एक अमूर्त वर्ग "चीजों की कहानी। रूसी शाल। प्यारा दिल शाल

27.06.2019

महिलाओं के कपड़ों का प्राचीन हिस्सा। हथकर के प्रचार की डिग्री धार्मिक परंपराओं, सीमा शुल्क से जलवायु स्थितियों पर निर्भर थी। तो, मिस्र में, जलवायु ने पहने हुए सिर में योगदान नहीं दिया, इसके अलावा, मिस्र में, विग फैशन में थे। प्राचीन यूनानी दुनिया में, महिलाओं ने पेलोस पहना - कपड़े का एक टुकड़ा, एक ही समय में क्लोक और एक रूमाल की जगह या सिर्फ एक पट्टी। एक प्राचीन रोम के सिर के सिर को भी कवर किया। बीजान्टियम में, शेप और बालों के जाल के साथ स्कार्फ पहना था।

प्राचीन दुनिया में, सिर कवर परिपक्व प्रतीक। लड़कियों ने अपने सिर को कवर नहीं किया। महिलाओं के पुनरुत्थान के युग में, वे अक्सर अपने सिर को कवर नहीं करते थे।

इसकी पुष्टि हम उस युग के कलाकारों की तस्वीरों में देखते हैं, जहां महिलाओं को अक्सर एक अनोखे सिर ("पहाड़ी के साथ महिला" लियोनार्डो दा विंची, बोटिसेली पेंटिंग्स के साथ चित्रित किया गया था। सच है, कभी-कभी महिलाओं को पट्टियों के साथ बांध दिया गया था ("मैडोना लिट्टा" हर्मिटेज में), इस समय यूरोप के उत्तर में, फीता के साथ टोपी, और महान महिलाओं - टोपी।

18 वीं शताब्दी की शुरुआत में। यूरोप के उत्तर में, पहले मुद्रित स्कार्फ आभूषण से राजनीतिक कार्टिकचर के विभिन्न चित्रों के साथ दिखाई देते हैं। मिस्र के लिए नेपोलियन की यात्रा के बाद "एम्पायर शैली" के प्रसार के दौरान पूर्वी यूरोपीय शवली, भारतीय और कश्मीर शवली दिखाई देते हैं। यूरोप में, मुद्रित शगिया की रिहाई शुरू होती है।

1840-50 ग्राम में। फैशनेबल टैरेन के रूमाल - एक टैम्बोरिन के साथ कढ़ाई वाले कपड़े के घने क्लिप।

रूसी जीवन में, शॉल, सबसे पहले, एक कठोर जलवायु से संरक्षित थे। पहले से ही मूर्तिकार के समय से, एक महिला एक सिर के साथ चलती है, और लंबे समय से रूस में, सीमा शुल्क पर एक विवाहित महिला अपने सिर को रूमाल के साथ कवर करती है, क्योंकि वह अपने बालों को नहीं दिखा सकती थी। शादी के बाद सिर के हिंसक एक्सपोजर का सबसे बड़ा अपमान माना जाता था।

ववेल को पहले "एंट" नाम कहा जाता था, फिर "रिमोटियन"। स्लाव शब्द "रसेल" को पश्चिमी स्लाव में अब तक संरक्षित किया गया है। महिला के रूमाल के तहत, कैप्स, तथाकथित "उप-क्षेत्र" या "हेयरबैग", जिसने एक तरफ अपने सिर को इन्सुलेट किया, और दूसरी तरफ, लगातार धोने से, प्रदूषण से महंगा स्कार्फ और क्रमशः। हेड्रेस द्वारा महिला के बाल कड़े थे, इतनी तंग थी कि उन्हें सदियों से आगे बढ़ना मुश्किल था। सर्दियों में, एक फर टोपी स्कार्कर के ऊपर रखा गया था। गरीबों ने अपने सिर को दुर्घटना और ऊनी स्कार्फ से एक लाल रंग के साथ कवर किया।

16 वी में, घने पैटर्न वाले घुड़सवार ऊतक से स्क्वायर स्कार्फ थे, तथाकथित "वार्स"। भारतीय इतिहासकारों का सुझाव है कि रूस में, स्कार्फ दिखाई देने के बाद अफ़ानासी निकितिन को भारत की यात्रा से 1460 में लाने के बाद दिखाई दिया।

19 वीं शताब्दी के दूसरे छमाही से। पंचिंग, ब्रोकैड, स्यूटेंट और रेशम हेडस्कर्स शामिल हैं।

रूमाल रूसी महिला के कपड़े, पोशाक की तार्किक भीड़ में सौंदर्यशास्त्र उच्चारण था। वह अपने चेहरे के लिए एक वेतन की तरह था, एक महिला के बिना एक महिला, यह "छत के बिना घर" की तरह है, "गुंबद के बिना चर्च"। ब्लॉक के अनुसार "भौहें के लिए परिसंचरण प्रक्रियाएं" - एक रूसी महिला की उपस्थिति का कार्बनिक हिस्सा। उसके जीवन के 2/3 ने एक रूमाल पहना, उसे मौत के बिना हटाए। स्कार्फ ने एक विशेष स्त्रीत्व, कोमलता को संलग्न किया। किसी अन्य हेडड्रेस ने एक रूमाल के रूप में एक महिला की उपस्थिति के लिए इतनी गरमी संलग्न नहीं की। यह मौका नहीं है कि कई रूसी कवियों, एक या दूसरे, ने अपने काम में स्कार्फ में अपील की थी।

"ड्रॉप: उपयोग करना
अपने संगठन में नीले रंग में
और कंधों पर
चित्रित सीमा के साथ शॉल। "
A. V. Holtsov।

लेकिन यह एक और विषय है, वह हमें तब तक शुरू कर सकती है, जब तक कि "एक रंगीन आधे में आधे पर खड़े हो जाओ।"

1 9 वीं शताब्दी का दूसरा भाग। यह स्यूडोबारोको या दूसरे बैरोक की शैली में आता है। एक काले रंग की पृष्ठभूमि पर एक पैटर्न के साथ रोलर कॉइल्स, तथाकथित अंधेरे-पृथ्वी और प्रकाश-पृथ्वी पृष्ठभूमि।

रूसी जीवन में, स्कार्फ में कई प्रतीकात्मक और अनुष्ठान मूल्य थे। केवल एक विवाहित महिला ने अपना सिर ढक लिया, लड़की को रूमाल पहनने का अधिकार नहीं था। उसने अपने सिर को केवल एक पट्टी के साथ और सर्दियों में टोपी पहने हुए बताया।

शादी से जुड़े एक युवा के आसपास एक संस्कार था। पहले दिन के अंत तक, युवा संयंत्र कोने में डाल दिया गया था, वे सभी तरफ से स्कार्फ के साथ फिर से बंद हो गए, उसने दो ब्राइड्स चालू कर दी और रूमाल को रखा।

स्लोवाक कस्टम में, युवा 14 दिनों में एक विशेष रूमाल, शादी, और फिर वह पहले से ही साधारण रूमाल पर डाल दी गई है।

लड़कियों ने केवल अंतिम संस्कार में हेडस्कर्स को कवर किया। स्कार्फ से जुड़े स्लोवाक सीमा शुल्क में से एक। क्रिसमस में, लड़कियां पानी से डूब रही थीं, जिसमें सिक्कों को फेंक दिया गया था, और एक लाल स्कार्फ के साथ घायल हो गए ताकि पूरे साल कठोर हो।

रूमाल एक संकेत में एक प्रतीक में बदल जाता है। "साइन इन करें - एक प्राचीन दार्शनिक की परिभाषा के अनुसार .... - यह एक वस्तु है कि विचार न केवल अपने बारे में, बल्कि कुछ और के बारे में भी कॉल करता है।" तो स्कार्फ थोड़े संकेत बन गए। हेडर की हैंडलिंग विधि में एक निश्चित प्रतीकात्मकता दिखाई दी।

उन या अन्य धार्मिक छुट्टियों पर पहने जाने वाले विशेष स्कार्फ।

अंतिम संस्कार के दिनों में - उदास या "मुड़", अश्वेत एक सफेद पुष्प पैटर्न के साथ काले होते हैं, और 18 वीं शताब्दी के दूसरे भाग से। - काले फीता स्कार्फ। पुराना व्यापार नीला, काला और सफेद स्कार्फ था। Siestzenabivny कारखानों के वर्गीकरण में विशेष किसान पुराने हेडस्कर थे। 19 वी में शहरों में लड़कियां। नीले, गुलाबी और पंच स्कार्फ पहन रहे थे। रईसों ने स्कार्फ नहीं पहन लिए।

रूस में पूर्वी शॉल फ्रांस की तुलना में पहले दिखाई दिए। आधिकारिक फैशन में, उन्होंने 18 वी के अंत में प्रवेश किया। - 1810 में, जब "अम्पीर" की शैली आई। दसवें वर्ष 19 वी में पहले रूसी शॉल दिखाई दिए। वे मुख्य रूप से 3 सर्फ कारकों पर निर्मित किए गए थे।

1. Kolokoltsovsky शाली - कारखाने दिमित्री Kolokoltse, Voronezh भूस्वामी में।

2. भूमि मालिकों की कार्यशाला में, मर्लिना, जो वोरोनिश प्रांत में कालीनों के उत्पादन के साथ शुरू हुई, फिर शाली चली गई और रयज़ान प्रांत के ठेकेदारों में कार्यशाला का परिवहन किया। "स्कार्फ और श्रीमती मर्लिनिना के उच्च रचर्स इस प्रकार के बीच पहली जगह के लायक हैं।" मर्लिनिना की कार्यशाला में 2 रंगे श्रमिकों, एक ड्राफ्ट्समैन, 3 वील्स, 26 वेल्स, और पेंट्स के लिए शामिल थे, जड़ी बूटियों ने फ्रांसीसी ब्रिगेडियर जनरल - दुहेन को हटा दिया।

3. वोरोनिश भूमि मालिक एलिसेवा की कार्यशाला में।

उन्होंने सभी 3 कार्यशालाओं को मुंडा दिया कोकोलोटोवस्की कहा जाता था। पूर्वी और यूरोपीय चेली के विपरीत, रूसी शॉल द्विपक्षीय थे, निकास चेहरे से अलग नहीं था, महल तकनीक में बकरी के फ्लफ से उलझ गया था और उन्हें बहुत अधिक महत्व दिया गया था। 19 शताब्दी की पहली तिमाही में। शाल लागत 12-15 हजार रूबल। सबसे अच्छे शॉल का परीक्षण 2.5 साल के लिए किया गया था। 10 वर्षों के बाद, कारीगरों को शाश्वत स्वतंत्रता दी गई, लेकिन, एक नियम के रूप में, इस तरह के 5 वर्षों के बाद वे अंधे थे, और यह मुफ्त के लिए था। फ्रांस के राजदूत नेपोलियन की पत्नी के लिए "कोलोकोल्टोवस्काया" शाल खरीदना चाहते थे, लेकिन एलिसेवा ने देशभक्ति के उद्देश्यों से इस तरह की कीमत (25 हजार रूबल) को घुमाया कि राजदूत को छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा, कभी शवली नहीं खरीदा।

20 के दशक में, शवली के लिए फैशन अपॉजी पहुंचे - हर कोई शाली से करना शुरू कर दिया: सुंदर, कपड़े, सिल्ड फर्नीचर, जूते। यह पुनर्जीवित प्राचीन ग्रीक भित्तिचित्रों का प्रभाव था। सैलून में नृत्य "पीए-डी-शाल" नृत्य किया। शाल्म के लिए जुनून बोरोविकोव्स्की, साइप्रोसेन और उस समय के अन्य कलाकारों के चित्रों में खोजा जा सकता है। शवली पोशाक की रूसी परंपरा से मेल खाती है - उनके शरीर को बंद करने के लिए।

Serfacittures के shawls ने एक juiciness बनाया, रूपों के विकास में suptlety, रंग, बहु-चरण में एक विसंगति बना दिया और स्कार्फ के विकास में एक बड़ी भूमिका निभाई। 19 में। पिटसेट और शॉल व्यापक रूप से रूसी जीवन में प्रवेश किया। यहां तक \u200b\u200bकि अभिजात वर्गों ने कई बार उनके अनुकूल ध्यान दिया। तो फ्रांस से भेजे गए चित्रों के मुताबिक, 230 में निकोलस I की पत्नी ने 2330 में आदेश दिया। हालांकि, 1830 में रोगोज़िन और प्रोकोरोव पहियों और कपास शॉल में आदेश दिया गया।

19 वीं शताब्दी की पहली छमाही में। बहुत प्यारे बुने हुए बेलोल्सोव्स्की लाल थे या जिन्हें उन्हें बुलाया गया था - कुमान रूमाल (उन्हें एड्रोनोपोल या क्रिलोव भी कहा जाता था।

Bogorodsky जिले में, पुजारी Frieshaovskaya कारखाने पर उत्पादित किया गया था, जो कुछ हद तक Kolokoltovsky से पीछे हट गया। लाल और पीले रंग के हेडस्कर्स में संयोजन प्रिय पाशिक कपड़े जैसा दिखता है।

रूस में, गर्म उज्ज्वल स्वाद प्यार किया गया था। उन्होंने कुमान शर्ट, और यहां तक \u200b\u200bकि बंदरगाहों को भी पहना ("मुमू" तुर्गेंव)। लाल का प्रतीक गर्मी, सूर्य, खुशी और जीवन की पूर्णता। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि लाल उत्पाद ने विनिर्मित उत्पादों की मात्रा में एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया। एक लाल पृष्ठभूमि पर, पैटर्न पीले रंग के रंग के साथ मुद्रित किए गए थे, हरे और नीले रंगों को कुशलता से पेश किया गया था। सोने के साथ कढ़ाई एक प्रिय पोशाक की छाप से पीला एलईडी।

19 वीं शताब्दी की पहली छमाही में। कुमान उत्पाद Tretyakov कारखानों और Prokhorov पश्चिमी वस्तुओं के साथ प्रतिस्पर्धा। सिर में से एक पर एक स्टाम्प "रूसी उत्पाद व्यापारी प्रोहोरोव" है। हेडस्कर्स की बड़ी पार्टी उत्तरी अमेरिका के लिए खरीदी गई थी।

70-80 के दशक में, एलिज़रिन रंगों के उपयोग के दौरान, बराना स्कार्फ और बैठे बहुत प्रसिद्धि थे, वे लाल रंग के एक अपरिहार्य रंग में भिन्न होते हैं। लाल के इस विशेष रंग का रहस्य पानी के उत्पादन में उपयोग किए जाने वाले पानी की संरचना में शामिल किया गया है। बरानोव कारख़ाना व्लादिमीर प्रांत में था, करबानोवो गांव में, गांव से बहुत दूर एक झील है, जिसके पानी में लगभग कोई लवण नहीं होता है। बरान कारखाने के लिए पाइप ने धातु पाइप से पैमाने और अन्य अशुद्धियों के पानी में गिरने की संभावना को खत्म करने के लिए ओक आयोजित किया। बरानोव्स्की के स्कार्फ को मल्टीकास्ट द्वारा तत्काल मान्यता प्राप्त थी, जो उच्च तकनीकी कौशल पर, उनके ड्राइंग के अनुसार गति में नहीं आ गई थी। वे उच्च संस्कृति सजावटी और रंगीन द्वारा प्रतिष्ठित थे।

तुर्की "खीरे"

शेली का विशेष समूह - कश्मीर, तुर्की "खीरे" के एक स्लेज पैटर्न के साथ तुर्की। इन शॉल को रूस से चीन, फारस, मध्य एशिया से निर्यात किया गया था और इसी तरह के अंग्रेजी उत्पादों को विस्थापित कर दिया गया था।

पावलोवोपोसैड रूमाल का टुकड़ा। "खीरे" के साथ पुष्प आभूषण

रूसी ओरनामेनिक में, 16 वीं शताब्दी में "खीरे" पहले ही मिले थे। हालांकि उन्हें तुर्की "खीरे" कहा जाता था, वे भारत से आए थे। भारत में, "ककड़ी" बुद्ध के पदचिह्न का प्रतीक है।

भारतीय "खीरे" के विपरीत, रूसी दराज ने एक सामान्यीकृत सजावटी समाधान दिया जिसके लिए ठीक प्रिंटिंग की आवश्यकता थी। 19 में। नए ककड़ी के उद्देश्य दिखाई दिए - तथाकथित रूसी "विश्वसनीय खीरे" जिनकी युक्तियों को फूलों से सजाया गया था। रूसी मास्टर्स के लिए, एक सरलीकृत निर्णय विशेषता है। वे एक दीवार वाले सिल्हूट, "ककड़ी" रूप की गतिशीलता से आकर्षित हुए, जिसने आंतरिक विकास में फंतासी की इच्छा को संभव बना दिया, जो पूर्वी शाल्या में नहीं है। साथ ही, "खीरे" की विशेषता विशेषताएं खो नहीं गईं, लेकिन केवल उनके आयाम बदल गए।

"बेबीलोनिस्टनेस", पोर्चिंग रूमाल, इस पैटर्न के आभूषण - चेहरे के साथ विपरीत, यह शाल के फ्रेम में जीता।

19 वीं शताब्दी की पहली छमाही में। भाइयों शूबचेय प्रोखोरोवस्काया कारख़ाना के कारख़ाना के ज्ञात उत्पाद (अब 17 99 में स्थापित तीन गर्दन वाले कारख़ाना)। 40 वर्षों तक, एक प्रतिभाशाली रूसी ड्राइंगमैन ने प्रोकोरोव्स्काया कारख़ाना - मास्टर मैरीजिन पर काम किया है।

संकुचित स्कार्फ के साथ, "घन" स्कार्फ बहुत लोकप्रिय थे - नीला। भारत से डाई "इंडिगो", उसकी गहराई किसी भी सिंथेटिक डाई को प्रतिस्थापित नहीं कर सका। एक सफेद कपड़े पर जहां नीला नहीं होना चाहिए, उन्होंने रिजर्व लागू किया जिसके माध्यम से पेंट घुसना नहीं था। कपड़े घन (इसलिए, पकौड़ी) में कम हो गया था, और जुलूस के बाद, रिजर्व धोया गया, और इसके स्थान पर रिजर्व के लिए कुछ पदार्थों के अतिरिक्त के कारण सफेद-पीले रंग के बजाय प्राप्त किया गया था, या जैसा कि था एक वागा में भी कहा जाता है।

1 9 वर्ष तक, बड़े शांत स्कार्फ मैन्युअल रूप से बनाए गए थे। 1914 में Prokhorovskaya कारख़ाना में बड़े रूमाल के तटबंध के लिए लगभग 100 एम्बेडेड टेबल थे।

बड़ा समूह स्मारक, या स्मारिका स्कार्फ था, वे एक मजबूत तस्वीर से प्रतिष्ठित थे। उदाहरण: एक रेलवे के साथ एक रूमाल (इसकी छवि स्वाभाविक नहीं है, चित्र पूरी तरह से कमजोर है), एक स्कार्फ "तांबा राइडर", 1 9 13 में एक स्कार्फ "कॉपर राइडर", जनरल स्कोबलेव को समर्पित एक रूमाल, 1 9 13 में एक स्कार्फ कैलेंडर (1 9 शताब्दी की तीसरी तिमाही) , एक स्कार्फ रोमनोव्स की 300 वीं वर्षगांठ को उनके चित्रों के साथ समर्पित किया गया था (सेलुलर स्कार्फ कभी शाल्या नहीं कहा जाता है)।

18 वीं शताब्दी की शुरुआत में कपड़ा उत्पादन यहां दिखाई दिया, युद्ध का विशेष तेज़ विकास 1812 के बाद चला गया, लेकिन पूरे लेख में स्कार्फ के उत्पादन के बारे में एक शब्द। केवल "नींव की नींव के परिवार की यादों (बाद में प्रकाशित) में पावलोव्स्की पॉजैड में मुद्रित हेडस्कर्स के उत्पादन को व्यवस्थित करने के इरादे के बारे में जानकारी है।

एक व्यापारी लैबजिन और गंदे घेरे के मामले में गंदा घटाकर मुद्रित हेडस्कर्स के कारखाने को खोला गया, 530 श्रमिकों ने कारखाने में काम किया। कारखाने के रेशम और पेपर उत्पाद उन मेलों पर खरीदे गए थे जिन्हें पावलोव्स्की पॉजैड में प्रति वर्ष 9 तक व्यवस्थित किया गया था।

19 वीं शताब्दी के अंत तक। - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत। पावलोव्स्की स्कार्फ को अंतरराष्ट्रीय प्रदर्शनी में प्रदर्शित किया जाता है, जो विशिष्टता और राष्ट्रीय पहचान पर विजय प्राप्त करता है। उज्ज्वल, बहु रंगीन वे सबसे प्यारे लोग बन गए। उनकी लोकप्रियता ने उनकी बहुमुखी प्रतिभा में योगदान दिया: रूमाल सबकुछ और सभी के लिए जा रहा था - किसानों और शहरी अड्डों के संगठनों के लिए। हेडस्कर्स के रंग में, इसे ध्यान में रखा गया था, क्योंकि यह सर्दियों और गर्मी में करीब दिखता है। हेडस्कर्स में, पैटर्न पूरा हो गया था, पैटर्न, फ्रिंज की जीवन शक्ति से एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई गई थी।

पावलोव्स्की रूमाल की लोकप्रियता इतनी महान हो गई कि वे अन्य कारखानों की नकल करना शुरू करते हैं, उदाहरण के लिए, इवानोव। 1 9 30 के दशक में, उन्होंने पावलोव्स्की रूमाल की परंपरा से दूर जाने की कोशिश की, लेकिन कुछ भी दिलचस्प काम नहीं किया, - काइमा और अनुभवहीन "पहाड़" गए।

70 के दशक में, पुरानी परंपराओं में लौट आया। अब बड़े पैमाने पर उत्पादों को एक काले रंग की पृष्ठभूमि के साथ उत्पादित किया जाता है, जो अक्सर रास्पबेरी के साथ होता है। शॉल व्यापक रूप से लोकप्रिय हैं।

कुंआ? एकल देखभाल -
एक आंसू नदी शोर
और आप अभी भी वही हैं - जंगल, हाँ क्षेत्र,
हां, पैटर्न सर्किट बोर्ड ...

और असंभव है
सड़क लंबी है,
जब यह दली रोड में चमकता है
रूमाल से बाहर,
जब जुवार
यामचिक का बहरा गीत! ..
A.Blok।

आज मैं दुःख के बारे में मादा, कोमल, शुद्ध महिला अलमारी के बारे में आपसे बात करना चाहता हूं।

पहले, मैंने केवल एक रूमाल को मंदिर पर जाने के लिए कहा, यहां तक \u200b\u200bकि एक रूमाल भी नहीं, बल्कि एक पैलेटिन, और यह बहुत आरामदायक और सुंदर था, और संवेदना पूरी तरह से अलग थी, बुना हुआ टोपी से नहीं।
यह सर्दी मैं टोपी को अपडेट करना चाहता था, और मैं कितना ढूंढ नहीं रहा था - सबकुछ असफल रहा, सबकुछ असहज लग रहा था, या मैं नहीं गया, या रंग ऐसा नहीं है। तब मैं उन लड़कियों की छवियों से प्रेरित था जो अन्य हेडवियर के बजाय स्कार्फ पहनते थे, और कोशिश करने का फैसला किया।

बेशक, मेरे लिए यह महत्वपूर्ण था कि स्कार्फ प्राकृतिक कपड़े, साथ ही गर्म और सुंदर से भी था। इसलिए, मैं सीधे "पावलोपोसाड के रूमाल" स्टोर (17 9 5 से काम कर रहे पावलोप्टेज निर्माण) में गया, रूमाल की पसंद बस आकर्षक है, इसे चुनना आसान नहीं था, लेकिन मैंने अभी भी एक मिश्रित पैटर्न के साथ एक ब्रशरूम और गुलाबी-स्कार्फ टोन चुनने का फैसला किया है - फूलों का एक बिट और थोड़ा आभूषण "खीरे"। बेशक, मेरी करीबी खरीद की सूची में न्यूनतम 2-3 हेडस्क्वेस दिखाई दिए।

मैं ईमानदारी से कहूंगा - शाल पहनने की भावना अद्भुत है। यह बहुत नारी और असामान्य, धीरे और मामूली दिखता है। वह वापस रखता है - स्कार्फ में बहुत अधिक जटिल है, उदाहरण के लिए, दुखी होना, या बहस करना।

रूस में रूमाल के इतिहास का पता लगाने के लिए मेरे लिए दिलचस्प हो गया, और समझें कि वह मुझे ऐसी सनसनी क्यों पैदा करता है?
मेरा सुझाव है कि आप इतिहास के माध्यम से एक छोटी सी यात्रा पर मेरे साथ जाएं।
प्रारंभ में, मूर्तिपूजक बार में, महिलाओं ने रूस में अपने सिर को कठोर जलवायु से ठंड से बचाने के लिए कवर किया।
रूढ़िवादी विश्वास की हमारी भूमि के आगमन के साथ रूस के बपतिस्मा के बाद, सिर महिलाओं की सीटों को महिला पोशाक का एक अभिन्न हिस्सा माना जाता है।
हेड्रेस सम्मान का प्रतीक था: "लंबे समय तक" प्रतीत होता था अनुचित का शीर्ष था, और एक महिला को अपमानित करने के लिए, यह उसके सिर को चीरने के लिए पर्याप्त था। यह सबसे कठिन अपमान था। इसलिए, और अभिव्यक्ति हुई है, यानी, 'अपमानित'।

प्राचीन रूस में, महिलाओं ने एक विंट या गोरे पहना, त्वचा या बेरर्स के पहले, एक समृद्ध कपड़े के साथ ढके हुए, और फिर धातु, कीमती पत्थरों से सजाए गए। मुकुटों के लिए शीर्ष लंबे बेडस्प्रेड जुड़े हुए थे जो पीठ पर गिर गए। V. O. Klyuchevsky के अनुसार, XIII शताब्दी से। नोबल रूसी महिलाओं ने कोकोश्निक के सिर पहनना शुरू कर दिया। शब्द "कोकोशा" शब्द से हुआ, यानी, एक जेनेट, चिकन है। कोकोश्निकी एक बल्ब के आकार पर याद दिलाया। कोकोश्निक के किनारे को जाल या फ्रिंज के साथ तैयार किया गया था।
कोकोश्निकी गहरे लाल और खूबसूरती से अपमानित मोती और पत्थरों लगते थे। रिच बॉयफ्रेंड्स और हौले के लिए कोकोश्निकोव ने विशेष स्वामी बनाया।

कलाकार Zhuravlev।

तब महिलाओं ने एक विवाहित महिला के एक हेड्रेस का एक रिमोटन पहनना शुरू किया - एक तौलिया, जो कढ़ाई से समृद्ध रूप से सजाया गया था। वह उप-क्षेत्र के शीर्ष पर सिर के चारों ओर खड़ी - एक नरम टोपी, उसके बालों को बंद कर दिया, और पिन बंधे या बंधे।

रीम्यूर 2 मीटर की लंबाई और चौड़ाई में 40-50 सेमी का एक आयताकार पैनल है। सामग्री मालिक के कल्याण पर निर्भर करती है। सबसे आम विकल्प कढ़ाई या सीमा लिनन कपड़े या अन्य घने कपड़े से सजाया गया है। गैरकानूनी महिलाओं ने सफेद या लाल साटन कपड़े और ब्रोकैड का एक भूरा पहना था। हमने हेडड्रेस के शीर्ष पर इतनी रूमाल पहनी थी।
किसान के दैनिक जीवन में, साधारण स्कार्फ थे - विवाह का प्रतीक।

कलाकार Surikov

XIX शताब्दी के अंत में, एक हेडड्रेस के रूप में शीर्षक रूस में व्यापक रूप से वितरित किया गया था। वे साल के अलग-अलग समय में लड़कियों और युवा महिलाओं को पहने हुए थे। शॉल ने महिलाओं की पोशाक विशेष रंगता और मौलिकता दी। सबसे पहले, शॉल को सिर के शीर्ष पर बताया गया था (आमतौर पर पाउंड), बाद में उन्होंने उन्हें अपने आप को पहनने के लिए अलग-अलग तरीकों से पहनना शुरू कर दिया। लड़कियों ने ठोड़ी के नीचे एक दुपट्टा बांध दिया, और कभी-कभी - वापस समाप्त होता है (इसलिए हमने एक स्कार्फ और विवाहित महिलाओं को पहना था)। फैशन एक रूमाल पहने हुए, ठोड़ी के नीचे एक गाँठ को बताया, जर्मनी से XVII - XIX सदियों में रूस आया।, और एक रूसी महिला की छवि - "एक रूमाल में alyonushka", इस तरह से बंधे, पहले से ही बनाया गया था 20 वीं सदी।

एक रूसी महिला की छवि में रूमाल पोशाक की एक तार्किक भीड़ थी। वह अपने चेहरे के लिए एक वेतन की तरह था, एक महिला के बिना एक महिला, यह "छत के बिना घर" की तरह है, "गुंबद के बिना चर्च"। स्कार्फ ने एक विशेष स्त्रीत्व, कोमलता को संलग्न किया। किसी अन्य हेडड्रेस ने एक रूमाल के रूप में एक महिला की उपस्थिति के लिए इतनी गरमी संलग्न नहीं की।

कलाकार Kulikov।

सामाजिक स्थिति के पद के रूप में स्कार्फ

अविवाहित लड़कियों में अन्य टोपी और हेयर स्टाइल थे। मुख्य हेडड्रेस मुकुट भी था, जिसे पीआरए भी कहा जाता था। उदाहरण के लिए, कई स्तरों में शब्द की छवि, एक मोती क्रशिंग द्वारा अलग की गई। क्राउन बीजान्टिन पार्सर से बिछाने वाली फर्म पर पारित टेप था, जिसमें से एक किनारा उठाया जाता है और दांतों के साथ नक्काशीदार होता है। ताज चांदी या कांस्य से बना था।
कर्ल के सिरों पर, फीता के लिए हुक की व्यवस्था या कान थे, जिन्हें वह सिर के पीछे बंधे थे। ऐसे सिर में लड़कियों के प्रमुख खुले बने रहे। गाल के साथ एक पंक्ति के ताज से निकला - पत्थरों से धागा मोती या अधिक बार मोती, और माथे को एक आनंद से सजाया गया था। ताज हमेशा शीर्ष के बिना था, क्योंकि खुले बालों को कौमार्य का संकेत माना जाता था। मध्यम-वजन वाली लड़कियों के मुकुट में सोने के तार की कई पंक्तियां शामिल थीं, जिन्हें कभी-कभी कोरल और अर्द्ध कीमती पत्थरों से सजाया गया था। कभी-कभी यह सिर्फ एक विस्तृत पट्टी था जो सोने और मोती के साथ कढ़ाई थी। इस तरह के एक पट्टी सिर के पीछे भयभीत हो गई थी और पीछे कढ़ाई वाले रिबन को बांधती थी, जो पीछे की ओर गिर गई थी।

सर्दियों में, लड़कियों ने अपने सिर को एक उच्च टोपी के साथ कवर किया, जिसे क्लॉटर कहा जाता था। उसके नीचे एक बीवर या करने योग्य फर द्वारा मोड़ दिया गया था, और उच्च शीर्ष रेशम से बना था। कॉलम के नीचे से लाल रिबन वाले ब्रैड्स गिराए गए। तथ्य यह है कि भीड़ के नीचे अभी भी एक ड्रेसिंग पर रखा गया था, सामने चौड़ा और संकीर्ण है, जो रिबन से भी जुड़ा हुआ था। Knikovs शैतान रिबन के लिए sevn थे - चमड़े या बेरर्स के घने त्रिकोण, रेशम या कढ़ाई मोती, मोती, अर्द्ध कीमती पत्थरों के साथ कवर किया गया। वे एक सुनहरे मुड़ वाले धागे की मदद से ब्रेड में चढ़ गए। पहली बार शादी करने के बाद, सिर एक महिला के साथ कवर किया गया था।

एक विवाहित महिला के सिर पर एक रूमाल अभी भी बाइबिल के समय से महिला कुलीनता और शुद्धता, विनम्रता और विनम्रता का प्रतीक था, उसके पति और भगवान के सामने, यही कारण है कि एक स्कार्फ महिला का उपयोग नहीं, जिसके संबंध में उसके गर्व, असंगतता व्यक्त की गई है आध्यात्मिक पश्चाताप के लिए मंदिर में इसकी अनुमति नहीं दी जा सकती थी।
यह भी माना जाता है कि एक विवाहित महिला ने अपने पति पर अपने पति की निर्भरता दिखायी, और एक बाहरी व्यक्ति इसे छू सकता था या परेशान नहीं कर सका।
स्कार्फ एक महिला को अपने पति को सुरक्षा, सुरक्षा, सहायक उपकरण की भावना देता है, स्त्रीत्व, विनम्रता और शुद्धता को जोड़ता है।

स्लैट्स का निर्माण

19 वीं सदी के लिए सभी स्कार्फ बेनाम: हम अद्भुत हेडस्कर्स के लेखकों कारखाने के मालिकों के सभी नामों तक नहीं पहुंच पाए। दानिला रोडियोनोव एक पहला मास्टर है जिसका नाम उल्लेख किया गया है, वह एक तेज और एक सामान था।
रूस में पूर्वी शॉल फ्रांस की तुलना में पहले दिखाई दिए। आधिकारिक फैशन में, उन्होंने 18 वी के अंत में प्रवेश किया। - 1810 में, जब "अम्पीर" की शैली आई। दसवें वर्ष 19 वी में पहले रूसी शॉल दिखाई दिए।

वे मुख्य रूप से 3 सर्फ कारकों पर निर्मित किए गए थे।

1. Kolokoltsovsky शाली - कारखाने दिमित्री Kolokoltse, Voronezh भूस्वामी में।

2. भूमि मालिकों की कार्यशाला में, मर्लिना, जो वोरोनिश प्रांत में कालीनों के उत्पादन के साथ शुरू हुई, फिर शाली चली गई और रयज़ान प्रांत के ठेकेदारों में कार्यशाला का परिवहन किया। "स्कार्फ और श्रीमती मर्लिनिना के उच्च रचर्स इस प्रकार के बीच पहली जगह के लायक हैं।"

3. वोरोनिश भूमि मालिक एलिसेवा की कार्यशाला में।

19 वीं सदी के मध्य में रूस में, राष्ट्रीय रूमाल के उत्पादन के लिए एक विशेष केंद्र है - पावलोव्स्की पॉजैड।) 0 इसमें 1845 के लिए "कारख़ाना और व्यापार" पत्रिका में सामग्री है। वहां से अंश: "13 मई, 1845 को, वॉशना के गांव Bogorodsky काउंटी और झूठे गांवों के पास 4 का नाम बदलकर Pavlovsky Posad रखा गया था।
एक व्यापारी लैबजिन और गंदे घेरे के मामले में गंदा घटाकर मुद्रित हेडस्कर्स के कारखाने को खोला गया, 530 श्रमिकों ने कारखाने में काम किया। कारखाने के रेशम और पेपर उत्पाद उन मेलों पर खरीदे गए थे जिन्हें पावलोव्स्की पॉजैड में प्रति वर्ष 9 तक व्यवस्थित किया गया था।

1865 में, केएसवीकेओ ने ऊन और सिट्ज पर भरवां रूमाल के प्रमुख उत्पादन को खोला। लेकिन केवल 1 9 वीं शताब्दी के 80 के दशक से, जब लैब्ज़िन कारखाना अनिलीन रंगों में चले गए, तो पावलोव्स्की हैंडकर का प्रकार बनना शुरू हो गया था, जो पावलोव्स्की पॉजैड की महिमा करता था। तथ्य यह है कि प्राकृतिक रंग ऊन कपड़े पर शुद्ध उज्ज्वल रंग बेहद मुश्किल होते हैं। और ज्वलंत रसायन प्राकृतिक रंगों को बदलने के लिए आया - 50 के दशक के अंत तक, और 1868 - एलिज़रिन से।
19 वीं शताब्दी के अंत तक। - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत। पावलोव्स्की स्कार्फ को अंतरराष्ट्रीय प्रदर्शनी में प्रदर्शित किया जाता है, जो विशिष्टता और राष्ट्रीय पहचान पर विजय प्राप्त करता है। उज्ज्वल, बहु रंगीन वे सबसे प्यारे लोग बन गए। उनकी लोकप्रियता ने उनकी बहुमुखी प्रतिभा में योगदान दिया: रूमाल सबकुछ और सभी के लिए जा रहा था - किसानों और शहरी अड्डों के संगठनों के लिए।

पावलोपोसैड निर्माता के पैटर्न

1860-1870 के दशक की अवधि के पावलोव्स्की रूमाल्स को मॉस्को मैनफ के प्रमुखों से स्टाइलिस्टिक रूप से अलग किया गया था, जो अधिमानतः तथाकथित "तुर्की" पैटर्न के साथ सजाए गए थे, जिनकी शैलीगत बुने हुए पूर्वी शालियों को वापस चला गया था। यह पैटर्न XIX शताब्दी के पहले भाग पर रूसी बुने हुए और मुद्रित स्कार्फ की सबसे विशेषता है। इसमें "बॉब" या "ककड़ी", ज्यामितीय पौधों के रूप में कुछ सजावटी उद्देश्यों का उपयोग शामिल है। रूस में, पूर्व की कला में रुचि पूरे XIX शताब्दी में पर्याप्त रूप से स्थिर थी। हालांकि कुछ शोधकर्ता गलती से पावलोव्स्की रूमाल के साथ विशेष रूप से पुष्प आभूषण के साथ जुड़ते हैं, लेकिन फिर भी, "तुर्की" पैटर्न के साथ पावलोव्स्की शॉल भी काफी विविध थे।

XIX शताब्दी के दूसरे भाग में। रंगों की छवि, और कुछ प्राकृतिक व्याख्या में, यह बहुत ही फैशनेबल था। यह शायद वन्यजीवन के साथ रोमांटिक मानव संबंध के रुझानों के साथ ऐतिहासिकता के पूरे युग की सबसे विशेषता के कारण था। पुष्प रूपों के लिए वरीयता कढ़ाई, फीता, कपड़े में दी गई थी। फूलों के गुलदस्ते चीनी मिट्टी के बरतन, ट्रे, उनकी छवियों को अंदरूनी हिस्सों में दिखने लगे। तो शॉल की सजावट में, रंगों ने एक फैशनेबल उत्पाद बनाने के लिए पावलोव्स्की मास्टर्स की इच्छा दिखायी जो खरीदारों से मांग में होगी।

1871 में कारखाने की ड्राइंग कार्यशाला में, 7 ड्राफ्ट श्रमिकों ने काम किया: स्टीमन वसीलीविच पोस्टिगोव, इवान इवानोविच इवानोव, मिखाइल इवानिच सूडिन (सूडिन), अकिम वासिलिव, पावेल जखारोविच ब्रिडेकिन, बोरिस इफ्रेमोविच क्रासिलिकोव, जाखहर एंड्रीविच प्रोखानोव। सदी के अंत तक, उनकी संख्या ग्यारह तक पहुंच गई। कलाकारों के काम की अत्यधिक सराहना की गई: उनमें से सबसे ज्यादा भुगतान किए गए वेतन, स्टेपैन पास्टिगोव, उस समय 45 रूबल, जो लगभग 2 गुना कारवर के वेतन से अधिक हो गए और कई बार अन्य विशिष्टताओं के श्रमिकों की कमाई।

एंड XIX - प्रारंभिक XX शताब्दी। आप पावलोव्स्की हैंडकर की शैली के अंतिम जोड़ के समय के रूप में विचार कर सकते हैं। पैटर्न क्रीम या रंगीन मिट्टी पर फंस गया था, अक्सर काला या लाल। आभूषण में गुलदस्ते, मालाओं में एकत्रित रंगों की एक त्रि-आयामी छवि शामिल थी या शीर्षलेख पर बिखरी हुई थी। कभी-कभी फूल सूक्ष्म सजावटी धारियों या स्टाइलिज्ड प्लांट फॉर्म के छोटे तत्वों द्वारा पूरक थे। पावलोव्स्की हेडस्कर्स की एक विशिष्ट विशेषता रंग संयोजन और व्यक्तिगत सजावट तत्वों के चयन में निर्दोष सद्भाव थी। यह मौका नहीं है कि कंपनी 18 9 6 में निज़नी नोवगोरोड में औद्योगिक प्रदर्शनी का उच्चतम पुरस्कार प्राप्त करती है: संकेतों और लेबल पर हथियारों के राज्य कोट की सही छवि।

1 9 20 के दशक के मध्य से, पारंपरिक पुष्प आभूषण थोड़ा अलग व्याख्या प्राप्त करता है। इन वर्षों में फूलों के रूपों को बढ़ाया जाता है, कभी-कभी लगभग मूर्त मात्रा से प्राप्त होता है। शॉल का रंग लाल, हरे, नीले और पीले रंग के रंगों के उज्ज्वल विपरीत संयोजनों पर बनाया गया है।
युद्ध की अवधि के चित्रों को सजावटी संतृप्ति, फूल पैटर्न की अधिक घनी पालकता की विशेषता है। जटिल काले मुक्त विकास के साथ चित्रण की रंग और समग्र परिपक्वता उन वर्षों की लागू कला के विकास की समग्र प्रवृत्ति से मेल खाती है।
पिछले दशक में, पुराने पावलोव्स्की चालीस के चित्रों को बहाल करने के लिए काम किया जाता है। नए चित्रों को बनाना दो दिशाओं में आयोजित किया जाता है। क्लासिक लाइन के विकास के साथ-साथ हेडर के विकास में पैन-यूरोपीय रुझानों को ध्यान में रखते हुए, नए, आधुनिक चित्र दिखाई दिए। फैशन और समय शैली के अनुसार, रंग प्रणाली बदल रही है। रंगीन गामा बेज, शपथ, भूरा और हरे रंग की एक प्रमुखता के साथ गंदा टन के सामंजस्यपूर्ण संयोजन पर बनाया गया है।

यदि आप भी मेरे रूप में हैं, तो स्कार्फ में रुचि रखते हैं, फिर रूमाल को देखें

स्कार्फ फैशन से बाहर नहीं आते हैं, कभी-कभी कभी-कभी अपने चरम पर निकल जाते हैं। उन्हें पहनने में सक्षम होने की आवश्यकता है, यह एक संपूर्ण विज्ञान है। इस लेख में हम केवल फैशन शिष्टाचार के सामान और सामान्य नियमों के बारे में बात करेंगे, अर्थात् रूसी स्कार्फ: परंपराओं और रुझान, पैटर्न और मौसम।

गर्व का कारण

एक पावलोपोसाडियन प्रिंट के साथ अंग्रेजी रबड़ के जूते, गुंबद के रूप में ऊँची एड़ी के जूते, सिर पर एक उज्ज्वल रंगीन या थोक झुंड - इसलिए हाल ही में फैशन एक ला आरयू फोडियम में लौट आया।

और न केवल पोडियम पर: ट्रेंडी फोटोग्राफर के लेंस में, ताजा छवियों के लिए शिकारी, ऑरेनबर्ग और पावलोपोसैड स्कार्फ में नोगोरा और लंदन फैशन कलाकार। खुद को सोचें: क्या रूस में कोई मत्स्य पालन है जो सामान्य पुरस्कारों को सामान्य गांव के निवासियों को लाएगा? जो बहुत बड़े पैमाने पर नकली है, शायद चीनी कारख़ाना?

एक दुपट्टा चुनें।

यह एक पावोपोसाडिक रूमाल पहने हुए लड़की के पीई के राजा के समय से लगता है। वे इतने सूचकांक-रूसी और विशिष्ट दिखते हैं कि उनकी उत्पत्ति में कोई संदेह नहीं है! वास्तव में, ये चमकदार रंगीन स्कार्फ बहुत बाद में दिखाई दिए: पावलोपोसैड कारख़ाना के लोगो पर 17 9 5 चिह्नित किया गया। यह तब था कि मेहनती किसान-उद्यमी इवान लैबज़िन ने एक छोटे स्वीपर कारखाने का आयोजन किया।

ओरेनबर्ग रूमाल के सफेद ओपनवर्क "सीमा शुल्क", जो हंस अंडे के खोल में फिट होता है और शादी की अंगूठी से गुजरता है, वास्तव में प्रशंसा करता है। इन उत्पादों पर पहली बार, उन्होंने 17 वीं शताब्दी के अंत में सीखा, जब रूस ने यूरल्स में सौंपा, स्थानीय आबादी के साथ व्यापार संबंधों में शामिल हो गए। लेकिन 1862 में विश्व प्रदर्शनी के बाद लंदन में फैंसी की एक सच्ची प्रसिद्धि: ओरेनबर्ग मरने वाले स्कार्फ को कई सैकड़ों प्रदर्शनों के बीच प्रसिद्ध "क्रिस्टल पैलेस" में प्रस्तुत किया गया था।

किसके लिए?

पावलोपोसैडस्की रूमाल। शौकियों के लिए आग पर कूदते हैं और इवान-खावा की रात को खिलने वाले फर्न की तलाश करते हैं।

ओरेनबर्ग स्कार्फ।। उन लोगों के लिए जो ट्रॉका पर लंबी सैर से पहले गर्म सोचते हैं और कार्निवल को जला देते हैं।

परंपराएं और रुझान

मादा हेडड्रेस ने एक प्रकार के बिजनेस कार्ड के रूप में कार्य किया: एक वैवाहिक स्थिति, परिचारिका की संपत्ति, परिवार की उपज यह सब पाया जा सकता है, बस रूमाल को देख सकता है।

इसलिए, उदाहरण के लिए, विवाहित किसान ने ठोड़ी के नीचे एक रूमाल दिया, "बाब्या" - सिरों को वापस, और उच्चतम प्रकाश की महिलाओं को पसंदीदा हवा के शीर्षक, जो उनके "प्राचीन" संगठनों से मेल खाते थे।

वैसे, ठोड़ी के नीचे एक बड़े गाँठ को बताया, एक शॉल पहने हुए फैशन, जर्मनी से XVII शताब्दी में रूस आए।, और इस तरह से बंधे "रूमाल में" एल्योनुष्का "की छवि पहले से ही बनाई गई थी 20 वीं सदी।

आम तौर पर, रूमाल, विचित्र रूप से पर्याप्त, केवल XVII शताब्दी में रूसी महिला की अलमारी में दिखाई देता है। यह इसका पूर्ववर्ती था - किसानों के लिए एक लिनन, महान नमूने के लिए रेशम, कढ़ाई मामले का एक टुकड़ा। उन्होंने ठोड़ी के नीचे चढ़ाई, अपने सिर ढंका।

पैटर्न और मौसम

"रूसी स्कार्फ" प्रतिभाशाली कलाकारों, बुनाई में परास्नातक और एक सुंदर व्यवसाय का दर्दनाक काम है। हेडस्कर्स की रंगीन रचनाओं में, आप लोक कला की परंपरा को देख सकते हैं: घरों के प्लैटबैंड के नक्काशीदार पैटर्न, घरेलू तौलिए और शर्ट, पेंटिंग आइकन पर कढ़ाई।

सरल वर्ग के बीच किनारों, स्कार्फ, ऊन से कढ़ाई और मखमल के साथ कढ़ाई वाले बुने हुए पैटर्न के साथ लोकप्रिय थे, जो मुद्रित सीटों से शॉल हैं।

गलत पक्ष की कमी की कमी की कमी (शॉल दोनों पक्षों पर समान रूप से सुंदर हैं), उत्पादन और महंगी सामग्री की सुंदरता।

काम की अद्भुत सूक्ष्मता, आभूषण और रंग समाधान की संपत्ति Voronezh प्रांत से Eliseevsky शॉल और स्कार्फ के लिए प्रसिद्ध थी। व्लादिमीर व्लादिमीर का उपजी और मुद्रित हेडस्कर्स का सबसे बड़ा निर्माता था।

अभिव्यक्ति "लपेटा" की एक लंबी गति वाली जड़ है और इसका मतलब है: "अपमानित, एक हानिकारक, असुविधाजनक स्थिति में होना।"मैं अभी भी, आखिरकार, किसी के सामने एक महिला को एक महिला को प्रकट करने के लिए, एक अजनबी को काफी सभ्य नहीं माना जाता था, लेकिन अपने सिर से अपने सिर को बाधित करने के लिए (इसे प्रसारित करके) एक भयानक अपमान था।

रूस में, एक छोटी लड़की स्कर्ट और रूमाल देने की परंपरा थी। इसे एक निश्चित उम्र तक पहनना जरूरी नहीं था, लेकिन पहली महिला को अपने पिता के हाथों से अपने रूमाल मिला।

पुराने स्कार्फ में सबसे वांछनीय उपहार था। एक लड़की की देखभाल करने वाला लड़का, एक किसान पति, शहर बाजार से लौट रहा है, जो महान परिवार में नियुक्त किया गया है - एक हस्तक्षेप के रूप में एक पार्टी, प्यार, देखभाल, सम्मान का संकेत था। एक पुरानी धारणा के अनुसार, शादी रूमाल के पास एक विशेष जादुई बल है। इसमें दो रंग शामिल थे - लाल (एक आदमी का रंग) और सफेद (एक महिला का रंग)। इस संयोजन का मतलब शादी थी।

100-150 साल पहले रूसी किसानों की पारंपरिक हेड्रेस शॉल थी। कई लोगों ने एक परंपरा की है कि महिलाओं को अपने बालों को छिपाना पड़ा, क्योंकि यह माना जाता था कि महिलाओं के बालों में चुड़ैल बल था, एक अनोखे सिर वाली एक महिला जो अशुद्ध शक्ति को आसान और बुझाती है। यही कारण है कि यह अभद्रता प्रतीत होता है जो अश्लील का शीर्ष था, और एक महिला को अपमानित करने के लिए अपने सिर को चीरने के लिए पर्याप्त था। यह सबसे कठिन अपमान था। इसलिए, यह "प्रक्षेपित" के लिए हुआ, जो कि, अपमानित है।

पुराने दिनों में, सिर तौलिए से ढका हुआ था, जिसे यूबोल कहा जाता था। XII शताब्दी से शुरू होने वाले कास्टिक तौलिए के बारे में जानकारी लिखित स्मारकों में बनी हुई है। उन्नीसवीं शताब्दी में भी रूस के कुछ स्थानों पर तौलिए के साथ कवर किए गए कस्टम भी थे। सिर को कवर करने के लिए गहरी पुरातनता में, कपड़े के टुकड़े भी इस्तेमाल किए गए थे। Ubolls और बाड़ तौलिए आमतौर पर हेडड्रेस पर पहना जाता था, और केवल उन्नीसवीं शताब्दी में एक विशिष्ट लोक पोशाक के मरने के साथ, सिर तौलिए जीवन से बाहर हो जाते हैं, और स्कार्फ अपने सिर को नरम बालों रहित टोपी (एक नरम टोपी से पहले कवर करना शुरू कर देते हैं कपड़े, जो वे शादी के तुरंत बाद डालते हैं) और फिर बालों पर।

एक बड़े पौधे, तौलिए और शॉल के उभरने से पहले सरल घरेलू मशीनों पर किसानों को टेटाल किया गया। वे या तो पैटर्न वाली बुने हुए पट्टियों, कढ़ाई या चित्रित और उन पर चिपकने वाले प्रिंट पैटर्न के साथ सजाए गए हैं। स्कार्फ स्वयं XVI - XVII सदियों में रूस में दिखाई दिए और "ग्रर्की" कहा जाता था। ये बहु रंगीन धारियों के साथ काफी बड़े पतले रेशम बोर्ड थे। प्रावाटोक द्वारा ओरिएंटल व्यापारियों का कारोबार किया गया, उन्हें दूर से लाया गया, और एक रूसी महिला के लिए वे धीरे-धीरे गहने संग्रहित थे। इस तरह के एक रूमाल भारी था, जो आठ के बीच के सिरदर्द पर फेंक रहा था, उन्हें पूरा आंकड़ा काट रहा था।

पूर्वी कज़ाखस्तान क्षेत्रीय वास्तुकला और नृवंशविज्ञान और नृवंशविज्ञान और प्राकृतिक परिदृश्य संग्रहालय की नींव में, रिजर्व को उत्सुकता से रखा गया है और 1 9 वीं-बीसवीं सदी के अंत के वस्त्र उत्पादन के वस्त्र उत्पादन के विविधता और सौंदर्य शॉल और मोहक है।

यह सबसे वांछनीय उपहार था - हमेशा सभी मामलों में प्यार, ध्यान या सुखद हेडस्कर के उपहार द्वारा व्यक्त किया गया था। शॉल और शवली गांव या शहर में दुकानों में खरीदे गए थे, वे महंगे थे, वे सावधानी से पहने गए। संग्रहालय के अभिलेखागार इंगित करते हैं: समृद्ध परिवारों में प्रतिनिधिमंडल (1 9 20 के दशक) से पहले चालीस सूर्योदय और चालीस-चालीस पर थे। विंटेज स्कार्फ और शॉल एक संग्रहालय संग्रह सबसे अधिक - उत्सव, इसलिए उन्हें इस दिन संरक्षित किया गया है। उन्होंने दहेज में अपनी बेटियों को माता-पिता को खरीदा, एक शादी की, पति ने अपनी पत्नी, भाई बहन को खरीदा। विशेष रूप से प्यार करता था कश्मीरी शाली - "कश्मीरी" - स्नेही रूप से हमारे निवासियों को बुलाया गया था। विंटेज शॉल पेंट्स की चमक, पैटर्न की स्पष्टता, फूलों की प्रकृति की यथार्थवादी व्याख्या में भिन्न होती है।

शवली पर फैशन XVIII शताब्दी के अंत में नेपोलियन I के मिस्र के यात्रा के बाद यूरोप आया, जो असाधारण सुंदरता के जोसेफिन पूर्वी शाल को उपहार के रूप में लाया। जल्द ही वे महिला अभिजात वर्ग की पोशाक का एक अनिवार्य हिस्सा बन गए। तिब्बती बकरियों के झुकाव से बुने हुए पैटर्न 1 से 15 हजार rubles की लागत। एक रचना। 1800-1810 के दशक में यूरोप में शासन करने वाले वास्तविक ओरिएंटल शॉल, धीरे-धीरे फ्रांसीसी और अंग्रेजी उत्पादन के निर्माण से धीरे-धीरे आपूर्ति की गई थीं। शवली के लिए जल्द ही फैशन रूस आया, जहां उन्होंने बड़ी मांग में आनंद लिया। 1825 और 1826 के लिए विदेश व्यापार के वेदोमोस्ती विभाग के अनुसार, रूस को विदेशी चालीस के दृष्टिकोण का मूल्य दो मिलियन रूबल से अधिक था। साल में।

18 वीं शताब्दी के अंत के बाद से, कश्मीर के समान बड़े रूमाल और चैलियों का उत्पादन रूस में सफलतापूर्वक विकास कर रहा है। सबसे अच्छा कारखाना v.a माना जाता था। Voronezh प्रांत में Eliseeva, एनए। निज़नी नोवगोरोड प्रांत और डीए में मर्लिनिना। Saratov प्रांत में Kolokoltzov।

वीए लेसिएवा, केबल के निर्माण के रहस्य से सावधानी से संरक्षित करने की कोशिश कर रहे हैं, पैटर्न के साथ टुकड़ों को काट लें और विभिन्न तरीकों से खारिज ऊतक। लगातार खोजों के पांच साल वांछित परिणाम लाए। तिब्बती बकरी ऊन के भारतीय शॉल, एलिसेवा ने इस ऊन को स्टेपप्स में पश्चिमी साइबेरिया की बहुतायत में सैगास द्वारा पाउडर किया। रूसी कारखानों में, तकनीकों को बेहतरीन यार्न खाना पकाने के लिए इस कच्चे माल की प्रसंस्करण का उत्पादन किया गया था। 13 ग्राम में यार्न के एक पैक में 4.5 किलोमीटर लंबा धागा था। कैनवास शाल, कपड़े बनावट के साथ, इस तरह के धागे से बुने हुए - इसकी सूक्ष्मता, नरमता, चमक - एक बड़ा कलात्मक प्रभाव पैदा किया। नाखोदका इतनी भाग्यशाली थी कि कुछ सालों में, जब शाल्या, एलिसेवा की वध के बारे में महिमा, व्यापक रूप से फैल गई थी, तो उन्होंने उनके बारे में लिखा था: '' पूह ... यह इतनी पतली और नरम हो गया कि यार्न, इससे कहा गया था , रेशम, और शाल के साथ छीन लिया गया है, इससे तैयार, न केवल वास्तविक कश्मीर द्वारा ऊतकों की शुद्धता और उत्कृष्टता के लिए रास्ता न दें, बल्कि उनसे बेहतर है।

पैटर्न वाले चालीस की बुनाई में असाधारण पूर्णता मर्लिनिक कारख़ाना द्वारा पहुंची थी। उनके द्वारा निर्मित द्विपक्षीय थे, जब पहने हुए चेहरे और लोहा का उपयोग करना संभव था। कभी-कभी 60 रंगों तक के सबसे जटिल पैटर्न के बेहतरीन धागे के साथ बुनाई, एक विशाल तनाव, असाधारण निपुणता और उंगलियों की लचीलापन की मांग की। इसलिए, सर्फ की युवा लड़कियां काम करने के लिए आकर्षित हुईं। श्रम कठिन था। 10 वर्षों के बाद, श्रमिकों को सर्फडम से स्वतंत्रता मिली। लेकिन स्वतंत्रता की कीमत बहुत महंगा थी - इस समय तक उन्होंने अपनी दृष्टि खो दी और अक्षम हो गई। कुछ कारखानों में, पूरी तरह से उनके लिए बनाए गए थे।

1851 में लंदन में पहली अंतरराष्ट्रीय औद्योगिक प्रदर्शनी समेत सभी रूसी औद्योगिक प्रदर्शनी में, इन शॉल को उच्चतम पुरस्कारों द्वारा चिह्नित किया गया था। रूसी शाल्याह के बारे में महिमा इतनी मजबूत थी कि चेन्कुर - मैसेंजर नेपोलियन I - '' एम्प्रेस के लिए मर्लिन शॉल में कारोबार '।

रंगीन शाल्मों की नकल में, लोगों की विस्तृत श्रृंखला में महंगी और पहुंच योग्य नहीं है, रूसी कारखानों ने मुद्रित स्कार्फ का उत्पादन शुरू किया। उत्पादन के मुख्य केंद्र मास्को और पावलोव्स्की पॉजैड थे। मास्को में सबसे प्रसिद्ध उद्यम पावलोव्स्की पोसैड - लैबज़िन और ग्रिज़्नोव में हुचकोव, रोचेफोर्ट, सोपोव, सैपोज़ोवा और अन्य के कारख़ाना थे। बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में, कारख़ाना जे। लैबजिन और वी ग्र्याज़्नोव "(वर्तमान में ओजेएससी 'पावलोवोपोसाड बॉयलर कारख़ाना) रूस से परे प्रसिद्ध ऊनी रूमाल और शॉल की रिहाई के लिए सबसे बड़ा उद्यम है। यहां दो हजार से अधिक लोगों ने काम किया। निज़नी नोवगोरोड और इर्बिट मेले में माल के गोदाम मास्को, खार्कोव, ओम्स्क, रोमनी, यूरीपिन में थे।

लगभग उन्नीसवीं शताब्दी के दौरान, शॉल और शाल मैन्युअल रूप से बहाए गए थे। रूस में नाबॉयका की परंपराएं गहरी पुरातनता से बनी हैं। प्राचीन काल से रूसी कपड़े फ्लेक्स से बने थे, जो विशेष रूप से एक नोबबर थे, इसलिए ड्रगिंग ड्रॉइंग की कला रूस में उच्च निपुणता तक पहुंच गई। चारा की प्रक्रिया जटिल और लंबी है। सबसे पहले, मामले को ब्लीच किया गया, फिर उसने रंग से पहले कई प्रारंभिक संचालन पास किए। कपड़े को स्कार्फ की परिमाण में कटौती की गई थी, जो लकड़ी के फ्रेम पर मजबूत हो गई थी, सबसे जटिल पैटर्न को भरने के लिए, मोटी कपड़े या महसूस किए गए टेबल पर चिपकाया गया था। फैब्रिक पैटर्न नक्काशीदार लकड़ी के बोर्डों के साथ लागू किया गया था: फूल और शिष्टाचार। प्रिंटिंग करते समय, इसे भारी कास्ट आयरन हथौड़ा के रूप में दबाया गया ताकि पेंट कपड़े को बेहतर ढंग से खराब कर दे, जहां से "नाबॉयका" या "डाल" शब्द था। कपड़े कपड़े पर कपड़े पर लागू किए गए थे, और प्रत्येक रंग ने एक अलग बोर्ड की मांग की थी। पैटर्न का समोच्च तरीके से भरा हुआ था। उनका निर्माण अधिक कठिन था: पहले पेड़ पर पैटर्न जल रहा था, नेतृत्व के साथ डाला। इस प्रकार प्राप्त समोच्च व्यक्तिगत बोर्डों पर लागू किया गया था। हथकर की परिमाण के आधार पर, पैटर्न को 4.16, या 24 भागों द्वारा विभाजित किया गया था। सबसे पहले, पैटर्न के समोच्च को भर दिया गया था, फिर उसके सभी पेंट भर गए थे। जटिल पैटर्न वाले कुछ शॉल 400 ओवरहेड बोर्डों की आवश्यकता होती है।

शाली के लिए एक पैटर्न बनाना बहुत महत्वपूर्ण था, कलाकार विशेष रूप से लगे हुए थे। ड्राइंग ने स्वयं मूल्य प्रस्तुत किया। ड्राइंग को प्रतिस्पर्धियों द्वारा उपयोग नहीं किया जा सका, वह बीमाकृत किया गया था। बनाई गई ड्राइंग रंगीन को मिला। Coloris- Tichetic Gamma पूर्वी और पश्चिमी से रूसियों द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था। संतृप्त, लेकिन लाल, गुलाबी, हरे, नीले, फ़िरोज़ा, बैंगनी, पीले, पीले रंग के बहुत साफ और नाजुक स्वर रूसी शैलियों के सजावटी पुष्प पैटर्न में एक प्रमुख मूड बनाया जो रूसी लोक स्वाद को पूरा करता है। स्कार्फ ने साल के विभिन्न समय में लड़कियों और महिलाओं को पहना था, सप्ताह के दिनों में - आसान, छुट्टियों पर - शुरुआत में, उन्होंने महिलाओं की पोशाक विशेष रंगीन और मौलिकता दी। एक सुंदरी के साथ एक रूमाल रूसी सूट का प्रतीक बन गया।

शोधकर्ता एम। श्वेत्सोव, जिन्होंने 18 9 0 के दशक के अंत में हमारे क्षेत्र का दौरा किया, एन ग्रिंकोव - 1 9 20 के दशक में, किसान के प्रमुख की सुंदरता मनाई। लड़कियां शॉल पहनती हैं, जो एक विस्तृत पट्टी से लुढ़कती हैं, जो माथे पर अतिरंजित होती है और सिर के चारों ओर लपेटती है, इसके सिरों को घुमाया जाता है और कुशल कर्ल का अनुवाद किया जाएगा, यह एक ताज की तरह कुछ और नीचे और नीचे की ओर बढ़ता है ; विषय खुला रहता है। विवाहित महिलाएं पैटर्न को कवर करने के लिए लपेटी नहीं गई शॉल के कोण छोड़ देते हैं, बुजुर्गों ने पीछे के सिरों को खारिज कर दिया, और युवा सिर के चारों ओर घुमाया।

शहरी और व्यापारी माध्यम में, सामान्य शॉल जड़ें थे, जो मादा शरीर के रूपों को छिपाने के लिए पोशाक की रूसी परंपरा से मेल खाते थे।

एक्सएक्स - XXI सदियों में, शॉल और शॉल आवश्यक सामानों में से एक बन गए। आधुनिक वस्त्र उत्पाद परंपराओं को बनाए रखता है और विकसित करता है, समय के तरीकों और स्वाद का जवाब देता है।

पूर्व कज़ाखस्तान क्षेत्रीय वास्तुकला और नृवंशविज्ञान और प्राकृतिक परिदृश्य संग्रहालय-रिजर्व की नींव में, शॉल और रूमाल का संग्रह एक सभ्य स्थान पर है। 200 9 में, इसमें 205 स्टोरेज इकाइयां शामिल हैं और इसे लगातार नए प्रदर्शनों के साथ अद्यतन किया जाता है। इसमें रूसी और विदेशी वस्त्र उत्पादन की उन्नीसवीं सदी के स्कार्फ और शॉल ऊनी, रेशम, कपास के अंत शामिल हैं। प्रदर्शनी पूर्व कज़ाखस्तान क्षेत्र के गांवों में सभी जातीय समूहों में संग्रहालय कर्मचारियों द्वारा अधिग्रहित की गई थी, उस्ट-कमेनोगोर्स्क, लेनिनोगर्स्क (अब राइडर), ज़ियायनोव्स्क, सेमिपलैटिंस्क के शहर।

कई राष्ट्रों ने एक परंपरा की है जिसके अनुसार महिलाओं को अपने बालों को छिपाना पड़ा, क्योंकि ऐसा माना जाता था कि महिलाओं के बालों में अशिष्ट बल था। एक अनचाहे सिर वाली एक महिला अशुद्ध ताकत की आसान शिकार और बुझ जाती है, यही कारण है कि यह एक अपरिवर्तन का प्रसार लगता है, और एक महिला को खारिज करने के लिए, उसके सिर को चीरने के लिए पर्याप्त था। इसलिए, यह हुआ - "विफलता", जो अपमानित है।

बेबी पट्टी।
"रॉ" के साथ शॉल

संग्रहालय की अभिलेखीय सामग्री गवाही देती है: "पहले, एक रूमाल के बिना एक महिला - भगवान मना - लोगों के पास जाने के लिए! घर पर वह इसे हिचकिचाहट कर देगी, ब्रैड्स बदल जाएंगे, 2 पिगेटेल, शशमोर्क (कपड़े की हल्की टोपी) और हस्तियों को डालेगा। " शोधकर्ता: एम। श्वेत्सोव, जिन्होंने 18 9 0 के दशक के अंत में हमारे किनारों का दौरा किया, एन ग्रिंकोव - 1 9 20 के दशक में, मादा सूट का वर्णन करते हुए मादा सिर की सुंदरता मनाई। लड़कियां शॉल पहनती हैं, जो एक विस्तृत पट्टी से लुढ़कती हैं, जो माथे पर अतिसंवेदनशील होती है और सिर के चारों ओर लपेटती है, इसके सिरों को पीछे छोड़ दिया जाता है और पहले से कुशल कर्ल पहले से ही घुमाया जाता है, यह एक ताज की तरह कुछ निकलता है, विषय खुला रहता है। विवाहित महिलाएं पैटर्न को कवर करने के लिए कोण शाल नहीं लपेटती हैं।

वे शॉल, आधा हवा, शॉल और दौड़ पहनते थे - हेडस्कर्स का एक वर्गीकरण, और स्पष्टीकरण के विकल्पों के साथ, हमारे क्षेत्र के निवासियों: "शाल और आधे हवाओं को tassels के साथ होने की आवश्यकता हो, आधा चालर शाल, ब्रश के बिना एक शॉल, शायद एक-रंग और बहुआयामी, दौड़ - कोने में एक पैटर्न के साथ। " या: "शाल - वह बड़ी है, और एक छोटा सा दुखद है। स्कार्फ बस बात की गई थी - हमने घर पहने थे। दौड़ ब्रश के साथ भी हैं, लेकिन छोटे शाल, वे एक रूमाल पर डाल दिया। शाल हर दिन नहीं पहनते हैं। "

किसान और व्यापारी माध्यम में विशेष रूप से लोकप्रिय कश्मीरी और तथाकथित "तुर्की" या कालीन और शॉल थे। सूचनाकार उन्हें कच्चे रंग के साथ शॉल कहते हैं, जिससे रेशम धागे हैं, जो एक पुराना पैटर्न है। इस प्रकार, राखमानोवा हरितिन्हा Matveyevna, 1 9 26 में जनवरी की कहानियों को याद करते हुए ज़ियायानोवस्क के निवासी, ने कहा कि शाली-कच्चे चीन से चीनी व्यापारियों से बाहर लाए गए थे। उन्होंने सींग (पैंट) के साथ छोड़ दिया, और वहां से वे उन सामानों को लाए जो गांवों पर बेचे गए थे। इस तरह के एक शाल के लिए, एक गाय या तीन rubles देना संभव था। शवली इन और तीन ओवर को बुलाया। रेशम शॉल दो रंगीन धागे में हमारे स्थानीय निवासियों को "दो व्यक्ति" कहा जाता था, और रेशम शाल के वजन में पतली, फेफड़े - "" पवन-पाउडर "।" एक विशेषता कलात्मक स्वागत सजावट विपरीत उज्ज्वल टन का संयोजन था: नारंगी के साथ काला, लाल और इतने पर हरा। गांव या शहर में दुकानों में शॉल और शवली खरीदे गए थे, वे महंगी और सावधानी से पहने गए थे। प्रतिनिधिमंडल (1 9 20 के दशक), "... समृद्ध परिवारों में चालीस सूर्योदय और चालीस शिली थे।" अधिकांश में संग्रहालय संग्रह के विंटेज शॉल - उत्सव, इसलिए उन्हें वर्तमान दिन तक संरक्षित किया गया है। उन्होंने दहेज में अपनी बेटियों को माता-पिता को खरीदा, एक शादी की, पति ने अपनी पत्नी, भाई बहन को खरीदा। 1 9 30-40 में, मां के भूखे सालों को बेटियों के हिस्से में स्मृति के लिए काटा गया था।

स्कार्फ का ज्ञात अनुष्ठान अर्थ। रूसी पुराने-टाइमर के बीच स्थानीय शादी की परंपरा में, दुल्हन और दूल्हे को पोशाक के विशेष अनुष्ठान विवरण निर्दिष्ट किए गए थे। दुल्हन, आमतौर पर अपने कंधों पर, शॉल थे, एक विकर्ण कोण या पट्टी पर अलग थे। दुल्हन को एक विशेष केप के साथ कवर किया गया था जो चेहरे पर सांस लेने के सामने, बेल्ट के पीछे अपने सिर को बंद कर देता था। सोन के गांव में, उदाहरण के लिए, यह फोर्च में भरवां रूमाल के दो गैर-चिपकने वाले कूपन से बना था - उन्होंने कश्मीरी स्कार्फ - "कश्मीरका" को उछाल दिया।

केपी -18-20406।
रेशम बुना हुआ शाल में टाटर महिला

जीआईसी -7-1477
Deeponsky जिला, एस .. तखरका

सूज़खों की महिलाएं, सूचनार्थियों के शब्दों के अनुसार, बाद के वर्षों (1 9 40 के दशक के अंत) में बोरिक, "सुगर", "तुबुके" के बजाय शॉल और शॉल पहनने लगीं। वर्तमान में, कज़ाखों के पास दुल्हन के अनुष्ठान का एक रूपांतरित संस्करण है: यदि एक युवा व्यक्ति के घर में प्रवेश करने वाली लड़की ने एक स्कार्फ के सिर को डांटा होगा, तो वह एक दुल्हन बन जाएगी।

सबसे बुना हुआ रेशम चालीस महिलाओं से टाटर्स द्वारा खरीदी गई। सूचनार्थियों के शब्दों के मुताबिक, हर अमीर तातार परिवार में इतनी शाल थी, उन्हें सिर पर बताया गया था, कभी-कभी टोपी के शीर्ष पर - कैल्फाक, एक छोर उसकी छाती पर नीचे चला गया, और दूसरे को चारों ओर बताया गया था गर्दन।

इस प्रकार के संग्रह का विशेष मूल्य उन उद्यमों के स्टिग और ट्रेडमार्क के साथ शॉल और शॉल है जिस पर वे बनाए गए थे। हमारे संग्रहालय के संग्रह में मॉस्को में कॉन्स्टेंटिनोव कारखाने के ट्रेडमार्क के साथ एक्स 1 एक्स शताब्दी के अंत का एक ऊन बहुआयामी शाल है।

शहर में सबसे व्यापक लोकप्रियता और गांव ने प्रकाश या रंगीन पृष्ठभूमि पर पक्षों के साथ एक उज्ज्वल पुष्प पैटर्न के साथ मुद्रित टर्मिनल स्कार्फ और शॉल का उपयोग किया। एक टैम्बोरिन कढ़ाई, मल्टीकोरर, सरज़ेवाया के साथ कपास स्कार्फ के संग्रह में हैं। दुर्भाग्यवश, राज्य, सामाजिक और सांस्कृतिक जीवन की महत्वपूर्ण घटनाओं को प्रकाशित करने वाले विषयगत पैटर्न के साथ कोई सीटसेट नहीं हैं। हमारे लिए शीर्षलेख के इतिहास में यह दिलचस्प पृष्ठ शायद खो गया है।

सुंदर रूमाल बनाना - मामला बेहद सूक्ष्म है और महान निपुणता और रचनात्मकता की आवश्यकता होती है - संग्रहालय संग्रह की पुष्टि। सभी संग्रह संग्रह औद्योगिक उत्पादन उत्पाद हैं, देर से x1x के शुरुआती स्मारकों के अद्वितीय स्मारक हैं, जो आपको समय के कपड़ा की कलात्मक और तकनीकी विशेषताओं को देखने की अनुमति देते हैं।

संग्रहालय संग्रह। फ़ोल्डर बी / एन, 2007, पी। 10-11। Zyryanovsk में अभियान। मुखबिर: ovchinnikova एके, 1 9 23, पी से। Snegilevo।
संग्रहालय संग्रह। फ़ोल्डर बी / एन, 2006, पी। 1 9 8. मुखबिर: एर्मोलेवा एएफ, 1 9 28, पी। बायस्ट्रा, देवो-जिला।
संग्रहालय संग्रह। फ़ोल्डर बी / एन, 2007, पी। 10-11। मुखबिर: Ovchinnikova A.K.
संग्रहालय संग्रह। फ़ोल्डर 1/64, 1 9 81, पी। 29. मुखबिर: कोरोटकोव एचके, 1 9 03 में पैदा हुए, मूल रूप से पी से। Zyryanovsky जिले के रिप-ब्लो।

एलिज़रोवा एलआईआई

60 के उत्तरार्ध में - 70 के दशक की शुरुआत में। आंकड़े में बैंग्स और ग्रेन्स शामिल हैं। उनके साथ, रॉल्स और ब्रेज़र ठोड़ी के नीचे सामने वाले सिरों के साथ बंधे हैं। इसी तरह वे ऑड्रे हेपबर्न, ईंट बार्डो, जैकलिन केनेडी द्वारा पहने गए थे।

1970-1980 में रॉक कलाकारों, बाईकर्स, उपसंस्कृति के प्रतिनिधियों के गुणों में से एक बांदा था। रूमाल को आधे में मिला दिया गया ताकि त्रिभुज निकला। फिर उन्होंने अपने सिर को ढक लिया, सिरों को वापस बांधें, सुझाव नोड के नीचे भरे गए थे। एक नियम के रूप में, बानानों को बहु रंगीन कपड़े से बनाया गया था।

20 वीं शताब्दी में पुरुषों के बीच, गर्भाशय ग्रीवा स्कार्फ के साथ, स्तनपान लोकप्रिय थे, जो ऊपरी जेब में पहने गए थे। सबसे लोकप्रिय मोनोफोनिक रेशम थे या। इसके अलावा, स्तनपान कपास और फ्लेक्स से किया गया था। एक टाई के साथ एक हथकड़ी के संयोजन के साथ, विभिन्न सामग्रियों के उत्पादों को रखा गया था।

रूस। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, अरखांगेलस्क क्षेत्र की पारंपरिक पोशाक की एक देहाती सुश हो गई। विषय लाल तफ्ताता से बना एक विस्तृत रूमाल था। वह बंधा हुआ था ताकि नोड्स माथे पर स्थित थे, और रूमाल की युक्तियां अलग-अलग दिशाओं में चिपके हुए थीं।

ईट्रो, ब्रांड पैटर्न के साथ सजाया - अर्नीका। डिजाइनर गहरे भूरे, पन्ना, गुलाबी, बैंगनी, नारंगी और नीले रंग के गर्म रंगों को जोड़ती है। वह स्कार्फ, सिरों - tassels के किनारों को सजाने। विवेने वेस्टवुड वसंत-ग्रीष्मकालीन 2013 के महिला संग्रह में एक हुड नोड द्वारा रेशम रंग स्कार्फ बांधने की पेशकश करता है।

हर्मीस से शॉल।

हर्मीस सिल्क हेडलॉक्स कहा जाता है - कोरे। वे आकार 16x16 सेमी, 31x71 सेमी, 35x35 सेमी, 45x45 सेमी, 55x55 सेमी, 90x90 सेमी में उत्पादित होते हैं। उत्पादों के लिए कैनवास एक लाइनर रेशम की किरण के तितलियों के कोकून से बने होते हैं। सभी स्कार्फ ल्योन में कारखाने में बने होते हैं। रेशम कोकून जिनसे धागे छिपे हुए हैं, ब्राजील से लाएं। संग्रह पर काम छह महीने से एक वर्ष तक होता है। इस अवधि के दौरान, कलाकार और डिजाइनर सबसे छोटे विवरणों के लिए रूमाल के पंजीकरण का काम करते हैं, विश्लेषण करते हैं कि यह तैनात और विभिन्न तरीकों से बंधे तरीके से कैसे दिखता है। तब जीन-लुई डूमा अंतिम निर्णय लेता है - चाहे नई कहानी हर्मीस कहानियों की कहानी को भर जाएगी। यदि पैटर्न अनुमोदित है, तो उत्कीर्णक इसे स्टैंसिल में स्थानांतरित करता है। उत्पाद पर ड्राइंग जितना छोटा और अधिक रंगों का उपयोग किया जाता है, उतना ही अद्वितीय। प्रत्येक वर्ग कलाकार के नाम से तय किया जाता है।

किसी भी संग्रह में हमेशा घोड़ों के साथ दृश्य होते हैं (कंपनी का लोगो एक कैरिज मुक्त कैरेट है। अस्तित्व के हर समय के लिए सबसे लोकप्रिय पैटर्न "दुल्हन डी गाला" माना जाता है: बेची गई प्रतियों की संख्या - 70,000। संग्रह के लिए पैलेट का चयन विशेषज्ञों की एक टीम में लगी हुई है जो 75 हजार के आधार से रंगों का चयन करते हैं। प्रत्येक संग्रह में लगभग 15 डिज़ाइन विकल्प होते हैं, जिनमें से प्रत्येक 10 रंग समाधान में उपलब्ध है।

अंतिम चरण में, एक विशेषज्ञ लास के किनारों के किनारों मैनुअल तरीके से, उन्हें सामने की तरफ झुकाव।

इस काम में 32 मिनट लगते हैं। उसके बाद, विज़ार्ड प्रत्येक रंग गामट की दो या चार प्रतियों को छोड़ देता है - उत्पाद का परीक्षण किया जाता है। यदि कोई त्रुटि देखी जाती है, तो रूमाल जलता है और एक नया कैनवास बनाते हैं।