Քաղաքավարություն, տակտ և հարգանք մեծերի նկատմամբ՝ անկեղծ և ֆորմալ
Հերթական անգամ լսելով տարեց կնոջից արտահայտություններ, որ իր երեխան չի հարգում ծնողներին, երիտասարդ մայրը ներքուստ հպարտանում է, որ իր հետ նման բան երբեք չի պատահի, քանի որ իր փոքրիկն այնքան նուրբ է, քնքուշ և, ընդհանրապես, ամենալավն է։ Եվ իսկապես այդպես է։ Բայց առայժմ։ Մինչդեռ դու լավագույն ընկերն ես երեխայի համար, ում հետ նա կիսում է մանկական պարզ վշտերն ու ուրախությունները։ Եվ այդպես կլինի ապագայում, եթե ի պատասխան լսի ոչ թե «մաման զբաղված է», «հետո արի» և «ի՞նչ դժոխք»։ Հակառակ դեպքում երեխան կհասկանա, որ դուք առանձնապես հետաքրքրված չեք նրա կյանքով։ Հարգե՛ք նրան, և երեխան ձեզ նույնը կպատասխանի։ Եվ այդ ժամանակ դուք ստիպված չեք լինի մտածել այն մասին, թե ինչու երեխաները չեն հարգում իրենց ծնողներին և ով է դրա մեղավորը։
Հարգանքը կյանքի մի մասն էՈրպեսզի երեխան հարգանք զգա ավագ սերնդի նկատմամբ, նման վերաբերմունքի կանոնները պետք է ներարկվեն բառացիորեն ծննդյան պահից: Հիշեք, որ մեծերի հանդեպ հարգանքը մի հատկանիշ է, որը չի ձևավորվում մեկ գիշերում կամ խոսքերով։ Փոքր երեխաները կրկնօրինակում են վարքագծի մոդելը, որը ցուցադրում են նրանց ծնողները, ուստի ձեր խոսքերը մեծերի հանդեպ հարգանքի և համապատասխան վարվելակարգի մասին չեն ընդունվի, եթե երեխան կյանքում հակառակը տեսնի: Իր ամենամոտ մարդկանց օրինակով նա տեսնում է, թե ինչու և ինչու է պետք մեծերին հարգել, և մեծանալով՝ նա այլևս չի մտածում այդ մասին։
Պարզ և կարևոր կանոններՄենք չենք խոսի այն մասին, թե ինչպես ստիպել երեխային հարգել իր ծնողներին, քանի որ ակնհայտ է, որ հարկադրանքը կարող է երեխայի մոտ միայն վախ կամ ըմբոստություն առաջացնել։ Երկու տարբերակները ծնողների և հենց երեխայի համար այնքան էլ լավ չեն: Բայց հասկանալ, թե ինչպես կարելի է երեխային սովորեցնել հարգել ծնողներին, մեծահասակներին և ինքն իրեն, շատ ավելի կարևոր է:
Նախ, երեխան միշտ պետք է իմանա, որ երբեք չի նվաստանա սիրելիների կողմից: Սա հատկապես վերաբերում է անծանոթների ներկայությամբ ցանկացած իրավախախտման համար նախատեսված պատիժներին: Երկրորդ, ծնողների հարաբերությունները ցուցիչ են, թե ինչպես է երեխան իրեն պահելու մեծահասակների հետ։ Եթե մայրիկն ու հայրիկն իրենց թույլ են տալիս բարձրաձայն ցույցեր, վիրավորանքներ և նվաստացումներ երեխաների առջև, ապա վերջիններիս համար սա գործելու ուղեցույց է։
Ավելի շատ ժամանակ տրամադրեք կարդալով ոչ միայն հետաքրքիր, այլև ուսուցողական գրքեր։ Հեքիաթների հերոսների օրինակով երեխաները սովորում են կյանքի մասին, ուստի պետք է լուրջ վերաբերվել համապատասխան գրականության ընտրությանը։
Մեծերի նկատմամբ ուշադրությունն ու հոգատարությունը դրսևորվում է այնպիսի հաճելի մանրուքների մեջ, ինչպիսիք են տոնական բացիկը, հեռախոսազանգը կամ նամակը: Ի վերջո, ձեր տատիկներն էլ են պահում առաջին տառը, որը գրված է առաջին դասարանցի թոռան անընթեռնելի մեծ ձեռագրով։
Ընտանիքը ամրոց էԸնտանիքը, որի անդամները միշտ հոգ են տանում միմյանց մասին, գլխավորը, որին պետք է ձգտել։ Օրորոցային երեխան պետք է իմանա, որ իր ունեցած ամենաթանկ գանձը ծնողներն են, եղբայրներն ու քույրերը, տատիկն ու պապիկը։
Մեծերի նկատմամբ հարգանքի ձևավորման մեջ, ոչ թե վերջին 
դերը խաղում է երեխայի՝ կարեկցելու, ինչ-որ բան կիսելու, կարեկցելու կարողությունը: Հետևաբար, համբույրների հետ միասին բուժեք ձեր մոր քերծվածքներն ու փոքր կապտուկները, շոյեք ձեր հայրիկի գլուխը, երբ նա աշխատանքից հոգնած է գալիս: Ի դեպ, պետք չէ հատուկ ուշադրություն դարձնել մեծահասակների նկատմամբ հարգանքի վրա. կրտսեր եղբայրներն ու քույրերը նույնպես արժանի են դրան։
Ձեր երեխային մեծերի հանդեպ հարգանք սովորեցնելու ամենաարդյունավետ միջոցը ձեր ծնողներն են: Ազատ զգալ նրանց ժամանման ժամանակ կրկին երեխա լինել: Մասնակցությունը մեծերի կյանքին, նրանց նկատմամբ հոգատարությունը երեխայի ամենավառ ու տպավորիչ օրինակն է։ Բացի այդ, դա բավականին հեշտ է.
Մի մոռացեք, որ երեխայի մեջ մեծերի նկատմամբ հարգանքի զգացում զարգացնելով՝ դուք ոչ միայն չեք կարմրի երթուղայինում, երբ նա ճանապարհը չի զիջի տատիկին, այլ ձեզ կապահովեք հուսալի և երջանիկ ծերություն։
Ցավոք սրտի, դեռահասների անհարգալից վերաբերմունքը մեծահասակների նկատմամբ բավականին տարածված պատկեր է: Եվ դա պարտադիր չէ, որ բացահայտ կոպտություն լինի՝ նրանք ուղղակի անտեսում են իրենց հասցեագրված խոսքերը, ցուցադրում իրենց գերազանցությունը գաջեթներ օգտագործելու ունակության մեջ և այլն։
Այսպիսով, ինչպե՞ս եք երեխաներին սովորեցնում հարգել մեծերին:
Հնարավո՞ր է դա փոխանցել դեռահասի մտքին, եթե մանկության ժամանակն արդեն կորցրել է:
Իսկ արդյո՞ք պետք է հարգանք պահանջել ԲՈԼՈՐ չափահասների նկատմամբ, քանի որ մենք շատ լավ գիտենք օրինակներ, երբ չափահասն իրեն անարժան է պահում։
Երեխային դժվար է հարգել՝ նա անշնորհք է, անփույթ, շատ տհաճ պահեր է մատուցում։ Եվ որքան նա մեծանում է, այնքան ավելի դժվար է նրա հետ: «Փոքր երեխաներ, փոքր խնդիրներ: Մեծ երեխաներ, մեծ խնդիրներ»:
Ծնողները կարող են ցույց տալ երեխաների վարքագծի մոդելը տարեց և չափահաս մարդկանց հասարակության մեջ: Մի ընտանիքում, որտեղ հարգվում են ընտանիքը, տոհմաբանական ավանդույթներն ու սովորույթները, որտեղ հարգվում է ազգային քաջարի հերոսների հիշատակը, երեխաները կլանում են իրենց ժողովրդի մշակույթն ու ժառանգությունը: Նման ընտանիքներում երեխաները մեծանում են ուշադիր, բարեկիրթ, նրանք երբեք չեն ունենում հակասելու ցանկություն, և առավել եւս՝ լկտի լինել մեծերի հանդեպ։ Վրաստանը, Հայաստանը, Ղազախստանը և Կենտրոնական Ասիայի երկրները և շատ ուրիշներ նման ժողովուրդների օրինակ են, որոնցում մեծերի նկատմամբ հարգանքը փոխանցվում է մոր կաթով։
Մեծահասակների համար անհրաժեշտ է զգայուն և արձագանքող մատաղ սերնդի խնդիրներին: Երեխաների հետ խոսելը պետք է լինի հավասար, հանգիստ ձայնով, առանց բղավելու, և առավել եւս՝ ora! Երեխաներն ամեն ինչում ընդօրինակում են շրջապատին։ Այս կերպ նրանք սովորում են, թե ինչպես վարվել հասարակության մեջ։
Շատ ազգեր ունեն համոզմունք. եթե ուզում եք իմանալ, թե ինչպիսի տեսք ունեք դրսից, նայեք ձեր երեխաների պահվածքին և լսեք, թե ինչ և ինչպես են խոսում երեխաները: Հետո մտածեք և ճիշտ միջոցներ ձեռնարկեք ձեր վարքագիծը շտկելու համար։ Եվ երեխան, նայելով ձեզ, կփոխվի ինքն իրեն:
Երեխաները մեր ամեն ինչն են: Մեր ներկան ու ապագան! Մեծահասակներիցս է կախված, թե ինչպիսին կլինեն նրանք, երբ մեծանան:
Չկա անցումային ըմբոստ պատանեկություն, եթե ընտանիքում տիրի ըմբռնումն ու հարգանքը ընտանիքի բոլոր անդամների, այդ թվում՝ նրա նկատմամբ: Դա միֆ է։ Դեռահասը դեմ է միայն անարդարությանը և անտեսմանը իր և իր տարիքի նկատմամբ: Դեռահասների պարբերացման ժամանակ խոսքը միայն նրա սեռական հասունացման և ինքն իրեն որպես անձ սահմանելու մասին է:
Կոչ եմ անում ցանկացած տարիքի մեր երեխաների մեջ տեսնել իրենց ոլորտի մեր ապագա մասնագետներին, մեր օդաչուներին և տիեզերագնացներին, մանկավարժներին և ուսուցիչներին, բժիշկներին և հոգեբաններին: Եվ ամենակարևորը, պարզապես լավ մարդիկ: Եվ երեխաները մեզ նույն կերպ կպատասխանեն, երբ մենք այլեւս չկարողանանք օգտակար լինել հասարակությանը։ Նրանք երբեք չեն լքի մեզ, եթե հիմա մենք նրանց հարգանք և լավագույն շահագրգռություն ցուցաբերենք: Ի վերջո, մեր երեխաները լավագույնն են:
Դե, իսկ ինչ վերաբերում է դեռահասին, էլի պատանի: Այո, նա համարձակ է, ցուցադրական ու կոպիտ։ Նա ստուգում է աշխարհը ուժի, թույլատրելիի սահմանների և աշխարհում նրա տեղի համար: Միաժամանակ նա պահանջում է մեծահասակների իրավունքներ և ազատություններ՝ պահպանելով մանկական դիրքը պատասխանատվության և անվտանգության առումով։
Եվ մեծահասակները հաճախ ստիպված են լինում համաձայնվել սրա հետ: Քանի որ մեծահասակների աշխարհի օրենքները չեն վերաբերում երեխաներին: Իր արարքների համար պատասխանատու լինելու համար դեռահասը պետք է լուրջ վիրավորանք գործի։
Դպրոցներն ու ուսուցիչները շա՞տ իրավունքներ ունեն։ Ոչ
Արդյո՞ք մեծահասակները շրջապատում են: Հատկապես ոչ:
Ծնողները իրավունք ունեն ազդելու, և նրանք պատասխանատու են իրենց երեխայի համար։ Բայց նրանք վախենում են. Այո, վախենում են։
Ձեր որդու կամ դստեր հետ չափահաս խոսելը նշանակում է պատրաստ լինել լսել ձեր սխալների և բացթողումների մասին:
Դա սովորական կյանքում ինչ-որ բան փոխելու պատրաստ լինելն է, ժամանակ ու էներգիա ծախսելը։
Սա նշանակում է ընդունել ձեր անտեղյակությունը և աշխարհում ինչ-որ նոր բանի թյուրիմացությունը, որի մասին ձեր երեխան պատկերացում ունի, իսկ դուք՝ ոչ:
Սա իշխանության շուրջ բանակցելու և առաջ գնալու համար է:
Սա նրան ցույց տալու իր կասկածները, երբեմն անզորությունը կյանքի խնդիրների բարդության դիմաց:
Եվ նրանց գործողությունների վերաբերյալ անորոշությունը, որն ամրապնդվում է լրատվամիջոցների կողմից հեռարձակվող սարսափ պատմությունների անվերջանալի հոսքով: Կոշտ «կարծես ինչ-որ բան չի ստացվել»: Հանկարծ, ի պատասխան սահմանափակումների կամ պատժի, նա կհեռանա տնից, կկապվի վատ ընկերությունների հետ կամ նույնիսկ ինքնասպան կլինի:
Ծնողները լռում են. ինչ-որ կերպ կոպտությունն ու ամբարտավանությունը ժամանակի ընթացքում ինքնին կաճեն: Անգործությամբ նրանք հաստատում են, որ նրա 13-14-15-16-ամյակին նախորդող բոլոր տարիներին չեն կարողացել նրա մեջ սերմանել հասարակության բարեկեցության և հաջողության համար անհրաժեշտ բարոյական հատկություններ։
Նրանք այնքան կասկածում են իրենց երեխային և իրենց՝ որպես դաստիարակների, որ չեն հակադարձում։ Իսկ ամենաթողությունը երեխայի լավագույն ընկերը չէ։
Այո, իհարկե, յուրաքանչյուր ընտանիք ունի իր հիմքերը և կրթության իր մեթոդները: Բայց դժվար է երեխային ցույց տալ ձեր ընտանիքում անընդունելիների կարճ և հստակ ցուցակը` ծնողների հիմնական խնդիրներից մեկը:
Օրինակ, որ մեկը, ով շրխկացրել է դուռը և առանց թույլտվության տանը չի գիշերել, այս դուռը փակ կգտնի, երբ ցանկանա վերադառնալ։ Որ տատիկին վիրավորողն այլեւս մեզ հետ նույն սեղանի շուրջ չի նստում ու ընդհանուր խոսակցությունների մեջ չի մտնում։
Երևի դիրքորոշումը կոշտ է։ Բայց ուրիշ ինչպե՞ս կարող է դեռահասը մեծանալ և իսկապես իրեն չափահաս զգա, ինչը նշանակում է՝ ճիշտ, սխալ, նկատված և գնահատված արարքներով: Երբեմն - այսպես. Բայց ավելի հաճախ միևնույն է` մեծահասակների լավ արարքներով, որոշումներով, որոնց համաձայն ծնողները:
Ինչպե՞ս կարող եք մեծահասակների հանդեպ հարգանք սերմանել ձեր երեխաների մեջ:
Նախ՝ հարգել մեծահասակներին (եթե խոսքը այս կատեգորիայի մասին է) մարդկանց, լավ, կամ ընդունել նրանց այնպիսին, ինչպիսին կան։ Կասեք, որ ասում են՝ այ, ինչ բանական է... Իրականում պարզ է, բայց այդպես է։
Եթե դուք ինքներդ չեք սովորեցրել հարգել մեծերին, ապա, համապատասխանաբար, սովորեցնել ձեր երեխային անել այն, ինչ դուք ինքներդ չգիտեք, թե ինչպես անել ... անհնար է: Եթե ձեզ նյարդայնացնում են մեծ մարդիկ, ձեզ համար բեռ է նրանց հետ շփվելը, վախենում եք, որ որոշ ժամանակ անց դուք նույնպես տարեց մարդ կդառնաք (արդեն չափահաս եք), ապա ձեր վերաբերմունքը ձեր երեխաների կողմից.. պատճենված է։
Երկրորդը (և միգուցե, ի դեպ, նախ) հարգեք ձեր երեխաներին: Հետո երեխան մեծանում է որպես մարդ, մարդ, ում կարծիքը հաշվի է առնում, ում սիրում ու հարգում են։ Անկախ նրանից, թե նա իր վրա ապուր է թափում, մաթեմատիկայից «զույգեր» ստանում, իրեր կորցնում, ուսուցիչների կողմից կշտամբում, սիրահարվում «սխալներին», ընտրում է մոր երազանքին հակառակ ուսումնական հաստատություն և այլն...
Երբ կլանի անդամները հարգում են, ընդունում միմյանց առանց քննադատության և նախատինքների, ապա երիտասարդ սերունդը սովորում է հարաբերություններ կառուցել նույն ձևով:
«Պե՞տք է հարգանք պահանջենք ԲՈԼՈՐ մեծահասակների նկատմամբ». Դե, ՊԵՏՔ բառը և նույնիսկ ՊԱՀԱՆՋԵԼ բառի հետ համակցված...կարևոր է ավելի քիչ օգտագործել։ Բռնությունը բնական հակադրություն է առաջացնում: Երեխան (և ոչ միայն) կպաշտպանի իր տեսակետները իրավիճակի վերաբերյալ բոլոր հայտնի ձևերով: Նա իր պատճառներն ունի չհարգելու, օրինակ, այն մարդուն, ում դուք շատ եք հարգում։
Մարդկանց նկատմամբ հարգանքը սոցիալական աշխատանքի կարևոր անձնական սկզբունքն է, որը ենթադրում է, որ բոլոր մարդիկ արժանի են հարգանքի: Այս սկզբունքի համաձայն՝ չպետք է մարդուն զրկել հարգանքից՝ հասարակության մեջ ունեցած դերի կամ բնավորության գծերի պատճառով։
(Վիքիպեդիայից):
Կարևոր է «փորձել» այն սենսացիաներն ու զգացմունքները, որոնք կարող են զգալ անհարգալից վերաբերմունքի արժանացած անձը... Պատկերացրեք, որ ինչ-որ մեկը ձեզ՝ դեռահասի, ասում է. «Ինչպես ես, դու նման ես անճարակ պտերոդակտիլի»: Տհաճ, հավանաբար :) Դա տհաճ է ուրիշների համար:
Սովորեցնել արդեն ձևավորված անհատականությանը հարգել մեծերին... Չգիտեմ... Առաջադրանքը շատ դժվար է, գրեթե անհնարին: Բացառությամբ այն դեպքերի, երբ մարդն ինքը գիտակցում է կամ սկսում է զգալ, որ պետք է փոխի իր վերաբերմունքը ուրիշների նկատմամբ... Ի վերջո, ինչպես մենք ենք աշխարհի հանդեպ, այնպես էլ աշխարհը մեզ համար: Հաշվեկշիռ!
Ի՞նչ է հարգանքը:
Որպեսզի գտնեմ այն սահմանումը, որն ինձ ամենաշատն է դուր գալիս, ես շատ փորփրեցի համապատասխան գրականության մեջ։ Ինձ ավելի շատ դուր եկավ Քերոլ Օյստերի «Արդյունավետ աշխատանք մարդկանց հետ (խմբերի սոցիալական հոգեբանություն)» գրքի սահմանումը։ Նա տալիս է այս սահմանումը.
Հարգանքը ղեկավարության մի տեսակ է, որը բացահայտվել է Օհայոյի պետական համալսարանի ուսումնասիրության մեջ: Այս ոճը բնութագրվում է նրանով, որ ղեկավարը խմբի անդամներից յուրաքանչյուրին դիտարկում է որպես սեփական զգացմունքներով անձնավորություն։.
«Հարգանքը բնավորության գիծ է, որը դրսևորվում է նրանով, որ մարդն այլ մարդկանց դիտարկում է որպես սեփական զգացմունքներով անձնավորություն»։
Իսկ ի՞նչ կասեն սրան փիլիսոփաները։
Ըստ Կանտի. հարգանքը սահմանում է մարդկային հարաբերությունների նորմը, նույնիսկ ավելի շատ, քան համակրանքը։ Միայն հարգանքի հիման վրա կարող է լինել փոխըմբռնում»։.
Այս կողմից կառանձնացնեի փոխըմբռնումը։
Մենք պետք է հարգենք յուրաքանչյուր մարդու, որքան էլ նա լինի խղճուկ ու ծիծաղելի։
(Ա. Շոպենհաուեր)
Այս արտահայտությունը, օրինակ, ինձ լիովին սազում է։
Դժվար է սիրել մեկին, ում ընդհանրապես չես հարգում:
(Լա Ռոշֆուկո)
Այս արտահայտությունը կօգնի ինձ ձևակերպել իմ սահմանումը:
Այս տերմինով ինձ նույնքան հարազատ են Նիցշեի մտորումները մարդու և գերմարդու մասին:
Նա համարում է այն մարդուն, ով իր մտքերով, զգացմունքներով, գործերով, ցանկություններով, արարքներով համահունչ է գոյություն ունեցող կանոններին, արժեքներին, հրահանգներին, բարոյականությանը, իշխանությունների պահանջներին, որոնք հաճախ հակադրվում են մարդու էությանը, և նա Գերմարդն այնպիսի մարդ է համարում, ով ապրում է իր էության պահանջներին համապատասխան.
Ես ինքս ինձ համար հարգանք տերմինի մեջ դնում եմ և՛ մարդկային, և՛ գերմարդկային հատկություններ բառի տվյալ իմաստով։
Ավելացնեմ նաև, որ կլոր սեղանի վերնագիրը կարդալուն պես մտքերս սկսեցին պտտվել՝ «հարգանք, ի՞նչ է»։ Եվ իր մտորումների մեջ նա անխուսափելիորեն հանդիպեց անձի ներքին սահմանների հայեցակարգին, այս երկու հասկացությունների՝ հարգանք և սահման, սերտ հարաբերություններին և փոխադարձ ազդեցությանը:
Ինձ համար հարգանքը բնավորության գիծ է, որը որոշվում է հարգանքով մեկ այլ մարդու (այդ թվում՝ իմ սեփական) սահմանների նկատմամբ՝ որպես սեփական զգացմունքներով, սեփական կարծիքներով և սեփական մտադրություններով մարդ։ Անկախ նրանից, թե որքան զվարճալի կամ պաթետիկ, համառ կամ կոպիտ: Սահմաններ ասելով ես նկատի ունեմ, թե ինչպես են հաշվի են առնվում այս մարդու կողմից այս հասարակության, այս երկրում և այս քաղաքում առկա կանոնները, արժեքները, հրահանգները, բարքերը և պահանջները: Միևնույն ժամանակ՝ չկորցնելով սեփական կարիքները։
Կարճ ասած, Հարգանքը ուրիշների սահմանները հարգելու ունակություն է՝ առանց սեփականը զոհաբերելու:.
Օրինակ երեխայի հետ.
Եթե Ճապոնիայում ընդունված է երեխային վերաբերվել մինչև 5 տարեկան «արքայի», 5-15 տարեկանում՝ «ստրուկի», 15 տարեկանից «հավասարի պես», ապա ես հավատարիմ կմնամ նրանց կանոններին. և սովորույթները, երբ ես նրանց հեռու եմ: Մինչեւ 5 տարեկան նրանք կարող են նույնիսկ մազերը պատռել, իսկ ճապոնացիները երեխայի հետ ոչինչ չեն անի։ Սա նրանց կրոնն է, սրանք իրենց սովորույթներն են:
Իսկ ի՞նչ եք կարծում, ի՞նչ կլինի, եթե ես խանգարեմ նրանց դաստիարակությանը իրենց ընտանիքում։ Լավագույն դեպքում նրանք ինձ չեն հասկանա, վատագույն դեպքում՝ կբանտարկեն կամ ավելի վատ…
Նույնը վերաբերում է մեր երեխաներին. մենք սերմանում ենք մեր ընտանիքի մոդելը (կամ գրում ենք նրանց համար սցենար. տես իմ հոդվածը ավելի մանրամասն, այն, որը սերմանվել է մեզ մանկուց: Եվ եթե մեր ընտանիքում ընդունված չէր հարգել ինքներս մեզ և ուրիշներին, այն ըմբռնումով, որը ես դրեցի վերևում, ապա կա մեկ տարբերակ՝ սկսել ձեզնից:
Ուսումնասիրել մեր բարքերը, կրոնը, սովորույթները։ Մերը, այսինքն՝ բնակության և բնակության տարածքին բնորոշ՝ թաղամաս, քաղաք, երկիր։ Հաշվի առեք «սովորականի» տարբերությունը իմ ընտանիքում և հարևանի ընտանիքում, մանկապարտեզում, կոնկրետ դպրոցում և այլն: Ժամանակի սովորույթներն ու սովորույթները. ինչ գաջեթներ են օգտագործվում այժմ և ինչպես են նրանք այժմ փնտրում տեղեկատվություն, օրինակ՝ սովորում են արագ մուտքագրել, կատարելագործելով օգտատերերի հմտությունները համակարգչի, պլանշետի, կենցաղային տեխնիկայի հետ աշխատելու համար: Այսպիսով, աճեք ինքներդ ձեզ և եղեք օրինակ ապագա սերնդի համար, ավելի մոտ եղեք երիտասարդներին, հնարավորություն ունեցեք շփվել նույն լեզվով և սովորել միմյանցից։
Ինչպե՞ս հարգանք զարգացնել մեծահասակների նկատմամբ:
Ես հասկանում եմ, որ սա նշանակում է, թե ինչպես մեր երեխաների մեջ սերմանել հարգանք ուրիշների հանդեպ: Իսկ կրթությունն ավարտվում է 5 տարեկանում, հետո, իմ կարծիքով, արդեն պետք է անցնել կառավարման։
Մ.Ե.-ի ռազմավարությունն ինձ մոտ է. Լիտվակ, և ես հավատարիմ եմ դրան՝ որպես երեխաներիս դաստիարակության հիմնական կանոններ։ Այս բանաձևը պարզ է թվում. «Ոչ թե կրթել, այլ աճել՝ վարունգից՝ վարունգ, լոլիկից՝ լոլիկ, և ոչ հակառակը»։.
Իսկ եթե ծնողները հարգանք չունեն իրենց և շրջապատող աշխարհի հանդեպ, ինչպե՞ս կարող են երեխա ունենալ: Համապատասխանաբար, եթե հարգանք լինի, երեխան կմեծանա ու կկլանի այն, ու լարվելու կարիք չկա։ Բայց եթե հանկարծ նկատեք, որ հարգանք չկա, ապա սկսեք ինքներդ ձեզնից և մի քաշեք երեխային: Հակառակ էֆեկտը կլինի.
Օրինակ՝ ծնողները ծխում են, բայց երեխային ասում են. «Ծխելը վատ է»։ Ի՞նչ եք կարծում, ի՞նչ է կատարվում նրա գլխում։ Շատ ճիշտ է, կարծում է նա, «քանի որ հիմա դա անհնար է, ես կմեծանամ ինչպես մայրիկն ու հայրիկը, ապա դա հնարավոր կլինի»: Ու ոնց էլ համոզես, ենթագիտակցորեն գլխումս կլինի։ Այսպիսով, եզրակացությունն այն է, որ եթե դա մեզ բնորոշ չէ, ապա դրեք այն և օրինակ բերեք: Եթե ծնողները հարգում են իրենց և ուրիշներին, ապա չպետք է լարեք ինքներդ ձեզ՝ երեխան կկլանի դա՝ «սպունգի պես»։
Հնարավո՞ր է դեռահասի մտքին փոխանցել, եթե ժամանակն արդեն կորցրել է:
Այո, սա ավելի դժվար է։ Պետք է կրկնակի աշխատանք կատարվի. Մի կողմից՝ պետք է հարգանք սերմանես քո մեջ, մյուս կողմից՝ ինչ-որ կերպ համոզվես, որ երեխան «ներծծի այս հարգանքը»։ Զոռով, հատկապես դեռահասին, իմ կարծիքով, անիմաստ է ասել, որ նա հարգում է քեզ և այլ մարդկանց։ Այստեղ պետք է լինի ռազմավարական խնդիր։ Ես կկիսվեմ իմ փորձով։ Փոքրիկ կանոններ, թե ինչպես դա անել.
- Խոսեք ինքներդ ձեզ համար(Ավելին տե՛ս իմ հոդվածի վերջում - I-statements): Օրինակ՝ «Երբ դու ինձ անտեսում ես, ես վատ եմ զգում: Ես հասկանում եմ, որ դուք կարող եք անհարմար լինել, բայց դա միայն կավելացնի լարվածությունը մեր միջև։ Եթե պատրաստ ես, արի, կքննարկենք»:
- Մեկ անգամ առաջարկեք և խոսեք ձեր մասին պատրաստ է լսել ցանկացած պահի. Սպասումը կարող է տևել ժամեր կամ նույնիսկ օրեր: Բայց եթե դուք հավատարիմ մնաք այս կանոնին, ապա մեխանիզմը կուղղվի և հաջորդ անգամ ավելի արագ կգնա:
- Եթե դուք ինքներդ լարվածության մեջ եք, նախ զբաղվեք ձեր «նյութերով», ապա արդեն արտահայտում են իրենց դժգոհությունը դեռահասի նկատմամբ։ Մեկ այլ իրավիճակում կարող է պարզվել, որ որդին «վաստակել է» 5 ռուբլի, իսկ հայրը նախատել է 10 ռուբլու համար, քանի որ կոնֆլիկտ է եղել շեֆի հետ, և նա չի արտահայտել էմոցիաները։
- Մնացեք ավելի ներսում վայրեր, որտեղ հարգանք է սերմանվումՄշակույթ, օրինակ՝ թանգարաններ, այգիներ, թատրոններ։ Յուրաքանչյուրին համապատասխանում է իրեն: Եվ դա անելն այն չէ, որ «Ես կրկեսի տոմս եմ գնել, վաղը մենք գնում ենք»: Եվ ինքներդ գնացեք և խանդավառությամբ ասեք. «ինչ ներկայացում էր, այնտեղ այդպես էր, բայց ինչպես էին դերասանները խաղում», և ավելացրեք. «Ի դեպ, եթե ուզում եք, հաջորդ անգամ կարող ենք միասին գնալ»: Եվ ոչ ավելին։ Մոռացեք դրա մասին և սպասեք:
Արդյո՞ք բոլոր մեծահասակներին պետք է հարգել ընդհանրապես:
Ի՞նչ է նշանակում հարգանք ասելով: Եթե հարգանք ասելով նկատի ունենք՝ ճանապարհ տալ տրամվայի մեջ գտնվող տարեց մարդուն, օգնել երիտասարդ մորը մանկասայլակը դուրս բերել ավտոբուսից, դասի ժամանակ իրեն հանգիստ պահել, երբ ուսուցիչը դաս է տալիս, տանը վարվել ըստ կանոնների. Ընտանիքի սովորույթները - ահա թե ինչի մասին ես գրել եմ վերևում:
Եվ ես գիտակցաբար հարգանքի իմ հասկացողությունը տվեցի հոդվածի սկզբում: Ես հարգանքը հասկանում եմ որպես հավասարակշռություն մեկ այլ անձի սահմանները հարգելու և իմ սահմանները չխախտելու միջև:
Օրինակ՝ նույն ավտոբուսում ոմանք սկսում են կոպիտ լինել, ժամանակից շուտ ընդհանրացնել, ասում են՝ «ցանկացած մեծի պետք է հարգել, առանց վերապահումների, ինչ էլ որ անի»։ Օրինակ՝ մի տարեց մարդ ասում է. «Ահա մի բոզ, նստում է ու չի զիջում, բայց արի արագ վեր կացավ», իսկ դեռահասը, փաստորեն, դեռ չի էլ հասցրել տեսնել նրան։ Այս դեպքում, իմ կարծիքով, դեռահասի սահմաններն առաջին տեղում են։ Այո, գուցե նա տեղի կտա, բայց «տարիքով մեծի» դեմ վրդովմունքը նույնպես արդարացի կլինի, քանի որ նա խախտել է իր պարկեշտության սահմանները և կոպիտ է եղել։
Եզրակացություններ.
Փորձեցի անդրադառնալ կլոր սեղանի օրակարգային բոլոր 3 հարցերին։ Եվ նա ցույց տվեց, թե ինչպես եմ հասկանում երեխայի մեջ իր և աշխարհի հանդեպ հարգանք սերմանելու գործընթացը։ Այնուամենայնիվ, սա իմ անձնական կարծիքն է, և ես կարող եմ սխալվել:
Երբ դիսֆունկցիոնալ ընտանիքների երեխաները անհարգալից վերաբերմունք են ցուցաբերում մեծերի, մասնավորապես՝ ծնողների նկատմամբ, պատճառներն ակնհայտ են՝ «խնձորը ծառից հեռու չի ընկնում»։
Շատ ավելի շատ թյուրիմացության պատճառ են դառնում այն իրավիճակները, երբ մայրերն ու հայրերը, ովքեր բառացիորեն կուռք են դարձրել իրենց ծնողներին, մեծանում են երեխաներ, ովքեր իրենց ուղղակի զզվելի են պահում նրանց հետ: Հենց դրա մասին եմ ուզում գրել այսօր:
Որպես հոգեբան՝ հաճախ ստիպված եմ աշխատել հաճախորդների հետ, ովքեր իրենց ընտանիքում «Մոխրոտիկ» են եղել։ Եվ ոչ այն պատճառով, որ նրանք մեծացել են խորթ հոր կամ խորթ մոր հետ (թեև դա հազվադեպ չէ), այլ այն պատճառով, որ նրանք իրենց ընտանիքում երկրորդ համարն են զգում՝ համեմատած եղբոր կամ քրոջ հետ: Միևնույն ժամանակ, ծնողների համար երկրորդ կարգի լինելու զգացումը մեծապես կար միայն երեխայի ընկալման մեջ։ Մյուս կողմից, ծնողները ամենից հաճախ սիրում են իրենց բոլոր երեխաներին՝ չբաժանելով նրանց 1-ի, 2-ի, 3-ի և այլնի, նրանց սերն ուղղակի արտահայտվում է տարբեր ձևերով, իսկ մեծ երեխաներին հաճախ օգտագործում են որպես կրտսերի խնամքի օգնական։ նրանք.
Ընդհանրապես, այն միտքը, որ ուզում եմ փոխանցել, այն է, որ ծնողական ամենաթողությունը, ծննդաբերությունից ազատվելը ոչ թե օրհնություն է, այլ սարսափելի պատիժ երեխայի և նրա ծնողների համար։ Ո՞րն է պատճառը, որ փչացած երեխաները հազվադեպ են հասնում հոգեբանի։ Եվ այն փաստով, որ մնացած բոլորը վատն են, և նրանք միշտ պատասխանատու չեն ոչ մի բանի համար։ Այստեղ, օրինակ, որդին իր ծնողներին իր երեխայի հետ վռնդեց 3 սենյականոց բնակարանից մեկ սենյականոց բնակարան. լավ, նրան ավելի շատ տարածք է պետք նոր կրքով ապրելու համար: Մեծերի նկատմամբ ի՞նչ հարգանքի մասին կարելի է ընդհանրապես խոսել այստեղ։
Ի՞նչ անել նրանց, ովքեր հայտնվել են երեխայի ծնողների վիճակում, ովքեր, պատկերավոր ասած, իրենց ոտքերը սրբում են իրենց վրա։ Մոտավորապես նույն բանը, ինչ խորհուրդ է տրվում համախոհ մարդկանց՝ դադարեցնել խնայողությունները:
Ձեր աղջիկը չի՞ ուզում համալսարան գնալ։ Թող նա անի այն, ինչ ուզում է, բայց դադարիր օգնել նրան: Ի վերջո, այն փաստով, որ դուք փորձում եք խրախուսել ձեր արդեն չափահաս աղջկան ինչ-որ բան անել, դուք ձեր հանդեպ անհարգալից վերաբերմունքի օրինակ եք ցույց տալիս։ Դադարեք նվաստացնել ինքներդ ձեզ, և դուք ձեզ կզգաք առանձին մարդ, զբաղված ձեր սեփական գործերով, ապրելով ձեր սեփական շահերով լի կյանքով։ Լավագույն բանը, որ կարող եք անել նման իրավիճակում, ձեր մեծ երեխային թույլ տալն է սովորել իր սխալներից:
Փչացած մարդու համար գոյություն ունեն միայն իր իրավունքները, իսկ մնացածն անզոր են և պարտական են նրան, ըստ սահմանման։ Այստեղից է գալիս ուրիշների հանդեպ անհարգալից վերաբերմունքը: Շարունակելով չափազանց մեծ պատասխանատվություն կրել երեխաների համար՝ մենք՝ ծնողներս, ինքներս հող ենք ստեղծում, որպեսզի մեր երեխաները մեզ չհարգեն: Այն մասին, որ մարդն իր վրա վերցնելով ուրիշի պատասխանատվությունը՝ կորցնում է իր համար պատասխան տալու հնարավորությունը, այստեղ ավելի մանրամասն չեմ գրի, քանի որ այս թեման առանձին քննարկման է արժանի։
Ինչպե՞ս կարող են ծնողները այնպես լինել, որ երեխաները հարգանք զգան իրենց նկատմամբ։
Դադարեք անել այն ամենը, ինչ երեխաների համար խախտում է ձեր շահերը, այն ամենը, ինչ անում եք նրանց ենթադրյալ բարիքի համար՝ ի վնաս ինքներդ ձեզ: Մի մոռացեք ձեր մասին:
Դա այնքան պարզ է և միևնույն ժամանակ այնքան դժվար, և այնքան անհրաժեշտ է ձեզ և ձեր երեխային, անկախ նրանից, թե նա քանի տարեկան է։ Հիշեք, որ եթե ձեզ համար դժվար է գտնել ձեր երջանիկ կյանքի ուղին, ապա դուք միշտ հնարավորություն ունեք դիմելու հոգեբաններին, ովքեր հասկանում են կյանքի քարտեզի տարբեր ուղիները։
Առաջին,
այն, ինչ արժե հասկանալ և ընդունել. երեխան միշտ ցույց է տալիս, թե ինչ են ներդրել իր ծնողները: Իսկ սա նշանակում է, որ երբ հարգանք ենք պահանջում (չնայած դա չի պահանջվում. տրված է, ինչպես ցանկացած վերաբերմունք), ծնողները պետք է դիտարկեն իրենք իրենց, թե ինչպես են հարգանք դրսևորում, և ոչ միայն մեծերի, այլ նույն դեռահասի նկատմամբ։ Անկախ նրանից, թե նրանք դուռը թակում են, երբ ուզում են մտնել նրա սենյակ, թե արդյոք նրանից երկխոսություն են խնդրում, երբ ուզում են խոսել:
Շատ հաճախ ծնողները ցանկանում են դեռահասի մոտ որոշակի որակների դրսևորում, բայց ոչ միշտ նրանք իրենք են ակտիվորեն դրսևորում այդ հատկությունը: Եվ ամեն ինչ սկսվում է ծնողից:
Երկրորդ,
հավասար հիմունքներով երկխոսության ընթացքում պարզաբանելն է, թե ինչ է հարգանքը մեծահասակի և դեռահասի նկատմամբ: Ո՞րն է այս հարաբերությունների նշանակությունը: Այսինքն, երբ ծնողը դասավանդում է ոչ թե ի վերևից, այն է ուսումնասիրում է դեռահասի հետ.
Երրորդ,
կիսվեք ձեր զգացմունքներով և ցանկություններով, անկեղծ եղեք՝ օգտագործելով «Ես եմ ուղերձը» մոգությունը։ Օրինակ՝ «Ես շատ ուրախ և հպարտ եմ քեզնով, երբ տեսնում եմ, թե որքան հարգանքով ես քեզ պահում ...»:
Ինչ-որ բան ստանալու համար նախ պետք է տալ այն։
Հարգանք տուր դեռահասին, նա կսկսի դա կիսել ուրիշների հետ:
Թե ինչպիսի մարդ կդառնա երեխան, կախված է ծնողներից։ Որդու կամ դստեր դաստիարակության վրա ծախսած ժամանակը, հանդուրժողականությունը փոքրիկի, իսկ հետո դեռահասի նկատմամբ, ձեր վարքագիծն ու վերաբերմունքը ուրիշների նկատմամբ այն գործոններն են, որոնք կսովորեցնեն ձեր երեխային հարգանք ցուցաբերել ավագ սերնդի նկատմամբ:
Շատ ծնողներ, տատիկներ ու պապիկներ տարակուսած են. մենք այնքան ենք ներդնում մեր երեխայի վրա, մենք նրան ոչինչ չենք մերժում, բայց նա (նա) ցույց է տալիս, համարձակվում է: Եկեք օգնենք ավագ սերնդին հասկանալ այսպիսի կարևոր հարցը՝ ինչպե՞ս երեխային սովորեցնել հարգել մեծերին:
Ծնողների բնական ցանկությունն է ապահովել իրենց դստերը կամ որդուն ֆինանսապես, նրան (նրան) տալ ամենայն բարիք՝ թանկարժեք խաղալիք, հեղինակավոր կրթություն, նորաձև հագուստ և այլն։ Բայց հաճախ դա հանգեցնում է նրան, որ մեծահասակները կենտրոնանում են այդ առավելությունները ձեռք բերելու վրա, և շատ քիչ ժամանակ է մնում երեխայի հետ շփման համար: Ի՞նչ մանկության հիշողություններ եք հիշում: Մեծահասակների մեծ մասը հիշում է հոր հետ անցկացրած ժամերը, մոր սերն ու հոգատարությունը, տատիկ-պապիկների պատմած պատմությունները: Այսպիսով, ո՞րն է ձեր երեխային առաջին անհրաժեշտությունը: Այո՛, ժամանակը, որ նվիրում ես նրան, քո զրույցները, համատեղ խաղերը, զբոսանքները, ընդհանուր հետաքրքրությունները, մտերմությունն ու վստահությունը։
Եվ հիշեք, որ երեխան չի հարգում իր ծնողներին միայն այն պատճառով, որ նրան ոչ ոք դա չի սովորեցնում: Ստորև մենք մի քանի խորհուրդ կտանք, թե ինչպես հարգանք սերմանել երեցների հանդեպ։
- Երեցների հանդեպ հարգանքի անձնական օրինակ թողեք։ Երեխայի կյանքը առաջին իսկ օրվանից ձևավորվում է ընտանեկան մթնոլորտի ազդեցության տակ։ Այն ամենը, ինչ կատարվում է նրա հետ, այն, ինչ նա տեսնում և լսում է, ձևավորում է նրանց հուզական հարստությունը, վերաբերմունքը ուրիշների նկատմամբ: Ուստի առաջին կարևոր խորհուրդը ծնողներին՝ երեխաներին օրինակով սովորեցնել: Ցույց տվեք ձեր հարգալից վերաբերմունքը ավագ հարազատների նկատմամբ. ավելի հաճախ զանգահարեք ձեր ծնողներին և տատիկներին և պապիկներին, հետաքրքրվեք նրանց գործերով, պարբերաբար այցելեք նրանց։ Ժամանակը կանցնի, և ձեր երեխան անպայման նույնը կանի ձեզ հետ:
- Խրախուսեք երեխաներին բարի գործեր անել: Երեխային մեծերին հարգել սովորեցնելու համար նրան հուշումներ տվեք՝ թող հարցնի, թե ինչպես է տատիկը, պապի համար թեյ պատրաստի, հորը լավ օր մաղթի և այլն։ Ձեր երեխայի խնամքի և սիրո որևէ դրսևորում աննկատ մի թողեք։
- Սովորեցրեք երեխաներին հարգանք ցուցաբերել մեծերի նկատմամբ վարվելակարգի միջոցով: Հիշեցրեք ձեր երեխային, որ մեծերի շրջապատում նա պետք է այլ կերպ վարվի, քան հասակակիցների հետ: Սովորեցրեք նրան վարվելակարգի հիմնական կանոնները.
- մի ընդհատեք մեծերին;
- դիմեք նրանց միայն «դու»-ով;
- մեծահասակների առջև բարձր մի խոսեք.
- տրանսպորտում ճանապարհ տալ տարեցներին.
- հաղորդակցության մեջ օգտագործեք «ոսկե» բառեր, օրինակ՝ «շնորհակալություն», «խնդրում եմ», «բարի եղեք», «ներողություն»;
- ճաշի սեղան նստել բոլորի հետ, բոլորին մաղթել բարի ախորժակ և այլն։
Մեծերի նկատմամբ հարգանքը, իհարկե, չի սահմանափակվում թվարկված վարքագծի ձևերով, բայց դա կօգնի երեխային առանձնահատուկ վերաբերմունք ցուցաբերել մեծերի հետ։
Երեխայի մոտ անհրաժեշտ որակներ զարգացնելու համար հեքիաթ դիտելուց կամ կարդալուց հետո պետք է նրա հետ քննարկել սյուժեն ու հերոսների գործողությունները։Հոդվածում մենք փորձեցինք բացատրել, թե ինչու երեխաները հաճախ չեն հարգում իրենց ծնողներին, և մի քանի խորհուրդ տվեցինք, թե ինչ անել, որպեսզի երեխան չմեծանա որպես անսիրտ մարդ։ Ճիշտ չէ հարց տալ՝ ինչպե՞ս ստիպել երեխային հարգել ծնողներին։ Անհնար է ստիպել ինչ-որ մեկին հարգել։ Մեծացրեք ձեր դստերը կամ որդուն սիրով և համբերությամբ:
Մեծերի նկատմամբ հարգանքը կաբարդացիների և բալկարների հնագույն սովորույթներից է, որը պահպանվում է մինչ օրս:
Դեռևս 1784 թվականին Պ.Ս. Պոտյոմկինը կաբարդացիների մասին գրել է. «Սպարտակի նման նրանց միջև եղած ծերությունը մեծագույն հարգանքով է, և ոչ մի երիտասարդ չի համարձակվում ամենափոքր անբարեխիղճություն անել ծերունու առաջ»:
Գերմանացի բնագետ Կարլ Կոխ. ով այցելել է չերքեզներին 19-րդ դարի 30-ական թվականներին, այս մասին գրել է. «Մինչ մեր պետությունը շատ հազվադեպ է պաշտպանության տակ վերցնում տարեցներին, և նրանք լիովին կախված են երիտասարդ սերնդից, չերքեզները համընդհանուր հարգանք են վայելում տարեցների նկատմամբ։ Նա վիրավորել է. ծերունին կամ տարեց կինը ոչ միայն ենթարկվում է համընդհանուր արհամարհանքի, այլև նրա արարքը քննարկվում է ժողովրդական ժողովի կողմից, և նա պատժվում է դրա համար՝ կախված հանցագործության մեծությունից։
16-րդ դարի - 20-րդ դարի սկզբի բոլոր հեղինակները (օտար, ռուս և տեղական): միակարծիք էին այն հարցում, որ կաբարդացիների և բալկարների շրջանում երիտասարդ սերունդը դաստիարակվել է մեծերի նկատմամբ հարգանքի ոգով։ Դա բացատրվում էր ոչ միայն իրենց տարիքով, ոչ միայն նրանով, որ նրանք ծնել են այդ երիտասարդներին, մեծացրել, մեծ աշխատանք, հոգի ու կյանք են ներդրել նրանց մեջ, այլ նաև նրանով, որ երկար են անցել։ կյանքի ձև, ուներ մեծ խելք և իմաստություն, լավ գիտեր իրենց ժողովրդի սովորույթներն ու ավանդույթները, համայնքի և տոհմի հավաքական փորձի պահապաններն են, գյուղատնտեսության և անասնապահության մեծ փորձ ունեն, պաշտամունքի պահապաններն են։ նախնիները։
Եվ պատահական չէ, որ միջնադարում տոհմի և ցեղի կարևորագույն հարցերը որոշում էր ավագանին, որոշ պաշտամունքային կրոնական գործառույթներ կատարում էին ավագները, ավագները նստում էին դատական համակարգում, ընտրվում էին հարգելի իմաստուններ. որպես միջնորդներ (միջնորդներ բարդ գործերի լուծման գործում)։ Մեծերը ընտանիքի գլուխն էին, և մեծ մասամբ նրանք խելամիտ ու արդար որոշումներ էին կայացնում։ Նրանց անձնական օրինակով՝ ընտանիքում, հասարակության մեջ վարքագիծը, աշխատանքի նկատմամբ վերաբերմունքը, փոքրերի նկատմամբ ճշտապահությունն ու արդարությունը, հոգատարությունը, ուշադիրությունն ու նրբանկատությունը, համբերությունն ու զսպվածությունը նրանց նկատմամբ պատիվ ու հարգանք են վաստակել։ Ահա թե ինչ էր սովորեցնում կաբարդացիների և բալկարների ժողովրդական մանկավարժությունը։
Մեծերի ազդեցությունը կրտսերի վրա որոշվում էր նրանց բարոյական հեղինակությամբ։ Ավագը չէր կարող թույլ տալ իր իշխանության, իր ազդեցության, իր իրավունքի նվազագույն չարաշահում ընտանիքի անդամների, համագյուղացիների նկատմամբ։ Նրանից պահանջվում էր ամենամեծ զգուշավորությունն ու խոհեմությունը։ Դրանց չարաշահումը կհանգեցներ նրա հեղինակության անկմանը:
Կաբարդացիների և բալկարների շրջանում կրտսեր մեծերի կողմից ակնածանքի վարվելակարգը մշակվել է ամենափոքր մանրամասնությամբ: Այն ներառում էր վարքագծի հետևյալ նորմերը՝ որդին հոր ներկայությամբ չէր նստում, փոքր եղբայրը՝ մեծի ներկայությամբ՝ օտարների ներկայությամբ զրույցի չէին մտնում. երիտասարդները մեծերի ներկայությամբ բարձր չէին խոսում, չէին հայհոյում, չէին հայհոյում, էլ ուր մնաց կռվեցին, նրանք նույնպես բարձրաձայն չէին ծիծաղում. եթե մեծերը հարցով դիմում էին նրանց, նրանք պատասխանում էին համեստ և հարգանքով. կրտսերների պարտքն էր միշտ լինել համեստ, թույլ չտալ պարծենալ, պարծենալ և, առհասարակ, չխոսել իրենց անձի մասին. այս ամենը համարվում էր էթիկետի կոպիտ խախտում։
Երիտասարդն իր արտաքին տեսքով պետք է ուշադրություն և հարգանք հայտներ ավագի նկատմամբ, պատրաստակամություն՝ կատարելու նրա ցանկացած հրահանգ։
Միևնույն ժամանակ, անընդունելի էր ձեռքերը գրպաններում պահելը, կիսակռացած կանգնելը, նստած նստել, նստել աթոռին, մեջքդ շրջել դեպի ուրիշները, գլուխդ քորել, քիթդ փորել, ծամել, անփույթ հագնված լինել, թիկունք կանգնել։ այտը կամ ճակատը ձեռքով, ծուխ: Անընդունելի էր համարվում մեծի կարծիքը, խորհուրդը անտեսելը, նրա խնդրանքը, ծառայությունը մերժելը։ Ավագը, շրջապատված կրտսերներով, խոսում էր գրեթե լիակատար վստահությամբ, որ իր խոսքերին ուշադրությամբ ու հարգանքով կլսեն, և դրանցից որոշակի դասեր կքաղվեն։
Կաբարդացիների և բալկարների սովորության համաձայն, տարիքը վեր էր դասվում աստիճանից և պաշտոնից: Ուստի ամենաբարձր ծնված երիտասարդը պարտավոր էր կանգնել յուրաքանչյուր մեծի առջև և հարգանքով կանգնել նրան, առանց անունը հարցնելու, տեղ տալ, առանց նրա թույլտվության նստել, լռել նրա առաջ, հեզ և հարգալից պատասխանել. նրա հարցերը։ «Գորշ մազերին մատուցված յուրաքանչյուր ծառայություն,- գրում է ռուսական բանակի սպա Ֆ.Տորնաուն J836-183S-ում,- դրվում է երիտասարդի պատվին: Նույնիսկ ծեր ստրուկը լիովին բացառված չէ այս կանոնից»:
Կաբարդացիների և բալկարների սովորույթների համաձայն, ենթադրվում էր, որ այն վեր կենար, երբ մեծերը ջուր էին խմում, փռշտում, երբ նրանց բացակայությամբ իրենց անունը արտասանում էին, հատկապես, եթե նրանք այլևս ողջ չեն:
Ցանկացած տան մեջ ավագն ուներ իր առանձնահատուկ տեղը, որի վրա նստում էր՝ իր անկողինը։ Այս պատվավոր վայրը գտնվում էր պատին հակառակ՝ սենյակի մուտքի դիմաց։ Մեծի տեղը ոչ ոք չի նստել, նրա մահճակալին նույնիսկ ուրիշի գլխարկը չպետք է դնել։ Միայն ինքը՝ թամադան, կարող էր իր տեղում հարգված և մտերիմ հյուրի նստեցնել։
Ճանապարհով քայլող երիտասարդը ստիպված էր ձախ կողմը պահել՝ խորհրդանշական կերպով զիջելով ավագի աջ, պատվական կողմը։
Եթե նրանք երեքն էին, ապա մեծը քայլում էր մեջտեղում, տարիքով հաջորդը պահվում էր մեծի ձախ կողմում, իսկ փոքրը՝ աջ կողմում։ Եթե երիտասարդը դաշտում, ճանապարհին հանդիպեր երեցին, ապա նա պարտավոր էր ողջույնից հետո թույլտվություն խնդրել իրեն ուղեկից լինելու, ընդունելով նրան, շրջվել և ուղեկցել երեցին մինչև իր ճանապարհի ավարտը։ Նա կարող էր ճանապարհը շարունակել միայն մեծի թույլտվությամբ։ Նման և այլ դեպքերում կրտսերը չէր կարող օգտագործել «ժամանակ չունեմ», «շտապում եմ», «հիմա, այսօր չեմ կարող» և այլն բառերը։ Եթե ճանապարհին հանդիպող երեցը ոտքով էր, ապա ձիավորը պարտավոր էր իջնել և ոտքով ուղեկցել նրան։
Ճանապարհին մեծից առաջ անցնելը, նրա ճանապարհը անցնելը, նրան կանչելը համարվում էր վարվելակարգի խախտում։ Հարկավոր էր հասնել ավագին, միևնույն ժամանակ ներողություն խնդրել, թույլտվություն խնդրել և դիմել առկա գործով։
Կաբարդացիների ու բալկարների երիտասարդ սերունդն այնպես է դաստիարակվել, որ սենյակում պատվավոր տեղ զբաղեցնել չձգտեն, հիշեն, որ կարող է մեծը գա ու տեղը զիջի այս տեղը։ Դրա համար էլ ժողովուրդն ասում էր՝ «Ադիգել1 ժանտ1ա-կ1ուկյյմ» (ադըղեն պատվավոր տեղ չի բարձրանում)։ Դա պայմանավորված է նրանով, որ կաբարդացիների մոտ խստորեն պահպանվել է սեղանի շուրջ նստելու կարգը։ Ամեն մեկն իր տարիքին ու կոչմանը համապատասխան տեղ պետք է զբաղեցներ։ Այս սկզբունքի խախտումը կարող է առաջացնել ներկաների դժգոհությունը, նույնիսկ դժգոհությունը։ Ուստի ամեն մեկը մյուսին համոզում էր, որ այս տեղը ոչ թե ինքը պետք է զբաղեցնի, այլ ուրիշը։ Այս սովորույթն այնքան խստորեն պահպանվեց, որ նոր հյուրերի գալուստով նրանք ստիպված եղան մի քանի անգամ փոխել նստատեղերը՝ տեղը զիջելով ավելի մեծին ու ավելի արժանավորին։
Պատահական չէ, որ ասում են՝ «Adygem t1tysyn dymyuhyure k1uezhyguer koos» (Մենք՝ չերքեզներս, չհասցրինք նստել, ժամանակն է ցրվելու)։ Այնուամենայնիվ, տարիքով և ավելի արժանավորին տեղը զիջելու այս ցանկությունը վկայում էր լավ բուծման, քաղաքավարության և համեստության մասին։ Մյուս կողմից, այս օրինակներն ընդգծում էին, որ եթե ձեզ հրավիրել են այցելել, ուրեմն չպետք է ուշանաք։
Երեցների նկատմամբ հարգանքը, ինչպես ցույց է տրված վերևում, նույնպես կարևոր է խուսափելու գործելակերպում։
Կաբարդացիների և բալկարների երիտասարդ սերնդի մոտ ձևավորվել է հարգալից վերաբերմունք երեցների նկատմամբ՝ որպես բարձրագույն սկզբունք, որի պահպանումը կարող է հաջողությունների հասնել կյանքում և հարգել համագյուղացիների նկատմամբ։ Այդ մասին են վկայում մի շարք կաբարդիական ասացվածքներ՝ «Նեհըժ զիմի1եմ, նեխիշ1ի ի1եկյյմ» (Ով մեծեր չունի, նա չունի ավելի երիտասարդներ); «Nehyzhym psch1e huepsch1me, ueri psch1e bguetyzhynsch» (Եթե մեծարում եք մեծին, դուք ինքներդ հարգելի կլինեք); «Զի նեխըժ էդա1ուե և 1ուեհուր մեկ1ուատե» (Ով լսում է մեծին, գործերը առաջ են գնում); «Nehyzhym zhant1er eisch» (Ավագը պատվավոր տեղ ունի) և այլն։
Ցանկացած ազգի մշակութային զարգացման առաջընթացն ավելի մեծ չափով ավագ սերնդի հանդեպ հարգանքի և հարգանքի մեջ է: Մարդն ինչ ճանապարհ էլ ընտրի իր կյանքում, նրա անփոխարինելի հաջողությունը կարող է լինել իմաստությունը, որը մեծահասակների կողմից ներկայացվում է որպես կյանքի շինություն։
Ի վերջո, հենց նրանց փորձն է, որ երբեմն կարող է դառնալ հստակ սահմանված կյանքի դիրք ընտրելու ունակության գործոն: Ցանկացած պատմություն կյանքից, ցանկացած ուսանելի պատմություն, սեփական և ուրիշների սխալների ժամանակին ճանաչում, գթասրտություն ցուցաբերելու ցանկացած փորձ և այլն։ - Այս ամենը կարող է խթանիչ խթան դառնալ հոգևոր առաջընթացի և, իհարկե, ցանկալի արդյունքի հասնելու համար։ Մշակույթի, կրոնի, բարոյականության, սոցիալական սկզբունքների դեգրադացիա կարող է առաջանալ ավագ սերնդի իմաստության անտեսման պատճառով։ Պատմության մեջ դուք կարող եք նաև տեսնել, որ այս եզակի հատկությունն անտեսելը հանգեցրեց ամբողջ ազգերի մահվան: Բայց անցած սերունդների այս բացասականությունը դաս է նաև բոլոր նրանց համար, ովքեր ձգտում են կառուցել մի հասարակություն, որը հարուստ է հոգևոր և մշակութային արժեքներով:
Ղրիմի թաթարների շրջանում պատիվն ու հարգանքը տարեցների նկատմամբ դարձել են ազգային ավանդույթ։ Այս բարոյական մոտեցումն ունի հարուստ պատմական պրակտիկա։ Նույնիսկ 18-րդ դարի վերջին բռնակցումից առաջ, շատ գիտնականներ և ճանապարհորդներ նշել են այս հատկությունը Ղրիմի թաթարների կյանքում, որոնք առանձնանում էին նաև իրենց հատուկ հյուրասիրությամբ և հանդուրժողական վերաբերմունքով այլ ազգությունների և դավանանքային խմբերի նկատմամբ: Երեցների նկատմամբ հարգանքն ուղղակիորեն կապված է ոչ միայն Ղրիմի մուսուլմանների, այլև բոլոր նրանց, ովքեր ցանկանում են պահպանել իրենց ավանդույթներն ու կրոնական սկզբունքները երկար տարիներ կամ դարեր շարունակ: Հարկ է նշել, որ շատ առումներով այս որակը գալիս է ներընտանեկան իրավիճակից, այսինքն՝ նրանից, թե ինչպես են ձևավորվում տարբեր տարիքի ընտանիքի անդամների միջև հարաբերությունները, վերաբերմունքը մյուսների նկատմամբ կլինի մոտավորապես նույնը։ Սա ընդգծում է մարդկային էության յուրահատուկ էությունը, որն իր նկատմամբ ընդունում է միայն վեհ և միևնույն ժամանակ շահավետ զգացումներ իր հոգևոր տնտեսության համար։ Այստեղից կարող է ձևավորվել նաև հանդուրժողականություն, քանի որ որոշ ընտանիքներ ստեղծվում են այլ ազգերի ներկայացուցիչների հետ, որտեղ կարելի է համատեղել մշակույթն ու ավանդույթները, որոշ չափով նույնիսկ հանդուրժող և անկաշկանդ վերաբերմունք կրոնական սկզբունքների նկատմամբ։
Մեծերի նկատմամբ հարգանքը մուսուլմանների կրոնական սկզբունքներից է։ Հետագայում սա կարող է նշանակել այն բարոյականությունը, որը հոգեպես արտահայտվում է ներընտանեկան և սոցիալական տեսանկյունից: Եթե որոշ կրոնական պարտավորություններ, ինչպիսիք են աղոթքը, ծոմը, հաջը և այլն, ավելի շատ կապված են հենց անհատի հետ, ապա հարգանքը մեծերի նկատմամբ՝ որպես բարոյական հիմք, կարող է դառնալ իսլամի կողմից սահմանված պարտավորությունների կատարման նախապայման: Կրկին ավագ սերնդի կենսափորձն ու իմաստությունը այստեղ հսկայական դեր կարող են խաղալ։ Ավագ սերնդի կողմից դավանած կրոնական սկզբունքների և դեղատոմսերի կիրառումը կարող է նշանակալից խթան հանդիսանալ մտածողության ձևավորման և կյանքում ճիշտ դիրք ընտրելու ունակության համար: Որոշ դեպքերում հարազատներին և սիրելիներին այցելելը գերադասելի է որևէ պաշտամունք կատարելուց, բայց դա չի նշանակում, որ դուք պետք է թողնեք Ամենակարող Ալլահի կողմից սահմանված պարտավորությունները: Չնայած հարազատներին այցելելը նույնպես որոշակի պաշտամունք է։ Եվ սա, ի դեպ, հստակորեն ցույց է տալիս Ղուրանը, հաստատելով իրենց դիրքորոշումը Ալլահին հավատալուց անմիջապես հետո (կանայք, 1), անկախ նրանց կրոնից և կյանքի հայացքներից:
Հարազատների և ավագ սերնդի մարդկանց նկատմամբ լավ վերաբերմունքը հղի է հատուկ շնորհով։ Սա առաջին հերթին կապված է նրանց կրոնական սկզբունքների և կյանքի հայացքների ներկայացման հետ՝ ըստ դրանց նկատմամբ կատարվող գործողությունների։ Նույնիսկ այն հնարավորության առկայությունը, որ նրանցից մեկը գոնե մի փոքր կփոխի իր մտածողությունը, հասկացող մարդուն թույլ է տալիս հանդուրժող լինել ամենուր և միշտ, հատկապես տարեցների նկատմամբ, ովքեր ժամանակի ընթացքում կարող են զարգանալ որոշակի հիվանդություններ, որոնք երբեմն կապված են ծերության հետ: Շնորհքը կայանում է նրանում, որ աստիճանաբար, նման հարաբերությունները պահպանելով, ձևավորվում է իմաստություն, որն ամենաարժեքավորն է նախնիների սխալները ուղղելու կամ չկատարելու գործում։ Այստեղից է գալիս կրոնական պոստուլատը, որն այսպես թե այնպես թույլ է տալիս էլ ավելի մոտ լինել Ամենակարող Ալլահի հաճույքին: Սկզբունքներին նման հավատարմությունը կարող է ցուցիչ դառնալ ընկերների ընտրության հարցում, այսինքն՝ այցելելով և գոնե հպանցիկ հայացք գցել ապագա ընկերոջ ընտանեկան հարաբերություններին, կարող եք որոշակի կարծիք կազմել վստահության և ավելի սերտ հարաբերություններ կառուցելու վերաբերյալ: .
Ցավոք, վերջին տարիներին այնպիսի տպավորություն է ստեղծվում, որ որքան զարգացած է քաղաքակրթությունն ու տեխնոլոգիան, այնքան քիչ ուշադրություն է դարձվում ընտանեկան հարաբերություններին և տարեցների խնամքին։ Միգուցե ինչ-որ մեկը կասի, որ գրեթե ամեն օր զանգում են միմյանց, հետաքրքրվում բիզնեսով և առողջությամբ, բայց մշտական զբաղվածությունը կամ կենցաղային խնդիրները լուծելը թույլ չի տալիս նրանց երկար ժամանակ լինել: Ոմանք կարող են ունենալ այլ պատճառներ: Բայց այստեղ արժե ուշադրություն դարձնել ոչ միայն առողջությանը և բիզնեսին, այլև այն բանին, թե ինչպես կարելի է նամակագրության զրույցի ընդմիջումով ընդունել հարգված պապի կամ տատիկի իմաստությունը: Նրանց հետ նույն տանը ապրողները հսկայական առավելություն ունեն։ Թեև, ցավոք, շատերը սովոր են դա տեսնել որպես մի տեսակ բեռ, այլ ոչ թե կյանքի իմաստություն: Իհարկե, որոշ տարեցներ կարող են նորից ու նորից կրկնել նույն պատմությունները կամ խորհուրդները, ինչը կարող է ձանձրալի դառնալ երիտասարդ սերնդի համար, բայց եթե մի փոքր զգույշ լինեք, կարող եք դրանից որոշակի իմաստություն քաղել: Այն կայանում է նրանում, որ խորհուրդը, իսկ երբեմն էլ ինչ-որ քննադատությունը կարող է կապված լինել տարբեր իրավիճակների հետ, երբ տարեցների միջամտությունն է օգտակար խնդիրների լուծման համար: Օրինակ, շատ ազգություններ ունեն դարավոր ասացվածքներ և ասացվածքներ, որոնցից մի քանիսը կրկնվում են կախված իրավիճակից, որտեղ նույն արտահայտությունը կարող է կրկնվել մեկից ավելի անգամ։ Ի վերջո, սա դարավոր կենսափորձ է, որը փոխանցվել է սերնդեսերունդ:
Քանի դեռ մարդկությունն ու մարդկային հարաբերությունները կան, ավագ սերնդի նկատմամբ հարգանքի հարցը միշտ ակտուալ է լինելու՝ անկախ քաղաքակրթության ու տեխնիկայի զարգացումից։ Ի վերջո, եթե որոշ նյութական կողմեր կարող են ընկղմվել մոռացության մեջ, ապա իմաստություն և փորձ ձեռք բերելը երբեք չի կորցնի ուժը, այլ ընդհակառակը, ավելի ու ավելի նոր թափ կստանա հոգևոր կատարելության համար: Ծերերի նկատմամբ հարգալից վերաբերմունք և նրանց որոշ արարքների նկատմամբ համբերատար վերաբերմունք՝ սրանք այն նախադրյալներն են, որոնք հիմք կդառնան կյանքում ցանկացած հաջողության համար։ Եվ եթե դուք դա դարձնեք կրոնական սկզբունք, ապա կարելի է ասել, որ այս և հաջորդ աշխարհի բարեկեցությունը երաշխավորված է, պայմանով, որ անկեղծությունն առկա է և արտաքին բարեհաճության ակնարկ չկա: Ամեն ոք, ով անտեսում է այնպիսի եզակի սկզբունք, ինչպիսին հարգանքն է մեծերի հանդեպ, կարող է շատ բան կորցնել, այն է՝ ամուր աջակցություն և արժանի աջակցություն ավագ սերնդի կողմից, որը ճառագում է իմաստություն և փորձ: Երբեմն նույնիսկ բացասական փորձը կարող է կյանքի դաս դառնալ, որն էլ ավելի մեծ վստահություն կհաղորդի նրանց, ովքեր գիտեն, թե ինչպես արժեւորել հարաբերությունները տարեցների հետ։ Սա ձեզ կսովորեցնի համբերատար լինել ոչ միայն նրանց, այլեւ նրանց հետ, ովքեր անտարբերությամբ են վերաբերվում այս յուրահատուկ դեղատոմսին։ Ի վերջո, հանդուրժողականությունը հենց այն է, ինչը թույլ է տալիս հաղթահարել բազմաթիվ խոչընդոտներ և դրանով իսկ կյանքում հաջողություններ կապահովվեն։