

Vivre sans affaires, ce n'est que fumer le ciel.

(Les enfants lisent un poème)

Bureau offensé

(fable)

Une larme est tombée de Parta -

Résineux, épais...

Ici Globus a montré sa sympathie à Parte :

- Pourquoi pleures-tu, chérie ?

Allez, sèche vite tes yeux

Oui, raconte-moi ton malheur...

Et Parta couina en réponse :

- La lumière blanche n'est pas gentille avec moi !

J'ai peur d'être mis au rebut au printemps

Il n'y aura pas assez de force pour plus.

Victor a appris deux lettres

Et il les a coupés tous les deux sur moi avec un couteau.

Après tout, il me découpera dans un an,

Jusqu'à ce que tout l'alphabet soit passé...

La morale de la fable c'est toi,

Après réflexion, déduisez-le vous-même !

Elle se réfère, hélas,

Pas seulement à Vitya.

Pourquoi le bureau a-t-il pleuré ?

Qui l'a offensée et comment ?

Faites-vous cela avec vos bureaux ou bureaux à l'école, à la maison ?

À la maison, vous avez préparé des histoires et des récits sur la négligence d'une personne avec les choses.

(Les enfants lisent des contes de fées et des histoires)

Les gars, pour que vos fournitures scolaires, vos biens scolaires soient en ordre, vous devez aussi bien vous comporter en classe et à la récréation.

(Les enfants lisent un poème)

"Calmer"

Que s'est-il passé à l'école aujourd'hui ?

Il n'y a pas de professeur, ou quoi ?

Première classe fait du bruit

Et ça fait rage pendant une heure.

L'homme de service, Misha, a fait du bruit.

Il dit : - Les gars, taisez-vous !

Calmer! - crié en retour

Yura, Shura et Akhmet.

Chut chut ! - a crié

Kolya, Olya, Galya, Valya.

Chut - chut - silence ! -

Igor a crié à la fenêtre.

Chut chut ! Ne fais pas de bruit!-

Vitya et Mitya ont crié.

Tais-toi ! - pour toute la classe

Taras a crié avec la basse.

Il y a un professeur de chant

Je viens de perdre patience

Je voulais m'enfuir...

Soudain, il se calma.

Il regarda tout le monde d'un air sévère

Et il dit à ses disciples :

N'apprenez pas à un autre à se taire

Et tais-toi toi-même !

Que s'est-il passé en première année ?

Pourquoi la première classe a-t-elle fait du bruit ?

Qu'ont fait les élèves pour arrêter le bruit dans la classe ? Qu'est-ce qui a aidé? Pourquoi?

Quels conseils avez-vous donné à chacun pour se calmer ? Êtes-vous d'accord avec lui?

Il y a des règles de conduite dans la leçon.

Il faut arriver à l'heure à l'école, ne pas être en retard. Si vous êtes en retard pour une bonne raison, vous devez demander au professeur la permission d'entrer dans la classe. Le matin, quand vous venez en classe, vous devez d'abord saluer le professeur, puis les gars. Si un enseignant ou un adulte entre dans la classe, levez-vous. C'est ainsi que les enfants saluent. Vous devez vous lever à l'amiable, tout en gardant le silence. Vous ne devez vous asseoir qu'après l'autorisation du professeur. Si vous voulez répondre ou demander, levez la main. Après la permission de l'enseignant, levez-vous et parlez. « Vous êtes assis à votre bureau mince et vous vous comportez avec dignité. Le professeur vous demandera de vous lever. Quand il te permet de t'asseoir, asseyez-vous."

(poème "Deux chats")

Il était une fois - il y avait deux chats -

Huit pattes, deux queues.

Se sont battus entre eux

Chats gris.

Ils sont montés avec une trompette

Queues grises.

Ils se sont battus jour et nuit.

Des lambeaux se sont envolés.

Et à gauche des chats

Seuls les bouts des queues.

A qui les chats vous rappellent-ils par leur comportement ?

Pourquoi les chats se sont-ils battus ?

Les chats ont-ils fait ce qu'il fallait quand ils ont commencé le combat ?

Ont-ils réussi à prouver dans un combat lequel d'entre eux a raison ?

Pensez à ce qu'ils auraient dû faire.

(Le professeur lit un poème)

"Tourner"

"Changez, changez !"

L'appel est inondé.

Le premier Vova sera certainement

Vole le seuil, vole le seuil -

Sept sont renversés.

Est-ce vraiment Vova,

Dormir toute la leçon?

Est-ce vraiment Vova

Pas un mot il y a cinq minutes

Vous ne pouviez pas le dire au tableau ?

S'il l'est, alors sans aucun doute

Avec lui, un grand changement !

Vous ne pouvez pas suivre Vova !

Il est, regardez quel désastre !

Il l'a fait en cinq minutes

Refaire un tas de choses.

Il a mis trois étapes (Vaska, Kolka et Seryozha),

Il fit des culbutes, s'assit à califourchon sur la balustrade.

Célèbrement abandonné de la balustrade,

J'ai eu une tape sur la tête

A immédiatement rendu quelqu'un - en un mot,

J'ai fait tout ce que j'ai pu !

Eh bien, et ici - encore une fois l'appel ...

Vova a de nouveau couru dans la salle de classe.

Pauvres! Il n'y a pas de visage dessus !

Rien, - soupire Vova, - on se reposera à la leçon !

(B. Zakhoder)

Vova quitte-t-elle correctement la salle de classe après avoir appelé à la récréation ?

Comment en avez-vous besoin ?

Comment se comporte Vova pendant la récréation ?

Dites-nous comment vous pouvez et devez vous comporter à la récréation, et comment ne pas le faire.

(L'enseignant lit les règles de conduite à la récréation.)

Il n'est nécessaire de sortir pour la récréation qu'après l'autorisation du professeur.

Vous pouvez jouer dans le couloir sans déranger les autres, sans pousser.

Vous ne pouvez pas courir, vous battre, crier quand cela gêne les autres.

A la récréation, allez aux toilettes, pour ne pas demander de temps libre dans le cours.

A la grande pause, tu devrais déjeuner.

Essayons d'énoncer les règles de conduite en vers. Je lis un poème, et tu finis le mot.

« Soyez assidu en classe,

Soyez calme et ... (attentif)

Ecrire tout, suivre

Écoutez... (sans interrompre).

Parlez clairement, distinctement,

Avoir tout... (compréhensible)

Si tu veux répondre

Vous devez remettre ... (lever)

A la récréation... (se reposer).

Soyez assidu dans la leçon

Ne parlez pas : vous n'êtes pas... (quarante).

Si un ami commençait à répondre,

Prenez votre temps... (interruption).

Et si vous voulez aider un ami -

Levez calmement... (main).

Sachez : la leçon est terminée, si vous entendez... (appel).

Quand la cloche sonna à nouveau, sois toujours... (prêt) pour la leçon.

Pour que les médecins ne s'inquiètent pas,

A la récréation, ne pas... (crier).

Brève analyse :

L'heure de classe, tenue sous forme de table ronde, a contribué à la formation des compétences de comportement correct à l'école, dans les lieux publics, le développement des compétences pour respecter la propriété scolaire, développé des qualités telles que l'économie, la compréhension mutuelle, la convivialité et créativité des enfants.

Littérature:

1. Revues "Éducation des écoliers" n° 6 pour 2004, n° 7 pour 2007.

2. uvres créatives d'enfants sur le thème "Si j'étais un magicien" (sur l'attitude prudente des enfants envers les livres).