नोगाई वेडिंग यर्ट क्रॉसवर्ड क्लू 4 अक्षर। नोगाई शादी - परंपराएं और रीति-रिवाज। जब यर्ट दिखाई दिया

अभिनेता ने मंगोलिया में दस दिनों की चरम उत्तरजीविता यात्रा के लिए एक प्रमाण पत्र प्राप्त किया है। दौरे के कार्यक्रम में घुड़सवारी, बाज़, खानाबदोश परिवारों के साथ यात्रा और रात भर युरेट्स शामिल हैं। हॉलीवुड सेलिब्रिटी के साथ स्वीडिश खोजकर्ता और यात्री जोहान अर्न्स्ट निल्सन भी होंगे।

"जब मैं इस तरह की यात्राएं आयोजित करता हूं, तो मैं लोगों को उनके सामान्य आराम क्षेत्र से बाहर निकालता हूं और उन्हें वह करने के लिए मजबूर करता हूं जो वे कभी नहीं करेंगे। यह अंदर की यात्रा में बदल जाता है," वे उद्धरण देते हैं। तारनिल्सन।

1. "यर्ट" नाम कहां से आया?

यर्ट शब्द रूसी भाषा में तुर्किक जर्ट से आया है। प्रारंभ में, इसका अनुवाद "लोगों" के रूप में किया गया था, बाद में उन्होंने खानाबदोश लोगों, चरागाहों और यहां तक ​​​​कि पैतृक भूमि के आवासों को भी कॉल करना शुरू कर दिया। किर्गिज़ भाषा में एक शब्द "अता-ज़हर्ट" है - पितृभूमि या मातृभूमि, लेकिन शाब्दिक रूप से इस वाक्यांश का अनुवाद "पिता का घर" के रूप में किया गया था।

ध्वनि में यर्ट के समान शब्द मंगोलियाई भाषा में भी पाया जाता है - गेर, यहाँ यह घर का पर्यायवाची भी है। यह पता चला है कि कई खानाबदोश लोगों की भाषाओं से "यर्ट" का अनुवाद "घर" या "निवास" के रूप में किया जाता है, जो इसके महत्व और महत्व पर जोर देता है।

2. जब यर्ट दिखाई दिया

वैज्ञानिक, इतिहासकार और कला समीक्षक अभी भी इस पर बहस कर रहे हैं। सबसे आम दो संस्करण हैं: बारहवीं-नौवीं या आठवीं-वी शताब्दी ईसा पूर्व। पहला संस्करण बताता है कि युर्ट्स एंड्रोनोवाइट्स के आवास हैं जो कांस्य युग में उरल्स, साइबेरिया और मध्य एशिया में रहते थे। लेकिन यर्ट के उनके संस्करण लॉग हट्स के समान हैं, अर्थात, वे बिल्कुल वैसी नहीं हैं जैसी वे अब जानते हैं।

लेकिन खानाबदोशों के आवास, जो आठवीं-पांचवीं शताब्दी में एक ही क्षेत्र में रहते थे, व्यावहारिक रूप से वैसा ही है जैसा कि आज हम जानते हैं। यह विश्वसनीय रूप से ज्ञात है कि हूण, तुर्क, मंगोल, कज़ाख और तुर्कमेन्स ने युरेट्स का इस्तेमाल किया था, लेकिन प्रत्येक राष्ट्र के अपने रूप थे।

3. यर्ट गोल क्यों होता है?

यह एक साधारण प्रश्न प्रतीत होता है, जो अक्सर बच्चों द्वारा पूछा जाता है। लेकिन इसका जवाब इतना आसान नहीं है। आज, सर्कल के पवित्र अर्थ और आंतरिक क्षेत्र के महत्वपूर्ण विभाजन के बारे में बहुत कुछ कहा जाता है। लेकिन ये सभी प्रतिबिंब सामान्य रूप की तुलना में बहुत बाद में प्रकट हुए। वैज्ञानिकों का कहना है कि स्टेपीज़ में रहने वाले खानाबदोशों ने इस तथ्य के कारण गोल आकार चुना कि इसमें हवा का प्रतिरोध कम से कम है, जो लगातार चलती है। यह ये आवास थे जो किसी भी तूफान का सामना कर सकते थे।

बहुत बाद में, भौतिकविदों और बिल्डरों ने साबित किया कि गोल इमारतें भी सबसे स्थिर हैं, और उनके चतुष्कोणीय समकक्षों की तुलना में बहुत अधिक विशाल हैं।

4. लोग युर्ट्स का क्या उपयोग करते हैं

मध्य एशिया, मंगोलिया और साइबेरिया के कई लोगों के पास यर्ट प्रकार के आवास थे, जिनके लिए खानाबदोश और अर्ध-खानाबदोश पशु प्रजनन मुख्य व्यवसाय था। कज़ाख, कराकल्पक, तुर्कमेन्स, नोगे, बश्किर, अल्ताई, कलमीक्स, मंगोलों के पास युरेट्स हैं।

5. क्या किर्गिज़ युर्ट्स अलग हैं?

हां, किर्गिज़ यर्ट मूल है, हालाँकि इसका डिज़ाइन मध्य एशिया और कज़ाकिस्तान, दक्षिण साइबेरिया और मंगोलों के अन्य खानाबदोश और अर्ध-खानाबदोश लोगों के निर्माण के साथ बहुत समान है। लेकिन सबसे बड़ी निकटता कज़ाकों के यर्ट के साथ मौजूद है। हालाँकि, हमारा यर्ट अधिक है।

किर्गिज़ युर्ट्स भी भिन्न होते हैं। मुख्य अंतर गुंबद के आकार में आता है। किर्गिस्तान के उत्तर में (तलस घाटी के अपवाद के साथ), यर्ट के गुंबद का आकार शंकु के आकार का है। किर्गिस्तान के दक्षिण में, तलस और चटकल घाटियों में, गुंबद चपटा है और गुंबद के ध्रुवों के निचले हिस्से की अधिक वक्रता के कारण एक गोलार्द्ध का आकार है।

6. किर्गिज़ यर्ट में कौन से भाग होते हैं?

एक यर्ट में कई भाग होते हैं, जिनमें से प्रत्येक का अपना नाम होता है। यहाँ केवल मुख्य हैं:

यर्ट की स्लाइडिंग दीवारें - kerege

गुंबद के खंभे - उको

गोल लकड़ी का रिम, यर्ट की छत के लिए समर्थन - टुंडुक

दरवाजे के ऊपर तय किए गए डंडे - एशिक उक (उनमें से 3-4 हैं) - दूसरों की तुलना में छोटे हैं, क्योंकि उनमें से एक छोर दरवाजे की चौखट के ऊपरी क्रॉसबार (बैश नंगे पैर) पर तय किया गया था, जो दीवारों के ऊपर स्थित है। यर्टो

एक कांटा (बेकन) के साथ पोल। ये ध्रुव एक धुएं के घेरे का समर्थन करते हैं जो चूल्हा को भारी बारिश और बर्फ से बचाता है।

एक यर्ट को कवर करने के लिए महसूस किया - तुरुदुकी

7. क्या यर्ट के इंटीरियर के लिए कोई नियम हैं?

यर्ट का इंटीरियर सख्ती से राष्ट्रीय कैनन से मिलता है। यर्ट के दाहिने हिस्से को "एपची झक" महिला आधा कहा जाता था, जहां एक "अशकन ची" स्क्रीन रखी गई थी, जो घरेलू हिस्से को कवर करती थी। बायां आधा "एर जैक" पुरुष भाग है, जहां घुड़सवारी के सामान, हस्तशिल्प और शिकार के सामान रखे गए थे। साथ ही यह वह जगह है जहां गुरु ने स्वयं काम किया - "मुंह"। प्रवेश द्वार के सामने - "तूर" मेहमानों के लिए एक जगह है, जहां "द्ज़ुक" को हटा दिया गया था, इसे नर और मादा हिस्सों में विभाजित किया गया था। यह लेआउट से स्पष्ट था: "दज़ुक" के दाईं ओर एक "टेकचे" था, जिसमें एक महिला का हेडड्रेस - "एलेचेक" रखा गया था। और बाईं ओर "दज़ुका" रखा गया था "अला बकन" - चांदी से खूबसूरती से सजाया गया एक पोल, महंगे पत्थरों से जड़ा हुआ था, जिस पर मार्टन फर, फॉक्स फर, ब्रोकेड और मखमल से बने अमीर पुरुषों के चर्मपत्र कोट लटकाए गए थे। "कोलोम्टो" एक पवित्र चूल्हा स्थल है जो निकास के करीब स्थित है।

8. क्या एक परिवार ने एक यर्ट का इस्तेमाल किया?

यह धन पर निर्भर था। अमीर किर्गिज़, मुख्य के अलावा, खाना पकाने और भोजन के लिए भी युरेट्स थे। अस्थायी युर्ट्स भी थे - लिविंग रूम (मीमन यूयू), जो बड़ी छुट्टियों, अंतिम संस्कार या स्मरणोत्सव के अवसर पर बनाए गए थे।

अमीर किर्गिज़ ने अपनी बेटियों की शादी में शादी के युरेट्स (एर्गे) की स्थापना की, जिन्हें दहेज का मुख्य हिस्सा माना जाता था।

9. एक यर्ट में कैसे व्यवहार करें

यर्ट से जुड़ा सख्त शिष्टाचार है। उदाहरण के लिए, सवार को पीछे की ओर से यर्ट तक ड्राइव करना चाहिए। अतिथि के लिए हाथ में चाबुक लेकर या उदाहरण के लिए, पूरे मुंह के साथ यर्ट में प्रवेश करना मना है। जो यर्ट में प्रवेश करे उसे अवश्य ही उसमें भोजन का स्वाद चखना चाहिए।

एक यर्ट में आप किसी भी चीज पर अपनी पीठ के बल नहीं बैठ सकते, क्योंकि यह एक बीमार व्यक्ति की मुद्रा है, बैठने या अपने पैरों को आगे बढ़ाने की भी सिफारिश नहीं की जाती है।

10. अब यर्ट का उपयोग कौन करता है

अब तक, अल्ताई, कजाकिस्तान, किर्गिस्तान, मंगोलिया और तुर्कमेनिस्तान में मवेशी प्रजनकों द्वारा यर्ट का उपयोग किया जाता है। साथ ही, मोबाइल होम मछुआरों, शिकारियों, मधुमक्खी पालकों और पर्यटकों के बीच लोकप्रिय है। मंगोलिया में, यर्ट्स सबसे लोकप्रिय ग्रीष्मकालीन कॉटेज हैं, क्योंकि साधारण ईंट की इमारतों की तुलना में ग्रीष्मकाल उनमें अधिक आरामदायक होता है। इसके अलावा, पर्यटन उद्योग में युर्ट्स बहुत लोकप्रिय हैं - इनमें रेस्तरां और होटल हैं।

कानोकोवा एफ.यू.

ORCID: 0000-0001-5360-3428, कला इतिहास में पीएचडी,

काबर्डिनो-बाल्केरियन स्टेट यूनिवर्सिटी का नाम . के नाम पर रखा गया है एच. एम. बर्बेकोवा

नोगे यर्ट के बाहरी और आंतरिक डिजाइन की कलात्मक विशेषताएं

टिप्पणी

यह अध्ययन नोगाई यर्ट के बाहरी और आंतरिक डिजाइन में मूल कलात्मक विशेषताओं की पहचान करने के लिए एक कला इतिहास विश्लेषण करने के उद्देश्य से किया गया था। नोगेज के पारंपरिक आवास, यर्ट ने खानाबदोशों के आसपास की दुनिया के मॉडल को मूर्त रूप दिया। इसका डिजाइन, आंतरिक अंतरिक्ष का संगठन और बाहरी रूप सदियों से विकसित किया गया है। उत्पाद हल्के और पोर्टेबल थे, और उनकी सजावट के प्रत्येक तत्व का एक अर्थ था।

कीवर्ड:नोगे, यर्ट, लोक कला, लगा, आभूषण।

कनोकोवा एफ.यू.

ओआरसीआईडी: 0000-0001-5360-3428, कला में पीएचडी,

काबर्डिनो-बाल्केरियन स्टेट यूनिवर्सिटी एच.एम. बर्बेकोव

बाहरी और नोगाई यर्ट के इंटीरियर की कलात्मक विशेषताएं

सार

पारंपरिक नोगाई आवास - यर्ट ने खानाबदोश की दुनिया के मॉडल को मूर्त रूप दिया। इसका डिजाइन, आंतरिक अंतरिक्ष का संगठन और बाहरी रूप सदियों से विकसित किया गया है। उत्पाद हल्के और पोर्टेबल थे, और सजावट के प्रत्येक तत्व का अर्थ भार था। वर्तमान अध्ययन कला विश्लेषण के उद्देश्य से नोगाई यर्ट के बाहरी और आंतरिक डिजाइन में कला की विशिष्ट विशेषताओं की पहचान करने के उद्देश्य से किया गया था।

कीवर्ड:नोगाई, यर्ट, लोक कला, लगा, आभूषण।

नोगाई की लोक कला, नृवंशों की भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति का एक अभिन्न अंग होने के नाते, एक खानाबदोश जीवन शैली की स्थितियों में पैदा हुई और बनाई गई। खानाबदोशों के उत्पादों में चित्रफलक और स्मारकीय रूप निहित नहीं थे, प्रत्येक वस्तु पोर्टेबल और हल्की थी, एक कार्यात्मक उद्देश्य था, इसके मालिक की सामाजिक और भौतिक स्थिति का संकेत दिया, उसे बुरी आत्माओं, बुरी नजर और बीमारियों से बचाया।

जो जनजातियाँ नोगाई लोगों का हिस्सा बनीं, सदियों से खानाबदोश पशु प्रजनन में लगी हुई थीं, उन्होंने एक सुविधाजनक प्रकार का आवास विकसित किया - एक यर्ट दीमक, जिसे आसानी से अलग किया गया था, पैक जानवरों पर ले जाया गया, फिर से इकट्ठा किया गया। XX सदी से पहले नोगाई की रहने की स्थिति। एक अन्य प्रकार के आवास को संरक्षित किया गया था, जिसे एक टुकड़े में, गाड़ियों पर ले जाया गया था - यह एक गैर-वियोज्य यर्ट है उपरांतऔर दुल्हन के परिवहन के लिए एक वैगन कुइमे... प्रत्येक प्रकार का आवास लोक कला का एक प्रकार का संग्रहालय था।

नोगाई यर्ट के डिजाइन और सजावट का अलग-अलग समय पर वर्णन किया गया है, पहला उल्लेख 13 वीं शताब्दी में मिलता है। फ्लेमिश यात्री गिलाउम डी रूब्रुक से, बाद में 19वीं शताब्दी में जीन डे ल्यूक, ई. डी एस्कोली से। ए.पी. आर्किपोव, जी.एफ. माल्यावकिन, जी.बी. अनान्येव से, आधुनिक अध्ययनों से कोई भी ऐतिहासिक और नृवंशविज्ञान निबंध "नोगेस", एस। उपरोक्त स्रोतों में, यर्ट को जातीय समूह के जातीय इतिहास और रोजमर्रा की संस्कृति का हिस्सा माना जाता है, जबकि इसके मुख्य तत्वों की कोई कलात्मक विशेषता और कला इतिहास विश्लेषण नहीं है जो संरचनात्मक तत्वों, पुरातन के रूप में एन्कोडेड दृश्य जानकारी ले जाते हैं। महसूस किए गए उत्पादों और रंग सूत्रों पर संकेत। अंतर को भरने के लिए, यह अध्ययन किया गया था, जिसका मुख्य कार्य पश्चिमी यूरोपीय और पूर्वी लेखकों के अभिलेखों का उपयोग करके लोक कला के अध्ययन के क्षेत्र में रूसी कला इतिहास विज्ञान द्वारा विकसित पद्धति के आधार पर है। नोगाई यर्ट के बाहरी और आंतरिक भाग की कलात्मक डिजाइन सुविधाओं की पहचान करने के लिए 13वीं - 18वीं शताब्दी के उत्कीर्णन और रेखाचित्र, फोटोग्राफिक सामग्री और संग्रहालय प्रदर्शनियां।

G.F.Malyavkin की रिपोर्ट के अनुसार: "नोगेज ने आवास के लिए एक जगह चुनी, जमीन पर वैगन की तिजोरी के लिए एक विवरण रखा - शांग्यरक -एक पहिया के समान, उन्होंने इसे केंद्र के रूप में लिया और चारों ओर स्लाइडिंग झंझरी स्थापित की, इकट्ठे हुए यर्ट फ्रेम को बाहर से फेल्ट के साथ कवर किया गया था, अमीर - लंबे महसूस किए गए स्ट्रिप्स की दो या तीन परतों के साथ तुरलुकऔर गरीब - एक परत में।" ट्रेपेज़ॉइडल के दो टुकड़े यर्ट के ऊपरी हिस्से से जुड़े हुए थे; दिन के समय, उनमें से एक के किनारे को हवादार करने और प्रकाश को यर्ट में जाने देने के लिए वापस मोड़ दिया गया था। ट्रेपेज़ॉइडल फेल्ट्स को निचले सिरे के साथ ब्रेसिज़ की मदद से रिंग रोप या यर्ट को घेरने वाले रिबन से जोड़ा जाता था, और ऊपरी सिरे को ऊनी बंडल के साथ ऊपरी रिंग के रिम से जोड़ा जाता था। इसके अलावा, महसूस किए गए प्रत्येक टुकड़े को उसके ऊपरी कोनों से बंधी दो लंबी रस्सियों का उपयोग करके खींचा गया था, जबकि रस्सियों, बदले में, छत के शंकु को क्रॉसवर्ड को कवर करते हुए, एक रिंग रस्सी से बंधा हुआ था। ट्रेपेज़ॉइडल फेल्ट्स को एंथ्रोपोमोर्फिक अलंकरण से सजाया गया था, जिसका प्राचीन एपोट्रोपिक महत्व है। यर्ट की दीवारों के निचले हिस्से में स्थित फेल्ट्स को व्यापक रूप से फैली हुई धारियों के साथ बांधा गया था, जूमोर्फिक रूपांकनों से अलंकृत किया गया था, कभी-कभी ये फ्रिंज के साथ बड़े पैमाने पर सजाए गए रिबन होते थे, जो फ्रेम को कसकर दबाते थे।

यर्ट की दीवारों के निचले हिस्से में स्थित फेल्ट्स को व्यापक रूप से फैली हुई धारियों के साथ बांधा गया था, जूमोर्फिक रूपांकनों से अलंकृत किया गया था, कभी-कभी ये फ्रिंज के साथ बड़े पैमाने पर सजाए गए रिबन होते थे, जो फ्रेम को कसकर दबाते थे। यर्ट के निचले बेलनाकार भाग के फीते आमतौर पर काले होते थे और उनमें एक सफेद फ्रेज़ (ऊंट के बालों की तालियों के साथ आरेखण) होता था, और यर्ट का ऊपरी शंकु के आकार का हिस्सा सफेद होता था और एक काले गोलाकार कॉर्ड के साथ समाप्त होता था। अन्य रंगों का भी प्रयोग किया गया। "अमीरों के लिए," ए.पी. आर्किपोव ने लिखा, "वैगन लाल रिबन और ब्रैड्स के साथ एक बांका सफेद महसूस की गई चटाई से ढके होते हैं, जबकि गरीबों के लिए वे ग्रे होते हैं ... और हमेशा बहुत नाजुक होते हैं, जल्दबाजी में और किसी भी तरह से डालते हैं"।

यर्ट के पूरे बाहरी हिस्से का उच्चारण प्रवेश द्वार था, जो एक दरवाजे के पर्दे से बंद एक उद्घाटन था, इसके दोनों किनारों और शीर्ष पर स्थित लंबवत और क्षैतिज रूप से फैली हुई धारियां, और प्रवेश द्वार के ऊपर एक त्रिकोणीय महसूस किया गया था।

कपड़े के लाल या नीले रंग के लागू पैच से बने साइड धारियों की सजावटी सजावट निम्नलिखित सिद्धांत के अनुसार बनाई गई थी: एस-आकार के तत्वों की एक क्षैतिज पट्टी के साथ वैकल्पिक रूप से एक वर्ग में खुदे हुए सींग जैसे कर्ल से युक्त एक केंद्रित आभूषण, एक लंबवत लम्बी रिबन रचना बनाना जो यर्ट के प्रवेश द्वार को तैयार करती है। उपरोक्त उद्देश्यों को ऊपरी पट्टी पर उसी क्रम में दोहराया जाता है, केवल इस अंतर के साथ कि रचना क्षैतिज रूप से फैली हुई है, और किनारों को सौर संकेतों की छवियों के साथ रोसेट के साथ तैयार किया गया है। कुछ मामलों में, शीर्ष पट्टी को बड़े एंथ्रोपोमोर्फिक अलंकरण से सजाए गए त्रिकोणीय टुकड़े से बदल दिया गया था।

सर्दियों में, एक अतिरिक्त फील बाहर से प्रवेश द्वार पर लटका दिया गया था - तोसागा, एसिक किइज़ोठंडी हवा और हवा को यर्ट में प्रवेश करने से रोकने के लिए। दरवाजे का पर्दा, रचना का केंद्र होने के कारण, सफेद रंग से बना एक कैनवास था, जिसकी माप 142 x 88 सेमी थी, जिसे नीले, हरे, लाल, पीले और कपड़े के टुकड़ों से बने आभूषणों के संयोजन के रूप में लागू कढ़ाई से सजाया गया था। काले रंग।

सजावटी रचना एसिक किइज़ालंबवत बनाया गया था। किनारे का आभूषण पर्दे के पूरे क्षेत्र के साथ तय किया गया था, जबकि सीमा ने केवल पार्श्व और निचले हिस्सों को ढँक दिया था - यह इस तथ्य के कारण था कि महसूस का ऊपरी हिस्सा दरवाजे से जुड़ा हुआ था। सीमा की सजावटी सजावट निम्नलिखित सिद्धांत के अनुसार बनाई गई थी - साइड धारियों के ऊपरी कोने को एक एस-आकार के तत्व से भरा गया था, जिसके नीचे एक रिबन आभूषण था, शब्दार्थ रूप से ग्रीक मेन्डर की याद दिलाता था, उपरोक्त मकसद पाया गया था केवल दरवाजे के पर्दों पर। पार्श्व सीमाओं के भीतरी किनारे को परस्पर जुड़े त्रिभुजों द्वारा घेरा गया था। निचली सीमा की पट्टी में पौधे के रूपांकन शामिल थे (ज्यादातर ट्रेफिल पाए गए थे)। निचली सीमा की दूसरी पंक्ति को त्रिभुजों के साथ संयुक्त जूमॉर्फिक सींग के आकार के कर्ल से सजाया गया था। कर्ब के दो स्तरों को विभाजित करने वाली पट्टी में आपस में जुड़े हुए समचतुर्भुज होते थे, जो बदले में, साइड कर्ब की आंतरिक सीमा के साथ सिरों पर जुड़े होते थे। सभी सीमा सजावटी उद्देश्यों के ऊपरी तत्वों को पर्दे के कालीन के केंद्र की ओर निर्देशित किया जाता है। केंद्रीय क्षेत्र को दो बड़े समचतुर्भुज के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, जो एक छोटी पट्टी से घिरा होता है। समचतुर्भुज एक क्रूसिफ़ॉर्म आभूषण के साथ चार विमानों में विभाजित होते हैं। जब दो समचतुर्भुज एक साथ और सीमाओं के साथ बंद हो जाते हैं, तो त्रिभुजों का निर्माण होता है, जो एक एंथ्रोपोमोर्फिक आभूषण के साथ एक शैलीबद्ध महिला आकृति के रूप में सजाया जाता है, जिसके हाथ पक्षों पर आराम करते हैं (चूल्हा की संरक्षक देवी), वही आभूषण प्रवेश द्वार के ऊपर स्थित था। यर्ट।

नवविवाहितों की शादी की पोशाक इसकी सजावट और सुरुचिपूर्ण उपस्थिति से प्रतिष्ठित थी - उपरांत(दुल्हन के पिता से उपहार)। एपी आर्किपोव ने इसे इस तरह से वर्णित किया: "पुरानी नोगाई अवधारणाओं के अनुसार, इस पोषित वैगन को निश्चित रूप से एक युवा महिला और उसके ईमानदार दोस्तों और रिश्तेदारों के हाथों से कढ़ाई, सजाया और साफ किया जाना चाहिए।" उपस्थिति और आंतरिक सजावट में परिणामन केवल परिवार की भौतिक भलाई को निर्धारित करना संभव था, बल्कि दुल्हन के ऐसे गुणों जैसे कड़ी मेहनत, सटीकता और कौशल को भी निर्धारित करना संभव था। प्रत्येक उपरांतमहसूस किए गए कालीन को धीरे से ढँक दें एके किइज़ोसफेद ऊन से बना। इस तरह के कालीन को इसके भीतरी हिस्से में यर्ट की दीवारों पर भी लटकाया जाता था। सफेद पृष्ठभूमि एके कियाज़ामूल रूप से भूरे ऊनी धागे से कशीदाकारी, और बाद में, देने के लिए एके कियिजुसुरम्य और रंगीन धागे विभिन्न रंगों का इस्तेमाल करते थे। सफेद कालीनों की सजावट में पौधों के रूपांकनों का उपयोग किया जाता था। ऊपर एके किइज़ोफ्रिंज के साथ विस्तृत ऊनी पैटर्न वाले रिबन के साथ कमरबंद।

ओटावीएक शानदार ढंग से सजाया गया महसूस किया गया दरवाजा पर्दा था केलिंशेक एसिक किइज़ो, इसका आकार मानक था। जिन महिलाओं ने इसे बनाने में मदद की, उन्होंने पारिवारिक जीवन में लड़की की खुशी, एक अच्छा जीवनसाथी, एक अच्छी सास, स्वस्थ बच्चे, लंबे जीवन, धन की कामना की। एप्लिक तकनीक का उपयोग करके दरवाजे के पर्दे को बनाया गया था। पसंदीदा उद्देश्य ज्यामितीय और जूमॉर्फिक आभूषण थे। नीले, हरे, लाल, पीले, काले कपड़े से काटे गए, उनका एक प्रतीकात्मक अर्थ था। विभिन्न रंगों के आभूषणों की सिलाई, शिल्पकारों ने दुल्हन को निम्नलिखित की कामना की: नीला (आकाश का प्रतीक) - हमेशा एक स्पष्ट आकाश उपरि, पीला (कारण का प्रतीक) - एक अनुकूल चरित्र, सफेद (सत्य, आनंद का प्रतीक, खुशी, पवित्रता) - शुद्धता, काला (पृथ्वी का प्रतीक) - धन, हरा (वसंत, उर्वरता का प्रतीक) - स्वस्थ बच्चे, लाल (युवा, अग्नि, सूर्य का प्रतीक) - सौंदर्य।

दरवाजे के ऊपर, दोनों तरफ, एक निश्चित क्रम में, उन्होंने आयताकार महसूस किए गए चार कढ़ाई वाले स्ट्रिप्स को लटका दिया या संलग्न किया - दो बड़े - 95 x 33 सेमी। और दो छोटे वाले - 93 x 28 सेमी। (आमतौर पर लाल)। दरवाजे के ऊपर, छत के हिस्से को ढंकते हुए, जुड़ा हुआ था मंगलाशी- लगा, त्रिभुज के आकार में कटा हुआ। के अनुसार एस.वी. फ़ारफ़ोरोव्स्की: "दुल्हन के प्रवेश द्वार के साथ उपरांतइसके ऊपर एक त्रिकोणीय आधा बांधा गया था, कपड़े के विभिन्न टुकड़ों से कढ़ाई की गई थी। ऐसा आधा एक संकेत था कि इसमें परिणामनववरवधू रहते हैं।

नवविवाहितों के यर्ट की एक और स्पष्ट विशेषता है तुंगलिक- महसूस किए गए शादी के झंडे, 62 x 97 सेमी मापते हुए, सामने की तरफ सींग जैसे कर्ल, सर्पिल, सर्कल, त्रिकोण, क्रॉस-आकार के आंकड़े के रूप में लाल, नीले, काले सूती कपड़े से बने तालियों के साथ छंटनी की।

शादी समारोहों में इस्तेमाल होने वाले लगभग सभी महसूस किए गए उत्पाद पैटर्न वाले थे दुवा- ताबीज। अक्सर एक विस्तृत बेल्ट पर पाया जाता है परिणाम, शादी के झंडे पर, महसूस किए गए कालीनों के किनारों पर, पुरुषों और महिलाओं के कपड़ों पर। शादी की गाड़ी में कुइमेप्रतिरूप दुवाअतीत में इसका एक जादुई, सुरक्षात्मक मूल्य था और इसकी जड़ें सदियों पीछे चली गईं। यह भी माना जा सकता है कि तत्व दुवाअपनी जादुई शक्ति के साथ नोगियों के निवास की रक्षा की, जिसमें बुरी आत्माओं से नवविवाहितों का निवास, मुसीबतों से, बुरी नजर से, दुर्भावनापूर्ण ताकतों की सनक शामिल है।

नोगाई समाज की सामाजिक विविधता आवास की आंतरिक सजावट में प्रकट हुई। औलबैस और अन्य धनी लोगों के पास यर्ट्स के लिए सबसे अच्छा साज-सामान था, जिसमें कालीन, समृद्ध सजावट के साथ उच्च गुणवत्ता वाले ऊन से बने मैट, रेशम के पर्दे, कढ़ाई वाले डफेल बैग, चेस्ट और समृद्ध बिस्तर शामिल थे। G.B. दाहिनी ओर विभिन्न प्रकार के कपड़ों के विभिन्न पैटर्न के साथ, अलग-अलग चमकीले रंगों में चित्रित झुके हुए पक्षों के साथ एक बिस्तर है; बिस्तर पर विभिन्न प्रकार के कैलिको तकिए, एक गद्दे और एक कंबल के साथ कई तकिए हैं; आमतौर पर बिस्तर पर एक रस्सी बंधी होती है, जिस पर विभिन्न पुरुषों और महिलाओं के सूट लटके होते हैं। बिस्तर के पास, दरवाजे के करीब, एक शेल्फ है जिस पर मिट्टी और लकड़ी के कप, चम्मच और करछुल रखे जाते हैं, एक तार से बुने हुए पतले नरकट - एक छलनी ”। "बिस्तर के बगल में हमेशा एक विशाल छाती होती थी। उस पर पलंग लगा हुआ था। बिस्तर एक पर्दे से ढका हुआ था।" यह सब दीवारों के खिलाफ पारंपरिक क्रम में रखा गया था, ताकि आवास के केंद्र में जगह को अव्यवस्थित न करें। सबसे अच्छे फेल्ट और कालीन फर्श के उस हिस्से को कवर करते हैं जो अवकाश के लिए अभिप्रेत था, विशेष रूप से तूर -सम्मान का स्थान। दीवारों को अंदर से रेशम के साथ लटका दिया गया था और 70-80 सेमी चौड़े ऊनी पैटर्न वाले फेल्ट्स दीवारों पर घरेलू सामानों के भंडारण के लिए बैग लटकाए गए थे। फर्श ईख की चटाई से ढका हुआ था, और उनके ऊपर कशीदाकारी और साधारण फेल्ट थे, और अमीरों के पास कालीन भी थे।

नोगाई किइज़ो, जो बड़े पैमाने पर यर्ट के इंटीरियर को सजाया, दो प्रकारों में विभाजित किया गया - दीवार कालीन वहाँऔर कालीन फर्श तोसेव किइज़ोमहल की जगह। दीवार ने महसूस किया कि कालीन अंदर से यर्ट के किनारों पर लटकाए गए थे, वे बदले में होल्डिंग कालीन में विभाजित हो गए थे तुतुव किइज़ोऔर बेल्ट कालीन बेल्डेमी. तुतुव किइज़ोयर्ट की साइड की दीवारों के ऊपरी आधे हिस्से में एक आभूषण के रूप में परोसा जाता था, इसे बड़े आकार में बनाया जाता था और बड़े सख्त अलंकरण से सजाया जाता था। लगा कालीन बेल्डेमीनीचे लटका दिया टूटुव कियाज़ायर्ट की पूरी परिधि के आसपास। नोगाई की कला का एक अभिन्न अंग दुल्हन की सफेद महसूस की गई कालीन थी एके किइज़ोसफेद ऊन से बना और भूरे ऊनी धागों से सजाया गया।

फर्श के कालीन विभिन्न आकारों और रंगों में बनाए गए थे। वे हमेशा दीवारों की तुलना में मोटे होते थे, और पैटर्न टाइलिंग और पैटर्न वाली रजाई की विधि द्वारा लागू किए जाते थे, वे दीवार के कालीनों की तरह कई प्रकार के होते थे, इसलिए क्यूबा कीइज़ो- भूरे रंग के ऊन से बना एक भूरा कालीन, इसका केंद्रीय क्षेत्र आभूषण के बिना छोड़ दिया गया था, केवल किनारों को एक पैटर्न के साथ सजाया गया था। एक और तरह का कालीन था क्यूबा कीइज़ो, जिसका उपयोग लकड़ी के चारपाई को ढकने के लिए किया जाता था, बड़े ज़ूमोर्फिक रूपांकनों से सजाया गया था, जो उत्पाद के पूरे क्षेत्र में सममित रूप से दोहराया गया था। एक अन्य प्रकार का बिस्तर कालीन एक भिन्न प्रकार का महसूस किया हुआ कालीन है। अलाबे किइज़ोइसके उत्पादन के लिए सफेद और भूरे रंग के ऊन का इस्तेमाल किया जाता था।

यर्ट की बाहरी और आंतरिक सजावट के विवरण के अनुसार, यह देखा जा सकता है कि यह लगभग लोक कला का संग्रहालय है, जहां नोगाई की सभी प्रकार की लोक कलाएं इतने छोटे आरामदायक कमरे में केंद्रित हैं। एक कड़ाही के साथ एक लोहे का तिपाई चूल्हा के पास खड़ा था, और सभी प्रकार के हथियारों को यर्ट की दीवार पर लटका दिया गया था - ऐसे वातावरण में एक नोगाई परिवार रहता था, जहाँ नोगाई लोगों के विश्वदृष्टि और सौंदर्य सिद्धांतों को सबसे बड़ी पूर्णता के साथ प्रकट किया जाता है। और एक पारंपरिक आवास में स्थिरता जिसने आसपास की दुनिया के मॉडल और छवि को मूर्त रूप दिया।

ग्रंथ सूची /संदर्भ

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जैसे ही नोगाई ने अपने बेटे से शादी करने का फैसला किया, उसने तुरंत एक परिवार परिषद इकट्ठा की, जिसने लड़के के लिए दुल्हन चुनी। खुद दूल्हे की राय में किसी की दिलचस्पी नहीं है, इस मुद्दे का फैसला पिता के बड़े भाइयों और अन्य वयस्क पुरुषों द्वारा किया जाता है।

दुर्लभ अवसरों पर, परिवार के मुखिया की पत्नी को परिषद में आमंत्रित किया जाता है। लेकिन यह तभी होता है जब आपको भविष्य के प्रिय के बारे में कुछ डेटा स्पष्ट करने की आवश्यकता होती है। आखिरकार, उसे बहुत सावधानी और ईमानदारी से चुना गया था। सबसे पहले, लड़की की सामाजिक, भौतिक स्थिति का आकलन किया गया। दूसरे स्थान पर उसका बाहरी डेटा, आर्थिक कौशल और शिक्षा थी।

मंगनी करना

दुल्हन चुनने के बाद, नोगाई की शादी एक नए चरण में प्रवेश करती है - मंगनी करना। दियासलाई बनाने वालों में हमेशा एक आदरणीय बुजुर्ग होता है जो सभी रीति-रिवाजों और परंपराओं को अच्छी तरह जानता है। नियत दिन पर, वह अन्य पुरुषों के साथ, दुल्हन के घर पहुंचता है। भले ही दूल्हा लड़की या उसके रिश्तेदारों के दिल को प्रिय न हो, फिर भी दियासलाई बनाने वालों का सम्मान के साथ स्वागत किया गया।

पहली मुलाकात के दौरान जवाब देने का रिवाज नहीं है, मैचमेकर्स को एक या दो बार और आना होगा। और दियासलाई बनाने वालों के आने के बीच, लड़की के माता-पिता दूल्हे के बारे में पूछताछ करते हैं। यदि वह अपनी बेटी के भावी पति के रूप में उपयुक्त है, तो माता-पिता, दियासलाई बनाने वालों की दूसरी यात्रा के दौरान, उन्हें सकारात्मक उत्तर दें। जिसके बाद शादी की तारीख तय हो जाती है, तैयारियां शुरू हो जाती हैं।

कलिमो

शादी की तारीख की घोषणा के बाद, कलीम की राशि निर्धारित की जाती है। नोगाई शादी का मतलब एक बड़ा कलीम है। इसके अलावा दूल्हा ज्यादा पैसे देता है। इस तथ्य के कारण कि कुछ ऐसे कलीम को वहन कर सकते हैं, दुल्हन कभी-कभी चोरी हो जाती है। यह दुल्हन के रिश्तेदारों के लिए कलम के आकार के संदर्भ में बार को कम करने के लिए किया जाता है।

दुल्हन और उसकी मां न केवल दहेज तैयार करते हैं, बल्कि अपने परिवार के भविष्य के सदस्यों के लिए कपड़े भी सिलते हैं। यह व्यवसाय परेशानी भरा और कठिन है, इसमें बहुत समय और मेहनत लगती है।

छोटी नोगाई शादी

छोटी नोगाई शादी आधिकारिक सगाई के बाद होती है। इस समय, दुल्हन पक्ष की ओर से महिलाओं के लिए उपहार, कलीम, स्थानांतरित किए जाते हैं। आगमन मेहमानों को विभिन्न व्यंजनों के साथ व्यवहार किया जाता है, और दुल्हन अपने आकर्षक पोशाक (लाल स्कार्फ) को अलविदा कहती है। उसके लिए एक शादी की पोशाक और एक सफेद हेडस्कार्फ़ पहले ही तैयार किया जा चुका है, जिसे शादी के बाद एक विवाहित महिला द्वारा पहनने की प्रथा है।

शादी से पहले दुल्हन अपने होने वाले रिश्तेदारों के घर गई थी। इस यात्रा के साथ, उसने उन्हें एक शादी में आमंत्रित किया। खास बात यह है कि शादी की तारीख ज्योतिषियों की मदद से चुनी गई थी। उनका वचन निर्णायक था, क्योंकि वे इस उत्सव की सबसे समृद्ध तिथियां जानते थे।

सबसे महत्वपूर्ण दिन

नोगाई शादियां आमतौर पर पतझड़ या वसंत में आयोजित की जाती हैं। यह पारंपरिक समारोहों से इस मायने में अलग है कि यह केवल खाने-पीने के बारे में नहीं है। हालांकि यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि नोगाई शादी की मेज हमेशा व्यवहार से भरी होती है। मुख्य रूप से राष्ट्रीय व्यंजन हैं।

परंपरा से, इस दिन घुड़दौड़ का आयोजन किया जाता है, विभिन्न प्रतियोगिताएं आयोजित की जाती हैं। बहुत उत्सव में, नववरवधू अपना पहला नृत्य - लेजिंका नृत्य करते हैं। नृत्य के दौरान, मेहमान नवविवाहितों को न केवल उपहार के साथ, बल्कि पैसे के साथ भी पेश करते हैं। यह पहली पूंजी है जिसे भावी पति और पत्नी ने एक साथ अर्जित किया।

नोगाई यर्ट - लार्ज
(टर्म) और छोटा, पोर्टेबल

(ओटव) - प्रतिनिधित्व
खानाबदोश लोगों के लिए विशिष्ट
वैगन आकार में गोल है।

टर्म-टाइप यर्ट बंधनेवाला था, और ओटव-प्रकार गैर-बंधनेवाला था। टर्म पश्चिमी तुर्किक उपप्रकार के युर्ट्स से संबंधित थे, और घटक भागों के नाम और उनके रूप कज़ाख, किर्गिज़ और अन्य युर्ट्स के समान थे।

यर्ट (तुर्लक) का कंकाल लकड़ी के तह जाली द्वारा बनाया गया था, जिसे नोगिस के विभिन्न समूहों द्वारा अलग-अलग कहा जाता है ( एर्गनेक, केरेज, रस्सी) अखरोट के डंडे (टरलुक) से बना। उन्होंने योजना में यर्ट को एक गोल आकार दिया और ऊपर से लकड़ी के गुंबददार डंडे (उविक) के साथ बांधा गया, केंद्र में शीर्ष पर एक लकड़ी के रिम (टुंडिक) में परिवर्तित हो गया। रिम के शीर्ष से एक जालीदार पोमेल (शगारक) जुड़ा हुआ था, जो चिमनी और खिड़की के रूप में कार्य करता था। दरवाजा (टोपी), जिसमें एक या दो लकड़ी के पत्ते बाहर की ओर खुलते थे, एक बॉक्स (ऊर्जा) से जुड़ा हुआ था। दरवाजे की दहलीज को बोसागा कहा जाता था। सर्दियों में, दरवाजे को एक विशेष प्रकार के फेल्ट (एसिक) से अछूता किया जाता था। जाली बनाने वाले यर्ट स्लैट्स को रॉहाइड पट्टियों के साथ बांधा गया था।

बाहर, यर्ट के फ्रेम को महसूस के साथ कवर किया गया था, और सर्दियों में अंदर एक चटाई (कांटा) के साथ अछूता था, अमीर कालीनों के साथ गर्म। खराब मौसम में, धुएं के छेद को एक विशेष टुकड़े (सर्पिक, ओर्के) के साथ कवर किया गया था। फर्श को फेल्ट और कालीनों से ढका गया था। यर्ट के केंद्र में ठंड के मौसम में गर्म करने और खाना पकाने के लिए एक चूल्हा (तंदूर) होता था। खानाबदोश जीवन का एक महत्वपूर्ण गुण, एक लोहे का तिपाई (ओशक), निश्चित रूप से यहाँ खड़ा था।
अमीरों ने यर्ट को कई परतों में सफेद महसूस किया, गरीबों ने ग्रे के साथ। एक चश्मदीद गवाह ने गवाही दी: "अमीरों के लिए, वैगनों को सफेद बांका आधा, लाल रिबन और ब्रैड के साथ, और गरीबों के लिए, ग्रे के साथ लगाया जाता है"

युर्ट्स को पंक्तियों में स्थापित किया गया था। प्रत्येक पंक्ति एक बड़े परिवार के लोगों के युर्ट्स द्वारा बनाई गई थी। इस प्रकार, संबंधित निपटान का एक छोटा सा चौथाई हिस्सा बनाया गया था। इसके केंद्र में रिश्तेदारों में सबसे बड़े, पूरे क्वार्टर का मुखिया खड़ा था।
यर्ट के प्रवेश द्वार का उन्मुखीकरण दक्षिण में पूर्ण बहुमत में था, कम अक्सर पूर्व में। जाहिर है, कभी-कभी अभिविन्यास क्षेत्र की जलवायु परिस्थितियों (हवा की दिशा) पर निर्भर करता है। यर्ट के उन्मुखीकरण की ख़ासियत को निम्नलिखित तुलनात्मक आंकड़ों से भी आंका जा सकता है। XIII सदी में खानाबदोशों की प्राचीन परंपरा के बारे में।

“गुरु की शय्या उत्तर दिशा की ओर रखें। स्त्री का स्थान सदैव पूर्व की ओर अर्थात् घर के स्वामी के बायीं ओर होता है, जब वह अपने बिस्तर पर बैठकर दक्षिण की ओर मुंह करके बैठता है। पुरुषों का स्थान पश्चिम की ओर अर्थात् दाहिनी ओर होता है। घर में प्रवेश करने वाले पुरुष किसी भी तरह से अपना तरकश महिला पक्ष पर नहीं लटका सकते।"

छह सदियों बाद, 19वीं सदी में। जी. अनानिएव ने नोट किया कि नोगे के बीच "किबिटक में सम्मान की जगह को उत्तरी पक्ष माना जाता है, जो सीधे दरवाजे के सामने स्थित है, और यह जगह तकिए से सुसज्जित अन्य लोगों की तुलना में अधिक है। परिचारिका या सबसे बड़ी पत्नी अपने दाहिनी ओर (अर्थात अपने पति के बाईं ओर) वैगन में बैठती है, जहाँ बॉयलर, भोजन की आपूर्ति और सभी सामान, और बाकी पत्नियाँ ज्यादातर उसकी सेवा करती हैं। ”

तुलनात्मक रुचि में यर्ट की आंतरिक सजावट, स्थानों के नाम और उनका वितरण है। यहां नोगियों, किर्गिज़, कज़ाखों और कराकल्पकों के बीच लगभग पूर्ण संयोग का पता चलता है। सबसे विशिष्ट संकेत उस स्थान के कुंड में उपस्थिति है जहां आग लगाई जाती है, सम्मान की जगह - एक तोर (टेर)। जाहिरा तौर पर, अन्य शब्द "टोर" (टेर) शब्द से आते हैं: "टोरेलिक" (टेरेलिक), "टोरे" (तेरे) - न्यायाधीश, रेफरी, क्योंकि "टोर" परिवार के मुखिया का स्थान है, और उसका शब्द किसी भी परिस्थिति में निर्विवाद रूप से माना जाता था।

नोगाई: पोल - उइक, अपर सर्कल - टुंडिक, डोर - एसिक, दहलीज - बोसागा;

किर्गिज़: रेल - यूके, ऊपरी सर्कल - टुंड्युक, दरवाजा - एसिक, दहलीज - नंगे पैर।

यर्ट के विभिन्न हिस्सों के नाम, इसके व्यक्तिगत विवरण से जुड़ी कुछ तकनीकें, वैज्ञानिक उनके मानवरूपी चरित्र से जुड़े हैं। और इस संबंध में, वे नोगाई के समान हैं। उदाहरण के लिए, मध्य एशियाई-कज़ाख क्षेत्र (कज़ाख, किर्गिज़, कराकल्पक, आदि) के खानाबदोशों का प्रतिनिधित्व एक यर्ट से जुड़ा हुआ है जो प्रकृति में मानवजनित हैं। इस प्रकार, एक पूरे के रूप में यर्ट के फ्रेम को यूदिन सुयेगी कहा जाता है, जो कि "कंकाल", "यर्ट का कंकाल" है; इसका पिछला भाग आर्केड है, जो कि "बैक" है; पार्श्व जाली - ज़ान-दास, यानी "श्रोणि, श्रोणि की हड्डियाँ"। यर्ट के फ्रेम के अलग-अलग हिस्सों के नामों में एंथ्रोपोमोर्फिक विशेषताओं का भी पता लगाया जा सकता है: यर्ट के केंद्र को किंडिक ("गर्भनाल") कहा जाता है; गुंबददार बैटनों के मोड़ का स्थान है uyk-uyktyn iygy ("कंधे"); आधार - उपका-कारिन ("पेट"); गुंबददार घेरे के घोसले, जिसमें गुम्बद की पट्टियां डाली जाती हैं - बकरियां ("आंखें"), आदि। ये सभी नाम नोगियों में भी हैं।

परिवार के सदस्यों, मेहमानों के साथ-साथ आंतरिक साज-सज्जा और बर्तनों का स्थान बहुत समान है। परिवार के मुखिया के दाहिनी ओर (कोल्डा पर), पुरुष आधा बैठा, सम्मान स्थान के बाईं ओर (सोल कोल्डा), पत्नियां वरिष्ठता में, दरवाजे के करीब - बेटियां-इन- कानून। अर्थात्, यर्ट का नर और मादा भागों में विभाजन था।

नोगाई के दूसरे प्रकार के पोर्टेबल आवास ओटव यर्ट थे, टर्म के विपरीत, यह एक दो-पहिया गाड़ी पर ले जाया जाने वाला एक गैर-बंधनेवाला यर्ट था। इसकी सजावट विस्तार से एक टर्म यर्ट के उपकरण के समान थी। जाहिर है, इसके आधार पर टर्म-टाइप यर्ट का विकास हुआ। ओटाव, कोई यह मान सकता है कि नोगाई का एक पुराना प्रकार का आवास है, जिसके पूर्वजों ने इसे बिना जोड़ के ले जाया था। पहले से ही XVI सदी में। ए। जेनकिंसन ने देखा कि नोगे ने अपने घरों, जो तंबू की तरह दिखते थे, को गाड़ियों पर रखा और उन्हें एक स्थान से दूसरे स्थान पर पहुँचाया।

नवविवाहितों के लिए एक अलग आवास के रूप में नोगाई, विशेष रूप से ओटव प्रकार के बीच छोटे युर्ट्स का उपयोग करने की परंपरा पुरातनता पर वापस जाती है।

XIX सदी के उत्तरार्ध में। ओटव यर्ट का इस्तेमाल नोगियों द्वारा केवल नवविवाहितों के लिए शादी के यर्ट के रूप में किया जाता था। इसे गुंबद पर विशेष रूप से विभिन्न आभूषणों के साथ सजाया गया था, जो एक यर्ट के ऊपर एक ध्वज जैसा दिखता था। इस तरह के एक यर्ट को टर्म के बगल में रखा गया था।

XX सदी की शुरुआत तक। स्टेपी एरिड ज़ोन में, टर्म-टाइप यर्ट ने आवास के रूप में कार्य किया। एक ही समय में आबादी ने यू प्रकार के स्थायी आवास के साथ-साथ एक गर्मी के कमरे का उपयोग किया - एक यर्ट।

शीतकालीन बस्तियों के स्थानों पर पहले बसे हुए आवास दिखाई दिए। एक राय है कि "एक बसे हुए आवास के प्रारंभिक प्रकारों में से एक डगआउट (erme kazy) था, जिसके निर्माण के लिए नोगिस ने बसे हुए जीवन में संक्रमण की अवधि के दौरान सहारा लिया।" नोगाइयों के पास डगआउट थे, लेकिन उन्हें शायद ही स्थायी आवास के रूप में इस्तेमाल किया जाता था। बल्कि, डगआउट का उपयोग उपयोगिता कक्ष के रूप में किया जाता था।
बसे हुए जीवन में संक्रमण के दौरान, जमीन के आवास का निर्माण करना शायद आसान था, आकार में एक यर्ट जैसा। XVI सदी के मध्य में। एम. ब्रोनव्स्की ने लिखा है कि काला सागर नोगे के आवास "पतले पेड़ों से बने होते थे, जो मिट्टी, मिट्टी या खाद से ढके होते थे और नरकट से ढके होते थे।" XX सदी में। ए.ए. शेननिकोव, व्यापक दस्तावेजों और स्रोतों के अध्ययन के आधार पर, इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि काला सागर नोगेस के घर का "स्पष्ट रूप से सेंट पीटर्सबर्ग" अत्यधिक स्वीकृत "नमूनों, या घरों के साथ कोई लेना-देना नहीं था। जर्मन उपनिवेशवादी, या रूसी किसानों की झोपड़ियाँ। जाहिर है, नोगाई ने अपने दम पर अपनी तरह का घर बनाया।" इस प्रकार के घर में एक रसोईघर होता था - एक वेस्टिबुल (अयातुय) और शयनकक्ष (इचुय)। क्यूबन और नोगे के अन्य समूहों के बीच, विख्यात शब्द लंबे समय से ज्ञात हैं, और वे आज भी उपयोग में हैं। यह समझ में आता है। जैसा कि हम पहले ही देख चुके हैं, XVIII-XIX सदियों में। नोगाई का एक क्षेत्र से दूसरे क्षेत्र में बार-बार प्रवास होता था। इसलिए, एक क्षेत्र में उत्पन्न होने वाली निर्माण तकनीकें दूसरों में ज्ञात हो गईं। घर बहु-कक्षीय थे। जैसे ही बेटों की शादी हुई, घर में नए कमरे जुड़ गए। उत्तरी काकेशस के मदज़री शहर में, जो खान जानिबेक का निवास था, एडोब ईंटों से बने बहु-कक्षीय घर भी पाए गए। घरों के दरवाजे और खिड़कियाँ दक्षिण की ओर उन्मुख हैं। छत विशाल थी, फर्श मिट्टी का था। रसोई के बर्तन आमतौर पर दालान में रखे जाते थे। एक चूल्हा भी लगा था जिसके ऊपर धूम्रपान करने वाला लगा हुआ था। धूम्रपान करने वाला एक गोल चिमनी होता है जो पतली छड़ से बुने हुए ऊपर की ओर पतला होता है। बॉयलर को लटकाने के लिए एक अनुप्रस्थ छड़ (19 वीं शताब्दी के अंत में यह लोहे से बनी थी) पर इस चिमनी के केंद्र में एक हुक (टैगन) के साथ एक श्रृंखला लटका दी गई थी। XX सदी की शुरुआत में। रूसी शैली के ओवन का निर्माण शुरू किया।

XIX सदी के अंत में। धनी कुबन नोगाइस के घर टिन से ढके थे। इसी तरह के घर आंगन के सामने एक खुले बरामदे के साथ बनाए गए थे। शटर (कपक) भी दिखाई दिए।
निचले वोल्गा क्षेत्र के नोगे ने कई कमरों के साथ लकड़ी की झोपड़ियों का निर्माण किया, जैसे कि उनके पड़ोसियों के घर - रूसी और टाटार। आबादी के लिए भूमि के आवंटन और घरों के निर्माण की शुरुआत के साथ बसे हुए जीवन में संक्रमण हुआ। सूत्रों की रिपोर्ट है कि "1785 के आसपास, कुंद्रा लोगों को कस्नी यार शहर के जिला प्रशासन पर निर्भर बनाया गया था, वे ज़मस्टोवो बकाया का भुगतान करने के लिए बाध्य थे, उन्हें सर्दियों और गर्मियों में प्रवास के लिए वोल्गा से परे भूमि सौंपी गई थी ... खोज़ेतेवका "।
स्टेपी नोगिस ने बसे हुए जीवन में संक्रमण की अवधि में एक यर्ट को संरक्षित किया, जिसका उपयोग कुनात्सकाया (अतिथि) यर्ट के रूप में किया जाता है। वे अधिकांश भाग के लिए गोबर (नाममात्र) - दबाई हुई खाद के साथ डूब गए। रोशनी के लिए एक मोटे दीपक का इस्तेमाल किया गया था। | समुद्र के किनारे रहने वाले नोगाई ने दीयों को सील की चर्बी से भर दिया। XIX सदी के अंत से। एक मिट्टी के तेल का दीपक (झपकी शायरक, मे शायरक) का उपयोग करना शुरू कर दिया।
घर के पीछे आंगन (अज़बर, कराल्डी) में भेड़ (कोटन) और मवेशी (अरन) के लिए परिसर थे। उनके पीछे मेमनों का कमरा (टोल) था। टॉयल एक डगआउट था, जो नरकट और पुआल से अछूता था। सर्दियों में, घोड़े किरेन में थे - एक खुले क्षेत्र में, जमीन से सभी तरफ से घिरा हुआ था। ब्रशवुड से बने पक्षियों के लिए अलग कमरे थे,
मिट्टी से ढका हुआ। स्टेपी नोगेस के बीच, जिनके पास लहर नहीं थी, एक प्राचीर से घिरे हुए थे। "
"1940 के दशक तक, घरों में मूल रूप से दो कमरे थे, जो बीच में एक प्रवेश द्वार से अलग थे। 1950 के दशक में, उन्होंने तीन कमरों और एक चमकता हुआ बरामदा के साथ चौकोर घर बनाना शुरू किया। रसोई, बाथरूम, उपयोगिता कक्ष। घर में रखा गया है एक उच्च (80-100 सेमी) पर आंगन की गहराई, और स्टेपी ज़ोन में एक निचली नींव। शुष्क क्षेत्र में, एक विशाल मिट्टी की छत के साथ एडोब आवास, कमरे में एक स्टोव बेंच (ताकतमेट) पारंपरिक रूप से बनाए गए हैं गर्मियों में उपयोग...
आधुनिक नोगाई आवास में, घरों के कई विवरणों ने उन नामों को बरकरार रखा है जो कि यर्ट के विवरण को दर्शाते हैं। उदाहरण के लिए, esik, kapyz - डोर, ^ izik - cornice, Beldeu - एक अलग समाधान से घिरे घर की नींव, बोसागा - दहलीज, ऊर्जा - दरवाजे और खिड़की के फ्रेम, कपक - शटर, बर्नर - चिमनी, आदि।