Ինչ է Ծաղկազարդը երեխաների համար. Ծաղկազարդ. Երեխաներին ասելով. Ծաղկազարդի պատմություն

Համառոտագիր GCD-ի «Palm Sunday».

Թեմա: «Palm Sunday».

Թիրախ: Նպաստել բնության գարնանային դրսևորումներին հուզական արձագանքման զարգացմանը, Ծաղկազարդի ավանդույթներին:

Առաջադրանքներ.

Պատկերացրեք Ծաղկազարդի տոնի մասին:

Զարգացնել ճանաչողական հետաքրքրությունը:

Հարստացրեք երեխաների խոսքը հուզականորեն գունավոր բառապաշարով:

Ուժեղացնել ուռենու կերպար ստեղծելու կարողությունը։

Երեխաների մեջ դաստիարակել և զարգացնել հայրենասիրության և հայրենիքի հանդեպ հարգանքի զգացում:

Հետաքրքրություն սերմանել ռուսական հողի հոգևոր ժառանգության, բանահյուսության նկատմամբ, հարգանք և սեր մեր նախնիների սովորույթների նկատմամբ:

Կրթական տարածքների ինտեգրում

Ճանաչողական զարգացում.

Խոսքի զարգացում.

Գեղարվեստական ​​և գեղագիտական ​​զարգացում.

Ֆիզիկական զարգացում.

Սարքավորումներ:

Ուռենու ճյուղ, ուռենու նկարազարդումներ, երաժշտական ​​նյութ լսելու համար, չոր ծառի ճյուղեր, բամբակյա շվաբրեր, պլաստիլին, անձեռոցիկներ։

Դասի ընթացքը.

(զրույց գորգի վրա նստած աթոռների վրա)

Մանկավարժ. Մեր Երկիրը գեղեցիկ է տարվա բոլոր եղանակներին, և յուրաքանչյուր եղանակ գեղեցիկ է յուրովի: Բայց բնության մեջ կա մի սեզոն, երբ բնությունն արթնանում է ձմեռային քնից ու ամեն ինչ կենդանանում է՝ սպասելով ջերմության ու արևի։ Տղերք, նայեք պատուհանից դուրս: Որքա՜ն վառ է արևը շողում, իր շողերով ջերմացնելով մեզ։ Ասա ինձ, խնդրում եմ, տարվա ո՞ր եղանակին է բնորոշ նման արևը:

Երեխաներ: Գարնան համար:

Մանկավարժ-Ի՜նչ նուրբ ու սիրալիր բառ է «Գարուն» Տղերք, ո՞ր ծառն է մեզ հիշեցնում գարնան գալուստը։

Երեխաներ: Ճիշտ է, ուռենի:

Մանկավարժ. Փետրվարին ուռենու վրա բողբոջներ են հայտնվում, թուխ, փակ շագանակագույն գլխարկներով: Մարտին ուռենին գցում է գլխարկները, իսկ ականջօղերը սկզբում դառնում են մոխրագույն, իսկ հետո՝ դեղին։

Մանկավարժ- Տղերք, ի՞նչ տոներ են նշվում գարնանը:

(Երեխաների պատասխանները)

Մանկավարժ. Գարնանը բոլոր քրիստոնյաները նշում են Պայծառ կիրակին: Իսկ Զատիկից մեկ շաբաթ առաջ՝ Ծաղկազարդի կիրակի: Գարնան մի օր Հիսուս Քրիստոսն իր աշակերտների հետ եկավ սուրբ քաղաք Երուսաղեմ։ Մարդիկ ուրախությամբ դիմավորեցին նրան ու արմավենու ճյուղեր նետեցին նրա ոտքերի մոտ։ Այդ օրերին այսպես էին դիմավորում հերոսներին ու հաղթողներին. Ի վերջո, Հիսուս Քրիստոսը հաղթեց մահին: Ռուսաստանում արմավենիները չեն աճում, և ծառերից առաջինը ուռենին է, և այդ պատճառով մարդիկ ուռենու ճյուղեր են տանում տաճարներ՝ իրենց ուրախությունն արտահայտելու համար: Բառը լուսավորվում է, այնուհետև պահվում է մի ամբողջ տարի։ Ենթադրվում է, որ այն ունի մարդկանց բուժելու և պաշտպանելու զորություն: Ահա թե ինչու Ծաղկազարդի օրը եկեղեցուց բերված ճյուղերով իրար մտրակում էին, և հատկապես երեխաներին՝ ասելով.

Փիսիկ ուռենու, փիսիկ ուռենի, մտրակ,

Ուռենու մտրակ - ծեծում է մինչև արցունք,

Կապույտ ուռի - ուժեղ չի հարվածում,

Ուռին կարմիր է, իզուր է ծեծում,

Ուռին սպիտակ է, այն հարվածում է պատճառին,

Ուռենու մտրակը - այն ծեծում է մինչև արցունքները:

Եղեք առողջ ջրի պես

Եղեք հարուստ, ինչպես երկիրը:

Ուռին եկավ ծովի այն կողմ,

Ուռենին առողջություն բերեց։

Ես ձեզանից յուրաքանչյուրին ուռենու ճյուղով կդիպչեմ, որ առողջ, հնազանդ ու խելացի մեծանաք։ Ուզու՞մ եք խաղալ ուռենու հետ:

Ռուսական ժողովրդական խաղ «Տեղ վերցրու».

(Մեկին ընտրում է վարորդը` ըստ հաշվարկի, նրան տալիս են ուռենու ճյուղ: Մնացածը շրջան է կազմում: Վարորդը շրջում է շրջանով և ասում.

Ուռենիով, ուռենու հետ

Ես գալիս եմ քո հետևից:

Կպնեմ ուռենին

Վազիր իմ հետևից։ Հոփ

«Հոփ» ասելով՝ վարորդը ոստ է խփում խաղացողներից մեկի մեջքին։ Վրաերթի ենթարկվածը շրջանաձեւ վազում է դեպի վարորդը. Ով ավելի շուտ է վազում շրջանը, ազատ տեղ է զբաղեցնում, իսկ մնացածը դառնում է վարորդ։

Դաստիարակ- Ահա թե ինչ է մեր ուրախ ուռենին: Իսկ հիմա գնանք սեղանների մոտ, որտեղ նրանք սպասում են ձեզ՝ ճյուղեր, բամբակի շվաբրեր և պլաստիլին, որոնցից յուրաքանչյուրը կպատրաստի իր ուռենու ճյուղը։ Ցույց տալ աշխատանքի փուլերը.

Երեխաները աշխատանք են կատարում.

Մանկավարժ: Լավ արեցիք: Շատ գեղեցիկ գործեր եք արել։

Ուսուցիչը ձեզ հրավիրում է շրջան կազմել:

Մանկավարժ- Այս կիրակիից հետո սկսվեց Ավագ շաբաթը, որում ամեն օր կոչվում է «Մեծ»: Օրինակ՝ «Մեծ երկուշաբթի», «Բարի երեքշաբթի» և այլն մինչև Զատիկ։

Մանկավարժ.

Հիմա տղերք, եկեք հիշենք, թե ինչի մասին խոսեցինք:

Ինչո՞ւ Ռուսաստանում այս տոնը կոչվեց «Ծաղկազարդ»:

Ինչու՞ մարդիկ ուռենին համարում էին հրաշագործ բույս:

Մանկավարժ- Մեր դասը մոտենում է ավարտին, բայց մինչ բաժանվելը, ուռենու բոլոր ճյուղերը դնենք ծաղկամանի մեջ: Երեխաները ուռենին դնում են ծաղկամանի մեջ:

Ավարտվում է Մեծ Պահքի վեցերորդ շաբաթը։ Եվ դրա հետ մեկտեղ գրառումն ինքնին ավարտվում է: Վեցերորդ կիրակին է գալիս, Արմավենի։ Սլավոներենում վեցերորդ շաբաթը Վայի շաբաթն է, այսինքն՝ ճյուղերի, իսկ մյուս անունը՝ Ծաղկուն։ Այսպիսի հատուկ Պահոց. Ավագ շաբաթվա և Սուրբ Զատիկի նախապատրաստական ​​աշխատանքներն արդեն սկսվում են։

Եվ մենք այդ մասին նախապես ասում ենք երեխաներին։

Մտնելով Երուսաղեմ - պատմություն երեխաների և երեխաների մասին

Մենք բացում ենք Աստվածաշունչը, ավելի լավ՝ լավ նկարազարդումներով, և խոսում ենք այն մասին, թե ինչպես Տերը սկսեց Իր ուղին դեպի Երուսաղեմ՝ դեպի տառապանք, խաչելություն, մահ և Հարություն: Դուք կարող եք, իհարկե, ասել ձեր իսկ խոսքերով և օգտագործել «նկարները» ինտերնետում որպես նկարազարդումներ։ Նախ պատմում ենք Աստծո ընկեր Ղազարոսի և նրա քույրերի՝ Մարթայի և Մարիամի մասին։ Ինչպես Ղազարոսը հիվանդացավ և մահացավ, և ինչպես Քրիստոսը հարություն տվեց Իր ընկերոջը. «Ղազար, դուրս արի»: Եվ հետո, փաստորեն, Տիրոջ՝ Երուսաղեմ մտնելու մասին: Իսկ քուռակի մասին, որի վրա նախկինում ոչ ոք չէր նստել։ Այստեղ դուք կարող եք հիշել հին հանելուկը. «Ես երբեք դրախտ չեմ եղել, բայց Քրիստոս Աստծուն կրել եմ ինձ վրա»: Սա էշ է, իհարկե։

Երեխաներին պատմում ենք նաև, թե ինչպես են մարդիկ ցար-Քրիստոսին ողջունում բացականչություններով՝ «Ովսաննա բարձունքում»։ Եվ, իհարկե, երեխաների մասին, այն փոքրիկների մասին, ովքեր նույնպես ողջունեցին Փրկչին:

Մեր տնային գրքերում և պարզապես ինտերնետում մենք գտնում ենք այս տոնի սրբապատկերները: Եվ, իհարկե, նրանք, որտեղ կան այս երեխաները: Երուսաղեմ մուտքի պատկերակի վրա սպիտակ վերնաշապիկներով երեխաներ են ամենուր. նրանք իրենց հագուստները փռում են ճանապարհին և արմավենու ճյուղեր են ճոճում իրենց ծնողների գրկում և նույնիսկ նստում ծառերի վրա՝ ճյուղեր քաղելու՝ Քրիստոսին հանդիպելու համար, և գուցե։ Նրան ավելի լավ տեսնելու համար... Շաբաթ օրը Վեհաժողովին մեր երեխաները կտեսնեն այս տոնական պատկերակը եկեղեցու մեջտեղում գտնվող ամբիոնի վրա: Եվ նույնիսկ փոքր երեխաները կճանաչեն այս պատկերը: Նրանք ճանաչում են էշին, որով Տերը գնում է Երուսաղեմ, և ճանաչում են այս երեխաներին՝ ոստերը ձեռքներին։ Բայց մեր երեխաներն էլ այս պահին իրենց ձեռքին ոստեր կունենան...

Ահա թե ինչպես ենք մենք երեխաներին պատրաստում այս տոնին՝ տասներկուսին, տասներկու ամենամեծ եկեղեցական տոներից մեկին։

Երեխաները ողջունում են Քրիստոսին - Սուրբ Գրքի հրաշքներից մեկը

Մեր բոլոր եկեղեցական տոները, իհարկե, առանձնահատուկ են: Եվ, իհարկե, դրանք շատ բան են նշանակում յուրաքանչյուր մարդու համար՝ ընտանիքի և վանականի, մեծահասակի և երեխայի համար: Բայց կոնկրետ այս տոնը՝ հատկապես «մանկական»։ Պարզապես այն պատճառով, որ երեխաները տոնական սրբապատկերների վրա: Ի վերջո, այս երեխաները Սուրբ Գրքի հրաշքներից են։

Ես նախկինում ինչ-որ կերպ ուշադրություն չէի դարձնում դրա վրա: Կարծես նա ինքն է մեծացել Եկեղեցում և ինչ-որ կրթություն ստացել: Եվ այս հրաշքը չգիտես ինչու անցավ իմ կողքով։ Այսինքն՝ կանցներ, եթե չլիներ Սուրբ Հովհաննես Ոսկեբերանը։ Սաղմոսների իր մեկնաբանության մեջ նա մանրամասնորեն կանգ է առնում Դավիթ թագավորի բոլոր հայտնի խոսքերի վրա. Այսինքն՝ մոր կաթը ծծող մանուկներն ու կերակրող մայրերը փառաբանում էին Աստծուն։ Չգիտես ինչու, ես այս խոսքերն ընկալեցի վերացական, ընդհանրապես՝ «ամեն շունչ փառք է տալիս Տիրոջը»։ Բայց պարզվում է, որ մենք իսկապես խոսում ենք հրաշքի մասին, այն էլ մի հրաշքի, որը մեկ անգամ է եղել մարդկության ողջ պատմության ընթացքում։ Դա տեղի է ունեցել հենց Տիրոջ՝ Երուսաղեմ մտնելու պահին, և դա կանխագուշակվել է սաղմոսերգու թագավորի կողմից մի քանի հազար տարի առաջ։

Սա պատկեր չէ, այլ իրականություն. երբ Քրիստոսը ավանակի վրա նստեց Երուսաղեմ, սկսեցին խոսել նորածին երեխաները, որոնք դեռ չէին կարողանում խոսել։ Խոսում էին բոլորի համար հասկանալի ու հասկանալի խոսքեր։

«Այնքան մեծ և հզոր է այս նշանը:

…նա<царь Давид>ոչ միայն ասաց. «երեխաներ», որպեսզի որևէ մեկը նրանց ասելով նկատի չունենա ոչ չարորակ և պարզ մարդկանց, այլ ավելացրեց. «կրծքով կերակրող», - նշելով նրանց սնունդը, որոշելով նրանց տարիքը. Նա ոչ միայն ասաց՝ «մանուկներ», այլ ավելացրեց՝ բուժքույրեր, որոնք երբեք պինդ սնունդ չեն ընդունել։ Իսկապես, զարմանալի է ոչ միայն այն, որ նրանք խոսքեր էին ասում, իսկ խոսքերը պարզ են, այլ նաև, որ այս խոսքերով նրանք անհամար օգուտներ էին հայտնում։ Այն, ինչ առաքյալները դեռ չգիտեին, երեխաները երգեցին.

Բացի այդ, մարգարեն այստեղ ուրիշ բան է ներշնչում, այն է, որ նրանք, ովքեր մոտենում են Աստվածային ուսմունքին, պետք է երեխաներ լինեն իրենց հոգում: Իսկապես, ով մանուկի պես չի շրջվում դեպի Երկնքի Արքայությունը, ասում է Տերը, չի կարող մտնել այնտեղ (Մատթ. 28:3) Հովհաննես Քրիզոստոմ,սուրբ. Զրույցներ սաղմոսների վրա. Զրույց Սաղմոս 8-ի վերաբերյալ):

Այսպիսով, գալիք տոնը իսկապես տոն է երեխաների համար: Եվ մենք անպայման մեր երեխաների հատուկ ուշադրությունը կդարձնենք այս փաստին։ Եվ այսպես, մենք այս տոնը դարձնում ենք ավելի մոտ, ավելի հասկանալի երեխաների համար։ Եվ, ամենայն հավանականությամբ, ոչ միայն երեխաների համար:

Եվ մենք կարող ենք ուշադրություն դարձնել նաև այլ կարևոր կետերի վրա. Օրինակ, որ մարդիկ հանդիպեցին Փրկչին՝ փառաբանելով Նրան որպես Թագավոր: Եվ ընդամենը մի քանի օր անց մարդիկ բղավում էին. «Խաչիր, խաչիր Նրան» և «Մենք թագավոր չունենք, բացի Կեսարից»՝ կոչ անելով տանջանքների ենթարկել Նրան, ում նրանք այնքան ոգևորված ողջունեցին: Սա հանդիսավոր, տոնական պատմություն է - և անհավատարմության պատմություն, դավաճանության պատմություն:

Այս մասին կարող եք խոսել ավելի մեծ երեխաների հետ: Եթե ​​մտածելու բան ունեք, ապա ձեր երեխաների հետ միասին բարձրաձայն մտածեք՝ նրանց հետ քննարկելով այս տոնի մասին եկեղեցում կարդացած կամ լսած քարոզները։ Եվ այսպես, մենք այնքան էլ չենք սովորեցնի երեխաներին, քանիսն ենք մենք ևս մեկ անգամ սովորելու և հասկանալու:

Երբ մենք մեր երեխաներին ինչ-որ բան ենք սովորեցնում, մենք մեզ սովորեցնում ենք մեր ուսուցիչների հետ:

Ի վերջո, երբ մենք մեր երեխաներին ինչ-որ բան ենք սովորեցնում, մենք մեզ սովորեցնում ենք մեր ուսուցիչների հետ: Մենք, փորձելով երեխաներին պատրաստել տոնին, այդպիսով նախապատրաստվում ենք, ցնցում ենք ինքներս մեզ։ Այսպիսով, կամաց-կամաց ամբողջ ընտանիքը մոտենում է և՛ Եկեղեցուն, և՛ տոնին։

Լազարևի շաբաթ

Առանց պատճառի չէ, որ Ծաղկազարդի մասին մեր զրույցը սկսում ենք Ղազար քառօրյա պատմությամբ։ Այս երկու տոներն իսկապես շատ սերտ կապված են։ Տիրոջ մուտքի Երուսաղեմ ողջ ծառայությունը ներծծված է Ղազարոսի հարության հրաշքի հիշողությամբ:

Եվ հիմա, Մեծ Պահքի վեցերորդ շաբաթվա ուրբաթ երեկոյան, երբ գալիս է Ղազարոսի Հարության հիշատակության օրը, մենք երգում ենք Տիրոջ մուտքը Երուսաղեմ տրոպարիոն.

«Համընդհանուր հարությունը / Քո չարչարանքներից առաջ, / մեռելներից հարություն տվեցիր Ղազարոսին, Քրիստոս Աստված / Նույնը մենք, որպես հաղթանակի սերունդ, նշան ենք կրում, / Քեզ մահվան հաղթական աղաղակում ենք. / Օրհնյալ է գալիս Տիրոջ անունով»:

Եվ որպեսզի երեխաները մեզ հետ երգեն այս տրոպարը, որպեսզի մենք ընդհանրապես կարողանանք երգել այս տոնական երգը, մենք, ինչպես միշտ, նախապես պատրաստում ենք տրոպարի տեքստը։ Այս բառերը գրում ենք եկեղեցասլավոներեն, գեղեցիկ (ցանկալի է, իհարկե, գեղեցիկ լինել, բայց կախված է նրանից, թե ով է գրում): Պարզ է, մեծ տառերով, գեղեցիկ առաջին տառով «O»: Զարդարում ենք զարդով կամ ինչ ուզում են երեխաները։ Այս անգամ սկզբնական գլխարկից դուրս է ցայտում էշը, որը «Քրիստոս-Աստված հագել է իր վրա»: Եվ, իհարկե, շուրջը արմավենու ճյուղեր կամ ուռիներ կան։

Նման «ձեռքի» օգնությամբ երեխաները պատրաստվում են տոնին, և տրոպարի խոսքերը հիշվում են (կամ ճանաչվում), և որոշ չափով տիրապետում են եկեղեցական սլավոնականին: Մենք այս տրոպարիոնը կախում ենք սրբապատկերների կողքին, այն երգելու ենք ուրբաթ, շաբաթ և կիրակի երեկոյան աղոթքից հետո: Իսկ ուտելուց առաջ «Հայր մեր»-ի փոխարեն երգելու ենք։ Այսպես մենք արագ կհիշենք այն։ Եվ ամենակարևորը՝ այս կերպ մենք անընդհատ կվերադառնանք հիշողությանը, թե ինչ իրադարձություններ ենք նշում, ինչպես է ապրում մեր Եկեղեցին այժմ։ Եվ այսպես, ստացվում է, որ եկեղեցական տոնը գալիս է մեր տուն և դառնում կյանքի, ընտանիքի առօրյայի մի մասը։

Իսկ առավոտյան կարդում ենք այսօրվա Ավետարանը. Երեխաներն արդեն ծանոթ են սյուժեին, այնպես որ կարող եք կարդալ այն եկեղեցական սլավոներենով: Եվ հետո չարախոսելու փոխարեն՝ «Ղազար, դուրս արի»։ - Մենք կլսենք այս հզորը. «Ղազար, դուրս արի»:

Եվ, իհարկե, Լազարևի շաբաթ օրը մենք ձկան խավիար ենք ուտում։ Կարևոր չէ, թե որ մեկը՝ կարմիր, թե կապելին, թե սև։ Կարեւոր է, որ դա խավիար է։ Ի վերջո, սա միայն «պահը թեթեւացնելը» չէ։ Այս դեպքում խավիարը կատարում է նույն դերը, ինչ ձուն Զատկի համար։ Իսկապես, ձվից, փոքրիկ գնդից, կենդանի էակների համեմատ՝ սատկած, նոր, կենդանի ձուկ է աճում։ Ողջերի մեռելներից ծնվելու այս հրաշքը պարզապես հիշեցնում է Ղազարյան շաբաթ օրվա իրադարձությունը, թե ինչպես Քրիստոսը հարություն տվեց մեռած, արդեն «գարշահոտ» (երեխաներն ասում են՝ «ամբողջովին, բոլորովին մեռած») մարդուն, կենդանացրեց նրան։

Եվ մենք այս մասին հիշեցնում ենք մեր երեխաներին. Սեղանի մոտ էլ մի բան կարդում ենք։ Օրինակ, եթե ինչ-ինչ պատճառներով նրանք ավելի շուտ ժամանակ չեն ունեցել, ապա լավ է ուշ, քան երբեք, մենք խոսում ենք Ղազարոսի հարության և Փրկչի Երուսաղեմ մուտքի մասին: Իսկ եթե ամեն ինչ ընթանա ըստ ծրագրի, ապա կարդում ենք, օրինակ, հենց սրբի՝ Քրիստոսի ընկեր Ղազարոսի կյանքը. Կամ որոշ հատվածներ սրբերի կամ ժամանակակից քահանաների քարոզներից այս տոնի մասին։ Բայց եթե ինչ-որ սյուժե, ինչպես նույն կյանքը, կարելի է կարդալ երկար, ամբողջությամբ, ապա քարոզներից անհնար է կարդալ ավելին, քան մի երկու արտահայտություն, մի երկու պարբերություն։ Սա առանց այդ էլ չափազանց բարդ մթերք է, որը, ինչպես դեղորայքը, պետք է հստակ չափաբաժին լինի։

Ծաղկազարդ

Մենք հիշում ենք Ղազարոսի հարությունը և արդեն պատրաստվում ենք վաղվա տոնին: Սրա մեջ ամենապայծառ ու ուրախ բանը ուռենիների՝ մեր ռուսական բրուտների պատրաստումն է։

Անպայման խոսեք երեխաների հետ այն մասին, թե ինչու ենք ուռի պատրաստում: Որովհետև Տիրոջը ճյուղերով դիմավորեցին: Եվ այդ ժամանակից ի վեր այս տոնին ժողովուրդը գեղեցիկ ճյուղերով ողջունում է նաև իր ցար-Փրկչին ու նաև երգում. Տաք շրջաններում այս տոնի համար մարդիկ արմավենու ճյուղեր են պատրաստում։ Շատ երկրներում այս օրը կոչվում է «Palm Sunday» - Palm Sunday, օրինակ: Իսկ մեր արմավենիներն աճում են սահմանափակ քանակությամբ։ Իսկ գարնանը մեր ծառերի ճյուղերը շատ անճոռնի են ու մերկ։ Բայց հենց հիմա ուռիները ծաղկում են գեղեցիկ փափկամազ «նապաստակներով»։ Մենք մեզ հասանելի այս գեղեցիկ ճյուղերը բերում ենք տաճար՝ հանդիպելու մեր Տիրոջը:

Անպայման հիշեցնում ենք այլ երկրների մասին. սա երեխաներին ցույց է տալիս քրիստոնեական մշակույթը որպես ամբողջ աշխարհի մշակույթ

Անպայման հիշեցնում ենք այլ երկրների մասին: Սա ցույց է տալիս մեր երեխաների քրիստոնեական մշակույթը որպես ամբողջ աշխարհի մշակույթ, և ոչ միայն որպես «մեր ռուսական ժողովրդական սովորույթ», «մեր ժողովրդական հավատք»։

Հետևաբար, կարող է հետաքրքիր և տեղին լինել երեխաների հետ համացանցում տեղեկություններ փնտրել այն մասին, թե ինչպես են նշում Ծաղկազարդը տարբեր երկրներում։ Մտածեք, թե ինչ է այս ավանդույթների մեջ քրիստոնեական հավատքի պահպանումը, և որոնք են պարզապես ժողովրդական սովորույթները, որոնք երբեմն խորթ են մեր հավատքին:

Եվ եթե մենք նայում ենք «ինչպես նրանք են», ապա վաղուց ժամանակն է հիշելու մեր ուրույն ռուս ուղղափառ ավանդույթները։ Եվ դրանք հասանելի են: Երեխաներին առաջին հերթին կարող եք պատմել «Շերթը էշի վրա»։ Այս «երթի» հիմնական տարբերակը տոնի համար իսկական «կենդանի պատկերակ» է։ Այն տեղի ունեցավ Մոսկվայում, Մայր տաճարում, իսկ ավելի ուշ՝ Կարմիր հրապարակում։ Մոսկվայի մետրոպոլիտը կամ պատրիարքը, որը ներկայացնում է Քրիստոսի կենդանի կերպարը, նստել է էշի վրա: Այս էշը սանձով առաջնորդում էր թագավորը՝ ցույց տալով իր խոնարհությունը Քրիստոսի առաջ։ Երեխաները երգում էին «Ովսաննա ամենաբարձրում», մարդիկ իրենց հագուստները փռում էին էշի առաջ։ Այս ավանդույթը դարձավ միջնադարյան Մոսկվայի ամենամյա գլխավոր և ամենատպավորիչ իրադարձություններից մեկը։

Մենք հիշել ենք մեր հայրենի հնության լեգենդները - և կվերադառնանք մեր օրերը։ Այսինքն՝ մենք պատրաստելու ենք մեր ուռիները, որոնցով մենք՝ որպես մեր պապեր և նախապապեր, կողջունենք Փրկչի մուտքը Երուսաղեմ։

Մեր ընկերներից շատերը Լազարևի շաբաթ օրը ամբողջ ընտանիքի հետ գնում են անտառ՝ գեղեցիկ ճյուղեր փնտրելու: Գարնանային անտառում բոլորին միասին քայլելու հիանալի պատրվակ։ Ցավոք, մեզ մոտ այս զբոսանքները շատ հազվադեպ են լինում։ Բացի այդ, չգիտես ինչու, միշտ անհաջող է լինում՝ հանդիպում են պինդ ուռիներ՝ կանաչ ճյուղերով։ Բայց սպիտակ կամ մոխրագույն-սպիտակ «պոչերով» վառ մուգ կարմիր ուռենիները դեռ չեն հայտնաբերվել: Հետևաբար, մեզ մոտ՝ վայրի մարդկանց, ամեն ինչ տեղի է ունենում անհետաքրքիր և պրոզաիկ. մենք գնում ենք այս գեղեցիկ ճյուղերի պատրաստի կապոցները։ Մենք մի քիչ ենք վերցնում (յուրաքանչյուր կապոցի համար շատ թանկ է ստացվում, և ինչու՞ այդքան շատ): Իսկ տանը մենք այն ամենը, ինչ գնել ենք, բաժանում ենք անհրաժեշտ քանակությամբ ծաղկեփնջերի։ Ճյուղերը ժապավեններով կապում ենք, ամեն մեկն իր գույնն ունի։

Մի անգամ մենք ոչ մի տեղ ուռենու չգտանք։ Եվ արդեն եկեղեցի գնալու ճանապարհին նրանք ծաղիկներ գնեցին՝ յուրաքանչյուր երեխայի նվիրեցին մի փոքրիկ ծաղիկ։ Շաբաթ, ի վերջո, «Ծաղկաբեր»։ Իսկ եկեղեցում մի հոգի մեզ հետ ուռի էր բաժանում, մյուսը, և հիմա գրեթե բոլոր երեխաները ուռիների հետ էին։

Այս ճյուղերն օծվում են տաճարում ողջ գիշեր հսկողության ժամանակ (շաբաթ երեկո), ինչպես նաև հենց տոնի օրը։ Երբ ուռիները օծվում են, բոլորը դրանք բարձրացնում են իրենց գլխավերեւում, կարծես այգի է դուրս գալիս: Գրեթե Երրորդության նման. տաճարում ծառեր կան:

Իվան Շմելևը նկարագրում է ուռենու ճանապարհն այս օրը հետևյալ կերպ. պատկերի հետևում և կհիշվի»: Ի դեպ, Շմելեւի հուշերը երեխաներին կարելի է կարդալ գիշերը՝ շաբաթ երեկոյան։ Կարող եք նաև հիշել Բլոկի «Տղաներն ու աղջիկները մոմեր ու ուռիներ էին տանում տուն» բանաստեղծությունը։ Երեխաները պետք է իմանան այս բանաստեղծությունը նույնիսկ առանց տնային կրթության. նրանք այն սովորում են «Ռուսաստանի դպրոց» ծրագրի համաձայն տարրական դասարաններում գրական ընթերցանության դասերին: Եվ մեր երեխաները նույնպես սիրում են այն երգել:

Ինչպես Շմելևը, այնպես էլ մեր ռուս ժողովուրդը, մենք այս ուռենիները սրբապատկերների համար ենք դնում տանը։ Հետո Զատիկին այս ուռիներով զարդարում ենք մեր տոնական ինստալյացիաները՝ դնում ենք պատուհանին, որտեղ ներկած ձվերը փռում ենք խոտերի վրա՝ մեր Զատկի ծառի կողքին։ Երբ ես ինքս սկսեցի գնալ եկեղեցի, առանց ծնողներիս (սա նշանավորեց իմ «երիտասարդության» կարճ ժամանակահատվածը), ուռենու իմ փոքրիկ կապոցը դրեցի մեծ խաչի ստորոտին։ Մտածեցի՝ կարծես այս ճյուղերը դնում եմ Երուսաղեմում չարչարվելու պատրաստվող Քրիստոսի ոտքերի տակ։ Եվ հետո ես եկա նույն եկեղեցին տասներկու Ավետարանների համար, երբ խաչը բարձրացվում է եկեղեցու մեջտեղում: Եվ ես տեսա իմ այս ծաղկեփունջը. այն մնացել է նույն տեղում, որտեղ ես դրել եմ այն։ Ինձ համար կարծես Տերն ընդունեց իմ ուռենիները...

Ճիշտ է, օծումից հետո ինչ անել ուռենու հետ առաջին հարցը չէ։ Ավելի կարևոր է երեխաներին փոխանցել նշվող միջոցառման իմաստը։ Երեկոյան աղոթքից հետո կկարդանք այն Ավետարանը, որը կկարդան վաղը Պատարագի։ Ռուսերեն կամ սլավոնական: Գլխավորը ընդհանրապես կարդալն է։ Եվս մեկ անգամ երեխաներին նախապատրաստել տոնին, նորից պատրաստվել իրենց և որպեսզի վաղը պատարագի ժամանակ երեխաները հանդիպեն և հասկանան ավետարանական ընթերցանությունը։

Հաջորդ առավոտ՝ տոնի օրը, մենք գնում ենք տաճար։

Իսկ վերածնունդն ինքնին այսօր կարող է առանձնահատուկ լինել։ Ըստ 20-րդ դարասկզբի մանկագիր Կլաուդիա Լուկաշևիչի հիշողությունների՝ տոնի օրը երեխաներին արթնացնում էին ուռիները թեթև թփթփացնելով նրանց այտերին. Այսպես կարող ենք երեխաներին արթնացնել։ Եթե, իհարկե, նրանք անկողնուց վեր թռչեն իրենց ծնողներից առաջ։ Հագնվում ենք, շտապում ենք։ Չմոռանաք եփած ուռենու մասին, որը գիշերը դրեցին ջրի մեջ։

Սովորաբար այս օրը, ինչպես յուրաքանչյուր տասներկու տոնի օրը, մենք բոլորս հաղորդություն ենք ստանում: Եվ հետո `տուն: Այնտեղ, որտեղ մեզ սպասում է տոնական սեղան։ Առանձնահատուկը ձկնային է, քանի որ այսօր դարձյալ ծոմապահություն է նկատվում։ Ինչպես միշտ, մենք սեղանի շուրջ ինչ-որ բան կարդում ենք տոնի մասին, և, ինչպես միշտ, բավականին քիչ:

Հեղափոխությունից առաջ այս օրը (կամ, ինչպես ասում էր ակադեմիկոս Սախարովի հավատացյալ տատը, «խաղաղ ժամանակ») Ռուսաստանում անցկացվում էին հատուկ նախասատկական տոնավաճառներ։ Ինչպես հիշում է Իվան Շմելևը, «մեծ սակարկություն՝ տոնական ապրանքներ, Զատկի խաղալիքներ, պատկերներ, թղթե ծաղիկներ, ամեն տեսակ քաղցրավենիք, Զատկի տարբեր ձվեր և ուռենու... դա սովորություն է դարձել հնուց. Պայծառ օր». Այսօր Ռուսաստանում նման տոնավաճառները սովորականից ավելի էկզոտիկ են։

Այսպիսով, մենք տոնավաճառներ չենք գնում, բայց տանը վերջին վերանայումն ենք իրականացնում՝ ամեն ինչ պատրա՞ստ է տոնի համար։ Մենք հանում ենք բոլոր հին պաշարները՝ անցյալ տարվա արհեստները, մեր ընտանեկան կյանքի տարիների ընթացքում հավաքված փայտե ձվերը, բոլոր սրբիչները, ասեղնագործված անձեռոցիկները, Զատկի մակագրությունները, մակարոնեղենի տուփերը և տորթերի կաղապարները: Եվ մենք նաև ցուցակ ենք գրում, թե ինչ է մեզ անհրաժեշտ Զատկի համար նախատեսված ապրանքներից։ Հնարավորության դեպքում նախապես գնում ենք այն ամենը, ինչ չի փչանում, որպեսզի Ավագ շաբաթն անցկացնենք հանգիստ ու առանց աղմուկի։ , ես արդեն գրել եմ, իսկ սա բոլորովին այլ պատմություն է։

Տոնին դիմավորելը ոչ թե մեր «ճիշտ» աշխատանքի արդյունքն է, այլ Աստծո շնորհը

Միևնույն ժամանակ մենք նշում ենք Տիրոջ՝ Երուսաղեմ մուտքի հրաշալի տոնը՝ Քրիստոսի չարչարանքների և հարության նախաշեմը։ Մենք այն նշում ենք ամբողջ ընտանիքով, երեխաների հետ միասին։ Որպեսզի այնուհետև ապրենք միասին և ապրենք Փրկչի կրքերի և մահվան մեծ օրերը: Որպեսզի հետո միասին գանք տարվա ամենակարևոր տոնին, մեր և ողջ մարդկության կյանքում ամենակարևոր իրադարձությանը` Քրիստոսի Հարությանը: Ահա թե ինչի համար ենք մենք աղոթում այս օրերին։ Ի վերջո, տոնի հետ հանդիպումը ոչ թե մեր «ճիշտ» աշխատանքի արդյունքն է, այլ ավելի շուտ ողորմածությունը, Աստծո օրհնությունը։ Ահա թե ինչու է դա տեղի ունենում. ամեն ինչ կարծես թե արվում է «ճիշտ», բայց հոգում ուրախություն չկա, չկա հանդիպում Աստծո հետ ...

Ի վերջո, երեխաների հետ սրբապատկերներ նայելը, տրոպարիա երգելը, ուռենու ծաղկեփնջեր պատրաստելը դժվար չէ: Սրանք միայն միջոցներ են։ Սա նախապատրաստություն է։ Եվ խնդիրը Աստծո հետ ապրելն է, նրա Տիրոջ ուրախության մեջ մտնելը: Երեխաների հետ միասին.

Եվ միայն Տերը կարող է տալ մեզ սա: Եվ դա դժվար թե այն բանի համար լինի, որ մենք երեխաներին ծառայության ենք բերել։ Ավելի շուտ, կարևորն այն է, թե ինչպես ենք մենք ինքներս դիմավորում Փրկչին՝ և՛ այսօր, և՛ հավիտյան: Եվ մենք պետք է հիշեցնենք ինքներս մեզ, որ մեր Փրկչին պետք են ոչ թե ուռիներ, Զատկի թխվածքաբլիթներ և ներկած ձվեր, ոչ թե տոնական թաշկինակներ և նույնիսկ կանոններ կարդալ, այլ մեր սիրտը` փշրված ու խոնարհ: Որին Աստված չի արհամարհի և ում կտա Իր շնորհը։ Շնորհք, որը կծածկի մեր երեխաներին և կսովորեցնի մեզ: Ի վերջո, միայն Աստծո օգնությամբ կարող ենք իսկապես մտնել տոն, մտնել Եկեղեցի և մեր երեխաներին մոտեցնել Աստծուն։

Ինչպես ուռենին գարուն է կանչում

Մենք ունենք պապ Մազայ՝ նկար զուգարանի թղթի գլանափաթեթի վրա, որը մնացել է «Մազայ պապը և նապաստակները» բանաստեղծության հիման վրա վերջերս կայացած խաղից: Ուռենու ճյուղեր ստանալու համար պետք է գնալ գետի մոտ, իսկ գյուղը, որտեղ ապրում է Մազայ պապը, հենց գետի վրա է, և մենք նորից հիշեցինք նրա մասին։

Մազայ պապ.Ընկերնե՛ր, որքան ուրախ եմ, որ նրանք նորից եկան ինձ այցելելու։ Հետաքրքրվա՞ծ եք Palm Sunday-ով: Գյուղի ու քաղաքի հավատացյալները սիրում են այս տոնը։ Ես ձեզ կասեմ այն ​​ամենը, ինչ գիտեմ նրա մասին, և նույնիսկ ցույց կտամ ձեզ:

Ըստ Սուրբ Գրքի՝ Հիսուս Քրիստոսը հարությունից մեկ շաբաթ առաջ հանդիսավոր կերպով մտավ Երուսաղեմ։ Նրան դիմավորեցին որպես Աստծո Որդի, քանի որ նախորդ օրը նա հրաշք գործեց՝ հարություն տալով իր վերջերս մահացած ընկեր Ղազարոսին (Լազարևի շաբաթը նվիրված է այս իրադարձությանը Ծաղկազարդից առաջ): Այս օրը հավատացյալները մի փոքր տխրություն են զգում, քանի որ Հիսուսը կամավոր եկավ Երուսաղեմ՝ իմանալով, որ շուտով ողբերգական մահ է սպասվում։ Քրիստոսը ավանակի վրա մտավ Երուսաղեմ, քանի որ քաղաք մտան նվաճողներն ու տիրակալները, իսկ ցնծացող ժողովուրդը նրան դիմավորեց արմավենու ճյուղերի ալիքով։ Մեզ մոտ արմավենիներ չեն աճում, իսկ գարնանն առաջինը ծաղկում է ուռենին։ Այսպիսով, Տիրոջ Երուսաղեմ մտնելու օրը սկսեց կոչվել Ծաղկազարդ:

Հաճախ Ռուսաստանում ասում էին. «Առանց ուռենու գարուն չկա»։ Իսկ ճշմարտությունն այն է, փոքրիկս, այս տարի գարնան պես տաքացավ միայն արմավենու շաբաթում։ Լսեք.

Ուռին, ուռենու, ուռենու,
Ծաղկեց ուռին։
Սա նշանակում է - ճիշտ է,
Այդ գարունը եկել է
Սա նշանակում է - ճիշտ է,
Այդ ձմեռը վերջացավ։
Շատ, առաջինը
Մի աստղիկ սուլեց.
Սուլեց թռչնանոցում.
Դե, հիմա ես այստեղից եմ:
Բայց մի հավատացեք գարնանը
Լսվում է քամու սուլիչը.
Քամի, քամի, քամի
Պտտվում է ճանապարհների երկայնքով
Անցյալ տարվա տերեւ.
Բոլոր կատակները ապրիլյան համար:
Գյուղական մանկապարտեզ
Առավոտյան նա հանեց իր մուշտակները,
Կեսօրին ձյուն է տեղում.
Բայց ոչ այնքան վատ
Գործերը գնում են,
Եթե ​​ուռենին, ուռենին - ուռենին ծաղկել է:
(Ա. Բարտո «Ապրիլ»)

Եվ ասում են նաև, որ ուռին տանում է ցեխը, քշում գետից վերջին սառույցը։ Դե, մենք կեղտից չենք վախենում, մենք ցեխոտ ճանապարհով իջնում ​​ենք գետը - կջարդենք ուռենու ճյուղերը։ Սովորաբար դա անում էին Լազարևի շաբաթ օրը՝ տոնի նախորդ օրը։ Հագեք մանկական ռետինե կոշիկներ և գնանք: Պարզապես նայեք, մի մտեք շատ խորը ջրափոսերի մեջ, այլապես երկար ժամանակ չեք կարողանա ընկնել:

Նա հատակին փռեց կապույտ, շագանակագույն, բաց կապույտ ստվարաթղթից կտրված ջրափոսեր: Ուռենուն (ծաղկամանում դրված ոստերը) հասնելու համար պետք է շրջանցել նրանց։ Երբ հասանք ճյուղերին, հաշվեցինք դրանք։ Բավական է բոլորի համար: Եվ նույնիսկ ծովախոզուկը կմնա։

Մազայ պապ.Քիդ, հետդարձի ճանապարհին, արի իմանանք, թե Ռուսաստանում ուռենին ինչպես էին անվանում։ Մենք նայեցինք ջրափոսերի տակ, տակը տառերով ու թվերով բացիկներ էին։

Թվերը դասավորեցինք, ստացանք «ռակիտա»։

Մազայ պապ.Ուղին, և նաև ուռենին Ռուսաստանում այլ կերպ են կոչվում ուռենու, և ուռենի, և ուռենի և ուռենի: Երեխա, արի ևս մեկ խաղ խաղանք քեզ հետ: Ով, միևնույն ժամանակ, ավելի շատ ականջօղեր ունենա ճյուղերին, գարունն ավելի արագ կգա։

Խաղի համար մեզ անհրաժեշտ էին երկու թղթի վրա գծված ճյուղեր, իսկ ականջօղերի փոխարեն՝ խեցիների տեսքով մակարոնեղեն։ Նրանք կարող են ներկվել սպիտակ կամ դեղին, բայց մենք դրանք օգտագործել ենք այնպես, ինչպես կան: Ավազե ժամացույցի օգնությամբ նշվել է ժամը և ոստերի վրա փռել մակարոնեղենի ականջօղերը։ Ով ավելի շատ ուներ, հաղթեց։

Ուռենու ճյուղեր և առողջություն

Մազայ պապ.Լազուրի շաբաթ օրը ջարդված ուռենու ոստերը տանում էին եկեղեցի, որն օծում էին, ապա նվիրում հարազատներին ու ընկերներին, իսկ մնացածները դրվում էին սրբապատկերների հետևում գտնվող խրճիթի առջևի անկյունում և պահվում ամբողջ տարին։

Տղաներ եւ աղջիկներ
Մոմեր և ուռիներ
Բերեցին տուն։
Լույսերը փայլում են
Անցորդները մկրտվում են
Եվ գարնան հոտ է գալիս:
Քեփը հեռու է,
Անձրև, փոքրիկ անձրև
Մի փչիր կրակը.
Կիրակի արմավենու
Վաղը առաջինը վեր կենամ
Սուրբ օրվա համար:
(Ա. Բլոկ «Վերբոչկի»)

Ժողովուրդը հավատում էր, որ ուռենին պաշտպանում է տունը և նրանում ապրողներին ամեն վատից՝ աղքատությունից, հիվանդությունից, դժբախտությունից։ Իսկ անցյալ տարվանից մնացած ուռենու ճյուղերով տունը ավլեցին, հետո այրեցին։

Անցյալ տարվանից մնացած ուռենու ճյուղեր չգտանք, ուստի այս ավանդույթը բաց թողնվեց։

Մազայ պապ.Ծաղկազարդի առավոտյան տան բոլոր բնակիչներին ուռենու թեթև հարված է հասցրել։ Համարվում էր, որ դա նրանց կտա առողջություն և ուժ, որն առատորեն ունի ուռենին. ուռենին միշտ համարվել է ամուր, ամուր և համառ ծառ, որը կարող է աճել ցանկացած հողի վրա: Փոքրիկ, փորձենք պահպանել այս ավանդույթը?

Զանգի ներքո նա նրբորեն թակել է որդու մարմնի տարբեր մասերին.

Ուռենի, ուռենու, մտրակ-ուռենի,
Եղեք առողջ! Եղեք առողջ!

Հետո նա ինքն է թակել ընտանիքի մնացած անդամներին։

Մազայ պապ.Իսկ հիմա ես քեզ թեթեւ կխփեմ, իսկ դու կհաշվես։ Եվ հետո եկեք համեմատենք, թե արդյոք նույն թվերն ենք ստանում:

Որդին փակեց աչքերը, ես թեթև հարվածեցի ձեռքին. Նա մտածեց. Եթե ​​ճիշտ գուշակեցիք, նրանք փոխեցին դերերը:

Մազայ պապ.Հիմա եկեք խաղանք շփոթության մեջ: Դու մարմնի մի մասի անուն կտաս, ես էլ թեթև կթակեմ։ Եթե ​​ես սխալվում եմ, դուք պետք է նկատեք.

Այս խաղը խաղում էին փակ աչքերով. ես անվանել եմ մարմնի մասեր, բայց հարվածել եմ բոլորովին այլ: Որդին պետք էր նկատել անհամապատասխանությունը։

Մազայ պապ.Քիդ, և ասում են նաև, որ այն ցանկությունները, որ անում ես Ծաղկազարդի օրը, իրականանում են։ Բայց միայն այն դեպքում, եթե նրանք բարի և պայծառ են: Ես ու մայրիկը ուռենու ճյուղերից օձիք կպատրաստենք, իսկ դու կանցնես դրանց միջով ու ցանկություն կանես։

Ավագ որդու հետ երկու ճյուղից օձիք էին սարքել, կրտսերը պետք է մտներ տակն ու ցանկություն անի։

Մազայ պապ.Տեսնու՞մ ես, Քիդ, ինչ ուռենու ուռենու է: Իզուր չէ, որ Ռուսաստանում նրան քնքշորեն անվանում էին «վերբուշկա»։ Գյուղացիները սիրում են նաև այլ ծառեր։ Եկեք նրանց էլ քնքուշ կոչենք։

Ես ու տղաս հորինեցինք սիրալիր անուններ այլ ծառատեսակների համար: որոնք աճում են մեր անտառներում.

• կեչի - կեչի,
• բարդի - բարդի,
• կաղնու - կաղնու,
• սոճին - սոճին,
• զուգված - ծովատառեխ և այլն:

Մազայ պապ.Երեխա, լսիր բանաստեղծությունը.

Անաստասիա Օրլովա «Խնձոր-կրունկներ» հավաքածու

Մազայ պապ.Երեխա, փափկամազ բողբոջները փոքրիկ ճուտիկների նման չե՞ն:

Pussy Willow եւ կենդանիներ

Մազայ պապ.Ուռենին ոչ միայն առողջություն է տվել մարդկանց, այլեւ կենդանիներին։ Ուստի ուռենու ոստեր էին կախում այն ​​գոմերում, որտեղ ապրում էին անասունները։ Փոքրիկ հացը թխում էին ուռենու բողբոջներով, դրանք տալիս էին ընտանի կենդանիներին՝ առողջ պահելու և այս տարի հարուստ սերունդ բերելու համար: Երեխա, կարո՞ղ ես օգնել խմորը հունցել:

Ուռենու բողբոջները փաթաթել են պլաստիլինից, իսկ խմորը՝ թաց անձեռոցիկներից։

Մազայ պապ.Ուռենու ճյուղերը երկար ժամանակ կախված էին ախոռում, և դաշտում առաջին արոտավայրից առաջ այս ճյուղերով կերակրում էին կենդանիներին, որպեսզի թունավոր խոտաբույսերից չթունավորվեն, որ նրանք չհիվանդանան, իսկ գիշատիչը չհիվանդանա։ հարձակվեցին նրանց վրա և թողեցին մի քանի ճյուղեր, նրանք կենդանիներին իրենց հետ քշեցին դաշտ: Ուռենու ճյուղը թեև բարակ է, բայց ամուր է, նրա կենդանիները շատ լավ են ենթարկվում։ Երեխա, կփորձե՞ս ուռենու ճյուղով անասուններին գոմից հանել։

Մի քանի փուչիկներ ունեինք կենդանիներով։ Նախ սեղանի տակ դրեցին՝ սա ախոռ է, հետո ուռենու ճյուղով դուրս քշեցին դաշտ։ Փորձեցինք չպայթել։

Մազայ պապ.Լավ արեցիր, երեխա, արեցիր:

Ստեղծագործություն «Ափի փունջ»

Մազայ պապ.Երեխա, Ծաղկազարդի օրը երեխան միմյանց նվիրեց ուռենու ոստեր: Եկեք ձեզ հետ վերցնենք ուռենու ոստերի փունջներ, մենք դրանք գեղեցիկ կզարդարենք, իսկ դուք այն կնվիրեք ինչ-որ մեկին։

«Palm Bouquet» արհեստի համար մեզ անհրաժեշտ էր.

• թուղթ;
• շագանակագույն ֆլոմաստեր՝ ճյուղ նկարելու համար;
• մկրատ;
• սպիտակ կամ դեղին անձեռոցիկներ;
• PVA սոսինձ;
• գրքեր փաթաթելու համար ինքնասոսնձվող ֆիլմ (վաճառվում է գրենական պիտույքների խանութներում);
• գունավոր թուղթ (մենք ունենք փայլուն երկկողմանի) կոնֆետի համար;
• անցք դակիչ;
• ժապավեն՝ ծաղկեփունջը կապելու համար։

A5 թղթի վրա ես նկարեցի ուռենու ճյուղեր։ Կտրեք դրանք փնջի տեսքով: Թղթե անձեռոցիկների փոքր կտորները ճմրթելով՝ նրանք պատրաստեցին ուռենու բողբոջներ և PVA սոսինձով սոսնձեցին ճյուղերի վրա:

Կոնֆետին պատրաստում էին գունավոր թղթից անցքերով (ավելի հարմար է գունավոր թուղթը մի քանի անգամ ծալելը): Ես կտրեցի մի կտոր ինքնասոսնձվող թաղանթ, որպեսզի տեղավորվի ալբոմի թերթիկի վրա, հանեցի թղթի պաշտպանիչ շերտը և լցրի կոնֆետի: Կոնֆետին կպցրեց և ստացվեց մեր ծաղկեփնջի համար գեղեցիկ փաթեթավորող թուղթ։

Փունջը փաթաթեց փաթաթված թղթի մեջ, կպչուն կողմը դուրս դրեց և կպցրեց հայելուն: Գեղեցկուհին։

Ծաղկազարդը չափածոներով

Մինչ արհեստն էր արվում, նրանք կարդացին բանաստեղծություններ Ծաղկազարդի մասին, որից հետո առաջին բանաստեղծությամբ գիրք պատրաստեցին իրենց նկարազարդումներով.

Ուռենին ամբողջը փափկամազ է
Տարածեք շրջանագծի մեջ;
Նորից բուրավետ գարուն
Նա թև է փչել:

Ամպերը վազում են էջի պես
Ջերմ լուսավորված
Ու նորից հոգին են խնդրում
Հետաքրքիր երազներ.

Ամենուր բազմազան
Հայացքը զբաղված է նկարով,
Աղմուկներ պարապ ամբոխի հետ
Ժողովուրդը ինչ-որ բանից ուրախ է...

Ինչ-որ գաղտնի ծարավով
Երազը տաք է -
Եվ յուրաքանչյուր հոգու վրա
Գարունն անցնում է։
(A. Fet «Օ՜, ուռենին փափկամազ է»)
Ուռինները օդափոխվում են
Քամուց տաքացած,
Քնքշորեն փայփայված
Առավոտյան լույսի ներքո.

Զատկի ճյուղեր,
Մեղմորեն տխուր
Կենսուրախ տեսք ունեն
Շշուկով մեղուներին.
(K. Balmont «Willows», հատված)

Ծաղկազարդի կիրակի օրը եղանակի գուշակում

Մազայ պապ.Երեխա, բնության մեջ ոչինչ հենց այնպես չի լինում: Ամեն ինչ կապված է ամեն ինչի հետ. մարդիկ դա վաղուց են նկատել։ Այստեղ, օրինակ, գարնանը Ծաղկազարդի կիրակի եղանակի համաձայն, գուշակում էին.

• եթե Ծաղկազարդի օրը անձրև գա, լավ բերք կլինի.
• և եթե եղանակը չոր է, բերքը կլինի այդպես.
• իսկ եթե երկնքում ամպեր կան, ամպամած է, բայց անձրեւ չկա, ապա բերքը ոչ լավ կլինի, ոչ էլ վատ՝ նորմալ։

Մազայ պապ.Կարծում էին նաև, որ ուռենին կարող է տունը պաշտպանել տարերքներից: Օծված ուռենու ճյուղով տունը կայծակ չի հարվածի. Եթե ​​կրակի ժամանակ ուռենին կրակի մեջ գցեն, ապա այն ավելի արագ կհանգչի, և բոցը այլ կառույց չի տեղափոխվի։ Իսկ սառույցի շեղման ժամանակ ջուրը նետված ճյուղերը կօգնեն խուսափել խոշոր ջրհեղեղներից։ Սա պարզապես կարևոր է մեր ցածր տեղանքի համար:

Երեխա, հուսով եմ, որ բոլոր վատ եղանակները կշրջանցեն իմ, քո տունը: Դե, որպեսզի սպասենք բերքահավաքին, մենք կսպասենք Ծաղկազարդին։

Մենք շնորհակալություն հայտնեցինք Մազայ պապիկին մաղթանքների համար և հրաժեշտ տվեցինք նրան։

Այսպես մենք ծանոթացանք Ծաղկազարդի հետ։ Ուրախ արձակուրդ!

Փորձեք թեմատիկ շաբաթներ հիմա՝ անվճար ստացեք ձեր վերացականը:

Թեմատիկ խաղերի և գործունեության մանրամասն նկարագրություն, տպագրության համար անհրաժեշտ բոլոր նյութերը։ Այն ամենը, ինչ ձեզ անհրաժեշտ է զարգացման բարդ գործունեության համար:

Ծաղկազարդը գլորվող տոն է (կախված Զատիկի ամսաթվից) և այս տարի դրա տոնակատարության ամսաթիվը ընկնում է ապրիլի 8-ին: Ծաղկազարդը նշվում է Քրիստոսի խաչելությունից 6 օր առաջ և Սուրբ Զատիկից մեկ շաբաթ առաջ։

Ո՞րն է Ծաղկազարդի խորհուրդը և ո՞րն է դրա պատմությունը:

Ծաղկազարդի պատմություն

Ծաղկազարդի կիրակին կապված է Քրիստոսի՝ էշի վրա Երուսաղեմ մտնելու նշանավոր մուտքի հետ, որից էլ սկսվել են նրա չարչարանքները Խաչի վրա։ Այս իրադարձության պատմությունները կարելի է գտնել բոլոր չորս ավետարանիչների՝ Մարկոսի, Մատթեոսի, Ղուկասի և Հովհաննեսի Ավետարաններում։

Ծաղկազարդն այնքան կարևոր է բոլոր հավատացյալների համար, քանի որ Հիսուսի մուտքը Երուսաղեմ խորհրդանշում էր ժողովրդի համար նրա կամավոր տառապանքների սկիզբը: Իսկ նրա մուտքը քաղաք էշով պայմանավորված էր նրանով, որ Քրիստոսի ժամանակ բոլոր երկրային արքաներն ու նվաճողները էշերով կամ ձիերով մտնում էին Երուսաղեմ, իսկ ժողովուրդը նրանց դիմավորում էր բացականչություններով ու արմավենու ճյուղեր թափահարելով։ Բայց Քրիստոս մտավ ոչ թե որպես հաղթող կամ երկրային թագավոր, այլ որպես Երկնային Արքայության թագավոր և մեղքի ու մահվան Հաղթող: Եվ նա գիտեր, թե ինչ է սպասվում իրեն՝ գիտակցաբար գնալով մահվան՝ հանուն բոլոր կենդանիների։

Ռուսաստանում այս տոնը կոչվում էր Ծաղկազարդ, քանի որ նրա խորհրդանիշն է առաջին ծաղկած ճյուղերը՝ ուռենու, ուռենու կամ ուռենու ճյուղերը (ուռենի բույսեր): Ի՞նչ սովորույթներ կային Ռուսաստանում Ծաղկազարդի հետ կապված:

Ծաղկազարդ. սովորույթներ

Ծաղկազարդի օրը ուռենու բույսերի (սովորաբար ուռենիների) ճյուղերը խորհրդանշում են այն ճյուղերը, որոնցով հրեաները ողջունում էին Քրիստոսին Երուսաղեմ մտնելիս:

Ծաղկազարդի օրը եկեղեցում օծվում են ուռենու ճյուղեր և տեղադրվում տանը սրբապատկերների կողքին մինչև հաջորդ Ծաղկազարդի կիրակի: Ռուսաստանում կարծում էին, որ լուսավորված ուռենու ճյուղերը միստիկ ուժ ունեն և օգնում են չար ոգիներին հեռացնել տանից, նրա բնակիչներից և անասուններից: Ուռենու ոստը վստահ միջոց էր չար աչքից, վնասներից, գիշատիչ կենդանիների հարձակումներից և կյանքի տարբեր անախորժություններից։

Ընդհանրապես, ուռենու և Ծաղկազարդի տոնի հետ շատ նշաններ ու սովորույթներ են կապված եղել։ Օրինակ, նման «զվարճանքը» համարվում էր օգտակար. առավոտյան ժամերգությունից հետո երեխաներին, ծանոթներին ու հարազատներին թեթեւակի հարվածներ էին հասցնում սրբադասված ուռենու վրա՝ «ուռենու մտրակ, ծեծեք նրանց մինչև արցունքները»: Ես չեմ խփում, ուռենին ծեծում է։ Եղեք առողջ, ինչպես ուռենին »: Առաջին արոտավայրից առաջ խոշոր եղջերավոր անասուններին թույլատրվում էր ուտել ուռենու մի քանի ճյուղ, և ևս մի քանի ճյուղ ուռենու գոմ էին դնում: Համարվում էր, որ նման ծեսերը լավ առողջություն են բերում և հեռացնում չար ոգիներին: Իսկ չամուսնացած աղջիկներին կամ նոր ամուսնացածներին սրբադասված ուռենով խփում էին, որ շատ առողջ երեխաներ ունենան։ Ի դեպ, դրա համար ուռենին պատահական չի ընտրվել. Ռուսաստանում կարծում էին, որ ուռենին ամենահամառ և ամուր ծառերից մեկն է: Նույնիսկ համոզմունք կար, որ անկախ նրանից, թե ինչպիսի հողատարածք և ինչպես չկպցնել ուռենու ճյուղը, այն դեռ կսկսվի և կմեծանա։ Հետևաբար, ի՞նչը, եթե ոչ ուռենին, կարող է առողջություն և բարեկեցություն տալ:

Ծաղկազարդի կիրակի օրը ձագուկը նույնպես օգնում էր լուծել կարևոր խնդիրներն ու գործերը։ Դա անելու համար բավական էր ուտել 3 ուռենու բողբոջներ, որոնք վառվել էին եկեղեցում Ծաղկազարդի օրը և «կերակուրը» լվանալ սուրբ ջրով այն հարցի մասին մտքերով, որոնցում հաջողություն է անհրաժեշտ: Ճիշտ է, հաճախ խորհուրդ չի տրվում դիմել ուռենու օգնությանը. չի կարելի ևս մեկ անգամ անհանգստացնել բարձր ուժերին՝ խնդիրներից խուսափելու համար։

Ծաղկազարդի կիրակի օրը ուռենին կարող է օգնել նույնիսկ սիրային հարաբերություններում: Ենթադրվում էր, որ եթե Ծաղկազարդի հենց առավոտից մի աղջիկ սկսեր մտածել իր սիրելիի մասին, ով, ցավոք, իր հերթին ուշադրություն չէր դարձնում նրան, ապա երեկոյան նա կգա նրա տուն և կհրավիրի նրան: քայլել. Թերևս Ծաղկազարդի օրը ցանկության կատարումը ինչ-որ կերպ կապված է ուռենու ուժի հետ, բայց թերևս սա մտքի նյութական լինելու թեզի հերթական դրսևորումն է։ Բայց, այսպես թե այնպես, Ծաղկազարդի օրը ցանկություններն ավելի արագ են իրականանում:

Ռուսաստանում ուռենին վաճառվում էր ուռենու շուկաներում, որոնք շատ էին սիրում երեխաներին։ Իսկապես, բացի ուռենու ճյուղերից, Ծաղկազարդի օրը ուռենու շուկաներում կարելի էր գնել հետաքրքիր խաղալիքներ, գրքեր կամ բարիքներ։ Եվ հրեշտակի արձանիկը՝ ուռենու քերովբեը, պարտադիր կերպով կապված էր ուռենու կապոցի հետ։

Ծաղկազարդի օրը, չնայած ծոմ պահելուն, թույլատրվում էր ձուկ ուտել։ Բացի այդ, Ծաղկազարդի օրը շիլա էին եփում՝ վրան ականջօղեր ավելացնելով։

Նշաններ Ծաղկազարդի համար

Շատ տարբեր նշաններ կապված էին ուռենու և Ծաղկազարդի հետ: Օրինակ:

«Առաջին անգամ (Յուրյայի վրա) ուռենին Ծաղկազարդի օրվանից անասուններին դաշտ են քշում»,

«Եթե արմավենու շաբաթը դույլերով է, ցերեկույթներով, ապա յարին լավ կլինի»։,

«Ափի ցրտահարության վրա գարնան հացը լավ կլինի»,

«Ուռին տանում է ցեխոտ ճանապարհները, քշում գետից վերջին սառույցը»..

Եվ եթե հանկարծ, Ծաղկազարդի կիրակի օրվանից մի օր հետո, ամպրոպ սկսվեր, մարդիկ վերցնում էին ուռենու լուսավորված ոստը, որը կանգնած էր սրբապատկերների մոտ և դնում այն ​​պատուհանագոգին: Ենթադրվում էր, որ այս կերպ հնարավոր է տունը պաշտպանել կայծակի հարվածից։

Ծաղկազարդը հետաքրքիր պատմություն ունի և հարուստ է սովորույթներով ու նշաններով։ Իսկ դրա նշանակությունը ուղղափառ տոների շարքում կասկածի տեղիք չի տալիս։ Ի դեպ, Ծաղկազարդի կիրակին ևս մեկ պատճառ է ամբողջ ընտանիքի հետ գնալ անտառ ուռենու ճյուղերի համար կամ պարզապես զբոսնել այգում և մի քիչ մաքուր օդ ընդունել:

1. Հակառակորդներ

Քաղաքում Հիսուսը շուռ տվեց վաճառականների բոլոր սեղանները, որոնք վաճառում էին Աստծո տաճարում իրենց ապրանքները: Նա ասաց, որ այս վայրը աղոթքի համար է, այլ ոչ թե առևտրի համար, և նա վռնդեց նրանց: Հետո նա մարդկանց պատմեց իր հետագա ճակատագրի մասին և պատմեց ամենակարող Աստծո մասին։

Ժողովրդի նման սերը ատելության ալիք բարձրացրեց Երուսաղեմի քահանայապետների մեջ, և նրանք որոշեցին սպանել նրան։

Չնայած այն հանգամանքին, որ Հիսուսը գիտեր այս մասին, նա ոչինչ չփոխեց, քանի որ կատարում էր Աստծո կամքը:

1. Նշել

Հիսուսի առաջին պատկերները հայտնաբերվել են 4-րդ դարում սարկոֆագների վրա, թեև Ծաղկազարդի անունով հայտնի սովորույթը հաստատվել է 7-րդ դարում։ Ըստ որոշ տեղեկությունների՝ այս տոնը հաստատվել է Երուսաղեմում։

Բացի ուղղափառ քրիստոնյաներից, այն նշում են կաթոլիկները և բողոքականները, ինչպես նաև հին արևելյան եկեղեցիները:

Ռուսաստանում Ծաղկազարդը նշվում է 10-րդ դարից։

1. Իմաստը

Ծաղկազարդը մեծ նշանակություն ունի ուղղափառ քրիստոնյաների համար։ Այս օրը հավատացյալներին ամեն տարի հիշեցնում է, թե ինչ է արել Հիսուսը ժողովրդի համար: Սա խորհրդանշում է կամավոր տառապանք, անձնազոհություն՝ ի շահ շրջապատի բոլորի: Նա նախապես գիտեր, թե ինչ է սպասվում իրեն, բայց, այնուամենայնիվ, գնաց տանջվելու։

1. Ի՞նչ չի կարելի անել.

Այս մեծ տոնին արգելված է ֆիզիկական աշխատանքը։ Հին ժամանակներում արգելված էր կանանց ձեռագործությունը՝ տրիկոտաժե, կարել, մանվածք: Մի լվացեք, մի մաքրեք, մի եփեք և մի աշխատեք այգում կամ բանջարանոցում: Ուստի տաք ուտեստները պատրաստվում են նախապես՝ շաբաթ օրը։ Միակ բացառությունը անասունների խնամքն է։

Նաև այս օրը չի թույլատրվում սանրել։

1. Ինչ կարող ես դու անել?

Այս օրը պետք է սկսել եկեղեցի այցելությամբ, որտեղ կարող եք գնել ուռենու ճյուղեր: Այս օրը դուք կարող եք խնդրել ապաքինման, ինչպես նաև երեխայի բեղմնավորման համար: Հասնելով տուն՝ արժե նրանցով զարդարել տունը և ընտանիքը հավաքել սեղանի շուրջ։

Ի տարբերություն սովորական պահքի օրերի՝ Ծաղկազարդի օրը թույլատրվում է երկու անգամ ուտելու նստել։

1. Արմավենու ավանդույթ

Ըստ Ավետարանի տեքստերի՝ մարդկանց այնքան խորը տպավորել է Ղազարոսի հարությունը, որ նրան թագավորական դիմավորել են՝ արմավենու ճյուղերով ճանապարհ հարթել։ Այդ ժամանակից ի վեր արմավենու ճյուղերի հետ կապված ավանդույթ է եղել.

Քանի որ մեր տարածքում արմավենիներ չեն աճում, քրիստոնյաները այն փոխարինեցին ծառի ճյուղերով, որը բոլորից շուտ է ծաղկում: Այսպիսով, տոնը հայտնի դարձավ որպես Palm:

1. Մաքսային

Փափկամազ բողբոջներով ծաղկող ճյուղը տոնի ամենահին հատկանիշն է, որն ունի բազմաթիվ սովորույթներ։ Շաբաթ օրը երեկոյան ընդունված է ճյուղերը տանել եկեղեցի, որպեսզի գիշերային ժամերգությունից հետո օծված ուռենին բաժանեն մարդկանց։ Դրանք պետք է պահվեն պատկերակի մոտ ամբողջ տարին, մինչև հաջորդ Verbnoe-ն գա:

Քրիստոնյաները հավատում էին, որ լուսավորված բույսը պաշտպանում է տունը և նրա բնակիչներին, բերում հաջողություն և բարգավաճում: Անցյալ տարվա բայը չի կարելի դեն նետել: Ցանկալի է այրել այն կամ տանել տաճար։ Թույլատրվում է նաև տնկել հողում, բայց ոչ տոնական օրերին։

1. Նշաններ

Ժողովրդական համոզմունքների համաձայն՝ Ծաղկազարդը «կպատմի» մեկ տարվա եղանակը։ Եթե ​​այս օրը տաք և արևոտ է, ապա ամեն ինչ լավ կլինի։ Իսկ եթե եղանակը լավ չէ, ապա պետք է սպասել անակնկալների ու պատրաստ լինել։

Մեկ այլ հայտնի նշան կապված է ուռենու լուսավորված ճյուղերի հետ։ Հին ժամանակներում հավատում էին, որ եթե դուք ուտում եք տաճարում լուսավորված ուռենու բողբոջը, ապա հաջորդ տարին առանց հիվանդության կլինի: Ոմանք նույնիսկ չոր բողբոջներ էին ծեծում և ավելացնում սննդի մեջ:

1. Սնունդ

Ծաղկազարդի և Զատիկի միջև տեւում է Ավագ շաբաթը, որն ամենախիստն է ուղղափառ քրիստոնյաների համար: Նման պատրաստման համար թույլատրվում են որոշ ինդուլգենցիաներ, որոնք թույլ են տալիս ուժ հավաքել փորձությունից առաջ։ Այս օրը թույլատրվում է ձուկ ուտել, բուսական յուղ ավելացնել և մի քիչ կարմիր գինի խմել։

Հին ժամանակներում կանայք թխում էին թխվածքաբլիթներ՝ օգտագործելով թույլատրված բաղադրիչները: Որպես հատուկ միջուկ թխում էին ուռենու վառված բողբոջներ։

Ծաղկազարդը քրիստոնյա հավատացյալների ամենակարեւոր օրերից է։ Այս օրը հավատքն ամրապնդվում է, և բոլոր անբարյացակամ մտքերը անհետանում են: