Présentation sur le thème "Calendrier orthodoxe". Présentation Orkse "Fêtes et calendrier orthodoxes" Quelles sont les caractéristiques de la présentation du calendrier orthodoxe

04.08.2020

MKOU "L'école n ° 2 de Peskovskaya nommée d'après D.A. Teplyakov"

Résumé de la leçon sur ODNK

"L'année civile dans l'orthodoxie"

Préparé et conduit

Tyunina N.E.

2016-2017

Buts :

Développement de la capacité d'analyse et de synthèse des informations.

Développement des compétences en communication.

Connaissance des différents types de calendriers.

Tâches :

Développement de la base spirituelle et morale de l'individu

Compréhension et concrétisation des catégories spirituelles et morales prévues par le programme

Équipement :

Présentation "Année civile dans l'orthodoxie", polycopié, divers types de calendriers.

Pendant les cours

Organisation du temps

Contrôle des devoirs

Au tableau noir

Faites correspondre les parties de l'Église orthodoxe

traduire le mot

Bible

Gospel

Engagement

Temple

Église

Jésus

Christ

Trouvez les erreurs que le maître a commises dans la fabrication de la croix orthodoxe et corrigez-les.

Définir le terme :

Calvaire

Prière (types de prières)

Saints (nommer les saints célèbres)

Apôtres (noms des apôtres)

Prophètes (prophètes célèbres)

Fresque

peintre d'icônes

Nommez les saints qui sont représentés sur l'icône et dites comment ils sont associés à la fleur de camomille

La famille dans l'orthodoxie est considérée comme une petite église. Une famille doit être fondée sur l'amour, la compréhension mutuelle, la confiance et le pardon. Devant vous se trouve une reproduction du tableau de Rembrandt "Le retour du fils prodigue". Souvenez-vous de cette histoire biblique et dites : « Le père a-t-il ou non pardonné à son fils, et pourquoi ?

Extrait d'une prière

“…. Et pardonne-nous nos dettes, comme nous remettons aussi à nos débiteurs….

Communication de nouvelles connaissances

Calendrier-C'est un système pour compter les jours de l'année.

L'année entière est divisée en 12 mois, les mois en 4 semaines, 7 jours en une semaine. 2 couleurs sont utilisées. Noir - jours ordinaires, rouge - jours fériés, quand nous n'étudions pas, ne travaillons pas.

Calendrier orthodoxe - un calendrier qui indique les jours fériés orthodoxes, les jours de jeûne et les jours de commémoration des morts.

Qu'est-ce qu'un poste ?

Vite - c'est l'abstinence de restauration rapide (gras), d'événements de divertissement.

4 messages principaux de l'année :

Noël

Pâques

Petrovski

Dormition + jours de jeûne mercredi et vendredi

Total : 188 jours de jeûne par an.

Jeûner ou non est l'affaire de tous.

Nous regardons le calendrier orthodoxe. Les premières vacances marquées en rouge -7 janvier - Nativité

La Nativité de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ est l'une des fêtes chrétiennes les plus importantes et un jour férié dans plus de 100 pays à travers le monde. Dans l'orthodoxie, Noël est célébré le 7 janvier (contrairement aux catholiques, qui célèbrent cette fête le 25 décembre), fait partie des douzièmes fêtes et est précédé du jeûne de Noël. Cette grande fête est destinée à commémorer la naissance de Jésus-Christ. Ce jour-là, un événement sans précédent a eu lieu dans la petite ville de Bethléem - le divin enfant, le Fils de Dieu, est né dans le monde. Jésus-Christ est né surnaturellement de la Vierge Marie, Mère de Dieu. En venant sur terre, Christ n'a pas été accueilli avec honneur, noblesse et richesse. Il n'avait même pas de berceau, comme tous les enfants, il n'y avait pas d'abri - Il est né hors de la ville, dans une grotte et a été placé dans une mangeoire où l'on mettait de la nourriture pour les animaux. Les premiers invités du bébé divin n'étaient pas des rois et des nobles, mais de simples bergers, à qui un ange annonça la Nativité du Christ: «Je vous annonce une grande joie qui sera pour tous les peuples: car maintenant un Sauveur vous est né dans la cité de David, qui est le Christ Seigneur ! Et voici un signe pour vous : vous trouverez un bébé emmailloté, couché dans une mangeoire » (Luc 2 :10-12). Les bergers furent les premiers à se hâter de s'incliner devant le Sauveur nouveau-né. A cette époque, avec des cadeaux au roi du monde, les mages (anciens sages) de l'est sont venus. Ils attendaient que le grand Roi du Monde vienne bientôt sur terre, et une merveilleuse étoile leur montra le chemin de Jérusalem. Les Mages ont apporté des cadeaux à l'Enfant : de l'or, de l'encens et de la myrrhe. Ces dons avaient une signification profonde : l'or était apporté en hommage au Roi, l'encens comme à Dieu et la myrrhe comme à une personne qui devait mourir (la myrrhe était ointe en ces temps lointains pour les morts). Mais le Christ né a-t-il vraiment été accueilli de cette manière ? La Sainte Église chante que toute la création de Dieu a rencontré le Sauveur: les anges l'ont amené en chantant, les mages ont apporté des cadeaux, les bergers ont rencontré l'enfant, la terre a préparé une crèche-grotte et la Vierge Marie est devenue la Mère du Seigneur. La Nativité du Christ met fin au jeûne de l'Avent de quarante jours (Sainte Fortecoste), à la veille de la fête, un jeûne strict est observé. Dans la nuit du 6 au 7 janvier, les services de Noël ont lieu dans les églises orthodoxes. Après Noël, vient le temps de Noël - jours saints ou 12 jours pendant lesquels la fête est célébrée.

Depuis l'Antiquité, Noël est la fête préférée des adultes et des enfants. Ils vont chanter .

Qui connaît les chants

Célébrer, s'amuser

Bonnes gens avec moi!

Et habille-toi avec délice

Maintenant les joies du saint

Maintenant Dieu est né dans le monde

Dieu des dieux et roi des rois

Il n'est pas né dans des manoirs

Et pas dans des maisons en pierre

Il est né dans une pauvre mangeoire

emmailloté dans un voile

Célébrer, s'amuser

Les bonnes personnes sont avec moi.

De nombreuses histoires et contes de fées sont écrits sur les parcelles associées à la célébration de Noël, on les appelle Noël.

Leskov, Dostoïevski, Tchekhov, Kouprine.

L'un des contes de Noël les plus célèbres est le conte de fées de l'écrivain allemand E.T. Hoffmann "Casse-Noisette et le roi des souris", ses événements commencent la veille de Noël - la veille des vacances.

19 janvier - Épiphanie

Le Baptême du Seigneur, ou Épiphanie, est célébré par l'Église orthodoxe le 19 janvier dans un nouveau style. A la veille de la fête, le 18 janvier, un jeûne strict a été instauré. La fête du Baptême du Seigneur est l'une des plus anciennes fêtes de l'Église chrétienne. Son établissement remonte au temps des apôtres. L'ancien nom de la fête est "Épiphanie" - un phénomène, ou "Théophanie" - Épiphanie, elle s'appelait aussi la "Fête des Lumières", "Lumières Saintes" ou simplement "Lumières". Car Dieu vient dans le monde en ce jour pour révéler au monde la Lumière de l'impénétrable. Les quatre évangiles en témoignent. « Et il arriva, en ces jours-là, que Jésus vint de Nazareth de Galilée, et fut baptisé par Jean dans le Jourdain. Et comme il sortait de l'eau, Jean vit aussitôt les cieux s'ouvrir, et l'Esprit, comme une colombe, descendre sur lui. Et une voix vint du ciel : « Tu es mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute ma complaisance » (Marc 1 :9-11). Le mot "je baptise", "je baptise" en grec signifie "je plonge dans l'eau". On ne peut pas comprendre la signification et l'importance du baptême sans d'abord comprendre la signification symbolique et réelle de l'eau dans l'Ancien Testament. L'eau est le commencement de la vie. C'est de l'eau fertilisée par l'Esprit vivifiant que viendront tous les êtres vivants. Là où il n'y a pas d'eau, il y a le désert. Mais l'eau peut à la fois détruire et anéantir, tout comme Dieu a inondé les péchés et détruit le mal humain avec l'eau du grand déluge. En mémoire du fait que le Sauveur a sanctifié l'eau par Son Baptême, il y a une bénédiction de l'eau ; à la veille de la fête, l'eau est consacrée dans les églises, à la fête même de l'Épiphanie - dans les rivières ou à d'autres endroits où l'eau est prélevée. Procession au Jourdain est une procession pour la consécration des réservoirs naturels. L'eau - le début de la vie Le baptême de Jean était symbolique et signifiait que, tout comme le corps est lavé et purifié avec de l'eau, l'âme d'une personne qui se repent et croit au Sauveur sera purifiée de tous les péchés par Christ.

On pense que l'eau consacrée ne se détériore pas pendant longtemps et a un pouvoir spécial pour les croyants.

7 avril- Annonciation

L'Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie est une fête chrétienne lumineuse, que l'Église orthodoxe célèbre le 7 avril (selon le nouveau style), et dans l'orthodoxie, c'est l'une des douze fêtes. Dans les temps anciens, la fête de l'Annonciation portait différents noms : la conception du Christ, l'Annonciation du Christ, le Début de la Rédemption, l'Annonciation de l'Ange de Marie. On ne sait rien sur où et comment la fête de l'Annonciation est apparue pour la première fois. On sait seulement qu'en 560, l'empereur Justinien a indiqué la date de la célébration de l'Annonciation - le 25 mars (7 avril, selon un nouveau style). Le nom de la fête - l'Annonciation - transmet le sens principal de l'événement qui lui est associé: l'annonce à la Vierge Marie de la bonne nouvelle de la conception et de la naissance du divin enfant Christ par elle. Cette fête appartient aux douzièmes fêtes non-passantes et est célébrée chaque année le même jour d'avril. A. Rublev "L'Annonciation" (1405) Le chef-d'œuvre d'Andrei Rublev peut être considéré comme l'icône principale de la fête : un ange descend vers la Vierge pour lui annoncer la "Bonne Nouvelle". L'archange Gabriel a apporté la plus grande nouvelle à la Vierge Marie - le Fils de Dieu devient le Fils de l'homme. La prophétie d'Isaïe s'accomplit, la Mère de Dieu répond avec consentement au message de l'ange : « Qu'il m'advienne selon ta parole. Sans ce consentement volontaire, Dieu n'aurait pas pu devenir un homme. Il ne pouvait pas s'incarner, puisque Dieu n'agit pas par la force, ne nous force pas à faire quoi que ce soit. L'homme est entièrement libre de répondre à Dieu avec consentement et amour. La tradition de l'Église dit qu'au moment où l'archange Gabriel est apparu à la Vierge Marie, elle lisait le livre du prophète Isaïe, juste ces paroles sur la naissance du Messie. « Je suis prête à devenir la dernière servante de celui qui aura l'honneur d'enfanter le Messie », pensa-t-elle. Certaines coutumes anciennes sont associées à l'Annonciation parmi le peuple. Ils disent qu'à l'Annonciation "l'oiseau ne niche pas, la jeune fille ne tisse pas de tresses", c'est-à-dire que tout travail est considéré comme un péché. La célébration de l'Annonciation n'est pas reportée même le jour de Pâques, si ces fêtes coïncident, et si cette célébration tombe les jours de jeûne, alors le jeûne est affaibli. Selon la Charte de l'Église, ce jour-là, la consommation de poisson et d'huile est bénie.

14 octobre-Protection de la Sainte Mère de Dieu

La grande fête de l'Église orthodoxe russe - l'intercession de la Très Sainte Théotokos et de la Vierge Marie est célébrée chaque année le 14 octobre selon le nouveau style (1er octobre - selon l'ancien). C'est la principale fête d'automne, dont l'histoire remonte à 910, période où l'Empire byzantin était en guerre avec les Sarrasins. Ce jour-là à Constantinople (dont les musulmans s'étaient déjà rapprochés), dans l'église des Blachernes, où la robe de la Mère de Dieu était conservée, pendant le service, le saint fou André et son disciple Épiphane virent la Mère de Dieu planer dans les airs, qui étendait son large voile blanc sur les fidèles - la couverture. ... Le dimanche, pendant la veillée nocturne, alors que l'église débordait de fidèles, saint André, fou du Christ, à quatre heures du matin, levant les yeux au ciel, vit Notre Très Sainte Dame Theotokos marchant dans les airs, illuminé par la lumière céleste et entouré d'anges et d'une multitude de saints. Le Saint Baptiste du Seigneur Jean et le saint Apôtre Jean le Théologien accompagnaient la Reine des Cieux. Agenouillée, la Sainte Vierge se mit à prier pour les chrétiens avec des larmes et resta longtemps en prière. Puis, montant sur le trône, elle continua sa prière, après quoi elle enleva le voile de sa tête et l'étendit sur les personnes priant dans le temple, les protégeant des ennemis, visibles et invisibles. La Très Sainte Dame brillait d'une gloire céleste, et le voile dans Ses mains brillait "plus que les rayons du soleil". Saint André contempla la merveilleuse vision avec inquiétude et demanda à son disciple, le bienheureux Épiphane, qui se tenait à côté de lui : « Vois-tu, frère, la Reine et la Dame prier pour le monde entier ? Épiphane répondit : « Je vois, saint père, et je suis horrifié. Protection du Très Saint Théotokos La Très Sainte Mère de Dieu a demandé au Seigneur Jésus-Christ d'accepter les prières de toutes les personnes qui invoquent Son Très Saint Nom et recourent à Son intercession. "Roi du Ciel", la Reine Toute Immaculée, debout dans les airs des Anges, a dit dans la prière dans les airs, "accepte toute personne qui Te prie et appelle Mon Nom à l'aide, afin que le maigre et l'inaudible ne le fassent pas. écarte-toi de Ma Face. Les saints André et Épiphane, qui ont eu l'honneur de contempler la Mère de Dieu en prière, « ont longtemps regardé le voile étendu sur le peuple et la gloire du Seigneur resplendissante comme l'éclair ; tant que la Très Sainte Théotokos était là, apparemment il y avait aussi un voile; après son départ, il est également devenu invisible, mais, l'emportant avec elle, elle a laissé la grâce qui était là. L'apparition merveilleuse de la Mère de Dieu, couvrant les chrétiens, a encouragé et consolé les Grecs, ayant rassemblé leurs dernières forces, ils ont vaincu les Sarrasins. Dans l'église des Blachernes, le souvenir de l'apparition de la Mère de Dieu a été conservé. Au 14ème siècle, le clerc pèlerin russe Alexandre a vu dans l'église une icône de la Très Sainte Théotokos priant pour le monde, peinte à la manière dont saint André la contemplait. Mais l'Église grecque ne connaît pas cette fête. En Russie, les mariages ont commencé à partir du jour de Pokrov et les filles sont allées à l'église ce jour-là pour prier que le Seigneur leur envoie de bons prétendants. Une croyance populaire suggère que plus il neige sur Pokrov, plus il y aura de mariages cette année.

La fête de l'Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie, qui appartient au nombre des Douze, est célébrée le 15 août selon l'ancien style (le 28 août selon le nouveau style). En ce jour, la Sainte Église commémore la juste mort de la Mère de Dieu - un événement coloré à la fois par la tristesse de la fin du chemin de vie du Représentant pour le genre humain et la joie de l'union de la Mère la plus pure du Seigneur avec son Fils Nous connaissons la vie terrestre de la Très Sainte Théotokos après la mort de la Croix et la Résurrection du Sauveur des Saintes Traditions. Jusqu'à la persécution initiée par Hérode contre l'Église, la Sainte Vierge séjourna à Jérusalem, puis se déplaça avec l'Apôtre Jean le Théologien à Éphèse. Vivant ici, elle a visité le juste Lazare à Chypre et le mont Athos, qu'elle a béni comme son destin. Peu de temps avant sa mort, la Mère de Dieu retourna à Jérusalem, où la Vierge Toujours séjourna souvent dans les lieux auxquels sont liés les événements les plus importants de la vie de son divin Fils : Bethléem, Golgotha, le Saint-Sépulcre, Gethsémané, Éléon. Là, elle pria avec ferveur. Selon la légende, les Juifs ont tenté de la tuer, pour laquelle, sur ordre des grands prêtres, des gardes ont été placés au Saint-Sépulcre, mais au bon moment, les soldats ont perdu la vue, et ils n'ont pas pu voir la Vierge. quelques jours plus tard, il mourut et présenta une branche lumineuse du paradis - symbole de victoire sur la mort et la corruption. Le Très Saint Théotokos a raconté à l'Apôtre Jean le Théologien ce qui s'était passé, et il a informé l'Apôtre Jacques, le frère du Seigneur, et à travers lui toute l'Église de Jérusalem, dans laquelle la tradition de la Dormition de la Mère de Dieu était conservé. Avant sa mort, la Theotokos a légué ses maigres biens aux veuves qui la servaient et a ordonné qu'elle-même soit enterrée à Gethsémané, à côté des tombes de ses justes parents et du juste Joseph le fiancé.

Le jour de la Dormition de la Theotokos, de manière miraculeuse à Jérusalem, presque tous les apôtres étaient réunis pour dire au revoir à Elle, qui s'était auparavant dispersée dans différents pays avec la mission de prêcher la Parole de Dieu. L'apôtre Paul est arrivé plus tard que tout le monde. Seul l'apôtre Thomas était absent.Soudain, une lumière indicible brilla, obscurcissant les lampes ; le toit de la chambre haute s'est ouvert et le Christ lui-même est descendu avec de nombreux anges. La Très Sainte Théotokos s'est tournée vers le Seigneur avec une prière d'action de grâce et a demandé de bénir tous ceux qui honorent sa mémoire. Elle a également prié son Fils de la protéger du pouvoir obscur satanique, des épreuves aériennes. Alors la Mère de Dieu remit joyeusement son âme entre les mains du Seigneur, et aussitôt des chants angéliques se firent entendre.

De son corps parfumé, les malades ont immédiatement commencé à recevoir la guérison. Le transfert solennel du Corps le plus pur de Jérusalem à Gethsémané a commencé. Pierre, Paul et Jacques, ainsi que les autres apôtres, portaient le lit de la Mère de Dieu sur les épaules. L'apôtre Pierre a commencé à chanter le psaume "Dans la sortie d'Israël d'Egypte", des hymnes solennels ont retenti. Au-dessus du lit apparaissait un cercle nuageux en forme de couronne, illuminé par un rayonnement. Cette couronne flottait au-dessus de la procession jusqu'au lieu même de la sépulture. Le cortège était suivi de juifs qui ne croyaient pas au Christ, les grands prêtres envoyèrent leurs ministres disperser le cortège, tuer les apôtres et brûler le corps de la Mère de Dieu, mais les anges frappèrent d'aveuglement les blasphémateurs. Le prêtre juif Athos (selon d'autres légendes, Jephonius ou Sophonie), qui a tenté de renverser le lit de la Vierge, a été puni par un ange qui lui a coupé les mains et n'a reçu la guérison qu'après un repentir sincère. Ceux qui se sont repentis des aveugles ont également recouvré la vue.Pendant trois jours, les apôtres sont restés au tombeau de la Mère de Dieu, chantant des psaumes. Le chant angélique était constamment entendu dans l'air. Comme le dit saint Philarète de Moscou, les apôtres ont reçu une consolation complète et parfaite "lorsque, le troisième jour après son Assomption, à cause de Thomas, qui était en retard pour son enterrement, ayant ouvert son cercueil, ils ne l'ont pas trouvée la plus corps pur, et après cela ils la virent dans la gloire de la résurrection et d'elle même ils entendirent une parole de consolation : « Réjouissez-vous, car je suis avec vous tous les jours. Le corps de la Mère de Dieu a été enlevé au ciel.

L'Église appelle la mort de la Mère de Dieu l'Assomption, et non la mort, parce que la mort, comme retour de la terre à sa poussière, et de l'esprit à Dieu, « qui l'a donné », n'a pas touché notre Bienheureux Intercesseur. « Les lois de la nature sont vaincues en Toi, Vierge Pure », chante la Sainte Église dans le tropaire de la fête, « la virginité se conserve dans la naissance, et la vie se conjugue avec la mort : restant Vierge après la naissance et Vivant après la mort, Tu garde toujours, Mère de Dieu, ton héritage. Elle ne s'endormit que pour s'éveiller au même instant à une vie éternellement bénie et après trois jours avec un corps incorruptible pour emménager dans une demeure céleste incorruptible. Elle s'est endormie d'un doux sommeil après le lourd éveil de sa vie très douloureuse et "est décédée à la Vie", c'est-à-dire à la Source de la Vie, en tant que Mère de la Vie, délivrant les âmes des gens terrestres de la mort par Elle. prières, leur insufflant avec Sa Dormition un avant-goût de la vie éternelle.

Fixation du matériel

Devoirs - Paragraphe 14

Le calendrier orthodoxe permet aux chrétiens de se souvenir des événements de l'Histoire sainte en participant aux offices divins. La plus grande fête chrétienne est la résurrection du Christ - Pâques. On l'appelle la fête des fêtes et le triomphe des fêtes. Il est si grand qu'il n'est pas inclus dans le nombre de douze - il est au-dessus de toutes les vacances. Les fêtes chrétiennes sont des fêtes religieuses. Le calendrier de l'église détermine non seulement les jours de vénération des saints, mais aussi les jours de fêtes familiales (le jour du baptême), la commémoration des parents décédés. Les chrétiens célèbrent également le jour de leur patron céleste (le saint dont ils ont reçu le nom lors du baptême) - le jour du nom.

Célébrer la Nativité du Christ Pour les chrétiens, Noël est l'une des fêtes les plus joyeuses et les plus importantes. Afin de vivre dignement la fête, les chrétiens s'y préparent à l'avance avec le Carême de l'Avent (28 novembre au 6 janvier). Ils essaient de consacrer plus de temps et d'énergie que d'habitude à faire de bonnes actions. Noël est célébré particulièrement solennellement dans le temple. En Russie, les vacances ont commencé par une visite de toute la famille à un beau service festif. Elle était jouée le soir et s'appelait Vêpres.

La célébration de la Nativité du Christ Le temple de ce jour était décoré d'arbres de Noël. Au service de Noël, les prêtres ont mis de belles robes - des robes blanches comme neige. Toutes les lampes sont allumées. Un chant festif retentit: "Gloire à Dieu dans le plus haut (au ciel) et sur la terre (sur la terre) la paix, dans les gens (dans les gens) la bonne volonté (l'amour de Dieu)!" Les gens louent Dieu avec des hymnes d'église (merci)

Célébration de la Nativité du Christ Quelques jours avant Noël, un sapin de Noël a été planté dans les maisons. Elle était habillée de jouets multicolores, de guirlandes de bonbons, de pain d'épice rose sucré, qui étaient suspendus tout en bas. Ces jours-ci, ils ont construit une crèche (grotte) de neige, semblable à la grotte qui abritait la Sainte Famille - l'Enfant divin, Marie et Joseph, ont glorifié le Christ avec des chants. Les gens qui louaient le Christ, chantaient des chants (carols), étaient appelés Christoslavs.

Célébration de la Nativité du Christ Les jours saints qui accompagnent l'avènement de la fête de la Nativité du Christ sont appelés Noël par les chrétiens. En Russie, il était de coutume le premier jour de Noël, tout d'abord, de se souvenir des pauvres, de les aider (l'aumône). Et le deuxième jour, une table de fête leur était dressée dans chaque famille. A Noël, les enfants recevaient des cadeaux. QUESTIONS Comment les chrétiens se préparent-ils à la célébration de la Nativité du Christ ? Que se passe-t-il à Noël dans le temple ? Avec quelles paroles glorifient-ils le Christ né dans le temple ? Que signifient les mots: service de nuit, vêtements, lampada.

Superviseur - Tikhomirova Irina Aleksandrovna, étudiants: Panyushina Ekaterina, Sergeev Sergey, Tikhomirova Alina

Le projet de recherche: "CALENDRIER DES VACANCES ORTHODOXES" a été réalisé par les élèves de la classe 5 "B" de l'établissement d'enseignement budgétaire de l'État, école secondaire n ° 1432 "New School". La présentation peut être utilisée aux cours de l'ORKSE, du MHK et aux heures de cours thématiques.

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CALENDRIER DES VACANCES ORTHODOXES UN PROJET DE RECHERCHE SUR LES FONDEMENTS DES CULTURES RELIGIEUSES DU MONDE EST RÉALISÉ PAR DES ÉLÈVES DE 5 "B" GRADE GBOU Secondary School No. 1432 "New School" Panyushina Ekaterina, Sergeev Sergey, Tikhomirova Alina SUPERVISEUR Tikhomirova Irina Alexandrovna Moscou 2014

LE BUT DU PROJET APPRENDRE À CONNAÎTRE L'HISTOIRE DE L'ORIGINE DU CHRISTIANISME POUR EN SAVOIR PLUS SUR LES FÊTES ORTHODOXES ET L'HISTOIRE DE LA RELIGION

OBJECTIFS FORMATION DE CONNAISSANCES ET DE CONCEPTS RELIGIEUX ÉDUCATION À LA CULTURE SPIRITUELLE Formation de l'image du monde comme unique et intégrale avec une variété de cultures, nationalités, religions

LE CHRISTIANISME L'une des religions mondiales les plus répandues Originaire du 1er siècle après JC parmi les Juifs Distribué en Europe, en Amérique et en Australie

LE CHRISTIANISME est basé sur la vie et les enseignements du Christ

LE CHRISTIANISME est le contact direct de l'homme avec le Divin

Nativité du Christ L'une des principales fêtes chrétiennes, établie en l'honneur de la naissance dans la chair de Jésus-Christ de la Vierge Marie.

Des événements miraculeux et inhabituels sont liés à la naissance de Jésus-Christ. Les évangélistes Matthieu et Luc nous en parlent. À Bethléem, où la Vierge Marie et Joseph sont venus, beaucoup de gens se sont rassemblés et il n'y avait pas de places libres dans l'hôtel. Ils devaient passer la nuit hors de la ville, dans une tanière où les bergers mettaient leur bétail à l'abri d'un orage. Dans la crèche (ou, en russe, une grotte), l'Enfant Jésus est né, que la Mère de Dieu, après avoir emmailloté, a déposé sur du foin dans une crèche pour le bétail. (Luc 2.7)

Le Baptême du Seigneur est une grande douzième fête en souvenir du Baptême du Sauveur

Le Baptême du Seigneur Dieu et notre Sauveur Jésus-Christ est une grande douzième fête en souvenir du Baptême du Sauveur. Le Seigneur Jésus-Christ, ayant atteint, selon la nature humaine, trente ans, est entré publiquement dans Son ministère ouvert pour la rédemption de la race humaine (selon la loi de l'Ancien Testament, il n'était pas permis de prendre le rang d'enseignant ou de prêtre avant trente ans). Le Sauveur est venu au Jourdain, à l'époque où le saint prophète Jean-Baptiste préparait le peuple juif à recevoir le Rédempteur promis, et a reçu le baptême de Jean dans les eaux du Jourdain.

La Rencontre du Seigneur En la fête de la Rencontre du Seigneur, l'Église commémore un événement important de la vie terrestre de notre Seigneur Jésus-Christ. Le 40ème jour après sa naissance, le Divin Enfant a été amené au Temple de Jérusalem - le centre de la vie religieuse du peuple élu de Dieu

Selon le récit évangélique, le quarantième jour après la naissance du Christ, après l'accomplissement des jours de purification légale, la Très Pure Mère de Dieu, avec saint Joseph, vint de Bethléem à Jérusalem autour du temple de Dieu, apportant l'enfant Christ de quarante jours. Selon la loi de Moïse, les parents devaient amener leur premier-né (c'est-à-dire les premiers fils) au temple pour le vouer à Dieu le quarantième jour après la naissance

une fête dédiée à la mémoire de la proclamation par l'Archange Gabriel à la Vierge Marie du mystère de l'Incarnation de Son Dieu Annonciation de la Très Sainte Théotokos

Le sens général du mot "Annonciation" - bonne, joyeuse, bonne nouvelle - est le même que celui de l'Evangile ; une signification spéciale indique la fête de l'Annonciation, célébrée le 25 mars. Cet événement sacré a eu lieu, selon la tradition de l'église, au sixième mois après la conception par la sainte juste Elizabeth du saint prophète Jean-Baptiste. "En t'ouvrant le Conseil de l'Éternel, Otrokovitsa, Gabriel est apparu ..." - la Sainte Église chante au début du service festif de la grande fête de l'Annonciation de la Très Sainte Théotokos.

Dimanche des Rameaux Entrée du Seigneur à Jérusalem

La sixième semaine du Grand Carême est "verbnitsa", la semaine des rameaux. Les principaux rituels et actions associés à la Semaine des Rameaux ont été exécutés le dimanche. La semaine des Rameaux ou la semaine de vay est la sixième semaine du Grand Quarante Jour. Le nom de la semaine vient du fait que le peuple juif a rencontré Jésus-Christ, qui est entré à Jérusalem cinq jours avant sa mort sur la croix, en souvenir de cet événement de la vie terrestre du Sauveur, l'église appelée le sixième dimanche du Grand Carême - dimanche des rameaux. La célébration du dimanche des Rameaux a lieu une semaine avant la fête de la Sainte Résurrection du Christ - Pâques, le sixième dimanche du Grand Carême.

pâques lumineuse résurrection du christ

Après la Pentecôte, les chrétiens ont commencé à célébrer les premiers offices eucharistiques dédiés à la mémoire de la mort de Jésus-Christ. Les liturgies étaient célébrées comme la Dernière Cène - Pâques de la souffrance, associée à la mort de la Croix. Ainsi, Pâques est devenue la première et principale fête chrétienne, qui détermine à la fois le service divin de la bouche de l'Église et le côté religieux du christianisme.

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L'ASCENSION DU SEIGNEUR est la douzième fête célébrée le 40e jour après Pâques

Le quarantième jour après la résurrection de Jésus-Christ, les disciples du Christ se sont réunis dans une maison. Jésus-Christ leur apparut et leur parla, en disant : « Ainsi il est écrit, et ainsi il a fallu que le Christ souffre et ressuscite des morts le troisième jour ; « Allez par tout le monde et prêchez l'évangile (la doctrine du Christ) à toute la création. Quiconque croira et sera baptisé sera sauvé, et quiconque ne croira pas sera condamné. Ceux qui croiront seront accompagnés de ces signes : en mon nom, ils chasseront les démons, ils parleront de nouvelles langues ." Ils ramasseront des serpents, et s'ils boivent quelque chose de mortel, ne leur faites pas de mal ; ils imposeront les mains aux malades, et ils seront guéris."

Pentecôte Fête de la Sainte Trinité

Le Jour de la Sainte Trinité est célébré par l'Église le cinquantième jour après Pâques, c'est pourquoi on l'appelle aussi Pentecôte. Le premier jour de la Pentecôte, c'est-à-dire le dimanche, l'Église consacre principalement à la gloire de la Très Sainte Trinité ; et ce jour est populairement appelé le jour de la Trinité, et le second, c'est-à-dire le lundi, à la gloire du Saint-Esprit, c'est pourquoi on l'appelle le jour spirituel. En ce jour, la descente du Saint-Esprit sur les apôtres est rappelée. Le Saint-Esprit est descendu sur les apôtres alors qu'ils se rassemblaient tous dans le Cénacle de Sion à Jérusalem. Soudain, il y eut un grand bruit venant du ciel, comme s'il s'agissait d'un vent violent, et ce bruit remplit toute la maison où ils se trouvaient. Alors ils virent tous, pour ainsi dire, des langues de feu se séparer, et une langue de feu se posa sur chacun des apôtres. L'Esprit Saint descendu du ciel a donné aux apôtres la grâce du sacerdoce pour l'organisation de l'Église sur la terre, la force et l'intelligence pour prêcher la Parole de Dieu dans le monde entier. Ce jour est considéré comme l'anniversaire de l'Église du Nouveau Testament et est célébré solennellement depuis l'Antiquité.

Jour du Saint-Esprit Cinquante et unième jour après Pâques ou le premier lundi après la Trinité

Spirits Day (Holy Spirit Day, Birthday Earth) est une fête orthodoxe célébrée le premier lundi après la Trinité. Le lundi suivant la Pentecôte est un jour de fête en l'honneur du Saint-Esprit. Cette fête a été établie par l'Église "pour la grandeur de l'Esprit Très Saint et vivifiant, comme on est (de) la Sainte et vivifiante Trinité", en opposition aux enseignements des hérétiques qui ont rejeté la Divinité du Saint-Esprit et sa consubstantialité avec Dieu le Père et le Fils de Dieu.

Nativité de Jean-Baptiste Cet événement se reflète dans le premier chapitre de l'Évangile de Luc

Cet événement se reflète dans le premier chapitre de l'Évangile de Luc, qui raconte comment le prêtre Zacharie et sa femme Elizabeth, qui vivaient à Hébron, ont vieilli, mais, en raison de la stérilité d'Elizabeth, n'ont pas eu d'enfants. Une fois, lors d'un service divin dans le temple de Zacharie à Jérusalem, l'archange Gabriel est apparu, qui a prédit au prêtre qu'il aurait bientôt un fils qui deviendrait le héraut (précurseur) du Messie attendu. Zacharie, entendant les paroles de l'archange Gabriel, en doutait et demandait un signe. A cela, l'archange Gabriel répondit : "Tu te tairas et tu ne pourras parler jusqu'au jour où cela arrivera, car tu n'as pas cru à mes paroles, qui se réaliseront en temps voulu" (Luc 1, 20).

La Transfiguration du Seigneur En célébrant la Transfiguration du Seigneur, l'Église confesse solennellement et glorifie l'union de la Divinité et de l'humanité en la personne de Jésus-Christ.

Afin de révéler à ses disciples cette gloire spirituelle céleste qui suivra des souffrances passagères, le Seigneur a été transfiguré devant ses disciples Pierre, Jacques et Jean sur le mont Thabor - son visage a brillé comme le soleil, ses vêtements sont devenus blancs comme la lumière.

Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie

Dans les Saintes Écritures inspirées par Dieu, rien n'est transmis sur la mort de la Très Sainte Théotokos Marie. Cependant, de l'ancienne tradition [et] la plus fiable, nous avons appris que lors de sa glorieuse assomption, tous les saints apôtres, qui étaient dispersés dans l'univers pour le salut des peuples, ont été rassemblés en un instant par les airs à Jérusalem, et quand ils étaient à proximité, une vision d'anges leur apparut et entendit le chant divin des puissances supérieures

Nativité de la Sainte Vierge Une fête religieuse qui allie à la fois joie et tristesse.

En la fête de la Nativité de la Vierge Marie, nous ne sommes que joyeux. Si, lorsqu'un enfant simple naît dans le monde, nous éprouvons de la joie, bien que nous ne sachions pas si cet enfant sera bon ou mauvais, alors dans la Naissance de la Sainte Vierge, nous éprouvons une double joie : après tout, dans Sa Nativité est aussi la naissance du Christ le Seigneur. Probablement, les saints pères de l'antiquité ont également éprouvé les mêmes sentiments, c'est pourquoi ils ont composé le tropaire de la fête de la Nativité de la Vierge si semblable au tropaire de la Nativité du Christ. Et il est chanté de la même voix liturgique solennelle et joyeuse (c'est-à-dire qu'il a la même mélodie musicale).

L'Exaltation de la Croix du Seigneur En souvenir des souffrances de Jésus-Christ sur la croix, un jeûne strict a été établi le jour de la fête. Pendant le service festif, l'établissement de la croix sur le trône est effectué puis il est effectué au milieu du temple pour le culte.

Après les plus grands événements de l'histoire de l'humanité - la crucifixion, l'enterrement, la résurrection et l'ascension du Christ, St. La croix, qui servait d'instrument d'exécution au Sauveur, a été perdue. Après la destruction de Jérusalem par les troupes romaines en 70, St. lieux liés à la vie terrestre du Seigneur sont tombés dans l'oubli, certains temples païens ont été construits

Intercession de la Sainte Mère de Dieu Une fête célébrée principalement dans l'orthodoxie russe

En l'an 910 (selon certaines sources, en 902), sous l'empereur Léon le Sage et le patriarche Macaire, l'Empire byzantin était en guerre avec les Sarrasins - musulmans (dans un certain nombre de sources - avec les tribus Rus), et Constantinople était en danger

Entrée dans l'église de la Bienheureuse Vierge Marie

Les événements qui ont servi de base à la fête sont rapportés dans les apocryphes : "Le Proto-Evangile de Jacques" et "L'Evangile du Pseudo-Matthieu". Selon ces sources, lorsqu'avant la conception de la Mère de Dieu, sa mère, Sainte Anne est apparue à un ange avec la nouvelle de sa prochaine naissance d'un enfant, elle a fait un vœu : « Si je donne naissance à un homme ou à une femme enfant, je le donnerai en cadeau à mon Seigneur, et il lui servira tout le temps sa propre vie". [

Dieu te bénisse!

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