Տիկնիկների դերը մարդկանց կյանքում: Դասի ներկայացում թեմայի վերաբերյալ. «Ռուսական ավանդական տիկնիկի դերն ու նշանակությունը մարդու կյանքի վրա: Տիկնիկ համաշխարհային պատմության մեջ
V ՔԱ CITYԱՔ ԲԱ SC ԳԻՏԱԿԱՆ ԵՎ ԳՈՐACԱԿԱՆ
ՀԱՅԱՍՏԱՆԸ
ԵՐԻՏԱՍԱՐԴՆԵՐԻ ԱԿԱԴԵՄԻԱ
Ուղղություն ՝ «Երիտասարդների ստեղծագործականություն»
Բաժին ՝ «Արվեստ»
Աշխատանքի անվանումը ՝ «Մարդ և տիկնիկ. Նրանց փոխազդեցությունը »:
Աշխատանքի վայրը ՝ MBOU Գլուբոչանսկայայի թիվ 8 միջնակարգ դպրոց
ԱԱ Խորը
Headեկավար: ..Մ. Մագոմեդալիևա
2013 թ
- Ներածություն:
.Վարկած - տիկնիկ պատրաստելու գործընթացը արվեստ է:
Աշխատանքի նպատակը.ուսումնասիրել մարդ-տիկնիկ փոխազդեցության պատմությունը. ձեղնահարկ տիկնիկ պատրաստելը:
Առաջադրանքներ.
գտնել և ուսումնասիրել մարդ-տիկնիկ փոխազդեցության պատմությանը վերաբերող գրական և այլ աղբյուրներ.
ուսումնասիրել խաղալիքի ծագման համառոտ պատմությունը.
գործնականորեն տիրապետել ձեղնահարկի տիկնիկ պատրաստելու տեխնոլոգիային.
տիկնիկի նկատմամբ հետաքրքրություն առաջացնել ՝ որպես մարդկային մշակույթի լիարժեք երևույթ և սեփական տիկնիկ ստեղծելու ցանկություն:
Հետազոտության մեթոդներ. աշխատել տեղեկատվության աղբյուրների հետ; գործնական աշխատանք:
- Մարդ-տիկնիկ փոխազդեցություն:
Հետազոտելով անձի և տիկնիկի փոխհարաբերությունները ՝ ես հարցազրույց վերցրեցի 9 -ից 81 տարեկան 67 հարցվածների հետ, քանի որ տիկնիկներին ավելի շատ ուշադրություն է դարձնում մարդկության կանանց կեսը: Հարցման արդյունքները կօգտագործեմ իմ ուղերձի ընթացքում (տես Հավելված 4): Մեր ամբողջ կյանքի ընթացքում, մանկուց սկսած, մեզ ուղեկցում են տիկնիկներ: Ոչ միայն երեխաները, այլեւ մեծահասակները անկեղծորեն ուրախանում են, երբ նվեր են ստանում տիկնիկ: Շատ մարդիկ տարիներ շարունակ հավաքում էին նման խաղալիքներ և հպարտանում իրենց հավաքածուի յուրաքանչյուր նոր հավելումով: Տանը հատուկ տեղ են զբաղեցնում տիկնիկները, որոնք մեզ համար թանկ են որպես մանկության, նրանց նվիրած մարդկանց կամ ինչ -որ հատուկ իրադարձության հիշողություն: Հարցման մասնակիցներից. Ո՞րն է տիկնիկի դերը ձեր կյանքում: (Ի՞նչ կարգավիճակով եք դրանք օգտագործում): 33 պատասխանեց. Խաղալիք; 31 - ներքին տարր; 3 - սարքը ինչ -որ բանի համար:
Արդյունք:Մարդը շատ ավելի ամուր է կապված տիկնիկի հետ, քան մենք կարող ենք պատկերացնել այսօր: Կրկնելով մարդուն և սկսելով նրանից ՝ տիկնիկը նրա հետ կապված է ֆիզիկական, հոգեբանական և աշխարհայացքային կապերով: Անձը և տիկնիկը միասին են անցնում հին ժամանակներից ՝ փոխազդելով միմյանց հետ: Տիկնիկը փոխակերպվեց ՝ ընդլայնելով դրա օգտագործման շրջանակը մարդու կամքով, բայց նաև նրան շատ բան տալով ՝ պաշտպանել, զարգացնել, կրթել, զվարճացնել: Նոր տեխնոլոգիաներն ու նյութերը նոր հնարավորություններ են բացում տիկնիկի և անձի միջև փոխգործակցության, վերջիններիս ստեղծագործական ներուժի կիրառման համար:
- Առաջին ձեղնահարկ տիկնիկի ծագման պատմությունը:
Գործնական աշխատանք «Ձեղնահարկ տիկնիկ»:
Ե CONՐԱԿԱՈԹՅՈՆ
Աշխատանքի մեջ կիրառվել է նախագծման մեթոդը, որի արդյունքն էր ՝ 1. Կարճաժամկետ մնալու խմբի աշակերտների և ուսուցչական անձնակազմի հետ ձեղնահարկ տիկնիկ պատրաստելու վարպետության դաս (Հավելված 2) `մանկավարժ և օգնական դաստիարակ: Ձեղնահարկի տիկնիկների արտադրության ընթացքում ոչ երեխաները, ոչ մեծահասակները հատուկ դժվարությունների չեն հանդիպել, քանի որ արտադրության տեխնոլոգիան ինքնին պարզ է, գլխավորը համբերությունն ու ցանկությունն է: Բոլոր տիկնիկները տարբեր են ՝ նման իրենց ստեղծողներին: Ուսուցիչները նշեցին, որ նման տիկնիկներն իրենց արտաքին և զարգացող որակների շնորհիվ սիրով կընդունվեն երեխաների կողմից: Ուսուցիչները գնահատեցին իրենց մասնակցությունը վարպետության դասին հետևյալ կերպ. » -« Այս տիկնիկները դրական հույզեր են առաջացնում ոչ միայն երեխաների, այլև մեծահասակների մոտ »:
Տիկնիկը ժամանակի վրա չի ազդում, այն դեռ իր ճանապարհը գտնում է երեխաների և մեծերի սրտերում:
Այն ինքնուրույն չի ծնվում. Այն ստեղծվում է մարդու կողմից: Նա կյանք է գտնում իր ստեղծողի երևակայության և կամքի շնորհիվ: Որպես ամբողջ մարդկության մշակույթի մի մաս, տիկնիկն իր կերպարում պահպանում է այն ստեղծող մարդկանց ինքնատիպությունն ու բնորոշ գծերը:
Տիկնիկները ոչ միայն խաղալիք են, այլև մտերիմ ընկերներ: Նրանք նման են մարդկանց: Եթե ընտանիքի երեխաները հարմարավետ չեն, ապա տիկնիկները պատժվում են: Աղաղակով նրանք քարշ են տալիս հատակին, կերակրում ատելի շիլայով և թողնում մութ սենյակում: Տիկնիկների հետ խաղերում երեխաները սովորում են շփվել, երևակայել, ստեղծագործել, ողորմություն ցուցաբերել, մարզել իրենց հիշողությունը: Բայց այս խաղերում գլխավորը տիկնիկի հետ հուզական շփումն է: Երեխաները պարզապես չեն սովորում տիկնիկներին, նրանք կապված են նրանց ինչպես կենդանի էակների հետ և ցավոտ բաժանվում նրանցից: Հին տիկնիկը չպետք է դեն նետվի, ավելի լավ է լվանալ, սանրել, նոր հագուստ կարել: Այս բոլոր գործողությունները զգայունության, խնայողության, ուշադրության, բարության դասեր են: Հին տիկնիկին նոր հագուստ հագցնելը լավ ճաշակի և նույնիսկ որոշ գեղարվեստական արհեստների դաս է:
ՀԵՏԱմենահին ժամանակներից մինչ օրս տիկնիկները եղել են և ընդմիշտ կմնան մշակույթի և արվեստի օբյեկտ:
Հետազոտության վարկածը հաստատվեց `տիկնիկ պատրաստելու գործընթացը արվեստ է:
Իրերի աշխարհ. Տիկնիկ մարդու կյանքում
Ներածություն
Տիկնիկի աշխարհը մի տեսակ արհեստանոց է, որտեղ նորաձևության «բարձր նորաձևության» պես ստեղծվում են ամենաարտասովոր և զարմանալի պատկերները ՝ գաղափարներով սնուցելով տիկնիկների անսահման հարստությունը: Վարպետների ստեղծագործական որոնումները կենտրոնացած են տիկնիկների արվեստի հիմնական գաղափարի `անձի հետ նմանության գաղափարի շուրջ: Տիկնիկը պե՞տք է լինի մեր կրկնօրինակը, թե՞ ընդհակառակը ՝ իր բնույթով ունակությո՞ւն է անել այն, ինչին մարդը ընդունակ չէ:
Իր 30 հազար տարվա պատմության մեջ (և ահա թե ինչպես են շատ հետազոտողներ որոշում տիկնիկի տարիքը), տիկնիկը, որպես մանկական խաղալիք, ամենաքիչը հայտնվում է: Տիկնիկները կուռքեր էին, մանեկեններ, ներքին հարդարում, փիլիսոփայական մոդել: Տիկնիկի ներուժը հսկայական է, և ժամանակակից տիկնիկագործ արվեստագետները դեռ չեն հայտնաբերել այս թեմայի նոր երեսակներ և հնարավորություններ:
Տիկնիկը հայտնվում է երևակայությունից և դրա ստեղծողի `տղամարդու կամքից: Նա գտնում է կյանքը ՝ կլանելով իրեն ստեղծած մարդկանց ինքնատիպությունն ու առանձնահատուկ հատկությունները: Նա ժողովրդական մշակույթի հիմնական արժեքներից մեկն է: Մինչ օրս, ժամանակակից հասարակության մեջ, ցավոք, սերունդների և բազմաթիվ ավանդույթների միջև կապը կորել է, հետևաբար, անհատ խանդավառները զբաղվում են տիկնիկների արտադրությամբ:
Տիկնիկների առավել ոգեշնչված ձևերը ստեղծվում են երեխաների կողմից: Կարելի է ասել, որ տիկնիկը միջնորդ է մեծերի և երեխաների աշխարհների միջև: Սա տիկնիկի միակ դերն է ՝ անփոփոխ մարդկության գոյության ողջ պատմության ընթացքում: Տիկնիկի հետ խաղը օգնում է երեխաներին ծանոթանալ մեծերի աշխարհին, իսկ մեծահասակի համար դա հնարավորություն է շփվելու մանկության աշխարհի հետ: Storesամանակակից խանութներն առաջարկում են տիկնիկների արտադրանքի անվերջ բազմազանություն: Վիճակագրության համաձայն, մեծահասակները խաղալիքների խանութներից գնումների մեծ երրորդն իրենց համար են կատարում: Մեծահասակները տիկնիկներ են օգտագործում ինտերիերը զարդարելու համար, հավաքածուներ հավաքելու համար: Դրանք օգտագործվում են նաև հոգեթերապիայի որոշ ոլորտներում: Այսինքն, այսօրվա աշխարհում տիկնիկը կատարում է իր գործառույթները, որոնք նշանակալի են մարդու ներդաշնակ գոյության համար: Բայց հաճախ, ամենասիրված տիկնիկը այն է, որը ստեղծվում է ձեր սեփական ձեռքերով: Չնայած նրա թվացյալ անկատարությանը, համաչափության բացակայությանը կամ կատարյալ կատարված դեմքին, նրա մեջ կա մի բան, որը ջերմացնում է նրա սիրտը և զգում այն, ինչ կարելի է անվանել հոգի:
1. Ritualիսական, ավանդական տիկնիկի դերը ռուս ժողովրդի կյանքում
Տիկնիկը `խաղալիք -տղամարդը հատուկ նշանակություն ունի ժողովրդի ավանդույթի մեջ, որտեղ պահպանվում են պատկերացումները կնոջ` բոլոր կենդանի էակների ծագման մասին: Տարբեր ազգերի կին կերպարների արտաքին տեսքի մեջ հստակ նշվում են կրծքերն ու լայն ազդրերը: Հաճախ նորածնին գրկած կանանց կերպարը ՝ որպես պտղաբերության, երեխա ունենալու և մայրության խորհրդանիշ - կանանց հիմնական բնական և սոցիալական առաքելություններն են: Նույնիսկ երեխայի ծնվելուց առաջ կանայք արհեստներ էին պատրաստում, նրանց նվիրում տիկնիկներ `բերեգինաներ, ծննդաբերող կանայք` խորապես հավատալով, որ նրանք կպաշտպանեն երեխային: Արկային վերաբերմունքը տիկնիկի, օգնականի և պաշտպանի նկատմամբ, գրված է հեքիաթներում:
Japaneseապոներենում տիկնիկը «ninte» է, որը թարգմանվում է որպես «մարդու պատկեր»: Թերեւս, ավելի ճշգրիտ չես կարող ասել: Տիկնիկը խաղալիքներից առաջինն է: Նա հայտնի է եղել հնագույն ժամանակներից ՝ մնալով հավերժ երիտասարդ: Նրա պատմությանը կարելի է հետևել բուրգերի կառուցման ժամանակներից մինչև մեր օրերը: Հին աշխարհում տիկնիկը Աստծո պատկերն էր, զոհաբերության ծեսում մարդու «կրկնակի», այնուհետև թալիսման: Եվ նույնիսկ այն ժամանակ, երբ նա խաղալիք դարձավ, երկար ժամանակ հասարակ մարդկանց սովորույթներում պահպանվում էր նրա նկատմամբ ակնածալից, զգույշ և հարգալից վերաբերմունք:
Տիկնիկը ինքնուրույն չի ծնվում. Այն ստեղծվում է անձի կողմից: Նա կյանք է գտնում իր ստեղծողի երևակայության և կամքի շնորհիվ: Որպես ամբողջ մարդկության մշակույթի մի մաս, տիկնիկը իր կերպարում պահպանում է այն ստեղծող մարդկանց ինքնատիպությունն ու բնորոշ գծերը: Դա մարդկային հատկանիշների ճանաչումն է, որն ավանդական ժողովրդական տիկնիկի արժեքն է: Ռուսական տիկնիկում սուրբ ու խաղասեր կողմնորոշումը գոյակցում է: Տիկնիկի պարզ գեղարվեստական և արտահայտիչ միջոցները հնարավորություն են տալիս մանկական խաղերում բավականաչափ հուսալիությամբ ցուցադրել մեծերի աշխարհը, որում առաջատար դեր է խաղացել ծննդյան հաղորդությունը: Խաղը վերարտադրեց կյանքի ամենակարևոր իրադարձությունները ՝ ծնունդ և մահ, հարսանիքներ, արձակուրդներ ՝ կապված բնության սեզոնային փոփոխությունների հետ և այլն:
Պետք է նշել, որ հին ժամանակներում «տիկնիկների կյանքը» շատ ավելի հարուստ էր առարկաներով: Գյուղացի աղջիկների խաղերում տիկնիկները ոչ միայն «ուտում» և «քնում» էին, այլ «գնում էին այցելելու», «նշվում հարսանիքներ», «կերակրում երեխաներին» և, իր հերթին, «մահանում»: Տիկնիկային հարսանիքներին նրանք պարում և երգում էին երգեր, թաղումների ժամանակ նրանք լաց էին լինում: Խաղի համապատասխան ծեսերի հավատարիմ վերարտադրումը պահանջում էր մեծ թվով «մասնակիցներ» `տիկնիկներ, որոնց տրված էին որոշակի դերեր: Այսպիսով, օրինակ, բոլոր կանոնների համաձայն «հարսանիք խաղալու» համար, տիկնիկների հավաքածուի մեջ, անհրաժեշտ էր, բացի հիմնական գործիչներից `« փեսան »և« հարսը », ունենալ նրանց բոլոր հարազատները: , և առաջին հերթին «սկեսուր», «սկեսրայր», «սկեսուր», «սկեսրայր», ինչպես նաև «ընկեր» (փեսայի ընկեր), «հարսնաքույրեր» և, իհարկե, «զուգընկերուհի» `հին հարսանեկան ծիսակարգի անփոխարինելի մասնակից: Նման կերպարները, ինչպես նաև խաղային սյուժեները, հիմնականում գոյություն ունեին գյուղերում, ինչպես ասում են, մարդկանց ծայրամասերում, ի տարբերություն մեծ գյուղերի և քաղաքների, որտեղ ռուսական սկզբնական ավանդույթը վաղուց սկսեց մարդաշատ լինել ներմուծված եվրոպական ճաշակներով և չափանիշները:
Ռուս գյուղացիական ընտանիքներում տիկնիկների հետ խաղը դատարկ ժամանց չէր համարվում: Ընդհակառակը, նրան ամեն կերպ խրախուսում էին: Գյուղացիները կարծում էին, որ որքան երեխան ավելի ու ավելի դժվար խաղա, այնքան ավելի բարեկեցիկ կլինի ընտանիքում և այնքան բարեկեցիկ կլինի կյանքը: Եվ եթե տիկնիկներին վատ են վերաբերվում, խաղացեք անփույթ և սլացիկ - դժվարություններն անխուսափելի են:
Տիկնիկի ֆունկցիոնալ օգտագործումը չի սահմանափակվում միայն խաղային գործողություններով: Ավանդական մշակույթում այն հաճախ հանդես է գալիս որպես սուրբ հատկություններով օժտված առարկա, և, ըստ հին համոզմունքների, ունակ է բարի կամ չարիք գործելու ՝ կախված այն կառավարող ուժերից: Առաջին դեպքում տիկնիկը (այլևս խաղալիք չէ) կարելի է անվանել թալիսման, քանի որ դրա հիմնական նպատակը պաշտպանելն է, սեփականատիրոջը պաշտպանելը սև մոգությունից: Տարբեր կախարդական գործողություններ իրականացնելու համար պատրաստված ծիսական տիկնիկները խաղից առանձնացնելու համար վերջիններս դիտավորյալ չէին պատկերված դեմքի հատկություններով: Տիկնիկի անդեմությունը `անիմիստական համոզմունքների արձագանքը, առաջանում է մարդկային կերպարանքին« վերակենդանացնելու »վախից` դրան բնօրինակին վերջնական նմանություն տալով:
Տիկնիկները միմյանց նվիրվեցին ի նշան սիրո և ընկերության: Միևնույն ժամանակ, ենթադրվում էր, որ մաքուր սրտից պատրաստված նվերը բերում է երջանկություն, և թաքնված թշնամանքով ՝ այն առաջացնում է բոլոր տեսակի դժբախտություններ և դժբախտություններ: Հետևաբար, ծիսական տիկնիկների արտադրության մեջ անընդունելի էր օգտագործել ծակող և կտրող առարկաներ, որոնք կարող էին վիրավորել մարդուն: Կտրուկներն ու թելերը ապագա տիկնիկների համար ոչ թե պետք էր կտրել, այլ պատռել:
Որոշ տնակներում կար առնվազն հարյուր տիկնիկ: Ի տարբերություն խոտի կամ ծղոտի, հյուսվածքը բավականին դիմացկուն է: Կտավ կտավի իրերը պահվում են բառացիորեն դարեր շարունակ: Նյութի այս հատկությունը մատղաշ տիկնիկներին տալիս էր «երկար կյանք», ինչը հին ժամանակներում համարվում էր շատ կարևոր, քանի որ այն ժամանակ ընդունված էր դրանք ժառանգությամբ փոխանցել ՝ որպես երջանիկ մայրության և ընտանեկան բարեկեցության երաշխիք: Նրանք պահվում էին ընտանիքներում ՝ սերնդեսերունդ փոխանցվելով դրանք պատրաստելու ավանդական մեթոդներին զուգահեռ: Wonderարմանալի՞ է, որ հարսանիքից հետո երիտասարդ կանայք իրենց հետ բերում էին նման բարության ամբողջ զամբյուղներ ամուսնու տուն և շարունակում էին խաղալ տիկնիկներով մինչև իրենց առաջնեկի ծնունդը:
Եվ մինչ աղջիկը փոքր էր, մայրը, տատիկը և մեծ քույրերը նրա համար տիկնիկներ էին պատրաստում: Նրանք միշտ ժամանակ էին գտնում դրա համար, չնայած գյուղացիների քրտնաջան աշխատանքին: Երբ երեխան հինգ տարեկան էր, և ժամանակն էր ինքնուրույն կառուցել տիկնիկները, այնուհետև տատիկը հանեց կախարդական տիկնիկների թանկարժեք կրծքից, գույնզգույն կտորներ, թելեր և սկսեց իր թոռնուհուն սովորեցնել տիկնիկային ձեռագործության հնագույն արվեստը:
Յուրաքանչյուր աղջիկ ցանկանում էր արագ տիկնիկ պատրաստել, որի վրա կարող էր ցույց տալ տարազների և ձեռքի աշխատանքների մասին իր գիտելիքները, որպեսզի երկար չնստեր `փոքր երեխաների հետ խաղալ և ժամանակին հավաքներին հասնել: Նրանք տիկնիկներ էին կարում հիմնականում Սուրբ Christmasննդյան և Մեծ Պահքի օրերին, իսկ գարնանը ՝ Easterատիկից հետո, շրջում էին գյուղում, պարծենում կարված տիկնիկներով, լսում նրանց ասածները: Նրանք կգովեն, թե որ աղջկան, անպայման կհարցնեն, թե քանի տարեկան է: Եթե այն դեռ չափազանց փոքր է, նրանք ձեզ հետ կվարվեն, շոյեք: Եթե տարիքն արդեն մոտեցել է (շուտով `12), ապա նրանք խոստանում են հավաքել իրենց ասեղնագործությամբ` ցույց տալու իրենց:
Որոշ տարածքներում այս տիկնիկները նույնիսկ իրենց անունն ունեին: Առաջին տիկնիկը «պարզ մազերով» է: Երկրորդը «տափակ մորթով տիկնիկ է»: Երրորդը «երիտասարդ կին» է: Չորրորդը `« խելացի տիկնիկ »կամ« պոկելու համար », նա այն քննությունն էր, որը տարանջատում էր մանկությունը պատանեկությունից:
Յուրաքանչյուր վայր տիկնիկներ պատրաստելու իր եղանակն ուներ: Ամենապարզ տիկնիկները պատրաստվել են Պոլտավայի, Կիևի և Չերկասիի շրջաններում: Նրանք վերցրեցին մի կտոր սպիտակ կտոր, մեջը դրեցին բամբակյա բուրդ և քաշեցին այն կոշտ թելով - տիկնիկի գլուխը պատրաստ էր: Մնում է թաշկինակ դնել դրա վրա և պայծառ կտորներ կապել շրջադարձի ծայրերին: Դա ամբողջ տիկնիկն է:
Շատ նման է տիկնիկի `շրջադարձի` վեպսյան տիկնիկի: Այն տարբերվում է շրջադարձից իր արտահայտված սոցիալական և գենդերային ինքնությամբ. Սա ամուսնացած կնոջ կերպարն է: Տիկնիկի մանրամասները միասին չեն կարված: Այն պատրաստված է մաշված հագուստի մնացորդներից, և դրանից թելեր են քաշվում ՝ տիկնիկի մանրամասները խճճելու և իրար կապելու համար: Այս տիկնիկը պետք է գոգնոց ունենա ՝ գոտիով և գլխին ՝ շարֆով: Ըստ հեթանոսական համոզմունքների, արգելված էր տիկնիկի դեմք պատկերել, հետևաբար, դեմքի փոխարեն, դուք կարող եք տեսնել նախշ ՝ խաչի, ռոմբի կամ քառակուսի տեսքով ՝ տնական լաթ տիկնիկների մեջ:
Ամենապարզ տիկնիկներից մեկը թաթախվող տիկնիկ է: Նման տիկնիկ դրվեց նորապսակների վրա: Ենթադրվում էր, որ սրանից հետո մայրական ուժը գալիս է երիտասարդ կնոջը: Չար ոգիներին շփոթեցնելու համար փաթաթված տիկնիկը տեղադրվեց երեխայի օրորոցի մեջ, որտեղ պահվում էր մինչև երեխայի մկրտությունը: Տիկնիկը պատրաստված էր տնային հագուստի կտորից: Ենթադրվում էր, որ հայրենի, տնական նյութով կենսունակության մի կտոր փոխանցվում է տիկնիկին: Պատրաստելիս տիկնիկը կարծես կրկնում էր ծննդյան հաղորդությունը: Թաթախող տիկնիկը ուղեկցում էր նաև մանկական խաղերին: Տիկնիկի հետ տարատեսակ գործողություններ, որոնք ներառում են հաղորդակցություն, երկխոսություն, խթանում են, մասնավորապես, խոսքի հմտությունների զարգացումը և երեխային ծանոթ իրավիճակների կրկնվող խաղը («կերակրել տիկնիկին», «տիկնիկը հիվանդ է», «ժամանակն է քուն ») ձեռք բերված փորձը համախմբելու պարզ և բնական միջոց է:
Տարբեր տարածքներում կային իրենց ծննդյան ծեսերը և սեփական տիկնիկները: Օրինակ, Օրյոլ և Կոստրոմա նահանգներում մինչև 19 -րդ դարի կեսերը գործում էր «կուվադա» ծեսը, որում ակտիվ դեր էր վերապահվում տղամարդուն ՝ երեխայի հայր: Նա ներկա էր երեխայի ծննդյան պահին և կախարդական գործողություններ կատարելով պաշտպանեց չար ոգիներից: Մինչև 19 -րդ դարի վերջ, արարողության ակունքները լիովին կորել և մոռացվել էին, բայց տիկնիկները մնացել էին: Նրանք մկրտվելուց հետո կախված էին երեխայի օրորոցի վրա ՝ պաշտպանելով նրան չար ոգիներից:
Մեկ այլ տիկնիկ, որը պատրաստելը շատ պարզ է, կապված է երեխայի ծննդյան և դաստիարակության առեղծվածի ՝ անքնության հետ: Երբ երեխան սկսեց լաց լինել առանց որևէ ակնհայտ պատճառի, մայրը, նրան հանգստացնելու և չար ոգիներից պաշտպանելու համար, արագ մի տիկնիկ գլորեց կտորի երկու կտորից `թալիսման և գցեց այն օրորոցի մեջ ՝ ասելով.
Քնկոտություն - անքնություն
Մի խաղա իմ երեխայի հետ
Խաղացեք այս տիկնիկի հետ:
Նման տիկնիկ - անքնություն մնաց տանը ընդմիշտ:
Ստարոսոսկոլսկի շրջանում «չար ոգիներից, չար աչքից, վնասներից պաշտպանվելու համար հղի կինը միշտ պետք է իր հետ իրեր ունենար ՝ ամուլետներ: Սրանք, ինչպես ասում են հին ժամանակները, կարմիր բրդյա թելեր են, ժապավեններ, լաթեր, որոնք նա կապել է մատի, թևի, պարանոցի կամ գոտու շուրջը »:
Modernամանակակից մարդու համար դժվար է պատկերացնել ռուսական գյուղի կյանքն ու ավանդույթները: Մի կողմից, այն լցված էր ամենօրյա ծանր աշխատանքով: Մյուս կողմից, գյուղի խռովարար տոները քաջ հայտնի են: Նրանք բազմազան էին և բազմաթիվ և ենթարկվում էին գյուղատնտեսական աշխատանքների օրացուցային ցիկլին: Ենթադրվում էր, որ տոներին կատարվող արարողությունները կնպաստեն անասունների սերունդներին, առատ բերքին, գյուղացիական ընտանիքի անդամների առողջությանը և բարեկեցությանը: Այս տիկնիկները ներառում են «Կոլյադա» ՝ հին սլավոնական աստվածություններից մեկի անունով, որը Սուրբ Christmasննդյան գիշերը զարդարում էր խրճիթի կարմիր անկյունը:
(1) Մարտ - Սուրբ Եվդոքսիայի օրը ժողովրդականորեն կապված էր Վեսենիցայի կերպարի հետ. Նա ղեկավարում էր աղբյուրը, նա կարող էր զսպել աղբյուրի ջուրը: Այս օրը ձիեր էին պատրաստում ծղոտից, որոնք ամրացված էին տանիքի լեռնաշղթային:
(4) Մարտ - Գերասիմ Հրաչևնիկ: Այս օրը վերադարձան առաջին գարնանային թռչունները `ռոքերը: Այդ օրը հերկի ժամանակ հավաքված առյուծի փետուրը համարվում էր կախարդական ամուլետ և հաջողություն բերում գյուղատնտեսական աշխատանքներում: Փետուրը փաթաթված էր լաթի մեջ, ինչպես տիկնիկը, և կապված էր գոտիով: Նման ամուլետը մաշված էր գլխարկի երեսպատման հետևում:
Մարտ (մարտի 9) - գարնան երկրորդ հանդիպումը: Նրանք թխեցին թռչունների 40 արձանիկ `խմորից արտույտներ, պատրաստեցին Մարտինիչեկ տիկնիկներ: Սուրբ մեծ նահատակների օրը գյուղերում թռչունների տեսքով կավե սուլոցներ էին հնչում: Ենթադրվում էր, որ սուլիչը օգտագործվում էր հիվանդությունները քշելու համար:
Easterատիկից քառասուն օր հաշվելով ՝ նշանակվում է Շրովետիդեի վերջին օրը: Ռուսական Maslenitsa- ն դարձել է ամենալայն, անսահման զվարճանքի հոմանիշը: Նրան անվանում էին «ազնիվ», «լայն», «կենսուրախ», «հարբած», «շատակեր», «լայն տղա», «կործանող կին»: Շրովետիդը Ռուսաստանի ամենաուրախ, խռովարար տոնն էր:
Shrovetide- ը նշվում էր յոթ օր: Ամեն օր ուներ իր անունը: Տոնակատարություններն ավարտվեցին Մասլենիցա տիկնիկի այրմամբ ՝ պատրաստված տոնական շաբաթվա առաջին օրը: Խայտառակ խարույկները շատ բազմազան էին: Նրանք այրել են ընդամենը մի ծղոտ կույտ: Նրանք այրել են ձողի վրա հագած անիվը: Նրանք այրում էին ձողեր ՝ փաթաթված ծղոտով և լաթերով: Որոշ տեղերում նրանք պատրաստում էին ծղոտե տիկնիկ, հագցնում կնոջ տարազ, նրա հետ շրջում գյուղով մեկ, իսկ վերջին օրը այրվում, պոկվում կամ խեղդվում:
Մեր երկրի տարբեր շրջաններում արարողությունները կատարվում էին տարբեր ձևերով: Օրինակ, Ռուսաստանի կենտրոնական շրջաններում Maslenitsa տիկնիկը պատրաստել են աղջիկները: Նրանք տիկնիկին հագցրին արևայրուք: Սիբիրում Մասլենիցա տիկնիկը առնական էր և հագնում էր վերնաշապիկ և նավահանգիստներ: Նրանք տիկնիկների հետ այլ կերպ վարվեցին Մասլենիցայի վերջին օրը: Բայց մի բան, անկասկած, սովորական է `ռուսական ավանդական ծեսերում տիկնիկների լայն կիրառման մեջ:
Ձմեռային հարսանիքները համընկնում էին Մասլենիցայի շաբաթվա հետ: Ռուսական հարսանիքը հետաքրքիր, պայծառ, դիտարժան բազմօրյա ակցիա էր: Այն ուղեկցվում էր տարբեր խորհրդանիշներով, որոնք ներառում էին նաեւ ավանդական տիկնիկներ:
Ռուսական հարսանյաց ավանդույթի համաձայն, հարսանեկան գնացքի գլխին, որը եկեղեցու հարսանիքից հետո երիտասարդ զույգին տանում էր փեսայի տուն, թիմի կամարի տակ կախվեցին մի քանի տիկնիկներ ՝ հարսնացուի և փեսայի տիկնիկը, այնպես, որ նրանք շրջանցեցին իրենց հանդեպ չար հայացքները: Տիկնիկները հարսնաքույրերը պատրաստել են սպիտակ, կարմիր և այլ գունավոր գործվածքների մնացորդներից ՝ օգտագործելով բազմագույն թելերի մնացորդներ: Հիմքը ջահն էր կամ բարակ հարթ բեկորը 25-30 սմ երկարությամբ ցանկացած ծառից, բացառությամբ եղևնու և կաղամախու: Երեցն ու ասպենը հին հավատալիքներում կապված էին չար ոգիների հետ:
Տիկնիկներն ունեն մեկ ընդհանուր ձեռք, այնպես որ ամուսինն ու կինը ձեռք ձեռքի տված անցնում են կյանքի ընթացքում: Տիկնիկները կարող են ազատ տեղաշարժվել «ձեռքի» երկայնքով: Ընտանիքում երեխայի ծնվելուց հետո հարսանեկան տիկնիկների անբաժանելի զույգը փոքր -ինչ շարժվեց դեպի կողմերը ՝ տեղ ազատելով տիկնիկի համար ծնողական հզոր ուսին: Քանի երեխա է ընտանիքում, այդքան տիկնիկներ ՝ հարսանեկան զույգ տիկնիկների ուսին: Անբաժան զույգը իր սերունդով շողշողում էր պատվո վայրում `սրբապատկերների տակ գտնվող անկյունում գտնվող կարմիր խրճիթում:
Հարսանեկան սեղանը զարդարելու համար օգտագործվել է տիկնիկի խորհրդանիշ, որը կոչվում էր Հարսանեկան սագ: Այս տիկնիկը փեսայի խորհրդանիշն էր և պատրաստված էր սագի տեսքով ծղոտից:
Հարսանյաց խնջույքի ավանդական ձևավորումը հարսանեկան տորթ էր: Հարսանիքի օրը հարսնացուի տանը թխում էին կլոր հարսանեկան տորթ: Երբ տորթը պատրաստ էր, հարսի հարսնացուները այն առատորեն զարդարում էին խմորից թխած թռչունների և կենդանիների արձանիկներով: Տորթի նախագծման մեջ հաճախ օգտագործվում էին թխված մարդկային արձանիկներ, որոնք խորհրդանշում էին փեսայի ընկերներին և հարսնաքույրերին: Տորթի կենտրոնում կանգնած էր կեչի խրված նիզակ ՝ զարդարված հարսն ու փեսային պատկերող տիկնիկներով: Ռոհատինը խորը խորհրդանշական նշանակություն ուներ:
Սլավոնների հին հավատալիքներում աշխարհը նմանեցվեց մի ծառի, որի արմատները խորհրդանշում էին անդրաշխարհը, միջքաղաքը `կենդանի մարդկանց աշխարհը, իսկ թագը` երկինքը: Նոր ընտանիքի ծնունդը նմանեցվեց Աշխարհի ծառի ծնունդին, որի հզոր ճյուղերը պետք է դառնային երիտասարդ զույգ:
Հարսանեկան տորթը հանդիսավոր կերպով տեղափոխվել է փեսայի տուն, որտեղ այն դարձել է տոնական սեղանի գլխավոր զարդերից մեկը: Կարկանդակի կտորները բաժանվեցին փեսայի և հարսի հարազատներին, որոնցում երևաց հարազատ ընտանիքների միասնությունը, իսկ «Համաշխարհային ծառի» հետ կարկանդակի կեսը ստացան երիտասարդները: Հարսանիքից հետո Համաշխարհային ծառը պատվավոր տեղ գրավեց խրճիթում ՝ գյուղացիների ընտանիքներում պահվող այլ տիկնիկների կողքին:
Ավանդական ժողովրդական տիկնիկների ուսումնասիրության միջոցով դուք կարող եք շատ բան սովորել հասարակ մարդկանց կյանքի մասին: Շատ ծեսերի իմաստն այժմ ամուր մոռացված է, բայց հին երգերում, էպոսներում, ժողովրդական հեքիաթներում հաճախ հանդիպում ենք դրանց մասին:
2. Տիկնիկ համաշխարհային պատմության մեջ
Մի անգամ Ալեքսանդր Մակեդոնացու ուսուցիչն ու դաստիարակը ՝ Արիստոտելը, իր աշակերտին նվիրեց մի քանի մոմե տիկնիկ ՝ փակված տուփի մեջ: Տուփը ուսանողին հանձնելով ՝ Արիստոտելը խստորեն զգուշացրեց, որ նա երբեք չի բաժանվել նրանից և ոչ ոքի չի վստահում, բացի իր հավատարիմ ծառայից: Նա Ալեքսանդրին փոխանցեց նաեւ այն կախարդական խոսքերը, որոնք նա պետք է արտասանի տիկնիկներով տուփը բացելիս եւ փակելիս: Հուշարձանների վրա պատկերված էին թշնամու զինվորները `պառկած, թուրները ցույց տված կրծքերին, նիզակներն ու աղեղները գցած` պատռված աղեղնաշարով: Արիստոտելը կարծում էր, որ այս մոմե զինվորները կօգնեն իր ուսանողին հաղթել մարտերում: Դժվար է ասել, թե որքանով են տիկնիկներն օգնել Ալեքսանդրին, սակայն նրա կյանքում նա ոչ մի ճակատամարտ չի պարտվել:
Նման տիկնիկները հաճախ օգտագործվում էին զորավարների կողմից: Trueիշտ է, ոչ թե կախարդական, այլ առաջիկա մարտերին պատրաստվելու գործնական նպատակների համար: Այսպիսով, պրուսական թագավոր Ֆրեդերիկ II- ը, թիթեղյա տիկնիկային բանակի օգնությամբ, իր գեներալներին սովորեցրեց մարտավարության մարտավարությունը և ռազմավարությունը: Ռուս կայսր Պետրոս III- ը, գեներալիսիմո Ալեքսանդր Վասիլևիչ Սուվորովը և կայսր Նապոլեոնը նույնպես սիրում էին խաղալ տիկնիկ-զինվորների հետ: Timeամանակի ընթացքում, առանց լքելու իր միջավայրի ոլորտը `պաշտամունքային արարողությունը, մնալով կախարդական կրկնակի, տիկնիկը դարձավ նաև դեկորատիվ և կիրառական արվեստի գործ: Հին Հռոմում դեկորատիվ, ներքին տիկնիկները մոտ էին կոչվում «թրթուրներ» (լատիներեն Iarva - «կմախք»), դրանք պատրաստված էին փայտից, կերամիկայից, արծաթից: Բայց ամենաթանկ հռոմեական տիկնիկները արձանիկներն էին, որոնց գլուխները, ձեռքերն ու ոտքերը փորագրված էին փղոսկրից: Սրանք պատրիկյան տիկնիկներ են `շլացուցիչ սպիտակ դեմքերով (սոլյարը համարվում էր ստրուկների վիճակ): Նրանք կրում էին թանկարժեք զարդեր և ամենանուրբ հագուստ: Նրանց վերջույթները ամրացված էին ծխնիներին, որպեսզի տիկնիկներին տրվեր ցանկացած կեցվածք, խաղալ նրանց հետ ՝ ստեղծելով կյանքի մի տեսակ մոդել:
Երեխաների համար հեթանոսական հռոմեական «թրթուրները» և փղոսկրի տիկնիկները ի վերջո վերածվեցին իտալական ծպտյալ պատկերների կամ «պրեսեպիո» -ի (լատիներեն «մսուր», «սնուցող»; դրանք նաև կոչվում են «սողացող», «սանտոններ» - «փոքր սրբեր»): ") - փայտե և կերամիկական տիկնիկներ` 40-60 սանտիմետրից `վերջույթների և գլխի հոդակապ հոդերով: Վարպետների ճշգրիտ հաշվարկի շնորհիվ այս տիկնիկները հիանալի կերպով պահում են իրենց տրված ցանկացած կեցվածք: Կրիպերի օգնությամբ պատկերազարդվել են աստվածաշնչյան և ավետարանական թեմաներով նկարներ:
Տիկնիկները տեղադրվեցին զոհասեղանի առջև, և քահանան կարդաց Նոր Կտակարանի տեքստը:
Այսօր շատ իտալական ընտանիքներում նման տիկնիկների հավաքածուները խնամքով պահվում են: Նրանք ներկայացնում են Սուրբ ընտանիքը ՝ մոգերը; ժամանակ առ ժամանակ տան անդամները փոխում են տիկնիկների կեցվածքը, ինչը պահպանում է նրանց գաղտնիքի պատրանքը ՝ անկախ մարդու կյանքից: Այս ավանդույթը հետագայում զարգացավ Ֆրանսիայում, որտեղ նման տիկնիկները կոչվում են «ջախջախիչ» (fr. Cr è - «օրրան»), Գերմանիայում և եվրոպական շատ այլ երկրներում:
Timeամանակի ընթացքում կրեշչին սկսեց պատկերել ոչ միայն կրոնական, այլև աշխարհիկ առարկաներ ՝ աստիճանաբար վերածվելով ներքին դեկորատիվ տիկնիկների տնային հավաքածուի:
Հին Հռոմում սովորություն կար, որպես ներկայիս նորաձևության օրինակներ, բազմաթիվ գավառներ ուղարկել փոքր (10-15 սմ) կավե արձանիկներ: Ինչպես կանայք, այնպես էլ տղամարդիկ ամեն անգամ սպասում էին պանդորայի նոր տիկնիկների ՝ հայտարարելով, թե ինչ են հագնելու Հռոմում գալիք մրցաշրջանում: Շքեղ հագնված տիկնիկները որպես միտումներ էին ծառայում միջնադարյան Ֆրանսիայում ՝ Վերածննդի դարաշրջանի Իտալիայում: Նույնիսկ 18 -րդ երկրորդ կեսին `19 -րդ դարի սկզբին, Արևմտյան Եվրոպայից և Ռուսական կայսրությունից մեծահարուստ կանայք, որպես կանոն, նման տիկնիկներ պատվիրեցին համաշխարհային նորաձևության մայրաքաղաք Փարիզից: Տիկնիկներ էին ուղարկվում հագուստի հավաքածուներով գալիք սեզոնի համար ՝ տան, հանգստի, սոցիալական ընդունելությունների համար: Հետաքրքիր է, որ, ավանդույթի համաձայն, դրանք գնվել են ոչ թե մեկ առ մեկ, այլ զույգերով: Մեկը նախատեսված էր ելքային զուգարանների համար, մյուսը ՝ տնային զուգարանների համար: Կախված գնից, դրանք պատրաստված էին փայտից, պապիե-մաչեից, գիպսից, ճենապակուց, մոմից: Եվրոպացի գրողները հաճախ անդրադարձել են մարդկանց կյանքում տիկնիկների տեղին, և նրանց ստեղծագործություններն իրենց հերթին հիմք են հանդիսացել բնօրինակ «Պանդորա» շարքի ստեղծման համար: Այսպիսով, ռոմանտիկ գրող Էռնստ Ամադեուս Հոֆմանը բազմիցս անդրադարձել է տիկնիկների թեմային (Շչելկունչիկը և Մկնիկի արքան, Ավազարդը և այլն): Նրա արձակը ոգեշնչման աղբյուր է դարձել շատերի, այդ թվում `ժամանակակից տիկնիկավարների համար:
Առաջին հայտնի հեղինակային տիկնիկը պատրաստվել է 1672 թվականին Անգլիայում ՝ 12 կտորի չափով: Ապագայում այս սահմանափակ թողարկմամբ տիկնիկները դարձել են նույն հավաքածուն, ինչ մեկ օրինակով ստեղծված տիկնիկները:
Ավտոմատ տիկնիկներ ստեղծելու գաղափարը տարան գիտության և արվեստի մարդիկ: Յուրահատուկ տիկնիկների հեղինակներից են Սալվադոր Դալին, Լեոնարդո դա Վինչին, Գալիլեո Գալիլեյը: Հատկապես հայտնի էին ժամագործ Jacակ դը Վոկանսոնի դիզայներական տիկնիկները, որոնք նա ցուցադրեց Փարիզում 1738-1741 թվականներին (աճող մեքենա, որը ֆլեյտայի վրա նվագեց 11 մեղեդի և շատ ճշգրիտ վերարտադրեց մարդու շուրթերի և մատների շարժը: Եվ շվեյցարացիները արհեստավոր Պիեռ quesակ-Դրոզը և նրա որդին 1770-1774 թվականներին Հենրի-Լուիսը ստեղծեց մեխանիկական գրագիր ՝ երեխայի դեմքով տիկնիկ, որը նստած էր սեղանի մոտ ՝ դատարկ թղթի դիմաց, թաթախելով գրիչը թանաքամանով և պարզ, գեղեցիկ ձեռագրով թղթի վրա բառ առ արտահայտ գրել:
Անրի-Լուի quesակ-Դրոզը, ցանկանալով գերազանցել հորը, հանդես եկավ յուրահատուկ android-woman տիկնիկով, որն ունի ավելի քան մեկ մետր չափս: Նա կատարում էր ամենաբարդ երաժշտությունը անկախ օրգանի վրա, մինչդեռ նրա մատները վարպետորեն և ճշգրիտ հետևում էին պարտիտուրին: Հաջորդ կտորը կատարելիս երգեհոնահարուհին «շնչեց», իսկ ներկայացման վերջում խոնարհվեց ՝ ի պատասխան հանդիսատեսի ծափահարությունների: Հայր ու որդի quesակ-Դրոզը նաև հորինել են նկարիչ տիկնիկ, որը կարող էր նկարել:
19 -րդ դարի երկրորդ կեսին Անգլիայում հայտնվեց մոմ և դիմանկարային տիկնիկների նորաձևություն: Մոմե դիմանկարի ամենահայտնի տիկնիկներից մեկը «Մոմե անձնավորություն» -ն էր `մեխանիկական ավտոմատ տիկնիկ, որը պատվիրեց կայսրուհի Եկատերինա I- ը` ի հիշատակ Պիտեր I. աթոռին և լայն աչքերով: Բայց երբ ինչ -որ մեկը համարձակվեց մոտենալ նրան, քան ենթադրվում էր, նա հանկարծ վեր կացավ և դիմեց խառնաշփոթին ՝ սարսափի մեջ գցելով նրան:
Տիկնիկը ձևավորվել է ալաբաստերի մահվան դիմակի մոմից `նկարիչ և ճարտարապետ Կառլո Բարտոլոմեո Ռաստրելլիի կողմից: «Մոմե մարդու» մարմինը փորագրված էր փայտից, ձեռքերն ու ոտքերը ամրացված էին ծխնիներին:
19 -րդ դարում չինական ճենապակու գաղտնիքի հայտնաբերմամբ (մաթեմատիկոս և ֆիզիկոս Էրենֆրիդ Վալտեր ֆոն Չիրնհաուս Սաքսոնիայից) այս նյութից պատրաստվեցին տիկնիկներ: Porենապակյա տիկնիկների առաջին կտորները նախատեսված էին թագավորական պալատների համար, իսկ 1814 թվականին, երբ Սոննբերգի ձուլող Ֆրիդրիխ Մյուլերը հանդես եկավ պապիե -մաչեի (ֆրանսիական Papier -mache - «ծամած թուղթ») իր բաղադրատոմսով `թղթի խառնուրդ: պղպեղ և կաոլին, Գերմանիան դարձավ նման տիկնիկներ արտադրող առաջատար երկիրը և այդպես մնաց մինչև «վինիլային հեղափոխությունը»: Այս յուրահատուկ դիզայներական տիկնիկների մեծ մասը գոյատևել է մինչև մեր ժամանակները և դարձել թանգարանների և մասնավոր հավաքածուների հպարտությունը:
Չկար մի երկիր կամ քաղաքակրթություն, որը մեզ չէր թողնի մարդկային օգտագործման տիկնիկների առկայության մասին տվյալները:
Տիկնիկները սովորական մարդկային լեզու են ՝ հասանելի բոլորին: Դրանք հնարավորություն են տալիս առանց բառերի հասկանալ տիեզերքի ամենաբարդ գաղտնիքները:
3. Տիկնիկ երեխայի կյանքում և նրա դերը բարոյական դաստիարակության մեջ
Տիկնիկը կարեւոր գործառույթ է կատարում մարդկային սոցիալականացման գործընթացում: Տիկնիկին վերագրվող դերերի բազմազանությունն անվերջ է: Տիկնիկը անձնավորում է ընկերոջ, ընկերոջ կերպարը, ում հետ գալիս է «մենությունը միասին», հաղորդակցման միջնորդ, իսկ ավելի մեծ տարիքում դառնում մանկության, սիրո, սիրո խորհրդանիշ:
Childամանակակից երեխայի համար տիկնիկը խաղի համար մի տեսակ խորհրդանշական գործընկեր է, հուզական հաղորդակցության օբյեկտ: Երեխան սովորում է խնամք ցուցաբերել, կարեկցել տիկնիկային բոլոր ոլորումներին, որոնք նա ստեղծում է իր երևակայության մեջ `ելնելով իր զգացմունքներից և փորձից:
Տիկնիկների հետ խաղն արտացոլում է այն սոցիալական հարաբերությունները, որոնք առաջին հերթին հուզականորեն ազդում են երեխայի վրա: Տիկնիկը խաղի մեջ մարդու մի տեսակ ներկայացուցիչ է, որը, ըստ երեխայի մտքի, պետք է պաշտպանված լինի: Երեխաներն առավել հաճախ կատարում են խնամակալի գործառույթները այն խաղերում, որոնցում երեխաների դերը պատկանում է տիկնիկին:
Տիկնիկի հետ նման հարաբերությունները երեխային հնարավորություն են տալիս «դաստիարակել» իրեն և դրանով փոխանցել իր գիտելիքները, ակտիվացնել այն, սովորել վիճել, վարժվել բարոյական որակների դրսևորման մեջ:
Տիկնիկը `բոլոր խաղալիքներից ամենահինը, գրեթե միաժամանակ հայտնվեց մարդու արտաքին տեսքի հետ: Եվ նա միշտ նրա կողքին էր ՝ տարբեր կերպարանքներ ընդունելով և ցանկացած գործառույթ կատարելով:
Խաղը երեխայի անկախ, անկախ գործունեությունն է, որում նա կարող է իրականացնել իր ցանկություններն ու հետաքրքրությունները: Դերային խաղը նախադպրոցական տարիքի երեխայի կյանքի կենտրոնում է, այն սովորեցնում և կրթում է նրան, նպաստում բարոյական որակների ձևավորմանը: Խաղի ժամանակ երեխաներն արտացոլում են մարդկանց գործողությունները և նրանց փոխհարաբերությունները: Ամբողջ նախադպրոցական մանկության տարիներին երեխաները խաղում են «ընտանիքում»: Այս խաղը արտացոլում է երեխայի բարոյական զգացմունքներն ու փորձը ՝ ծնողների, սիրելիների, մեծահասակների և հասակակիցների հետ հաղորդակցվելու: Հենց նման խաղում երեխան սովորում է այն անհատական հատկանիշները, որոնք բնորոշ են բարի մարդկանց: «Ընտանիք» խաղը թույլ է տալիս նախադպրոցական տարիքի երեխային զբաղեցնել ծնողների տեղը ՝ դրանով իսկ փորձելով նրանց դերը իրենց համար: Բարոյական զգացմունքների ձևավորման համար ամենաթանկարժեքը ամենօրյա բնորոշ երևույթներն արտացոլող սյուժեներն են, փոքր երեխայի ամենօրյա խնամքը և ընտանիքում դաստիարակելը, մոր և ընտանիքի այլ անդամների մասին հոգալը, ընտանեկան ավանդույթները, արձակուրդները, տանը մշակութային հանգիստը:
Տիկնիկն ունի հսկայական մանկավարժական ներուժ, որը նպաստում է երեխաների բարոյական դաստիարակությանը: Նա նրանց մեջ զարգացնում է ծնողական զգացողություն, խաղի հաղորդակցման գործընկեր է: Տիկնիկների հետ խաղերի միջոցով երեխաները կենդանանում են որպես հասարակության լիիրավ անդամներ: Տիկնիկը միջնորդ է մեծահասակների և երեխայի միջև, քանի որ այն թույլ է տալիս մեծահասակին վերահսկել իրենց վարքագիծը `առանց երեխաների հարկադրական զգացմունքների ու ցանկությունների նկատմամբ բռնության և բռնության: Նա կարող է փոխարինել ընկերոջը, ով հասկանում է ամեն ինչ և չի հիշում չարը: Նման խաղալիքի կարիքը ծագում է յուրաքանչյուր նախադպրոցական տարիքի երեխայի համար `ոչ միայն աղջիկների, այլև տղաների: Տիկնիկների հետ խաղերը թույլ են տալիս երեխային ձևավորել վարքագծի ձևեր, որոնք փոխկապակցված են հասարակության մեջ ընդունված նորմերի և կանոնների հետ, ինչը հանգեցնում է այս և իր և ուրիշների գործողությունները գնահատելու ունակության:
Եզրակացություն
Անդրադառնալով ժողովրդական տիկնիկի առաջացման պատմությանը, մենք հասկանում ենք, որ տիկնիկը բոլոր ժամանակներում ծառայել է որպես մարդ կրթելու և զարգացնելու միջոց, կրել է մարդու ձեռքի լավությունն ու ջերմությունը: Նա խաղալիք էր, թալիսման, ծիսական գործողությունների խորհրդանիշ: Մեր նախնիների շատ ազգային ավանդույթներ մոռացվել են:
Իմ աշխատանքի միջոցով ես փորձեցի ցույց տալ տիկնիկի ՝ որպես սոցիալական երևույթի նշանակությունը վերաիմաստավորելու անհրաժեշտությունը: Հուսով եմ, որ իմ աշխատանքը հստակ ցույց տվեց, թե որքան կարևոր դեր են խաղում տիկնիկները ոչ միայն երեխայի, այլև մեծահասակների կյանքում:
Գրականություն
տիկնիկ ռուսական հարսանիքի նկար
1. Կոտովա Ի.Ն., Կոտովա Ա.Ս. «Ռուսական ծեսերն ու ավանդույթները. Ժողովրդական տիկնիկ »: - SPb «Պարիտետ», 2005. - 240 էջ: Պ. 78-83 թթ
Լևկիևսկայա Ե «Ռուս ժողովրդի առասպելները»; Մ; Astrel, AST 2002 էջ. 39-42
.«Ինքնուրույն գեղեցկություն»: - Մոսկվա, Մանկական գրականություն, 1987 թ. 29-36
4.Յուրինա Ն.Գ. Ես ճանաչում եմ աշխարհը. Մանկական հանրագիտարան. Խաղալիքներ: - Մոսկվա, ՍՊԸ «ACT հրատարակչություն» ֆիրմա, 1999 թ. 103-105
.«Ռուսական ազգագրական թանգարան երեխաների համար», Սանկտ Պետերբուրգի նախադպրոցական ուսումնական հաստատությունների ուսուցիչների մեթոդական ուղեցույց, «Մանկություն - PRES» 2001, էջ 122-129:
.Ամսագիր «kողովրդական արվեստ» թիվ 3, 2003 թ. «Տիկնիկ ՝ պոկելու համար» Նինա Օսիպովա, էջ 29-31:
Դաստիարակություն
Օգնության կարիք ունեք թեմա ուսումնասիրելու համար:
Մեր փորձագետները խորհուրդ կտան կամ կտրամադրեն ձեզ հետաքրքրող թեմաներով կրկնուսուցման ծառայություններ:
Հարցում ուղարկեքթեմայի նշումով `հենց հիմա խորհրդատվություն ստանալու հնարավորության մասին տեղեկանալու համար:
«Տիկնիկային թատրոն» - Եվ նրանք սկսեցին ծիծաղել, առաջին հերթին, կրկեսի և բեմի կատարողների վրա: Տիկնիկային թատրոն: Տիկնիկագործները պարզվեցին, որ շատ ընդունակ երգիծաբաններ են, հումորիստներ: Տիկնիկներ և տիկնիկներ: Տիկնիկ Մեր տիկնիկային թատրոնը: «Բուրատինո» ներկայացումը: Տիկնիկներ Տիկնիկագործները խաղացին բազմաթիվ ժողովրդական հեքիաթներ, առակներ, լեգենդներ: Տիկնիկային թատրոնը գոյատեւել է հազարամյակներ, տասնյակ պատմական կառույցներ:
«Նոսովի տիկնիկ» - Ինչպե՞ս են տղաները տարբերվում միմյանցից: «Ես գնացի ծաղիկները նայելու ...»: «Տիկնիկ» ստեղծագործության ժանրը: Ո՞ր աշխատանքից է հատվածը: Երաժշտություն, թավջութակ և կոնտրաբաս: Տիկնիկն արագ ընկավ, Խուլ թակեց գետնին և ընկավ մեջքին ... Ովքե՞ր են պատմության գլխավոր հերոսները: Ո՞ր աշխատանքից է հատվածը: «Մենք նստեցինք ամառային սեղանի շուրջ, թեյ խմեցինք, կիսվեցինք նորություններով:
«Հին մարդկանց զարգացում» - Հաջորդը: Ամենահին մարդիկ: Հին մարդիկ (նեանդերթալցիներ): Ուղեղի զանգվածը հասել է 800-1000 գ-ի: Այն ուներ պարզունակ կառուցվածք: Սպանված կենդանիներին մորթելու համար նրանք օգտագործել են սրբատաշ քար: Նեանդերթալցիները շատ տարասեռ խումբ էին: Նրանք ապրում էին քարանձավներում, օգտագործում կրակ: Մարդու էվոլյուցիայի փուլերը: Ամենահին մարդիկ հաջողությամբ որսացել են գոմեշներ, ռնգեղջյուրներ, եղջերուներ, թռչուններ:
«Տիկնիկների պատմություն» - Հետևաբար, մեղավոր բիզնես էր համարվում նման տիկնիկներին դեն նետելը: Նույնիսկ ամենաաղքատ գյուղացիական ընտանիքները վաղուց տիկնիկ են ունեցել: Տիկնիկի կախարդական հատկությունները: Holidayանկացած տոնի համար ընտանիքում պատրաստվել է տիկնիկ, որի մեջ ներդրվել է հոգու մի մասնիկ: Ավանդաբար, նման տիկնիկները բաժանվում են երեք խմբի `խաղ, ծիսական և ամուլետներ:
«Հին սլավոնների կյանքը 4 -րդ դասարան» - Հին սլավոնների կացարաններ: Հին սլավոնների ծագումը: Արևի աստվածը Յարիլոն է: Տունը ուներ փայտե նստարաններ, սեղաններ և վառարան: Փորձարկում. Խրճիթը տաքացվեց սեւ գույնով, առանց խողովակի: Ակնոցներ չկային: Հին սլավոնների բնակեցում: Հին սլավոնների կյանքը: Maslenitsa Maslenitsa- ն փետրվարի վերջին Արեգակին հանդիպելու տոն է: Մինչ օրս պահպանված հեթանոսական տոների ամենահայտնին և կախարդությունը:
«Տիկնիկներ կիսավարտիքից» - Գուլպան շրջեք դեմքի վրա և լցրեք բամբակյա բուրդով կամ պոլիեսթերով: Հագեք ձեր հագուստը, ամրացրեք ձեր ձեռքերը կապում և կարեք դրանք ձեր մարմնին: D. 4.Artamonova E. Technology (Text). Դասագիրք ՝ 5-7 դասարաններ (V. 3. Vanhanen N. Մաս I. Լրացրեք մնացած գուլպան փոքր քանակությամբ բամբակյա բուրդով: P., Sidorovich Yu. S Փափուկ խաղալիք: (Տեքստ) - SPb.: Litera, 1998 թ. («Հոբբիների ակադեմիա»):
GBOU SOSH գյուղ Կոմսոմոլսկի
Հետազոտություն
« Տիկնիկի դերը մեծահասակների կյանքում »
Կատարեց.
Սմոլյակովա Անաստասիա
6B դասարանի աշակերտ
Վերահսկիչ:
Նիկիֆորովան
Ելենա Անատոլիևնա
2015 թ
Ներածություն ……………………………………………………………………………
Տեսական մաս …………………………………………………………… 4
Գործնական մաս ………………………………………………………………… 7
Եզրակացություն …………………………………………………………………………… 8
Ներածություն:
Մենք գիտենք, որ երեխաները խաղում են տիկնիկներով: Եվ երբ տիկնիկային ներկայացումը տեսա հեռուստատեսությամբ, հասկացա, որ մեծահասակները նույնպես խաղում են տիկնիկներով: Միայն սա է նրանց աշխատանքը: Ինձ հետաքրքրում էր. Մեծահասակներից ո՞վ է «խաղում» տիկնիկների հետ: Այսպես ծագեց այս ուսումնասիրության գաղափարը:
Թեմա:«Տիկնիկի դերը մեծահասակների կյանքում»:
Թիրախ:բացահայտել տիկնիկի դերը մեծահասակների կյանքում:
Առաջադրանքներ.
Getանոթացեք Ռուսաստանում տիկնիկների տեսքի պատմությանը;
Պարզեք, թե ինչ խաղեր են «խաղում» մեծահասակները տիկնիկներով:
Կատարել մեծահասակների հարցումներ:
Ամփոփեք ստացված տվյալները, եզրակացություն արեք:
Օբյեկտհետազոտություն ՝ տիկնիկներ
Հետազոտության մեթոդներ:
Գրականության վերլուծություն, ինտերնետի վերաբերյալ տեղեկատվություն այս թեմայի վերաբերյալ.
Սոցիոլոգիական հետազոտություն, հարցադրում;
Արդյունքների վերլուծություն, ստացված տվյալների ընդհանրացում:
Տեսական մաս:
Խաղալիքները վաղուց հայտնվել են երկրի վրա... Ռուսաց լեզվի բառարանում, որը կազմել է Վ. Դալը. Խաղալիքների պետական թանգարանը գտնվում է gaագարսկ քաղաքում: Թանգարանը գտնվում է գեղեցիկ շենքում: Թանգարանը հիմնադրվել է 1918 թվականին ՝ շնորհալի անձնավորության, մանկական խաղալիքների գիտակ Նիկոլայ Դմիտրիևիչ Բարտրամի կողմից: Նա ցանկանում էր, որ այս թանգարանի երեխաները ոչ միայն խաղալիքներ նայեն, այլև սեղանի խաղեր խաղան, այբուբենը ծալեն, գրքեր կարդան և տիկնիկային ներկայացումներ դիտեն:
Տիկնիկը մի բան է, որը մեր կողքին է ամբողջ մանկության ընթացքում: Նա ոչ միայն ազատում է երեխային ձանձրույթից, այլ օգնում է զարգացնել ճաշակը, ծանոթանալ տարբեր երկրների մշակույթին և պատմությանը: «Տիկնիկ» բառը ունակ է հիշել մանկուց սիրված կերպարը: Իսկ խաղալիքն ինքնին նույնպես յուրահատուկ ունակություն ունի ՝ գիտի զարմացնել: Եվ ոչ միայն երեխաները, այլև մեծահասակները: 17-րդ դարի առաջին, այսպես կոչված, մեխ, տիկնիկներից մեկը: Այն պատրաստված է մեկ փայտից, այնպես որ այն չունի «հոդեր»
Եվ նա չի կարող շարժվել:Նման տիկնիկները եկեղեցական հատկանիշ էին աստվածաշնչյան թեմաներով տեսարաններ ստեղծելու համար:
Ներսում պատրաստված են մոմե տիկնիկներ^
19 -րդ դարի Անգլիա վարպետներ Գ. Պիերոտի և Ա. Մոնտանարի:
Մոմը առաջին նյութն էր, որից արտադրվում էին տիկնիկներ `արտադրական հիմքով: Փխրունության պատճառով մոմը օգտագործվում էր միայն խաղալիքի (երբեմն վերջույթների) գլուխը և պարանոցը ստեղծելու համար: Նման տիկնիկների մարմինը լաթ էր:
Կեղծիքները պատրաստվում էին առանձին, երբեմն նույնիսկ այլ արհեստավորների կողմից: Մազերի չնչին թելեր մեկը մյուսի հետևից մտցվեցին դեռ չսառած մոմի մեջ, իսկ որոշ ժամանակ անց «երիտասարդ տիկնայք» -ը ձեռք բերեցին նորաձև ու ճոխ սանրվածք:
Ֆրանսիայում 19 -րդ դարումԲրու դինաստիայի գործարանում արհեստավորները պատրաստեցին տիկնիկներ, որոնք կոչվում էին
«Նորաձև տիկին»:Դրանք ցուցադրվում էին խանութներում ՝ «տեղեկացնելով» ֆրանսիուհիներին նորաձեւության մասին:
20 -րդ դարի սկիզբ Գերմանիայում Kemmer & Rheinhart գործարանում զարմացած տիկնիկներովորտեղ կա օրորոց ՝ երկու ժպտացող կարմրավուն այտուկներով: Այս երեխաները կոչվում են «Կայզեր Բեբե» նշանակում է «կայսերական երեխա»:
Հազվագյուտ տիկնիկ «տատիկ, ով հյուսում է»: Եթե այն սկսեք, երաժշտություն է հնչում, բարի պառավի ձեռքերում տրիկոտաժի ասեղները կսկսեն շարժվել, իսկ նրա ոտքերի մոտ նստած կատուն կխաղա թելի գնդակով:
Կան ավտոմատ տիկնիկներ: Օրինակ ՝ երկու երիտասարդ ֆրանսիացի կանայք ՝ հիանալի օդային գլխարկներով. Իսկ երկրորդը իսկական օճառի պղպջակներ է դուրս հանում խողովակից:
Էկզոտիկ զգեստների պայծառությունը ուշադրություն են գրավումճապոնական տիկնիկներ... Cellluloid տիկնիկ «Cupee» - ը ծիծաղելի մանկական տիկնիկ է ՝ մեծ աչքերով, բարի ժպիտով և տուֆով:
Մեզ հասած ամենավաղ տիկնիկներից էին հին եգիպտացիների տիկնիկները: Եգիպտացիները դրանք պատրաստել են փայտից և զարդարել դրանք ուլունքներով:
Ենթադրվում է, որ ի սկզբանե տիկնիկներն օգտագործվում էին որպես ծեսի տարրեր. Դրանք զոհաբերությունների ժամանակ փոխարինում էին մարդուն, ծառայում որպես ամուլետներ և կուռքեր: Նրանք տիկնիկ-ամուլետ էին օգտագործում, երբ ցանկանում էին ազատվել ինչ-որ դժբախտությունից: Նրանք վերցրին նրան ձեռքը և երեք անգամ շրջեցին ժամացույցի սլաքի հակառակ ուղղությամբ և ասացին. Տիկնիկները ցմահ «գրանցվեցին» ռուսական խրճիթում: Յուրաքանչյուր տանը, վառարանի մոտ, տասներկու տենդով-տիկնիկ անպայման «կապրեին»: նրանք պաշտպանեցին սեփականատերերին տարբեր հիվանդություններից:
Տիկնիկը հայտնվել է Ռուսաստանում ավելի քան 1000 տարի առաջ: Ռուսաստանում առաջին տիկնիկները պատրաստվել են մոխրից: Այն վերցվել է օջախներից եւ խառնել ջրի հետ: Հետո մի գնդակ գլորվեց, և մի փեշ ամրացվեց դրան: Նման տիկնիկը կոչվում էր «Բաբա» `կին աստվածություն: «Բաբա» -ն տատիկից թոռնիկ անցավ կանացի գծով: Այս տիկնիկը բնույթով խաղասեր չէր, այլ թալիսման էր: Ռուսաստանում տիկնիկների մեծ մասը ամուլետներ էին:
Ռուսական ժողովրդական տիկնիկների հիմնական առանձնահատկությունը հստակ դեմքն է ՝ առանց քթի, բերանի և աչքերի: Քանի որ, ըստ հին համոզմունքների, ենթադրվում էր, որ «եթե դեմք չես գծում, ապա չար ոգիները չեն մտնի և վնաս չեն հասցնի ո՛չ երեխային, ո՛չ մեծահասակներին»:
Ներկայումս հայտնի են ավելի քան 90 տեսակի տարբեր տիկնիկներ `ամուլետներ, ծիսական և խաղային:
Յուրաքանչյուր խմբում կան շատ տիկնիկներ, մենք կդիտարկենք միայն ամենահետաքրքիր «ներկայացուցիչներից» մի քանիսը:
Հացահատիկ կամ - Կրուպենիչկա- Հացահատիկով լի տոպրակի մեջ, նա պաշտպանված հարստություն:Այն պատրաստվում էր բերքահավաքից հետո, պայուսակները լցոնվում էին հացահատիկով կամ հացահատիկով: Ձմռանը երեխաներին թույլատրվում էր խաղալ: Հացահատիկը լցված էր մանկական էներգիայով, բարությամբ, իսկ գարնանը խառնվում էր ցանքի համար նախատեսված հացահատիկի հետ, որպեսզի բերքն ավելի հարուստ լինի:
Խաղալ տիկնիկները պատրաստել է մայրը, որպեսզի երեխային խաղին սովորեցնի կյանքը: Մեր նախնիները այնքան իմաստուն էին: Օրինակ, մատի վրա դրված նապաստակը երեխայի առաջին խաղալիքն է: Թվում է, թե ամեն ինչ այդքան պարզ է, բայց երեխան այն չի շպրտի, նա վարում է գրիչներով, ինքն իրեն զվարճացնում:
Ամենահայտնի ծիսական տիկնիկը Մասլենիցան է:
Տնային կառնավալը տանն էր: Եթե ինչ -որ մեկը վիրավորում էր կնոջը, նա հանգույց էր կապում տիկնիկի ծայրին և պատմում իր դժբախտությունը: Մինչև Մասլենիցան եկավ, տիկնիկը հաճախ կախված էր բոլոր ժապավեններով: Եվ հետո այս տիկնիկները գցվեցին կրակի մեջ, կրակի հետ բոլոր խնդիրներն ու անհանգստությունները հեռացան, և տան համար պատրաստվեց նոր Մասլենիցա:
Այսպիսով, հնագույն ժամանակներից ի վեր ռուսական տիկնիկները համատեղել են սուրբ և խաղային կողմնորոշումը: Նրանց վերագրվում էին տարբեր կախարդական հատկություններ: Թալիսման տիկնիկները խնամքով պահվում էին յուրաքանչյուր ընտանիքում և ժառանգվում:
Բայց այս տիկնիկի ծագումը հուսալիորեն ճշտված չէ:
Պետրուշկան ռուսական ժողովրդական տիկնիկային ներկայացումների կերպարներից է: Ռուս տիկնիկագործները օգտագործում էին մարիոնետներ (տիկնիկային թատրոն լարերի վրա) և մաղադանոս ձեռնոց տիկնիկներ (Ռուսաստանում միայն տղամարդիկ էին «վերցնում» մաղադանոսը): Պետրուշկայի մասին առաջին հիշատակումները վերաբերում են 1636 թվականին: Քչերը գիտեն, որ անունից բացի, այս կերպարը ուներ հայրանուն և ազգանուն `Պետեր Իվանովիչ Ուքսուսով:
Մոտ մեկ տիկնիկ ռուսաց լեզվի նոր բառարանում հեղինակ T.F. Էֆրեմովան ասաց.
« Ռուսական խաղալիք `ներկված փայտե տիկնիկի տեսքով, որի ներսում նույն փոքր տիկնիկներն են»: Մեկ այլ խաղալիք է matryoshka տիկնիկը:
Surprisingարմանալի է, որ մեր սիրելի բնադրող տիկնիկն ունի իր նախորդը դարձած ճապոնացի բարեկամը:
Վարկածներից մեկի համաձայն, ճապոնական աստվածություն Ֆուկուրումուն, անջատվող խաղալիք, հետաքրքրեց նկարիչ Սերգեյ Մալյուտինին, և նա որոշեց նման բան անել: Նա ուրվագծեց թմբլիկ երիտասարդ կնոջը ՝ գունագեղ գլխաշորով:
Նա պատվիրեց Սերգիև Պոսադի արհեստանոցների լավագույն հերթափոխին ՝ Վասիլի veվեզդոչկինին, կատարել իր ստեղծագործությունը:
Որոշ պատմաբաններ պնդում են, որ «մատրյոշկա» անունը գալիս է Ռուսաստանում սիրված և տարածված Մաշա անունից, մյուսները `որ այս անունը ծագում է իգական անունից` Մատրյոնա, Մատրյոշ: Այս անունը կապված էր մեծ ընտանիքի մոր հետ: Հետագայում այն դարձավ տնային անուն:
Այսպիսով, ես պարզեցի, որ տիկնիկը հայտնվել է Ռուսաստանում շատ վաղուց: Նա ուղեկցում էր մարդուն իր կյանքի ընթացքում ՝ կատարելով տարբեր գործառույթներ ՝ ծիսական, պաշտամունքային, կրթական, ժամանցային: Timeամանակի ընթացքում տիկնիկը ավելի ու ավելի ընկալվում էր որպես խաղալիք: Այն պատրաստված էր տարբեր նյութերից: Տարբեր տարիներին հայտնվեցին կտորից և փայտե տիկնիկներ:
Նախագծի վրա աշխատելիս ես հետազոտություն անցկացրեցի. Ո՞ր տիկնիկներով են նախընտրում խաղալ մեր աղջիկները: Հարցումն ու թեստը ցույց տվեցին, որ.
- Աղջիկների 60% -ը սիրում է խաղալ Բարբի տիկնիկի հետ:
- 25% -ը նախընտրում է Baby-Bon տիկնիկը:
- 10% -ը ընտրում է Bratz տիկնիկը:
- 5% -ը խաղում է պլաստիկ տիկնիկների հետ: Բոլոր սերունդների երեխաները սիրում են խաղալ տիկնիկի հետ, և մեր հետազոտությունը ցույց է տալիս, որ ժամանակակից երեխաների մեջ առաջատարներն են Բարբի տիկնիկը և Բեյբի-Բոնը:
Մեր օրերում խանութների դարակներում կարելի է տեսնել բազմաթիվ գեղեցիկ խաղալիքներ, բոլորը պատրաստված են գործարանային եղանակով, ինչը նշանակում է, որ նրանք զրկված են իրենց ստեղծողների հոգու ջերմությունից: Մենք հավատում ենք, որ երեխաները պետք է տեսնեն ոչ միայն խաղալիք ռոբոտներ և տիկնիկներ, որոնք թողարկվում են մեծ հրատարակություններում, այլև խաղալիքներ, որոնք պատրաստված են վարպետի ձեռքերով, ով իր մեջ դրել է իր հոգին, հմտությունը, երազանքներն ու ցանկությունները: Յուրաքանչյուր դիզայներական տիկնիկ եզակի է, այն ունի իր պատմությունը և իր կերպարը:
Գործնական մասը: Ես նաև հարցում եմ անցկացրել մեծահասակների մոտ: Ստացված տվյալների մշակումը և վերլուծությունը թույլ տվեցին որոշ եզրակացություններ անել ժամանակակից մարդու կյանքում տիկնիկի տեղի մասին: Հաշվի առեք ուսումնասիրության այս փուլի արդյունքները:
Ուսումնասիրության ընթացքում պարզվել է, որ տիկնիկի դերն այնքան էլ փոքր չէ: Հարցմանը մասնակցել է 30 մարդ: Նրանցից 24 -ը տիկնիկներ ունեն իրենց տանը, և դրանց նպատակը շատ տարբեր է: Մեծամասնության մեջ, իհարկե, տիկնիկը խաղալիք է երեխաների համար (սլայդ) `15 հոգի, բայց ինչպես տեսնում ենք, կա տիկնիկ` թալիսման `5 հոգի, դեկորատիվ տարր և ներքին տարր` 4 հոգի, ա սարքը ինչ -որ բանի համար `6 մարդ: Տունը դառնում է ավելի ուրախ և հարմարավետ, երբ կան տիկնիկներ:
Բայց պարզվում է, որ տիկնիկները անհրաժեշտ են մարդուն և աշխատավայրում: (Սլայդ)
(Օգտագործվում է աշխատանքում `17 մարդ, ընդհանուր առմամբ` 30 մարդ):
Հարցվածների մեծ մասն իրենց մասնագիտական գործունեության մեջ օգտագործում է տիկնիկներ: Պարզվեց (սլայդ) - որ ուսուցիչների և մանկավարժների համար (8 հոգի) տիկնիկները օգնում են ավելի հաջող դարձնել ուսուցման և դաստիարակության գործընթացը:
Վաճառողների համար (5 հոգի) տիկնիկների - մանեկենների օգտագործումը թույլ է տալիս գովազդել և վաճառել ապրանքներ:
Բժիշկներ - (6 հոգի) նաև տիկնիկներ են պետք: Գրեթե յուրաքանչյուր մանկաբույժի գրասենյակ ունի տիկնիկ, որը մխիթարում է երեխաներին, երբ նրանք լաց են լինում: Տիկնիկներ մանեկեններ, թույլ են տալիս պատրաստել բժշկական ուսանողներ: Նորածինների համար տիկնիկներ օգտագործող բժիշկները նույնիսկ ապագա մայրերին են սովորեցնում:
Պարզվում է, որ հրուշակագործները (1 հոգի) «խաղում են» տիկնիկների հետ: Նրանք դրանք օգտագործում են տորթեր զարդարելու համար:
Հարցման արդյունքում պարզվել է, որ տիկնիկներ անհրաժեշտ են ոչ միայն աշխատանքի համար: Կան մարդիկ, ովքեր տիկնիկներ են հավաքում: Սա նրանց հոբբին է, գործունեություն հոգու համար (սլայդ). 30 հարցվածներից 5 հոգի տիկնիկներ են հավաքում:
Եզրակացություն
Այսպիսով, իմ հետազոտության ընթացքում ես իմացա, որ տիկնիկը ոչ միայն մանկական խաղալիք է, ոմանց համար այն հավաքածուի առարկա է, մյուսների համար դա տան հարմարավետության տարր է, հաջողության, երջանկության երաշխիք, իսկ ինչ -որ մեկի համար դա օգնական է նրանց աշխատանքում:
Ստացվում է, որ մեծահասակները նույնպես «խաղում» են տիկնիկների հետ, միայն թե յուրովի:
7.