प्यार के बारे में बाइबल में क्या लिखा है। परमेश्वर का वचन (बाइबल से उद्धरण), प्रेम - पढ़ें, डाउनलोड करें - के.वी. ग्रिट्सेंको

"जो प्रेम नहीं करता वह ईश्वर को नहीं जानता, क्योंकि ईश्वर प्रेम है।" 1 यूहन्ना 4:8

प्रेम क्या है? जब हम, मनुष्य के रूप में, प्रेम के बारे में सोचते हैं, तो हम किसी प्रकार की अच्छी और सुखद अनुभूति के बारे में सोचते हैं। हालांकि, सच्चा प्यार भावनाओं पर निर्भर नहीं करता है। मैं किसी के लिए जो महसूस करता हूं, उससे कहीं ज्यादा उसका मतलब है। यह रोमांटिक प्रेम पर लागू होता है, और किसी एक रिश्तेदार के लिए, किसी मित्र के लिए या किसी सहकर्मी के लिए प्यार - हम अक्सर अपना प्यार देते हैं या इसे इस आधार पर स्वीकार करते हैं कि इससे हमें क्या लाभ होगा। लेकिन, अगर किसी को प्यार करने की कीमत चुकानी पड़े, तो मैं क्या करूँ? प्रेम के बारे में बाइबल क्या कहती है?

"प्यार सहनशील, दयालु, प्रेम ईर्ष्या नहीं करता है, प्रेम खुद को ऊंचा नहीं करता है, गर्व नहीं करता है, अशिष्ट व्यवहार नहीं करता है, खुद की तलाश नहीं करता है, चिढ़ नहीं है, बुरा नहीं सोचता है, अधर्म में आनन्दित नहीं होता है। , परन्तु सत्य पर आनन्दित होता है; सब कुछ कवर करता है, सब कुछ मानता है, सब कुछ उम्मीद करता है, सब कुछ सहन करता है। 1. कोर। 13:4-8

जब मैं अपनी भावनाओं के बावजूद और दूसरे लोग क्या करते हैं, इसकी परवाह किए बिना ऐसा करते हैं, तो मुझे प्यार हो जाता है। जब मैं क्रोधित होने के लिए, अधीर होने के लिए, अपनी खुद की तलाश करने के लिए, हर बुरी बात पर विश्वास करने के लिए, या किसी पर विश्वास खोने के लिए, मुझे प्यार नहीं होता। जब मैं इन सभी भावनाओं को अस्वीकार कर देता हूं और आनंदित हो जाता हूं, सहनशील बन जाता हूं, खुद को विनम्र करता हूं, दूसरों को सहन करता हूं और सब कुछ सहन करता हूं - यही सच्चा प्यार है। प्रेम अपने आप को बलिदान कर देता है, उसकी सभी प्राकृतिक प्रतिक्रियाएं, मांगें जो मानव स्वभाव का हिस्सा हैं, फिर मुझे बदले में कुछ भी उम्मीद नहीं है।

"अगर कोई आदमी अपने दोस्तों के लिए अपनी जान दे देता है, तो उससे बड़ा कोई प्यार नहीं है।"यूहन्ना 15:13

पहले प्यार

"प्रेम इस में है, कि हम ने परमेश्वर से प्रेम नहीं किया, परन्तु उस ने हम से प्रेम किया, और अपने पुत्र को हमारे पापों के प्रायश्चित के लिथे भेजा।" 1. यूहन्ना 4:10। अच्छा है जब कोई मुझसे प्यार करता है और मैं ऐसे लोगों को आपस में प्यार से जवाब देता हूं। यह मुश्किल नहीं है। लेकिन यह प्रेम का प्रमाण नहीं है। इससे पहले कि हम उससे प्रेम करते, परमेश्वर ने हमसे प्रेम किया, और हमने परमेश्वर के प्रेम को अर्जित करने के लिए कुछ भी नहीं किया। अगर मेरे साथ दुर्व्यवहार किया गया है तो मैं कैसे प्रतिक्रिया दूं? फिर मेरा प्यार कहाँ है? प्यार देता है, न केवल उन्हें देता है जो हमारे साथ अच्छा व्यवहार करते हैं। लेकिन प्रेम अपने शत्रुओं से प्रेम करता है, वह पहले प्रेम करता है। पारस्परिक न होने पर भी यह प्रेम मिटता नहीं है। यह प्यार सब कुछ सह लेता है।

"परन्तु मैं तुम से कहता हूं, कि अपके शत्रुओं से प्रेम रख, अपके शाप देनेवालोंको आशीष दे, जो तुझ से बैर रखते हैं, उनका भला कर, और उन के लिथे जो तुझ से फेर ले जाएं, और सताएं, कि तू अपके स्‍वर्गीय पिता की सन्तान ठहरे।" मैट। 5:44-45

दिव्य प्रेम

"जो कोई कहता है, "मैं परमेश्वर से प्रेम रखता हूं," और अपने भाई से बैर रखता है, वह झूठा है; क्योंकि जो अपने भाई से जिसे उस ने देखा है, प्रेम नहीं रखता, वह परमेश्वर से जिसे उस ने नहीं देखा, प्रेम कैसे कर सकता है? और हमें उस की ओर से यह आज्ञा मिली है, कि जो परमेश्वर से प्रेम रखता है, वह अपने भाई से भी प्रेम रखता है।” 1. यूहन्ना 4:20-21

परमेश्वर के लिए हमारा प्रेम हमारे पड़ोसियों के लिए हमारे प्रेम से बड़ा नहीं है। ईश्वरीय प्रेम परिस्थितियों के अनुसार नहीं बदलता है। वह दृढ़ है।

हम अक्सर चाहते हैं कि दूसरे बदल जाएं। हमें लोगों से वैसे ही प्यार करना मुश्किल लगता है जैसे वे हैं, और हम चाहते हैं कि वे बदल जाएं। यह इस बात का प्रमाण है कि हम अपनी भलाई और आराम के बारे में अधिक चिंतित हैं। हम दूसरों से प्यार करने के बजाय अपनों की तलाश में हैं।

सच्चाई यह है कि यह आशा करने के बजाय कि दूसरे बदलेंगे, हमें अपने आप में पाप खोजना चाहिए और उससे शुद्ध होना चाहिए। व्यक्तिगत रुचि और विचार जो "मैं बेहतर जानता हूं", घमंड और हठ, आदि। - ये सभी पाप मैं अपने आप में पाता हूं जब मैं अन्य लोगों के साथ व्यवहार करता हूं। जब हम इन सब से मुक्त हो जाते हैं, तब हम दूसरों की खातिर सब कुछ सह सकते हैं, विश्वास कर सकते हैं, आशा कर सकते हैं और सब कुछ सह सकते हैं। हम अपने आस-पास के लोगों से वैसे ही प्यार करते हैं जैसे वे हैं, हम उनके लिए सच्चे प्यार और देखभाल के साथ प्रार्थना करना शुरू करते हैं।

बिना किसी अपवाद के

यहां कोई अपवाद नहीं हैं। यह विचार भी नहीं करना चाहिए कि यह व्यक्ति इसके लायक नहीं है। यीशु ने हमारे लिए अपना जीवन दिया और यह इस बात का अकाट्य प्रमाण है कि वह हमसे कितना प्यार करता है। हमसे कम कोई और इसका हकदार नहीं है। प्यार करने का मतलब दूसरों के पापों से सहमत होना या उनके हर काम से सहमत होना नहीं है। प्यार तब होता है जब हम दूसरों को अपने दिल में रखते हैं, उनके लिए प्रार्थना करते हैं, उन पर विश्वास करते हैं, और उन्हें शुभकामनाएं देते हैं, चाहे उनकी भावनाएं कुछ भी कहें। तब मैं उससे प्यार कर सकता हूं जिसके लिए मैंने शुरू में अनिच्छा महसूस की थी। तब मैं दूसरों को उन सभी चीजों से दूर जाने में मदद करने के लिए निर्देश दे सकता हूं, सलाह दे सकता हूं या सही कर सकता हूं जो हानिकारक हो सकती हैं। लेकिन यह सब तभी होता है जब मैं अन्य लोगों के लिए गंभीर चिंता से प्रेरित होता हूं।

मैं जिस किसी से भी मिलूं उसे मेरे साथ संगति के माध्यम से मसीह के प्रति आकर्षित होना चाहिए। प्यार लोगों को खींचता है। दया, नम्रता, नम्रता, धैर्य, समझ। अगर मैं बाहर आ रहा हूँ तो मैं आकर्षण कैसे महसूस कर सकता हूँ: अधीरता, अभिमान, अशिष्टता, घृणा, आदि?

जब मुझे लगता है कि मुझमें इस दिव्य प्रेम की कमी है, तो मैं भगवान से यह दिखाने के लिए कह सकता हूं कि मैं इसे कैसे प्राप्त कर सकता हूं। मुझे अपनी इच्छा का त्याग करने और दूसरों के बारे में सोचना शुरू करने के लिए तैयार रहना चाहिए।

“और अब ये तीन रह गए हैं: विश्वास, आशा, प्रेम; परन्तु उनका प्रेम उससे भी बड़ा है।” 1. कोर। 13:13

इन्ना से पूछता है
वसीली यूनक द्वारा उत्तर दिया गया, 02/03/2013

इन्ना लिखती हैं:"मैं जानना चाहूंगा कि बाइबल प्रेम के बारे में क्या कहती है (अर्थात् एक पुरुष और एक महिला के बीच प्रेम)।"

सबसे पहले, बाइबल में इसी विषय को समर्पित एक पूरी किताब है - एक पुरुष और एक महिला के बीच संबंध। यह सुलैमान का गीत है। यह पुस्तक एक राजा और एक चरवाहे के प्रेम के बारे में एक कविता है। लेकिन साथ ही, यह पुस्तक एक रूपक है, जो प्रभु के अपने चर्च के साथ संबंधों का वर्णन करती है। एक स्त्री के लिए एक पुरुष का प्रेम पुरुष के लिए परमेश्वर के प्रेम के रूपक के रूप में प्रयोग किया जाता है।

इसके अलावा, बाइबिल में विभिन्न लोगों की कई प्रेम कहानियां हैं। उदाहरण के लिए, जैकब और राहेल (सी) की कहानी ने कला के कई कार्यों के लिए एक मॉडल के रूप में काम किया है। इसी नाम की किताब में दर्ज रूथ की कहानी भी इसके मार्मिक दृश्यों में दमदार है। एस्तेर की कहानी भी एक प्रेम कहानी है, हालांकि इसके बारे में सीधे तौर पर कहने के लिए बहुत कम है। डेविड के पास कई उपन्यास थे, और वे सभी अपने तरीके से दिलचस्प हैं। विशेष रूप से, बतशेबा की कहानी अध्याय में वर्णित है। अपने तरीके से, भविष्यवक्ता होशे की पुस्तक उल्लेखनीय है, जो एक परिवार में अद्भुत संबंधों को भी लगभग पूरी तरह से प्रकट करती है। मिस्र (सी) और सैमसन (-16 सी) में यूसुफ के बारे में रोमांचक कहानियां हैं, और कई अन्य, छोटी या अधिक सूक्ष्म प्रेम कहानियां, जैसे दीना (सी), तामार (सी) या अम्नोन (सी) की कहानी )

अलग-अलग लोगों की प्रेम कहानियों के अलावा, बाइबल व्यवहार के नियमों, रिश्तों और संघर्ष समाधान के बारे में भी बात करती है। व्यभिचार (विवाह से पहले यौन संबंध) और व्यभिचार (व्यभिचार या व्यभिचार) का मुद्दा पुराने नियम के कई कानूनों में शामिल है, जिसमें दस आज्ञाओं के नैतिक कानून, स्वच्छता कानून, नागरिक और विवाह कानून शामिल हैं। इन मामलों पर अधिकांश नुस्खे और कानून, साथ ही प्रेम की विकृतियों पर, निर्गमन, लैव्यव्यवस्था और गिनती की पुस्तकों में पाए जाते हैं। ये नियम पूरी किताबों में बिखरे हुए हैं, इसलिए मैं केवल कुछ संकेतात्मक संदर्भ दूंगा:; और 20 एचएल; चौ. नए नियम में उपयोगी निर्देश और नियम भी हैं: ; ; ; ; - 7:40; ; ; . और निश्चित रूप से, परिवार का सिद्धांत: "सृष्टि की शुरुआत में, भगवान ने उन्हें नर और मादा बनाया। इसलिए, एक आदमी अपने माता-पिता को छोड़कर अपनी पत्नी से जुड़ा रहेगा, और दोनों एक तन हो जाएंगे; इसलिए कि वे अब दो नहीं, परन्तु एक तन हैं।" तो, जिसे परमेश्वर ने जोड़ा है, उसे कोई मनुष्य अलग न करे "()। व्यवहार में, यह ईडन गार्डन () में ईश्वर द्वारा मनुष्य को दी गई ईश्वर की पहली संस्थाओं में से एक है।

यद्यपि यह प्रेम के बारे में पवित्रशास्त्र में क्या पाया जा सकता है, इसकी पूरी सूची नहीं है, फिर भी यह आपको यह देखने में मदद करेगा कि बाइबल किसी व्यक्ति के जीवन के इस महत्वपूर्ण पहलू पर कितना जोर देती है।

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30 सितंबर

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हमारे समाज में नए शब्दार्थ और नैतिक दिशा-निर्देशों की खोज की प्रक्रिया अभी पूरी होने से बहुत दूर है। मानव जीवन के सबसे महत्वपूर्ण पहलुओं में से एक, लिंग संबंधों के क्षेत्र में हुए मूल्यों में एक मजबूत बदलाव ने इसे आधुनिक रूढ़िवादी धर्मशास्त्रियों के निकट ध्यान का विषय बना दिया है। इसके आलोक में, भाषा विज्ञान के उम्मीदवार, बाइबल अनुवाद संस्थान के एक कर्मचारी का लेख विशेष रूप से प्रासंगिक है। एंड्री डेसनित्स्की.

बहुत से लोग मानते हैं कि सेक्स से जुड़ी हर चीज ईसाइयों के लिए पाप है। क्या यह एक भ्रम है? स्पष्ट रूप से उत्तर देना कठिन है, क्योंकि यहाँ सब कुछ हमारे सेक्स के विचार पर आधारित है। आधुनिक संस्कृति में, यह, निश्चित रूप से, मुख्य मूर्तियों में से एक है, जिसके लिए लोग कुछ भी बलिदान करने के लिए तैयार हैं - और ऐसी मूर्ति के प्रति ईसाइयों का रवैया केवल तीव्र नकारात्मक हो सकता है। ऐसा हुआ कि आधुनिक समाज आसानी से "तू हत्या नहीं करेगा" और "तू चोरी नहीं करेगा" की आज्ञाओं को स्वीकार करता है और उन्हें अपने कानूनी आदेश की नींव मानता है, लेकिन आज्ञा के प्रति रवैया "आप व्यभिचार नहीं करेंगे", जो पर है एक ही सूची, पूरी तरह से अलग है। वास्तव में, इसे "वयस्क नागरिकों के बीच आपसी समझौते से होने वाली हर चीज का अधिकार है" आदेश द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था।

"सेक्स" नाम की मूर्ति की चाल में से एक यह है कि वह सब कुछ ठीक कर दे जो केवल एक व्यक्ति में सेक्स और अंतरंग जीवन से जुड़ा हो। वे कहते हैं कि केवल दो विकल्प हैं: इस मूर्ति की पूजा करना या प्रेम के शारीरिक पक्ष के बारे में किसी भी विचार को पापी मानने से इनकार करना। लेकिन यह, निश्चित रूप से, एक गलत विकल्प है।

लिंगों के बीच शारीरिक संचार के बारे में बाइबल क्या कहती है? मनुष्य के निर्माण की कहानी की शुरुआत से ही, उत्पत्ति की पुस्तक नोट करती है: "... भगवान ने मनुष्य को अपनी छवि में बनाया, भगवान की छवि में उसने उसे बनाया; नर और मादा उसने उन्हें बनाया" (1: 27)। अर्थात्, दो लिंगों में विभाजन की कल्पना न केवल ईश्वर द्वारा की गई है, बल्कि यह लगभग उतना ही महत्वपूर्ण है जितना कि "ईश्वर की छवि में"। इसके अलावा, उसी पुस्तक के दूसरे अध्याय में, हम स्पष्टीकरण को भी पूरा करते हैं: "... एक आदमी के लिए अकेले रहना अच्छा नहीं है" (2:18)। अर्थात पुरुष और स्त्री का संयुक्त जीवन मानवता की अटूट संपत्ति है, और - ध्यान! - इसका अर्थ किसी भी तरह से प्रजनन के लिए कम नहीं है, जैसा कि जानवरों या पक्षियों में है, जिसे भगवान ने नर और मादा भी बनाया, लेकिन उनके बारे में ऐसा कुछ नहीं कहा। एक व्यक्ति के लिए यह मौलिक रूप से महत्वपूर्ण है कि वह किसी ऐसे व्यक्ति के साथ संवाद करे जो उसके बराबर हो ... और साथ ही उससे अलग भी।

क्या हम यह मान सकते हैं कि शुरू से ही, अदन की वाटिका में, लिंगों के बीच संचार का अर्थ शारीरिक प्रेम भी था? हम निश्चित रूप से नहीं जानते हैं, लेकिन निश्चित रूप से बाइबल में कहीं भी - न तो उत्पत्ति की पुस्तक में, न ही अन्य पुस्तकों में - ऐसे प्रेम की पापपूर्णता के बारे में कुछ भी है। हो सकता है कि ईडन गार्डन में सब कुछ हमारी दुनिया से अलग था, और वहां के लिंगों का संचार भी पूरी तरह से अलग दिखता था। सामान्य तौर पर, उत्पत्ति के पहले अध्याय जीवन के इस पक्ष पर अपेक्षाकृत कम ध्यान देते हैं, यह लोगों के लिए ऐसा चलता है जैसे कि स्वयं ही: उदाहरण के लिए, उन्हें भोजन में कुछ प्रतिबंध दिए गए हैं (नूह और उसके वंशजों को रक्त खाने से मना किया गया है), लेकिन लिंगों के बीच संबंध व्यावहारिक रूप से किसी भी तरह से विनियमित नहीं होते हैं।

सच है, नूह की बाढ़ की कहानी से ठीक पहले एक रहस्यमय घटना है: "परमेश्वर के पुत्र" "मनुष्यों की पुत्रियों" को अपनी पत्नियों के रूप में लेते हैं (उत्प। 6:2), और उनका व्यवहार एक स्पष्ट पाप है। हम नहीं जानते कि हम यहां किसके बारे में बात कर रहे हैं: शायद, उन राजकुमारों और शासकों के बारे में जिन्होंने खुद लड़कियों की इच्छा पूछे बिना अपने लिए हरम बनाया। लेकिन यह मूर्तिपूजक पंथों को उनके अंगों के साथ भी संदर्भित कर सकता है, जिसमें, जैसा कि उनके प्रतिभागियों का मानना ​​​​था, वे अपने देवताओं के साथ "पवित्र विवाह" में प्रवेश करते हैं। इस तरह का पढ़ना बाइबिल की परंपरा के साथ काफी सुसंगत है, क्योंकि यह बहुत बार ईश्वर और इज़राइल के बीच के रिश्ते को विवाह संघ के रूप में दर्शाता है, और मूर्तियों की पूजा व्यभिचार के बराबर होती है।

तदनुसार, व्यभिचार की पापपूर्णता इस तथ्य में बिल्कुल नहीं है कि लोग एक-दूसरे के साथ घनिष्ठ संबंध में प्रवेश करते हैं, बल्कि इस तथ्य में कि वे पति-पत्नी या दूल्हे और दुल्हन को बांधने वाले निष्ठा के बंधन को तोड़ते हैं। बाइबल प्रेम के शारीरिक पक्ष को नकारती नहीं है, परन्तु इसे विवाह संघ तक सीमित करती है। पुराने नियम में एक अद्भुत पुस्तक है - गीतों का गीत - जो ऐसे ही एक अभिन्न प्रेम का गाता है, जिसमें एक-दूसरे के प्रति निष्ठा और आध्यात्मिक एकता प्रेम करने वालों की शारीरिक निकटता के साथ मिलती है: "उसे मुझे चूमने दो उसके होठों का चुंबन! क्योंकि तेरा दुलार शराब से बेहतर है ..." इस तरह से यह किताब शुरू होती है। यह लंबे समय से ईश्वर और चुने हुए लोगों या चर्च (जो सामान्य रूप से एक ही है) के प्रेम के बारे में एक कहानी के रूप में व्याख्या की गई है, लेकिन इस तरह की व्याख्या के साथ भी, शारीरिक प्रेम उदात्त और सुंदर हो जाता है : आखिरकार, भगवान के साथ रहस्यमय साम्य की तुलना इसके साथ की जाती है। ! यदि यह पापपूर्ण होता, तो ऐसी तुलना केवल ईशनिंदा होगी।

इसलिए, शारीरिक अंतरंगता को विवाह का एक अभिन्न अंग माना जाता था, और विवाह को ही एक पुरुष और एक महिला ... या एक पुरुष और कई महिलाओं का मिलन माना जाता था। पुराना नियम किसी भी तरह से बहुविवाह को मना या विनियमित नहीं करता है, और हम इसमें ऐसे पुरुषों की काफी संख्या देखते हैं जिनकी एक से अधिक पत्नियां थीं। पूर्ण पत्नियों के अलावा, रखैलें भी थीं, यानी दास जो अपने स्वामी के साथ बिस्तर साझा करते थे। कभी-कभी उनकी उपस्थिति इस तथ्य के कारण होती थी कि पत्नी निःसंतान रहती थी (इस कारण से, उदाहरण के लिए, अब्राहम ने अपनी पत्नी सारा के नौकर हाजिरा को अपनी उपपत्नी के रूप में लिया), लेकिन, निश्चित रूप से, अन्य कारण भी हो सकते हैं। आज एक महिला के प्रति ऐसा रवैया हमें क्रूर और बर्बर लगता है, लेकिन वास्तव में यह गुलामी का एक विशेष मामला है, जिसे पुराने नियम में बिल्कुल भी नकारा नहीं गया है। सामाजिक क्रांति के लिए कोई आह्वान नहीं है: समाज में मौजूद मानदंडों को स्वीकार किए जाने की अधिक संभावना है, लेकिन इस समाज को भीतर से बदलने की इच्छा स्पष्ट है। समय के साथ, लोगों को यह समझ में आ जाता है कि उनके जीवन के मानदंड उनके विश्वास के आदर्शों के अनुरूप नहीं हैं, और वे अपने मानदंडों को बदलना शुरू कर देते हैं (कुछ, हालांकि, अपने विश्वास को बदलना पसंद करते हैं)।

तो यह गुलामी के साथ हुआ, और, बहुत पहले, बहुविवाह के साथ। पहले से ही पुराने नियम के अंत तक, हम देखते हैं कि कैसे, बिना किसी प्रतिबंध के, एक पुरुष और एक महिला का मिलन आदर्श बन गया, क्योंकि यह ऐसा विवाह है जो मनुष्य के निर्माण की कहानी में निर्धारित सिद्धांत को सर्वोत्तम रूप से दर्शाता है। . एक पुरुष और एक महिला कुछ सामाजिक परिस्थितियों में असमान हो सकते हैं, लेकिन स्वभाव से वे समान, एकजुट और एक दूसरे के पूरक हैं। इसके अलावा, यह पुराने नियम में है कि हम उन महिलाओं के बारे में आश्चर्यजनक कहानियां पाते हैं जिन्होंने इजरायल के लोगों के इतिहास में एक बड़ी भूमिका निभाई, और जिन्होंने इसे स्त्री रूप में निभाया। यहाँ मोआबी रूत है, जिसने इस्राएल के नियमों को ठीक-ठीक पूरा किया जब कई इस्राएली स्वयं उनके बारे में भूल गए, और यहाँ सुंदर एस्तेर है, जो फारसी रानी बन गई और राजा को यहूदियों की निर्धारित पिटाई को रद्द करने के लिए राजी किया। अलग पुस्तकें उन्हें समर्पित हैं, लेकिन हम पुराने नियम के अन्य आख्यानों में समान नायिकाओं से मिलेंगे। यह ऐसी कहानियाँ थीं, जो किसी भी राजनीतिक घोषणा से अधिक विश्वसनीय थीं, जिसने पुरुषों को एक महिला को पहले की तुलना में अलग नज़र से देखने के लिए प्रेरित किया।

लेकिन कुछ मामलों में पुराना नियम अभी भी उस समय के मानदंडों का घोर विरोध करता है। उन दूर के समय में, कई संस्कृतियों में, सेक्स से संबंधित अनुष्ठानों को काफी सामान्य माना जाता था: उदाहरण के लिए, मूर्तिपूजक मंदिरों में "मंदिर की वेश्याएं" न केवल अपनी जीविका कमाती थीं, बल्कि एक तरह का पवित्र संस्कार करती थीं, जैसा कि वे इसे समझते थे। पुराना नियम कठोर शब्दों में इसकी निंदा करता है। वह एक और घटना के लिए कोई दयालु शब्द नहीं छोड़ता है जो आज व्यापक है - समलैंगिकता। कारण काफी समझ में आता है: यह दो लिंगों की एकता के निर्माता की योजना का खंडन करता है। आज लोगों की इच्छाओं को स्वयं एक प्रारंभिक बिंदु के रूप में लेने की प्रथा है: "इसमें क्या गलत है यदि वे इसे स्वयं चाहते हैं?" - लेकिन बाइबल के लिए इंसान पहले कभी नहीं आएगा। किसी व्यक्ति की पसंद की स्वतंत्रता स्पष्ट रूप से व्यक्त की गई आज्ञाओं के उल्लंघन और जीवन के प्राकृतिक रूपों के विकृत होने की ओर नहीं ले जानी चाहिए।

साथ ही, बाइबल विवाह में वैवाहिक संबंधों के विशिष्ट स्वरूप को निर्धारित करने का प्रयास नहीं करती है, इसे पूरी तरह से पति-पत्नी के विवेक पर छोड़ देती है। धन्य है वह सब कुछ जो विवाह में मानव अखंडता और स्त्री और पुरुष के बीच एकता के लिए किया जाता है, और निंदा वह सब कुछ है जो व्यक्ति को इन मूल्यों से दूर ले जाता है।

नया नियम इस पंक्ति को जारी रखता है: यह स्मरण करने के लिए पर्याप्त है कि मसीह ने अपना पहला चमत्कार गलील के काना में एक विवाह में किया था। उन्होंने न केवल अपनी उपस्थिति से इस पर्व का सम्मान किया, बल्कि पानी को शराब में बदलकर इसे जारी रखने दिया। इस प्रकार उन्होंने विवाह के महान मूल्य की पुष्टि की। मैथ्यू के सुसमाचार में, हम यह भी पाते हैं कि विवाह, वास्तव में, एक अघुलनशील एकता है (पुराने नियम में तलाक की अनुमति दी गई है): "जो कोई व्यभिचार के लिए अपनी पत्नी को तलाक नहीं देता है और दूसरी शादी करता है वह व्यभिचार करता है; और वह जो तलाकशुदा से शादी करता है व्यभिचार करना" (19:9)। केवल व्यभिचार, अर्थात्। एक विवाह संघ से पति या पत्नी की एकतरफा वापसी इस मिलन को नष्ट कर सकती है। इस तरह की गंभीरता ने निकटतम छात्रों को भी आश्चर्यचकित कर दिया: "यदि पुरुष का अपनी पत्नी के प्रति ऐसा कर्तव्य है, तो बेहतर है कि शादी न करें।" यह पता चला है कि शादी एक आदमी पर ऐसे गंभीर दायित्व डालती है ...

और फिर उद्धारकर्ता के बहुत ही असामान्य शब्द सुनाई दिए: "हर कोई इस शब्द को स्वीकार नहीं कर सकता, लेकिन जिसे यह दिया गया था, क्योंकि ऐसे नपुंसक हैं जो अपनी मां के गर्भ से इस तरह पैदा हुए थे; और कुछ ऐसे भी हैं जिन्हें नपुंसक बनाया गया था। लोग; और ऐसे नपुंसक हैं जिन्होंने अपने आप को उस राज्य के लिए नपुंसक बना लिया है, जो उसमें समा सकता है, उसे रहने दे" (19:11-12)। यह स्पष्ट है कि ऐसे लोग हैं जो शारीरिक प्रेम के लिए शारीरिक रूप से अक्षम हैं और इसलिए विवाह (हिजड़े) के लिए अनुपयुक्त हैं, और उनमें से कुछ जन्म से ऐसे हैं, जबकि अन्य का शल्य चिकित्सा ऑपरेशन हुआ है। स्वाभाविक रूप से, विवाह के अधिकार और दायित्व उन पर लागू नहीं होते हैं। लेकिन ये खोजे कौन हैं जिन्होंने खुद को ऐसा "राज्य के लिए" बनाया है? और आज तक एक संप्रदाय है जो इन शब्दों को शाब्दिक रूप से लेता है: इसके अनुयायी शारीरिक रूप से खुद को बधिया करते हैं।

लेकिन, जाहिरा तौर पर, इन शब्दों की व्याख्या किसी मोहक चीज को देखने पर आपकी खुद की आंख निकालने के आह्वान से ज्यादा नहीं की जानी चाहिए (मत्ती 5:29)। एक व्यक्ति जिसने राज्य की खातिर खुद को त्याग दिया है वह एक ऐसा व्यक्ति है जो स्वेच्छा से पारिवारिक जीवन के सुखों को भगवान की सेवा करने के लिए त्याग देता है। आइए हम ध्यान दें कि मसीह बिल्कुल भी विवाह को कम नहीं करता है, उन लोगों को बिल्कुल भी नहीं कहता है जो इसे कुछ दूसरे दर्जे के लोगों को आध्यात्मिक जीवन के लिए अनुपयुक्त कहते हैं: इसके विपरीत, यह वे हैं जो अविनाशीता की आज्ञा को "शामिल" करते हैं शादी। विवाह से इंकार करना भोजन के अस्थायी इनकार के समान है, अर्थात। पद: भोजन में कुछ भी बुरा नहीं है, यह लोगों के लिए भगवान का उपहार भी है, लेकिन एक निश्चित स्थिति में एक व्यक्ति खुद को विनम्र करता है, भगवान के प्रति अपनी पूर्ण भक्ति और उस पर निर्भरता पर जोर देने के लिए खुद को सबसे आवश्यक चीजों से इनकार करता है।

यह विचार बाद में प्रेरित पौलुस द्वारा विकसित किया गया था। वह खुद अविवाहित रहे, और क्या परिवार ऐसे भटकाव और खतरों को सहन कर सकता था जिससे वह गुजर गया! उसने इसे इस तरह समझाया: "अविवाहित पुरुष प्रभु की बातों की परवाह करता है, प्रभु को कैसे प्रसन्न करें, लेकिन विवाहित व्यक्ति को दुनिया की चीजों की परवाह है, अपनी पत्नी को कैसे खुश करें" (1 कुरिं। 7:32- 33), और इसलिए उन्होंने उन लोगों को सलाह दी जो खुद को पूरी तरह से भगवान की सेवा में समर्पित करना चाहते हैं, अविवाहित रहें। हालांकि, उसके लिए, यहां तक ​​कि एक बिशप का भी विवाह हो सकता था, जब तक कि वह "एक पत्नी का पति" था, अर्थात। एक व्यक्ति जो शादी में वफादार रहा है। पिछले डेढ़ सहस्राब्दी के लिए, हालांकि, उन भिक्षुओं में से बिशप चुने गए हैं जिन्होंने अभी "राज्य के लिए हिजड़े" बनने का फैसला किया है।

प्रेरित पौलुस के लिए विवाह भी परमेश्वर और मनुष्य के बीच संबंध की एक छवि है। वह अद्भुत शब्दों का मालिक है, जिसके अर्थ की गहराई के बारे में हम शायद ही कभी सोचते हैं: "पत्नियों, अपने पतियों की आज्ञा मानो, प्रभु के रूप में, क्योंकि पति पत्नी का मुखिया है, जैसे कि मसीह चर्च का प्रमुख है, और वह शरीर का उद्धारकर्ता है ... हे पतियो, अपनी अपनी पत्नी से प्रेम रखो, जैसा मसीह ने भी कलीसिया से प्रेम करके अपने आप को उसके लिए दे दिया" (इफि0 5:22-25)। हाँ, एक ओर, प्रेरित पौलुस पत्नी की अधीनस्थ स्थिति की बात करता है (जो उस समाज में पूरी तरह से स्वाभाविक था), लेकिन दूसरी ओर, वह इस अंतर-पारिवारिक पदानुक्रम के स्रोत की ओर इशारा करता है। यह भगवान और चर्च के बीच संबंध को दर्शाता है, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि पतियों को अत्याचारी होने और आत्म-संतुष्टि के लिए अपनी शक्ति का उपयोग करने की बिल्कुल भी अनुमति नहीं है। उन्हें अपनी पत्नियों से प्यार करने के लिए बुलाया जाता है, और न केवल दूल्हा दुल्हन से प्यार करता है, बल्कि उस प्यार से भी होता है जिसे मसीह ने स्वयं क्रूस पर दिखाया था। इस तरह के शब्दों को पढ़ने के बाद, आप अनिवार्य रूप से इस निष्कर्ष पर पहुंचेंगे कि प्रेरित परिवार में पतियों की भूमिका को महिलाओं की भूमिका से कहीं अधिक सख्ती से वर्णित करता है: पालन करना इतना मुश्किल नहीं है, लेकिन प्रेम के पराक्रम को दोहराना मुश्किल है। पार करना...

अंतरंग संबंधों के बारे में क्या? जैसा कि पुराने नियम में, प्रेरित पौलुस ने उन्हें विवाहित जीवन का एक अभिन्न अंग के रूप में रखा है और केवल यह: समझौता, एक समय के लिए, उपवास और प्रार्थना में व्यायाम करने के लिए, और फिर फिर से एक साथ रहें, ऐसा न हो कि शैतान आपको अपने क्रोध के साथ परीक्षा दे" ( 1 कुरि. 7:4-5)। जैसा कि हम देख सकते हैं, ईसाई तपस्या का मुख्य सिद्धांत यहां प्रस्तावित है: प्रार्थना का समय और विशेष आध्यात्मिक एकाग्रता, जिसे उपवास कहा जाता है, एक व्यक्ति को जीवन की सामान्य खुशियों को त्यागने की आवश्यकता होती है। और साथ ही, वह स्पष्ट करते हैं कि वैवाहिक संबंधों में यह आपसी सहमति से ही होना चाहिए, अन्यथा पति-पत्नी में से एक की "उच्च आध्यात्मिकता" दूसरे के लिए एक गंभीर प्रलोभन बन सकती है।

जैसा कि हम देख सकते हैं, बाइबल मानव जीवन के शारीरिक, अंतरंग या, यदि आप चाहें, तो यौन पक्ष को प्राकृतिक और बेशर्म के रूप में पहचानती है। साथ ही, वह उसके लिए कुछ सीमाएँ निर्धारित करती है, या, अधिक सटीक रूप से, एक पुरुष और एक महिला की एकता के मुख्य सिद्धांत की ओर इशारा करती है और शादी में भगवान और एक-दूसरे के प्रति उनकी निष्ठा, जो हमारे जीवन के इस पक्ष की ओर इशारा करती है। पालन ​​करना चाहिए। यौन अनुज्ञेयता, साथ ही प्रेम के भौतिक पक्ष से घृणा, जैसे कि कुछ गंदा और पापी, बाइबल के लिए समान रूप से विदेशी हैं। हमेशा की तरह, वह हमें मध्यम, "शाही" तरीके से पालन करने के लिए प्रोत्साहित करती है।

आज "प्यार" शब्द को अलग-अलग तरीकों से समझा जा सकता है।

उदाहरण के लिए:

• मातृभूमि से प्यार
• पालतू जानवर के लिए प्यार
• माँ के लिए प्यार
• पत्नी या पति, बच्चे के लिए प्यार

हम कहते हैं "प्यार", और कभी-कभी इससे हमारा मतलब किसी या किसी चीज़ के प्रति एक अलग दृष्टिकोण से होता है।

और सच्चा प्यार क्या है?

यदि आप किसी व्यक्ति से पूछें, तो उसके विचार, आयु, आयु के आधार पर हमें कई विकल्प मिलेंगे, लेकिन हम किस राय पर यह कहना बंद कर दें - "अब मुझे पता है"?

हम इन सवालों पर चर्चा करने के लिए पर्याप्त समय बिता सकते हैं। मेरा सुझाव है कि आप भगवान से पूछें।

आइए पवित्र शास्त्र की ओर मुड़ें, कुरिन्थियों को लिखे गए पत्र की ओर:

4 प्रेम धीरजवन्त, करुणामय है, प्रेम डाह नहीं करता, प्रेम अपने को ऊंचा नहीं करता, न घमण्ड करता है,
5 वह उच्छृंखल काम नहीं करता, अपनों की खोज नहीं करता, चिढ़ता नहीं, बुरा नहीं सोचता,
6 अधर्म से आनन्दित नहीं होता, वरन सत्य से आनन्दित होता है;
7 सब बातों को ढांप लेता है, सब बातों पर विश्वास करता है, सब बातों की आशा रखता है, सब बातों में धीरज धरता है।
8 प्रेम कभी न मिटता, वरन भविष्यद्वाणियां न ठहरेंगी, और भाषाएं चुप रहेंगी, और ज्ञान मिट जाएगा।
(1 कुरिन्थियों 13:4-8)

इस मार्ग में हमें "प्रेम" की विशेषताएं दी गई हैं। यह सुरक्षित रूप से ध्यान दिया जा सकता है कि प्रेम केवल भावनाएँ नहीं हैं, बल्कि क्रियाएँ क्रियाएँ हैं।

ईश्वर का पुत्र हमें सच्चा प्यार दिखाने के लिए इस दुनिया में आया। सच्चा प्यार कैसे काम करता है, इसका एक व्यक्तिगत उदाहरण यीशु ने हमें दिया।

आप पैसेज में "प्यार" शब्द को "यीशु" नाम से सुरक्षित रूप से बदल सकते हैं (1 कुरिन्थियों 13:4-8)।
क्या हुआ फिर से पढ़ने की कोशिश करें?

व्यक्तिगत रूप से, मैंने खुद कभी भी इन पंक्तियों को आईने में नहीं देखा, एक निश्चित क्षण तक ...
आइए अब अपना नाम गद्यांश में रखें और इसे फिर से पढ़ें।

मैं आपको स्वीकार करता हूं कि जब मैं अपने बारे में पढ़ता हूं, तो मैं समझता हूं कि प्रयास करने के लिए कुछ है।

यीशु ने हमें प्रेम दिखाया और वह चाहता है कि यह आप और मुझमें बना रहे।
न केवल अस्तित्व में था, बल्कि जैसा कि पद 4 से 8 में लिखा गया है, वैसा ही व्यवहार किया।

9 परमेश्वर का प्रेम हम पर इस से प्रगट हुआ कि परमेश्वर ने अपने एकलौते पुत्र को जगत में भेजा, कि हम उसके द्वारा जीवन पाएं।
10 प्रेम इस में है, कि हम ने परमेश्वर से प्रेम नहीं किया, परन्तु उस ने हम से प्रेम रखा और अपने पुत्र को हमारे पापों के प्रायश्चित के लिथे भेजा।
(1 यूहन्ना 4:9,10)

15 जो कोई मान लेता है कि यीशु परमेश्वर का पुत्र है, परमेश्वर उस में बना रहता है, और वह परमेश्वर में है।
16 और हम ने उस प्रेम को जान लिया है जो परमेश्वर का हम से है, और उस पर विश्वास किया है। ईश्वर प्रेम है, और जो प्रेम में रहता है वह ईश्वर में रहता है, और ईश्वर उसमें रहता है।
(1 यूहन्ना 4:15,16)

8 परन्तु परमेश्वर हम पर अपके प्रेम को इस बात से प्रमाणित करता है, कि जब हम पापी ही थे, तब मसीह हमारे लिये मरा।
(रोम.5:8)

यहाँ पवित्रशास्त्र के कुछ सबसे प्रसिद्ध अंश हैं जो प्रेम की बात करते हैं:

"...प्रेम सब पापों को ढांप देता है" (नीति. 10:12)

"... और उसका झण्डा मुझ पर है प्रेम है" (प. गीत 2:4)

"... क्योंकि प्रेम मृत्यु के समान बलवान है; ईर्ष्या नरक के समान भयंकर है; उसके तीर उग्र तीर हैं; वह बहुत तेज ज्वाला है।

महान जल प्रेम को नहीं बुझा सकता, और नदियाँ उसमें बाढ़ नहीं लाएँगी। यदि कोई अपने घर की सारी संपत्ति प्रेम के लिथे दे देता है, तो वह तिरस्कार के साथ तुच्छ जाना जाता है।" (प. गीत 8:6-7)

"सब से बढ़कर एक दूसरे से प्रेम रखो, क्योंकि प्रेम बहुत पापों को ढांप देता है।" (1 पत. 4:8)

"हम प्रेम को इसी में जानते हैं, कि उस ने हमारे लिथे अपना प्राण दिया, और हमें अपके भाइयोंके लिथे अपना प्राण भी देना चाहिए।" (1 यूहन्ना 3:16)

"... क्योंकि प्रेम ईश्वर की ओर से है, और जो कोई प्रेम करता है वह ईश्वर से पैदा हुआ है और ईश्वर को जानता है। जो प्रेम नहीं करता वह ईश्वर को नहीं जानता, क्योंकि ईश्वर प्रेम है। प्रेम में कोई भय नहीं है, लेकिन पूर्ण प्रेम भय को दूर करता है , क्योंकि भय में पीड़ा होती है। जो डरता है वह प्रेम में सिद्ध नहीं होता" (1 यूहन्ना 4:7-8,18)

"प्रेम इस में निहित है, कि हम उसकी आज्ञाओं के अनुसार करें" (2 यूहन्ना 6)

"प्रेम को निष्कलंक होने दो..." (रोमियों 12:9)

"प्यार पड़ोसी को नुकसान नहीं पहुंचाता है, इसलिए प्यार कानून की पूर्ति है" रोम। 13:10)

"... प्रेम उन्नति करता है" (1 कुरिं. 8:1)

"यदि मैं मनुष्य और देवदूत भाषा बोलूं, परन्तु प्रेम न रखूं, तो बजता हुआ पीतल या बजती हुई झांझ हूं। यदि मुझ में प्रेम है, तो मैं कुछ भी नहीं। जला दिया जाए, और मुझ में प्रेम नहीं है, इससे मुझे कुछ लाभ नहीं। (1 कुरिं. 13:1-3)

"प्यार सहनशील है, दयालु है, प्रेम ईर्ष्या नहीं करता है, प्रेम घमंड नहीं करता है, अभिमान नहीं करता है, अशिष्ट व्यवहार नहीं करता है, अपनी खोज नहीं करता है, चिढ़ नहीं है, बुरा नहीं सोचता है, अधर्म में आनन्दित नहीं होता है, लेकिन आनन्दित होता है। सत्य में; यह सब कुछ कवर करता है, सब कुछ मानता है, सब कुछ आशा करता है, सब कुछ सहन करता है प्रेम कभी समाप्त नहीं होता है, हालांकि भविष्यवाणी बंद हो जाएगी, और जीभ चुप हो जाएगी, और ज्ञान समाप्त हो जाएगा। (1 कुरिं. 13:4-8)

"और अब ये तीन रह गए हैं: विश्वास, आशा, प्रेम, परन्तु प्रेम उन में बड़ा है।" (1 कुरिन्थियों 13:13)

"परन्तु आत्मा का फल प्रेम है..." (गला. 5:22)

"सबसे बढ़कर, प्रेम को पहिन लो, जो सिद्धता का बन्धन है" (कुलु0 3:14)

"प्रभु तुम्हारे हृदयों को परमेश्वर के प्रेम और मसीह के सब्र की ओर लगा दे" (2 थिस्स. 3:5)

"शुद्ध मन से प्रेम, और अच्छा विवेक, और निष्कपट विश्वास ही उपदेश का अन्त है" (1 तीमु. 1:5)

"...तुमने अपना पहला प्यार छोड़ दिया" (प्रका0वा0 2:4)

"सब कुछ तुम्हारे साथ प्रेम में रहे" (1 कुरिं. 16:14)

"मैं तुम्हें एक नई आज्ञा देता हूं, कि तुम एक दूसरे से प्रेम रखो; जैसा मैं ने तुम से प्रेम रखा है, वैसा ही तुम भी एक दूसरे से प्रेम रखो" (यूहन्ना 13:34)

"... एक दूसरे से शुद्ध मन से प्रेम रखो" (1 पत. 1:22)

"हे पतियो, अपनी अपनी पत्नी से प्रेम रखो, जैसा मसीह ने भी कलीसिया से प्रेम करके अपने आप को उसके लिये दे दिया" (इफि0 5:25; कुलु0 3:19)

"आपने सुना है कि यह कहा गया था: अपने पड़ोसी से प्यार करो और अपने दुश्मन से नफरत करो। लेकिन मैं तुमसे कहता हूं: अपने दुश्मनों से प्यार करो, उन्हें आशीर्वाद दो जो तुम्हें शाप देते हैं, उन लोगों के लिए अच्छा करो जो तुमसे नफरत करते हैं, और उन लोगों के लिए प्रार्थना करते हैं जो तुम्हारा इस्तेमाल करते हैं और तुम्हें सताते हैं, कि तुम स्वर्ग में अपने पिता के पुत्र हो सकते हो, क्योंकि वह अपने सूर्य को बुराई और अच्छे पर उगता है, और धर्मियों और अधर्मियों पर मेंह बरसाता है, क्योंकि यदि तुम अपने प्रेम रखने वालों से प्रेम करते हो, तो तुम्हें क्या प्रतिफल मिलेगा पास होना?" (मत्ती 43:46)

"... उसे अपने सारे मन से और अपने पूरे दिमाग से और अपनी सारी आत्मा से और अपनी सारी शक्ति से प्यार करो, और अपने पड़ोसी से अपने समान प्यार करो" (मरकुस 12:33)।

"... हम वचन या जीभ से नहीं, पर काम और सच्चाई से भी प्रेम रखें" (1 यूहन्ना 3:18)