Տարվա անիվ - Կելտական \u200b\u200bավանդույթների և Wicca- ի հետևորդների տոներ և հեթանոսական ծեսեր: Որո՞նք են Վիկկայի հիմնական տոները: Ինչու են նշում տարվա անիվները:

Հեթանոսությունը պոեզիա է ...

Բարև, ընկերներ:

Դուք, իհարկե, լսել եք իշխանության վայրերի մասին: Ի՞նչ կասեք իշխանության օրերի մասին: Ինչու ես այդ ամենը համախմբեցի գրեթե մեկ նախադասության մեջ, և ի՞նչ կապ ունի տարվա Անիվը դրա հետ: Եվ ովքեր են, ի վերջո, Wicca- ի հետևորդները:

Դե, վերջիններս հեշտ են: Վիկկան Արևմուտքի նեո-հեթանոսական կրոնն է, որը հիմնված է բնության հանդեպ հարգանքի վրա: Ենթադրվում է, որ այն առաջացել է 20-րդ դարի սկզբին, բայց դրա արմատները գալիս են դարեր առաջ: Wicca- ի առանձնահատկություններից մեկը տարվա անիվի ութ տոների տոնակատարությունն է: Վիքիպեդիան երկար հոդված ունի այդ մասին, ավելին կարող եք կարդալ այնտեղ:

Եվ ես չեմ խորանա այս կրոնի մեջ, ինձ միայն տարվա հեթանոսական անիվն է հետաքրքրում: Փաստն այն է, որ ես ավելի ու ավելի հաճախ եմ վերադառնում դրան. Ես արդեն ունեցել եմ երկու հոդված «Տարվա անիվի» երկու տոների մասին: Շուտով փետրվարը, երրորդ հոդվածը նախատեսվում է: Դա պատահական պատահեց, բայց քանի որ ես գնում եմ հերթականությամբ ՝ մի արձակուրդից մյուսը, դեռ արժե խոսել այն մասին, թե ինչն է նրանց միավորում:

Ո՞րն է տարվա անիվը:

Եվ նրանց միավորում է տարվա կելտական \u200b\u200bանիվը: Բայց ի՞նչ է դա:

Հնագույն մարդիկ ներկայացնում էին բնության ցիկլային բնույթը, եղանակային սեզոնների փոփոխությունը ՝ որպես մարդկային կյանքի փուլեր ՝ ծնունդ, մեծացում, ծերացում, մահ, վերածնունդ: Ոչ միայն կելտերը, սլավոնները նույնպես: Տարվա հեթանոսական անիվը ցիկլային բնույթի մի տեսակ պատկերացում է, որտեղ տոները նշում են անցումային կետերը սեզոնից սեզոն:

Wiccan- ի ավանդույթի մեջ «Տարվա անիվը» կախարդության տոների ցիկլ է:

Այն բաղկացած է ութ արձակուրդներից. Չորս մեծ (մեծ կրակե հյուսվածքներ կամ Մեծ Սաբբաթներ) և չորս փոքր տոներ: Չորս արձակուրդը կապված է հեթանոսների համար նշանակալի չորս աստղագիտական \u200b\u200bերևույթների հետ. Գիշերահավասարը (գարուն և աշուն) և արեւադարձերը (ձմեռ և ամառ):

Բոլոր ութ արձակուրդները շատ, շատ հնագույն են, դրանք գոյատևել են մինչ օրս, իհարկե ոչ ամբողջությամբ, ոչ իրենց իրական տեսքով: Դարերի ընթացքում ինչ-որ բան կորել է, ինչ-որ բան փոխվել է:

Եվ եթե կարծում եք, որ միայն ժամանակակից հեթանոսներն ու էզոտերիկիստները նշում են դրանք, ապա դուք խորապես սխալվում եք: Կելտական \u200b\u200bտոներից մի քանիսը, որոնք ընդգրկված են տարվա անիվի մեջ, ի վերջո փոխարինվեցին քրիստոնեական կամ աշխարհիկ տոներով: Օրինակ, բոլորը գիտեն Հելոուին:

Դա Յուլտայդ տոնի նախօրեին էր, և չնայած հիմա այն կոչվում է Սուրբ Christmasնունդ, բոլորը խորքում գիտեն, որ այն ավելի հին է, քան Բեթլեհեմը և Բաբելոնը, ավելի հին է, քան Մեմֆիսը և ընդհանրապես մարդկությունը ...

Արձակուրդների տարվա անիվներ

Սլավոնների մեր նախնիները ունեին իրենց տարեկան Անիվը, այն կոչվում էր Կոլո Սվարոգ, էությունը նույնն է, բայց կա տարբերություն: Սլավոնական տոների մասին մենք կխոսենք մեկ այլ հոդվածում, իսկ այսօր օրակարգում են գտնվում կելտերը:

Հին Կելտերը չունեին այն եղանակները, որոնց մենք սովոր էինք. Նրանք տարին բաժանեցին չորս մասի, որոնք համապատասխանում էին որոշակի սեզոնի: Հատուկ անուններ նույնպես չկային, կելտական \u200b\u200b«եղանակները» կոչվում էին տարվա անիվի արձակուրդներին:

Սելտական \u200b\u200bարձակուրդներ

Այս ութից կար չորս հիմնական տոներ. Imbolc, Beltane, Lugnasad, Samhain: Եվ չնայած այս տոները կապված էին որոշակի ժամկետների հետ, նրանց տոնակատարության օրերը դեռ ավելի շատ կենտրոնացած էին ցանկացած բնական իրադարձությունների վրա: Այսպիսով, Բելտանը նշվեց, երբ ալոճենին խամրեց: Սա ևս մեկ անգամ ցույց է տալիս մեզ ամուր կապը մարդու և բնության միջև:

Տոնի սկիզբը միշտ ընկնում էր երեկոյան: Կելտերի համար գիշերը, կասենք, ավելի կարևոր էր, քան օրը: Այսինքն ՝ նոր օրվա հաշվետվությունն անցկացվել է ոչ թե առավոտյան, ինչպես հիմա ենք անում, այլ երեկոյան:

Լուղնասադ Տոն ՝ գյուղատնտեսության և արհեստների հովանավոր սելտական \u200b\u200bաստծո Լուգի պատվին: Լուգնասադը միշտ ուղեկցվել է երգերով, պարերով և զանազան խաղերով:

Մաբոն Աշնանային գիշերահավասարը հաշվարկ կատարելու ժամանակն է: Նաև վերջին բերքի ժամանակը:

Ո՞ր տոնն է ավարտել տարին: Կան մի քանի տարբերակ.

  1. Օրինակ ՝ հյուսիսային ժողովուրդների շրջանում տարին ավարտվեց Յուլի հետ:
  2. Իսկ վիկկանական ավանդույթի մեջ ՝ Սամհեյն:

Ինչու են նշում տարվա անիվները:

Այո դա ճիշտ է. Այսօր նշվում են Տարվա անիվի տոները: Ինչի համար? Լավ, անցյալի մարդիկ, ապա կարևոր էր իմանալ, թե երբ պետք է սկսել որոշակի գյուղատնտեսական աշխատանքներ, բայց հիմա մենք դրան ավելի քիչ ուշադրություն ենք դարձնում: Նախկինում մեր կապը բնության հետ ավելի ուժեղ էր, հիմա դա այդպես չէ: Այդ դեպքում ինչու՞ են այս արձակուրդները:

Դե ինչ-որ մեկը շարունակում է հարգել 21-րդ դարի բնության հետ կապը: Բայց ամենից հաճախ, Իշխանության օրերը (այսինքն ՝ Տարվա անիվի տոները համարվում էին և շարունակում են համարվել) նշվում են այն մարդկանց կողմից, որոնք զբաղվում են մոգական գործերով:

    Էներգիա ստանալու համար;

    Բարձրացրեք ձեր ուժը;

Մեզանից շատերի համար կելտական \u200b\u200bտոները ոչ մի գաղտնի սրբազան իմաստ չեն պարունակում, այլ պարզապես հետաքրքրություն են առաջացնում (և նույնիսկ այդ ժամանակ, ոչ բոլորը):

Դրանով ես կավարտեմ մի փոքրիկ գրություն: Այնուամենայնիվ, այն կհամալրվի այն հոդվածների հղումներով, որոնցում յուրաքանչյուր տոնի ավանդույթներն ու պատմությունն ավելի մանրամասնորեն են բացահայտվում:

Պոեզիայի ցիկլ

Բայց մինչ ամբողջովին հեռանալը ուզում եմ ձեզ ծանոթացնել Եկատերինա Սմիրնովայի «Տարվա անիվ» բանաստեղծությունների ցիկլին: Անձամբ ես դրանք նկատեցի, միգուցե ձեզ հետաքրքրի:

Հիմա դա հաստատ է: Ամենալավը ձեզ, ընկերներ:

Ես խոստացա ձեզ պատմել այն մասին, թե ինչ է տարվա անիվը և ինչ տոներից է բաղկացած: Ես կսկսեմ ընդհանուր տեղեկատվությունից:

Ավանդույթի արմատները արագորեն որոնվում են չափավոր հյուսիսային ժողովուրդների պատմության և աշխարհագրության մեջ: Այն ժողովուրդները, ովքեր կյանքը բաժանեցին չորս եղանակների և հիանալի գիտեին, որ ձմռանը միայն ձյուն է աճում: Դե, որպես վերջին միջոց, անձրև և մառախուղ:
Սրանք հեթանոսական ժողովուրդներ էին, որոնց մի միաստված կրոնների միսիոներական քարոզը միանգամից չէր հասնում:

Մարդկանց կյանքը պտտվում էր մեկ տարվա ընթացքում, շատ ավելի պարզ, քան հիմա: Եվ հենց այդ օրերին հայտնվեցին օրացույցի հատումները `ամուր կապված արևի ցիկլի հետ:

20-րդ դարում ի հայտ եկավ մի նոր միտում, որն իրեն կրոն է անվանում. Վիկկա: Wicca- ն այժմ նրբորեն, բայց արագորեն տարածվում է ամբողջ աշխարհում: Այն հավաքում է հեթանոսական աշխարհի գիտելիքները, կենտրոնանում է բնության հետ միասնության և դրա պաշտպանության վրա: Ընդհանրապես, անձամբ, Wicca- ն ինձ շատ է թվում Greenpeace նախագծի նման: Trիշտ է, մի փոքր համեմված ավանդույթներով:

Ըստ վիկկանական ավանդույթների, կա աստված և աստվածուհի, որը ստեղծվել է մեկի կողմից, և յուրաքանչյուր մարդ ունի իր արտացոլումը: Դիցաբանությունը պտտվում է տարվա անիվի շուրջ: Յուլի վրա աստվածուհին Աստծուն է լույս աշխարհ բերում, Իմբոլկի և Օստարայի վրա նա աստիճանաբար մեծանում է, և աստվածուհին երիտասարդանում և գեղեցկանում է, սրանք նրա արձակուրդներն են: Բելտանեի վրա հասուն և հասուն աստվածը սիրահարվում է աստվածուհուն և հղիանում ՝ ինքն իրեն, բայց գալիք տարվա համար: Լիտան Աստծո, նրա ժամանակի զորության գագաթնակետն է: Բայց քանի որ Լիտայից հետո արևը սկսում է մայր մտնել, օրը կարճանում է, աստված սկսում է ծերանալ: Լամմայի վրա նա արդեն հասուն է ՝ շատ բան տեսած: Լամման և Մաբոնը նվիրված են աստվածուհուն որպես մայր երկիր: Եվ ցիկլն ավարտվում է Սամհեյնով, երբ արևի աստվածը մահանում է, որպեսզի կրկին վերածնի Յուլի վրա:
Ինչպես տեսնում եք, դիցաբանությունն ընդգրկված է երկու հնէաբանության մեջ `տղամարդ և կին:

Ես գրում եմ Wicca- ի մասին, որպեսզի հետագայում հարցեր չառաջանան, եթե տարվա անիվը բացառապես վիկկան լինի:
Ոչ Դա չէ. Նախ, այս փուլում հենց Wicca- ն կանաչ կանաչի, հոգեբանության և մոգության համակցված հոջեջ է: Կանցնի ավելի քան մեկ տասնյակ տարի, մինչ Վիկկան կարող է կոչվել ինքնաբավ ձևավորված կրոն (կամ գոնե պարզապես հոսանք):
Երկրորդ, Wicca- ն ինքն է գողացել անցած դարերից (և տարբեր ժողովուրդների շրջանում) տարվա ընդհանրացված անիվը: Տոների անուններն ու ամսաթվերն այժմ հայտնի են (մոտավորապես) սելտական: Բայց սլավոնները նույնպես ունեին իրենց սեփական Կոլովրատը: Եվ շատ մարդիկ նշել են այս հանգրվանները:

Եվ հանգրվանները հետեւյալն են.

  • Յուլ (մոտավորապես դեկտեմբերի 21) - Ձմեռային արեւադարձ, ամենաերկար գիշերը, օրը սկսում է տեղ հասնել
  • Imbolc (փետրվարի 1) - շրջվել գարնանը
  • Օստարա (մոտավորապես մարտի 21-ին) - գարնանային գիշերահավասարը, օրն ավելի երկար է դառնում, քան գիշերը
  • Բելտան (մայիսի 1) - Ամառային հերթ
  • Լիտա (մոտավորապես հունիսի 21-ին) - ամառային արեւադարձ, ամենաերկար օրը, գիշերը սկսում է երկարել
  • Lammas / Lugnasad (օգոստոսի 1) - շրջվել դեպի ընկնել
  • Մաբոն (մոտավորապես սեպտեմբերի 21-ին) - աշնանային գիշերահավասարան, գիշերը կրկին օրվա համեմատ ավելի երկար է
  • Samhain (նոյեմբերի 1) - դիմել ձմռանը

    Samhain- ը համարվում է տարվա սկիզբ:
    Յուրաքանչյուր տոն ունի իր սեփական խորհրդանիշները, ավանդույթները, որոնք կապված են գյուղատնտեսական օրացույցի հետ: Եվ դրանց արխետիպերը, եթե հիշում եք, որ ուղեկցում են հոգեբանությունը:
    Բոլոր եղանակներին հարմարավետ անցում կատարելը, սեզոնի բոլոր փոփոխությունները, մեծ հաշվով, հազվադեպություն են: Ես պարբերաբար հանդիպում եմ մարդկանց, ովքեր դժվարությամբ են մարսում որոշակի եղանակներ: Նա ինքն է, ով ինձ վաղուց է ճանաչում. Նրանք հիշում են, թե ինչպես ես կատաղի չէի սիրում գարունն ու ամառը:
    Այսպիսով, վերջ: Սա հաճախ կարող է նշանակել հակասություն սեզոնի արքետիպի հետ: Իմ պարագայում (մասնավորապես) - բռնի բախում Արևի հնագիտության հետ:

    Փորձելով հասկանալ, թե ինչն է ինձ վանում գարնանն ու ամռանը, ինձ ստիպեց ուսումնասիրել տարվա անիվի տոները: Արձակուրդներն այս կամ այն \u200b\u200bկերպ կենտրոնացած են այս հնէաբանների հետ փոխգործակցության, նրանց հետ կապեր հաստատելու վրա: Ընդունեք դրանք:

    Դադարելով ուշադրություն դարձնել սեզոնայնությանը (և առհասարակ մեզ շրջապատող աշխարհին) ՝ մենք ինքներս մեզ արատավոր ծառայություն մատուցեցինք. Մենք կորցրեցինք պարզ գործիքներ ... հըմմ ... լիարժեք կյանք հաստատելով:

    Եվ վերջին բանը:
    Այն, ինչը կրոնական չէ, չպետք է կրոնական կոչվի:
    Իմ ընկալմամբ տարվա անիվը վերաբերում է աշխարհին, նյութին, մարդուն, կյանքին, իրականության առողջ ընկալմանը և զարգացմանը:
    Դա նույնպես պարզապես հետաքրքիր է:

  • Արաբ Սարգսյան

    Տարվա շրջան. Վիկկաների արձակուրդները, դրանց հատկությունները և իմաստները

    Բոլոր իրավունքները պաշտպանված են. Այս գրքի ոչ մի մաս չի կարող վերարտադրվել որևէ ձևով ՝ առանց հեղինակային իրավունքի կրողների գրավոր թույլտվության:

    Շնորհակալագրեր

    Ես աշխատում եմ խմբագրությունում և վաղուց ծանոթ եմ գրքերի աշխարհին: Բայց գիրքն ինքնուրույն գրելու միտքը մտքովս չէր անցնում:

    Վերջերս ես ծանոթացա Ves հրատարակչության խմբագիրների հետ - նրանք աշխարհի ամենասիրող խմբագիրներն են - և մենք սկսեցինք համագործակցել: Եվ հետո խմբագիր Նադեժդա Լիսապովան իմացավ, որ ես զբաղվում եմ Wicca- ով, ինձ հրավիրեց գիրք գրել, և դրանով հույսիս սերմերը տնկեցի մտքումս, իսկ հետո ... և հետո ծնվեց իմ ձեռագիրը: Շատ շնորհակալություն խմբագրակազմին և առանձին Նադեժդային ՝ աջակցության և օգնության համար:

    Ներածություն Wicca ՝ գույների և լույսերի տարվա անիվ

    Ամեն ինչ, ինչ գեղեցիկ է, ճիշտ է:

    Ճապոնական իմաստություն

    Յուրաքանչյուր կրոն կարող է ինչ-որ կերպ բնութագրվել: Օրինակ ՝ հինդուիզմը պատմվածքների կրոն է, քրիստոնեությունը ՝ համբերության կրոն, իսլամը ՝ գովասանքի կրոն: Իսկ Վիկկան պարզապես գեղեցիկ կրոն է, այն մարդու և բնության համատեղ ներդաշնակ ուղի է:

    Եկեք կանգ առնենք այստեղ և խոսենք այն մասին, թե ինչ է Wicca- ն և որտեղ է այն ծաղկում:

    Նոյեմբերյան մառախուղ, լռություն, ամայի ճանապարհ ... Հեռվում մի հին կախարդ կա ՝ կախարդ ու կախարդ: Նրա մազերը պատված են ամպերով, իսկ զամբյուղը լցված է սնկով և կախարդական խոտաբույսերով: Նրա հայացքն ուղղված է երկինք, թռչող կախարդներին, որոնք խառնվում են վայրի սագերի հոտի հետ: Կախարդները թռչում են dաղատ սարեր ՝ միասին հնարելու համար: Նրանց աստվածներն ապրում են ինչպես իրենց մեջ, այնպես էլ իրենց մեջ:

    Aveառերի մեջ անտառում թռչող ագռավները շշնջում են Աստծո գաղտնի անունը: Անտառի ոգին տեղից տեղ է շարժվում ՝ փոխելով նրա անթիվ պատկերները. Նա եղնիկ է, և մի փուշ, և անձրև, և մշուշ - ոչ բոլորն են նրան տեսնում, ոչ բոլորն են նրան ճանաչում ...

    Անտառի եզրին գտնվող հին տանը կամ անտառում լքված տնակում կամ ծովի ժայռերի մեջ ապրում են Աստվածուհու իմաստուն զավակները: Նրանց մայրը ինքը `Բնությունն է` իմաստուն և գաղտնի գիտելիքներով լի: Աստվածուհու երեխաները փոխանցում են իրենց մոր ավանդույթները բերանից բերան. Նրանց ձայնը լսվում է գիշերը, երբ նրանք նստում են կրակի շուրջը, և կրակոտ կայծերը վեր են բարձրանում ՝ իրենց հետ տանելով իրենց գաղտնիքները:

    Շաման-կախարդները պարում են կրակի շուրջ. Պարի հորձանուտում նրանք լսում են տարրական ձայները, տեսնում ոգիներ և աստվածներ ՝ իրենց ընկերներին և օգնականներին: Գաղտնի ծեսերն ավարտվում են արեւի առաջին ճառագայթներով, բայց կախարդների կախարդությունը շարունակվում է:

    Շուտով ծեր կախարդը կվերադառնա տուն, կրակ կվառի իր բուխարիում և կսկսի իր գիտելիքները փոխանցել կախարդ-աշկերտներին: Նա խոնավ երկրի հոտ է գալիս, և ամբողջ տունը հագեցած է չոր խնձորի հոտով: Պատուհանից դուրս Թոր աստծու կառքը շտապում է, և սեւ այծերը մութ ամպերի պես լողում են երկնքի միջով և անձրև են պատճառում: Հին աստվածները չեն անհետացել, նրանք պարզապես փոխել են իրենց անունները, նրանց հիշում են. Հին գրքերը պահում են նրանց դիմանկարները: Այդ ժամանակ նորից կգա ձմեռը, որին կհաջորդի գարունը, որին կհաջորդի ամառը, և վհուկների այգիները կծաղկեն, փերիները կթռչեն ներս, և աստվածները կրկին կզվարճանան:

    Վիկկան ժամանակակից նեո-հեթանոսական կրոն է, որը հիմնված է գյուղատնտեսական, լուսնային-արևային պաշտամունքի վրա ՝ ի դեմս Մայր աստվածուհու և Հոր Աստծու: Մի քիչ չոր է, չէ՞: Եվ եթե նույնն եք ասում կախարդի լեզվով, ապա Վիկկան բառացիորեն բնության կրոն է: Այս կրոնի տոները բնության ցիկլեր են. աստվածները բնական երեւույթներ են, կանոնները ՝ բնության կանոններ, Կախարդների սուրբ գիրքը կրկին բնության իմաստությունն է: Իսկ վիկկանական իմաստությունն անվերջ է, քանի որ բնության իմաստությունն անվերջ է:

    Գիտե՞ք, որ մենք ՝ մարդիկս, գրեթե ոչինչ չենք ստեղծել այս աշխարհում: Տեխնիկական առաջընթացի մեր բոլոր նորությունները և այլն պարզապես փորձ են ընդօրինակելու բնության մեխանիզմները: Բայց որտեղի՞ց է բնությունը ստացել այս գիտելիքը: Ահա մի ծաղիկ. Սա շատ բարդ և լավ մտածված մեխանիզմ է: Այո, շատերն այժմ կասեն. «Այո, սա սովորական ծաղիկ է, ի՞նչն է հատուկ դրանում»: Եվ ես կպատասխանեմ, որ գիտնականները դեռ չեն կարող ստեղծել նույնիսկ այնպիսի պարզունակ բան, ինչպիսին է ծաղիկը: Անաչեք, որ այն գեղեցիկ է, և դրա մեխանիզմն աներևակայելի բարդ է, քանի որ այն կենդանի է, օժտված է հոգով, որն իր առավել նուրբ տեսքով ապրում է ծաղիկների, արմատների, կեղևի և տերևների ներսում: Ինչպես նաև մայիսյան բզեզի թևի կառուցվածքը, ցեցի գույնը, արծիվների տեսլականը, կոլլորների արագությունը, դրախտի թռչունների գեղեցկությունը. Այս ամենը բնության կողմից մտածված է մինչև փոքրագույն մանրուք և օժտված է հոգով:

    Ստացվում է, որ բնության մեջ կա ինչ-որ էներգիա (կամ գիտակցություն), որի նպատակն է կյանքը ստեղծել առավելագույն բազմազանության մեջ և կառավարել այն: Բայց քանի որ մենք ապրում ենք երկակիության աշխարհում, այս էներգիան բաժանվում է առնական և կանացի, սպիտակ և սև, բարու և չարի: Բայց այստեղ մի փոքր մանրամասն կա: Մեծ ոգին (ինչպես վիկկաններն են անվանում այս էներգիան) մեր իրականության մեջ նույնպես երկակի է, բայց դրա էությունը հասկանալը շատ դժվար է: Հետեւաբար, ինչպես կախարդները, այնպես էլ հեթանոսները «կտոր-կտոր» արեցին այն: Հասկանալու համար, թե ինչի մասին եմ խոսում, պատկերացրեք, օրինակ, մի ծառ: Առաջին հայացքից սա պարզապես կոպիտ կոճղ է տերևներով, բայց ներսում կան հատուկ «օրգաններ», որոնք ապահովում են այս մարմնի պատյանի կենսական ակտիվությունը: Հիմա հասկացա՞ք, թե հեթանոսներն ինչ նկատի ունեն «պանթեոն» բառը ասելով: Սա կյանք կոչվող միասնական համակարգի ամբողջական պատկերացում է: Հեթանոսները երկրպագում են յուրաքանչյուր նման կտորի, ինչպես ծառի տերևը կամ գետնի արմատը. Նրանք հասկանում են, որ համակարգը չի գործելու առանց բոլոր «կտորների» փոխազդեցության:

    Քանի որ շատ աստվածներ կան, Վիկկայում նրանք պայմանականորեն բաժանվեցին Աստծո և Աստվածուհու: Հետո բոլոր աստվածուհիները աստվածուհու տարբեր «կտորներ» են, և բոլոր աստվածները Աստծո տարբեր «կտորներ» են: Սակայն ուխտերի մեծ մասում կախարդները ներկայացնում են Աստծուն և աստվածուհուն (օրինակ ՝ անտառների և կենդանիների կելտական \u200b\u200bԱստվածը, Կեռնունոսի կյանքի և մահվան պահապանը և Լուսնի աստվածուհին կամ Լուսնի աստվածուհին): Եվ կախարդները ժամանակ առ ժամանակ դիմում են աստվածության այն կողմին, որը կարող է օգնել նրանց: Բացի այդ, կախարդներն աշխատում են փերիի հետ, ընկերանում են թզուկների հետ, իրենց տներում պահում են բրաունին և խոսում երկնքում գտնվող հրեշտակների հետ: Խենթ են Իհարկե ոչ. Այս ամենը հեթանոսական կյանք է, քանի որ նրա աշխարհում շուրջբոլորը կենդանի էակներ են ՝ իրենց հոգիներով: Հետեւաբար, շատ հեթանոսներ դառնում են վեգաններ և հում սննդաբաններ. Նրանք հասկանում են, որ միսը ինչ-որ մեկի մարմինն է, իսկ մուշտակը `ինչ-որ մեկի մաշկը: Բացի այդ, բոլոր կախարդներն իրենց ամբողջ սրտով ձգտում են պահպանել Երկրի էկոլոգիան. Այս մարդիկ ՝ ծաղիկների և լուսնի երեխաներ, չեն կարողանում տեսնել, թե ինչպես են տանջում իրենց մայր մոլորակը և ամեն ինչ անում են նրան օգնելու համար:

    Ուիկայի հետ կապված կա նաև մեկ այլ բան, որը նրան առանձնացնում է այլ կրոններից: Այստեղ նրանք ուսումնասիրում են կախարդությունն ու մոգությունը ՝ ամենաիրական մոգությունը: Դա նման չէ կինոնկարին, երբ մեկ անգամ, և հաջորդ վայրկյանին դու արդեն թռչնի պես օդ ես թռչում: Ոչ, կախարդությունը Wicca- ում ավելի շատ սխալներ շտկելու գործընթաց է ՝ ձեր ուզածը ստանալու համար:

    Կախարդների կախարդական ծեսերը շատ բազմազան են, բայց դրանք բոլորը թեթեւ են: Ոչ մի կախարդ չի վնասի, քանի որ կախարդի մոգության օրենքն ասում է. Արա այն, ինչ ուզում ես, բայց ոչ մեկին մի վնասիր: Կախարդները գիտեն. Եթե նրանք ինչ-որ մեկին վնաս են պատճառում, ապա միայն իրենց ՝ ի վերջո, վաղ թե ուշ էներգիայի վերադարձի օրենքը կգործի, և նրանց բացասական ուժը կվերածվի իրենց վրա: Մութ էներգիա ուղարկելը նման է ինքներդ ձեզ վրա հարձակվելուն:

    Wicca- ն մեզ սովորեցնում է վայելել կյանքը: Դրանում դժոխք հասկացություն գոյություն չունի, և առավել եւս որոշակի աստվածություն, որը ստեղծվել է տանջելու համար: Կախարդները հավատում են վերածննդին և հոգու ճանապարհորդությանը. երկուսն էլ ծաղիկների դաշտի ցեց էին, և մութ անտառներում գայլերի ոհմակ, գետի ջուր և ամպեր - և, ամենայն հավանականությամբ, նրանք արդեն այցելել են այլ աշխարհներ: Հետեւաբար, Wiccans- ի համար չկա մի տեղ, որտեղ հոգիները տառապում են և տառապում: Բնական կրոնը խրախուսում է ուրախությունն ու ուրախությունը: Ուստի արձակուրդները Wicca- ի շատ կարևոր մասն են կազմում: Իմ գիրքը նվիրված է նրանց:

    Wiccans- ը նշում է այսպես կոչված կյանքի անցումները: Տարվա անիվում ութ արձակուրդ կա, և դրանցից յուրաքանչյուրն ունի իր պատմությունը և ունի իր նպատակը: Այս տոները նման են վիկկան Աստծու և աստվածուհու կյանքի կտորներին: Երբ սկսեք նրանց տոնել, կնկատեք, որ դրանք ձեզ միացնում են որոշակի ռիթմերի, որոնցով ապրում է երկիրը: Եվ նույնիսկ եթե դուք նոր եք սկսում սովորել Wicca- ի արհեստը, դուք, անշուշտ, կցանկանաք ավելի ու ավելի պարզ հասկանալ ՝ այս տոների կախարդությունն ու գեղեցկությունը զգալու համար:

    Վիքիպեդիայից ՝ ազատ հանրագիտարան

    Տարվա անիվ - արձակուրդների տարեկան ցիկլը, որը գոյություն ունի Wicca- ի և եվրոպական նոր հեթանոսների այդ հատվածի հետևորդների շրջանում, որոնց համար բնորոշ է բոլոր փառատոների պահպանումը: Cycleիկլը Եվրոպայի կելտական \u200b\u200bև գերմանական ժողովուրդների ժողովրդական կաթոլիկ և նախաքրիստոնեական տոների հավաքածու է, որը հայտնի է միջնադարյան գրավոր աղբյուրներից և ժամանակակից դարաշրջանի ազգագրական գրառումներից:

    Բաղկացած է ութ արձակուրդներից, որոնք տեղի են ունենում քիչ թե շատ հավասար ընդմիջումներով: Այս ցիկլը հիմնված է Արևի ուղու փոփոխությունների վրա Երկրի վրա տարվա ընթացքում դիտված երկնային ոլորտի երկայնքով ՝ համաձայն 19-րդ դարի բանահյուսության մեջ իշխող դիցաբանական դպրոցի գաղափարների:

    Վիկկանների շրջանում կոչվում են նաև ցիկլային արձակուրդներ շաբաթօրյակներWicca- ի հիմնադիր eraերալդ Գարդները պնդում է, որ տերմինը փոխանցվել է միջնադարից, երբ հրեական Shabbat- ի տերմինաբանությունը փոխանցվել է այլ «հերետիկոսական» տոնակատարություններին:

    Ծագում

    Ութ փնջով «Տարվա անիվը» ժամանակակից գյուտ է: Բազմաթիվ պատմական հեթանոսական և բազմաստեղծական ավանդույթներ տոնել են տարբեր գիշերահավասարությունները, արեւադարձերը և նրանց միջեւ ընկած օրերը որպես սեզոնային կամ գյուղատնտեսական տոներ: Բայց ավանդույթներից ոչ մեկը չի նշում բոլոր ութ տոները, որոնք առկա են նոր հեթանոսության մեջ տարածված ժամանակակից սինռետիկ «անիվում»:

    1950-ականների վերջին, երկու բրիտանական նեո-հեթանոսական հասարակություններ.

    Wicca- ի նոր-հեթանոսության վրա վաղ ազդեցության և անգլո-սաքսոնական և կելտական \u200b\u200bմոտիվների սինրետիկ խառնուրդի շնորհիվ, «Անիվի տարեդարձի» տոների ամենատարածված օգտագործվող անգլերեն անունները սովորաբար կելտական \u200b\u200bև գերմանական են, նույնիսկ այն ժամանակ, երբ տոնակատարությունները հիմնված չէին այդ մշակույթների վրա:

    Տարվա անիվի արձակուրդներ

    1. Սամհեյն - գիշերը հոկտեմբերի 31-ից նոյեմբերի 1-ը
    2. Յուլ (Յուլ) - ձմեռային արեւադարձ
    3. Imbolc - փետրվարի 1-2-ը
    4. Օստարա - գարնանային գիշերահավասարան
    5. Բելտեյն (Բելտան) - ապրիլի 30-ից մայիսի 1-ի գիշերը
    6. Լիտա (Լիտա) - ամառային արեւադարձ
    7. Լուղնասադ - օգոստոսի 1-2-ը
    8. Մաբոն (Mabon) - աշնանային գիշերահավասարան

    Համաձայնություն չկա այն հարցում, թե որ տոնն է համարվում տարվա առաջինը. Վիկկանական ավանդույթի մեջ դա Սամհեյնն է (Հելոուին), սկանդինավյան ավանդույթներում ՝ Յուլը:

    Մի շարք տոների անուններն ու ամսաթվերը համապատասխանում են ժամանակակից ավանդույթներին ՝ անգլերեն: Easterատկի «Easterատիկ». Ostara, Candlemass- ը համընկնում է ըստ ամսաթվի `Imbolc- ի, Հելոուինը` Samhain- ի և այլնի հետ: Սկանդինավյան ժողովուրդներից Յուլեն (Ֆին ouուլու) օգտագործվում է Սուրբ Christmasնունդը անվանակոչելու համար:

    Ավանդաբար, այս տոները կապված են կելտական \u200b\u200bավանդույթի հետ (օրինակ ՝ Սամհեյնը հաճախ անվանում են կելտական \u200b\u200bՆոր տարի), այնուամենայնիվ, այս տոները գոյություն ունեն Եվրոպայի ոչ կելտական \u200b\u200bշատ ժողովուրդների մեջ, ներառյալ ոչ հնդեվրոպական (օրինակ ՝ ֆիններն այս օրերին ունեն նման ծեսերով արձակուրդներ):

    Տարվա ֆիննական անիվ

    1. Ouուլու (Talvipäivänseisaus, Talvijuhla) - Սուրբ Christmasնունդ, («ձմեռային արեւադարձ», «ձմեռային արձակուրդ»):
    2. Tulenjuhla (Kynttilänpäivä, Valojuhla) - «կրակոտ արձակուրդ» («մոմերի օր», «լույսի տոն»): Նշված է որպես շնորհանդես: (այսինքն ՝ փետրվարի 2)
    3. Kevätpäiväntasaus (Kevätjuhla) - «գարնանային գիշերահավասարան» («գարնանային արձակուրդ»): Ասոցացվում է Pääsiäinen- ի («Easterատիկ») հետ
    4. Վապպու (Hedelmällisyydenjuhla, Toukujuhla) - «մայիսի առաջին օրը» («պտղաբերության տոն», «ցանքի տոն»):
    5. Kesäpäivänseisaus (Suvijuhla) - «ամառային արեւադարձ» («ամառային արձակուրդ»): Այժմ կոչվում է

    Տարվա անիվը արձակուրդների միստիկ շղթա է, որոնք հաջորդում են միմյանց ու նշում տարվա եղանակների փոփոխությունը: Դրանք նշում են օրացույցի էներգետիկ ուժեղ կողմերը, որոնք դուք պետք է իմանաք բնության զորությունը ստանալու և հավակնոտ ծրագրերի հաջող իրականացմանը հասնելու համար:

    Կախարդական իմաստ

    8 արձակուրդը տարին բաժանում է մոտավորապես հավասար մասերի: Դրանք նշում են ժամանակակից հեթանոսները, ներառյալ վիկկանական կրոնի հետեւորդները: Տարվա անիվի տոները եբրայերեն «շաբաթ օր» բառից հաճախ անվանում են «շաբաթներ»:

    Ի դեպ, այստեղից էլ գալիս է «շաբաթ օր» բառը: Եվ դա պատահական չէ, քանի որ վիկկանական կրոնը կապված է կախարդների հետ, իսկ դրանում արձակուրդները կախարդություն են:

    Ներկայացված բոլոր տոները նշում են տարվա էներգետիկորեն ուժեղ օրերը, այդ իսկ պատճառով նրանք իրականացնում են բոլոր տեսակի ծեսերն ու արարողությունները, կատարում են կախարդական գործողություններ:

    Ի դեպ, բոլոր խոշոր տոնակատարություններն անցկացվում էին գիշերը: Այսինքն ՝ արձակուրդը սկսվում էր երեկոյան, այնուհետև շարունակվում գիշերը և առավոտյան: Օրինակ վերցրեք Samhain- ը, որը մեզ հայտնի է որպես Հելոուին: Դրա ամսաթիվը նոյեմբերի 1-ն է: Բայց մենք բոլորս գիտենք, որ արձակուրդը սկսվում է հոկտեմբերի 31-ի երեկոյան, այսինքն ՝ նախորդ օրը:

    Պատմական տեղեկանք

    Օրացուցային ամսաթվերի շարքում կարելի է գտնել ինչպես նախաքրիստոնեական, այնպես էլ ժողովրդական-կաթոլիկ: Ի սկզբանե դրանք նշվել են Եվրոպայի կելտական \u200b\u200bև գերմանական ժողովուրդների կողմից:

    Այնուամենայնիվ, հարկ է նշել, որ հին ժամանակներում ոչ մի մշակույթ չի նշում բոլոր 8 տոները այն տեսքով, որով դրանք մեզ հայտնի են: Ինչ-որ տեղ նշվում էր միայն մեկ ժամադրություն, մեկ այլ վայրում:

    Նեո-հեթանոսները միասին տեղեկություններ էին հավաքում, և, հետևաբար, 20-րդ դարի 50-ականներից սկսած, Վիկկանների օրացույցում հայտնվեց տարվա Անիվը:

    Սկզբնապես, հին հեթանոսների շրջանում բոլոր տոները ինչ-որ կերպ կապված էին.

    • գյուղատնտեսական աշխատանքներով;
    • անասնապահության օրացույցով:

    Այդ օրերին բոլորը ապրում էին ՝ կենտրոնանալով իրենց շրջապատող աշխարհի վրա, բնական երեւույթների վրա: Մարդիկ ամբողջ տարվա ընթացքում դիտում էին Արեգակի շարժումը երկնքի երկայնքով ՝ նշելով եղանակների փոփոխությունը: Նրանց կյանքը անխզելիորեն կապված էր ցերեկային լույսի հետ:

    Տարվա անիվը բաղկացած է 8 արձակուրդից, բայց որտե՞ղ է այն սկսվում: Որտեղ է սկսվում նոր տարին: Այստեղ կարծիքները բաժանված են.

    • wiccan ավանդույթը պնդում է, որ դա Samhain է (նոյեմբերի 1);
    • սկանդինավյան ավանդույթ, Trot- ի անիվն այստեղ գոյություն ունի, և նոր տարվա սկիզբը ընկնում է Յուլի վրա (21-22 դեկտեմբերի):

    Ի դեպ, սլավոնական հեթանոսները (Rodnovers) նույնպես տարվա ընթացքում նշում են նմանատիպ տոներ:

    Ե՞րբ է այն նշվում 2020 թվականին:

    Timeամանակն է հերթով նայել 2020 թվականի Անիվի յուրաքանչյուր տոնի: Նրանցից յուրաքանչյուրի մասին ես գրել եմ երկար, մանրամասն հոդված: Այն բացելու համար պարզապես կտտացրեք տոնի անվանման հղմանը:

    1. - դեկտեմբերի 21-ին `Մոսկվայի ժամանակով ժամը 13: 02-ին: Տարվա ամենաերկար գիշերը և ամենակարճ օրը: Այս տոնի հիմնական խորհրդանիշները. Յուլի ծառ (տոնածառի նման), գերան (որը պետք էր զարդարել և այրել) և ծաղկեպսակ:
    2. - 2 փետրվարի: Այս օրը մոմեր են վառվում ՝ Արևը սատարելու և գարունը մերձեցնելու համար: Բնակության վայրում կենդանիները մաքրվում էին ջրով: Ի դեպ, փետրվարի 2-ին Միացյալ Նահանգները նշում է Groundhog օրը:
    3. - մարտի 20-ին ՝ Մոսկվայի ժամանակով ժամը 06: 50-ին: Օրը հավասար է գիշերը: Նրանք արձակուրդն անցկացնում են ուրախ, տանից դուրս Նրանք խարույկներ են վառում, ցատկում դրանց վրայով, սարերից իջեցնում կրակոտ անիվները: Կատարել արարողություններ նոր սկիզբների համար:
    4. - Մայիսի 1-ը: Անասուններին դուրս են մղում ամառային արոտավայրեր: Նրանք հագցնում են մայպոլ, որի վրա կանաչ ծաղկեպսակ է դրված: Սա բնության ու կանաչի խռովության օր է: Կան նաև խաղեր տղաների և աղջիկների միջև:
    5. - հունիսի 21-ին `Մոսկվայի ժամանակով առավոտյան 00: 44-ին: Տարվա ամենակարճ գիշերն ու ամենաերկար օրը: Funվարճալի խաղերի և անփութության ժամանակ: Անցկացվում են մրցույթներ և տոնավաճառներ: Նրանք մեղադրվում են տարվա ամենաուժեղ Արեգակի էներգիայով:
    6. - օգոստոսի 1-ը: Առաջին բերք, բերք: Սեզոնի առաջին հացը թխում էին թարմ ալյուրից: Բերքի մի մասը վաճառելու համար կազմակերպվել էին սննդի տոնավաճառներ, որտեղ ցուցադրվում էին պանիր, մեղր, հացահատիկ և այլն:
    7. - սեպտեմբերի 22-ին ՝ Մոսկվայի ժամանակով 16: 31-ին: Դարձյալ օր գիշեր, ինչպես գարուն: Այս պահին նախնիները հարգված էին և պատրաստ էին գալիք ձմռանը: Ընկած տերևները և բույսերի սերմերը հավաքվում էին անտառում: Տունը զարդարեց աշնանային շոշափումներով `ծաղիկներ, տերևներ, հատապտուղներ:
    8. - նոյեմբերի 1-ին: Աճող շրջանի ավարտ: Տարվա մութ կեսի սկիզբը: Նրանք լայն ուտեստներ են անցկացնում, բոլորին սրտանց սնունդ են տալիս, որպեսզի սոված ձմռանը լցնեն:

    Ի՞նչ են ասում աստղագուշակները:

    Դիտարկենք տարվա անիվի տոները աստղագուշակության տեսանկյունից: 4 ամսաթվերը նշում են եղանակների փոփոխությունը, հեթանոսները նրանց անվանում էին «արևի կետեր».

    • Ձմեռային արեւադարձ (Յուլ, 21-22 դեկտեմբերի) - Արեգակի անցումը Աղեղնավոր նշանից դեպի Այծեղջյուր: Անցումը աշունից ձմեռ:
    • Գարնանային գիշերահավասարան (Օստարա, 20-21 մարտի) - Արևը Ձկներից դուրս է գալիս Խոյ նշանի մեջ: Աստղագիտական \u200b\u200bգարնան սկիզբը:
    • Ամառային արեւադարձը (Լիտա, հունիսի 20-21) Արևի անցումն է Երկվորյակից քաղցկեղ: Ամառը հաջորդում է գարնանը:
    • Աշնանային գիշերահավասարան (Մաբոն, 22-23 սեպտեմբերի) - Արեգակը Կույսից դուրս է գալիս Կշեռքի նշանի մեջ: Սկսվում է աստղագիտական \u200b\u200bաշունը:

    Նրանք, ովքեր ծանոթ են աստղագուշակությանը, կնկատեն, որ տեղի է ունենում կենդանակերպի փոփոխականից կարդինալ նշանների անցում: Հենց այս անցումներն են, որ ցույց են տալիս աստղագուշակի անկյունները, խորհրդանշական հիմքի կետերը:

    Հեթանոսները նրանց «կրակի կետեր» են անվանել մյուս 4 տոները (մոտավորապես) աստղագիտական \u200b\u200bսեզոնի կեսն են.

    • Ձմռան կեսին, Aquրհոս - Imbolc (փետրվարի 2):
    • Գարնան կես, urուլ - Բելտան (մայիսի 1):
    • Ամառվա կեսը, Առյուծ - Լուգնասադ (օգոստոսի 1):
    • Աշնան կես, Կարիճ - Սամհեյն (նոյեմբերի 1):

    Աստղագուշակությանը ծանոթ մարդիկ կտեսնեն, որ սեզոնի կեսը (մոտավորապես) ֆիքսված կենդանակերպի նշանների կեսն է:

    Այսպիսով, Տարվա անիվը ներառում է տոներ, որոնք ունեն խոր, սրբազան իմաստ: Դրանք նշվում են տարվա էներգետիկ ուժեղ օրերին ՝ թույլ տալով մեզ, օրինակ, կյանքի նոր փուլ սկսել կամ կատարել ավելորդ իրերից կամ զգացմունքներից ազատվելու ծես: