समारा क्षेत्र के लोगों की दोस्ती के बारे में बच्चे। ताजिक अपनी मातृभूमि में कैसे रहते हैं? (32 तस्वीरें) रूसी ताजिक बच्चे
कई अन्य संस्कृतियों की तरह, ताजिक परिवार में एक बच्चे का जन्म सबसे खुशी की घटना है और परिवार की निरंतरता के रूप में एक बच्चे को जीवन का अर्थ माना जाता है। बच्चे के पालन-पोषण से जुड़ी सभी पारिवारिक परंपराओं का उद्देश्य उसकी परवरिश करना था: आध्यात्मिक, शारीरिक और सांस्कृतिक। इसीलिए परिवार के सदस्य गर्भवती महिला की सुरक्षा के लिए सभी मामलों और स्थितियों में कोशिश करते हैं ताकि वह एक स्वस्थ बच्चे को जन्म दे। उसे सबसे अच्छा खाना चाहिए, एक पुरुष, एक भावी पिता, अपनी पत्नी की किसी भी सनक को पूरा करने की कोशिश करता है, उसे घर के चारों ओर कड़ी मेहनत करने से बचाया जाता है और सामान्य तौर पर, उसे हमेशा अच्छे मूड में रहने की हिदायत दी जाती है, न कि घर अकेला छोड़ दो। दोनों भावी माता-पिता केवल अच्छे कर्म करने की कोशिश करते हैं।
नवजात और मां की सुरक्षा
नए आधुनिक विचारों और परंपराओं के उद्भव के बावजूद, ताजिक अभी भी देश के विभिन्न हिस्सों में अपने पूर्वजों की परंपराओं, रीति-रिवाजों और मान्यताओं का पालन करते हैं। ताजिकों का मानना \u200b\u200bहै कि जीवन के पहले वर्ष में, बच्चे को संरक्षित किया जाना चाहिए, विशेष रूप से पहले, इसलिए विशेष अवधि और बच्चे को हर चीज से बचाने के तरीके प्रतिष्ठित हैं:
चालीस दिन; जन्म के पहले चालीस दिनों के बाद, नवजात शिशु और उसकी मां को असुरक्षित माना जाता है: उन्हें अकेला नहीं छोड़ा जाता है, वे कम लोगों को अंदर जाने देने की कोशिश करते हैं ताकि वे बुरी नजर या केवल नकारात्मक ऊर्जा के प्रभाव में न आएं।
ताबीज; ताबीज जो रक्षा करते हैं, मान्यताओं के अनुसार, एक बच्चा ताबीज हो सकता है, जिसमें विशेष दुआएं लिखी जाती हैं, जो एक पुजारी द्वारा दी जाती हैं, एक चीर ताबीज जिसके अंदर बुरी नजर से ग्रे या नीली सुइयों के 15 टुकड़े होते हैं, तकिए के नीचे नुकीली वस्तुएं, बच्चे को अनिष्ट शक्तियों के प्रभाव से बचाने के लिए गर्म लाल मिर्च, लहसुन की फली पालने में बांधी जाती है
बच्चे के लिए दो नामों का उपयोग; बच्चे को बुरी आत्माओं से छिपाने के लिए, जिस परिवार में अक्सर बच्चे खो जाते थे, पहले तो वे बच्चे को अलग नाम से बुलाते हैं ताकि "बुरी आत्मा" बच्चे के जन्म के बारे में अनुमान न लगा सके, यह हो सकता है एक फल, घरेलू वस्तु या प्राकृतिक घटना का नाम, और एक निश्चित आयु तक पहुँचने पर बच्चे को एक सामान्य नाम प्राप्त होता है।
नवजात शिशु और परिवार के लिए महत्वपूर्ण घटनाएँ
ताजिक परिवार बच्चे के जीवन में पहली बार होने वाली घटनाओं को संस्कारों के साथ मनाते हैं।
पालने में शिशु का पहला बिस्तर
एक निश्चित शुभ दिन पर, बच्चे को परिवार की सबसे बड़ी महिला द्वारा पालने में रखा जाता है। उसके बाद, इस घटना को दस्तरखान में रिश्तेदारों, दोस्तों और पड़ोसियों के साथ मनाया जाता है, और इस समारोह को "गहवोरबंदन" कहा जाता है - पालने में लेटना।
पहली शर्ट
कई क्षेत्रों में बच्चे के जन्म के तीन दिन बाद ही पहला कुर्ता पहना जाता है, कमीज किसी बूढ़े व्यक्ति से ली जाती है ताकि बच्चे की उम्र भी लंबी हो। कभी-कभी ड्रेसिंग से पहले लकड़ी के हैंडल वाले चाकू को शर्ट के माध्यम से पारित किया जाता है, जिससे बच्चे को मजबूत और स्वस्थ होने की कामना होती है।
पहला बाल कटवाना
Muysargiron एक बच्चे के एक वर्ष तक पहुंचने पर पहली बार बाल काटने का एक समारोह है। उत्सव और अनुष्ठान केवल लड़कों के लिए आयोजित किए जाते हैं, इसके लिए एक पादरी या बुजुर्ग व्यक्ति को आमंत्रित किया जाता है, जो सबसे पहले बच्चे के बाल कटवाता है ताकि उसकी लंबी उम्र हो।
आइए दूर, गर्म ताजिकिस्तान के लिए तेजी से आगे बढ़ें और देखें कि सबसे साधारण अतिथि कार्यकर्ता दावलाडबेक का परिवार कैसे रहता है, जो साल में नौ महीने येकातेरिनबर्ग में एक निर्माण स्थल पर वेल्डर के रूप में काम करता है और अपने परिवार का समर्थन करने के लिए अपनी मातृभूमि को पैसा भेजता है।
यदि हम एक पल के लिए रवशन और दज़मशुत की छवियों के बारे में भूल जाते हैं, जो रूसी जन चेतना में दृढ़ता से उलझे हुए हैं, और इस प्रश्न के बारे में सोचते हैं कि "ये ताजिक कौन हैं?", तो अधिकांश रूसियों का लगभग एक ही उत्तर होगा। मैं अनुमान लगाने की कोशिश करूँगा। ताजिक ताजिकिस्तान के लोग हैं जो रूस में निर्माण स्थलों पर प्रवासी श्रमिकों, स्टालों में व्यापारियों, विज्ञापनों के पोस्टर, गैरेज में कार मैकेनिक, चौकीदार और मिनीबस के चालक के रूप में काम करते हैं। ताजिक जर्जर डोरमेट्री में रहते हैं, बेसमेंट में, सौ लोगों के लिए तंग किराए के अपार्टमेंट में, या इससे भी बदतर - परित्यक्त घरों में ...
यह सब ऐसा हो सकता है। आज मैं कुछ और बात करना चाहता था।
(यहाँ यह स्पष्ट करने योग्य है कि यह अक्टूबर 2014 में हुआ था, जब रूबल पहले से ही अवमूल्यन कर रहा था, लेकिन इतनी तेजी से नहीं।)
1. हमारे पास पानी की आपूर्ति समाप्त हो रही थी। निकट ही, प्योंज नदी गरजती और उबलती थी, लेकिन उसका पानी बहुत ही मटमैला था। और इसके अलावा, हमें बताया गया कि नदी के पास नहीं जाना बेहतर है - आखिरकार, अफगानिस्तान के साथ सीमा।
2. एक छोटे से गाँव में, हम बिक्री के लिए कम से कम कुछ पानी पाने की उम्मीद में एक अगोचर और एकमात्र स्टोर पर रुक गए। लेकिन दुकान ने सब कुछ गलत बेचा - कालीन, गद्दे और कुरपाची। उन्होंने वाशिंग पाउडर और टूथपेस्ट भी बेचा, लेकिन पानी नहीं था। काउंटर के पीछे खड़ा था और शर्मिंदा था, अपनी काली आँखों को नीचे करते हुए, लगभग तेरह साल की एक लड़की, जो बहुत खराब रूसी बोलती थी।
हमारे पास इस तरह का संवाद था:
आप अपने गांव में पीने का पानी कहां से खरीद सकते हैं?
पानी संभव है, एक धारा - और लड़की ने अपना हाथ कहीं उत्तर पूर्व में दिखाया।
काफी तार्किक। पानी बिक्री के लिए नहीं है क्योंकि पहाड़ की धाराएँ हैं। हमने इसके बारे में तुरंत क्यों नहीं सोचा?
क्या आपके पास कैंटीन या कैफे है जहां आप खा सकते हैं?
खाना? कर सकना! पापा खाना खाने आ रहे हैं!
3. लड़की आत्मविश्वास से मुझे गेट से यार्ड में ले गई। वह चली और हर समय पीछे मुड़कर देखती रही, शर्मिंदा होकर मुस्कुराई और डरने लगी कि मैं पीछा करना बंद कर दूंगी। हमने कुछ वनस्पति उद्यान, आलू के साथ एक खेत, खाई के साथ एक बड़ी पार्किंग और एक पेड़ के नीचे एक पुरानी उज़ कार पारित की। एक बड़े लॉट के अंत में जो एक मानक फुटबॉल मैदान से बड़ा था, एक सफेदी वाला एक मंजिला घर था।
4. लड़की घर में गई और परिवार के पिता - दाव्लादबेक बेराम्बेकोव को बुलाया। दावलाडबेक ने रूसी अच्छी तरह से बोली, इसलिए हमारी बातचीत पारंपरिक रूप से शुरू हुई:
आप मास्को से कहाँ हैं, किस क्षेत्र में हैं? मैं रेड स्क्वायर गया, मुझे याद है कि यह ठंडा था।
यहां यह ध्यान देने योग्य है कि सभी वयस्क ताजिक पुरुष जिनके साथ हमने कहीं भी संवाद किया - हर कोई कम से कम एक बार मास्को गया और सभी ने कहीं काम किया। सब कुछ! आँकड़ा 100% है। यानी वे हमारे अतिथि थे, भले ही हम आतिथ्य के लिए प्रसिद्ध न हों। और हमारे पास नहीं है।
हम मिले, अपनी यात्रा के बारे में बात करने लगे और यह कि हम गाँव में स्टोर में पानी की तलाश कर रहे थे। दावलाडबेक हँसे, हमें चाय के लिए घर पर आमंत्रित किया और समझाया कि अब हमें उस दिन जाने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि उनकी पत्नी पहले से ही रात का खाना बना रही थी, और रात के खाने के बाद मौसम बिगड़ जाएगा और बारिश होगी। और बारिश में टेंट में सोना एक संदिग्ध आनंद है।
बेशक, हम चाय के लिए सहमत हो गए, लेकिन हमने यात्रा कार्यक्रम में भारी देरी का हवाला देते हुए विनम्रता से रात रुकने से इनकार कर दिया।
5. हमारी यात्रा के बाद, मैं जिम्मेदारी से घोषणा कर सकता हूं कि ताजिक बहुत मेहमाननवाज लोग हैं। रूस में, वे घर से बिल्कुल अलग हैं। मॉस्को में, ये शांत और कभी-कभी दलित लोग घास की तुलना में पानी की तुलना में शांत व्यवहार करते हैं, लेकिन घर पर सब कुछ अलग होता है - एक मेहमान हमेशा उनके लिए एक बड़ी खुशी होती है। घर का कोई भी मालिक अतिथि को ग्रहण करना और उसका सत्कार करना अपना कर्तव्य समझता है।
प्रत्येक घर में एक बड़ा कमरा होता है जिसे "मेहमोनहोना" कहा जाता है, जिसे विशेष रूप से मेहमानों को प्राप्त करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। यहां पारिवारिक छुट्टियां और शादियां भी मनाई जाती हैं।
6. फर्श पर "दोस्तारखान" नामक मेज़पोश बिछाया जाता है। दावतों में चाय की बड़ी भूमिका होती है। सबसे छोटा आदमी इसे डालता है। वे पीते हैं, जैसा कि प्रथागत है, एक कटोरे से, जिसे केवल दाहिने हाथ से लिया जाना चाहिए, और बाएं हाथ को छाती के दाईं ओर रखा जाना चाहिए।
एक दिलचस्प तथ्य यह है कि डालने वाला किसी भी पेय का पहला कटोरा किसी और को नहीं, बल्कि खुद को डालता है। यह सब सिर्फ एक रिवाज है, ताकि दूसरों को यकीन हो जाए कि ड्रिंक में जहर नहीं है। सामान्य रोजमर्रा की जिंदगी में परिवार का सबसे बड़ा व्यक्ति पहले भोजन ग्रहण करता है, लेकिन जब घर में कोई मेहमान आता है तो यह सम्मान अतिथि को दिया जाता है।
7. ताजिक फर्श पर बैठते हैं, सुंदर कालीनों से ढके होते हैं और कपास या कपास से भरे गद्दे होते हैं, जिन्हें कुरपाचे कहा जाता है। उनके नियमों के अनुसार, आप अपने पैरों को आगे या बगल में फैलाकर नहीं बैठ सकते। लेटना भी अशोभनीय है।
8. सोवियत सेना में अपनी सेवा के दौरान एक युवा दाव्लादबेक का चित्र।
9. व्यक्ति को बनाने वाली मुख्य कोशिका परिवार है। ताजिक परिवार बड़े हैं, जिनमें औसतन पाँच या छह या अधिक लोग हैं। बच्चों को बड़ों और माता-पिता के लिए निर्विवाद आज्ञाकारिता और सम्मान सिखाया जाता है।
ग्रामीण क्षेत्रों में, लड़कियां आठ से अधिक कक्षाओं को पूरा नहीं करती हैं। आखिरकार, परंपरा के अनुसार, एक महिला को शिक्षित होने की बिल्कुल भी आवश्यकता नहीं है। उसकी नियति एक पत्नी और माँ बनना है। ताजिक लड़कियों के लिए, "पेरेग्रीन" होना बहुत डरावना और शर्मनाक है। समय पर शादी न होना सबसे बुरे सपने से भी बुरा है।
घर का काम भी महिलाएं ही करती हैं। एक आदमी के लिए ऐसा काम करना शर्मनाक है। परंपरागत रूप से, पहले छह महीनों के लिए, एक युवा पत्नी अपने पति का घर नहीं छोड़ सकती है और अपने माता-पिता से नहीं मिल सकती है।
हमने चाय पर बात की। दावलाडबेक ने कहा कि ताजिक रूसियों से प्यार करते हैं, और रूसी उनके साथ अच्छा व्यवहार करते हैं। फिर हमने काम के बारे में पूछा। यह पता चला है कि ताजिकिस्तान के पहाड़ी गांवों में पैसे के लिए कोई काम नहीं है। ठीक है, डॉक्टरों और शिक्षकों को छोड़कर, हालांकि उनका वेतन हास्यास्पद है। प्रत्येक डॉक्टर और शिक्षक का अपना बगीचा है और अपने परिवार को खिलाने के लिए मवेशी रखते हैं - कोई दूसरा रास्ता नहीं है। किसी तरह जीने के लिए, सभी वयस्क पुरुष "मुख्य भूमि" पर काम करने जाते हैं।
इसलिए हमने आसानी से अतिथि श्रमिकों को रूस पहुंचाने के तंत्र के विषय पर स्विच किया। आखिरकार, एक धूप वाले देश की पूरी पुरुष आबादी हमारे साथ काम पर नहीं जा सकती है, जब उनके पास टिकट के लिए पैसे भी नहीं होंगे ...
दावलाडबेक ने हमें "कंपनियों" के बारे में बताया। बड़ी "कंपनियों" के प्रतिनिधि (जो हमें ठीक से समझ में नहीं आए) नियमित रूप से सभी गांवों में आते हैं, यहां तक कि सबसे दूर के लोग भी, जो रूस में काम करने के लिए विभिन्न व्यवसायों के प्रतिनिधियों की भर्ती करते हैं। प्रत्येक उम्मीदवार एक अनुबंध पर हस्ताक्षर करता है। फिर वही "कंपनियां" ताजिकों को अपने पैसे के लिए रूस भेजती हैं और उन्हें नौकरी दिलाती हैं। लेकिन एक ही समय में, पहले महीने के लिए, प्रत्येक अतिथि कर्मचारी को कोई पैसा नहीं मिलता है - वह अपना पूरा वेतन उसी "कंपनी" को रूस में स्थानांतरित करने के लिए देता है।
ताजिक अपने पिछले महीने का वेतन अपने परिवार के लिए घर के टिकट पर खर्च करते हैं। इस वजह से, यह पता चला है कि एक वर्ष से कम समय के लिए जाने का कोई मतलब नहीं है।
दाव्लादबेक एक पेशेवर वेल्डर है। वह आधिकारिक तौर पर येकातेरिनबर्ग में एक निर्माण स्थल पर काम करता है, उसके पास सभी आवश्यक दस्तावेज, पंजीकरण, परमिट और प्रमाण पत्र हैं। 2014 में, उनका वेतन 25,000 रूबल था, जिसमें से लगभग 19,000 आवास, भोजन और यात्रा पर खर्च किए गए थे। दावलाडबेक ताजिकिस्तान में अपने परिवार को लगभग $200 मासिक भेजते थे, और यह उनके परिवार के लिए अपनी जरूरत की हर चीज खरीदने के लिए काफी था, जो गांव में अपने दम पर उत्पादन करना संभव नहीं था।
10. चाय और दावत का आनंद लेने के बाद, हम और आगे जाने वाले थे, लेकिन दाव्लादबेक ने जल मिल में जाने का सुझाव दिया, जिसे उन्होंने खुद बनाया था। हमें दिलचस्पी हो गई, और हम पहाड़ की धारा के ऊपर कहीं चले गए।
तस्वीर में धातु की संरचना एक खाई का हिस्सा है जो पहाड़ियों को घेरती है और प्यांज के नीचे की ओर गांवों से गुजरती है। सोवियत संघ के दिनों में निर्मित एक विशाल सिंचाई प्रणाली का एक टुकड़ा और आज भी काम कर रहा है। मैनुअल मेटल गेट्स का उपयोग करके नहर प्रणाली से अतिरिक्त पानी को पहाड़ की धाराओं में छोड़ दिया जाता है।
11. और यहाँ चक्की है। हालाँकि यह उतना सुंदर नहीं है जितना हमने सोचा था, यह एक वास्तविक प्रौद्योगिकी संग्रहालय है। मिल का डिज़ाइन वैसा ही है जैसा एक हज़ार साल पहले था!
12. एक पहाड़ी जलधारा का पानी लकड़ी की नहर के माध्यम से मिल में प्रवेश करता है।
13. जल जलविद्युत को जल चक्र में स्थानांतरित करता है और इसे घुमाता है। इस प्रकार, एक बड़ा गोल पत्थर काता जाता है, जिसके केंद्र में एक यांत्रिक विभाजक के माध्यम से अनाज डाला जाता है। अनाज पत्थर के नीचे गिरता है और जमीन है, और केन्द्रापसारक बल तैयार उत्पाद - आटा - को उपभोक्ता तक पहुंचाता है।
14. दव्लादबेक की मिल में पड़ोसी गांवों के निवासी आते हैं। वे अपना अनाज लाते हैं और आटा भी बनाते हैं जिससे वे रोटियाँ सेंकते हैं। दावलाडबेक इसके लिए पैसे नहीं लेता है। निवासी स्वयं, जैसा कि वे फिट देखते हैं, कृतज्ञता में थोड़ी मात्रा में आटा छोड़ देते हैं। मिल का दरवाजा हमेशा खुला रहता है।
15. यहाँ यह XXI सदी की एक सरल हाइड्रोलिक संरचना है!
दावलाडबेक सही था। भारी, भूरे बादल कण्ठ से लटके हुए थे, और जल्द ही हमें बारिश की गति से दूर भगा दिया गया। कोहरा लगभग गाँव तक उतर आया, यह नम और सर्द हो गया। एक तंबू में रात बिताने के विचार से मेरे पूरे शरीर में फुंसी जैसे रोंगटे खड़े हो गए।
रुको मत, घर से गुजरो। रात का खाना तैयार है, - दाव्लादबेक ने कहा - आज रात घर पर बिताओ। पर्याप्त नींद। कल प्रात:काल सूर्य के साथ, तुम सुहावने जाओगे।
16. दाव्लादबेक एक बार फिर सही थे। हम रात भर रहे। मुझे शरण देने के लिए मैं दावलादबेक और उनके पूरे परिवार को बहुत-बहुत धन्यवाद देना चाहता हूं! सुबह यह अच्छी तरह से जम गया, और जब तक सूरज नहीं निकला, यह काफी सर्द था। टी-शर्ट पहनकर शौचालय की ओर दौड़कर, जो कि एक विशाल क्षेत्र के दूर कोने में स्थित था, मैं इसके लिए एक अच्छा अनुभव प्राप्त करने में सक्षम था।
18. हमने नाश्ता किया। दावलाडबेक के बच्चों ने हमें अलविदा कहा और स्कूल भाग गए। स्कूल पड़ोस के गांव में था।
20. नदी के ऊपर, इश्कोशिम से पंद्रह किलोमीटर की दूरी पर तीसरी शताब्दी के एक पुराने किले के खंडहर थे। कुछ समय पहले तक, एक पुराने किले के खंडहरों में एक सीमा चौकी थी।
21. दाव्लादबेक ने हमें किले का रास्ता दिखाया और वहाँ एक छोटे भ्रमण की व्यवस्था की। अफगानिस्तान का पैनोरमा।
24. नदी के संकरे घाट के पीछे बाईं ओर अफगान के घर और खेत देखे जा सकते हैं।
25. बाह्य रूप से, अफ़गानों का जीवन ताजिक पक्ष से अलग नहीं है। जब तक पक्की सड़कें नहीं हैं। पहले, ये भूमि एक व्यक्ति की थी।
28. यह न मानें कि सभी ताजिक हमारे रिपोर्ताज के नायकों की तरह रहते हैं। हम बड़े शहरों से दूर, सरहद से सौ मीटर दूर एक पामिरी घर में रहते थे। आधुनिक दुनिया में, ताजिकिस्तान के निवासियों ने पश्चिम की छवि में अपना जीवन बनाना शुरू किया। हालांकि, अभी भी कई परिवार ऐसे हैं जो अपनी परंपराओं को महत्व देते हैं।
29. हाल ही में मैंने दाव्लादबेक को फोन किया और उन्हें नए साल की बधाई दी। उन्होंने पूछा कि उनका स्वास्थ्य और परिवार कैसा था जब वह फिर से येकातेरिनबर्ग में रूस में हमसे मिलने जा रहे थे। मैंने उनसे वहां मिलने, पामीर से तस्वीरें लाने, यह देखने के बारे में सोचा कि वह रूस में हमारे साथ कैसे रहते हैं और तुलना करते हैं। दाव्लादबेक ने कहा कि अब रूस का वीजा और भी महंगा हो गया है, और काम सस्ता हो गया है, और अब तक वह नहीं कह सकता कि वह फिर कब आएगा। लेकिन उन्होंने वादा किया कि वह निश्चित रूप से वापस आएंगे)
30. ताजिक हमारे पास अच्छे जीवन से नहीं आते हैं। मुझे ऐसा लगता है कि कोई भी पामिरी धूल भरे मास्को के लिए अपने पहाड़ों का व्यापार कभी नहीं करेगा। काम पर जाते हुए वे अपने रिश्तेदारों, अपने बच्चों को महीनों और कभी-कभी सालों तक नहीं देखते हैं।
अब मैं अक्सर मास्को में ताजिकों पर ध्यान देता हूं। मुझे दावलाडबेक, उनका घर, उनका परिवार, उनका आतिथ्य और उनकी चक्की तुरंत याद आ गई। मैं तम्बू में अपने चौकीदारों और विक्रेताओं से बात कर रहा हूँ। पहले तो वे अविश्वास में इधर-उधर देखते हैं, क्योंकि वे केवल पुलिस द्वारा देखे जाने के आदी हैं, लेकिन तब वे बहुत खुश होते हैं जब उन्हें पता चलता है कि मैं उनकी मातृभूमि में गया हूँ, जो मुझे वहाँ बहुत पसंद आया। और फिर पूछने की मेरी बारी है:
आप कहाँ से हैं, किस क्षेत्र से हैं?
31. ध्यान देने के लिए धन्यवाद!
09:59:00 ताजिकिस्तान के बच्चे
यदि किसी ने, विषय के शीर्षक से, पहले ही कल्पना कर ली है कि हम कठिन श्रमिकों, ताजिकिस्तान के अप्रवासियों के बारे में बात करेंगे, जो पूरे सीआईएस और विशेष रूप से मास्को में पैसे के लिए काम करते हैं, जो पहले से ही अकुशल श्रम का एक प्रकार का प्रतीक बन गए हैं, तो मैं आपको निराश करने की जल्दबाजी - हम सबसे सामान्य बच्चों के बारे में बात करेंगे, जो कि हम कई साल पहले थे, लेकिन जो कि विशाल बहुमत में हमारे पास एक बार की तुलना में बहुत कम है।
ताजिकिस्तान न केवल पूरे यूरेशियन महाद्वीप पर, बल्कि दुनिया के सबसे गरीब देशों में से एक है, और मुझे पिछले साल गर्मियों में एक महीने के लिए देश भर में साइकिल चलाने की यात्रा के दौरान इसके बारे में आश्वस्त होने का अवसर मिला। हालाँकि, अपनी पोस्ट के साथ, मैं ताजिक लोगों की परेशानियों और भटकने, उनके बच्चों के राक्षसी अभाव, और इसी तरह के विषय को छूना नहीं चाहता, क्योंकि मेरी राय में ये लोग हम सभी की तरह बुरी तरह से नहीं जीते हैं सोचना। विश्वास नहीं करते?! और आप इसे ताजिकिस्तान की अन्य देशों से तुलना करके नहीं, बल्कि इस अर्ध-जंगली पहाड़ी देश के वातावरण, इसकी परंपराओं और जीवन के तरीके से समझने की कोशिश करते हैं। लेकिन अफसोस, इसके लिए आपको वहां जाकर यह सब देखने की जरूरत है।
ताजिकिस्तान में बहुत सारे बच्चे हैं! यह आश्चर्यजनक है, लेकिन इसकी स्वतंत्रता के दौरान, निवासियों की संख्या में डेढ़ गुना वृद्धि हुई है, और जनसंख्या की औसत आयु 23-25 वर्ष थी, और यह है अगर हम 90 के दशक के गृह युद्ध को ध्यान में रखते हैं और सामूहिक उत्प्रवास।
ताजिकिस्तान में बड़े परिवार (10 या उससे भी अधिक लोग) किसी को आश्चर्यचकित नहीं करेंगे, जैसे कि आप किसी को बड़े पैमाने पर, हमारे मानकों से, बाल मृत्यु दर से आश्चर्यचकित नहीं करेंगे: एक हजार में से लगभग सौ बच्चे 5 साल तक जीवित नहीं रहते पुराना।
साथ ही जल्दी बच्चे काम करना शुरू कर देते हैं। ऊँचे-ऊँचे गाँवों में से एक के परिवार के मुखिया की कहानियों के अनुसार, बच्चा उस समय से घरेलू काम में शामिल होता है जब वह "केक खाना शुरू करता है।" 7 साल के लड़के से मिलना आम बात है, बकरियों का एक छोटा झुंड चराना, या खुबानी चुनना।
तो चलिए बच्चों की ओर बढ़ते हैं।
मेरे रुकने से ये तीनों इतने हैरान थे कि यार्ड में भागने के बजाय, वे एक बनावट वाले खलिहान की पृष्ठभूमि के खिलाफ जम गए।
ये दो शॉट इस बात की ज्वलंत पुष्टि हैं कि कभी-कभी 10-12 साल से अधिक उम्र के बच्चों की तस्वीरें खींचना कितना मुश्किल होता है।
यह लड़कियों और लड़कियों के लिए विशेष रूप से सच है: इससे पहले कि आप एक आँख भी झपकाएँ, वे अपनी पीठ आप पर फेर लेंगी, अपने हाथों से अपने चेहरे को ढँक लेंगी (रूमाल से), या यहाँ तक कि भाग जाएँगी। वह शॉट, जिसमें तीन लड़कियां एक पहाड़ी घाटी में टहल रही हैं, मुझे कुछ ही दूरी पर दिया गया था, जब वे मेरे बारे में सोचना भी भूल गए थे।
और इस फुर्तीले लड़के ने अपनी छड़ी से लगभग मेरे कूबड़ पर ही वार कर दिया क्योंकि मैं समय रहते समझ नहीं पाया कि उसकी माँ मेरी शूटिंग से बिल्कुल भी खुश नहीं थी। (आमतौर पर मैं तस्वीरें लेने की अनुमति मांगता हूं, लेकिन इस बार मैं विनम्र "नहीं" को नहीं पहचान पाया)।
कुएं से पानी भरती युवतियां
(इस शॉट के बाद, मुझे बाल्टी उठानी थी और गधे को पूरी तरह से लोड करना था। थोड़ी शर्मिंदगी हुई जब मैंने, अनुभवहीन, पहले एक कैन भर दिया, और बेचारा जानवर जोर से लुढ़कने लगा और अपनी तरफ गिरने लगा .. .)
दस्यु लड़की (क्या आपके पास वास्तव में समान संघ भी हैं?!)
वैसे, इंप्रेशन इंप्रेशन हैं, और हमारे नेता, जो पेट के साथ बीमार थे, दर्रे पर रेंगते हुए और ट्रंक के साथ भरी हुई साइकिल को खींचते हुए, अपने बैकपैक पर शीर्ष वाल्व से अपना नक्शा और व्यक्तिगत स्वच्छता प्राथमिक चिकित्सा किट खो गए।
छोटा ताजिक
घोड़े की पीठ पर एक जिगिट एक नाबालिग के रूप में भी अच्छा दिखता है, लेकिन जब वह स्वेच्छा से मदद करता है, तो आधा भार लेकर, जब आप साइकिल पर 4 किलोमीटर के पास को फतह करने की कोशिश करते हैं, तो आप बस जोश से जिगित की प्रशंसा करने लगते हैं! धन्यवाद गुलमहमद!
माँ और बेटियाँ
मैं वास्तव में आशा करता हूं कि ये (और कुछ और) तस्वीरें खैराबोत गाँव के इस अद्भुत परिवार तक पहुँचीं, जिनसे हम थक गए थे, हाइक के सबसे कठिन मार्ग से उतरते हुए मिले थे, जिन्होंने हमें पीने के लिए एक अद्भुत दवा दी थी, जिसका मूल हम अभी भी नहीं जानते हैं।
अगर मैं गलत नहीं हूँ तो दो बहनें
और तीन और गंभीर बहनें
पहाड़ी और जंगली ताजिकिस्तान को छोड़ते समय हम इन प्यारे लोगों से मिले। उनके सभी रिश्तेदार पहाड़ों में अपनी गर्मियों की झोपड़ी में रहते थे (सभी उम्र के लगभग बीस बच्चे और दो वयस्क
13:02 22.03.2017
हर साल, रूसी अनाथालयों को उनके माता-पिता द्वारा छोड़े गए बच्चों से भर दिया जाता है। हाल के वर्षों में, श्रमिक प्रवासियों के बच्चों को उनके साथ जोड़ा गया है। उनका भविष्य कैसे विकसित होता है और इस समस्या को हल करने में कौन मदद करता है, इसके बारे में सामग्री पढ़ें।
कुछ साल पहले, यह माना जाता था कि यदि रूसी अनाथालय में एक बच्चे के पास गैर-स्लाविक उपस्थिति है, तो उसके गोद लेने की संभावना बहुत अधिक नहीं है। हालाँकि, स्थिति बदल रही है, लोग प्रवासियों के प्रति अधिक सहिष्णु होने लगे हैं।
"मैं शायद ही कभी" एक प्रोफेसर और एक बैलेरीना से गोरी लड़की "के लिए इंटरनेट पर अनुरोध देखता हूं और अधिक से अधिक लोग जो चाहते हैं या कम से कम एक अलग राष्ट्रीयता के बच्चे को गोद लेने की संभावना को बाहर नहीं करते हैं," मस्कोवाइट एलेना एविना कहते हैं।
लगभग चार साल पहले, वह खुद एक आश्रय से एक लड़की को ले गई, जिसे उसके माता-पिता ने छोड़ दिया - किर्गिस्तान के प्रवासी।
"मुझे प्राच्य उपस्थिति वाले लोग पसंद हैं: वे सुंदर, उज्ज्वल हैं, ध्यान आकर्षित करते हैं। तो मेरी बेटी और मैंने एक दूसरे को पाया। हालाँकि मैं विशेष रूप से एक प्राच्य बच्चे की तलाश नहीं कर रही थी, लेकिन खोज मानदंड में मैंने संकेत दिया कि "आँखों और बालों का रंग मायने नहीं रखता," वह कहती हैं।
© व्यक्तिगत संग्रह से
रिश्तेदारों ने पहले तो आश्चर्य के साथ उसके फैसले पर प्रतिक्रिया व्यक्त की, लेकिन धीरे-धीरे नादीन को स्वीकार कर लिया - यह लड़की का नाम है - अपना। ऐलेना के अनुसार, उनकी बेटी की राष्ट्रीयता के कारण रोजमर्रा की जिंदगी में कोई समस्या नहीं है: "मुझसे यह सवाल पूछा जाता था कि "लड़की तुमसे अलग क्यों है?", लेकिन इसमें आमतौर पर दुश्मनी नहीं, बल्कि जिज्ञासा होती थी। और हाल ही में उन्होंने पूछना बंद कर दिया - जाहिर है, नादिंका और मैं एक जैसे हो गए हैं।
ऐलेना कहती हैं, "मेरे परिचितों के सर्कल ने अन्य पालक माता-पिता के साथ विस्तार करना और फिर से भरना शुरू कर दिया, और उनमें से आधे भी प्राच्य उपस्थिति के बच्चों को लाते हैं।" "ऐसा लगता है कि दुनिया अधिक सहिष्णु होती जा रही है।"
"जातीय" बच्चे
हर साल, रूसी आश्रयों को माता-पिता द्वारा देश में छोड़े गए बच्चों के साथ भर दिया जाता है जो अन्य देशों के प्रवासी हैं। साथ ही आज के लिए उनकी संख्या स्थापित करना व्यावहारिक रूप से असंभव है। शोधकर्ता और विशेषज्ञ, अधिकारी और सार्वजनिक हस्तियां विभिन्न संख्याओं के साथ काम करती हैं - अलग-अलग मामलों से लेकर हर साल सैकड़ों तक। 
कुछ आंकड़ों के अनुसार, अकेले मास्को में 2011 में 300 से अधिक बच्चे प्रसूति अस्पतालों में छोड़ दिए गए थे, जिनमें से 30% से अधिक श्रम प्रवासियों के बच्चे थे। और देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों पर मास्को डेटा बैंक में सालाना कम से कम 200 अनाथ हैं जिनके माता-पिता के पास सीआईएस देशों में से एक की नागरिकता है। अन्य स्रोत सैकड़ों नहीं, बल्कि दर्जनों ऐसे बच्चों की बात करते हैं।
हालाँकि, इस पर कोई स्पष्ट आँकड़े नहीं हैं, और इसके कई कारण हैं। अंतर्विभागीय सहयोग में अंतराल के अलावा, रिफ्यूज़निक की स्थिति के साथ एक समस्या है, क्योंकि जो महिलाएं बिना दस्तावेजों के प्रसूति अस्पताल जाती हैं, वे हमेशा अपनी नागरिकता की रिपोर्ट नहीं करती हैं।
रूसी कानून के अनुसार, जिस बच्चे के माता-पिता ने उसे छोड़ दिया या कोई दस्तावेज पेश नहीं किया, वह जन्म से रूसी संघ का नागरिक बन जाता है।
इसके अलावा, रूसी अनाथालयों में समाप्त होने वाले "जातीय" बच्चों में, सभी विदेशी नागरिकों के बच्चे नहीं हैं - कई रूस के क्षेत्रों से माता-पिता द्वारा छोड़े गए हैं, और अलग-अलग आँकड़े नहीं रखे गए हैं, इसलिए इस बारे में बात करने की कोई आवश्यकता नहीं है प्रवासियों द्वारा छोड़े गए हजारों बच्चे फिर भी, एक समस्या की उपस्थिति को इसके समाधान में आधिकारिक विभागों, और सार्वजनिक संगठनों और देखभाल करने वाले रूसी नागरिकों दोनों की भागीदारी से संकेत मिलता है।
मुख्य बात यह है कि बच्चा अपनी मां के साथ रहे।
प्रवासी महिलाओं को प्रसूति अस्पतालों में अपने बच्चों को छोड़ने के लिए मजबूर करने वाली मुख्य कठिनाइयाँ रूसी महिलाओं की तरह ही हैं: काम की कमी, आवास, बच्चे को खिलाने में असमर्थता। विदेशी महिलाओं के लिए जो ठीक से पंजीकृत नहीं हैं, इसके साथ चिकित्सा देखभाल तक पहुंच की समस्या है - उनके लिए सभी गर्भावस्था सेवाओं का भुगतान किया जाता है।
पूर्वी देशों के प्रवासियों में, मानसिकता की विशेषताएं एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं - पति के बिना घर लौटने का डर, लेकिन बच्चों के साथ। फाइंड मी, मॉम चैरिटी फाउंडेशन, अभिनेता और स्टंटमैन के प्रमुख मेमोनशो मेमोनशोव कहते हैं, "मध्य एशिया में, अवांछित बच्चों को गंदा करने का विचार काफी आम है।" "लेकिन हम महिलाओं को समझाते हैं कि गंदे बच्चे नहीं हैं।"
इस कोष की गतिविधि का उद्देश्य मुश्किल जीवन स्थितियों में रहने वाले बच्चों के साथ माताओं का समर्थन करना है। 
"हमारा मुख्य लक्ष्य बच्चे को उसकी प्राकृतिक मां के साथ रहना है," वे कहते हैं, "और हम उन महिलाओं की मदद करते हैं जो अपनी राष्ट्रीयता, धर्म या निवास की परवाह किए बिना खुद को संकट की स्थिति में पाती हैं।"
रूस और विदेशी देशों की महिलाएं मदद के लिए कोष में आवेदन करती हैं, लेकिन मुख्य रूप से मध्य एशिया - उजबेकिस्तान, ताजिकिस्तान और किर्गिस्तान से। "हम उनकी मदद करने में बेहतर हैं, शायद इसलिए कि हम उनकी मानसिकता से अधिक परिचित हैं," मेमोनशॉव मानते हैं।
संगठन महिलाओं को अस्थायी आवास प्रदान करता है, एक बाल रोग विशेषज्ञ द्वारा बच्चों की देखरेख सुनिश्चित करता है, नवजात शिशुओं की देखभाल के लिए युवा माताओं को प्रशिक्षित करता है और मनोवैज्ञानिकों को शामिल करता है जो मध्य एशियाई मानसिकता और रीति-रिवाजों को ध्यान में रखते हैं। फंड रिश्तेदारों की तलाश में मदद करता है और एक बच्चे के साथ अपनी मातृभूमि में मां की वापसी के लिए कागजी कार्रवाई करता है।
“हम पहले से ही मास्को में जाने जाते हैं, वे हमें अस्पतालों से बुलाते हैं। अन्य नींव हैं जिनके साथ हम सहयोग करते हैं। प्रसूति अस्पतालों से वकीलों को कॉल करें, माइग्रेशन सेवा और अन्य देशों के प्रतिनिधि कार्यालयों से कॉल करें। हम प्रसूति अस्पतालों के साथ सहयोग करते हैं, वे हमारी फिल्में डोंट लीव मी, मॉम, फाइंड मी, मॉम और कई मांएं दिखाते हैं, फिल्में देखते हुए, बच्चे के साथ बिदाई के अपने विचारों को छोड़ देते हैं, ”मेमोनशॉव कहते हैं। 
उनके अनुसार, फाउंडेशन को डायस्पोरास और दूतावासों द्वारा भी सक्रिय रूप से सहायता प्रदान की जाती है, विशेष रूप से ताजिकिस्तान के दूतावास, जो बच्चों के साथ माताओं की वापसी में सहायता करता है और रिफ्यूसनिक अपने देश में लौटता है।
घर वापसी
रूस में छोड़े गए बच्चों का प्रत्यावर्तन अन्य मध्य एशियाई राज्यों में भी किया जाता है, विशेष रूप से किर्गिस्तान में। 2011 में, किर्गिज़ सामाजिक विकास मंत्रालय ने रूस में प्रवासियों द्वारा छोड़े गए अनाथों को वापस लाने के लिए एक कार्यक्रम शुरू किया।
ऐसे मामलों की संख्या अब भी दर्जनों में है, लेकिन काम जारी है। 2011 में, दो बच्चे घर लौट आए, 2012 में - दस से थोड़ा अधिक। मास्को में किर्गिज़ दूतावास के कर्मचारियों के अनुसार, पिछले साल 12 और बच्चों को वापस लाया गया था, और निकट भविष्य में मंत्रालय के प्रतिनिधियों की एक नई यात्रा की योजना बनाई गई है - 2017 के कार्यक्रम के लिए धन पहले ही खोल दिया गया है।
इसी समय, दूतावास केवल आवश्यक दस्तावेजों की तैयारी में मदद करता है - बाकी का काम सामाजिक विकास मंत्रालय द्वारा लिया जाता है, जिसका रूस और किर्गिस्तान में अनाथालयों के साथ समझौता है।
यही बात उन बच्चों को गोद लेने पर भी लागू होती है जिन्हें अभी तक रूसी नागरिकता नहीं मिली है। यदि किर्गिस्तान के नागरिक अपने बच्चों को यहां छोड़ देते हैं, तो उन्हें सामाजिक विकास मंत्रालय में केवल किर्गिस्तान में ही गोद लेने के लिए दस्तावेज और अनुमति प्राप्त होती है। दूतावास ने कहा, "लोग अक्सर मदद के लिए हमारे पास आते हैं, लेकिन हमारे पास ऐसा अधिकार नहीं है, हम केवल आवश्यक टेलीफोन नंबर ही दे सकते हैं।"
स्व-नाम - तोजिक, ताजिकिस्तान की मुख्य आबादी, अफगानिस्तान में दूसरी सबसे बड़ी आबादी। ताजिकिस्तान में संख्या 7 मिलियन है, अफगानिस्तान में - 8 मिलियन लोग। वे उज्बेकिस्तान (1.2 मिलियन लोग) और मध्य एशिया के अन्य देशों में भी रहते हैं। 200 हजार ताजिक रूसी संघ में रहते हैं, जिनमें से 7,195 लोग समारा क्षेत्र में रहते हैं।
कुल संख्या लगभग 20 मिलियन लोग हैं। वे भारत-यूरोपीय परिवार के पश्चिमी ईरानी समूह की ताजिक भाषा बोलते हैं। अरबी और रूसी ग्राफिक्स पर आधारित लेखन।
विश्वास करने वाले ताजिक ज्यादातर सुन्नी मुसलमान हैं। पामीर ताजिक इस्माइलवाद को मानते हैं।
ताजिक लोगों के गठन की शुरुआत दूसरी शताब्दी के अंत तक होती है - पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत, जब मध्य एशिया और यूरेशिया के कदम भारत-ईरानी समुदाय की जनजातियों द्वारा बसे हुए थे, जिनमें से ईरानी भाषी थे जनजातियाँ बाद में उभरीं, जो कांस्य युग की स्थानीय जनजातियों के साथ मिश्रित थीं। पूर्वी ईरानी भाषाएँ मध्य एशियाई ओस, घाटियों और मैदानों की मुख्य आबादी के बीच फैली हुई हैं। ताजिकों के प्रत्यक्ष पूर्वज थे: ऊपरी अमु दरिया के बेसिन में बैक्ट्रियन, ज़ेरवाशन और काश्कादारा के घाटियों में सोग्डियन, खुरासान में पार्थियन, मर्व नखलिस्तान में मार्गियन, निचली पहुँच में खोरेज़मियन। अमु दरिया, फ़रग़ना घाटी में पार्कन और पामीर-टीएन शान पहाड़ों और अराल सागर की साको-मस्सागेट जनजातियाँ। कैस्पियन स्टेप्स। ये सभी लोग और जनजातियाँ मुख्य रूप से पहाड़ी और स्टेपी क्षेत्रों में - पशु प्रजनन और विभिन्न प्रकार के हस्तशिल्प के आधार पर, मुख्य रूप से कृत्रिम सिंचाई के आधार पर, घाटियों और घाटियों में कृषि में लगे हुए थे।
अरब विजय (आठवीं शताब्दी) के समय तक, मध्य एशिया में 3 मुख्य जातीय क्षेत्रों का उदय हुआ: उत्तर में सोग्डियन, उत्तर-पूर्व में फर्गाना और दक्षिण में टोखरा, जिसकी आबादी ने अपनी कुछ सांस्कृतिक और रोजमर्रा की विशेषताओं को बरकरार रखा।
IX-X सदियों में समानीद राज्य के गठन के साथ। ताजिकों के जातीय कोर के गठन की प्रक्रिया भी पूरी हो गई थी, जो आम फ़ारसी-दारी-ताजिक भाषा के प्रसार से निकटता से जुड़ी हुई थी, जो समानीदों के युग में प्रभावी हो गई थी। ईरानी लोगों (ताजिक और फारसी) की संस्कृति और विज्ञान इस भाषा में विकसित हुए, उनका समृद्ध साहित्य बनाया गया (पहली लिखित स्मारक - 9वीं शताब्दी)। जातीय नाम "ताजिक" की उपस्थिति का समय 11 वीं शताब्दी में लिखित रूप में दर्ज किया गया था, लेकिन वास्तव में यह पहले के युग को संदर्भित करता है। दसवीं शताब्दी के बाद से, ताजिकों द्वारा भाषा द्वारा पूर्वी ईरानी लोगों को आत्मसात करने की सदियों पुरानी प्रक्रिया शुरू हुई। पूर्वी ईरानी तत्वों को आधुनिक ताजिक भाषा की बोलियों (दरवाज़, कराटेगिन, बदख्शां, आदि) में खोजा गया है।
ताजिक लोग और उनकी संस्कृति मध्य एशिया के तुर्क लोगों, विशेष रूप से उज्बेक्स के साथ घनिष्ठ जातीय-सांस्कृतिक संबंध में बनी और विकसित हुई।
1991 से, ताजिकिस्तान गणराज्य घोषित किया गया है।
ताजिकों का मूल व्यवसाय पशु प्रजनन के साथ कृषि योग्य खेती था। कृत्रिम सिंचाई का उपयोग मैदानी, पहाड़ी और उच्च-पर्वतीय (पश्चिमी पामीर) क्षेत्रों में किया जाता था। मुख्य रूप से अनाज (अनाज और फलियां), बागवानी फसलें, कपास (मैदान पर), ऊपर स्थित भूमि पर - बाजरा, जौ, बगीचे और खरबूजे की फसलें, फल उगाना। कृषि में, केटमेनी और जुताई के औजार जैसे कि राल का उपयोग किया जाता था, और बैलों की एक जोड़ी ने मसौदा शक्ति के रूप में कार्य किया।
तराई क्षेत्रों की कृषि में मवेशी प्रजनन ने एक सहायक भूमिका निभाई (मवेशी, घोड़ों, गधों, भेड़ों और बकरियों की एक छोटी संख्या में)। पहाड़ी ताजिकों के लिए, मवेशी प्रजनन अर्थव्यवस्था की अधिक महत्वपूर्ण शाखा थी। यह ऊर्ध्वाधर खानाबदोशवाद पर आधारित था। गर्मियों में, मवेशियों को पहाड़ी घास के मैदानों में ले जाया जाता था और कुछ निवासी चरने के लिए वहाँ चले जाते थे, लेकिन मुख्य आबादी गाँव में ही रहती थी। पहाड़ों में गर्मियों के शिविरों में, दूध की निकासी के लिए अजीबोगरीब महिलाओं की साझेदारी आम थी: ऐसी महिलाएं जो इस तरह के एक आर्टेल में एकजुट होती हैं, बदले में मक्खन, पनीर, आदि के भविष्य के उपयोग के लिए पूरे झुंड की पूरी दूध उपज प्राप्त करती हैं।
सादे ताजिकों ने लंबे समय से विभिन्न शिल्प विकसित किए हैं - कपास, रेशम, ऊनी और कपड़े के कपड़े (बुनाई करने वाले), गहने, मिट्टी के बर्तन, आदि का निर्माण; कई शिल्पों में प्राचीन परंपराएँ थीं (लकड़ी और गंच नक्काशी, सजावटी कढ़ाई, आदि)। पहाड़ी ताजिकों में ऊनी कपड़ों (पुरुषों), बुनाई और कढ़ाई (महिलाओं) के उत्पादन ने व्यावसायिक महत्व प्राप्त किया।
पारंपरिक गाँव कॉम्पैक्ट होते हैं, बारीकी से निर्मित होते हैं, जिसमें टेढ़ी-मेढ़ी गलियों और मृत सिरों की भूलभुलैया होती है, जिसमें घरों की खाली दीवारें और उनमें खुलने वाली दोहरी बाड़ होती है। घर ज्यादातर एडोब (पहाड़ी क्षेत्रों और पत्थर की इमारतों में) हैं, एक सपाट छत के साथ, कभी-कभी एक छत (एवान) के साथ। आवास को नर और मादा हिस्सों में बांटा गया था: बाहरी लोगों को मादा - घर के अंदरूनी हिस्से में जाने की अनुमति नहीं थी। मेहमानों के लिए एक विशेष कमरा (मेहमोनखोना) विशेषता है: इसमें फर्श महसूस किए गए मैट, कपास और ऊनी गलीचा, कालीनों से ढका हुआ है, जिस पर बैठने के लिए लंबे संकीर्ण रजाई वाले कंबल (कुरपाचा) कमरे के परिधि के चारों ओर रखे जाते हैं। केंद्र - मेज़पोश (दस्तारखान)। दीवारों को कढ़ाई (सुज़ानी) और कालीनों से सजाया गया है। तराई ताजिकों में, दीवार के निचे पारंपरिक रूप से अक्सर अलमारियाँ के रूप में काम करते हैं।
प्रत्येक जातीय-सांस्कृतिक क्षेत्रों में ताजिकों के पारंपरिक कपड़ों की अपनी विशेषताएं थीं, लेकिन उनकी सामान्य विशेषताएं भी थीं। पुरुषों के लिए - एक अंगरखा के आकार की शर्ट, एक विस्तृत कदम के साथ पतलून, एक झूलते हुए बागे, एक स्कार्फ बेल्ट, एक खोपड़ी, एक पगड़ी और नरम तलवों के साथ चमड़े के जूते, एक नुकीली नाक के साथ चमड़े के गलाश (वे अलग-अलग पहने जाते थे, कभी-कभी पहने जाते थे) जूते), पहाड़ी क्षेत्रों में - पहाड़ के रास्तों पर चलने की सुविधा के लिए एकमात्र पर तीन स्पाइक्स के साथ जूते का प्रकार।
महिलाएं अंगरखा के आकार के कपड़े पहनती हैं, ग्रामीण क्षेत्रों में - चिकने कपड़ों से, पहाड़ी दक्षिणी क्षेत्रों में - कशीदाकारी, विशेष रूप से दरवाल और कुल्याब (लोक सजावटी कला के उदाहरण) में। वाइड हरेम पैंट में टखने पर एक स्लाउच था। हेडवियर - स्कार्फ, खोपड़ी (हिसार ताजिकों के लिए)। नगरवासी और तराई ताजिक महिलाओं ने एक झूला वस्त्र और स्थानीय जूते पहने थे। पहाड़ की महिलाओं के पास स्नान वस्त्र नहीं थे।
आधुनिक ताजिक कपड़े पारंपरिक तत्वों को जोड़ते हैं - एक ओवरकोट, शहरी कपड़ों के साथ एक खोपड़ी। ताजिक महिलाएं कपड़ों के अधिक पारंपरिक तत्वों को बरकरार रखती हैं। लड़कियां और युवतियां ज्यादातर जुए की पोशाक पहनती हैं, जो मध्य एशिया (तुर्कमेनिस्तान को छोड़कर) में व्यापक है। युवा महिलाओं में टखने की तुलना में बहुत अधिक ब्लूमर्स सिल दिए जाते हैं। पारंपरिक गहने आधुनिक के साथ संयुक्त हैं: हार, पेंडेंट, झुमके, अंगूठियां।
पर्वतीय क्षेत्रों में पोषण का आधार ब्रेड (फ्लैट केक के रूप में) और डेयरी उत्पाद थे, जिनमें घी, सूखा पनीर (कुरुत) और पनीर (पनीर), नूडल्स, विभिन्न अनाज शामिल थे; मैदानों में - फ्लैट केक। चावल के व्यंजन, नूडल्स, मेंटी (बड़ी पकौड़ी), वनस्पति तेल (बिनौला सहित), सब्जियां और फल। केक विशेष मिट्टी के ओवन (तनूर) में बेक किए जाते हैं। मांस मेमने और गोमांस के साथ खाया जाता है, अक्सर नूडल्स के साथ या आलू के साथ कम अक्सर। तराई ताजिकों के बीच उत्सव का पारंपरिक उपचार पर्वतीय ताजिकों के बीच प्लोव है - मेमने का सूप (शुर्बो)। पारंपरिक मिठाइयाँ: हलवा, क्रिस्टलीय चीनी (नबोट), निशालो (चीनी का मलाईदार द्रव्यमान, पीटा हुआ अंडे का सफेद भाग और साबुन की जड़), मिठाइयाँ (परवर्दा), आदि। चाय को हरा, काला - आमतौर पर ठंड के मौसम में पिया जाता है।
ताजिक लोककथा समृद्ध और विविध है; श्रम, अनुष्ठान-कैलेंडर, अनुष्ठान-अवकाश और शोक लोक गीत (सुरद), चौपाइयां (रूबाई) लोकप्रिय हैं, लेकिन परियों की कहानियां और व्यंग्य कथाएं सबसे दिलचस्प हैं, हास्य उपाख्यान (लतीफ) व्यापक हैं, उदाहरण के लिए, खोजा नसरदीन के बारे में।
ताजिक संगीत डायटोनिक पैमाने पर बनाया गया है, मुखर संगीत मोनोफोनिक है। संगीत वाद्ययंत्र विविध हैं: स्ट्रिंग वाद्ययंत्र - डुटोर, रबाब, तनबुर, आदि; झुका हुआ - गिद्झक, वायलिन; वायु - नहीं, कवर्णय, सुरनय; झांझ - चांग; टक्कर - तबलाक (मिट्टी का टिमपनी), दोइरा (तम्बौरिन), कैरोक (पत्थर की जाली)। लोक नृत्य रंगीन होते हैं (हास्य और पुनरुत्पादन श्रम प्रक्रियाओं सहित)। पसंदीदा लोक चश्मा - कसकर चलने वालों, जादूगरों, कठपुतली थियेटर का प्रदर्शन। संगीत और बैले सहित राष्ट्रीय साहित्य, विज्ञान, पेशेवर कला सफलतापूर्वक विकसित हो रही है।