Երբեմն թվում է, թե ժամանակակից մարդը որոշիչ է։ Ձևակերպե՛ք խնդիրը և մեկնաբանե՛ք այն՝ հիմնվելով տրված տեքստի վրա։ K10. Խոսքի նորմերին համապատասխանելը

29.06.2020

Մեզանից յուրաքանչյուրը կյանքում ունենում է այնպիսի պահեր, երբ բնության կողմից մեզ տրված բնական մենակությունը հանկարծ սկսում է մեզ ցավոտ ու դառը թվալ. դու քեզ բոլորից լքված ու անօգնական ես զգում, ընկեր ես փնտրում, բայց ընկեր չկա… Եվ հետո զարմացած ու տարակուսած հարցնում ես ինքդ քեզ. ինչպե՞ս կարող է պատահել, որ ես ամբողջ կյանքում սիրել եմ, ցանկացել, պայքարել ու տառապել, և, որ ամենակարևորը, ծառայել եմ մի մեծ նպատակի, և չեմ գտել ոչ համակրանք, ոչ հասկացողություն, ոչ ընկեր: Ինչու՞ գաղափարների միասնությունը, փոխադարձ վստահությունը և փոխադարձ սերը ինձ որևէ մեկի հետ չկապեցին ոգու, ուժի և օգնության կենդանի միասնության մեջ:

Հետո հոգու մեջ ցանկություն է արթնանում՝ պարզելու, թե ինչպիսին է ուրիշների կյանքը՝ նրանք իրենց համար իսկական ընկերներ գտնու՞մ են, թե՞ ոչ։ Ինչպե՞ս էին մարդիկ ապրում մեզնից առաջ: Իսկ բարեկամության սկիզբը մեր օրերում կորած չէ՞։ Երբեմն թվում է, թե դա ժամանակակից մարդն է, ով հաստատապես ստեղծված չէ ընկերության համար և ունակ չէ դրան… Եվ վերջում անխուսափելիորեն գալիս ես գլխավոր հարցին՝ ի՞նչ է իրական ընկերությունը, ինչից է այն բաղկացած և ինչից է այն։ հիմնված?

Իհարկե, հիմա էլ մարդիկ հաճախ իրար «հավանում» ու «յոլա են գնում» իրար հետ... Բայց, Աստված իմ, ինչքան խղճուկ, մակերեսային ու անհիմն է այս ամենը։ Ամենից հետո դա միայն նշանակում է, որ նրանք «հաճելի» և «զվարճալի» են միասին ժամանակ անցկացնելով, կամ գիտեն, թե ինչպես «հաճել» միմյանց...Եթե կա որոշակի նմանություն հակումների և ճաշակի մեջ. եթե երկուսն էլ գիտեն, թե ինչպես չվիրավորել միմյանց սրությամբ, շրջանցել սուր անկյունները և լռեցնել փոխադարձ տարբերությունները. եթե երկուսն էլ գիտեն սիրալիր օդով լսել ուրիշի շաղակրատանքը, մի քիչ շողոքորթել, մի քիչ ծառայել, ուրեմն բավական է՝ մարդկանց միջև այսպես կոչված «բարեկամությունը» կապված է, որն, ըստ էության, հիմնված է արտաքին պայմանականությունների վրա., սահուն սայթաքուն «քաղաքավարության», դատարկ քաղաքավարության ու թաքնված հաշվարկի վրա... Կա «ընկերություն»՝ հիմնված համատեղ բամբասանքների կամ բողոքների փոխադարձ հեղեղումների վրա։ Բայց կա նաև շողոքորթության «բարեկամություն», ունայնության «բարեկամություն», հովանավորչության «բարեկամություն», զրպարտության «բարեկամություն», նախապատվության «բարեկամություն» և խմելու ընկերների «բարեկամություն»։ Երբեմն մեկը պարտք է վերցնում, իսկ մյուսը պարտք է տալիս, և երկուսն էլ իրենց «ընկեր» են համարում։ «Ձեռքը ձեռքը լվանում է», մարդիկ միասին գործեր ու գործեր են անում՝ շատ չվստահելով միմյանց և կարծում են, որ «ընկերացել են»։ Բայց «ընկերությունը» երբեմն նաև կոչվում է թեթև, ոչ պարտադիր «հոբբի», որը կապում է տղամարդուն և կնոջը. և երբեմն ռոմանտիկ կիրք, որը երբեմն բաժանում է մարդկանց ամբողջությամբ և ընդմիշտ: Այս բոլոր երևակայական «ընկերությունները» հանգում են նրան, որ միմյանց կողքով անցնում են փոխադարձաբար օտար և նույնիսկ այլմոլորակայիններ՝ մակերեսային և անշահախնդիր շփումներով իրենց կյանքը ժամանակավորապես հեշտացնելով. նրանք չեն տեսնում, չեն ճանաչում, չեն սիրում յուրաքանչյուրին։ այլ, ու հաճախ նրանց «ընկերությունն» այնքան արագ է փլուզվում ու այնքան իսպառ անհետանում, որ նույնիսկ դժվար է ասել, թե արդյոք նրանք նախկինում ընդհանրապես «ծանոթ» են եղել։

Մարդիկ կյանքում բախվում են միմյանց և փայտե գնդակների պես ցատկում միմյանց վրայից: Առեղծվածային ճակատագիրը երկրային փոշու պես սրբում է նրանց և տանում կենդանի տարածության միջով անհայտ հեռավորության վրա, և նրանք խաղալ «ընկերության» կատակերգությունը համընդհանուր միայնության ողբերգության մեջ...Որովհետև առանց կենդանի սիրո մարդիկ նման են մեռած փոշու...

Բայց իսկական ընկերությունը ճեղքում է այս մենակությունը, հաղթահարում այն ու ազատում մարդուն ապրելու ու ստեղծագործ սիրո մեջ։ Իսկական բարեկամություն... Եթե միայն իմանայինք, թե ինչպես է այն կապվում և առաջանում... Եթե միայն մարդիկ իմանային ինչպես փայփայել այն և ամրացնել այն...

Աշխարհում կա միայն մեկ ուժ, որը կարող է հաղթահարել մարդու մենակությունը. այդ ուժը սերն է:Աշխարհում միայն մեկը կա կյանքի փոշուց դուրս գալու հնարավորություն և դիմադրիր նրա մրրիկին. սա է հոգևոր կյանքը . Եւ այսպես, իսկական ընկերությունը հոգևոր սեր է, որը միավորում է մարդկանց: Իսկ հոգեւոր սերը Աստծո բոցն է: Նա, ով չգիտի Աստծո բոցը և երբեք չի զգացել այն, չի հասկանա իսկական բարեկամությունը և չի կարողանա գիտակցել այն, բայց չի հասկանա նաև ոչ հավատարմությունը, ոչ իսկական զոհաբերությունը: Ահա թե ինչու միայն ոգու մարդիկ են ընդունակ իսկական բարեկամության:

Չկա իսկական ընկերություն առանց սիրո, քանի որ սերն է, որ կապում է մարդկանց: ԲԱՅՑ իսկական բարեկամությունը անվճար կապ է: դրա մեջ մարդն անմիջապես ազատ է և կապված. և այս կապը չի խախտում կամ նվազեցնում ազատությունը, քանի որ դա գիտակցում է. և այս ազատությունը, կապվածության մեջ գիտակցելով, մարդուն ոգով կապում է մարդուն: Երկրի վրա ամենաուժեղ կապը ազատ կապն է եթե այն ձևավորվում է Աստծո մեջ, միավորում է մարդկանց Աստծո միջոցով և ամրագրվում Աստծո երեսի առաջ: Ահա թե ինչու Յուրաքանչյուր իսկական ամուսնության և յուրաքանչյուր առողջ ընտանիքի հիմքում ազատ, հոգևոր բարեկամությունն է: Իսկական բարեկամությունը, ինչպես իսկական ամուսնությունը, ստեղծվում է երկնքում և չի լուծվում երկրի վրա:

Եթե մենք տեսնում ենք իսկական հավատարմություն և ճշմարիտ զոհաբերություն ինչ-որ տեղ երկրի վրա, ապա մենք կարող ենք վստահորեն ընդունել, որ դրանք առաջացել են իրական հոգևոր մտերմությունից: Ընկերությունը հատուկ է միայն ոգու մարդկանց Սա նրանց նվերն է, նրանց ունեցվածքը, նրանց ապրելակերպը: Անսիրտ ու ոգի չունեցող մարդիկ ունակ չեն բարեկամության. նրանց խելամիտ ու հնարամիտ ասոցիացիաները պահվում են շուկայի և կարիերիզմի մակարդակի վրա։ Մարդկանց իսկական միասնությունը հնարավոր է միայն Աստծո շողով, հոգով և սիրով:

Իրական մարդը իր սրտում կրում է մի տեսակ թաքնված ջերմություն, կարծես իր մեջ առեղծվածային տաք ածուխ է ապրում: Պատահում է, որ շատ քչերը գիտեն այս ածուխի մասին, և որ նրա բոցը հազվադեպ է հանդիպում առօրյա կյանքում։ Բայց նրա լույսը փայլում է նույնիսկ փակ տարածության մեջ, և նրա կայծերը թափանցում են կյանքի համընդհանուր եթեր: Եվ այսպես, իսկական բարեկամությունը ծագում է այս կայծերից:

...մարդկային սերը միշտ պահանջում է ըմբռնում և փոխադարձություն...

Բայց ոգուց դուրս թռած կայծը կարող է ընկալվել և ըմբռնվել միայն հոգեպես կենդանի և շողշողացող ոգու կողմից, միայն այնպիսի սիրտի կողմից, որը սիրում և ճառագում է իրեն: Սառը խավարը կուլ է տալիս ամեն ինչ առանց հետքի։ Մեռած դատարկությունը չի կարող պատասխան տալ։ Կրակը ձգտում է կրակի, իսկ լույսը ձգտում է լույսի: Եվ երբ երկու կրակ են հանդիպում, նոր հզոր բոց է առաջանում, որը սկսում է լայնանալ և փորձում է ստեղծել կրակի նոր, կենդանի «գործվածք»։

Այո, մարդու հոգին միայնակ է երկրի վրա և հաճախ տառապում է դրանից: Նա կարող է իրեն լքված և անտեսված զգալ: Բայց մարդկային ոգին չի հանդուրժում միայնությունը։ Նա արմատ է գցում Աստվածայինի մեջ, ապրում է Աստծո գործի համար, ազատորեն արձակում է իր կայծերը, և ոչ մի «պատ» չի վախենում նրանից:

Աշխարհում կան շատ մարդիկ, ովքեր ոչինչ չգիտեն իսկական բարեկամության մասին, սակայն անօգնականորեն խոսում են դրա մասին. և չգտնելով դրա ճանապարհը և չիմանալով, թե ինչպես դա գիտակցել, նրանք բավարարվում են երկրային կրքոտ «սիրով», սովորաբար դիմանալով նրանից հիասթափությանը և հուսահատությանը: Բայց հենց նրանք պետք է իմանան ու զգան, որ կոչված են դրան, և որ դա իրենց համար հասանելի է։ Համար բարերարության, կարեկցանքի, մարդու զգույշ ու զգայուն վերաբերմունքի ամենաթույլ ճառագայթը մարդուն;- և հոգևոր փոխանակման ամենաչնչին կայծը, աշխույժ զրույցի, արվեստի, համատեղ հետազոտության կամ մտորումների մեջ;- և մեկ հոգոցով միասնական Աստծուն աղոթելու յուրաքանչյուր փորձ արդեն պարունակում է սկիզբը, իսկական բարեկամության սերմը:

Ուստի մեզանից յուրաքանչյուրը պետք է ողջ կյանքում փնտրի իսկական բարեկամություն, այն կառուցի հոգեպես և սիրով փայփայի այն: Այդ ժամանակ նա կիմանա, թե որն է իսկական հավատարմության երանությունը և իսկական զոհաբերության հեշտ բնականությունը:

Աղբյուրի տեքստը

Իհարկե, հիմա էլ մարդիկ հաճախ իրար «հավանում» ու «յոլա են գնում» իրար հետ... Բայց, Աստված իմ, ինչքան խղճուկ, մակերեսային ու անհիմն է այս ամենը։ Ի վերջո, սա նշանակում է միայն, որ նրանք «հաճելի» և «զվարճալի» են միասին ժամանակ անցկացնելու համար, կամ գիտեն, թե ինչպես «հաճել» միմյանց... Եթե կա որոշակի նմանություն հակումների և ճաշակի մեջ. եթե երկուսն էլ գիտեն, թե ինչպես չվիրավորել միմյանց սրությամբ, շրջանցել սուր անկյունները և լռեցնել փոխադարձ տարբերությունները. եթե երկուսն էլ գիտեն սիրալիր կերպով լսել ուրիշի շաղակրատությունը, մի քիչ շողոքորթել, մի քիչ ծառայել, ապա բավական է. մարդկանց միջև հաստատվում է այսպես կոչված «բարեկամություն», որն, ըստ էության, հիմնված է արտաքին պայմանականությունների վրա։ , սահուն սայթաքուն «քաղաքավարության», դատարկ քաղաքավարության և թաքնված հաշվարկի վրա... Կա «ընկերություն», որը հիմնված է համատեղ բամբասանքների կամ բողոքների փոխադարձ հեղեղումների վրա։ Բայց կա նաև շողոքորթության «բարեկամություն», ունայնության «բարեկամություն», հովանավորչության «բարեկամություն», զրպարտության «բարեկամություն», նախապատվության «բարեկամություն» և խմելու ընկերների «բարեկամություն»։ Երբեմն մեկը պարտք է վերցնում, իսկ մյուսը պարտք է տալիս, և երկուսն էլ իրենց «ընկեր» են համարում։ «Ձեռքը ձեռքը լվանում է», մարդիկ միասին գործեր ու գործեր են անում՝ շատ չվստահելով միմյանց և կարծում են, որ «ընկերացել են»։ Բայց «ընկերությունը» երբեմն նաև կոչվում է թեթև, ոչ պարտադիր «հոբբի», որը կապում է տղամարդուն և կնոջը. և երբեմն ռոմանտիկ կիրք, որը երբեմն բաժանում է մարդկանց ամբողջությամբ և ընդմիշտ: Այս բոլոր երևակայական «ընկերությունները» հանգում են նրան, որ մարդիկ, ովքեր փոխադարձաբար օտար են և նույնիսկ այլմոլորակայիններ, անցնում են միմյանց՝ մակերեսային և անշահախնդիր շփումներով ժամանակավորապես հեշտացնելով իրենց կյանքը. նրանք չեն տեսնում, չեն ճանաչում, չեն սիրում միմյանց։ , և հաճախ նրանց «բարեկամությունն» այնքան արագ է քայքայվում և այնքան անհետանում, որ նույնիսկ դժվար է ասել, թե արդյոք նրանք նախկինում ընդհանրապես «ծանոթ» են եղել։

Մարդիկ կյանքում բախվում են միմյանց և փայտե գնդակների պես ցատկում միմյանց վրայից: Առեղծվածային ճակատագիրը երկրային փոշու պես սրբում է նրանց ու տանում կենդանի տարածության միջով անհայտ հեռավորության վրա, և նրանք խաղում են «ընկերության» կատակերգությունը համընդհանուր միայնության ողբերգության մեջ... Որովհետև առանց կենդանի սիրո մարդիկ նման են մեռած փոշու։ ..

(ըստ Ի. Իլյինի)

Գրությունը

Ուշադրություն.

Ստեղծագործության մեջ ամբողջությամբ պահպանված են հեղինակի ոճը, ուղղագրությունը, կետադրությունը։

Ի՞նչ է բարեկամությունը: Կարծում եմ՝ բարեկամության հիմքը վստահությունն է։ Ընկեր լինել նշանակում է ազատ լինել կիսվելու այն ամենով, ինչ ինձ համար կարևոր է:

Այս տեքստում հեղինակն անդրադառնում է միայնության և ընկերության խնդրին։ Ինչպես թանկարժեք ամեն ինչ, այնպես էլ ընկերություն ձեռք բերելը ամենևին էլ հեշտ չէ։ Դուք կարող եք վճարել դրա համար միայն փոխադարձ բարեկամությամբ: Պատահում է, որ ուզում ես ինչ-որ մեկի հետ ընկերանալ, բայց շատ երկար ժամանակ կպահանջվի, մինչև այդ մարդը դառնա քո ընկերը։ Ի վերջո, դժվար է ընկերություն ձեռք բերել. պետք է հոգ տանել դրա մասին:

Կեղծ, «անելու բան չկա» ընկերության օրինակ է Օնեգինի և Լենսկու բարեկամությունը։ Բացարձակ հակառակը Պիեռ Բեզուխովի և Անդրեյ Բալկոնսկու բարեկամությունն է։ Մարդիկ, ովքեր կյանքի նկատմամբ ընդհանուր հայացք ունեն։

Եզրափակելով՝ կցանկանայի մաղթել, որ բոլոր մարդիկ լավ ընկերներ լինեն։ Ի վերջո, ընկերությունը հսկայական ուժ է, որը պետք է փայփայել և ամրապնդել:

Աշխատանքի գնահատում

Չափանիշ	Ինչի՞ համար են միավորներ շնորհվում:	Առավելագույնը	Սրանում էսսե	Ընդամենը
K1	Աղբյուրի տեքստի խնդրի հայտարարություն	1	կա	1
K2	Մեկնաբանեք խնդիրը	2	Ոչ	մասին
K3	Հեղինակի դիրքորոշման արտացոլում	1	Ոչ	0
K4	Ձեր կարծիքն ու պատճառաբանությունը	3	կա	1
K5	իմաստային ամբողջականություն, համախմբվածություն, հաջորդականություն	2	Ոչ	0
K6	Խոսքի ճշգրտություն և արտահայտչականություն	2	Ոչ	1
K7	Ուղղագրություն	3	5 սխալ	0
K8	Կետադրական նշան	3	5 սխալ	0
K9	Լեզվի համապատասխանություն	2	1 սխալ	2
K10	Խոսքի նորմերին համապատասխանելը	2	1 արատ	2
K11	Էթիկական համապատասխանություն	1	կա	1
K12	Փաստացի ճշգրտություն	1	2 խախտում	0
	Ընդամենը:	23		8

Արհեստանոց

Գրագիտություն

K7. Համապատասխանություն ուղղագրության կանոններին

Գտեք ուղղագրական սխալները շարադրության մեջ:

Սխալ՝ ամենևին ոչպարզապես
Ճիշտ է: բնավ ոչպարզապես

Սխալ. գնել
Ճիշտ է` գնել

Սխալ՝ հիմնված
Ճիշտ է: Հիմնադրվել է

2 սխալ. Եզրափակելով
Աջ: Վերջապես

Ընդհանուր՝ 5 ուղղագրական սխալ

K8. Համապատասխանություն կետադրական կանոններին

Ձեր շարադրության մեջ փնտրեք կետադրական սխալներ:

Սխալ. Ես կարծում եմ, որ բարեկամության հիմքը վստահությունն է:
Ճիշտ է. Ես կարծում եմ, որ բարեկամության հիմքը վստահությունն է: Կամ. Ես հավատում եմ, որ հիմքը ...

Սխալ. Կեղծ, «անելու բան չկա» ընկերության օրինակ է Օնեգինի և Լենսկու բարեկամությունը:
Ճիշտ է. Կեղծ բարեկամության օրինակ, «առանց անելու» բարեկամությունը Օնեգինի և Լենսկու ընկերությունն է: Կամ՝ կեղծ հարաբերությունների, ընկերության օրինակ...
(Ընկերություն բառը վերաբերում է երկու սահմանումներին, արտահայտությունը սխալ է կառուցված և կետադրված: Տես՝ K10):

2 սխալ. Ի վերջո, ընկերությունը հսկայական ուժ է, որը պետք է ...
Դա ճիշտ է. ի վերջո, ընկերությունը հսկայական ուժ է, որը կարիք ունի ...

Ընդհանուր՝ 3 կետադրական սխալ

K9. Լեզվի համապատասխանություն

Շարադրության մեջ գտե՛ք լեզվական նորմերի խախտումները։

Սխալ. Ի վերջո, ընկերությունը հսկայական ուժ է, որը պետք է փայփայել և ամրապնդել:
Բայեր փայփայելև ուժեղացնելունեն տարբեր հսկողություն փայփայել ի՞նչը, ամրապնդել ի՞նչը։), ուստի նրանք չեն կարող կրել բառի նույն ձևը որը.

Ընդհանուր՝ 1 լեզվի խախտում

K10. Խոսքի նորմերին համապատասխանելը

Շարադրության մեջ գտե՛ք խոսքի նորմերի խախտումները։

Արտահայտությունը թերի է, ուստի նախադասություններ չեն կառուցվում. Մարդիկ, ովքեր ընդհանուր հայացքներ ունեն կյանքի նկատմամբ:
Անհրաժեշտ է վերաձեւակերպել տեքստի ամբողջ հատվածը, որպեսզի այս հատվածը դառնա նախադասության մաս:

Ընդամենը` խոսքի նորմերի 1 խախտում

K1. Աղբյուրի տեքստի խնդիրների հայտարարություն

Արդյո՞ք բուն տեքստի խնդիրը ճիշտ է ձևակերպված:

Բնագրի տեքստի խնդիրը ճիշտ է ձևակերպված.

Աղբյուր՝ Տարբերակ թիվ 30։ Սենինը։ Նախապատրաստում միասնական պետական քննությանը, 2011 «Լեգիոն» հրատարակչություն, էջ 492-493

Տեքստ՝

(1) Մեզանից յուրաքանչյուրը կյանքում ունենում է այնպիսի պահեր, երբ բնության կողմից մեզ տրված բնական մենակությունը հանկարծ սկսում է մեզ ցավոտ ու դառը թվալ. դու քեզ բոլորից լքված ու անօգնական ես զգում, ընկեր ես փնտրում, բայց ընկեր չկա։ ... (2) Եվ հետո զարմացած և տարակուսած հարցնում ես ինքդ քեզ. ինչպե՞ս կարող էր պատահել, որ ես իմ ամբողջ կյանքում սիրել եմ, կռվել և տառապել, և ամենակարևորը ծառայել եմ մի մեծ նպատակի, և չեմ գտել որևէ համակրանք, ըմբռնում, թե ընկեր. (3) Ինչու՞ գաղափարի, փոխադարձ վստահության և փոխադարձ սիրո միասնությունը ինձ որևէ մեկի հետ չի կապել ոգու, ուժի և օգնության կենդանի միասնության մեջ:
(4) Այնուհետև հոգու մեջ ցանկություն է արթնանում՝ պարզելու, թե ինչպիսին է այլ մարդկանց կյանքը. (5) Ինչպե՞ս էին մարդիկ նախկինում ապրում: մեզ? (6) Իսկ բարեկամության սկիզբը կորել է հենց մեր օրերում:
(7) Երբեմն թվում է, թե ժամանակակից մարդն է, ով հաստատապես ստեղծված չէ ընկերության համար և ունակ չէ դրան: (8) Եվ վերջում անխուսափելիորեն գալիս ես հիմնական հարցին՝ ի՞նչ է իսկական բարեկամությունը, ինչի՞ց է այն բաղկացած և ինչի՞ վրա է այն հիմնված։
(9) Կա «բարեկամություն», որը հիմնված է համատեղ բամբասանքների կամ բողոքների փոխադարձ հեղեղման վրա: (10) Բայց կա նաև շողոքորթության «բարեկամություն», ունայնության «բարեկամություն», հովանավորչության «բարեկամություն», զրպարտության «բարեկամություն», նախապատվության «բարեկամություն» և խմելու ընկերակցության «բարեկամություն»: (11) Երբեմն մեկը պարտք է վերցնում, իսկ մյուսը պարտք է տալիս, և երկուսն էլ իրենց համարում են «ընկերներ»: (12) «Ձեռքը լվանում է ձեռքը», մարդիկ միասին գործեր ու գործեր են անում՝ իրար շատ չվստահելով և կարծում են, որ «ընկերացել են»։ (13) Մարդիկ կյանքում բախվում են միմյանց և ցատկում միմյանցից, ինչպես փայտե գնդակներ: (14) Խորհրդավոր ճակատագիրը երկրային փոշու պես սրբում է նրանց և տանում է նրանց կենդանի տարածության միջով անհայտ հեռավորության վրա, և նրանք խաղում են «բարեկամության» կատակերգությունը համընդհանուր միայնության ողբերգության մեջ: (15) Որովհետև առանց կենդանի սիրո մարդիկ նման են մեռած փոշու:
(16) Բայց իսկական բարեկամությունը ճեղքում է այս մենակությունը, հաղթահարում այն և ազատում մարդուն դեպի կենդանի և ստեղծագործ սիրո: (17) Իսկական բարեկամություն ... (18) Եթե միայն իմանայիք, թե ինչպես է այն կապված և առաջանում ... (19) Եթե միայն մարդիկ կարողանան փայփայել այն և ամրացնել այն ...
(20) Աշխարհում կա միայն մեկ և միակ ուժ, որը կարող է հաղթահարել մարդու մենակությունը. այս ուժը սերն է: (21) Աշխարհում կա միայն մեկ հնարավորություն՝ դուրս գալ կյանքի փոշուց և դիմակայել նրա հորձանուտին. սա է հոգևոր կյանքը

Էսսե այս տեքստի վերաբերյալ.

«Բարեկամության մասին» հոդվածում ռուս քրիստոնյա փիլիսոփա և հրապարակախոս Ի.Ա. Իլինը քննարկում է ամենակարևոր բարոյական և էթիկական թեմաները՝ մենակություն և բարեկամություն, սեր և հոգևորություն: Հիմնական խնդիրը, որը կքննարկեմ, ձևակերպված է հոդվածի վերնագրում և 8-րդ նախադասության մեջ՝ «... ի՞նչ է իրական բարեկամությունը, ինչի՞ց է այն բաղկացած և ինչի՞ վրա է հիմնված»։
Հոդվածի սկզբում հեղինակը դառնորեն ասում է, որ մենակությունը բնորոշ է բոլոր ստեղծագործ մարդկանց. 2-5 նախադասությամբ նա գրում է իր մասին՝ ամփոփելով միայնակ մարդկանց վիճակը. «... իր ամբողջ կյանքը սիրել է, կռվել և ... ծառայել է մի մեծ նպատակի»։ Ուրեմն ինչու «գաղափարի, փոխադարձ վստահության և փոխադարձ սիրո միասնությունը ինձ ոչ մեկի հետ չպարտեց ոգու, ուժի և օգնության կենդանի միասնության մեջ», դառնորեն հարցնում է փիլիսոփան։
Կա՞ ընկերություն «մեզնից առաջ, մեզնից առաջ»։ և «արդյո՞ք բարեկամության սկիզբը կորել է հենց մեր օրերում», փիլիսոփան կրքոտ ցանկանում է իմանալ։
9-15 նախադասությամբ հեղինակը հեգնանքով դասակարգում է անբարյացակամությունը, քանի որ համատեղ բամբասանք, ժիլետով բողոքներ, հովանավորչություն, համատեղ զրպարտություն, խմելու ընկերակցություն, նախապատվություն, համատեղ մանր և խոշոր խարդախություն. համընդհանուր միայնության ողբերգություն».
Ես մասամբ համաձայն եմ սրա հետ։ Արքայազն Համլետը ուներ իսկական իսկական ընկեր Հորացիո և երկու ստոր դավաճաններ՝ Ռոզենկրացը և Գիլդենսթերնը: Իրական ամուր բարեկամության օրինակ էր ճեմարանի սաների հարաբերությունները, որտեղ սովորում էր Պուշկինը։ 20-րդ դարի մեծագույն բարդի՝ Վ Վիսոցկու բանաստեղծություններն ու երգը դարձան արական ընկերության հիմնը.
Տղային քաշեք սարերը, տարեք։
Նրան մենակ մի թողեք։
Թող նա լինի ձեզ հետ մեկ
Այնտեղ կհասկանաք, թե ով է դա։
Իսկ արքայազն Բոլկոնսկու և Պիեռ Բեզուխովի բարեկամությունը: Արդյո՞ք սա ապացույց չէ, որ «իսկական ընկերությունը ճեղքում է» մենակությունը, վերակենդանացնում մարդուն դեպի կյանք, գործունեություն և սեր։
Այսպիսով, հոդվածի վերջում հեղինակը հակիրճ ձևակերպում է բարեկամության թեզերը, որոնց հետ ես լիովին համաձայն եմ։ Ընկերներ լինելու համար դուք պետք է կարողանաք սիրել: Ինչը նույնպես նվեր է, «քանի որ առանց կենդանի սիրո մարդիկ նման են մեռած փոշու»: Եվ միայն հոգեւոր կյանքն է նպաստում ամուր ընկերությանը և խորը սիրուն:

Դա շարադրություն էր ընկերության մասին:

Իհարկե, հիմա էլ մարդիկ հաճախ իրար «հավանում» ու «յոլա են գնում» իրար հետ... Բայց, Աստված իմ, ինչքան խղճուկ, մակերեսային ու անհիմն է այս ամենը։ Ի վերջո, սա նշանակում է միայն, որ նրանք «հաճելի» և «զվարճալի» են միասին ժամանակ անցկացնելու համար, կամ գիտեն, թե ինչպես «հաճել» միմյանց... Եթե կա որոշակի նմանություն հակումների և ճաշակի մեջ. եթե երկուսն էլ գիտեն, թե ինչպես չվիրավորել միմյանց սրությամբ, շրջանցել սուր անկյունները և լռեցնել փոխադարձ տարբերությունները. եթե երկուսն էլ գիտեն բարի օդով լսել ուրիշի շաղակրատը, մի քիչ շողոքորթել, մի քիչ ծառայել, ապա բավական է՝ մարդկանց միջև հաստատվում է այսպես կոչված «բարեկամություն», որն, ըստ էության, հենվում է արտաքին պայմանականությունների վրա։ , սահուն սայթաքուն «քաղաքավարության», դատարկ քաղաքավարության ու թաքնված հաշվարկի վրա... Կա «ընկերություն»՝ հիմնված համատեղ բամբասանքների կամ բողոքների փոխադարձ հեղեղումների վրա։ Բայց կա նաև շողոքորթության «բարեկամություն», ունայնության «բարեկամություն», հովանավորչության «բարեկամություն», զրպարտության «բարեկամություն», նախապատվության «բարեկամություն» և խմելու ընկերների «բարեկամություն»։ Երբեմն միայնակ բերետավորվարկ, իսկ մյուսը տալիս էվարկ - և երկուսն էլ իրենց «ընկերներ» են համարում։ «Ձեռքը ձեռքը լվանում է», մարդիկ միասին գործեր ու գործեր են անում՝ շատ չվստահելով միմյանց և կարծում են, որ «ընկերացել են»։ Բայց «ընկերությունը» երբեմն նաև կոչվում է թեթև, ոչ պարտադիր «հոբբի», որը կապում է տղամարդուն և կնոջը. և երբեմն ռոմանտիկ կիրք, որը երբեմն բաժանում է մարդկանց ամբողջությամբ և ընդմիշտ: Այս բոլոր երևակայական «ընկերությունները» հանգում են նրան, որ մարդիկ, ովքեր փոխադարձաբար օտար են և նույնիսկ այլմոլորակայիններ, անցնում են միմյանց՝ մակերեսային և անշահախնդիր շփումներով ժամանակավորապես հեշտացնելով իրենց կյանքը. նրանք չեն տեսնում, չեն ճանաչում, չեն սիրում միմյանց։ , և հաճախ նրանց «բարեկամությունն» այնքան արագ է քայքայվում և այնքան անհետանում, որ նույնիսկ դժվար է ասել, թե արդյոք նրանք նախկինում ընդհանրապես «ծանոթ» են եղել։

Բայց իսկական ընկերությունը ճեղքում է այս մենակությունը, հաղթահարում այն ու ազատում մարդուն ապրելու ու ստեղծագործ սիրո մեջ։ Իսկական բարեկամություն...Եթե միայն մենք իմանայինք, թե ինչպես է այն կապվում և առաջանում... Եթե միայն մարդիկ իմանային, թե ինչպես փայփայել այն և ամրացնել այն...

Աշխարհում կա միայն մեկ ուժ, որը կարող է հաղթահարել մարդու մենակությունը. այս ուժն է Սեր.Աշխարհում կա միայն մեկ հնարավորություն՝ դուրս գալ կյանքի փոշուց և դիմակայել նրա հորձանուտին. դա է հոգևոր կյանք.Եվ հետո կա իսկական բարեկամություն: հոգևոր սեր,մարդկանց կապող. ԲԱՅՑ հոգևոր սերկա էակ Աստծո բոցը.Նա, ով չգիտի Աստծո բոցը և երբեք չի զգացել այն, չի հասկանա իսկական բարեկամությունը և չի կարողանա գիտակցել այն, բայց չի հասկանա նաև ոչ հավատարմությունը, ոչ իսկական զոհաբերությունը: Դրա համար միայն ոգեղեն մարդիկ.

Չկա իսկական ընկերություն առանց սիրո, քանի որ դա սեր է կապում էմարդկանց. Իսկ իրական բարեկամությունը գոյություն ունի անվճար կապ.դրա մեջ մարդն անմիջապես - ազատ և կապված;և այս կապը չի խախտում կամ նվազեցնում ազատությունը, քանի որ դա գիտակցում է. և այս ազատությունը, կապվածության մեջ գիտակցելով, մարդուն ոգով կապում է մարդուն: Երկրի վրա ամենաուժեղ կապը ազատ կապն է, եթե այն ձևավորվում է Աստծո մեջ, միավորում է մարդկանց Աստծո միջոցով և ամրագրվում Աստծո դեմքին: Ահա թե ինչու յուրաքանչյուր իսկական ամուսնություն և յուրաքանչյուր առողջ ընտանիք հիմնված է ազատ, հոգևոր բարեկամության վրա: Իսկական բարեկամությունը, ինչպես իսկական ամուսնությունը, ստեղծվում է երկնքում և չի լուծվում երկրի վրա:

Եթե մենք տեսնում ենք իսկական հավատարմություն և ճշմարիտ զոհաբերություն ինչ-որ տեղ երկրի վրա, ապա մենք կարող ենք վստահորեն ընդունել, որ դրանք առաջացել են իրական հոգևոր մտերմությունից: Ընկերությունը հատուկ է միայն ոգու մարդկանց նրանցնվեր, նրանցժառանգություն, նրանցկյանքի ուղի. Անսիրտ ու ոգի չունեցող մարդիկ ունակ չեն բարեկամության. նրանց խելամիտ ու հնարամիտ ասոցիացիաները պահվում են շուկայի և կարիերիզմի մակարդակի վրա։ Մարդկանց իրական միասնությունը հնարավոր է միայն Աստծո լույսի ներքոհոգով և սիրով:

Ով մի անգամ տեսել է ռադիումի մի կտոր, երբեք չի մոռանա Աստծո այս հրաշքը: Փոքրիկ փակ տարածության մեջ, մթության մեջ, խոշորացույցի հետևում կարելի է տեսնել մի փոքրիկ մարմին, որից շարժվող կայծերը անընդհատ դուրս են թռչում բոլոր ուղղություններով և արագ անհետանում մթության մեջ։ Պտուտակի մի փոքր պտույտով դուք կարող եք մի փոքր թուլացնել պինցետների սեղմիչը, որը պահում է փոշու այս կետը, և այնուհետև կայծերը սկսում են մեծահոգաբար և ուրախությամբ դուրս թռչել; սեղմիչը ուժեղանում է, և կայծերը թռչում են խնայողաբար և զգուշորեն: Իսկ բնագետները պնդում են, որ այս փոշու հատիկի ճառագայթային լիցքը կգործի առնվազն երկու հազար տարի...

Այսպես, մարդկային ոգին ապրում և փայլում է. այսպիսով նա իր կայծերն ուղարկում է համաշխարհային «տիեզերք»։ Եվ այդ կայծերից իսկական բարեկամություն է առաջանում։

Կան մարդիկ, որոնց համար «ոգի» բառը դատարկ արտահայտություն չէ և մեռած հասկացություն չէ. նրանք գիտեն, որ կյանքում կան «Աստծո ծաղիկներ», և որ կյանքը փայլում և փայլում է դրանցով. նրանք գիտեն, թե ինչ է տրված մարդուն ներքին աչք,կարողանալ տեսնել և ճանաչել այս ծաղիկները. նրանք փնտրում են նրանց, գտնում են նրանց, ուրախանում նրանցով և սիրում են նրանց իրենց սրտով: Նման մարդիկ իրենց սրտում կրում են հոգևոր «լիցք» և «հոգևոր «ջերմություն»։ Նրանց անձնական ոգին նման է ռադիումի մի բծի, որն իր կայծերը տարածում է աշխարհի տարածություն: Եվ յուրաքանչյուր այդպիսի կայծի մեջ փայլում է նրանց սերը և փայլում է աստվածային բովանդակության ուժը, որը նրանք սիրում են: Եվ յուրաքանչյուր նման կայծ ընդունում, ճանաչում և արձագանք է փնտրում, քանի որ մարդկային սերը միշտ պահանջում է ըմբռնում և փոխադարձություն:

Իսկական բարեկամությունը սկսվում է այնտեղ, որտեղ ոգու մի կայծ, որը դուրս է թռել, դիպչում է ուրիշի կրակոտ թփին և ընկալվում նրա կողմից: Ընկալմանը հաջորդում է պատասխան կայծը, որն ընկալվում է առաջին ուղարկողի կողմից և նրա մեջ առաջացնում պատասխանի պատասխան։ Այնուհետեւ սկսվում է լույսի փոխանակումը: Կայծերը չեն անհետանում շրջապատող մթության մեջ: Յուրաքանչյուրը հասնում է նպատակին ու բռնկվում։ Լույսի ամբողջ խուրձերը բռնկվում են, բոցը բռնկվում է, կրակը մեծանում է: Անվճար նվերներ, ստեղծագործ ընկալում, վառ երախտագիտություն... Եվ ոչ նախանձի ստվեր։ Ոգին հրճվում է իր անձնուրաց անկեղծությամբ: Նա գիտի, որ հոգևոր խորհրդածությունն ու կարեկցական ըմբռնումը կհանդիպեն իրեն: Սիրտը լսում է նրբանկատորեն և ուրախությամբ ակնկալում ապագան: Եվ Աստծո բոցը նշում է իր տոնը երկրի վրա...

Այո, մարդ հոգինմիայնակ երկրի վրա և հաճախ տառապում է դրանից: Նա կարող է իրեն լքված և անտեսված զգալ: Բայց ոգիմարդը չի հանդուրժում միայնությունը. Նա արմատ է գցում Աստվածայինի մեջ, ապրում է Աստծո գործի համար, ազատորեն արձակում է իր կայծերը, և ոչ մի «պատ» չի վախենում նրանից: Նա չի հավատում, որ ատոմային տարանջատումը կամ ցրված բազմակարծությունը մարդկային գոյության վերջին խոսքն է, կյանքի անդիմադրելի ձևը. նա չի հավատում, որ մարդիկ դատապարտված են միայնակ թափառելու քաոսի մեջ, որ նրանք երբեք չեն գտնի միմյանց. նա չի հավատում «համաշխարհային փոշու» հաղթանակին. Ինչ-որ տեղ, ոչ ոք չգիտի, թե որտեղ, երբեմն, ոչ ոք չգիտի, թե երբ, Աստծո ծրագրերի և ստեղծագործական գաղափարների մեծ գրկում նա տեսավ որոշակի տեսիլք. բոցավառի մեկ, շարունակական ծով: քնկոտ հանգստացածմարգարեական հանգստության մեջ, ինչպես այն ի սկզբանե բեղմնավորվել և կոչված է եղել Աստծո կողմից արթնացած էակապագայում; նա տեսավ այս տեսիլքը. նա մտավ նոր, երկրային գոյություն, որպեսզի արթնանա մեկուսացված, միայնակ «լույսի» տեսքով և սկսի ստեղծագործական պայքար երկրի վրա հանուն Մարդկային կրակի բազմության հոգեպես արթնացած վերամիավորում...Մարդկային հոգիների համար՝ Աստծո այս հոգևոր կրակները, կոչված են անցնելու անհատականության և միայնության միջով և նորից միավորվելու մեկ, շարունակական ծովի մեջ, բայց արդեն հոգեպես արթնացած կրակի մեջ...

Եվ այսպես, իսկական բարեկամությունը, ինչպես սերը, և առավել եւս, ինչպես հոգևոր սերը, ստեղծում է այս միասնության սկզբնական բջիջը. Հոգևոր կրակի այդպիսի բջիջները մի օր կկազմեն Աստծո մեծ և միակ բոցը, Աստծո Արքայության պայծառ ու ուրախ հյուսվածքը տիեզերքում...

Ահա թե ինչու յուրաքանչյուր հոգեպես կենդանի մարդ երկրի վրա փնտրում է իսկական բարեկամություն և երջանիկ է, եթե նրան հաջողվի գտնել այն և գիտակցել այն: Սրանով նա կատարում է իր Արարչի ուխտը և մասնակցում Նրա խոստման կատարմանը. դրանով նա մասնակցում է Աստծո աշխարհի նորացմանն ու կերպարանափոխմանը:

Աշխարհում կան շատ մարդիկ, ովքեր ոչինչ չգիտեն իսկական բարեկամության մասին, սակայն անօգնականորեն խոսում են դրա մասին. և չգտնելով դրա ճանապարհը և չիմանալով, թե ինչպես դա գիտակցել, նրանք բավարարվում են երկրային կրքոտ «սիրով», սովորաբար դիմանալով նրանից հիասթափությանը և հուսահատությանը: Բայց հենց նրանք պետք է իմանան ու զգան, որ կոչված են դրան, և որ դա իրենց համար հասանելի է։ Բարեգործության, կարեկցանքի, մարդու հոգատար և զգայուն վերաբերմունքի ամենաթույլ շողերի համար, - և հոգևոր փոխանակության ամենափոքր կայծը աշխույժ զրույցի, արվեստի, համատեղ հետազոտության կամ խորհրդածության մեջ, - և մեկին համատեղ աղոթելու ցանկացած փորձ: Աստվածություն մեկ հոգոցով, - արդեն պարունակում է սկիզբը, իսկական բարեկամության սերմը: Սանդուղքը սկսվում է առաջին քայլից; և երգը սկսում է իր մեղեդին արդեն առաջին հնչյունից... Եվ որքան տխուր է, եթե կյանքը կանգ է առնում արդեն իր հատիկի մեջ, եթե սանդուղքը կտրվում է առաջին քայլից, եթե երգը կտրվում է առաջին հնչյունից...

Ուստի մեզանից յուրաքանչյուրը պետք է ողջ կյանքում փնտրի իսկական բարեկամություն, այն կառուցի հոգեպես և սիրով փայփայի այն: Այդ ժամանակ նա կիմանա, թե որն է ճշմարիտի երանությունը հավատարմությունև իրականի հեշտ բնականությունը զոհեր.

Ռուսաց լեզու

21-ը 24-ից

(1) Մեզանից յուրաքանչյուրը կյանքում ունենում է այնպիսի պահեր, երբ բնության կողմից մեզ տրված բնական մենակությունը հանկարծ սկսում է մեզ ցավոտ ու դառը թվալ: (2) Դուք ձեզ լքված և անօգնական եք զգում բոլորի կողմից, ընկեր եք փնտրում, բայց նա կողքին չէ։ (3) Եվ հետո զարմացած և տարակուսած հարցնում ես ինքդ քեզ. ինչպե՞ս կարող է պատահել, որ ես ամբողջ կյանքում սիրել եմ, ցանկացել, պայքարել, տառապել և, ամենակարևորը, ծառայել մեծ նպատակի, բայց չեմ գտել ոչ համակրանք, ոչ հասկացողություն, ոչ ընկեր: ? (4) Ինչո՞ւ գաղափարի միասնությունը, փոխադարձ վստահությունը և փոխադարձ սերը ինձ որևէ մեկի հետ չկապեցին ոգու, ուժի և օգնության կենդանի միասնության մեջ:

(5) Այնուհետև հոգու մեջ ցանկություն է արթնանում պարզելու, թե ինչպես է կազմված ուրիշների կյանքը. ինչպե՞ս են նրանք իրենց համար իրական ընկերներ գտնել: (6) Ինչպե՞ս էին մարդիկ ապրում մեզնից առաջ։

(7) Իսկ բարեկամության սկիզբը կորցրե՞լ է մեր օրերում։ (8) Երբեմն թվում է, թե ժամանակակից մարդն է, ով հաստատապես ստեղծված չէ ընկերության համար և ընդունակ չէ դրան: (9) Եվ վերջում անխուսափելիորեն գալիս ես գլխավոր հարցին՝ ի՞նչ է իսկական բարեկամությունը, ինչի՞ց է այն բաղկացած և ինչի՞ վրա է հիմնված։

(10) Իհարկե, մարդիկ այժմ հաճախ «հավանում» են միմյանց և «յոլա են գնում» միմյանց հետ։ (11) Բայց, Աստված իմ, ինչքան խղճուկ, մակերեսային և անհիմն է ամեն ինչ: (12) Ի վերջո, սա նշանակում է, որ նրանք հաճույք են ստանում և զվարճանում միասին ժամանակ անցկացնելուց, կամ գիտեն, թե ինչպես պարզապես հաճոյանալ միմյանց: (13) Եթե կա որոշակի նմանություն հակումների և ճաշակի մեջ. եթե երկուսն էլ գիտեն, թե ինչպես չվիրավորել միմյանց սրությամբ, շրջանցել սուր անկյունները և լռեցնել փոխադարձ տարբերությունները. եթե երկուսն էլ գիտեն սիրալիր կերպով լսել ուրիշի խոսակցությունները, մի քիչ շողոքորթել, մի քիչ ծառայել, ապա բավական է. սահուն սայթաքուն «քաղաքավարություն», դատարկ քաղաքավարության և թաքնված հաշվի վրա:

(14) Կա «բարեկամություն», որը հիմնված է համատեղ բամբասանքների կամ բողոքների փոխադարձ հեղեղման վրա: (15) Բայց կա նաև շողոքորթության «բարեկամություն», ունայնության «բարեկամություն», հովանավորչության «բարեկամություն», զրպարտության «բարեկամություն», նախապատվության «բարեկամություն» և խմելու ուղեկիցների «բարեկամություն»: (16) Երբեմն մեկը պարտք է վերցնում, իսկ մյուսը պարտք է տալիս, և երկուսն էլ իրենց համարում են «ընկերներ»: (17) Մարդիկ միասին գործեր և գործեր են անում՝ միմյանց շատ չվստահելով և կարծում են, որ իրենք «ընկերացել են»: (18) Բայց «ընկերությունը» երբեմն կոչվում է նաև թեթև, ոչ պարտադիր «հոբբի», որը կապում է տղամարդուն և կնոջը, և երբեմն ռոմանտիկ կիրք, որը երբեմն մեկընդմիշտ բաժանում է մարդկանց: (19) Այս բոլոր երևակայական «ընկերությունները» հանգում են նրան, որ մարդիկ, փոխադարձաբար օտարները և նույնիսկ այլմոլորակայինները, անցնում են միմյանց՝ մակերեսային և անշահախնդիր շփումներով ժամանակավորապես հեշտացնելով իրենց կյանքը. նրանք չեն տեսնում, չգիտեն, չեն սիրում են միմյանց, և հաճախ նրանց «ընկերությունը» այնքան արագ է խզվում և այնքան անհետանում, որ նույնիսկ դժվար է ասել, թե արդյոք նրանք նախկինում ընդհանրապես «ծանոթ» են եղել:

(20) Մարդիկ կյանքում բախվում են միմյանց և ցատկում միմյանց վրա, ինչպես փայտե գնդակներ:

(21) Բայց իսկական ընկերությունը ճեղքում է մենակությունը, հաղթահարում այն և ազատում մարդուն դեպի կենդանի և ստեղծագործ սիրո: (22) Իսկական ընկերությունը հոգևոր սերն է, որը կապում է մարդկանց: (23) Եվ հոգևոր սերը Աստծո իրական բոցն է: (24) Ով չի ճանաչում Աստծո բոցը և երբեք չի զգացել այն, նա չի հասկանա իսկական բարեկամությունը և չի կարողանա գիտակցել այն, բայց չի հասկանա նաև հավատարմությունը կամ իսկական զոհաբերությունը: (25) Ահա թե ինչու միայն ոգու մարդիկ են ընդունակ իսկական բարեկամության: (26) Առանց սրտի և ոգու մարդիկ ունակ չեն բարեկամության. նրանց խելամիտ ու հնարամիտ ասոցիացիաները պահվում են շուկայի և կարիերիզմի մակարդակի վրա։

(27) Իրական մարդը որոշակի թաքնված ջերմություն է կրում իր սրտում, կարծես իր մեջ առեղծվածային շիկացած ածուխ էր ապրում: (28) Պատահում է, որ շատ քչերը գիտեն այս ածուխի մասին, և որ նրա բոցը հազվադեպ է հանդիպում առօրյա կյանքում: (29) Նրա լույսը փայլում է նույնիսկ փակ տարածության մեջ, և նրա կայծերը թափանցում են կյանքի համընդհանուր եթեր: (Z0) Ամբողջ իսկական բարեկամությունը բխում է այս կայծերից: (31) Հոգու այս արտամղված կայծը կարող է ընկալվել և ընկալվել միայն հոգեպես կենդանի և շողշողացող ոգու կողմից, միայն այնպիսի սրտով, որը սիրում և ճառագայթում է իրեն: (32) Սառը խավարը կլանում է ամեն ինչ առանց հետքի: (33) Նման մեռած դատարկությունը չի կարող պատասխան տալ: (34) Կրակը ձգտում է կրակի, և լույսը հասնում է լույսի: (35) Եվ երբ երկու կրակներ են հանդիպում, նոր հզոր բոց է առաջանում, որը սկսում է ընդարձակվել և փորձում է ստեղծել կրակի նոր, կենդանի «գործվածք»:

(Հ6) Բարեգործության, կարեկցանքի, մարդու հանդեպ մարդու զգույշ և զգայուն վերաբերմունքի ամենաթույլ ճառագայթն արդեն իսկ իր մեջ պարունակում է սկիզբը, իսկական բարեկամության հատիկը: (37) Սանդուղքը սկսվում է արդեն առաջին աստիճանից. իսկ երգը սկսում է իր մեղեդին արդեն առաջին հնչյունից։

(Ըստ Ի.Ա. Իլյինի.)

Իլյին Իվան Ալեքսանդրովիչ (1883-1954) - ռուս փիլիսոփա, գրող, հրապարակախոս, «Երգող սիրտը» գրքի հեղինակ. Հանգիստ մտորումների գիրքը.

Ցույց տալ ամբողջական տեքստը

Ի՞նչ է իսկական բարեկամությունը: I. A. Ilyin-ը այս խնդիրը դնում է իր տեքստում: Անդրադառնալով այս խնդրին, հեղինակը պնդում է, որ մարդկանց միջև հաճախ առաջանում է բարեկամություն, որը հիմնված է «արտաքին պայմանականությունների» վրա, «դատարկ քաղաքավարության և թաքնված հաշվարկի» վրա։ Նա առանձնացնում է ընկերության մի քանի տեսակներ՝ «շողոքորթություն», «ունայնություն», «զրպարտություն»... Այս բոլոր ընկերությունները երևակայական են»,- ասում է հեղինակը։Ի.Ա.Իլինը հավատում է որ իսկական ընկերությունը ազատում է մարդուն մենակությունից, և այդ իսկական ընկերությունըհոգևոր սեր է, որը կապում է մարդկանց: Լիովին համաձայն եմ հեղինակի հետ։ Իսկական ընկերը միշտ կաջակցի ձեզ և անհրաժեշտության դեպքում կազատի ձեզ մենակությունից: Ավելացնեմ նաև, որ իսկական ընկերությունն այն է, որում չկա նախանձ, բայց կա աջակցություն և փոխօգնություն։ Այսպես, օրինակ, «Օբլոմով» վեպում, իմ կարծիքով, իսկական ընկերության օրինակ է ներկայացված. Օբլոմովն ու Ստոլցը մանկուց լավագույն ընկերներ են եղել։ Նրանք ջերմ ու վստահելի հարաբերություններ ունեն։ Անդրեյ Շտոլցը միշտ անվճար է

Չափանիշներ

1-ը 1-ից K1 Աղբյուրի տեքստի խնդիրների հայտարարություն
3-ը 3-ից K2