चुवाश कढ़ाई की विशेषताएं। चुवाश कढ़ाई। कपड़े और घरेलू सामान। संग्रहालय प्रदर्शनी

कढ़ाई चुवाश लोक सजावटी कला के मुख्य प्रकारों में से एक है। आधुनिक चुवाश कढ़ाई, इसकी अलंकरण, तकनीक, रंग आनुवंशिक रूप से अतीत में चुवाश लोगों की कलात्मक संस्कृति से संबंधित हैं।

प्राचीन चुवाश कढ़ाई के विश्लेषण के लिए, शोधकर्ता के पास 19वीं और 20वीं शताब्दी की शुरुआत के नमूने हैं। संग्रहालय के संग्रह में संग्रहीत केवल कुछ ही अलंकृत वस्तुएं 18 वीं शताब्दी की हैं। हालांकि, यहां तक ​​​​कि अपेक्षाकृत देर से नमूने उनके लंबे समय से मूल और चुवाश के शुरुआती परिचित को कपड़े अलंकरण की कला के साथ इंगित करते हैं।

चुवाश महिला लंबे समय से पशु और पौधे के फाइबर के प्रसंस्करण के बारे में जानती है। प्राचीन कपड़े होमस्पून थे, बड़े पैमाने पर कशीदाकारी। पी.एस. 18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पलास चुवाश महिलाओं के कपड़ों के बारे में उन्होंने इस तरह लिखा: "उनके कपड़े मोटे कैनवास से बने मोर्डविनोक के समान हैं; विभिन्न प्रकार के, विशेष रूप से नीले, लाल और काले ऊन के साथ कशीदाकारी और उत्कृष्ट से छोटा बनाया गया।"

कढ़ाई होमस्पून पर की जाती थी, आमतौर पर भांग के कैनवास, ऊनी धागों और अपने स्वयं के कताई के पौधों के तंतुओं से धागे के साथ। इसके अलावा, 18वीं और 19वीं शताब्दी में। रेशम की कढ़ाई व्यापक थी। बाजारों और भटकने वाले व्यापारियों में तब कच्चा रेशम बेचा जाता था, जिसे काता जाता था और फिर खुद चुवाश द्वारा रंगा जाता था। पुराने दिनों में, केवल कढ़ाई के धागों को ही रंगा जाता था, लेकिन जिस कैनवास से कपड़े सिलते थे, वह सफेद ही रहता था। 18 वीं शताब्दी के अंत में, निचले चुवाश के पैचवर्क कपड़े बहुत बाद में उपयोग में आए, और विशेष रूप से व्यापक हो गए, जो 19 वीं शताब्दी के मध्य से शुरू हुए।

यार्न को रंगने के लिए विभिन्न वनस्पति रंगों का उपयोग किया जाता था। वसंत और गर्मियों में, महिलाओं ने जड़ों को खोदा और रंगाई के लिए जड़ी-बूटियों के बंडल एकत्र किए। पी.एस. पल्लास लिखते हैं कि रंगाई करते समय, एक पीला रंग प्राप्त करने के लिए, चुवाश ने हरे रंग के लिए हरे रंग के लिए हरे खसखस, साधारण वर्मवुड, गोरस के मिश्रण के साथ - विभिन्न प्रकार की थीस्ल की पत्तियों का उपयोग किया। लाल रंग का उत्पादन करने वाली सबसे आम डाई मैडर थी। सूखने के बाद, इसे मोर्टार में या चक्की के पत्थरों पर जमीन में डाला जाता है, फिर पानी डालकर गर्म ओवन में रखा जाता है। अगले दिन, पानी डाला गया और लंबे समय तक उबाला गया। ऐश का उपयोग पेंट की मजबूती के लिए किया जाता था। मैडर शोरबा में, ऊन को चार बार तक रंगा जाता था, हर बार सुखाया जाता था। मैडर के अलावा, उन्होंने वसंत ऋतु में एकत्र किए गए अजवायन और युवा सेब के पेड़ के पत्तों का भी इस्तेमाल किया; अजवायन के फूल के सिर और सेब के पत्तों को पीस लिया गया, फिर उबला हुआ माल्ट डाला गया और पानी डाला गया, घोल में खमीर मिलाया गया। पलास ने नोट किया कि प्राप्त वनस्पति रंगों ने अच्छा रंग दिया और कई धोने के बाद फीका नहीं पड़ा।

सूत की रंगाई के कौशल को और विकसित किया गया और उसमें सुधार किया गया। पॉलीक्रोम कढ़ाई (19वीं और 20वीं शताब्दी की शुरुआत) के आगमन के साथ, अधिक रंगों की आवश्यकता थी। पुरानी चुवाश कढ़ाई बेहद विविध है। कपड़ों के अलग-अलग हिस्सों को सजाने के लिए इसके विभिन्न प्रकारों का उपयोग किया जाता था।

प्राचीन चुवाश कपड़ों का मुख्य सहायक (एक कैनवास शर्ट), एक छाती, एक हेम, आस्तीन था, जिसके पीछे बड़े पैमाने पर अलंकृत किया गया था। चुवाश राष्ट्रीय कढ़ाई का वर्णन एक शर्ट की कढ़ाई से शुरू होना चाहिए, मुख्य रूप से एक महिला शर्ट, सबसे रंगीन और समृद्ध रूप से गहनों से सजाया गया है।

महिलाओं के अलंकृत शर्ट के सबसे पुरातन नमूने, कई प्रतियों में संरक्षित, मध्य और 18 वीं शताब्दी के अंत की तारीख।

आपकी स्तुति हो, चुवाशिया, मेरा घर!
तेरा नाम और तेरी ज़ुबान दोनों तेरे दिल के लिए पवित्र हैं।
ओक के पेड़ों और हॉप्स और श्रम,
यह गाने और कढ़ाई में समृद्ध है।
प्राचीन धागों के पैटर्न में जिंदा है ताकत,
जिन्होंने लोगों को उनके भाग्य में बांधा, -
तुम मुझ में रहोगे, मेरे रूस,
जब तक चुवाशिया आप में रहता है। (लिडिया कुबाशिना)
मेरी मातृभूमि चुवाशिया है। इसे लाक्षणिक रूप से एक लाख गीतों और एक लाख कशीदाकारी की भूमि कहा जाता है। मैं आपको चुवाश राष्ट्रीय कढ़ाई से परिचित कराना चाहता हूं। मैंने क्विलिंग तकनीक का उपयोग करके कढ़ाई का एक टुकड़ा बनाया।

मैंने एक रंगीन तस्वीर का प्रिंट आउट लिया, उस पर ट्रेसिंग पेपर लगा दिया और विवरण के साथ ड्राइंग भरना शुरू कर दिया।

काम लगभग तैयार है, मुझे लगभग 300 भागों को हवा देना था। और इस पैटर्न को पूरा करने के लिए अज्ञात कढ़ाई करने वाले को कितने टांके लगाने पड़े!

यहाँ वह है! रस्म (शादी) घूंघट का यह टुकड़ा दो सदियों से भी ज्यादा पुराना है! धागे फीके पड़ गए, घिस गए, कपड़े समय-समय पर सड़ गए, लेकिन फिर भी पैटर्न अनुग्रह और सुंदरता, निष्पादन के गहने के साथ आंख को विस्मित करते हैं।

चुवाश शिल्पकार बड़ी संख्या में टांके जानते थे और तकनीक में पारंगत थे। और उन्होंने पांच या छह साल की उम्र से कढ़ाई करना सीख लिया था। 12-14 वर्ष की आयु तक, लड़कियां, शिल्प कौशल के रहस्यों, विभिन्न तकनीकों में महारत हासिल करने के बाद, अद्भुत कशीदाकारी बन गईं। प्रत्येक पैटर्न में ऐसे प्रतीक छिपे होते हैं जो किसी व्यक्ति को बीमारी और दुर्भाग्य से बचाते हैं। इन तस्वीरों में ब्रेस्ट एम्ब्रायडरी का आकर्षण है।

कपड़े, विशेष रूप से शादी के कपड़े, अद्भुत कढ़ाई से सजाए गए थे। ये लंगोटी, बेल्ट हैं।

यहाँ कुछ प्रतीक हैं।

खाड़ी पर - हमारे शहर की सबसे खूबसूरत जगह - चुवाश प्रतीकों वाला एक स्मारक है। राजधानी के मेहमान उन्हें उत्सुकता से देखते हैं, फिर इन पैटर्न के साथ नैपकिन खरीदने के लिए दौड़ पड़ते हैं, यह अनुमान लगाने की कोशिश करते हैं कि कढ़ाई करने वाले ने अपने उत्पाद में क्या एन्क्रिप्ट किया है।

कलाकार और शिल्पकार चुवाश कढ़ाई की प्राचीन कला को सावधानीपूर्वक संरक्षित, रचनात्मक रूप से उपयोग और विकसित करते हैं। कला और शिल्प की फर्म "पहा तेरे" (जिसका रूसी में अर्थ है "अद्भुत, उच्च-गुणवत्ता वाला पैटर्न"), हाथ और मशीन राष्ट्रीय कढ़ाई के साथ उत्पादों का उत्पादन करता है: पुरुषों और महिलाओं के राष्ट्रीय कपड़े (ब्लाउज, कपड़े, एप्रन, हेडबैंड, ब्लाउज, शूपर्स और अन्य), फ्लैट उत्पाद (पथ, पर्दे, दूल्हे के रूमाल, टेबल-स्टैंड, टेबलक्लोथ, तौलिए)।

"बॉर्डर" - जब हम ज्यामितीय रूप से इसके तत्व को स्थानांतरित करना शुरू करते हैं तो एक सीमा रेखाचित्र प्राप्त होता है। गज़ल। बोर्ड्यूर को पार्क की बाड़ में इस्तेमाल किए जाने वाले कच्चा लोहा के रूप में पाया जा सकता है। ज्यामितीय लकड़ी की नक्काशी लकड़ी की सजावटी नक्काशी के सबसे पुराने प्रकारों में से एक है। एक सीमा एक लंबे रिबन पर समय-समय पर दोहराए जाने वाला पैटर्न है।

"चुवाश गणराज्य की शिक्षा" - प्रशिक्षण का संकेतक। प्रशिक्षण का संकेतक और औसत स्कोर। नियोक्ता। संचार मीडिया। निगरानी और शिक्षा सांख्यिकी विभाग। कार्यकारी अधिकारियों के कर्मचारी जो सीधे शिक्षा प्रणाली से संबंधित नहीं हैं। विधायिका के प्रतिनिधि। विशेषज्ञ। शैक्षिक संस्थानों (परियोजना) में शिक्षा की गुणवत्ता की निगरानी के लिए प्रमुख डेटाबेस।

"चुवाश कढ़ाई के पैटर्न" - चुवाश परिवार में, लड़की को 5-6 साल की उम्र से सुई का काम सिखाया जाता था। पेंटिंग एक दो तरफा सीम थी। चुवाशिया को लंबे समय से "एक लाख पैटर्न" की भूमि कहा जाता है। चुवाश कढ़ाई सीम। रंग के संदर्भ में, पॉलीक्रोमी मनाया जाता है। सूती और लिनन के धागों का उपयोग बड़ी और कम मूल्यवान कढ़ाई के लिए किया जाता था। श? रकेनी - ओवरलॉक स्टिच 19.

"चुवाश गणराज्य के राष्ट्रपति" - गणराज्य के राष्ट्रपति न केवल रूसी संघ के संबंधित घटक इकाई के स्तर पर संबंधों में भाग लेते हैं, रूसी संघ के संयुक्त अधिकार क्षेत्र और रूसी संघ के घटक संस्थाओं के भीतर शक्तियों का प्रयोग करते हैं और रूसी संघ के घटक संस्थाओं के अनन्य अधिकार क्षेत्र के भीतर, लेकिन सामान्य संघीय महत्व के संबंधों में भी। "चुवाश गणराज्य में प्रेसीडेंसी संस्थान" पर प्रस्तुति।

"चुवाश स्पोर्ट" - यूएसएसआर का चैंपियन (1996); भारी वजन वर्ग (1965) में विश्व रिकॉर्ड धारक। (1949) ट्रैक और फील्ड एथलेटिक्स में अंतर्राष्ट्रीय स्तर के यूएसएसआर के मास्टर ऑफ स्पोर्ट्स। ऐलेना निकोलेवना निकोलेवा। विक्टर शिमोनोविच शिमोनोव। ऐलेना निकोलेवना ग्रुज़िनोवा। जियाना अलेक्जेंड्रोवना रोमानोवा। (1970) ट्रैक एंड फील्ड एथलेटिक्स (मैराथन) में अंतरराष्ट्रीय स्तर के रूस के खेल के मास्टर।

"चुवाश भाषा" - के वी इवानोव ने अलेक्जेंडर पुश्किन की कविता "द ब्रॉन्ज़ हॉर्समैन" का भी अनुवाद किया। "व्यापारी कलाश्निकोव का गीत" का अनुवाद प्रस्तावना के साथ प्रदान किया गया था। कार्य: आई। याकोवलेव ने रूसी पाठ्यपुस्तकों के अनुवाद का आयोजन किया जिसमें साहित्य की क्लासिक्स की रचनाएँ थीं। पाठ्यपुस्तकों के लिए, याकोवलेव ने बच्चों की कहानियाँ लिखीं, जिनमें से कई लोक कथाओं की पुनर्रचना हैं।

प्राचीन काल से, चुवाश कढ़ाई कपड़े और आंतरिक वस्तुओं के लिए एक साधारण सजावट नहीं थी, बल्कि एक विशेष भाषा थी जिसमें विभिन्न पैटर्न शामिल थे। न केवल संकेतों का बहुत महत्व है, बल्कि चित्र की रंग योजना भी है। ज्यादातर, कढ़ाई में सफेद, लाल और काले रंग के संयोजन का उपयोग किया जाता है। पुराने चुवाश पैटर्न में धागों का सफेद रंग अनुपस्थित था, लेकिन इसे एक ऐसी पृष्ठभूमि से बदल दिया गया जो पवित्रता और ज्ञान का प्रतीक थी। काले रंग में दोहरी व्याख्या होती है: यह कृषि या जीवन और मृत्यु के बीच संबंध का प्रतीक हो सकता है। बरगंडी से लेकर गुलाबी तक लाल रंग के विभिन्न रंग प्रेम और साहस सहित भावनाओं का प्रतिनिधित्व करते हैं।

कभी-कभी पैटर्न में पीले और हरे रंग के धागे होते हैं। वे सूर्य के प्रकाश और पौधों के रूपांकनों से जुड़े हुए हैं। सबसे प्राचीन को सफेद कपड़े की पृष्ठभूमि पर लाल पैटर्न और लाल कपड़े पर बहुरंगी पैटर्न माना जाता है। प्रत्येक चित्र तीन-स्तरीय था और इसमें एक निकट, दूर और गहरी परत थी। इसे नीचे से ऊपर तक पढ़ा गया।

चुवाश आभूषणों के प्रतीक

लोक पोशाक में प्रत्येक धागे में एक एन्क्रिप्टेड संदेश होता है। इसे समझने के लिए, आपको अलग-अलग संकेतों की व्याख्या करने और उनके अर्थ को समझने में सक्षम होना चाहिए। चुवाश आभूषण का प्रतीकवाद किसी व्यक्ति की स्थिति के बारे में बहुत कुछ बता सकता है, उसकी पैतृक संबद्धता के बारे में बता सकता है। यह लिंग, उम्र और सुरक्षात्मक गुणों के आधार पर भिन्न होता है। कढ़ाई में प्रत्येक सिलाई और चिन्ह का एक निश्चित स्थान और अपना अर्थ था। उदाहरण के लिए, एक सीधी रेखा जीवन पथ का प्रतीक है, एक त्रिभुज - एक आवास, एक सर्पिल - विचार। "अपने पड़ोसी की देखभाल", "भाईचारा", "सम्मान और साहस", "समानता" की अवधारणाओं के लिए विशेष संकेत मौजूद थे।

प्राकृतिक घटनाओं को परिभाषित करते हुए, चुवाश के पूर्वजों ने विभिन्न आभूषणों में विश्व व्यवस्था के बारे में अपने विचारों को प्रतिबिंबित किया। लोग घरेलू और पंथ की वस्तुओं से घिरे हुए थे, महान देवी, सूर्य, जीवन के वृक्ष और ब्रह्मांड की छवियों से सजाए गए थे। चुवाश आभूषण की राष्ट्रीय मौलिकता एक ज्यामितीय पैटर्न का उपयोग थी, जो एक ताबीज के गुणों से संपन्न थी। बुरी आत्माओं को दूर भगाने के लिए विशेष सजावटी टांके और डिजाइन तैयार किए गए थे। फिर पारंपरिक पैटर्न - रोम्बस, सर्कल और रोसेट ने अपना मूल उद्देश्य खो दिया और केवल सजावट के लिए उपयोग किया जाने लगा।

कढ़ाई की विशेषताएं

प्राचीन काल से, चुवाश कढ़ाई में लगे हुए हैं, तकनीक में लगातार सुधार किया गया है, और सुईवुमेन का अनुभव पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित किया गया है। अपने काम में, चुवाश आभूषण बनाने में शिल्पकार लगभग 30 प्रकार के सीम का उपयोग करते हैं, जो सफेद और चित्रित कपड़े या होमस्पून कैनवास पर किए जाते हैं। विशेष अवसरों के लिए, अक्सर हेडड्रेस की सजावट में चांदी और सोने के धागे का उपयोग किया जाता था। कढ़ाई के रूपांकन वोल्गा क्षेत्र के अन्य लोगों के पैटर्न के समान हैं, लेकिन चुवाश को उनके फिलाग्री निष्पादन, "घने" और "दुर्लभ" सीम के संयोजन से अलग किया जाता है।

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पाठ मकसद:

• छात्रों को मुख्य प्रकार के चुवाश में से एक से परिचित कराने के लिए कला - कढ़ाई, सरल पैटर्न - सजावटी सीम।
• भाषा, लोक परंपराओं में रुचि विकसित करें, छात्रों की शब्दावली का विस्तार करें।
• मूल (चुवाश) लोगों के इतिहास और संस्कृति के प्रति रुचि, सम्मान, स्वतंत्रता और काम करने की इच्छा को बढ़ावा देना।

पाठ का प्रकार: नई सामग्री सीखना

उपकरण: पहेली पहेली "चुवाश कढ़ाई" ("चावाश टेरी")। वार्षिक चुवाश गीत उत्सव "उयव" के वीडियो अंश। पुस्तक "चुवाश लोक कला" पाठ्यपुस्तकें "मूल साहित्य", ग्रेड 3। कशीदाकारी स्कार्फ, तौलिये, कपड़े, एप्रन . शिलालेख पैटर्न टेबल, प्रत्येक छात्र के लिए कच्चे आलू के स्लाइस; गौचे

कक्षाओं के दौरान

I. विषय का संचार, उद्देश्य, पाठ के उद्देश्य और शैक्षिक गतिविधियों की प्रेरणा

दोस्तों, यदि आप वर्ग पहेली को सही ढंग से हल करते हैं, तो हमारे पाठ का विषय पढ़ें [स्लाइड 3]

1. परिवार में सबसे बड़ा बेटा ( पिच)

2. पी. खुसनकया के काम का एक अंश।

काम-हा, कम साकी खलाखा छर्रों
वैल सेर पिन सम्हपा कठपुतली
सेर-पिन यूरा-सेम कीवलेट।
सेर-पिन टेस्ले टेरे वैल टेरलेट (कप)

3. सूर्य की पहेली (हेवेल)

4. पिता की मां ( आसन)

5. परिवार में सबसे छोटा बेटा (शलम)

6. चुवाश पुराने जूते (सपाटा)

7. के. वी. इवानोव की कविता "नरस्पी" से पहेली

साथ आप x . के साथ आपरेले हर्को ए yyt एप्रति केरेट ते प्रति बाहर जाने के लिए (वांइ एनएस)

8. सिलाई लगाव (पूर्ण्नेस्के)

9. शिक्षक पुराने मनके दिखाते हैं, बच्चे बुलाते हैं (शरसा)

10. चुवाशो में सर्दियों की विदाई (सवर्णी)

बच्चे लंबवत शब्दों को पढ़ते हैं "चावाश टेरी" ("चुवाश कढ़ाई") [स्लाइड 4]

दोस्तों, आज हम सबसे आम और सबसे सुलभ प्रकार की सजावटी कला - कढ़ाई पर करीब से नज़र डालेंगे। पाठ का विषय "अद्भुत चुवाश कढ़ाई" कहा जाता है। [स्लाइड 5]

प्राचीन काल में भी, बुतपरस्ती के दिनों में, एक व्यक्ति ने पारंपरिक संकेतों-प्रतीकों से सरल पैटर्न बनाए: ब्रह्मांड को एक चतुर्भुज, लहरदार - पानी के रूप में चित्रित किया गया था, सूर्य को मंडलियों, वर्गों या समचतुर्भुज में चित्रित किया गया था।

कहानी के दौरान, बच्चे इन पैटर्नों को "अक्षरों के साथ पैटर्न" तालिका में पाते हैं [स्लाइड 6]

द्वितीय. बुनियादी ज्ञान की पुनरावृत्ति और अद्यतन के माध्यम से नई सामग्री सीखने की तैयारी

1. वार्षिक चुवाश गीत उत्सव "उयव" की एक वीडियो क्लिप देखना (आवेदन के स्वीकार्य आकार से अधिक होने के कारण पोस्ट नहीं किया गया)

शिक्षक: दोस्तों, आपने हमारे स्कूल के क्षेत्र में इस साल पांच जुलाई को हुई छुट्टी का कौन सा हिस्सा देखा?

2. देखने के बाद बातचीत।

पारंपरिक लोक संस्कृति में, शारीरिक श्रम से आराम, मस्ती को कभी भी आलस्य के रूप में नहीं समझा गया है, पूरी तरह से मुक्त, खाली समय के रूप में। छुट्टी ने महत्वपूर्ण सार्वजनिक कार्य किए और इसका गहरा अर्थ था। इसमें, एक व्यक्ति ने खुद को एक व्यक्ति और एक टीम के सदस्य दोनों के रूप में सबसे उत्सुकता से महसूस किया, छुट्टी के भीतर संपर्क और मुक्त संचार किया गया, जिसके बिना सामान्य मानव जीवन असंभव है। एक छुट्टी किसी दिए गए समूह के सभी रूपों और प्रकार की संस्कृति की अभिव्यक्ति है, व्यवहार के स्वीकृत मानदंडों से लेकर संगठनों के प्रदर्शन और पारंपरिक गीतों के प्रदर्शन तक।

छुट्टी के अपने छापों के बारे में बच्चों की कहानियाँ।

III. नई सामग्री से परिचित

1. शिक्षक "चुवाश लोक कला" पी पुस्तक से राष्ट्रीय वेशभूषा दिखाता है। 14-15, 34-35।

हमारे पूर्वजों ने हमें एक समृद्ध विरासत के साथ छोड़ दिया। सजावटी और अनुप्रयुक्त कला का एक महत्वपूर्ण प्रतिनिधि लोक पोशाक है, जो विभिन्न प्रकार की कढ़ाई, बुनाई तत्वों, गहने कला को दर्शाता है। आख़िरकार फ़ैक्टरी फ़ैब्रिक के आने से पहले लोगों को ख़ुद बुनना पड़ता था। लगभग हर गाँव के परिवार में एक करघा होता था। [स्लाइड 7]

इस काम के लिए बहुत समय और प्रयास की आवश्यकता थी। सबसे पहले, आपको सन या भांग उगाना था। नर भांग के तने से नरम, उच्च गुणवत्ता वाले कपड़े बनते हैं। लकड़ी से रेशों को अलग करने के लिए पानी में भिगोना या बर्फ के नीचे रखना आवश्यक था। सुखाने के बाद, तनों को तोड़ दिया गया, फिर कंघी की गई, और प्राप्त रेशों से सूत काता गया। यदि आवश्यक हो, तो धागों को रंगा जाता था और बुनाई मिलों पर कपड़े, तौलिये, कालीन बुने जाते थे। इतने जोश और गर्मजोशी के साथ, निर्मित उत्पाद हमारे पूर्वजों को असामान्य रूप से प्रिय थे।

बच्चे रूमाल, हाथ से बने तौलिये ढूंढते हैं और उन पर कढ़ाई को ध्यान से देखते हैं।

चुवाश कढ़ाई में, कई छोटे आंकड़े होते हैं जिन्हें एक समूह में जोड़ा जा सकता है - अक्षरों के साथ एक पैटर्न ( सिरुल्ला तेरे)या सजावटी सीम। उनमें से लगभग सभी एक समोच्च सिलाई के साथ बने हैं। शिल्पकारों ने उन्हें विशिष्ट सामग्री से संतृप्त यथार्थवादी पैटर्न के रूप में व्याख्यायित किया। ज्यामितीय आभूषण के रूपांकन वास्तविकता के साथ संबंध का संकेत देते हैं, जिसकी पुष्टि पैटर्न के नामों से होती है: कवकल [बतख], लेपेश [तितली], सिरला [स्ट्रॉबेरी], नुहरत [पैसा], सुला [कंगन], आदि। [ स्लाइड 8]

बच्चे "पैटर्न विद लेटर्स" टेबल का उपयोग पैटर्न खोजने, उन्हें नाम देने और नोटबुक में ड्रा करने के लिए करते हैं।

शारीरिक शिक्षा

2. चुवाश कढ़ाई के मुख्य रंग [स्लाइड 9]

चुवाश कढ़ाई को "गर्म" और "ठंडे" स्वरों के संयोजन की विशेषता है। कढ़ाई के मुख्य रंग लाल रंग के सभी रंग हैं - मैरून से लेकर गुलाबी-लाल और काले तक। पूरक के रूप में, हरे, नीले, पीले रंग के विभिन्न रंगों का उपयोग किया गया था।

केवल कालारंग, अच्छाई का रंग, कढ़ाई पैटर्न की सीमा थी।

पैटर्न लाल, उत्सव का स्रोत, खुशी से भरे हुए थे।

पीला का अर्थ है सूर्य का रंग, आनंद, खुशी।

सफेद रंग - कैनवास की सफेद पृष्ठभूमि - शुद्धता, स्वास्थ्य का रंग।

हरा रंग प्रकृति, जीवन का रंग है।

नीला जादू का रंग है।

चुवाश कपड़ों ने अपने व्यक्तिगत तत्वों में बहुत प्राचीन परंपराओं को संरक्षित किया है। पहनने वाले को बुरी आत्माओं से बचाने के उद्देश्य से उनके साथ सजाए गए कई पैटर्न और वस्तुएं जुड़ी हुई थीं, और फिर अपने कपड़े सजाने लगीं।

कढ़ाई में प्रत्येक सीम का अपना स्थापित स्थान और सजावटी उद्देश्य था, प्रत्येक प्रकार के उत्पाद के लिए, विशिष्ट सीम का उपयोग किया जाता था। उदाहरण के लिए, एक शर्ट, मसमक, चुवाश के लिए शादी का तकिया केस, जो केवल सामने की तरफ से दिखाई देता है, एक तरफा सीम [खुरा कर टेरी], टॉपशोव [प्रति पीट टेर], तिरछी छोटी सिलाई [खांटास] के साथ बनाया गया था। एक क्रॉस [हर्सल टेर]।

3. राष्ट्रीय आभूषण "केस्के"।

हस्तशिल्प में लगी महिलाएं बड़े प्यार से। एक मंडली में इकट्ठा होकर, उन्होंने एक-दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा की, नए पैटर्न का आविष्कार किया, पुराने को फिर से बनाया। हमने अपने और अपने प्रियजनों के लिए कपड़े सिल दिए, अपने सभी कौशल और सौंदर्य स्वाद को काम में लगा दिया। लेकिन यह एक सामूहिक रचना नहीं थी, प्रत्येक शिल्पकार के लिए, प्रसिद्ध सजावटी उद्देश्यों से अपनी रचना बनाना या नए विवरणों का आविष्कार करना, एक मूल कलाकार बना रहा।

महिलाओं की शर्ट पर केस्के और सनटा पैटर्न की कढ़ाई की गई थी। एक महिला की शर्ट के छाती खंड के दोनों किनारों पर जोड़े में केस्के रोसेट कढ़ाई की गई थी। केस्के निष्पादन की शैली हल्की, नाजुक प्रकृति की है। [स्लाइड 10]

लड़की के कॉस्ट्यूम में चेस्ट रोसेट, शोल्डर पैड, स्लीव डिजाइन नहीं थे। युवा लड़कियों ने छुट्टियों या वसंत दौर के नृत्यों के लिए अपने संगठनों को मामूली रूप से कढ़ाई की। उन्होंने अपना सारा हुनर ​​और हुनर ​​शादी के कपड़ों की कढ़ाई में लगा दिया। (चुवाश लोक कला, पृष्ठ 34-35)

प्राचीन अर्थ अर्थ सूर्य के प्रतीक के साथ जुड़ा हुआ है।

पूर्व-प्रशिक्षित छात्र तीन सूर्यों की कथा बताता है। [स्लाइड 11]

एक बार की बात है दुनिया में तीन सूरज थे और वे पृथ्वी के करीब थे। लोग नहीं जानते थे कि सर्दी, बर्फ, बर्फ क्या हैं। चारों ओर अद्भुत पौधे उग आए, जिसने लोगों को जीवन के लिए आवश्यक सब कुछ दिया। लेकिन कुछ लोग ऐसे भी थे जो इस बात को नहीं समझते थे। हम अब ऐसे नहीं जीना चाहते, सांस लेना नामुमकिन है! वे अक्सर शिकायत करते थे, वे चिल्लाते थे।

बुद्धिमान वृद्धजनों-शुरसुखालों ने चेतावनी दी कि एक भी सूर्य को नहीं मारा जाना चाहिए, अन्यथा बड़ी परेशानी होगी। लेकिन किसी ने उनकी एक भी नहीं सुनी। उन्होंने एक प्रसिद्ध शिकारी को आमंत्रित किया और एक सूरज को एक शॉट से मारने के लिए कहा। मौत से डरकर शिकारी ने लंबे समय तक निशाना साधते हुए धनुष की डोरी खींची और गोली चला दी। तीर ने सीटी बजाई और सीधे स्वर्गीय शरीर के हृदय में उड़ गया। यह निकल गया। लेकिन गर्मी कम नहीं हुई। "एक और मारो!" उन्होंने आदेश दिया। उसने दूसरे सूर्य को भी मार डाला। बचा हुआ सूरज डर गया और ऊँचे, ऊँचे भाग गया, जहाँ जानलेवा बाण नहीं पहुँच सका।

और फिर लोगों ने दहशत से देखा कि यह ठंडा हो गया है। बहुत ठंडा!

तब लोग झुके और बुद्धिमानी से सलाह लेने के लिए बूढ़े शूरसुहलों के पास गए। "आपको हर जगह तीन सूरज खींचना शुरू करने की ज़रूरत है। तब सूरज समझ जाएगा कि लोगों ने अपना मन बदल लिया है, अपने कर्मों पर पछतावा है और हमारे पास लौट आएंगे!" - उन्होंने सलाह दी। तब से, लोग हर जगह तीन सूर्यों को चित्रित कर रहे हैं: जमीन पर, घरों की दीवारों पर, खिड़कियों पर। इसलिए, महिलाओं ने महिलाओं की शर्ट के स्तन वाले हिस्से पर सूरज के पैटर्न की कढ़ाई की।

वर्तमान में, हम चुवाश गणराज्य के प्रतीकों में तीन सूर्य देख सकते हैं। (पाठ्यपुस्तकें "मूल साहित्य, ग्रेड 3, पृष्ठ 20) [स्लाइड 12]

चतुर्थ। सामग्री की प्राथमिक समझ और समेकन

1. खेल "इसे कौन सही पाएगा?"

शिक्षक पैटर्न के साथ कढ़ाई की गई वस्तुओं को दिखाता है। बच्चे उन्हें सही नाम देने का प्रयास करते हैं।

2. "कुशल हाथ"। छात्रों का स्वतंत्र कार्य।

बच्चे अपने पसंदीदा पैटर्न से तौलिये को सजाते हैं, जिन्हें श्वेत पत्र से काटा जाता है।

कच्चे आलू के गौचे और आयताकार (चौकोर) टुकड़ों का उपयोग करके पैटर्न मुद्रित किए जाते हैं।

जो लोग पहले काम खत्म करते हैं, वे अपने काम के बारे में बात करते हैं: उन्होंने कौन से पैटर्न और रंग चुने, उनका क्या मतलब है। (1-4 छात्र) [स्लाइड 13]

V. पाठ को सारांशित करना।

आज आपने अपने लिए क्या दिलचस्प और नया सीखा?

आपको कौन से पैटर्न विशेष रूप से पसंद और याद थे? क्यों?

आप उन्हें कहां लागू कर सकते हैं?

वी.आई. गृह समनुदेशन।

वार्षिक चुवाश गीत उत्सव "उयव" का एक वीडियो देखना [आवेदन](आवेदन के अनुमत आकार से अधिक होने के कारण पोस्ट नहीं किया गया)

कागज से काटे गए सफेद कपड़े को चुवाश पैटर्न से सजाया जाना चाहिए।