स्लाव कैलेंडर के अनुसार 7 अप्रैल को कौन सी छुट्टी है। स्लाव छुट्टियां, हम रूसी हैं !!! हम स्लाव हैं !!! स्लावों की वसंत छुट्टियां

पारंपरिक स्लाव बुतपरस्त छुट्टियां प्रकृति और उसमें होने वाली घटनाओं से जुड़ी होती हैं, उनमें एक गहरा पवित्र सार और अर्थ होता है।

जनवरी (प्रोसिनेट्स)।

1-6 - बाल दिवस। अन्यथा उन्हें भेड़िया दिवस कहा जाता है। इन दिनों आपको मवेशियों के संरक्षक संत - बालों और मवेशियों के देवता से प्रार्थना करने की आवश्यकता है। भेड़ियों की ज्यादतियों से इन दिनों झुंड की रक्षा करें, अनादि काल से हमें खिलाने के लिए अपने जानवरों का आभार व्यक्त करें।

3 - महान राजकुमारी ओल्गा का स्मृति दिवस। आज महान मूर्तिपूजक ओल्गा के सम्मान में एक टोस्ट है। उसने अपने नाम को स्मृति और गौरव के योग्य कर्मों के साथ युगों तक गौरवान्वित किया - उसने अपने हत्यारे पति के लिए ड्रेविलेन्स का बदला लिया, महान राजकुमार शिवतोस्लाव को जन्म दिया और रूस को एकजुट किया।

6- पर्यटक। यार-तूर का पर्व, उर्वरता और जीवन शक्ति का प्रतीक एक बैल। इस दिन लोग बैल का मुखौटा लगाते हैं और नृत्य करते हैं। युवा लोग तुर्की - मनोरंजक खेल खेलते हैं। इस दिन नए साल की छुट्टियों का अंत होता है।

8 - बाबी काशी। दाइयों का दिन - दाइयों। रूस में, इस छुट्टी पर दाइयों के पास जाने, उन्हें वोदका, पेनकेक्स के साथ व्यवहार करने और उपहार देने का रिवाज था। यह माना जाता था कि यदि कोई युवती दाई को उपहार देती है, तो उसे (लड़की) एक स्वस्थ और मजबूत बच्चा होगा।

18 - इंट्रा का दिन (सांपों का स्वामी)। इंट्रा, स्लाव पौराणिक कथाओं के अनुसार, बादलों, सांपों, कुओं और झरनों का देवता है। नवयू (मृतकों की आत्मा) के साथ पहचाना गया। रात में, जादूगरों को चिमनी - पाइप बोलना था, जिसके माध्यम से नव घर में प्रवेश कर सकते थे। इंट्रा एक कालकोठरी में रहने वाला है, इसलिए यह कहना आवश्यक था: "यदि सूर्य आकाश में है, तो इंट्रा नवी में है।" इंट्रा योद्धाओं का संरक्षण करता है, साहस, शक्ति और वीरता का प्रतीक है।

21 - प्रोसिनेट। सर्दियों के मध्य में, पृथ्वी पर सूर्य की गर्मी की वापसी। जल-आशीर्वाद के साथ प्रोसिनेट मनाया गया। स्लाव ने ठंडे जलाशयों में स्नान किया, समृद्ध मेजें रखीं। अन्य खाद्य पदार्थों में, डेयरी उत्पाद - दूध, पनीर, दही दूध, पनीर और अन्य - मेज पर रहे होंगे।

30 - सांता क्लॉज़ का दिन और स्नो मेडेन की मस्ती। सर्दियों का प्रतीकात्मक अंत। इस दिन, सांता क्लॉज़ और उनकी बेटी, स्नो मेडेन के बारे में कहानियाँ सुनाने की प्रथा है।

फरवरी (अनुभाग)

10 - कुदेसी, वेलेसिची। ब्राउनी डे। स्लाव की सबसे महत्वपूर्ण छुट्टियों पर, इस दिन आपको ब्राउनी को प्रसन्न करने के लिए प्रसाद चढ़ाने की आवश्यकता होती है। दलिया का एक बर्तन स्टोव के पीछे छोड़ दिया गया था, इसे लपेटकर और इसे गर्म कोयले से ढक दिया गया था ताकि ब्राउनी आने तक खाना ठंडा न हो। “पड़ोसी दादा! अपनी मदद करो, दलिया खाओ, और हमारी झोपड़ी को बुराई से बचाओ! पाई खाओ, लेकिन मालिक के घर का ख्याल रखना! ब्राउनी उस परिवार की मदद करता है, जहां उसे महत्व दिया जाता है। यह एक अच्छी आत्मा है, कभी-कभी थोड़ी हानिकारक भी। इसके विपरीत, यदि आप अपने "स्वामी" को नहीं खिलाते हैं, तो वह आपस में भागना शुरू कर देता है और निवासियों को बहुत परेशानी का कारण बनता है।

15 - कैंडलमास। सर्दी और वसंत के बीच की सीमा। यदि यह बैठक में गर्म हो जाता है, तो शुरुआती वसंत की प्रतीक्षा करें। इसके विपरीत, एक ठंडा दिन - एक ठंडे बसंत के लिए। कैंडलमास में, आम लोगों ने अपने सिर पर एक-दूसरे के बालों में आग लगा दी, यह मानते हुए कि यह सिरदर्द के लिए एक अच्छा उपाय था। Sretensky मोमबत्तियों का उपयोग करके बालों को क्रॉसवाइज आग लगानी चाहिए। इस दिन, वे सूर्य के प्रतीक के रूप में गोल सुनहरे पेनकेक्स सेंकते हैं, आग बनाते हैं, नृत्य करते हैं और मस्ती करते हैं।

18 - शीतकालीन ट्रॉयन। सैन्य गौरव का दिन। इस दिन कुछ वीरतापूर्ण किया जाता है, जो खतरे से भरा होता है, लेकिन मातृभूमि या परिवार के हित के लिए। वे मेज पर गिरे हुए सैनिकों को याद करते हैं।

29 - काशी चेर्नोबोग का दिन। काशी नवी (मृत), नर्क और अंधेरे का स्वामी है। मृत्यु, विनाश, घृणा और ठंड के देवता। काला, पागल और दुष्ट हर चीज का अवतार। स्लाव की दुनिया दो हिस्सों में विभाजित है, अच्छा और बुरा।

मार्च (सूखा)। स्लावों की लोकप्रिय वसंत बुतपरस्त छुट्टियां

1-नवी दिवस (खरपतवार)। प्राचीन स्लावों के बीच मृतकों का दिन। आज, लोग अपने पूर्वजों को उत्सव की मेज पर बलि चढ़ाने के लिए आमंत्रित करते हैं। व्युनित्सी - पूर्वजों के लिए चार प्रार्थनाओं में से एक।

3 - प्रिंस इगोर का स्मृति दिवस। बुतपरस्त राजकुमार ने बीजान्टियम रखा - ईसाई धर्म का केंद्र - डर में, कॉन्स्टेंटिनोपल चला गया। वरंगियों ने उसे दुश्मनों से लड़ने और रियासत का प्रबंधन करने में मदद की। उनकी क्रूर और लालची कार्रवाइयों ने इगोर को मार डाला - वह पोलीड के दौरान ड्रेविलेन्स द्वारा मारा गया था।

21 - मास्लेनित्सा। आज लोग वसंत विषुव, सर्दियों के अंत, प्राचीन मास्लेनित्सा मनाते हैं। इस दिन आपको मौज-मस्ती, दावत, सजना-संवरना चाहिए। सूर्य के प्रतीक मास्लेनित्सा पर पेनकेक्स, फ्रिटर्स और प्राइजेट बेक किए जाते हैं।

24 - कोमेडिटी। सबसे पुराने बुतपरस्त छुट्टियों में से एक। आज वे भालू भगवान से प्रार्थना करते हैं और बिग हनी बीस्ट - भालू को बलिदान करते हैं। ऐसा माना जाता है कि यह दिन ओलिव वीक की निरंतरता थी।

अप्रैल (बेरेज़ोज़ोल)

देवी कर्ण का 7 वां दिन। मृत पूर्वजों के लिए प्रार्थना का दूसरा दिन, विलाप और विलाप की देवी का दिन। इस दिन घरों के फाटकों पर अलाव जलाने और चिथड़े, पुरानी चीजें वगैरह जलाने की प्रथा थी। "... उस आग से, गुजर रही आत्माएं गर्म हो जाती हैं..."। मेज पर मृतकों के लिए कुटिया और पानी होना चाहिए।

22 - लेली की छुट्टी। लेल्या मुख्य प्राचीन स्लाव देवी-देवताओं में से एक थी। इस दिन उनके सम्मान में टोस्ट बनाए जाते हैं।

मई (घास)

1 - रोडोनित्सा। इस दिन का नाम भगवान रॉड, परिवार और ब्रह्मांड के संरक्षक के नाम पर रखा गया है। स्मरण का दिन और पितरों के लिए तीसरी प्रार्थना। आज वे मृतकों को वोदका, बीयर और भोजन देते हैं। स्मारक अपने मृतकों को मेज पर बुलाते हैं - पीने के लिए, अंतिम संस्कार की दावत में खाते हैं।

20-30 - डेवी ब्रेस्ट। इन दिनों उन्होंने अच्छी फसल के लिए प्रार्थना करते हुए परिवार के लिए बलिदान दिया।

जून (रविवार) - स्लावों की ग्रीष्मकालीन मूर्तिपूजक छुट्टियां

4 - यारिलिन डे। प्रजनन दिवस, यारिला - सूर्य के देवता। इस दिन, स्लाव ने सामूहिक खेलों और नृत्यों का आयोजन किया, जिसमें कामुक शरीर की हरकतें और जोर से रोना शामिल था।

19-24 - मत्स्यांगना सप्ताह। जलाशयों और नदियों के देवताओं की महिमा की जाती है - मत्स्यांगना। इस सप्ताह के साथ बहुत सारी अटकल, किंवदंतियाँ और किंवदंतियाँ जुड़ी हुई हैं। डरावनी कहानियों और परियों की कहानियों को बताने का रिवाज है। ऐसा माना जाता है कि डूबे हुए लोगों की आत्माएं इस समय झीलों और खेतों के ऊपर से स्वतंत्र रूप से उड़ सकती हैं।

24 - कुपाला। इस दिन को ग्रीष्मकालीन संक्रांति की छुट्टी के रूप में और पानी के नीचे की दुनिया के मालिक - छिपकली (यशचे) के लिए मानव बलि के रूप में चिह्नित किया जाता है। रात में भीड़ में इकट्ठा होने, मस्ती करने, गाने गाने, अनुमान लगाने, नृत्य करने का रिवाज है। जलाशयों के पास अलाव जलाए जाते हैं, अनुष्ठान किए जाते हैं और कुपाला को नदी में डुबो दिया जाता है। बाद में पीड़िता को पुआल से बनी गुड़िया से बदल दिया गया।

जुलाई (कीड़ा)
3 - बुतपरस्त राजकुमार का दिन - महान Svyatoslav

प्रिंस सियावातोस्लाव ने बीजान्टियम के साथ युद्ध छेड़ दिया। वह ईसाई धर्म का तिरस्कार करता था। वोल्गा से डेन्यूब (खजर बेलाया वेझा से बाल्कन भूमि तक) की भूमि पर कब्जा करने के बाद, उसने Pechenegs को वापस फेंक दिया और ईसाई धर्म के प्रवेश को रोक दिया। हालांकि, कॉन्स्टेंटिनोपल की घेराबंदी के दौरान, सेना में ईसाइयों की उपस्थिति के कारण, वह विफल हो जाता है।

20 - पेरुनोव डे

शूरवीरों के संरक्षक संत पेरुन का महिमामंडन करते हुए योद्धा हथियारों का अभिषेक करते हैं, गीत गाते हैं। इस दिन बलि देने वाले बैल या मुर्गे का वध किया जाता है (पक्षी का पंख एक समान, लाल होना चाहिए)। वे स्लाव सैनिकों को याद करते हैं जो युद्ध में गिर गए थे। वे क्वास, बीयर, रेड वाइन पीते हैं, बीफ, चिकन, अनाज खाते हैं।

अगस्त (सर्पेन)
7 - अनाज फसल उत्सव

पीठ। अनाज फसलों की कटाई और प्रसंस्करण समाप्त हो रहा है। लोग दावत देते हैं, सेब, शहद, अनाज का अभिषेक करते हैं। मेज पर कोई बीफ व्यंजन नहीं होना चाहिए।

21 - स्ट्रीबोग का दिन - हवाओं के भगवान

किंवदंती के अनुसार, स्ट्रीबोग ओकियान सागर में, बायन द्वीप पर रहता है। हर दिन वह सत्ताह हवाएं बनाता है, जिन्हें वह अलग-अलग दिशाओं में उड़ाता है। स्लाव वायु तत्वों की विभिन्न अभिव्यक्तियों से बहुत सावधान थे। उदाहरण के लिए, बवंडर के गठन को रोकने के लिए, उन्होंने पेरुन को मदद के लिए बुलाया, हवा को लाठी से पीटा, उस पर चाकू और पत्थर फेंके। हवाओं के लिए - स्ट्रीबोग के बच्चे, नामों का आविष्कार किया गया था जो उनके सार को दर्शाते हैं: मिडनाइटर, मिडडे, सिवरको, पॉसविस्ट, पोडागा। स्ट्रिबोग को खुश करने के लिए, लोगों ने एक समृद्ध फसल की उम्मीद में, हवा में लत्ता और चमकीले रिबन, अनाज, अनाज, आटा बिखेर दिया।

सितंबर (वसंत)
भविष्यवाणी ओलेग की स्मृति का 2-दिन

एक वाइकिंग रूस का इतिहास रहस्यमय और शिक्षाप्रद है। चुड मागी ने उनके घोड़े से उनकी मृत्यु की भविष्यवाणी की - जो ओलेग के घोड़े के गिरने के बाद हुआ। भविष्यवक्ता ओलेग बीजान्टियम से एक बड़ी फिरौती लेने के लिए प्रसिद्ध हो गए, जिसे उन्होंने हरा दिया, जिसके बाद उन्होंने कॉन्स्टेंटिनोपल के द्वार पर अपनी ढाल लटका दी।

8 - बच्चे के जन्म में रॉड और महिला

सितंबर के आठवें दिन परिवार की भलाई का सम्मान करते हुए एक छुट्टी आती है। यह लाडा, रॉड और लेलिया के महिमामंडन के साथ शुरू होता है, "मक्खियों के अंतिम संस्कार" के संस्कार के लिए आगे बढ़ता है। एक मक्खी को गाजर के डोमिना में रखा जाता है, उसकी अनुपस्थिति में एक मच्छर, ततैया या तिलचट्टा, और एक गंभीर वातावरण में इसे एक बंजर भूमि में ले जाया जाता है, जहाँ यह गर्म मौसम तक कीट को सुन्न करने के लिए एक कब्र में दब जाता है।

अंतिम संस्कार के बाद, यह अगले समारोह का समय है - तथाकथित "मूस" का शिकार। मूस गायों के वेश में दो युवतियां जंगल में भाग गईं। दोस्तों - शिकारियों को इन्हें पकड़ना चाहिए। एक "मूस गाय" को छोड़ दिया जाता है, दूसरी को मंदिर में लाया जाता है, जहां उन्हें भागने के लिए डांटा जाता है, और छोड़ दिया जाता है।

छुट्टी एक जन्मदिन केक (समारोह के दौरान भोजन: बीफ, दलिया, बेरी वाइन, पनीर, पनीर, अंडे) और खेलों द्वारा पूरी की जाती है।

सबसे बुजुर्ग महिला के चारों ओर एक गोल नृत्य खेल शुरू करता है। एक महिला के हाथ में दलिया की रोटी होती है, जिसे बाद में पालतू जानवरों और लोगों के उपचार के लिए वितरित किया जाता है। स्लाव अवकाश की समाप्ति के बाद, भारतीय गर्मी आती है।

8 - हॉलिडे लाडा

लाडा और लेलिया (उनकी बेटियों) को वसंत में स्लाव द्वारा सम्मानित छुट्टियों को आमंत्रित करने की अनुमति मांगी गई थी।
अगली बार जब देवी खेत में ग्रीष्म ऋतु का काम शुरू होने को लेकर परेशान हुईं।

बाकी अनुष्ठान बारिश के लिए प्रार्थना, युवा हरियाली की दावत, पहले अंकुर और पहले पके हुए कानों के लिए समर्पित थे। लाल पहाड़ी पर, लड़कियों ने खेल खेला "और हमने बाजरा बोया, बोया।"

यह खेल लाल पहाड़ी नामक पहाड़ी पर खेला जाता था। दो समूहों में बंटे खिलाड़ियों ने गीत गाए।

एक दल ने बाजरे की बुवाई के गीत गाए तो दूसरे ने रौंदने का काम किया। रौंदने का मतलब होता है रोटी को कूटना।

अक्सर गर्मियों के मध्य में और शरद ऋतु की शुरुआत के करीब, युवा लोग शादी करने के लिए तैयार हो जाते थे, लेकिन क्षेत्र का काम पूरा होने के बाद शादी खेली जाती थी।

लाडा से जुड़ा अंतिम स्लाव अवकाश संक्रांति था। यह 8-9 सितंबर को पुरानी शैली (22 वें नए तरीके से) के अनुसार गिर गया।

9 - शरद ऋतु

ये फसल के पूरा होने के लिए समर्पित स्लाव फसल उत्सव हैं, जो आने वाले वर्ष के लिए परिवार के लिए प्रदान करने वाले थे। शरद ऋतु आग के नवीनीकरण के साथ मिली थी। पुरानी आग को बुझा दिया गया और चकमक पत्थर के वार से नई आग का खनन किया गया।

"शरद ऋतु" के दौरान सभी गतिविधियों को खेतों से बगीचे या घर में स्थानांतरित कर दिया गया, सब्जियों की कटाई की गई। धन्य वर्जिन की मां के जन्म के दिन, परिवार के सभी सदस्यों के लिए एक दावत की व्यवस्था की गई थी। नई फसल के आटे का उपयोग पाई बनाने के लिए किया जाता था, बीयर बनाई जाती थी, जिसमें भेड़ या मेढ़े का वध किया जाता था। छुट्टी के दौरान, रोटी और अन्य उपहारों के जन्म के लिए मदर-चीज़-अर्थ को महिमामंडित किया गया था।

14 - उग्र जादूगर का दिन

स्लाव की छुट्टियाँप्राचीन स्लावों में, उग्र वोल्ख युद्ध के साहसी देवता हैं, लेल्या के पति, जो मदर-डैम्प-अर्थ और इंद्रिक द बीस्ट के संबंध से पैदा हुए हैं।

परिपक्व होने के बाद, वोल्ख ने अपने पिता को मार डाला और अंधेरे बलों पर अपनी शक्ति हासिल कर ली। उनकी योजनाओं में स्वर्ग के राज्य और पूरे ब्रह्मांड की विजय शामिल थी। उसके पास न केवल अविश्वसनीय ताकत थी, बल्कि चालाक भी था।

वोल्ख एक बाज़ में बदल गया, सुनहरे सेबों को चोंचने के लिए स्वर्गीय उद्यान में प्रवेश किया और इस तरह दुनिया भर में अमरता और शक्ति हासिल की। लेकिन बगीचे में उसने लेली का गायन सुना और सब कुछ भूलकर उसका गुप्त प्रेमी बन गया।

वोल्ख अंडरवर्ल्ड से ताल्लुक रखते थे और लेली के पति नहीं बन सकते थे। लेली की बहनें नहीं चाहती थीं कि रात में वोल्ख-बाज़ उसके पास उड़े, उसने खिड़की को सुइयों से छेद दिया। वोल्ख ने अपने पंखों को घायल कर लिया और उसे अपने राज्य में लौटने के लिए मजबूर होना पड़ा।

जल्द ही लेलिया उसकी तलाश में चली गई। तीन जोड़ी लोहे के जूतों को रौंदने, तीन ढलवां लोहे के कर्मचारियों को तोड़ने और ग्रेनाइट पत्थर की तीन रोटियों को चबाने के बाद, लेलिया ने वोल्ख को पाया। उसने उसे अंडरवर्ल्ड की शक्ति से मुक्त किया, और दुर्जेय शक्ति-भूखे भगवान उसके पति और स्वर्गीय दुनिया के रक्षक बन गए।

14 - स्वर्गा का समापन

स्वर्गा का समापन उस समय होता है जब देवी ज़ीवा पृथ्वी छोड़ देती है, और सर्दी और ठंढ अपनी ताकत हासिल कर लेते हैं। इस समय, फसल का मौसम समाप्त हो रहा है, लोग कृतज्ञता के साथ ज़ीवा की ओर रुख कर रहे हैं। यह वह थी जिसने पृथ्वी पर प्रजनन क्षमता भेजी और उसे भूख से मरने नहीं दिया। उस दिन से, पूर्वजों की आत्माएं पृथ्वी पर उतरना बंद कर देती हैं।

पक्षी दक्षिण की ओर उड़ते हैं। स्लाव दृढ़ता से मानते थे कि पक्षियों ने ऊपरी दुनिया में अपना रास्ता बना लिया, जहां वे मृतकों की आत्माओं से मिले। ज्यादातर लोग पक्षियों की ओर रुख करते हैं और उन्हें मृतकों को संदेश भेजने के लिए कहते हैं।

21 - सरोग दिवस

स्वर्ग के समापन संस्कार (पृथ्वी और स्वर्ग के बीच संचार की समाप्ति) के पूरा होने पर, सरोग का दिन आता है - स्वर्गीय फोर्ज का महान पर्व। उज्ज्वल देवता कमजोर हो रहे हैं, पृथ्वी पाले से जकड़ी हुई है। अब वेलेस पृथ्वी की देखभाल करता है। सरोग लोगों को एक कुल्हाड़ी और शिल्प देता है ताकि वे कठिन समय से बच सकें। सभी शिल्पकारों को विशेष रूप से सम्मानित किया जाता है, मुर्गियों का वध किया जाता है और उनमें से सबसे पहले सरोग को बलिदान के रूप में प्रस्तुत किया जाता है।

किराए की झोपड़ी में लड़कियां भाईचारे की व्यवस्था करती हैं। वे लोगों को एक पार्टी में आमंत्रित करते हैं, जहां दुल्हन को घर की मालकिन माना जाता है। चुंबन खेल, जादुई और डरावनी कहानियां शाम को राज करती हैं।

27 - रोडोगोशचू

जब पूरी फसल काटी जाती है, तो यह चमकती है, लेकिन स्लाव के लिए महत्वपूर्ण छुट्टियां नहीं, सूरज सेंकना, शेड के पत्ते और पेड़ सर्दियों की नींद के लिए तैयार करते हैं, स्लाव रोडोगोश मनाते हैं। छुट्टी के लिए, एक बड़ा केक बेक किया जाता है। पुराने दिनों में, यह मानव ऊंचाई के बराबर था, इसके पीछे एक पुजारी इस सवाल के साथ छिपा था: "क्या आप मुझे देखते हैं?"

एक सकारात्मक उत्तर के जवाब में, पुजारी ने चाहा कि अगले साल अधिक भरपूर फसल काटा जाएगा और इससे भी बड़ा केक सेंकना संभव होगा।

अगले वर्ष के लिए गर्भाधान और भाग्य-कथन के बाद, एक पहाड़ के साथ दावत शुरू हुई। टेबल पर बर्तन एक स्लाइड में सेट किए गए थे, जो धीरे-धीरे कम होते गए।

इस दिन, कोई चमत्कार नायक और अंडरवर्ल्ड के बारे में एक परी कथा सुन सकता था। कहानी का अर्थ आने वाली सर्दी और ढलते सूरज की याद में सिमट गया था।

अँधेरे की शुरुआत के साथ शुद्धिकरण का संस्कार करने के लिए एक आग जलाई गई, जिससे कूदना जरूरी था। गीत के साथ "याज़े, यहां तक ​​कि रौंदना!" - पुजारी नंगे पैर गर्म अंगारों पर चले।
मीरा खेलों ने छुट्टी के अंत के रूप में कार्य किया।

अक्टूबर (पत्ती गिरना)
14 - कवर

ईसाई धर्म की शुरुआत के साथ, यह अवकाश धन्य वर्जिन मैरी के सम्मान में मनाया गया। लोगों में, पोक्रोव को सर्दियों के साथ शरद ऋतु के मिलन के दिन के रूप में मानने की प्रथा है। छुट्टी का नाम पहली ठंढ के कारण है, जो इस समय तक पूरी तरह से पूरी पृथ्वी को कवर कर चुका था। फील्ड वर्क का अंत और पोक्रोव का मेल हुआ। उसी समय से वे झोंपड़ियों में तपने लगे और बुनकरों के साथ बुनकर अपना काम करने लगे।

ब्राउनी उस दिन बिस्तर पर चली गई, और झोपड़ी के निवासियों ने "बेकिंग कॉर्नर" अनुष्ठान किया। घर का जोश भरा और गर्म रखने के लिए पैनकेक बेक किए गए। पहले पैनकेक को चार भागों में तोड़ दिया गया और झोपड़ी के सभी कोनों में भेंट के रूप में ले जाया गया। इस समय, लड़कियों ने शादी के अनुरोध के साथ लाडा की ओर रुख किया। और इसलिए स्नातक पार्टी शुरू हुई।

28 - मोकोश-शुक्रवार दिवस

मकोश (मकोशा) - लड़कियों और महिलाओं के रक्षक, विवाह और प्रसव की देवी, उनकी अधीनता में एक शिल्प - सूत है। लंबे समय से, उसे आसान प्रसव और स्वस्थ बच्चों के लिए अनुरोध किया गया है।

देवी की धातु चांदी है, पत्थर शुद्ध रॉक क्रिस्टल है, और जानवर एक बिल्ली है। ऊन, सूत और धुरी की एक गेंद देवी का प्रतीक है। उसके नौकर मकड़ियाँ हैं, इसलिए एक वेब जो उड़ गया है वह एक अच्छा शगुन है। ताबीज - दाहिनी कलाई पर एक रस्सी, मकोशा के साथ भी संबंध है।

मोक्ष दिवस पर महिलाओं को घर के काम करने, बच्चों को नहलाने और खुद नहाने की मनाही थी। अवज्ञा के लिए, देवी दंडित कर सकती थीं - कैनवास को फाड़ दें, धागे को धुरी पर उलझाएं और यहां तक ​​​​कि बीमारियों को भी भेजें।

नवंबर (छाती)
25 - मदेर

25 नवंबर के दिन, मौसम घिनौना है: कीचड़, भेदी हवा, बर्फ के साथ ठंडी बारिश। इस दिन, स्वास्थ्य रिसॉर्ट्स का उच्चारण नहीं किया जाता है, बलिदान नहीं किया जाता है, आग नहीं जलाई जाती है। लोग मरीना को दिखाते हैं कि वे उससे डरते नहीं हैं। वे दलदल में आते हैं और पानी में जलती हुई राख को बुझा देते हैं।

इस दिन भोजन में उपयोग किया जाता है: शलजम, गाजर, पेनकेक्स और जेली।

दिसंबर (छात्र)
3 - रूसी शूरवीर Svyatogor . का स्मृति दिवस

बॉयर दफन टीले में गुलबिश, स्लाव छुट्टियां - पवित्र पर्वत का दिन, महान रूसी नायक शिवतोगोर ने अपना अंतिम आश्रय पाया। उनके कारनामे Pechenegs के साथ पहले सैन्य संघर्ष के समय के हैं। उनके कवच और हथियार वास्तव में विशाल आकार तक पहुँच गए। वे सामान्य से लगभग दोगुने बड़े हैं।

इल्या मुरोमेट्स के बारे में महाकाव्य में, नायक शिवतोगोर को रंगीन और विशद रूप से वर्णित किया गया है। बेशक, इस काम में उनका आकार अतिरंजित था, लेकिन निर्विवाद तथ्य यह है कि यह विशालकाय वास्तव में हमारी पृथ्वी पर चला गया और इसके लिए संघर्ष किया।

22 - कराचुन

22 दिसंबर को कराचुन (चेरनोबोग) मनाया जाता है। ऐसा माना जाता है कि यह पूरे साल का सबसे छोटा दिन होता है और सर्दियों के सबसे बुरे दिनों में से एक होता है। कराचुन - मृत्यु के देवता, ठंढ को नियंत्रित करने वाले।

भालू-छड़ कराचुन के नौकर हैं, बर्फ के तूफान उनमें बदल जाते हैं, और किंवदंती के अनुसार, बर्फ़ीला तूफ़ान भेड़ियों में बदल जाता है। ऐसा माना जाता था कि जब तक मांद में सोता भालू चाहता है, तब तक सर्दी रहती है। जब भालू दूसरी तरफ पलटा, तो ठीक आधी सर्दी बीत गई।

लोगों के बीच मृत्यु के अर्थ में "करचुन" की अवधारणा आज भी जीवित है। कैरेट शब्द का अर्थ है पीछे की ओर बढ़ना। जाहिरा तौर पर, "कराचुन" का उपनाम इसलिए रखा गया था क्योंकि ऐसा लग रहा था कि दिन को वापस ले जाना, रात को रास्ता देना। अंत में, लोगों के मन में, कराचुन ठंढ के करीब पहुंच गया और सर्दी जुकाम का सामान्य स्वामी बन गया।

25 - कोल्याद

सर्दियों के क्रिसमस के समय में, 25 दिसंबर को कोल्याडा मनाया जाता था। प्राचीन स्लावों की छुट्टियांएक बार कोल्याडा एक प्रभावशाली देवता थे। कोल्याडा नए साल से पहले के दिनों को समर्पित था। उनके सम्मान में खेलों का आयोजन किया गया, जो बाद में क्रिसमस के समय में बदल गया। 24 दिसंबर, 1684 को कोल्यादा की पूजा पर प्रतिबंध लगा।

नए साल की पूर्व संध्या पर, बच्चे धनी किसानों की खिड़कियों के नीचे कैरोलिंग करते हुए निकले। गीतों में कोल्यादा का नाम दोहराया गया, घर के मालिक की महिमा हुई, गायन के अंत में बच्चों ने पैसे मांगे।

प्राचीन अवकाश के अवशेष पवित्र खेलों और भाग्य-कथन में प्रकट होते हैं। कुछ अनुष्ठान लोगों के बीच संरक्षित किए गए हैं, और आज लोकप्रियता प्राप्त कर रहे हैं।

31 - शेड्रेट्स

नए साल की पूर्व संध्या के अंतिम दिन, पुरानी शैली के अनुसार, एक छुट्टी मनाई जाती है - "शेड्रेट्स"। यह अपने जन्मदिन के केक और इनाम के लिए प्रसिद्ध है। मेज पर सूअर के मांस के व्यंजन हैं, जिसका अर्थ है उर्वरता।

पाई के लिए आगे बढ़ने से पहले, लोग भव्य दावतों के साथ अपना मनोरंजन करते हैं। ममर्स उसी रचना में मौजूद हैं जैसे कोल्याडा में। कैरलर घरों या लोगों की सभाओं में जाते हैं जो गाते हैं: "उदार शाम! सुसंध्या!"

कैरलर घर के मालिकों से उपहार मांगते हैं, शिकायत करते हैं कि, वे कहते हैं, वे दूर से आए थे और अब बकरी के पैर में चोट लगी है। मेजबान इसे हंसाते हैं, और फिर ममर्स कॉमिक धमकियों के साथ उदारता दिखाते हैं। कैरलर्स को उपहार न देना बहुत शर्म की बात मानी जाती है, लालची मालिकों को एक "शाप" भेजा जाता है।

उपहारों के एक पूरे बैग के साथ, कैरोल्स घर भागते हैं और सभी की पसंदीदा छुट्टी - नए साल की बैठक की तैयारी करते हैं।

हमारे पूर्वजों के पवित्र दिनों के पुनर्निर्माण में छह बाधाएं हैं:

1) प्रोटो-स्लाव ने मुख्य छुट्टियों को संक्रांति और संक्रांति पर केंद्रित किया (जैसा कि, वास्तव में, दुनिया के लगभग सभी मूर्तिपूजक), और बाकी - क्षेत्र और उद्यान के काम के चक्र पर। लेकिन हमारे पूर्वज एक विशाल क्षेत्र में रहते थे, और, तदनुसार, इसके विभिन्न क्षेत्रों में, ये चक्र अलग-अलग समय पर हुए।

2) मूल आदिवासी विखंडन के कारण, कुछ छुट्टियां अलग-अलग समय पर हुईं (उदाहरण के लिए, नए साल की शुरुआत - कुछ के लिए यह वसंत विषुव पर पड़ता है, दूसरों के लिए शरद ऋतु विषुव पर, दूसरों के लिए शीतकालीन संक्रांति पर, आदि)।

3) किसी और के वैचारिक क्षेत्र पर आक्रमण करने के बाद, ईसाई धर्म ने अपना आदेश स्थापित करने की जल्दबाजी की। सबसे पहले, कई छुट्टियों पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, और उन मामलों में जब यह काम नहीं करता था, तो पुजारियों ने लोगों की चेतना में एक या दूसरे भगवान के प्रतिस्थापन को अपने संतों के साथ संबंधित छुट्टी पर, अस्वीकृत देवता के नाम के समान (जैसे जिस दिन वेल्स को सेंट ब्लेज़ के दिन से बदल दिया जाता है)। दूसरे, "सीखा" पुजारी अपनी छुट्टियों पर फैसला नहीं कर सकते थे, जिन्हें बार-बार जगह-जगह पुनर्व्यवस्थित किया जाता था। उदाहरण के लिए, 1492 के मॉस्को कैथेड्रल ने 1 मार्च से 1 सितंबर तक नए साल का जश्न मनाया; और सिथिया के एक भिक्षु, डायोनिसियस द स्मॉल, ने 531 में, रोम की स्थापना (हमारे युग का वर्तमान संदर्भ बिंदु), और 1 जनवरी को क्रिसमस की विशिष्ट तिथि के रूप में ईसा मसीह के जन्म के वर्ष 754 पर विचार करने का प्रस्ताव रखा। हालाँकि यह चर्च द्वारा स्वीकार नहीं किया गया था, यह यहाँ से है कि 1 जनवरी का नया वर्ष मनाने की अखिल-यूरोपीय परंपरा, जिसे पीटर द ग्रेट ने रूस में अपने समय में पेश किया था)।

4) वही ईसाई "ज्ञानियों" ने ईस्टर और चंद्र कैलेंडर के अनुसार उन्मुख छुट्टियों की स्थिर तिथियों को स्लाइडिंग वाले के साथ बदल दिया। इस वजह से, अनुष्ठानों और छुट्टियों को अक्सर दो में विभाजित किया जाता था (उदाहरण के लिए, यह माना जाता है कि मास्लेनित्सा वसंत संक्रांति का दिन हुआ करता था, कुपाला ग्रीष्म संक्रांति था, आदि। अब ये पवित्र दिन अलग-अलग छुट्टियां हैं)।

5) 1528 में जूलियन कैलेंडर के पोप ग्रेगरी XIII द्वारा ग्रेगोरियन कैलेंडर के स्थान पर (जो 10 दिन आगे की तारीखों को स्थानांतरित कर दिया, और उन्हें हर सदी में एक और दिन स्थानांतरित करने के लिए मजबूर कर दिया) केवल छुट्टियों की तारीखों में भ्रम को बढ़ा दिया। अब कुछ मूर्तिपूजक पुरानी शैली के अनुसार मनाते हैं, अन्य - नए के अनुसार, और अभी भी अन्य (मैं स्वीकार करता हूं, मैं भी उनमें से एक हूं) दोनों शैलियों को मिलाने का प्रबंधन करता हूं। अपने कार्यों में शोधकर्ता, अफसोस, यह भी लगभग कभी निर्दिष्ट नहीं करते हैं कि किस शैली में खोजी गई छुट्टी की तारीख का संकेत दिया गया है। अगर किसी को मेरी राय में दिलचस्पी है, तो यहां मैं क्या कहूंगा: स्लाव ने समय को यांत्रिक घड़ियों द्वारा नहीं, बल्कि सौर द्वारा चिह्नित किया, इसलिए उन सेकंडों को जर्मन घड़ियों द्वारा ध्यान में नहीं रखा गया, जो वैज्ञानिकों की गणना के अनुसार, संचित चौदह दिनों के लिए, वही स्लाव पर्दे के पीछे के सेकंड को ध्यान में रखते हैं, उन्हें वर्ष के दिनों के अनुसार वितरित करते हैं। अपने लिए देखें: आज की अधिकांश मानवता घड़ियों का उपयोग करती है (जो, जैसा कि यह निकला, गलत भी हैं, क्योंकि वे एक और 5 घंटे, 49 मिनट और 14 सेकंड को ध्यान में नहीं रखते हैं; लेकिन इस तथ्य के बारे में क्या है कि पृथ्वी की बेल्ट , अपने गोलाकार आकार के कारण, अलग-अलग समय में एक पूर्ण क्रांति करते हैं, और भूमध्य रेखा पर दूसरा घंटा ध्रुवीय क्षेत्रों की तुलना में बहुत लंबा होता है?) और कैलेंडर के लिए वृद्ध स्पष्टीकरण बनाता है; और केवल सूर्य, जिससे पृथ्वी पर सभी समय की गणना शुरू हुई, किसी कारण से मानव जाति के सिद्धांतों के साथ गणना नहीं करना चाहता और अभी भी उसी तिथियों पर दिन की लंबाई बदलता है।

6) ठीक है, निश्चित रूप से, हमेशा की तरह, यह धोखेबाजों और छद्म वैज्ञानिकों के बिना नहीं हो सकता है जो खुद को भविष्यद्वक्ता / फ्यूहरर मानते हैं और केवल अपने अनुमानों और अन्य लोगों के नकली के आधार पर कुछ नया आविष्कार करने का प्रयास करते हैं। इन बाधाओं के बावजूद, मैंने यथासंभव सटीक रूप से संस्कारों और त्योहारों का पुनर्निर्माण करने का प्रयास किया है। और फिर भी, अगर आपको कहीं कोई गलती मिलती है, तो उपरोक्त छह कारकों के लिए भत्ते बनाएं जो मेरे पहियों में हठपूर्वक प्रवक्ता डालते हैं।

सामान्य तौर पर, मास्को नव-मूर्तिपूजक समुदायों के जादूगर बहुत समझदारी से सुझाव देते हैं कि वे कठिन तिथियों पर ध्यान केंद्रित न करें, लेकिन समय पर जश्न मनाने के लिए, प्लस या माइनस एक सप्ताह, जिस दिन आपका दिल आपको बताता है।

तो, बुतपरस्त कैलेंडर (नई शैली के अनुसार सभी तिथियां)।

जनवरी

वह सेचेन (एक वर्ष से दूसरे वर्ष काट रहा है), पेरेज़िमये, स्टुज़ेलो, स्टूडेन और प्रोसिनेट्स हैं।

1 जनवरी (सभी कैलेंडर परिवर्तनों के बाद वर्तमान में स्वीकृत तिथि) - नए साल की छुट्टी, तौसेन या ओवसेन का दिन।

लोगों ने सबसे अच्छे स्टॉक से परिवार, आदिवासी या सामुदायिक दावतों की व्यवस्था की। वे पृथ्वी को प्रणाम करना अपना कर्तव्य समझते थे। घर के सदस्यों को एक साथ बेहतर ढंग से जकड़ने के लिए बच्चों ने टेबल के पैरों को नमक से बांध दिया। युवाओं ने खेल शुरू किए - हिम युद्ध (पुराने और नए साल के बीच संघर्ष का प्रतीक) और स्कीइंग। "पूरी दुनिया" ने घर्षण के माध्यम से एक "जीवित आग" का उत्पादन किया, जिसे छह दिनों के लिए अविनाशी रूप से जलना चाहिए था (उस समय की याद में जब मंदिरों में इस तरह की आग पूरे एक साल तक जलती थी, और इसके नए प्रज्वलन की भागीदारी का प्रतीक था) भगवान के सभी लोगों को एक नया समय बनाने के लिए)। खुद ओवसेन को उपहार देने वालों और देने वालों के संरक्षक के रूप में भी सम्मानित किया गया था। बाद में कैरलिंग की समानताएं व्यवस्थित की गईं (नीचे देखें)। यूक्रेन में, कैरल के एनालॉग्स, जो क्रिसमस पर नहीं, बल्कि नए साल पर गाए जाते हैं, उन्हें "शेड्रोवकी" कहा जाता है। उदार के लिए अच्छा और कंजूस के लिए फसल की विफलता के लिए गीत गाए गए। उदाहरण के लिए:

1) ओह, दलिया, ओह, कैरल्स!
- क्या मालिक घर पर है?
- वह घर पर नहीं है;
वह मैदान के लिए रवाना हो गए
गेहूँ बोना।
- गेहूं बोना,
स्पाइक कान,
अनाज दानेदार है!

2) तौसेन, तौसेन!
धिक्कार दो, एक आंत दो,
सुअर का पैर!
हर चीज़ का कुछ न कुछ!
कैरी - हिलाओ मत
चलो, मत तोड़ो!

(यदि दिया गया हो)

एक अच्छे आदमी पर
जन्म राई अच्छा है:
स्पाइकलेट मोटा,
भूसा खाली है!

(यदि प्रस्तुत नहीं किया गया है)

मतलबी आदमी पर
जन्म राई अच्छा है:
स्पाइकलेट खाली है,
भूसा मोटा।

उन दिनों में, जब ओवसेन दिवस और शीतकालीन संक्रांति एक छुट्टी थी, फिस्टिकफ्स (जोड़े में, दीवार से दीवार, सामान्य डंप) को भी अनुष्ठानों में शामिल किया गया था, जो इस तथ्य से शुरू हुआ था कि बच्चे "शुरुआत के लिए" आपस में लड़ते थे स्नोबॉल के साथ।

1 जनवरी से 6 जनवरी - मानव अवकाश से क्रोधित दुष्ट आत्माएं विशेष रूप से शातिर होती हैं और किसी को भी जाने नहीं देती हैं। इस समय, लोगों ने चूल्हा और ताबीज पर विशेष ध्यान दिया। देखा कि "जीवित आग" बाहर नहीं गई। उन्होंने बच्चों पर नज़र रखने की भी कोशिश की ताकि वे बुरी आत्माओं के हाथों में न पड़ें, सचमुच उग्र।

घर-घर,
मुझे बीमारी दे दो
ताकि कोई डैशिंग न हो
रसभरी खाने के लिए
प्यार करने के लिए प्रिय
चैन से सोने के लिए
ताकि चोट न लगे
यार्ड जानने के लिए,
ताकि जंगल न ले जाए,
भगवान को जानने के लिए
सब कुछ अच्छा बनाने के लिए।

जनवरी 3 - इस दिन, सुबह-सुबह, परिवार का मुखिया खलिहान में गया, उसे "खिलाया", अनाज फावड़ा और सुना: अगर उसने एक भनभनाहट सुनी, तो वह जानता था कि गर्मी मुश्किल होगी। खलिहान को छोड़कर, उसने मशाल को तोड़ा और अनाज को बुरी आत्माओं से बचाने के लिए उसे क्रॉसवर्ड रखा (क्रॉस सूर्य का प्रतीक था, और मशाल में अभी भी आग के निशान थे)। इस दिन घर में प्रवेश करते हुए, उन्होंने कहा: "गंधक में इरोट", उस फसल और संतोष की कामना करते हुए।

4 जनवरी - उन्होंने अस्थिरता तैयार की, बच्चों ने अपनी माँ को प्रणाम किया, फिर सभी ने अपने परिवार को, और उसके बाद - अपने मवेशियों को प्रणाम किया।

5 जनवरी - मवेशियों को बुरी आत्माओं से बचाने के लिए स्टालों को पुआल से जड़ा गया था, और चरनी को थीस्ल के पत्तों से छिड़का गया था। परिवार की सबसे बड़ी महिला ने सभी घरेलू जानवरों के रूप में गुपचुप तरीके से आटा और पके हुए कुकीज़ गूंथ लीं।

6 जनवरी - वेलेस डे (पहला वेलेस, वेलेस-मवेशी)। इस दिन, पहले दिन जलाई गई आग को पूरी तरह से बुझा दिया गया था। मालिकों ने सभी पशुओं को यार्ड में खदेड़ दिया, उस पर पानी छिड़का और उसके माध्यम से एक कुल्हाड़ी फेंकी, जिससे पूरे वर्ष के लिए जादुई सुरक्षा बनी रही। उन्होंने वेलेस को बलिदान दिया। चेक गणराज्य में, यगा इस दिन पूजनीय था।

6 से 19 जनवरी तक - श्लिकुनोवा सप्ताह। वह समय जब खोपड़ी छेद से रेंगती है और सड़कों पर दौड़ती है। यह कौवों के लिए समय है। किकिमोर्स नए स्लग को जन्म देते हैं।

जनवरी 7 - कोल्याडा। सूर्य पर्व। एक बार वह और शीतकालीन संक्रांति एक छुट्टी थी, और उनके संस्कारों को मिला दिया गया था। अलग होने के बाद, कोल्याडा के पास निम्नलिखित थे ... उस दिन से 13 वीं तक, कैरलिंग जारी रही: ममर्स गज के चारों ओर घूमते थे और गाने गाते थे जिसमें उन्होंने पूछा या मांग की कि मालिक उपहार (भोजन, पैसा, गहने) ले लें और, सफल होने पर आशीर्वाद गीत गाए। उदाहरण:

कोल्याडा-कोल्याडा!
आप मुझे एक पाई दें
या रोटी का एक टुकड़ा
या आधा पैसा
या एक शिखा वाला चिकन,
कंघी के साथ मुर्गा!
या घास का एक गुच्छा
या कांटे की तरफ।

अगर कैरलिंग के दौरान बच्चे किसी घर में प्रवेश नहीं करते थे, तो उसके निवासियों को जल्द से जल्द गांव छोड़ना पड़ता था। ऐसा माना जाता था कि यह समय सभी प्रकार के अटकल के लिए सबसे अच्छा है। वे मंगनी के बारे में विशेष रूप से लोकप्रिय थे (एक खलिहान और एक बैनिक की भागीदारी के साथ) और फसल के बारे में (पेड़ों पर झबरा ठंढ और एक स्पष्ट दिन रोटी की अच्छी फसल का पूर्वाभास देता है; काली पगडंडी - एक प्रकार का अनाज के लिए एक अच्छी फसल; और विशेष रूप से एक तारों वाला आकाश - मटर के लिए)। उसी समय, उन्होंने बन्नी को धोने के लिए आमंत्रित किया, और शैतानों को भी आकर्षित किया:

हे शैतानी शक्ति!
मुझे बताओ कि मैं किस लायक हूँ?
जब मेरी शादी हो - घंटी बजाओ,
और अगर मैं मर जाऊं - अपनी आवाज से रोओ,
मैं लड़कियों में रहूँगा - जाओ,
वे सैनिकों को सौंप देंगे - बंदूक में तीर!
(बाद में व्याख्या)

पारिवारिक समारोहों के दौरान, वयस्कों ने बच्चों को पहेलियों के साथ दुनिया की सही समझ का आदी बनाया। बुरी आत्माओं को साफ किया।

इस दिन पृथ्वी ने पापियों को निगल लिया था।

कुछ क्षेत्रों में, दलिया जेली तैयार की गई थी, जिसके बाद बड़े उसके साथ पोर्च पर गए और फ्रॉस्ट को खुद का इलाज करने के लिए बुलाया, बदले में उसे जई, सन और भांग को नष्ट न करने के लिए कहा। यदि परिचारिका को इन दिनों काले धागों (बुरी आत्माओं या क्षति) की एक गेंद मिली, तो उसने गर्मी से तैयार बिछुआ झाड़ू से उसे दूर करने के लिए जल्दबाजी की। मेज के पैर फिर से उलझ गए, लेकिन अब एक अलग उद्देश्य के लिए - ताकि मवेशी भाग न जाएं। मृत माता-पिता को गर्म करने के लिए विशाल अलाव बनाए गए थे।

एसवी अलेक्सेव का मानना ​​​​है कि कैरोल पहले सैन्य ब्रदरहुड (बॉयनिकोव) के शीतकालीन पॉलीयूडी से उत्पन्न होते हैं, जो एक टोटेम जानवर की खाल में सजे गांवों में आए थे।

8 से 15 जनवरी तक - पागल सप्ताह। यह पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है कि ए। असोव के विचार में यह अवकाश क्या है, हालांकि, यह बहुत संभव है कि यह शिवतोक का एक संशोधित नाम है, और इस संस्करण में (यद्यपि एक अलग अवधि में), इस छुट्टी का अधिकार है मौजूद।

जनवरी 8 - महिला दलिया: दाइयों की छुट्टी। यह माना जाता था कि केवल एक महिला जिसने बच्चे को जन्म दिया है, वह ठीक से जन्म ले सकती है। जो लोग एक विशेष परिवार में दाई थे, वे पाई या दलिया लेकर घूमने जाते थे। उन्होंने श्रम में महिलाओं का इलाज भी किया। इस दुनिया के रास्ते के प्रतीक के रूप में, दाइयों को तौलिये या कैनवास का एक टुकड़ा दिया जाता था। बच्चों ने दाइयों के लिए लकड़ी काटने, पानी लाने या किसी और चीज़ की मदद करने की कोशिश की, और उन्होंने उन्हें मिठाई खिलाई।

9 जनवरी - इस दिन शिकायत होने पर कर्मचारी अपने मालिकों के साथ अनुबंध समाप्त कर सकते थे।

जनवरी 10 - घर को समर्पित एक दिन। इस दिन के गोधूलि में, बच्चों के लिए पहेलियों को बनाना, उनमें सही विश्वदृष्टि बनाना था।

जनवरी 12 - पवित्र सूअर का शिकार। सूअर या सुअर के उबले हुए अंदर से, उन्होंने सर्दियों के बारे में सोचा: यदि तिल्ली सम और चिकनी है, तो सर्दी गंभीर होगी, अगर यह पीछे की ओर मोटी है, तो सर्दी के अंत में ठंड आ जाएगी; बीच में एक मोटे जिगर का मतलब था कि सर्दी के बीच से सर्दी शुरू हो जाएगी, और पेट की ओर जिगर की चौड़ी तरफ ठंढ और सर्दियों का वादा किया।

13 जनवरी - उदार दिन। भोजन कुटिया से शुरू हुआ और भुने हुए सुअर के साथ जारी रहा। भयानक शामें शुरू होती हैं (बुरी आत्माएँ अधिक से अधिक बढ़ती हैं)। चुड़ैलें पक्षियों को चुराती हैं।

जनवरी 14 - उन्होंने आस्तीन से झोपड़ियों के चारों ओर अनाज "बोया" और गाया, उदाहरण के लिए, ऐसे गाने:

1) मैं बोता हूँ, मैं बोता हूँ, मैं बोता हूँ,
नववर्ष की शुभकामना।
नया साल,नई खुशियाँ
बदसूरत गेहूं,
मटर, दाल।
एमओपी के साथ मैदान में,
पाई के साथ मेज पर।

2) हम बताएंगे, हम दिखाएंगे!
सुअर के पैर,
डोनट्स
वे ओवन में बैठते हैं
वे हमें देख रहे हैं!
वे खाना चाहते हैं!

ए. ब्यूनोक का सुझाव है कि यह ओवसेन की छुट्टी थी। यह इस विश्वास से पूरी तरह से पुष्टि करता है कि यह दिन सुअर की छुट्टी है (कभी-कभी यह माना जाता था कि ओवसेन सुअर पर आया था)।

जनवरी 15 - चेरनोबोग का दिन, बुखार और चुड़ैलों का दिन। यह माना जाता था कि इस दिन एक जादूगर के लिए नुकसान पहुंचाना सबसे आसान होता है, और बुखार के लिए किसी व्यक्ति से चिपकना आसान होता है। इसलिए, बारह प्यूपा बनाए गए, छत पर लगाए गए, और छत को एक विशेष समाधान से धोया गया, जिसके बाद एक दावत आयोजित की गई। समाधान के घटक सात भट्टियों से राख, गुरुवार नमक और सांसारिक कोयले (चेरनोबिल के नीचे से कुपाला रात को खोदे गए) थे। इसके अलावा, इस दिन, उन्होंने मुर्गियों ("महिमा के पक्षी") और संरक्षित चिकन कॉप्स की प्रशंसा की: दलदल काई ("मेंढक रेशम") उनके चारों ओर हिलाया गया, और आटे के साथ राख से लुढ़का हुआ केक निकाला गया। इस तिथि पर, एक सात वर्षीय काला मुर्गा गोबर में एक अंडा देता है, जिससे एक तुलसी का फूल निकलेगा।

जनवरी 16 - उन्होंने एक दिन पहले बने प्यूपा को बाहर फेंक दिया और घर की सफाई कर दी। यह बुखार के निष्कासन का प्रतीक था। ऐसा माना जाता था कि इस दिन उत्सव में लौटकर भूखे चुड़ैलों, गायों को दूध पिलाने में सक्षम होते हैं। इसलिए, खलिहान के दरवाजे पर एक आकर्षण लटका दिया गया था। गायों को स्वयं दलिया और गाय की रोटी को तिपतिया घास के साथ छिड़का जाता था। यह माना जाता था कि केवल इस दिन एक बुर्जर (खराब, बीमार) के साथ तर्क करना संभव था।

जनवरी 17 - इसी दिन शैतान को गांव से निकाल दिया गया था। लोगों में से एक ने एक समृद्ध फर टोपी और एक चर्मपत्र कोट पहना था। पुरुषों और अन्य लोगों ने चालाकी से उसे पकड़ लिया और उसकी पिटाई कर दी और जहां यह हुआ वहां उन्होंने आग लगा दी.

जनवरी 18 - फ्रॉस्ट डे। यह माना जाता था कि इस दिन कोरोचुन-फ्रॉस्ट, भेड़िया-सर्दी और नौसेना के साथ, लोगों के पास आते हैं। और लोगों ने उन्हें दावत के लिए आमंत्रित किया, पहला चम्मच कुटिया खिड़की से बाहर फेंक दिया, और बदले में उन्होंने फ्रॉस्ट को सभी गर्मियों में, जैसा कि होना चाहिए, बिछुआ में झूठ बोलने के लिए कहा। इस दिन, अग्नि सर्प को भट्टी के मुहाने पर बर्फ से ढका हुआ था। बगीचे में पेड़ों को एक वाक्य के साथ हिलाया गया ताकि फसल बेहतर हो। क्रिसमस की शाम के अंत में, लड़कियों ने लड़कों को भीगे हुए मटर का इलाज किया, जिसे इस उद्देश्य के लिए बच्चों द्वारा घर से एकत्र किया गया था। यह एक कमरे में हुआ जो एक कैरल मशाल से जलाया गया था (कैरोल के दौरान, बच्चों ने न केवल एक इलाज के लिए कहा, बल्कि उसके लिए भी: "नए साल के लिए मशालें दें, पुराने को बैठने के लिए, छोटे को खेलने के लिए, मस्ती करने के लिए, अच्छा समय बिताने के लिए! जो कोई मशाल नहीं देता, वह पाइन ताबूत है!")।

जनवरी 19 - इनाम। लाडा दिवस। लाडा के सम्मान में गाने गाए गए, जमी हुई नदियों और झीलों पर छेद किए गए, "ताकि लाडा सांस ले सके", उसके लिए पाई, अनाज और विशेष रूप से पेनकेक्स फेंके गए। फिर दावतें और उत्सव शुरू हुए। इस दिन, बुनकरों ने कैनवस को ब्लीच करने के लिए बर्फ एकत्र की। उन्होंने पूरे घर को और जो लोग पोशाक वाले खेलों में भाग लेते थे, उन्हें अच्छी तरह से धोया। ब्राइड्समेड्स आज तक समयबद्ध थे। कभी-कभी ऐसा माना जाता था कि इस दिन आकाश खुलता है। यह नोट किया गया था कि इस तिथि पर हवा फसल को दर्शाती है।

20 जनवरी - इस दिन उन्होंने देखा: यदि छेद पानी से भरा है, तो एक बड़ा रिसाव होगा; अगर कोहरा - बहुत सारी रोटी होगी; तारों वाला आकाश - मटर और जामुन की फसल के लिए।

जनवरी 21 - लोग आज भी असफल प्रेम के कारण, क्रोध से छुटकारा पाने और अब बचाने के लिए नहीं थे। उन्होंने ध्यान दिया: यदि कोई बर्फ़ीला तूफ़ान आता है, तो मधुमक्खियाँ अच्छी तरह से झुंड में आ जाएँगी; महीने की कीमत पर एक दिन - ग्रीष्म ऋतु नम होगी, और वर्ष पशुधन के लिए कठिन होगा; अगर गर्म है, तो वसंत ठंडा होगा। अगर मोटी ठंढ है या गुच्छे में बर्फ गिर रही है, तो रोटी की एक बड़ी फसल होगी। कई सितारे - कई मशरूम और जामुन होंगे।

22 जनवरी - अगर हवा दक्षिण से चलती है, तो गर्मी शुष्क होगी। यदि बहुत सारे icicles हैं - सब्जियों की फसल के लिए।

जनवरी 23 - इस दिन, चरवाहों को काम पर रखा गया था, और घोड़ों को चांदी के माध्यम से सींचा गया था।

24 जनवरी - घास के ढेर पर ठंढ - एक गीला वर्ष के लिए। यदि कठफोड़वा जनवरी में दस्तक देता है - शुरुआती वसंत तक। बुलफिंच सर्दियों में बर्फ, बर्फानी तूफान और कीचड़ में गाता है। इस दिन, बच्चों का जन्म होता है जिन्हें जानवरों द्वारा संरक्षण दिया जाता है।

25 जनवरी - कालीनों को धोने और बीच-बीच में नोट करने की प्रथा है: यदि सर्दियों में बर्फ समान रूप से गिरती है, तो इसे वसंत में मोटा बोना माना जाता है, और यदि यह बिस्तरों में पड़ा है या फूला हुआ है, तो कम बार बोएं। इस दिन जन्म लेने वाली लड़कियां गृहिणी बन जाती हैं।

26 जनवरी - लंबे समय तक और मजबूती से स्थापित ठंड। अगर कौवे और कटहल अपनी नाक से धूप में बैठ जाएं - गर्मी के लिए।

जनवरी 27 - इस दिन मवेशियों का विशेष ध्यान रखना होता था। यदि सूर्यास्त बैंगनी है - बहुत अधिक बर्फ होगी या ठंढ के साथ बर्फ़ीला तूफ़ान होगा।

28 जनवरी - इस दिन पैदा हुए व्यक्ति को तकिए के नीचे बुरे सपनों से एक लिनन टॉव रखा जाता था। इस तिथि पर, मालिक फलों के पेड़ों को यह कहते हुए हिलाते हैं: "जैसे मैं सफेद-शराबी बर्फ-होरफ्रॉस्ट को हिलाता हूं, वैसे ही किसी भी वसंत के कीड़ा-सरीसृप को हिला दूंगा।" अगर सुबह कोहरा है - फसल के लिए।

29 जनवरी - अर्ध-फ़ीड (तैयार फ़ीड का आधा हिस्सा डिब्बे में रहता है)। इस दिन, चिकन कॉप्स को साफ किया जाता है, पर्चों की मरम्मत की जाती है और राल और एलेकम्पेन के साथ धूमिल किया जाता है। पेड़ों पर कर्कश - ठंढ, कोहरा - पिघलना। रात में, पाला पड़ता है - दिन में हिमपात नहीं होगा।

जनवरी 30 - पेरेज़िमनिक। इस दिन, बुरी आत्माएं भ्रमित थीं: बाहर जाने वाला पहला व्यक्ति अपनी एड़ी के साथ पोर्च से आगे बढ़ा, जबकि रास्ते में बर्फ में उन्होंने घर के रास्ते को काटते हुए, किसी नुकीली चीज से एक रेखा खींची। बेचैन लोग पैदा होते हैं। उन्होंने विशेष दलिया कोलोबोक बेक किया और उन्हें यह कहते हुए परोसा: "आराम से जियो, मीठा खाओ और पियो!" यदि चंद्रमा चमकीला चमकता है, तो अगला दिन साफ ​​रहेगा। इस दिन गर्व करने की कोई बात नहीं है।

31 जनवरी - भट्टी और आग का दिन। चिकित्सकों ने उन्हें चुड़ैलों से बचाने के लिए चिमनी पर भाग्य बताया: उन्होंने आग पर सात स्टोव से राख डाली और पश्चिमी बाड़ की बात की (और कभी-कभी सब्त के लिए चुड़ैलों को निकाल दिया)। इस तिथि पर बच्चों ने भट्टी में जलती आग को गीतात्मक अंदाज में बयां किया। उदाहरण के लिए:

जलो, गरम जलाओ
ज़खरका आ रहा है
एक भूरे घोड़े पर
गाय पर पत्नी
बछड़ों पर बच्चे,
कुत्तों पर नौकर।

फ़रवरी

इस महीने को हमारे पूर्वजों ने भयंकर (गंभीर ठंढों के लिए), स्नेज़ेन, मेज़ेन, क्रुज़ेन और बोकोग्रे द्वारा बुलाया था।

1 फरवरी - शुरुआती चाय के साथ बीमारियों का निष्कासन (यह सुबह में जितनी जल्दी हो सके चूल्हे को जलाना और चाय पीना चाहिए था)। धूप में मोमबत्ती या टॉर्च के ठूंठ दान किए गए।

2 फरवरी - इस दिन उन्होंने देखा कि मास्लेनित्सा और वसंत कैसा होगा। यदि एक बर्फ़ीला तूफ़ान - पूरा मास्लेनित्सा एक बर्फ़ीला तूफ़ान है, अगर दोपहर में सूरज - शुरुआती वसंत तक, अगर बादल छाए रहते हैं - देर से ठंढ से।

3 फरवरी - इस दिन पारिवारिक सुख की स्थापना हुई थी। पति और पत्नी पोर्च से बाहर आए, हाथ पकड़कर, सेब के पेड़ के पास पहुंचे और अविभाजित हाथों से बर्फ को साफ किया।

4 फरवरी मैं अर्ध-सर्दी हूं। इस दिन मधुमक्खी पालकों ने मधुमक्खियों की जाँच की: यदि वे चुपचाप गुनगुनाते हैं, तो वे सर्दियों को अच्छी तरह से सहन करते हैं, यदि वे बेचैन हैं, तो समस्याएँ हैं।

5 फरवरी - आधी रोटी। आधा स्टॉक ही बचा है। रात में, एक मोमबत्ती जलाई जाती थी और खिड़की पर रख दी जाती थी, और यात्रियों के लिए झोपड़ी के बाहर पानी और रोटी का एक टुकड़ा छोड़ दिया जाता था।

फरवरी 6 - इस दिन जन्मी महिलाएं इस तिथि को वस्त्रों को प्रकाश में लाती हैं, जिसमें वे मस्लेनित्सा मनाने जा रही थीं, ताकि वे वसंत की भावना को अपना सकें। वे वसंत के बारे में सोचते थे (दिन क्या है, ऐसा वसंत है) और रोटी की कीमतें: अगर इस तारीख को बाजार में रोटी की कीमत सस्ती हो जाती है, तो फसल और नई रोटी भी सस्ती हो जाएगी। या दूसरा तरीका: वे शाम को पकी हुई रोटी लेते हैं, इसे एक तराजू पर तौलते हैं, और सुबह फिर से वजन करते हैं और वजन के अंतर से निर्धारित करते हैं कि रोटी की कीमत बढ़ेगी, गिरेगी या अपरिवर्तित रहेगी।

7 फरवरी - आधी सर्दी। रूस के कुछ क्षेत्रों में इस दिन ब्राउनी का नाम दिवस मनाया जाता था।

8 फरवरी - वे बर्फ़ीले तूफ़ान के बारे में सोचते थे - उन्होंने मटर को एक डिश पर लुढ़काया और सुना: यदि मटर चुपचाप लुढ़कते हैं, तो बर्फ़ीला तूफ़ान बगीचों के ऊपर से घेर लेगा और गहरी बर्फ में गिर जाएगा, और अगर यह जोर से है, तो वे ठंढ की प्रतीक्षा कर रहे थे। लगातार "मटर" लोग पैदा होते हैं। यह माना जाता था कि इस दिन मृतक पृथ्वी के लिए तरसते थे, और उनके लिए गर्म राख को चूल्हे पर (आत्माओं को गर्म करना) डाला जाता था और सजा दी जाती थी: "अनाथ आत्माओं, अदालत में मत जाओ! लेकिन पश्चिम की ओर जाओ। वहाँ तुम्हें अनन्त आनन्द प्राप्त होगा।"

9 फरवरी - ओवन की वंदना। उन्होंने इसे डुबो दिया ताकि आग उसके मुंह को हल्का कर दे (इस तरह लोगों ने सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम के ईसाई अवकाश को समझा)।

10 फरवरी - नाम दिवस ब्राउनी। इस दिन उन्हें पट्टा (खासकर दूध और शहद के साथ मीठा दलिया) पर भरपूर दावत दी गई और घर, घर और मवेशियों की देखभाल करने के लिए कहा गया। कभी-कभी इस संस्कार को करने के लिए चुड़ैलों को भी आमंत्रित किया जाता था। यह नोट किया गया था कि इस दिन हवा एक नम और बरसात के वर्ष का पूर्वाभास देती है।

11 फरवरी - डायन फीस। बर्फ से ढके खेतों में चुड़ैलें घास काटती हैं। जानवर जंगल में अपने क्षेत्र के लिए लड़ते हैं। उस दिन हवा ने भी नम वर्ष का वादा किया था।

12 फरवरी - जो जंगल की लड़ाई के एक दिन बाद पैदा हुआ था, वह जानवरों और पक्षियों की देखभाल करने के लिए नियत है। ऐसा माना जाता है कि यह व्यक्ति आंशिक रूप से वेलेस के कार्यों को लेता है। शाम को, लोग चाँद को देखने के लिए बाहर गए: प्रकाश के लाल रंग ने हवा को पूर्वाभास दिया, और तदनुसार, एक बरसात की गर्मी।

फरवरी 13 - वे यह देखने जाते हैं कि छत के रिज को कुछ हुआ है या नहीं: आखिरकार, अगर भूत रिज को काटता है, तो झोपड़ी हिल जाएगी।

14 फरवरी - सितारे ज़्याबुखा भेजते हैं। तारों वाली रात - देर से वसंत तक। लोग चूहों से बात करते हैं ताकि वे रोटी के ढेर को खराब न करें और मुर्गे को खिलाएं।

फरवरी, 15 - सर्दी और वसंत की बैठक। मान्यता है कि इस दिन दोनों देवी-देवता मिलते हैं और हाथ आजमाते हैं। वसंत की मदद के लिए, लोगों ने गीतों के साथ सूर्य को संजोया:

सूरज की बाल्टी, बाहर देखो, लाल, पहाड़ के पीछे से,
बाहर देखो, सूरज, वसंत ऋतु तक।

यदि इस दिन सूरज सामान्य घूंघट के माध्यम से बाहर दिखता है - सर्दियों का अंत, यदि नहीं, तो ठंढ वेलेस दिन (दूसरा वेल्स) तक चलेगा। उस दिन के मौसम के अनुसार, उन्होंने फैसला किया कि किस तरह का वसंत होगा: यदि पिघलना जल्दी और गर्म होता है, तो ठंड ठंडी होती है, बर्फ रुकती है और बरसात होती है, और तारों वाली रात देर से होती है। गिरी हुई बर्फ के अनुसार, उन्होंने रोटी की फसल के बारे में सोचा: अगर सुबह बर्फ पड़ी, तो जल्दी रोटी पैदा होगी, अगर दोपहर में - मध्यम, और अगर शाम तक - देर से। बूंदों ने गेहूं की अच्छी फसल, और हवा - फलों के पेड़ों की उर्वरता का पूर्वाभास दिया।

फरवरी 16 - उन्होंने गर्मियों के लिए एक हार्नेस की मरम्मत की। इस दिन भैंसे थे। उन्होंने नोट किया: यदि आप आज सिलाई नहीं करते हैं, तो घर के कपड़े गलत समय पर फट जाएंगे। इस दिन, मालिक के घोड़े, ओंच और मिट्टियों को एक चाबुक बांधा जाता था, ताकि ब्राउनी उसे मौत के घाट न उतारे।

फरवरी 18 - गाय की मौत घूमती है। इससे बचाव के लिए तारकोल में भीगे हुए बस्ट जूतों को अस्तबल में लटका दिया जाता था और महिलाएं शोर-शराबे से गांव की जुताई करती थीं। नरक की आत्माएं चिमनियों में देखती हैं और घरों में प्रवेश करती हैं। उनसे बचाव के लिए, चिमनियों को थीस्ल से धूमिल किया जाता था और यहां तक ​​कि कुछ समय के लिए मिट्टी से स्मियर किया जाता था। मृतकों को याद करने की प्रथा है।

फरवरी 19 - इस दिन, खलिहान में परिचारिका ने सभी कोनों को नमस्कार किया और सजा सुनाई:

डोमोझिरुष्को,
पशुओं को पोई खिलाएं,
गाओ और बचाओ
हाँ, आराम से गाड़ी चलाओ।

ब्राउनी को खलिहान में ताजा दूध के साथ एक बर्तन में छोड़ दिया गया था और उसमें ब्रेड क्रम्बल कर दिया गया था।

20 फरवरी - पराक्रमी महिला (सिनकॉफिल) से तैयार औषधि और काढ़े। यह नोट किया गया था: नीले बादल उच्च तैरते हैं - अच्छे मौसम के लिए, कम - गर्मी के लिए, और अगर यह उत्तर की ओर से पिघलना शुरू होता है - एक गर्म गर्मी के लिए। इस दिन चुड़ैलों और मरहम लगाने वालों का जन्म होता है।

24 फरवरी - वेलेस डे (दूसरा वेलेस, वेलेस जानवर)। यह माना जाता था कि पशु देवता का यह अवकाश मुख्य, सबसे प्राचीन है, क्योंकि अन्य वेलेस के विपरीत, इसने ईसाई निषेध और समय बीतने के बावजूद तारीख और नाम को बरकरार रखा है। जैसा कि स्लाव का मानना ​​​​था, इस दिन वेलेस वसंत की सहायता के लिए आते हैं और सर्दियों के सींग को पीटते हैं। इस छुट्टी पर, वेलेस को दूध, मक्खन, पनीर और पनीर से बलि दी जाती थी।

26 फरवरी - लोग खेतों में गए, सितारों और मृतक प्रियजनों को बुलाया; वे बहुत देर तक आकाश की ओर देखते रहे, और अपने प्रकार को स्मरण करते रहे, और विश्वास करते थे कि उनकी आंखों में तारों से सतर्कता आ जाएगी।

फरवरी 27 - इस दिन पैदा हुए एक सुरक्षात्मक घेरे का निर्माण करते हुए, बगीचे के चारों ओर नमकीन बर्फ को रौंद दिया।

28 फरवरी - विंटरथॉर्न। वसंत और सर्दी लड़ रहे हैं। इस दिन, चरवाहों ने सितारों को पुकारा, उन्हें भेड़ों के वंश और उनकी सुरक्षा में मदद करने के लिए कहा। उसके बाद, मालिकों ने भेड़-बकरियों का इलाज किया। इसके अलावा, इस दिन, वे "ज़ोर्न" यार्न, अर्थात्। महिलाओं ने सबसे अच्छे सूत का एक कंकाल लिया और भोर में उसे यह विश्वास करते हुए बाहर रख दिया कि उसके बाद का सूत साफ, सफेद और मजबूत होगा। इस तिथि पर भी, बुवाई के लिए तैयार किए गए बीज "थ्री डॉन्स" पर ठंढ के संपर्क में थे। इस दिन जन्मे, मवेशियों से स्वास्थ्य लाभ के लिए, वे एक बकरी या एक भेड़ जो अभी पैदा हुई थी, या एक भेड़ का कोट या एक चर्मपत्र टोपी लाए थे।

29 फरवरी - दुर्भाग्य का दिन। लोगों का मानना ​​था कि इस तिथि पर कुछ भी अच्छा नहीं हो सकता। डी। डुडको इस दिन को भूमिगत विध्वंसक वीआई को समर्पित मानते हैं (उनके और सेंट कास्यान के विनाशकारी विचारों के अनुरूप, जिन्हें ईसाइयों ने 29 फरवरी को समर्पित किया था)। यह बहुत संभव है कि यह अवकाश समकालिकता के समय में दिखाई दिया, जब स्लाव के सौर कैलेंडर को ईसाई चर्च के चंद्र कैलेंडर द्वारा बदल दिया गया था।

फरवरी-मार्च में तीन स्लाइडिंग अवकाश मनाए जाते हैं - मास्लेनित्सा, होरोविनो संडे और ग्लूटोनस फ्राइडे।

मृतकों का छोटा मास्लेनित्सा या मास्लेनित्सा एक गैर-अवकाश के दिन मुख्य से अलग हो गया और श्रोवटाइड सप्ताह से पहले हुआ। संकेतित छुट्टी पर, उन्होंने कुछ पेनकेक्स बेक किए और मृतक रिश्तेदारों को खुद की मदद करने के लिए आमंत्रित किया। बच्चों ने यात्रा करने वाले वयस्कों से पूछा: "क्या आप मास्लेनित्सा ला रहे हैं?" जिन लोगों ने "नहीं" का उत्तर दिया, उन्हें बास्ट शूज़ से बेरहमी से पीटा गया।

मास्लेनित्सा सप्ताह - वर्ष की शुरुआत की ओर गिनती करते समय ईस्टर की छुट्टी से आठवां (यदि हम गणना में क्षमा रविवार को पहले के रूप में लेते हैं, तो ईस्टर आठवां होगा)। इस सप्ताह "चलना" नहीं करना पाप माना जाता था। दावतों, खेलों और गीतों ने सर्दियों पर जीत का प्रदर्शन किया, वास्तविक और आवाहित बहुतायत। एक बार वसंत संक्रांति से सात दिन पहले मास्लेनित्सा सप्ताह शुरू हुआ, और उनके संस्कारों को मिला दिया गया।

पहला दिन मीटिंग है। इस दिन, वे अमीर लोग पहले से ही पेनकेक्स सेंकना शुरू कर रहे थे। इससे पहले आटे को यार्ड में निकालकर उस पर एक महीने तक फूंकने को कहा। यह उल्लेखनीय है कि स्लाव के पैन इस तरह से बनाए गए थे कि एक पके हुए पैनकेक पर एक सौर क्रॉस बेक किया गया था। पके हुए पेनकेक्स का एक हिस्सा मृतक माता-पिता की याद में भिखारियों को दिया गया था या उसी उद्देश्य के लिए डॉर्मर विंडो में रखा गया था।

दूसरा दिन - चालें। इस दिन, लड़कों और लड़कियों को पेनकेक्स खाने और स्लाइड्स की सवारी करने के लिए आमंत्रित किया गया था। नववरवधू को बर्फ में स्नान करने की व्यवस्था की गई थी: उन्हें एक विशेष रूप से खोदे गए छेद में रखा गया था और बर्फ से ढका हुआ था।

तीसरा दिन - पेटू। इस दिन सास-बहू ने मेज तैयार की और रिश्तेदारों को अपने दामाद का मनोरंजन करने के लिए आमंत्रित किया, जिसके बाद उन्होंने खुद उसे आमंत्रित किया। इस दिन, किसानों ने शेखी बघारते हुए, आने वाले लोगों के लिए पैनकेक के साथ एक बर्तन या मिट्टी के बर्तन निकाले।

दिन चार - चौड़ा। इस दिन सड़कों पर स्केटिंग शुरू हुई। पेनकेक्स पहले से ही सभी वर्गों द्वारा बेक किए गए थे। महिलाओं ने पुआल से एक गुड़िया बनाई और उसे पुराने कपड़े पहनाए (पूरे गांव / कबीले से पुआल और कपड़े दोनों एकत्र किए गए थे)। भैंसों के लिए झूले और पैचवर्क बूथ की व्यवस्था की गई थी, जलपान के लिए टेबल लगाए गए थे।

पांचवां दिन - सास शाम। शाम से, दामाद ने सास (कभी-कभी - अपने सभी रिश्तेदारों के साथ) को आमंत्रित किया, और सुबह उसने ममर्स को "बुलाया" और एक दावत की व्यवस्था की।

छठा दिन - भाभी की सभा . युवा बहुओं ने पति की ओर से सगे-संबंधियों को, विशेषकर भाभी को अपने घर बुलाया। सड़कों पर, युवाओं ने बर्फीले शहरों का निर्माण किया और उन्हें तूफान से ले लिया, इस प्रकार सर्दियों पर वसंत की जीत का प्रतीक है।

सातवें दिन क्षमा किया जाता है। इस दिन, उन्होंने मृतकों को याद किया, पेनकेक्स और तले हुए अंडे (सूर्य के प्रतीक) खाए। वे स्लेज पर सवार हुए। उन्होंने मास्क लगाते हुए गुड़िया को गाने से जला दिया, ताकि बाद में मोराना अपराधियों से बदला न लें। युवाओं ने बड़ों से क्षमा मांगी, इस प्रकार यह न केवल सर्दियों के प्रस्थान का प्रतीक है, बल्कि मानव आत्माओं से सभी बुराईयों का भी प्रतीक है।

सातवें दिन से अगला हुआ मास्लेनित्सा तुज़िल्कि - पेनकेक्स खाना, घरों को साफ करना, स्नानागार में धोना और फिस्टफाइट्स की व्यवस्था करना ("आखिरी पेनकेक्स को हिला देना")। सुबह-सुबह, चिमटे, झाड़ू और फ्राइंग पैन से लैस लड़के घर-घर गए और चिल्लाए: "हमने श्रोवटाइड रोल किया, हमने क्रिसमस का समय खो दिया। प्रकाश हमारा श्रोवटाइड प्रिय है! आपने रात कहाँ बिताई? पर हॉर्न, और आप, हॉनर, हॉर्न नहीं, और आप मास्लेनित्सा को नहीं जगाते।

निम्नलिखित गीत मास्लेनित्सा में गाए गए थे:

1) हमारा श्रोव मंगलवार,
हमारा वार्षिक श्रोवटाइड!
हमारा श्रोवटाइड वार्षिक है,
वह एक प्रिय अतिथि है
वह एक प्रिय अतिथि है
वह हमारे पास नहीं चलती,
वह हमारे पास नहीं चलती,
सब कुछ पत्थरों पर सवार है,
सब कुछ पत्थरों पर सवार है!
ताकि घोड़े काले हों,
नौकरों को जवान रखने के लिए।

2) मास्लेनित्सा-व्रेनेक,
हम आपके साथ अच्छा व्यवहार करते हैं!
पेनकेक्स के साथ
रोटियों के साथ,
पकौड़ी के साथ।

क्षमा के बाद अगले रविवार - खोरोविनो . इस दिन, युवा ने कोरस - सास लिया। दामाद अपनी सास को बेपहियों की गाड़ी के घोड़े पर बिठाने के लिए निकला, और वापस रास्ते में, गाँव से गुजरते समय, उनकी मुलाकात स्थानीय लड़कों से हुई, जिन्होंने राहगीरों को झाडू से पीटा। और बर्फ फेंक दी।

क्षमा के बाद तीसरे सप्ताह रविवार को - हठी शुक्रवार। इस दिन दामाद ने अपने ससुर और सास को भांग के तेल के साथ मटर की जेली पीने के लिए आमंत्रित किया।

जुलूस

रूस में मार्च को बेरेज़ोज़ोल, ज़िमोबोर, ड्राई, कपेलनिक, सोकोविक और प्रोटालनिक कहा जाता था।

1 मार्च - यह माना जाता था कि इस दिन ज़ीवा इरी से पृथ्वी पर आता है, और यारिलो अंततः ज़िमा को एक पिचकारी के साथ समाप्त कर देता है। लोग स्प्रिंग कॉल गाते हैं, लड़कियां "यारिलिन" गोल नृत्य करती हैं। गर्भवती महिलाएं धूप में बाहर जाती हैं। वे बुखार के इलाज के लिए बर्फ इकट्ठा करते हैं।

2 मार्च - यारिलो हल और हैरो लेकर आता है। किकिमोरिन दिवस। वसंत बुरी आत्माओं का नशा करता है। इस तिथि पर, लोगों को कुछ भी अच्छा होने की उम्मीद नहीं थी, लेकिन, इसके विपरीत, उन्होंने खुद को बचाने की कोशिश की, खासकर घर पर, क्योंकि यह "घर" बुरी आत्माएं थीं जो उस समय विशेष रूप से प्रचलित थीं।

मार्च, 3 - यारिलो पक्षियों को गाने के लिए कहता है। इस दिन, उन्होंने पक्षी दलिया का सम्मान किया - गर्मी का एक दूत और दलिया से पके हुए पाई, लेकिन रात तक उन्होंने भट्टियों के पाइपों को बंद कर दिया, और आग को थीस्ल के साथ धूआं दिया गया: पक्षियों के रूप में बुरी आत्माएं भट्टियों के माध्यम से टूट गईं घर के अंदर। इस दिन गायक, तांत्रिक और कुपाला रात्रि में गर्भ धारण करने वालों का जन्म होता है।

मार्च 4 - इस दिन उन्होंने गोल रोटी सेंककर कढ़ाई वाले तौलिये पर देवताओं को धन्यवाद देते हुए तीन बार आकाश की ओर उठाया। फिर रोटी आपस में और पड़ोसियों के बीच बाँट दी गई, और टुकड़ों को पक्षियों के सिर पर, उनकी पीठ के पीछे फेंक दिया गया (यह माना जाता था कि यदि आप रोटी वापस फेंकते हैं, तो इसमें बहुत कुछ होगा "सामने", यानी अंदर पतझड़)। खेतों में जलती आग।

5 मार्च - इस दिन, किसानों ने लोहार से फोर्ज से आग लेने की कोशिश की (और लोहारों ने आग या कोयले नहीं दिए ताकि फोर्ज ठंडा न हो) और इसे खेत में लाया, जिससे भूमि का संघ मजबूत हो गया, हल और हैरो। बूढ़ी महिलाओं ने "कोकुरकी" (गाय के मक्खन में गोल कोलोबोक) बेक किया। शूटिंग सितारों को देखना मना था।

मार्च, 6 - मेपल और सन्टी में रस की आवाजाही शुरू हो जाती है। यह दिन क्या होगा, उन्होंने यह निर्णय लिया कि सारा वसंत कैसा होगा।

मार्च 13 - ड्रॉपर। इस दिन आमतौर पर थप होते हैं। चीड़ की कलियों को इकट्ठा करो।

14 मार्च - दलिया। रूस के कुछ क्षेत्रों में, इस दिन लार्क को बेक किया जाता था और फेंक दिया जाता था, साथ ही छत से बर्फ डंप करना, आग और मारा को जलाना और बीमारों को पिघला हुआ पानी पीना। पैनकेक और डोनट्स वाली लड़कियां वसंत के लिए बुलाने के लिए थ्रेसिंग फ्लोर पर गईं। उन्होंने कुछ डोनट्स को दांव पर लटका दिया ताकि थ्रेसिंग फ्लोर रोटी से भरा हो (या उन्होंने डोनट्स को पिचफोर्क पर रखा, छतों पर चढ़ गए और वहां से गर्मियों को आमंत्रित किया)। लाडा (मेरी राय में, कैलेंडर दिन के संरक्षक संत की बात करते हैं) ने वसंत के समय को पानी की एक कुंजी के साथ खोल दिया, बदले में सर्दियों के समय को बंद कर दिया। ग्राउंडहोग ने वसंत की घोषणा की।

15 मार्च - पवनचक्की। इस दिन हवा से भारी नुकसान हो सकता है। इस तिथि को जन्म लेने वाला व्यक्ति भी हवा की तरह दिखता था, इसलिए उन्होंने उसके लिए शहद के साथ दलिया उबाला ताकि वह अपने विचारों के साथ अपने घर में लगे रहे।

मार्च 16 - इस दिन लोग सूर्य को पुकारते हुए मैदान को पार करते थे।

मार्च 17 - विरी की वापसी (सर्दियों के लिए इरी के लिए उड़ान भरने वाले पक्षी)। इस दिन, किकिमोर चुप हो गए, और उन्हें अपने घरों से झुलसे हुए ऊन और षड्यंत्रों के साथ बाहर निकाल दिया गया। उन्होंने परिवार के सदस्यों की संख्या के अनुसार किश्ती के रूप में कुकीज़ बेक कीं।

मार्च 19 - इस दिन उन्होंने कुएं के चारों ओर घेरे रौंद दिए ताकि पानी नालियों से न बहे (यह विशेष रूप से इस दिन पैदा हुए लोगों के लिए अनुशंसित था)। साथ ही इस दिन उन्होंने इरी से लौटते हुए निगलों को भी ग्रहण किया।

मार्च 21 - लाडा का दिन। इसके अनुष्ठान अभी तक ज्ञात नहीं हैं। सामान्य तौर पर, इस तिथि पर इस अवकाश के अस्तित्व पर अक्सर सवाल उठाए जाते हैं। यह केवल ज्ञात है कि इस तिथि पर उन्होंने पाइक पाई को बेक किया और पीसा हुआ विलो छाल से चाय पिया। विलो झुमके को रोटी में पकाया जाता था, जिसे चाय के साथ परोसा जाता था, और लड़कियों ने हमेशा तीन विलो झुमके खाए, क्योंकि जिसने सोचा था कि वे मीठे थे, गिरावट में शादी के लिए तैयार थे। विलो चांदी है।

22 मार्च - इस दिन सभी पक्षी घर लौटे थे। लोगों ने पाई और कुकीज़ को लार्क, घरों, पुलों, सीढ़ियों आदि के रूप में बेक किया। उन्होंने पक्षियों को जोड़ा:

1) लार्क्स,
लार्क्स,
हमारे लिए उड़ान भरें
ले आओ
गर्मी गर्म है
हमसे दूर ले जाओ
सर्दी ठंडी है;
हमारे पास कड़ाके की सर्दी है
मैं ऊब गया
हाथ पैर
शीतदंश।

2) ओह यू लार्क्स,
लार्क्स,
मैदान में उड़ो
स्वास्थ्य लाओ:
पहली गाय है
दूसरा है भेड़
तीसरा मानव है।

3) टिटमाउस बहनें, टैप डांस आंटी,
लाल गले वाले हिममानव,
अच्छा किया गोल्डफिंच, गौरैया चोर!
आप स्वतंत्र रूप से उड़ते हैं
आप आज़ादी में रहते हैं
हमारे लिए जल्द ही वसंत लाओ!

4) वसंत लाओ
अपनी पूंछ पर
हल पर, हैरो,
राई के ढेर पर
एक दलिया पर।

इसके अलावा, इस दिन, चालीस ब्रेड बॉल्स बेक किए गए थे, और हर अगली सुबह उन्होंने उनमें से एक को खिड़की से बाहर फेंक दिया, इस प्रकार ठंढ को शांत किया। इस दिन महिलाएं काम नहीं करती थीं।

मार्च 23 - संक्रांति। ऐसा माना जाता था कि इसी दिन देवताओं ने ब्रह्मांड की रचना की थी। इरिया के द्वार खुलते हैं (मेरी राय में, कैलेंडर में लाडा दिन के संरक्षक संत की बात करते हैं)। वही देवी घरों से पिघले पानी को डायवर्ट करती हैं। पहले, यह अवकाश मास्लेनित्सा सप्ताह का अंतिम दिन था और उनके संस्कार समान थे।

24 मार्च - भालू और जंगल की दुष्ट आत्माओं का जागरण। लोगों ने विशेष व्यंजन बेक किए, कोट पहने, ऊन से बाहर निकले, नृत्य किए, जन्मदिन के जानवर की हरकतों की नकल की और मवेशियों से बात करने का समय निकालने की कोशिश की। इस दिन, भोर खिलती है, कोयल की तरह हवा में उड़ती है।

25 मार्च - पृथ्वी के कुलों। ऐसा माना जाता था कि शीत निद्रा से जागी हुई पृथ्वी जन्म देने लगती है। नवी से सांप रेंगते हैं। इस दिन घोड़ों की विशेष देखभाल की जाती थी और पक्षियों को सन और भांग के दाने फेंके जाते थे। इस तिथि से, स्वस्थ कोहरे की शुरुआत हुई, और उन क्षेत्रों में जहां वे विशेष रूप से घने थे, सबसे अच्छा सन उग आया। उन्होंने नोट किया: यदि इस दिन कोहरा होता है, तो सन, जई और भांग की फसल की गारंटी होती है।

वसंत सितारे, अक्सर!
चरनी में मेरे पशुओं के पास आओ,
मेरे घर में लाभ को गुणा और मजबूत करें!
आप एक स्पष्ट महीने हैं!
पिंजरे में मेरे मवेशियों के पास आओ,
अपनी सुनहरी कंघी से कंघी करें
काली हवा में उलझा
रिज पर, किनारों पर ऊन!
सूर्य सर्वशक्तिमान है!
अस्तबल तक, यार्ड में जाओ,
मेरे मवेशियों से काला पुरस्कार ले लो!

पशु और मवेशी गलने लगे।

30 मार्च - मछली का जागरण। ऐसा माना जाता था कि इस दिन पाइक अपनी पूंछ से बर्फ तोड़ना शुरू करता है। हर जगह स्लेज को गाड़ियों से बदल दिया गया।

मार्च में तीन स्लाइडिंग अवकाश भी हैं: ये तीन हैं माता-पिता शनिवार एक के बाद एक पीछा कर रहे हैं। पहला श्रोवटाइड के सातवें दिन से दूसरे सप्ताह में मनाया जाता है। इन दिनों वे भोजन तैयार करते हैं और चुपचाप खाते हैं, जो मौन से नवी की निकटता का प्रतीक है।

अप्रैल

स्लाव ने इस महीने को स्वेतनी (क्विटेन), ड्रॉपर, स्नेगोगोन, कैडिस, क्रासोविक, सोलनेचनिक, ग्रीनहाउस, कुंभ कहा।

1 अप्रैल - उसी समय से कैनवस पर सफेदी होने लगी। उन्होंने नोट किया: यदि पानी शोर है, तो घास अच्छी होगी, और यदि यह शांत है, तो इसके विपरीत।

अप्रैल 2 - कुंआ। लोगों ने कुओं का पानी पीने की कोशिश की, क्योंकि इस दिन इसमें एक विशेष शक्ति होती है।

3 अप्रैल - उस दिन से, उन्होंने देखा: यदि कोयल जंगल के पत्तों से ढके होने से पहले गाती है, तो यह फसल की विफलता और पशुधन के नुकसान का पूर्वाभास देता है।

अप्रैल, 4 - भेड़ उत्सव। लोगों ने भेड़ों की देखभाल करने की कोशिश की। इसके अलावा, इस दिन, एक विशाल वृक्ष को एक बेपहियों की गाड़ी पर ले जाया जाता था, जिसे फूलों और कृत्रिम फलों (संभवतः विश्व वृक्ष का प्रतीक) से सजाया जाता था। मुझे लगता है कि यह संस्कार नए साल के दिन एक सजाया हुआ क्रिसमस ट्री लगाने की बाद की परंपरा का पूर्वज था। साथ ही 4 अप्रैल को माता-पिता ने बीमारियों से पीड़ित बच्चों से बात की और टेबल पर रोल रखे। लोहार-जादूगर पैदा हुए थे। उन्होंने कहा: "यदि सूर्य मंडलियों में है, तो रोटी में एक क्षेत्र होगा।"

5 अप्रैल - सफाई का कार्य किया और अलाव जलाए। पेनकेक्स और डोनट्स वाली लड़कियां उसी तरह गर्मियों में बुलाने गईं, जैसे उन्होंने 14 मार्च को की थी। रूस के कुछ क्षेत्रों में फ्रॉस्ट को जेली खिलाई जाती थी, लेकिन उन्होंने खुद इस जेली को पूरे परिवार के साथ ठंडे कमरे में खा लिया। एक निकला हुआ फर कोट में लोगों में से एक ने खाने से पहले बच्चों को डरा दिया (इस तरह के भयावह और बाद में संयुक्त भोजन जानवर और बच्चों के बीच समझौते का प्रतीक था)। फिंच उड़ रहे हैं।

अप्रैल 6 - क्रॉस और कृषि उपकरणों के रूप में पके हुए कुकीज़। सड़कें खराब होती हैं।

7 अप्रैल - पक्षी उत्सव। इस दिन लोग अपने पिंजरों से पक्षियों को छोड़ते थे। इस दिन भी, उन्होंने खुशी की पसंद का प्रतीक खेल खेला (उदाहरण के लिए, "ड्रेमा" खेलना)। इसके अलावा 7 अप्रैल को, वसंत की तीसरी बैठक हुई (पहली - 1-15 फरवरी की अवधि में, दूसरी - 2-22 मार्च की अवधि में), जिसे लोगों और जानवरों के उत्साह में व्यक्त किया गया था: " वसंत ने सर्दी पर काबू पा लिया!" इस दिन पापियों को नरक में यातना नहीं दी जाती है। चोरों ने इसे पूरे साल सौभाग्य के लिए "पेशेवर छुट्टी" और "चोरी" माना। उस दिन हुई बारिश ने राई की भरपूर फसल की भविष्यवाणी की थी।

9 अप्रैल - "लैपविंग आते हैं, वे अपनी पूंछ पर पानी लाते हैं।" शलजम लगाने के लिए बूढ़ी औरतें बीज चुनती हैं। सबसे अधिक नींद लेने वाले पाइक अपनी पूंछ से बर्फ को तोड़ते हैं।

10 अप्रैल - माँ और सौतेली माँ खिलती है। अगस्त माल्यार्पण करते हुए। इसके अलावा, इस दिन, तालाबों के किनारे साफ किए गए थे: सूखे थिसल और बोझ काट दिया गया था और आग पर कचरा जला दिया गया था।

12 अप्रैल - इस दिन ब्राउनी उग्र हो जाती है और आस-पास की हर चीज को खराब कर देती है। इसके कारणों को अलग तरह से सूचीबद्ध किया गया है: ईसाई कहते हैं कि वह एक चुड़ैल से शादी कर रहा है, अज्ञानी सोचते हैं कि ब्राउनी हाइबरनेशन से जाग गया (उसके नाम के दिन सो गया, या क्या?), और फिर भी अन्य लोग दावा करते हैं कि "पुरानी त्वचा छील रही है पड़ोसी से" (जिसे उस समय का अवशेष माना जा सकता है जब घर के सांपों को ब्राउनी कहा जाता था)। इसके अलावा इस दिन, काले जादूगर जम जाते हैं (अंधेरा होने तक गतिशीलता खो देते हैं)।

अप्रैल 13 - इस दिन, परिवार की आग का सम्मान किया जाता था: वे खेतों में आग लाते थे और उसके माध्यम से हल और हैरो करते थे, कचरा जलाते थे; हल चलाने वाला तलना से बात कर रहा था। इस तिथि को जन्म लेने वालों को अग्निशामक कहा जाता था। साथ ही इस दिन वे मुर्गे के अंडे से खेलते थे और उनसे जुड़ी पहेलियां बनाते थे। यह अभी भी अज्ञात है कि यह संस्कार एक ईसाई उपरिशायी है या एक मूर्तिपूजक विरासत है।

14 अप्रैल - लाडा और लाडो का दिन। ज्वार। उससे यह नोट किया गया था: यदि कोई स्पिल है, तो बहुत सारी घास होगी, अगर पानी साफ रातों में चला जाता है - एक अच्छी सफाई के लिए।

16 अप्रैल - वाटरमैन का नाम दिवस। नदियों का मालिक अपने छोटे रिश्तेदार - इचेटिक की तरह, हाइबरनेशन से जागता है। लोगों ने नमक के साथ काली रोटी जलाशय में फेंक दी। साथ ही इस तारीख को ससुर ने सास-ससुर को युवा बियर के लिए दामाद को बुलाया। उन्होंने नोट किया: यदि बर्फ नहीं जाती है, तो मछली पकड़ना खराब होगा।

17 अप्रैल फर्श के नीचे एक क्रिकेट गाने लगा। सारसों ने आवाज दी, और बच्चों ने उनका अभिवादन किया:

कुर्ली, कुर्ली, कुर्ली,
उड़ते हुए, उड़ते हुए सारस!
घुंघराले-सी, घुंघराले-सी,
रूस में, रूस में!

इस दिन लड़कियां देखने जाती हैं कि एल्डर कैसे खिलता है। मधुमक्खी पालकों ने देखा: यदि एल्डर शानदार ढंग से खिलता है, तो आपको पित्ती भी मिल सकती है।

20 अप्रैल मत्स्यांगना जाग. लोग उनके लिए बलिदान करते हैं: कैनवस या तौलिये।

21 अप्रैल सूरज चाँद से मिलता है। एक स्पष्ट दिन एक अच्छी गर्मी को दर्शाता है, एक उदास एक चमकदार और खराब गर्मी के बीच झगड़े को दर्शाता है।

अप्रैल 27 - रेवेन की छुट्टी। लिसोगोन। इस दिन कौआ अपने कौवे को नहलाता है और उन्हें अपने दम पर जीने देता है। लोमड़ियाँ पुराने छिद्रों से नए छिद्रों की ओर बढ़ती हैं और, जैसा कि माना जाता था, वे इस समय कुछ भी नहीं देखती हैं।

28 अप्रैल - इस दिन ओमशानिकी से मधुमक्खियां इधर-उधर उड़ने के लिए निकाली जाती हैं और मधुशाला का निरीक्षण किया जाता है। साथ ही इस दिन मृत्यु को दूर किया जाता है और वर्षा की जाती है। मोकोष रोटी और अंडे दान करें। बर्च सैप से बुखार का इलाज किया जाता है। घरों की सफाई व धुलाई की जा रही है।

30 अप्रैल - छत्तों को मधुशाला में रखा जाता है। यह संभव है कि उसी समय इस तरह के गाने बज रहे हों:

तुम एक मधुमक्खी हो
मधुमक्खी भयंकर है!
आप समुद्र के लिए उड़ान भरते हैं
तुम चाबियां निकालो
सुनहरी चाबियां।
आप सर्दी बंद करें
जाड़ों का मौसम!
फ्लायर को अनलॉक करें
लेटेको गर्म,
लेटेको गर्म,
रोटी गर्मी!

अप्रैल में, आठ स्लाइडिंग छुट्टियां मनाई गईं। बुनियादी - ईस्टर . अब तक, इस बात को लेकर विवाद बंद नहीं हुए हैं कि यह किसकी छुट्टी है - बुतपरस्त या ईसाई। ए। ब्यूनोक, डी। डुडको और जी। डी। रायज़ेनकोव इसे बुतपरस्त मानते हैं। ए एन अफानसेव इस दिन को लाडा-सूर्य की छुट्टी मानते हैं। ई। ग्रुशको और यू। मेदवेदेव का सुझाव है कि यह दिन दज़दबोग (कोस्त्रब का अंतिम संस्कार) की छुट्टी थी। धार्मिक विद्वान इन मतों का समर्थन करते हैं, यह इंगित करते हुए कि मसीह के जीवन की कुछ तिथियां सेमिटिक लोगों और कई अन्य लोगों की प्राचीन मूर्तिपूजक छुट्टियों पर आती हैं (उदाहरण के लिए, क्रिसमस शीतकालीन संक्रांति के साथ मेल खाता है, आदि)। हालाँकि, मैं अभी निष्कर्ष पर नहीं पहुँच रहा हूँ, पाठकों को इस समस्या को स्वयं हल करने के लिए छोड़ रहा हूँ। ईस्टर के लिए ही, इससे सभी चलती छुट्टियों की गणना की जाती है। वसंत विषुव (23 मार्च) के बाद पूर्णिमा के बाद ईस्टर को पहले रविवार के रूप में परिभाषित किया गया है।

ईस्टर से दो आओ नव दिन . एक ईस्टर से पहले सप्ताह के गुरुवार को मनाया जाता है, और दूसरा ईस्टर के बाद गुरुवार को मनाया जाता है।

पहले दिन नवम में ट्रेब लाए गए - दूध, मांस और अंडे, और उसके बाद (रात में) उन्होंने स्नानागार को गर्म किया और मृतकों को धोने के लिए आमंत्रित किया। इस दिन फ्रॉस्ट ने खिड़की पर दलिया का हलवा छोड़ दिया। बुरी आत्माओं से मिलना संभव था। खेतों में हीदर और जुनिपर से अलाव जलाए जाते थे, जिससे घर के सभी सदस्य खुद को आत्माओं और बीमारियों से बचाने के लिए कूद पड़ते थे। इस छुट्टी की रात को भाग्य बताने वाली रात माना जाता था।

दूसरे दिन, उन्होंने उतने ही सफेद अंडे उबाले जितने कि परिवार में मरे हुए थे, और फिर वे खुले में गए, उबले हुए अंडे रोल किए, और उसके बाद उन्होंने उन्हें खा लिया।

ईस्टर से एक सप्ताह पहले रविवार विलो कलियों में वे समुद्र तट को घर ले आए।

ईस्टर से पहले का शनिवार - रिश्तेदारों ने नवविवाहिता का दौरा किया। लोगों ने फ्रॉस्ट को जादू कर दिया ताकि यह फसलों को नष्ट न करे।

ईस्टर के बाद का रविवार मनाया गया क्रास्नाया गोरका . इस दिन लोगों को घर में रहने की मनाही थी। बूढ़े लोग मलबे पर बैठ गए, और जवानों ने पहाड़ियों पर अलाव जलाए और गोल नृत्य किया। इस छुट्टी पर, दूल्हे और दुल्हन ने अपने जोड़े की पसंद को दज़दबोग और लोगों के सामने गवाही दी।

ईस्टर के बाद तीसरा रविवार - मोर्गोसियर (महिला संदर्भ)।

मंगलवार को, क्रास्नाया गोरका के बाद मनाया गया रोडनित्सा . इस दिन, पूरा परिवार कब्रिस्तानों में गया, कब्रों को एक सफेद मेज़पोश से ढक दिया और मृतकों के सम्मान में एक दावत की व्यवस्था की (शायद गीतों और उत्सवों के साथ समाप्त हुआ, बाद में ईसाई पादरियों द्वारा मना किया गया)। दावत के अवशेष गरीबों में बांटे गए।

मई

रूस में मई को ट्रैवने, लीफोलुक, रोसेनिक, यार्ट्स, प्रोलेटनी और रानोपैसेट्स कहा जाता था।

1 मई - इस दिन, पश्चिमी स्लावों ने हरे पेड़ और उसके अवतार - लाडा को सम्मानित किया। साथ ही डी. डुडको के अनुसार इस दिन उन्होंने जीवा को भी सम्मानित किया था। पूर्वी स्लावों ने "ऐश पैन" पर अलाव जलाए। "एशपिट" हंस के रूप में एक खोदा पैटर्न वाला एक गड्ढा था, जो कि, जैसा कि था, खाइयों-समोच्चों से घिरा हुआ था। पुराने पुआल और सर्दियों में जमा हुआ सारा कचरा, साथ ही मिट्टी की रोटी, अनाज के मॉडल, जानवरों और पक्षियों के आंकड़े, लघु कुल्हाड़ियों और जहाजों को "राख पैन" में फेंक दिया गया था, जिसके बाद पुआल में आग लगा दी गई थी। चेक गणराज्य में इस दिन गाय का अवकाश था।

मई 2 - इस दिन, जुड़वां घुड़सवार - लेल्या और पोलेलिया को सम्मानित किया गया था। इसके अलावा, इस दिन, पुरुषों से गुप्त रूप से बच्चों के साथ महिलाओं ने उपजाऊ जादू के संस्कार की व्यवस्था की: उन्होंने जलाशय के किनारे या जंगल में एक दावत का आयोजन किया। इसलिए इस दिन को महिला नाम दिवस भी कहा जाता है और यह संस्कार अपने आप में एक संदर्भ है। इस दिन भी, महिलाएं एक खेत या घास के मैदान में एक पाई के साथ एक फैला हुआ कैनवास छोड़ देती हैं, जिसे वसंत के लिए बुलाया जाता है और छोड़ दिया जाता है। "उन्होंने वसंत को नवीनता में तैयार किया": घास और झाड़ियों पर नए कैनवस सूख गए थे।

3 मई - पृथ्वी खुलती है और मृतकों की आत्माओं को रिश्तेदारों के लिए छोड़ती है। इसलिए, सुबह-सुबह, लोग बर्थ ईल (कब्र पहाड़ियों) पर दावत लाए और अपने तड़पते माता-पिता को बुलाया। बच्चों ने नए खिलौनों के साथ टीलों पर खेला, सर्दियों के दौरान किए गए नवीनीकरण में युवाओं ने उत्सवों का आयोजन किया और गोल नृत्य का नेतृत्व किया।

4 मई - गोल नर्तक। गोल नृत्य का समय शुरू हुआ, जो ट्रिनिटी तक चला। लोग बुरी आत्माओं को शाप देते हैं: यह आमतौर पर बाहरी लोगों द्वारा बाहरी इलाके के बाहर पश्चिम की ओर मुख करके किया जाता था। युवा जानवर पैदा होते हैं, मछलियाँ पानी में पैदा होती हैं, और भालू गलना शुरू कर देता है।

5 मई - लिली का दिन। इस दिन, निम्नलिखित अनुष्ठान किए गए थे: एक लड़की, जिसे लेलेई कहा जाता था, को टर्फ बेंच पर रखा गया था, हरियाली से सजाया गया था, उसके सिर पर माल्यार्पण किया गया था, खट्टा क्रीम, रोटी, अंडे, पनीर, मक्खन और पनीर डाला गया था। उसके चारों ओर, लड़की के चरणों में माल्यार्पण किया और एक गीत के साथ सम्मानित किया:

हमें जीवन और गेहूं दो
लय्या, लय्या, हमारी लय्या!
बगीचे में हेमेकर
लय्या, लय्या, हमारी लय्या!
लकीरें सम हैं, लकीरें सम हैं
लय्या, लय्या, हमारी लय्या!

और लड़की ने खुद गायन को माल्यार्पण किया।

6 मई - यारिलिन डे। इस छुट्टी पर, एक लड़की को एक सफेद घोड़े पर बिठाया गया, उन्होंने उसे यारिलिना की दुल्हन कहा और मैदान के चारों ओर चलाई। उन्होंने मवेशियों को चरागाहों में ले जाया और इस दिन, चरवाहों के लिए पहले "कामकाजी" दिन के रूप में, उन्होंने यारिला को भेड़ियों को शांत करने के लिए कहा। विशेष रूप से यह आशंका थी कि चुड़ैलें मवेशियों को खराब कर देंगी। उन्होंने आग लगा दी। उसी दिन से जुताई शुरू हो गई। इस छुट्टी पर, एक नई कृषि योग्य भूमि की जुताई करने की सिफारिश की गई थी। जल्दी जई, जौ और गेहूं बोया गया था। कभी-कभी बुरी नजर से बचने के लिए रात में जल्दी बुवाई कर दी जाती थी। इस दिन के लिए कई संकेत थे: प्रचुर मात्रा में ओस ने बाजरा की फसल, ठंढ - एक प्रकार का अनाज और जई की फसल, एक स्पष्ट सुबह - जल्दी बुवाई, और एक स्पष्ट शाम - देर से बुवाई का पूर्वाभास दिया। जीवन को मोटा करने के लिए यजमानों को बालों से खींचा गया।

बारिश, बारिश, और अधिक
मैं तुम्हें मोटा दूंगा
मैं पोर्च पर बाहर जाऊंगा
देवियों ककड़ी,
देवियों और रोटी की रोटी,
बारिश, अधिक पानी!
और बाजरा और राई के लिए
जितना चाहो उतना पानी!

गीत पक्षी उड़ रहे हैं।

9 मई - इस दिन, मिकुला सेलेनिनोविच को सम्मानित किया गया था - महान नायक-हल, रूसी लोगों का प्रतीक।

मई 10 - पृथ्वी का नाम दिवस। तथ्य यह है कि यह अवकाश संकेतित तिथि पर हुआ था, यह बहुत ही विवादास्पद प्रतीत होता है। उनका उल्लेख केवल दो अल्पज्ञात प्राथमिक स्रोतों (दुर्भाग्य से खो गया) में किया गया था। उनमें से एक ने छुट्टी की तारीख का संकेत दिया, और दूसरे में, जो मिकुला सेलेनिनोविच के दिन के बारे में बताता है, यह देखा गया कि ये दो छुट्टियां एक कारण से एक साथ स्थित हैं। नाम दिवस के संस्कार - आध्यात्मिक दिन पर।

मई 11 - जादूगरों और चिकित्सकों ने ताबीज में चौराहे पर दक्षिण की हवा पकड़ी, जिससे मालिक को स्वास्थ्य मिला। इस दिन वसंत बुखार वाले मरीजों को बर्च सैप के साथ मिलाया जाता था।

मई 13 - संग्रहीत बर्फ में लुढ़का हुआ (जिसे 1 मार्च को एकत्र किया गया था), मार्च बुखार से बचकर जो अभी भी प्रचलित है।

14 मई - अनुष्ठान बुवाई। फसल की गारंटी देने और इसे खराब मौसम और चोरी से बचाने के लिए एक समारोह आयोजित किया गया था: सुबह में, सफेद मोज़ा और शर्ट में एक असंबद्ध महिला एक हैरो पर बैठी और यह कहते हुए सवार हुई: "जैसा कि मैं वजनदार और भारी हूं, इसलिए मेरी रोटी पट्टी पर भारी और भारी होगी, ताकि कोई मेरी पट्टी पर रंग न उतार सके और न उड़ा सके, और बारिश न धोए और व्यक्ति मेरे अलावा, परिचारिका को न उतारे।

मई 15 - रोटी बोना। हमने जल्दी और बढ़ते महीने के लिए बुवाई करने की कोशिश की। तीन मुट्ठी चोरी का माल बीज के दाने में मिला दिया गया। उन्होंने इस दिन नई आग नहीं लगाई। सबसे बड़े आदमी ने बोना शुरू किया। कई व्यक्तिगत संकेतों के अनुसार, उन्होंने फसल के बारे में अनुमान लगाया। साथ ही इस दिन जई भी बोई जाती थी। [लेकिन सामान्य तौर पर, उन्होंने मच्छरों की उपस्थिति के साथ राई की पहली बुवाई और उस समय जई की बुवाई करने की कोशिश की जब मेंढक गाना शुरू करते हैं]। कोकिला दिन: कोकिला गाना शुरू करती है। बर्डर्स एक सफेद कोकिला को पकड़ने की कोशिश करते हैं (हालाँकि आमतौर पर ऐसी किस्मत केवल उन लोगों को मिलती है जो इस तारीख को पैदा हुए थे)। वैसे, इस दिन बर्थडे बॉय को एक बर्च का पेड़ लगाना था, जो उसकी दूसरी मां बनी। व्यापारियों ने लाभ पर कुछ बेचने की कोशिश की, ताकि वे पूरे साल लाभ के साथ रह सकें।

मई 17 - बूम ड्राइविंग। दोपहर में, महिलाएं समूहों में इकट्ठी हुईं, एक पंक्ति में पंक्तिबद्ध हुईं और हाथ पकड़कर, "तीर" गीत गाते हुए, बस्ती के केंद्र की ओर बढ़ गईं। प्रत्येक समूह ने एक ही धुन गाया, लेकिन अपने शब्दों में। किसी गाँव या शहर के मध्य में एकत्रित होकर, समूह एक गोल नृत्य में शामिल हो गए, और इस तरह वे मैदान में चले गए। जब महिलाएं दूसरे गांवों से गुजरती थीं, तो प्रत्येक परिचारिका ने उन्हें आमंत्रित किया और उनका इलाज किया, जिसके लिए उन्हें अपनी बाहों में जितना संभव हो उतना ऊंचा उठाया गया ("ताकि फसल अधिक हो")। मैदान में बाहर जाकर गोल नृत्य में भाग लेने वालों में सबसे सम्मानित लोगों ने रोटी और पैसे जमीन में गाड़ दिए। इसके बाद महिलाएं जमीन पर लुढ़क गईं, जिससे समारोह का समापन हुआ।

मई 19 - मटर की बुवाई और शलजम लगाना (शलजम की बेहतर फसल के लिए, एक महिला को बुवाई से पहले धोने, साफ कपड़े पहनने और बुवाई के दौरान अपने बालों को नीचे करने की सलाह दी जाती है)।

22 मई - इस दिन घोड़ों को रात के चरागाह के लिए बाहर निकाला जाता था। वोडानॉय की बलि दी गई, विशेष रूप से - एक घोड़े की खोपड़ी। उस दिन हुई बारिश ने एक समृद्ध फसल का पूर्वाभास दिया, लेकिन जो हवा चली, उसे असंबद्ध शरीरों से आना माना जाता था।

मई, 23 - (ए। ब्यूनोक के अनुसार) पृथ्वी का नाम दिवस। रूस के कुछ क्षेत्रों में, जन्मदिन की लड़की को जुताई से परेशान करना मना था, जबकि अन्य में, इसके विपरीत, यह माना जाता था कि इस तिथि पर बुवाई एक भरपूर फसल की गारंटी देती है। इस दिन भी पृथ्वी दोषियों और निंदा करने वालों को निगल जाती है।

24 मई - भाग्य-गर्मियों के मौसम के बारे में बता रहा है। दिन की उमस के हिसाब से लोगों ने पूरी गर्मी की उमस को मान लिया. साथ ही इस दिन वे गेहूँ, जौ और जई भी बो सकते थे। मुझे भूल जाओ-खिलता नहीं।

25 मई से 25 जून - लाडा समय। हर दिन इस देवी की स्तुति करने वाले गीत होते थे।

मई 25 - रोवन फूल। लड़कियां इस पेड़ से मिलती-जुलती लाल सुंड्रेस पहनती हैं। उन्होंने नोट किया: पहाड़ की राख जितनी अच्छी खिलती है, सन की फसल उतनी ही बेहतर होती है, और स्पष्ट भोर आग से भरपूर गर्मी की गारंटी देती है।

मई के 26 - मच्छरों की उपस्थिति। उनमें से बड़ी संख्या में मशरूम और जामुन की फसल का वादा किया।

मई 27 - स्ट्रीबोग और हवाओं का दिन। ठंडी हवाओं (सीवर) को गर्म हवाओं से बदलना। इस दिन, उन्होंने हवाओं के स्वामी से प्रार्थना की:

पवन वेत्रोविच,
गुस्सा मत करो
अपने सुदूर उत्तरी हॉल में
सभी बहुतायत में
और हमारे पास थोड़ी गर्मी है।

सन की जल्दी बुवाई।

मई 30 - बारिश का दिन। इस तिथि पर, नमी के लिए प्रार्थना के साथ पेरुन की ओर मुड़ना था।

31 मई - एक ओक का पत्ता सामने आता है। वे सन और गेहूं बोते हैं। पाइक समय। इस दिन, उन्होंने नोट किया: यदि ओक राख के आगे आगे बढ़ता है, तो यह एक शुष्क गर्मी होगी; "एक पैसा में एक ओक पर एक पत्ता - वसंत होने के लिए"; "यदि ओक के पेड़ के मुकुट का किनारा है, तो आप जई को एक टब से मापेंगे।"

मई और जून के बीच पांच रोलिंग छुट्टियां हैं।

सेमिट्स्काया (हरा, रुसलिया) सप्ताह - ईस्टर से सातवां सप्ताह। इस समय, मत्स्यांगना जंगलों के माध्यम से दौड़ते हैं, नृत्य करते हैं, चंद्रमा की किरणों में डूबते हैं और राहगीरों को लुभाने के लिए, एक गोल नृत्य में मौत के लिए घूमते हैं या दम घुटने तक गुदगुदी करते हैं। स्लाव ने अपने साथ ताबीज रखने की कोशिश की और, विशेष रूप से, कीड़ा जड़ी, जो मत्स्यांगनाओं को डरा सकती है।

इस सप्ताह निम्नलिखित छुट्टियां मनाई गईं:

सेमिक - गुरुवार को रुसल्या सप्ताह में। इस दिन, लड़कियां जंगल में जाती थीं और प्रत्येक चुने हुए सन्टी के साथ मिलती थी। इसके अलावा, इस दिन, सूटर्स पाने और मत्स्यांगनाओं को खुश करने के लिए, लड़कियों ने माल्यार्पण किया, जंगल में चली गई, उन्हें फेंक दिया और भाग गई। उस समय निम्नलिखित मंत्रोच्चार हुआ:

1) चलो चलते हैं, लड़कियों,
कर्ल माल्यार्पण!
आइए बनाते हैं माल्यार्पण
चलो हरा कर्ल करते हैं।
रुको, मेरी पुष्पांजलि
पूरे सप्ताह हरा
और मैं, युवा
पूरे साल मस्ती करो।

2) समाशोधन में, घास के मैदान में
बर्च का पेड़ झुक गया।
लड़कियों ने कर्ल किया
रिबन से सजाया गया
सन्टी का महिमामंडन किया गया:
- सफेद सन्टी,
आओ हमारे साथ चलें
चलो गाने बजाते हैं।

3) आनन्दित न हों, ओक,
खुश हो जाओ, साग!
लड़कियां आपके पास नहीं आती
आपके लिए लाल नहीं
वे तुम्हारे लिए पाई नहीं लाते,
केक, तले हुए अंडे।
आईओ, आईओ, सेमिक और ट्रिनिटी।
आनन्दित सन्टी,
हरे रंग का आनंद लें!
लड़कियां आपके पास आ रही हैं
आपके लिए लाल
वे आपको पाई लाते हैं,
केक, तले हुए अंडे।
आईओ, आईओ, सेमिक और ट्रिनिटी।

4) और सन्टी पर घनी मोटी पत्तियाँ,
ओह, ओह, ल्युली, सन्टी पर पत्ते हैं।
राई, गेहूं में कोई मोटा नहीं है,
ओह, ओह, ओह ल्युली, गेहूं में राई में।
- सज्जनों, लड़कों, किसान किसान!
ओह, ओह, ओह, ल्युली, किसान किसान!
मैं खड़ा नहीं हो सकता, कान रखो,
ओह, ओह, ओह, ल्यूली, कान रखो।
बुएन कान जाता है, ब्यून कान जाता है,
ओह, ओह, ओह ल्यूली, ब्यून स्पाइक जाता है।

गीत एक पवित्र दावत का संकेत देते हैं, जिसे उस दिन महिलाओं द्वारा व्यवस्थित किया गया था: कुमलेनिया के बाद, बर्च शाखाओं को एक रिबन (मत्स्यांगना के लिए एक झूला बनाना) के साथ लटकाया गया था और इन "छतों" के नीचे एक भोजन की व्यवस्था की गई थी, जिसके मुख्य व्यंजन थे। तले हुए अंडे, ब्रेड, पाई और केक थे। रात में उन्होंने मत्स्यांगनाओं के लिए भोजन और कपड़े को बलिदान के रूप में छोड़ दिया।

क्लेचल शनिवार - शनिवार को रुसल सप्ताह में। इस दिन पूर्वज परलोक छोड़कर लोगों के बीच रहते हैं। उनकी खातिर, घरों को ताजी वनस्पतियों से सजाया गया। आधी रात को पानी बैंकों से पानी उठाना शुरू कर देता है। इससे बचाव के लिए रात भर बैंकों के किनारे अलाव जलाए गए। मत्स्यांगना जंगल से बाहर आ गईं और राई में भाग गईं।

ट्रिनिटी - रुसल सप्ताह में रविवार। इस दिन, उन्होंने माल्यार्पण के बिना नहीं जाने की कोशिश की। नए घर बनाने की रस्म शुरू हुई।

व्हित सोमवार - ट्रिनिटी के बाद सोमवार। इस दिन पृथ्वी जन्मदिन की लड़की होती है। किसी ने काम नहीं किया। कूदना, कूदना और स्टंप करना मना था। पृथ्वी से क्षमा मांगी गई, धन्यवाद दिया गया और मुसीबतों से रक्षा करने को कहा गया। उन्होंने फील्ड वर्कर के लिए बलिदान दिया (उन्होंने पड़ोसियों से चुराए गए एक जोड़े अंडे और एक पुराना आवाजहीन मुर्गा लाने की कोशिश की ताकि कोई देख न सके)।

जून

जून को क्रेसनिक ("केरेस" से - बिजली, चिंगारी, आत्मा), कोबवेब, खलेबोरोस्ट, रोज़निक, इज़ोक (ग्रासहॉपर), होर्डर, चेरवेट्स, स्वेतोज़ार, श्वेतलोयार, रेज़नोट्सवेट और स्ट्राबेरी कहा जाता था।

2 जून - खीरे का रोपण। उन्होंने नोट किया: यदि इस पर और पिछले दिन बारिश हुई, तो महीना सूखा रहेगा।

जून 3 - इस दिन उन्होंने एक प्रकार का अनाज, जौ, देर से गेहूं और सन बोया। सन के गीत गाए गए:

बोना, युवा, लेंका,
करंट पर बारिश के साथ।
आप बढ़ते हैं, बढ़ते हैं, लेनोक
पतला, लंबा और लंबा
जड़ भूमि में,
स्टॉकी डाउन क्या है,
और ऊपर एक पारिवारिक व्यक्ति है।

उन्होंने नोट किया: यदि इस दिन वर्षा होती है, तो शरद ऋतु वर्षा होगी; और यदि ओलावृष्टि के साथ बारिश होती है, तो 3 दिसंबर को ग्रिट्स के साथ हिमपात होगा।

4 से 12 जून तक - लड़कियों का जन्म होता है, उन्हें सांप (छिपकली, चेरनोबोग) के बलिदान के रूप में नियुक्त किया जाता है।

जून 4 - इस दिन, पूर्वी स्लावों ने यारिला, और बाल्टिक - यारोविट को सम्मानित किया। चुड़ैल डॉक्टरों ने जड़ी-बूटियों को वाक्यों के साथ एकत्र किया। बेसिलिस्क हैचिंग कर रहे हैं। कोकिला गाने लगती हैं।

जून 6 - यारिला और कोस्त्रोमा का अंतिम संस्कार। यारिला को एक विशाल लिंग के साथ एक बूढ़े व्यक्ति के रूप में एक पुआल के पुतले के रूप में चित्रित किया गया था। अंतिम संस्कार के बाद बारात गांव से होते हुए खेत में निकली तो पुतले को जमीन में गाड़ दिया गया. उसी समय, महिलाओं ने रोते हुए, यारिला की यौन शक्ति को "याद" किया, और पुरुष मजाक कर रहे थे। कोस्त्रोमा का प्रतिनिधित्व एक पुआल गुड़िया या एक युवा लड़की द्वारा किया गया था। गुड़िया या लड़की को एक कफन और हरी ओक शाखाओं में पहना जाता था, एक अंतिम संस्कार जुलूस में ले जाया जाता था, और फिर पानी में उतारा जाता था। गुड़िया डूब गई, और लड़की तैर कर सूख गई। गुलाब खिलता है।

जून 7 - मृत ओस गिरती है, जो रोग भेजने में सक्षम होती है। गोभी की रोपाई। यदि पहाड़ की राख पर बहुत सारे फूल हों, तो जई की अच्छी फसल होगी।

जून 8 - धरती कांप रही है। इस दिन यात्रा करना वर्जित था। महिलाओं ने "घबराहट से छुटकारा पाने" के लिए, करंट, आंवले और जंगली गुलाब की फूलों की झाड़ियों के नीचे बर्तन और गमले निकाले। इस दिन, कुम्हार पैदा होते हैं जो "जीवित" मिट्टी को खोजने और पृथ्वी के साथ बातचीत करने में सक्षम होते हैं।

9 जून - सार्वजनिक रूप से गंदे लिनन को धोना मना था: बदला और अत्यधिक बकबक दोनों, क्योंकि यह माना जाता था कि यगा (मेरे संस्करण के अनुसार, कैलेंडर उस दिन के संरक्षक संत के बारे में कहते हैं) जो उसने देखा और सुना उसे दुनिया भर में फैलाएगा . मैदान में अनुष्ठान हुए।

11 जून - इस दिन उन्होंने एक प्रकार का अनाज बोया और पशुओं को पेस्ट्री खिलाया। युवक खेत में गया और राई को ग्रहण किया (जैसे: "जंगल में घास उगाओ, और राई खलिहान में")।

12 जून - बीन्स रोपण। उन्हें "सर्दियों" के पानी में भिगोने के बाद लगाया गया था, जो पिछले बर्फ से प्राप्त किया गया था और विशेष रूप से संग्रहीत किया गया था। साथ ही बोने से पहले फलियां हर संभव तरीके से बोलीं। इस दिन सांपों की शादी शुरू होती है, इसलिए वन सरीसृप विशेष रूप से खतरनाक होते हैं।

माँ राई बज रही है,
राई में, सुअर दूर जा रहा है,
सत्तर सूअर, हाँ सभी सूअर,
सभी सूअर, हाँ सभी मोटली,
उनकी पूंछ नुकीली होती है।

वे राई की शूटिंग पर सवार हुए और कहा: "जंगल में घास उगाओ, और राई खलिहान में!"

जून 15 - "कर्लिंग लोचेस"। यह पुष्पांजलि बुनाई के साथ ग्रीष्मकालीन दौर के नृत्यों का नाम था।

जून 16 - इस दिन, उन्होंने हवाओं को संजोया और देखा कि वे कहाँ से उड़ेंगे: दक्षिणी एक - वसंत फसलों की कटाई के लिए, उत्तर पश्चिमी एक - नम गर्मी के लिए, पूर्वी एक - बीमारियों के लिए। शाम को, वे हवा को पुकारते हैं और पूछते हैं: "गर्म गर्मी के साथ उड़ाओ, हवा-हवा, माँ राई पर, वसंत वसंत पर, मैदान पर, घास के मैदान पर, जीवन देने वाली बारिश, समय तक और उस समय तक।"

चलो चलते हैं, थंडर, चलो टहलने चलते हैं!
मैं वर्षा के साथ हूं, और तुम बिजली के साथ हो।
तुम फट जाओगे, और मैं इसे दुनिया भर में तोड़ दूंगा।

सूर्यास्त के बाद, बूढ़ी औरतें सरहद के बाहर इकट्ठा हुईं और हाथ लहराते हुए हवा के लिए प्रार्थना की, ताकि यह नुकसान न करे, लेकिन लाभ लाए।

जून 18 - "स्पैरो नाइट्स" ("रोवन नाइट्स")। साल की सबसे छोटी रातें। यह नोट किया गया था कि यदि उस दिन मौसम साफ और गर्म रहता है, तो अनाज बड़ा होगा।

जून 19 - निराई। बुवाई और परती खेतों की दूसरी जुताई की तैयारी चल रही है। अगर बारिश चार्ज हो जाती है, तो बच्चे सूरज की भीख माँगते हैं।

जून 20 - उन्होंने नोट किया: यदि यह स्पष्ट है, तो रोटी अच्छी होगी, अगर बारिश हो - एक पतली भरने के साथ। लड़कियों को बेल्ट हटाने से मना किया गया था, ताकि बुरी आत्माओं में न भागें।

21 जून - तूफानी दिन। निराई और खाद निकालना। इस दिन, निवासियों ने भविष्य के लिए जगह के बारे में सोचा: शाम को उन्होंने फ्राइंग पैन को इच्छित स्थान पर उलट दिया, और सूर्योदय के समय उन्होंने इसे उठाया और देखा कि यह नमी से ढका हुआ है या नहीं। यह नोट किया गया था कि इस दिन की बारिश घास को दर्शाती है। ए। असोव इस दिन को लाडा अवकाश मानते हैं, जो अभी तक सिद्ध नहीं हुआ है।

जून 23 - इस दिन बुरी आत्माएं उग्र होती हैं, घास पर लुढ़कती हैं, कर्तव्यों को विभाजित करती हैं - लोगों को कैसे नुकसान पहुंचाएं।

24 जून - संक्रांति, यारिलिनो क्षेत्र, सूर्य और चंद्रमा का विवाह। प्रारंभ में, यह अवकाश और कुपाला रात एक ही उत्सव था। यह माना जाता था कि इस दिन (साथ ही 7 जुलाई और 12 जुलाई) चुड़ैलों का विशेष रूप से प्रभाव होता है। कैलेंडर के परिवर्तन और छुट्टी के दो भागों में विभाजित होने के बाद, सभी अनुष्ठानों को कुपाला में स्थानांतरित कर दिया गया था, और संक्रांति में केवल पहाड़ियों से जलते पहियों को कम करने की परंपरा थी।

27 जून - रूस के कुछ इलाकों में यारिला का अंतिम संस्कार इसी तारीख को हुआ था। लेकिन सामान्य तौर पर, इस दिन, महिलाओं ने, पुरुषों से गुप्त रूप से, ज़ीवा के लिए एक पोशाक सिल दी। अगली सुबह वे जंगल में गए और घास "कोयल के आँसू" की तलाश की। घास को उखाड़ दिया गया और तैयार पोशाकें पहन ली गईं। पास में खड़ी बर्च की शाखाओं को एक महिला ने एक पालने में घुमाया, उन्होंने उस पर एक दुपट्टा फेंका और एक गुड़िया रखी। घर जाकर गुड़िया को अपने साथ ले गए।

जून 29 - (ए। एन। अफानसयेव के अनुसार) सूर्य-लाडो का खेल। यह खेतों में खाद डालने वाले श्रमिकों का इलाज करने वाला था।

जून में, तीन चलती छुट्टियां मनाई गईं। ट्रिनिटी के बाद गुरुवार मृतकों की त्रिमूर्ति या कुटिल गुरुवार . इस दिन, उन्होंने मृतकों और ब्राउनी का इलाज किया।

ट्रिनिटी के बाद अगले रविवार को, रुसल (रूसल) की साजिश का जश्न मनाया गया . इस दिन, उन्होंने एक मत्स्यांगना को चित्रित करने वाली एक गुड़िया बनाई और उसे पानी में फेंक दिया, अपने साथ अतिरिक्त बारिश लेने का मंत्र दिया। व्यक्तिगत टिप्पणी - लेखक को स्वयं इस संस्कार की प्रभावशीलता को सत्यापित करने का अवसर मिला।

रुसल षडयंत्र के बाद सोमवार तीन पतंगों को दफनाया गया, इस प्रकार चेरनोबोग की मृत्यु का प्रतीक है। दो पक्षियों को जला दिया गया था, और आखिरी एक, जिसके पंजे बंधे हुए थे, को दफन कर दिया गया था, जिसके बाद गीतों और नृत्यों के साथ एक भोज आयोजित किया गया था।

पतंग का अंतिम संस्कार दो तरह से किया जा सकता है। सबसे पहले, सुबह में गृहिणियों ने एक चाकू या कुल्हाड़ी के माध्यम से मुर्गियों को झोपड़ी से बाहर निकाल दिया, दोपहर में महिलाएं चरागाह में गईं, जहां उन्होंने जंगल की ओर अपना रूमाल लहराते हुए गाया:

ओह, शुल्यकु - काली चिड़िया, हमारे पास मत उड़ो
हमारे मुर्गों को मत पकड़ो।

पुरुष लाठी पर बंधी मृत पतंगों को ले आए, स्त्रियाँ उनके साथ जंगल में चली गईं, वहाँ हरी शाखाओं को तोड़ा और उन्हें लहराते हुए शाप दिया:

काली चिड़िया, हमारी मौत
हमें परेशान मत करो
गूंथना।

उसके बाद पतंग को दफना दिया गया और उसकी कब्र पर नृत्य किया गया।

एक अन्य संस्करण में, महिलाओं ने स्कार्फ से "शुलक" बनाया, इसे एक बड़े कैनवास पर रखा, जिसके कोनों पर अनाज के ढेर डाले गए, और उनके बीच रोटी, प्याज, पनीर और मांस डाल दिया। उन्होंने "पतंग" को मांस की ओर मोड़ते हुए कहा: "मुर्गियों के पास मत जाओ, लेकिन कमीने के पास जाओ।" फिर "शुलक" को टुकड़ों में फाड़ दिया गया, उन्होंने एक दावत दी और एक दूसरे के साथ वोदका के साथ शब्दों के साथ व्यवहार किया: "पियो, कुमो, शुलयक ने मुर्गियां नहीं पी।"

जुलाई

स्लाव ने जुलाई स्ट्रैडनिक ("स्ट्राडा" से - फसल, घास काटने की मशीन), लिपेट्स, सेनोज़ार्निक, सेनोस्तव, ज़र्निक और ग्रोज़निक कहा।

1 जुलाई - (कुछ शोधकर्ताओं के अनुसार) यारिला की छुट्टियों में से एक। दरांतियों को तेज किया गया, बिस्तरों को पुआल और जड़ी-बूटियों से बीमारियों के खिलाफ भर दिया गया।

रॉय, बज़, खेतों में जाओ!
खेतों से जाओ, मधु ले आओ!
3 जुलाई - मकड़ी का जाला दिन और गौरैया का दिन। बर्ड-कैचर सर्दियों की फसलों को देखते हैं: यदि कोबवे और मिडज उनके ऊपर उड़ते हैं, तो बटेर भी वहां इकट्ठा होंगे। अच्छे भाग्य के लिए शिकारियों ने उस दिन कम से कम एक पक्षी को पकड़ने की कोशिश की। सफेद बटेर को पकड़ना विशेष रूप से भाग्यशाली माना जाता था। उन्होंने कहा: यदि उस दिन वर्षा होती है, तो वह चालीस दिनों तक चलेगी; अगर मेंढक कर्कश और फिर से चुप हो जाते हैं (ठंड से) - ठंड होगी, "जब रोटी दिखाई दे रही हो।" बच्चे चूने के फूल इकट्ठा करते हैं।

5 जुलाई - इस दिन, लड़कियों ने अपने एक दोस्त के घर में इकट्ठा होकर, जौ का दलिया पकाया, जिसे उन्होंने अगले दिन शाम को खाया।

6 से 7 जुलाई तक - इस दिन वे स्नानागार में स्नान करते थे, बच्चों को जंगल के झरनों में धोते थे, माल्यार्पण करते थे और गरीबों का इलाज करते थे। और अंधेरे की शुरुआत के साथ, कुपाला रात शुरू हुई। लोग जंगल में गए, जहां उन्होंने आग जलाई, आग पर कूद गए, गोल नृत्य किए, नदी में तैर गए, "चुड़ैल" को जला दिया - एक जानवर की खोपड़ी, एक फर्न फूल की तलाश की जो धन और सौभाग्य देता है। विवाहित जोड़ों और विधवाओं ने जंगल में प्रेम किया, प्रजनन शक्ति को पृथ्वी पर स्थानांतरित कर दिया। छुट्टी सूरज को समर्पित थी। इसका नाम कहाँ से आया है - दज़दबोझ्या या कुपाला ("कोपोलो" से - सूर्य का पुरातन नाम)। इस दिन और इस रात को निम्नलिखित गीत गाए गए:

लड़कियां, महिलाएं -
स्नान करने के लिए!
लड्डू लाडा,
स्नान करने के लिए!
अरे कौन नहीं निकलेगा
स्नानागार को,
लड्डू लाडा,
स्नानागार को,
ओह वह करेगा
स्टंप-डेक,
लड्डू लाडा,
स्टंप डेक!
और कौन जाएगा
स्नानागार को,
लड्डू लाडा,
स्नान करने के लिए!
और वह करेगा
सफेद सन्टी!
लड्डू लाडा,
सफेद सन्टी!

7 जुलाई- यारिलिन डे। इस दिन, महिलाएं राई पर लुढ़कती थीं, और मर्मन ने अपना खेल शुरू किया। यह पहली कटाई थी। यह माना जाता था कि इस दिन जंगल में आप आसानी से एक भूत से मिल सकते हैं और उसके साथ एक समझौता कर सकते हैं। यह माना जाता था कि इस दिन (साथ ही 24 जून और 12 जुलाई) चुड़ैलों विशेष रूप से मजबूत होते हैं। उन्होंने पानी में बाद में घुलने और बुखार के इलाज के लिए मंदिरों के नीचे से मिट्टी एकत्र की।

जुलाई 10 - भारतीय गर्मियों के बारे में संकेत। घास और घास। उन्होंने नोट किया: यदि इस दिन बारिश होती है, तो यह भारतीय गर्मियों (14 सितंबर) तक गीला रहेगा।

11 जुलाई - बिछुआ मंत्र। यह माना जाता था कि उस दिन से बिछुआ अपनी उपचार शक्ति में आखिरी बार था, और इसलिए उन्होंने एक-दूसरे को बिछुआ झाड़ू से मार दिया। सूरज खेलता है, बिजली रोटी को "तोड़" देती है।

जुलाई, 12 - यारिलिन डे। इस दिन से पहले की पूरी रात, लोगों ने पहाड़ियों पर आग लगा दी और सूरज की प्रत्याशा में अपना समय गीतों और खेलों में बिताया। अनुष्ठान "पहिया" किया गया था (दो पहिए गुप्त रूप से प्राप्त किए गए थे, जिस पर एक पुरुष और एक महिला को लगाया गया था, जिसमें दूल्हा और दुल्हन को दर्शाया गया था, सभी समारोह मंगनी से लेकर शादी तक किए गए थे)। दीप्तिमान के सूर्योदय का स्वागत जोर-जोर से किया गया, जिसके बाद सभी महिलाओं ने अपनी धूपदानी उतार दी, अपने बालों को ढीला कर दिया और गाँव के चारों ओर दौड़ पड़ी, लोगों ने उनका पीछा किया। जिन लोगों ने अपने कपड़े नहीं उतारे, उनके शर्ट के कॉलर फटे हुए थे या उनकी बेल्ट खींची गई थी। इस समय लड़कियों ने सीटी बजाई, नृत्य किया और गाया। [मैं ध्यान देता हूं कि प्राथमिक स्रोतों में से कोई भी यह नहीं कहता है कि यह कामुक कृत्य कुछ और में बदल गया - लिफानटिव एस.एस. लोगों ने सूरज को "खेल" देखा। तैरना खतरनाक माना जाता था: मरमन शिकार की तलाश में था। उसी दिन से मेलों का दौर शुरू हो गया। कुछ क्षेत्रों में, इस दिन कोस्त्रोमा को दफनाया गया था। यह माना जाता था कि आज (साथ ही 24 जून और 7 जुलाई) चुड़ैलों विशेष रूप से मजबूत हैं; कुछ लोगों ने पीछा किया, एक रोलिंग व्हील में बदल गया। इस दिन कोयल कोयल ने बड़े पैमाने पर दुर्भाग्य की भविष्यवाणी की थी। पुरानी शैली के अनुसार, इस तिथि पर पेरुन दिवस पर मवेशियों और लोगों को बलि के लिए चुना जाता था।

14 जुलाई - घास काटने और निराई उद्यान। अनिवार्य सब्जी भोजन, दलिया और चिकन के साथ महिलाओं की घूंट।

जुलाई 15 - ए ब्यूनोक का मानना ​​है कि यह बेरेगिनी-अर्थ का दिन है। इस तिथि पर, महिलाओं ने सुरक्षात्मक संकेतों के साथ तौलिये निकाले, और पुरुष, घास काटने से दूर, नदी में तैर गए और इन तौलिये से खुद को पोंछ लिया। समकालिकता के समय में, इस दिन को "भगवान की जानवर माँ" कहा जाता था।

17 जुलाई - इस दिन लड़कियों ने फूलों से अनुमान लगाया (बारह घास के मैदानों के माध्यम से चला गया, बारह फूल एकत्र किए, उन्हें तकिए के नीचे रख दिया ताकि दूल्हे को सपने में देखा जा सके)। दूसरी ओर, माताएँ लड़कियों के लिए हमेशा पके जामुन के स्वाद वाली ओटमील जेली पकाती हैं। किसल को खाया जाना चाहिए था, और कटोरे को चाटना था (जैसे जेली कटोरे के किनारों पर रहती है, इसलिए लड़की दूल्हे को पकड़ लेगी)।

जुलाई 18 - महीने की छुट्टी। लोग उसे आसमान में खेलते देखने के लिए निकले। "एक महीना खेलता है - यह ताकत बचाता है", "खेलते चाँद के नीचे और एक अनाज के खेत के बीच में, जवान आदमी परिपक्व होता है"।

जुलाई 20 - पेरुनोव दिन पुरानी शैली। इस दिन रूस के कुछ क्षेत्रों में राई ("पेरुन की दाढ़ी") का डंक था। इस अवकाश को 2 अगस्त तक स्थानांतरित करने के बावजूद, मैं इसे पुरानी शैली के अनुसार मनाना जारी रखता हूं, क्योंकि जुलाई का महीना ही वज्र के देवता को समर्पित था, और अगस्त अपनी नियत भूमिका नहीं निभाता है।

21 जुलाई - उन्होंने नोट किया: यदि इस दिन तक ब्लूबेरी पक जाती है, तो राई भी पक जाती है, जो एक समृद्ध फसल का वादा करती है।

22 जुलाई - चींटी दिन। इस तिथि पर, वे कुपाला रात को एंथिल में चींटियों द्वारा फेंटे गए तेल की तलाश करते हैं। किंवदंती के अनुसार, यह तेल सभी बीमारियों के खिलाफ मदद करता है और सबसे बहरे एंथिल के शीर्ष पर केवल कुछ ही समय में होता है, और आप इसे केवल कांच के बने पदार्थ में ले जा सकते हैं। पुरानी शैली के अनुसार इस दिन पेरुन की पत्नी लेटनित्सा की पूजा की जाती थी।

जुलाई 23 - रायसोचनिक। इस समय तक पानी कम हो रहा था और छिछले पर मोती के साथ कई गोले पाए जा सकते थे। छुट्टी का नाम उत्सव की लड़की के मुकुट पर मोती के गहने (डकवीड) के नाम से आता है - एक कसाक।

24 जुलाई - आंधी। नक्षत्र Stozhary की उज्ज्वल चमक एक सफल भालू के शिकार को दर्शाती है।

जुलाई 25 - घास काटने और कटाई का अंत। हीलिंग ओस एकत्र की गई थी, बुरी नजर को खत्म करने और जड़ी बूटियों को ठीक करने के लिए।

29 जुलाई - स्ट्रिबोग (पवन गवर्नर) का दिन, फसल की शुरुआत, देर से पकने वाली।

जुलाई 31 - जुलाई को विदाई। स्नान का दिन। महिलाओं ने मैदान पर हंसिया बांधी और उन्हें पवित्र करने के लिए जादूगरनी को बुलाया, जिसके बाद उन्होंने स्नानागार में खुद को पुआल के झाडू से धोया।

जुलाई में तीन रोलिंग छुट्टियां थीं। पहला गिर गया अगले सोमवार 12 तारीख से पहले . इसे सीइंग द मरमेड्स कहा जाता था। भरवां जानवरों के साथ महिलाओं के गोल नृत्य एक निर्दिष्ट स्थान पर एकत्रित होते थे, जहां वे गाते और नृत्य करते थे। फिर वे दो हिस्सों में बंट गए: कुछ ने बिजूका पर हमला किया, दूसरों ने उनका बचाव किया। लड़ाई पानी और रेत से लड़ी गई थी। अंत में, भरवां जानवर टुकड़े-टुकड़े हो गए और पूरे खेत में बिखर गए, और मायूस होकर घर लौट आए।

12 तारीख के बाद सोमवार - कुछ क्षेत्रों में इस दिन पतंग-चेर्नोबोग-शुलयक का अंतिम संस्कार होता था।

तीसरी छुट्टी में हुई 12 तारीख के बाद पहला रविवार। इस दिन, उन्होंने "गर्मी का ताज" नामक एक गुड़िया को जलाया। जैसा कि ए। ब्यूनोक सुझाव देते हैं, यह लाडा और लेल्या के लिए एक छुट्टी थी।

अगस्त

अगस्त को सम्मान के साथ बुलाया गया - सर्पेन, ज़रेव, ज़ोर्निचनिक, ज़िनिवेन, गुस्टियर, लेनोरोस्ट, रज़्नोसोल, गुस्टोएड।

1 अगस्त - मोक्रिड्स। प्रत्येक परिवार की सबसे बड़ी महिला ने अपने खेत से एक मुट्ठी मकई की बालियां लीं और जन्मदिन की महिला (उस दिन पैदा हुई) को दे दीं। वही, एक पूले में गुच्छों को इकट्ठा करके, उसे एक तौलिया से बांध दिया और, कपड़े उतारकर, नदी में प्रवेश किया, उसे अपने सिर पर पकड़ लिया, जिसके बाद उसने डुबकी लगाई और पूले को डुबो दिया (इस तरह बारिश को जाने दिया गया मैदान)। देवताओं को उपहार के रूप में कान बह गए। उस दिन के मौसम के अनुसार, उन्होंने शरद ऋतु के मौसम को पहचाना: यदि यह गीला है, तो पतझड़ गीला होगा, यदि यह सूखा है, तो यह सूखा होगा। उन्होंने यह भी नोट किया: बारिश ने सर्दियों की फसलों की अच्छी बुवाई का वादा किया, लेकिन नट के लिए फसल की विफलता; फ्लाइंग ऐस्पन फुल ने संकेत दिया कि ऐस्पन मशरूम पके हुए थे। गडफली आखिरी दिन काटती है।

2 अगस्त - पेरुनोव डे। इस पर्व पर बैलों और हिरणों के मांस की बलि दी जाती थी। बिजली गिरने से मौके पर ही जान जाने के डर से काम करना मना था। ए। असोव के संस्करण के अनुसार, इस दिन एक इच्छा करने और यह सुनिश्चित करने की परंपरा थी कि यह सच होगा। इस तथ्य के बावजूद कि असोव ने झूठे के रूप में ख्याति अर्जित की है, यह संस्करण उचित है: जब तक ये पंक्तियाँ लिखी गईं, तब तक मैंने खुद छह बार पेरुन दिवस मनाया, और जश्न मनाते हुए, मैंने देवताओं से इस या उस इच्छा को पूरा करने के लिए कहा, और मेरे पास इस बारे में शिकायत करने का कोई कारण नहीं था कि वे पूरी नहीं हुई थीं। हालाँकि, मैं सभी प्रेमियों को मुफ्त में चेतावनी देने की जल्दबाजी करता हूं कि एक इच्छा करते समय, चार कारकों को ध्यान में रखा जाना चाहिए, क्योंकि यदि उनमें से कम से कम एक का उल्लंघन किया जाता है, तो कोई इच्छा की पूर्ति पर भरोसा नहीं कर सकता है। ये कारक हैं:

क) हर किसी को इच्छा करने का अधिकार नहीं है, लेकिन केवल उन्हें जो अपने कर्मों से इसके लायक हैं;

बी) अपने सबसे सटीक फॉर्मूलेशन में इच्छा को जोर से व्यक्त किया जाना चाहिए;

ग) इच्छा वैधता के बारे में स्लाव विचारों के विपरीत नहीं होनी चाहिए;

d) एक इच्छा की पूर्ति से अन्य लोगों के भाग्य पर विश्व स्तर पर प्रभाव नहीं पड़ना चाहिए।

पेरुन के दिन, इस तरह के अनुष्ठान भी किए जाते हैं: पहला शेफ बोया जाता है, फूलों और रिबन से सजाया जाता है और झोपड़ी के "लाल" कोने में रखा जाता है - पेरुन "दाढ़ी में"। इस पूले की थ्रेसिंग से, एक पाव पूरी तरह से पकाया जाता था और परिवार के सभी सदस्यों को टुकड़े-टुकड़े करके वितरित किया जाता था, जिसे पहले इस परिवार के सबसे बड़े व्यक्ति को आशीर्वाद के लिए दिया जाता था। भूत और पानी की छुट्टी। यह भी माना जाता था कि इस दिन भूत सभी छेद खोल देता है, और जंगल के जानवर और सरीसृप मुक्त घूमते हैं। इस दिन भी, चरवाहे की मदद के लिए एक भूत को चुना जाता है, जो उसे अपने मवेशियों को चराने में मदद करता है।

अगस्त 4 - लेटनित्सा का दिन। इस दिन आंधी-तूफान से मारे जाने के डर से वे भी काम नहीं करते थे। इसे केवल फूलों के बल्ब खोदने और जंगली जामुन लेने की अनुमति थी। उन्होंने नोट किया: यदि ओस भरपूर थी, तो उन्हें ग्रे सन (खराब गुणवत्ता) की उम्मीद थी।

अगस्त 7 - इस दिन, उन्होंने सर्दियों के बारे में सोचा: अगर सुबह हल्की होगी, तो सर्दी ठंडी होगी, अगर बारिश होगी, तो बर्फीली और गर्म होगी। इस दिन, रूस के कुछ क्षेत्रों में, लाडा और वेलेस को पशु देवता की "दाढ़ी कर्लिंग" द्वारा "पेरुन की दाढ़ी को कर्लिंग" (अगस्त 2 देखें) के रूप में सम्मानित किया जाता है। रूस के कुछ क्षेत्रों में मेले शुरू हुए।

अगस्त 9 - गोभी कर्ल, सर्दी शुरू होती है। लोगों ने सन्टी टहनियों को गोभी के पैच में फेंक दिया। बिजली गिरने के डर से खेत में काम करना मना था।

11 अगस्त - ठंढ ने रोटी को हराया। लोग घने कोहरे से डरते थे, जिसे वे परेशानी कहते थे। लेकिन एक ही समय में, यह माना जाता था कि इस दिन यारिलो पृथ्वी पर चलता है (मेरी मान्यताओं के अनुसार, कैलेंडर उस दिन के संरक्षक संत के बारे में कहते हैं) और "कलित" (पेंट) सेब। यह नोट किया गया था: यदि इस दिन कोई मैटिनी (ठंढ) नहीं है, तो यह 5 सितंबर को भी स्थिर नहीं होगा।

12 अगस्त - इस दिन, चुड़ैलें "मर जाती हैं", चोरी के दूध को पीकर (आप एक चुड़ैल को केवल तभी पुनर्जीवित कर सकते हैं जब आप उसकी एड़ी को जला दें)। इस तिथि पर कौआ, भयानक जानवर का शोर और भूकंप संभव है। उन्होंने नोट किया: यदि इस समय बादल और ठंडे दिन हैं, तो आप बारिश से डर नहीं सकते हैं, और यदि यह भरी हुई, दर्दनाक और कष्टप्रद कीड़े हैं, तो बारिश होगी।

14 अगस्त - मेदोवकी (पानी पर)। यह परिवार को दोस्ती और सद्भाव में एकजुट करने के लिए प्रथागत था, और परिवार के सबसे बुजुर्ग व्यक्ति को पोर्च पर बाहर जाने और परीक्षण के लिए घूमने वालों के लिए कंघी में शहद लाने के लिए प्रथा थी। बच्चों ने दावत के लिए मेजबानों की प्रशंसा की:

भगवान मालिक को कई साल दे।
और वह दीर्घायु होगा, देवताओं को क्रोध न करें।
देवताओं को क्रोध मत करो, भगवान की मधुमक्खियों को भगाओ,
गर्म मोम जल रहा है।

कुओं के अभिषेक का दिन (किसी भी दिन जब वे कुओं को खुश करना चाहते थे, तो उन्हें रोटी, नमक और चुराया हुआ बोर्स्ट खिलाया जाता था)। बच्चों ने कुएं में मक-विदुं बोया, पानी पीटा और कुएं के आदमी से धरती को नमी देने को कहा। इस दिन घोड़ों को नहलाया जाता था।

15 अगस्त - दूसरी घास: घास काटने का अंत। आखिरी खीरे, प्याज और लहसुन को बगीचे से हटा दिया जाता है। पूरा परिवार एक आदिवासी पुष्पांजलि बुनता है (जड़ी-बूटियों से जो अभी तक एक भी फूल नहीं गिरा है), जिसे तब वसंत तक एक लाल कोने में लटका दिया जाता है। घोड़ों को चांदी के माध्यम से टांका जाता है। निगल की उड़ान की शुरुआत।

अगस्त 16 - इस दिन, उन्होंने अक्टूबर और सर्दियों के मौसम के बारे में सोचा। यदि दक्षिण से हवा आती है और बवंडर दिखाई देते हैं, तो हमें सर्दियों में बड़े हिमपात की उम्मीद थी। और इस दिन मौसम क्या है - यह अक्टूबर में प्रबल होगा। कभी-कभी इस तिथि पर, सर्दियों में मौसम के बारे में एक बवंडर से पूछताछ की जाती थी और यह इस प्रकार किया जाता था: उन्होंने एक चाकू और एक मुर्गा लिया, सड़कों के चौराहे पर गए और बवंडर का इंतजार किया, एक चाकू को चौराहे पर चिपका दिया और पकड़े हुए सिर से मुर्गा, सवाल पूछा।

अगस्त 17 - नवंबर के बारे में भाग्य-बताने वाला: इस दिन मौसम कैसा होता है, नवंबर में भी यही उम्मीद की जानी चाहिए। घास की बारिश हो रही है।

18 से 28 अगस्त तक - फसल। वे छुट्टी पर पूरी दुनिया के साथ काटते हैं। पैसे के बजाय (जिसका उल्लेख भी नहीं किया गया है), मालिक सभी के लिए भरपूर दावत तैयार करता है। सहायक अपने सबसे अच्छे कपड़े और हमेशा अपने उपकरणों के साथ तैयार होते हैं।

फसल के मौसम के दौरान निम्नलिखित गीत गाए गए:

1) और बोला
अर्जेनो ज़ीटो,
खुले मैदान में खड़े होना
खुले मैदान में खड़े होना:
- मैं नहीं चाहता हूं,
अर्जेनो ज़ीटो,
हाँ, मैदान में खड़े रहो
हाँ, मैदान में खड़े रहो।
मैं नहीं चाहता हूं,
अर्जेनो ज़ीटो,
हाँ, मैदान में खड़े रहो
महती स्पाइक,
और मैं चाहता हूँ
अर्जेनो ज़ीटो,
एक बंडल में बांधें
छाया में लेट जाएं।
और इसलिए कि मैं
अर्जेनो ज़ीटो,
एक बंडल में बंधा हुआ
उन्होंने मेरे लिए राई को चुना।

2) हम पहले से ही दाढ़ी बुन रहे हैं,
मैदान पर वेलेस
दाढ़ी कर्लिंग
हमारे रोडोविच में
महान मैदान पर
चौड़ी पट्टी पर।
(लेखक की मूर्तिपूजक व्याख्या)

3) रीपर युवा हैं
सुनहरी दरांती!
आप पहले ही काट चुके हैं, काट रहे हैं
जियो, आलसी मत बनो
और मक्के के खेत को निचोड़ते हुए
पियो, मजे करो।

4) ओह और भगवान का शुक्र है
क्या जीविकोपार्जन किया!
क्या ज़िंदा हिल गया
और उन्होंने इसे ढेर में डाल दिया
घास के ढेर के साथ थ्रेसिंग फ्लोर पर,
पिंजरे के डिब्बे में,
और ओवन पाई के साथ।

अगस्त 18 - वेलेस द ज़िटनिक (थर्ड वेलेस) का दिन और हार्वेस्टर का दिन। दुष्टात्माओं को चरागाहों में बसने से रोकने के लिए, वे भोर को अपने साथ भांग का तेल लेकर खेत में गए। पूर्व की ओर मुड़ते हुए, उन्होंने कहा: "माँ-पनीर-पृथ्वी, हर अशुद्ध सरीसृप को प्रेम मंत्र, टर्नओवर और डैशिंग कर्मों से दूर करो!"; पश्चिम में: "मदर-चीज़-अर्थ, अशुद्ध शक्ति को ज्वलनशील रसातल में, दहनशील पिच में अवशोषित करें!"; दक्षिण में: "मदर-चीज़-अर्थ, खराब मौसम के साथ दोपहर की सभी हवाओं को बुझाएं, एक बर्फ़ीले तूफ़ान से मुक्त-बहती रेत को शांत करें!"; उत्तर की ओर: "मदर-चीज़-अर्थ, बादलों के साथ आधी रात की हवाओं को शांत करें, बर्फ़ीले तूफ़ान के साथ ठंढें!" हर बार उन्होंने थोड़ा सा तेल जमीन पर डाला और अंत में पूरी बोतल फेंक दी। इस दिन, काटने वाले संकुचित पट्टी के साथ सवार हुए और कहा: "ठूंठ, सैप! मेरा जाल मूसल को, बोरी को, बीटर को, रील को, कुटिल धुरी को दे दो।" परिचारिका रोटी, नमक और वोदका खेत में ले आई, और पहला पूला पकड़े हुए, उसने धन्यवाद के गीत गाए। सभी ने पिया और खाया। उसे रोटी, नमक और क्वास के साथ कच्चा प्याज खाना चाहिए, और कमरे में प्याज के गुच्छे लटकाए ताकि हवा शुद्ध हो।

अगस्त 19 - याब्लोनेवका (पहाड़ों पर)। सेब का संग्रह। गरीबों का इलाज फलों से करना था। मधुमक्खी पालक अपने आप को फैलने से बचाने के लिए पहले झुंड को दलदल में डुबो देते हैं। लोग "सूर्यास्त गीत" गाते थे।

अगस्त 20 - निगल का प्रस्थान। बीमारों और अनाथों का दिन। यह उन्हें सेब, शहद और पाई के साथ फिर से प्राप्त करना था।

21 अगस्त - पवनचक्की। गर्म हवाओं की जगह ठंडे समुद्र ने ले ली है। इस दिन उनसे पूछताछ करने की प्रथा थी। फिर से इकट्ठा होना। उन्होंने नोट किया: यह दिन क्या है, ऐसा जनवरी है, और गर्मी के अंत में गिरने वाला ठंढ अगले साल की फसल के लिए है।

अगस्त 23 - ज़ोरिचनिक। किसानों ने दोपहर में पानी को देखा: यदि यह शांत था, तो शरद ऋतु शांत होने की उम्मीद थी, और सर्दी - बिना बर्फ के तूफान के।

अगस्त 27 - हवाओं का दिन। उनकी ताकत से, सितंबर के मौसम का न्याय किया जाता है: यदि एक शांत हवा है - एक स्पष्ट और गर्म शरद ऋतु से, और यदि एक बर्फ़ीला तूफ़ान - एक बरसात सितंबर से। कभी-कभी उस दिन से पत्तों का गिरना शुरू हो जाता था।

28 अगस्त - दोझिंकी। वे चुपचाप आखिरी राई को अपने हाथों से फाड़ देते हैं और उसमें से एक "दाढ़ी" बनाते हैं, उस पर सबसे सुंदर लड़की डालते हैं, उसे तालक कहते हैं, उसे और शीफ को कॉर्नफ्लावर से सजाते हैं। वह उसे मैदान से बाहर ले जाती है। हर कोई एक गीत के साथ मैदान छोड़ देता है:

मेरा जैकडॉ आगे
सुनहरी चाबियां लेकर चलता है
बॉक्स खोलता है
वह अपनी शर्ट निकालता है।
कल स्नान में
बुधवार को साबुन के लिए,
और रविवार को एक गृहिणी पार्टी के लिए।
जैकडॉ के उड़ने का समय आ गया है -
दावत के लिए दावत, चोंच के लिए कपड़े।

शेफ़ को झोपड़ी में ले जाया जाता है और तालक के साथ सम्मान के स्थान पर रखा जाता है। मालिक उसे एक उपहार देता है और उसके साथ व्यवहार शुरू होता है। जब एक पूला घर में लाया जाता है, तो निवास से कीड़े बर्फ के लिए स्वर्ग में चले जाते हैं। तीसरी फसल की दावत की व्यवस्था की जाती है (पहली - ज़ज़िंकी में, दूसरी - दोपहर में दोझिंकी)। दूसरे क्षेत्र के संस्कारों के अनुसार, आखिरी शेफ़ को काटकर खेत में छोड़ दिया जाता था ("दाढ़ी में वेले" या पृथ्वी की बंजरता से; कभी-कभी वे बीमारियों से बचाने के लिए सर्दियों में पशुओं को खिलाते हैं)। रीपर फिर से उसी स्पेल के साथ पूरे मैदान में लुढ़क गए। दरांती देकर सम्मानित किया गया और शादी कर ली गई, जिसने फसल के दौरान हाथ नहीं काटे। साथ ही इस दिन पशुओं के मांस की बलि दी जाती थी।

29 अगस्त - ओरेखोवकी (खलेबनिकी, खोल्शोव्का, ऑन-कैनवास)। नट्स का संग्रह। लोगों ने राई से एक नुकीला माल्यार्पण किया। अंतिम निगल का प्रस्थान।

31 अगस्त - जुड़वाँ घुड़सवारों का दिन (डज़डबोग और यारिला)। इस दिन, घोड़ों की पूजा की जाती थी और उन्हें तैयार किया जाता था। पत्ती गिरने की शुरुआत और महिलाओं का जमावड़ा।

अगस्त में एक स्लाइडिंग अवकाश है, लेकिन बहुत कम लोग तारीख जानते हैं। यह केवल ज्ञात है कि यह 2 अगस्त से 28 अगस्त के बीच होता है। इस अवधि के दौरान, एक तूफानी रात में, सबसे भयानक गरज के साथ, सभी जादूगरनी और चुड़ैलें इकट्ठा होती हैं। मैं मान सकता हूं कि यह अच्छे जादूगर हैं जो इकट्ठा हो रहे हैं, क्योंकि उनके विरोधी आंधी से डरते हैं (पेरुन को किसी भी तरह की बुरी आत्माओं के खिलाफ एक सेनानी माना जाता है) या जो सिर्फ हानिकारक जादूगर हैं, और थंडर उनके साथ युद्ध में है। हालाँकि, यह अभी तक केवल एक धारणा है, क्योंकि इस छुट्टी के बारे में कोई विस्तृत जानकारी नहीं है।

सितंबर

इस महीने को वेरेसेन, हाउलर, फ्राउनिंग, रेन रिंगर, ज़्लाटोट्सवेट, लीफ फॉल और ज़ोरविक कहा जाता था।

1 सितंबर - चुकंदर की कटाई शुरू। इस दिन रूस में उन्होंने "एक आने वाली शादी" या "मोमबत्ती शादी" की व्यवस्था की। पहला संस्कार इस प्रकार था - उन्होंने "कॉमिन" को सफेद कर दिया, इसे पके हुए हॉप्स और फूलों से जोड़ दिया, और जब उन्होंने मशालें जलाईं, तो उन्होंने उन पर नट, खरबूजे के बीज, मकई वाले गोमांस के टुकड़े और मक्खन के टुकड़े डाले। "कैंडल वेडिंग" इस तरह हुई - एक गिरा हुआ पेड़ रखा गया, जिसे फल, खरबूजे और मोम की मोमबत्तियों से लटका दिया गया था। वे गृहिणी का जश्न मनाने लगते हैं। इस दिन गर्म हवा जई के पकने के लिए अनुकूल होती है। ऐसा माना जाता है कि सितंबर के पहले दिन तक कोई भी पूरे शरद ऋतु या पूरे महीने का न्याय कर सकता है।

3 सितंबर - नोट किया गया: यदि दिन साफ ​​रहता है, तो अगले चार सप्ताह तक अच्छा मौसम रहेगा। अगर चूहे सन में घोंसला बनाते हैं, तो सर्दी बर्फीली होगी।

4 सितंबर - गपशप मज़ा। उस रात या अगले दिन की रात, मालिक से परिचित व्यक्ति की उपस्थिति को लेते हुए, भूत को नुकसान पहुंचाने के लिए भूत थ्रेसिंग फ्लोर पर आता है। बचाव के लिए, किसान रात में इकट्ठा हुए, चर्मपत्र के कोट अंदर बाहर रखे, अपने सिर के चारों ओर एक तौलिया बांधा, एक पोकर लिया और विस्तार की रक्षा के लिए चले गए।

सितंबर 5 - फ्लेक्स बीट। ठंढ। क्रैनबेरी, लिंगोनबेरी और जई "नीचे आ गए"। क्रेनें उड़ने लगी हैं।

6 सितंबर - नोट किया गया: यदि दिन शांत है, तो बेल पर अलसी पूरी तरह से फूट जाएगी। यदि बारिश होती है, तो शुष्क शरद ऋतु होगी और अगले वर्ष अच्छी फसल होगी।

8 सितंबर - जई की कटाई। गीतों के साथ अंतिम शेफ़ को मैदान से दूर ले जाया जाता है और यार्ड में (या झोपड़ी में, लाल कोने में) रखा जाता है। शाम को खट्टा दूध या शहद के साथ पानी पर दलिया पेनकेक्स और दलिया के साथ एक इलाज था। जाते समय, मेहमानों ने परिचारिका को दावत के लिए धन्यवाद दिया। ऐसा माना जाता था कि इस दिन पर्वत राख जन्मदिन की लड़की है। उसे और viburnum एकत्र किया।

10 सितंबर - स्टेकर। सारी रोटी को ढेर में इकट्ठा करके खेत से बाहर ले जाया जाता है। गांजा की सफाई।

11 सितंबर - शलजम एकत्रित करना। पक्षी इरी के लिए उड़ान भरने लगते हैं। इस दिन चुड़ैलों यार्ड के चारों ओर घूमते हैं और भीख मांगते हैं, जिसके माध्यम से वे नुकसान पहुंचाते हैं। यदि सारस पहले ही इरी तक पहुँच चुके हैं - सर्दियों की शुरुआत तक।

12-सितंबर - श्वेतनिक। इस दिन मेज पर जौ की रोटी और जौ का दलिया परोसा जाता था। औषधीय जड़ों और क्रैनबेरी का संग्रह।

सितंबर 13 - क्रेन पार्टी। क्रेन की उड़ान। गाजर और चुकंदर की कटाई। इसके अलावा, इस दिन, आलू को बगीचों से हटा दिया जाता है, जिसे एपिफेनी की तुलना में बहुत बाद में रूस लाया जाता है।

14 सितंबर - भारतीय गर्मी शुरू होती है। सर्दियों की फसलों की बुवाई। पक्षी उड़कर प्रव की ओर उड़ जाते हैं, सांप रेंगकर नव की ओर चले जाते हैं। इस दिन, लड़कियों ने कपड़े पहने, मक्खियों और तिलचट्टे को सब्जी के ताबूतों में दफनाते हुए कहा: "मक्खियाँ, तुम उड़ते हो, मच्छर दोस्तों, यह मरने का समय है। मक्खियों को दफनाने के लिए उड़ो।" शैतान गौरैयों को एक पैमाना मापता है: कितना लेना है और कितना छोड़ना है, इसलिए गौरैयों को कहीं नहीं देखा जाता है। खेतों को बुरी आत्माओं से जोता जाता है। उसी दिन से शादियों का सीजन शुरू हो गया। साथ ही इस दिन कुत्ते के शिकारियों की छुट्टी थी, और उन्होंने खरगोशों और लोमड़ियों के लिए पहली यात्रा की व्यवस्था की। यह माना जाता था कि इस तिथि पर ईल घास के मैदानों के माध्यम से तीन मील चलने में सक्षम है। उसी समय आखिरी आंधी आई थी। रूस के कुछ क्षेत्रों में इस दिन ओवसेन मनाया जाता था। इस तिथि पर गृहिणी ने बड़ी खुशी का पूर्वाभास दिया। एक बरसात के दिन ने शुष्क शरद ऋतु का वादा किया।

सितंबर 18 - चुड़ैलों का पर्व। इस दिन, उन्होंने सभी पुजारियों, जादूगरों, जादूगरों और जादूगरों को यथासंभव सर्वश्रेष्ठ सम्मान देने का प्रयास किया। इस दिन, इचेटिक हाइबरनेशन में चला जाता है। कुमोखु को निष्कासित कर दिया गया था।

सितम्बर 19 - पहला भाई। पूरा कबीला या पूरा गाँव एक साथ इकट्ठा हुआ और देवताओं की ओर मुड़कर सांसारिक और पारिवारिक मामलों को सुलझाया, जिसके बाद सभी ने मेल-मिलाप किया और एक कुंड में दावत की व्यवस्था की। ब्राचिना का अनुष्ठान पकवान एक बैल या एक मेढ़े का मांस था, जिसे एक क्लबिंग में प्राप्त किया जाता था, और बियर एक पेय था। ठंढ।

21 सितंबर - ओवसेन का दिन, अन्यथा - मोकोश और रोज़ानित्स का दिन, अन्यथा - परिवार और रोज़ानित्स का दिन, अन्यथा - शरद ऋतु। इस दिन सुबह-सुबह महिलाएं शरद ऋतु से मिलने के लिए नदियों, झीलों और तालाबों के किनारे जाती हैं। एक बूढ़ी औरत दलिया के साथ खड़ी होती है जबकि छोटी उसके चारों ओर गीत गाती है। उसके बाद, समारोह में भाग लेने वालों की संख्या के अनुसार रोटी तोड़ी जाती है और इन टुकड़ों को मवेशियों को खिलाया जाता है। हाल ही में शादीशुदा लोग रिश्तेदारों के लिए दावत का इंतजाम करते हैं। मालिक मेहमानों को यार्ड में ले गया, खलिहान दिखाया और उन्हें बीयर पिलाई। प्राचीन काल में इस दिन देवताओं को मांस की बलि दी जाती थी।

22 सितंबर - शरत्काल विषुव। पतन का दिन। संस्कार अज्ञात हैं, लेकिन यह संभव है कि उनका उपयोग एक दिन पहले किया गया हो।

23 सितंबर - पहाड़ की राख के संग्रह का दिन। पहाड़ की राख का एक हिस्सा हमेशा झाड़ियों पर छोड़ दिया जाता था - पक्षियों के लिए। ए। असोव ने सुझाव दिया कि यह दिन वेलेस द माउंटेन ऐश (चौथा वेलेस) का है, और यह विचार मुझे काफी उचित लगता है। यह नोट किया गया था: यदि जंगल में बहुत अधिक पहाड़ की राख है, तो बरसात की शरद ऋतु की योजना बनाई जाती है, यदि कुछ हैं, तो इसके विपरीत।

24 सितंबर - भारतीय गर्मी का अंत। इस दिन, महिलाएं रंगहीन दिनों की प्रत्याशा में अपने सिर को चमकीले स्कार्फ से ढक लेती हैं।

सितंबर 27 - गोभी काटना। अमीर पोशाक में लड़कियां गोभी काटने के लिए गाने के साथ घर-घर जाती थीं, और लड़कियों के बाद उनके उपहार वाले लड़के दुल्हन की तलाश में थे। जिन घरों में गोभी कटी हुई थी, वहां स्नैक्स और बीयर के साथ टेबल लगाए गए थे। घास हटाने का काम शुरू हो गया है। मेंढक, चूहे और सांप जमीन में चले जाते हैं। लोग जंगल में नहीं जाते हैं, सांपों और वनवासियों की भीड़ में जाने के डर से, जो अगले वसंत तक जानवर को अलविदा कहते हैं। कुछ क्षेत्रों में, यह खलिहान की दावत थी, यह माना जाता था कि इस दिन से पहले खलिहान को गर्म करना असंभव था, अन्यथा यह जल जाएगा। ओविनिक को दलिया, पाई या मुर्गा के साथ इलाज किया गया था।

28 सितंबर - कटाई में सबसे ऊपर और भेड़ का बाल काटना। गीज़ उड़ कर इरिय्या के लिए रवाना हो जाते हैं, और बच्चे उनके पीछे चिल्लाते हैं:

तिगा-सी, तिगा-सी,
रूस में, रूस में।
तोगा-तोगा-तोगा
पहिए वाली सड़क।

इस दिन, उन्होंने पानी के आदमी को बिना सिर के एक हंस फेंक दिया (उन्होंने सिर को अपने लिए छोड़ दिया, ताकि यार्ड को नुकसान की सूचना न हो)।

29 सितंबर - एक पक्षी की हड्डी पर सर्दियों के बारे में भाग्य-बताने वाला। पूरे परिवार ने एक बत्तख या हंस की हड्डी को देखा और, यह वसा से कितना ढका हुआ था, उन्होंने यह तय किया कि यह किस तरह की सर्दी होगी: एक पतली, दुबली हड्डी ने हल्की सर्दी का वादा किया था, और एक मोटी हड्डी के साथ एक हड्डी ने कहा था कि सर्दी भयंकर होगी। इस दिन जन्म लेने वालों की एक विशेष आवाज होती है, जो एक पक्षी के समान होती है।

30 सितंबर - महिला का नाम दिवस (रोना)। माना जाता है कि इस दिन महिलाएं रोते हुए अपनी सारी लालसा को दूर कर देती हैं। इस दिन तक, उन्होंने क्षेत्र के काम के अंत के साथ मेल खाने की कोशिश की। यह भी माना जाता था कि इस तिथि पर "मूस गर्मियों में एक स्मरणोत्सव मनाते हैं।"

अक्टूबर

उन्हें लिस्टोपैड, पॉज़िमनिक, ज़ेल्टेन, कास्त्रिकनिक, ग्रिज़निक और स्वदेबनिक कहा जाता था।

1 अक्टूबर - अंतिम क्रेन का प्रस्थान। यदि उस दिन तक सारस उड़ गए, तो पहले ठंढ की योजना दो सप्ताह में बनाई गई थी, यदि उन्हें देरी हुई, तो एक महीने में।

2 अक्टूबर - ओमशानिकी में छत्तों को लपेटना और उनकी सफाई करना। साथ ही इस दिन पार्टियों का भी आयोजन किया जाता था जिसमें लड़के और लड़कियों ने अपना साथी चुना। सफेद मशरूम का अंत। संभावित पहली बर्फबारी।

अक्टूबर 3 - तेज़ हवाओं वाला दिन। उन्होंने नोट किया: उत्तरी हवा - ठंड करीब है, दक्षिण - गर्मी के लिए, पश्चिम - नमी के लिए, पूर्व - मौसम साफ करने के लिए। इस दिन भी मिल मालिकों का सम्मान किया जाता था और उन्हें प्रसाद चढ़ाया जाता था। और वह परिवार, जिसमें एक रिश्तेदार डूब गया, उसके लिए (डूब गया आदमी) एक अद्यतन तैयार किया - एक पोशाक या शर्ट।

4 अक्टूबर - दियासलाई बनाने वाले, पारित होने का तथाकथित संस्कार "गज"। माताएं अपनी दुल्हनों को आखिरी बार "महिलाओं के कोने" में भूसे पर धोती हैं। पृथ्वी और सर्दियों की फसलों को राख से खिलाया जाता है (वे इसे खेतों में ले जाते हैं)। इस दिन भी, "पत्ती काटने" की हवा को यार्ड से चलाया जाता था ताकि धन और सुख गायब न हो। यह नोट किया गया था कि इस दिन का मौसम चार सप्ताह तक अपरिवर्तित रहेगा।

5 अक्टूबर से - बुखार का समय। यदि सन्टी से पत्ता नहीं गिरा है, तो बर्फ देर से गिरेगी।

अक्टूबर 6 - इस दिन, वे हमेशा चूल्हे को दबाते थे और देखते थे कि क्या यह धुएँ के रंग का है, कार्बन मोनोऑक्साइड नहीं? इसमें तैयार धुलाई। नए स्टैक्ड स्टोव महिमामंडित करने के लिए निश्चित थे [मुझे लगता है, हालांकि, पुराने लोगों ने अनदेखा नहीं किया - लाइफंटिव एस.एस. द्वारा नोट]।

7 अक्टूबर - ओविनिक, बीन और रेज़निक (आग का दिन) का दिन। सुबह में, रोटी की पहली "थ्रेसिंग" शुरू होती है (थ्रेसिंग के दौरान, मकई के कान झोपड़ी के कोनों में फंस जाते हैं)। फिर काम रुक जाता है। थ्रेशर खलिहान के चारों ओर इकट्ठा होते हैं, खलिहान के रखवाले का इलाज करते हैं, और पूरी रात गायन और दावत में बिताते हैं। एक प्रकार का अनाज दलिया थ्रेसर और खलिहान के लिए पकाया जाता था। नाश्ते के लिए बैठे, श्रमिकों ने कहा: "आग के मालिक के लिए रोटी का ढेर, और थ्रेसर के लिए दलिया का एक बर्तन।" "थ्रेसिंग" के बाद, सबसे पुराने थ्रेशर ने फावड़े से ताजे एस्पेन से अनाज काट दिया और इसे पूर्व की ओर हवा में फेंक दिया, देवताओं को पहली रोटी समर्पित की। यह संभव है कि इस दिन खलिहान में पहला अनथ्रेडेड पूला जलाया गया था। उसी दिन, "नोवी" के नमूने थे - नई फसल के अनाज से पहली रोटी। इस क्रिया के दौरान, उन्होंने अपने हाथ धोए, रोटी खाई (कानों पर खींचकर, "ताकि यह मीठा हो") और रोटी को मागी तक ले गए। कभी-कभी रोटी का परीक्षण अलग तरीके से होता था: उन्होंने एक बड़ी रोटी बेक की, परिवार का मुखिया उसके पीछे छिप गया और पूछा कि क्या उन्होंने उसे देखा है। जब उन्होंने उत्तर दिया कि उन्होंने नहीं देखा, तो वह चाहता था कि वे उसे अगले वर्ष भी न देखें। साथ ही, इस दिन को मशरूम लेने का आखिरी दिन माना जाता था।

अक्टूबर 8 - पत्ता गोभी काटने का आखिरी दिन। मालिक खलिहान में एक पाई और एक मुर्गा लाया, पाई को खिड़की पर रख दिया, झुक गया और कहा: "खलिहान, खलिहान, थोड़ी देर रहो, और तुम, खलिहान, दयालु और स्नेही बनो।" उसके बाद, उसने तोड़ दिया और पाई का एक टुकड़ा खा लिया। फिर उसने एक मुर्गे का सिर काट दिया, एक खलिहान पर खून छिड़का और परिवार ने रात के खाने में ही पक्षी को खा लिया। इस दिन से चार सप्ताह में शीत मार्ग की स्थापना हो जाती है।

अक्टूबर 10 - पित्ती की सफाई पूरी हो गई है। इस दिन मधुमक्खी पालकों ने बच्चों से मधुमक्खियों के लिए देवताओं से प्रार्थना करने को कहा। इसके अलावा (खोए हुए मूल स्रोत के अनुसार) रूस के कुछ क्षेत्रों में, यह इस दिन था कि पूरे गांव ने घर्षण से "जीवित आग" का खनन किया और नए साल की शुरुआत का जश्न मनाया।

11 अक्टूबर - इस दिन युवाओं को बर्च की छाल से शिल्प बनाना सिखाना था।

अक्टूबर 13 - बेड अपडेट करना और कबाड़ जलाना। बच्चों को बीमारियों से बचाने के लिए उन्हें छलनी की दहलीज पर नहलाया गया।

14 अक्टूबर - डी। डुडको के संस्करण के अनुसार, लाडा का दिन। काम, काम पर रखने और लेनदेन के लिए सभी भुगतान समाप्त हो रहे हैं। झोपड़ी में महिलाओं का काम शुरू होता है। बीन हंस को एक बाल्टी बीयर की बलि दी गई। ओविननिक को छुट्टी पर बधाई दी गई और दलिया, पाई या मुर्गा के साथ इलाज किया गया। उन्होंने मवेशियों को खिलाया और सभी परिवार की सभा आयोजित की (उस दिन पूरे परिवार के साथ "बैठना" महत्वपूर्ण था)। सभाओं के दौरान, मेज पर सभी प्रकार के अचार, विशेष रूप से जंगल और खेत के उपहार थे।

17 अक्टूबर - बुरी आत्माओं की पार्टी। विंटर हाइबरनेशन के लिए नव में जाने से पहले, वन आत्माएं अपने तरीके से मस्ती करती हैं: वे पेड़ों को तोड़ती हैं, बवंडर बनाती हैं, जानवरों को बिलों में बिखेरती हैं। लोग जंगल में नहीं जाने की कोशिश करते हैं, क्योंकि इस दिन कोई भी ताबीज और मंत्र मदद नहीं करेगा। अगले दिन के पहले मुर्गा के साथ, बुरी आत्माएं नव में गिरती हैं, जहां वे भालू के जागने तक रहती हैं। "सर्दी एक कोट पहनती है।" पहली बर्फ।

18 अक्टूबर से - यह बुनाई का समय है। पहले कैनवस। वे बूट रोल करने लगते हैं।

अक्टूबर 19 - नदियों का परिग्रहण। डिब्बे की साजिश। इस दिन के जन्‍मदिन वाले को गेहूं की रोटी बेक की गई।

अक्टूबर 23 - महीने के लिए संकेत। लोगों ने बाहर जाकर महीने को देखा - "जहाँ सींग दिखाई देंगे, वहाँ से हवाएँ चलेंगी" (यदि सींग उत्तर की ओर इशारा करते हैं, तो सर्दी तेज और शुष्क होने की उम्मीद थी, और यदि दक्षिण की ओर, तो वहाँ) नवंबर तक कीचड़ भरा रहेगा)। यह आखिरी दिन भी है जब सन को कुचल दिया जाता है।

अक्टूबर 25 - 27 - सितारों द्वारा अनुमान लगाया गया: चमकीले सितारों ने ठंढ और फसल का वादा किया, विशेष रूप से मटर, मंद - पिघलना; नीले टिमटिमाते सितारे - बर्फ।

27 अक्टूबर - मोकोश-कताई दिन। इस देवी की बलि के रूप में सूत को कुएं में फेंक दिया जाता था। इस तारीख को कताई करना मना था, केवल सिलाई की अनुमति थी। जो उस दिन हंसता था उसे पूरे साल असफलताओं की सजा दी जाती थी। मोकोशी ने उसमें दलिया और एक चम्मच भी डाल दिया। आज तक, कुडेलनित्सा की छुट्टी कभी-कभी समय पर होती थी, जो लगभग एक सप्ताह तक चलती थी और इस तथ्य से शुरू होती थी कि इसे एक साधारण (यानी, एक दिन में बनाई गई) चीज़ बुननी चाहिए थी।

नवंबर

नवंबर को स्लाव ग्रुडेन, बेज़्डोरोज़निक, लिस्टोग्नॉय, स्नेगोवे, पोलुज़िम्निक, आइसफ़ॉल और चिकन कॉप द्वारा बुलाया गया था।

नवंबर 1 - शीतकालीन बैठक। यार्ड और दूल्हे की छुट्टी। इस दिन आंगन घोड़ी के अयाल को चोटी में बांधता है। दूल्हे को आराम करना है। सर्दी के पक्षी आ रहे हैं।

नवंबर 4 - शरद ऋतु से सर्दियों में परिवर्तन। मांस की छुट्टी। युवक खेतों से लौट रहे थे। इस तिथि को होने वाला विवाह विशेष रूप से शुभ माना जाता है। अगर उस दिन बारिश हुई, तो ठंड के मौसम की उम्मीद थी।

नवंबर 5 - हार्नेस और स्लीव की मरम्मत। शादी में रवानगी के लिए दूल्हे की लड़कियों ने बागडोर को गहनों से सजाया।

(ध्यान दें: 7 से 8 तक माता-पिता की रात नहीं मनाई जाती है, क्योंकि यह ईसाई धर्म अपनाने के बाद (दिमित्री डोंस्कॉय द्वारा युद्ध में मारे गए पूर्वजों को मनाने के लिए) स्थापित किया गया था। हालांकि, हमारे बीच इस रात को एक के रूप में स्वीकार करने का सवाल है। हमारी छुट्टियों को एक से अधिक बार बढ़ा दिया गया है)।

नवंबर 8 - बल्गेरियाई लोग इस दिन को गर्मियों को सर्दियों से और पुराने साल को नए से अलग करने के लिए मानते थे। छुट्टी के सम्मान में, एक राम का वध किया गया था।

10 नवंबर - लिनेन। सन की पिटाई। लड़कियां दूल्हे के लिए प्रार्थना करती हैं। आज तक, कुडेलनित्सा की छुट्टी कभी-कभी समयबद्ध होती थी, जो लगभग एक सप्ताह तक चलती थी और इस तथ्य से शुरू होती थी कि इसे एक साधारण (यानी, एक दिन में बनाई गई) चीज़ बुननी चाहिए थी। इसके बाद के सभी दिन, Svarozhki की तैयारी कर रहे हैं: लड़कियां एक साथ इकट्ठा होती हैं, Svarozhki जाने वाले लोग अपने और मालिक के लिए शराब और अपने परिवार के लिए मिठाई हथियाने के लिए बाध्य होते हैं।

11 नवंबर - छुट्टी भेड़ के बच्चे। बाल काटना। हमने मिट्टियाँ सिल दीं। दूध (पनीर, पनीर) से व्यंजन बनाने और उन्हें पूरे परिवार के साथ खाने के साथ-साथ भेड़ों की बेहतर देखभाल करने का रिवाज था। इस दिन, उन्होंने चरवाहों को धन्यवाद दिया और उन्हें नए आटे से बने पाई के साथ इलाज किया। यह भी संभव है कि इस दिन एक भेड़ जंगल और उसके अवतार के लिए बलिदान के रूप में खेत में छोड़ी गई हो - सफेद भेड़िया।

नवंबर 12 - कुत्ते शिकारी की छुट्टी। इस दिन, शिकारियों ने कम से कम एक खरगोश का शिकार करने की कोशिश की ताकि वे एक साल तक अपनी किस्मत न खोएं। सिनिचकिन छुट्टी - यह सर्दियों के पक्षियों को खिलाने वाला था।

14 नवंबर - सरोग का दिन। सरोग पानी पर बर्फ बनाता है। इस दिन, चिकन को सम्मान के साथ मेज पर लाया जाता था, क्योंकि ऐसा माना जाता था कि आज उन्हें नजरअंदाज नहीं किया जा सकता है। हालांकि, मुर्गे की हड्डियाँ खाने से वे नहीं टूटे, ताकि बाद में बदसूरत मुर्गों का जन्म न हो। क्लब करने वाली लड़कियों ने सभाओं की व्यवस्था की और लोगों को आमंत्रित किया। और इस दिन लोगों ने खुद को कॉक्सकॉम्ब की समानता के साथ उज्ज्वल टोपी पहनी थी। मागी एक मुर्गे को ले जा रहे थे। इस दिन भी, उन्होंने कहा: "एक परिवार के साथ ब्राउनी के साथ - या तो खुश करें या निष्कासित करें!"। तदनुसार, ब्राउनी की प्रकृति के आधार पर, उसे या तो बलिदान कर दिया गया या झाड़ू के साथ बाहर निकाल दिया गया। ओविनिक को दलिया से सम्मानित किया गया।

15 नवंबर से 16 जनवरी तक - सुप्रियादकी। इस पूरे समय, मशाल की रोशनी में सन घूमता रहा। इस मामले में लड़कियों को विशेष रूप से आमंत्रित किया गया था। उस समय से, स्वीडिश लोग (दर्जी) काम की तलाश में गांवों में घूमते रहे।

15 नवंबर - थ्रेसिंग। सुखाने और थ्रेसिंग करते समय, ओविनिक, बीन और रेज़निक को एक तरह के शब्द के साथ याद रखना आवश्यक था।

नवंबर 16 - उन्होंने उस दिन करीब से देखने की कोशिश की - क्या लड़की अपनी मां की मदद के बिना एक बुनाई मिल स्थापित करने में सक्षम है: अगर यह पता चला कि वह कर सकती है, तो उसे एक अच्छा कार्यकर्ता माना जाता है।

20 नवंबर - जमना। "दो दोस्त मिले - एक बजता हुआ ठंढ और एक सफेद बर्फ़ीला तूफ़ान।"

21 नवंबर - ए। असोव के संस्करण के अनुसार - सेमरगल का दिन। एक ओर तो किसी बात से इसकी पुष्टि नहीं होती, लेकिन दूसरी ओर किसी न किसी दिन इस देवता का सम्मान अवश्य करना चाहिए। साथ ही इस दिन प्रांगण में यज्ञ भी किया जाता था। खलिहान में काम करना असंभव था। यह दावतें फेंकना और घूमने जाना था। "सर्दियों में ठंढ होती है।" यह नोट किया गया था: यदि इस दिन मार्ग का उल्लंघन किया जाता है (सड़क खट्टी हो जाती है), तो यह 19 दिसंबर तक चलेगा। यदि सुबह ठंढी है, तो भारी हिमपात होने की संभावना है, और यदि कोहरा है, तो ठंड की संभावना है। साथ ही इस दिन मवेशियों को सर्दियों के चारे के लिए ले जाया जाता था।

22 नवंबर - उन्होंने नोट किया: यदि हंस बर्फ पर निकल जाता है, तो बर्फ अभी भी मजबूत नहीं है। बादल छाए रहेंगे बर्फीले मौसम मई बरसात की शुरुआत करेंगे। होरफ्रॉस्ट - ठंढ और जई की फसल के लिए, बारिश - गेहूं की फसल के लिए, कोहरा - पिघलना।

नवंबर 27 - कार्डेड और घाव यार्न। ब्राउनी नाश्ता लेकर यार्ड में जा रहा था। शादियों का सीजन खत्म। उन्होंने नोट किया: ठंढ ने ठंढ और जई की फसल का वादा किया, कोहरा - एक पिघलना, और रात के ठंढ ने कहा कि दिन के दौरान बर्फ नहीं गिरेगी; कौवा के भूरे रंग ने भी एक पिघलना दिखाया।

30 नवंबर - सोमरसौल्ट्स। इस दिन, बिना किसी अपवाद के, सभी को ताजा सफेद बर्फ पर गिरना था, जो शरद ऋतु के आखिरी महीने से सर्दियों की ओर लुढ़कता था।

दिसंबर

स्लाव ने इसे जेली, हम्यूरेन, आइसफॉल, ज़ालेदकी, रेकोस्तव और वुल्फ टाइम कहा।

1 दिसंबर - नोट किया गया: उस दिन मौसम कैसा होगा, सर्दियों और शुरुआती वसंत में ऐसा ही होगा।

3 दिसंबर- नोट किया गया: इस दिन मौसम कैसा रहेगा, इसकी उम्मीद 3 जून को की जानी चाहिए।

दिसंबर 4 - असली सर्दी शुरू होती है (ऐसा माना जाता है कि वह पिंटो घोड़ी पर आती है)। घोड़े का उत्सव। वे नवविवाहितों के साथ शुरुआत करने वाले थे, जिनकी शादी पतझड़ में हुई थी। उन्होंने घंटियों के साथ एक बेपहियों की गाड़ी से सुसज्जित किया, जिसमें रिश्तेदारों और दोस्तों ने शामिल होकर पति या पत्नी के माता-पिता के पास गए। माता-पिता की दहलीज के पास, एक चर्मपत्र कोट अंदर बाहर रखा गया था, जिस पर एस्कॉर्ट्स ने युवा ससुर को हाथ से हाथ मिलाया, और उन्होंने उसे हर तरह के दुर्भाग्य से बचाने के लिए एस्कॉर्ट्स को धन्यवाद दिया। मामला एक दावत में समाप्त हुआ।

5 दिसंबर से - एक अच्छा टोबोगन रन स्थापित किया गया था। लोगों ने सड़कों के किनारे मील के पत्थर लगाए। परियों की कहानियों का समय शुरू हो गया है।

दिसंबर 6 - जून के बारे में संकेत (इस दिन का मौसम 6 जून को अपेक्षित था)। पूरे गाँव के उत्सव: पूरे गाँव ने भोजन एकत्र किया, बीयर और अंडे बनाए, और यह सब, एक समझने योग्य तरीके से, विभिन्न खेलों के साथ एक दावत का परिणाम था।

दिसंबर 7 - सन्नित्सा। एक युवा सर्दी पहाड़ों से बेपहियों की गाड़ी में सवार होती है। लोगों ने इस दिन देवी के साथ रहने की भी कोशिश की।

9 दिसंबर - (डी। डुडको के संस्करण के अनुसार) यारिलिन का दिन। उसके संस्कारों के बारे में कुछ भी ज्ञात नहीं है।

12 दिसंबर - नोट किया गया: सुबह लाल है - दिसंबर में स्पष्ट होना। यदि बर्फबारी होती है, तो बर्फ़ीला तूफ़ान एक सप्ताह तक चलेगा। यदि खेत सुचारू है - फसल खराब होने की प्रतीक्षा करें।

13 दिसंबर - सर्दियों के बारे में अटकल। रात में, लोग नदी के पास गए और बर्फ के नीचे इसके शोर की तीव्रता से, उन्होंने सर्दियों के लिए मौसम का न्याय किया: यह शोर भी करता है - यह सर्दी भी होगी, और यह उबलता है - बर्फ़ीला तूफ़ान। इस दिन आप किसी और के भाग्य को अपना सकते हैं, इसलिए किसी और की राह पर चलने की सलाह नहीं दी गई।

दिसंबर 16 - चुप। सूर्योदय के बाद, उन्होंने गाने की कोशिश नहीं की, क्योंकि बुरी आत्माएं आवाज को दूर कर सकती हैं।

19 दिसंबर - दूसरा भाई। एक कबीला या गाँव एक साथ इकट्ठा होता था, सांसारिक और पारिवारिक मामलों को सुलझाता था, मेल-मिलाप करता था और एक क्लब में दावत की व्यवस्था करता था। गरीबों का इलाज पाई से किया जाना चाहिए था। ए. असोव के अनुसार, इस दिन काला सागर जल सर्प पूजनीय था। खेलों, महाकाव्यों और छवियों में इस पुरातन चरित्र की उपस्थिति को देखते हुए, उसकी छुट्टी के दिन के अस्तित्व से इनकार नहीं किया जा सकता है; हालाँकि, यह स्पष्ट नहीं है कि ए. असोव ने इस विशेष तिथि को कहाँ से निकाला। हालांकि, एक एनालॉग है - इस दिन, एक आदमी को चित्रित करने वाला एक पुआल पुतला मरमन को बलिदान के रूप में फेंक दिया गया था (यह संभव है कि यह मानव बलि की एक प्रतिध्वनि हो)।

दिसंबर 20-21 - मोकोश के उल्लेख के साथ सिलाई। लड़कियों ने सुई से मंगेतर के बारे में अनुमान लगाया: उन्होंने एक फैसले के साथ उसके कान में देखा।

22 या 25 दिसंबर - संक्रांति, कोरोचुन, दझदबोझी दिन, भेड़िया दिन, देवताओं का जन्म, सूर्य का जन्म। इस दिन, लोग भोर तक पहाड़ियों पर एकत्रित होते थे, आग जलाते थे, सूर्योदय की बधाई देते थे, जलते हुए पहियों को घुमाते थे, दावतों की व्यवस्था करते थे। सर्दियों पर सूरज की जीत का प्रतीक, नदियों की बर्फ पर मुट्ठी की लड़ाई का आयोजन किया गया, जो बच्चों के "स्नोबॉल" से शुरू हुआ, किशोरों के विवाद के साथ जारी रहा और वयस्कों की "दीवार से दीवार" के संघर्ष के साथ समाप्त हुआ। "माद में भालू सूरज के साथ उछलता है और मुड़ता है, सर्दी एक भालू की खाल में गज के माध्यम से चलती है, छत पर दस्तक देती है।" यह माना जाता था (ए। एन। अफनासेव के अनुसार) कि इस दिन पेरुन राक्षसों द्वारा बुझाए गए सूरज को बिजली से जलाते हैं। कैलेंडर बदलने से पहले, संक्रांति और नया साल एक छुट्टी थी और उनके समारोह एक ही दिन होते थे।

(नोट: मैं तुरंत इस तथ्य पर आपका ध्यान आकर्षित करता हूं कि कैलेंडर संक्रांति और संक्रांति आज ज्ञात खगोलीय तिथियों के साथ मेल नहीं खाती है। इसलिए मुझसे गलती नहीं हुई थी, बल्कि प्राथमिक स्रोतों के डेटा का पालन किया गया था, जो बदले में (यदि हम त्रुटियों की संभावना को बाहर करते हैं), प्राचीन काल में उत्पन्न होने वाली लोक परंपराओं पर आधारित थे)।

22 दिसंबर - गर्भवती महिलाओं और मधुमक्खी पालकों की छुट्टी। गर्भवती महिलाओं को किसी भी आवश्यक कार्य में शामिल होने से मना किया गया था। उन्होंने बच्चों के लिए दहेज सिल दिया। भेड़िये मंचन कर रहे हैं।

24 दिसंबर से 8 जनवरी तक - सभा (अन्यथा - झोपड़ी सभा): संगीत, गीत, नृत्य, ममर्स द्वारा प्रस्तुत प्रदर्शन (पहला प्लॉट एक भालू, एक बकरी और एक परामर्शदाता है, दूसरा प्लॉट एक जिप्सी और एक बूढ़ी औरत है)। सभी कार्यक्रम हमेशा चुटकुलों के साथ होते थे। गोल नृत्य के साथ बैठक का समापन हुआ।

दिसंबर 25 - (कुछ शोधकर्ताओं के संस्करणों के अनुसार) Rozhanits की छुट्टी।

26 दिसंबर से 7 जनवरी तक - अगले महीनों के मौसम के बारे में भाग्य-बताने वाला: इन 12 में से प्रत्येक दिन का मौसम अगले वर्ष में प्रत्येक महीने के मौसम से मेल खाता है।

28 दिसंबर - उपहास: लड़कों और लड़कियों के बीच एक कॉमिक स्क्वैबल था, ताकि नए साल में वे एक-दूसरे के खिलाफ आक्रोश जमा न करें।

29 दिसंबर - क्रिसमस के समय के बारे में भाग्य-बताने वाला: यदि इस दिन ठंढ है, तो क्रिसमस का समय गर्म होगा, और यदि यह ठंढा है, तो जनवरी के मध्य तक रहेगा।

31 दिसंबर से 1 जनवरी की रात - उन्होंने पूरी रात ओवेनिया के लिए दलिया पकाया: अनाज लाने के बाद, उन्होंने इसे तब तक नहीं छुआ जब तक कि चूल्हा गर्म न हो जाए, उन्होंने बर्तन को ओवन में धनुष के साथ रख दिया। दलिया पकाकर, उन्होंने अनुमान लगाया: मोटा दलिया - फसल के लिए, पीला और तरल - फसल की विफलता के लिए, और दलिया भाग जाएगा या बर्तन फट जाएगा - परेशानी के लिए। इसके अलावा उस रात मम्मर चले गए

एक और फिसलने वाला अवकाश था - परिवार की छुट्टी . प्रत्येक कबीले, गाँव या समुदाय ने इसे व्यक्तिगत रूप से मनाया - जिस दिन गाँव या कबीले की नींव की तारीख मानी जाती थी।

प्रयुक्त साहित्य की सूची:

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ब्यूनोक ए। रूसी अनुष्ठान और छुट्टियां [कैलेंडर 2004] / ए। ब्यूनोक - सेंट पीटर्सबर्ग: ट्रिगॉन, 2003

ब्यूनोक ए। रूसी अनुष्ठान और छुट्टियां [कैलेंडर 2005] / ए ब्यूनोक - सेंट पीटर्सबर्ग: ट्रिगॉन, 2004

ब्यूनोक ए। रूसी अनुष्ठान और छुट्टियां [कैलेंडर 2007] / ए ब्यूनोक - सेंट पीटर्सबर्ग: ट्रिगॉन, 2006

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(एस.एस. लिफानटिव की पुस्तक "द एबीसी ऑफ ए बिगिनर पैगन" का अंश)

* जैसा कि आपने शायद देखा है, पुनर्निर्माण में ए. असोव जैसे लेखक के लेखों की जानकारी का उपयोग किया गया था, जिनकी एबीसी में एक शुरुआत मूर्तिपूजक में बार-बार और काफी आलोचना की जाती है। यह समझाना बहुत आसान है: जैसा कि आप जानते हैं, झूठ को विश्वसनीय बनाने के लिए, आपको साधारण झूठ के साथ थोड़ा सा सच मिलाना होगा। और मैंने उनके कार्यों से सत्य के इन्हीं दानों का, साथ ही उन तार्किक जंजीरों का उपयोग किया जो मुझे सुसंगत लगती थीं।

इस लेख का विषय स्लाव अवकाश कैलेंडर है। लोगों के बीच छुट्टियां और परंपराएं एक कारण से विकसित हुई हैं। प्रत्येक उत्सव एक विशिष्ट मौसम या घटना से जुड़ा होता है। लोगों के जीवन की एक निश्चित लय प्रकृति की लय से जुड़ी होती है और आज भी हमारे लिए महत्वपूर्ण है।

मौसम के अनुसार छुट्टियों का स्लाव कैलेंडर

मुख्य संदर्भ बिंदु चार खगोलीय घटनाएं हैं। पूरे काल को चार भागों या ऋतुओं में बांटा गया है। ये वसंत, ग्रीष्म, शरद ऋतु और सर्दी हैं। ऋतुओं के बीच की सीमाएँ हैं: पतझड़ और वसंत विषुव, सर्दी और ग्रीष्म संक्रांति। हमारे पूर्वज काफी प्रतिनिधि दिखते थे, सहमत हैं:

25-30 हजार वर्ष ईसा पूर्व सुंगिर -1 (व्लादिमीर क्षेत्र) की बस्ती से एक पूर्वज का पुनर्निर्माण।

मैमथ टस्क से आभूषण बनाए जाते थे। उसी समय, मैमथ टस्क को न केवल ड्रिल किया गया, बल्कि सीधा भी किया गया। एक भी आधुनिक तकनीक आपको ऐसा करने की अनुमति नहीं देती है, लेकिन हमारे पूर्वजों को पता था कि कैसे।

लेकिन हम कुछ और ही बात कर रहे हैं - उन परंपराओं और रीति-रिवाजों के बारे में जो छुट्टियों में हमारे सामने आई हैं।

वर्तमान में जो कैलेंडर उपयोग में है वह परिपूर्ण नहीं है, इसलिए खगोलीय घटनाओं की तिथियां कुछ हद तक बदल गई हैं। आमतौर पर ये 21वें-22वें नंबर पर आते हैं।

हर मौसम में बड़ी छुट्टी होती है। प्रकृति ने ही हमें ये तिथियां बताई हैं।

• मार्च 21-22 - वसंत विषुव। 2019 में, 7527 की गर्मियों की शुरुआत।
• जून 21-22 -।
• 21-22 सितंबर - शरद विषुव।
• 21-22 दिसंबर - शीतकालीन संक्रांति, कोलोवोरोट या कराचुन।

सुविधा के लिए, स्लाव के प्राचीन कैलेंडर के अनुसार छुट्टियों की सभी तिथियां आधुनिक कैलेंडर से संबंधित हैं।

तो, सबसे पहले, आइए चार सबसे महत्वपूर्ण छुट्टियों को देखें।

न्यू समर फेस्टिवल

मार्च 21-22 - वसंत विषुव। इसका मतलब है कि दिन रात के बराबर है। नई गर्मी शुरू होती है। हम अभी भी पूछते हैं: आप कितने साल के हैं? इस बारे में जानकारी के लिए कि उन्होंने वर्ष क्यों मनाना शुरू किया, न कि गर्मी के लिए, देखें।

हमारे पूर्वजों ने ग्रीष्म ऋतु की शुरुआत इस तरह से मनाई: उत्सव और मस्ती वसंत संक्रांति से एक सप्ताह पहले शुरू हुई और एक सप्ताह बाद तक जारी रही। कुल मिलाकर, नई गर्मी की छुट्टी दो सप्ताह तक चली।

रूस के बपतिस्मा के कारण, कई पसंदीदा लोक छुट्टियों को बदल दिया गया था। इस तरह मास्लेनित्सा दिखाई दी।

इस छुट्टी को वास्तव में कोमोएडित्सा कहा जाता था। चर्च के प्रभाव में छुट्टी की दावत की परंपराएं बदल गई हैं, लेकिन मुख्य अनुष्ठानों को संरक्षित किया गया है। मालेनित्सा में, पेनकेक्स सेंकना और सर्दियों का पुतला जलाने का रिवाज है।

यह वास्तव में कैसा था।

हम पहले से ही जानते हैं कि छुट्टी को कोमोएडित्सा कहा जाता था। स्लाव कॉम - भालू - प्रसाद लाया। वे गोल पीले केक थे। वे सूर्य के प्रतीक थे। फिर फ्लैटब्रेड को धीरे-धीरे पेनकेक्स से बदल दिया गया जब उन्होंने सीखा कि पैनकेक आटा कैसे बनाया जाता है। इसलिए कहावत है: "पहला पैनकेक - किससे" (और ढेलेदार नहीं)।

मृत्यु या सर्दी की देवी मारेना का एक पुतला जलाया गया, और जीवन और वसंत की देवी देवी ज़ीवा को सम्मानित किया गया और उनसे मुलाकात की गई।

चर्च लंबे समय तक लोक छुट्टियों से जूझता रहा। स्प्रिंग कोमोएड ग्रेट लेंट के समय में ही गिर गया। लोगों के बीच सबसे प्रिय अवकाश को पूरी तरह से प्रतिबंधित करना संभव नहीं था। चर्च ने उसे स्थानांतरित कर दिया और उसे चर्च की घटनाओं के लिए "समय" दिया। और इसलिए आधुनिक श्रोवटाइड दिखाई दिया (यह लिखा हुआ करता था: श्रोवटाइड)। छुट्टी ने प्रकृति और खगोलीय घटनाओं के साथ अपना पूर्व पवित्र संबंध खो दिया है। हालाँकि, यदि आप इसका समय और अर्थ जानते हैं, तो इन संबंधों का पुनरुद्धार संभव है।

कुपालो दिवस या ग्रीष्मकालीन संक्रांति जून 21-22

- खगोलीय स्थिति में विशेष। न केवल स्लाव, बल्कि अन्य लोगों (उदाहरण के लिए, एज़्टेक, माया जनजाति और अन्य) ने सबसे लंबे दिन के विशेष पवित्र अर्थ को देखा।

एक खगोलीय घटना के रूप में संक्रांति का अर्थ है कि सूर्य अपने उच्चतम बिंदु पर है। यह साल का सबसे लंबा दिन होता है।

यदि आप इस दिन जड़ी-बूटियों का संग्रह करते हैं, तो उनमें उपचार करने की बड़ी शक्ति होगी। जल निर्मल हो जाता है। आग का भी यही हाल है। प्राचीन स्लाव कैलेंडर के अनुसार मुख्य गर्मी की छुट्टी।

यह एक छुट्टी हुआ करती थी - कुपलो डे। इस तथ्य के कारण कि ग्रेगोरियन कैलेंडर स्लाव कैलेंडर के साथ मेल नहीं खाता है, इवान कुपाला का दिन (जैसा कि इस छुट्टी को ईसाई कैलेंडर में कहा जाता है), इसकी तारीख बदल गई है। 2019 में, कुपालो दिवस 6-7 जुलाई को पड़ता है।

कुपाला के दिन, उन पर कूदने के लिए अलाव जलाए जाते हैं, जिससे दुख और समस्याएं दूर होती हैं। इवान कुपाला की रात अब मास्लेनित्सा की तरह नहीं मनाई जाती है। फिर भी, लगभग सभी ने सुना है कि ऐसी छुट्टी होती है और यह अलाव से जुड़ी होती है।

कुपाला के लिए अनुष्ठान

आप सबसे छोटी रात को सो नहीं सकते। किसी ने कुपाला के उत्सव को नजरअंदाज करने की हिम्मत नहीं की, क्योंकि जैसे आप कुपाला पर रात बिताते हैं, वैसे ही एक व्यक्ति और पूरे गांव या जनजाति का आगे का जीवन होगा।

प्राचीन स्लाव जानते थे कि इस रात यारिलो (सूर्य) शादी करने के लिए पृथ्वी पर उतरते हैं। "शादी" के बाद Zarya या Zarnitsa दिखाई देता है। सूर्य को पृथ्वी पर लौटने के लिए, लोगों को, निश्चित रूप से, उनसे मिलना चाहिए था: आग जलाना, नृत्य में नृत्य करना, सोना नहीं, बल्कि हर संभव तरीके से उनका स्वागत करना।

अलाव तीन लोकों के संबंध का प्रतीक है: नवी, प्रकट और नियम। अलाव दुनिया के बीच एक शक्तिशाली संवाहक है, और इसलिए, स्लाव अवकाश के पवित्र अर्थ को जानकर, आप इस संबंध को बहाल कर सकते हैं।

कुपाला जंगली फूलों और फलों के संरक्षक संत हैं। लड़कियों ने फूलों की माला बनाई, और महिलाओं ने जड़ी-बूटियों को इकट्ठा किया। अनुमान लगाने के लिए माल्यार्पण किया गया। नदी में जलती हुई मशाल के साथ एक माल्यार्पण करते हुए, लड़की ने सोचा। पुष्पांजलि जितनी दूर तैरती थी, उसके मालिक के जीवन में उतनी ही खुशी की उम्मीद की जाती थी। वह जल्द ही शादी कर लेगी। धँसी हुई माला का मतलब था कि लड़की आने वाले साल में शादी नहीं करेगी।

छुट्टी पर एकत्रित जड़ी-बूटियों में दृढ़ता से व्यक्त उपचारात्मक गुण होते हैं। उन्हें सुखाया जाता था और फिर उनके इच्छित उद्देश्य के लिए उपयोग किया जाता था। उन्होंने नहाने के लिए झाड़ू भी तैयार की। कहने की जरूरत नहीं है कि झाड़ू सचमुच जादुई हो गई।

कुपाला की रात्रि में शुद्धिकरण किया गया। इस रात, और यह वैज्ञानिकों द्वारा सिद्ध किया गया है, पानी उपचार गुणों को प्राप्त करता है। हमारे स्लाव पूर्वजों को इसके बारे में पता था और सामूहिक स्नान का आयोजन किया। वे यह भी जानते थे कि इन दिनों सभी जलाशयों में जल संरचना में विशेष हो जाता है। इसलिए, वे निकटतम झील, तालाब या नदी में तैर गए।

बपतिस्मा के बाद, छुट्टी को इवान कुपाला कहा जाने लगा - जॉन द बैपटिस्ट से। नाम की व्याख्या, फिर से, स्लाव कैलेंडर के अनुसार किसी भी छुट्टी के समान है। चर्च सार्वजनिक छुट्टियों पर प्रतिबंध नहीं लगा सकता था, और यह तथ्य कि ये छुट्टियां चर्च कैलेंडर के साथ मेल नहीं खाती थीं, किसी भी तरह से ईसाइयों के अनुरूप नहीं थीं। इसलिए, उन्होंने तिथि के साथ एक नाम या एक संत व्यंजन "उठाया"। इस मामले में, जॉन द बैपटिस्ट "निकट गया"।

- स्लाव कैलेंडर की कुंजी में से एक। पारंपरिक संस्कार का मतलब शुद्धिकरण, साथ ही पूर्वजों और प्रकृति के साथ संबंध को मजबूत करना था।

शरद संक्रांति - सरोग छुट्टी

22 सितंबर, प्लस या माइनस एक दिन - सूर्य का "उलट" होता है। दिन छोटे होते जा रहे हैं और दिन बड़े हो रहे हैं। पतझड़ विषुव वसंत विषुव से भिन्न होता है, क्योंकि एक उल्टा मोड़ होता है - गर्मियों से सर्दियों तक। इस दिन ऊर्जा संतुलित होती है।

शरद ऋतु में, उन्होंने कृषि कार्य के अंत का जश्न मनाया और फसल के लिए देवताओं को धन्यवाद दिया।

सरोग कौन है और उसके नाम के साथ शरद संक्रांति क्यों जुड़ी है?

सरोग एक प्रबोग है। यह आकाश के देवता, सूर्य और अग्नि के पिता हैं। वह "ब्रह्मांड के सर्वोच्च शासक, अन्य उज्ज्वल देवताओं के पूर्वज" (ए.एन. अफनासेव) हैं।

रूसियों के लिए सरोग भगवान रॉड का पुरुष हाइपोस्टैसिस है, और लाडा महिला है।

बहुदेववाद के आरोप निराधार हैं, जैसा कि कई आधुनिक इतिहासकार मानते हैं। रूसी लोगों के पास एक ही ईश्वर था, जिसे उन्होंने प्रार्थनाओं में संबोधित किया था।

"एक राजकुमार द्वारा ईसाई धर्म को अपनाना देशद्रोह का कार्य था" (ए.ए. टुनयेव)।

सरोग नाम मूल बीपी से आया है, जिसका पुराने रूसी में अर्थ है "रक्षा करना", "रक्षा करना"। स्वरा - लड़ाई, लड़ाई। एक वेल्ड - वेल्ड, कनेक्ट, सोल्डर। VAR और VER की जड़ों का अर्थ टॉपोनिम्स (पहाड़ों, शहरों और नदियों के नाम) से पता लगाया जा सकता है: वोरोनिश, वेरेया, स्पैरो हिल्स, आदि।

सरोग ने सूर्य और अग्नि को "जलाया", क्योंकि उसने इससे लोगों की रक्षा की।

सरोग का पंथ 30-20 हजार ईसा पूर्व बनना शुरू हुआ। और 7वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व में यह पहले से ही अन्य क्षेत्रों में फैल रहा था। चीन में, वह ड्रैगन का पंथ बन गया। और प्राचीन ग्रीस में - दो-मुंह वाला जानूस।

सरोग दिवस कैसे मनाएं?

सरोग के दिन से, मंगनी और शादियों की शुरुआत हुई। जिन लड़कियों ने कुपाला रात को अपने मंगेतर से मिलने और उसके साथ आग पर कूदने का प्रबंधन नहीं किया, उन्हें सरोग दिवस पर अपने प्रिय को खोजने की उम्मीद थी। युवा चलते थे, गोल-मटोल नृत्य करते थे, झूले-रूक पर झूलते थे।

"ब्रदरहुड" खाने के लिए, एक साथ टेबल सेट करने का रिवाज था।

21 दिसंबर - कराचुन दिवस, कोल्याडा दिवस, कोलोवोरोटी

21 दिसंबर से 22 दिसंबर तक की रात सबसे लंबी होती है। और दिन सबसे छोटा है। करचुन या कोरोचुन, भगवान कोल्यादा का जन्म इसी दिन हुआ था।

क्या मुझे यह समझाने की ज़रूरत है कि सबसे लंबी रात रहस्यमय क्यों होती है?

खैर, जब से अर्थ भूल गया है, आइए याद करें कि हमारे पूर्वजों ने क्या मनाया था?

कोरोचुन (या कोलोटुन, कोलो-क्रग, चुन, टुन-डे) - एक नया सूर्य प्रकट होता है, इस रात के बाद दिन बढ़ने लगता है।

जो भोजन एक साथ पकाया जाता था उसे कोल्याडा कहा जाता था। और उत्सव कैरल हैं। कोरोचुन में जलाए गए अलावों को क्रैडी कहा जाता था।

पोसोलोन (अर्थ - सूर्य के विपरीत या दक्षिणावर्त) गाँव या गाँव के चारों ओर उन्होंने पोप या बलदा रोल किया। यह लट्ठे का चौड़ा जलता हुआ ठूंठ है। अगर पॉप या बाल्डा आग की लपटों में "लौट गया", तो इसका मतलब आगे की किस्मत थी। बलदा "कारण" था, और उसके लिए सड़क बर्फ से साफ हो गई थी। बेशक, इससे सफलता की संभावना कई गुना बढ़ गई। तेल से लथपथ बलदा जलती हुई आग में लौट आया।

इस उत्सव की आग से सुबह वे प्रत्येक झोपड़ी में चूल्हे के लिए कोयले ले गए। अगले दिन मेहमानों के पास जाना था, खेलों की व्यवस्था की गई थी। लोगों ने मस्ती की, चले, आग के चारों ओर इकट्ठा हुए। कई रातों तक अनुमान लगाने की भी प्रथा थी। यह इस समय था कि कैरल की व्यवस्था की गई थी - ममर्स के गीत और नृत्य।

कोलोवोरोट - इस रात, कोल्याडा (सूर्य) का जन्म हुआ था और हमें उसे मजबूत बनाने में मदद करने की आवश्यकता है। इसके लिए उन्होंने अलाव जलाए और कैरल गाने गाए। उत्सव के उत्सवों ने अंधेरे और अशुद्ध आत्माओं को दूर भगाया।

"उन्होंने छुट्टियों पर, मौसमों पर, विभिन्न पारिवारिक और घरेलू अवसरों पर समय का ध्यान रखा, कभी भी महीनों या संख्याओं का जिक्र नहीं किया ..." आई। ए। गोंचारोवा "ओब्लोमोव"

2020 के लिए लोक अवकाश

पुराने रूसी कैलेंडर और आधुनिक चर्च की छुट्टियों के अनुसार मुख्य छुट्टियां। सुविधा के लिए हम एक टेबल बनाएंगे।

दिनांक	स्लाव कैलेंडर के अनुसार	आधुनिक कलैण्डर के अनुसार
मार्च 21-22	कॉमेडी। वसंत विषुव। वसंत की पुकार, हम लार्क को सेंकते हैं	4 मार्च - मालेनित्सा की शुरुआत 10 मार्च - क्षमा रविवार
मार्च 27	मारेना का पुतला फूंका	1 अप्रैल - अप्रैल फूल डे
14 अप्रैल	सेमरगल और वोरोनेट्स का दिन	7 अप्रैल - घोषणा
21 अप्रैल	ल्योलनिक, पहले Mermaids . का अंत	यरूशलेम में यहोवा का प्रवेश
24 अप्रैल	रोडोनित्सा। पूर्वजों की याद का दिन	28 अप्रैल - ईस्टर
30 अप्रैल	छुट्टियाँ देवी जीवित	1 मई - शांति। कार्य। मई।
9 मई	रॉ अर्थ मदर्स डे	विजय दिवस
मई 30	वसंत सांप	1 जून - बाल दिवस
21 जून	नहाने की रात। ग्रीष्म संक्रांति दिवस	6-7 जुलाई - इवान कुपाला दिवस। जॉन द बैपटिस्ट का जन्म
जुलाई 27	क्रेज़ी डे। पूर्वजों का दिन	28 जून - रूस के बपतिस्मा का दिन
1 अगस्त	पेरुनोवा स्ट्रेचा
8 अगस्त	स्ट्रीबोग गर्मी
14 अगस्त	हनी स्पा	11 सितंबर - जॉन द बैपटिस्ट का सिर कलम करना
अगस्त 19	एप्पल स्पा	रूप-परिवर्तन
सितम्बर 19	पहला भाई
21 सितंबर	शरद ऋतु स्ट्रीबोग। सरोग दिवस	धन्य वर्जिन मैरी की जन्मभूमि
27 अक्टूबर	दादाजी का शनिवार, पूर्वजों की स्मृति
नवंबर 8	माउस दिवस। योद्धा दिवस, पुरुषों की छुट्टी
15 नवंबर	दिवा दिवस या वेदन्ये
29 नवंबर	कलिता छुट्टी - परिवार, पके हुए पाई
दिसंबर 6	वेलेस डे	4 दिसंबर - सबसे पवित्र थियोटोकोस के चर्च में प्रवेश
21 दिसंबर	कोरोचुन
24 दिसंबर	कोल्याडा दिवस
दिसंबर 25	लाडा दिवस
दिसम्बर 31	उदार शाम, शेड्रेट्स	नया साल
जनवरी 8	बाबी दलिया	7 जनवरी - क्रिसमस
जनवरी 19	वाटरलाइट	अहसास
जनवरी 21	प्रोसिनेट
फरवरी, 15	कैंडलमास। सर्दी वसंत से मिलती है	प्रभु की प्रस्तुति
1 मार्च	मरेना दिवस, नवी दिवस	2 मार्च - शनिवार मांस और मांस (सार्वभौमिक अभिभावक शनिवार)

तालिका में, सभी छुट्टियां प्राचीन रूसी और चर्च नहीं हैं। यहां तक ​​​​कि एक छोटा सा चयन दिखाता है कि सच्ची लोक परंपराओं को मिटाने के लिए चर्च ने कितना काम किया है। एक या किसी अन्य स्लाव देवता (और संभवतः एक पूर्वज-नायक) के दिन हमें इस या उस संत का दिन "अर्पण" किया जाता है।

तो, यह इस विषय पर एक छोटा सा अध्ययन निकला: छुट्टियों का स्लाव कैलेंडर। हमारे पूर्वजों द्वारा कई सदियों से मनाई जाने वाली सबसे महत्वपूर्ण छुट्टियों में से, ईसाई धर्म द्वारा संशोधित हमारे पास आ गए हैं। मुख्य बात यह है कि लोग परंपराओं को बनाए रखने में कामयाब रहे। लोक छुट्टियों के साथ चर्च के उद्देश्यपूर्ण संघर्ष के कारण कई तिथियां स्थानांतरित हो गई हैं। प्रकृति और सितारों के साथ प्रत्येक अवकाश के पवित्र अर्थ और संबंध को जानकर, हम उन्हें पुनर्स्थापित करने में सक्षम होंगे। हम "प्रस्तावित" आधिकारिक तिथियों पर मुख्य रूप से स्लाव छुट्टियों का जश्न मनाने में काफी सक्षम हैं।

हजारों वर्षों से, प्राकृतिक कैलेंडर ने हमारे पूर्वजों की सेवा की, जिससे उन्हें समय पर भूमि, फसल, शिकार और मछली की खेती करने में मदद मिली। वर्ष को बारह भागों में विभाजित किया गया था, जिसे अनुष्ठान के मोटे तौर पर चित्रित किया गया था, और प्रत्येक महीने के लिए एक विशेष चिन्ह था। वार्षिक पहिया — कोलो सरोग- एक विशेष अर्थ रखा, जिसमें सभी जीवित चीजों का शाश्वत पुनर्जन्म और नवीनीकरण शामिल था। लेकिन कैलेंडर न केवल सप्ताह के दिनों के लिए महत्वपूर्ण है, इसे हमेशा खुश छुट्टियों से सजाया जाता है। स्लाव छुट्टियों का चक्र स्लाव के बीच लगभग सभी छुट्टियां पृथ्वी के जीवन चक्र के साथ मेल खाती हैं, और इसलिए न केवल आध्यात्मिक सिद्धांत मायने रखता है, बल्कि कुछ और भी है - प्रकृति से परिचित होना, आपके जीवन में यह महसूस करना कि पृथ्वी जीवित पदार्थ है। भले ही आप इन दिनों को न मनाएं, लेकिन बस उन्हें याद रखें, तो हमारी धरती मां की जवानी, परिपक्वता और बुढ़ापा एक व्यक्ति के सामने से गुजर जाएगा।

वर्ष के स्लाव महीनों का मधुर नाम प्रकृति में उन परिवर्तनों को दर्शाता है जो चार मौसमों में से प्रत्येक की सबसे अधिक विशेषता है।

• जनवरी - Prosinets
• फरवरी - लुटे
• मार्च - बेरेज़ेन
• अप्रैल - ब्लूम
• मई - ट्रैवेन
• जून - चेर्वेना
• जुलाई - लीपेन
• अगस्त — सर्पेन
• सितंबर - वीरसेन
• अक्टूबर - गिरते पत्ते
• नवंबर - स्तन
• दिसंबर - छात्र

नया साल

स्लाव राज्यों में राज्य स्तर पर मनाया जाने वाला एकमात्र स्लाव अवकाश नया साल है। एक बार की बात है, भयंकर ठंड के देवता मोरोक गाँवों में घूमते थे, कठोर ठंढ भेजते थे। ग्रामीण खुद को ठंड से बचाना चाहते हैं, उन्होंने खिड़की पर उपहार रखे: पेनकेक्स, जेली, कुकीज़, कुटिया। अब मोरोक एक दयालु बूढ़े आदमी सांता क्लॉस में बदल गया है, जो खुद उपहार वितरित करता है। यह हाल ही में 19वीं सदी के मध्य में बन गया। वैसे, क्रिसमस ट्री को सजाने में एक गहरा अनुष्ठान अर्थ है: किंवदंती के अनुसार, पूर्वजों की आत्माएं सदाबहार में रहती हैं। इसलिए देवदार के पेड़ को मिठाई से सजाकर हम अपने पूर्वजों के लिए उपहार लाते हैं। ऐसा प्राचीन रिवाज है। नए साल की पारिवारिक छुट्टी। इस दिन अपने रिश्तेदारों से मिलने जाना बेहतर है। नए साल के जश्न के दौरान, पूरे अगले साल के लिए मंत्र डाले गए और साथ ही भविष्य के बारे में भाग्य-बताने वाला बनाया गया। संख्या 12 सबसे अधिक बार नए साल के अनुष्ठानों में सटीक रूप से पाई जाती है: 12 "बुजुर्ग" अनुष्ठान का नेतृत्व करते हैं, 12 शीश, जिसके अनुसार वे शुरुआती वर्ष में भविष्य की फसल के बारे में अनुमान लगाते हैं, भाग्य-बताने के लिए 12 कुओं से पानी; पवित्र अग्नि "बदनीक" 12 दिनों तक जलती है (पुराने वर्ष के अंत में छह दिन और नए की शुरुआत में छह)। नए साल के अनुष्ठानों का गंभीर चक्र अतीत की यादों (प्राचीन महाकाव्यों के गायन) के साथ शुरू हुआ, और भविष्य के बारे में भाग्य-बताने के साथ समाप्त हुआ। यह क्रिसमस के समय का अंत था, प्रसिद्ध "एपिफेनी शाम", जिसे भाग्य पर सवाल उठाने का सबसे सुविधाजनक समय माना जाता था। जनवरी के मंत्रों और गायन-गीतों से जुड़े भाग्य-कथन के लिए, पवित्र जल के लिए विशेष जहाजों की आवश्यकता होती थी, जिसमें एक सोने की अंगूठी डुबोई जाती थी। पानी के विचार पर एक विशाल राहत ज़िगज़ैग लाइन द्वारा जोर दिया गया है जो रिम के ठीक नीचे पूरे बर्तन के चारों ओर चलती है। इन अटकलों की कृषि-जादुई प्रकृति को वी। आई। चिचेरोव के कार्यों द्वारा पर्याप्त रूप से स्पष्ट किया गया है; मुख्य चौकस गीतों में से एक "रोटी की महिमा" था। पानी और सोना नए साल की कृषि-जादुई भविष्यवाणी के अनिवार्य गुण हैं, जैसे पानी और सूरज, प्राचीन स्लाव को फसल प्रदान करते हैं।

इल्या मुरोमेट्स का दिन (एवगी पेरुन)

इल्या मुरोमेट्स मुरम शहर के पास कराचारोवा गांव से थे। उस समय, फिनो-उग्रिक लोग, मुरम जनजाति, यहां रहते थे (यह ज्ञात है कि कई स्थानीय फिनो-उग्रिक लोग अभी भी अपने पूर्वजों के विश्वास का पालन करते हैं, और उनके पड़ोसी, मीडो मारी, कभी ईसाई नहीं थे, उन्होंने बनाए रखा पुजारी)। इस तथ्य के लिए कि इल्या मुरोमेट्स मुरोमा जनजाति से थे, उनका नाम भी बोलता है - विकृत फिनिश इल्मारिनन। Ilmarinen फिनिश पेरुन, भगवान योद्धा और लोहार, लोहार है। हालांकि, बेलोगोरी-काकेशस, कराची के मूल निवासी भी इस गांव में रह सकते थे। अपनी अत्यधिक ताकत के लिए, हथियारों के अपने कारनामों के लिए, इल्या मुरोमेट्स, जो 12 वीं शताब्दी में रहते थे, स्लाव और फिनो-उग्रिक लोगों द्वारा थंडर के अवतार के रूप में सम्मानित किया गया था (फिन्स - इल्मारिनन द्वारा, स्लाव द्वारा) वैदिक विश्वास - पेरुन, या इल्मा, ईसाइयों द्वारा - पैगंबर एलिजा)। इल्या मुरोमेट्स के बारे में रूसी महाकाव्यों में, नायक की छवि पेरुन की छवि के साथ विलीन हो गई। संक्षेप में, इन महाकाव्यों ने पेरुन के बारे में प्राचीन गीतों के ग्रंथों को पूरी तरह से संरक्षित किया है। इस दिन जन्मे लोगों को ईमानदार और निष्पक्ष दरबार चलाने का जिम्मा सौंपा जाता है। "यदि वर्ष का पहला दिन हर्षित (खुश) है, तो वर्ष ऐसा (और इसके विपरीत) होगा।" इस दिन, वे अनुमान लगाते हैं: वे ऊपरी तराजू से 12 प्याज साफ करते हैं, प्रत्येक प्याज पर नमक का ढेर डालते हैं और रात भर चूल्हे पर रख देते हैं। जिस बल्ब पर रात में नमक भीग जाता है, ऐसा महीना बरसात का होगा। या उन्होंने बल्बों से 12 कप निकाले, उनमें नमक डाला और उन्हें नए साल की पूर्व संध्या पर खिड़की पर रख दिया। नमक गीला हो या न हो, वो महीना गीला हो, बरसात हो या सूखा। इस दिन, रूसी रूढ़िवादी चर्च मुरोमेट्स के सेंट इल्या को भी याद करता है, जिनके अवशेष कीव-पेचेर्सक लावरा के प्रलय में आराम करते हैं। 17 वीं शताब्दी में रहने वाले कीव-पेकर्स्क लावरा के एक भिक्षु कलनोफॉय्स्की के अनुसार, इल्या मुरोमेट्स उनसे 450 साल पहले, यानी 12 वीं शताब्दी में रहते थे।

पर्यटकों को

ट्यूरिट्सी तुर को समर्पित है, जो स्लावों के बीच पूजनीय सबसे प्राचीन जानवरों में से एक है, जिसके पास जादुई शक्तियां हैं। यह दौरा स्लाव कबीले की महिमा और समृद्धि के लिए वेलेस और पेरुन के मिलन का प्रतीक है। वेलेस और मकोशी के पुत्र, तुर, ग्रीक पैन की तरह, चरवाहों, गुसलरों और भैंसों, बहादुर कौशल, खेल, नृत्य और मौज-मस्ती के साथ-साथ पेड़ों और जंगल के जानवरों का संरक्षण करते हैं। उत्तर में, तूर एक गर्वित हिरण के रूप में दिखाई देता है, और टैगा जंगलों में एक एल्क के रूप में दिखाई देता है। इस दिन, वे पूरे अगले वर्ष के लिए भाग्य बताते हैं, क्योंकि छुट्टी के दिन क्रिसमस का समय समाप्त हो जाता है। क्रिसमस के समय का 12वां दिन वर्ष के 12वें महीने से मेल खाता है। शाम को अंधेरे की शुरुआत के साथ भाग्य-कथन होता है। कैनवास को ब्लीच करने के लिए बर्फ एकत्र की जाती है। इस शाम एकत्र की गई बर्फ, कुएं में फेंकी गई, पूरे साल पानी बचा सकती है। स्लाव ने टूर की छुट्टी में पुरुषों में युवा दीक्षा का सबसे प्राचीन संस्कार देखा, जब एक भेड़िये के रूप में अवतार लेते हुए, युवक को शिकार की क्षमता और सैन्य साहस दिखाना पड़ा और अपना पहला दौरा भरना पड़ा। प्राचीन स्लाव ने इन दुर्जेय जानवरों से संकेत लिया जिन्होंने झुंड की रक्षा के लिए खुद की देखभाल नहीं की। उन्होंने युवा पीढ़ी को हमला करने और बचाव करने, संसाधनशीलता और सहनशक्ति, धीरज, साहस, दुश्मनों को पीछे हटाने के लिए एकजुट होने की क्षमता, कमजोरों की रक्षा करने और दुश्मन में कमजोर जगह खोजने के लिए सिखाने की कोशिश की। कई वर्षों तक, पर्यटन, जंगली बैल ने लोगों को सम्मान और साहस के प्रतीक के रूप में सेवा दी। तुरी के सींगों से कप और सींग बनाए जाते थे, जिन्हें सैन्य अभियानों में आमंत्रित किया जाता था, और यहां तक ​​कि धनुष भी विशेष रूप से बड़े सींगों से बनाए जाते थे। लेकिन टुरिट्सी भी एक चरवाहे की छुट्टी है, इस समय समुदाय अगले सीज़न के लिए एक चरवाहे को आमंत्रित करता है, काम के बारे में उससे सहमत होता है, उस पर लंबे समय तक एक कीमती झुंड के साथ भरोसा करता है। चरवाहा, वेलेस का नौकर, नशीला पेय आम मेज पर रखता है, और समुदाय - भोजन, और छुट्टी के साथ उनकी मिलीभगत का जश्न मनाता है। इस क्षण से, चरवाहा झुंड की देखभाल करता है, और दौरे उसे इस मामले में मदद करता है, फरवरी में विभिन्न दुर्भाग्य और बीमारियों से युवा बछिया और गायों को बछड़े के लिए तैयार करने की रक्षा करता है।

बाबी दलिया

8 जनवरी को मनाए जाने वाले बाबी काश के दिन दाइयों को सम्मानित करने की प्रथा थी। वे उदार उपहार और व्यवहार लाए। वे बच्चों के साथ आए ताकि दादी उन्हें आशीर्वाद दें। विशेष रूप से इस दिन, गर्भवती माताओं और युवा लड़कियों को दादी के पास जाने की सलाह दी जाती थी। बाद में, रूढ़िवादी चर्च ने इस दिन सबसे पवित्र थियोटोकोस के कैथेड्रल का पर्व मनाना शुरू किया। दाई गांव में दूर की रिश्तेदार होती है। एक भी मातृभूमि दाई के बिना नहीं चल सकती थी। प्रसव में दादी ने महिला की मदद की। और वह थी, जैसा कि वे कहते थे, हाथों से। पुरातनता के रीति-रिवाजों को जानने के बाद, दादी अपने व्यवसाय को जानती थीं। प्रसव पीड़ा में पड़ी महिला के गले में स्नानागार में पानी भर गया, प्रसव पीड़ा में पड़ी महिला को धूप में बाहर निकाला। बबकानी - लहराते - एक दयालु शब्द, अच्छी जड़ी-बूटियों, अच्छी प्रार्थनाओं द्वारा अच्छा बनाया गया था। श्रम में एक महिला को धूम्रपान करना, यानी एक बर्च मशाल में आग लगाना और अमर घास के साथ कीड़ा जड़ी में आग लगाना, दादी ने आसान मातृभूमि की परवाह की। और यह भी, इतने दूर के समय में, माँ ने शाम को बच्चों को इकट्ठा किया और उन्हें क्रिसमस की महिमा करना, अनाज के साथ छिड़कना सिखाया - एक लंबी सदी के लिए, खुशी के लिए, भलाई के लिए। उत्सव के समय केक का एक टुकड़ा देना नाशपाती के छिलके जितना आसान था, बच्चों को शहद पर क्रैनबेरी खिलाना। लेकिन माँ जानती थी: “हर घर में एक रोटी पकाई नहीं जाती, और यहां तक ​​कि पूरे परिवार के पास बहुत कुछ होता है।” और इसलिए बच्चों को एक दावत अर्जित करनी पड़ी, बच्चों की पूरी दुनिया को समान रूप से और तृप्ति और मिठाई का स्वाद लेने के लिए। "मुझे एक गाय, एक मक्खन का सिर, चूल्हे पर कलेजा, एक सुनहरी गाय दे दो!" और उन्होंने बच्चों के बक्से में हर घर से बड़ी महिलाओं और दुल्हनों की औपचारिक कुकीज़ निकाली, जो उनकी उपस्थिति में मवेशियों के समान हैं। और बच्चों ने आग्रह किया: "तुम, परिचारिका, दे दो! तुम, जानेमन, चलो! दे दो - इसे मत तोड़ो! थोड़ा तोड़ो - यरमोशका होगा। यदि आप क्रस्ट को तोड़ते हैं, तो एंड्रीयुष्का होगा। और बीच दे दो - शादी होने के लिए! और इसलिए बचकाना बक्सा भारी था। और प्रशंसा करने वाले भीड़ में किसी के गर्म स्नानागार में भागे, आपस में एक दावत साझा की। यह खेलों का आनंदमय समय था, मस्ती का। बच्चे एक-दूसरे को जान गए और इस अद्भुत सर्दी के समय को याद करते हुए बचपन से ही खुश हो गए। उन्होंने संकेतों को भी देखा: यदि यह दिन स्पष्ट है, तो बाजरा की अच्छी फसल होगी। ओवन में दलिया भूरा हो जाएगा - बर्फ के लिए। यदि टिटमाउस सुबह चीख़ता है, तो रात में ठंढ की उम्मीद की जा सकती है। लेकिन कौवे और कटहल का लगातार रोना बर्फबारी और बर्फानी तूफान का वादा करता है।

अपहरण दिवस

इस दिन, वे याद करते हैं कि कैसे, कुपाला के युग में, वेलेस ने पेरुन की पत्नी दिवा-डोडोला का अपहरण कर लिया था। पेरुन और दिवा की शादी के दौरान, वेलेस को दिवा ने खारिज कर दिया और स्वर्ग से उखाड़ फेंका। हालांकि, बाद में वह, प्रेम जुनून के देवता, दीया की बेटी, गड़गड़ाहट की देवी को बहकाने में कामयाब रहे। उनके संबंध से, वसंत देवता यारिलो का जन्म हुआ। साथ ही अपहरण के दिन, वे याद करते हैं कि कैसे, लाडा के युग में, कोशी ने अपनी पत्नी मारेना को दज़दबोग (गर्मी और खुशी के देवता) से चुरा लिया था। कोशी और मारेना के बीच संबंध से, बाद में स्नो क्वीन का जन्म हुआ, साथ ही साथ कई राक्षस भी। दज़दबोग अपनी पत्नी की तलाश में चला गया। वह सारी सर्दियों में उसकी तलाश करेगा, और इसलिए ठंढ मजबूत और मजबूत हो जाएगी, और बर्फ़ीला तूफ़ान चारों ओर से बह जाएगा।

इंट्रा

इंट्रा (ज़मीउलन, इंद्रिक द बीस्ट, वांड्रिक) छिपकली के भाई और उसके प्रतिद्वंद्वी दीया (नाइट स्काई) से ज़मुन का पुत्र है। इंट्रा झरनों, कुओं, सांपों और बादलों के देवता हैं। जल तत्वों के साथ संबंध इसकी नवी प्रकृति को इंगित करता है (पूर्वी स्लाव पौराणिक कथाओं में नवी मृत्यु की आत्मा है, साथ ही एक मृत व्यक्ति भी है)। रात में जादूगरों ने उन घरों के पाइपों से बात की जिनसे नव घरों में प्रवेश करते थे। इंट्रा कालकोठरी का निवासी है, और स्लाव की किंवदंतियों में इसे इस तरह कहा जाता है: "जैसे सूर्य आकाश में है, वैसे ही नवी में इंट्रा है।" भारतीय वेदों में, इंट्रा एक राक्षस और नाग राजा है। उत्तरार्द्ध इस तथ्य से संकेत मिलता है कि इंटरिया में सांपों का निवास है, और इंट्रा स्वयं परस्केवा सांप का पति है। हमारे वेदों के अनुसार, ज़मीउलन बकरी-पान (विय का पुत्र) का विजेता है, वास्तव में, उसका चचेरा भाई (चूंकि दय और विय भाई हैं)। इंट्रा के कर्मों में वीरता और नीचता, और निष्पक्ष जीत और क्रूरता दोनों हैं। इस तथ्य के बावजूद कि वह एक सांप दानव का पति है, वह उसी तरफ पेरुन के साथ लड़ता है। सबसे बढ़कर, वह "मिलिट्री ट्रिग्लव" (पेरुन-इंट्रा-वोल्ख) के लोगों के करीब है। यदि पेरुन शुद्ध "सैन्य सत्य" है, तो वोल्ख टोना-टोटका, क्रूरता और गहरा क्रोध है, तो इंट्रा लाइट एंड डार्कनेस, विरोधों का संघर्ष है। इंट्रा, एक गेंडा की सवारी, योद्धाओं का संरक्षक संत है, एक प्रतीक जो सैन्य कौशल और साहस का प्रतीक है। संवेदनशील इंट्रा, हमारी कॉल सुनें! हमारे मंत्र सुनो! ओह, हम आपको जानते हैं, उग्र बैल! दुश्मन को हराएं, शक्तिशाली इंट्रा! विएवा जनजाति की शक्ति को कुचलें!

प्रोसिनेट

प्रोसिनेट जनवरी का नाम है, इसे जल के आशीर्वाद से मनाया जाता है। आज स्वर्गीय स्वर्ग की स्तुति करो - सभी देवताओं का यजमान। "चमक" का अर्थ है सूर्य का पुनरुत्थान। प्रोसिनेट्स सर्दियों के बीच में आते हैं - ऐसा माना जाता है कि ठंड कम होने लगती है, और सौर ताप देवताओं के कहने पर स्लावों की भूमि पर लौट आता है। इस दिन, वैदिक मंदिरों को याद है कि कैसे प्राचीन काल में ग्रेट ग्लेशिएशन के दौरान ठंड से मरने वाले लोगों को क्रिशन ने आग दी थी। फिर उसने जादुई सूर्य को स्वर्गीय स्वर्ग से पृथ्वी पर गिरा दिया। सूर्य जड़ी बूटियों पर किण्वित शहद है! सूर्य भी लाल सूर्य है! सूर्य - वेद स्पष्ट समझ ! सूर्य सर्वोच्च सर्वोच्च के पदचिन्ह हैं! सूर्य भगवान कृष्ण का सत्य है! उस दिन मेज पर दूध और डेयरी उत्पाद मौजूद रहे होंगे। इस दिन पृथ्वी पर डाला गया सूर्य सभी जल को ठीक करता है, इसलिए विश्वासी पवित्र जल में स्नान करते हैं। पेरुन के उत्सवों के वार्षिक चक्र में, यह दिन स्किपर-जानवर पर पेरुन की जीत और दूध नदी में उसकी बहनों ज़ीवा, मारेना और लेल्या के स्नान से भी मेल खाता है। इस दिन, स्लाव ने ठंडे नदी के पानी में स्नान किया और भव्य दावतें दीं, जिसमें दूध और डेयरी उत्पाद निश्चित रूप से मौजूद रहे होंगे।

ब्राउनी ट्रीट डे - वेलेसिची, कुदेस्यो

कुडेसी - ब्राउनी के इलाज का दिन। ब्राउनी - बेकर, जोकर, क्रिकेट रक्षक। छुट्टी का नाम - कुडेसी (टैम्बोरिन) - इंगित करता है कि हमारे पूर्वजों ने ब्राउनी के साथ संवाद किया या बस मज़े किए, संगीत के साथ कान को प्रसन्न किया: दादा-पड़ोसी! दलिया खाओ, लेकिन हमारी झोपड़ी रखो! यदि कुदेस के दादा-पड़ोसी को उपहार के बिना छोड़ दिया जाता है, तो चूल्हा के एक अच्छे रखवाले से, वह एक उग्र आत्मा में बदल जाएगा। रात के खाने के बाद, दलिया का एक बर्तन स्टोव के पीछे छोड़ दिया जाता है, जो गर्म कोयले से ढका होता है, ताकि आधी रात तक दलिया ठंडा न हो, जब ब्राउनी रात के खाने के लिए आए। इस दिन, वेलेस स्वयं और उनकी सेना दोनों ही पूजनीय हैं। यह वेलेस के स्वर्गीय योद्धाओं वेलेस की उत्पत्ति के बारे में बताता है। आमतौर पर वेलेसिच, वेलेस के बच्चों द्वारा श्रद्धेय होते हैं, स्वारोज़िच, जिन्होंने स्वर्गीय सेनाओं के प्रमुख वेलेस की आज्ञा का पालन किया था। इस दिन, ब्राउनी को दलिया खिलाया जाता है ... लेकिन उनमें से वे हैं जो स्वर्ग से पृथ्वी पर उतरे और लोगों के बीच बस गए: ये प्राचीन नायक हैं: वोलोटोमैनियाक्स, असिल्की, पूर्वजों की आत्माएं, साथ ही जंगलों की आत्माएं, खेत, पानी और पहाड़। उनमें से जो जंगल में चले गए, वे भूत बन गए, कुछ पानी में - पानी में, कुछ मैदान में - मैदान में, और कुछ घर में - ब्राउनी। ब्राउनी एक अच्छी आत्मा है। आमतौर पर वह एक उत्साही मालिक होता है, एक दोस्ताना परिवार की मदद करता है। कभी-कभी वह शरारती, शरारती होता है, अगर उसे कुछ पसंद नहीं है। वह उन लोगों को डराता है जो घर और पशुओं की देखभाल नहीं करते हैं। इस दिन ब्राउनी को दलिया खिलाकर स्टंप पर छोड़ दिया जाता है। खिलाते हैं और कहते हैं मास्टर-पिताजी, हमारा दलिया ले लो! और पाई खाओ - हमारे घर की देखभाल करो! कुछ क्षेत्रों में, छुट्टी 10 फरवरी को मनाई जाती है।

फादर फ्रॉस्ट एंड स्नो मेडेन का दिन

फ्रॉस्ट एंड स्नो मेडेन डे एक प्राचीन मूर्तिपूजक अवकाश है। इन दिनों, सांता क्लॉज और स्नो मेडेन के बारे में परियों की कहानियां और किंवदंतियां आमतौर पर बताई जाती हैं। प्रेम के देवता लेलिया की सनक पर स्नो मेडेन को एक आदमी से प्यार कैसे हो गया और इसलिए, वसंत के आगमन के साथ, वह उत्तर की ओर नहीं गई। लेकिन जैसे ही "सूर्य की एक तेज किरण सुबह के कोहरे से कटती है और स्नो मेडेन पर पड़ती है", वह पिघल जाती है। इस दिन, स्लाव ने पेरुन के दुश्मन - फ्रॉस्ट - वेलेस के हाइपोस्टेसिस का सम्मान किया। हम कह सकते हैं कि फ्रॉस्ट वेलेस का शीतकालीन हाइपोस्टैसिस है, जैसे यार (वेल्स और दिवा का पुत्र) वसंत है। फ्रॉस्ट की शादी मैरी और कोशी की बेटी स्नो क्वीन से हुई थी। फ्रॉस्ट एंड द स्नो क्वीन की एक खूबसूरत बेटी थी - स्नो मेडेन। सांता क्लॉज़ और स्नो मेडेन का दिन सर्दियों का एक प्रतीकात्मक अंत था, इसके बाद कोने के चारों ओर विस्तृत और उदार श्रोवटाइड था।

ग्रोमनित्सा

ग्रोमनित्सा सर्दियों में एकमात्र दिन होता है जब आंधी आ सकती है - आप गड़गड़ाहट सुन सकते हैं और बिजली देख सकते हैं। इसलिए, सर्ब इस छुट्टी को "लाइट" कहते हैं। यह दिन पेरुन की पत्नी डोडोला-मालनित्सा (बिजली) को समर्पित है - बिजली और बच्चों को खिलाने की देवी। सर्दियों के मरे हुओं में गरज हमें याद दिलाती है कि सबसे भयानक आपदाओं के बीच भी प्रकाश की किरण हो सकती है - जैसे भयंकर सर्दी के बीच में एक चमकदार बिजली। हमेशा आशा है। स्लाव ने मालानित्सा को सम्मानित किया क्योंकि वह उन्हें शुरुआती वसंत की आशा देती है। "ओह डोडोला-डोडोलुश्का, पेरुनित्सा उज्ज्वल! आपके पति एक अभियान पर हैं, शासन युद्ध में है; दिवा जंगल में है, छत आसमान में है। जोशीली बिजली के साथ स्लावों के पास आओ! हमारे पास बहुत रोटी है - स्वर्ग से हमारे पास नीचे आओ! हमारे पास बहुत नमक है - हमें एक हिस्से से वंचित मत करो! जोर से उतरो, खुशी से उतरो, खूबसूरती से उतरो - ईमानदार लोगों के लिए अद्भुत! डोडोला गौरवशाली है, उम्मीद को देखते हुए! Gromnitsa पर मौसम ने मौसम की भविष्यवाणी की। कैसा होता है इस दिन का मौसम- ऐसा ही होता है पूरा फरवरी। एक स्पष्ट, धूप वाला दिन शुरुआती वसंत लेकर आया। Gromnitsa बूंदों पर - शुरुआती वसंत में विश्वास करें, अगर एक बर्फ़ीला तूफ़ान साफ ​​हो जाता है - महीने के अंत तक मौसम लंबे समय तक बर्फ़ीला तूफ़ान रहेगा।

ग्रेट वेल्स दिवस

ग्रेट वेलेस डे - सर्दियों का मध्य। सारी प्रकृति अभी भी बर्फीली नींद में है। और केवल अकेला वेलेस कोरोविन, अपना जादू का पाइप बजाते हुए, शहरों और गांवों में घूमता और घूमता है, लोगों को दुखी नहीं होने देता। मारिना-विंटर वेलेस से नाराज है, उस पर एक गंभीर ठंढ दे रहा है, और मवेशियों पर "गाय की मौत" है, लेकिन वह उसे किसी भी तरह से दूर नहीं कर सकता है। इस दिन, ग्रामीण पशुओं को पानी से छिड़कते हुए कहते हैं: “वेले, पशु देवता! चिकने बछड़ों को, मोटे बैलों को सुख दो, ताकि वे यार्ड से चले - वे खेलते हैं, और वे मैदान से जाते हैं - वे कूदते हैं। इस दिन युवा महिलाएं मजबूत शहद पीती हैं ताकि "गाय स्नेही हों", और फिर अपने पतियों को नीचे (सन कताई के लिए एक बोर्ड) से पीटा ताकि "बैल आज्ञाकारी हों"। इस दिन आवश्यकता में गाय का मक्खन लाया जाता है। गर्भाधान के बाद, महिलाएं "गाय की मृत्यु" को दूर भगाने के लिए जुताई की रस्म निभाती हैं। इसके लिए, एक हैंगर चुना जाता है, जो सभी घरों में घोषणा करता है: "यह गाय के तेज को शांत करने का समय है!"। महिलाएं अपने हाथ पानी से धोती हैं और हैंगर द्वारा पहने हुए तौलिये से पोंछती हैं। फिर हैंगर पुरुष सेक्स को आदेश देता है - "एक बड़े दुर्भाग्य के लिए झोपड़ी को मत छोड़ो।" वेलेस पशुधन और चरवाहों के संरक्षक संत हैं। रोते हुए हैंगर - "अय! ऐ! - फ्राइंग पैन को हिट करता है और गांव छोड़ देता है। उसके पीछे चिमटे, झाड़ू, दरांती और क्लब वाली महिलाएं हैं। जल्लाद, अपनी कमीज को फेंकते हुए, रोष के साथ "गाय की मृत्यु" की शपथ लेता है। हैंगर को कॉलर पर रखा जाता है, एक हल को ऊपर लाया जाता है और उसका दोहन किया जाता है। फिर, तीन बार जलाई गई मशालों के साथ, गांव (मंदिर) को "क्रॉस-वाटर" कुंड से जोता जाता है। महिलाएं झाड़ू पर हैंगर का पालन करती हैं और ढीले बालों वाली शर्ट के अलावा कुछ नहीं पहनती हैं। उस पर धिक्कार है जो जुलूस के दौरान सामने आता है, चाहे वह जानवर हो या व्यक्ति। जो मिलते हैं उन्हें बिना दया के लाठियों से पीटा जाता है, यह मानते हुए कि उनकी छवि में "गाय मृत्यु" छिपी है। प्राचीन काल में, जो सामने आते थे, उन्हें पीट-पीटकर मार डाला जाता था। अब यह विश्वास करना कठिन है कि दुर्भावनापूर्ण इरादे से संदिग्ध महिलाओं को एक बिल्ली और एक मुर्गा के साथ एक बैग में बांध दिया गया था, और फिर जमीन में दफन कर दिया गया था या डूब गया था। जुलूस के अंत में, वेलेस और मारेना के बीच एक अनुष्ठानिक लड़ाई हुई। दर्शकों के उत्साहजनक रोने के लिए: "वेलेस, सर्दियों से हॉर्न बंद करो!", वेलेस (तुर्या मुखौटा, त्वचा, भाला) द्वारा तैयार ममर्स, "हॉर्न ऑफ मारेना" को दस्तक देता है। फिर एक दावत शुरू होती है, जिसमें बीफ खाने की मनाही होती है, साथ में मीरा भी।

केण्डलमस

कैंडलमास सर्दियों और वसंत के बीच की सीमा के रूप में कार्य करता है, यही वजह है कि आम लोगों में कैंडलमास अवकाश का नाम वसंत के साथ सर्दियों की बैठक द्वारा समझाया गया है: कैंडलमास पर, सर्दी वसंत से मिली; गर्मियों के लिए सूरज की प्रस्तुति में, सर्दी ठंढ में बदल गई। पश्चिमी रूसी क्षेत्र के आम लोग कैंडलमास की दावत पर सेरेन्स्की मोमबत्तियों के साथ सिर दर्द के लिए बहुत उपयोगी मानते हुए एक-दूसरे के बालों में आग लगाने का रिवाज है। कृषि जीवन में, कैंडलमास की दावत पर मौसम की स्थिति के अनुसार, ग्रामीण आने वाले वसंत और गर्मियों, विशेष रूप से मौसम, फसल का न्याय करते हैं। वसंत को इस प्रकार आंका गया:

बैठक में मौसम कैसा है, वसंत भी होगा। यदि सभा में एक पिघलना सेट होता है, तो एक शुरुआती गर्म पानी का झरना, अगर ठंड लपेटी जाती है, तो एक ठंडा पानी का झरना; उस दिन गिरी बर्फ - एक लंबे और बरसात के झरने के लिए। यदि श्रीटेनये की बैठक में यह सड़क के पार बर्फ ले जाता है, तो वसंत देर से और ठंडा होता है। यह इस दिन था कि वे कहते थे: गर्मी के लिए सूरज - ठंढ के लिए सर्दी। और यह भी: वसंत में बर्फ - खमीर होगा। यदि एक बर्फ़ीला तूफ़ान सड़क पर बहता है, तो वसंत देर से और ठंडा होता है; अगर गर्म - जल्दी और गर्म। मोमबत्तीमास पर सुबह, बर्फ जल्दी रोटी की फसल है; अगर दोपहर में - मध्यम; अगर शाम तक - देर से। बूंदों के कैंडलमास में, गेहूं की फसल। प्रस्तुति के पर्व की ओर से, हमारे आम लोगों में पिछले सर्दियों के ठंढ और पहले वसंत के थवों को सेरेन्स्की कहा जाता है। कैंडलमास पर, वे प्रजनन करने वाले पक्षियों को खिलाते हैं (खिलाते हैं): मुर्गियों को जई दिए जाते हैं ताकि वे बेहतर तरीके से दौड़ें, और अंडे बड़े और स्वादिष्ट हों। उस दिन से, मवेशियों को खलिहान से पैडॉक तक ले जाना संभव था - वार्मिंग और वार्मिंग के लिए, उन्होंने बुवाई के लिए बीज तैयार करना, उन्हें साफ करना, अतिरिक्त पैसा कमाना और अंकुरण की जांच करना शुरू कर दिया। सफेदी वाले फलों के पेड़। किसान आमतौर पर इस दिन रोटी, घास, पुआल और अन्य चारे के भंडार की गणना करते थे: क्या वे आधे में फिट होते थे, और यदि नहीं, तो उन्होंने फीडरों के लिए समायोजन किया, और उन्होंने खुद अपनी बेल्ट कस ली। इस दिन गांवों में उत्सव मनाया जाता था। पेनकेक्स को कैंडलमास पर बेक किया जाता है, गोल, सुनहरा - वे सूर्य का प्रतीक हैं। बैठक के दिन, हमारे प्राचीन पूर्वजों ने सूर्य की पूजा की: सूर्य के पुजारियों ने गर्मी का आह्वान करते हुए, प्रकाशमान को मिलने और अभिवादन करने का संस्कार किया। और जब सूर्य अपने चरम पर था, तो उन्होंने पुआल से बनी एक गुड़िया को जला दिया - तथाकथित यरज़ोव्का। इस गुड़िया ने अग्नि की आत्मा और प्रेम के देवता का अवतार लिया। उसे उपहारों और प्रसादों से सजाया गया था - फूल, सुंदर रिबन, उत्सव के कपड़े, और लोगों ने उसकी भलाई और समृद्धि के लिए अनुरोध किया। यह माना जाता था कि इसके जलने से, एरज़ोव्का ठंड को नष्ट कर देता है, गर्म गर्मी और अच्छी फसल लाता है। इस बीच, गुड़िया को एक पोल पर ले जाया गया, प्रेमियों ने प्यार में मदद के लिए और घर में खुशी के लिए अनुरोध के साथ उसकी ओर रुख किया। पेनकेक्स को कैंडलमास पर बेक किया जाता है, गोल, सुनहरा - वे सूर्य का प्रतीक हैं। इससे उनकी वापसी की मांग की गई। कोस्त्रोमा प्रांत में, किसान महिलाओं ने जानवरों को बीमारियों से बचाने के लिए बैगेल्स को पकाया और इन बैगल्स के साथ पशुओं को खिलाया। इस दिन होलिका दहन किया गया, लोगों ने अनुष्ठान नृत्य का आनंद लिया। बैठक में ऊबना असंभव है - प्रेम के देवता उदासी को स्वीकार नहीं करते हैं, लेकिन खुशी के साथ एक सुखद बैठक का जवाब देते हैं।

पोचिंकी

पोचिंकी स्लाव कैलेंडर की छुट्टियों में से एक है, जिसे कैंडलमास के अगले दिन मनाया जाता था। "गर्मियों में बेपहियों की गाड़ी और सर्दियों में गाड़ी तैयार करें" कहावत के बाद, कैंडलमास के तुरंत बाद, मालिकों ने सुबह-सुबह कृषि उपकरणों की मरम्मत शुरू कर दी, इस फरवरी के दिन को "मरम्मत" कहा। पोचिंकी की व्यवस्था करते समय, किसानों को याद आया: जितनी जल्दी आप खेती करना शुरू करेंगे, उतना ही आप वसंत को खुश करेंगे। वास्तविक मालिक के लिए वास्तविक गर्म दिनों तक मरम्मत में देरी करना उचित नहीं है। शेड खोलते हुए किसानों ने सोचा: हमें किस तरह का काम पहले से करना चाहिए? उन्होंने पूरे परिवार के साथ मिलकर काम किया, छोटे और बूढ़े दोनों के लिए संभव काम ढूंढा: "पोचिंकी में, दादाजी सुबह होने से थोड़ा पहले उठते हैं - वह गर्मियों के दोहन और सौ साल पुराने हल की मरम्मत करते हैं।" मरम्मत किए गए हार्नेस को बिना गर्व के एक विशिष्ट स्थान पर लटका दिया गया था - वे कहते हैं, हम जुताई और बुवाई के लिए तैयार हैं। और गृहिणियां उस समय बेकार नहीं बैठीं: उन्होंने पकाया, धोया, चीजों को संदूक में छांटा। एक गलत राय है, और यह विशेष रूप से पोचिंकी में उल्लेख किया गया है कि ब्राउनी रात में घोड़ों को परेशान करती है और उन्हें मौत के घाट उतार सकती है। ब्राउनी एक अच्छे मालिक का सहायक है, किसी भी तरह से दुश्मन नहीं, नहीं तो ब्राउनी को पुराने घर से नए घर में पुराने चूल्हे से कोयले के साथ एक स्कूप में क्यों स्थानांतरित किया जाएगा। ब्राउनी - घर के लिए एक ताबीज और एक बुरी आत्मा नहीं!

ट्रॉयन विंटर

शीतकालीन ट्रॉयन प्राचीन स्लावों के लिए एक महत्वपूर्ण तिथि है। हमारे पूर्वजों ने इस दिन को सैन्य गौरव का दिन माना था, जब कई रूसी सैनिक डेन्यूब क्षेत्र में रोमन सैनिकों से ट्रॉयन वैल के पास गिर गए थे (नाम की व्युत्पत्ति अब तक स्पष्ट नहीं की गई है)। सबसे अधिक संभावना है, ट्रॉयन वैल एक रक्षात्मक तटबंध था, लेकिन शायद इस साइट पर एक छोटी चौकी बनाई गई थी। उन योद्धाओं ने बिना हथियार डाले और बिना पीठ दिखाए युद्ध किया। इस छुट्टी को "स्ट्रीबोग के पोते", "ट्रॉयानोव वैल में गिरने का स्मरणोत्सव" के नाम से भी जाना जाता है। दुर्भाग्य से, आज ट्रोजन वॉल पर वीरतापूर्ण कार्य के इतिहास से बहुत कुछ स्पष्ट नहीं किया गया है, जिसमें सटीक तिथि (लगभग 101 ईस्वी) और अन्य विवरण शामिल हैं। प्राचीन रूस के इतिहास में इस प्रकरण का स्पष्ट रूप से वेलेस की पुस्तक में उल्लेख किया गया है और इगोर के अभियान की कहानी में इसकी प्रशंसा की गई है:

"तब रोमियों ने हम से डाह की, और हमारे विरुद्ध षडयंत्र रचा; और अपक्की गाडिय़ोंऔर लोहे के अस्त्र-शस्त्रोंके साथ आकर हम पर घात किए, और इसलिथे वे बहुत दिन तक उन से लड़ते रहे, और हमारे देश से दूर फेंक दिए; और रोमनों ने, यह देखते हुए कि हम दृढ़ता से अपने जीवन की रक्षा करते हैं, हमें छोड़ दिया ”(वेल्स की पुस्तक)। "और वे अंतिम संस्कार की दावत के सीधे रास्ते पर मर गए, और स्ट्रीबोग के पोते उनके ऊपर नृत्य करते हैं, और गिरावट में उनके बारे में रोते हैं, और ठंड में उनके बारे में विलाप करते हैं। और अद्‌भुत कबूतर कहते हैं, कि वे महिमा से मर गए, और अपके देश को शत्रुओं के लिथे नहीं, पर अपके पुत्रोंके लिथे छोड़ दिया। और इसलिए हम उनके वंशज हैं, और हम भूमि को नहीं खोएंगे ”(वेल्स की पुस्तक)। प्राचीन स्लाव योद्धाओं ने अपने वंशजों और रूसी भूमि की महानता के बारे में सोचा - वे मृत्यु से डरते नहीं थे, लेकिन युद्ध में प्रवेश करते थे, यहां तक ​​\u200b\u200bकि विश्वासघात, पीछे हटने या दुश्मनों को आत्मसमर्पण करने के विचारों की भी अनुमति नहीं देते थे। तो आइए हम अपने पूर्वजों के जीवन के योग्य हों - प्राचीन काल से, स्लावों के लिए यह प्रथा थी कि वे कुछ वीर, खतरनाक, मातृभूमि या परिवार के लिए उपयोगी हों और इस दिन मेज पर बहादुर योद्धाओं को याद करें।

पागल दिवस

वसंत के आगमन से पहले दुष्ट नवी देवताओं की अंतिम छुट्टी मारा मारेना का दिन है - सर्दी और मृत्यु की महान देवी। मारा-मरेना एक शक्तिशाली और दुर्जेय देवता है, जो सर्दी और मृत्यु की देवी है, कोशी की पत्नी, ज़ीवा और लेल्या की बहन है। लोगों में उन्हें वन-आइड किकिमोरा कहा जाता था। इस दिन याद की गई एक कहावत को संरक्षित किया गया है: "यारिलो ने सर्दियों को उठा लिया (मारेना!) एक पिचफोर्क पर।" इस दिन, वे उस देवी को याद करते हैं और उनका सम्मान करते हैं जो लोगों को कलिनोव ब्रिज तक ले जाएंगी। प्राचीन कहानियों के अनुसार, मारेना की संपत्ति, ब्लैक करंट नदी से परे है, जो यव और नव को अलग करती है, जिसके पार कलिनोव ब्रिज फेंका जाता है, जो तीन सिर वाले सर्प द्वारा संरक्षित होता है। इस दिन के लिए लोक संकेत: यदि इस दिन दोपहर में सूर्य दिखाई देता है, तो वसंत जल्दी होगा, यदि बर्फ़ीला तूफ़ान आता है, तो पूरा सप्ताह बर्फ़ीला तूफ़ान है। जितनी अधिक बर्फ गिरती है, अनाज की फसल उतनी ही अधिक होती है। यदि खिड़कियां और फ्रेम ठंड में पसीना बहाते हैं, तो गर्म होने की प्रतीक्षा करें। "बर्फ के पौधे" कांच पर चढ़ते हैं - ठंढ जारी रहेगी, उनकी शूटिंग झुक जाएगी - पिघलना।

प्रिंस इगोरो का स्मृति दिवस

बुतपरस्त राजकुमार इगोर (जीवन के वर्ष: लगभग 875-945, शासन के वर्ष: 912-945) रुरिक के पुत्र थे, जिनकी मृत्यु के बाद प्रिंस ओलेग इगोर के संरक्षक बन गए। ओलेग, रुरिक से शासन स्वीकार कर रहे थे, लंबे समय तक युवा इगोर के रीजेंट थे। 912 में, प्रिंस ओलेग की मृत्यु के बाद, इगोर ने पूर्ण शक्ति के साथ कीव के सिंहासन पर कब्जा कर लिया। पूर्वी स्लावों के आदिवासी संघों में से एक, ड्रेविलेन्स, सत्ता परिवर्तन के बारे में जानने के बाद, नए शासक के खजाने को श्रद्धांजलि देने की जल्दी में नहीं थे। इगोर को स्लाव को श्रद्धांजलि अर्पित करने के लिए मजबूर होना पड़ा। 914 में, उग्लिच को हराने और ड्रेवलीन जनजातियों को शांत करने के बाद, इगोर ने उन्हें पहले की तुलना में अधिक श्रद्धांजलि देने के लिए मजबूर किया। 915 में, प्रिंस इगोर के गवर्नरों में से एक दक्षिण में चले गए और तीन साल की घेराबंदी के बाद, पेरेसचेन शहर ले लिया - उन्हें जीत के लिए पुरस्कार के रूप में ड्रेवलीन श्रद्धांजलि मिली। अपने शासनकाल के दौरान, प्रिंस इगोर ने कई वरंगियों को बुलाया जिन्होंने उन्हें रियासत का प्रबंधन करने और दुश्मनों से लड़ने में मदद की। लेकिन स्लाव जनजातियों के साथ इगोर की नीति में कुछ काम नहीं आया, क्योंकि इगोर को ड्रेविलेन्स द्वारा बेरहमी से मार दिया गया था। इगोर को इस्कोरोस्टेन शहर के पास एक ऊंचे टीले के नीचे दफनाया गया था। कहानी बताती है कि प्रिंस इगोर की विधवा, राजकुमारी ओल्गा ने अपने पति की मौत के लिए ड्रेविलियंस को क्रूरता से बदला लिया। ओल्गा ने उन्हें सबसे भारी श्रद्धांजलि के साथ मढ़ा, कई लोगों को भगाने और बड़ों को नष्ट करने का आदेश दिया। इसके बाद, 945 में, इस्कोरोस्टेन को उसके आदेश से जला दिया गया था। राजकुमार इगोर के रेटिन्यू और बॉयर्स के समर्थन से, ओल्गा ने रूस के शासन को अपने हाथों में ले लिया, जब तक कि इगोर और ओल्गा के बेटे छोटे शिवतोस्लाव सरकार की उम्र तक नहीं पहुंच गए।

ओवसेन छोटा

प्राचीन काल में, स्लाव ने वसंत के पहले दिन - 1 मार्च को नया साल मनाया, जो नई शैली के अनुसार 14 मार्च को पड़ता है। समारोह व्यापक रूप से हुए, क्योंकि नए साल की शुरुआत एक नए समय की शुरुआत का प्रतीक थी। उस दिन से, अन्य कृषि कार्यों में संलग्न होने के लिए, क्षेत्र कार्य का एक नया चक्र शुरू करना संभव था। यह नए साल के सबसे विश्वसनीय और ज्ञात उत्सवों में से सबसे प्राचीन है। ईसाई धर्म अपनाने के बाद, इस अवकाश को आदरणीय शहीद यूडोक्सिया के दिन के रूप में मनाया जाने लगा, जिन्होंने वसंत (वेसेनित्सा) की छवि ली। 325 में Nicaea में पहली पारिस्थितिक परिषद में, 1 मार्च से 1 सितंबर तक नए साल की शुरुआत को स्थगित करने का निर्णय लिया गया था।

गेरासिम द रूकर का दिन

रूस में यह अवकाश बदमाशों के आगमन के समय के साथ मेल खाता था, और इसलिए इसे इतना लोकप्रिय नाम मिला - गेरासिम द रूकर का दिन। लोगों ने कहा: "पहाड़ पर एक किश्ती - यार्ड में वसंत है", "मैंने एक किश्ती को देखा - वसंत से मिलें।" उस दिन बदमाशों के व्यवहार के अनुसार, उन्होंने वसंत की प्रकृति का न्याय किया: "यदि बदमाश सीधे पुराने घोंसलों में उड़ते हैं, तो वसंत अनुकूल होगा, खोखला पानी एक ही बार में भाग जाएगा।" यदि बदमाश 17 मार्च से पहले पहुंचे, तो इसे एक अपशकुन माना जाता था: उन्होंने एक दुबले और भूखे वर्ष की भविष्यवाणी की। गर्मी की शुरुआत में तेजी लाने के लिए, गेरासिम के दिन, उन्होंने पक्षियों को राई के खट्टे आटे से पकाया - "बदमाश"। इस दिन के बारे में एक और मान्यता थी: "गेरासिम द किश्ती रूस को किश्ती लौटा देगा, और किकिमोरा को पवित्र रूस से बाहर निकाल देगा।" गेरासिम के दिन, उन्होंने पक्षियों को पकाया - "रूक्स" किकिमोरा - पुराने रूसी विश्वास से ब्राउनी की किस्मों में से एक। उसे एक बौनी या एक छोटी महिला के रूप में दर्शाया गया था। यदि उसे एक महिला के रूप में चित्रित किया गया था, तो उसका सिर छोटा था, एक थिम्बल की तरह, और उसका शरीर एक तिनके की तरह पतला था। उसका रूप बदसूरत था, उसके कपड़े गंदे और गंदे थे। यदि एक बौने के रूप में चित्रित किया गया है, तो हमेशा अलग-अलग रंगों की आंखों के साथ: एक बुरी नजर के लिए, दूसरा कुष्ठ रोग के लिए। कम सामान्यतः, किकिमोरा को एक लंबी चोटी वाली लड़की के रूप में दर्शाया जाता था, नग्न या शर्ट में। पुराने जमाने में यह माना जाता था कि अगर आपकी आंखों के सामने किकिमोरा आ जाए तो आपको घर में परेशानी की उम्मीद करनी चाहिए। वह परिवार के एक सदस्य की मौत की अग्रदूत थी। किकिमोर को यह पसंद नहीं आया और उन्होंने किसी भी तरह से उनसे छुटकारा पाने की कोशिश की, जो बेहद मुश्किल था। केवल गेरासिम दिवस पर, यह माना जाता था कि वे शांत और हानिरहित हो जाते हैं, और फिर उन्हें घर से बाहर निकाला जा सकता है। अन्य दिनों में, लोगों ने प्रार्थना और ताबीज की मदद से किकिमोरा से अपना बचाव किया। किकिमोरा के खिलाफ सबसे अच्छा ताबीज, ताकि यह घर में जड़ न ले, "चिकन भगवान" था - प्रकृति द्वारा बनाए गए प्राकृतिक छेद वाला एक पत्थर। उन्होंने लाल कपड़े के एक टुकड़े के साथ एक टूटे हुए जग की गर्दन का भी इस्तेमाल किया, जिसे मुर्गे के मुर्गे के ऊपर लटका दिया गया था ताकि किकिमोरा पक्षियों को पीड़ा न दे। किकिमोरा - पुराने रूसी विश्वास से ब्राउनी की किस्मों में से एक। वह जुनिपर किकिमोरा से डरता है, जिसकी शाखाएं पूरे घर में लटका दी जाती हैं, विशेष रूप से नमक के साथ नमक शेकर्स की सावधानीपूर्वक रक्षा करना ताकि रात में यह फैल न जाए नमक जो पुराने जमाने में बहुत महंगा होता था। और अगर किकिमोरा व्यंजनों की गर्जना से नाराज़ है, तो इसे फ़र्न से भरे पानी से धोना आवश्यक था। घर में कोई गुड़िया या कोई विदेशी वस्तु मिलना लाजमी था, जिसकी मदद से उन्होंने परिवार को किकिमोरा भेजा। इस वस्तु को सावधानी से घर से निकालकर फेंक देना चाहिए था, लेकिन इसे जला देना ही बेहतर है। अब तक यह संकेत मिलता है कि यदि कोई व्यक्ति किसी दूसरे को हानि पहुँचाना चाहता है तो वह अपने घर में कोई आकर्षक वस्तु छोड़ जाता है और क्षति को दूर करने के लिए इस वस्तु से छुटकारा पाना आवश्यक है। प्रचलित मान्यताओं के अनुसार, यदि आप एक घर में कीड़ा जड़ी झाड़ू से फर्श पर झाड़ू लगाते हैं, तो किकिमोरा सहित बुरी आत्माएं शुरू नहीं होंगी। विश्वास ताबीज में से एक के रूप में कीड़ा जड़ी के दृष्टिकोण पर आधारित है। लोगों का मानना ​​था कि इस जड़ी बूटी की तीखी गंध बुरी आत्माओं और बुरे लोगों को दूर भगाती है।

कोमोएडिट्सी - मास्लेनित्सा

अब बहुत से लोग भूल गए हैं, और कुछ कभी नहीं जानते थे कि मास्लेनित्सा सिर्फ वसंत की बैठक नहीं है। शायद, कुछ लोगों को यह धारणा याद होगी कि पहले रूस में मास्लेनित्सा को कोमोएडित्सा कहा जाता था, जो वसंत विषुव की शुरुआत का प्रतीक था। वसंत विषुव, जो आधुनिक कैलेंडर में 20 या 21 मार्च को पड़ता है, प्राचीन मूर्तिपूजक परंपरा में वर्ष की चार प्रमुख छुट्टियों में से एक है और सबसे पुरानी में से एक है। दरअसल, यह कृषि नववर्ष है। वसंत से मिलने और नए साल की शुरुआत का जश्न मनाने के अलावा, इस दिन स्लाव भालू भगवान भी पूजनीय थे। एक राय है कि प्राचीन काल में स्लाव ने भालू कोम कहा था (इसलिए कहावत - "कोम्स के लिए पहला पैनकेक", यानी। भालू)। इसलिए, सुबह-सुबह, नाश्ते से पहले, गाने, नृत्य और चुटकुलों के साथ, ग्रामीणों ने भालू भगवान को जंगल में "पैनकेक बलिदान" (छुट्टी के लिए पके हुए पेनकेक्स) ले गए और उन्हें स्टंप पर रख दिया। और उसके बाद, दावतें और व्यापक उत्सव शुरू हुए। उन्होंने कोमोएडित्सु की प्रतीक्षा की, उन्होंने इसके लिए सावधानी से तैयारी की: उन्होंने स्कीइंग के लिए तट की खड़ी ढलानों को भर दिया, ऊंचे बर्फ और बर्फ के पहाड़ों, किले, कस्बों का निर्माण किया। पिछले एक साल में हुई सभी बुरी चीजों को धोने के लिए छुट्टी के आखिरी दिनों से पहले स्नानागार में जाना अनिवार्य माना जाता था। इन दिनों काम करना मना था। झीलों और नदियों की बर्फ पर बर्फीले शहरों में तूफान आ गया, जिसमें मरेना का पुतला मम्मरों के संरक्षण में छिपा हुआ था। वहाँ उग्र मुट्ठियों का भी आयोजन किया गया, जिसमें भिन्न-भिन्न आयु और भिन्न-भिन्न गाँवों के पुरुष दौड़ते हुए आए। उन्होंने गंभीरता से लड़ाई लड़ी, यह विश्वास करते हुए कि गिरा हुआ खून आने वाली फसल के लिए एक अच्छा बलिदान होगा। उत्सव के उत्सव के अंतिम दिन, मुख्य रूप से सर्दियों को देखते हुए, अनुष्ठान क्रियाएं की जाती थीं। उन्होंने एक पोल पर लगाए गए मारेना के पुतले को जला दिया, जिस पर "नौज" लगाए गए थे - पुराने, घिसे-पिटे ताबीज या बदनामी के साथ सिर्फ पुराने लत्ता, एक अनुष्ठान की आग की आग पर सब कुछ खराब और अप्रचलित जलाने के लिए। और छुट्टी के तुरंत बाद, कठिन रोजमर्रा की जिंदगी शुरू हुई, लोगों को कृषि कार्य में ले जाया गया, जो पूरे गर्म मौसम में जारी रहा।

मैगपाई, लार्क्सो

लार्क्स पर दिन और रात की तुलना की जाती है। सर्दी समाप्त होती है, वसंत शुरू होता है। यह वसंत की छुट्टियों में से एक है, जो वसंत संक्रांति की बैठक के लिए समर्पित थी, जो हमारे स्लाव पूर्वजों के जीवन की लगभग मुख्य घटना थी (पुरानी शैली के अनुसार, यह इन नंबरों पर ही गिर गई)। हर जगह रूसियों की यह धारणा थी कि इस दिन चालीस अलग-अलग पक्षी गर्म देशों से उड़ते हैं, और उनमें से पहला एक लार्क है। झावोरोनकी पर, "लार्क" आमतौर पर पके हुए थे, ज्यादातर मामलों में फैले हुए पंखों के साथ, जैसे उड़ते हुए, और टफ्ट्स के साथ। पक्षियों को बच्चों को सौंप दिया गया था, और वे एक रोना और हँसी के साथ, वे लार्क, और उनके साथ वसंत को बुलाने के लिए दौड़े। पके हुए लार्क को लंबी डंडियों पर लगाया गया और उनके साथ पहाड़ियों पर भाग गए, या उन्होंने पक्षियों को डंडों पर, मवेशियों की छड़ियों पर लगाया और, एक साथ मंडराते हुए, अपनी पूरी ताकत के साथ चिल्लाया: "लार्क्स, उड़ो, सर्दियों को स्टड से दूर ले जाओ , वसंत गर्मी लाओ: हमारी रोटी खा ली! पके हुए पक्षियों के बाद, वे आम तौर पर उन्हें खाते थे, और उनके सिर मवेशियों को दिए जाते थे या उनकी माताओं को शब्दों के साथ दिए जाते थे: "वे एक लार्क की तरह ऊंचे उड़ते थे, ताकि आपका सन ऊंचा हो। मेरे लार्क का क्या सिर है, जिससे सन बड़े सिर वाला था। ऐसे पक्षियों की मदद से लार्क्स पर एक परिवार बोने वाले का चयन किया गया। ऐसा करने के लिए, एक सिक्का, एक किरच, आदि को लार्क में बेक किया गया था, और पुरुषों ने, उम्र की परवाह किए बिना, अपने लिए एक पके हुए पक्षी को निकाला। जिसने भी चिट्ठी निकाली, उसने बुवाई शुरू होने के समय पहली मुट्ठी अनाज बिखेर दिया।

स्वर्ग का उद्घाटन - वसंत का आह्वान

लार्क्स, उड़ो!
हम सर्दी से थक चुके हैं
मैंने बहुत रोटी खाई!
तुम उड़ो और ले जाओ
लाल वसंत, गर्म गर्मी!
वसंत लाल है, तुम किस लिए आए हो?
आप एक बिपोड पर हैं, एक हैरो पर ...
वसंत लाल है, तुम हमें क्या लाए हो?
मैं तुम्हारे लिए तीन भूमि लाया:
पहला उपकार -
एक खेत में पशु;
अन्य उपकार -
एक खेत में बिपोड के साथ;
तीसरा स्थान -
उड़ान में मधुमक्खियों;
हाँ, एहसान भी -
स्वास्थ्य के लिए शांति!

स्वर्ग खुलता है, और देवी ज़ीवा-वसंत लोगों के पास उतरते हैं। आज वसंत को न केवल मनुष्य द्वारा, बल्कि दुनिया के सभी जीवों द्वारा मृत्यु पर जीवन की जीत का उत्सव कहा जाता है और उसकी प्रशंसा की जाती है। तीसरी और आखिरी बार खुलने पर, वसंत कहा जाता है, जब स्वर्ग खुलता है, तो कोई काम नहीं करता है। वसंत के आह्वान का संस्कार पक्षियों के पहले आगमन और हिमपात की शुरुआत से जुड़ा था। सुबह की शुरुआत के साथ, वे खुद को राई बिस्कुट के रूप में लार्क के रूप में मानते हैं, जीवित पक्षियों को अपने पिंजरों से जंगली में छोड़ देते हैं, वसंत के लिए बुलाते हैं। समारोह में मुख्य, सबसे सक्रिय, प्रतिभागी लड़कियां और बच्चे थे। इस दिन, महिलाएं "बाजरा बुलाओ", प्रसिद्ध गीत गाती हैं "और हमने बाजरा बोया, बोया"। इसके अलावा, हर कोई अनुष्ठान खेल "राउंड बर्नर" खेलता है।

लाडोडेनी

इस वसंत के दिन, प्रकृति माँ के गाने का रिवाज है, जो एक लंबी सर्दी के बाद "जागती है"। दूसरे शब्दों में, यह वसंत और गर्मी की छुट्टी है, जिसे हमारे पूर्वजों ने प्यार और विवाह के संरक्षक, स्लाव पैन्थियन लाडा की देवी के सम्मान में मनाया था। कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि लाडा प्रसव में दो देवियों में से एक है (लगभग सभी इंडो-यूरोपीय लोगों के देवताओं में समान देवता हैं)। इस बीच, मिखाइल वासिलिविच लोमोनोसोव ने लाडा की तुलना शुक्र से की। लाडोडेनिया की छुट्टी पारंपरिक रूप से स्लावों के बीच विशेष समारोहों के साथ होती थी। हर कोई जाग्रत प्रकृति का गाता है। प्रेम और विवाह की संरक्षक देवी लाडा को समर्पित पहले दौर में लड़कियां और युवा नृत्य करते हैं। महिलाएं घरों की छतों पर, पहाड़ियों पर, ऊंचे घास के ढेर पर चढ़ती हैं और आकाश की ओर हाथ उठाकर वसंत का आह्वान करती हैं। आटे से फिर से क्रेनें बनाई जाती हैं। आमतौर पर इन दुबले आटे वाले पक्षियों को जगह बचाने के लिए ताबीज की तरह दरवाजे के ऊपर - ऊंचे स्थान पर रखा जाता है। लाडोडेनी के साथ एक विश्वास जुड़ा हुआ है, जिसके अनुसार पक्षी इरी - स्लाव स्वर्ग से लौटते हैं, और इसलिए यह पक्षियों के नृत्यों की नकल करने के लिए प्रथागत है - कोबेन (अभिव्यक्ति को याद रखें: आप व्यकोबेन्या क्यों हैं?) ये प्राचीन अनुष्ठान पृथ्वी पर जीवन की सौर शक्ति की वापसी से जुड़े हैं।

ब्राउनी जागरण

बहुत से लोग जानते हैं कि पहली अप्रैल को वे किसी पर विश्वास नहीं करते हैं। यह कहावत कहां से आई? आखिरकार, हर कहावत का कोई न कोई आधार होता है। पता लगाने के लिए, हमें अतीत में गोता लगाने की जरूरत है, यह वहाँ है कि कई कहावतों और कहावतों की जड़ें छिपी हुई हैं। हमारे पूर्वजों के इतिहास की गहरी बुतपरस्त जड़ें हैं, जिनकी प्रतिध्वनि आज हम देख सकते हैं। सभी एक ही कहावत, कहावत, विश्वास और संकेत में। 1 अप्रैल को, हमारे बुतपरस्त पूर्वजों ने एक दिलचस्प छुट्टी मनाई। बल्कि, एक छुट्टी भी नहीं, बल्कि एक निश्चित मील का पत्थर। इस दिन को ब्राउनी के जागरण का दिन माना जाता था। प्राचीन स्लावों का मानना ​​​​था कि सर्दियों के लिए, कई जानवरों और आत्माओं की तरह, वह हाइबरनेट करता था और आवश्यक गृहकार्य करने के लिए कभी-कभार ही जागता था। ब्राउनी ठीक उसी समय तक सोती थी जब तक वसंत पूरी तरह से अपने आप में नहीं आ जाता। और वह अपने पूर्वजों के अनुसार मार्च में नहीं, बल्कि अप्रैल में आई थी। अधिक सटीक रूप से, वसंत के आगमन को वसंत विषुव के दिन से चिह्नित किया गया था, और 1 अप्रैल तक बाद के सभी दिन वसंत की बैठक के दिन थे। पहले दिन, वसंत अंत में और अपरिवर्तनीय रूप से आया, और चूल्हा की मुख्य संरक्षक भावना - ब्राउनी - को घर में चीजों को व्यवस्थित करने के लिए जागना पड़ा। जैसा कि आप जानते हैं, जब हम लंबे समय तक सोते हैं, और फिर अपने अलार्म घड़ी, जीवनसाथी या माँ की कॉल पर जागते हैं, तो हम अक्सर इससे नाखुश होते हैं। हम जम्हाई लेते हैं और बड़बड़ाते हैं कि हम इतनी जल्दी क्यों जाग गए। छोटे बच्चे आमतौर पर अभिनय करना शुरू कर देते हैं। और हमारे ब्राउनी में कभी-कभी बच्चे की आदत होती है, और लंबे हाइबरनेशन के बाद वह भी बहुत खुश नहीं होता है। और फिर वह मज़ाक करना शुरू कर देता है, और कभी-कभी गुंडों के लिए। या तो वह थैलों में से बचा हुआ आटा उंडेल देगा, फिर वह घोड़ों के पुतलों को भ्रमित करेगा, वह गायों को डराएगा, वह सनी को मिट्टी देगा ... बेशक, हमारे दूर के पूर्वज ने असंतुष्ट ब्राउनी को खुश करने की कोशिश की दलिया, दूध और रोटी ... बेशक, हमारे दूर के पूर्वज ने असंतुष्ट ब्राउनी को दलिया, दूध और रोटी के साथ खुश करने की कोशिश की, लेकिन, जैसा कि आप जानते हैं, रोटी के साथ चश्मा होना चाहिए। जाग्रत आत्मा के लिए इस तरह के चश्मे व्यापक उत्सव, चुटकुले, घर के लोगों की हँसी थे, जो पूरे दिन एक दूसरे के साथ खेलते थे। इसके अलावा, ब्राउनी के लिए और आसपास के सभी लोगों के लिए इसे और अधिक मजेदार बनाने के लिए, घर के निवासियों ने अपने पूर्वजों की आत्मा की तरह अपने कपड़े अंदर डाल दिए, जैसा कि आप जानते हैं, सीम के साथ अपने फर बनियान पहनता है बाहर। अलग-अलग जुराबें या जूते अपने पैरों पर फहराने चाहिए थे, और बातचीत में सभी ने एक-दूसरे को धोखा देने या मजाक करने की कोशिश की ताकि मालिक-पुजारी ब्राउनी भूल जाएं कि वह अभी-अभी उठा है। समय के साथ, वे पहली अप्रैल को वसंत की बैठक और ब्राउनी के काजोलिंग के बारे में भूल गए, लेकिन इस दिन मजाक करने, खेलने और धोखा देने की परंपरा बनी रही। कुछ स्लाव समुदायों ने 30 मार्च को ब्राउनी का नाम दिवस मनाया।

वोडोपोल - वाटरमैन का नाम दिवस

यह अवकाश, बल्कि, एक संस्कार, बहुत प्राचीन है, रूस में दोहरे विश्वास की अवधि के दौरान उत्पन्न हुआ। कभी-कभी वोडोपोल को पेरेप्लुट, वोडायनी डे, वोडानी का नाम दिवस या निकिता वोडोपोल कहा जाता है, लेकिन सार अपरिवर्तित रहता है - फूल के तीसरे दिन (3 अप्रैल), रूस में उन्होंने वोडानॉय, मत्स्यांगना और सभी जलीय जानवरों के हाइबरनेशन से जागृति का स्वागत किया। . वसंत के आगमन और प्रकृति के जागरण के साथ-साथ वोडानॉय भी हाइबरनेशन से जागता है। लंबी कड़ाके की सर्दी के दौरान, दादा-वाटरमैन कमजोर और भूखे हो गए। जागते हुए, वाटरमैन तुरंत किसी चीज़ से लाभ लेना चाहता है, और फिर वह चारों ओर देखने जाता है और अपने जल साम्राज्य का निरीक्षण करता है। इस दिन आधी रात को मछुआरे दादा-वाटरमैन के इलाज और तुष्टिकरण के लिए पानी में आए। वे कहते हैं कि मछुआरों ने वाटरमैन का इलाज किया, घोड़े को डुबो दिया और कहा: "यहाँ आपके लिए एक गृहिणी है, दादाजी: प्यार, हमारे परिवार का पक्ष लें।" इस अवसर के लिए सबसे बेकार घोड़ा जिप्सियों से खरीदा गया था। जब मछुआरे उसे एक अच्छा उपहार, एक घोड़े के साथ खुश करते हैं, तो वह खुद को नम्र करता है, मछली की रक्षा करता है, अन्य नदियों से बड़ी मछली को अपनी ओर आकर्षित करता है, मछुआरों को तूफान और डूबने से बचाता है, जाल और बकवास नहीं फाड़ता है। कुछ क्षेत्रों में, मछुआरे वोडानॉय को नदी में तेल डालकर उपहार देते हैं, यह कहते हुए: “यहाँ आप हैं, दादा, एक गृहिणी उपहार। हमारे परिवार को प्यार और एहसान करो।" इस समय से, स्लावों ने बर्फ के बहाव और नदियों की बाढ़ की शुरुआत की उम्मीद की थी। इस अवसर पर एक संकेत यह भी था: जब मछुआरे उस दिन पानी का भोजन लाते थे, तो वे निश्चित रूप से ध्यान देते थे: "यदि उस दिन बर्फ नहीं हिलती है, तो इस वर्ष मछली पकड़ना खराब होगा।"

कर्ण द वीपर का दिन

कर्ण (कारा, करीना) उदासी, दुःख और शोक की देवी हैं, प्राचीन स्लावों में उन्हें एक शोक देवी और संभवतः अंतिम संस्कार की देवी की भूमिका सौंपी गई थी। ऐसा माना जाता था कि अगर कोई योद्धा घर से दूर मर जाता है, तो देवी कर्ण सबसे पहले उसका शोक मनाते हैं। स्वर्गीय देवी सभी नए जन्मों और मानव पुनर्जन्म की संरक्षक हैं। देवी की ओर से, शब्द प्रकट हुए जो आज तक जीवित हैं: अवतार, पुनर्जन्म। यह प्रत्येक व्यक्ति को अपने जीवन में की गई गलतियों, अनुचित कर्मों से छुटकारा पाने और सर्वोच्च भगवान रॉड द्वारा तैयार किए गए अपने भाग्य को पूरा करने का अधिकार देता है। पितरों से आज दूसरी अपील है अंत्येष्टि के दिन रो-रोकर, दु:ख-आंसुओं की देवी। इगोर के अभियान की कहानी कहती है:

"ओह, दूर तक जाओ बाज़, धड़कता हुआ पक्षी, समुद्र तक! और इगोर की बहादुर रेजिमेंट को मारना नहीं है! उसके बाद मैं कर्ण को बुलाऊंगा, और झुलिया रूसी भूमि पर दौड़ेगी, मैं गुलाब की लौ में बुदबुदाऊंगा। रूसी पत्नियाँ फूट-फूट कर रो पड़ीं, चिल्लाते हुए: "पहले से ही हम अपने स्वयं के मीठे तरीकों को नहीं समझते हैं, हम एक विचार के साथ नहीं सोचते हैं, हम अपनी आँखों को नहीं देखते हैं, लेकिन हमें सोने को थपथपाने की भी आवश्यकता नहीं है और चांदी!" (ओह, बाज़ दूर तक उड़ गया, पक्षियों को मारकर, समुद्र में! और इगोर की बहादुर रेजिमेंट को अब पुनर्जीवित नहीं किया जा सकता है! कर्ण ने उसे बुलाया, और ज़ेल्या एक उग्र सींग से आग लगाते हुए, रूसी भूमि में सरपट दौड़ा। रूसी पत्नियाँ रो पड़ीं, यह कहते हुए: "हमारे पास पहले से ही हमारे प्रिय हैं, आप एक विचार से नहीं समझ सकते हैं, या एक विचार से सोच सकते हैं, या अपनी आंखों से मोहित कर सकते हैं, लेकिन आप अपने हाथों में सोना-चांदी भी नहीं रख सकते!")। रात में मेज पर, कर्ण मृतकों के लिए कुटिया छोड़ते हैं (यह किशमिश या शहद के साथ गेहूं का दलिया है), और घरों के आंगनों में अलाव जलाए जाते हैं, जिसके चारों ओर पूर्वजों की आत्माएं गर्म होती हैं। त्रेबा भी लाया कर्ण-क्रुसीना - फूल, विशेष रूप से कार्नेशन्स। बुतपरस्त काल से, कब्रों में कार्नेशन्स लाने की एक पुरानी स्लाव परंपरा रही है - दुख और उदासी का प्रतीक।

सेमरगल का दिन सेमरगल (या सिमरगल) - अग्नि देव।

सेमरगल (या सिमरगल) - अग्नि देव। इसका उद्देश्य अभी तक पूरी तरह से स्पष्ट नहीं हुआ है। ऐसा माना जाता है कि यह अग्नि और चंद्रमा, अग्नि यज्ञ, घर और चूल्हा के देवता हैं। अग्नि देवता बीज और फसलों का भंडारण करते हैं और एक पवित्र पंख वाले कुत्ते में बदल सकते हैं। सेमरगल को उन दिनों में सम्मानित किया जाता है जब लोक कैलेंडर में आग और अलाव से जुड़े अनुष्ठानों और संकेतों का उल्लेख किया जाता है। 14 अप्रैल सेमरगल आखिरी बर्फ को पिघलाता है। लौ से प्रकाश में सेमरगल की उपस्थिति के संदर्भ हैं। ऐसा कहा जाता है कि एक बार स्वर्गीय लोहार सरोग ने खुद अलाटियर पत्थर को जादू के हथौड़े से मारकर पत्थर से दिव्य चिंगारी उकेरी थी। चिंगारियाँ चमक उठीं, और अग्निमय देवता सेमरगल उनकी लौ में प्रकट हुए, जो एक चांदी के सूट के सुनहरे रंग के घोड़े पर बैठे थे। लेकिन, एक शांत और शांतिपूर्ण नायक की तरह, सेमरगल अपने घोड़े के पैर जहां भी गए, एक झुलसा हुआ निशान छोड़ गए। अग्नि के देवता का नाम निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है, सबसे अधिक संभावना है क्योंकि उनका नाम अत्यंत पवित्र है। पवित्रता की व्याख्या इस तथ्य से की जाती है कि यह ईश्वर सातवें आसमान में कहीं नहीं, बल्कि सीधे सांसारिक लोगों के बीच रहता है! वे उसके नाम का उच्चारण कम जोर से करने की कोशिश करते हैं, आमतौर पर इसे रूपक के साथ बदल देते हैं। प्राचीन काल से, स्लाव ने लोगों के उद्भव को आग से जोड़ा है। कुछ किंवदंतियों के अनुसार, देवताओं ने दो डंडियों से एक पुरुष और एक महिला की रचना की, जिसके बीच एक आग भड़क उठी - प्रेम की पहली लौ। सेमरगल भी बुराई को दुनिया में नहीं आने देता। रात में, सेमरगल एक उग्र तलवार के साथ पहरा देता है, और साल में केवल एक दिन वह अपना पद छोड़ता है, स्नान करने वाली महिला की कॉल का जवाब देता है, जो उसे शरद विषुव के दिन खेलों से प्यार करने के लिए कहती है। और ग्रीष्म संक्रांति के दिन, 9 महीने के बाद, बच्चों का जन्म सेमरगल और स्नान - कोस्त्रोमा और कुपलो में होता है।

नवी दिन(तारीख साल दर साल बदलती रहती है)

नवी दिन मृतकों के पुनरुत्थान का एक संस्कार है (सामान्य तौर पर, सूखे सन्टी के पेड़ की शुरुआत के साथ), स्लाव ट्रेब की पेशकश के साथ कब्रों की रस्म यात्रा शुरू करते हैं)। ट्रेबा एक मुख्य रूप से स्लाव शब्द है जिसका अर्थ है पूजा, भेंट, बलिदान, एक संस्कार का प्रशासन या एक पवित्र संस्कार। स्लाव में, "ट्रेबा" का अर्थ है "टी" - थिया (मैं बनाता हूं), "आर" - रा (भगवान), "बी" - बा (आत्मा) = "मैं भगवान की आत्मा को बनाता हूं।" स्लाव ने अपने रिश्तेदारों को दफन टीले में दफनाया, इन ऊंचे टीलों पर उन्होंने एक दावत दी, एक मांग रखी, परिवाद किया। इस दिन, लंबे समय से मृत लोगों को यह कहते हुए पानी में लाया जाता है:

चमक, चमक, धूप! मैं तुम्हें एक अंडा दूंगा, जैसे एक ओक के जंगल में मुर्गी रहती है, इसे स्वर्ग में ले जाओ, सभी आत्माएं खुश रहें। स्लाव की आवश्यकताएं भोजन, घरेलू सामान हैं, लेकिन केवल वे जो अपने हाथों से बनाई गई हैं। खाने-पीने से - ये हैं: कुटिया, पाई, कलाची, पेनकेक्स, चीज़केक, रंगीन अंडे, वाइन, बीयर, ईव (एक प्रकार का मैश)। "पहले से ही रॉड और रोज़ानित्सा के लिए रोटी और पनीर और शहद खाने के लिए ...", अर्थात्। प्रत्येक भगवान की आवश्यकताओं को तदनुसार निर्धारित किया जाता है। एक समर्पित लाल अंडे का खोल पानी में फेंक दिया जाता है। ऐसा माना जाता है कि मरमेड डे तक शेल मृतकों की भूली हुई आत्माओं (जिन्हें लंबे समय तक याद नहीं किया गया है) के लिए तैर जाएगा। नवी दिन से पहले की रात, नवी (अजनबी, परित्यक्त, बिना किसी संस्कार के दफनाए गए और बिल्कुल भी मृत नहीं दफनाए गए) उनकी कब्रों से उठते हैं, यही वजह है कि लोग वसंत क्रिसमस के समय फिर से भेस में तैयार होते हैं।

लेलनिक

अवकाश "लेलनिक" आमतौर पर 22 अप्रैल को सेंट जॉर्ज डे (एगोरी वेशनी) की पूर्व संध्या पर मनाया जाता था। इन दिनों को "रेड हिल" भी कहा जाता था, क्योंकि गांव के पास स्थित पहाड़ी कार्रवाई का दृश्य बन गई थी। वहां एक छोटी लकड़ी या टर्फ बेंच लगाई गई थी। उस पर सबसे खूबसूरत लड़की लगाई गई थी, जिसने लय्या (लीली) की भूमिका निभाई थी। पहाड़ी पर लड़की के दायीं और बायीं ओर एक बेंच पर प्रसाद रखा गया। एक तरफ रोटी थी, और दूसरी तरफ दूध, पनीर, मक्खन, एक अंडा और खट्टा क्रीम का एक जग था। बेंच के चारों ओर बुना हुआ माल्यार्पण किया गया। लड़कियों ने बेंच के चारों ओर नृत्य किया और अनुष्ठान गीत गाए जिसमें उन्होंने देवता की एक नर्स और भविष्य की फसल के दाता के रूप में प्रशंसा की। नाच-गाने के क्रम में बेंच पर बैठी बच्ची ने अपने दोस्तों पर माल्यार्पण किया. कभी-कभी, छुट्टी के बाद, पहाड़ी पर एक आग (ओलेलिया) जलाई जाती थी, जिसके चारों ओर वे नृत्य भी करते थे और गीत भी गाते थे। एक आधुनिक व्यक्ति के लिए, लेली नाम ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की का "द स्नो मेडेन", जहां लेल को बांसुरी बजाने वाले एक सुंदर युवक के रूप में प्रस्तुत किया गया है। लोक गीतों में, लेल एक महिला पात्र है - लेल्या, और उसे समर्पित छुट्टी में मुख्य प्रतिभागी लड़कियां थीं। यह महत्वपूर्ण है कि लेलिया को समर्पित अनुष्ठानों में, हमेशा कोई अंतिम संस्कार नहीं होता था, जो अन्य गर्मी की छुट्टियों में मौजूद होता है, उदाहरण के लिए, मरमेड वीक और इवान कुपाला दिवस में। वसंत अनुष्ठानों में, पूरे स्लाव दुनिया में अंडे के साथ विभिन्न जादुई क्रियाओं का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था। पूरे वसंत में, अंडे चित्रित किए गए - "पिसंकी", "क्राशेनोक" - और उनके साथ विभिन्न खेल खेले गए। चर्च ईस्टर कैलेंडर ने बड़े पैमाने पर अंडों से जुड़े अनुष्ठानों के पुरातन सार को अस्पष्ट कर दिया है, लेकिन ईस्टर अंडे की पेंटिंग की सामग्री हमें गहरे पुरातनवाद में ले जाती है। स्वर्गीय हिरण भी हैं, और दुनिया के चित्र, और जीवन और उर्वरता के कई प्राचीन प्रतीक हैं। नृवंशविज्ञान संग्रहालय हजारों ईस्टर अंडे रखते हैं, जो मूर्तिपूजक विचारों की सबसे विशाल विरासत हैं। अंडे, दोनों रंगे और सफेद, ने वसंत अनुष्ठानों में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई: पहली जुताई के लिए प्रस्थान "नमक के साथ, रोटी के साथ, एक सफेद अंडे के साथ" किया गया था; घोड़े या हल चलाने वाले बैल के सिर पर एक अंडा टूटा हुआ था; एक अंडा और एक क्रॉस बिस्किट बुवाई की रस्म का एक अनिवार्य हिस्सा थे। अक्सर, अंडे जमीन में गाड़े जाते थे, गेहूं के साथ बोए गए खेत में लुढ़क जाते थे। सेंट जॉर्ज डे और लेल्निक पर चरागाह के दौरान मवेशियों के पैरों के नीचे अंडे रखे गए थे, उन्हें खलिहान के द्वार पर रखा गया था ताकि मवेशी उनके ऊपर चढ़ जाएं; और उन्होंने अण्डे लिये पशुओं के चारों ओर घूमा, और उन्हें चरवाहे को दिया। इसी तरह की छुट्टियां यूरोप के कई लोगों के बीच मौजूद हैं। इटली में, प्रिमावेरा मनाया जाता है - पहली हरियाली का दिन, ग्रीस में, प्राचीन काल से, प्रजनन क्षमता की देवी डेमेटर की बेटी, पर्सेफोन की धरती पर वापसी, इस दिन को मनाया जाता रहा है।

यारिलो वेश्नी

तुम मवेशियों को बचाओ, हमारे अनाथ, पूरे जानवर, मैदान में, और मैदान से परे, जंगल में, और जंगल से परे, पहाड़ों से परे जंगल में, चौड़ी घाटियों से परे, मवेशियों को घास और पानी दो, और स्टंप और लट्ठा दुष्ट भालू को! इस तरह के फैसले के साथ, युवा उस दिन सुबह-सुबह यार्ड के चारों ओर चले गए, जब पहली बार लंबी और ठंडी सर्दी के बाद, मवेशियों को चरागाह में तथाकथित यारिलिना ओस के लिए पूरी तरह से बाहर निकाल दिया जाता है। मवेशियों को चराने से पहले, मालिकों ने लाल या पीले-हरे अंडे के साथ रिज के साथ जानवरों को मारा, जिसे उन्होंने चरवाहे को भेंट किया। उसके बाद, मवेशियों को एक विलो शाखा के साथ यार्ड में बाहर निकाल दिया गया और "ब्याशकी" - विशेष रोटी के साथ खिलाया गया। यार्ड से बाहर निकालने से पहले, मवेशियों के पैरों के नीचे एक बेल्ट बिछाई गई ताकि वह उस पर चढ़े। ऐसा इसलिए किया गया ताकि मवेशियों को घर का रास्ता पता चले। वे तब तक मवेशी चराते थे जब तक कि ओस सूख न जाए। उन्होंने यारिला - चरवाहों के संरक्षक, पशुधन के संरक्षक और भेड़िया चरवाहे - से मवेशियों को किसी भी शिकारी जानवर से बचाने के लिए कहा। चरवाहा हॉर्न बजाता है, लोगों को "बाईपास" के संस्कार की शुरुआत के बारे में सूचित करता है, जिसके बाद, अपने हाथों में एक छलनी लेकर, वह झुंड के चारों ओर तीन बार नमकीन (जीवन के लिए) और तीन बार नमक-विरोधी (के लिए) जाता है मौत)। एक सही ढंग से किए गए समारोह के बाद, झुंड के चारों ओर एक अदृश्य जादू की बाड़ का निर्माण किया गया था, जो "एक रेंगने वाले सांप से, एक शक्तिशाली भालू से, एक भागते हुए भेड़िये से" की रक्षा करता था। उसके बाद, जादू के घेरे को लोहे के ताले से बंद कर दिया गया। इस दिन, एक महत्वपूर्ण समारोह भी आयोजित किया गया था - पृथ्वी का उद्घाटन, या किसी अन्य तरीके से - ज़ारोद। इस दिन, यारिला मदर चीज़-अर्थ को "अनलॉक" (निषेचित) करती है और ओस छोड़ती है, जिसके बाद जड़ी-बूटियों का तेजी से विकास शुरू होता है। उन्होंने यारीला पर कृषि योग्य भूमि जोता, उन्होंने कहा: "एक आलसी हल भी यरीला के लिए निकल जाता है।" उस दिन से बसंत शादियों का सिलसिला शुरू हो गया। चमत्कारी ओस की मदद से मजबूत और स्वस्थ होने की उम्मीद में पुरुष और महिलाएं खेतों में दौड़ पड़े। शाम का समापन एक सामान्य उत्सव के साथ हुआ।

रॉडोनित्सा

अप्रैल के तीसवें दिन आखिरी वसंत ठंड समाप्त होती है। सूर्यास्त के समय, उद्घाटन खुलता है। इस दिन, पूर्वजों को याद किया जाता है, उन्हें पृथ्वी पर जाने के लिए कहा जाता है: "उड़ो, प्यारे दादाजी ..."। वे कब्रों में जाते हैं, अंतिम संस्कार उपहार लाते हैं: पेनकेक्स, दलिया जेली, बाजरा दलिया, चित्रित ईस्टर अंडे। शुरुआत के बाद, दावत शुरू होती है: पहाड़ पर योद्धा "मृतकों के लिए लड़ाई", अपनी मार्शल आर्ट दिखाते हुए। रंगीन अंडे एक ऊंचे पहाड़ से लुढ़कते हैं, प्रतिस्पर्धा करते हैं। विजेता वह है जिसका अंडा बिना टूटे सबसे दूर लुढ़कता है। आधी रात तक उसी पहाड़ पर एक बड़ी आग के लिए जलाऊ लकड़ी बिछा दी जाती है। आधी रात के बाद छुट्टी शुरू होती है - झिविन का दिन। महिलाएं, झाड़ू लेकर, आग के चारों ओर एक अनुष्ठान नृत्य करती हैं, जिससे बुरी आत्माओं का स्थान साफ ​​हो जाता है। वे जीवन की देवी ज़ीवा की महिमा करते हैं, जो प्रकृति को पुनर्जीवित करती है, पृथ्वी पर वसंत भेजती है। महिलाएं आग के चारों ओर एक अनुष्ठान नृत्य करती हैं ... हर कोई आग पर कूदता है, एक लंबी सर्दी के बाद खुद को जुनून (नवी) से मुक्त करता है। उसी ऊंचे पहाड़ पर आग के चारों ओर मीरा के खेल और गोल नृत्य शुरू होते हैं। वे नवी की दुनिया की यात्रा और यव की वापसी के बारे में बताते हुए एक परी कथा खेलते हैं। सुबह की शुरुआत के साथ, वे खुद को लार्क के रूप में कुकीज़ के साथ व्यवहार करते हैं, जीवित पक्षियों को अपने पिंजरों से जंगली में छोड़ देते हैं, वसंत के लिए बुलाते हैं। याद रखें कि रूढ़िवादी चर्च ईस्टर के बाद दूसरे सप्ताह के मंगलवार को सेंट थॉमस संडे (या एंटीपासचा) के एक दिन बाद रेडोनित्सा मनाता है।

जीवित दिन

मई के पहले मध्यरात्रि में, वसंत स्लाव अवकाश शुरू होता है - ज़िविन का दिन। जिंदा (ज़िवेना, या ज़िवोनिया नाम का संक्षिप्त रूप, जिसका अर्थ है "जीवन देना") - जीवन की देवी, वसंत, उर्वरता, जन्म, ज़िटा-अनाज। डज़बॉग की पत्नी लाडा की बेटी। अपने सभी रूपों में वसंत और जीवन की देवी। वह परिवार की जीवन शक्ति की दाता है, जो सभी जीवित चीजों को वास्तव में जीवंत बनाती है। ज़ीवा प्रकृति की जीवन देने वाली शक्तियों की देवी है, वसंत बुदबुदाती पानी, पहली हरी शूटिंग, साथ ही युवा लड़कियों और युवा पत्नियों की संरक्षक। ईसाई धर्म के तहत, देवी ज़ीवा के पंथ को पारस्केवा पायतनित्सा के पंथ से बदल दिया गया था। झिविन के दिन, महिलाएं झाड़ू लेकर आग के चारों ओर एक अनुष्ठान नृत्य करती हैं, जिससे बुरी आत्माओं का स्थान साफ ​​हो जाता है। इस प्रकार, वे ज़ीवा की महिमा करते हैं, जो प्रकृति को पुनर्जीवित करता है, पृथ्वी पर वसंत भेजता है। हर कोई आग पर कूदता है, एक लंबी सर्दी के बाद खुद को जुनून (नौसेना बलों) से मुक्त करता है:

जो ऊँचा कूदता है उसकी मृत्यु बहुत दूर होती है। यहाँ, मीरा खेल शुरू होते हैं और आग के चारों ओर गोल नृत्य आयोजित किए जाते हैं: कोलो यारी प्रकाश के साथ, मारू को लड़ने दो, धन्यवाद यारिलो, यारिलो, अपनी ताकत दिखाओ! वे नवी की दुनिया की यात्रा और यव की वापसी के बारे में बताते हुए एक परी कथा खेलते हैं। सुबह की शुरुआत के साथ, वे खुद को लार्क के रूप में कुकीज़ के साथ व्यवहार करते हैं, जीवित पक्षियों को अपने पिंजरों से जंगली में छोड़ देते हैं, वसंत के लिए बुलाते हैं: स्काईलार्क, उड़ो! हम सर्दी से थक गए हैं। हमने बहुत सारी रोटी खाई! आप उड़ते हैं और लाल वसंत, गर्म गर्मी लाते हैं! पहली घास का पूरा आने वाला दिन आराम के लिए समर्पित है। इस दिन, शाम को नदियों के किनारे अनुष्ठान अलाव बनाए जाते हैं, वे स्नान करते हैं, ठंडे झरने के पानी से खुद को साफ करते हैं।

दज़दबोग का दिन - ओवसेन बिग

Dazhdbog - Dab, Radegast, Radigosh, Svarozhich - ये एक ही भगवान के नाम के विभिन्न संस्करण हैं। उर्वरता और सूर्य के प्रकाश के देवता, जीवनदायिनी शक्ति। उन्हें स्लाव का पूर्वज माना जाता है (स्लाव, "द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान" के पाठ के अनुसार - भगवान के पोते)। स्लाव किंवदंतियों के अनुसार, दज़डबोग और ज़ीवा ने एक साथ बाढ़ के बाद दुनिया को पुनर्जीवित किया। ज़ीवा की माँ, लाडा ने दाज़दबोग और ज़िवा से शादी की। तब विश्वासघाती देवताओं ने एरियस को जन्म दिया, किंवदंती के अनुसार, कई स्लाव लोगों के पूर्वज - चेक, क्रोएट्स, कीव ग्लेड्स। इस दिन सम्मानित और यारिलो (सूर्य), दज़डबोग का चेहरा, प्रकृति का पुनरुद्धार। गॉड यार की तुलना अक्सर हल चलाने वाले और योद्धा एरियस से की जाती थी, जो दज़दबोग के पुत्र थे। एरियस श्रद्धेय थे, यार की तरह, परिवार का अवतार (अन्य व्याख्याओं में - वेलेस या डज़डबॉग)। दज़दबोग के दिन, लोगों ने आनन्दित किया कि दज़दबोग ने मारेना को अस्वीकार कर दिया और ज़िवाया से सगाई कर ली। इसका मतलब था लंबी सर्दी का अंत, वसंत और गर्मियों की शुरुआत। उस समय वैदिक मंदिरों और जोतने वाले खेतों में दजदबोग की जमकर प्रशंसा की जाती थी। "हम दज़दबोग की प्रशंसा करते हैं। क्या वह कोल्याडा से कोल्याडा तक हमारा संरक्षक और मध्यस्थ हो सकता है! और खेतों में फलों के संरक्षक संत। वह हमारे पशुओं को दिन भर घास देता रहता है। और गायों को गुणा किया जाता है, और अनाज को अन्न भंडार में गुणा किया जाता है। और वह शहद को किण्वित नहीं होने देता। वह प्रकाश के देवता हैं। सवरोजिच की स्तुति करो, जो सर्दी का त्याग कर ग्रीष्म ऋतु की ओर बहती है। और हम खेतों में उसकी महिमा गाते हैं, क्योंकि वह हमारा पिता है" / वेल। 31/. दज़दबोग का दिन मवेशियों के चरागाहों के पहले चरागाह का समय भी है। क्योंकि Dazhdbog ने आग जला दी और उसे मवेशियों की रक्षा करने के लिए कहा: तुम, Dazhbozhe बहादुर! मवेशियों को बचाओ, अपहरणकर्ताओं से बचाओ! एक भयंकर भालू से रक्षा करें, एक शिकारी भेड़िये से बचाएं! यह माना जाता था कि इस दिन भगवान वेलेस ने पेरुन से गायों के बादलों को चुरा लिया था और उन्हें काकेशस के पहाड़ों में कैद कर दिया था। इसलिए, यार, डज़डबोग और पेरुन ने बादलों को बचाने के लिए कहा, अन्यथा पृथ्वी पर सभी जीवन मर जाएंगे। इस दिन वे वेल्स पर रेनबोग की जीत की महिमा करते हैं।

अवधि

कई लोगों ने सुना है कि सर्दियों के अंत को प्रोलेये कहा जाता है। इस दिन, स्लाव पृथ्वी को जगाने, शक्ति और स्वास्थ्य लाने के सुरक्षात्मक संस्कार करते हैं। माया गोल्डीलॉक्स प्रसिद्ध हैं - सभी देवताओं की माता, उन्हें भाग्य की देवी माकोशा के मंदिर में पूजा का अनुष्ठान दिया गया था। इसके अलावा, उनके सम्मान में, एक पवित्र अग्नि जलाई गई, जो गर्मियों की शुरुआत को चिह्नित करती है। सामान्य तौर पर, प्रोलेटे में बड़ी आग जलाने की प्रथा थी ताकि वे आने वाली गर्मियों की महिमा के लिए जलें। त्रिगला (प्राचीन स्लाव देवी, तीन रूपों में से एक: बनाना, संरक्षित करना और नष्ट करना) में जुताई, स्वास्थ्य और सौभाग्य लाने और जादुई टोना-टोटका करने का एक अनुष्ठान भी था, जिससे एक महिला को परिवार में सद्भाव बनाए रखने में मदद मिलती थी। Proletya की छुट्टी शोर, हर्षोल्लास और लोकप्रिय रूप से मनाई गई। परंपरागत रूप से, इस दिन बफून और बहादुर मस्ती, खेल, गीत और गोल नृत्य की व्यवस्था की जाती थी। स्लाव वाद्ययंत्रों की संगत में नृत्य और गीत आयोजित किए गए: ड्रम, कुगिकली, पाइप, बांसुरी।

वसंत मकोशे (पृथ्वी दिवस)

पवित्र दिन, जब मदर चीज़-अर्थ, सर्दियों की नींद के बाद जागती है, को "जन्मदिन की लड़की" के रूप में सम्मानित किया जाता है। यह माना जाता है कि इस दिन पृथ्वी "आराम" करती है, इसलिए इसे जोता, खोदा, हैरो नहीं किया जा सकता है, इसमें दांव नहीं लगाया जा सकता है और चाकू फेंके जा सकते हैं। इस दिन वेलेस और मकोश को विशेष रूप से सम्मानित किया जाता है - सांसारिक अंतर्यामी। मागी मैदान में जाते हैं, घास पर लेट जाते हैं - पृथ्वी को सुनो। शुरुआत में, अनाज को समय से पहले जोता गया एक फ़रो में रखा जाता है और बीयर डाली जाती है, यह कहते हुए, पूर्व की ओर मुख करके: धरती माँ पनीर! सभी अशुद्ध सरीसृपों को प्रेम मंत्र, टर्नओवर और डैशिंग कर्मों से दूर करें। पश्चिम की ओर मुड़ते हुए, वे जारी रखते हैं: धरती माता पनीर! अशुद्ध बल को ज्वलनशील रसातल में, ज्वलनशील पिच में निगल लें। दोपहर की ओर मुड़ते हुए, वे कहते हैं: धरती माता पनीर! खराब मौसम के साथ दोपहर की सभी हवाओं को संतुष्ट करें, बर्फ़ीला तूफ़ान के साथ मुक्त-बहती रेत को शांत करें। आधी रात को वे मुड़ते हैं: धरती माता पनीर! आधी रात की हवाओं को बादलों के साथ शांत करें, बर्फ़ीला तूफ़ान के साथ पाले को रोकें। प्रत्येक अपील के बाद, बियर को कुंड में डाला जाता है, और फिर जिस जग में इसे लाया गया था उसे तोड़ दिया जाता है। एक बार पुराने दिनों में एक फर और अनाज के साथ एक और संस्कार होता था, जिसके बाद बच्चे पैदा होते हैं, लेकिन अब, नैतिकता में बदलाव के कारण, संस्कार कार्डिनल बिंदुओं पर मंत्रों तक ही सीमित है। मंत्र के बाद, मागी, अपनी उंगलियों से जमीन खोदते हुए और फुसफुसाते हुए: "माँ-पनीर-पृथ्वी, मुझे बताओ, पूरा सच बताओ, (नाम) पर (नाम) दिखाओ, में पाए गए संकेतों के अनुसार भविष्य के बारे में अनुमान लगाओ पृथ्वी। योद्धा, अपने हथियार डालते हैं और अपने सिर पर टर्फ का एक टुकड़ा डालते हैं, कच्ची पृथ्वी की माँ के प्रति निष्ठा की शपथ लेते हैं, उसे दुश्मनों से बचाने का वचन देते हैं। शुरुआत एक महिमा के साथ समाप्त होती है: गोय, तू नम धरती, धरती माँ, तू हमारी प्यारी माँ है, उसने हम सभी को जन्म दिया, उसने हमें खिलाया, खिलाया और हमें जमीन दी। हमारे लिए, आपके बच्चों, आपने औषधि को जन्म दिया है और दानव को दूर करने और बीमारियों में मदद करने के लिए पोलेगा पीने के लिए हर अनाज बनाया है। पेट पर मेहरबानी के लिए तरह-तरह के सामान, जमीनें छीनने के लिए खुद से दूर हो गए। गर्भाधान के बाद, पवित्र मुट्ठी भर पृथ्वी को थैलों में एकत्र किया जाता है और ताबीज के रूप में संग्रहीत किया जाता है। एक शराबी दावत और खेल छुट्टी को पूरा करते हैं। यांडेक्स.डायरेक्ट

सेमिक (ग्रीन क्रिसमस का समय) (तारीख साल दर साल बदलती रहती है)

सेमिक (ग्रीन क्रिसमस का समय) वसंत और गर्मियों के बीच की मुख्य सीमा थी। लोक कैलेंडर में, ईसाई धर्म को अपनाने के साथ, ट्रिनिटी का पर्व इन दिनों का समय था। ग्रीन क्राइस्टमास्टाइड के संस्कार में, पहली हरियाली और ग्रीष्मकालीन क्षेत्र के काम की शुरुआत का स्वागत किया गया। ग्रीन क्राइस्टमास्टाइड के चक्र में कई अनुष्ठान शामिल थे: गाँव में एक सन्टी का पेड़ लाना, कर्लिंग माल्यार्पण, कुमलेन्या, एक कोयल का दफन (कोस्त्रोमा या एक मत्स्यांगना)। सन्टी अटूट जीवन शक्ति का प्रतीक था। साथ ही सर्दियों के दौरान क्रिसमस के समय - कैरल, ममर्स ने जानवरों, शैतानों और मत्स्यांगनाओं का चित्रण करते हुए सभी संस्कारों में भाग लिया। ग्रीन क्रिसमस की छुट्टियों के दौरान किए जाने वाले गीतों में दो मुख्य विषयों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: प्रेम और श्रम। यह माना जाता था कि श्रम गतिविधि की नकल ने भविष्य के क्षेत्र के काम की भलाई सुनिश्चित की। "तुम सफल हो, सफल हो, मेरे सन" गीत के प्रदर्शन के दौरान, लड़कियों ने सन बोने, निराई, सफाई, कंघी और कताई की प्रक्रिया को दिखाया। "हमने बाजरा बोया" गीत का गायन आंदोलनों के साथ था जिसमें प्रतिभागियों ने बुवाई, इकट्ठा करने, थ्रेसिंग और बाजरा को तहखाने में डालने की प्रक्रियाओं को पुन: पेश किया। प्राचीन काल में, दोनों गीत खेतों में गाए जाते थे और एक जादुई कार्य करते थे। बाद में, अनुष्ठान का अर्थ खो गया, और वे उत्सव के स्थानों में गाए जाने लगे। बर्च शाखाओं और पहले फूलों के गुलदस्ते को घर में लाने का रिवाज था। उन्हें सुखाया जाता था और पूरे साल एक सुनसान जगह पर रखा जाता था। कटाई शुरू होने के बाद, पौधों को अन्न भंडार में रखा जाता था या ताजी घास के साथ मिलाया जाता था। छुट्टी के दौरान एकत्र किए गए पेड़ों की पत्तियों से माल्यार्पण किया गया था, उन्हें गमलों में रखा गया था, जहां गोभी के पौधे लगाए गए थे। माना जाता है कि ट्रिनिटी पौधों में जादुई शक्तियां होती हैं। उच्च फसल सुनिश्चित करने के लिए, कभी-कभी एक विशेष प्रार्थना सेवा की जाती थी। "फूलों के लिए रोने" का रिवाज इसके साथ जुड़ा हुआ है - टर्फ या फूलों के गुच्छा पर आँसू गिराना। विशेष प्रार्थना के पूरा होने के बाद, सभी प्रतिभागी कब्रिस्तान गए, जहाँ उन्होंने कब्रों को सन्टी शाखाओं से सजाया और जलपान की व्यवस्था की। मृतकों को याद करके वे कब्रिस्तान में खाना छोड़ कर घर चले गए। ग्रीन क्राइस्टमास्टाइड एक अंतिम संस्कार या कोस्त्रोमा को देखने के साथ समाप्त हुआ। कोस्त्रोमा की छवि हरे क्रिसमस के समय के पूरा होने के साथ जुड़ी हुई है, संस्कार और अनुष्ठान अक्सर अनुष्ठान अंतिम संस्कार का रूप लेते हैं। कोस्त्रोमा को एक खूबसूरत लड़की या एक युवा महिला द्वारा चित्रित किया जा सकता है, जो सफेद कपड़े पहने हुए है, जिसके हाथों में ओक की शाखाएं हैं। उसे समारोह में भाग लेने वालों में से चुना गया था, जो एक गोल नृत्य से घिरा हुआ था, जिसके बाद वे झुकना शुरू कर देते थे, सम्मान के संकेत दिखाते थे। "डेड कोस्त्रोमा" को बोर्डों पर रखा गया था, और जुलूस नदी में चला गया, जहां "कोस्त्रोमा" जाग गया, और उत्सव स्नान के साथ समाप्त हुआ। इसके अलावा, कोस्त्रोमा का अंतिम संस्कार एक पुआल के पुतले के साथ किया जा सकता है। एक गोल नृत्य के साथ, एक बिजूका को गाँव के चारों ओर ले जाया गया, और फिर जमीन में गाड़ दिया गया, दांव पर जला दिया गया या नदी में फेंक दिया गया। यह माना जाता था कि अगले साल कोस्त्रोमा फिर से उठेगा और फिर से धरती पर आएगा, जिससे खेतों और पौधों में उर्वरता आएगी।

कोयल का पर्व (तारीख साल दर साल बदलती रहती है)

मई के आखिरी रविवार को, स्लाव कोयल का पर्व या कमलेनिया का दिन मनाते हैं। इस छुट्टी की मुख्य विशेषता उन लड़कियों के बीच आध्यात्मिक संबंध स्थापित करना है जिनके अभी तक बच्चे नहीं हुए हैं, आपसी मदद और समर्थन के लिए। युवा लोग, ज्यादातर लड़कियां, जंगल में एक समाशोधन में एकत्रित हुईं, गोल नृत्य किया, वसंत और ज़ीवा के बारे में मज़ेदार गीत गाए (कोयल ज़िवा और युवा लड़कियों के बीच एक कड़ी है), एक अनुष्ठान की आग पर कूद गई और एक छोटी प्रतीकात्मक दावत की व्यवस्था की। इस छुट्टी पर, एक वर्ष में एकमात्र समय, किसी भी प्रियजन के साथ आत्मा में विवाह करने के लिए झगड़ा करना संभव था। ऐसा करने के लिए, एक सन्टी पुष्पांजलि के माध्यम से चुंबन करना आवश्यक था (बर्च स्लाव के बीच प्यार और पवित्रता का प्रतीक है) और निम्नलिखित शब्द कहें:

कुमिस, कुमिस, संबंधित हो, संबंधित हो, हमारे पास दो के लिए एक आम जीवन है। न खुशी, न आंसू, न एक शब्द, न कोई दुर्घटना हमें अलग करेगी। फिर, स्मृति के लिए कुछ विनिमय करना आवश्यक था। उसी समय, जीवित के रूप में तैयार लड़की ने अपने हाथों में कोयल की आकृति धारण की: उनका मानना ​​​​था कि वन पक्षी शपथ सुनेंगे और इसे ज़ीवा को सौंप देंगे। स्लाव रूस के विभिन्न हिस्सों में, छुट्टी के अपने रीति-रिवाज और रीति-रिवाज थे, लेकिन संचयन का विचार सभी के लिए सामान्य रहा।

स्पिरिट्स डे (मत्स्यांगना सप्ताह की शुरुआत) (तारीख साल दर साल बदलती रहती है)

स्पिरिट्स डे - पिचफोर्क और मैडर की छुट्टी, सांसारिक नमी, पूर्वजों के सम्मान के साथ शुरू होती है, जिन्हें घर में रहने के लिए आमंत्रित किया जाता है, घर के कोनों में ताजा सन्टी शाखाओं को बिखेरते हैं। यह जल, घास के मैदान और वन नौसेना - एक प्रकार की मत्स्यांगना आत्माओं के साथ स्मरण और संचार का दिन भी है। किंवदंती के अनुसार, मत्स्यांगना और मत्स्यांगना वे हैं जो वयस्क होने से पहले समय से पहले मर गए, या जो स्वेच्छा से मर गए। महिलाएं गुप्त समारोह करती हैं, घर को पुरुषों के लिए छोड़ देती हैं, कभी-कभी पूरे सप्ताह के लिए। और जिनके बच्चे मरमेड के लिथे मैदान में वा सोतोंके निकट की डालियोंपर अपके बालकोंके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके प र अपके अपके अपके अपके प म तौलए, और अपके अपके अपे क प म छोड़। मत्स्यांगना आत्माओं को खुश करना आवश्यक है ताकि वे बच्चों और अन्य रिश्तेदारों को परेशान न करें, ताकि वे हमारे खेतों, घास के मैदानों और जंगलों की उर्वरता में योगदान दें, उन्हें पृथ्वी का रस पीने के लिए दें। किंवदंती के अनुसार, मत्स्यांगना सप्ताह के दौरान, नदियों के पास, फूलों के खेतों में, पेड़ों में और निश्चित रूप से, चौराहे पर और कब्रिस्तानों में मत्स्यांगनाओं को देखा जा सकता था। ऐसा कहा जाता था कि नृत्य के दौरान मत्स्यांगना फसलों की सुरक्षा से संबंधित एक समारोह करते हैं। वे उन लोगों को भी दंडित कर सकते थे जिन्होंने छुट्टी पर काम करने की कोशिश की: अंकुरित कानों को रौंदना, फसल खराब होना, बारिश, तूफान या सूखा भेजना। एक मत्स्यांगना के साथ एक बैठक ने अनगिनत धन का वादा किया या दुर्भाग्य में बदल गया। लड़कियों के साथ-साथ बच्चों को भी Mermaids से डरना चाहिए। यह माना जाता था कि मत्स्यांगना बच्चे को अपने गोल नृत्य में ले जा सकती हैं, गुदगुदी कर सकती हैं या मौत के घाट उतार सकती हैं। इसलिए, मत्स्यस्त्री सप्ताह के दौरान, बच्चों और लड़कियों को मैदान में या घास के मैदान में जाने की सख्त मनाही थी। यदि मरमेड वीक के दौरान (ईसाई धर्म के दौरान पहले से ही ट्रिनिटी के एक सप्ताह बाद) बच्चे मर गए या मर गए, तो उन्होंने कहा कि मत्स्यांगना उन्हें अपने पास ले गए। मत्स्यांगना प्रेम मंत्र से खुद को बचाने के लिए, आपको अपने साथ तेज महक वाले पौधे ले जाने होंगे: वर्मवुड, सहिजन और लहसुन।

यारिलो वेट, ट्रॉयन

ट्रॉयन (ट्रिबोगोव डे) वसंत के अंत और गर्मियों की शुरुआत की छुट्टी है, जब युवा यारिल-स्प्रिंग को ट्रिस्वेटली डज़डबॉग द्वारा बदल दिया जाता है। काले नाग पर भगवान ट्रोजन की जीत को समर्पित पवित्र दिन। इस समय, रोडनॉवर्स सरोग ट्रिग्लव - सरोग-पेरुन-वेल्स, नियम में मजबूत, यवी और नवी का महिमामंडन करते हैं। किंवदंतियों के अनुसार, ट्रॉयन सरोग, पेरुन और वेलेस की शक्ति का अवतार था, जो चेरनोबोग की संतान सर्प के खिलाफ लड़ाई में अपनी सेना में शामिल हो गए, जिन्होंने एक बार पूरे ट्रेमिरिए को नष्ट करने की धमकी दी थी। इस समय, प्राचीन काल से, उन्होंने अपने पूर्वजों को याद किया और मत्स्यांगनाओं द्वारा किए गए अत्याचारों और "बंधक" मृतकों की बेचैन आत्माओं से ताबीज बनाए (जो "अपना नहीं" मर गए, यानी एक अप्राकृतिक मौत)। ट्रॉयन की रात को, लड़कियों और महिलाओं ने खुद को बुरी ताकतों से बचाने के लिए गाँव की "जुताई" की। लोगों ने कहा: "दिन की आत्मा से, एक आकाश से नहीं - पृथ्वी के नीचे से गर्मी आती है", "पवित्र आत्मा आएगी - यह एक चूल्हे की तरह यार्ड में होगी।" लोकप्रिय मान्यताओं के अनुसार, सभी बुरी आत्माएं इस दिन से डरती हैं, आग की तरह, और आत्माओं पर सूर्योदय से ठीक पहले, जिस दिन मदर चीज़-अर्थ अपने रहस्यों को प्रकट करती है, और इसलिए मरहम लगाने वाले इस समय "खजाने को सुनने" के लिए जाते हैं। यरीला वेश्नी की तरह, इस दिन की ओस को पवित्र और उपचारात्मक माना जाता है। गर्भाधान के बाद, युवा पुरुषों के लिए संस्कार "स्थल" किया जाता है - योद्धाओं में दीक्षा। फिर वे मैदान में भोज की व्यवस्था करते हैं। अनुष्ठान स्ट्रावा: मिठाई, तले हुए अंडे, पाई। आवश्यकता में अनुष्ठान बियर लाया जाता है। खेलों से पहले, वे एक परी कथा या एक प्राचीन कथा खेलते हैं। अनिवार्य प्रेम खेल और नृत्य। यारिला के दिन के बाद, गर्म मौसम आमतौर पर सात दिनों के लिए सेट होता है।

वैश्य-पेरुण का जन्म

कप्तान सर्प दिवस (नागिन दिवस)

पेरुन के जन्म के बाद, कप्तान-सर्प रूसी भूमि पर आए। उन्होंने बच्चे पेरुन को एक गहरे तहखाने में दफनाया और अपनी बहनों को नव में ले गए: मैं जीवित हूं, मारेना और लेल्या - जीवन, मृत्यु और प्रेम की देवी। अब यह धूल नहीं है जो मैदान में बिखरी हुई है, यह कोहरा नहीं है जो समुद्र से उठता है, फिर पूर्वी भूमि से, ऊंचे पहाड़ों से जानवरों का एक झुंड भाग गया, कि जानवरों का झुंड सांप है। एक भयंकर कप्तान-जानवर आगे भागा! "वेद पेरुन" तब वेलेस, खोर्स और स्ट्रीबोग पेरुन को मुक्त कर देंगे, और वह कप्तान-जानवर को हरा देंगे। और इन दिनों, जब कप्तान-जानवर अपनी सेना के साथ रूसी भूमि पर जाता है, तो कई लोग भटकते भूत, मृत्यु के संकेत और परेशानियों को देखते हैं। अचानक, माउस पैक और भेड़िये खेतों में दिखाई देते हैं, कौवे के बादल झपट्टा मारते हैं। और यदि आप अपना कान जमीन पर झुकाते हैं, तो आप धरती माता पनीर को कराहते हुए सुन सकते हैं। और दूसरे देखते हैं कि आग सर्दी के मैदान में दौड़ रही है। नव विशेष रूप से मजबूत है, और इसलिए रूस में इन दिनों वे दुश्मन के आक्रमण की प्रतीक्षा कर रहे थे। इतिहास में इसका प्रमाण है: 1812 का देशभक्ति युद्ध (24 जून), और 1941 का महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध (22 जून) स्किपर-स्नेक के दिन के पास शुरू हुआ। पेरुन और कप्तान की कहानियों को इस दिन वैदिक मंदिरों में मागी द्वारा गाया जाता था और पवित्र नदियों और झीलों के प्रति आस्थावान लोगों को पापों से मुक्त होने के लिए पवित्र स्नान करने का आह्वान किया जाता था। लोक कलैण्डर के अनुसार यह दिन सर्प विवाह के काल में पड़ता है। ऐसा माना जाता है कि इस समय सांप रेंगते हैं और ट्रेन से सांप की शादी में जाते हैं। कई बस्तियों में अभी भी "शापित स्थान", तथाकथित "साँप पहाड़ियाँ" हैं।

स्लाव के बीच इवान कुपाला की छुट्टी ग्रीष्म संक्रांति की छुट्टी है - संक्रांति। छुट्टी के प्रतिभागियों से, जो लोग अनुष्ठान के नियमों को जानते हैं, एक "सार्जेंट" का चयन किया जाता है जो छुट्टी की तैयारी और संचालन करेगा। छुट्टी के दौरान स्तुति और विभिन्न अनुष्ठान मंत्र पढ़े जाते हैं - पुजारियों (जादूगरों, पुजारियों), एक पुलिस अधिकारी, एक बुजुर्ग द्वारा। परंपरागत रूप से, इवान कुपाला इस तरह से शुरू हुआ: सुबह में, लड़कियां छुट्टी में सभी प्रतिभागियों के लिए जड़ी-बूटियों और फूलों को इकट्ठा करती हैं, पुष्पांजलि बुनती हैं और ताबीज (वर्मवुड, सेंट जॉन पौधा, बिछुआ) जमा करती हैं। सुरक्षात्मक जड़ी-बूटियाँ आमतौर पर बेल्ट से जुड़ी होती हैं। लोगों ने समय से पहले एक पेड़ (सन्टी, विलो, काला मेपल) को डेढ़, दो मानव ऊंचाइयों को काट दिया। इसे उत्सव के लिए चुने गए स्थान (स्वच्छ समतल मैदान, टीला, नदी तट, झील) में स्थापित किया जाता है। लड़कियां पेड़ को फूलों और कपड़े के रंगीन स्क्रैप से सजाती हैं। पेड़ को लोकप्रिय रूप से "मदर" या "कुपाला" कहा जाता है। यारिला की एक छवि पेड़ के नीचे जुड़ी हुई है - एक गुड़िया जो इंसान के आधे आकार की है। गुड़िया को पुआल, शाखाओं से बुना जाता है, कभी-कभी मिट्टी से ढाला जाता है। "यारिला" को कपड़े पहनाए जाते हैं, जिसे पुष्पांजलि, फूलों और रिबन से सजाया जाता है। उसे पुरुष गरिमा और उर्वरता का प्रतीक संलग्न करना चाहिए - प्रभावशाली आकार का एक लकड़ी का गोय (जननांग अंग), लाल रंग में रंगा हुआ। एक डिश या दुपट्टे पर "यारिला" से पहले व्यंजन रखे जाते हैं। लोग जलाऊ लकड़ी तैयार करते हैं और पेड़ के पास दो आग लगाते हैं। एक, बड़ा (कुपलेट्स), चार मानव ऊंचाइयों तक; इसके बीच में एक लंबा खंभा लगाया जाता है, जिसके ऊपर लकड़ी का तार वाला पहिया या पुआल का गुच्छा, सूखी शाखाएं जुड़ी होती हैं। इस आग के पास सबसे ज्यादा मजा जाएगा। एक और अलाव, जो कुएं के रूप में मुड़ा हुआ है, इतना बड़ा नहीं है, आदमी की कमर तक। यरीला के चेहरे को जलाने के लिए यह अंतिम संस्कार की चिता (चोरी) है। मंदिर में (यदि कोई हो) या एक सन्टी के नीचे मुड़े हुए माल्यार्पण, स्नान करने वाले बिछुआ और ताबीज, मौजूद पादरी (जादूगर, पुजारी), या जो उन्हें (सार्जेंट, बड़े) की जगह ले सकते हैं, द्वारा पानी और आग से पवित्र किया जाता है। लड़कियां सन्टी के चारों ओर एक गोल नृत्य शुरू करती हैं और गाती हैं। लोग इस गोल नृत्य पर "छापे" करते हैं, पूरी ताकत से नहीं, निश्चित रूप से, एक सन्टी को हथियाने की कोशिश कर रहे हैं। जो सफल होता है वह नदी की ओर दौड़ता है, जहाँ वह दूसरों की प्रतीक्षा करता है। मैगी एक सन्टी से टुकड़े तोड़ते हैं और सभी को वितरित करते हैं। ये टुकड़े उपजाऊ हैं। पेड़ को पानी में फेंक दिया जाता है, और बुद्धिमान लोग एक वाक्य बनाते हैं। फूल, जड़ी-बूटियों, बिछुआ को पानी में फेंक दिया जाता है (मत्स्यों के खिलाफ एक तावीज़) और नग्न होकर स्नान करना शुरू कर देते हैं। अपने दिल की सामग्री में पानी का आनंद लेने के बाद, शाम के करीब वे आग में इकट्ठा होते हैं - कुपलेट्स। एक लड़की को इसे जलाना चाहिए। मज़ा यहां शुरू होता है। शोर और दीन खड़ा है, सींग और डफ, खड़खड़ाहट और घंटियाँ बजती हैं, और वे एक गोल नृत्य में जोर से गाते हैं। इवान कुपाला दिवस एक प्राचीन स्लाव अवकाश है मज़ा है, वे पहेलियाँ बनाते हैं, वे तैयार होते हैं, वे खेल की व्यवस्था करते हैं: "छिपकली", "ब्रुक", "घोड़े"। फन शो के लिए बढ़िया फाइट्स। लड़कियां किनारे पर हैं, वे मंगेतर को देख रही हैं। जब आग जलती है और शांत हो जाती है, तो मंगेतर का चुनाव शुरू हो जाता है। लड़की लड़के को कंधे पर थपथपाती है और भाग जाती है, और वह उसे पकड़ने के लिए दौड़ता है। उसे पकड़ने के बाद, वह उसे आग में ले जाता है, जिसके माध्यम से वे कूदते हैं, एक छड़ी पर एक गुड़िया को पकड़ते हैं। यदि कूदने के दौरान हाथ नहीं फैलते हैं, तो जोड़ी बनती है। और तितर-बितर हो जाए, फिर हर कोई एक साथी की तलाश में है। जब सभी जोड़े बन जाते हैं, तो बड़ा पूछता है: "क्या सभी ने अपमान को माफ कर दिया है?"। अगर नाराज होते हैं, तो वे सार्वजनिक रूप से न्याय करते हैं। आग के पास एक दावत की व्यवस्था की जाती है (दलिया, अंडे, बेकन, पेनकेक्स, बीयर जरूरी है)। प्रत्येक व्यक्ति को मंदिर से लाए गए पवित्र भोजन का एक टुकड़ा दिया जाता है। आग से गीत गाए जाते हैं, पुराने किस्से, महाकाव्य और दंतकथाएं बोली जाती हैं। फिर, रात में, एक लकड़ी का पहिया जलाया जाता है और पानी में घुमाया जाता है। नदी पर, मंगेतर विनिमय माल्यार्पण करते हैं, जिसके बाद प्रत्येक अपनी पुष्पांजलि शाखाओं और पुआल की एक बेड़ा पर रखता है और इसे पानी पर तैरता है। लड़कियां गा रही हैं। किनारे पर आग जलाई जाती है, जोड़े, बिखरे और नग्न, रात की नदी में स्नान करते हैं, और फिर प्यार करते हैं। जिन लोगों को युगल नहीं मिला, वे आग पर इकट्ठा होते हैं - कुपलेट्स, जो सोने जाएंगे, जिन्हें बड़े सुबह तक खड़े रहने के लिए भेजेंगे, ताकि दुश्मनों से छुट्टी की रक्षा की जा सके। रात से भोर तक, मागी कुपाला ओस को ठीक करते हैं। उन्होंने जादुई जड़ी-बूटियों (एलेकम्पेन, हैलोवीन, चेरनोबिल, हेड ग्रास, सेंट लुइस) को काट दिया। डेयरडेविल्स रात में फर्न के रंग की तलाश में हैं। छुट्टी भोर में समाप्त होती है।

राजकुमार Svyatoslav . का स्मृति दिवस

3 जुलाई प्रिंस सियावातोस्लाव इगोरविच (लगभग 942-972) का गौरव दिवस है। स्लावों के लिए इस दिन अनुष्ठान के झगड़े, सैन्य दीक्षा और पेरुन की प्रशंसा करने का रिवाज था। रूसी इतिहासकार एन.एम. करमज़िन ने उन्हें "हमारे प्राचीन इतिहास का सिकंदर (मैसेडोनियन) कहा।" शिक्षाविद के अनुसार बी.ए. रयबाकोवा: "965-968 में शिवतोस्लाव के अभियान, जैसा कि यह थे, एक एकल कृपाण हड़ताल का प्रतिनिधित्व करते हैं, मध्य वोल्गा क्षेत्र से कैस्पियन सागर तक और आगे उत्तरी काकेशस और काला सागर के साथ यूरोप के मानचित्र पर एक विस्तृत अर्धवृत्त खींचते हैं। बीजान्टियम की बाल्कन भूमि के लिए क्षेत्र। ” कीव के ग्रैंड ड्यूक, शिवतोस्लाव, इगोर और ओल्गा के बेटे हैं, जिन्होंने बड़े पैमाने पर अपने बेटे (969 में अपनी मृत्यु तक) के तहत राज्य पर शासन किया, क्योंकि राजकुमार ने अपना सारा समय सैन्य अभियानों पर बिताया। 964-66 में, शिवतोस्लाव ने पहला स्वतंत्र प्रमुख अभियान चलाया: खज़ारों की शक्ति से व्यातिची की मुक्ति और कीव को उनकी अधीनता। इसके बाद वोल्गा और उत्तरी काकेशस पर अभियान चलाए गए, खजर खगनेट की हार। 967 या 968 में, बीजान्टियम के प्रस्ताव का उपयोग करते हुए, जिसने अपने पड़ोसियों रूस और बुल्गारिया को कमजोर करने की मांग की, उन्हें एक-दूसरे के खिलाफ धकेल दिया, प्रिंस सियावेटोस्लाव ने बुल्गारिया पर आक्रमण किया और डेन्यूब के मुहाने पर पेरियास्लावेट्स में बस गए। बीजान्टिन सरकार ने बुल्गारिया में Svyatoslav की स्थापना को रोकने के लिए Pechenegs को कीव भेजा। वह राजधानी की रक्षा के लिए लौट आया, लेकिन, पेचेनेग्स को हराकर, वह फिर से बुल्गारिया आ गया। 971 के आसपास, बल्गेरियाई और हंगेरियन के साथ गठबंधन में, शिवतोस्लाव ने बीजान्टियम के साथ लड़ना शुरू कर दिया। बोल्शोई प्रेस्लाव और डोरोस्टोल के पास एक बेहतर बीजान्टिन सेना के साथ लड़ाई के बाद, अपनी सेना के साथ तीन महीने की घेराबंदी करने के बाद, Svyatoslav Igorevich ने 971 में बीजान्टियम के साथ शांति का समापन किया। कीव वापस जाते समय, प्रिंस सियावेटोस्लाव की पेचेनेग्स के साथ लड़ाई में नीपर रैपिड्स में मृत्यु हो गई, जिन्हें उनकी वापसी के बारे में बीजान्टिन सरकार द्वारा चेतावनी दी गई थी। Svyatoslav ने सैन्य कौशल के एक ज्वलंत उदाहरण के रूप में प्राचीन रूस के इतिहास में प्रवेश किया। डोरोस्टोल के पास बीजान्टिन के साथ अंतिम निर्णायक लड़ाई से पहले उनका भाषण प्राचीन रूसी समाज में सैन्य सम्मान के महत्व की उच्च समझ का प्रमाण है: "हम रूसी भूमि का अपमान नहीं करेंगे, हम यहां अपनी हड्डियां रखेंगे। मरे हुओं को कोई शर्म नहीं है। भागेंगे तो खुद को शर्मसार करेंगे। चलो मजबूत हो जाओ। अगर मेरा सिर नीचे है, तो अपना ख्याल रखना। ” योद्धाओं ने उसे उत्तर दिया: "जहाँ तुम्हारा सिर होगा, वहाँ हम अपना सिर रखेंगे।" अपने पूर्ववर्तियों के विपरीत, जिन्होंने स्कैंडिनेवियाई परंपराओं को संरक्षित किया, शिवतोस्लाव पहले स्लाव रूसी राजकुमार थे।

वेलेस शेफ डे

वेलेस ने हमारे पूर्वजों को भूमि जोतना, अनाज बोना, और दुख के क्षेत्रों में पुआल काटना सिखाया, और एक आवास में एक पूला रखा, और उसे भगवान के पिता के रूप में सम्मानित किया। "बुक ऑफ वेल्स", III 8/2 / दिन कम हो रहे हैं, लेकिन गर्मी आ रही है। वेलेस डे से, वे घास काटना शुरू करते हैं, घास काटते हैं: "स्केथ को तब तक काटें जब तक कि ओस के साथ ओस न गिर जाए, और हम घर पर हों!"। इस दिन, अंतिम बाध्य शेफ को सम्मानित किया गया था, जिसमें घास काटने की मशीन के रूप में, क्षेत्र की भावना, और इसलिए वेलेस की आत्मा, घास काटने के दौरान गुजरती थी। उसी दिन, किसानों ने जुताई समाप्त कर दी और सर्दियों की बुवाई की तैयारी शुरू कर दी। ऐसी कहावत थी: "वेल्स के दिन तक जोतना, पेरुन के दिन तक हल चलाना, उद्धारकर्ता तक बोना।" वेल्स ने सभी कृषि कार्यों को संरक्षण दिया। इस दिन, पवित्र पत्थर अलाटिर को भी सम्मानित किया गया था (या भगवान और भगवान के दो पत्थर: वेलेस और बुरी यगा के पत्थर)। अलतायर के तहत नर्क का प्रवेश द्वार है। फायरमैन ने याद किया कि केवल वेलेस ही प्रवेश द्वार से अलाटियर को दूर कर सकते हैं, और इसलिए मृत वेलेस को दरकिनार करते हुए नव में नहीं जा सकते।

पेरू के लिए एक पीड़ित का चुनाव

पेरुन, बिना कारण के, पूर्वी स्लावों के बुतपरस्त पंथ का मुख्य देवता माना जाता है। उन्हें योद्धाओं और शूरवीरों का संरक्षक संत माना जाता है और जीत के दिनों में महिमामंडित किया जाता है और सैन्य सफलता प्राप्त करने की कामना के लिए बलिदान दिए जाते हैं। पेरुन भी प्रकृति के तत्वों और लोगों के जीवन के कुछ क्षेत्रों के अधीन है। पेरुन, सबसे पहले, गड़गड़ाहट, गड़गड़ाहट का देवता है, और आग के अलावा, वह पानी, लकड़ी और पत्थर के पंथ के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। उन्हें स्वर्गीय अग्नि का पूर्वज माना जाता है, जो पृथ्वी पर उतरकर जीवन देती है। वसंत की गर्मी की शुरुआत के साथ, यह बारिश के साथ पृथ्वी को उपजाऊ बनाता है और बादलों के पीछे से साफ सूरज को बाहर लाता है। उनके प्रयासों से दुनिया हर बार मानो नए सिरे से जन्म लेती है। लोगों का मानना ​​है कि पेरुन, दुनिया भर में घूमते हुए, स्वेच्छा से एक वन बैल तुरा का रूप धारण करता है, इसलिए बैल को पेरुन का एक पवित्र जानवर माना जाता है। इसका फूल एक नीली आईरिस (छह बकाइन-नीली पंखुड़ियां, एक गड़गड़ाहट संकेत) माना जाता है। पेरुन के अभयारण्य खुली हवा में व्यवस्थित हैं। उनके पास एक फूल का आकार है: पुरातत्वविदों द्वारा खोदे गए उन अभयारण्यों में आमतौर पर आठ "पंखुड़ियाँ" होती हैं, लेकिन प्राचीन काल में, वैज्ञानिकों के अनुसार, छह थे। "पंखुड़ी" गड्ढे थे जिनमें निर्विवाद पवित्र आग जलती थी। बीच में पेरुन की एक मूर्तिकला छवि है। आमतौर पर पत्थर की अंगूठी के रूप में भगवान की छवि के सामने एक वेदी रखी जाती है। वहां प्रसाद डाला जाता है और बलि का खून बहाया जाता है, ज्यादातर जानवरों का खून, लेकिन प्राचीन काल में सैन्य अभियानों में पकड़े गए दासों की भी बलि दी जाती थी।

पेरुनोव डे

पेरुन के विचार तेज हैं, वह जो चाहता है - तो अब। चमकती आँखों की पुतलियों से चिंगारी उँडेलती है, चिंगारी बुझाती है। K. Balmont इस दिन, यह स्वीकार किया गया था कि शुरुआत में मौजूद सभी पुरुषों को अपने साथ हथियार (चाकू, कुल्हाड़ी, और अगर अनुमति थी, तो कुछ और उपयुक्त) होना आवश्यक था। गर्भाधान के दौरान, योद्धा एक गीत के साथ एक गंभीर जुलूस निकालते हैं। पेरुन का महिमामंडन करने के बाद, योद्धा हथियारों के अभिषेक के लिए आगे बढ़ते हैं: तलवार, कुल्हाड़ी, भाले, चाकू, गदा और अन्य धारदार हथियार मंदिर के सामने रखी ढाल पर रखे जाते हैं। एक बैल की बलि दी जाती है, और उसके अभाव में, एक मुर्गा (एक ही रंग का होना चाहिए, मोटली नहीं, सबसे अच्छा लाल)। बलि के रक्त पर एक शस्त्र बोला जाता है, पुजारी प्रत्येक योद्धा के माथे पर खून लगा देता है, जिसके बाद वे अपने सिर पर लाल पट्टी लगाते हैं। बलि की आग पर सैन्य ताबीज का अभिषेक किया जाता है। शुरुआत के बाद, पेरुन और वेलेस के बीच अनुष्ठान की लड़ाई शुरू होती है, जो वेलेस पर पेरुन की जीत के लिए समर्पित है (पेरुन ने वेलेस को हराया और स्वर्गीय गायों के झुंड को वापस कर दिया)। युद्ध के अंत में, योद्धा उपहार के साथ एक नाव ले जाते हैं और उसे चोरी पर रख देते हैं। बड़े ने कपड़े उतारकर चोरी में आग लगा दी। आग जलने के बाद, योद्धा राख पर एक कब्र डालते हैं और अंतिम संस्कार की दावत (कब्र पर अनुष्ठान की लड़ाई) शुरू करते हैं। फिर स्ट्रावा किया जाता है, जिस पर सभी गिरे हुए स्लाव सैनिकों को याद किया जाता है। अनुष्ठान भोजन: गोमांस, खेल, चिकन, अनाज। पेय से: शहद, रेड वाइन, बीयर, क्वास। खेल "शहर" पर कब्जा करने के साथ शुरू होते हैं। इस दिन सैन्य सुखों को प्राथमिकता दी जाती है, लेकिन प्रेम संबंधों को भुलाया नहीं जाता है। मैगी छुट्टी के बाद एक महिला के साथ रात बिताने की सलाह देती है। वह योद्धा बुरा है जो शत्रु पर ही विजय प्राप्त करता है। बारिश करने की रस्म भी पेरुन से जुड़ी हुई थी। इसमें बलिदान देना शामिल था - विशेष रूप से चुनी गई महिला के ऊपर पानी डालना। ईसाई धर्म के आगमन के साथ, पेरुन के कार्यों को ईसाई संत इल्या द पैगंबर को स्थानांतरित कर दिया गया, जिनकी छवि में पेरुन की विशेषताएं स्पष्ट रूप से दिखाई दीं - गड़गड़ाहट के देवता, जो एक गड़गड़ाहट रथ में आकाश की सवारी करते थे, और जो वास्तव में, बस अपना नाम बदल लिया, वही श्रद्धेय देवता बने रहे।

स्पोझिंकिक

अगस्त के मध्य तक, गेहूं, जौ, बाजरा और अन्य अनाज फसलों की कटाई, कटाई और प्रसंस्करण के साथ-साथ अगले सीजन के लिए बीज की कटाई पूरी स्लाव भूमि पर समाप्त हो रही है। इसलिए छुट्टी का नाम - Spozhinki (dozhinki, swaged)। आखिरी पूला चुपचाप काटा जाता है ताकि खेत की आत्मा को परेशान न करें, जो उसमें चला जाता है। किसानों के लिए यह खुशी और महत्वपूर्ण घटना हमारे प्राचीन पूर्वजों द्वारा पूरे यूरोप में व्यापक रूप से मनाई गई थी। स्लाव लोगों ने सबसे पहले ज़ज़िंकी (फसल की शुरुआत, पहली शेफ का दिन) मनाया। दोझिंकी अधिक भव्य रूप से मनाया जाता है - फसल के अंत का दिन, आखिरी शेफ की दावत, जो अगस्त के मध्य में धन्य वर्जिन की धारणा पर गिर गई (पुरानी शैली के अनुसार - यह 15 अगस्त है)। एक पुराने रिवाज के अनुसार, बिना कटे कानों का एक छोटा हिस्सा एक संकुचित क्षेत्र पर छोड़ दिया जाता है, उन्हें एक रिबन से बांध दिया जाता है - वे "दाढ़ी की दाढ़ी" को कर्ल करते हैं:

"हम पहले से ही बुनाई कर रहे हैं, मैदान पर वेलेस में दाढ़ी बुन रहे हैं ... हम वेलेस में और चौड़ी दाढ़ी पर कर्लिंग कर रहे हैं ... एक महान मैदान पर, हां, एक ऊंचे पहाड़ पर, काली कृषि योग्य भूमि पर .. बुनें, बुनें, दाढ़ी-मूँछें, बुनें सुसेक भरें! ”। शुरुआत में, मैगी-पुजारी वेलेस की प्रशंसा करते हैं, उनके सिर पर बाजरा का एक बर्तन उठाते हैं: स्पोझिंकी में मुख्य स्लाव स्ट्रावा: दलिया, शहद, सेब, ब्रेड, बीयर। "उदार वेलेस हमें स्वर्ग से देखें, मैदान को जीवन दें, क्षेत्र को पुनर्जीवित करें, वजन के लिए धन्यवाद। वह Vles, हमारे पूर्वज, पृथ्वी, स्वर्ग है, और तुम अनाज बोते हो, और तुम मुकुट की नस काटते हो और भगवान के पिता की तरह ztet। यह वेलेस ही थे जिन्होंने हमारे पूर्वजों को भूमि जोतना, अनाज बोना, और दुख के क्षेत्रों में माल्यार्पण करना, और निवास में पूले रखना, और परमेश्वर के पिता के रूप में उनका सम्मान करना सिखाया। इस दिन शहद, सेब और अनाज को जलाया जाता है। शुरुआत के बाद, एक मजेदार दावत शुरू होती है (बीफ खाना मना है)। Spozhinki में मुख्य स्लाव स्ट्रावा: दलिया, शहद, सेब, ब्रेड, बीयर।

स्ट्रीबोग दिवस

स्ट्रीबोग (प्राचीन रूसी स्ट्रीबोग) - पूर्वी स्लाव पौराणिक कथाओं में, हवा के देवता, परिवार की सांस से पैदा हुए। उनका नाम प्राचीन मूल "स्ट्रेग" पर वापस जाता है, जिसका अर्थ है "वरिष्ठ", "पैतृक चाचा"। इसी तरह का अर्थ टेल ऑफ़ इगोर के अभियान में पाया जाता है, जहाँ हवाओं को "स्ट्रिबोग के पोते" कहा जाता है। स्लाव 21 अगस्त को स्ट्रिबोग दिवस मनाते हैं। हवा का स्वामी होने के नाते, स्ट्रीबोग, इसके विपरीत, तूफान, या हवा से जुड़ी किसी अन्य प्राकृतिक घटना को रोक सकता है या रोक सकता है। स्ट्रीबोग, पेरुन के साथ, गरज और बिजली की भी आज्ञा देता है। वे भाई हैं। स्ट्रीबोग लगातार बायन द्वीप पर ओकियाने-सी में रहता है और हर दिन 77 हवाएं बनाता है, जो दुनिया की सभी दिशाओं में चलती है। वे हवाएँ नदियों को सुखा सकती हैं और अंधेरे जंगलों को कुचल सकती हैं। साथ ही प्राचीन रूसी ग्रंथों में, स्ट्रीबोग का नाम लगातार डज़बॉग के नाम के साथ जोड़ा जाता है। हवाएँ, विशेष रूप से जो बवंडर का कारण बनती हैं, हमेशा एक रहस्यमय और कुछ हद तक भयावह घटना रही हैं। स्लाव ने मदद के लिए पेरुन नामक बवंडर को संजोया, उन पर चाकू, पत्थर फेंके, उन्हें डंडों से पीटा। सभी हवाएँ, चाहे शांत हों, चाहे तेज़ हों, चाहे कोमल हों - ये सभी स्ट्रीबोग के बच्चे और पोते हैं। उनके नाम हैं: व्हिसल, सिवरको, पोडागा, पोलुडेनिक और मिडनाइटर। दूसरी ओर, स्लाव हवा की अवधारणा को आत्मा (आत्मा) के रूप में जानते हैं। वे आम तौर पर खेत में हवा में लत्ता, रिबन, अनाज, अनाज, आटा, दलिया, रोटी, बिखरे हुए टुकड़े दान करते हैं, और फसल के लिए उपयुक्त हवाओं के लिए भीख मांगते हैं।

रॉड एंड चाइल्डबर्थ

परिवार की भलाई के लिए समर्पित यह स्लाव अवकाश 8 सितंबर को पड़ता है। शुरुआत के बाद, जिस पर रॉड, लाडा और लेली की महिमा अनिवार्य है, "मक्खियों के अंतिम संस्कार" की रस्म शुरू होती है। पकड़ी गई मक्खी (तिलचट्टा, मच्छर, ततैया) को गाजर के डोमिना में रखा जाता है, जिसे पूरी तरह से एक बंजर भूमि में ले जाया जाता है और एक कब्र में दफना दिया जाता है, जिसका अर्थ है आने वाली सर्दियों के दौरान कीड़ों की मूर्खता। "दफन" के बाद, "मूस गायों" के लिए अनुष्ठान का शिकार शुरू होता है। एल्क (हिरण) के रूप में तैयार दो लड़कियां जंगल से थोड़ी देर के लिए दिखाई देती हैं और भाग जाती हैं। शिकारी उनका पीछा करते हैं, उन्हें पकड़ने की कोशिश करते हैं। एक पकड़े गए "एल्क" को तुरंत छोड़ दिया जाता है, और दूसरे को मंदिर में ले जाया जाता है, जहां उन्हें भी रिहा कर दिया जाता है, जिसे पहले साथियों को लंबे समय तक चलाने के लिए डांटा जाता था। छुट्टी क्रिसमस की दावत (औपचारिक भोजन: पनीर, अंडे, पनीर, हिरन का मांस या बीफ, दलिया, बेरी वाइन) और खेलों के साथ समाप्त होती है। खेल एक गोल नृत्य के साथ शुरू होते हैं, जिसका नेतृत्व सबसे उम्रदराज महिलाओं के इर्द-गिर्द किया जाता है। एक महिला अपने हाथों में रोटी रखती है (अधिमानतः दलिया)। गोल नृत्य के अंत में, लोगों और पालतू जानवरों के इलाज के लिए रोटी बांटी जाती है और वितरित की जाती है। प्रसव में परिवार और महिलाओं की छुट्टी के बाद, "भारतीय गर्मी" आती है।

नया साल, स्लाव नया साल

नया साल, या स्लाव नया साल, 14 सितंबर (1 सितंबर, पुरानी शैली) पर पड़ता है। रूढ़िवादी कैलेंडर में इस तिथि को नए चर्च वर्ष का पहला दिन भी माना जाता है - अभियोग की शुरुआत। रूस में, यह दिन कई परंपराओं और मान्यताओं के साथ एक महान अवकाश था। शरद ऋतु की शुरुआत और नए साल के संबंध में, क्षेत्र में कई काम समाप्त हो गए और घात शुरू हो गए, यानी आग से झोपड़ियों में काम करना। वैसे, एक रात पहले उन्होंने घर में पुरानी आग बुझा दी, और सुबह-सुबह उन्होंने विशेष वाक्यों के साथ एक "नया" जलाया। इस दिन, विशेष गीतों और मंत्रों के साथ सभी क्षेत्रों में जाने का रिवाज था ताकि अगले साल फसल अच्छी हो, और नए घरों में जाकर गृहिणी का जश्न मनाया जाए। साथ ही, इस दिन तक सभी व्यापार और आर्थिक अनुबंधों और लेनदेन को पूरा करना, श्रद्धांजलि, बकाया और कर्तव्यों का भुगतान करना आवश्यक था। छुट्टी की एक और परंपरा "मठवासी प्रतिज्ञा" का संस्कार था - सेना में दीक्षा और 3-4 साल की उम्र तक पहुंचने वाले बच्चों के किसान। और यह सब गाने, उत्सव और दावतों के साथ था। वैसे, खगोलविदों के अनुसार, बिल्कुल कोई भी तारीख नए साल के जश्न का दिन हो सकती है, क्योंकि "वर्ष की शुरुआत" की अवधारणा बहुत सशर्त है। आखिरकार, पृथ्वी की कक्षा के सभी बिंदु बिल्कुल समान हैं, और यह पूरी तरह से उदासीन है कि उनमें से किसे मूल माना जाए।

प्रिंस ओलेग का स्मृति दिवस

जैसा कि भविष्यवक्ता ओलेग अब अनुचित खज़रों से बदला लेने जा रहा है: उनके गाँव और खेत एक हिंसक छापे के लिए वह तलवार और आग के लिए बर्बाद हो गए; अपने अनुचर के साथ, कांस्टेंटिनोपल कवच में, राजकुमार एक वफादार घोड़े पर पूरे मैदान में सवारी करता है। जैसा। पुश्किन "द सॉन्ग ऑफ प्रोफेटिक ओलेग" क्रॉनिकल बताता है कि 2 सितंबर को (पुरानी शैली के अनुसार) 911, प्रिंस ओलेग, उपनाम "भविष्यद्वक्ता", कॉन्स्टेंटिनोपल (स्लाव्यस्क। - ज़ारग्रेड) के खिलाफ एक सफल अभियान के बाद बीजान्टियम के साथ एक समझौता हुआ। द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के अनुसार, यह घटना हुई: "... 2 सितंबर, दुनिया के निर्माण से 6420 वर्ष में 15 संकेत ...", जो नई शैली में 15 सितंबर से मेल खाती है। अभियान के मुख्य परिणामों में से एक, इतिहासकार एक व्यापार समझौते के निष्कर्ष को कहते हैं, जिसके अनुसार रूसी व्यापारी शुल्क मुक्त व्यापार कर सकते थे। ओलेग ने अपनी ढाल - जीत का प्रतीक - कॉन्स्टेंटिनोपल के द्वार पर। शासनकाल (882-912) के दौरान, ओलेग ने असंभव प्रतीत होता है - उसने बिखरे हुए स्लाव जनजातियों को एक ही राज्य - कीवन रस में एकजुट किया। लेकिन इसके लिए कीव पर कब्जा करना जरूरी था, जहां उस समय रुरिक के लड़ाके आस्कोल्ड और डिर, जो एक छोटे अभियान के दौरान राजकुमार द्वारा मारे गए थे, बैठे थे। एक रीजेंट के रूप में सिंहासन पर शासन किया, ओलेग ने रुरिक के बेटे - इगोर को शिक्षा दी। चुड मैगी ने एक वफादार घोड़े से राजकुमार ओलेग की मृत्यु की भविष्यवाणी की। और ऐसा ही हुआ, हालांकि जानवर की मौत के बाद ही।

सरोग दिवस

स्वर्गीय स्मिथ - सरोग की छुट्टी आ गई है। रसातल से पाले से धीरे-धीरे धरती बंधी हुई है, तेजतर्रार देवताओं का प्रभाव गिर रहा है। भूमि वेलेस की देखरेख में रहती है। ताकि लोग मुश्किल समय से बच सकें, सरोग ने उन्हें एक कुल्हाड़ी, शिल्प की कला दी। इसलिए इस दिन लोहार, बढ़ई और सभी शिल्पकारों का विशेष सम्मान किया जाता है। उस दिन से, मुर्गियों का वध किया जाता है, और सबसे पहले सरोग को बलिदान के रूप में परोसा जाता है। लड़कियां एक झोपड़ी किराए पर लेती हैं, भाईचारे की व्यवस्था करती हैं, कभी-कभी वे इसे पूरे गांव में इकट्ठा करती हैं, और तीन दिनों के लिए लड़कों को एक पार्टी में आमंत्रित करती हैं, जबकि दुल्हन को घर की मालकिन माना जाता है। शाम को जादुई, डरावने और चंचल किस्से सुनाए जाते हैं, चुम्बन के साथ शरारती खेल खेले जाते हैं। ब्रदरहुड (अन्य नाम - पूर्व संध्या, मोमबत्ती) को उसी ग्राम समुदाय के पूर्ण सदस्यों का संयुक्त भोजन कहा जाता था, जिसे प्रार्थना सेवा के बाद एक पूल में व्यवस्थित किया जाता था। अधिकारियों के निषेध के बावजूद, किसानों के सामाजिक जीवन में हर जगह भाईचारा कायम रहा। भाईचारे के दिल में एक पवित्र प्रथा थी - संत की याद, जिनकी मदद से समुदाय एक बार उन्हें आपदा से बचाने के लिए मुड़ा।

छुट्टी लाडा

लाडा की विशेष स्थिति - वसंत-गर्मियों की उर्वरता की महान देवी और शादियों के संरक्षक, वैवाहिक जीवन - ने उन्हें समर्पित छुट्टियों की बहुलता का नेतृत्व किया: उन्हें मार्च की शुरुआत से सितंबर के मध्य तक, वर्ष में छह बार मनाया जाता था। लाडा से जुड़े अनुष्ठान आमतौर पर छुट्टियों के वसंत-गर्मी और शरद ऋतु चक्र के साथ मेल खाते हैं। विशेष रूप से, यह लाडा और उसकी बेटी लेल्या (लेलनिक) थी जिन्हें वसंत के लिए कॉल करने की अनुमति मांगी गई थी। फिर ग्रीष्म क्षेत्र का काम शुरू होने से पहले देवी को संबोधित किया गया। बाकी की रस्में बारिश के लिए प्रार्थना के वसंत-गर्मियों के चक्र से जुड़ी थीं, पहली हरियाली का त्योहार, पहला अंकुर, पहला और आखिरी कान। रेड हिल की छुट्टी पर, जो ज्यादातर लाडा को समर्पित थी, लड़कियों ने खेल खेला "और हमने बाजरा बोया, बोया।" इसके धारण का स्थान एक पहाड़ी (लाल पहाड़ी) था। खिलाड़ियों को दो समूहों में विभाजित किया गया था - एक ने बाजरा बोने के बारे में गाया, दूसरा इसे रौंदने के बारे में। रौंदने का मतलब था पूरे चक्र का अंत - रोटी की थ्रेसिंग। शायद यह सिर्फ एक ऐसा खेल था जिसका वर्णन इतिहासकार ने किया, यह देखते हुए कि स्लाव ने "गाँव और उस पत्नी की धूर्त के बीच खेल की व्यवस्था की।" शोधकर्ताओं ने यह भी पाया कि लाडा को भावी विवाह की भलाई सुनिश्चित करने के लिए भी संपर्क किया गया था। अक्सर, गर्मियों के मध्य में, शरद ऋतु तक, एक विवाह संघ को समाप्त करने का निर्णय लिया गया था, हालांकि क्षेत्र का काम पूरा होने के बाद शादी बहुत बाद में खेली गई थी। देवी की महिमा का चक्र फसल के बाद (अगस्त-सितंबर के अंत में) समाप्त हो गया, इसलिए लाडा से जुड़ी अंतिम छुट्टी शरद ऋतु विषुव की छुट्टी थी। (सितंबर 8-9, पुरानी शैली) और 22 सितंबर, नया।

ओसेनिन्स

स्लाव के कृषि कैलेंडर में, इस दिन को "शरद ऋतु" या "ओस्पोज़िंकी" कहा जाता था और इसे फसल उत्सव के रूप में मनाया जाता था। इस दिन धरती माता को धन्यवाद दिया गया। सितंबर की शुरुआत में, फसल पूरी हो गई थी, जो अगले वर्ष के लिए परिवार की भलाई सुनिश्चित करने वाली थी। इसके अलावा, शरद ऋतु की बैठक को आग के नवीनीकरण द्वारा चिह्नित किया गया था: पुरानी आग बुझ गई थी और एक नया जलाया गया था, जिसे चकमक पत्थर के वार से खनन किया गया था। शरद ऋतु से, मुख्य आर्थिक गतिविधि को खेत से बगीचे या घर में स्थानांतरित कर दिया गया था: सब्जियों का संग्रह शुरू हुआ (सबसे पहले, प्याज काटा गया)। आमतौर पर ओसेनी में एक दावत की व्यवस्था की जाती थी, जिसके लिए पूरा परिवार इकट्ठा होता था। छुट्टी के लिए, बीयर पी जाती थी और एक भेड़ (राम) का वध किया जाता था। नई फसल के आटे से एक पाई बेक की गई थी। उन्होंने रोटी और अन्य आपूर्ति को जन्म देने के लिए धरती माता की प्रशंसा की। चूंकि उस दिन से हॉप्स की फसल शुरू हुई, उत्सव के उत्सवों में संबंधित खेल गीत गाए गए: हम उड़ते हैं, हॉप करते हैं, चलते हैं, हमारी तरफ, हमारी तरफ, बहुत सारी आजादी है! और आजादी बड़ी है, आदमी अमीर हैं! कि पुरुष धनी हैं, पत्थर के कोठरियाँ! क्या पत्थर के कक्ष, सुनहरे दरवाजे, क्या ढले हुए गुंबद!

रोडोगोश (तौसेन)

स्लाव एक महान छुट्टी मनाते हैं - रोडोगोश (तौसेन) - जब फसल काटी जाती है, तो शरद ऋतु का सूरज - श्वेतोविट - अब सेंकना नहीं करता है, पेड़ सर्दियों की नींद की तैयारी कर रहे हैं, अपने सुंदर संगठनों को फेंक रहे हैं। इस दिन तक, एक बड़ा शहद केक बेक किया जाता है (पुराने दिनों में केक एक आदमी की ऊंचाई था), जिसके पीछे, शुरुआत के बाद, पुजारी छिपता है और पूछता है: "क्या आप मुझे देखते हैं?"। यदि दर्शक सकारात्मक में उत्तर देते हैं, तो पुजारी एक इच्छा का उच्चारण करता है: अगले साल अधिक भरपूर फसल काटने के लिए और एक बड़ा पाई सेंकना। शुरुआत के बाद, जिस पर अगले वर्ष के लिए भाग्य-बताने और पवित्र शराब के एक कप पर भविष्यवाणी अनिवार्य है, एक पहाड़ के साथ एक दावत शुरू होती है - मेज पर भोजन एक स्लाइड में रखा जाता है, जो दावत के अंत तक होता है बहुत तेज़ी से कम हुआ। इस दिन, नायक और अंडरवर्ल्ड के बारे में एक परी कथा खेली जाती है, जिसे लुप्त होते सूरज और आने वाली सर्दी की याद दिलाने के लिए बनाया गया है। अंधेरा होने से पहले, वे आग जलाते हैं और खुद को साफ करते हुए उस पर कूद पड़ते हैं। पुजारी नंगे पैर गर्म अंगारों पर चलते हैं, जाप करते हैं: "याज़े, याज़े, रौंद!"। लेकिन आपको जलने से बचने के लिए बिना तैयारी के अंगारों पर चलने से सावधान रहना चाहिए। आखिरकार, पुजारी एक विशेष अवस्था में तंबूरा को एक समान वार के साथ अपना परिचय देकर जलने से बचते हैं। भीड़ भरे खेलों के साथ छुट्टी समाप्त होती है।

भगवान की पवित्र माँ की सुरक्षा

हिमायत - ईसाई धर्म की शुरुआत के साथ, यह अवकाश धन्य वर्जिन मैरी और उनके चमत्कारी भुगतान के सम्मान में मनाया गया। लोक परंपरा में, इस दिन, सर्दियों के साथ शरद ऋतु का मिलन मनाया जाता था, और इस छुट्टी की जड़ें बहुत गहरी हैं। लोक मान्यताओं का नाम पहले कर्कश के साथ जुड़ा हुआ था, जिसने पृथ्वी को "कवर" किया था, जो सर्दी ठंड की निकटता को दर्शाता है, हालांकि छुट्टी का सटीक नाम संरक्षित नहीं किया गया है। हिमायत का दिन क्षेत्र के काम को पूरा करने और सर्दियों की गंभीर तैयारी के साथ मेल खाता था। इन दिनों के आसपास, वे झोपड़ियों में डूबने लगे: कातने और बुनकर काम करने लगे। इस दिन, ब्राउनी बिस्तर पर जाती है, और इसी के संबंध में, "बेकिंग कॉर्नर" की रस्म जुड़ी हुई थी। ब्राउनी को सर्दियों में घर को गर्म रखने के लिए कहा गया, उन्होंने विशेष "ब्लिंट्सी" - छोटे पैनकेक बेक किए, और पहले पैनकेक को चार भागों में विभाजित किया गया और एक भेंट के रूप में झोपड़ी के कोनों में ले जाया गया ताकि घर की भावना हो पूर्ण और शांत। इस दिन, लड़कियों ने लाडा से शादी के लिए कहा (ईसाई धर्म के दौरान, उन्होंने वर्जिन से पूछना शुरू कर दिया)। और उसी दिन से लड़कियों का नियमित जमावड़ा शुरू हो गया।

देवी मोकोष दिवस (तारीख साल दर साल बदलती रहती है)

मकोश विवाह और प्रसव की देवी हैं, वह कताई जैसे शिल्प की प्रभारी हैं। स्लाव बुतपरस्ती में, मकोश को स्त्री का संरक्षक, महिलाओं और लड़कियों का रक्षक माना जाता है। प्राचीन काल से, उसे आसान प्रसव और स्वस्थ बच्चे देने के लिए कहा जाता था। प्राचीन स्लावों में, शुक्रवार को मकोश की याद का दिन माना जाता था। ईसाई धर्म अपनाने के बाद, सप्ताह का पांचवा दिन - शुक्रवार - महिला संतों से जुड़ा था। कुछ स्रोतों का दावा है कि मोकोश पंथ का उदय 40-30 हजार साल पहले हुआ था। मकोशिन धातु - चांदी, पत्थर - रॉक क्रिस्टल और तथाकथित "मूनस्टोन"। मकोश द बीस्ट एक बिल्ली है। इस देवी का प्रतीक यार्न, ऊन की एक गेंद, एक धुरी है, और उन्हें मंदिरों में लाया गया था (पुराने स्लावोनिक ड्रॉप से ​​- एक छवि, एक मूर्ति, पूर्व-ईसाई काल के पूर्वी स्लावों के बीच एक धार्मिक इमारत)। मोकोश की मूर्तियाँ "मादा लकड़ियों" से बनाई जा सकती हैं, मुख्यतः ऐस्पन से। मोकोश की मूर्ति को अक्सर सींग भी बनाया जा सकता है या उसके हाथों में कॉर्नुकोपिया हो सकता है। मकोश के नौकर मकड़ियाँ हैं, इसलिए यदि चेहरे पर जाला उड़ जाए तो यह एक अच्छा शगुन माना जाता है। इसके अलावा, दाहिनी कलाई से बंधा एक रस्सी ताबीज मकोश के साथ जुड़ा हुआ है। इस दिन महिलाओं को कताई, बुनाई, धोने के साथ-साथ बच्चों को नहलाना और नहलाना सख्त मना था। यह माना जाता था कि माकोश उन लोगों को कड़ी सजा दे सकता है जो निषेध का उल्लंघन करते हैं - बीमारियों को भेजें, कैनवास को फाड़ें या धुरी पर धागे को उलझाएं। छुट्टी की एक और विशेषता: वे दो-अंगूठी वाले गोल नृत्य का नेतृत्व करते हैं। एक अंगूठी (बाहरी) नमकीन में मुड़ जाती है - जीवन के लिए, और दूसरी नमक विरोधी में मुड़ जाती है - मृत्यु के लिए। यानी आने वाली सर्दी। इस दिन के बाद, सर्दियों का बड़ा काम शुरू होता है: कताई, बुनाई, सिलाई, कढ़ाई। लगभग उसी समय पश्चिम में, हैलोवीन मनाया जाता है, जब लोग बुरी आत्माओं को डराने के लिए "वेश धारण" करते हैं। स्लाव की इस छुट्टी के साथ हैलोवीन की जड़ें आम हैं।

पागल दिवस

स्लाव पौराणिक कथाओं में, मारेना (माराना, मुरैना, मरज़ाना, मार्ज़ोना) मृत्यु के अवतार के साथ जुड़ा हुआ है, प्रकृति के मरने और पुनरुत्थान के मौसमी अनुष्ठानों के साथ-साथ बारिश पैदा करने के अनुष्ठानों के साथ। शरद ऋतु में, देवी मारिना गर्म, गर्मी यारिला को दूर भगाती हैं और पृथ्वी पर बर्फ और ठंढ का अपना राज्य स्थापित करती हैं। पच्चीस नवंबर को, घिनौना मौसम आता है: बारिश, बर्फ, ठंडी हवा ... शुरुआत में, कोई प्रशंसा नहीं की जाती है, कोई आग नहीं जलाई जाती है, कोई बलिदान और संस्कार नहीं किए जाते हैं। ओबवनित्सा घोषणा करता है:

"और न तो मारा और न ही मोरोका की महिमा की जा सकती है।" उसके बाद, लोग, यह दिखाने के लिए कि वे मारेना से डरते नहीं हैं, दलदल में जाते हैं, जहां वे दलदली इलानी (बिना जमे हुए दलदल) में जलते हुए ब्रांडों को बुझाते हैं। इस दिन के अनुष्ठान भोजन में जेली, पेनकेक्स, गाजर, शलजम शामिल हैं।

नायक शिवतोगोर का स्मृति दिवस

इल्या मुरोमेट्स, डोब्रीन्या निकितिच, एलोशा पोपोविच रूसी नायक हैं, जिनके बारे में कई गौरवशाली महाकाव्यों की रचना की गई है। रूसी भूमि के नायकों में, एक और जाना जाता है - विशाल आदमी शिवतोगोर। शिवतोगोर को रूसी महाकाव्य महाकाव्य के नायक के रूप में जाना जाता है, जो इल्या मुरोमेट्स के साथ कुछ बैठकों में दिखाई देता है। महाकाव्य महाकाव्य में शिवतोगोर को एक विशाल विशाल के रूप में दर्शाया गया है, "खड़े जंगल से ऊँचा।" उनका शरीर शायद ही धरती माता को धारण करता है। वह पवित्र रूस नहीं जाता है, लेकिन उच्च पवित्र पहाड़ों पर रहता है। यदि शिवतोगोर सड़क पर शुरू होता है, तो माँ-पनीर धरती कांपती है - जंगल बहते हैं और नदियाँ अपने किनारों पर बह जाती हैं। Pechenegs के साथ पहली झड़पों के समय तक, Boyar Tound Gulbishche वापस आ गया, जिसमें महान नायक Svyatogor को बड़े सम्मान के साथ दफनाया गया था। उसकी चीजें और हथियार बहुत बड़े हैं - वे आम लोगों की चीजों से डेढ़ से दो गुना बड़े हैं। इल्या मुरोमेट्स के बारे में महाकाव्य में, इस महान बोगटायर को स्लाव महाकाव्य में स्पष्ट रूप से वर्णित किया गया था। वहां, उसका आकार और ताकत अतिरंजित है, लेकिन यह विशाल व्यक्ति वास्तव में रूसी भूमि पर चला गया।

नौमोव दिन

यह कोई संयोग नहीं था कि इस दिन को "बुद्धिमान" कहा जाता था और उन्होंने सेंट नाम से प्रार्थना की, उन्हें "दिमाग में लाने" - सोचने, सिखाने के लिए कहा। एक बार रूस में इस दिन बच्चों को एक शिक्षक के पास लाने का रिवाज था, जो उनके काम को बेहद महत्वपूर्ण और कठिन मानते हुए विशेष रूप से पूजनीय था। रिवाज के अनुसार, इस समय माँ को अपने बच्चों के पढ़ने के लिए विलाप करना पड़ता था, क्योंकि शिक्षण हमेशा विज्ञान को छड़ी से पीटने के साथ होता था। शिक्षक के साथ बैठक के पहले दिन भी, उन्हें प्रत्येक छात्र को तीन प्रतीकात्मक कोड़ों से पुरस्कृत करना पड़ा। दूसरी ओर, बच्चों को शिक्षक को तीन सांसारिक धनुषों के साथ प्रत्येक पाठ की शुरुआत करनी थी और निर्विवाद रूप से उसका पालन करने के लिए बाध्य किया गया था। मजदूरों के पुरस्कार के रूप में, पिता और माता शिक्षक को एक रोटी और एक तौलिया लाए, जिसमें उन्होंने कक्षाओं के भुगतान के रूप में पैसे भी बांधे। लेकिन अक्सर कक्षाओं के लिए भोजन के साथ भुगतान किया जाता था: छात्र की मां शिक्षक को एक चिकन, अंडे की एक टोकरी, या एक प्रकार का अनाज दलिया का बर्तन लाती थी। परीक्षा को अच्छी तरह से पास करने के लिए छात्रों के पास कई "अनुष्ठान" भी थे। उदाहरण के लिए, ये हैं: 1. परीक्षार्थियों के पास जाने से पहले, तीन बार पढ़ें, उन्हें अपनी शीट से कॉपी न करने दें: "जैसे रविवार उज्ज्वल है, वैसे ही मेरा सिर है। मेरी माँ मुझे कैसे प्यार करती है, मेरे पिता, दादा और दादी मुझे कैसे प्यार करते हैं। जैसे उन्होंने हमेशा मुझे प्यार किया और दया की, वैसे ही तुम, मेरे शिक्षकों, ने मुझ पर दया की होगी। ” 2. जब आप परीक्षा में जाते हैं तो पढ़ें: "मैं बर्सा जा रहा हूं, सबक उत्तर देना है, ज्ञान की रक्षा करना है। वह जो भी शब्द कहेगा, सबकी प्रशंसा होगी।

कराचुन (कोरोचुन) - शीतकालीन संक्रांति का दिन

कराचुन (चेरनोबोग का दूसरा नाम) की मूर्तिपूजक पूजा का दिन शीतकालीन संक्रांति के दिन पड़ता है (19 से 22 दिसंबर तक वर्ष के आधार पर मनाया जाता है) - वर्ष का सबसे छोटा दिन और सर्दियों के सबसे ठंडे दिनों में से एक। यह माना जाता था कि इस दिन दुर्जेय कराचुन, मृत्यु के देवता, भूमिगत देवता जो ठंढ की आज्ञा देते हैं, एक बुरी आत्मा, उसकी शक्ति लेती है। प्राचीन स्लावों का मानना ​​​​था कि वह सर्दी और ठंढ की आज्ञा देता है और दिन के उजाले के घंटों को छोटा करता है। दुर्जेय कराचुन के नौकर रॉड भालू हैं, जिसमें बर्फ के तूफान घूमते हैं, और बर्फानी तूफान भेड़िये। यह माना जाता था कि, भालू की इच्छा के अनुसार, बर्फीली सर्दी भी रहती है: भालू दूसरी तरफ अपनी खोह में बदल जाएगा, जिसका अर्थ है कि सर्दियों में बसंत का आधा रास्ता है। इसलिए कहावत है: "संक्रांति पर, मांद में भालू एक तरफ से दूसरी तरफ जाता है।" लोगों के बीच, मृत्यु, मृत्यु के अर्थ में "करचुन" की अवधारणा अभी भी प्रयोग की जाती है। वे कहते हैं, उदाहरण के लिए: "एक कराचुन उसके पास आया", "एक कराचुन की प्रतीक्षा करें", "एक कराचुन से पूछो", "एक कराचुन को पकड़ लिया"। दूसरी ओर, "कराचित" शब्द के निम्नलिखित अर्थ हो सकते हैं - पीछे की ओर, रेंगते हुए, "तले हुए" - लिखित, उखड़े हुए। शायद कराचुन को ठीक इसलिए कहा जाता था क्योंकि उसने दिन को विपरीत दिशा में जाने के लिए मजबूर किया, वापस दूर, क्रॉल, रात को रास्ता दे रहा था। धीरे-धीरे, लोगों के मन में, कराचुन फ्रॉस्ट के करीब हो गया, जो पृथ्वी को ठंड से जकड़ लेता है, जैसे कि उसे नश्वर नींद में डुबो देता है। यह कठोर करचुन की तुलना में अधिक हानिरहित छवि है। फ्रॉस्ट बस सर्दी जुकाम का मास्टर है।

कोल्याडा, सनी क्रिसमस

"एक समय की बात है, कोल्याडा को मम्मर नहीं माना जाता था। कोल्याडा एक देवता थे, और सबसे प्रभावशाली में से एक थे। उन्होंने कैरोल को बुलाया, बुलाया। नए साल की पूर्व संध्या कोल्याडा को समर्पित थी, उनके सम्मान में खेलों की व्यवस्था की गई थी, जो बाद में क्रिसमस के समय में किए गए थे। कोल्यादा की पूजा पर अंतिम पितृसत्तात्मक प्रतिबंध 24 दिसंबर, 1684 को जारी किया गया था। ऐसा माना जाता है कि कोल्याडा को स्लावों द्वारा मस्ती के देवता के रूप में मान्यता दी गई थी, यही वजह है कि उन्हें नए साल के उत्सव के लिए युवाओं के हंसमुख गिरोहों का आह्वान किया गया था। ए। स्ट्रिज़ेव "लोक कैलेंडर" कोल्याडा - बेबी सन, स्लाव पौराणिक कथाओं में - नए साल के चक्र का अवतार, साथ ही ओवसेन के समान छुट्टियों का एक चरित्र। कोल्याडा - सूर्य से वसंत की बारी - महान शीतकालीन क्रिसमस समय के दौरान मनाया गया, जो 24 दिसंबर से 5 जनवरी तक हुआ था। स्लाव कोल्याडा मनाते हैं जब "गौरैया के लिए" दिन आ गया है, और सर्दियों का सूरज चमकने लगता है। त्योहार से पहले, जादूगर एक भेड़िया (भविष्यद्वक्ता हॉवेल) की तरह चिल्लाता है, बुरी आत्माओं को दूर भगाता है। शुरुआत के अंत में, सभी को एक भाई को नशीला पेय दिया जाता है, और ओबवनिक (छुट्टियों के दौरान समारोहों में प्रशंसा और वाक्य पढ़ना) कहता है: "ओवसेन, तुम कहाँ जा रहे हो? पुल से पुल! किसकी सवारी करें? कोल्यादा संप्रभु! उसे क्या सवारी करनी चाहिए? एक धूप सुअर पर! क्या चलाना है? सूअर का बच्चा! औपचारिक कुकीज़ खाकर, वे टूर की याद दिलाते हैं। नए साल की पूर्व संध्या पर, बच्चे अमीर किसानों की खिड़कियों के नीचे कैरल जा रहे थे, गाने में मालिक को बुलाया, कोल्याडा का नाम दोहराया और पैसे मांगे। क्रिसमस के खेल और भाग्य-बताने वाले पूर्वजों के इस अवकाश के अवशेष हैं। अनुष्ठान लोगों के बीच संरक्षित किए गए हैं और हाल ही में अधिक से अधिक लोकप्रिय हो गए हैं। "कैरोलर्स" कपड़े पहनते हैं, जानवरों, शैतानों को संगीत के साथ चित्रित करते हैं, बोरियों के साथ जिसमें वे व्यवहार करते हैं, सड़कों पर चलते हैं, कैरल गाते हैं। कोल्याडा एक हंसमुख, वांछित देवता है। गायों (रोटी, बैगेल) के रूप में अनुष्ठान कुकीज़ खाकर, वे यात्रा की याद दिलाते हैं। बलि के मेमने के बजाय, वे मेमने के सिर (बैगेल, प्रेट्ज़ेल) के रूप में कुकीज़ खाते हैं। आपको उज्वर और कुटिया जरूर ट्राई करनी चाहिए। खेल के साथ छुट्टी समाप्त होती है। एक जलते हुए पहिये को ऊपर की ओर शब्दों के साथ रोल करना सुनिश्चित करें: "चढ़ाई पर लुढ़कें, वसंत के साथ वापस आएं।"

उदार शाम, शेड्रेट्स

कोरोचुन की शक्ति कमजोर होने के बाद, और स्लाव भूमि पर एक नया सूर्य उभरने लगा, स्लाव ने वर्ष की अपनी पसंदीदा अवधियों में से एक का जश्न मनाया - क्रिसमस का बड़ा समय। बिग विंटर क्रिसमस का समय या, जैसा कि उन्हें भी कहा जाता है, बिग वेलेस क्रिसमस का समय बारह दिनों तक रहता है - 24 दिसंबर से 5 जनवरी तक। 25 दिसंबर को मनाया जाने वाला कोल्याडा दिवस, पवित्र दिनों की संख्या में शामिल नहीं था। क्रिसमस के समय को छह दिनों के दो भागों में बांटा गया था - हल्का और गहरा। क्रिसमस के समय का पहला भाग उदार शाम या शेड्रेट्स द्वारा पूरा किया गया था, जो 31 दिसंबर को पड़ता था। प्राचीन काल से ही इस दिन एक बड़ा उत्सव मनाया जाता रहा है और हर जगह उदारता के गीत (उदार गीत) सुने जाते रहे हैं। भरपूर उत्सव के व्यवहार में, निश्चित रूप से सूअर का मांस व्यंजन के लिए एक जगह थी। हमारे पूर्वजों का मानना ​​​​था कि सूअर का मांस एक समृद्ध फसल और उर्वरता का प्रतीक है। एक उदार दावत से पहले, हमेशा की तरह, उदार उपहारों के साथ लोगों का मनोरंजन करना आवश्यक था। ममर्स की रचना वैसी ही बनी रही जैसी कोल्याडा पर थी। कैरलर घर के पास आते हैं या लोग सड़क पर इकट्ठा होते हैं और गाते हैं: “उदार शाम! सुसंध्या!"। भरपूर उत्सव के व्यवहार में, निश्चित रूप से सूअर का मांस व्यंजन के लिए एक जगह थी। फिर कैरोल्स "कैरोल्स को पीड़ा" देना शुरू करते हैं, अर्थात्, उपहारों के लिए मालिकों से भीख माँगते हैं, शिकायत करते हैं कि वे "दूर से आते हैं", "बकरी के पैर में चोट लगी है" ... मालिक विरोध करते हैं, इसे हँसाते हैं। फिर मम्मर उदार गीत गाना शुरू कर देते हैं, जिनमें से कुछ में हास्यपूर्ण धमकियां होती हैं। कैरलरों को उपहार न देना बड़ी शर्म की बात मानी जाती है। ऐसे लालची यजमानों को, मम्मर एक "शाप" भेजते हैं: "उन्हें दे दो, स्वरोज़ा, पीठ पर और चेहरे पर। उन्हें तोड़ दो, फादर पेरुन! उनके लिए एक खाली थैला, एक छेददार बर्तन! उपहारों का एक बैग इकट्ठा करने के बाद, कैरोल्स तितर-बितर हो गए। उदार शाम के सम्मान में calend.ru की ओर से एक उपहार

लोगों की वर्तमान पीढ़ी आधुनिक विज्ञान के चश्मे से दुनिया को देख रही है। यहां तक ​​​​कि भूकंप, बाढ़, तूफान या बवंडर, ज्वालामुखी विस्फोट, सौर और चंद्र ग्रहण जैसे तत्वों की सबसे आश्चर्यजनक अभिव्यक्तियाँ भी उतनी विस्मय का कारण नहीं बनती हैं जितनी हमारे पूर्वजों ने दी थी। ज्यादातर मामलों में आधुनिक लोग खुद को इसके शिकार के बजाय प्रकृति के स्वामी के रूप में देखते हैं। प्राचीन काल में, लोगों की एक पूरी तरह से अलग विश्वदृष्टि थी।

उनके साथ या उनके आस-पास जो कुछ भी हुआ, वह उनके लिए पूरी तरह से सुलभ नहीं था, और जो कुछ भी उनके साथ हुआ, उन्हें किसी तरह समझाया जाना था। आधुनिक विज्ञान के अनुसार, अपनी अज्ञानता में, लोगों ने सब कुछ सबसे विविध अन्य शक्तियों के लिए जिम्मेदार ठहराया - देवता, देवता, परी, कल्पित बौने, शैतान, राक्षस, भूत, बेचैन आत्माएं, आदि।

इसके अलावा, यह सब स्वर्ग में, पृथ्वी के नीचे, आग में, और पानी में भी रहता था। लोग खुद को इन संस्थाओं पर निर्भर मानते थे, क्योंकि बहुत कुछ उनके स्थान पर, सामान्य तौर पर, उनके पूरे जीवन पर निर्भर करता था। नतीजतन, यह अज्ञात के डर के कारण ठीक है कि स्लाव सहित लगभग सभी धर्म शुरू होते हैं।

अब तक, यूरोप में स्लाव कैसे और कहाँ दिखाई दिए, और उनके पूर्वज कौन से लोग हैं, इसकी सटीक जानकारी नहीं मिली है। वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि पहली सहस्राब्दी ई. स्लाव ने एक विशाल क्षेत्र पर कब्जा कर लिया: बाल्कन से लेकर मध्य यूरोप और नीपर तक। उस समय, आधुनिक रूसी सीमाओं के क्षेत्र में स्लाव जनजातियाँ नहीं थीं।

लगभग छठी शताब्दी में, सामान्य स्लाव एकता में तीन शाखाएँ सामने आईं: दक्षिणी, पश्चिमी और पूर्वी स्लाव। दक्षिण स्लाव लोग (सर्ब, मोंटेनिग्रिन, आदि) बाद में स्लाव बन गए, जो बीजान्टियम की सीमाओं पर बस गए, धीरे-धीरे इसके निवासियों के साथ विलय हो गए। पश्चिमी स्लावों ने वर्तमान पोलैंड, चेक गणराज्य, स्लोवाकिया और आंशिक रूप से जर्मनी पर कब्जा कर लिया। और पूर्वी लोगों ने आधुनिक बेलारूसियों, यूक्रेनियन और रूसियों के विशाल क्षेत्र पर कब्जा कर लिया।

स्लाव गेहूं, जौ, राई, बाजरा, मटर, एक प्रकार का अनाज, पशु प्रजनन, शिकार और मछली पकड़ने की खेती में लगे हुए थे। घरेलू स्तर पर, स्लाव तथाकथित अनुष्ठान कैलेंडर का उपयोग करते थे, जो कृषि जादू को दर्शाता था। इसमें वसंत-गर्मी के कृषि मौसम से जुड़े सभी दिनों को चिह्नित किया गया था, हर चीज की गणना की गई थी: बीज की बुवाई और फसल दोनों।

प्राचीन स्लावों की मूर्तिपूजक छुट्टियां

स्लाव किसानों के अनुष्ठानों का आधार अच्छी फसल प्राप्त करने के लिए तत्वों के देवताओं को सफलतापूर्वक प्रभावित करने का सिद्धांत था। हमारे समय में बड़ी संख्या में प्राचीन अभयारण्य बच गए हैं, जिनमें कभी कई तरह के समारोह किए जाते थे। इन पवित्र आयोजनों की गूँज को बच्चों का खेल और गोल नृत्य माना जा सकता है जो वर्तमान समय में सभी को ज्ञात है।

मंदिर ज्यादातर खुली हवा में स्थित थे। इनकी गोल आकृतियाँ थीं, जिनका आधार दो संकेन्द्रित शाफ्ट थे। उनकी परिधि के चारों ओर आग जलाई गई, लकड़ी की मूर्तियाँ अंदर स्थापित की गईं। उन्होंने जलती हुई वेदी पर तुरन्त देवताओं के लिये बलि चढ़ायी, और वे केवल मनुष्यों तक ही सीमित नहीं थे। मंदिरों के बाहरी घेरे लोगों के लिए यज्ञ अनुष्ठान भोजन का उपभोग करने के लिए थे, और उन्हें "उपचार" कहा जाता था। और ऐसे मंदिरों के गोल आकार ने उनका नाम निर्धारित किया - "हवेली" ("होरो" शब्द से, जिसका अर्थ एक चक्र था)।

स्लाव बुतपरस्ती के अनुष्ठान घटक को सशर्त रूप से दो क्षेत्रों में विभाजित किया गया था। इनमें से पहले में समुदाय से जुड़े अनुष्ठान थे। ये कैलेंडर छुट्टियां हैं, एक कृषि पंथ, और देवताओं को श्रद्धांजलि के रूप में छुट्टियां भी हैं। दूसरे में, पारिवारिक अनुष्ठान और समारोह थे, जैसे कि विवाह, "जन्म" संस्कार, और अंत्येष्टि। अधिकांश सांप्रदायिक अनुष्ठान कैलेंडर चक्र से संबंधित थे, और पारिवारिक अनुष्ठान जीवन चक्र से संबंधित थे।

प्राचीन स्लावों की शीतकालीन छुट्टियां

दिसंबर के अंत में, ठंड, जब दिन पहले से ही आ रहा है, कोल्याडा नामक एक छुट्टी मनाई जाती है। इसलिए, 25 दिसंबर को, शीतकालीन संक्रांति के दिन, भालू, बकरियों, घोड़ों के रूप में तैयार कैरोल्स, "कैरोल्स" नामक गीतों के साथ घर-घर जाते थे। घर के लिए सभी आशीर्वाद और भिक्षा संग्रह - पाई, रोटियां और मिठाई के साथ, उन्होंने मजाक में कंजूस को बर्बादी और गरीबी का वादा किया।

तब यह आम तौर पर स्वीकार किया गया था कि जब लोग कैरलिंग कर रहे थे, तो बुरी आत्माओं को क्रोध करना पड़ा और स्वर्ग से चंद्रमा और सितारों को चुरा लेना पड़ा। त्योहार ने सर्दियों से वसंत तक प्रकाश के संक्रमण को मूर्त रूप दिया, अंधेरे पर प्रकाश बलों की जीत। बुरी आत्माओं को हराने में सूर्य की मदद करने के लिए, लोगों ने अलाव जलाए, गीत गाए और आग के चारों ओर नृत्य किया। कुछ स्थानों पर, कोल्याडा को अवसेनी या तौसेनी कहा जाता था, जो शोधकर्ताओं के अनुसार, ऐश से आया था और सौर नामों में से एक था।

प्राचीन स्लावों की यह धारणा थी कि मृत व्यक्ति जीवन की सभी संवेदनाओं से वंचित नहीं होते हैं। इसलिए सर्दी सिर्फ एक रात थी, पूर्वजों की आत्माओं के लिए अंधेरा था, और वसंत एक नए जीवन का जागरण था। सूर्य के जन्म के त्योहार - कोल्याडा के दौरान, यह माना जाता था कि मृतक अपनी कब्रों से उठते हैं, और उनकी आत्माएं दुनिया भर में भटकती हैं, जीवित लोगों को डराती हैं। नतीजतन, कोल्याडा के उत्सव के दौरान, मृतकों के पंथ के साथ सौर पंथ का मिश्रण देखा गया, जो स्लाव के अन्य बुतपरस्त छुट्टियों की भी विशेषता थी।

स्लावों की वसंत छुट्टियां

एक और छुट्टी जो आज तक बची है, उसे मायसोपुस्टा कहा जाता था, जिसे बाद में मास्लेनित्सा नाम दिया गया। यह वसंत की शुरुआत में मनाया जाता था, लेकिन चूंकि इस अवधि में ग्रेट लेंट गिर गया था, ईसाई धर्म को अपनाने के साथ, उत्सव को इसके एक सप्ताह पहले और आंशिक रूप से ब्राइट संडे के लिए स्थगित कर दिया गया था।

मास्लेनित्सा सूर्य देवता के सम्मान में एक छुट्टी है, जिसमें से स्लाव के पास चार थे, इसलिए इस तरह का एक सौर अनुष्ठान किया गया था: उत्सव के दौरान, एक पोशाक वाले किसान को एक पहिया पर बैठे एक बड़े बेपहियों की गाड़ी पर ले जाया गया था, जो कि स्थित था एक बेपहियों की गाड़ी पर लगा एक पोल। और पहिया, निश्चित रूप से, स्लावों के बीच सूर्य का प्रतीक था। इसके अलावा, मास्लेनित्सा के उत्सव के दौरान, पुरुष मुट्ठी, कुश्ती में लगे हुए थे, और बच्चे भालुओं के प्रदर्शन से प्रसन्न थे। पेनकेक्स एक पारंपरिक श्रोवटाइड डिश थे और बने रहे।

इसके अलावा, मास्लेनित्सा को एक स्मारक सप्ताह भी माना जाता था, और पेनकेक्स को जगाने के लिए बेक किया जाता था। पहले पेनकेक्स हमेशा गरीबों को दिए जाते थे ताकि वे मृतकों को याद कर सकें। ओपरा नदी या झील द्वारा शाम को तैयार किया जाता था, जब तारे महीने के आह्वान के साथ आटे को देखने और उड़ाने के लिए दिखाई देते थे। यह सब सभी से गुपचुप तरीके से किया गया, फिर चाहे घर हो या बाहरी लोग।

तथाकथित अबाधित मस्लेनित्सा भी है। यह वह समय है जब वसंत की शुरुआत के साथ लोग अपने मृत पूर्वजों की कब्रों पर जाते हैं। यह माना जाता था कि उनकी आत्माएं उनकी कब्रों से उठती हैं और उन्हें लाने वालों के साथ अंतिम संस्कार के पेनकेक्स साझा करती हैं। वसंत का आगमन आमतौर पर "लाल पहाड़ियों" पर होता था, जहां गोल नृत्य आयोजित किए जाते थे, वसंत समारोह आयोजित किए जाते थे, और अंत में एक पुआल का पुतला जलाया जाता था। यह मारा था, जिसे न केवल सर्दी, बल्कि मृत्यु भी माना जाता था।

12 अप्रैल को नवी दिवस के रूप में भी मनाया गया। इस दिन लोग मृतक रिश्तेदारों की कब्रों पर जाते हैं। नवी दिवस को मृतकों के पुनरुत्थान का संस्कार माना जाता था।

स्लावों की गर्मी की छुट्टियां

तीसरी सबसे महत्वपूर्ण छुट्टी इवान कुपाला की दावत थी। यह इवानोव के ग्रीष्म संक्रांति के दिन ग्रीष्म के देवता और उर्वरता कुपाला के सम्मान में मनाया जाता था। गौरतलब है कि 23-24 जून की रात को यह माना जाता था कि जड़ी-बूटियों में चमत्कारी शक्तियां होती हैं।

लोगों का मानना ​​​​था कि केवल इस रात फर्न खिलता है, और जिसने इसे पाया वह सभी जीवित प्राणियों की भाषा को पहचानता है। इस समय, नदियों का कैनवास एक चांदी की चमक से ढका हुआ था, और पेड़ चले गए और शाखाओं के शोर के साथ आपस में संवाद किया। सूर्य ने तीन घोड़ों की एक टीम में चंद्रमा से मिलने के लिए अपना घर छोड़ दिया, जो थे: एक सोना, दूसरा चांदी और तीसरा हीरा।

इस दिन, सभी प्रकार की रात्रि सभाओं और खेलों के आयोजन के लिए जंगलों में अलाव जलाए जाते थे। इसलिए, युवक ने हाथ पकड़कर आग पर छलांग लगा दी, जिसे एक अनुष्ठान सफाई माना जाता था। सब कुछ के अलावा, और इवान कुपाला के दिन, उन्होंने एक भूसे के पुतले को नष्ट करने की रस्म को दोहराया, सभी एक ही मैरी, केवल इस अंतर के साथ कि इसे डूबने दिया गया था।

स्लाव की शरद ऋतु की छुट्टियां

बेशक, शरद ऋतु में, अन्य सभी मौसमों की तरह, स्लाव के पास कई छुट्टियां थीं, लेकिन आप उनमें से दो पर रुक सकते हैं। ये इस तरह की छुट्टियां हैं: स्वर्ग का समापन (वेरिया) और सरोग का दिन। ये दिन क्रमशः 14 और 21 सितंबर को मनाया जाता था।

14 सितंबर - स्वारगा (वेरिया) दिन

यह माना जाता था कि इस दिन देवी जीवित, जो फलदायी, यौवन, सभी प्रकृति और लोगों की सुंदरता की पहचान थी - सामान्य तौर पर, वसंत - पृथ्वी छोड़ देता है, और फ्रॉस्ट और विंटर उनकी संपत्ति में प्रवेश करना शुरू कर देते हैं। फसल समाप्त हो रही है, और लोग ज़ीवा को भूख की अनुपस्थिति और उर्वरता के लिए धन्यवाद देने की कोशिश कर रहे हैं जो उसने पृथ्वी पर भेजी थी। प्राचीन स्लावों का मानना ​​​​था कि गर्म जलवायु में उड़ने वाले पक्षी ऊपरी दुनिया के लिए उड़ान भरते हैं, जिसमें मृतकों की आत्माएं स्थित होती हैं। ऐसे क्षणों में, लोगों को अपने मृत रिश्तेदारों को समाचार देने के अनुरोध के साथ पक्षियों की ओर रुख करना पड़ता था।

Vyriy (या Iriy-sad) प्राचीन पूर्वी स्लावों को स्वर्ग कहा जाता है। उनका मानना ​​​​था कि दूसरी तरफ, बादलों के पीछे या जहां अंतहीन गर्मी के साथ गर्म पूर्वी समुद्र स्थित है, उज्ज्वल स्वर्गीय राज्य का स्थान था। स्वर्ग में एक विश्व वृक्ष उग आया (वैज्ञानिकों के अनुसार, यह एक ओक या एक सन्टी हो सकता है), जिसके शीर्ष पर पक्षी या मृतकों की आत्माएं रहती थीं। एक बार इरी-सैड की चाबियां एक कौवे के पास थीं, लेकिन देवताओं के क्रोध के बाद, निगल को चाबियां मिलीं।

लोककथाओं के अनुसार, इरी-सैड में, कुओं के पास, अच्छे, दयालु लोगों के भविष्य के जीवन के लिए तैयार किए गए स्थान थे। उनके पास शुद्ध झरने का पानी था, और कुओं के चारों ओर फूल सुगंधित थे, कई कायाकल्प करने वाले सेब पेड़ों पर पके हुए थे, और स्वर्ग के पक्षियों के झुंड मधुर गीत गाते थे।

21 सितंबर - सरोग दिवस

स्वर्गीय लोहार - Svarog की छुट्टी की शुरुआत के साथ, Svarga पहले से ही बंद था, जिसे स्वर्ग और पृथ्वी के बीच की कड़ी का रुकावट माना जाता था। पृथ्वी धीरे-धीरे पाले से जकड़ी जा रही है, और प्रकाश बलों का प्रभाव कम होता जा रहा है।

लड़कियों को भाईचारे की व्यवस्था करने के लिए झोपड़ियों को किराए पर लेना पड़ता था। कभी-कभी वे पूरे गाँव में इकट्ठा हो जाते थे, और तीन दिन की अवधि के लिए वे युवकों को पार्टियों में आमंत्रित करते थे, और कंपनी में मौजूद दुल्हन-लड़कियों को ऐसे घरों में रखैल माना जाता था। शाम के समय कई जादुई, डरावने और चंचल किस्से सुनाए जाते थे, जिसमें शरारती खेल होते थे जिनमें चुंबन होते थे।

ब्राचिना (पूर्व संध्या, मोमबत्ती) एक संयुक्त भोजन था, जिसमें एक गांव के समुदाय के पूर्ण सदस्यों ने भाग लिया। उसने प्रार्थना सेवा के बाद एक पूल की व्यवस्था की। इस तथ्य के बावजूद कि अधिकारियों ने भाईचारे को मना किया था, उन्हें हर जगह किसानों के बीच रोजमर्रा के स्तर पर संरक्षित किया गया था। ब्राचिना पवित्र रीति-रिवाजों पर आधारित थी। ये संतों के स्मरणोत्सव थे, जिनकी मदद के लिए समुदायों ने एक बार आपदाओं से बचाव के लिए मुड़कर देखा।

प्राचीन स्लाव और ईसाई धर्म के अवकाश

ट्रॉयन पर, लड़कों को योद्धाओं के रूप में दीक्षा दी गई, पूर्वजों को याद किया गया और बेचैन मृतकों की आत्माओं से ताबीज बनाए गए, और महिलाओं और लड़कियों को शादी के संस्कार और प्रसव से पहले धुंध से साफ किया गया।

लोग बदल गए, विचार प्रक्रिया बदल गई, चेतना बदल गई, धर्म और जटिल हो गए। ईसाई धर्म, जो राजकुमार व्लादिमीर की तलवार से सबसे गंभीर हिंसा के माध्यम से कीवन रस के क्षेत्र में आया था, बुतपरस्त मंदिरों, मूर्तियों और मंदिरों को रौंदने के लिए नियत था। ईसाई धर्म, एक व्यक्ति के लिए दिए गए धर्म के रूप में, उसकी मानसिकता और चेतना के स्तर के लिए, स्लाव बुतपरस्ती के साथ संघर्ष में आया। इसने लोगों के नैतिक विचारों, उनकी सौंदर्य संबंधी आदतों का विरोध किया और स्वाभाविक रूप से पूर्वी स्लावों के जीवन के गठित तरीके को ध्यान में नहीं रखा। हालाँकि, बुतपरस्ती ने ऐसे ही हार नहीं मानी। यह पूरे लोगों की जन चेतना से एक पल में बाहर नहीं आ सकता। ईसाई चर्चों से गायब होने में कम से कम तीन सौ साल लग गए, कई मूर्तिपूजक प्रतीक, जैसे कि स्वस्तिक या रोटिसरी, हालांकि वे पूरी तरह से गायब नहीं हुए।

उदाहरण के लिए, रोमानोव्स के शाही मुकुटों पर, आप एक स्वस्तिक पा सकते हैं, जिसका अर्थ सूर्य का घूमना था, न कि एडॉल्फ हिटलर के समय में नाजी जर्मनी का प्रतीक। वैसे, स्वस्तिक युवा सोवियत गणराज्य के कुछ पहले पुरस्कारों में भी पाया जा सकता है।

रूस भर में ईसाई धर्म के मार्च के एक सहस्राब्दी के बाद भी, कई मूर्तिपूजक छुट्टियां सुरक्षित रूप से मनाई जाती हैं, और मास्लेनित्सा उनमें से एकमात्र नहीं है।

इसके अलावा, न तो सर्दी और न ही गर्मियों में क्रिसमस का समय, जिसे देवता श्वेतोविद के सम्मान में खेल माना जाता था, जो कि गर्मियों या सर्दियों में सौर मोड़ के दौरान हुआ था, वह भी हमेशा के लिए भुला दिया गया। ग्रीष्मकालीन क्रिसमस के समय को कुछ हद तक ईसाई धर्म की ट्रिनिटी के साथ विलय करना पड़ा, और सर्दियों को क्रिसमस के उत्सव के साथ मिलाना पड़ा।

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