ईस्टर का इतिहास और परंपराएँ। रूस में ईस्टर मनाने की परंपराएं
पहला ईस्टर 1500 ईसा पूर्व प्राचीन यहूदियों द्वारा मनाया गया था। एर, मिस्र की गुलामी से बचकर। नए नियम, ईसाई ईस्टर की स्थापना यीशु के पुनरुत्थान के बाद प्रेरितों द्वारा की गई थी। 5वीं शताब्दी तक रूढ़िवादी चर्च ने ईसा मसीह के पुनरुत्थान का जश्न मनाने के लिए अपने स्वयं के नियम और शर्तें विकसित की हैं। रूढ़िवादी स्लावों ने ईस्टर के उत्सव के लिए कई रीति-रिवाजों, रीति-रिवाजों, परंपराओं को समयबद्ध किया जो बुतपरस्त काल से जीवित हैं।
ईस्टर केक को पुराने नियम के ईस्टर और वास्तव में ईसाई धर्म में कभी नहीं जाना जाता था। फसह के मेमने को अख़मीरी रोटी और कड़वी जड़ी-बूटियों के साथ खाया जाता था। ईस्टर केक की उत्पत्ति बुतपरस्त है। कुलीच, अंडे के साथ लंबी रोटी की तरह, फल देने वाले देवता फालोस का एक प्रसिद्ध मूर्तिपूजक प्रतीक है। रूसी लोग, बुतपरस्ती के मूल निवासी के रूप में, अभी भी लोक व्युत्पत्ति में अवधारणाओं में हस्तक्षेप करते हैं।
स्लाविक-आर्यन ईस्टर
प्राचीन लोगों के अधिकांश मिथकों में, मरने वाले और पुनर्जीवित होने वाले देवता थे। इसलिए, शुरुआती वसंत में, मिस्रवासियों ने एक-दूसरे को इन शब्दों के साथ बधाई दी: "ओसिरिस बढ़ गया है!"
स्लावों ने अपने लिए पुनरुत्थान देवताओं का आविष्कार नहीं किया, लेकिन उनके पास एक छुट्टी थी, जो आश्चर्यजनक रूप से इसके नाम में ईस्टर की याद दिलाती थी। स्लावों के इतिहास पर सबसे पुराना स्रोत, वेद, रिपोर्ट करता है कि हमारे युग की पहली शताब्दियों में, स्लावियांस्क जनजातियों ने पास्केट नामक एक विशेष छुट्टी मनाई थी, जिसका अर्थ लगभग मुक्ति का मार्ग था। मुक्ति का मतलब क्या था. ईस्टर दारिया से स्लाव-आर्यन लोगों के 15 साल के मार्च के पूरा होने के लिए समर्पित था, यह भूमि हमारे पूर्वजों का पैतृक घर मानी जाती थी। किंवदंती में कहा गया है कि दुष्ट जीव पृथ्वी पर बस गए - कोशी, लोगों को मार डाला। लेकिन स्लावों के मुख्य देवताओं में से एक, डज़डबोग ने "पेकेलनी वर्ल्ड से अंधेरे बलों" को पराजित करने की अनुमति नहीं दी, जिसे कोशी ने निकटतम चंद्रमा-लेले पर इकट्ठा किया था (उन दिनों, पृथ्वी पर 3 चंद्रमा थे: लेलिया) , फाटा और महीना)। उसने जादुई शक्तियों से चंद्रमा को नष्ट कर दिया, भीषण बारिश शुरू हो गई और उसके बाद बाढ़ आ गई। दरिया समुद्र में गिर गया, हजारों लोग मारे गए, लेकिन कई लोग भागने में सफल रहे। यह किंवदंती उल्लेखनीय रूप से बाइबिल की बाढ़ और मिस्र से मूसा के पलायन की याद दिलाती है, है ना? वैसे - इस घटना की याद में हम सभी के लिए एक सुप्रसिद्ध समारोह सामने आया। ईस्टर की पूर्व संध्या पर, और यह शुरुआती वसंत में मनाया जाता था, स्लाव अंडे को गेरू से रंगते थे और उन्हें एक-दूसरे के खिलाफ मारते थे। टूटे हुए अंडों को नरक, या कोशचेव का प्रतीक माना जाता था, और अखंड अंडे - डज़हडबोग, जिन्होंने बुरी ताकतों को हराया था। कोशीज़ के विनाश के बाद आसमान से होने वाली तेज़ बारिश की याद दिलाने के लिए अंडों को चमकीले रंग में रंगा गया था। ईस्टर के उत्सव में, बाद के ईसाई ईस्टर के उत्सव की जड़ें आसानी से देखी जा सकती हैं।
प्राचीन अनुष्ठान और ईस्टर प्रतीक
16 अप्रैल को, प्राचीन स्लावों ने पूरी तरह से स्वर्ग और पृथ्वी की महान शादी के अंत का जश्न मनाया, उर्वरता के लिए, बुआई के लिए पृथ्वी की तत्परता। महिलाएं पुरुषत्व के प्रतीक के रूप में बेलनाकार बाबकी पकाती थीं, पुरुषत्व शक्ति के प्रतीक के रूप में अंडों को रंगती थीं और स्त्रीत्व के प्रतीक के रूप में गोल आकार में दही के बर्तन बनाती थीं।
ईसाई धर्म अपनाने से बहुत पहले, स्लावों के पास एक मिथक था कि कैसे एक बत्तख का अंडा पूरी दुनिया का भ्रूण बन गया। “शुरुआत में, जब मर्टल में एक असीम समुद्र के अलावा कुछ भी नहीं था, एक बत्तख ने, उसके ऊपर से उड़ते हुए, पानी की गहराई में एक अंडा गिरा दिया। अंडा फूट गया, और उसके निचले हिस्से से नम धरती माता निकली, और ऊपरी हिस्से से स्वर्ग की एक ऊँची तिजोरी निकली। याद रखें कि कोशी की मृत्यु अंडे में निहित थी, जिससे ब्रह्मांड में सभी बुराईयां आईं। अंडे से जुड़े अन्य रिवाज भी हैं। इसलिए, हमारे पूर्वजों ने पक्षियों के अंडों पर जादुई मंत्र और प्रार्थनाएँ लिखीं, उन्हें बुतपरस्त मंदिरों में लाया, उन्हें मूर्तियों के चरणों में रख दिया। पूर्वी स्लावों ने चित्रित अंडे सबसे दुर्जेय देवता पेरुन को समर्पित किए। पहले स्लाव शहरों में (यह प्रथा गांवों में बहुत कम जानी जाती है), प्रेमी सहानुभूति के प्रतीक के रूप में वसंत ऋतु में एक-दूसरे को रंगीन अंडे देते थे। प्राचीन स्लाव दुनिया के अधिकांश लोगों की तरह मूर्तिपूजक थे। जो धर्म लंबे समय से गुमनामी में डूबे हुए हैं, वे उन ताकतों में विश्वास पर आधारित थे जो लोगों की समझ के लिए दुर्गम थीं। दरअसल, ईसाई धर्म इसी विश्वदृष्टिकोण पर आधारित है।
ईसाई धर्म, बुतपरस्त मान्यताओं की तरह, मृत्यु के बाद के जीवन के बारे में मानव जाति के सबसे प्राचीन विचारों पर आधारित है। प्राचीन स्लाव, ईसाई धर्म के आगमन से बहुत पहले, दुनिया को दो सिद्धांतों - अच्छे और बुरे के बीच संघर्ष के रूप में देखते थे; ईसाई धर्म ने, अपनी ओर से, इन विचारों को अपनाया और उन्हें मजबूत किया।
मुख्य ईस्टर प्रतीक - धाराएँ, आग, ईस्टर केक, अंडे और खरगोश - की जड़ें सुदूर अतीत में हैं। झरने का पानीदुनिया के कई लोगों की परंपराओं में धारा बीमारियों और सभी प्रकार के दुर्भाग्य के बाद सफाई के लिए आवश्यक थी। शुद्ध गुरुवार, मानो लोगों की प्राचीन मान्यताओं को मूर्त रूप देता हो। ईस्टर की आगचूल्हे की विशेष रूप से पूजनीय अग्नि का अवतार है। प्राचीन लोग अग्नि को अपने पिता के रूप में पूजते थे, इससे उन्हें गर्मी और स्वादिष्ट भोजन मिलता था, शिकारी जानवरों से सुरक्षा मिलती थी। ईस्टर की प्राचीन छुट्टी पर, हर जगह अलाव जलाए जाते थे, चूल्हों में जलाऊ लकड़ी चमकती थी। आग का लोगों पर जादुई प्रभाव था, सफाई करने की शक्ति थी। वसंत की शुरुआत में, यूरोपीय जनजातियों ने सर्दियों को दूर करने और वसंत का सम्मान के साथ स्वागत करने के लिए कई अलाव जलाए। चर्च ने आग को पुनरुत्थान का प्रतीक बना दिया है। पहले से ही चौथी शताब्दी में ईसाई धर्म के प्रसार की शुरुआत में। रात्रि ईस्टर सेवा के दौरान वेदी पर मोमबत्ती रखने की प्रथा का जन्म हुआ - पवित्र लौ उद्धारकर्ता के पुनरुत्थान का प्रतीक थी। पूरे मध्य युग में, विश्वासियों ने चर्च से जलती हुई मोमबत्तियाँ घर ले जाने की प्रथा का पालन किया ताकि उनसे चूल्हे में दीपक या आग जलाई जा सके।
ईस्टर केक, रंगीन अंडे, खरगोश और खरगोश भी ईसाई खोज नहीं हैं। ऐसा पहले ही कहा जा चुका है ईस्टर केक के प्रोटोटाइप- दादी - अनादि काल से स्लाव महिलाएं वसंत ऋतु में खाना पकाती रही हैं, और कई लोगों के बीच खरगोशों को हमेशा प्रजनन क्षमता का प्रतीक माना जाता रहा है। रंगीन अंडे के प्रोटोटाइपइसे प्राचीन जनजातियों से नए जीवन के प्रतीक के रूप में, जन्म के एक छोटे चमत्कार के रूप में भी उधार लिया गया है।
बुतपरस्त देवता और रूढ़िवादी संत
X सदी के मध्य में प्रिंस व्लादिमीर प्रथम। अपनी शक्ति को मजबूत करने के लिए बुतपरस्त देवताओं का एक प्रकार का सुधार किया। अपने टॉवर के बगल में, एक पहाड़ी पर, उन्होंने पेरुन, डज़डबोग, स्ट्रिबोग, सेमरगल और मोकोश को चित्रित करने वाली लकड़ी की मूर्तियाँ रखने का आदेश दिया।
उसी समय, ईसाई धर्म रूस में पहले से ही ज्ञात था (रूस को पहली जानकारी 9वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में मिली)। बीजान्टियम तक अपनी शक्ति का विस्तार करने की इच्छा रखते हुए, व्लादिमीर ने रूस को बपतिस्मा देने का फैसला किया। 988 में, राजकुमार ने पहले खुद को बपतिस्मा दिया, फिर उसने अपने लड़कों को बपतिस्मा दिया और, सजा के दर्द के तहत, सभी कीववासियों और अन्य रूसी शहरों और गांवों के निवासियों को नए विश्वास को स्वीकार करने के लिए मजबूर किया। इस प्रकार रूस में ईसाई धर्म का इतिहास शुरू हुआ। रूसियों ने धीरे-धीरे अंतिम संस्कार की चिताओं पर मृतकों को जलाना बंद कर दिया, हर साल उन्होंने पेरुन की लकड़ी की मूर्तियों के लिए कम और कम भेड़ों की बलि दी, मूर्तियों के लिए खूनी मानव बलि देना पूरी तरह से बंद कर दिया। लेकिन साथ ही, उन्होंने अपनी पारंपरिक छुट्टियां मनाना जारी रखा, मास्लेनित्सा के लिए पेनकेक्स पकाया, इवान कुपाला दिवस पर अलाव जलाया और पवित्र पत्थरों की पूजा की। ईसाई धर्म को बुतपरस्ती में मिलाने की एक लंबी प्रक्रिया शुरू हुई, जो हमारे समय में भी पूरी तरह से पूरी नहीं हुई है।
ईसाई चर्च लोगों को उनकी सामान्य छुट्टियों और अनुष्ठानों से दूर नहीं कर सकता था। दस्तावेज़ संरक्षित किए गए हैं जिनमें पुजारी इस तथ्य के बारे में शिकायत करते हैं कि लोग चर्च की यात्राओं के बजाय बुतपरस्त मनोरंजन और सभाओं को पसंद करते हैं। चर्च का जुलूस शहर की सड़कों पर मुखौटों में "जलपरियों" और "घोल" की भीड़ से टकरा सकता है। गिरिजाघरों के पास दौड़, टूर्नामेंट और खेल आयोजित किए गए। तब पुजारियों ने अलग तरह से कार्य किया: उन्होंने पुरानी बुतपरस्त छुट्टियों को नए, ईसाई लोगों के साथ बदलने की कोशिश की। सबसे पुरानी स्लाव शीतकालीन छुट्टियों को चर्च द्वारा ईसा मसीह के जन्म के साथ मेल खाने के लिए समय दिया गया था, और कम ही लोग जानते हैं कि घंटी बजाने की परंपरा भी बुतपरस्तों से उधार ली गई थी। कई शताब्दियों पहले, स्लाव ने सबसे ठंडे दिनों में बहुत शोर करने की कोशिश की, उन्होंने सूर्य की जीवनदायिनी किरणों को पुनर्जीवित करने के लिए धातु की वस्तुओं को पीटा। बाद में, सभी प्रमुख ईसाई छुट्टियों पर, चर्चों में घंटियाँ बजने लगीं, लेकिन एक अलग उद्देश्य से - ईसा मसीह के अभिवादन के रूप में। पुरानी परंपराओं ने ईसाई क्रिसमस के उत्सव पर अपनी छाप छोड़ी है: कैरोल और बुतपरस्त गाने गाना, बहाना, क्रिसमस की भविष्यवाणी पारंपरिक हो गई है।
भगवान की रूढ़िवादी माँ बाह्य रूप से पृथ्वी और उर्वरता की मूर्तिपूजक देवी लाडा से मिलती जुलती थी - देवताओं की माँ, बड़ी रोज़ानित्सा, बाद में बेरेगिन्या, जिससे पुराने और नए धार्मिक पंथ एकजुट हुए।
प्राचीन स्लाव, कई देवताओं में से, विशेष रूप से वोलोस या पेलेस के पूजनीय थे, जो पौराणिक कथाओं के अनुसार, पशुधन की उर्वरता और वन निवासियों की भलाई के लिए, मृत्यु के बाद के जीवन के लिए "जिम्मेदार" थे। उसकी साथी एक बिल्ली थी. ईसाई धर्म अपनाने के बाद, चर्च ने लंबे समय तक पेलेज़ और उसकी बिल्ली दोनों की पूजा पर रोक लगाने की कोशिश की, लेकिन हर साल मई के अंत में, कई गांवों में इस प्राचीन भगवान को समर्पित उत्सव आयोजित किए गए। चर्च को एक "प्रतिस्थापन" ढूंढना था - 22 मई को सेंट निकोलस का दिन घोषित किया गया था।
सभी कृषक लोगों की तरह, स्लाव भी लगातार भविष्य की फसल के बारे में चिंतित थे, वर्ष को सफल बनाने के लिए सब कुछ करने की कोशिश कर रहे थे। मई के पहले दिनों में, वसंत की शूटिंग के आगमन के साथ, एक और वसंत की छुट्टी मनाई गई - भगवान यारिला का दिन। सूर्य का दिन मनाया जाने लगा, जो बाद में ट्रिनिटी के ईसाई अवकाश के रूप में विकसित हुआ। इस दिन, स्लाव ने पेड़ों को रिबन से और घरों को पेड़ की शाखाओं से सजाया। ग्रीष्म संक्रांति ने एक और बुतपरस्त छुट्टी का ताज पहनाया - इवान कुपाला, जिसे अब जॉन द बैपटिस्ट के जन्म के रूप में मनाया जाता है।
छुट्टियों और सेवाओं के दौरान चर्चों में उज्ज्वल रोशनी भी एक पुरानी परंपरा है जो ईसाई धर्म अपनाने से बहुत पहले रूस में मौजूद थी। सभी बुतपरस्त छुट्टियों पर, सर्दी और गर्मी दोनों में, स्लाव ने आग जलाई, मशालें जलाईं, मंदिरों में मशाल जुलूस निकाले। आग ने बुरी शक्तियों, सर्दियों की ठंड और गर्मियों में - सभी प्रकार की बुरी आत्माओं को दूर कर दिया। ईसाई चर्च में आग का अर्थ बदल गया है; इसे विश्व के प्रकाश के रूप में यीशु के महत्व का एक अतिरिक्त प्रतीक माना जाता है।
ईस्टर की छुट्टियाँ और बुतपरस्ती
बुतपरस्त छुट्टियों के दौरान, कई प्राचीन जनजातियाँ सर्दियों में पेड़ों को सजाती थीं। ईसाई धर्म, जिसका प्रतिनिधित्व भिक्षु सेंट बोनिफेस करते थे, ने देवदार के पेड़ को अपना पवित्र प्रतीक बनाया। ड्र्यूड्स को ईसाई धर्म में लुभाने की कोशिश करते हुए, बोनिफेस ने अपने उपदेशों में दावा किया कि ड्र्यूड्स के लिए पवित्र ओक, गिरने पर स्प्रूस को छोड़कर सभी पेड़ों को नष्ट करने में कामयाब रहा। इसलिए, ईसाई धर्म ने ओक को नहीं, बल्कि स्प्रूस को एक पवित्र वृक्ष घोषित किया। बुतपरस्त क्रिसमस के समय (ईसाई धर्म द्वारा क्रिसमस में बदल दिया गया) और मास्लेनित्सा की वसंत छुट्टी के बाद, स्लावों के लिए एक नई महत्वपूर्ण अवधि शुरू हुई। ग्रामीण बेरेगिना से प्रार्थना करने के लिए एकत्र हुए। महिलाएं एक गोल नृत्य में खड़ी थीं, प्रतिभागियों में से एक ने एक हाथ में रोटी और दूसरे हाथ में एक लाल अंडा रखा था, जो उस महत्वपूर्ण ऊर्जा का प्रतीक था जो सूर्य ने लोगों और सभी जीवित चीजों को दिया था। प्राचीन काल में अंडे केवल लाल रंग में रंगे जाते थे - यह सभी जनजातियों द्वारा पूजनीय आग का रंग था। इसके अलावा, रूसियों के बीच, लाल रंग सुंदरता का प्रतीक था; ईसाई पुजारियों ने इस समय तक महान ईस्टर की छुट्टी मनाई थी।
उसी समय, रेड हिल अवकाश मनाया गया। स्लाव पहाड़ों और पहाड़ियों पर एकत्र हुए और वसंत का स्वागत किया। कई प्राचीन लोगों के अपने पवित्र पर्वत, पहाड़ियाँ और ढलानें थीं, जिन पर आग जलाई जाती थी, पवित्र संस्कार और प्रार्थनाएँ की जाती थीं। नवविवाहितों को संबोधित प्राचीन उपदेशों में से एक इस प्रकार था: "व्यू, बेल, हमें हमारे अंडे दो!"जवाब में, युवाओं ने उपस्थित लोगों को चित्रित अंडे, ईस्टर केक, बीयर और वाइन भेंट की। क्रास्नाया गोर्का पर रिश्तेदारों की कब्रों पर लाल अंडे लपेटे गए, बाद में उन्हें गरीबों में बांट दिया गया। क्रास्नाय गोर्का को रूस में शादियों के लिए सबसे उपयुक्त समय माना जाता था (इस तरह की दूसरी अवधि फसल के बाद आती थी)।
शुरुआती वसंत में, जब पृथ्वी बर्फ से मुक्त हो गई थी और खेत बीज प्राप्त करने के लिए तैयार थे, प्राचीन व्यक्ति ने अपने पूर्वजों को समर्पित अनुष्ठान किए, जो जमीन में भी लेट गए। किसान परिवार कब्रिस्तानों में गए, "दादाजी" के लिए अनुष्ठान स्मारक व्यंजन लाए: शहद, चिकन अंडे के साथ बाजरा दलिया से कुटिया। मृत पूर्वजों को प्रसन्न करते हुए, लोग उनसे भविष्य की फसल में मदद करने के लिए कह रहे थे। इन दिनों को स्लावों के बीच रादुनित्सा ("आनन्द" शब्द से) कहा जाता था। मृतकों का स्मरण करने वाले लोगों का मानना था कि वे वसंत और उनके साथ सूर्य का आनंद लेते हैं। लाल रंग के अंडे मृतकों और जीवित लोगों के बीच संबंध का प्रतीक थे, कुछ लोगों ने अंडों को कब्र के बगल में छोटे छेद में भी दफना दिया था। यह प्रथा पूर्व-ईसाई काल में यूनानियों और रोमनों के बीच पाई जाती थी, जब मृतकों को विशेष उपहार के रूप में रिश्तेदारों की कब्रों पर रंगीन अंडे छोड़ दिए जाते थे। दूल्हे और दुल्हन ने रिश्तेदारों की कब्रों पर रंगीन अंडे भी छोड़े, इस प्रकार उनसे शादी के लिए आशीर्वाद मांगा। रिश्तेदारों को याद कर उन्होंने खूब शराब और बीयर पी, इसलिए यह कहावत भी जन्मी; "हमने मास्लेनित्सा के बारे में बीयर पी, और रादुनित्सा के बाद हैंगओवर टूट गया".
उत्तरी रूसी प्रांतों में, लोग अपने पड़ोसियों की खिड़कियों के नीचे गाते हुए, रादुनित्सा पर चलते थे, प्रत्येक प्रांत में क्रिसमस कैरोल से मिलते जुलते गाने अलग-अलग बजते थे, लेकिन हर जगह गायकों को उसी तरह से चित्रित अंडे, जिंजरब्रेड, वाइन और पेनकेक्स प्रस्तुत किए जाते थे। .
20 जुलाई को, प्राचीन स्लाव विशेष रूप से वज्र देवता पेरुन की पूजा करते थे, जबकि ईसाई धर्म ने इस दिन को इल्या का दिन घोषित किया था। यह पूरे साल के सबसे काले दिनों में से एक था - कोई गीत नहीं गाया गया, कोई आवाज़ भी नहीं बोली गई। पेरुन ने खूनी बलिदानों की मांग की और उन्हें एक दुर्जेय देवता माना गया, जैसा कि बाद में उनके ईसाई उत्तराधिकारी थे। और यद्यपि लोगों ने 20 जुलाई को एलियास दिवस कहना शुरू कर दिया, बुतपरस्त परंपराएं लंबे समय तक जीवित रहीं: किसानों ने "वज्र तीर" एकत्र किए जो शैतान में नहीं गिरे और जमीन पर बने रहे, उन्होंने बिल्लियों या कुत्तों को घर में नहीं आने दिया उस दिन, क्योंकि यह डर था कि भगवान इन जानवरों में अवतार ले सकते हैं। और पुजारियों को लोगों की प्राचीन परंपराओं के अनुसार घोषणा करनी पड़ी कि इलिन के दिन मैदान में काम करना असंभव था।
निकॉन के सुधारों के बाद ईस्टर
पैट्रिआर्क निकॉन के सुधारों से पहले, ईस्टर मृत्यु पर मसीह की विजय की विजय की तुलना में एक महान बुतपरस्त त्योहार की तरह दिखता था। पवित्र सप्ताह में, सोमवार को पुरुषों का दिन माना जाता था, लड़के लड़कियों पर पानी डालते थे, जबकि यह माना जाता था कि अगर लड़की सूखी रहती है, तो वह पर्याप्त सुंदर नहीं है और दूल्हे के लिए अच्छी नहीं है। मंगलवार को, लड़कियों ने लड़कों से बदला लिया, बदला लेने के लिए उन पर पानी डाला - यह महिला दिवस था। बुधवार और गुरुवार को, पूरे परिवार ने घर और बाहरी इमारतों की अच्छी तरह से सफाई की, चीजों को व्यवस्थित किया और पुराना कचरा बाहर फेंक दिया। मौंडी गुरुवार को अभी भी स्वच्छ कहा जाता था, क्योंकि इस दिन, प्राचीन बुतपरस्त परंपराओं के अनुसार, भोर में नदी, झील या स्नान में तैरना आवश्यक था। ईसाई परंपराओं ने इन अनुष्ठानों को अपनाया, और प्रत्येक "स्वच्छ" गुरुवार को, सभी विश्वासियों ने न केवल स्नान और तालाबों में स्नान किया, बल्कि सभी आवासीय और आंगन परिसरों की सफाई भी की। रूस के उत्तरी क्षेत्रों में, जुनिपर या देवदार की शाखाओं को इकट्ठा किया जाता था, जलाया जाता था और एक आवास, खलिहान, खलिहान में धुएं के साथ जलाया जाता था। ऐसा माना जाता था कि जुनिपर धुआं बुरी आत्माओं और बीमारियों के खिलाफ एक तावीज़ है। शुक्रवार को अति आवश्यक कार्यों को छोड़कर कुछ भी करना असंभव था। इस दिन, अंडों को रंगा जाता था और ईस्टर केक पर आटा डाला जाता था, और विवाहित महिलाएं गरीब घरों में ईस्टर की मेज के लिए भोजन ले जाती थीं। शनिवार को पूरे दिन सेवाएँ चलती रहीं, चर्चों में ईस्टर केक, रंगीन अंडे और ईस्टर का अभिषेक किया गया। आम लोगों ने आग के अलावा, टार बैरल जलाए, लड़कों ने हर जगह जलते हुए तेल के साथ मशालें और कटोरे रखे। सबसे साहसी ने चर्च के गुंबद पर लालटेन लगायी। आग से बचे कोयले को छत की मुंडेर के नीचे जमा कर दिया जाता था ताकि आग न लगे।
ईस्टर के बाद पवित्र सप्ताह में, विश्वासियों ने गीत गाए और घर-घर भीड़ में चले। उन्होंने इस भीड़ को जादूगर कहा और इसके नेता को सर्जक कहा। पहला गीत मालिक और मालकिन को संबोधित था, इसमें घर के निर्माण, धन, धर्मपरायणता का महिमामंडन किया गया था। यह भी उल्लेख किया गया था कि सेंट जॉर्ज गायों की रक्षा करते हैं, सेंट निकोलस - घोड़ों की, सेंट इल्या खेतों की रक्षा करते हैं, धन्य माता बोती हैं, और इंटरसेशन फसल की रक्षा करती हैं। प्रत्येक पंक्ति के बाद, यह गीत हमेशा गाया जाता था: "क्राइस्ट इज राइजेन।" इन गीतों में गहरी बुतपरस्त जड़ें थीं, इन्हें उन दिनों में प्रस्तुत किया गया था जब ईसाई धर्म के बारे में कोई नहीं जानता था। गीतों में किसानों ने भविष्य की फसल के बारे में चिंता व्यक्त की, पशुधन की सुरक्षा के बारे में चिंतित थे। पोलिश भूमि में, स्लाव जुलूस के दौरान अपने साथ एक जीवित मुर्गा ले जाते थे, जिसे वे पुनरुत्थान का प्रतीक मानते थे।
सर्दियों पर वसंत की जीत के प्रतीक के रूप में पूरे सप्ताह ऊंचे स्थानों पर अलाव जलाए गए।
प्रतीक चिन्ह वाले पुजारी तथाकथित ईश्वर-वाहकों (एक नियम के रूप में, पवित्र बूढ़ी महिलाओं और बूढ़े पुरुषों) के साथ, यार्ड के चारों ओर घूमते थे। भगवान के समर्थक अपने साथ बिक्री के लिए मोमबत्तियाँ और चर्च के निर्माण के लिए दान इकट्ठा करने के लिए मग ले गए। पुजारी के अनुचर निश्चित रूप से उत्सव के कपड़े पहने हुए थे और सफेद तौलिये से बंधे थे, और बुजुर्ग महिलाएं अपने सिर को सफेद स्कार्फ से बांधती थीं। सबसे पहले, सभी लोग चर्च में एकत्र हुए, पुजारी ने जलती मोमबत्तियों के साथ ईस्टर केक का आशीर्वाद दिया और चर्च के चारों ओर एक जुलूस निकाला। उसके बाद, घरों और आंगनों के माध्यम से ईस्टर जुलूस शुरू हुआ। पाठ्यक्रम की शुरुआत का संकेत घंटी बजाकर दिया गया। मेजबान मेहमानों की प्रतीक्षा कर रहे थे - उन्होंने प्रतीक के पास मोमबत्तियाँ जलाईं, मेज को एक नए सफेद मेज़पोश से ढँक दिया और उस पर एक गोल गलीचा और दो रोटियाँ रख दीं, और मेज़पोश के एक कोने के नीचे "गुरुवार" नमक छिपा दिया। मालिक, बिना किसी हेडड्रेस के, प्रिय मेहमानों से मिला और, जब प्रार्थना सेवा चल रही थी, वह पुजारी और उसके अनुचर के सामने खड़ा था। उसी समय, महिला ने अपने हाथों में भगवान की माँ का प्रतीक पकड़ रखा था। लोगों ने धीरे से ऊँचे स्वर में गिना कि पुजारी कितनी बार ये शब्द कहेगा, "यीशु, परमेश्वर का पुत्र।" उन्होंने इसे बारह से भी कम बार गाया, उन्होंने कोरस में प्रार्थना दोहराने के लिए कहा,
ईस्टर, या मसीह का उज्ज्वल पुनरुत्थान, मुख्य रूढ़िवादी अवकाश है। रूस में, यह दिन और अगला सप्ताह दोनों मज़ेदार थे: उन्होंने ईस्टर के पारंपरिक व्यंजन तैयार किए - ईस्टर केक, दही ईस्टर, अंडे रंगे, गोल नृत्य किया, झूले पर झूले, बधाई के साथ घर के चारों ओर घूमे।
हमें याद है कि पुराने दिनों में ईस्टर कैसे मनाया जाता था।
खेल
मसीह के पवित्र पुनरुत्थान की बैठक में न केवल मंदिर में एक गंभीर सेवा शामिल थी, बल्कि लोक उत्सव भी शामिल थे। कई दिनों के उपवास और मनोरंजन की अस्वीकृति के बाद, उत्सव व्यापक रूप से आयोजित किया गया - गोल नृत्य, खेल, गीतों के साथ। रूस में ईस्टर 3 से 7 दिनों तक मनाया जाता था, और कुछ क्षेत्रों में - ट्रिनिटी से भी पहले (ईस्टर के 50 दिन बाद मनाया जाता था)।
ईस्टर के लिए एक पसंदीदा शगल अंडा रोलिंग था। प्रत्येक क्षेत्र के खेल के अपने नियम हैं। उदाहरण के लिए, प्सकोव क्षेत्र में, एक खिलाड़ी ने एक रंगीन अंडे को एक ढलानदार लकड़ी के तख्ते या ढलान वाली पहाड़ी से नीचे लुढ़काया और इसके साथ नीचे अन्य अंडों को गिराने की कोशिश की। यदि प्रतिभागी ने लक्ष्य हासिल कर लिया, तो उसने पीटा हुआ अंडा अपने लिए ले लिया और खेल जारी रखा। यदि वह चूक गया, तो अगला खेल में प्रवेश कर गया, और असफल रूप से लुढ़का हुआ अंडा रह गया। कुशलतापूर्वक चित्रित लकड़ी के अंडे अक्सर उपयोग किए जाते थे, कभी-कभी ऐसे अंडों के पूरे सेट विशेष रूप से इस मनोरंजन के लिए बनाए जाते थे। व्हीलचेयर अभी भी कुछ क्षेत्रों में खेला जाता है।
इसके अलावा ईस्टर पर उन्होंने हिंडोले और बड़े झूले लगाए, पस्कोव क्षेत्र में उन्हें "अस्थिर" कहा जाता था। ऐसा माना जाता था कि भविष्य की फसल उन पर झूलने पर निर्भर करती है। यही कारण है कि गेहूं की सक्रिय वृद्धि के दौरान, वे अक्सर ईस्टर से ट्रिनिटी तक घूमते रहते हैं। ऐसी भी मान्यता थी कि झूले से जल्दी ही पति या पत्नी मिल जाती है। उदमुर्ट गणराज्य के रूसी गांवों में, यह विश्वास ईस्टर गीतों और डिटिज में संरक्षित किया गया था, जो रॉकिंग के दौरान गाए जाते थे: "लाल अंडा! लाल अंडा!" / दूल्हे को बताओ. / आप यह नहीं कहेंगे - / चलो तुम्हें झुलाते हैं", "पहाड़ पर झूले हैं, / मैं झूलने जाऊंगा।" / आज मैं गर्मियां बिताऊंगा, / मैं सर्दियों में शादी करूंगा, "" हम इसे पंप करेंगे, हम इसे प्राप्त करेंगे, / मैं इसे अपने लिए शादी में लूंगा।
झूला गीत "रेड एग" डी.पी. द्वारा प्रस्तुत किया गया। डबोवत्सेवा और ई.एम. उदमुर्ट गणराज्य के इज़ेव्स्क शहर से बर्मीना
लोकप्रिय में से एक मनोरंजन था जिसे "इन द ईगल", "इन द टॉस" के नाम से जाना जाता था। यह अधिकतर पैसे के लिए खेला जाता था। खेलने का सबसे आसान तरीका: प्रतिभागियों में से एक ने एक सिक्का उछाला, और जब वह जमीन पर गिरा, तो दूसरे को बिना देखे अनुमान लगाना था कि यह किस तरफ गिरा। अग्रभाग (चित) का मतलब हमेशा जीत होता है, विपरीत पक्ष (पूंछ) का मतलब हार होता है। इसलिए, खेल को इसका नाम मिला - "ईगल में।" कुछ गांवों में, यह आज तक जीवित है, उदाहरण के लिए, उल्यानोवस्क क्षेत्र के कादिशेवो गांव में।
गीत
क्रांति से पहले, ईस्टर गीत पीढ़ी-दर-पीढ़ी प्रसारित होते थे। परिवारों में सोवियत सत्ता के आगमन के साथ, यह परंपरा लगभग गायब हो गई, हालांकि, क्लबों में लोकगीत समूह अक्सर उन्हें जानते थे और गाते थे।
मुख्य ईस्टर भजन - ट्रोपेरियन "मसीह मृतकों में से जी उठा है" - चर्च सेवा के दौरान प्रस्तुत किया गया था। लेकिन कुछ गांवों में यह न केवल मंदिर में बजता था। उदाहरण के लिए, स्मोलेंस्क क्षेत्र में उन्होंने ट्रोपेरियन का अपना लोक संस्करण प्रस्तुत किया। इसे "मसीह का जयकारा" कहा जाता था। जिन महिलाओं ने इसे गाया, उन्होंने अपनी आवाजें नहीं छोड़ीं। किसी भी स्थिति में "मसीह चिल्लाया गया" - काम पर, सड़क पर, उत्सव और उत्सव की दावतों के दौरान।
कुछ क्षेत्रों में, स्वयं के शब्दों को ट्रोपेरियन के विहित पाठ में जोड़ा गया था। भगवान से मुख्य चीज़ के बारे में पूछा गया: स्वास्थ्य, समृद्धि, अच्छी फसल। ऐसे गीत टेवर क्षेत्र के बेज़ेत्स्की जिले में गाए जाते थे। यहाँ, भगवान की माँ के प्रतीक के साथ गाँव के चारों ओर घूमने की परंपरा लंबे समय तक संरक्षित रही - ग्रामीणों का मानना था कि इस तरह वे सभी प्रकार की परेशानियों से खुद को बचाते हैं।
प्सकोव क्षेत्र में, लड़कियों और महिलाओं ने ईस्टर के पहले दिन गाने गाए, और वोल्गोग्राड क्षेत्र के कोसैक फार्म यमिंस्की में, व्यापक उत्सव बाद में शुरू हुए - ईस्टर (रेड हिल) के बाद पहले रविवार को, और ट्रिनिटी पर समाप्त हुए। नियमानुसार वे दोपहर के भोजन के बाद यहीं जश्न मनाने लगे। कोसैक खेत के दो विपरीत किनारों पर एकत्र हुए, मेजें बिछाईं और गाने गाए - "ल्युलीकी" - "ओह, ल्युली, ल्युली" के उच्चारण के कारण उन्हें यही कहा जाता था। फिर वे खेत के केंद्र में चले गए और सड़क पर एक आम मेज बिछा दी।
नृत्य और गोल नृत्य
लेंट की समाप्ति के साथ ही नृत्य पर से प्रतिबंध भी हटा लिया गया। ईस्टर उत्सव का एक अभिन्न अंग गोल नृत्य थे, जो विशेष गीतों के साथ बजाए जाते थे। कुर्स्क क्षेत्र के स्ट्रोपिट्सी गांव में, टैंक चलाए गए - दो प्रकार के विशेष गोल नृत्य: गोलाकार और अनुदैर्ध्य। मंडलियाँ किसी नाट्य प्रदर्शन की तरह लग रही थीं। नर्तकों ने कहानी गीत गाए और उनमें विभिन्न भूमिकाएँ निभाईं। अनुदैर्ध्य टैंक एक धारा के सिद्धांत पर कार्य करते थे। ये नृत्य साल में केवल एक बार क्रास्नाया गोरका पर किए जाते थे।
करागोड गीत "छोड़ो, नानी, काम करने के लिए काम करो" वोरोनिश क्षेत्र के ओस्ट्रोगोझस्की जिले के रुस्काया ट्रोस्ट्यंका गांव के लोकगीत समूह "किसान महिला" द्वारा प्रस्तुत किया गया।
प्सकोव क्षेत्र के नेवेल्स्की जिले के बोरिसकोवो गांव के यू. वी. और ई. वी. पॉज़्न्याकोव द्वारा प्रस्तुत ड्रैगिंग गीत "ड्रैग्लिंग"
कोस्त्रोमा क्षेत्र में, ईस्टर के बाद पहले रविवार को, वे नवविवाहितों के आंगनों में घूमते थे। इस संस्कार को "व्यूनेट्स" कहा जाता था। सुबह में, बच्चों ने खिड़कियों के नीचे नव-निर्मित जीवनसाथी को बुलाया और "यंग यंग लेडी" गीत गाया। लड़के और लड़कियाँ दिन के मध्य में नवविवाहितों को बुलाने आते थे, और वयस्क - रात के खाने के बाद। पर्वतारोहियों ने पहले पोर्च पर गाना गाया, फिर उन्हें घर में आमंत्रित किया गया और मेज पर उनका इलाज किया गया।
कुकमोर उदमुर्त्स में भी पारंपरिक रूसी बाईपास अनुष्ठानों की याद दिलाने वाला एक रिवाज था। उत्सवपूर्वक सजाए गए घोड़ों पर सवार युवा लड़कियाँ और लड़के हर आँगन में गए और मालिकों के लिए "हुर्रे!" गाकर उन्हें सड़क पर बुलाया। बाद में, सभी लोग एक सौ लोगों के लिए बैठे, और मेहमानों को उत्सव का भोजन दिया गया।
रूढ़िवादी चर्च कैलेंडर में सबसे महत्वपूर्ण छुट्टी ईसा मसीह का उज्ज्वल रविवार है, जिसे ईस्टर भी कहा जाता है। यह दिन रूढ़िवादी की संपूर्ण परंपरा, इतिहास और दर्शन का केंद्र है। यह व्यापक अर्थों में मृत्यु पर जीवन की विजय का प्रतीक है।
उत्सव की तारीख की गणना हर साल चंद्र कैलेंडर के अनुसार की जाती है। सटीक तिथि की गणना के लिए ग्रेगोरियन और अलेक्जेंड्रियन पास्कालिया - जटिल खगोलीय प्रणालियाँ हैं। रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च अलेक्जेंड्रियन पास्कालिया का पालन करता है और जूलियन कैलेंडर का उपयोग करता है। कभी-कभी ये प्रणालियाँ एक तारीख बताती हैं, फिर कैथोलिक रूढ़िवादी के साथ मिलकर ईस्टर मनाते हैं। सभी कैलेंडरों और परंपराओं में, ईस्टर की तारीख हमेशा रविवार को पड़ती है। सप्ताह के इस दिन का नाम छुट्टी के कारण पड़ा।
छुट्टी का नाम
चार सुसमाचारों के अनुसार, यीशु मसीह का पुनरुत्थान पेसाच के यहूदी अवकाश पर हुआ था। इस दिन यहूदियों ने मिस्र से पलायन का जश्न मनाया था। पुराने नियम में कहा गया है कि आखिरी "मिस्र की प्लेग", जिसने अंततः फिरौन को यहूदियों को जाने देने का फैसला करने के लिए राजी किया, एक देवदूत द्वारा सभी पहलौठों की हत्या थी। स्वर्गदूत ने केवल उन लोगों को नहीं छुआ जिन्होंने मेमने का वध किया और उसके खून से अपने दरवाजे धोये। इस प्रकार, मेमने के खून ने लोगों को मृत्यु से बचाया। नए नियम में, मसीह वह मेम्ना है जो लोगों को बचाता है।
धीरे-धीरे, हिब्रू शब्द "पेइसाच" रूसी "ईस्टर" में बदल गया। और लोग छुट्टियों के पूरे नाम के बजाय अक्सर संक्षिप्त नाम का उपयोग करने लगे।
ईस्टर के उत्सव का इतिहास
आरंभिक ईसाइयों का मानना था कि वे अंत समय में जी रहे थे और हर साल वे दूसरे आगमन की उम्मीद करते थे। यीशु के बलिदान की याद में, उन्होंने अंतिम भोज से लेकर पुनरुत्थान तक - सभी घटनाओं को याद करते हुए, धर्मविधि का जश्न मनाना शुरू कर दिया। प्रत्येक शुक्रवार शोक का दिन बन गया है, और रविवार खुशी का दिन बन गया है। यह कड़वाहट और खुशी यहूदी फसह के दिन अपने चरम पर पहुंच गई। इस प्रकार हमारे आधुनिक अर्थों में ईस्टर का जन्म हुआ।
रूस में ईस्टर'
छुट्टियाँ ईसाई धर्म के साथ हमारे क्षेत्र में आईं। सेंट प्रिंस व्लादिमीर द्वारा रूस को बपतिस्मा देने के बाद, पास्का सबसे महत्वपूर्ण राज्य कार्यक्रम बन गया। तब से उत्सव कम से कम तीन दिनों तक चला है। कभी-कभी रूसी राजकुमारों ने सफल अभियानों या उत्तराधिकारी के जन्म के बाद उत्सव को पूरे एक सप्ताह तक बढ़ाया।
रविवार ग्रेट लेंट से पहले आया, जो कम से कम चालीस दिनों तक चला। हमारे पूर्वजों ने इस समय का उपयोग आध्यात्मिक शुद्धि के लिए किया था। मठों की तीर्थयात्रा बहुत लोकप्रिय थी। आम किसान उपवास के दौरान भी मठ तक पहुंचने के लिए कई किलोमीटर तक पैदल निकलते हैं। वहां उन्होंने अपना गुनाह कबूल कर लिया और पहले से ही शुद्ध हो चुके पास्का से मिले।
नये समय में उत्सव
हर समय, 20वीं सदी की पहली तिमाही के अंत तक, ईस्टर न केवल मुख्य वसंत अवकाश रहा, बल्कि कैलेंडर का सबसे केंद्रीय कार्यक्रम भी रहा। यह 1920 के दशक की शुरुआत तक था, जब नास्तिकता राज्य की नीति बन गई। अधिकारियों ने ईस्टर की पूजा-अर्चना पर रोक लगा दी, ईसा मसीह के रविवार को इसके एनालॉग - श्रमिक एकजुटता दिवस के साथ विरोध किया।
लेकिन पिछली शताब्दी के शुरुआती नब्बे के दशक में ही, सभी प्रतिबंध हटा दिए गए और वसंत ऋतु में कई लाल दिन कैलेंडर पर फिर से दिखाई देने लगे। पुराने दिनों की तरह, ईस्टर सभी धार्मिक आयोजनों में प्रमुख स्थान रखता है। यहां तक कि इस दिन राज्य के प्रमुख भी मॉस्को में कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर में एक सेवा में भाग लेते हैं।
लोक रीति-रिवाज और परंपराएँ
चूंकि ईसाई ईस्टर से पहले लंबे समय तक फास्ट फूड से परहेज करते हैं, इसलिए कई ईस्टर परंपराओं में पाक चरित्र होता है।
कुलिच या पास्का
छुट्टी का मुख्य व्यंजन समृद्ध ईस्टर केक है, जिसे अब आमतौर पर "पास्का" कहा जाता है। ईस्टर केक पहले से बेक किए जाते हैं और छुट्टी से एक दिन पहले उन्हें चर्च में जलाया जाता है। हमारे पूर्वज पास्का को एक बिल्कुल अलग व्यंजन कहते थे - पनीर बाबा। इसे तैयार करने के लिए ढेर सारे चिकन अंडे और चुनिंदा पनीर का इस्तेमाल किया गया. ईस्टर केक अलग से बेक किये गये थे। पास्का में एक पिरामिड का आकार था, जो माउंट कैल्वरी का प्रतीक था, जहां ईसा मसीह को दफनाया गया था। ईस्टर खाना मृत्यु पर ईसा मसीह की विजय का प्रतीक है।
ईस्टर केक को विकर या अन्य सामग्री से बनी विकर टोकरियों में चर्च में लाने की प्रथा है। कुछ पल्लियों में, पास्का को ईस्टर से पहले शाम को पवित्र किया जाता है, अन्य में रविवार को।
एक अलग परंपरा टोकरियों की सजावट है। अब कई पश्चिमी विशेषताएँ हमारे पास आ गई हैं जो पहले रूढ़िवादी परंपरा की विशेषता नहीं थीं। ऐसे प्रतीकों में खरगोश, पीले फूल और दिल के आकार की मिठाइयाँ शामिल हैं।
रंगीन अंडे
ईस्टर केक के साथ, अंडे को चमकीले लाल रंग से रंगी हुई या एक जटिल पैटर्न से ढकी हुई टोकरी में रखने की प्रथा है। वे मृत्यु पर जीवन की जीत का प्रतीक भी हैं। एक संस्करण है कि यह परंपरा अंडे के आकार से तय होती है - मृत खोल के नीचे जीवन है।
ईस्टर भोजन शुरू होने के बाद, बच्चे अंडे अपने हाथों में लेते हैं और अपने दोस्त के अंडे को तोड़ने की कोशिश करते हैं। इस खेल को "क्रिस्टोसोवनी" कहा जाता था, क्योंकि जब अंडे को फोड़ा जाता था, तो आमतौर पर ईस्टर अभिवादन का उच्चारण किया जाता था: "क्राइस्ट इज राइजेन।"
चर्च लिटुरजी - ईस्टर लिटुरजी
रूढ़िवादी चर्चों में दिव्य सेवाएं पिछले दिन की शाम को शुरू होती हैं और पूरी रात जारी रहती हैं। हालाँकि अधिकांश विश्वासी केवल सुबह ही क्रिया के मुख्य भाग - पवित्र पूजा-पाठ में भाग लेने के लिए आते हैं। प्राचीन काल में, इस दिन कैटेचुमेन को बपतिस्मा देने की प्रथा थी। फिर, ईसाई बनने के लिए लंबी अवधि तक अपनी धर्मपरायणता साबित करना आवश्यक था। ऐसे उम्मीदवारों को कैटेचुमेन कहा जाता था, उन्हें संस्कारों के दौरान चर्च में उपस्थित होने की अनुमति नहीं थी।
लेंट के दौरान, पुजारी या तो भावुक लाल वस्त्र या बैंगनी शोक वस्त्र पहनते हैं। ऐसे कपड़ों में वे ईस्टर सेवा शुरू करते हैं। लेकिन जैसे ही हर्षित "क्राइस्ट इज राइजेन" बजता है, वे सबसे खूबसूरत पोशाकों में बदल जाते हैं, जो सोने की बहुतायत के साथ सफेद कपड़े से सिल दी जाती हैं।
उत्सव की पूजा-अर्चना की समाप्ति के तुरंत बाद, उत्सव शुरू हो जाते हैं। इस दिन, सबसे अच्छे कपड़े पहनने और खुशी की अभिव्यक्ति में खुद को न रोकने की प्रथा है। युवा पटाखे और आतिशबाजी उड़ाते हैं, बड़े मेले खुलते हैं, जहां न केवल सामान बेचा जाता है, बल्कि विभिन्न प्रतियोगिताएं भी आयोजित की जाती हैं। उदाहरण के लिए, मुख्य चौराहे पर एक खंभा रखा जाता है, जिसके शीर्ष पर एक मूल्यवान वस्तु बंधी होती है। प्रतियोगिता जीतने के लिए, आपको स्तंभ के शीर्ष पर चढ़ना होगा और इस वस्तु को पुरस्कार के रूप में प्राप्त करना होगा।
प्राचीन काल से, कारीगरों ने अपने सर्वोत्तम उत्पादों को प्रदर्शित करने के लिए लोक उत्सवों का उपयोग किया है। उदाहरण के लिए, इस दिन बेकर्स ने चौक पर एक विशाल ईस्टर केक पकाया और इसे सभी के बीच बाँट दिया।
ईसा मसीह के रविवार को दान-पुण्य के लिए भी एक उत्कृष्ट अवसर माना जाता था। इस दिन, शाही जोड़ा अनाथों या गरीबों के आश्रय स्थल का दौरा कर सकता था। अमीर लोगों के घरों में गरीबों का स्वागत किया जाता था या भोजन सड़क पर ले जाया जाता था।
शाम को, उत्सव के अंत में, ईस्टर की आग जलाने की प्रथा है। बस्ती के मुख्य चौराहे पर काफी बड़े आकार का अलाव लगाया गया और अंधेरा होने के बाद उसमें आग लगा दी गई। अब, स्पष्ट कारणों से, इस परंपरा को भुला दिया गया है। हालाँकि कुछ गाँवों में अलाव जलाए जाते हैं, लेकिन मुख्य चौराहे पर नहीं, बल्कि चर्च के पास।
रूढ़िवादी दुनिया में ईस्टर सबसे आनंददायक और सबसे सम्मानित अवकाश है। यह चालीस दिनों के कठिन उपवास से पहले होता है, वे इसके लिए पहले से तैयारी करते हैं: वे घरों को साफ करते हैं, अंडे रंगते हैं, उत्सव का भोजन तैयार करते हैं, ईस्टर केक पकाते हैं। यह कई परंपराओं, रीति-रिवाजों और मान्यताओं से जुड़ा है। लेकिन क्या हम जानते हैं कि यह अवकाश, ईस्टर क्या है? यह कैसे प्रकट हुआ और इसका क्या अर्थ है? ईस्टर का इतिहास क्या है?
ईसाई ईस्टर
हर साल हम अलग-अलग समय पर ईस्टर मनाते हैं। ग्रेगोरियन कैलेंडर में, यह अवकाश किसी विशेष दिन से बंधा नहीं है, क्योंकि 325 से इसकी तिथि की गणना सौर-चंद्र चक्र के अनुसार की गई है: ईस्टर पूर्णिमा के बाद पहले रविवार को मनाया जाता है, जो वसंत विषुव के बाद आता है।
ईसाई या नए नियम का ईस्टर एक नए अर्थ से भरा अवकाश है: ईश्वर के पुत्र के पुनरुत्थान की खुशी, मृत्यु पर जीवन की जीत, अंधकार पर प्रकाश की जीत। यह बहुत प्रतीकात्मक है कि रूसी रविवार को ईस्टर मनाते हैं: यह हमें एक अनुस्मारक के रूप में कार्य करता है कि इस दिन, रविवार को, यीशु मसीह पुनर्जीवित हुए थे।
रूस में ईस्टर का इतिहास। रूढ़िवादी ईस्टर
पारंपरिक रूढ़िवादी ईस्टर बपतिस्मा के साथ रूस में आया, और लोगों ने एक नए भगवान - यीशु मसीह को स्वीकार कर लिया, जिससे उन्हें ज़ार मेडेन के कार्यों को स्थानांतरित कर दिया गया। लेकिन जश्न की परंपराएं वही रहीं. लंबे समय तक, ईस्टर एक बुतपरस्त त्योहार की तरह दिखता था।
ईस्टर परंपराएं और रीति-रिवाज
समय के साथ, रूढ़िवादी स्लावों में भी नई मान्यताएँ, रीति-रिवाज और रीति-रिवाज सामने आए। कई लोगों को पैशन वीक (जुनून सप्ताह) के लिए समय दिया जाता है, जो मसीह के पवित्र पुनरुत्थान के महान दिन से पहले होता है।
मौंडी गुरुवार को, सूर्योदय से पहले, वे एक बर्फ के छेद, एक नदी या स्नानघर में तैरते थे, इस दिन उन्होंने साम्य लिया और संस्कार प्राप्त किया, उन्होंने झोपड़ी की सफाई की, चूल्हों की सफेदी की, बाड़ की मरम्मत की, कुओं को व्यवस्थित किया, और मध्य रूस और उत्तर में उन्होंने आवासों और खलिहानों में जुनिपर शाखाओं को धूमिल किया। जुनिपर के धुएं को उपचारकारी माना जाता था: लोगों का मानना था कि यह प्रियजनों और "जानवरों" को बीमारियों और सभी बुरी आत्माओं से बचाता है। मौंडी गुरुवार को उन्होंने नमक को आशीर्वाद दिया और ठंढ को शांत करने के लिए इसे ब्रेड, पके हुए ईस्टर केक, ईस्टर ब्रेड, शहद जिंजरब्रेड, पके हुए दलिया जेली के बगल में मेज पर रख दिया।
ईस्टर भोजन
प्राचीन काल से, रविवार की सुबह, पूरा परिवार उत्सव की मेज पर इकट्ठा होता था। मंदिर में गंभीर सेवा के बाद, वे घर लौट आए, मेज को एक सफेद मेज़पोश से ढक दिया और उस पर चर्च से लाया गया अनुष्ठान भोजन रखा। पारिवारिक भोजन एक पवित्र अंडे से शुरू हुआ: मेज पर बैठे हर किसी को इसका एक टुकड़ा मिला। उसके बाद, हर किसी को एक चम्मच ईस्टर पनीर और ईस्टर केक का एक टुकड़ा खाना चाहिए था। और तभी छुट्टी के सम्मान में तैयार किए गए अन्य व्यंजन मेज पर रखे गए, और एक आनंदमय दावत शुरू हुई। इस दिन, उन्होंने घरों को हरी टहनियों और ताजे फूलों की मालाओं से सजाया, गॉडफादर और दोस्तों को आने के लिए आमंत्रित किया, शानदार दावतों की व्यवस्था की, एक-दूसरे का नामकरण किया, अंडे, ईस्टर केक और ट्रिपल चुंबन का आदान-प्रदान किया, पूरे दिन आराम किया और बातें कीं।
छुट्टी के दिन घरों में दीपक और मोमबत्तियाँ जलाई गईं। उत्सव के कपड़ों में, सफेद तौलिये लपेटे हुए पुजारियों ने मंदिर के चारों ओर एक जुलूस निकाला, और फिर आंगन में घूमे। शाम के समय गाँवों में वायलिन बजाया जाता था। पूरे ब्राइट वीक (इसे रेड वीक, ब्राइट वीक भी कहा जाता था) के दौरान, वे घूमते थे और मौज-मस्ती करते थे, और चर्च में पवित्र किए गए भोजन के अवशेषों को खेत में गाड़ दिया जाता था ताकि फसल समृद्ध हो। ईस्टर प्रतीक और प्राचीन अनुष्ठान जुड़े हुए हैं उन्हें
ईस्टर की आग, झरने का झरने का पानी, पुष्पांजलि, अंडे, खरगोश, ईस्टर केक - महान दिन के इन सभी प्रतीकों की जड़ें सुदूर अतीत में हैं। ईस्टर की छुट्टी अपने आप में विभिन्न लोगों की प्राचीन मान्यताओं का प्रतीक है। पानी साफ करता है और बीमारी और दुर्भाग्य से बचाता है। तथ्य यह है कि मौंडी गुरुवार को आपको खुद को धोने की ज़रूरत है ताकि आप पूरे साल बीमार न पड़ें, धारा जल की शक्ति के बारे में प्राचीन मान्यताओं का प्रतीक है।
आग ने हमारे पूर्वजों को शिकारी जानवरों और बुरी आत्माओं से बचाया, लोगों ने सर्दियों को दूर भगाने और वसंत को तेजी से पूरा करने के लिए आग जलाई। ईस्टर की आग ने चूल्हे की शक्ति को मूर्त रूप दिया। चर्च की समझ में, गर्म मोमबत्ती की आग पुनरुत्थान का प्रतीक है।
ईस्टर पुष्पांजलि शाश्वत जीवन का प्रतीक है। प्राचीन जनजातियों में भी, अंडा जन्म के एक छोटे से चमत्कार का प्रतीक था, कई लोगों के बीच, खरगोशों को लंबे समय से उर्वरता और समृद्धि का प्रतीक माना जाता रहा है, और ईस्टर केक के प्रोटोटाइप दादी-नानी हैं, जिन्हें प्राचीन काल से स्लाव द्वारा पकाया जाता था।
अंडे से जुड़े कई रिवाज हैं. उन पर, हमारे पूर्वजों ने प्रार्थनाएँ, जादू मंत्र लिखे, उन्हें देवताओं के चरणों में रखा गया और समृद्धि और उर्वरता भेजने के लिए कहा गया। पहले स्लाव शहरों में, प्रेमी वसंत ऋतु में एक-दूसरे को रंगीन अंडे देते थे, इस प्रकार अपनी सहानुभूति व्यक्त करते थे। और रूस में पसंदीदा ईस्टर मनोरंजन रंगीन अंडे रोल करना था। रूस में, कांच, लकड़ी, चॉकलेट, चीनी अंडे, साथ ही चांदी और सोने, कीमती पत्थरों से सजाए जाने की परंपरा लंबे समय से रही है। ईस्टर अंडे पर मंदिर, चिह्न, शैली के दृश्य, परिदृश्य चित्रित किए गए थे।
आधुनिक ईस्टर परंपराएँ
मसीह के पुनरुत्थान की उज्ज्वल छुट्टी की अपनी विशेष परंपराएं और रीति-रिवाज हैं। ईस्टर के लिए अंडों को रंगना, नामकरण, गंभीर सुबह की सेवाएं जिसमें ईस्टर टेबल के लिए मोमबत्तियां, पानी और भोजन का आशीर्वाद दिया जाता है, परिवार के साथ उत्सव का रात्रिभोज - ये रीति-रिवाज बहुत पुराने हैं, इन्हें न केवल रूस में, बल्कि कई में भी संरक्षित किया गया है। अन्य देश।
जैसा कि लोग कहते हैं, ईस्टर भोजन के समय स्लावों के बीच अंडे की लड़ाई या "घुटने" वाले अंडे लोकप्रिय हैं। यह एक बहुत ही सरल और मजेदार खेल है: कोई एक अंडे को उल्टा पकड़ता है, और "प्रतिद्वंद्वी" उसे दूसरे अंडे की नाक से मारता है। जिसका भी खोल नहीं टूटा है वह दूसरे व्यक्ति के साथ "चश्मा चटकाना" जारी रखता है। ईस्टर का इतिहास सहस्राब्दियों की यात्रा है। इसके पन्नों को पलटते हुए, आप हर बार कुछ नया खोज सकते हैं, क्योंकि ईस्टर की उत्पत्ति का इतिहास बुतपरस्त और ईसाई परंपराओं, प्राचीन जनजातियों की मान्यताओं और विभिन्न लोगों के रीति-रिवाजों का मिश्रण है।
ईस्टर का उत्सव प्रेरितिक काल में स्थापित किया गया था। प्राचीन ईसाई विशेष रूप से न केवल पुनरुत्थान के दिन, बल्कि पूरे उज्ज्वल सप्ताह का भी सम्मान करते थे, जिसके दौरान वे सार्वजनिक पूजा के लिए प्रतिदिन एकत्र होते थे। महान उत्सव की पवित्रता का उल्लंघन न करने के लिए, ब्राइट वीक के दौरान अपवित्र मनोरंजन की मनाही थी। छठी विश्वव्यापी परिषद (691) ने विश्वासियों के लिए आदेश दिया: "हमारे भगवान मसीह के पुनरुत्थान के पवित्र दिन से लेकर नए सप्ताह तक, पवित्र चर्चों में पूरे सप्ताह, लगातार भजन और आध्यात्मिक गीतों और गीतों का अभ्यास करें, आनन्द मनाएँ और मसीह में विजय प्राप्त करना और दिव्य धर्मग्रंथों को पढ़ना और पवित्र रहस्यों का आनंद लेना। इस तरह, मसीह के साथ, हम भी पुनर्जीवित होंगे और ऊंचा होंगे। इस कारण से, घुड़दौड़, या कोई अन्य लोकप्रिय तमाशा नहीं होता है उक्त दिनों में "... समय के साथ, मनोरंजन पर सख्त प्रतिबंध समाप्त कर दिए गए।
रूस में, ईस्टर का उत्सव 10वीं शताब्दी के अंत में शुरू किया गया था। शुरू से ही, ईस्टर हमारे देश में व्यापक रूप से मनाया जाता था, क्योंकि यह सबसे प्रिय राष्ट्रीय अवकाश था, जब "रूसी आत्मा, जैसे कि, मसीह के प्रेम की गर्म किरणों में घुल जाती है और नरम हो जाती है, और जब लोग सबसे अधिक महसूस करते हैं दुनिया के महान मुक्तिदाता के साथ एक जीवंत, सौहार्दपूर्ण संबंध।"
ईस्टर हर कोने में मनाया गया - क्रेमलिन पैलेस से लेकर सबसे गरीब घर तक, छुट्टी पूरे रूस में फैल गई। 1620 में लीपज़िग में प्रकाशित रूस के बारे में अपनी पुस्तक में एक विदेशी यात्री ने इस प्रकार लिखा: "देश के सभी शहरों और गांवों में, सभी बड़ी और छोटी सड़कों पर, रूसियों ने उबले अंडे के साथ कई हजार बैरल और कड़ाही रखीं, जिन्हें लाल रंग से रंगा गया था।" नीले, पीले, हरे और कई अन्य रंग, और उनमें से कुछ सोने और चांदी से बने होते हैं राहगीर उन्हें जितना चाहें उतना खरीदते हैं, लेकिन अपने लिए एक भी अंडा नहीं बचाते हैं, क्योंकि सभी लोग, अमीर और गरीब, रईस और आम लोग, सभी ईस्टर, पुरुष और महिलाएं, लड़के और लड़कियां, नौकर और नौकरानियां, वे जहां भी हों, जहां भी जाएं, अपने साथ रंगीन अंडे ले जाते हैं, और जब वे किसी परिचित या अपरिचित व्यक्ति से मिलते हैं, तो वे अभिवादन करते हैं, कहते हैं: "मसीह जी उठे हैं" ! ", और वह उत्तर देता है: "वास्तव में वह पुनर्जीवित हो गया है!", और वे एक-दूसरे को अंडे देते हैं, चूमते हैं और एक-दूसरे को दुलारते हैं, और फिर प्रत्येक अपने तरीके से चलता है जब तक कि वह किसी से दोबारा नहीं मिलता है और उसी संस्कार को सही नहीं करता है, ताकि कभी-कभी वह एक दिन में 200 अंडे तक खर्च करते हैं। वे इस प्रथा का इतनी पवित्रता और दृढ़ता से पालन करते हैं कि वे इसे सबसे बड़ी अभद्रता और अपमान मानते हैं यदि कोई, किसी दूसरे से मिलने पर, उससे उपरोक्त शब्द कहता है और उसे एक अंडा देता है, लेकिन यह नहीं करता है ले लो और उसे चूमना नहीं चाहता, चाहे वह राजकुमारी हो, या कोई अन्य कुलीन स्त्री हो, या युवती हो। वे ऐसा लगातार 14 दिन करते हैं।"
रूसी राजाओं ने गंभीरता से ईस्टर मनाया। "असेम्प्शन कैथेड्रल में मैटिन्स के बाद, संप्रभु ने पितृसत्ता और अधिकारियों, अर्थात् मेट्रोपोलिटन्स, आर्कबिशप और बिशप, और कैथेड्रल के हाथ से दिए गए आर्किमंड्राइट्स, मठाधीशों और आर्कप्रीस्ट के साथ" होंठों पर चुंबन किया, और उन्होंने सभी को लाल अंडे दिए। - अपनी पुस्तक ए.पी. अक्स्योनोव में लिखते हैं - बॉयर्स, ओकोलनिकी और गिरजाघर में प्रार्थना करने वाले सभी लोग पितृसत्ता के पास पहुंचे, उनके हाथों को चूमा और या तो सोने का पानी चढ़ा हुआ या लाल अंडे प्राप्त किए - उच्चतम तीन, बीच वाले दो, और एक-एक सबसे छोटा... असेम्प्शन कैथेड्रल से मैटिंस के बाद, संप्रभु, कई "रैंकों" के साथ महादूत के कैथेड्रल तक मार्च किया, जहां, प्राचीन रीति-रिवाजों का पालन करते हुए, उन्होंने प्रतीक और पवित्र अवशेषों को चूमा और "अपने माता-पिता के साथ नामकरण", यानी, उन्होंने उनके ताबूतों की पूजा की... अगले या तीसरे दिन छुट्टी पर, और अक्सर ब्राइट वीक के बुधवार को, पूरे शाही की उपस्थिति में, संप्रभु को गोल्डन चैंबर में प्राप्त किया गया रैंक, पितृसत्ता और आध्यात्मिक अधिकारी, जो भेंट या उपहार लेकर आए थे: चित्र, चित्रित और चित्रित अंडे। मठों से, खेतों से, सभी रूसी शहरों से कई प्रतिनिधिमंडल आए थे ... "।
गाँव मसीह के पुनरुत्थान की दावत के बारे में विशेष रूप से श्रद्धेय था, जहाँ "प्राचीन रीति-रिवाजों के साथ संबंध अधिक स्पष्ट रूप से महसूस किया जाता है, और जहाँ रूढ़िवादी विश्वास अधिक मजबूत होता है।" गांवों में ईस्टर की तैयारियां बहुत सावधानी से और समय से पहले की जाती थीं। पूरे पवित्र सप्ताह के दौरान, किसानों ने अपने घरों को सजाया: उन्होंने चूल्हों को सफेद किया, बेंचों को धोया, मेजों को साफ किया, इत्यादि। इस समय, किसान मवेशियों के लिए जलाऊ लकड़ी, रोटी और चारा तैयार करते थे। शनिवार को पूरी दुनिया ईस्टर केक, अंडे और ईस्टर का आशीर्वाद देने के लिए चर्च गई। पकाई गई हर चीज़ को एक बड़े तश्तरी में रखा गया, एक विशेष कढ़ाई वाले तौलिये से बाँधा गया और फूलों से सजाया गया। पवित्र शनिवार की शाम तक, लोग "जुनून" का पाठ सुनने के लिए चर्च की ओर दौड़ पड़े। ईस्टर की रात विशेष रूप से गंभीर और सुंदर बन गई - जलती हुई लालटेन और अलाव ने चर्च और घंटी टॉवर को रोशन कर दिया। घंटी की पहली ध्वनि के साथ, लोग मैटिंस को सुनने के लिए मंदिर की ओर दौड़ पड़े। आइकोस्टैसिस के पास और चर्च की दीवारों के पास, अभिषेक के लिए लाया गया ईस्टर भोजन रखा गया था। ठीक 12 बजे, मैटिंस के बाद, उन्होंने बाड़ में तोप से या राइफल से गोलीबारी शुरू कर दी। चर्च में उपस्थित सभी लोगों ने क्रॉस का चिन्ह बनाया और फिर, घंटियों की आवाज़ के साथ, "क्राइस्ट इज राइजेन" सुनाई दिया। धर्मविधि की समाप्ति के बाद, ईस्टर केक और ईस्टर का अभिषेक शुरू हुआ।
ईस्टर केक को पवित्र करने के बाद, प्रत्येक रूढ़िवादी को घर जाने से पहले कब्रिस्तान जाना पड़ता था और मृत माता-पिता के साथ मसीह का हिस्सा बनना पड़ता था। कब्रों पर उन्होंने ईस्टर और ईस्टर केक का एक टुकड़ा छोड़ दिया (आवश्यक रूप से पवित्र किया गया, क्योंकि, पवित्र किए बिना, ईस्टर केक सिर्फ एक समृद्ध पाई बनकर रह जाता है)। उसके बाद ही घर जाना - नामकरण करना और परिवार के साथ उपवास तोड़ना संभव था। माताएं हमेशा बातचीत के समय बच्चों (यहां तक कि सबसे छोटे बच्चों को भी) को जगाती हैं और कहती हैं: "उठो, छोटे बच्चे, उठो, भगवान ने हमें छोटी पेस्ट्री दी है।"
पूरे ब्राइट वीक के दौरान, गांवों में ईस्टर की प्रार्थनाएं की गईं। पुजारी "आश्रय" और "शेड" के साथ किसान झोपड़ियों के चारों ओर घूमते थे, जिन्हें अन्यथा "भगवान-वाहक" कहा जाता था, क्योंकि वे प्रतीक पहनते थे। देव-वाहकों ने सब कुछ साफ-सुथरा पहना और शराब न पीने की शपथ ली। "ईश्वर के अधीन चलना" एक पवित्र कार्य माना जाता था, पूरे ब्राइट वीक के दौरान आइकन पहनना यरूशलेम की यात्रा के सातवें भाग के बराबर था।
प्रार्थना के बाद ही ईस्टर उत्सव शुरू हुआ। इतिहासकार गवाही देते हैं, "वयस्क एक-दूसरे से मिलने जाते हैं, बिना माप के वोदका पीते हैं, गाने गाते हैं और विशेष आनंद के साथ घंटी टॉवर पर जाते हैं, जहां वे सुबह से शाम 4-5 बजे तक घंटी बजाते हैं।" घंटियाँ बजाना एक पसंदीदा ईस्टर शगल था: "पूरे ब्राइट वीक के दौरान, लड़के, लड़कियां, पुरुष, महिलाएं और बच्चे घंटी टॉवर पर भीड़ लगाते हैं: हर कोई रस्सियों को पकड़ता है और ऐसी घंटी बजाता है कि पुजारी कभी-कभी डीकन को खुश करने के लिए भेजता है मीरा रूढ़िवादी और उन्हें घंटी टावरों से दूर भगाओ"। एक और पसंदीदा शगल अंडा बेलना था। अंडों को किसी प्रकार के ट्यूबरकल से रोल किया जाता था या विशेष ट्रे बनाई जाती थीं। यदि लुढ़का हुआ अंडा जमीन पर पड़े अंडे में से किसी एक से टकराता है, तो खिलाड़ी इस अंडे को अपने पास रख लेता है। 17वीं सदी में किसानों को ईस्टर अंडे पीटने से मना करने वाले फरमान जारी किए गए, क्योंकि इस प्रथा का आस्था की हठधर्मिता से कोई लेना-देना नहीं है। लेकिन फरमानों का कोई नतीजा नहीं निकला. वैसे, एक समय ईस्टर पर गोल नृत्य करने की अनुमति नहीं थी, क्योंकि इसे बुतपरस्त संस्कार माना जाता था। लेकिन बाद में, ईस्टर से ही गोल नृत्यों की शुरुआत हुई। लेकिन झूले के बिना कोई ईस्टर नहीं होता। लगभग हर आँगन में, बच्चों के लिए झूलों की व्यवस्था की गई थी, और एक पारंपरिक स्थान पर, समय से पहले खंभे खोदे गए थे, रस्सियाँ लटकाई गई थीं, बोर्ड लगाए गए थे - सार्वजनिक झूले लगाए गए थे। ईस्टर पर भी उन्होंने टॉस और कार्ड खेले, हालाँकि इसे प्रोत्साहित नहीं किया गया।
और, ज़ाहिर है, मेहमानों के बिना इस उज्ज्वल छुट्टी की कल्पना करना मुश्किल है। ईस्टर पर, गॉडफादर और मैचमेकर्स से मिलने का अनिवार्य निमंत्रण अपनाया गया। इतिहासकार बताते हैं कि इस संबंध में, ईस्टर में श्रोवटाइड के साथ बहुत कुछ समानता है, उसी तरह गृहस्थ लोग दियासलाई बनाने वालों के साथ मुलाकातों का आदान-प्रदान करना अपना कर्तव्य मानते हैं, लेकिन भविष्य में दियासलाई बनाने वालों को भी ईस्टर पर आमंत्रित किया जाता है।
पूरा ईस्टर सप्ताह आनंदपूर्ण बैठकों और भरपूर भोजन में बीता, लोगों ने एक-दूसरे को उपहार दिए।