Ինչ է ֆիզիկական դաստիարակությունը: Ֆիզիկական դաստիարակության միջոցների հայեցակարգը. Ֆիզիկական դաստիարակության հոգեբանություն

Ֆիզիկական կրթություն.

1) «ֆիզիկական կուլտուրա», «ֆիզիկական կատարելություն», «ֆիզիկական զարգացում», «ֆիզիկական դաստիարակություն» հասկացությունների հարաբերակցությունը.

2) ֆիզիկական դաստիարակության նշանակությունը, խնդիրները, պայմանները. Հաղորդակցություն կրթության այլ ոլորտների հետ:

4) խոսքի խանգարումներ ունեցող նախադպրոցական տարիքի երեխաների ֆիզիկական դաստիարակության ուղղիչ կողմնորոշումը.

Գրականություն:

1. Կոզլովա Ս.Ա., Կուլիկովա Տ.Ա. Նախադպրոցական մանկավարժություն. Մ., 2001
2. Նախադպրոցական մանկավարժություն / Էդ. V.V. Babaeva et al. M., 1992 թ
3. Մաստյուկովա Է.Մ. Ուղեղային կաթված ունեցող երեխաների ֆիզիկական դաստիարակություն, Մոսկվա, 1991 թ
4. Վոլկովա Գ.Ա. Խոսքի թերապիայի ռիթմ, Մոսկվա, 1985 թ
5. T.I. Օսոկինա Ֆիզիկական կուլտուրա մանկապարտեզում, Մոսկվա, 1973 թ
6. Ֆրոլով Վ.Գ., Յուրկո Գ.Պ. Ֆիզիկական դաստիարակություն օդում նախադպրոցական տարիքի երեխաների հետ. Մ., 1983
7. Ա.Ի.Բարկան Նորին Մեծություն Մանուկն այնպիսին, ինչպիսին նա կա: Մ., 1996
8. Վաղ և նախադպրոցական տարիքի երեխաների ֆիզիկական և նյարդահոգեբանական զարգացման գնահատում / Կազմել է N.A. Notkina և այլք SPB., 1999 թ.

1. «Ֆիզիկական կուլտուրա», «ֆիզիկական կատարելություն», «ֆիզիկական զարգացում», «ֆիզիկական դաստիարակություն» հասկացությունների հարաբերակցությունը։

Անհատականության զարգացման ասպեկտներից մեկն է ֆիզիկական զարգացում, որն առավել անմիջականորեն կապված է մարդու առողջության հետ։ Առողջությունը մարդու ֆիզիկական, հիգիենիկ, մտավոր, սոցիալական մշակույթն է։

Մեծահասակների գործունեություն, ուղղված երեխայի առողջության ամրապնդմանը, կազմում է ֆիզիկական դաստիարակության բովանդակությունը, որը որոշակի պայմաններում երեխային ապահովում է ֆիզիկական զարգացում (ի վերջո երեխան դեռ այնքան փոքր է, որ առանց մեծահասակի օգնության չի կարող պահպանել և ամրապնդել իր առողջությունը)։

Ֆիզկուլտուրայի դասավանդումը մանկավարժության անբաժանելի մասն է։ Ֆիզիկական դաստիարակության տարբեր ասպեկտները բնութագրելիս օգտագործվում են հետևյալ հասկացությունները.

Ֆիզիկական կուլտուրան ամենաընդհանուր հասկացությունն է, որը համարվում է մարդու ընդհանուր մշակույթի մաս:Սա է ագրեգատը հասարակության նյութական և հոգևոր արժեքները, որոնք կուտակվում, ստեղծվում և օգտագործվում են մարդկանց ֆիզիկական կատարելագործման համար։

1. անձնական հիգիենա, որը բաղկացած է առօրյա կյանքում և աշխատանքի հմտություններից (կոկիկություն, կոկիկություն), հիգիենիկ ռեժիմի սովորույթներից։

2. օրգանիզմի կարծրացում բնության բնական պայմաններում

3. վարժություն

Ֆիզիկական կատարելությունը մարդու ներդաշնակ ֆիզիկական զարգացման, առողջության, ֆիզիկական պատրաստվածության պատմականորեն պայմանավորված մակարդակ է, որը օպտիմալ կերպով համապատասխանում է հասարակության և մասնագիտության պահանջներին:

Ֆիզիկական զարգացումը մարդու մարմնի կառուցվածքի և գործառույթների ձևավորման և փոփոխությունների կենսաբանական գործընթաց է: Նեղ իմաստով սրանք անտրոպոմետրիկ և կենսաչափական ցուցանիշներ են (հասակ, մարմնի քաշ, թոքերի ծավալ, կեցվածք և այլն):

Ֆիզիկական դաստիարակությունը կազմակերպված մանկավարժական գործընթաց է, որն ուղղված է հասարակության պահանջներին համապատասխան մարմնի կատարելագործմանը, ֆիզիկական որակների (կարողությունների) զարգացմանը, շարժիչ հմտությունների և կարողությունների ձևավորմանը, ֆիզիկական կուլտուրայի և սպորտի ոլորտում հատուկ գիտելիքների ձևավորմանը:

Նախադպրոցական տարիքի երեխաների ֆիզիկական դաստիարակությունը նպատակաուղղված է կյանքի պաշտպանությանը և առողջության ամրապնդմանը, լիարժեք ֆիզիկական զարգացմանը, շարժիչ հմտությունների և ֆիզիկական որակների զարգացմանը, մշակութային և հիգիենիկ հմտությունների յուրացմանը և սովորույթների պահպանմանը:

Ֆիզիկական դաստիարակության իմաստը, առաջադրանքները, պայմանները. Հաղորդակցություն կրթության այլ ոլորտների հետ:

Նախադպրոցական տարիքում կա երեխայի արագ զարգացումը... Նրա մոտ ակտիվորեն զարգանում է հենաշարժական, սրտանոթային, նյարդային համակարգերը, բարելավվում է շնչառական ապարատը։ Այս շրջանում դրված են լավ առողջության և լիարժեք ֆիզիկական զարգացման հիմքերը(որոնք ապահովում են ընդհանուր բարձր կատարողականություն, մարմնի արագ հարմարվողականություն տարբեր տեսակի առաջադրանքների կատարմանը): Մարմնամարզությունը մեծ ազդեցություն է ունենում մարմնի աճի և զարգացման վրա՝ ընդլայնելով նրա ֆունկցիոնալությունը։

Նպատակային ֆիզիկական դաստիարակությունը դրական է ազդում երեխաների մտավոր զարգացման վրա. հարստացվում է շրջակա առարկաների և երևույթների մասին գիտելիքները. շարժումները ակտիվացնում են բոլոր վերլուծական համակարգերի աշխատանքը => զգայական օրգանները զարգանում են ավելի արագ և հաջող; ֆիզիկական վարժությունների ընթացքում ակտիվորեն զարգանում է կողմնորոշումը տարածության մեջ։ Ֆիզիկական ակտիվությունը դրական է ազդում ուղեղի ճակատային հատվածների զարգացման վրա, որոնք առաջատար դեր են խաղում մտավոր գործունեության իրականացման գործում։ Մատների և ձեռքերի շարժումները խթանում են խոսքի շարժիչ կենտրոնի զարգացումը։

Այսպիսով, լավ առողջությունը ակտիվ մտավոր գործունեության հիմքն է:

Ֆիզիկական դաստիարակությունը սերտորեն կապված է բարոյական... Հիգիենիկ, կարծրացնող պրոցեդուրաներ կատարելիս, բացօթյա խաղեր անցկացնելիս երեխաները պատկերացում են կազմում. բարոյական արարքներ (ճշգրտություն, քաջություն, ազնվություն), սիստեմատիկ կերպով վարժվում են նրանց մեջ, նրանք զարգանում են կամային որակներ(համառություն, անկախություն): Ֆիզիկական վարժությունների մեծ մասի հուզական հագեցվածությունը ուժեղացնում է դրանց ազդեցությունը երեխայի անհատականության ձևավորում(գործունեություն, նախաձեռնություն, ձևավորվում է ինքնուրույնություն):

Ֆիզիկական դաստիարակությունն իրականացվում է ք աշխատանքի կոլեկտիվ ձևեր=> երեխաները սովորում են գործել հասակակիցների խմբում, ձևավորվում են ընկերակցության, փոխօգնության, տոկունության, կազմակերպվածության, կարգապահության զգացումներ։

Ֆիզիկական դաստիարակությունը կապված է գեղագիտականԼրիվ ֆիզիկական զարգացումը երեխայի գեղագիտական ​​տեսքի գրավականն է: Վարժությունների ընթացքում երեխաները սովորում են շարժվել բնական, գեղեցիկ, արտահայտիչ, պատկերացումներ են ստանում գեղեցիկ կեցվածքի մասին, և դա նպաստում է գեղագիտական ​​զգացմունքների դաստիարակմանը։

Ֆիզիկական դաստիարակությունը անքակտելիորեն կապված է աշխատուժՖիզիկական վարժությունների գործընթացում շարժիչային փորձի կուտակումը, համակարգման զարգացումը, շարժումների ուժը, աչքի և այլ ունակությունները դրական են ազդում աշխատանքային գործողությունների և գործողությունների յուրացման վրա:

Ֆիզիկական դաստիարակության նպատակները.

Առաջադրանքների 3 խումբ կա (Գ.Վ. Խուխլաևա և այլն)

1) Առողջության առաջադրանքներ:

Երեխաների առողջության պաշտպանություն և խթանում

Մարմնի կարծրացում՝ որպես շրջակա միջավայրի երևույթների նկատմամբ օրգանիզմի դիմադրողականության բարձրացում

· Մարմնի բոլոր համակարգերի ճիշտ և ժամանակին զարգացում, շարժումների զարգացում.

Առաջադրանքների այս խումբը ընդգծված է: Քանի որ նախադպրոցական տարիքի երեխայի մարմնի ամենաբնորոշ հատկանիշը ինտենսիվ աճն ու զարգացումն է: Բայց համակարգերի և գործառույթների ձևավորումը դեռ թերի է, և դա որոշում է նախադպրոցական տարիքի երեխաների մարմնի բարձր խոցելիությունը:

2) Ուսումնական և ուղղիչ առաջադրանքներ:

Ձեր մարմնի, առողջության, գործունեության և հանգստի մասին պատկերացումների ձևավորում

Հիմնական շարժումներ կատարելու հմտությունների և կարողությունների ձևավորում և ուղղում

Մշակութային և հիգիենիկ հմտությունների տիրապետում; անձնական և հասարակական հիգիենայի հմտությունների ձևավորում:

Այս խմբի խնդիրների լուծումը կապված է երեխայի մարմնի լավ պլաստիկության, նրա բարձր հարմարվողական հնարավորությունների հետ։ Երեխան հեշտությամբ հարմարվում է փոփոխվող պայմաններին, ֆիզիկական ակտիվությանը։ Նա առանձնանում է առկա գիտելիքների և հմտությունների յուրացման, շեղումների ուղղման նկատմամբ բարձր հակվածությամբ։

3) ուղղիչ և դաստիարակչական առաջադրանքներ.

ա. բարոյական և ֆիզիկական որակների ձևավորում;

բ. ֆիզիկական կատարելության անհրաժեշտության ձևավորում;

հետ։ կամային որակների զարգացում;

դ. վարքագծի մշակույթի կրթություն.

Խնդիրների այս բոլոր խմբերը լուծվում են յուրաքանչյուրում տարիքային խումբ, բայց դրանց կոնկրետ բովանդակությունը տատանվում է՝ կախված նրանից երեխաների հոգեբանական ունակությունները.

Մանկապարտեզում ֆիզիկական դաստիարակությունը հիմնված է 4 հիմնական սկզբունքների վրա.

1. երեխայի անհատականության բազմակողմանի զարգացման սկզբունքը
2. առողջության սկզբունքը
3. ֆիզիկական դաստիարակությունը գործնական գործունեության հետ կապելու սկզբունքը
4. ուղղիչ և զարգացող կողմնորոշման սկզբունքը

Զարգացած հասարակությունում ֆիզիկական դաստիարակությունը հիմնված է մոր և երեխայի նկատմամբ պետության հոգածության, կենսապայմանների բարելավման, մարդկանց բարեկեցության բարձրացման վրա և այլն։

Լիարժեք ֆիզիկական և մտավոր երեխայի համար անհրաժեշտ պայմաններն են.

· Հիգիենիկ միջավայրի ստեղծում;

· Ռեժիմի պարտադիր իրականացում, ներառյալ հավասարակշռված սնուցում, լավ հանգիստ;

· Նյարդային համակարգի պաշտպանություն;

· Շարժումների զարգացում և երեխաների տարբեր ֆիզիկական ակտիվության ապահովում;

· Գործողություններ կարծրացման համար;

· Բժշկական անձնակազմի կողմից հսկողություն, անհրաժեշտ կանխարգելիչ և բուժական աշխատանքների իրականացում;

· Սերտ շփում նախադպրոցական հաստատության և ընտանիքի միջև:

Մանկապարտեզը պետք է կարողանա լավ նյութական բազա ունենալ ֆիզիկական զարգացման բոլոր պայմանների իրականացման համար (խաղահրապարակներ, հատուկ սիմուլյատորներ, պատեր, նստարաններ, գորգեր, գնդակներ, օղակներ և այլն):

Հիմնական փաստաթուղթըՖիզիկական դաստիարակության վերաբերյալ աշխատանքի բովանդակությունը որոշելը. Մանկապարտեզների կրթության և վերապատրաստման ծրագիր». Այն արտացոլում է, թե ինչպես հետևողականորեն սովորեցնել երեխաներին շարժիչ հմտություններ, զարգացնել տարածական կողմնորոշումը, դաստիարակել ֆիզիկական որակներ՝ արագություն, ճարպկություն, տոկունություն:

Ֆիզիկական դաստիարակության բնագիտական ​​հիմքը ուսուցումն է ՆՐԱՆՔ. Սեչենովը և Ի.Պ. Պավլովաև նրանց հետևորդները օրգանիզմի և շրջակա միջավայրի միասնության, օրգանիզմի ամբողջականության և նրա կյանքում կենտրոնական նյարդային համակարգի կարգավորիչ դերի մասին։

Սանիտարահիգիենիկ կուլտուրայի նորմերի և կանոնների իմացություն և դրանք կատարելու կարողություն

· Մշակութային և հիգիենիկ հմտությունների տիրապետում (հատկապես կարևոր է ուղեղային կաթված ունեցող երեխաների համար: Սրանք սննդի, մարմնի խնամքի, սենյակում կարգուկանոն պահպանելու, հագուստ օգտագործելու և նրանց խնամելու հմտություններն են);

· Շարժիչային հմտությունների և կարողությունների յուրացում՝ հիմնական ընդհանուր զարգացման շարժումներ (քայլում, վազում, ցատկ, մագլցում, նետում); սպորտային վարժություններ (լող); բացօթյա խաղեր.

Եկեք դիտարկենք, թե ինչպես են յուրաքանչյուր խմբի առաջադրանքները գործնականում իրականացվում:

1-ին խմբի առաջադրանքներ (առողջության բարելավում)ունեն կենսական նշանակություն. առողջությունը և հաճախ մարդու կյանքը կախված է դրանց հաջող լուծումից:

Երեխաների առողջության մասին հոգալը ժամանակակից հասարակության հրատապ խնդիրն է։ Մինչ օրս նախադպրոցական տարիքի երեխաների առողջության մասին տվյալները տագնապալի են..

ՄիջոցովԱյս խմբի առաջադրանքների իրականացումն են՝ կյանքի ռացիոնալ ռեժիմ, լավ սնուցում, հիգիենիկ միջավայր, բնության բուժիչ ուժեր, ֆիզիկական վարժություններ: Դիտարկենք այս գործոնները առանձին:

1) Ռեժիմ- Սա քնի, արթնության, սննդի ընդունման, տարբեր տեսակի գործունեության ռացիոնալ հստակ փոփոխություն է, որը կրկնվում է ամեն օր որոշակի հաջորդականությամբ: Ռեժիմի հիմնական տարրերի ռիթմն ու կայունությունը թույլ են տալիս երեխաների մոտ ձևավորել կյանքի ուժեղ կարծրատիպեր։

Ռեժիմի ընդհանուր պահանջները.

* հաշվի առնելով երեխաների տարիքային առանձնահատկությունները, նրանց առողջական վիճակը և մտավոր զարգացման մակարդակը.

* ռեժիմի կայունություն (դինամիկ կարծրատիպի զարգացում);

* հաշվի առնելով տարվա ժամանակը (ամռանը ավելանում է փողոցում անցկացրած ժամանակը);

* հետևել ծնողների աշխատանքային ժամին (գերատեսչական մանկապարտեզներ):

Մանկապարտեզի ռեժիմը նախատեսում է երեխաների գործունեության տարբեր տեսակներ՝ կենցաղային, խաղային, կրթական և աշխատանքային: Յուրաքանչյուր գործունեության վայրն ու ժամանակը որոշվում է երեխաների տարիքից: Խմբում ռեժիմի կազմակերպիչը դաստիարակն է, տանը՝ ծնողները։ Աշխատանքի մեջ պետք է լինի շարունակականություն։

Առօրյա ռեժիմի խախտումը հանգեցնում է հոգնածության, քնկոտության, բացակայության։ Ռեժիմի իրականացումը բարենպաստ ազդեցություն է ունենում երեխայի նյարդային համակարգի վրա (կակազություն):

Առանձնահատուկ կարևորություն ունի առօրյայի ճիշտ կազմակերպումը խոսքի խանգարումներ ունեցող երեխաների համար... Քանի որ ճիշտ ռեժիմը ստեղծում է բարենպաստ պայմաններ բարձր նյարդային գործունեության աշխատանքի համար(հատկապես կարևոր է կակազության, հիպերակտիվ, գրգռված, խանգարված երեխաների համար, որը նկատվում է խոսքի տարբեր պաթոլոգիաների դեպքում):

Խոսքի խանգարումներ ունեցող երեխաների առօրյայի պահանջները:

1.Օրվա հիմնական ռեժիմն է քնի և արթնության պատշաճ կազմակերպում... Քունը պաշտպանում է նյարդային բջիջները հյուծվածությունից, քնի ժամանակ նյարդային բջիջները հանգստանում են ցերեկային տպավորություններից, հատկապես բացասական հույզերից։ Պետք է ստեղծել բոլոր պայմանները, որպեսզի երեխայի քունը խորը լինի.

Երեխային սովորեցնել քնել միաժամանակ (20-21 ժամ)

· Խուսափեք քնելուց առաջ սարսափելի պատմություններ ու հեքիաթներ կարդալուց և պատմելուց, հեռուստացույց դիտելուց և բացօթյա աղմկոտ խաղերից: Քնելուց առաջ մաքուր օդում զբոսնելը լավ արդյունք է տալիս։ «Օձիքի» գոտին շոյելը հանգստացնող ազդեցություն ունի։

· Վերացնել փայլը, հեռուստացույցի աղմուկը, ռադիոյի աղմուկը, բարձր խոսակցությունը;

· Պարտադիր է ապահովել ցերեկային հանգիստ (ցանկալի է քնել) 1,5-2 ժամ;

· Օրվա ընթացքում ապահովել տարատեսակ գործողությունների ողջամիտ փոփոխություն՝ մաքուր օդում պարտադիր մնալով:

3-6 տարեկան երեխաների առօրյան պետք է ներառի. քուն 11-13 ժամ; խաղեր - մոտ 4 ժամ; ֆիզիկական ակտիվություն - 5 ժամ; ցերեկային քուն - 1 ժամ 30 րոպե - 2 ժամ (կամ հանգիստ); դասեր - 30-40 րոպե: - 1 ժամ 5 րոպե

2. ՍնուցումԱռողջության կարևոր գործոն է։ Սնուցումն ապահովում է օրգանիզմի աճն ու զարգացումը։ Դա պետք է լինի հավասարակշռված, ամրացված... Անհրաժեշտ է ապահովել բավարար քանակությամբ վիտամինների և հանքանյութերի ընդունում։ Սա հատկապես կարևոր է երեխաների համար: խոսքի պաթոլոգիայով (ալալիա, կակազություն, դիզարտրիա) թուլացած նյարդային համակարգով(Բ խմբի վիտամինները հատկապես օգտակար են նյարդային համակարգի աշխուժացման համար): Մանկապարտեզում սնուցման հսկողությունն իրականացնում են բժիշկը և ղեկավարը։

Դաստիարակը պետք է իմանա, թե երեխան ինչ է սիրում, ինչը՝ ոչ, և արդյոք պետք է ստիպել նրան, թե ավելի լավ է չպնդել։

* Սնունդը պետք է երեխային հաճույք պատճառի, անհրաժեշտ է, որ նա ախորժակով ուտի։

* Ե՛վ թերսնումը, և՛ շատ ուտելը վնասակար են (ավելորդ քաշը չի նշանակում առողջություն): Բժիշկները խորհուրդ են տալիս հիշել, որ կա 2 հիմնական ախորժակը կարգավորող- ֆիզիկական ակտիվություն և սննդի ընդունման ավարտ մինչև լիարժեք հագեցվածության զգացումը:

* «Առողջ լինել - շատ կարևոր է երջանիկ լինելը» - սա մեծապես կախված է ուսուցիչից

Կերակրման ժամանակ անհրաժեշտ է ստեղծել այնպիսի միջավայր, որ երեխան ցանկանա ուտել առանց հարկադրանքի (սեղանների տեսքը, դրանց տեղադրումը, երեխաների նստելու ձևը՝ «մեջք-մեջք» կամ կարողանան տեսնել միմյանց, ժպտալ միմյանց և խնամակալ):

* Սննդի ընդունման գործընթացը «հորինվում է» դաստիարակի կողմից (ճաշատեսակների անվանումները, դրանց ընդունման հաջորդականությունը: Ուտելուց հետո պետք է ճշտել ճաշատեսակների անվանումները և այլն. .). Մի արգելեք երեխաներին խոսել ուտելիս, սա անբնական է։ Պետք է սովորեցնել նրանց հանգիստ խոսել և չմոռանալ ուտելիքի մասին (հակառակ դեպքում մեծահասակների մեջ կարող եք գտնել մարդկանց, ովքեր կամ խոսում են, կամ ուտում, բայց չեն կարողանում համատեղել այս երկու բաները):

Դուք կարող եք ուտելուց առաջ մի տեսակ ծես մշակել՝ «Խոսք»՝ որպես մի տեսակ աղոթք, որը երեխաները կարդում են ուտելուց առաջ. Խոսքը կարդալուց հետո պետք է պարտավորություն ստանձնել, իսկ ուտելուց հետո կլինի Զեկույց, բոլոր երեխաները կպատասխանեն. հարցեր, կբարձրացնեն իրենց ձեռքերը (Որքան լավ առաջնորդվեք, այնքան բարձր եք ձեր ձեռքը):

ես սիրում եմ իմ ընտանիքը

Եվ ես նրան չեմ թողնի:

Ես ուտում եմ և՛ ապուր, և՛ շիլա,

Այն ամենը, ինչ կտա մեզ մեր մայրը.

Եթե ​​մայրիկը մեզ բրինձ տա

Ես ռուսերեն կուտեմ առանց քմահաճույքի,

Որովհետև խուճապ

Մնացել է առանց ճաշի:

Ես չեմ կարող անձնատուր լինել

Մի՛ խոսիր և մի՛ ծիծաղիր

Մինչ ես ուտում եմ, լռում եմ ձկան պես,

Եվ ես կերել եմ, կասեմ շնորհակալություն:

Ինձ հարգել-

Ես կպահեմ իմ խոսքը.

Միայն նա, ով պահում է իր խոսքը

Հարգանքի արժանի։

3. Բնության բուժիչ ուժերը- սա մարմնի կարծրացումն ու ամրացումն է։

Կարծրացում- օրգանիզմի մեծագույն կայունության և հարմարվողականության կրթություն շրջակա միջավայրից բխող տարբեր ֆիզիկական ազդեցություններին. Կարծրացման պրոցեդուրաները բարձրացնում են մարմնի դիմադրողականությունը, դաստիարակում տոկունություն, քաջություն և վճռականություն: Վաղ մանկությունից անհրաժեշտ է երեխաներին սովորեցնել rubdown; սառը ջուր լցնելը... Կարծրացումը պետք է լինի համակարգված, ամբողջ տարվա ընթացքում՝ հաշվի առնելով սեզոնային երեւույթները, գրգռիչների ուժի աստիճանական աճը։ Կարևոր է կարծրացման պրոցեդուրաների դրական ֆոնը։ Այն հատկապես կարևոր է ռինոլալիայով հիվանդ երեխաների համար, ովքեր ունեն անատոմիական և ֆիզիոլոգիական հակվածություն մրսածության և վիրուսային հիվանդությունների, ինչպես նաև կակազության նկատմամբ։

4. Ֆիզիկական վարժություններ- սրանք հատուկ շարժումներ են, ինչպես նաև շարժիչային գործունեության բարդ տեսակներ, որոնք ուղղված են ֆիզիկական դաստիարակության խնդիրների լուծմանը: Նրանք խթանում են մկանային-կմախքային համակարգի աճն ու զարգացումը, ամրացնում են սրտանոթային և շնչառական համակարգը, բարելավում են ուղեղի արյան մատակարարումը, բարձրացնում են կեղևի ընդհանուր տոնուսը, բարձրացնում են բոլոր անալիզատորների գործունեությունը և բարելավում են նյարդային համակարգի հիմնական հատկությունները: (ուժ, շարժունակություն, հավասարակշռություն):

Ֆիզիկական վարժությունները կարող են իրականացվել՝ առավոտյան վարժությունների, բացօթյա խաղերի, սպորտի և ժամանցի, պարզ տուրիզմի տեսքով։

Լավ է, եթե կա լողավազան, կազմակերպվում է ուսուցում հեծանվավազքի, դահուկավազքի, չմշկասահքի և այլն։ TNR ունեցող երեխաների մանկապարտեզում կազմակերպվում է ֆիզիոթերապիա(Սպորտային թերապիա): Օրինակ՝ մանկական ուղեղային կաթվածով, կակազող, ռինոլալիայով երեխաների համար։ Իրականացվում է պասիվ մարմնամարզություն. Պասիվ մարմնամարզության տեսակներից է մերսումը։ Այն բարելավում է մաշկի և մկանների սնուցումը, փոխհատուցում շարժողական ֆունկցիայի պակասը, բարելավում է նյարդային համակարգի գործառույթները։

Մերսումը կարող է լինել՝ ա). հանգստացնող (մկանների հիպերտոնիկություն)

բ) տոնիկ (պարեզ, կաթված)

գ) կետ (ազդում է կոնկրետ կետերի վրա)

Այն լայնորեն կիրառվում է ռինոլալիայով, դիզարտրիայով, կակազող երեխաների հետ աշխատանքում։

Երկրորդ խմբի առաջադրանքները (կրթական և ուղղիչ)կապված երեխայի մոտ իրենց առողջության նկատմամբ գիտակցված վերաբերմունքի ձևավորման հետ: Այստեղ առաջատար են դառնում հետևյալ միջոցները՝ մշակութային և հիգիենիկ հմտությունների ձևավորում, մեծահասակի օրինակ, երեխաների սեփական գործունեություն, գեղարվեստական ​​միջոցներ։

Աշխատանքի ձևերը, որոնց ընթացքում լուծվում են այս խնդիրները՝ դաստիարակչական աշխատանք ֆիզկուլտուրայի դասերին և առօրյա կյանքում:

Հիմնական մեթոդներ.վարժություն, զրույց, փորձարկում, նկարների և նկարազարդումների դիտում:

Մանկապարտեզի աշխատանքում մեծ ուշադրություն է դարձվում երեխաների կրթությանը մշակութային և հիգիենիկ հմտություններ... Երեխաները սկսում են ինքնուրույնություն դրսևորել ինքնասպասարկման մեջ վաղ և կրտսեր նախադպրոցական տարիքում, այնպես որ նրանց հեշտությամբ կարող են սովորեցնել գործողությունների ամբողջ հաջորդականությունը (1,5-1,6 տարեկան - «ԵՍ ԵՄ» տարիքը): Այնուամենայնիվ, TNI-ով երեխաների մոտ ինքնասպասարկման հմտությունների զարգացումը հաճախ ուշանում է, և նրանց հետ հատուկ աշխատանք է անհրաժեշտ:

Ինքնասպասարկման հմտությունների ձևավորման մոտավոր հաջորդականություն.

4 տարեկան - երեխաները պետք է կարողանան լվանալ ձեռքերը, լվանալ ատամները, ողողել բերանը (ուտելուց հետո), օգտագործել թաշկինակ և պահպանել վարքագծի տարրական մշակույթ սեղանի շուրջ:

5 տարի՝ լվանալ դեմքը օճառով, ականջներով, պարանոցով, հագուստով, նկատել ուրիշների արտաքինի հետ կապված խնդիրներ։

6-7 տարեկան - գործողությունները անկախ են, արագ և ճշգրիտ, արագ լվանում են առանց հատակը թրջելու, գիտեն ինչպես ինքնուրույն վերահսկել իրենց տեսքը, ճիշտ օգտագործել պատառաքաղն ու դանակը, հանել խաղալիքները և մտնել հերթապահության մեջ:

Մշակութային և հիգիենիկ հմտությունների ձևավորման պայմանները.

Գրավիչ միջավայրի կազմակերպում (խաղի տեխնիկա, իրերի համար որոշակի վայրի առկայություն. օճառ, սանրեր, մանկական ոտանավորների օգտագործում.

Գործողությունների բաժանումը գործողությունների հաջորդականության

· Գործողությունների իրականացման ցուցադրում, բացատրում, կառավարում և վերահսկում, ամենափոքր հաջողության դեպքում պարգևատրում;

· Մեծահասակների և երեխաների օրինակ;

· անհատական ​​աշխատանք.

Այս խմբի խնդիրներից է երեխաներին սովորեցնել հիմնական շարժումները և դրանց ուղղումը... Միևնույն ժամանակ, ֆիզիկական դաստիարակության ավանդական համակարգում շեշտը դրվում էր դաստիարակի ազդեցության վրա, և երեխային վերապահվում էր հնազանդ կատարողի դերը, ով կարիք չուներ մտածելու իր առողջության վրա ազդեցության մեխանիզմի մասին: Բայց ներկայումս առաջատարը նոր սկզբունք է (մոտեցում)՝ երեխային պետք է դնել այնպիսի իրավիճակում, որ ինքը զգա, որ կարող է կառավարել իր առողջությունը։

Ներկայումս մեզ մոտ, ինչպես աշխարհի շատ երկրներում, այն սկսել է զարգանալ վալեոլոգիան առողջ մարդու գիտություն է:

Այս գիտության հայեցակարգն այն է, որ մարդը կարող է և պետք է ակտիվ լինիձեր առողջության հետ կապված; պետք է հասկանա, որ նյութական և սոցիալական կարիքների շարքում առաջնային պետք է լինի առողջության և առողջ ապրելակերպի անհրաժեշտությունը: Ցավոք, այժմ մարդը չի զգում իր առողջությունը (նա իրեն անառողջ է զգում), չգիտի, թե ինչպես իր մարմինը կարձագանքի այս կամ այն ​​ազդեցությանը, հաճախ դա է անտարբերության և առողջության անտեսման պատճառ:

Վալեոլոգիայի հիմնական սկզբունքը-Մարդը պետք է ճանաչի ու ստեղծի իրեն, սովորի առանձնահատուկ կերպով հոգ տանել իր առողջության մասին։ Ճիշտ է, այստեղ կարող է հակասություն առաջանալ. սեփական առողջության նկատմամբ չափազանց մեծ ուշադրության դեպքում մարդու մոտ, թեկուզ փոքրը, կարող է անտարբերություն առաջանալ այլ մարդկանց նկատմամբ, և կարող է մեծանալ եսակենտրոն ֆիքսումը իր վրա:Հետևաբար, կարևոր է մտածված աշխատանք տանել երեխաների մոտ նրանց առողջության նկատմամբ գիտակցված վերաբերմունք ձևավորելու և այն համատեղել բարոյական դաստիարակության խնդիրների լուծման հետ:

Ի թիվս մեթոդները, որի օգնությամբ այս մոտեցումն իրականացվում է ֆիզկուլտուրայում, կարեւոր տեղ է գրավում փորձարկում... Դրա նպատակն է երեխային հնարավորություն տալ գործնականում սովորել, թե ինչպես է գործում իր մարմինը: Դա հնարավոր է, երբ մենք երեխաների մեջ պատկերացում ենք կազմում հանգստի, մարմնի կարիքի մասին: (Ցատկի՛ր, վազի՛ր, մինչև ուզես դա անել։ Ինչո՞ւ չես ուզում։ Հոգնե՞լ ես։ Պետք է հանգստանալ։ Ի՞նչ է այդքան ծեծում քո կրծքում։ Սիրտ։ Ինչպե՞ս ես շնչում վազելուց հետո։ և այլն)։ Նման դիտարկումներից հետո ուսուցիչը զրույց է վարում` երեխաներին ցանկություն առաջացնելով ավելին իմանալ իրենց մասին:

Հետազոտողները (հոգեբաններ և այլն) նշում են երեխաների մեծ հետաքրքրությունը իրենց նկատմամբ, իրենց մարմինը ճանաչելու նկատմամբ։ Ուսուցիչը պետք է կենցաղում հատուկ պարապմունքներ կազմակերպի տեսողական միջոցների և գրքերի օգնությամբ երեխաների՝ իրենց մարմինը ճանաչելու պահանջը բավարարելու համար (Գ. Յուդին «Աշխարհի գլխավոր հրաշքը»)։

Դուք պետք է սովորեցնեք ձեր երեխային սիրել իրեն... Սա նույնպես հակասություն է։ Է. Ֆրոմը գրել է. «Չնայած ոչ ոք դեմ չէ սիրո կիրառմանը տարբեր առարկաների նկատմամբ, լայնորեն ընդունված է այն կարծիքը, որ թեև ուրիշներին սիրելը առաքինություն է, բայց սիրելը

ինքներդ մեղք եք. Ենթադրվում է, որ որքան շատ եմ սիրում ինքս ինձ, այնքան քիչ եմ սիրում ուրիշներին, այդ ինքնասիրությունը նույնն է, ինչ եսասիրությունը»: Է.Ֆրոմը հերքում է այս տեսակետը՝ պնդելով, որ ինքնասիրությունը ծնում է ինքնահարգանք, հպարտություն։

Հայտնի հոգեբան Ս.Լ. Ռուբինշտեյնը նաև կարծում էր, որ ինքնահարգանքը և ինքնասիրությունը դրական հատկություններ են, որոնք խթանում են զարգացումը: Բայց հակասությունը մնում է. Այն ապահով կերպով լուծվում է, եթե դաստիարակը, օգնելով անհատականության զարգացմանը, ողջամտորեն հավասարակշռում է երեխայի սերն իր հանդեպ սիրո և ուրիշների հանդեպ հարգանքի հետ (ֆիզիկական դաստիարակության սերտ կապը բարոյական դաստիարակության հետ):

Առաջադրանքների երրորդ խումբ (ուղղիչ և դաստիարակչական)- ուղղված են անհատականության գծերի զարգացմանը և ֆիզիկական կատարելության անհրաժեշտությանը: Այս առաջադրանքները սերտորեն կապված են առողջության հետ:

Այս առաջադրանքների իրականացման միջոցներըմանկական գործունեություն, խաղեր, ինչպես նաև գեղարվեստական ​​միջոցներ (գեղարվեստական, ֆիլմեր, կերպարվեստի և երաժշտական ​​արվեստի գործեր և այլն):

Աշխատանքը տեղի է ունենում ք տարբեր ձևեր.ֆիզիկական կուլտուրայի և առողջության բարելավման աշխատանք առօրյա ռեժիմում (առավոտյան վարժություններ, բացօթյա խաղեր, ֆիզիկական վարժություններ զբոսանքի համար), երեխաների ինքնուրույն շարժիչ գործունեություն, ակտիվ հանգիստ (սպորտային արձակուրդներ, առողջության օրեր, ֆիզիկական կուլտուրայի ժամանց):

Մեթոդներ- վարժություններ, զրույց, խաղ, խնդրահարույց իրավիճակների ստեղծում, ֆիզիկական և բարոյական որակների վերլուծություն:

TNR-ով երեխաներպահանջում է այնպիսի որակների կրթություն, ինչպիսիք են քաջությունը, ճարտարությունը, կամքի ուժը, դժվարությունները հաղթահարելու ցանկությունը, պատասխանատվության զգացումը, ընկերասիրությունը: Սա արդյունավետորեն իրականացվում է բացօթյա խաղերի և վարժությունների ժամանակ՝ ֆիզիկական կուլտուրայի դասերին հատուկ ուսուցմամբ:

Երեխաներին մարզիկների հետ ծանոթացնելիս լուծվում են նաև դաստիարակչական առաջադրանքներ։ Դուք կարող եք երեխաներին պատմել հայտնի մարզիկների, չեմպիոնների մասին, ցույց տալ լուսանկարներ, նայել նկարներ: Լավ է, եթե հնարավորություն լինի դիտարկել երեխաների հետ մարզիկների մարզումները, զրուցել նրանց հետ։ Եթե ​​երեխաներից մեկը զբաղվում է սպորտային բաժինով, լավ է երեխային հրավիրել՝ պատմելու, թե ինչպես են ընթանում մարզումները, որքան ուժ են պահանջում։

Կարևոր է, որ երեխան ցանկանա լինել գեղեցիկ, բարեկազմ, առողջ, որպեսզի այդ ցանկությունը խրախուսվի և աջակցվի (ինքնակատարելագործման ոգին):

Նմանատիպ տեղեկատվություն.

Ֆիզիկական կրթություն- 1) մանկավարժական գործընթաց է, որն ուղղված է առողջ, ֆիզիկապես կատարյալ, սոցիալապես ակտիվ սերնդի ձևավորմանը.

2) դա մանկավարժական գործընթաց է, որն ուղղված է մարդու մարմնի ձևի և գործառույթների բարելավմանը, շարժիչ հմտությունների, հմտությունների, դրանց հետ կապված գիտելիքների ձևավորմանը և ֆիզիկական որակների զարգացմանը.

Միջոցներ՝ զանգվածային լրատվության միջոցներ, գրականություն, պատկերազարդ նկարազարդումներ։ Ձևեր՝ հեռուստահաղորդումներ, ֆիզկուլտուրա դպրոցում, փոխանցումավազք, մրցույթներ, առողջության օրեր, դասախոսություններ, շարադրություններ։

Ֆիզիկական դաստիարակությունը լուծում է հետևյալ խնդիրները.

առողջության խթանում,

ֆիզիկական և հոգևոր ուժի համակողմանի զարգացում,

աշխատունակության բարձրացում,

գործունեության բոլոր ոլորտներում զբաղված մարդկանց ստեղծագործական երկարակեցության և կյանքի երկարաձգում.

մարդու մարմնի մորֆոլոգիական և ֆունկցիոնալ բարելավում,

ֆիզիկական որակների զարգացում,

շարժիչ հմտությունների, հմտությունների, գիտելիքների հատուկ համակարգի ձևավորում և դրանց օգտագործումը սոցիալական պրակտիկայում և առօրյա կյանքում:

ֆիզիկական վարժությունները նպաստում են մտավոր աշխատանքով զբաղվող մարդկանց ստեղծագործական բարձր ակտիվությանը։

սպորտի և ֆիզիկական վարժությունների որոշակի տեսակների կանոնավոր կիրառումը, դրանց ճիշտ օգտագործումը դասավանդման ռեժիմում նպաստում է ուսանողների մտավոր կարողությունների բարձրացմանը.

բարելավում է մտածողության խորությունը, կոմբինատոր կարողությունները, գործառնական, տեսողական և լսողական հիշողությունը, զգայական-շարժիչ ռեակցիաները:

Ֆիզիկական կուլտուրան և սպորտը կարևոր գործոն են աշխատավայրում հիվանդությունների և վնասվածքների մակարդակը նվազեցնելու համար։

Ֆիզիկական կուլտուրան և սպորտը անհրաժեշտ են բոլոր մարդկանց, և ոչ միայն նրանց, ում մասնագիտությունը պահանջում է հատուկ ֆիզիկական ուժ կամ հատուկ մտավոր ջանք, նաև այն պատճառով, որ ժամանակակից կենսապայմանները (ինչպես աշխատավայրում, այնպես էլ առօրյա կյանքում) հանգեցնում են շարժիչային գործունեության անխուսափելի նվազմանը: գործունեություն։ Ֆիզիկական ակտիվության նվազումն իր հերթին հանգեցնում է մարմնի պատրաստվածության նվազմանը, որն ուղեկցում է մտավոր և ֆիզիկական աշխատունակության նվազմանը, հիվանդությունների նկատմամբ մարդու օրգանիզմի դիմադրողականության նվազմանը։

Դասընթացների ընթացքում իրականացվում է բարոյական, մտավոր, աշխատանքային և գեղագիտական ​​դաստիարակություն։ Միևնույն ժամանակ ֆիզիկական կուլտուրայի և սպորտի ազդեցությունը անհատականության վրա բավականին սպեցիֆիկ է և չի կարող փոխարինվել կամ փոխհատուցվել այլ կերպ։

Բարոյական դաստիարակություն.Մարզումների ժամանակ մարդն ունենում է մեծ ֆիզիկական ակտիվություն, որը նպաստում է կամքի ուժի, քաջության, ինքնատիրապետման, վճռականության, ինքնավստահության, տոկունության, կարգապահության ձևավորմանը։ Սպորտով զբաղվելը խթանում է թիմային աշխատանքի զգացումը: Մտավոր կրթություն.Ֆիզիկական պատրաստվածության բարձր մակարդակը այն կարևոր գործոններից է, որն ապահովում է մտավոր կատարողականի կայունությունը ողջ ուսումնական տարվա ընթացքում: Հաստատվել է, որ «մարմնի վիճակ - օպտիմալ ֆիզիկական ակտիվություն - մտավոր աշխատունակություն» համակարգում առաջին երկուսի հետ ուղիղ համեմատական ​​է վերջին օղակը։ Աշխատանքային կրթություն.Աշխատանքային կրթության էությունը անհատականության գծերի հետևողական և համակարգված զարգացումն է, որոնք որոշում են կյանքին և սոցիալապես օգտակար աշխատանքին նրա պատրաստվածության աստիճանը: Հիմնական որակներն են աշխատասիրությունը, աշխատանքի նկատմամբ բարեխիղճ վերաբերմունքը, աշխատանքի մշակույթին տիրապետելը։ Աշխատասիրությունը դաստիարակվում է անմիջականորեն ուսումնական և ուսումնամարզական պարապմունքների և մարզական մրցումների գործընթացում, երբ մարզիկները ֆիզիկական կամ սպորտային պարապմունքներում արդյունքի հասնելու համար կատարում և բազմիցս կրկնում են ֆիզիկական վարժությունները, այսինքն՝ համակարգված աշխատում են՝ հաղթահարելով հոգնածությունը: Նպատակասլացությունը, սահմանված նպատակին հասնելու հաստատակամությունը և քրտնաջան աշխատանքը, որոնք դաստիարակվում են ֆիզիկական կուլտուրայի և սպորտի ժամանակ, հետագայում տեղափոխվում են աշխատանքային գործունեության:

Գեղագիտական ​​դաստիարակություն.Սպորտով զբաղվողն անընդհատ ծանոթանում է գեղեցկության դրսևորումներին։ Ֆիզիկական վարժությունների ազդեցության տակ մարմնի ձևերը ներդաշնակորեն զարգանում են, շարժումներն ու գործողությունները դառնում են ավելի նուրբ, էներգետիկ, գեղեցիկ:

Ֆիզիկական դաստիարակության սկզբունքները.

«Սկզբունքներ»՝ ամենակարևոր և էական դրույթները, որոնք արտացոլում են կրթության օրենքները։

Ֆիզիկական դաստիարակության ընդհանուր սկզբունքներ.

Անհատի համապարփակ և ներդաշնակ զարգացման սկզբունքը.

1). Ներդաշնակորեն զարգացած անհատականություն ձևավորող կրթության բոլոր ասպեկտների միասնության ապահովում. Բարոյական, գեղագիտական, ֆիզիկական, մտավոր և աշխատանքային կրթության խնդիրների լուծման համար անհրաժեշտ է ինտեգրված մոտեցում։ Միայն այս դեպքում են բարձր զարգացած մարդու ֆիզիկական որակներն ու հմտությունները, սպորտում նրա ռեկորդային նվաճումները, սոցիալական արժեքը և խորը բովանդակությունը.

2). Ընդհանուր ընդհանուր ֆիզիկական պատրաստվածության ապահովում: Ֆիզիկական կուլտուրայի գործոնների համալիր օգտագործումը անհրաժեշտ է մարդուն բնորոշ կենսական ֆիզիկական որակների (և դրանց վրա հիմնված շարժիչ ունակությունների) լիարժեք ընդհանուր զարգացման համար, ինչպես նաև կյանքում անհրաժեշտ շարժիչ հմտությունների և կարողությունների լայն ֆոնդի ձևավորման համար: Դրան համապատասխան, ֆիզիկական դաստիարակության մասնագիտացված ձևերում անհրաժեշտ է ապահովել ընդհանուր և հատուկ ֆիզիկական պատրաստվածության միասնությունը:

Անձի համապարփակ և ներդաշնակ զարգացման սկզբունքը ներառում է հետևյալ հիմնական պահանջները.

1. Խստորեն պահպանել կրթության տարբեր ասպեկտների միասնությունը

2. ապահովել լայն ընդհանուր ֆիզիկական պատրաստվածություն

Ընդհանուր ֆիզիկական պատրաստվածության պահանջները հիմնված են մարդու զարգացման հիմնական օրենքներից մեկի՝ համակարգերի և օրգանների անխզելի հարաբերությունների վրա:

Ֆիզիկական դաստիարակությունը կյանքի պրակտիկայի հետ կապելու սկզբունքը.

Հիմնական սպասարկման գործառույթը ֆիզիկական է: կրթություն - մարդկանց նախապատրաստել գործունեության, կյանքի համար:

Ամենուր, ի վերջո, պետք է հաշվի առնել աշխատանքի նախապատրաստությունը, պաշտպանությանը։

Եթե ​​կիրառվում է ֆիզիկական վարժությունների այս կամ այն ​​տեսակի կիրառման արդյունքում ձևավորված հմտությունը, այսինքն. կարող է տեղափոխվել աշխատանքային կամ մարտական ​​իրավիճակ, ապա այդպիսի ֆիզիկական դաստիարակությունը կապված է կյանքի հետ:

Նպատակն այն է, որ մարդը, գալով արտադրություն կամ բանակ, հնարավորինս սեղմ ժամկետներում կարողանա տիրապետել ցանկացած բիզնեսի տեխնիկայի։ Միայն ուժեղ, ճարպիկ և ֆիզիկապես զարգացած մարդն է ավելի լավ տիրապետում նոր աշխատանքին, ավելի արագ յուրացնում նոր տեխնիկան:

Ֆիզիկական դաստիարակությունը պետք է ապահովի հասարակության անդամների առողջության համապատասխան մակարդակը, նրանց ուժի և տոկունության զարգացումը:

Ֆիզիկական դաստիարակության կյանքի պրակտիկայի հետ կապի սկզբունքի կոնկրետացում.

1. Ֆիզիկական պատրաստության հատուկ խնդիրներ լուծելով, մնացած բոլորը հավասար են, պետք է նախապատվությունը տալ այն միջոցներին (ֆիզիկական վարժություններին), որոնք ձևավորում են կենսական շարժիչ հմտություններ և անմիջական աշխատանքային բնույթի հմտություններ.

2. ֆիզիկական գործունեության ցանկացած ձևով անհրաժեշտ է ձգտել ապահովել տարբեր շարժիչ հմտությունների և կարողությունների հնարավորինս լայն ֆոնդի ձեռքբերում, ինչպես նաև ֆիզիկական կարողությունների համակողմանի զարգացում.

3. մշակութային գործունեությունը մշտապես և նպատակաուղղված կապել անհատի ակտիվ կենսապայմանների ձևավորման հետ, բայց հիմնվելով աշխատասիրության, հայրենասիրության և բարոյական որակների դաստիարակության վրա:

Ֆիզիկական կրթություն

Ֆիզիկական կրթություն- սոցիալական գործունեության ոլորտ, որն ուղղված է առողջության պահպանմանն ու ամրապնդմանը, գիտակցված շարժիչ գործունեության գործընթացում մարդու հոգեֆիզիկական կարողությունների զարգացմանը. Ֆիզիկական կրթություն- մշակույթի մի մաս, որը հասարակության կողմից ստեղծված և օգտագործվող արժեքների, նորմերի և գիտելիքների ամբողջություն է՝ մարդու կարողությունների ֆիզիկական և մտավոր զարգացման, նրա ֆիզիկական ակտիվության բարելավման և առողջ ապրելակերպի ձևավորման, սոցիալական հարմարվողականության միջոցով։ ֆիզիկական դաստիարակություն, ֆիզիկական պատրաստվածություն և ֆիզիկական զարգացում (համաձայն Ռուսաստանի Դաշնության 2007 թվականի դեկտեմբերի 4-ի N 329-ФЗ «Ռուսաստանի Դաշնությունում ֆիզիկական կուլտուրայի և սպորտի մասին» Դաշնային օրենքին.

Հասարակության մեջ ֆիզիկական կուլտուրայի վիճակի հիմնական ցուցանիշներն են.

• մարդկանց առողջության և ֆիզիկական զարգացման մակարդակը.
• ֆիզիկական կուլտուրայի օգտագործման աստիճանը դաստիարակության և կրթության ոլորտում, արտադրության և կենցաղում.

Ընդհանուր տեղեկություն

«Ֆիզիկական կուլտուրա» տերմինը հայտնվել է 19-րդ դարի վերջին Անգլիայում՝ ժամանակակից սպորտի բուռն զարգացման շրջանում, սակայն լայն կիրառություն չի գտել Արևմուտքում և ժամանակի ընթացքում գործնականում անհետացել է առօրյայից։ Ռուսաստանում, ընդհակառակը, գործածվելով 20-րդ դարի սկզբից՝ 1917 թվականի հեղափոխությունից հետո, «ֆիզիկական կուլտուրա» տերմինն իր ճանաչումը գտավ խորհրդային բոլոր բարձր իշխանությունների կողմից և հաստատապես մտավ գիտական ​​և գործնական լեքսիկոն։ 1918 թվականին Մոսկվայում բացվեց Ֆիզիկական կուլտուրայի ինստիտուտը, 1919 թվականին Հանրակրթությունը անցկացրեց ֆիզկուլտուրայի կոնգրես, 1922 թվականից հրատարակվեց «Ֆիզիկական կուլտուրա» ամսագիրը, իսկ 1925 թվականից առ այսօր՝ «Տեսություն և պրակտիկա» ամսագիրը։ Ֆիզիկական կուլտուրա». Աստիճանաբար «ֆիզիկական կուլտուրա» տերմինը լայն տարածում գտավ նախկին սոցիալիստական ​​ճամբարի երկրներում և «երրորդ աշխարհի» որոշ երկրներում։ Հենց «ֆիզիկական կուլտուրա» անվանումը ցույց է տալիս մշակույթին նրա պատկանելությունը։ Ֆիզիկական կուլտուրան ընդհանուր կուլտուրայի տեսակ է, մարդու ֆիզիկական կատարելագործման ոլորտում արժեքների զարգացման, կատարելագործման, պահպանման և վերականգնման գործունեության կողմ՝ իր հոգևոր և ֆիզիկական կարողությունների և դրա սոցիալապես նշանակալի ինքնիրացման համար: արդյունքներ, որոնք կապված են հասարակության մեջ իր պարտականությունների կատարման հետ:

Ֆիզիկական կուլտուրան մարդկության ընդհանուր մշակույթի մի մասն է և ներծծել է ոչ միայն մարդուն կյանքին նախապատրաստելու դարավոր արժեքավոր փորձը, յուրացնելով, զարգացնելով և ի շահ մարդուն տնօրինելու նրան բնորոշ ֆիզիկական և մտավոր կարողությունները (սկսած. կրոնական տեսակետ՝ Աստված), բայց դա ոչ պակաս կարևոր է ֆիզիկական կուլտուրայի գործունեության գործընթացում դրսևորվող մարդու բարոյական, բարոյական սկզբունքների հաստատման և կարծրացման փորձը։ Այսպիսով, ֆիզիկական կուլտուրայում, հակառակ իր բառացի նշանակության, արտացոլվում են մարդկանց ձեռքբերումները ֆիզիկական և, մեծ մասամբ, մտավոր և բարոյական որակների կատարելագործման գործում։ Այս որակների զարգացման մակարդակը, ինչպես նաև դրանց կատարելագործման անձնական գիտելիքները, հմտություններն ու կարողությունները կազմում են ֆիզիկական կուլտուրայի անձնական արժեքները և որոշում անհատի ֆիզիկական կուլտուրան՝ որպես մարդու ընդհանուր մշակույթի երեսներից մեկը։ ..

Ֆիզիկական կուլտուրա նշանակում է

Ֆիզիկական կուլտուրայի հիմնական միջոցը, որը զարգացնում և ներդաշնակեցնում է մարդու մարմնի կյանքի բոլոր դրսևորումները, գիտակցված (գիտակից) ներգրավվածությունն է տարբեր ֆիզիկական վարժությունների (մարմնի շարժումների), որոնց մեծ մասը հորինված կամ կատարելագործված է հենց անձի կողմից: Նրանք առաջարկում են ֆիզիկական ակտիվության աստիճանական աճ՝ լիցքավորումից և տաքացումից մինչև մարզում, մարզումից մինչև սպորտային խաղեր և մրցումներ, դրանցից մինչև անձնական և ընդհանուր սպորտային ռեկորդների սահմանում, քանի որ անհատական ​​ֆիզիկական հնարավորությունները մեծանում են: Բնության բնական ուժերի կիրառմամբ (արևը, օդը և ջուրը մեր լավագույն ընկերներն են), հիգիենիկ գործոնները, դիետան և հանգիստը, և կախված անձնական նպատակներից՝ ֆիզիկական կուլտուրան թույլ է տալիս ներդաշնակորեն զարգացնել և բուժել մարմինը և պահպանել: այն երկար տարիներ գերազանց ֆիզիկական վիճակում է...

Ֆիզիկական դաստիարակության բաղադրիչները

Ֆիզիկական կուլտուրայի բաղադրիչներից յուրաքանչյուրն ունի որոշակի անկախություն, իր թիրախային կարգավորումը, նյութական և տեխնիկական աջակցությունը, զարգացման տարբեր մակարդակ և անձնական արժեքների քանակություն: Ուստի առանձնացվում են հատկապես ֆիզիկական կուլտուրայի ակտիվ ոլորտում սպորտը՝ օգտագործելով «ֆիզիկական կուլտուրա և սպորտ», «ֆիզիկական կուլտուրա և սպորտ» արտահայտությունները։ Այս դեպքում «ֆիզիկական կուլտուրայի» տակ «ֆիզիկական դաստիարակությունը» նեղ իմաստով կարող է նշանակել զանգվածային ֆիզիկական կուլտուրա և ֆիզիկական թերապիա։

Զանգվածային ֆիզիկական կուլտուրա

Զանգվածային ֆիզիկական կուլտուրան ձևավորվում է մարդկանց ֆիզիկական ակտիվությամբ ֆիզիկական դաստիարակության և ինքնակրթության գործընթացի շրջանակներում նրանց ընդհանուր ֆիզիկական զարգացման և առողջության բարելավման, շարժիչ կարողությունների բարելավման, ֆիզիկական և կեցվածքի բարելավման, ինչպես նաև մակարդակի դասերի համար: ֆիզիկական հանգստի.

Ֆիզիկական հանգստի

Հանգիստ (լատ. - recreatio, բառացիորեն - վերականգնում) - 1) արձակուրդներ, դպրոցում ընդմիջում, 2) ուսումնական հաստատություններում հանգստի սենյակ, 3) հանգիստ, մարդկային ուժի վերականգնում: Ֆիզիկական հանգիստը շարժական ակտիվ հանգիստն է և ժամանցը ֆիզիկական վարժությունների, բացօթյա խաղերի, տարբեր սպորտաձևերի, ինչպես նաև բնության բնական ուժերի օգտագործմամբ, որի արդյունքում ձեռք է բերվում հաճույք և լավ առողջություն և տրամադրություն, մտավոր և ֆիզիկական աշխատանք: վերականգնված է։ Որպես կանոն, առողջ մարդու համար զանգվածային ֆիզիկական կուլտուրայի մակարդակի դասերը կապված չեն շատ մեծ ֆիզիկական և կամային ջանքերի հետ, այնուամենայնիվ, դրանք ստեղծում են հզոր կարգապահական, տոնիկ և ներդաշնակեցնող ֆոն նրա գործունեության բոլոր ասպեկտների համար:

Բուժող ֆիթնես

Ֆիզիկական կուլտուրայի մեկ այլ, նպատակային առումով նույնպես ոչ սպորտային ուղղությունը ձևավորվում է թերապևտիկ ֆիզիկական կուլտուրայով (շարժողական վերականգնում)՝ օգտագործելով հատուկ ընտրված ֆիզիկական վարժություններ և, ինչպես արդեն նշվել է, որոշ սպորտային միջոցներ՝ դրա հետևանքով խաթարված մարմնի ֆունկցիաների բուժման և վերականգնման համար։ հիվանդությունների, վնասվածքների, գերաշխատանքների և այլ պատճառներ.

Սպորտ

Հարմարվողական ֆիզիկական դաստիարակություն

Գործունեության այս ոլորտի առանձնահատկությունն արտահայտված է «հարմարվողական» լրացուցիչ սահմանման մեջ, որն ընդգծում է ֆիզիկական կուլտուրայի միջոցների նպատակը հաշմանդամություն ունեցող անձանց առողջության համար: Սա ենթադրում է, որ ֆիզիկական կուլտուրան իր բոլոր դրսևորումներով պետք է խթանի մարմնում դրական մորֆոֆունկցիոնալ տեղաշարժեր՝ դրանով իսկ ձևավորելով անհրաժեշտ շարժողական համակարգումը, ֆիզիկական որակներն ու ունակությունները՝ ուղղված կյանքի պահպանմանը, զարգացմանը և մարմնի կատարելագործմանը: Հարմարվողական ֆիզիկական կուլտուրայի հիմնական ուղղությունը ֆիզիկական ակտիվության ձևավորումն է որպես մարդու մարմնի և անհատականության վրա ազդող կենսաբանական և սոցիալական գործոններ: Այս երեւույթի էության ճանաչումը հարմարվողական ֆիզիկական կուլտուրայի մեթոդաբանական հիմքն է։ Սանկտ Պետերբուրգի ֆիզիկական կուլտուրայի համալսարանում։ PF Lesgaft-ը բացեց հարմարվողական ֆիզիկական դաստիարակության ֆակուլտետը, որի խնդիրն է պատրաստել բարձր որակավորում ունեցող մասնագետներ հաշմանդամների ֆիզիկական դաստիարակության ոլորտում աշխատանքի համար:

Ֆիզիկական կրթություն

«Ֆիզիկական դաստիարակության» ժամանակակից լայն հասկացությունը նշանակում է հանրակրթության օրգանական բաղադրիչ՝ կրթական, մանկավարժական գործընթաց, որն ուղղված է անձի կողմից ֆիզիկական կուլտուրայի անձնական արժեքների յուրացմանը: Այսինքն՝ ֆիզիկական դաստիարակության նպատակը մարդու ֆիզիկական կուլտուրայի ձևավորումն է, այսինքն՝ մարդու ընդհանուր մշակույթի այն կողմը, որն օգնում է իրացնել նրա կենսաբանական և հոգևոր ներուժը։ Ֆիզիկական դաստիարակության գիտական ​​համակարգի հիմնադիրը (ի սկզբանե՝ կրթություն), ներդաշնակորեն նպաստելով երիտասարդի մտավոր զարգացմանը և բարոյական դաստիարակությանը, Ռուսաստանում ռուս ուսուցիչ, անատոմիստ և բժիշկ Պյոտր Ֆրանցևիչ Լեսգաֆտն է (1837-1909): Ուսուցիչների և ֆիզիկական դաստիարակության ղեկավարների դասընթացները, որոնք ստեղծվել են նրա կողմից 1896 թվականին, առաջին բարձրագույն ուսումնական հաստատությունն էին Ռուսաստանում՝ ֆիզիկական կուլտուրայի մասնագետներ պատրաստելու համար, Սանկտ Պետերբուրգի ֆիզիկական կուլտուրայի ժամանակակից ակադեմիայի նախատիպը՝ Պ.Ֆ. Լեսգաֆտի անունով: Ակադեմիայի շրջանավարտները ստանում են բարձրագույն ֆիզիկական կրթություն և դառնում մասնագետներ ֆիզիկական կուլտուրայի տարբեր ոլորտներում, այդ թվում՝ ֆիզիկական կուլտուրայի բնագավառում, այսինքն՝ մարդկանց կողմից ֆիզիկական կուլտուրայի արժեքների զարգացումը: Ինչ վերաբերում է բարձրագույն ուսումնական հաստատություններում աշխատանքին, ապա այդպիսի մասնագետը կոչվում է ֆիզկուլտուրայի ուսուցիչ կամ ֆիզկուլտուրայի բաժնի ուսուցիչ: Պետք է տարբերակել «ֆիզիկական կրթություն» տերմինները՝ որպես մասնագիտական ​​ուսուցում հատուկ ուսումնական հաստատություններում և «ֆիզիկական դաստիարակություն»՝ ֆիզիկական դաստիարակության իր սկզբնական (ըստ Պ.Ֆ. Լեսգաֆթի) իմաստով։ Անգլերենում «ֆիզիկական կրթություն» տերմինը կարող է օգտագործվել ցանկացած իմաստով: Պետք է նաև նկատի ունենալ, որ անգլերեն «en: ֆիզիկական կուլտուրա» տերմինը «ֆիզիկական կուլտուրա» մեր լայն հասկացության իմաստով արտասահմանում չի օգտագործվում: Այնտեղ, կախված ֆիզիկական կուլտուրայի կոնկրետ ուղղությունից, օգտագործվում են «en: sport», «en: ֆիզիկական կրթություն», «en:physical training», «en: fitness» բառերը և այլն: Ֆիզիկական դաստիարակությունը մտավոր հետ միասնաբար , բարոյական, գեղագիտական ​​և աշխատանքային դաստիարակությունն ապահովում է անձի համակողմանի զարգացումը։ Ավելին, կրթության ընդհանուր գործընթացի այս ասպեկտները մեծապես դրսևորվում են ֆիզիկական դաստիարակության առավել պատշաճ կազմակերպված գործընթացում:

Բարձրագույն ուսումնական հաստատություններում ուսանողների ֆիզիկական դաստիարակության գործընթացն իրականացվում է ֆիզկուլտուրայի ամբիոնում՝ «Ֆիզկուլտուրա» կարգապահության միջոցով։

Ֆիզիկական դաստիարակության նպատակն իրականացվում է փոխկապակցված առողջապահական, զարգացման, կրթական և դաստիարակչական խնդիրների լուծման մեջ:

Ֆիզիկական դաստիարակության առողջության բարելավման և զարգացման խնդիրները ներառում են.

• առողջության խթանում և մարմնի կարծրացում;
• մարմնի ներդաշնակ զարգացում և մարմնի ֆիզիոլոգիական գործառույթներ.
• ֆիզիկական և մտավոր որակների համակողմանի զարգացում;
• ապահովելով արդյունավետության բարձր մակարդակ և ստեղծագործական երկարակեցություն:

Ենթադրվում է, որ այս առաջադրանքները կատարելու համար «Ֆիզիկական կուլտուրա» առարկայի պարապմունքների ընդհանուր ժամանակը և յուրաքանչյուր ուսանողի համար լրացուցիչ անկախ ֆիզիկական վարժություններ և սպորտ պետք է լինի շաբաթական առնվազն 5 ժամ:

տես նաեւ

Նշումներ (խմբագրել)

Վիքիմեդիա հիմնադրամ. 2010 թ.

Տեսեք, թե ինչ է «Ֆիզիկական դաստիարակությունը» այլ բառարաններում.

Հանրակրթության մաս; ուղղված առողջության ամրապնդմանը, մարդու մարմնի ներդաշնակ զարգացմանը. հասարակության ֆիզիկական կուլտուրայի վիճակի ցուցիչներից մեկը։ Ֆիզիկական դաստիարակության հիմնական միջոցները ֆիզիկական վարժություններն են, ... ... Մեծ Հանրագիտարանային բառարան

ՖԻԶԻԿԱԿԱՆ ԿՐԹՈՒԹՅՈՒՆ- մանկավարժական գործընթացը, որն ուղղված է առողջ, ֆիզիկապես և հոգեպես կատարյալ, բարոյապես կայուն երիտասարդ սերնդի ձևավորմանը, առողջության բարելավմանը, արդյունավետության բարձրացմանը, ստեղծագործական երկարակեցությանը և մարդու կյանքի երկարացմանը... Իրավաբանական հանրագիտարան

Հանրակրթության օրգանական մասը (տես Կրթություն); Սոցիալական մանկավարժական գործընթաց, որն ուղղված է առողջության ամրապնդմանը, մարդու մարմնի ձևերի և գործառույթների, նրա ֆիզիկական կարողությունների և որակների ներդաշնակ զարգացմանը, ... ... Խորհրդային մեծ հանրագիտարան

Ֆիզիկական կրթություն- - միջոցառումների և պայմանների համակարգ, որն ապահովում է մարդու ֆիզիկական զարգացումը, պահպանելով նրա առողջությունը և աշխատունակությունը. Ֆիզիկական դաստիարակությունը ներառում է` մարդու մարմնի բարելավում` ներքին օրգաններ, շարժիչ և ոսկորներ… Հոգևոր մշակույթի հիմունքներ (Ուսուցչի հանրագիտարանային բառարան)

Ֆիզիկական կրթություն- 25) ֆիզիկական դաստիարակությունը գործընթաց է, որն ուղղված է մարդու դաստիարակությանը, մարդու ֆիզիկական կարողությունների զարգացմանը, ֆիզիկական կուլտուրայի և սպորտի բնագավառում հմտությունների և գիտելիքների ձեռքբերմանը` համակողմանի զարգացած և ֆիզիկապես ... Պաշտոնական տերմինաբանություն

Հանրակրթության մաս; ուղղված առողջության ամրապնդմանը, մարդու մարմնի ներդաշնակ զարգացմանը. հասարակության ֆիզիկական կուլտուրայի վիճակի ցուցիչներից մեկը։ Ֆիզիկական դաստիարակության հիմնական միջոցները ֆիզիկական վարժություններն են, ... ... Հանրագիտարանային բառարան

ՖԻԶԻԿԱԿԱՆ ԿՐԹՈՒԹՅՈՒՆ- կրթության ասպեկտներից մեկը; կազմակերպված մանկավարժական գործընթաց, որն ուղղված է առողջության բարելավմանը, տարբեր շարժումների ուսուցմանը և ֆիզիկական որակների բարելավմանը, ֆիզիկական կարողությունների զարգացման դիվերսիֆիկացմանը, ձևավորմանը և ... Հոգեշարժիչ. բառարան-տեղեկանք

Ֆիզիկական կրթություն- fizinis lavinimas statusas T sritis Kūno kultūra ir sportas apibrėžtis Judėjimo įgūdžių, fizinių ypatybių ir kompleksinių gebėjimų tobulinimas fiziniais pratimais. ատիտիկմենյս՝ անկյուն. ֆիզիկական դաստիարակություն vok. körperliche Bildung, f; Leibeserziehung ... Sporto terminų žodynas

Ներածություն

Գլուխ 1. Ֆիզիկական դաստիարակությունը որպես սոցիալական համակարգ

հայեցակարգ, նպատակներ և խնդիրներ, միջոցներ, մեթոդներ և ձևեր

1 Ֆիզիկական դաստիարակության առաջացումը և զարգացումը. էությունը, հիմնական հասկացությունները և սահմանումները

1 Ֆիզիկական կուլտուրայի տարածության մարդասիրության հիմունքները

Եզրակացություն

Օգտագործված գրականության ցանկ

ՆԵՐԱԾՈՒԹՅՈՒՆ

ֆիզիկական դաստիարակություն սոց

Մեր պետության սոցիալապես նշանակալի նպատակներից է երկրում սոցիալապես կարգավորվող զանգվածային ֆիզիկական կուլտուրայի զարգացումը և բնակչության սպորտային տեղաշարժը՝ առողջարար, կրթական և հոգևոր-կրթական ուղղվածությամբ։ Այս շարժման վերջնական նպատակը ֆիզիկական կուլտուրայի միջոցով առողջ ապրելակերպի ձևավորումն է և դրա հիման վրա մարդկանց կյանքի որակի բարելավումը։

Սոցիալական համակարգում ֆիզիկական և մշակութային կրթությունը ավանդաբար պատասխանատու է երիտասարդ սերնդի ֆիզիկական զարգացման և կյանքի համար ֆիզիկական պատրաստվածության համար: Բելառուսի Հանրապետությունում այն ​​գործում և զարգանում է ֆիզիկական դաստիարակության խորհրդային համակարգի փորձի և ավանդույթների հիման վրա։

Այս համակարգի տեսական և մեթոդական հիմքերն ու բովանդակությունը ուղղված էին երիտասարդ սերունդներին որոշակի կենսապայմանների նախապատրաստմանը։ Այս պայմաններն այժմ փոխվել են։ Նրանք ֆիզկուլտուրայի նոր պահանջներ են ներկայացրել.

Ներկայումս երկրում ֆիզիկական կուլտուրայով և սպորտով պարբերաբար զբաղվում է բնակչության 8-10%-ը, մինչդեռ աշխարհի տնտեսապես զարգացած երկրներում այդ ցուցանիշը հասնում է 40-60%-ի։

Խնդիրը մնում է հրատապ՝ ցածր ֆիզիկական ակտիվություն և աշակերտների թույլ ֆիզիկական զարգացում։

Ուսանողների ֆիզիկական ակտիվության իրական ծավալը չի ​​ապահովում մատաղ սերնդի լիարժեք զարգացումն ու առողջական բարելավումը։ Առողջական նկատառումներով հատուկ բժշկական խմբում նշանակված ուսանողների թիվն ավելանում է. Մինչեւ 2000 թվականը դրանք 1 միլիոն 300 հազար էին, ինչը 24 տոկոսով ավելի է 1995 թվականի համեմատ, եւ միտումը գնալով աճում է։ Դպրոցականների շրջանում ցածր ֆիզիկական ակտիվության տարածվածությունը հասել է 80%-ի։

Ֆիզիկական դաստիարակության համակարգում հումանիստական ​​հայեցակարգի նպատակն է փոփոխվող սոցիալական համակարգում ինքնաբավ մարդու դաստիարակությունը, կրթության հումանիզացումը, երիտասարդ սերնդի ֆիզիկական դաստիարակության ժամանակակից տեսական, մեթոդական և գործնական մոտեցումների մշակումը: . Նրանք պետք է ապահովեն աշակերտների և ուսանողների հաջող ադապտացումը ֆիզիկական դաստիարակության գործընթացում ինտենսիվ կրթական գործունեությանը, մասնագիտական ​​գործունեության արագ փոփոխվող պայմաններին, զինվորական ծառայությանը, առօրյա կյանքին, ինչպես նաև նրանց ֆիզիկական և հոգևոր կատարելագործմանը:

Հայեցակարգը հիմնված է Բելառուսի Հանրապետության Սահմանադրության, Բելառուսի Հանրապետության «Բելառուսի Հանրապետությունում կրթության մասին», «Ֆիզիկական կուլտուրայի և սպորտի մասին» և այլ օրենքների վրա։

Ներկայիս ֆիզիկական կուլտուրայի հիմնական խնդիրներից մեկը անհատի ֆիզիկական և հոգևոր զարգացման արժեքային ուղեցույցների ձևավորման, առողջ ապրելակերպի, կանոնավոր ֆիզիկական վարժությունների կարիքների և շարժառիթների վրա աշխատելն է:

Բելառուսի Հանրապետության համար մարդու առողջության վրա վնասակար ազդեցություն ունեցող հատուկ գործոն է Չեռնոբիլի վթարի հետևանքներից տուժած տարածքների աղտոտումը ռադիոնուկլիդներով: Համակարգը պետք է նպաստի այս կոնտինգենտի ֆիզիկական վերականգնմանը:

Կարիքների և շահերի խնդիրը չափազանց կարևոր է նրանով, որ դրանք ցանկացած տեսակի գործունեության սկզբնական որոշիչն են։ Այս խնդիրն ուսումնասիրվում է բազմաթիվ մարդկային գիտությունների կողմից և ակտիվորեն զարգանում է փիլիսոփայության, հոգեբանության, մանկավարժության, սոցիոլոգիայի, տնտեսագիտության և այլ հասարակական գիտությունների տեսանկյունից:

Գործունեության և վարքի մոտիվացիոն-արժեքային հարաբերությունների հարցերը վերլուծության առարկա են դարձել բազմաթիվ հեղինակների կողմից: Սակայն ժամանակակից հոգեբանական և մանկավարժական գիտություններում դրանք ամենաքիչն են ուսումնասիրված։ Առկա հետազոտությունները և էմպիրիկ տվյալները հատվածական են և չեն արտացոլում երևույթի բարդությունն ու էությունը։

Դասընթացի աշխատանքի թեմայի արդիականությունը որոշվում է նրանով, որ ֆիզիկական դաստիարակության համակարգը զգալիորեն ազդում է գիտակցության ձևավորման և հասարակության կենսակերպի վրա, հետևաբար, այս երևույթը պետք է ուսումնասիրվի, պահանջվում է դրա բովանդակությանը ծանոթանալիս: , ամենաընդհանուր սկզբնական հասկացությունների, հասարակության պահանջարկը բավարարող ժամանակակից միտումների հստակ սահմանում։ Սա առաջին հերթին վերաբերում է ֆիզիկական դաստիարակության՝ որպես սոցիալական համակարգի, հասկացությունների, էվոլյուցիայի, սկզբունքների, մեթոդների և ուղղության:

Հետազոտության առարկան ֆիզիկական դաստիարակության համակարգն է՝ որպես սոցիալական ոլորտի երևույթ։

Այս հետազոտության առարկան ֆիզիկական դաստիարակության էվոլյուցիան, բովանդակությունը և մեթոդաբանությունն է՝ ուղղված անհատի, այդ թվում՝ դպրոցականների ներդաշնակ զարգացմանը։

Դասընթացի աշխատանքի նպատակը՝ բնութագրել ֆիզիկական դաստիարակության համակարգը որպես սոցիալական ոլորտի բաղադրիչներից մեկը

Դասընթացի նպատակները.

բացահայտել ֆիզիկական դաստիարակության էությունը, ծագումը և էվոլյուցիան.

Ֆիզիկական կուլտուրայի համակարգի տեղն ու նշանակությունը որպես սոցիալական համակարգի բաղկացուցիչ նշանակել, բացահայտել նպատակները, խնդիրները, մեթոդներն ու ձևերը, վերափոխումները, որոնց ենթարկվել է համակարգը էվոլյուցիայի գործընթացում.

ուսումնասիրել ֆիզիկական դաստիարակության ժամանակակից միտումները, հումանիստական ​​հայեցակարգի կիրառման հիմքերն ու խնդիրները կրթական գործընթացում.

ուսումնասիրել դպրոցականների ֆիզիկական դաստիարակության մեթոդիկայի հիմնական հարցերը և դրանց կիրառումը գործնականում:

Թեմայի ուսումնասիրության մեթոդական հիմքը ֆիզիկական դաստիարակության դիդակտիկ սկզբունքներն են՝ տեսանելիություն, գիտակցություն և ակտիվություն, մատչելիություն և անհատականացում, համակարգվածություն:

Դասընթացի աշխատանքի կառուցվածքը և ծավալը՝ 43 էջ, որը ներառում է՝ վերնագիր; ներածություն; հիմնական մասը; եզրակացություն; օգտագործված աղբյուրների ցանկը:

Գլուխ 1. Ֆիզիկական դաստիարակությունը որպես սոցիալական համակարգ. հայեցակարգ, նպատակներ և խնդիրներ, միջոցներ, մեթոդներ և ձևեր:

1.1Ֆիզիկական դաստիարակության հիմնական հասկացությունների և սահմանումների առաջացումը և զարգացումը:

Ֆիզիկական դաստիարակության առաջացումը վերաբերում է մարդկային հասարակության պատմության ամենավաղ շրջանին: Ֆիզիկական դաստիարակության տարրերը ծագել են պարզունակ հասարակության մեջ: Մարդիկ իրենց համար սնունդ էին հայթայթում, որս անում, բնակարաններ կառուցում, և այդ բնական, անհրաժեշտ գործունեության ընթացքում ինքնաբուխ բարելավվում էին նրանց ֆիզիկական կարողությունները՝ ուժ, տոկունություն, արագություն։

Աստիճանաբար, պատմական գործընթացի ընթացքում մարդիկ ուշադրություն հրավիրեցին այն փաստի վրա, որ ցեղի այն անդամները, ովքեր վարում էին ավելի ակտիվ և շարժուն կենսակերպ, բազմիցս կրկնում էին որոշակի ֆիզիկական գործողություններ, ցուցաբերում ֆիզիկական ջանքեր, ավելի ուժեղ էին, դիմացկուն և արդյունավետ: Սա մարդկանց կողմից հանգեցրեց ֆիզիկական վարժությունների (գործողությունների կրկնության) ֆենոմենի գիտակցված ըմբռնմանը: Հենց այս երեւույթը դարձավ ֆիզիկական դաստիարակության հիմքը։ Մարդը սկսեց ընդօրինակել աշխատանքային գործունեության մեջ իրեն անհրաժեշտ շարժումները՝ աշխատանքային իրական գործընթացից դուրս, օրինակ՝ նետ նետելով կենդանու պատկերին։ Հենց որ աշխատանքային գործողությունները սկսեցին կիրառվել իրական աշխատանքային գործընթացներից դուրս, դրանք վերածվեցին ֆիզիկական վարժությունների։ Աշխատանքային գործողությունների վերափոխումը ֆիզիկական վարժությունների էապես ընդլայնել է դրանց ազդեցության շրջանակը մարդու վրա և, առաջին հերթին, ֆիզիկական համակողմանի կատարելագործման առումով: Այնուհետև, էվոլյուցիոն զարգացման ընթացքում պարզվեց, որ ֆիզիկական պատրաստվածության մեջ զգալիորեն ավելի լավ էֆեկտ է ձեռք բերվում, երբ մարդը սկսում է մարզվել մանկության, այլ ոչ թե հասուն տարիքում, այսինքն. երբ նրան նախապես պատրաստում են կյանքի և աշխատանքի համար..

Շնորհիվ այն բանի, որ մարդու գործունեության ոչ մի ձև կենսաբանորեն ժառանգված չէ, այն կարող է դառնալ մարդու սեփականությունը միայն վարժությունների միջոցով՝ յուրացնելով կրկնվող կրկնությունները։ Բայց աշխատանքային գործողությունների յուրացման գործընթացի արդյունավետությունը կախված էր մարդու հոգևոր զարգացման մակարդակից։ Պետք էր գիտակցել, որ առկա փորձի փոխանցումն ու օգտագործումը հիմնված է սոցիալական հարաբերությունների մեխանիզմների վրա։ Հաղորդակցության դերի ըմբռնումը մարդկանց կողմից ձեռք բերված գիտելիքների և հմտությունների պահպանման և դրանց կատարելագործման համար հանգեցրեց ուսուցման և դաստիարակության նպատակային գործընթացի առաջացմանը, ներառյալ ֆիզիկական դաստիարակությունը:

Սկզբում գիտելիքների փոխանցումը տեղի էր ունենում իմիտացիայի միջոցով։ Սակայն իմիտացիան դեռևս կրթությունը բնորոշող մարդկանց միջև հաղորդակցության գործընթաց չէր։ Դաստիարակությունը ի հայտ եկավ միայն այն ժամանակ, երբ մարդիկ գիտակցաբար սկսեցին միմյանց ենթարկել կանխամտածված ազդեցության՝ իրենց վարքագիծը ձևավորելու համար ընտանիքի և հասարակության կարիքներին համապատասխան:

Այսպիսով, ստեղծագործ աշխատանքի, երկրորդ բնության՝ մշակույթի ստեղծման գործընթացում աշխատավոր մարդը թողեց զուտ կենսաբանական զարգացման օրենքների գործողությունը և մտավ սոցիալական օրենքների գործողության դաշտ։ Կուտակված սոցիալական փորձը և, առաջին հերթին, գործիքների արտադրության և օգտագործման փորձը փոխանցելու համար մարդկությանը անհրաժեշտ էր սկզբունքորեն տարբերվող սոցիալական ժառանգության կենսաբանական մեխանիզմների վրա. , քարե կացին ու անիվ։ Նման մեխանիզմ է դարձել կրթությունը։ Դաստիարակությունը որպես սոցիալական երևույթ հիմնված էր երեխային բնորոշ «տեսակի փորձի» փոխանցման բնածին մեխանիզմների վրա՝ իմիտացիա, խաղ։

Մշակույթի աճող բարդությունը, սոցիալական հարաբերությունները, այնուամենայնիվ, չեզոք չեն անձի նկատմամբ. նրանք իրենք ձևավորող ազդեցություն ունեն մարդկանց վրա: Հետևաբար, մարքսիզմի դասականները կրթությունը հասկանում էին որպես ոչ միայն հատուկ կազմակերպված, այլև հասարակության ինքնաբուխ ազդեցությունը մարդու վրա, նրա մասնակցությունը սոցիալական պրակտիկային. մարդը ոչ միայն դաստիարակվում է շրջապատող իրականությամբ, այլև արմատապես փոխում է այն, իրականության այս փոփոխության գործընթացում ինքն է փոխվում։ Այս առումով ճիշտ է, որ մարդուն դաստիարակում է իրեն շրջապատող ամբողջ աշխարհը։

Հասարակության տնտեսական և քաղաքական ապրելակերպի փոփոխությունը հանգեցրեց ֆիզիկական դաստիարակության գործող համակարգի փոփոխությանը կամ հիմնովին նոր համակարգի առաջացմանը։ Փոխվել են ֆիզիկական դաստիարակության համակարգի նպատակն ու խնդիրները, ֆիզիկական վարժությունների կազմակերպման միջոցները, սկզբունքները, մեթոդներն ու ձևերը, սակայն որպես սոցիալական երևույթ՝ ֆիզիկական դաստիարակությունը, հայտնվելով մարդու կյանքում, դառնում է հավերժական կատեգորիա։ Ֆիզիկական դաստիարակության համակարգի նպատակների և խնդիրների փոփոխությունները հիմնականում ազդել են ֆիզիկական դաստիարակության հատուկ միջոցների վրա՝ ֆիզիկական վարժությունների վրա: Որոշ ֆիզիկական վարժություններ միայն փոխվեցին, մյուսները մարեցին, և նորերը եկան փոխարինելու: Սա պայմանավորված էր երկու պատճառով. Նախ, նյութական կյանքի պայմանների զարգացման յուրաքանչյուր փուլում հասարակությունը մարդուց պահանջում էր որոշակի շարժիչ հատկություններ և հմտություններ: Նոր մարտահրավերները ծնեցին վարժությունների նոր համակարգեր: Երկրորդ, ֆիզիկական դաստիարակության գիտության զարգացումը հնարավորություն տվեց ավելի խորը պատկերացում կազմել մարդու շարժիչ գործունեության օրինաչափությունների մասին և, որպես արդյունք, մի կողմից՝ զարգացնել ֆիզիկական վարժություններ, որոնք նախկինում չէին հանդիպել մարդու կյանքում, և մյուս կողմից՝ գտնել մարդու վրա բարերար ազդեցության ամենաարդյունավետ միջոցը։ Ֆիզիկական դաստիարակության զարգացման հետ մեկտեղ ավելացավ ֆիզիկական վարժությունների բազմազանությունը։ Դրանք փոխառված էին ոչ միայն աշխատանքից, այլեւ ռազմական գործերից, ծիսական պարերից ու արվեստից։ Ժամանակի ընթացքում ֆիզիկական վարժությունները սկսեցին արհեստականորեն ստեղծվել՝ մարդու մարմնի շարժումների հնարավորությունների իմացության հիման վրա։

Ներկայումս ֆիզիկական դաստիարակության էությունը բնութագրելիս պետք է նկատի ունենալ առնվազն երեք ասպեկտ՝ գործունեությունը (մշակույթը որպես ռացիոնալ կազմակերպված փոխակերպվող մարմնական գործունեության գործընթաց կամ մեթոդ), առարկայական արժեք (մշակույթը որպես առարկաների մի շարք։ որոշակի արժեք ֆիզիկական ակտիվության և ֆիզիկական կատարելագործման սոցիալական և անձնական կարիքները բավարարելու համար) և անձնավորված-արտադրողական (գործունեության արդյունքում մշակույթը, որը մարմնավորված է հենց անձի մեջ):

Ամփոփելով ասվածը, մենք կարող ենք տալ այս հասկացության հետևյալ սահմանումը. Ֆիզիկական կուլտուրան հասարակության և անձամբ անձի մշակույթի օրգանական մասն է (ճյուղ): Դրա կոնկրետ բովանդակության հիմքում ընկած է անձի ֆիզիկական և հոգևոր կարիքների բավարարումը նպատակային ֆիզիկական վարժությունների միջոցով, համապատասխան գիտելիքների և հմտությունների յուրացումն ու կիրառումը, ինչպես նաև որպես հանդիսատեսի կամ բանախոսի մասնակցությունը սպորտային միջոցառումներին: Այլ կերպ ասած, ֆիզիկական կուլտուրան մարդու գործունեության գործընթացն ու արդյունքն է՝ փոխակերպելու նրա ֆիզիկական (մարմնի) բնությունը, բավարարելու հասարակության կարիքները՝ մարդկանց ֆիզիկական պատրաստվածության ձևավորմանը կյանքի տարբեր ձևերի համար։

«Ֆիզիկական կուլտուրա» կատեգորիան սերտորեն կապված է այնպիսի հասկացությունների հետ, ինչպիսիք են «ֆիզիկական դաստիարակությունը», «սպորտը», «ֆիզիկական հանգիստը», «ֆիզիկական (շարժիչային) վերականգնումը», «ֆիզիկական պատրաստվածությունը», «ադապտիվ ֆիզիկական կուլտուրան»:

Ֆիզիկական դաստիարակության մեջ առանձնանում են երկու հատուկ ասպեկտներ՝ շարժումների ուսուցում (շարժողական գործողություններ) և ֆիզիկական որակների զարգացում (շարժողական ունակություններ և անմիջականորեն կապված մարդու բնական հատկություններ):

Շարժման ուսուցումը որպես հիմնական բովանդակություն ունի ֆիզիկական դաստիարակություն՝ անձի կողմից սեփական շարժումները կառավարելու ռացիոնալ մեթոդների համակարգային յուրացում, այսինքն. այս կերպ ձեռք բերելով կյանքում անհրաժեշտ շարժիչ հմտությունների ֆոնդ և հարակից գիտելիքներ: Ֆիզիկական դաստիարակության երկրորդ կողմի էությունը, առաջին հերթին, կայանում է նրանում, որ ֆիզիկական վարժությունների նպատակային ազդեցությունը մարդու մարմնի վրա՝ ֆիզիկական որակներ (շարժողական ունակություններ) զարգացնելու համար, որոնք ապահովում են նրա շարժիչ գործողությունները կյանքի գործընթացում։

Այսպիսով, ֆիզիկական դաստիարակությունը հատուկ կազմակերպված և վերահսկվող մանկավարժական գործընթաց է, որն ուղղված է շարժիչ գործողությունների ուսուցմանը և մարդու ֆիզիկական որակների զարգացմանը։ Ֆիզիկական դաստիարակությունը աշխատանքային (ռազմական), բարոյական, գեղագիտական ​​և մտավոր դաստիարակության հետ միասին դառնում է անհատի համակողմանի զարգացման հիմնական գործոններից մեկը։ Ներկայումս մի շարք գիտնականներ և ուսուցիչներ ֆիզիկական դաստիարակությունը նույնացնում են ֆիզիկական դաստիարակության հետ։

Ընդհանուր ֆիզիկական դաստիարակությունը ուղղված է առողջության բարելավմանը և կրթական կամ աշխատանքային գործունեության մեջ կատարողականի պահպանմանը: Դրան համապատասխան, ֆիզիկական դաստիարակության բովանդակությունը կենտրոնացած է կենսական շարժիչ գործողությունների յուրացման, հոդերի ուժի, արագության, տոկունության, ճարտարության և շարժունակության համակարգված և համաչափ զարգացման վրա: Ընդհանուր ֆիզիկական դաստիարակությունը ստեղծում է մարդու ֆիզիկական պատրաստվածության այդ պարտադիր նվազագույնը, որն անհրաժեշտ է բնականոն կյանքի համար, ցանկացած տեսակի մասնագիտական ​​կամ սպորտային գործունեության մեջ մասնագիտանալու համար։ Այն իրականացվում է նախադպրոցական հաստատություններում, ֆիզկուլտուրայի դասերին, հանրակրթական դպրոցում, ընդհանուր ֆիզիկական պատրաստվածության բաժիններում (խմբերում) և Բելառուսի Հանրապետության ֆիզիկական կուլտուրայի և հանգստի համալիրի խմբերում, առողջապահական խմբերում և այլն:

Մասնագիտական ​​կողմնորոշմամբ ֆիզիկական դաստիարակությունը նախատեսված է ապահովելու ֆիզիկական պատրաստվածության բնույթը և մակարդակը, որը մարդուն անհրաժեշտ է աշխատանքի կամ ռազմական գործունեության որոշակի տեսակի մեջ (այս իմաստով նրանք խոսում են տիեզերագնացների հատուկ ֆիզիկական դաստիարակության, բարձր բարձրության մասին): հարմարեցնող և այլն):

Ֆիզիկական պատրաստության բովանդակությունը միշտ պայմանավորված է մասնագիտական ​​գործունեության կոնկրետ տեսակի պահանջներով։ Հետևաբար, ընտրվում են դասերի ֆիզիկական վարժություններ, որոնք առավելապես կնպաստեն աշխատանքային հմտությունների ձևավորմանը, կհամապատասխանեն ներկա և ապագա աշխատանքային գործունեության պայմաններին: Ֆիզկուլտուրան իրականացվում է հատուկ միջնակարգ, բարձրագույն ուսումնական հաստատություններում և բանակում։

Սպորտային ուղղվածությամբ ֆիզիկական դաստիարակությունը հնարավորություն է տալիս մասնագիտանալ ընտրված տեսակի ֆիզիկական վարժություններում և հասնել առավելագույն արդյունքի դրանցում։ Ֆիզիկական դաստիարակությունը, որն ուղղված է ընտրված մարզաձևում բարձր նվաճումների նախապատրաստմանը, կոչվում է սպորտային պարապմունք:

Սպորտային պարապմունքները սպորտային կողմնորոշման և ընտրության հետ միասին, մարզիկների տեսական ուսումնասիրություններ, վերականգնողական գործունեություն և այլն։ կազմում են այն, ինչ սովորաբար կոչվում է սպորտային մարզում: Պայմանականորեն առանձնանում են դրա որոշ ասպեկտներ, ներառյալ ֆիզիկական պատրաստվածությունը, որն ապահովում է մարմնի ֆունկցիոնալ հնարավորությունների բարձր մակարդակ և ամրապնդում է մարզիկի առողջությունը ընտրված մարզաձևում առավելագույն նվաճումների համար:

Երեք ուղղություններն էլ ենթակա են ֆիզիկական դաստիարակության համակարգի մեկ նպատակի, ընդհանուր նպատակների և սկզբունքների։

Ֆիզիկական վարժությունների ձևերը հասկացվում են որպես ուսումնական գործընթացի կազմակերպման եղանակներ, որոնցից յուրաքանչյուրին բնորոշ է ուսուցչի (մարզիչ, դատավոր) և ուսանողների որոշակի տեսակի հարաբերություններ (փոխազդեցություն), ինչպես նաև համապատասխան պայմաններ. դասեր. Ըստ վերապատրաստվողների կազմակերպման առանձնահատկությունների և նրանց ուղղորդման եղանակների՝ ֆիզկուլտուրայի պարապմունքները բաժանվում են երկու խմբի՝ դասաժամային և ոչ դասային։

Դասի ձևերը պարապմունքներ են, որոնք անցկացնում է ուսուցիչը (մարզիչը)՝ ուսանողների մշտական ​​կազմով: Դրանք ներառում են.

) Ֆիզկուլտուրայի դասերը ուսուցիչների կողմից պետական ​​ծրագրով անցկացվող ուսումնական հաստատություններում, որտեղ ֆիզիկական դաստիարակությունը պարտադիր առարկա է (դպրոց, քոլեջ, համալսարան և այլն).

) Մարզիչների կողմից անցկացվող սպորտային և ուսումնամարզական հավաքներ՝ ուղղված ընտրված մարզաձևով զբաղվողների կատարելագործմանը:

Անհամապատասխան ձևեր են դասերը, որոնք անցկացվում են ինչպես մասնագետների կողմից (կազմակերպված ձևով), այնպես էլ նրանց կողմից, ովքեր զբաղվում են (ինքնուրույն) ակտիվ հանգստի, առողջության ամրապնդման կամ վերականգնման, աշխատունակության պահպանման կամ բարձրացման, ֆիզիկական որակների զարգացման, շարժիչ հմտությունների բարելավման և այլնի նպատակով: Դրանք ներառում են.

) պարապմունքների փոքր ձևեր (առավոտյան վարժություններ, ներածական մարմնամարզություն, ֆիզիկական պատրաստվածության դադար, ֆիզիկական պատրաստության րոպեներ, միկրո դադար), որոնք օգտագործվում են ֆիզիկական վիճակի ընթացիկ վերահսկման համար: Իրենց կարճատևության պատճառով այս ձևերը, որպես կանոն, չեն լուծում զարգացող, ուսումնական բնույթի խնդիրներ.

) զբաղվածության մեծ ձևեր, այսինքն. դասերը համեմատաբար երկար են, բովանդակությամբ բարդ: Վերապատրաստման այս ձևերն ուղղված են վերապատրաստման, առողջապահական և վերականգնողական կամ հանգստի բնույթի խնդիրների լուծմանը. վերապատրաստման մրցակցային ձևերը, այսինքն. ֆիզիկական կուլտուրայի և սպորտային գործունեության ձևեր, որտեղ մրցակցային ըմբշամարտում որոշվում է հաղթողը, տեղը, ֆիզիկական կամ տեխնիկական պատրաստվածությունը և այլն։ (օրինակ՝ պաշտոնական մրցումների համակարգը, առաջնությունը, առաջնությունները և այլն)։

2 Ֆիզիկական դաստիարակությունը որպես սոցիալական համակարգ - ֆիզիկական դաստիարակության տարրեր, նպատակներ, խնդիրներ, միջոցներ, մեթոդներ և ձևեր

Ֆիզիկական դաստիարակությունը ֆիզիկական կուլտուրայի արժեքների յուրացման սոցիալապես պայմանավորված, մանկավարժորեն կազմակերպված գործընթաց է: Ֆիզիկական դաստիարակության սոցիալական պայմանավորումը կայանում է նրանում, որ դրա ընթացքում ձեռք է բերվում սոցիալապես նշանակալի նպատակ, այսինքն. նպատակ, որը էական նշանակություն ունի ինչպես անձի զարգացման, այնպես էլ ամբողջ հասարակության առաջընթացի համար: Բացի այդ, դա նշանակում է, որ ֆիզիկական դաստիարակությունը տեղի է ունենում որոշակի սոցիալական կազմակերպության շրջանակներում, որն ունի անհրաժեշտ հնարավորություններ՝ ապահովելու հասարակության շահերն այս ուղղությամբ։ Նման սոցիալական կազմակերպությունը կոչվում է համակարգ:

Տեսության դասագրքերում «համակարգ» հասկացությունը նշանակում է «ամբողջական» մի բան, որը կանոնավոր դասավորված և փոխկապակցված մասերի միասնություն է, որը նախատեսված է որոշակի առաջադրանքների հատուկ գործառույթներ կատարելու համար: Դիտարկենք գիտնականների տեսակետները «համակարգ» հասկացության գնահատման վերաբերյալ:

Ֆիզիկական դաստիարակության համակարգը ֆիզիկական դաստիարակության սոցիալական պրակտիկայի պատմականորեն (հիմնավորված) պայմանավորված տեսակ է, որը ներառում է գաղափարական, տեսական և մեթոդական, ծրագրային-նորմատիվ և կազմակերպչական հիմքեր, որոնք ապահովում են մարդկանց ֆիզիկական բարելավումը և առողջ ապրելակերպի ձևավորումը:

Աշխարհայացքի հիմքերը. Աշխարհայացքը հայացքների և գաղափարների ամբողջություն է, որոնք որոշում են մարդու գործունեության ուղղությունը:

Ֆիզիկական դաստիարակության ներքին համակարգում գաղափարական վերաբերմունքն ուղղված է ներգրավվածների անհատականության համակողմանի և ներդաշնակ զարգացմանը նպաստելուն, յուրաքանչյուր մարդու ֆիզիկական կատարելության հասնելու հնարավորությունների իրացմանը, երկար տարիներ առողջությունը ամրապնդելու և պահպանելուն, հասարակության անդամներին նախապատրաստելուն: այս հիմքի վրա մասնագիտական ​​գործունեություն:

Տեսական և մեթոդական հիմունքներ. Ֆիզիկական դաստիարակության համակարգը հիմնված է բազմաթիվ գիտությունների նվաճումների վրա։ Նրա տեսական և մեթոդական հիմքը բնական (անատոմիա, ֆիզիոլոգիա, կենսաքիմիա և այլն), սոցիալական (փիլիսոփայություն, սոցիոլոգիա և այլն), մանկավարժական (հոգեբանություն, մանկավարժություն և այլն) գիտությունների գիտական ​​դրույթներն են, որոնց հիման վրա տեսությունը. իսկ ֆիզիկական դաստիարակության մեթոդաբանությունը մշակում և հիմնավորում է ֆիզիկական դաստիարակության ամենաընդհանուր օրենքները։ Մեթոդական հիմքերը բացահայտված են ֆիզիկական դաստիարակության օրենքներում և համապատասխան առաջարկություններում՝ ուսուցման և կրթության սկզբունքների իրականացման, ինչպես նաև բնակչության յուրաքանչյուր սոցիալական խմբի դասերի կազմակերպման միջոցների, մեթոդների և ձևերի օգտագործման վերաբերյալ:

Մեթոդական հիմունքներում արտահայտված է ֆիզկուլտուրայի համակարգի բնորոշ առանձնահատկությունը՝ նրա գիտական ​​բնույթը։ Սկզբնական տեսական դիրքերը և դրանց գործնական իրականացման մեթոդները մշակվում են հիմնվելով հիմնարար գիտությունների վրա (փիլիսոփայություն, սոցիոլոգիա, մանկավարժություն, հոգեբանություն, կենսաբանություն և այլն) մասնագիտացված տեսական և մարզական-մանկավարժական գիտությունների մի ամբողջ համալիրի կողմից:

Կարգավորող շրջանակ. Ֆիզիկական դաստիարակությունն իրականացվում է ֆիզիկական կուլտուրայի և սպորտի պետական ​​պարտադիր ծրագրերի հիման վրա (նախադպրոցական հաստատությունների, հանրակրթական դպրոցների, միջնակարգ և բարձրագույն ուսումնական հաստատությունների, բանակի և այլնի ծրագրեր): Այս ծրագրերը պարունակում են գիտականորեն հիմնավորված առաջադրանքներ և ֆիզիկական դաստիարակության միջոցներ, շարժիչ հմտությունների և կարողությունների յուրացման համալիրներ, հատուկ նորմերի և պահանջների ցանկ: Ֆիզիկական դաստիարակության համակարգի ծրագիրը և նորմատիվային հիմքերը կոնկրետացված են կոնտինգենտի բնութագրերի (տարիքը, սեռը, պատրաստվածության մակարդակը, առողջական վիճակը) և ֆիզիկական կուլտուրայի շարժման մասնակիցների հիմնական գործունեության պայմանները (ուսումնառություն, աշխատանք): արտադրության մեջ, բանակում ծառայությունը) երկու հիմնական ուղղություններով՝ ընդհանուր և մասնագիտացված։

Ծրագրում և կարգավորող շրջանակներում ֆիզիկական դաստիարակության հիմնական սկզբունքները (անհատի համակողմանի ներդաշնակ զարգացմանը համակողմանի օժանդակության սկզբունքները, կիրառական և առողջարար կողմնորոշումը) կոնկրետ մարմնավորում են գտնում:

Ծրագիրը և կարգավորող շրջանակը բացահայտված են բնակչության ֆիզիկական պատրաստվածության և ֆիզիկական դաստիարակության մակարդակի համար փոխկապակցված կարգավորող պահանջների եռաստիճան համակարգում:

Ֆիզիկական դաստիարակության պետական ​​միասնական ծրագրերով սահմանվում է մանկապարտեզներում, մանկապարտեզներում, հանրակրթական դպրոցներում, միջնակարգ հատուկ և բարձրագույն ուսումնական հաստատություններում իրականացվող ֆիզիկական դաստիարակության պարտադիր նվազագույնը.

Այս ծրագրերը սահմանում են ֆիզիկական դաստիարակության հիմնական միջոցները և կարգավորող պահանջները ֆիզիկական պատրաստվածության և ֆիզիկական դաստիարակության ցուցանիշների համար՝ հաշվի առնելով ուսումնական հաստատության տարիքը, սեռը և տեսակը:

Բելառուսի Հանրապետության մարզա-հանգստի համալիրը մարդկանց ֆիզիկական պատրաստվածության պահանջների ծրագիրն ու կարգավորող շրջանակն է: Համալիրը ներառում է երկու սեռերի 7-ից 17 տարեկան անձինք։ Համալիրի միջոցների մի մասը և կարգավորող որոշ պահանջներ ներառված են ֆիզիկական դաստիարակության պետական ​​միասնական ծրագրերում։ Սա բացահայտում է նրանց փոխկախվածությունը:

Ֆիզիկական դաստիարակության համակարգի առաջանցիկ զարգացումը ուղեկցվում է Բելառուսի Հանրապետության ֆիզիկական կուլտուրայի և առողջության համալիրի բովանդակության, կառուցվածքի և կարգավորող պահանջների փոփոխությամբ:

Տարիքային հնարավորություններին համապատասխան՝ յուրաքանչյուր հաջորդ փուլում ավելանում են կարգավորող պահանջները:

Յուրաքանչյուր փուլի նորմատիվ պահանջները որոշում են, առաջին հերթին, ձեռքբերումների քանակական չափանիշները մարդու համար որոշ կարևոր գործողություններում (վազք, ցատկ և այլն); երկրորդ, կենսական շարժիչ հմտությունների շրջանակը, որն անհրաժեշտ է մարդուն լիարժեք կյանքի համար. երրորդ՝ անձնական և հասարակական հիգիենայի կանոնների մասին տեսական տեղեկատվության քանակը։

) սպորտի միասնական դասակարգումը ֆիզկուլտուրայի համակարգի ծրագրային-նորմատիվ հիմքի ամենաբարձր եզրափակիչ փուլն է. Այն սահմանում է սկզբունքներ և կանոններ մարզական կատեգորիաների և կոչումների նշանակման համար, որոնք համազգեստ են երկրի բոլոր մարզական կազմակերպությունների համար, ինչպես նաև յուրաքանչյուր մարզաձևում միատեսակ մարզիկների մարզավիճակի ստանդարտ պահանջներ: Սպորտի դասակարգման հիմնական նպատակն է խթանել սպորտի զանգվածային բնույթը, մարզիկների համակողմանի կրթությունը, նրանց մարզումների որակի բարելավումը և դրա հիման վրա ամենաբարձր մարզական արդյունքների հասնելը:

Սպորտի կազմը և առանձին սպորտաձևերի կարգավորող պահանջները վերանայվում են մոտավորապես չորս տարին մեկ անգամ, սովորաբար առաջին հետօլիմպիական տարում: Այսպիսով, յուրաքանչյուր մարզաձեւի զարգացման համար անհրաժեշտ հեռանկար է ստեղծվում հաջորդ Օլիմպիական խաղերի համար։

Սպորտի դասակարգումը նախատեսում է երկու տեսակի կարգավորող պահանջներ՝ սպորտի կատեգորիայի ստանդարտներ, որոնցում արդյունքները գնահատվում են օբյեկտիվ ցուցանիշներով (ժամանակի, քաշի, հեռավորության և այլնի առումով) և սպորտի կատեգորիայի պահանջները, որոնցում գնահատվում է ձեռքբերումը։ իրականում և մրցումներում ձեռք բերված հաղթանակի արժեքը անձամբ կամ թիմի կազմում (բռնցքամարտ, սպորտային խաղեր և այլն):

Սպորտի միասնական դասակարգման կանոնակարգը նախատեսում է կանոններ, որոնք պարտավորեցնում են մարզիկին բարելավել իրենց տեսական պատրաստվածությունը և ընդհանուր ֆիզիկական պատրաստվածությունը: Սա պայմաններ է ստեղծում մարդու համակողմանի զարգացման համար և շարունակականություն է հաստատում Բելառուսի Հանրապետության մարզա-հանգստի կենտրոնի հետ։

Ֆիզիկական դաստիարակության համակարգը հիմնված է որոշակի կանոնակարգերի վրա, որոնք կարգավորում են դրա գործունեությունը: Այս ակտերն ունեն տարբեր իրավական ուժ (օրենքներ, կանոնակարգեր, հրամանագրեր, հրահանգներ): Դրանց մեջ առանձնահատուկ տեղ է գրավում Սահմանադրությունը, որն ամրագրում է մարդկանց ֆիզիկական դաստիարակության իրավունքը։ Կան նաև այլ կարգավորող փաստաթղթեր, որոնք որոշում են ֆիզիկական դաստիարակություն իրականացնող կազմակերպությունների և հաստատությունների գործունեությունը (մանկապարտեզներ, դպրոցներ, արհեստագործական ուսումնարաններ, բուհեր և այլն):

Կազմակերպչական շրջանակ. Ֆիզիկական դաստիարակության համակարգի կազմակերպչական կառուցվածքը կազմված է պետական ​​և սոցիալ-սիրողական կազմակերպման, ղեկավարության և կառավարման ձևերից:

Պետական ​​գիծը նախատեսում է համակարգված պարտադիր ֆիզիկական վարժություններ նախադպրոցական հաստատություններում (մսուր-մանկապարտեզ), հանրակրթական դպրոցներում, միջնակարգ մասնագիտացված և բարձրագույն ուսումնական հաստատություններում, բանակում, բուժկանխարգելիչ կազմակերպություններում։ Պարապմունքներն անցկացվում են պետական ​​ծրագրերով, դրա համար նախատեսված ժամերին, ժամանակացույցին և պաշտոնական ժամանակացույցին համապատասխան՝ մշտական ​​մասնագետների (ֆիզկուլտուրայի կադրերի) ղեկավարությամբ: Ֆիզիկական դաստիարակության համակարգերի կազմակերպչական հիմքը պետական ​​և հասարակական կառավարման ձևերի համակցությունն է:

Պետական ​​կառավարման ձևն իրականացվում է պետական ​​մարմինների և հիմնարկների կողմից՝ միասնական ծրագրերի հիման վրա։

Ղեկավարության պետական ​​ձևի և ֆիզիկական դաստիարակության իրականացման հիմնական օղակներն են.

Հանրային կրթության նախարարություն (մանկապարտեզներ և մանկապարտեզներ, միջնակարգ դպրոցներ, արհեստագործական դպրոցներ, քոլեջներ, համալսարաններ);

Պաշտպանության նախարարություն (զորամասեր և ստորաբաժանումներ, ռազմական դպրոցներ, ինստիտուտներ, ակադեմիաներ);

Առողջապահության նախարարություն (սպորտային դիսպանսերներ, պոլիկլինիկաներ [մարզական թերապիա], առողջարաններ);

Մշակույթի նախարարություն (ակումբներ, մշակույթի տներ և պալատներ, մշակույթի և հանգստի այգիներ);

Ֆիզիկական կուլտուրայի և սպորտի կոմիտե (DYUSSH, SHVSM, SDYUSHOR).

Կազմակերպման և ղեկավարման հասարակական-սիրողական ձևն ուղղված է ֆիզիկական դաստիարակության զանգվածային լուսաբանմանը բնակչության բոլոր տարիքային խմբերի սիրողական հիմունքներով:

Դրանք ներառում են՝ արհմիություններ, պաշտպանական կազմակերպություններ՝ DOSAAF, սպորտային ակումբներ, մարզական միություններ (DSO - Դինամո, Սպարտակ և այլն):

Ֆիզիկական դաստիարակության համակարգը դինամիկ բնույթի ինտեգրալ բարդ կառուցվածքային կրթություն է: Ինչպես ֆիզիկական կուլտուրայի համակարգում ցանկացած սոցիալական համակարգում, այնպես էլ անհրաժեշտ է առանձնացնել բաղկացուցիչ մասերը (տարրերը) և դրանց որոշակի փոխկապակցվածությունը, հարաբերությունները (կառուցվածքը): Վկայակոչելով Օբլոնսկու հետազոտությունը՝ հեղինակը տալիս է ֆիզիկական կուլտուրայի համակարգի կառուցվածքային-ֆունկցիոնալ մոդելը.

Այս մոդելում հեղինակը նույնացնում է երեք ֆունկցիոնալ ինքնավար և որակապես եզակի բլոկներ որպես համակարգի բաղադրիչներ՝ ֆիզիկական կուլտուրայի նպատակների իրականացման բլոկ, աջակցության բլոկ և կառավարման բլոկ:

Միևնույն ժամանակ, ֆիզիկական դաստիարակությունը բարդ սոցիալական համակարգ է: Ֆիզիկական դաստիարակությունը, որպես համակարգ, նպատակների, խնդիրների, սկզբունքների, ինչպես նաև միջոցների, մեթոդների և ձևերի մի շարք է, որոնք կազմում են բնակչության տարբեր խմբերի ֆիզիկական կատարելագործման գործընթացը և այդ գործընթացի կառավարումը անհատի շահերից ելնելով: և հասարակությունը՝ հաշվի առնելով կյանքի այն ոլորտների պահանջները, որոնցում գործում են այդ խմբերը։

Ցանկացած համակարգ ներառում է ատրիբուտներ, որոնք բնութագրում են ինչպես համակարգի օբյեկտը, այնպես էլ դրա ուսումնասիրման ընթացակարգը, մասնավորապես.

համակարգ ձևավորող, համակարգ կարգավորող և համակարգ լցնող գործոնների առկայություն.

Համակարգի իրագործելիությունը, այսինքն. նպատակ ունենալը;

որոշակի կառուցվածքի (կառույցի) առկայությունը;

համակարգի և դրա բաղադրիչների գործառույթները, որոնք որոշում են համակարգի կողմնորոշումը որոշակի արդյունքի հասնելու համար.

համակարգի տարրերի միջև ուղղակի և հետադարձ կապերի, ենթակայության և համակարգման հարաբերությունների առկայություն.

համակարգի կայունությունը արտաքին ազդեցությունների նկատմամբ՝ պահպանելով դրա ամբողջականությունը պահանջվող սահմաններում:

Ֆիզիկական դաստիարակության համակարգի համակարգային գործոնը հասարակության օբյեկտիվ պահանջներն են ֆիզիկական զարգացման, ֆունկցիոնալ կարողությունների և ֆիզիկական պատրաստվածության օպտիմալ մակարդակ ունեցող մարդկանց նախապատրաստելու համար, որպես մասնագիտական ​​գործունեության տարբեր ոլորտներում աշխատունակության էներգիայի հիմք:

Համակարգը կարգավորող գործոնը տարբեր օբյեկտիվ և սուբյեկտիվ պայմանների համակցություն է, որոնք ուղղակի և անուղղակի ազդեցություն ունեն երկրում ֆիզիկական դաստիարակության համակարգի վիճակի վրա: Ավելի մեծ չափով այս դերը խաղում է հայեցակարգային վերաբերմունքի բաղադրիչը:

Համակարգի լրացման գործոնը հիմնականում կանխորոշված ​​է կոնցեպտուալ կայանքների պահանջներով: Այն բնութագրում է կրթական գործընթացի կազմակերպման աստիճանը համակարգի տարբեր օղակներում, բոլոր տեսակի ֆիզիկական վարժությունների վրա ծախսված փաստացի ժամանակը, ղեկավար անձնակազմի պատրաստության առկայությունը և մակարդակը, նյութատեխնիկական բազայի վիճակը և աստիճանը: մարզագույքով և դաշտում գույքով ապահովում և այլն։

Ֆիզիկական դաստիարակության համակարգի գործունեության նպատակահարմարությունը պայմանավորված է նպատակի առկայությամբ, որը կենտրոնացնում է համակարգում մանկավարժական գործընթացի ընդհանուր կողմնորոշումը, դրա տարբեր օղակները համապատասխան սոցիալական պրակտիկայի շահերից:

Ֆիզիկական դաստիարակության գիտականորեն հիմնավորված նպատակը համապատասխանում է ամբողջ համակարգի ընդհանուր կողմնորոշմանը և բաժանված է մի քանի մասնավոր նպատակների, որոնք ձեռք են բերվել նրա առանձին օղակների գործարկման գործընթացում: Այս նպատակային ծառը համակողմանիորեն արտացոլում է ինչպես ընդհանուր, այնպես էլ հատուկ պահանջները բնակչության տարբեր խմբերի ֆիզիկական վիճակի համար:

Ֆիզկուլտուրայի համակարգի ինտեգրացիոն որակները ձեռք են բերվում նրա բոլոր մասերի գործունեության ընթացքում: Այս դեպքում համակարգի բաղադրիչներն ու տարրերը ձեռք են բերում որակներ, որոնք բնորոշ չեն դրանցից յուրաքանչյուրին՝ առանձին վերցրած, իրենց փոխազդեցության դաշտից դուրս։ Համակարգի և նրա կառուցվածքային բաղադրիչների ինտեգրատիվ ազդեցությունը առարկայի, առարկայի և ֆիզիկական դաստիարակության գործընթացի վրա դրսևորվում է դրանց վրա դրա հետևանքային ազդեցությամբ, որը բնութագրվում է ներգրավվածների օրգանիզմի հարմարվողական կարողությունների բարելավմամբ և նրանց կողմից ձեռքբերմամբ: նախկինում անտանելի աշխատանք կատարելու ունակության մասին:

Համակարգի ամենաբնորոշ առանձնահատկությունն է որոշակի կառուցվածքի (կառույցի) առկայությունը։ Ըստ ակադեմիկոս Պ.Կ. Անոխին, համակարգը կոչվում է միայն այնպիսի ընտրովի ներգրավված բաղադրիչների համալիր, որում փոխազդեցությունը և հարաբերությունները ստանում են բաղադրիչների փոխազդեցության բնույթ՝ կենտրոնացված օգտակար արդյունք ստանալու համար: Հետևաբար, յուրաքանչյուր կենսաբանական կամ սոցիալական համակարգում նրա մասերն այնքան փոխկապակցված են, որ դրանցից որևէ մեկի կորուստը հանգեցնում է ամբողջ համակարգի քայքայման կամ նրա ամբողջականության կտրուկ խախտման։

Ֆիզիկական դաստիարակության ինտեգրալ համակարգի հիմնական բաղադրիչներն են նախադպրոցական, դպրոցական հաստատություններում, բուհերում և իրավապահ մարմիններում ֆիզիկական դաստիարակության ենթահամակարգերը, իսկ բաղադրիչներն են.

ֆիզիկական դաստիարակության գործընթաց;

ֆիզիկական դաստիարակության գործընթացի կառավարում;

ֆիզիկական դաստիարակության հայեցակարգային հիմքերը (մեթոդաբանությունը).

Այս բաղադրիչները բնորոշ են ֆիզիկական դաստիարակության համակարգի յուրաքանչյուր օղակի (ենթահամակարգի) և միևնույն ժամանակ փոխկապակցված են ներքին կապերով, որոնք որոշում են դրանց տիպաբանությունը (մեկ կամ բազմամակարդակ): Ֆիզիկական դաստիարակության համակարգը բարդ եռաստիճան համակարգ է. ստորին սկզբնական մակարդակում գտնվում է ֆիզիկական դաստիարակության գործընթացի բաղադրիչը, որը ներկայացված է ներգրավվածների կազմակերպման միջոցներով, մեթոդներով և ձևերով. միջին մակարդակում - ֆիզիկական դաստիարակության գործընթացի նկատմամբ վերահսկողության բաղադրիչ, որը ներառում է գործընթացի նկատմամբ վերահսկողության իր հատուկ միջոցները, մեթոդները և ձևերը. ամենաբարձրը - մեթոդաբանության բաղադրիչ, որպես ֆիզիկական դաստիարակության նպատակների, խնդիրների և սկզբունքների մի շարք:

Համակարգի և դրա բաղադրիչների գործառույթները ֆիզիկական դաստիարակության համակարգի կենսագործունեության արտահայտությունն են և կանխորոշված ​​են շարժիչ հմտությունների ձևավորման գործընթացի առանձնահատկություններով և օրենքներով և ֆիզիկական (շարժիչային) կարողությունների (որակների) բարելավման գործընթացի առանձնահատկություններով և օրենքներով: անձի. Ֆիզիկական դաստիարակության համակարգի հիմնական գործառույթները կապված են կրթության, զարգացման, դաստիարակության, առողջության բարելավման և հանգստի հետ։ Դրանք բխում են մարդու ֆիզիկական կատարելագործման գործընթացի հոգեբանական և մանկավարժական էությունից։

Ցանկացած համակարգի գործունեության արդյունավետությունը մեծապես կախված է հստակ ուղղակի և հետադարձ կապերի առկայությունից, համակարգի բաղադրիչների և տարրերի միջև ենթակա և համակարգող հարաբերություններից, ինչպես նաև ավելի բարձր կարգի համակարգերի հետ նմանատիպ հարաբերություններից: Ենթակայությունը ենթադրում է ֆիզիկական դաստիարակության համակարգի բոլոր տարրերի հիերարխիկ ստորադասում միմյանց նկատմամբ, իսկ կոորդինացիոն հարաբերությունները՝ դրանց հետևողականությունը միմյանց հետ։

Ցանկացած դինամիկ համակարգ բնութագրվում է արտաքին ազդեցությունների նկատմամբ դիմադրությամբ, որն ապահովում է դրա ամբողջականության պահպանումը պահանջվող սահմաններում:

Ֆիզիկական դաստիարակության համակարգը պահպանում է իր ամբողջականությունը այնքան ժամանակ, քանի դեռ նրա բաղադրիչների և տարրերի միջև կապերը մնում են ավելի ամուր, քան նրանց կապերը շրջակա միջավայրի հետ, ավելի բարձր կարգի համակարգի հետ: Հենց որ որոշակի հանգամանքների ազդեցության տակ ներքին կապերը թուլանում են, ֆիզիկական դաստիարակության համակարգը բաժանվում է առանձին մասերի։

Ֆիզիկական դաստիարակության համակարգի հայեցակարգային հիմքերի ենթահամակարգի բաղադրիչներից ամենակարևորները, որոնք որոշում են դրա կողմնորոշումը, նպատակը, խնդիրները և ընդհանուր սկզբունքներն են:

Ֆիզիկական դաստիարակության նպատակը հասկացվում է որպես մարդու ֆիզիկական զարգացման օպտիմիզացում, բոլորին բնորոշ ֆիզիկական որակների և նրանց հետ կապված կարողությունների համակողմանի բարելավում ՝ միասնաբար սոցիալապես բնութագրող հոգևոր և բարոյական հատկությունների դաստիարակությանը: ակտիվ մարդ; դրա հիման վրա հասարակության յուրաքանչյուր անդամի պատրաստվածությունը արդյունավետ աշխատանքի և գործունեության այլ տեսակների համար ապահովելու ունակություն:

Այս նպատակին հասնելը կարող է իրականացվել կոնկրետ առաջադրանքների իրականացման արդյունքում։ Երկու դասագրքերում էլ հեղինակներն առանձնացնում են առաջադրանքների երկու խումբ՝ հատուկ և ընդհանուր մանկավարժական։

Պետք է առանձնացնել առաջադրանքների առաջին խումբը.

առաջադրանքներ անձի հիմնական ֆիզիկական որակների (ուժ, ճարպկություն, արագություն, տոկունություն) զարգացման և կատարելագործման համար.

շարժիչ հմտությունների ձևավորման առաջադրանքներ (լող, սպորտային խաղեր, դահուկներ և այլն);

առաջադրանքներ, որոնք նախատեսում են ֆիզիկական կուլտուրայի ուսանողների մեջ որոշակի գիտելիքներ, մեթոդական հմտություններ և կարողություններ սերմանել, որոնք կնպաստեն դրանց օգտագործմանը առողջության բարելավման և երկարաժամկետ ստեղծագործական գործունեության և կատարողականի պահպանման համար:

Ֆիզիկական դաստիարակության առաջադրանքների երկրորդ խումբը ներառում է ընդհանուր մանկավարժական (ոչ հատուկ) բնույթի առաջադրանքներ: Նախ՝ համակարգված ֆիզիկական վարժությունները նպաստում են բարոյական, գեղագիտական, աշխատանքային, ռազմահայրենասիրական և այլ տեսակի դաստիարակությանը։ Երկրորդ, ֆիզիկական դաստիարակության գործընթացում դուք կարող եք արդյունավետորեն դաստիարակել բարոյական և քաղաքական (ընկերակցություն, ազնվություն, ընկերասիրություն, սեր հայրենիքի, քաղաքի, մարզական հասարակության, ձեր թիմի և այլն) և հոգեբանական (կամային, հուզական գործընթացներ, հիշողություն, ուշադրություն: , ընկալում և այլն) հատկություններ և անհատականության գծեր։

Կախված ֆիզիկական կուլտուրայով զբաղվող մարդկանց կոնտինգենտից, նրանց մոտիվացիայից և վերաբերմունքից, ֆիզիկական դաստիարակության հիմնական ուղղության ճշգրտումից (հիմնական ֆիզիկական կրթություն, մասնագիտական ​​կիրառական ֆիզիկական դաստիարակություն կամ ֆիզիկական պատրաստվածություն, սպորտային մարզում), իրականացվում է ընդհանուր և հատուկ առաջադրանքների տարբերակում: դուրս.

Համարժեք և կոնկրետ խնդիրներ դնելու, ինչպես նաև դասերի ընթացքում դրանք արդյունավետ իրականացնելու համար անհրաժեշտ է պահպանել որոշակի սկզբունքներ, որոնք ընկալվում են որպես կրթության բնագիտական ​​հիմնական օրենքներն արտացոլող ամենակարևոր, կարևոր դրույթները. և հատկապես ֆիզիկական դաստիարակությունը:

Այս առումով սովորաբար առանձնանում են ընդհանուր մեթոդաբանական սկզբունքները (գիտակցություն և ակտիվություն, տեսանելիություն, մատչելիություն, համակարգվածություն, անհատականացում) և ֆիզիկական դաստիարակության սկզբունքները։ Եթե ​​առաջիններն արտացոլում են ընդհանրապես մարդու դաստիարակության օրենքները և դիտարկվում են ընդհանուր մանկավարժության ընթացքում, ապա երկրորդները պայմանավորում են ֆիզիկական դաստիարակության կառուցման հատուկ օրենքների դիտարկումը որպես մանկավարժական գործընթաց: Ֆիզիկական դաստիարակության սկզբունքները ներառում են հետևյալ դրույթները. ֆիզկուլտուրայի ուղղությունների տարիքային համապատասխանության մասին.

Շարունակականության սկզբունքի էությունը բացահայտվում է հետևյալ հիմնական դրույթներում.

Շարունակականության սկզբունքի առաջին դրույթը ենթադրում է, որ ֆիզիկական դաստիարակության գործընթացը ինտեգրալ համակարգ է, որը նախատեսում է ֆիզիկական վարժությունների իրականացման հաջորդականություն:

Հետևողականությունը շարժումների ուսուցման գործընթացի և ֆիզիկական որակների վերապատրաստման գործընթացի կարևորագույն պայմանն է:

Տարիքային և երկար տարիների առումով ֆիզիկական դաստիարակության գործընթացի կառուցման հաջորդականությունը տենդենցի մեջ է` ֆիզիկական պատրաստվածության ընդհանուր լայն հիմքից մինչև ավելի խորը և նեղ (մասնագիտացված) պարապմունք:

Շարունակականության սկզբունքի երկրորդ դրույթը ֆիզիկական կուլտուրայի և սպորտի մասնագետներին պարտավորեցնում է դասերի համակարգ կառուցելիս ապահովել դասերի ազդեցության մշտական ​​շարունակականությունը, վերացնել նրանց միջև մեծ ընդմիջումները՝ բացառելու համար եղածի կործանարար ազդեցությունը։ ձեռք է բերվել ավելի վաղ մարզվելու ընթացքում:

Ֆիզիկական դաստիարակության գործընթացում բեռների և հանգստի համակարգային փոփոխության սկզբունքը կարևոր դրույթ է, որից ի վերջո կախված է դասերի ընդհանուր ազդեցությունը: Օգտագործելով դասերի միջև հանգստի տարբեր տարբերակներ (սովորական, կոշտ և գերփոխհատուցվող), ինչպես նաև բեռների մեծությունն ու ուղղությունը, դուք կարող եք հասնել առավելագույն էֆեկտի բավականին հաճախակի:

համեմատաբար բարձր լարվածությամբ զբաղմունքներ.

Սա որոշում է սկզբունքի իրականացման այնպիսի մեթոդաբանական ուղիներ, ինչպիսիք են.

առաջադրանքների ռացիոնալ կրկնություն;

բեռների և հանգստի ռացիոնալ փոփոխություն;

առաջադրանքների և բեռների կրկնություն և փոփոխականություն:

Զարգացող-մարզման ազդեցությունների աստիճանական ձևավորման սկզբունքը պահանջում է ուսանողների մոտ շարժիչային և հարակից մտավոր գործառույթների դրսևորման պահանջների համակարգված աճ՝ առաջադրանքների բարդության և բեռների ավելացման միջոցով:

Ֆիզիկական որակների առաջանցիկ զարգացումը հնարավոր է միայն մարդու մարմնի ֆունկցիոնալ գործունեության պահանջների համակարգված բարձրացման պայմանով։

Շարժիչային հմտությունների զարգացումը հիմնված է տարբեր ֆունկցիոնալ համակարգերի ձևավորման գործընթացի վրա, որոնք ամեն անգամ համապատասխանում են հմտությունների դրսևորման փոփոխվող պայմանների պահանջներին:

Բեռների դինամիկայի հարմարեցված հավասարակշռման սկզբունքը ենթադրում է երեք հիմնական դրույթների իրականացում.

Ֆիզիկական դաստիարակության գործընթացում օգտագործվող ընդհանուր ծանրաբեռնվածությունը պետք է լինի այնպիսին, որ դրա օգտագործումը առողջության մեջ բացասական շեղումներ չառաջացնի։ Այս դրույթը նախատեսում է նախորդ բեռների կուտակային ազդեցության համակարգված մոնիտորինգ:

Երբ դուք հարմարվում եք կիրառվող բեռին, այսինքն. հարմարվողական փոփոխությունների անցում դեպի կայուն վիճակի փուլ, անհրաժեշտ է ընդհանուր բեռի պարամետրերի ևս մեկ բարձրացում:

Ֆիզիկական դաստիարակության մեջ ընդհանուր բեռների օգտագործումը ենթադրում է կա՛մ ժամանակավոր նվազում, կա՛մ կայունացում, կա՛մ ժամանակավոր աճ դասերի որոշակի փուլերում:

Դասերի ցիկլային կառուցվածքի սկզբունքը հուշում է, որ ֆիզիկական դաստիարակության գործընթացը որոշակի գործողությունների և փուլերի փակ ցիկլ է, որոնք կազմում են ցիկլեր:

Ֆիզկուլտուրայի ուղղությունների տարիքային համապատասխանության սկզբունքը պարտավորեցնում է հետևողականորեն փոխել ֆիզիկական դաստիարակության ուղղությունը՝ անձի տարիքային փուլերին և փուլերին համապատասխան, այսինքն. օնտոգենեզի փոփոխվող ժամանակաշրջանների և հատկապես օրգանիզմի տարիքային ֆիզիկական զարգացման ժամանակաշրջանների առնչությամբ։

Ֆիզիկական դաստիարակության նպատակին հասնելու համար օգտագործվում են ֆիզիկական դաստիարակության միջոցների հետևյալ խմբերը.

Ֆիզիկական վարժություններ;

Բնության բուժիչ ուժերը;

Հիգիենայի գործոններ.

Ֆիզիկական դաստիարակության հիմնական հատուկ միջոցները ֆիզիկական վարժություններն են, օժանդակ միջոցները՝ բնության բուժիչ ուժերը և հիգիենիկ գործոնները։ Այդ միջոցների համալիր օգտագործումը ֆիզիկական կուլտուրայի և սպորտի մասնագետներին թույլ է տալիս արդյունավետորեն լուծել առողջապահական, կրթական և դաստիարակչական խնդիրները։

Ֆիզիկական դաստիարակության մեթոդները հասկացվում են որպես ֆիզիկական վարժությունների կիրառման եղանակներ։ Ֆիզիկական դաստիարակության մեջ կիրառվում են մեթոդների երկու խումբ՝ հատուկ (բնորոշ է միայն ֆիզկուլտուրայի գործընթացին) և ընդհանուր մանկավարժական (օգտագործվում է վերապատրաստման և կրթության բոլոր դեպքերում)։

Իր տարբեր ձևերով ֆիզիկական դաստիարակության համակարգը ներառված է մարդու սոցիալական գործունեության բոլոր հիմնական տեսակների մեջ: Ֆիզիկական դաստիարակության համակարգը բավարարում է ոչ միայն նրա կենսաբանական կարիքները շարժման մեջ, այլև սոցիալական՝ անհատականության ձևավորում, սոցիալական հարաբերությունների բարելավում (ֆիզիկական կուլտուրան և սպորտային գործունեությունը ենթակա են վարքի խիստ կանոնների և նորմերի):

Գիտակցելով իր կրթական և մանկավարժական գործառույթները՝ ֆիզկուլտուրայի համակարգը կարողանում է լուծել բարոյական, գեղագիտական, աշխատանքային և մտավոր զարգացման խնդիրները։

Ֆիզիկական դաստիարակության համակարգը տնտեսական հարաբերությունների զարգացած ոլորտ է։

Լինելով բարդ իր կազմակերպչական կառուցվածքով (պետական ​​և հասարակական ղեկավարության սկզբունքների համադրություն), այն նաև համատեղում է տարբեր ծագման ֆինանսավորման աղբյուրները և նյութատեխնիկական աջակցությունը. պետական ​​բյուջե, հանրային միջոցներ, ձեռնարկությունների, արհմիությունների, կոոպերատիվների ֆոնդեր: , հովանավորություն և այլն։

Տնտեսական առումով համակարգը հանդես է գալիս որպես ժողովրդական տնտեսության ճյուղ, որն իր մեջ ներառում է նյութական և ոչ նյութական բնույթի արտադրության զարգացած ցանց։ Նյութական արտադրության ոլորտում արդյունաբերության բանվորների աշխատուժն ունի նյութական, նյութական ձև՝ սպորտային օբյեկտներ, գույքագրում, կոշիկ, հագուստ։ Բայց այս ոլորտը ծառայողական բնույթ է կրում ֆիզիկական դաստիարակության համակարգի հիմնական ոլորտի՝ ոչ արտադրական ոլորտի հետ կապված՝ ուղղված անձի ֆիզիկական կատարելագործմանը։

Ֆիզիկական դաստիարակության համակարգը ֆիզիկական կուլտուրայի տարրերի ամբողջություն է, որը պատվիրված է գործունեության նպատակի հետ կապված: Ինչպես ցանկացած այլ սոցիալական համակարգում, ֆիզիկական դաստիարակությունը կարելի է առանձնացնել. 1) դրա բաղկացուցիչ տարրերի որոշակի կազմ և կառուցվածքային կազմակերպում. 2) գործառույթներ. 3) հասարակության այլ համակարգերի հետ հարաբերությունների բնույթը.

Ֆիզիկական դաստիարակության համակարգը կարող է ներառել ֆիզիկական կուլտուրայի մի շարք տարրեր, այսինքն. նյութական և հոգևոր մշակույթի ցանկացած գործոն, որը կապված է ֆիզիկապես կատարյալ մարդկանց «արտադրության» հետ: Սակայն միայն նրանք, որոնք անմիջականորեն կապված են ֆիզիկական դաստիարակության հետ, դառնում են դրա անբաժանելի տարրերը։ Առանց դրանց համակարգը չի կարող գոյություն ունենալ որպես մեկ սոցիալական օրգանիզմ (կառավարում, կադրեր, գիտական ​​աջակցություն և այլն):

Ֆիզիկական դաստիարակության համակարգը սերտորեն կապված է հասարակության այլ սոցիալ-տնտեսական համակարգերի հետ՝ տնտեսություն, քաղաքականություն, գիտություն և մշակույթ: Լինելով այս համակարգերում տեղի ունեցող հասարակական հարաբերությունների դրսևորման ոլորտներից մեկը։ Այս կապերի օբյեկտիվ սոցիալ-տնտեսական հիմքը ֆիզիկական դաստիարակության համակարգի ընդգրկումն է սոցիալական արտադրության մեջ։ Այնուամենայնիվ, դա անուղղակի ազդեցություն ունի սոցիալական արտադրության վրա։ Համակարգն անմիջականորեն ներգրավված չէ սոցիալական արտադրանքի ստեղծման մեջ։ Բայց դա անուղղակի ազդեցություն է ունենում այս ոլորտի վրա՝ արտադրական հարաբերությունների առարկայի՝ անձի միջոցով։

Մեր երկրի ժամանակակից պայմաններում տեղի ունեցավ նախկին գաղափարախոսական կարծրատիպերի ոչնչացումը, երիտասարդության մի մասին գերվեց չափից դուրս պրագմատիզմով, նիհիլիզմով և հոգևոր արժեքների նկատմամբ անտարբերությամբ։

Այս առումով անհրաժեշտություն առաջացավ ուշադրություն դարձնել այս կողմին, անհրաժեշտություն առաջացավ ֆիզիկական դաստիարակության համակարգի բարեփոխման, հումանիստական ​​հայեցակարգի մշակման համար։

Կրթության հումանիստական ​​կողմնորոշման ամրապնդումը, ուսուցման մեթոդների որոնումը յուրաքանչյուր ուսանողի անհատականությունն առավել արդյունավետ ձևավորելու համար ժամանակակից ուսուցիչների կարևոր տարբերակիչ հատկանիշներն են:

Գլուխ 2. Ֆիզիկական դաստիարակության հումանիստական ​​հայեցակարգը և պրակտիկան

2.1Ֆիզիկական կուլտուրայի տարածության հումանիզացման հիմունքները

Բելառուսի Հանրապետության «Կրթության մասին» օրենքը կրթության կարևորագույն սկզբունքներից է սահմանել դրա հումանիստական ​​բնույթը, համամարդկային արժեքների առաջնահերթությունը, փոխըմբռնման և համագործակցության խթանումը, երիտասարդության՝ հայացքների ազատ ընտրության իրավունքի իրացումը և. համոզմունքները։ ...

Բելառուսը պետք է լինի մեծ սպորտային ուժ ոչ միայն մեր մարզիկների հաղթանակների, այլև կյանքի փիլիսոփայության տարածման շնորհիվ, որը բարձրացնում և միավորում է մարմնի, կամքի և մտքի արժանապատվությունը հավասարակշռված ամբողջության մեջ։ ...

Ֆիզիկական դաստիարակությունը ոչ միայն հռչակում է հումանիստական ​​գաղափարներ, այլև հասնում է դրանց գործնական իրականացմանը, քանի որ դա սոցիալական և մանկավարժական գործունեություն է սոցիալական համակարգում, որն ուղղված է մոտիվացիայի ձևավորման և բարելավման հետ կապված խնդիրների լուծմանը՝ սպորտի նկատմամբ հետաքրքրություն, համակարգված սպորտի անհրաժեշտություն։ , կարևոր միջոց է մարդու ֆիզիկական կուլտուրայի ձևավորումը՝ որպես առողջ ապրելակերպի տարր։

Հետազոտության առարկան որոշելու համար անհրաժեշտություն առաջացավ պարզաբանել «մարդկայնացում» հասկացությունը, ինչպես նաև հարակից «հումանիզմ», «ապամարդկայնացում», «ոչ բռնություն», «բարոյականություն» հասկացությունները։

Հումանիզմը արտացոլում է դրույթների ամբողջությունը, որոնք հաստատում են մարդկությունը Երկրի վրա: Մարդկության գաղափարը փոխվեց մարդկային կյանքի ներքին արժեքի գիտակցմամբ: Այս փոփոխություններն արտացոլվել և հասել են մեզ բանահյուսության, էպոսի, փիլիսոփայական, գեղարվեստական ​​և կրոնական գրականության մեջ։ Հումանիզմը՝ որպես փիլիսոփայական մտքի բարոյական վերաբերմունք, արմատացած է հին հունական մարդաբանության մեջ՝ մարդու՝ որպես բնության բարձրագույն ստեղծագործության վարդապետության մեջ։ Արդեն հին հույն փիլիսոփա Պրոտագորասը [մ. 480 - ք. 410 մ.թ.ա մ.թ.ա մ.թ.ա.] հռչակեց. «... Մարդը չափանիշ է բոլոր բաների. գոյություն ունեցող, ինչպես որ կան, և գոյություն չունեցող, քանի որ դրանք չկան»: Այս թեզը Վերածննդի եվրոպական հումանիզմին մարդակենտրոն կողմնորոշում տվեց։ Նրան բնորոշ էր մարդու՝ որպես տիեզերքի կենտրոնի գաղափարը: Նա հիմնավորեց իր շահերի պրիզմայով ողջ աշխարհը դիտարկելու մարդու իրավունքը։

Տարբերակել հումանիզմի նեղ և լայն ըմբռնումը: Նեղ իմաստով դա Վերածննդի աշխարհիկ, հակակղերական, մշակութային շարժում է։ Պատմականորեն դա վերաբերում է միայն միջնադարից դեպի Նոր ժամանակ անցման ժամանակաշրջանին։ Հումանիզմը լայն իմաստով բարոյական աշխարհայացքային դիրքորոշում է, վերաբերմունք՝ հանուն մարդու բարօրության։

Որպես աշխարհայացքային դիրքորոշում՝ հումանիզմը բնութագրում է մի շարք գաղափարներ, տեսակետներ, որոնք հաստատում են որպես մարդու կյանքի և մարդու կյանքի բարձրագույն արժեք, նրա կյանքի իրավունքը, ինքնորոշման և ընտրության ազատությունը, նրա կարողությունների բազմազան զարգացումը։ Հումանիզմը հռչակում է հնարավորությունների հավասարությունը, արդարությունը, մարդասիրությունը՝ որպես մարդկանց հարաբերությունների նորմ։ Նա ելնում է մարդու հանդեպ սիրուց, մարդու բարեկեցությունը համարում է գոյություն ունեցող ամեն ինչի գնահատման հիմնական չափանիշը։ Հումանիզմն իր բնույթով լավատես է, քանի որ հաստատում է մարդկանց երջանկությունը, հավատը մարդու հանդեպ, նրա ճանաչման և ինքնակատարելագործման կարողությունը, կյանքի հանդեպ ակնածանքը: Փոքր տարբերություններով հումանիստական ​​վերաբերմունքն արտացոլվում է համաշխարհային կրոնների՝ քրիստոնեության, իսլամի, բուդդայականության բարոյական ցուցումներում:

Հումանիզմը, լինելով աշխարհայացքի անբաժանելի մասը, դրսևորվում է մարդկային կյանքի բոլոր տեսակներում։ Այն սերտորեն կապված է բարոյականության հետ, այն դիտվում է որպես աշխարհայացքի և բարոյականության սկզբունք։ Հումանիզմը ազդում է մարդու հայացքի և վարքի վրա՝ նրա վրա դրված բարոյական պահանջների միջոցով։ Հումանիզմի ըմբռնումը որպես բարոյական երևույթի և գաղափարական դիրքորոշման սկիզբ է առնում հին ժամանակներից։ Հումանիզմը հումանիզմի գաղափարական հիմքն է։

Մարդասիրությունը անհատների գիտակցության և վարքագծի, նրանց հարաբերությունների, սոցիալական ինստիտուտների, ողջ հասարակության փոխակերպման գործընթացն է՝ հումանիստական ​​աշխարհայացքին համապատասխան։ Մարդկայնացման արդյունքը սոցիալական պրակտիկայում մարդու կյանքի, անհատի` որպես բարձրագույն արժեքի, նրա կյանքի իրավունքի, սիրո, ընտրության ազատության, երջանկության, նրա կարողությունների բազմազան զարգացումն է:

Մարդասիրությունը հաստատում է մարդասիրությունը, անհատի նկատմամբ հարգանքը, բոլոր մարդկանց հնարավորությունների հավասարությունը, մարդու հոգածությունը իր, այլ մարդկանց և շրջակա բնության նկատմամբ: Սոցիալական և հոգեբանական այլ գործընթացների հետ մեկտեղ դա նպաստում է հասարակության մեջ արդարության հաստատմանը։ Հին ժամանակներից արդարությունը դիտվել է որպես բարձրագույն առաքինություն։ Տվյալ դեպքում այն ​​ենթադրում է համապատասխանություն հասարակության կյանքում անձի ունեցած ներդրման և նրա սոցիալական դիրքի, իրավունքների և պարտականությունների, հանցագործությունների և պատիժների, աշխատանքի և վարձատրության, անձի վաստակի և նրա ճանաչման միջև:

Հումանիզացիան կենտրոնացած է անձի վրա՝ որպես հասարակության զարգացման պատմական գործընթացի սուբյեկտ՝ մեծացնելով նրա գործունեությունը։ Այն պայմաններ է ստեղծում մարդու՝ որպես ակտիվ ռացիոնալ էակի կայացման համար, որի մտավոր և ֆիզիկական ներուժը ստեղծում է նրան շրջապատող մշակութային միջավայր։ Գիտության և տեխնիկայի զարգացումը, կրթությունը և կրթության մակարդակն ինքնին չունեն այն կարևորությունը, որ տալիս են որպես սոցիալական առաջընթացի գործոններ։ Դրանք այդպիսին են դառնում միայն այն ժամանակ, երբ կենտրոնացած են մարդու վրա՝ կապված նրան, թե ինչ են տալիս մարդուն։ Այս կողմնորոշումը պարունակում է մարդկայնացման հիմնական ասպեկտներից մեկը։ Մարդասիրության գործընթացը դրական է ազդում անհատի և հասարակության առաջանցիկ զարգացման վրա։

Ֆիզիկական դաստիարակությունը զգալի ներուժ ունի հումանիստական ​​ազդեցության համար անհատի զարգացման և ձևավորման վրա՝ բարձր բարոյական չափանիշներին համապատասխան: Այս հնարավորությունները պետք է հնարավորինս օգտագործվեն հետխորհրդային տարածքի երկրներին պատած համակարգային ճգնաժամի հետևանքով։ Քաղաքական և սոցիալական կառուցվածքի փոփոխությանը և տնտեսության խաթարումներին զուգընթաց, ճգնաժամի հետևանքները դրսևորվեցին միլիոնավոր մարդկանց արժեհամակարգի, սոցիալական վերաբերմունքի, կյանքի պլանների և ճակատագրերի փոփոխությամբ։

Անհատի և հասարակության ապամարդկայնացման գործընթացները դարձել են ճգնաժամի ծանր հետևանք։ Դրանք բնութագրվում են ուտիլիտարիզմի, անբարոյականության, կոռուպցիայի, ագրեսիվության, դաժանության և բռնության դրսևորումների աճով։ Արդյունքում միլիոնավոր մարդկանց ճակատագրերը խեղաթյուրվել են դաժանությամբ և մարդկային կյանքի անտեսմամբ։ Ներքին պատերազմները, ռասայական, կրոնական և էթնիկական հողի վրա ցեղասպանությունը, ահաբեկչությունը՝ մարդկության դեմ ուղղված ամենալուրջ հանցագործությունները, այլընտրանք չունեն: Ավելին, նրանք հաճախ մնում են առանց համարժեք բարոյական գնահատականի։

Նման սոցիալ-մշակութային իրավիճակում հասարակությանը միշտ անհրաժեշտ են եղել սոցիալական ինքնապահպանման այլընտրանքային, պատմականորեն հաստատված մեխանիզմներ, որոնք ունակ են դիմակայել ապամարդկայնացման կործանարար գործընթացներին։ Դրանք ներառում են տարբեր հումանիստական ​​ուղղվածություն ունեցող կազմակերպություններ և շարժումներ: Դրանք բոլորն էլ, այս կամ այն ​​չափով, կապված են դպրոցի, եկեղեցու հետ, որոնք կազմում են մատաղ սերնդի հումանիստական ​​աշխարհայացքը, սոցիալական առաջադեմ հումանիստական ​​ուղղվածություն ունեցող այլ ինստիտուտների, արվեստի և գրականության հետ միասին։

Բայց ոչ միայն կործանարար ապամարդկայնացման գործընթացներն են խորացնում մեր կյանքի տարբեր ոլորտները մարդկայնացնելու անհրաժեշտությունը։ Ներկայումս հետխորհրդային երկրներում տեղի են ունենում հասարակական կարգի ժողովրդավարացման գործընթացներ՝ նպաստելով անհատի ինքնիշխանությանը։ Արդյունքում մեծանում է անհատի պատասխանատվությունը իր գործունեության հետևանքների համար։ Այն պայմաններում, երբ մարդը մենակ է մնում իր արժեհամակարգի, սոցիալական վերաբերմունքի, իր խղճի հետ, վերջապես մեծանում է նրա գործունեության բարոյական հումանիստական ​​կարգավորողների նշանակությունը։ Սա մեր ժամանակների մարդկային կյանքի տարբեր ոլորտների մարդկայնացման վրա ուշադրություն հրավիրելու հիմնական պատճառներից մեկն էր։

Հետխորհրդային հասարակության մեջ աստիճանաբար սկսում են ձևավորվել առաջադեմ հումանիստական ​​ավանդույթներ։ Դրանց զարգացումն ու տարածումը դաստիարակության և կրթության ոլորտում խոչընդոտում են բազմաթիվ գործոններ։ Դրանք ներառում են կրթության հումանիզացման գիտամեթոդական հիմքերի անբավարար մշակումը։ Մեր պայմանների համար սա համեմատաբար նոր և անբավարար ուսումնասիրված բազմակողմ գիտագործնական խնդիր է։

Չնայած այն հանգամանքին, որ ֆիզկուլտուրայի հետազոտության ճնշող մասը կողմնորոշման և արդյունքների առումով խորապես հումանիստական ​​է, դրա մարդասիրության խնդիրը ֆիզիկական դաստիարակության ներքին տեսության մեջ չի ուսումնասիրվում: Եթե ​​որպես ելակետ վերցնենք այն աշխատանքները, որտեղ գիտական ​​նպատակները և ձեռք բերված արդյունքները ոչ միայն մեթոդական, այլև մեթոդական ուղղվածություն են ունեցել ֆիզիկական դաստիարակության հումանիտարացման վրա, ապա ֆիզիկական դաստիարակության ներքին տեսության մեջ առաջին նման ուսումնասիրությունները և հրապարակումները հայտնվեցին կեսերին. -80-ականներ - 90-ականների սկիզբ. Բայց նրանք չեն տալիս ֆիզկուլտուրայի՝ որպես մանկավարժական խնդրի, նրա տեսական և գործնական լուծման հիմնական ուղղությունները մարդկայնացման ամբողջական պատկերացում։ Ֆիզիկական դաստիարակության հումանիտարացման տեսական և մեթոդական հիմքերը միայն վերջին տարիներին են դարձել նպատակային գիտական ​​վերլուծության և գիտական ​​հատուկ մշակման առարկա։

Բարոյականությունը անձի վարքագծի արտաօրինական կարգավորիչն է: Նա կարող է լինել հումանիստ և անմարդկային: Մարդասիրական բարոյականությունը անհատի, սոցիալական ինստիտուտների և հասարակության մարդասիրության կարևոր գործոններից մեկն է: Այն հումանիստական ​​ուղղվածություն ունեցող նորմերի, պատվիրանների, սկզբունքների, դեղատոմսերի, կանոնների և այլնի ամբողջություն է, որը ձևավորվել է հասարակության մեջ՝ ազդելով կյանքի բոլոր ոլորտներում մարդկանց մարդասիրական վարքագծի վրա։ Նրանք զարգացել են մարդկային զարգացման բազմաթիվ հազարամյակների ընթացքում, ուղղված են մարդուն, ձևավորվել են փոխկապակցվածության մեջ և նրա մտքին, զգացմունքներին և կամքին համապատասխան:

Մարդասիրական կամ անմարդկային բարոյական գիտակցությունն ու վարքը ձևավորվում են ընտանիքում դաստիարակության, ամենամոտ միջավայրի հետ շփման, դպրոցում և կյանքի պրակտիկայի ընթացքում։ Բարոյական գիտակցությունը միշտ անհատական ​​է, դրսևորվում է անհատականության այնպիսի գծերով, ինչպիսիք են քաջությունը, ազնվությունը, առատաձեռնությունը, կարեկցանքը և այլն: Բայց դրա համար բարոյական նորմերը պետք է վերապրվեն, ձեռք բերեն անձնական իմաստ և ընդունվեն մարդու կողմից որպես գործելու ուղեցույց:Բարոյականությունը սերտորեն կապված է սովորույթների, դրանց կայուն ձևերի՝ ավանդույթների, ինչպես նաև հասարակական կարծիքի հետ: Մաքսայինը որպես վարքագծի կարգավորիչ միայն վերարտադրում է իր ընդհանուր ընդունված ձևերը: Դրանք կարծես թե կայունացնում են հասարակության կողմից ձեռք բերված մարդկանց հարաբերությունները։ Հասարակական կարծիքը մարդու և մարդկանց առանձին խմբերի հոգևոր կյանքի վրա հասարակության ազդեցության միջոց է, արդեն իսկ հաստատված բարոյական հարաբերությունների դրսևորումներից մեկը։ Հասարակական կարծիքը կախված չէ միայն տիրող բարոյականությունից: Որոշակի պայմաններում այն ​​կարող է ազդել դրա ձևավորման վրա: Անբավարար էթիկական գրագիտության դեպքում այն ​​կարող է դառնալ մարդկային գիտակցության մանիպուլյացիայի գործոն: Նման մանիպուլյացիայի արդյունքում կարող է ձեւավորվել անմարդկային բարոյականություն։

Ֆիզիկական դաստիարակության գործընթացում անհրաժեշտ է հաշվի առնել, որ մարդասիրական բարոյականությունը մարդուն համարում է բարձրագույն արժեք։ Հակամարդկային բարոյականությունը մարդու դերը սոցիալական մեխանիզմում իջեցնում է «պտուտակի» դերի։ Այն ստիպում է մարդկային կյանքի ինքնարժեքը կախված լինել իրեն թելադրված սեփական պայմաններից: Կյանքի, երջանկության և մարդու կյանքի ուղու ընտրության իրավունքը, ըստ անմարդկային բարոյականության, մերժվում է իշխանության կողմից։ Անմարդկային բարոյականության համաձայն՝ անհատի և իշխանության միջև հարաբերությունները հիմնված են անհավասարության, վախի, անհատի կողմից իր թուլության ճանաչման և իշխանությանը բռնի կերպով իր համար որոշումներ կայացնելու իրավունքի փոխանցման վրա:

Բարոյականությունը թափանցում է մարդկանց կյանքի բոլոր ոլորտները, նրանց ստեղծած սոցիալական ինստիտուտների գործունեությունը, սոցիալական կյանքը։ Դա արտահայտվում է մարդկանց գործողություններում, հանրային քաղաքականության մեջ, միջպետական ​​և այլ հարաբերություններում։ Հումանիստական ​​բարոյականությունն ուղղված է համամարդկային մարդկային արժեքների հաստատմանը, ուղղված է անձին և հանդիսանում է հումանիստական ​​բարոյական հարաբերությունների բարոյական հիմքը։

Գոյություն ունեն մարդուն բնորոշ բարոյական հարաբերությունների երեք տեսակ՝ «մարդ – մարդ», «մարդ – հասարակություն», «մարդ – բնություն»։ Օնտոգենեզում բոլոր երեք տեսակի հարաբերությունների կարգավորումը ենթարկվում է էական փոփոխությունների։ Գիտակցության աճի գործընթացում մարդը բարոյական գործողություններ է կատարում ոչ թե հարկադրաբար, այլ համոզմունքից դրդված՝ բարոյական զգացմունքներին ու գիտելիքներին համապատասխան։

Մարդու վարքագծի բարոյական կարգավորման հումանիստական ​​կողմնորոշումը կախված է անհատի բարոյական մշակույթից։ Այն ներկայացնում է անհատի բարոյական գիտակցության և վարքի միասնությունը:

Ոչ բռնությունը մարդասիրության հիմնական սկզբունքներից մեկն է: Պատմականորեն եղել են երեք հիմնական ուղղություններ ոչ բռնության՝ որպես մարդկայնացման սկզբունքի զարգացման մեջ. Առաջինը հիմնված է կյանքի հանդեպ ակնածանքի, բոլոր կենդանի էակների պահպանման նկատմամբ մարդու ներքին վերաբերմունքի գաղափարի վրա: Երկրորդ ուղղությունը կապված է սոցիալական ներդաշնակության և խաղաղ կյանքի իդեալի հետ։ ...

Ոչ բռնության գաղափարները մշակել է Լ.Ն. Տոլստոյը։ Բարոյական և կրոնական ուսմունքը Լ.Ն. Տոլստոյը բռնությամբ չարին չդիմադրելու մասին ասում է Հիսուս Քրիստոսի խոսքը Լեռան քարոզից. անձրև է գալիս արդարների և անարդարների վրա»:

Իրական կյանքում, եթե բռնություն է կիրառվում չարի դեմ, ապա այն ուղղված է, որպես կանոն, ոչ թե բուն չարի, այլ դրա կրողի՝ մարդու դեմ։ Շատերը հասկանում են ոչ բռնության գաղափարը Լ.Ն. Տոլստոյը չափազանց պարզեցված է որպես ներողամտություն։ Այս հասկացողությունը կապ չունի նրա իսկական ուսմունքի հետ: Տոլստոյը բռնությամբ չարին չդիմադրելը հասկանում էր որպես չարին դիմակայելու արդյունավետ միջոց: Չդիմադրելով՝ մենք ոչնչացնում ենք մարդու մեջ եղած չարիքի պատճառը, եթե պայքարում ենք մարդու մեջ եղած չարիքի դեմ՝ սիրելով ինքն իրեն և ատելով նրա արատները. մենք պայքարում ենք մեր մեջ եղած չարիքի դեմ՝ «... ատելով ինքներս մեզ և սիրելով մեր մեջ եղած համընդհանուր հոգևոր սկզբունքը»։

Ոչ բռնության գաղափարներն իրենց բեկումն ստացան «ոչ բռնի» մանկավարժության մեջ՝ ուսուցման, դաստիարակության և զարգացման հումանիստական ​​տեսության և պրակտիկայի մեջ: Ուսանողի գործունեության վրա հիմնված ոչ բռնի ֆիզիկական դաստիարակությունը նրա մարդասիրության ուղղություններից է։

Ապամարդկայնացումը` հասարակության մեջ մարդասիրական արժեքների և հումանիստական ​​իդեալների կորստի գործընթացն այլընտրանք է մարդասիրությանը: Այն ընթանում է սոցիալական, տնտեսական, քաղաքական և այլ գործոնների համալիրի ազդեցության ներքո։ Ապամարդկայնացումը բազմաթիվ դեմքեր ունի, դրսևորվում է կյանքի տարբեր ոլորտներում՝ բացասաբար ազդելով մարդու հոգևոր կյանքի, նյութական բարեկեցության և ֆիզիկական վիճակի վրա։ Անհատի ապամարդկայնացման արդյունքում սոցիալական ինստիտուտները, հասարակությունը, բարձրագույն արժեքը, մարդու ունեցվածքը՝ նրա կյանքը, գնահատվում է որպես ուրիշին պատկանող ապրանք։ Պատերազմները, մարդկանց նկատմամբ բռնությունները խաղաղ ժամանակ դառնում են նորմ։ Գրականության, որոշակի բովանդակության արվեստի միջոցով, ԶԼՄ-ների օգնությամբ իրականացվում է բռնության բացահայտ քարոզչություն, բորբոքվում են մարդու ստոր բնազդները, ոչնչացվում են բազմաթիվ հազարամյակների ընթացքում գոյացած բարոյական պատնեշները։

Որոշելով ֆիզկուլտուրայի հումանիզացման մեթոդական մոտեցումները՝ մենք ելանք նրանից, որ այն բաց համակարգ է։ Հետևաբար, սոցիալ-մշակութային իրավիճակի և տնտեսական պայմանների փոփոխությունների ազդեցության տակ պետք է ճշգրտվի տեսակետների համակարգը, որը որոշում է դրա նպատակները, բովանդակությունը, մանկավարժական տեխնոլոգիաները և ձեռք բերված արդյունքները: Ֆիզիկական դաստիարակության մարդասիրությունը պայմանավորող հայացքների համակարգի շտկման վրա ազդող հիմնական գործոնը մարդու նկատմամբ վերաբերմունքն է։ Դրան համապատասխան՝ ֆիզիկական դաստիարակությունը միշտ պետք է ուղղված լինի մարդուն, նրա կենսական կարիքների բավարարմանը։

Ֆիզիկական դաստիարակության այս կողմնորոշման կենտրոնական խնդիրը նպատակի խնդիրն է, որը որոշում է նրա խնդիրները, ազդում օգտագործվող միջոցների, մանկավարժական տեխնոլոգիաների և վերջնական արդյունքների վրա: Դա լուծելիս մենք ելնում ենք նրանից, որ մարդը հասարակության և պետության բարձրագույն արժեքն է։ Ֆիզիկական դաստիարակությունը, մարդուն ֆիզիկական կուլտուրայի աշխարհ մտցնելով, պետք է համապատասխանի այս հումանիստական ​​նորմին։ Հետևաբար, ֆիզիկական կուլտուրայի աշխարհ անձի ներմուծումը պետք է լինի ֆիզիկական դաստիարակության նպատակի, խնդիրների և բովանդակության ընդունման ոչ բռնի գործընթաց:

Ենթադրվում էր, որ նպատակը և այն կոնկրետացնող խնդիրները պետք է նպաստեն ֆիզիկական դաստիարակության գործընթացում բնական մեխանիզմների ձևավորմանը, որոնք մարդուն դրդում են ֆիզիկական կուլտուրայի գործունեությանը: Այս մեխանիզմները կարող են ձևավորվել նպատակի և մարդու համար կենսական նշանակություն ունեցող հիմնական հումանիստական ​​արժեքների և նրա համար կենսապայմանների պահանջների միջև փոխհարաբերությունների հիման վրա: Գիտական ​​և մեթոդական գրականության վերլուծության արդյունքները ազդեցին մեր որոշման վրա՝ որպես այդպիսին ընդունելու այդ պահանջներին համապատասխանող ֆիզիկական դաստիարակությունը՝ անձի ֆիզիկական կուլտուրայի ձևավորումը։

Այս որոշման հիմքում ընկած է այն միտքը, որ մարդուն բնորոշ է մշտական ​​հոգևոր և ինտելեկտուալ ակտիվությունը, ինչն էլ հանդիսանում է նրա գործունեության խթանիչ պատճառը։ Նման գործունեության պայմաններից են հիմնարար հումանիստական ​​արժեքները, որոնց տիրապետումն ուղղված է մարդու գործունեությանը։ Հիմնական հումանիստական ​​արժեքները ներառում են կյանքը, սերը, ազատությունը: Այս արժեքները էկզիստենցիալ են: Նրանք թանկ են մարդու համար, իր բնույթով, որոնք բնորոշ են նրա մտքին և ենթագիտակցությանը։ Դրանց տիրապետելն ու պահպանելը կյանքի իմաստն է, քանի որ կյանքը մարդու համար բարձրագույն արժեք է։ Նա նրան հնարավորություն է տալիս սիրել և վայելել ազատ գոյությունը։ Մարդասիրական այլ արժեքներ, ինչպիսիք են հայրենիքը, ճշմարտությունը, արդարությունը, բարությունը և այլն, փոխկապակցված են հիմնական արժեքների հետ, ապահովում են դրանց տիրապետումն ու պահպանումը։ Մարդը գիտակցաբար կամ ենթագիտակցորեն ձգտում է տիրապետել դրանք, պահպանել դրանք, քանի որ դրանք նպաստում են հիմնական արժեքների տիրապետմանը և դրանց պահպանմանը:

Քանի որ մարդու ֆիզիկական ակտիվությունը նպատակի միջոցով ֆիզիկական դաստիարակության գործընթացում անուղղակիորեն կապված է նրա կյանքի իմաստների հետ՝ որպես մարդու համար կենսական նշանակություն ունեցող մարդասիրական արժեքների պահպանման կամ ձեռքբերման միջոց, ապա այդ գործունեությունը ինքնին կարող է դառնալ նրա համար արժեք, ֆիզիկական ակտիվության կայուն շարժառիթ: Այնուամենայնիվ, դա կարող է տեղի ունենալ միայն այն դեպքում, եթե անհատը ընդունի նպատակը:

Մարդու ֆիզիկական կուլտուրայի ձևավորումը ենթադրում է ինտելեկտուալ և հոգևոր արժեքների, շարժիչ և մեթոդական կարողությունների և հմտությունների տիրապետում, պահանջում է լիարժեք կենսագործունեության համար անհրաժեշտ ֆունկցիոնալ կարողությունների մակարդակի ձեռքբերում: Այդ արժեքների յուրացման գործընթացում մարդը մտնում է ակտիվ գործունեության մեջ, ինքն իրեն ձևավորում որպես սոցիալական արժեք։

Անձի ֆիզիկական կուլտուրայի լիարժեք ձևավորման համար անհրաժեշտ է ուսանողի կամ ուսանողի ակտիվ, ստեղծագործ ֆիզիկական կուլտուրական գործունեությունը: Դրա նախադրյալը ֆիզիկական դաստիարակության և ինքնակրթության մոտիվացիան է։ Նման մոտիվացիայի հիմնական գործոններն են, առաջին հերթին, ֆիզիկական դաստիարակության բովանդակությունը, դրա իրականացման եղանակը և ներկայացված կրթական պահանջների համակարգը։ Մարդու ֆիզիկական կուլտուրայի ձևավորման կարևոր նախադրյալներից է հասարակության կողմից անձի ֆիզիկական կուլտուրայի ձևավորման սոցիալական պահանջների համակարգը և դրա ձևավորման պայմանները, որոնք ստեղծված են հասարակության կողմից անձի համար:

Սակայն հիմնական գործիչը, որից կախված է մարդու ֆիզիկական կուլտուրայի ձևավորումը, ի վերջո, հենց ինքը մարդն է։ Նա է որոշում, թե ինչպես պետք է ապրի, ինչպիսին պետք է լինի, և պատասխանատու է որոշման համար։ Ուստի ֆիզիկական դաստիարակությունը կրթական համակարգում պետք է գործոն լինի, որն օգնում է մարդուն կայացնել իր համար օգտակար որոշում։ Դրա համար այն պետք է ձևավորվի՝ հաշվի առնելով տարիքային առանձնահատկությունները, սեռական դիմորֆիզմը, կենտրոնացած լինի տվյալ տարիքում գերիշխող կարիքների վրա, հաշվի առնի ներգրավվածների հոգեֆիզիկական, ինտելեկտուալ և այլ կարողությունները։

Մարդու ֆիզիկական կուլտուրայի ձևավորումը սերտորեն կապված է մարդասիրական արժեքների հետ, որոնք ապահովում են մարդու առողջության խթանումը, պահպանումը և կյանքի երկարացումը։ Պայմանով, որ ֆիզիկական դաստիարակության նպատակն ուղղված է անհատի համար կենսական նշանակություն ունեցող մարդասիրական արժեքների յուրացմանը, նպատակը նրա համար դառնում է ոչ միայն համակարգ ձևավորող, այլև զգայական գործոն, որը դրդում է գործունեությունը:

Ֆիզիկական դաստիարակության՝ որպես մանկավարժական գիտելիքների մասնագիտացված բնագավառի կենցաղային տեսության և մեթոդաբանության մեջ ձևավորվել են սկզբունքների չորս հիմնական խմբեր. Նրանցից յուրաքանչյուրն արտացոլում է ֆիզիկական դաստիարակության՝ որպես մանկավարժական գործընթացի հումանիստական ​​էությունը, նրան տալիս է հումանիստական ​​ուղղվածություն այնքանով, որքանով այն համապատասխանում է էթիկայի հումանիզմին և մանկավարժության հումանիզմին։

Առաջին խումբը ներառում է ամենատարածված, այսպես կոչված. «Սոցիալական» սկզբունքներ, որոնք որոշում են ֆիզիկական դաստիարակության սոցիալական պահանջները. Նրանք ներկայացնում են էթիկայի հումանիզմին և մանկավարժության հումանիստական ​​բովանդակությանը բնորոշ հիմնական հումանիստական ​​գաղափարների ֆիզիկական դաստիարակության առանձնահատկությունների բեկում: Սրանք անհատականության բազմակողմանի ներդաշնակ զարգացման, առողջարար կողմնորոշման և ֆիզիկական դաստիարակության կիրառման սկզբունքներն են։ Նրանք որոշում են ամենաընդհանուր սոցիալական պահանջները ֆիզիկական դաստիարակության թիրախային վերաբերմունքի, բովանդակության, գործընթացի և արդյունքների մարդկայնացման համար: Այս սկզբունքները, առաջին հերթին, արտացոլում են ֆիզիկական դաստիարակության և ինքնակրթության նպատակի, խնդիրների և բովանդակության վարդապետության հումանիզմը:

Երկրորդ խումբը ներառում է մանկավարժական ընդհանուր սկզբունքներ, որոնք զարգացել են մանկավարժության մեջ և կիրառվել ֆիզիկական դաստիարակության մեջ։ Ըստ էության, դրանք ընդհանուր մանկավարժական դիդակտիկ սկզբունքներ են, որոնք ձևակերպված են հաշվի առնելով ֆիզիկական դաստիարակության առանձնահատկությունները: Այս սկզբունքների հումանիզմն առաջին հերթին կայանում է նրանում, որ դրանք, ձևակերպվելով ֆիզիկական դաստիարակության օրենքներն ու առանձնահատկությունները, նպաստում են աշակերտին և ուսուցչին վերապատրաստման, զարգացման և կրթության գործընթացին: Դրանք ներառում են բարեխիղճության և գործունեության, տեսանելիության, մատչելիության և անհատականացման և որոշ չափով համակարգվածության սկզբունքները: Նրանք հումանիստական ​​բովանդակությամբ են լրացնում գիտելիքների ուսումնասիրությունը և մեթոդական իրավասությունների ձևավորումը, շարժումների ուսումնասիրությունը և համակարգման կարողությունների զարգացումը ֆիզիկական դաստիարակության և ինքնակրթության գործընթացում: Բացի այդ, վերջին երկու սկզբունքները կապված են նաև ֆիզիկական դաստիարակության բովանդակային բաղադրիչի մարդկայնացման հետ։

Սկզբունքների երրորդ խումբը ձևակերպված է ֆիզիկական դաստիարակության շենքի հատուկ օրենքների հիման վրա: Այն սահմանում է ֆիզիկական դաստիարակության և ինքնակրթության պլանավորման և տեխնոլոգիաների տեսության բովանդակության հումանիզմը: Այն ներառում է աշխատանքի և հանգստի փոփոխության շարունակականության և հետևողականության սկզբունքները, վերապատրաստման ազդեցությունների աստիճանական աճը և դրանց դինամիկայի հարմարվողական հավասարակշռումը, դասերի համակարգի ցիկլային կառուցվածքը, ֆիզիկական դաստիարակության ուղղությունների տարիքային համապատասխանությունը: Դրանք արտացոլում են ֆիզիկական դաստիարակության տեսության և պրակտիկայի բաժինների հումանիստական ​​կողմնորոշումը, որը կապված է ֆունկցիոնալ կարողությունների բարձրացման և այս հիմքի վրա պայմանավորված կարողությունների զարգացման, շարժիչի վերականգնման և շարժիչային հանգստի հետ ֆիզիկական դաստիարակության և ինքնակրթության գործընթացում, և այլն:

Սկզբունքների չորրորդ խումբը հիմնականում կապված է ֆիզիկական դաստիարակության բովանդակության սահմանման հետ: Սկզբունքների այս խումբը ֆիզիկական դաստիարակության բովանդակության հետ կապված բնությանը և մշակույթին համապատասխանության հիմնականում ավանդական ընդհանուր մանկավարժական սկզբունքների կոնկրետացումն է: Այն ներառում է ֆիզիկական դաստիարակության բովանդակության համապատասխանության սկզբունքները աշակերտների տարիքային և սեռային հատկանիշներին, դրա հիմնական և փոփոխական բաղադրիչների միասնությունը՝ հաշվի առնելով շրջակա միջավայրի պայմանները և կապը ֆիզիկական դաստիարակության բովանդակության և ազգային մշակույթի միջև: Արտացոլելով ֆիզիկական դաստիարակության և ինքնակրթության բովանդակության և արդյունքների ընտրության և ձևավորման տեսության և պրակտիկայի հումանիստական ​​էությունը, այս սկզբունքները կապված են ֆիզիկական դաստիարակության այլ բաղադրիչների հետ:

Մարդու ֆիզիկական կուլտուրայի ստեղծագործական ձևավորման մակարդակում անհրաժեշտ են գիտելիքներ, որոնք թույլ են տալիս գործել ընդհանուր հասկացություններով, ինքնորոշվել և ինքնուրույն լուծել ֆիզիկական դաստիարակության և ինքնակրթության խնդիրները: Ֆիզիկական դաստիարակության գործընթացում գիտելիքների հետ մեկտեղ պետք է ձևավորվեն դրանց գործնական կիրառման համար անհրաժեշտ մեթոդական հմտություններ և կարողություններ։

Ինքնազարգացող անհատականության ձևավորումը կարևոր առաջնահերթություն է ֆիզիկական դաստիարակության հումանիստական ​​գաղափարի իրականացման համար: Այն պետք է իրականացվի լիարժեք ֆիզիկական դաստիարակության և մարդասիրական արժեքների անձնական յուրացման հիման վրա, որոնք դրդում են ֆիզիկական ինքնակատարելագործմանը:

Ֆիզիկական դաստիարակության հումանիզացման կարևոր ուղղություն է անհատի ֆիզիկական կուլտուրայի և սպորտային հետաքրքրությունների ձևավորումը: Դրա համար ֆիզիկական դաստիարակությունը պետք է լինի էմոցիոնալ հագեցված, օգտակար արդյունքներ բերի աշակերտին, գրգռի և բավարարի ինքնաճանաչման կարիքը, առաջացնի շարժիչային գործունեությունից բնական բավարարվածության զգացում:

Հումանիստական ​​մոտեցումը ենթադրում է ֆիզկուլտուրայի բովանդակության նախագծման և իրականացման գործընթացում սովորողների տարիքային-սեռական հատկանիշներին համապատասխանության սկզբունքի պահանջների պահպանում։

Ֆիզիկական կուլտուրայի իր հումանիզացման պրակտիկայի կարևոր ուղղությունը ֆիզիկական դաստիարակության հիմնական և փոփոխական բաղադրիչների տեղաբաշխումն է: Հիմնական բաղադրիչը ներառում է գիտելիքները, կարողությունները, հմտությունները, շարժողական ունակությունների զարգացման մակարդակները, հոգեֆիզիկական հարմարվողականության ապահովումը տվյալ պահին և ապագա կյանքի պայմաններին: Այն մշակվում է՝ հաշվի առնելով ֆիզկուլտուրայի գոյություն ունեցող ազգային համակարգը, որը համապատասխանում է ռեսուրսների ապահովմանը, որը ձևավորվել է տասնամյակներ շարունակ, և ֆիզիկական դաստիարակության ժամանակակից պահանջները։

Վարիացիոն բաղադրիչը ձևավորվում է հաշվի առնելով այն փաստը, որ ֆիզիկական դաստիարակության նույն արդյունքը կարելի է ձեռք բերել նրա տարբեր միջոցների կիրառմամբ, ինչը պայմանավորված է վերապատրաստման և այլ գործոններով: Գործնականում դա հաստատվում է նրանով, որ տարբեր երկրներում ֆիզիկական դաստիարակության համակարգերը, որոնք տարբերվում են բովանդակությունից, ապահովում են ուսանողների և ուսանողների հատուկ հարմարվողականության նույն աստիճանը մոտավորապես նույն բնապահպանական գործոններին, արտադրության տեխնոլոգիաներին, ռազմական պարտականություններին և այլ համընկնող կենսապայմաններին: .

Բնապահպանական անբարենպաստ պայմանների հաշվառումը ֆիզիկական դաստիարակության հումանիտարացման հաջորդ առաջնահերթ ուղղությունն է։ Բնապահպանական անբարենպաստ պայմանների ազդեցության տակ առաջանում են պայմաններ, որոնք համարվում են սահմանային նորմայի և պաթոլոգիայի միջև: Սա զգալիորեն մեծացնում է բովանդակության ընտրության, ֆիզիկական դաստիարակության անհատականացման և դրա նկատմամբ բժշկամանկավարժական վերահսկողության մակարդակի պահանջները:

Ֆիզիկական դաստիարակությունը պետք է լինի մշակութային առումով համապատասխան՝ կապ ապահովելով ազգային մշակույթի հետ։ Կրթական համակարգը սոցիալական հաստատություն է, որը թարգմանում է համաշխարհային և ազգային մշակույթի արժեքները անհատին և հասարակությանը: Ֆիզիկական դաստիարակությունը, լինելով կրթական համակարգի տարր, պետք է պահպանի, փոխանցի և բազմապատկի այդ արժեքները՝ օգտագործելով ազգային մշակույթում արմատացած իր հատուկ միջոցները։ Դրանք ներառում են հիմնականում ժողովրդական պարեր և բացօթյա խաղեր:

Դիտարկվածի հետ մեկտեղ ժամանակակից ֆիզիկական դաստիարակության հումանիզացման կարևոր ուղղություններն են նրա ինտելեկտուալացումը և առողջության հետ կապված ուղղվածության ամրապնդումը: Դրա համար ֆիզիկական դաստիարակությունը պետք է ավելի ու ավելի կենտրոնանա կրթական և ռեկրեացիոն-հեդոնիստական ​​գործառույթների վրա: Նախապատվությունը պետք է տրվի շարժման ժամանակակից գրավիչ ձևերին, որոնք առանձնանում են շարժողական արտահայտչությամբ, գեղարվեստական ​​արտահայտչությամբ՝ թույլ տալով ստեղծագործական իմպրովիզացիա: Ֆիզիկական դաստիարակության գործընթացում, իր ավանդական մարզական բովանդակության հետ մեկտեղ, ավելի մեծ ուշադրություն պետք է դարձնել ժամանակակից պարերին, համակարգման կարողությունների ձևավորմանը, բացօթյա և սպորտային խաղերին, սպորտային սպորտի մոդայիկներին համապատասխան, մարզական վարժությունների տեսակներին և առողջությանը համապատասխան այլ էմոցիոնալ հագեցվածությանը: համակարգեր.

Հասարակության ժողովրդավարացման գործընթացների պայմաններում, որոնք բնութագրվում են անհատի ինքնավարության բարձրացմամբ, ֆիզիկական դաստիարակության բոլոր բաղադրիչները պետք է նախագծվեն և իրականացվեն՝ հաշվի առնելով մարդկային հարթությունը: Սա նշանակում է, որ ֆիզկուլտուրան այս պայմաններում, դրանց համապատասխանելու համար, պետք է մարդուն գրավի դեպի իրեն, անհրաժեշտ, հետաքրքիր ու օգտակար լինի մարդուն, ընկալվի որպես իրեն անհրաժեշտ մշակութային երեւույթ։ Սա պահանջում է դուրս գալ տարիների ընթացքում ձևավորված մոտեցման շրջանակներից, երբ անձը ֆիզիկական դաստիարակության գործընթացում դիտարկվում էր հիմնականում որպես օրգանիզմ, և անցում դեպի նրա բնութագրերը որպես ֆիզիկական դաստիարակության առարկայի բազմակողմանի դիտարկմանը, անհատականություն, անհատականություն, անհատականություն:

Այս առումով հատուկ ուշադրություն պետք է դարձնել կյանքի գործընթացում մարդու մարմնականության խնդրի վերաբերյալ ժամանակակից պատկերացումներին։ Դրանց համաձայն՝ մարդու մարմինը, ընդգրկված սոցիալական հարաբերությունների համակարգում և նրա սոցիալական կյանքի տեսակների մեջ, մի կողմից դառնում է այս կյանքի արդյունքը, մյուս կողմից՝ նրա միջոցը։ Միևնույն ժամանակ, մարմնի՝ որպես միջոցի օգտագործումը հատուկ պահանջներ է դնում մարդու գիտելիքների, հմտությունների, հմտությունների և ընդհանուր առմամբ ապրելակերպի նկատմամբ։

2 Դպրոցականների ֆիզիկական դաստիարակության մարդկայնացում

Բարոյական գիտակցության հումանիստական ​​կողմնորոշումը որպես անհատի բարոյական մշակույթի կողմ և նրա վարքագիծը ձևավորվում է նրա ողջ կյանքի ընթացքում: Բայց դրա ձևավորման հատկապես կարևոր շրջանը մանկությունն ու պատանեկությունն է։ Այս տարիքում հումանիստական ​​գիտակցությունը ձևավորող կարևոր և երբեմն որոշիչ գործոնները նաև ամենամոտ ոչ պաշտոնական միջավայրն են, հատկապես ընտանիքը, տեղեկատու խումբը, մանկական կոլեկտիվը, դպրոցական միջավայրը և այլն: Անհատի մարդկայնացումը մեծապես կախված է նրանից, թե ինչպես են ձևավորվում բարոյական գիտակցությունը և բարոյական վարքը: դպրոցը, քանի որ դպրոցը համակարգում է իր բարոյական դաստիարակության աշխատանքը ընտանիքի հետ: Բայց անհատի մարդկայնացման հիմնական գործոնը անհատի գործունեությունն է բարոյական ինքնակատարելագործման գործում։ Կրթական ազդեցությունների ողջ շրջանակը պետք է ուղղված լինի նման գործունեության զարգացմանը։

Ֆիզիկական դաստիարակության գործընթացում կրթական գործունեությունը զգալի ներուժ ունի ուսանողների վրա հումանիտար ազդեցության համար: Դրանց հաջող օգտագործման համար անհրաժեշտ են որոշակի պայմաններ՝ հումանիստական ​​ուղղվածություն ունեցող նպատակ, ֆիզիկական դաստիարակության նպատակներ և բովանդակություն: Ուսուցչի և ուսանողների հարաբերությունները, որոնք կառուցված են հումանիստական ​​հիմքի վրա, հաշվի առնելով բարոյականության և հումանիստական ​​կրթության ձևավորման դարավոր փորձը, աշակերտի անձի մարդկայնացման խնդիրները հաջողությամբ լուծելու պայմաններից միայն մեկն է:

Մանկավարժական գործընթացում ապամարդկայնացումը դրսևորվում է անձի մանիպուլյացիայի մեջ, խաբեության մեջ, կրթական գործունեության բռնի մանկավարժական ուղղորդման մեթոդների կիրառմամբ և այլն: Ֆիզիկական դաստիարակության մեջ, որպես առանձնահատուկ դեպք, այն դրսևորվում է ֆիզիկական դաստիարակության ավանդական հումանիստական ​​սկզբունքների պահանջների խախտմամբ կամ չպահպանմամբ. տարիքային և գենդերային հատկանիշներով և այլ ձևերով, որոնք վնասակար են վերապատրաստման և կրթության առարկայի համար:

Ապամարդկայնացման կործանարար հետեւանքներից է մարդու գիտակցումն իր անօգնականության մասին: Սոցիալական, իրավական, տնտեսական, գիտական, տեխնիկական և մշակութային ոլորտներում այլ բացասական գործընթացների հետ միասին այն տանում է անհատին հոռետեսության, հիասթափության, բարոյական ուղենիշների կորստի, ապագայի հանդեպ հավատի։ Անհատի կողմից ընդունված բարոյական բարձր արժեքների և հումանիստական ​​աշխարհայացքով առաջնորդվող ուսուցչի բարձր մանկավարժական հմտության վրա հիմնված հումանիստական ​​ուղղվածություն ունեցող կրթական գործընթացը որոշ չափով կարող է դիմակայել անհատի ապամարդկայնացման գործընթացներին:

Անցումային շրջանի սոցիալական գործընթացները մեծ չափով ազդեցին երիտասարդների ճակատագրի վրա։ Ուստի ներկայումս հատկապես սրվել է ուսանողների կրթական համակարգի մարդկայնացման խնդիրը՝ ներառյալ ֆիզկուլտուրան որպես բաղադրիչ։ Ֆիզիկական դաստիարակության հումանիզացման բարդությունը մեծապես պայմանավորված է կրթության համակարգային խնդիրներով և ֆիզիկական կուլտուրայի՝ որպես մշակույթի անբաժանելի մասի և դրանց փոխազդեցության խնդիրներով:

Կրթության համակարգային խնդիրներից մեկը, որն անմիջականորեն կապված է մարդկայնացման հետ, ուսուցման և դաստիարակության երկու պարադիգմների հակադրման խնդիրն է։ Պյութագորասի ժամանակներից մինչև մեր օրերը դպրոցը մանևրում է մարդասիրական և ավտորիտար ուսուցման և դաստիարակության պարադիգմների միջև։ Նրանք ունեն տարբեր էթիկական և տեսական և մեթոդական հիմքեր, տարբերվում են առաջին հերթին վերապատրաստման և կրթության առարկայի նկատմամբ վերաբերմունքով և շատ այլ ցուցանիշներով։ Ուսանող երիտասարդության ֆիզիկական դաստիարակությունը գործում և զարգանում է կրթական համակարգի գործունեության և զարգացման ընդհանուր օրենքներին համապատասխան, հետևաբար այն բնութագրվում է նաև մարդասիրական և ավտորիտար պարադիգմների առճակատմամբ:

Խնդրի էությունն այն է, որ ֆորմալ առումով, ավտորիտար մասնագիտական ​​վերաբերմունքով առաջնորդվող փորձառու ուսուցչի և հումանիստական ​​մասնագիտական ​​վերաբերմունքի վրա կենտրոնացած հումանիստ ուսուցչի գործունեության արդյունքները դժվար թե տարբերվեն, քանի որ ավտորիտար մոտեցումը չի նշանակում. գիտելիքների և փորձի պակաս: Բայց բարոյական տեսակետից հումանիստ ուսուցչի գործունեությունը սոցիալապես անհամեմատ ավելի արդարացված է։

Խոսելով հումանիստ ուսուցչի գործունեության արդյունքների առավելությունների և ֆիզիկական դաստիարակության հումանիստական ​​կողմնորոշման մասին՝ միշտ անհրաժեշտ է հաշվի առնել աշակերտի դիրքորոշումը դրանց նկատմամբ։ Եվ դա միշտ չէ, որ միանշանակ դրական է։ Շրջապատող իրականության գնահատման մեջ շատ բան կախված է ուսանողի «ես-հայեցակարգից»: Ձևավորվելով որպես անձնավորություն որոշակի միջավայրում, իր ձևավորված «I-image»-ով, ուսանողը կարող է նախընտրել առաջնորդության ավտորիտար ոճը, քանի որ նրան տալիս է որոշակի առավելություններ և առավելություններ: Չէ՞ որ «իշխանությունը» իր վրա է վերցնում բազմաթիվ հարցեր լուծելու պատասխանատվությունը եւ լիովին պարգեւատրում հնազանդությանը։ Ուստի ֆիզկուլտուրայի հումանիզացումը ենթադրում է նրա առարկաների՝ աշակերտի ու ուսուցչի մարդասիրություն։

Ուսուցիչը էական և հաճախ որոշիչ դեր է խաղում քաղաքացի-հումանիստ և մարդասիրական հասարակության անհատականության ձևավորման գործում: Նա կարող է կատարել իր հումանիստական ​​դաստիարակչական գործառույթը, քանի որ «դա պահանջում են»։ Բայց ավելի լավ է, եթե ուսուցիչը դա անի իր հումանիստական ​​աշխարհայացքին համապատասխան։ Նման աշխարհայացքը անհրաժեշտ է բոլորին, ովքեր որոշում են ուսուցիչ դառնալ։ Միաժամանակ զարգացնել և տիրապետել հումանիստական ​​ուղղվածություն ունեցող մանկավարժական տեխնոլոգիաներին։

Մարդասիրական անձնավորությունը ավելի արդյունավետ ձևավորվում է հումանիստական ​​ուղղվածության գործունեության գործընթացում: Բայց սա պահանջում է համապատասխան պայմաններ։ Դրանցից էապես կարևոր են հումանիստական ​​տեսական և մեթոդական հիմքերը, ֆիզիկական դաստիարակության մարդասիրական պրակտիկան, բարձր որակավորում ունեցող հումանիստ ուսուցիչները, ովքեր կարողանում են գործնական գործունեության գործընթացում իրականացնել հումանիստական ​​տեսական և մեթոդական հիմքերը:

Չնայած հումանիստական ​​կողմնորոշման ավելի բարձր արդյունավետությանը, ֆիզիկական դաստիարակության թե՛ մարդասիրական, թե՛ անմարդկային նպատակների համար օգտագործելու հնարավորությանը, դրա մարդկայնացման խնդիրը դեռ չի գտել իր պատշաճ արտացոլումն ու զարգացումը ֆիզիկական դաստիարակության և ինքնակրթության տեսության և մեթոդաբանության մեջ, ընդհանրապես։ բնակչության ֆիզիկական դաստիարակություն և վերապատրաստում Ֆիզկուլտուրայի դասախոսական կազմ. Միևնույն ժամանակ, ի պատիվ ֆիզկուլտուրայի ուսուցիչների մեծամասնության, ֆիզիկական դաստիարակության իրական պրակտիկան ամենից հաճախ զարգացել և զարգանում է հումանիստական ​​ուղղությամբ։ Բայց այս զարգացումը տեղի է ունենում հիմնականում ինքնաբուխ, փորձի և սխալի միջոցով:

Ֆիզիկական դաստիարակության հումանիտարացման և գործնականում դրանց իրականացման գիտական ​​և մեթոդական հիմքերի մշակման անհրաժեշտությունը պայմանավորված է ոչ միայն ֆիզիկական դաստիարակության խնդիրների լուծման հումանիստական ​​մոտեցման ավելի բարձր արդյունավետությամբ, այլև ավելի բարձր կարգի նկատառումներով: Դպրոցը զգալի ազդեցություն ունի աշակերտի անհատականության ձեւավորման վրա։ Կախված վերապատրաստման և դաստիարակության բովանդակությունից, դրա զարգացման համար գործունեության ուղղությունից, այն կարող է նպաստել կամ մարդասեր, ստեղծագործ անհատականության ձևավորմանը, կամ այն ​​անձի ձևավորմանը, ով ի վիճակի չէ ուրիշների հետ վարվել այնպես, ինչպես ինքը կաներ: ինչպես մյուսները՝ գործելու նրա հետ կապված: Որպեսզի մեր սերունդներն ունենան ապագա, որպեսզի դպրոցի լուսավոր, սուրբ պարտականությունն է կրթել ակտիվ հումանիստ քաղաքացիների, ովքեր ունակ են ապրել մոլորակի վրա առանց անհատի նկատմամբ բռնության՝ առաջնորդվելով մարդասիրական բարոյականությամբ, հումանիստական ​​սկզբունքներով։ Այս պարտականությունը կատարելը պահանջում է կրթության և դաստիարակության, այդ թվում՝ ֆիզիկական դաստիարակության, մարդկայնացման խնդրի լուծում։

Մեր ավանդական ֆիզկուլտուրան դեռևս չունի գիտականորեն հիմնավորված բավարար ծրագիր և մեթոդական համալիր, որը թույլ է տալիս ներկայացնել այդ պահանջների լիարժեք մանկավարժական աջակցությունը։ Դրա հիմնական պատճառներից մեկը ֆիզիկական դաստիարակության հրատապ խնդրի լուծմանը ֆիզիկական դաստիարակության բովանդակության հումանիստական ​​ուղղվածության ոչ բավարար գիտական ​​հիմնավորումն ու տեխնոլոգիական զարգացումն է:

Մարդկայնացման անհրաժեշտությունը պայմանավորված է պետական ​​շահերով, որոնք արտացոլված են երկրում ֆիզիկական կուլտուրայի և սպորտի զարգացմանն ու նրանց միջոցներով մարդկանց կատարելագործմանը վերաբերող մի շարք կարևոր փաստաթղթերում։ Նախ նկատենք «Ֆիզիկական կուլտուրայի և սպորտի մասին» օրենքը, որում երիտասարդ ուսանողների ֆիզիկական դաստիարակությանը տրվում է շաբաթական առնվազն երեք ժամ՝ ուսումնառության ողջ ընթացքում երեք դասաժամով։ Բելառուսի Հանրապետությունում դա արվել է ավելի վաղ և ավելի կազմակերպված, քան աշխարհի մի շարք այլ երկրներում, և վկայում է երեխաների նկատմամբ մարդասիրական վերաբերմունքի մասին։ Բելառուսի Հանրապետության կառավարությունը վավերացրել է Երեխաների իրավունքների մասին ՄԱԿ-ի կոնվենցիան, որը բացահայտում է երեխաների և մեծահասակների միջև հարաբերությունների բարոյական, իրավական և մանկավարժական հիմքերը, որոնք ունեն ընդգծված մարդասիրական ուղղվածություն: Երկիրն ընդունել է հանրակրթական դպրոցների կանոնակարգ, որում մարդասիրությունը դիտվում է որպես դրա գործունեության սկզբունք։ Դրան համապատասխան՝ հումանիզմը պետք է թափանցի ողջ ուսումնական գործընթացի նպատակը, խնդիրները և բովանդակությունը, այդ թվում՝ ֆիզիկական դաստիարակությունը։ Միջնակարգ հանրակրթական դպրոցների բարեփոխման հիմնական սկզբունք է հռչակվել մարդասիրությունը։

Ֆիզիկական դաստիարակության մարդասիրական անհատականության վրա հիմնված մոդելը ծրագրավորված է նպատակների, խնդիրների, կազմակերպչական, կարգավորող, տեղեկատվական, կադրային և գիտական ​​աջակցության մակարդակով ծրագրի հիմնական ուղղություններով և Ֆիզիկական կուլտուրայի, սպորտի և սպորտի զարգացման պետական ​​ծրագրում: Զբոսաշրջություն Բելառուսի Հանրապետությունում. Այս պետպատվերը կատարելու համար իրականացվել են ուսումնասիրություններ, որոնք հնարավորություն են տվել մշակել մի շարք սոցիալապես նշանակալի փաստաթղթեր։

Այսպիսով, ֆիզիկական դաստիարակության հումանիզացումը հասարակության և անհատների կողմից պահանջված օբյեկտիվ իրականություն է։ Չնայած դրան, ֆիզիկական դաստիարակությունը մարդկայնացնելու գործնական գործունեությունը հանդիպում է որոշակի դժվարությունների: Դրանցից մեկը, շատ կարևոր, մեր կարծիքով, ֆիզիկական դաստիարակության բովանդակության, գործունեության և դրա հետևանքով բաղադրամասերի հումանիստական ​​կողմնորոշման աշխարհայացքային հիմքերի անբավարար զարգացումն է։

Ամփոփելով դիտարկվածը, կարելի է ենթադրել, որ էկոլոգիապես անբարենպաստ շրջաններում, ցուցանիշների մեծ մասի համար, հաստատված է ֆիզիկական պատրաստվածության ավելի ցածր մակարդակ, քան հանրապետության մյուս մարզերում։ Բազմաթիվ ուսումնասիրությունների արդյունքները հիմք են տալիս ենթադրելու, որ դրա հիմնական պատճառներից մեկն առաջին հերթին Չեռնոբիլի վթարի հետևանքների ազդեցությունն է։ Դրա հետ մեկտեղ ֆիզիկական պատրաստվածության մակարդակի վրա ազդում են ուսումնասիրություն պահանջող մի շարք այլ գործոններ։ Միևնույն ժամանակ, կարելի է միայն ենթադրել, որ սա բնակչության սոցիալ-ժողովրդագրական կառուցվածքի փոփոխություն է, որակյալ կադրերի պակաս, ոչ բավարար ուսումնական բազա, գույքագրում, նման էկոլոգիական իրավիճակի համար անհրաժեշտ սարքավորումներ, հիգիենիկ պահանջների չպահպանում։ ֆիզիկական դաստիարակության ընթացքում, ուսումնական գործընթացի նկատմամբ անհրաժեշտ բժշկական վերահսկողության բացակայությունը և այլն։ Այս ամենն արտահայտվում է դրա որակով և արդյունքներով։

«Ֆիզիկական կուլտուրա» առարկայի առաջընթացի գնահատման նոր մոտեցումների հետ կապված, որը ներառում է գնահատականի վրա ազդող մի շարք ցուցանիշների հաշվի առնել, կարելի է մտածել, որ ուսանողների և ուսուցիչների ֆիզիկական պատրաստվածության ճիշտ ուղեցույցների պահպանումը կդառնա մեկը: «Ֆիզկուլտուրա» առարկայի դասավանդման որակի բարձրացման պայմանները ... Առայժմ ստացված արդյունքները հիմք չեն տալիս ուսանողների ֆիզիկական պատրաստվածության գնահատման տարածաշրջանային սանդղակների մշակման համար։ Միևնույն ժամանակ, մեր երկրում և արտերկրում կատարված ուսումնասիրությունների արդյունքները համոզիչ կերպով ցույց են տալիս, որ էկոլոգիապես անբարենպաստ պայմաններում ֆիզիկական դաստիարակության ճիշտ ձևակերպմամբ հնարավոր է հասնել ֆիզիկական պատրաստվածության այնպիսի մակարդակի, որը փոքր-ինչ զիջում է ուսանողների ցուցանիշներին: ապրում է էկոլոգիապես համեմատաբար անվտանգ շրջաններում։ Դրա համար, հաշվի առնելով Չեռնոբիլի վթարի հետևանքների ազդեցության պայմաններում հետազոտության արդյունքները, անհրաժեշտ է շտկել ֆիզիկական դաստիարակության բովանդակությունը և բեռը ռացիոնալացնել՝ հաշվի առնելով ուսանողների առողջական վիճակը: Միաժամանակ պահանջվում է խիստ բժշկական և մանկավարժական վերահսկողություն ֆիզիկական դաստիարակության գործընթացի և դրա արդյունքների նկատմամբ։ Ուսումնական գործընթացը պետք է համալրվի լավ կազմակերպված արտադպրոցական և արտադպրոցական ֆիզիկական կուլտուրայի, առողջապահական և սպորտային աշխատանքների լայն ցանցով։ Այս ամենը միասին կբարձրացնի ֆիզիկական կուլտուրայի առողջարար ազդեցությունը, կնվազեցնի շրջակա միջավայրի անբարենպաստ պայմանների ուսանողների առողջության վրա բացասական ազդեցությունը, կբարձրացնի ֆիզիկական դաստիարակության հումանիստական ​​ներուժը:

3 Պրոֆեսոր Վ.Ն.-ի ստեղծագործական մանկավարժական ժառանգությունը. ֆիզիկական դաստիարակության մասին

Դասավանդման և դաստիարակության պրակտիկայի մարդկայնացման համար շատ կարևոր էր տեսական ասպեկտների զարգացումը։

Պաշտոնը Ի.-Ֆ. Հերբարտը իր արդյունքների կախվածությունից ոչ միայն ուսուցումից, այլև ուսանողից, ուսումնասիրվող առարկայից, ուսումնական նյութի բաշխումից և դրա ուսումնասիրության ընթացքից: Չանդրադառնալով Ի.-Ֆ.-ի դիդակտիկայի թերություններին։ Հերբարտ, մենք նշում ենք նրա ներդրումը մանկավարժական պրակտիկայի լայնորեն հասկացված մարդկայնացման գործում: Նա գիտականորեն հիմնավորեց վերապատրաստման և կրթության նպատակի, բովանդակության և արդյունքների նկատմամբ հետաքրքրության անհրաժեշտությունը, ցույց տվեց ուսումնական նյութի ճիշտ բաշխման կարևորությունը, սահմանեց ընդհանուր, այսպես կոչված. ֆորմալ, ուսուցման և կրթության սկզբունքները բոլոր ակադեմիական առարկաների համար:

Ա.Դիսթերվեգը կոչվում է ուսուցիչների ուսուցիչ: Նրա նախորդները ուսուցումն ու կրթությունը կապում էին հիմնականում մեթոդի հետ։ Համարվում էր, որ մեթոդի ամբողջ ուժը: Բայց ժամանակը պետք է գար ուսուցչի համար, ով ավելի սերտորեն կապված էր մեթոդի հետ, քան ատրճանակով զինվորը: Ա. Դիսթերվեգը հաստատեց մեթոդի հումանիստական ​​ըմբռնումը որպես գործունեության մեթոդ, որը կախված է ուսուցիչից և անքակտելիորեն կապված է նրա հետ:

Դիսթերվեգի հումանիստական ​​ներդրումը ուսուցման և դաստիարակության տեսության և պրակտիկայի մեջ ներառում է կրթության զարգացման դիդակտիկ կանոնների համակարգ: Որպեսզի ուսուցիչը արդյունավետ լինի, նա առաջին հերթին պետք է ուշադիր ուսումնասիրի աշակերտների անհատական ​​հնարավորությունները։ Միայն յուրաքանչյուր աշակերտի հնարավորությունների վրա հույս դնելով է հնարավոր նրան տանել աստիճանաբար ավելի բարդ խնդիրների լուծմանը։ Դրանք պետք է լինեն այնքան հասանելի, որ ուսանողը կարողանա լուծել դրանք, և այնքան դժվար, որ դրանց լուծումը զարգացնի նրա կարողությունները։ Ուսումնասիրությունը պետք է խրախուսի ուսանողին ինքնուրույն ստեղծագործական աշխատանքի: Այն պետք է նպաստի ուսանողների ինքնուրույնության, ինքնադրսևորման, ինքնահաստատման և ինքնազարգացման դաստիարակությանը։ Աշակերտը ոչ միայն պետք է սովորի, այլեւ ինքն իրեն վարժեցնի ինքնուրույն մտածողության ու գործողության։

Այս դրույթները արդիական են այսօր, քանի որ դպրոցական կրթության և դաստիարակության մարդկայնացումը մոդա չէ, այլ կյանքի նոր պայմաններով թելադրված դպրոցի առաջնահերթությունները փոխելու անհրաժեշտություն։ Ներկայումս աշակերտին արդեն դպրոցում պետք է սովորեցնել ինքնուրույն մտածել և գործել, այն բանի համար, որ կյանքում ոչ ոք իր փոխարեն չի մտածի կամ գործի։ Դպրոցում աշակերտի անձի նման զարգացման համար պայմաններ ստեղծելու առաջատար դերը պատկանում է ուսուցչին

Կրյաժ Վլադիմիր Նիկոլաևիչը առաջին անգամ ներկայացրեց ֆիզիկական դաստիարակության մարդկայնացման համեմատաբար ամբողջական գիտական ​​և մեթոդական հիմքերը՝ օգտագործելով տեսական և փորձարարական հետազոտությունների արդյունքները, որոնցից շատերը ներդրվել են ֆիզիկական դաստիարակության պրակտիկայում, դրանց զարգացման մեջ: Բելառուսի Հանրապետության քաղաքացի. Մասնագիտությունը՝ ավագ դպրոցում ֆիզիկական կուլտուրայի, անատոմիայի և մարդու ֆիզիոլոգիայի ուսուցիչ։ Զուգահեռաբար ընդմիջումներով ղեկավարել է Բելառուսի Հանրապետության կրթության ազգային ինստիտուտի ոլորտը, ֆիզկուլտուրայի լաբորատորիան, ժամանակավոր հետազոտական ​​խումբը (1988-2008 թթ.): 1996-1998 թթ կես դրույքով համագործակցել է NIIFK-ի հետ՝ որպես ազգի ֆիզիկական զարգացման և ֆիզիկական պատրաստվածության հետազոտության նախագծի մշակման հեղինակ և համահեղինակ: Բելառուսի Հանրապետության «Ֆիզիկական կուլտուրայի և սպորտի մասին» օրենքի մշակման մասնակից, կրթության հումանիզացման նախագիծ։ Գիտական ​​խորհրդատու և Բելառուսի Հանրապետությունում ֆիզիկական կուլտուրայի և սպորտի զարգացման հիմնական ուղղությունների և 1997-2002 թվականների ֆիզիկական կուլտուրայի և սպորտի զարգացման առաջին ազգային պետական ​​ծրագրի մշակման համահեղինակ: Ավելի քան 460 հրապարակումների հեղինակ և համահեղինակ: Այդ թվում՝ «Աշակերտների ֆիզիկական դաստիարակության կազմակերպում» (1978, համահեղինակ), «Շրջանաձև պարապմունք ուսանողների ֆիզիկական դաստիարակության մեջ» (1982 թ.), «Մարմնամարզություն, ռիթմ, պլաստիկ» (1987, համահեղինակ), «Ներածություն» մենագրությունները. ֆիզիկական դաստիարակության մարդասիրությունը» (1996, երեք մասից), «Ճառագայթման և ֆիզիկական դաստիարակության բարձրացում» (1997, համահեղինակ): Մշակող, բոլոր տեսակի ուսումնական հաստատությունների առաջին ազգային պետական ​​ուսումնական ծրագրերի հեղինակ և համահեղինակ, ընդհանուր ֆիզիկական դաստիարակության բովանդակությունը բարեփոխված դպրոցում (1989-2008 թթ.), ուսումնական նյութեր: Հեղինակ է ավելի քան 200 հրապարակումների ֆիզկուլտուրայի հումանիզացիայի հիմնախնդրի վերաբերյալ: Պրոֆեսոր Վ.Ն.-ի ստեղծագործական ժառանգությունը. Ֆիզիկական դաստիարակության ժամանակակից համակարգի համար մարդկայնացման հարցերում անգնահատելի նշանակություն ունի ինչպես տեսական, այնպես էլ կիրառական իմաստով։

Եզրակացություն

Մարդկային ներդաշնակ զարգացման գաղափարը դարձել է ֆիզիկական դաստիարակության առանցքային արժեք: Ի. Բիխովսկայան իրավացիորեն նշում է, որ «ներդաշնակության գաղափարը՝ համաչափություն, մեկ ամբողջության մասերի ներդաշնակություն, երբեք չի լքել մարդուն»։

Խնդրի մեջ առանձնահատուկ ուշադրություն է դարձվում հոգևոր և ֆիզիկական սկզբունքների, մարդու ներքին և արտաքին աշխարհի, մարմնի և հոգու ներդաշնակության որոնմանը։

Ֆիզիկական դաստիարակության համակարգը ազգի ֆիզիկական և բարոյական առողջության վիճակի պետական ​​կարգավորման ամենաարդյունավետ գործիքներից է, որը պետք է արտացոլի ընթացիկ միտումները և լուծի ինչպես պետության, այնպես էլ, առաջին հերթին, մարդու հրատապ խնդիրները:

Մարդասիրությունը ֆիզիկական դաստիարակության և ինքնակրթության հիմնական ասպեկտների (իմաստալից, ընթացակարգային, արդյունավետ) և դրանց բաղադրիչների փոխակերպման մշտական ​​վերահսկվող գործընթաց է՝ հումանիզմի պահանջներին համապատասխան:

Հումանիզացիայի հայեցակարգային դրույթները որոշում են ֆիզիկական դաստիարակության գործընթացում էթիկայի հումանիզմի և մանկավարժության հումանիզմի գործնական իրականացման մոտեցումները։ Դրանցից առաջինը սահմանում է ֆիզիկական դաստիարակության բարձրագույն արժեքը։ Նման արժեք է համարվում այն ​​մարդը, ում ստեղծագործական գործունեությունն ապահովում է իր անձնական բարեկեցությունը և հասարակության բոլոր անդամների բարեկեցությունը: Դա կախված է բազմաթիվ գործոններից, որոնցից գլխավորը առողջությունն է։

Ֆիզիկական դաստիարակությունը առողջության ամրապնդման և պահպանման, ստեղծագործական երկարակեցությունը երկարացնելու ունիվերսալ միջոց է։ Այնուամենայնիվ, առաջարկվող հայեցակարգին համապատասխան, այն չպետք է սահմանափակվի միայն ֆիզիոլոգիական, առողջարարական, վերականգնողական և պրոֆիլակտիկ ազդեցությունների հասնելու խնդիրներով։ Որպես պետական ​​կրթական համակարգի կողմ՝ այն պետք է նպաստի ժողովրդավարական հասարակության ակտիվ քաղաքացու անձի ձևավորմանը, ով հոգ է տանում իր բարոյական, մտավոր և ֆիզիկական ինքնակատարելագործման մասին։

Ոչ բոլոր հայեցակարգային դրույթներն են ավանդական ռուսական ֆիզիկական դաստիարակության համար: Նրանցից ոմանք համաձայն չեն այլ պայմաններում ձևավորված ֆիզիկական կուլտուրայի մասնագետների մասնագիտական ​​մտածողության կարծրատիպերին։ Բայց երիտասարդ սերունդը պահանջում է ֆիզիկական դաստիարակության նոր մոտեցումներ և դրա արդյունավետության նոր չափանիշներ։ Դա պայմանավորված է մոտ ապագայում անհատականության վրա հիմնված ֆիզիկական դաստիարակության զարգացման ուղղությունները որոշելու մեր ցանկությամբ։ Դրանց իրականացման համար, գործնական խնդիրների լուծմանը զուգընթաց, անհրաժեշտ է հետագայում զարգացնել փորձարարական և տեսական նախադրյալներ ֆիզիկական դաստիարակության հիմնական ասպեկտների՝ բովանդակալից, ընթացակարգային և արդյունավետ մարդկայնացնելու համար: Սեփական առողջության նկատմամբ անձի հետաքրքրության պարտադիր օգտագործումը որպես դրդապատճառ և կրթական գործընթացը վերածել մարդու համար հետաքրքիր և շահավետ զբաղմունքի։ Հետխորհրդային տարածքում ծագած երկրների անցումային շրջանի պայմաններում այդ խնդիրների լուծումը էապես բարդանում է կադրերի պատրաստման և խորացված պատրաստության հետ կապված խնդիրներով, նյութատեխնիկական, գիտական, տեղեկատվական, բժշկական. Ֆիզիկական կուլտուրայի աջակցությունը և շատ այլ, դրանց լուծման մեթոդական և գործնական մոտեցումները, անհրաժեշտություն առաջացավ հիմնավորել ֆիզիկական կուլտուրայի միատեսակ թիրախային պարամետրերը և դրանց հասնելու համար գործունեության առաջնահերթ ոլորտները, որոնք մշակվել են մեկ գաղափարական հիմքի վրա: Ենթադրվում էր, որ դա կնպաստի ֆիզիկական դաստիարակության պետական ​​համակարգի կատարելագործման հիմնական ուղղությունների վրա ջանքերի կենտրոնացմանը և կբարձրացնի դրա արդյունավետությունը։

Տեղի են ունենում հումանիստական ​​հայեցակարգի ներդրման խնդիրները դպրոցական կրթության մեջ, որոնք աստիճանաբար լուծվում են մեթոդաբանության մշակման և կրթական համակարգի բարեփոխման, ինչպես նաև արտադպրոցական, սիրողական կազմակերպությունների ներգրավմամբ՝ բարելավելու գործընթացը։ դաստիարակել մարդուն, կենտրոնանալով հիմնականում առողջության մասին հոգալու և մարդասիրական ոգով բարոյական հատկությունների ձևավորման վրա:

Օգտագործված աղբյուրների ցանկը

1. Ամոնաշվիլի Շ.Ա. Մանկավարժական գործընթացի անձնական և մարդկային հիմքը. - Մինսկ: Universitetskoe, 1990 .-- 560 p.
2. Բ.Ա. Աշմարին, Յու.Ա. Վինոգրադովը, Զ.Ն. Վյատկինա և այլք; Ֆիզիկական դաստիարակության տեսություն և մեթոդիկա / Էդ. Բ.Ա. Աշմարին. - Մ .: Կրթություն, 1990:
3. Բելինովիչ Վ.Վ. Ֆիզիկական դաստիարակություն. - M .: FiS, 1959 .-- 262 էջ.
4. Ն.Ն. Անհատի ֆիզիկական կուլտուրա (Մարդկային մարմնականության հիմնախնդիրներ. մեթոդաբանական, սոցիալ-փիլիսոփայական, մանկավարժական ասպեկտներ). - Քիշնև: Shtiintsa, 1989 .-- 110 p.
5. Վոլչենկո Լ.Բ. Մարդկություն, նրբություն, քաղաքավարություն և վարվելակարգ: - Մ .: Իզ-ին Մոսկվայի պետական ​​համալսարան, 1992 .-- 115 էջ.
6. Գզովսկի Բ.Մ., Նելգա Ն.Ա., Կրյաժ Վ.Ն. Սովորողների ֆիզիկական դաստիարակության կազմակերպում. - Մինսկ: Բարձրագույն դպրոց, 1978. - 96 էջ.
7. Բելառուսի Հանրապետությունում ֆիզիկական կուլտուրայի, սպորտի և զբոսաշրջության զարգացման պետական ​​ծրագիր. - Մինսկ: Սպորտի և զբոսաշրջության նախարարություն, 1997 թ. - 49 էջ.
8. Գորինևսկի Վ.Վ. Ֆիզիկական դաստիարակության ժամանակակից առաջադրանքներ // Ռուսական դպրոց. - 1913. - N5. - S. 1 - 13.
9. Բելառուսի Հանրապետության «Աբֆիզիչեսկայա կուլտուրայի սպոր» օրենքը: - Մինսկ, 1993 .-- 24 էջ.
10. Կուրամշին Յու.Ֆ. Ֆիզիկական կուլտուրայի տեսություն և մեթոդիկա, 2004, Մոսկվա: Մատեր.- Մ.: Սովետական ​​սպորտ, 2005.- Ս. 144-146 թթ.
11. Կրյաժ Վ.Ն. Ֆիզիկական դաստիարակության հումանիտարացման ներածություն // Ֆիզիկական դաստիարակության հումանիստական ​​հայեցակարգ և պրակտիկա (ներածական բնութագրեր). - Մաս III - Մինսկ: Չորս քառորդ, 1996 թ.-- 86 էջ.
12. Գողություն V.N., Trubchyk V.V. Բելառուսական ժողովրդական գուլնի դպրոցում. Vuchebna - meta-dychny dapamozhnik. - Մինսկ: Հրատարակչություն A. Vanin, 1993. - 132 p ..
13. Կրյաժ Վ.Ն., Կրյաժ Զ.Ս., Օվչարով Վ.Ս. և այլք Ֆիզիկական կուլտուրա // 12-ամյա հանրակրթական դպրոցի ծրագրերը ռուսերենով որպես ուսուցման լեզու: Նախապատրաստական, 1-3 դասարաններ. - Մինսկ՝ NMTsentr, 2000 .-- S. 128-169.
14. Կրյաժ Վ.Ն., Կրյաժ Զ.Ս. Բելառուսի Հանրապետության պետական ​​մարզական և հանգստի համալիր (I-IV փուլեր, 7-21 տարեկան) // Բելառուսի Հանրապետության պետական ​​մարզական և հանգստի համալիր (I-IV դար, 7-21 տարեկան): Երիտասարդական ֆիզիկական կուլտուրայի և սպորտի շարժման «Օլիմ. Բելառուսի հույսերը» - Մինսկ. Բելառուսի Հանրապետության սպորտի և զբոսաշրջության նախարարություն, Բելառուսի Հանրապետության կրթության նախարարություն, 1999 թ. - էջ 3-74:
15. Կրյաժ Վ.Ն., Կրյաժ Զ.Ս. Ֆիզիկական դաստիարակության հայեցակարգը Բելառուսի Հանրապետության կրթական համակարգի բարեփոխման համատեքստում. - Ֆիզիկական կուլտուրա ես առողջ եմ: - Թողարկում. 4. - 2000. - C. 4-17.
16. Մանկավարժության պատմության ակնարկներ. Շաբ. հոդվածներ / Ed. պրոֆ. ՎՐԱ. Կոնստանտինով. - M .: Iz - APN RSFSR, 1952 .-- 674s.
17. Մանկավարժություն՝ դասախոսությունների դասընթաց / Ընդամենը. խմբ. Գ.Բ. Շչուկինա. - Մ .: Կրթություն, 1966 .-- 648 էջ.
18. Լ.Պ.Մատվեև Ֆիզիկական կուլտուրայի տեսություն և մեթոդիկա: Դասագիրք TMPK - M ինստիտուտների համար: FiS, 1991 թ.
19. Մոլչանով Ս.Վ. Ֆիզիկական կուլտուրայի եռամիասնություն. (Սոցիալական-մանկավարժական համակարգի պատմական տեսական վերլուծություն). - Մինսկ: Պոլիմյա, 1991 թ.
20. Ռոդիոնով Ա., Ռոդիոնով Վ. Ֆիզիկական զարգացում և հոգեկան առողջություն: Ֆիզիկական գործունեության միջոցով երեխայի անհատականության զարգացման ծրագիր. - M .: TEIS, 1997:
21. Սերգեև Վ.Ն. Օլիմպիական կրթության իրականացման հումանիստական ​​կողմնորոշում. ... Մանկավարժական գիտությունների թեկնածու. - Վոլգոգրադ, 2000. -200-ական թթ.
22. Ֆուրմանով Ա.Գ. Հանգստի ֆիզիկական կուլտուրա. - Մինսկ: Թեսևս, 2003 թ.
23. Չիչիկին Վ.Տ. PK-կրթության բովանդակության խնդիրը // TyPFK. -2004.-№12.-С.25-27.
24. Յակիմանսկայա Ի.Ս. Ուսանողների կրթական ծրագրերի կառուցման և անձնական զարգացման սկզբունքները // Հոգեբանության հարցեր. 1999. - թիվ 3: -Ս.39-47.
25. Յաստրեբովա Գ.Ա. Ապագա ուսուցիչների հուզական մշակույթի ձևավորում. Թեզի համառոտագիր. դիսս. ... Մանկավարժական գիտությունների թեկնածու. - Mn, 1998 .-- 19p.

կրկնուսուցում

Օգնության կարիք ունե՞ք թեման ուսումնասիրելու համար:

Մեր փորձագետները խորհուրդ կտան կամ կտրամադրեն կրկնուսուցման ծառայություններ ձեզ հետաքրքրող թեմաներով:
Ուղարկեք հարցումթեմայի նշումով հենց հիմա պարզել խորհրդատվություն ստանալու հնարավորության մասին։