Reseda suleiman մահմեդական հագուստի ինտերնետ: Ռեսեդա սուլեյմանը գիտի, թե ինչ հագցնել մահմեդական կնոջը: Ընտանիքն ընդդեմ աշխատանքի

Միլիոնավոր ղրղզստանցիներ հեռու են հայրենիքից ՝ իրենց երջանկությունը փնտրելու համար: Մինչդեռ այնտեղ, ոմանք կրթության ոլորտում բարձունքների են հասնում, ոմանք ՝ սպորտում, ոմանք ՝ առևտրում ... և ցանկն անվերջ է: Ադեմին որոշեց շրջել աշխարհով մեկ և հավաքել Muslimրղզստանից մահմեդական կանանց, ովքեր հաջողության են հասել արտերկրում կամ գուցե նրանք դրա ճանապարհին են.

Hazազգուլ Կելգենբաևա - նանոտեխնոլոգիայի ոլորտի գիտնական, փիլիսոփայության դոկտոր (PhD), umապոնիայի Կումամոտո համալսարանի շրջանավարտ

Վերջին 4 տարին Hazազգուլ Կելգենբաևա Նա ապրում էր ճապոնական Կումամոտո քաղաքում, որտեղ ավարտեց իր հետազոտական ​​աշխատանքը նանոտեխնոլոգիայում և ստացավ փիլիսոփայության դոկտոր (PhD): Ամռանը նաընդունված մասնակցություն Քեյփթաունի (Հարավաֆրիկյան Հանրապետություն) նանո համաշխարհային համաժողովներին: Kրղզուհի մի կին ներկայացրեց «Նանոմասնիկների երկմետաղը սոլվոթերմալ սինթեզի միջոցով» թեմայով:

Նանոնյութերի երկմետաղը, ըստ hazազգուլի, շատ լայն կիրառություն ունի բժշկության մեջ, մասնավորապես ուռուցքաբանության մեջ, տեխնոլոգիայի և էլեկտրոնիկայի արտադրության մեջ:

«Նման նանոմասնիկները կարող են օգտագործվել նաև կոսմետոլոգիայում: Նրանց օգտագործումը բարձրացնում է մակարդակը կոսմետիկայի հակաբակտերիալ հատկությունները: Այժմ մենք աշխատում ենք արտոնագիր ստանալու ուղղությամբ, իսկ ապագայում նախատեսում ենք սկսել դիմումը օճառի արտադրության նանոմասնիկներ », - պարզաբանեց hazազգուլը:

Նրա խոսքով, համաժողովի ավարտից հետո մի շարք մասնակիցներ առաջարկներ ստացան նանոմասնիկների հետազոտության ոլորտում համատեղ աշխատանքի համար:

Japanապոնիայում գտնվելու ընթացքում hazազգուլը մեկից ավելի անգամհոդվածներ է գրել կյանքի մասին ofագող արևի երկրում մեր կայքի համար:

Շախրիզադա Ադանովա - Մոսկվայում (Ռուսաստան) «Այիմ» հայրենակիցների պետական ​​հիմնադրամի հիմնադիր և ղեկավար

23-ամյա երիտասարդը beingրղզստանում է Շահրիզադա ԱդանովաԵս հաճախ մտածում էի, որ վատ չի լինի ստեղծել կանանց ակումբ, որտեղ գեղեցիկ սեռի ներկայացուցիչները կարող են ինքնազարգացման դասեր ստանալ և խոսել իրենց մասին `կանանց մասին: Տարեսկզբին ժամանելով Մոսկվա ՝ Շախրիսադան սկսեց իրականություն դարձնել իր գաղափարները: Այսպիսով, այս տարվա ապրիլին 4-5 ղրղզ կանայք միավորվեցինմեկ համայնք «Այիմ»:

Աղջիկները կազմակերպում են հանդիպումներ, կիսում օգտակար տեղեկություններ, գործողություններ, անցկացնում ինքնազարգացման սեմինարներ, աջակցություն ցուցաբերում բռնության ենթարկված կամ ծանր իրավիճակում հայտնված միգրանտ կանանց, ինչպես նաև աշխատում են միգրացիայի վերաբերյալ օրենքների հստակեցման ուղղությամբ:

Այսօր մշտական ​​անդամների թիվը 50 է: Վերջերս, ըստ Շախրիզադայի, ասոցիացիան բարեգործական ակցիա է անցկացրել քաղցկեղով հիվանդ երեխաներին օգնելու համար:

Կարճ ժամանակում «Այիմ» -ի աշխատանքը գնահատվեց Մոսկվայի Աքսակալների խորհրդի կողմից, որը աղջիկներին պարգևատրեց Պատվո վկայականով:

Գուլմիրա և Էլմիրա Իսմանովներ `Ռուսաստանում Ismanova Fashion ապրանքանիշի հիմնադիրներ

«Firstնողներն առաջին անգամ Ռուսաստան են եկել 1995 թվականին, որպեսզի մենք կարողանանք ստանալ ամենալավը, ներառյալ լավ կրթությունը: Շատ շնորհակալ եմ նրանց դրա համար: Այստեղ ես մեծացա, գնացի առաջին դասարան, ավարտեցի դպրոցը և ընդունվեցի համալսարան », - ասաց նա ավելի վաղ մեր հարցազրույցում:Էլմիրա.

Տարիների ընթացքում Իսմանով քույրերը - Էլմիրաեւ Գուլմիրա իրենց անունն են դրել դիզայնի և նորաձևության ոլորտում: Սկզբում կային Instagram- ի հաշիվներ, որտեղ աղջիկները լուսանկարներ էին տեղադրում: Էլմիրան, ունենալով դիզայներ, կարել է հագուստ, որը կարող է տարբերվել շուկայում վաճառվողից: Արտասահմանյան ինտերնետային հրապարակումները գրում էին նրա ոճի և կերպարի մասին, և հաճախ նրա լուսանկարները կարելի էր գտնել սոցիալական ցանցում ՝ նորաձևության մասին էջերում:

Մեկ տարի առաջ քույրերը բացեցին առցանց խանութ, որտեղ վաճառում են հանդերձանք և շարֆեր IsmanovaFashion ապրանքանիշի ներքո: Հավաքածուները ցուցադրվել են WandiBazaar ռուսական ամենամյա տոնավաճառներից մեկում:

Բացի այդ, Իսմանով քույրերը ներկայացվեցին որպես մոդելներ Iraada fashion ապրանքանիշի հավաքածուի համար, ինչպես նաև դիզայներ Իրանա Սաբիրովայի հանդերձանք:

Ալմագուլ ailայլգանովա - TRT World (Թուրքիա) միջազգային հեռուստաալիքի պրոդյուսեր

Արդեն երկրորդ տարին է, ինչ Ալմագուլ haայլգանովան աշխատում է որպես միջազգային TRT World հեռուստաալիքի պրոդյուսեր և լուսաբանում է համաշխարհային իրադարձությունները: Նույնիսկ Թուրքիա մեկնելուց առաջ, որտեղ գտնվում է հեռուստաալիքի գլխավոր գրասենյակը, Ալմագուլը մի քանի տարի ապրել է Ամերիկայում: Whileրղզստանում գտնվելու ընթացքում նա աշխատել է Հանրային հեռուստաալիքում ՝ yrրղզստանի Հանրապետության ogոգորկու Քենեշի մամուլի ծառայությունում:

Ներկայումս նրան հաջողվում է լինել օրինակելի կին, մայր և լավ աշխատող:

Դիլդորա Ալիարովա - դիզայներ, լոգիստիկ ընկերության մենեջեր (Դուբայ, ԱՄԷ)

Դիզայների մասին Դիլդոր Ալիյարովմենք գրեցինք մի ամբողջ հարցազրույց, որում նա պատմում էր, թե ինչպես է հայտնվել Դուբայում և ինչպես է կարողացել արժանանալ արաբ նորաձևության գործիչների վստահությանը:

Դիլդորան սկսել է կարել և պատկերներ ստեղծել դեռ դպրոցական տարիքում: Եվ ավարտելուց հետո նա իրեն նվիրեց դիզայներական արվեստին: Նրա հանդերձանքները հայտնի էին տեղի փոփ աստղերի շրջանում:

2009 -ին նա տեղափոխվեց Դուբայ և շարունակեց իր բիզնեսը: Այսօր նա մի քանի առցանց խանութների սեփականատեր է, ձևավորում է նորաձևության հանդերձանք և ընտանեկան ընկերության ղեկավար է:

Ռեսեդա Սուլեյմանը հանրահայտ ռուսական Rezeda Suleyman ապրանքանիշի հիմնադիրն է

@ekaterina_photographer- ի միջոցով

Շատ երիտասարդ, բայց բարձրաձայն հայտարարված դիզայներ Ռեսեդա Սուլեյմանծնվել է Բիշքեկում: Այսօր նրանք գիտեն նրա մասին արտասահմանում: Նրանք հոդվածներ են գրում նրա մասին, նկարում պատմություններ: Ինչու ոչ! Իրոք, չնայած տարիքին, նրան հաջողվեց իրեն հայտարարել որպես դիզայներ և գործարար կին:

«Ոչ բոլորը գիտեն, թե ինչն է ինձ կապում Kրղզստանի հետ: Եվ շատ բան կապում է: Ես ազգությամբ թաթար եմ, բայց ծնվել եմ yrրղզստանում, Բիշքեկ քաղաքում », -գրում է իմ Instagram Reseda- ում:

Ռուս հայտնիները փայլում են նրա հանդերձանքով, և նրա հավաքածուներից յուրաքանչյուրը հիացմունքի է արժանի: Համեստություն և շնորհք, ահա թե ինչի վրա է կենտրոնանում երիտասարդ դիզայները:

Նա ճանաչվել է մահմեդական հագուստի դիզայներների համառուսաստանյան մրցույթի հաղթող և այսօր ունի բրենդավորված խանութների մի ամբողջ ցանց Ռուսաստանում և Կենտրոնական Ասիայում:

- Assalamu aleikum, Reseda, մի փոքր պատմիր մեզ քո մասին, ինչպե՞ս սկսեցիր զբաղվել նորաձևությամբ:

Վալեյկում ասսալամ! Ես մանկուց ստեղծագործող երեխա եմ եղել: Երբ տանը մենակ էր, նա շրջեց բոլոր զգեստապահարանները, վերցնելով հանդերձանքները, փորձեց գտնել ոչ ստանդարտ համադրություններ: Մայրիկը միշտ չէ, որ դա ողջունում էր, քանի որ ես անհրաժեշտություն չէի համարում մաքրվել ինքս ինձանից հետո, կամ պարզապես ժամանակ չունեի դա անել նախքան ծնողներիս գալը: Հագուստի նկատմամբ հետաքրքրությունս նկատելով ՝ մայրս ինձ համար ստվարաթղթից կտրեց մի տիկնիկ, որը ես հագցրի ՝ գունավոր թղթից կտրվածքներ պատրաստելով: Բացի այդ, մանկուց մայրս ինձ գեղեցիկ հագուստ էր կարում ՝ հագնվելով արքայադստեր պես: Նրա ազդեցության տակ էր, որ ձևավորվեց իմ ճաշակը: Բայց ինչ-որ պահի ես անցումային տարիքային ճգնաժամ ունեցա, դադարեցի սիրել կիսաշրջազգեստ, զգեստ, զուգագուլպաներ, աղեղներ և այլն, և ես հագա եղբորս լայն շալվարը կամ սովորական մարզահագուստ ՝ գունավոր շապիկներով, սպորտային կոշիկներով, գլխարկով և ուսապարկով: Այդ ժամանակվանից, մոտ 12 տարեկանից, ես ինքս գնումներ կատարեցի ՝ հագուստ փնտրելու համար: Այդ ժամանակ էր, որ սկսեց ձևավորվել իմ անկախությունն ու իմ սեփական ոճը: Ինչ խենթ գաղափարներ չէի տալիս մայրիկիս իրականացման համար: Վերջապես, ես հասկացա, որ սիրում եմ հագուստ նախագծել: Եվ երբ դպրոցում անցկացվեց տաղանդների մրցույթ, ապա բաժիններից մեկում անհրաժեշտ էր հանդես գալ անսովոր հանդերձանքով: Հետո իմ ֆանտազիան խաղաց: Ինչ գաղափարներ չեկան ինձ: Ի վերջո, ես որոշեցի մի տարբերակ. Ես շրջեցի դպրոցում, բոլորից հավաքեցի հին անհարկի ձայնասկավառակներ և կարեցի դրանք կիսաշրջազգեստի և տոպի շուրջ: Այն բավականին տպավորիչ տեսք ուներ: Բայց գործնականում, ես կարծում եմ, որ այս հանդերձանքը օգտակար կլինի այգում թռչուններին վախեցնելու համար:

- Մուսուլման կին և նորաձևություն. Արդյո՞ք այս երկու հասկացությունները համատեղելի են:

Մահմեդական նորաձևությունը երկու անհամատեղելի բառ է: Ինչպես տաք սառույց կամ տաք տորթ: Իսլամում նորաձևություն չպետք է լինի: Միտումները չպետք է փոխվեն ամեն սեզոն, ինչպես սովորաբար անում են: Theգեստապահարանը չպետք է պայթեցնի հագուստով: Մահմեդական կանայք պետք է դիրքավորվեն որպես հակակշիռ արեւմտյան հասարակությանը: Կոկիկ, ոճային, հարգալից, ոչ թե զոմբիացված գլամուրով:

Գիտեմ, որ դու մասնակցել ես մահմեդական հագուստի միջազգային մրցույթին: Կարո՞ղ եմ մի փոքր տեղեկանալ ձեր հավաքածուի մասին, թե ինչպես է այն ստեղծվել:

Դեռ անցյալ տարվա դեկտեմբերին Կազանում բնակվող ընկերներից մեկն ինձ ասաց, որ իրենք նախատեսում են ազգային և իսլամական հագուստի մրցույթ անցկացնել իրենց քաղաքում: Բարոյապես, ես արդեն պատրաստ էի դրան: Բայց ոչ ոք չհայտարարեց ամսաթիվը: Սկզբում խոսակցություններ կային, որ նախատեսում են այն անցկացնել հունվարի կեսերին, այնուհետև այն հետաձգվել է փետրվարին, և ամեն անգամ ամսաթիվը փոխվել է: Ամսաթիվը քիչ թե շատ վերջնականապես հաստատվեց ապրիլի կեսերին, և ես կամաց-կամաց սկսեցի պատրաստվել ՝ հույս ունենալով, որ մեկ ամիսը բավական կլինի ինձ համար, իսկ հետո ընկերս ինձ գրեց, որ մրցույթը կանցկացվի ապրիլի 6-ին: Խուճապը բռնեց ինձ: Ես կարծում էի, որ ոչնչի համար ժամանակին չեմ լինի: Արագ, արագ, ես սկսեցի պատրաստվել դրան: Մեկնելուց վերջին օրը ես վերջնական շոշափեցի և մեկնեցի Կազան: Ապրիլի 5 -ի առավոտյան, երբ նախադիտումը տեղի էր ունենում, ես մոտեցա կազմակերպիչներին: Դուք պետք է լրացնեիք ձեր անունը, հեռախոսահամարը և հավաքածուի անունը: Եվ ես նույնիսկ չեմ մտածել դրա մասին: Ես ստիպված էի դրա մասին գալ հենց տեղում: Գլխումս անցնելով բազմաթիվ տարբերակներ, ինչպիսիք են ՝ «French chic», «Evening in Paris», ես հասկացա, որ շատ շփոթված եմ այս անունների պաթոսով և որոշեցի այն մի փոքր ոչ պաշտոնական անվանել «Ամեն ինչ բաց աշխատանքի մեջ», քանի որ Այս նյութը ես օգտագործել եմ իմ աշխատանքում: Բայց կազմակերպիչներին դա դուր չեկավ, և ես ստիպված էի նոր բան մտածել: Անունը, բախտը բերեց, ամենևին չէր ուզում մտքովս անցնել: Այդ մասին մտածում էի ամբողջ երեկո, ամբողջ գիշեր, բայց անօգուտ: Վաղ առավոտյան, մրցույթից անմիջապես առաջ, ես զանգահարեցի մեկ տարի Ֆրանսիայում ապրող ընկերոջս և սկսեցի ահաբեկել նրան «ինչպե՞ս է սա թարգմանում», «Ի՞նչ է նշանակում» հարցերով: Ամբողջությամբ հանելով ՝ նա քնկոտ ձայնով պատասխանում է. Հաղթելու բացարձակապես հույս չունեի, քանի որ իմ ստեղծագործություններում ազգային թեմա չկար: Ես պարզապես ուզում էի մարդկանց փոխանցել, որ մահմեդական կինը պարտավոր է իր մարմինը ծածկել օտարների հայացքներից և միևնույն ժամանակ կարող է իրեն հարմարավետ և վստահ զգալ իր հագուստի մեջ:

- Յուրաքանչյուր մոդելավորող ունի իր անհատական ​​ոճը: Ինչպե՞ս կբնութագրեք ձերն:

Ես դժվարանում եմ պատասխանել այս հարցին, քանի որ, ինձ թվում է, ես ինքս դեռ դրա որոնման մեջ եմ: Բայց միանշանակ կարող եմ ասել, որ ես պաթոսի, գլամուրի և տարբեր փայլուն փայլազարդերի սիրահար չեմ: Որքան պարզ, այնքան էլեգանտ: Ես իսկապես սիրում եմ հանդերձանքների բարդ ձևավորում, բայց ես դեռևս այս ոլորտում գիտելիքների պակաս ունեմ: Այսպիսով, ես կփորձեմ զարգացնել այն:

- Ի՞նչն է ձեզ ոգեշնչում հավաքածուներ ստեղծելիս:

Ինձ ոգեշնչում են ճանապարհորդությունները, տարբեր երկրներ, մշակույթներ: Ես իսկապես ցանկանում եմ շատ ճանապարհորդել և այցելել մոլորակի հեռավոր և վայրի անկյունները:

- Պատմեք մեզ ձեր լուծումների մեջ օգտագործվող հիմնական գույների մասին:

Ես բացարձակապես սիրում եմ բոլոր գույները: Նրանցից յուրաքանչյուրը կարող է գեղեցիկ խաղալ պատշաճ ներկայացմամբ: Բայց անկեղծ ասած, ես ամենաշատը կարմիրն եմ սիրում, և ես հիանալի հասկանում եմ, որ ծայրահեղ վտանգավոր և անցանկալի է օգտագործել այս գույնը մահմեդական կանանց հագուստի արտադրության մեջ: Դուք պետք է սահմանափակվեք դաստակի կարմիր ժամացույցով: Չեմ կարող ասել, որ հավաքածուներ նախագծելիս ես կապված եմ որոշակի գունային սխեմայի հետ:

- Իսկ եթե խոսե՞նք գործվածքների մասին:

Ես սիրում եմ բնական գործվածքներ: Ես իսկապես սիրում եմ վերնաշապիկ (դրա մեջ շատ հարմար է), շիֆոն (դրա մեջ զով է), գիպուր, ժանյակ, ժանյակ (ազնվական և էլեգանտ տեսք ունի), կեռ (մարմնի համար հաճելի փափուկ նյութ): Բայց, կրկին, ես չեմ կարող կտրականապես հայտարարել: Տարբեր գործվածքներ հարմար են տարբեր ոճերի և գաղափարների մոդելների համար: Ամեն ինչ կախված է գաղափարից:

- Բացի նորաձևությունից, ի՞նչն է ձեզ հետաքրքրում:

Սիրում եմ բացօթյա գործունեություն (հեծանիվ, սնոուբորդ, սկուտեր և այլն) սիրում եմ կարդալ, բայց երբեմն հասկանում եմ, որ վերջին շրջանում, ցավոք, ավելի ու ավելի քիչ ազատ ժամեր եմ տրամադրում այս գործունեության վրա: Եվ, այնուամենայնիվ, ես իսկապես շատ եմ ուզում ճանապարհորդել:

- Ի՞նչ պետք է լինի յուրաքանչյուր մահմեդական կնոջ զգեստապահարանում:

Երկար չամրացված զգեստներ, երկար կիսաշրջազգեստներ, տարատեսակ թաշկինակներ և աներևակայելի գեղեցիկ ներքնազգեստ (գերադասելի է ավելի շատ: անձամբ ես ընդհանրապես դա համարում եմ որպես վատ ճաշակի նշան), հարմարավետ ոճեր:

- Ձեր մաղթանքները մեր ընթերցողներին ...

Բոլորին, ովքեր դեռ չեն հագել հիջաբը, բայց դրան հասնելու ճանապարհին, ցանկանում եմ շտկել այն հնարավորինս շուտ: Կյանքն ավելի է հեշտանում: Namամանակին նամազ կարդալու համար պարտադիր չէ հագուստ կրել, աշխարհի ներքին զգացողությունը փոխվում է, իսկական ընկերներ են ի հայտ գալիս, անհարկի մարդիկ անհետանում են, որոնց հետ շփումը ձեռնտու չէ: Եվ ես ցանկանում եմ, որ ծածկված աղջիկները խուսափեն հպարտությունից և ամբարտավանությունից, որոնք երբեմն կարող են անգիտակցաբար հայտնվել: Եվ ուղիղ գնացեք ճշմարիտ ճանապարհով ՝ ամրապնդելով ձեր իմանը:

Եղբայր և քույր Սուլեյմանովներին հաջողվեց ստեղծել մահմեդական հագուստի նորաձև ապրանքանիշ, որը հանրաճանաչություն ձեռք բերեց շրջաններում: Այնուամենայնիվ, իսլամի համաձայն ապրելն ու բիզնես վարելը այնքան էլ հեշտ չստացվեց. Այժմ նախագիծը գոյատևման եզրին է

Դավլեթ Սուլեյմանով

Երբ 21 տարեկանում Ռեսեդա Սուլեյմանովան որոշեց սկսել հիջաբ կրել («ծածկվել», ինչպես ասում են մահմեդականները), նա Մոսկվայի խանութներում չկարողացավ իրեն հարմար բան գտնել: Բոլոր ավանդական մահմեդական հանդերձանքները ձանձրալի էին և բացարձակ նորաձև չէին:

Ռեսեդան ծնվել է yrրղզստանում և տեղափոխվել Մոսկվա ՝ սովորելու Բրիտանական դիզայնի դպրոցում: Նա արմատապես լուծեց խնդիրը հագուստի հետ. 2012 թվականին նա կրթական ծրագրի համար կարեց մահմեդական հագուստի առաջին հավաքածուն: Դպրոցում ներկայացնելով իր աշխատանքը ՝ նա հավաքածուի հետ պորտֆոլիո տեղադրեց VKontakte- ում: «Ես ցնցված էի, երբ երկու կամ երեք օրվա ընթացքում գրեթե 5 հազար մարդ գրանցվեց խմբում»: - հիշում է մի աղջիկ, որն այն ժամանակ այս սոցիալական ցանցում ուներ 200 -ից ավելի ընկեր:

Պարզ դարձավ, որ մահմեդական կանանց նորաձև հանդերձանքների խնդիրը հրատապ է Ռուսաստանի մայրաքաղաքի համար: Սովորական հագուստի խանութներում ընտրությունը, թե ինչ թույլատրեց իսլամը, սահմանափակ էր, իսկ մասնագիտացված մոդելներում դրանք գրեթե անգույն, չափազանց ավանդական էին: Հետևաբար, տեսնելով Ռեսեդայի աշխատանքի պտուղները համացանցում, շատ աղջիկներ սկսեցին միմյանց նկարներ ուղարկել և քննարկել հավաքածուն: Փորձարկման նմուշները վաճառվել են երեք օրվա ընթացքում:

Սուլեյմանովան որոշեց արտադրությունը սկսել ընթացքի մեջ: Դա արել է նրա եղբայր Դավլեթը: «Երբ տեսա, թե ինչպես ռմբակոծվեց առաջին հավաքածուն, հասկացա, որ գաղափարը թույն էր: Մենք պետք է այն զարգացնենք », - հիշում է Սուլեյմանովը: Այդ ժամանակ նա աշխատում էր որպես COO ՝ Fast Lane Ventures հիմնադրամի ՝ այժմ փակված պորտֆելի նախագծում ՝ Homefair.ru:

Դավլեթը չորս տարով մեծ է իր քրոջից, նա Բիշքեկից Մոսկվա է տեղափոխվել 2004 թվականին ՝ ընդունվելով PRUE: Պլեխանով. Ուսումնառությանը զուգահեռ Սուլեյմանովը մշակեց սպասքի առցանց խանութ: 2012 թվականին երիտասարդ ձեռնարկատերը մի քանի միլիոն ռուբլով վաճառեց Չինաստանի առցանց խանութը:

Ձգտելով նոր խորշի ՝ Դավլեթը առաջին հերթին վերլուծեց շուկան, այդ թվում ՝ արտասահմանյան, և հասկացավ, որ մահմեդական նորաձևության հատվածն աճում է: Նա հեռացավ Ֆասթ Լեյնից ՝ կենտրոնանալու ընտանեկան բիզնեսի վրա: «Սկզբում ես պարզապես օգնեցի քրոջս գտնել արհեստանոց Մոսկվայի մարզում և գումար տվեցի արտադրության համար: Բայց երբ պարզ դարձավ, որ դրանից կարող է մեծածավալ բիզնես դուրս գալ, նա ներդրեց 5 միլիոն ռուբլի: և ստանձնեց գործառնական կառավարում », - ասում է Դավլեթը:

Սուլեյմանովները մշակեցին լոգոն և գրանցեցին Rezeda Suleyman ապրանքանիշը, ստեղծեցին առցանց խանութ, պատրաստեցին առաջին խոշոր խմբաքանակները և բացեցին երկու անցանց կետեր ՝ Մոսկվայում և Կազանում: 20 քմ մակերեսով տարածքներ մ Մոսկվայի «Մարկիստսկայա» մետրոյի կայարանում արժեցել է 50 հազար ռուբլի: ամսական, վարձով է տրվում 40 քմ բուտիկ մ Կազանի կենտրոնում վերցրեց 35 հազար ռուբլի:

Յուրաքանչյուր վարդակի եկամուտը սկզբում կազմում էր մոտ 1 միլիոն ռուբլի: ամսական. Rezeda Suleyman ապրանքանիշը դիրքավորվեց որպես ժողովրդավարական երիտասարդական ապրանքանիշ, որն ուղղված էր երիտասարդ և նորաձև մահմեդական կանանց: միջին չեկ `3,5 հազար ռուբլի:

Ինտերնետ և ավանդույթ

Բիզնեսի ընդլայնման գաղափարը ծագեց Հյուսիսային Կովկասից Սուլեյմանովների մոտ: «Երբ ամուսիններ և կին եկան մեզ Դաղստանից և ասացին, որ իրենց դուր է գալիս ապրանքանիշը և կցանկանային բացել բրենդային խանութ, ես անմիջապես մտածեցի, որ պետք է ֆրանչայզ անել», - հիշում է Սուլեյմանովը:

Ֆրանչայզիզ Ռեզեդա Սուլեյման Մուրթուզալի Ռասուլովը տեսավ նախագծի էջը VKontakte- ում, հետաքրքրվեց ձևաչափով և Դավլետի հետ հանդիպում ունեցավ 2014 -ի մարտին: «Խելացի, նախաձեռնող տղա է, հաճելի է նման մարդու հետ գործ ունենալը», - հիշում է Մուրթուզալին: Սեպտեմբերին նա Մախաչկալայում բացեց առաջին Rezeda Suleyman խանութը: Մինչև 2016-ի կեսերը ձեռնարկատերը իրեն լավ էր զգում. Պիկ ամիսներին շրջանառությունը կազմում էր 1.6 միլիոն ռուբլի, զուտ շահույթը `600 հազար ռուբլի: Այժմ եկամուտը չի գերազանցում 600 հազար ռուբլին, բայց ծախսերը նույնպես ցածր են `50 հազար ռուբլի: վարձով է տրվում տարածք 50 քմ մակերեսով մ, ևս 50 հազար ռուբլի: - հերթափոխով աշխատող երկու վաճառողուհիների վարձատրության դիմաց: Քանի որ Սուլեյմանովը ո՛չ հրահանգներ ու ո՛չ էլ կանոնակարգեր ուներ բրենդային խանութներ բացելու համար, Ռասուլովներին տրվեց արտոնությունը անվճար. Նրանք պարզապես համաձայնեցին ապրանքներ գնել Սուլեյմանովներից մանրածախ գնի 50% -ով:

Բիզնեսը լրջորեն գնահատելու համար Սուլեյմանովը վարձեց ֆրանչայզինգի տնօրեն, շուկայավարող և վաճառքի մենեջերներ: Արդյունքում, մենք ձևավորեցինք և սկսեցինք առաջարկել երկու փաթեթ. Փոքր խանութի հայեցակարգը ցուցասրահի ձևաչափով `45 հազար ռուբլու դիմաց: միանվագ վճար կամ լիարժեք խանութ `90 հազար ռուբլու դիմաց:

Մինչև 2015 թվականը Ռուսաստանում գործում էր 15 բուտիկ և 40 -ից ավելի «Ռեզեդա Սուլեյման» ցուցասրահներ ՝ հիմնականում մահմեդական բնակչությամբ գերակշռող շրջաններում: Showուցասրահները հատկապես հայտնի էին, քանի որ ֆրանչայզերը, փաստորեն, բացեց իրենց քաղաքում ապրանքների թողարկման կետը, իսկ մոսկովյան գրասենյակը զբաղվում էր ապրանքանիշի առաջմղմամբ սոցիալական ցանցերում և ինտերնետում: Արտոնագրատիրոջը մնում էր տրամադրել միայն հարմարավետ տեղավորման սենյակներ: Հաճախորդների ներգրավման հիմնական ուղիներն էին համատեքստային գովազդը և VKontakte սոցիալական ցանցը (այժմ ապրանքանիշն ունի 84 հազար բաժանորդ):

Մանրածախ ապրանքների վրա ապրանքների հաշվարկը տատանվում էր 200-ից 350%-ի, ինչպես նաև սովորական հագուստի վրա. Սուլեյմանովները ապրանքները վաճառեցին մեծածախ առևտրականներին, որոնք պատկանում էին արտոնություններ ՝ մանրածախ գնի 50% զեղչով: «Ամենափոքր ցուցասրահները գնվում էին ամսական 50-100 հազար ռուբլով: Մենք այնտեղ վաստակել ենք մեր 20-40 հազար ռուբլին »,-հիշում է Դավլեթը: Ամբողջ ցանցը ապրանքները վաճառում էր 8-10 մլն ռուբլով: ամսական զուտ շահույթը կազմում էր 2-3 միլիոն ռուբլի:

Այնուամենայնիվ, պարզ դարձավ, որ ցուցասրահների և բուտիկների սեփականատերերն ունեն տարբեր մոտեցումներ. Հետո Սուլեյմանովը որոշեց գրանցել մեկ այլ ապրանքանիշ `Uhtishka (արաբերեն" uhti " - քույր): Գործարարը հույս ուներ, որ նոր ապրանքանիշը կզբաղեցնի ժողովրդավարական մահմեդական նորաձևության տեղը, մինչդեռ Ռեզեդա Սուլեյմանը կբարձրանա պրեմիում մակարդակի:

Բայց դա չստացվեց: Պարզվեց, որ այդքան էլ հեշտ չէ համատեղել ավանդական արժեքներն ու ժամանակակից բիզնեսը:

Դավլեթ Սուլեյմանով (Լուսանկարը ՝ Վլադիսլավ Շատիլո / ՌԲԿ)

Ընտանիքն ընդդեմ աշխատանքի

Ռեսեդա Սուլեյմանովան ամուսնացել է և 2015 թվականին տեղափոխվել ԱՄԷ, որտեղ ամուսնուն աշխատանքի են հրավիրել: Սկզբում նա դեռ հասցնում էր աշխատել, չնայած երբեմն. Հավաքածուն ստեղծել էր տանը, և Ռուսաստան էր եկել մոդելներ կարելու: Այնուամենայնիվ, առանց դիզայների վերահսկողության, որակը սկսեց տուժել. Թերի արտադրանքի տոկոսն աճեց, գործվածքները միշտ չէ, որ համապատասխանում են դիզայնին: «Երբ Ռեսեդան այստեղ էր, նա վերահսկում էր յուրաքանչյուր կոճակ, ինքն էր ընտրում գործվածքները, մատնանշում արհեստանոցի աշխատանքի թերությունները, նա կարող էր մի քանի անգամ կրկնել ամեն ինչ», - բողոքում է Դավլեթը:

Ռեսեդան ասում է, որ իր կյանքի առաջնահերթությունները փոխվել են, և նրան նախկինում առանձնապես չէր հետաքրքրում փողը, դա պետք է անեն տղամարդիկ:

Արդյունքում, հրավիրված տեխնոլոգը օգնեց նվազեցնել արատների թիվը, սակայն հիմնական խնդիրը մնաց. Ապրանքանիշը կորցրեց դիզայներին: Երբ Ռեսեդան երեխա ունեցավ, նա չէր հասնում զգեստներին, իսկ ապրանքանիշի երկրպագուները, մինչդեռ, սպասում էին նոր հավաքածուի թողարկմանը և զայրացած ակնարկներ էին գրում սոցիալական ցանցերում:

Սկզբում ընկերությունը փորձում էր վերստեղծել նախկինում հայտնի մոդելները: «Մենք սկսեցինք ծաղիկներով տպագրություններ անել, բայց երկրպագուները վրդովվեցին. Այդ տարի դուք ծաղիկներ ունեցաք, մեզ ուրիշ բան տվեք: Մենք վերնաշապիկի զգեստ պատրաստեցինք ՝ նույն արձագանքը », - հիշում է Դավլեթը:

Պահեստում սկսեցին կուտակվել չվաճառված ապրանքներ: Դավլետը փորձեց այլ դիզայներների հրավիրել նոր մոդելներ մշակելու համար, սակայն հնարքը չաշխատեց. Հաճախորդները անմիջապես նկատեցին Ռեսեդայի «ձեռագրից» տարբերությունը: Ընդհանրապես, ապրանքները չեն ցրվել, շրջանառվող փողերը գնալով պակասում են: Բրենդի որոշ խանութներ և ցուցասրահ փակվեցին, որոշ ֆրանչայզերներ սկսեցին վաճառել այլ դիզայներների հագուստ ՝ Ռեզեդա Սուլեյման անունով: «Ես հասկացա, որ սա ապրանքանիշի վերջի սկիզբն էր, բայց ես ինքս չէի կարող մատակարարել, ուստի մեր արտոնյալներին առաջարկեցի ժամանակավորապես գնումներ կատարել այլ մեծածախ առևտրականներից», - խոստովանում է Սուլեյմանովը: Որոշ առևտրային գործընկերներ փոխեցին ցուցանակը և սկսեցին առևտուր անել ամեն ինչով:

Մինչդեռ Ռեսեդան ամբողջովին կորցրել է հետաքրքրությունը «եվրո-իսլամական» նորաձևության նկատմամբ. ԱՄԷ-ի կյանքի ազդեցության տակ, որտեղ լայն, ոչ պիտանի ուրվագծեր են օգտագործվում, փոխվել է նաև նրա սեփական ոճը: «Երբ մենք սկսեցինք, Ռեսեդան ինքը պարզապես աշխարհիկ կարճ կիսաշրջազգեստից տեղափոխվում էր մահմեդական հագուստ, և դա արտահայտվում էր նրա աշխատանքում: Եվ հիմա նա դարձել է ավելի հասուն, խորացել իսլամի մեջ », - բացատրում է եղբայրը: Այնուամենայնիվ, ռուսական շուկայում ավանդական իսլամական հագուստի պահանջարկը շատ ավելի ցածր է: Ըստ Դավլետի ՝ Ռեզեդա Սուլեյմանի հագուստի գնորդների կեսից ավելին սովորական աղջիկներ են, ովքեր պարզապես սիրում են փակ, կանացի հանդերձանք:

Լուսանկարը `Վլադիսլավ Շատիլո / RBK

Նոր սկիզբ

Այժմ Դավլեթը մշակում է սեղանին դրված Uhtishka ապրանքանիշը: Նա հրավիրեց երիտասարդ դիզայներների, ներգրավեց 2 միլիոն ռուբլի: մասնավոր ներդրումներ և ևս 2 միլիոն ռուբլի ներդրում կատարեց նախագծում: ձեր փողերը: Առաջին հավաքածուն թողարկվել է 2016 թվականի սեպտեմբերին և վաճառվել գործընկերների (երեք խանութ և 15 ցուցասրահ) միջոցով, որոնք համաձայնվել են փոխել նշանը Ռեզեդա Սուլեյմանից Ուխտիշկա: Վեց ամսվա ընթացքում հնարավոր էր ապրանքներ վաճառել 7 միլիոն ռուբլով, գործառնական շահույթը ՝ 1,4 միլիոն ռուբլի:

«Առաջիկա երեք ամիսների ընթացքում մենք պետք է պարզենք, թե ինչպես զարգացնել խանութները և ինչ անել Rezeda Suleyman ապրանքանիշի հետ», - ասում է Սուլեյմանովը: Այս անգամ նա մտադիր է կենտրոնանալ ոչ այնքան արտադրության, որքան մանրածախ առեւտրի վրա, ստեղծել, ըստ էության, մահմեդական հագուստի շուկա:

«Designerանկացած դիզայներ կարող է թողարկել իր սեփական գիծը, իր անունով ապրանքներ կանչել և վաճառել մեզ հետ: Օրինակ, Ռեզեդայի Ուխտիշկան », - ասում է Սուլեյմանովը: Բացի այդ, նա պայմանագիր է կնքել հալալ կոսմետիկայի ապրանքանիշի հետ `վաճառել« Ուխտիշկա »կետերի միջոցով: Բացի դիզայներական հագուստից, շարֆերից և կոսմետիկ միջոցներից, Դավլեթը նախատեսում է իր ապրանքանիշով զարդեր և աքսեսուարներ վաճառել: Քույր Դավլեթը չի վիրավորվում:

«Իմ կարծիքով, մահմեդական նորաձևության ամուր միջին հատված զբաղեցնելը շահավետ է»,-ասում է սերիական ձեռնարկատեր Ալեքսանդր Սկուրատովսկին: - Այժմ հանրակացարանային տարածքներում կան էթնիկ բուրմունք ունեցող անկաշկանդ մասնագիտացված խանութներ, իսկ կենտրոնում `շատ թանկ, այդ թվում` Անգլիայից և Մերձավոր Արևելքից: Oneանկացած անձ, ով կկարողանա գրավել միջին հատվածը, հնարավորություն ունի ստեղծել մահմեդական araառա կամ Բերշկա »:

Մենք շարունակում ենք «Համացանցային կոնֆերանսներ Ռուսաստանի Դաշնության մահմեդական համայնքի հետ» նախագիծը: Նախագծի նպատակն է ընթերցողներին տրամադրել հաղորդակցության նոր գործիք Ռուսաստանի խորհրդանշական մահմեդական անձանց հետ `ընթացիկ թեմաներն ու խնդիրները քննարկելու և ընդհանուր կարծիք կազմելու համար:

2013 թվականի փետրվարի 1 Islam-Today- ը պատասխանել է ընթերցողների հարցերին Ռեսեդա Սուլեյման- «Ռեզեդա Սուլեյման» դիզայներական ընկերության ղեկավարը, որը մշակում և արտադրում է նորաձև հագուստ և հանդերձանք մահմեդական կանանց համար:

Ռեսեդան իր գործունեության այս ոլորտը ընտրեց իր համար ոչ պատահական. Տատիկը որպես տեխնոլոգ աշխատում էր կարի մեծ գործարանում, մայրը կարում էր գեղեցիկ հագուստ, իսկ ինքը ՝ Ռեսեդան, մանկուց մեծ հետաքրքրություն էր ցուցաբերում լաթերի նկատմամբ: Նկատելով դստեր նկատմամբ նման հետաքրքրությունը, մայրը նրա համար տիկնիկ կտրեց ստվարաթղթից, և Ռեսեդան ամեն օր ոգևորությամբ պատրաստեց հանդերձանք այս տիկնիկի համար, փորձեր կատարեց: Եվ Ռեսեդան սկսեց ձևավորել իր զգեստապահարան տասը տարեկանից, հաճախ զարմացնելով մեծերին ոչ ստանդարտ, բայց միշտ գեղեցիկ հանդերձանքով:

Կանանց հագուստի դիզայներ դառնալու վերջնական որոշումը Ռեսեդան կայացրեց դպրոցական մրցույթից հետո, որում պահանջվում էր աղջկա համար ստեղծել անսովոր հանդերձանք: Ռեսեդայի ներկայացրած զգեստը ՝ ամբողջությամբ սկավառակներով ասեղնագործված, ժյուրիի կողմից ճանաչվել է լավագույնը:

Ոգեշնչված իր առաջին հաջողությամբ ՝ Ռեսեդան էլ ավելի շատ ժամանակ հատկացրեց իր սիրելի զբաղմունքին և արագորեն աճեց մասնագիտորեն: Վերջերս Ռեզեդա Սուլեյմանը դարձավ Կազանում մահմեդական հագուստի դիզայներների «Իսլամական հագուստ» մրցույթի հաղթողը:

Այսօր Ռեսեդան ընդամենը քսան տարեկան է, բայց նա իրավացիորեն համարվում է կանացի հագուստի դիզայնի աշխարհում աճող աստղ:

1. Ո՞րն էր քո առաջին հիջաբը: (Լինա)

Assalamu alaykum, Լինա: Ուզում եմ խոստովանել, որ սկսեցի աստիճանաբար փակվել: Սկզբում ես բացարձակապես ոչ երկար զգեստներ ունեի, ոչ երկար կիսաշրջազգեստ, ոչ բաց վերնաշապիկներ: Սկզբում ես ջինս էի հագնում, իսկ վերևում ՝ մինչև ծնկների զգեստ, որը գնել էին Մոսկվայի խանութներից մեկում: Բայց քանի որ նրա կրծքին շատ անհամեստ կտրվածք կար, ես ներքևից շապիկ հագա, և միայն դրանից հետո գլխաշոր կապեցի գլխիս: Շերտավորման թեման քաջածանոթ է բոլոր մահմեդական կանանց, ովքեր ստիպված են բուլերոով կամ կրիայով հագնել արեւափայլիկ: Հենց սկզբում ես գլխաշորի պես շարֆ էի կապում, հագնում էի տունիկ, ականջօղեր, ձեռնաշղթաներ և օգտագործում դեկորատիվ կոսմետիկա: Աստիճանաբար ես ուզում էի ավելի ու ավելի շատ փակել, ավելի քիչ ուշադրություն գրավել իմ վրա: Irtգեստապահարանում սկսեցին հայտնվել կիսաշրջազգեստներ, զգեստներ, բազմաթիվ շարֆեր: Ես դադարեցի նկարել: Այս սահուն անցումային գործընթացը տևեց մոտ վեց ամիս:

Բարև Իրինա: Անկեղծ ասած, ես սա չեմ հասկանում: Ի վերջո, դեկորատիվ կոսմետիկայի իմաստը, ներառյալ եղունգների լաքը, ձեր վրա ուշադրություն գրավելն է: Եվ սա ակնհայտորեն հակասում է «հիջաբ» հասկացության իմաստին: Ես դեմ չեմ, երբ կոսմետիկան օգտագործվում է փոքր թերությունները քողարկելու համար, բայց ոչ ավելին: Ես կողմ եմ բնականությանը: Մահմեդական կինը պետք է լինի մաքրության չափանիշ: Ես շատ կասկածում եմ, որ եղունգների լաքը կօգնի ստեղծել այս տեսքը:

3. Ասսալամու Ալեյքում վա ռահմատուլահի վա բարաքաթուհու: Ես հարգում եմ քո արհեստը, որովհետև երբ տեսնում ես նույնիսկ ծովային կանաչ հիջաբ, ուրախության զգացմունքներն ու Գերագույն Արարչի հանդեպ սիրո աննկարագրելի գիտակցությունը արթնանում են այն բանի համար, որ Նա քեզ ուղղորդեց ճշմարիտ ճանապարհով և ստիպեց հասկանալ իսլամի գեղեցկությունը: Ամենագեղեցիկ աղջիկները հիջաբով աղջիկներն են, որոնց հայացքից սիրտն իսկապես ուրախանում է: Ես գրեթե 27 տարեկան եմ: Ես ապրում եմ theազախստանի հարավում: Մահմեդականին դիտելը և դիտող մուսուլման կնոջ փնտրելը: Ես կգտնեմ Ինշալլահ: Ես հարց ունեմ զգեստների, ներառյալ հարսանյաց զգեստների և թաթարական ազգային ոճի զգեստների մասին: Ի՞նչ մոդելներ ունեք: Որքանո՞վ են դրանք մատչելի և որքան կարժենան դրանք: Մենք շնորհակալություն ենք հայտնում Ամենակարող Ալլահին անսահման ողորմության և Մուհամեդ մարգարեի համար (s.a.s.): Ես խնդրում եմ մեր Արարչի օրհնությունները իսլամի ճանապարհին ձեր ձգտումների և եռանդի համար `ի շահ մահմեդականների: (Մարատ)

Վալեյկում ասսալամ վա ռահմատուլահի վա բարաքաթուխ, Մարատ! Շատ շնորհակալ եմ նման բարի խոսքերի համար: Թող Ամենակարողը ձեզ հիանալի կին տա: Այս պահին ես շատ քիչ հարսանյաց մոդելներ ունեմ, բայց աշխատում եմ դրանց ստեղծման վրա: Ինշալլահ, մինչեւ գարուն-ամառ կներկայացնեմ որոշ մոդելներ: Ես շատ եմ ուզում, որ աղջիկներն այս հարցում ունենան լայն ընտրություն:

4. Որպես Salamu Aleikum), շփման մեջ ես տեսա ձեր անունով խումբը: դու՞ ես: (Յասմինա)

Վալեյկում ասսալամ, Յասմինա: Այս պահին մենք ունենք մեկ խումբ VKontakte- ում. Vk.com/rezedasuleyman Ես իսկապես հույս ունեմ, որ դուք դա տեսել եք))

5. Ասալամալեյկում, Ռեսեդա: Ինչու՞ Կազանում չկա հրաշալի զգեստներով խանութ: (Այգուլ)

Վալեյկում ասալյամ, Այգուլ! Մեր ֆիրմային խանութը Կազանում դեռ հասանելի չէ: Բայց մեր հանդերձանքները ցուցադրված են «Դալիա» խանութում, որը գտնվում է Պարիժսկայա Կոմուննա փողոցի առևտրի կենտրոնի 2 -րդ հարկում: Ես կցանկանայի իմ խանութը բացել ձեր քաղաքում: Ինշալլահ, սա մի օր տեղի կունենա :)

6. Ինչպես գտնել ուզբեկական հագուստ Մոսկվայում և խնդրում ենք հասցե նշել:

Անկեղծ ասած, սա ինձ երբեք չի հետաքրքրել, ուստի չգիտեմ: Փորձեք որոնել ինտերնետում:

7. Սալամ ալեյքում վա ռահմատուլահի վա բարաքյաթու! Ես շատ ուրախ եմ, որ հնարավորություն ունեցա ձեզ հարցնել Մոսկվայի ժամանակով առաջին բուտիկի բացման մասին, մաղթում եմ ձեզ հաջողություն և բարգավաճում, և որ ամենակարևորն է ՝ այն հարցը. ? Բոլորը ցանկանում են ունենալ պայուսակ Բիրկինից կամ Շանելից, գոնե դրա պատճենը և ամեն ինչ այս ոգով: Արժե՞ արդյոք դրան ուշադրություն դարձնել, թե՞ մահմեդական կանանց համար հագուստի ձևավորման մեր իսկ քաղաքականության հետևանքն է: ոչ միայն? Նախապես շնորհակալություն (Արիջի)

Վալեյկում ասսալամ վա ռահմատուլահի վա բարաքյաթուխ! Azազակ Ալլահու Հայրան, փոքր քույր: Ես բրենդերի և դրա հետ կապված ամեն ինչի սիրահար չեմ: Կարծում եմ, որ սա հիմարություն է և ծիծաղելի: Ընկերների և ընկերուհիների առջև «զով» տեսք ունենալու համար աղջիկները տալիս են իրենց վերջին գումարը բրենդային լաթերի համար: Սա հեռու է ոճի և բարդ ճաշակի ցուցիչից: Նրանք քայլում են լոբութինների վրա դրոշմված, Louis Vuitton պայուսակներով, YSL շապիկներով: Կարծում եմ, որ յուրաքանչյուր աղջիկ պետք է գտնի իր ոճը: Նույնիսկ եթե նա հիջաբ է կրում: Դա կարող է լինել սպորտային ոճ, կարող է լինել էթնիկ կամ կարող է լինել բիզնես: Ամեն ինչ կախված է նրանից, թե ինչից է նա հաճույք ստանում և ինչն է իրեն հարմարավետ հագնել ամեն օր:

8. Դուք ամուսնացե՞լ եք Ռեսեդայի հետ: (Ամիր)

Այո, ես ամուսնացած եմ:

9. Շփու՞մ եք աշխարհիկ նորաձեւության դիզայներների, դիզայներների հետ: (Մարսել)

Ոչ) Անձամբ ես ոչ ոքի չեմ ճանաչում: Չնայած ես կցանկանայի խոսել, պարզել նրանց հաջողված պատմությունները, ելեւէջները:

10. Ինչպե՞ս եք վերաբերվում թուրքական մահմեդական նորաձեւությանը: Ո՞ր մահմեդական երկրների հագուստն եք սիրում: Ինչպե՞ս եք վերաբերվում ազգային հագուստին (Աբդուլլահ)

Ես անչափ ուրախ եմ տեսնել ավանդական հագուստը: Լինի դա ռուսական ժողովրդական զգեստներ ՝ հարուստ զարդարված կոկոշնիկներով, կարմիր սարաֆաններով, Պավլոպոսադի կամ Օրենբուրգի շալերով, կամ կովկասյան հանդերձանքներով ՝ մետաղյա գոտիներով, երկար թևերով և շքեղ ասեղնագործությամբ, կամ եթե հաշվի առնեք որևէ այլ ազգային տարազ: Յուրաքանչյուր ազգ ունի իր համը, իր մշակույթը, և սա հիանալի է: Timeամանակն անցնում է, հագուստը փոխվում է: Թուրքական ոճը միանգամից նկատելի է: Նրա տարբերակիչ հատկանիշներն են մետաքսյա շարֆերն ու երկար վերարկուները: Ինձ դուր է գալիս, թե ինչպես են հագնվում թուրք կանայք: Միակ բանը, որն ինձ այնքան էլ անհասկանալի է, այն է, թե ինչու են նրանք վերջին շրջանում կրճատում կիսաշրջազգեստի և զգեստների երկարությունը: Ինդոնեզիայի և Մալայզիայի հագուստներն առանձնանում են ծիածանի բոլոր գույների առատությամբ, գործվածքը ներկելու իրենց հնագույն տեխնիկայի օգտագործմամբ `բատիկ: Ես դեմ չեմ, երբ որոշ մարդիկ տարիների ընթացքում զարգացնում են իրենց ճանաչելի ոճը: Դա պայմանավորված է պատմությամբ, կլիմայական պայմաններով: Գլխավորն այն է, որ հագուստը դուրս չգա Ամենակարողի սահմանած սահմաններից: Եվ մի մոռացեք, որ հագուստը պետք է լինի համեստ և ուշադրություն չգրավի կանանց մարմնի վրա:

Rezeda Suleyman- ը երիտասարդ և խոստումնալից ընկերություն է, որը հիմնադրվել է դիզայներ Ռեզեդա Սուլեյմանի կողմից, որը նախագծում և արտադրում է նորաձև հանդերձանք մահմեդական կանանց համար: «RezedaSuleyman» ապրանքանիշը հայտնվեց 2011 թվականի աշնանը ՝ դառնալով առաջին ընկերությունը, որն առաջարկեց ստեղծագործության նոր մոտեցում: Ինչպես ինքն է ասում Ռեսեդա Սուլեյմանը. «Հավատացյալի հագուստը կարող է լինել համեստ և միևնույն ժամանակ ոճային»:Նրան հաջողվում է հավաքածուներ արտադրել, որոնցում յուրաքանչյուր մահմեդական կին կարող է գտնել կանացիությունը շեշտող հագուստի նորաձև մոդելներ, բայց միևնույն ժամանակ մնում է համեստ, խիստ և ամբողջովին ծածկում է մարմինը:

Ռեսեդա Սուլեյմանը հասկանում է, թե ինչ է սպասվում հավատքով քրոջ հագուստից, քանի որ ինքը մահմեդական է: Եվ նա գիտի, թե ինչպես մշակել և կարել այն, քանի որ մանկուց նա սիրում և գիտի, թե ինչպես ընտրել և ստեղծել հանդերձանքներ ՝ մեծանալով կարի արտադրության տատիկ-տեխնոլոգի և կարի-դերձակի մայրիկի հետ:

Հիջաբներն ու աբայաները ամենևին միօրինակ և միապաղաղ չեն: Reseda- ն ստեղծում է պայծառ ու էլեգանտ մահմեդական զգեստներդեպի հատակին: Անկախ նրանից, թե դա ուղիղ կամ հարմարեցված ուրվագիծ է, դրանցից ոչ մեկը չի համապատասխանում կերպարին, որպեսզի անհամեստ տեսքը վիրավորի աղջկան: Ավելին, կարող եք զգեստներ վերցնել ցանկացած սեզոնի և ցանկացած ոճի համար: Sinen մոդելը շատ հետաքրքիր ուրվագիծ ունի: Այն հոսում է և ազատ է, ընկնում է հետաքրքիր վարագույրների ներքո: Բրոշի միջոցով ամրացնելով լայն ծալքը ՝ կարող եք այն դարձնել ավելի ուղիղ, ծայրահեղ էլեգանտ երեկոյան հանդերձանք: «Aceանյակ» զգեստի ուղիղ, բայց ոչ ամուր ուրվագծի և ժանյակի նախշի դուետը կերպարին տալիս է երեկոյան զգեստի և քնքշանքի շնորհ: Ընտրելով համապատասխան բլուզ և հիջաբ, որը կհամապատասխանի «Ռեզեդա Սուլեյման» արևայրուքին, կարող եք ստեղծել ցերեկային տեսք էներգետիկ գործարար կնոջ համար:

«Ռեզեդա Սուլեյման» բլուզները նույնպես հաշվի են առնում շարիաթի բոլոր պահանջները: Հավաքածուի հատկապես հետաքրքիր մոդելը ներդիրներով բլուզ է: Հակապատկերային գույնի ծածկված վահանակը հավաքում է լայն բլուզի առջևի ծայրը կենտրոնում: Նույն ներդիրները զարդարում են թևերը: Theովախորշի մանյակն ավելացնում է ժամանակակից և պատահական շոշափում:

«Ռեզեդա Սուլեյման» -ի օրիգինալ գույնի կարդիգանի մեջ դուք կարող եք հարմարավետ զգալ վերմակի տակ, բայց միևնույն ժամանակ նրբագեղ տեսք ունենալ: Տունիկներն ու քրտնած վերնաշապիկները ներկայացված են ավանդականի համար ամենաարտասովորով իսլամական հագուստերանգներ: Երիտասարդ աղջիկները կարող են զինվորական ոճով կամ կենդանական տպագրությամբ շապիկ ընտրել:

Այսօր հասանելի է մահմեդական կանանց, այն թույլ է տալիս նրանց մնալ ամբողջովին փակ և համեստ, բայց միևնույն ժամանակ հնարավորություն ունեն արտահայտվելու:

Այս արտադրողի արտադրանք չկա: