Յոգայի հետ ծանոթության պատմություն.
Այն օրը, երբ ես առաջին անգամ հայտնվեցի գործնականում, ամբողջ կյանքս շուռ տվեց,
աստիճանաբար յոգայի պրակտիկան լցրեց շրջակա միջավայրի ամբողջ տարածությունն ու ժամանակը
խաղաղություն և մի անգամ ես հասկացա, որ յոգան իմ կյանքի ուղին է այստեղ և հիմա
Ինձ համար յոգան, այն, ինչ յոգան տվեց ինձ անձամբ. Յոգան միշտ ծնված բան է
ձեր ներսում, իմ պրակտիկան օգնեց ինձ բացել ամբողջ սրտով և հոգով
շրջապատող աշխարհը և հասկանալ դրա դրսևորումների անվերջ բազմակողմանիությունը:

Լրացուցիչ պրակտիկա.
Ես պարբերաբար մասնակցում եմ Կիևի յոգայի դպրոցի վարպետների սեմինարներին `Անատոլի
Պախոմով, Անդրեյ Օրեշչենկո, ես հաճախում եմ Ռամի Բլակտի դասախոսություններին ընտանեկան հոգեբանության վերաբերյալ:

Հոբբի:
Դասավանդումից ազատ ժամանակ ես սիրում եմ ճանապարհորդել և ամենակարևորը
ժամանակ անցկացնել սիրելիների հետ:

Իմ մասին.
Ես շարունակում եմ սովորել, այս պահին ես հասկանում եմ անգլերենը և
յոգայի պրակտիկայում կատարելագործում:

Մարինա Դադաշևա, կրթություն

Մոսկվայի բանկային ինստիտուտ, տնտեսագետ:

Մարինա Դադաշևա, լրացուցիչ կրթություն

Սովորել է Անդրեյ Լապպայի (ունիվերսալ յոգա) սեմինարներին,
Անատոլի Պախոմով, Իրինա Մեժակովա (ողնաշարի ճիշտ մոտեցում)
և յոգայի այլ վարպետներ Հնդկաստանում և Թաիլանդում

Սիրո կղզու բնիկները

Իգոր Վոլոդկևիչի և Մարինա Դադաշևայի երեխաները ծնվել են մեծ ընտանիքի նկատմամբ վերաբերմունքի փոփոխության ժամանակ ՝ պոռթկուն հայտարարականից մինչև անտարբեր. Ավագ որդին ՝ Էմինը, 24 տարեկան է, կրտսերը ՝ Ֆեդորը, նույնիսկ մեկ տարեկան չէ: Եվ նրանց միջև `ևս ութ եղբայր և քույր: Մեծն արդեն ունի ընտանիք և իր երկու երեխաները: Այսպիսով, քեռի Ֆյոդորը իր եղբորորդիներից փոքր է:

Մարինայի անզուսպ էներգիան օգնեց Վոլոդկևիչ-Դադաշևներին բռնկվել, դուրս գալ ընդհանուր ճակատագրից: Մի անգամ, մոտ քսան տարի առաջ, այնուհետև դեռ երկու երեխաների մայր, երրորդով հղիացած, նա հայտնվեց ռուսաստանյան նագետի կողքին, մանկության մանկության և երեխաների մեծացման մի ամբողջ ուղղության հիմնադիր Իգոր Չարկովսկին: Մոսկվայի պետական ​​համալսարանի բանասիրական ֆակուլտետի ասպիրանտուրան դարձավ նրա ուսանողը, այնուհետև զինակից և հետևորդ:

Չարկովսկին այժմ բնակվում է ԱՄՆ -ում: Դադաշևան մնաց Ռուսաստանում: Իսկ դա նշանակում է, որ մեր կյանքի բոլոր դժվարությունները դրանից չեն խուսափի: Բայց դրան գումարվեց մի տեսակ խտրականություն ՝ հիմնված բազմաթիվ երեխաների վրա:

Մինչև վերջին հանդիպումը ես տեսա այս գեղեցիկ մարդկանց հինգ տարի առաջ: Մինչ հայրը հոկտեմբերյան կինոթատրոնի հսկայական նախասրահում տարբեր չափերի ձագ էր պահում, Մարինան և Իգորը ՝ նրանց մինչ օրս նախավերջին երեխան, ով այն ժամանակ ներկայիս «Քեռի Ֆեդոր» -ի տարիքում էր, հանդես եկան փոքր բեմի վրա: սրահ. Փոքրիկը, անձեռոցիկներից բացի, օլիմպիական հանգստությունը պահել է մոր գրկում: Իսկ մայրը խոսեց ցավազուրկ ծննդաբերության համակարգի, ջրի մեջ ծննդաբերության մասին, ըստ Չարկովսկու ՝ «մանկական յոգայի» հիմունքների մասին: Երեխա Իգորը նրա օգնականն էր այս պատմության մեջ. Նա առաջ թռավ մոր կրծքից ՝ բռնած միայն ոտքերից; այնուհետև, դաստակի բռնած ձեռքը 360 աստիճան առաջ և հետ պտտվեց, ինչպես մարմնամարզիկը հորիզոնական ձողի վրա: Հանդիսատեսը ծափահարեց: Կանայք հարցեր տվեցին և գրեցին «Առողջ ընտանիք» ակումբի հեռախոսահամարը:

Ընդհանրապես, կան շատ, առաջին հայացքից, հեքիաթներ այս ընտանիքի կյանքի մասին, որոնք, ըստ էության, ամենամաքուր ճշմարտությունն են: Օրինակ, ոմանք տեսան, թե ինչպես է իրենց դուստրը ՝ Մարինան, երկու տարեկան հասակում, չմուշկներով սահում, պատահաբար, երբեմն, բերանի անկյունում: Մյուսները պատմեցին, թե ինչպես է եռամյա որդին ՝ Վալենտինը, հանգիստ և ֆլեգմատիկ լողում լիճը ՝ 150 մետր աչքով, և միայնակ ՝ այդ ժամանակ ծնողները նրան սպասում էին ափին:

Իգորի և Մարինայի ընտանիքում բոլոր երեխաները ոչ միայն ողջ և առողջ են, այլև որքան հնարավոր է մեր աննորմալ հասարակության մեջ `երջանիկ: Ավագ Էմինը, ով, ինչպես արդեն նշվեց, երկու անգամ հայր է և ապրում է առանձին, ավարտել է Կառավարման ակադեմիան, այժմ զբաղվում է առևտրային գործունեությամբ: Հաջորդը ՝ Յանինայի դուստրը, նույնպես ամուսնացած է, բայց դեռ ապրում է ծնողների հետ: Երրորդը ՝ Ստանիսլավը, լողի սպորտի վարպետ է, 16 տարեկանում դպրոցն ավարտել է որպես արտաքին ուսանող: Այժմ նա 18 տարեկան է, նա արդեն ամուսնացած է: Եվ նա աշխատում է ... որպես ավտոսերվիսի տնօրենի տեղակալ: Գրեթե Արկադի Գայդարի պես, ով, ինչպես գիտեք, 16 տարեկանում գնդի հրամանատար էր:

Չորրորդը ՝ Վադիմը, հաջողությամբ յուրացնում է անգլերենը հատուկ դասընթացներում ՝ հինգերորդ դստեր ՝ Ռադոմիրայի հետ միասին, որն իր հերթին պաշտում է անվասահքը: Նույն Վադիմը, որն այժմ ընդունվել է 10 -րդ դասարան, ավագ եղբոր ՝ Ստասի հետ միասին, գնում է մարմնամարզության սրահ ՝ սովորելու:

Բարբարան գեղեցիկ պարում է: 9-ամյա Վալենտինը տաղանդավոր սամբիստ է, նրա համար գումար չի վերցվում դասերի համար: Եվ այլն, և այլն: Արդյո՞ք սա Չարկովսկու ուսմունքների կենսունակության, դրա քարոզչության և ուսումնասիրության անհրաժեշտության լավագույն հաստատումը չէ:

Մեծ հաշվով սա չէ էությունը: Չարկովսկու համակարգն այնքան տարածված է ամբողջ աշխարհում, որ այն ի պաշտպանություն իրեն նոր փաստարկներ չի պահանջում: Եվ այն ընտանիքը, որը ես նկարագրում եմ, միաժամանակ ապրում է, ինչպես ասված, երեք հարթություններում.

Մարինա Դադաշևան հաճախ է մեկնում արտերկիր ՝ իր հետ տանելով իր կրտսեր երեխաներին ՝ Տասմանիա, Ավստրալիա, Թաիլանդ, եվրոպական երկրներ.

Հետևաբար, Վոլոդկևիչ-Դադաշևներին պետք է համարել գերհամակարգ, գալիք դարի ընտանիք, ընտանիք, որը ելք է գտել ժամանակակից եվրոպական քաղաքակրթության փակուղուց: Մի անգամ հայտնի բժիշկը հարց ուղղեց մի փիլիսոփա-բարոյագետի. Փիլիսոփան հարցին պատասխանեց. «Դուք ընդունու՞մ եք այն բոլոր դեղերը, որոնք դուք նշանակում եք հիվանդներին»: Սա մեր մասին է: Բայց ոչ Դադաշևների մասին. Նրանք իրենք են ապրում այնպես, ինչպես սովորեցնում են ուրիշներին: Ֆիզիոլոգիան ֆիզիոլոգիա է, բայց երջանիկ ընտանիքի մասին, այսպես ասած, ուսուցանելն առաջին հերթին հոգևոր աշխատանք է:

Չարկովսկու մեթոդի հիմնական «նեղությունն» այն է, որ այն չի ստեղծում ոչ աշխատավոր դաս, ոչ զինվորներ, ոչ պաշտոնյաներ, այն ստեղծում է ազատ մարդիկ: Ավանդական պետության համար դա վատ է. Ազատներն ավելի դժվար է կառավարել: Նույն մեթոդի մեկ այլ «խնդիրն» այն է, որ այն թողնում է ավանդական բժշկությունը աշխատանքից. Եթե միայն այն պատճառով, որ երեխաները չեն ծնվում ծննդատներում և ունենալով գերազանց առողջություն, նրանք չեն շրջում կլինիկաներում և հիվանդանոցներում: Երրորդ «դժվարությունը» կայանում է նրանում, որ երեխա ունենալով Չարկովսկու մեթոդով, ծնողները, որպես կանոն, չեն դադարում մեկ բանի վրա. Վիրաբուժական վիրահատությունից ծննդաբերությունը վերածվում է ուրախության: Բայց այստեղ մենք պետք է հիշենք բնակավայրը: Շատերի համար երջանիկ մեծ ընտանիքը նյութականացված ամենօրյա հիշեցում է նրանց ձեռք բերած թերարժեքության մասին: Իսկ դա նշանակում է անծանոթներ: Բայց միայն փոքր ընտանիքներն են դեմ գնում բնությանը: Ի վերջո, Տերն Ինքը պատժեց. «Պտղաբեր եղիր, բազմացիր ...»:

Վեց տարի առաջ Իգորն ու Մարինան ստեղծեցին «Ակվամարինա» ընտանեկան մասնավոր ձեռնարկությունը: Այժմ նրանք գերազանցել են նրա շրջանակը: Այնուամենայնիվ, հենց այս շրջանակները կարևոր են միայն նրանց համար, ովքեր ստանում են դրանցից եռամսյակային հաշվետվություններ: Նրանք իրենք այլընտրանքային կլանների աշխատողներ են: Նրանց այցելում են այն զույգերը, ովքեր վերջերս են հղիացել կամ պատրաստվում են երեխա ունենալ (այստեղ հաճախ կարող եք լսել «հղի զույգ» արտահայտությունը): Լողավազանում դասերն անցկացվում են ապագա մայրերի, ապագա հայրերի հետ: Birthննդաբերությունից հետո զույգը շարունակում է աշխատել նորածին երեխաների հետ `այսպես կոչված« ներառման »:

Նրանք փորձում են ծննդաբերություն իրականացնել Սև ծովի ափամերձ ջրերում ՝ գեղատեսիլ հանգիստ վայրում: Այսպիսով, Տիեզերքի նոր քաղաքացի ծնվում է ոչ ըստ «Մանկաբարձության մասին» թիվ 520 հրամանի, որը շրջապատված է սպիտակ բաճկոններով և դիմակներով, լարված աչքերով, որտեղ նրանք անմիջապես կտրում են նրա պորտալարը ՝ զրկելով նրան կապից նա ապրել է վերջին 9 ամիսների ընթացքում, նրանք լողանում են, լվանում են պաշտպանիչ քսուքը, դնում սառը կշեռքի վրա, սերտորեն փաթաթվում և խլում իրենց մայրիկից, առանց որի սրտի բաբախյունի նա չի կարող կյանքը պատկերացնել իր համար:

Դադաշևս-Վոլոդկևիչներում նրան ընդունում են հոր կամ հոգևոր մանկաբարձի ձեռքերը, որոնց հետ մայրը երկար ամիսներ աշխատել է, որոնց հետ նրանք ընկերներ են, ինչը նշանակում է, որ դրանք կապված են անտեսանելի թելերով: Նորաթուխ մարդուն անմիջապես քսում են մոր կրծքին, և նա լսում է նույն «թակոցը», ինչ որ նրա արգանդում կյանքի ընթացքում: Ոչ ոք ոչինչով չի կտրում նրա պորտալարը, ընդհակառակը, պլասենցիան թաթախվում է ջրի կաթսայի մեջ, և այն շարունակում է կերակրել երեխային իր հյութերով, քանի դեռ կարող է: Երեքից տաս օր հետո, սփինկերային մկանը, որը խոսակցաբար կոչվում է պորտ, ինքն իրեն կսեղմի umbilical լարը և այն ընդմիշտ կընկնի: Հաղթահարելով «դարպասը» ՝ ջրի մակերևույթի տեսքով, երեխային հաջողվում է որոշ չափով վերականգնել քառակուսի մետրի համար 75 կիլոգրամ ճնշումից հետո, որի օգնությամբ արգանդը նրան դուրս է մղել արգանդից: Ի վերջո, «չոր» ուղուց հետո ծանոթ ջրային միջավայր վերադառնալը պարգևատրում է ծննդյան երեխայի աշխատանքի համար: Առաջանալով ՝ նա արդեն գլուխն է պահում: (Այո, այո, սա տառասխալ չէ): Դե, շատ իմաստուն ծերեր կարող են նախանձել Երկիր եկած նորեկների աչքերի արտահայտությանը:

Այսպես է ապրում և ապրում է Վոլոդկևիչ-Դադաշև ընտանիքը: Կարծես մենք ապրում ենք նրանց կողքին, բայց նրանք մեզանից շատ հեռու են գնացել. Նրանք Սիրո կղզում են և ամուր հաստատվել են այնտեղ: Կարող ենք ասել, որ նրանք այնտեղ բնիկ են: Մնացած բոլորը ուրախ են գնալ այնտեղ:

Ի դեպ, Դադաշևան խորհուրդ չի տալիս դիմել բժիշկներին. Նա դրա մեջ իմաստ չի տեսնում: Նա հղիության կառավարման իր հեռանկարն ունի (այն արժե երկու հազար դոլարից): Բացի այդ, այն նաև օգնում է նորածին երեխաներին զարգանալ մանկական յոգայի դասընթացներում: Տեսարանը, պետք է ասեմ, ցնցող է: Այսպիսով, նրանք, ովքեր հիասթափված են Դադաշևայի մեթոդից, վստահ են, որ նրանք արդեն հավաքել են դատարան դիմելու ապացույցների բազան:

Տեսանյութում պատկերված երեխաները մեկ ամսից ոչ ավելի են, բայց սենյակի կենտրոնում գտնվող կինը, կարծես, վերջինն է մտածում նախազգուշական միջոցների մասին: Երեխային գցում է տիկնիկի պես:

Մարինա Դադաշևա-Դրունն իրեն անվանում է մանկական յոգայի մարզիչ, էներգիայի բուժիչ, գուրու մայր և հոգևոր մանկաբարձուհի: Վերջինս, պետք է ասեմ, նրա մոտ շատ ավելի ակտիվ է վարվում. Կինը ծննդաբերություն է տանում տանը: Ամենից հաճախ հաճախորդները գալիս են նրան Թաիլանդում. Նա երկար տարիներ ապրում է այնտեղ: Բայց երբեմն նա ինքն է թռչում ծննդաբերող կանանց մոտ, ինչպես դա լինում է Դեդիչ ընտանիքի դեպքում: Coupleույգը հույս ուներ, որ Տաո այգու տանտրիկ և դաոսական ավանդույթների վարպետը կօգնի իրենց երեխային լույս աշխարհ գալ: Այժմ, նայելով որդուն, Տատյանան շնորհակալություն է հայտնում ճակատագրին այն բանի համար, որ փոքրիկ Սավվան ողջ է և առողջ:

Տատյանա Դեդիչ«Մի որդի ծնվեց, նա վարակվեց այն պատճառով, որ երկար չոր շրջան կար: Theուրը գնաց, վարակ ստացավ, դրա պատճառով թե՛ ես, թե՛ նա ջերմություն ունեցանք: 24 ժամ նա գտնվել է բժիշկների հսկողության ներքո »:

Սարսափելի է պատկերացնել, խոստովանում է Տատյանան, ինչ կարող էր պատահել, եթե նրանք ժամանակին հիվանդանոց չգնային: Այդ ժամանակ բուժիչը հեռացել էր. Նա շտապում էր այլ քաղաքում սեմինարների հաճախել: Նա վախեցած կնոջը թողեց ծննդաբերության մեջ իր օգնականի հետ: Նա, բարեբախտաբար, հասկացավ, որ չի կարող անել առանց բժիշկների օգնության: Ընդհանրապես, Մարինան կտրականապես խորհուրդ չի տալիս իր հաճախորդներին գնալ հիվանդանոցներ: Պերինատալ կենտրոններում ծննդաբերությունը համարում է անբնական:

Մարինա Դադաշևա-Դրուն«Եթե երեխաները ծնվում են բնականաբար, տանը, ջրերում, ապա սա նոր երեխաների մի տեսակ կլան է: Այս երեխաների համար շատ կարևոր է վերածնունդ ապրել, նրանք կարող են ինչ -որ բան փոխել ներսում և օգնել իրենց ծնողներին »:

«Հոգևոր» մանկաբարձուհին իր ծառայությունները գնահատում է ոչ էժան. 2-3 հազար դոլարն, ինչպես ասում են, նվազագույն ծրագիրն է: Նրա անձնական կայքում կա նույնիսկ հատուկ գնացուցակ: Սա ներառում է նախապատրաստական ​​դասընթացները և բուն ծննդյան գործընթացը, որը, ըստ առցանց հրապարակումների, միշտ չէ, որ հաջողված է:

Նինա«Ես նրա հետ էի ՝ ծննդաբերության նախապատրաստման համար, բայց ինձ անմիջապես պարզ դարձավ, որ իմ առջև հիվանդ մարդ կա: Հետո ես դասընթացներից կարդացի մեկ աղջկա կարծիքը, որ Մարինա Դադաշևան վաղաժամ ծննդաբերեց, քանի որ նա պետք է թռչեր, և երեխան մահացավ »:

Անաստասիա«Ես ծննդաբերել եմ 30 ժամ: Թե՛ ես, թե՛ աղջիկս հազիվ փրկվեցինք: Տնային ծնունդ Մարինա Դադաշևայի հետ: Դա սարսափելի երազ էր »:

Իհարկե, բուժողի էջում նման իրավիճակների մասին խոսք չկա. Կան միայն ծննդաբերող ուրախ կանանց լուսանկարներ և երջանիկ ավարտ ունեցող բոլոր պատմություններ: Շատ զոհեր նախընտրում են լռել: Իրոք, փաստորեն, ծնողներն իրենք էին որոշումներ կայացնում, երբ դիմում էին մանկաբարձուհու օգնությանը, գնահատում ռիսկերը:

Իննա zhիջոևա, մանկաբարձ-գինեկոլոգ. «Unfortunatelyավոք, հնարավոր չէ կանխատեսել բոլոր բարդությունները, որոնք կարող են լինել: Եթե ​​կինը հակացուցումներ չունի, ամեն ինչ կարգին է, մենք չենք կարող կանխատեսել, թե ինչպես կզարգանա իրավիճակը ծննդաբերության ժամանակ, սա է վտանգը »:

Տատյանան ասում է. Նրան դեռ հաջողվել է գտնել ևս մի քանի կանանց, ովքեր պատրաստ են խոսել իրենց դժվարին ծննդաբերության մասին: Կինը ցանկանում է միավորել ուժերը `պատասխանատվության ենթարկելու« հոգևոր »մանկաբարձուհուն:

Կրունկների վրա տաք, որոշեցի գրել այս գրառումը)

Եվ ես խնդրում եմ Տիեզերքին, որ այս տեղեկատվությունն ուղարկի այն մարդկանց, ովքեր իսկապես դրա կարիքն ունեն:

Ինձ համար այս ծնունդները երկրորդն էին: Առաջինը տեղի է ունեցել 5 տարի առաջ Կիեւի ծննդատանը:
Հետո ես բոլորովին այլ էի: Եվ շրջապատող աշխարհը նույնպես այլ էր:
Եվ, չնայած կար մի զգացում, որ ամեն ինչ լավ էր ընթանում, և գեղեցիկ Լիզոնկան աշխարհ եկավ,
Ես նույնիսկ այն ժամանակ հաստատ գիտեի, որ նրա ժամանումը կարող է շատ անգամ ավելի ներդաշնակ լինել,
և որ նոր մարդու ծնունդը բացարձակ բնական գործընթաց է,
որը չի պահանջում բժիշկների առկայություն, սպիտակ լամպեր, հատուկ հիվանդասենյակ,
դեղերի տոպրակի առկայությունը «ամեն դեպքում» ... և այլն)
Բացի այդ, չնայած իդեալական ծննդաբերությանը (ինչպես ինձ միշտ թվում էր),
Այժմ ես շատ վախեր եմ նկատում Լիզոնկայում, ինչը հեշտությամբ կարելի է բացատրել որպես ծննդյան վնասվածք:
Ընդհանուր առմամբ, սա առանձին գրառում է:
Այժմ ես գրում եմ Թայլանդի հյուսիսում տեղի ունեցած երկրորդ ծննդյան մասին,
տաք և հարմարավետ կլիմայական պայմաններում, ջրում, տանը, սիրո և հասկացողության մեջ ...

Երբ իմացա, որ մեզ մոտ երեխա է եկել, առաջին արձագանքը խուճապն էր.
«Ես արդեն երեխա ունեմ: Եվ շատ հետաքրքիր զբաղմունքներ ... Travelամփորդություններ ...
Եվ ես չեմ ուզում նույն փորձը երկու անգամ կրկնել »...

Ես խորհրդածեցի ... շնչեցի ... գրկեցի սիրելիի ...
Եվ պարզ հասկացողություն առաջացավ. «Չկան երկու նույնական փորձառություններ ... Եվ ամեն ինչ կախված է ինձանից ... մեզանից ...
Ումից ենք մենք տվյալ ժամանակահատվածում, և ինչու է այս նոր փորձը մեզ ուղարկվել Տիեզերքի կողմից »:

Feltգացի, որ ցանկանում եմ ապրել այս հղիությամբ և երեխայի լույս աշխարհ գալով «ամբողջությամբ»:
Նրանք ճիշտ այնպես, ինչպես ամեն ինչ տեղի է ունեցել իմ կյանքում վերջին մի քանի տարիների ընթացքում
(չնայած դրան երկար ժամանակ տևեց և շատ անտրամաբանական (բայց իրական) որոշումներ կայացնելը) ...
Եվ հենց ընդունեցի իմ ներսում այլ սրտի տեսքը,
իմ կյանքում սկսվեց հստակության և ներքին մեդիտացիայի ուժեղ շրջան ..)
Հղիության ընթացքում ստեղծվել է 5 հիանալի ֆիլմ (Tutness, Թափեց դուրս , Յաթ յոգայի ավանդույթ, Ես ndia Կոնտակտային ճանապարհորդություն, ֆիլմ Իբիցայում նահանջի կենտրոնի մասին) և ևս երկուսը սպասում են ավարտին))) ..
Տեղի ունեցավ շատ պար (5 միջազգային CI փառատոն և բազմաթիվ առանձին CI հանդիպումներ)
և ճանապարհորդություն (Վրաստան, Ալթայ, Ֆրայբուրգ, Իբիցա, Ուկրաինա, Թաիլանդ) ...

Շատ նոր փորձ և իրականացում եկավ ...

Եվ մենք շատ ավելի մտերիմ ու ազնիվ դարձանք Լեշկայի ու Լիզայի հետ: Հավանաբար, որքան հնարավոր է հիմա մեզ համար, համատեղ ճանապարհի մեր փուլում: Վերջապես եկանք իրար մոտ ...
Բայց, ընդհանուր առմամբ, սա նույնպես առանձին գրառում է ...

Հենց սկզբից ես հաստատ գիտեի, որ չեմ ուզում երեխա ծննդաբերել հիվանդանոցում
(քանի որ այս փորձը, անշուշտ, իմաստ չունի կրկնել երկու անգամ),
և որ չես ուզում ձյուն և ձանձրալի գորշություն (քանի որ ծնունդը պետք է տեղի ունենար հունվարին),
և ջերմություն, արև և ջուր (ինչը նշանակում է, որ երեխան նույնպես ցանկանում է դա):

Whereննդաբերությունից 4-5 ամիս առաջ ինչ-որ տեղ մենք սկսեցինք փնտրել մի վայր, որտեղ դրանք կարող էին տեղի ունենալ:
Եվ գրեթե անմիջապես հանդիպեցի մի հոդվածի,
որում աղջիկը նկարագրել է իր ջրային ծննդյան փորձը Մարինա Դադաշևա,
- հոգևոր մանկաբարձուհի, Իգոր Չարկովսկու և Մանտեկ Չիայի ուսանող,
ԽՍՀՄ ջրային ծագման ռահվիրաներից մեկը, 12 երեխաների մայր, հրաշալի և արտասովոր անձնավորություն ...
Ահա հոդվածի ՀINՈՄԸ, բայց Մարինայի հետ ԿԱՅՔԻՆ (համապատասխանների համար):

պատկերված է Մարինան և նրա ամուսինը ՝ Քոլինը

Մենք նամակ գրեցինք Մարինային, նա պատասխանեց, որ ուրախ է սպասել, որ մենք պատրաստվենք ծննդաբերության, և
մենք սկսեցինք պատրաստվել ճանապարհին (բարոյապես և ֆինանսապես) ...

Միևնույն ժամանակ, մենք Մարինային տվեցինք մեզ հետաքրքրող հսկայական հարցեր.
գները, ինտերնետի առկայությունը, բնակարանի նկարագրությունը, մանկապարտեզի հարևանությունը և այլն: ...

Մարինան հասցրեց պատասխանել որոշ հարցերի, ոմանց `ոչ:
Բայց նրա գլխավոր առաջարկը մեզ համար հետևյալն էր.
կենտրոնանալ և որոշել, թե որն է մեզ համար ամենակարևորը .
Ես անմիջապես չհասկացա, թե ինչի մասին է նա խոսում, քանի որ մեզ համար կարևոր էր այն ամենը, ինչ մենք հարցնում էինք:
Որոշ ժամանակ դա ազդեց Մարինայի և վայրի հետ մեր շփման հստակության վրա,
որտե՞ղ պետք է գնայինք այսքան կարևոր առաջադրանքը կատարելու համար ...
Եվ նույնիսկ ինչ -որ պահի մենք հրաժարվեցինք Թայլանդ գնալու գաղափարից,
և սկսեց դիտել տաք երկրներում ծննդաբերության այլ հնարավոր տարբերակները ՝ կառավարությունը, Բալին, Մալայզիան ...
Բայց ինչ -որ կերպ ամբողջ ժամանակ մենք վերադառնում էինք Թաիլանդի հյուսիս ՝ Մարինա:
Անկեղծ ասած, ես շատ փորձեցի ինտերնետում գտնել նրա մասին գոնե մեկ բացասական ակնարկ:
Բայց դրանից ոչինչ չստացվեց ... Եվ դա ինձ ուրախացրեց:
Theանապարհին խորհրդածելուց հետո մենք անկեղծորեն «մոռացանք» բոլոր երկիմաստությունները և տոմսեր գնեցինք դեպի Թաիլանդ:
(Միայն Մարինա հասնելուց հետո պարզ դարձավ
որ նա պարզապես ֆիզիկապես ի վիճակի չէ պատասխանել բոլոր հարցերին,
որոնք ուղարկվում են ամեն օր հղի զույգերի կողմից:
Հետեւաբար, այստեղ միանգամից գրում եմ բոլոր հնարավոր հարց-պատասխան-ծախսերը:
Առաջին հերթին, որպեսզի Մարինայի համար ավելի հեշտ լինի ընկերոջ հետ նամակագրությունը:))

PՆՆԴՅԱՆ ՊԱՏՐԱՍՏՈՄ (!)

Անկեղծ ասած, մինչ Թաիլանդ հասնելը, ես ունեի հստակ վստահություն,
որ իմ ֆիզիկական պատրաստվածությունը իդեալական է բնական տնային ծննդաբերության համար:

Ես պարում եմ, զբաղվում եմ յոգայով, շատ եմ շարժվում, լողում և սուզվում:
Սա իմ առաջին ծնունդը չէ, և իմ մարմինն առաջին հերթին գիտի դրա մասին
ինչ սենսացիաներ կարող են լինել և ինչպես վարվել դրանց հետ:

Բայց երբ հասանք Մարինա, ես հասկացա
ինչ պատկերացումներ ունեմ ծննդաբերությունից առաջ կնոջ ֆիզիկական պատրաստվածության մասին,
շատ տարբեր է այն ամենից, ինչ իրականում պետք է իմանան և կարողանան կինը և տղամարդը
(որը մենք պետք է սովորեինք 1.5 ամսվա ընթացքում, որը մնաց մինչև ծնունդը) ...

Մեր մնալու առաջին իսկ երեկոյան մենք գնացինք լողավազան:
Արդեն մթնում էր, և օդը բավական զով էր:
Իսկ լողավազանում հոսում է ոչ քլորացված ջուր: Ես հաղթահարեցի ինքս ինձ և նրբորեն սկսեցի լողալ:
Մարինան նայեց ինձ և հարցրեց. «Ինչու՞ չես սուզվում»:
Ես պատասխանեցի, որ արդեն զով է, և որ ես չեմ ցանկանա մազերս թրջել:
Ինչին նա հետաքրքրությամբ նայեց և ասաց. «Եկե՞լ ես այստեղ ծննդաբերելու կամ ինչի՞ համար» ...
Ես սուզվեցի: Եվ նա լողաց (չնայած ես իսկապես դա չէի ուզում):

Ամեն ինչ սկսվեց հաջորդ առավոտյան:
Արթնացեք առավոտյան ժամը 7.00 -ին:
Սառցե ջուր լցնելը:
Առավոտյան վարժություններ, թայ չի կոնգ, լող և սուզվել ՝ սաունայի հետ մեկտեղ, գոլորշու վարժություններ ջրում:

Մարզասրահ (պտտվող որովայն, ոտքեր, ձեռքեր):
բացառությամբ ցատկող և թրթռացող բոլոր սիմուլյատորների))

Մենք հեծանիվներ ենք վարում (չնայած մենք դա վաղուց չենք արել) և չմուշկներով սահելը (շատ ուշադիր) ...

Մենք շատ ենք քայլում և գնում տարբեր գեղեցիկ և հեռավոր վայրեր ...

Երեկոյան ժամերին ՝ Տաո-յին (ողնաշարի չինական յոգա):
Յոգայի պարտադիր պարապմունքներ. Ասսանա, պրանայամա, մեդիտացիա:
(փոքր ՖՈՏՈՌԵՊՈՐՏԱծննդաբերության նախապատրաստման ամենաօգտակար ասանաների հետ)

Վերածնունդ ... Տաոսիստական ​​զույգերն ու զույգերը զբաղվում են ... Տանտրիկական ծեսեր ... սեր բուժել ...

Չմշակվածների մշակում. Սթրեսի հարցաթերթի և տոհմածառի կազմում,
մանկական հիվանդությունների ցանկ, առաջին ծննդյան նկարագրություն և երկրորդի համար իդեալական սցենար գրել:

Առնվազն շաբաթը մեկ Մալին (հրաշալի տատիկ, նախկին մերսող Մոնտեկա Չիան) եկավ ինձ մոտ և հղի կանանց հատուկ թայլանդական մերսում կատարեց:
Ես մեծ ուշադրություն էի դարձնում որովայնին և երեխային, որը նույնպես ակտիվորեն պատրաստվում էր ծննդաբերությանը:

Սկզբում շատ էներգիա կար այս ամենի համար:
Բայց հետո, ինչ -որ պահի, մարմինը հանձնվեց, և սկսվեց ցուրտը:
Ավելի շուտ, իմ անհամաձայնության պատճառով ապրել ժամանակացույցով,
շատ անավարտ գործեր և անձնական ժամանակի բացարձակ բացակայություն
(այսինքն ՝ իմ մեծ ու զբաղված ԷԳՈ -ի պատճառով):

Մենք մի փոքր դանդաղեցրինք մեր դասերի ռիթմը: Մենք սկսեցինք մի փոքր երկար քնել:
Եվ հետո ինչ -որ կերպ նրանք իրենք իրենց համար կառուցեցին դասերի նույն ժամանակացույցը ...

Feltգացի, որ ամեն ինչ շատ շուտով տեղի կունենա,
ի վեր նորալուսինը մոտենում էր (և Մարինան ասաց, որ ծագող լուսնի վրա ջրային երեխաներ են ծնվում) ...
և ավելի ու ավելի հաճախ էի ուզում մենակ լինել ... ջրի մոտ ... երկար խորհրդածության մեջ ...

Մենք ավարտեցինք անավարտ բիզնեսը և պատրաստեցինք տարածք.
փորձարկեց լողավազանի ուժը, մաքրեց այգին,
գնել է չորացրած մրգեր, ընկույզներ, գինի, շամպայն և բոլոր տեսակի բարիքներ
(նշելու երեխայի ծնունդը),
հագեցած մոմերով, խնկարկղերով և հիանալի երաժշտությամբ ...
Ավարտեցինք հնդկական ճանապարհորդության մասին ֆիլմի մոնտաժը ...
և սկսեց գրանցումը Նեպալում կոնտակտային ճանապարհորդությունների համար ...

Շրջապատված բուդդայական տաճարներով և հյուսիսային Թաիլանդի ջունգլիներով,
Ես լսեցի ուղղափառ աղոթքներ և նկարեցի պաշտպանի պատկերակը ծննդաբերության ժամանակ ...

Երեխայի գալստյան համար ամեն ինչ պատրաստ էր ...

Նահանջ: )
Արդեն այստեղ ՝ Թաիլանդում, ինձ համար պարզ դարձավ, թե ինչու են գլոբալ վեճերը կապված
«տնային ծննդաբերության առավելություններն ու թերությունները»:
Ընդհանրապես, կան շատ տարբեր պատճառներ, դեպքեր, կանոններ և բացառություններ:
Բայց տնային ծննդաբերությունից առաջ հաշվի առնվող առանցքային կետերից մեկը կնոջ մարմնի վիճակն է և նրա իմացությունը, թե ինչ կլինի:
Ի վերջո, մարմինը պետք է լինի բացարձակապես շարժական, ձգված, կինը պետք է իմանա, թե ինչպես են աշխատում նրա բոլոր մկանները (հատկապես կոնքի շրջանում) և ինչպես շնչել որոշակի պահերին:
Եվ հատկապես կարևոր է լսել և լսել, թե ինչ է ասում մանկաբարձուհին:
(և կարևոր է, որ սա այն մարդն է, որին կինը և նրա տղամարդը 100%վստահում են)
Եվ իրականում շատ քչերն են պատրաստվում ծննդաբերության (հատկապես տնային ծննդաբերությունների): Շատերը սպասում են, որ մանկաբարձուհին կգա և ամեն ինչ կանի: Բայց շատ դեպքերում մանկաբարձուհին անզոր է (քանի որ կինը ֆիզիկապես չի կարող անել այն, ինչ անհրաժեշտ է):

ՆՆԴԸ

Դե, վերջապես, բուն ծննդյան մասին:
Երկար ժամանակ ես փորձում էի գտնել մի բառ, որը կարող էր տարողունակորեն սահմանել, թե ինչ
ինչ էր ինձ համար այս գործընթացը ... Ամենայն հավանականությամբ, խոսքը POWER- ի մասին էր:
Այն մասին, թե ինչպես երկար ժամանակ չեք կարող հասկանալ (չկարողանալը, չցանկանալը, արտաքին օգնության հույս ունենալը) ...
և հետո գիտակցիր, միացիր, հավաքվիր և արա:

Կծկումները սկսվեցին աճող լուսնի առաջին օրը և ծննդից 3 օր առաջ (վայ)) ...
Նրանք նրանք սկսեցին, արագություն հավաքեցին, իսկ հետո ինչ -որ պահի ամբողջովին մարեցին:
(Հետագայում ես հասկացա, որ երեխան ինձ պարզապես լիարժեք հանգստանալու ժամանակ էր տալիս):

Երբ կծկումները սկսվեցին, ես մտա տաք լողավազան և սովորեցի հավասարապես «շնչել» ցավերի սենսացիաները արդեն գործնականում:
Երբ նրանք կանգ առան, ես ինքս ինձ սառը ջուր լցրեցի, շոգեխաշեցի սաունա, սուզվեցի, հեծանիվ վարեցի, կերա ծննդաբերության համար նախատեսված բոլոր տեսակի «խթանող» ապրանքներ (պապայա, արքայախնձոր) ...
Մենք սիրով էինք զբաղվում ... Շատ էինք խոսում ու լռում ...

Բայց կծկումները սկսվեցին և դադարեցին:

Մարինան ասաց, որ դա ծննդյան թուլություն է:
Իսկ թե ինչու ես դա ունեմ (ֆիզիկական պատրաստվածությամբ և տարիքովս) բոլորովին պարզ չէ:
Ամենայն հավանականությամբ, ես չեմ կարող բաց թողնել ինչ -որ բան կամ ինչ -որ մեկին ...

Ես խորհրդածեցի, բաց թողեցի բոլորին, ում կարող էի, անցա վերակառուցման միջով ...
Եվ ես զգացի, որ կծկումները վերսկսվել են:

Կարող ենք ասել, որ ամեն ինչ սկսվեց հունվարի 21 -ին, երեկոյան 21 -ի սահմաններում:
Թաիլանդի հյուսիսում երեկոն, իհարկե, շատ տաք է,
բայց եթե ջրի մեջ մտնես փողոցում,
ապա դուք բավականին արագ սառչում եք:
Կռիվների առաջին մասը ես ապրել եմ ցամաքում:
Փորձեցի պարել և հետևել մարմնին:
Հետո, երբ այն իսկապես ցավեց, ես գնացի լողավազան:
Մոմ վառեցինք լողավազանի շուրջը և կախեցինք ամանորյա լույսերը:


Ուղղափառ աղոթքներ և հնդկական մանտրաներ էին խաղում ... երբեմն Լեշկան միացնում էր իր գեղեցիկ (անունը չեմ հիշում) ...

Մարինան նախ նստեց պատշգամբում և կողքից հետևեց գործընթացին,
երբեմն գալիս է ինձ մոտ և ստուգում բացահայտումը:
Եվ միշտ մի քանի սանտիմետր էր մնում մինչև այդ պահը
երբ կարող ես սկսել հրել:
Եվ ամեն անգամ, երբ նրա խոսքերը այն մասին, որ դեռ պետք է քայլել, շնչել, կախվել սիրելի ամուսնուց, որպեսզի օգնեք երեխային իջնել, ավելացնում էր ինձ «հուսահատություն» ...
Եվ դա չնայած այն բանին, որ ֆիզիկապես ես իմ մարմինը շատ լավ էի զգում և կարող էի հստակ դնել
իր առջև դրված մի խնդիր, որը նա կարողացավ կատարել ...
դա պարզապես շարունակվեց շատ երկար ժամանակ:

Լեշան շատ օգնեց:
Նա այնտեղ էր անընդհատ և եռանդով աջակցում էր ինձ: Եվ դա անգին էր:

(Եվ ամեն ինչ, քանի որ մենք պատրաստ էինք ամեն ինչի միասին: Սովորում ենք միասին լինել: Սովորում ենք լսել և լսել միմյանց:
Հասկանալով, որ ծննդաբերությանը պատրաստվելը զույգերի պրակտիկան է:
Եվ այն փաստը, որ չնայած ծննդաբերության հենց պահը կնոջ խնդիրն է, տղամարդը պետք է նրանց մոտ գա բացարձակ պատրաստ (և՛ հուզական, և՛ ֆիզիկական )...

Որոշ պահեր խելագարորեն ցուրտ դարձավ, և ես մտա տուն ՝ լոգարան:
Այնտեղ մի փոքր ավելի տաք էր, բայց ավելի դժվար էր սուզվել կծկումների մեջ `լոգարանի փոքր չափի պատճառով:
(այսինքն ՝ մեծ է, բայց ես էլ փոքր չեմ) ...

Ինչ -որ պահի ես զգացի, որ այլևս դադարներ չկան կծկումների միջև:
Եվ այդ մի կռիվը դուրս է գալիս մյուսից: Եվ ամեն ինչ սկսվելու է ...
(2,5 ժամ տևած աշխատանքից հետո ես շատ հոգնած էի:
Եվ ինձ թվաց, որ ինչ -որ մեկը կամ ինչ -որ բան պետք է օգնի ինձ:
Հատկապես ուզում էի, որ Մարինան օգնի:
Բայց Մարինան շատ էր նայում և քիչ էր միջամտում գործընթացին:
(և միայն հիմա եմ հասկանում, թե որքան անգին է))

Փորձերը սկսվեցին (վերջապես!)
Անհրաժեշտ էր շունչը մղել և ուղղել ներքև ՝ առանց այն կոտրելու գոռալու,
օգնել երեխային գլուխը դնել ավազանի մեջ (և ես չեմ ասի, որ ես անմիջապես սկսեցի այն ստանալ)

Այս պահը շատ վառ եմ հիշում
որի մասին, հավանաբար, տնային ծննդյան այս ամբողջ փորձն ինձ համար էր:

Մարինան մոտեցավ և ասաց, որ երեխան պատրաստ է դուրս գալ:
Եվ պարզապես անհրաժեշտ է շատ ուժգին մղել և մի փոքր շարժում կատարել ձեր ազդրերով: Նա ցույց տվեց. Դժվար է բառերով բացատրել: Իսկ ծննդաբերությունից առաջ դժվար է մարզվելը (քանի որ մարմնում նման շարժման փորձը, հավանաբար, այլուր երբեք օգտակար չէ):
Եվ նա ասաց նաև այս ամենակարևոր բառերը. «Ոչ ոք չի կարող դա անել քո փոխարեն»:

Եվ ես հասկացա ... զգացի ... և ընդունեցի:
Ես որսացի մի պահ, որը հավանաբար տեղի ունեցավ իմ կյանքում առաջին անգամ `իրավիճակի իմ 100% պատասխանատվության պահը: Մի պահ, երբ ոչ ոք չի կարող դա անել իմ փոխարեն: Եվ որ նույնիսկ եթե ինձ թվում է, որ այս գործողությունն անհնար է, ապա ՊԵՏՔ Է (!!) կատարել այն: Չկա դա չանելու միջոց: Չեղարկել
Փոխանցել ավելի ուշ: Մնացեք: Այլ տարբերակներ չկան:

Եվ այն պահին, երբ ես դա հասկացա, ես արեցի այս շարժումը (թեև մինչ այդ ես չէի կարող դա անել շատ փորձերի համար) ՝ հավաքելով ամբողջ ուժն ու ամբողջ ուժը մարմնի և հոգու: Եվ երբ ես դա արեցի, երեխայի գլուխը հայտնվեց: Եվ հետո ևս երկու փորձ և նա եկավ մեզ մոտ:

Կատարյալ եկավ: Ջրում: Պապիկի ամուր ձեռքերը: Առանց հետքեր թողնելու իմ մարմնի վրա և առանց ինքս ինձ վնասելու: Ներդաշնակ եկավ: Պարզ Հանգիստ Կցված է տիեզերքին: Շնորհակալություն:

Վանյայի ծննդից մոտ 15-20 րոպե անց մենք դեռ լողում էինք տաք լոգանքով, սառը ջրով ողողված, սուզվում էինք, սովորում էինք կոլոստուր ուտել) ... Հետո ծնվեց պլասենցիան: Շատ հեշտ և արագ:
Հետո Վանեչկան մարմնամարզություն և յոգա արեց Մարինայի հետ ...
Եվ հետո սկսվեց լիակատար երանություն ... Ես պառկած էի մահճակալին ՝ շրջապատված սիրելիներով:
Երեխան քնած էր նրա կրծքին: Մենք գինի էինք խմում ՝ ուտելով համեղ շոկոլադ և պանիր:
Եվ օդը հագեցած էր սիրով, ուժով և անսահմանությամբ ... Ամենայն հավանականությամբ, նրանք ինձ ինչ -որ խթանող կծկումներ կներարկեին,
և հետո նրանք անզգայացրին (և գուցե ես ինքս նրանց հարցնեի այդ մասին, եթե այդպիսի հնարավորություն ունենայի) ...

Եվ հետո նրանք ինձ կստիպեին ժամանակից շուտ հրել, երբ երեխան դեռ պատրաստ չէր դուրս գալու) ...

Նոր մարդու գալուստով ամենահետաքրքիրը (և՛ բարդ, և՛ անսովոր) դեռ նոր է սկսվում ...
Ես զգում եմ, որ այս ամբողջ ճանապարհը լինելու է ուժի, սիրո, համբերության, լռության մասին,
որդեգրման և մայրության մասին ...
միասին լինելու մասին, անկախ ամեն ինչից ...
և ...
Շնորհակալ եմ Մարինա Դադաշևային պրոֆեսիոնալիզմի համար,
լսելով և խելամտորեն միջամտելով ծննդաբերության բնական գործընթացին ...
Շնորհակալ եմ իմ սիրելի մարդուն իր անհավանական աջակցության և ամբողջական ներկայության համար ...
Ես երախտապարտ եմ Գուրուջիին և Նաթա սամպրոդային ճանապարհին մեծ ուժի համար ...
Շնորհակալ եմ մեր ծնողներին, որ հավատացին մեր խենթ ձեռնարկումներին ...
Լիզոնկան արագացված հասունացման համար ...
Թաիլանդ `հրաշալի դրախտի համար Երկրի վրա ...
Ես շնորհակալ եմ Contact Improvisation- ին իր թեթևության, հոսքի, լսող և շրջված դիրքերի համար (այնքան օգտակար է փոքրիկի համար) ...
Շնորհակալ եմ բոլոր ընկերներին, ովքեր մտավոր (և ոչ միայն)
օգնեց մեզ պահպանել սթափ գիտակցություն ...
և խոր խոնարհում Տիեզերքի առջև ՝ տանտրիկ ծննդաբերության այս անգնահատելի փորձը մեզ պարգևելու համար ...
Թաիլանդում, տանը, ջրում, սիրո և հասկացողության մեջ ...

շարունակելի...

Մարինա Դադաշևա - հեղինակի մասին

Այժմ նա ապրում է Վերմոնտում, Սենտ Ալբանս քաղաքում, Կանադայի հյուսիսին մոտ: Ապրում է ամուսնու ՝ Քոլին Քեմփբելի և հինգ փոքր երեխաների հետ: Սովորաբար, Մարինան ընտանիքի հետ կամ միայնակ (ծննդաբերության կանչով) տարեկան երկու անգամ գալիս է Ռուսաստան: Քոլինն ու Մարինան շարունակում են համատեղ դասընթացներ անցկացնել ամբողջ աշխարհում:

Այժմ Մարինան զարգացնում է իր աշխատանքը որպես Հոգևոր մանկաբարձուհի Կանադայի հյուսիսում. Սա Մոնրեալն է և նրա շրջակայքը: Վերմոնտում Մարինան դասավանդում է տաոսիստական ​​յոգա և Հաթա յոգա: Նա մշակել է նոր, ունիվերսալ ջրային յոգա ՝ Թայ Չիի և igիգոնգի տարրերով: Այս պրակտիկան կիրառում են երեխաները, հղիները և տարեցները:

Մարինա Դադաշևա - անվճար գրքեր.

Մի խոսքով, պետք է ծանոթանալ լավագույններից մեկի մտքերին ...

Գրքի հնարավոր ձևաչափեր (մեկ կամ ավելի) ՝ doc, pdf, fb2, txt, rtf, epub:

Մարինա Դադաշևա. Գրքերը ամբողջությամբ կամ մասամբ հասանելի են անվճար ներբեռնման և ընթերցման համար:

BՆՆԴԸ WՈՐՈՄ

Մ, IChP "Հրատարակչություն" Հուշանվեր ", 1994

Առաջաբան

Եվ ահա Մարինա Դադաշևան ՝ այն գրքի հեղինակը, որը դուք ձեր ձեռքերում եք: Սա նրա մասին է, «ջրային ծնունդների հայրը» Իգոր Չարկովսկին ասաց. «Մարինան ունի թեթև ձեռք և զգայուն սիրտ»: Մի խոսքով, դուք կծանոթանաք Ռուսաստանի լավագույն հոգևոր մանկաբարձներից մեկի մտքերին ՝ նրա փորձով և առաջարկություններով, թե ինչպես երեխաներին առողջ դարձնել և ինչպես հասկանալ «գիտակից դաստիարակության» իմաստությունը:

Այս հրաշալի աշխարհի դռները դեռ փակ են մարդկանց մեծամասնության համար, և բնության կողմից ստեղծված ծննդաբերության մեխանիզմները դեռևս իսկապես լուծված չեն: Ըստ հաստատված ավանդույթի ՝ ապագա հայրերն ու մայրերը, սպասելով իրենց երեխայի ծնունդին, հույսեր են կապում բնության իմաստության և բժշկության օգնության հետ, մինչդեռ նրանք, կարծես, հեռու են մնում ընթացիկ հաղորդությունից: Նրանք նույնիսկ չգիտեն, թե ինչպիսի օրհնված հնարավորություններ են անհրաժեշտ մարմնի, հոգու և ինտելեկտի ներդաշնակ զարգացման համար, նրանք զրկում են իրենց, բայց ամենից առաջ ՝ իրենց ծնված երեխային: Մարինա Դադաշևայի գիրքը նվիրված է «գիտակից դաստիարակության» առավելություններին:

Մարինա Դադաշևայի ղեկավարությամբ դուք պետք է սովորեք, թե ինչպես կարող եք գիտակցաբար պլանավորել ծննդաբերության մեթոդը, դրա ընթացքն ու հետևանքները, ծնվելուց շատ առաջ, ազդելով երեխայի մարմնի ձևավորման վրա: Հեղինակը պատմում է, թե ինչպես պետք է նախապատրաստվել հղիությանը, ընկղմվել ներքին եսի խորքում, վերականգնել հոգու և մարմնի կորած կապերը և զգալ, թե ինչպես է նոր կյանքը ճանապարհ ընթանում մոր արգանդում: Դուք հասկանում եք հասկացության սուրբ իմաստը, որի էներգիան ազդում է երեխայի հետագա զարգացման վրա: Դուք կսովորեք, թե ինչպես ճիշտ վարվել հղիության ընթացքում, որպեսզի լավագույն պայմանները ստեղծեք երեխայի համար, ով անտարբեր չէ զգացմունքների, զգացմունքների, խոսքերի և ծնողների կարծիքի նկատմամբ: Եվ, վերջապես, դուք սկսում եք հասկանալ, թե ինչ բարձր հոգևոր մակարդակում կարող է տեղի ունենալ ծննդաբերությունը, եթե ծնողները նախապես պատրաստվեին դրան և միասին երեխա լույս աշխարհ բերեին սիրո մթնոլորտում: Ոչ ոք և ոչինչ չի խանգարում նրանց այս սուրբ պահին լիովին զգալ մայրության և հայրության անաղմուկ ուրախությունը:

Ահա թե ինչպես են ծնվում հիանալի երեխաներ, որոնց մասին, թվում է, կարելի է միայն երազել: Փաստորեն, այս երազանքի իրականացումը մեծապես կախված է մեզանից:

Հոգևոր մանկաբարձուհին, որի ձեռքերի միջով անցել են հարյուրավոր և հարյուրավոր երեխաներ `թուլացած, առողջ, կիսամեռ, գիտի. Երեխան սեր է դրսևորում, բոլորը դրան մասնակցում են և՛ որպես հեղինակ, և՛ որպես կատարող, և՛ որպես աղբյուր: սիրո. Որքան բարձր է ծնողների ինքնուրույն պատրաստման ծնողների գիտակցության մակարդակը, այնքան մեծ է վստահությունը, որ նորածնի հիշողության մեջ, նրա ենթագիտակցության մեջ, կեցության, սիրո և առողջության ուրախության զգացումն է, որն ուղեկցել է նրա արտաքին տեսքը այս կյանքում: ընդմիշտ դրոշմված կլինի: Եվ այս զգացումը ապագայում առաջատար դեր կխաղա նրա անձի զարգացման գործում:

Անհիշելի ժամանակներից մարդիկ փնտրում էին ուղիներ, որոնք կօգնեն նրանց փոխել իրենց կյանքը դեպի լավը: Հոգևոր մանկաբարձությունը օգնում է ինքն իրեն կատարելագործել: Դժվար է չափահաս մարդ վերափոխել ... բայց հնարավոր է: Այնուամենայնիվ, ամենալավն այն է, որ սկսեք ձևավորել նոր մարդ ծնվելուց առաջ կամ անմիջապես հետո: Հեղինակը մեծահասակներին առաջարկում է ինքնակատարելագործման տարբեր մեթոդներ, իսկ երեխաներին `հիանալի ծննդաբերություն, մանկական յոգա, դինամիկ մարմնամարզություն, ջուր` որպես զարգացման իդեալական միջավայր:

Գիրքը գրել է անսովոր մի կին: Նրա ճանապարհը դեպի հոգևոր մանկաբարձություն կապված է հարուստ կյանքի փորձի հետ: Մարինան իրեն գիտակցեց մարդկային գործունեության տարբեր ոլորտներում: Լրագրող և պարուհի, նկարիչ և թատերագետ, ուսուցիչ-դաստիարակ, ազատ շնչառության դասախոս և հրահանգիչ, նա բազմաթիվ հնարավորություններ հայտնաբերեց: Բայց ո՞վ կռահեր, որ այս նրբագեղ կոնքերով, ավելի շատ դեռահասի նման, վիճակված էր ինը երեխա ունենալ, և սա, թվում է, նրա համար սահման չէ: Մեծը 22 տարեկան է, փոքրը ՝ մեկ տարուց մի փոքր ավելի: Նա երեք ամսով փոքր է իր եղբորորդուց ՝ Մարինայի թոռից: Բոլորը գիտեն, թե որքան դժվար է երեխաների հետ, հատկապես հիմա: Նրա համար երեխաները երիտասարդության և առողջության աղբյուր են:

Սերը երեխաների նկատմամբ, հոգևոր պրակտիկան Մարինա Դադաշևային տարավ դեպի հոգևոր մանկաբարձություն, որը դարձավ նրա կյանքի գործը, կոչումը, առաքելությունը: Արևելքի և Արևմուտքի ժողովուրդների կրոնների և փիլիսոփայությունների մեջ նա փնտրում էր իր մտքերի հաստատում, որ երեխայի ծնունդը կապված է բարձր սիրո հետ, որը մարդկությանը տանում է էվոլյուցիայի ճանապարհով: Նա դրանք գտել է տանտրիկ աղբյուրներում և դաոսիզմում, քրիստոնեության մեջ ՝ համընդհանուր սիրո հանդեպ իր հավատով: Մարինան լավ գիտի, որ նման սերը համեմատելի է միայն երեխաների նկատմամբ անհետաքրքրված սիրո հետ: Նրա գիրքը կարդալիս աստիճանաբար ներծծված կլինեք այն մտքով, որ այն գրվել է այս հավատքի ազդեցության ներքո, որն անընդհատ փոխանցվում է սերնդից սերունդ:

Բայց Մարինա Դադաշևան խորապես համոզված է, որ հոգևոր մանկաբարձությունը մարդկության գործունեության այն ոլորտն է, որն այսօր անհրաժեշտ է աշխարհին ՝ փնտրելով ազատում ատելությունից և պատերազմներից, քաղցից և հիվանդություններից, բարոյական անկումից և հոգևորի պակասից: Պատահական չէ, որ այսօր հոգևոր մանկաբարձությունը ավելի տարածված է դառնում բնակչության լայն շրջանակների շրջանում: Այն հատկապես անհրաժեշտ է այնտեղ, որտեղ կանայք դադարում են ծննդաբերել, որտեղ հղիության արհեստական ​​ընդհատումների թիվը ահագնացող տեմպերով աճում է, որտեղ ամեն տարի ավելանում է ֆիզիկապես թերզարգացած, մտավոր հետամնաց, հիվանդ, հոգեպես անապահով երեխաների թիվը:

Մարինան գործողության մարդ է: Նա այցելեց նախկին Խորհրդային Միության հսկայական տարածքի գրեթե բոլոր քաղաքները, ծննդաբերեց տանը և ծննդատներում, իր արվեստը սովորեցրեց ուրիշներին, այցելեց գիշերօթիկ դպրոցներ, երեխաների ընդունելություններ, հիվանդանոցներ, որտեղ ուղեղային կաթվածով երեխաներ, Դաունի հիվանդությամբ, վաղաժամ երեխաներ, ծնված վնասվածքներով: և հրաշքներ գործեց. նա օգնեց շատ անհույս մարդկանց: Այս փորձի հիման վրա նա ընտանիքի և Ի.Բ. Չարկովսկու հետ միասին մշակեց ծանր հիվանդ երեխաների բուժման մեթոդ: Նրա անունը կապված է որոշ բժշկական շրջանակներում Չարկովսկու համակարգի ճանաչման հետ: Տասնամյակներ շարունակ հայրենի բժիշկները թշնամաբար էին վերաբերվում նրա հայտնագործություններին, և առավել եւս ՝ գործնական գործունեությանը: Մ.Դադաշևայի շնորհանդեսում հրապարակված Ի. Չարկովսկու համակարգով ջրային վարժությունների անցկացման մեթոդաբանությունը մեծ պահանջարկ ունի: Դուք կհանդիպեք նրան այս գրքում:

Timesամանակները փոխվում են: Մարինա Դադաշեւան դարձավ «Ակվա-Մարինա» ընտանեկան բիզնեսի տնօրենը: Նա վարում է դասեր, վարում սեմինարներ: Նրա հետ աշխատում է ամուսինը ՝ Իգոր Վոլոդկևիչը: «Սա իմ մեծ ուսուցիչն է», - ասում է նրա մասին Մարինան: Երեխաներն աշխատում են ծնողների հետ: Հատկապես ամենափոքրերը `Մարինոչկան և Իգորեկը: Inրի մեջ ծնվածները նաև ուսուցիչներ են. Բարի և վճռական, սիրող և իմաստուն մոր համար, ովքեր գալիս են Ակվա Մարինա `սովորելու« գիտակից դաստիարակություն »կամ տիրապետելու հոգևոր մանկաբարձության հմտություններին: Նրանց համար փոքրիկ լողորդներն ու ջրասուզակները ուրախությամբ հստակ առավելություններ են ցուցադրում իրենց ցամաքային գործընկերների նկատմամբ:

Բարի մաղթանքներով դիմում եմ նրանց, ովքեր կարդում են այս գիրքը, հնարավորություն են գտնում իմաստուն խորհուրդներ կիրառել և սիրահարված «ջրային երեխաներ» ծնել:

Նինա Կրյուկովա

ATՐԱՅԻՆ IRՆՆԴՅԱՆ ՄԱՍԻՆ

(նվիրված իմ ուսուցչին ՝ Ի.Բ. Չարկովսկուն)

«... Եվ վերջապես, մենք կդառնանք մեկ, ինչպես Աստված է մեկ, և կմնանք Հայր Աստծո, Որդի Աստծո և Սուրբ Հոգու հավիտենական միասնության մեջ` շարունակաբար հավիտենական և աստվածային երանության համտեսում: ... »

(Վանահայր Ֆուրնիե)

Գլուխ 1

Եկեք ընկերանանք ջրի հետ

«... Waterուրը սնուցում եւ պահպանում է ոգին, ինչպես նաեւ ֆիզիկական մարմինը:

Waterուրը համարվում է տարրերի հիմնական տարրը, քանի որ այն մաքրում և մարդուն բարձրացնում է աշխարհիկից դեպի տրանսցենդենտալ: Լեռան ջուրը, աղբյուրի ջուրը և հավաքված անձրևաջուրը շատ բարենպաստ են և համարվում են իմաստուն, ազնվական ... »:

(Գարուդա Պուրանո)

Hasամանակն է եկել, երբ ֆիզիկական և հոգևոր առողջությունն անբաժանելի է դարձել, երբ ագնին, քրիստոնեությունը, յոգան և ֆիզիկական բուժման տարբեր համակարգերը սկսել են լրացնել միմյանց, այլ ոչ թե գնալ միմյանց դեմ:

Հնարավո՞ր է դեկտեմբերին առաջին անգամ սուզվել սառույցի մեջ ՝ առանց իմանալու, որ համախոհների էներգիան կօգնի այս գործողությունը ընկալել որպես արձակուրդ, նախաձեռնողների խորհուրդ: Եվ հետո, որքան հաճելի է զգալ նախաձեռնված ՝ զգալով ձմեռային բնությանը, նրա էներգիային ծանոթ լինելու ուրախությունը: Եվ եթե սուզվեք հունվարի 19 -ին ՝ Աստվածահայտնության օրը, ապա Աստված օրհնի ձեզ, և մի ամբողջ տարի դուք պաշտպանված կլինեք հիվանդություններից և չար աչքերից: Երեխաների հետ սուզվեք և շարունակեք այս ճանապարհը, այս տարի ձեզ և ձեր երեխաներին կպաշտպանեք: Երկար ժամանակ ռուսական հողերի մարդիկ հետևում էին այս ծեսին: Մնացած ամեն ինչ ՝ ծոմապահություն, դիետաներ, իսկ այժմ ՝ պրանայամա, ռեյկի, դիանետիկա, վերածնունդ, այս ամենը բնականաբար գալիս է տիեզերականության ընդունմամբ:

Սովորեք դելֆիններից, ովքեր օրհնել են ջրի ծնունդը: Սովորեք վրեժխնդիր չլինել վիրավորանքների և թյուրիմացությունների համար. Ամեն ինչ իր ժամանակն ունի: Իմանալուց հետո սովորեցրեք ուրիշներին և մի բարձրացեք ձեր գերազանցության մեջ: Դա արեցին նրանք, ովքեր իրենց ժամանակից առաջ էին `iիոլկովսկի, Վերնադսկի, Էքզյուպերի, Տոլստոյ, Բլավացկի, Ռերիխ զույգը, Ի. Չարկովսկին:

Չարկովսկու համակարգը, ինչպես և Կոնստանտին Էդուարդովիչի տիեզերանավը, որոշ չափով առաջ է մեր հասարակ մարդու ՝ ներկա իրավիճակի ընկալումից, ուստի դրա ուղին դժվար է: Բայց մեր մոլորակը ժամանակին առաջ է նետվում: Եկեք շարունակենք դրան: Հասնել!

Չգիտեմ, արդյոք Ստանիսլավ Գրոֆը ժամանակավրեպ է առանց Չարկովսկայայի, բայց Չարկովսկին իրավացի է ՝ պնդելով, որ Գրոֆի ազատ շնչառական համակարգը կօգնի մեզ հաղթահարել բարդույթները, լարվածությունը, մեր մտքն ու մարմինը փակող վախերը: «Ազատ շնչառության», «շնչելու» նիստերից հետո ավելի հեշտությամբ կծնվենք ազատ մարդկանց:

Այն աշխատանքը, որը մենք իրականացնում ենք Ի.Բ. Չարկովսկու մեթոդով, բարդ է և պահանջում է ծնողների մեծ խիղճ: Սա միանգամայն ակնհայտ է դառնում գիտակցված դաստիարակության (կամ ավելի լավ ՝ գիտակցված բեղմնավորման) ընթացքից հետո, որն անցնում է ամուսնական զույգը համախոհների և հոգևոր մանկաբարձուհու հետ միասին: Առանց նման ուսուցման, միայն շատ զգայուն ծնողներն ունեն իրենց երեխաների նկատմամբ նուրբ զգացում վերապատրաստման գործընթացում: Եթե ​​հղի կինը սուզվում է, լողում, պատրաստում իր մարմինը առաջիկա մայրության համար, ապա երեխան երջանիկ է մտնում աշխարհ, և նրա հետ հետագա գործունեությունը խոչընդոտ չի հանդիսանա ծնողների համար սեփական հաղթահարման համար:

Մանկական յոգան կօգնի մեր երեխային ամուր կանգնել ոտքերի վրա, կբարձրացնի մարմնի դիմադրողականությունը, պաշտպանված ու շփվող: Ավելի լավ է մանկական յոգայի առաջին տարրերը ներառել նորածնային շրջանում երեխայի կյանքում, այսինքն. ծնվելուց անմիջապես հետո, երբ երեխան դեռ պորտալարի վրա է (մոր հետ անմիջական կապը չի կորել): Երեխան մեղմ շունչ է քաշում ՝ առանց թոքերը այրելու, և, հետևաբար, առանց հոգեբանությանը վնասելու, այնուհետև հետևում են մի քանի սուզումներ `հարմարեցում նոր և միևնույն ժամանակ ծանոթ միջավայրին: Դրանից հետո `մի քանի ակտիվ շրջված պոզեր և, վերջապես, երեխային տրվում է« գորտի »կեցվածք` շեշտը դնելով ոտքերի վրա (նախընտրելի է մոր կրծքին): Սա թույլ է տալիս ամբողջ մեխանիզմը միացնել 100%-ով: Երեխան կյանք է մտնում պաշտպանված, առանց ագրեսիայի և դժգոհության: Նա չէր բաժանվում մորից, նրան պառկած չէին մեջքին, նրան արգելված չէր շարժվել: Theննդաբերությունից և սուզվելուց հետո երեխային ջրի մեջ իջեցնելով ՝ մենք չկորցրեցինք նրանից Աստծո կողմից տրված լողի հմտությունը և նրա շունչը պահելու ունակությունը:

Trainingրի ուսուցման համար երեխաները պետք է օգտագործեն հատուկ սիմուլյատոր, որի հիմնական տարրը գուլպանով խուլ է: Դասի ընթացքում երեխան ծծում է թափանցիկ գուլպանով շշին միացված ծծակը: Շիշը գալիս է կրծքի կաթով, մեղրով ջուր, հյութ կամ այն, ինչ սիրում է ձեր երեխան: Սա թույլ է տալիս նրան սուզվել ՝ առանց օդը և ջուրը կուլ տալու: Խուլը կարելի է ամրացնել բերանի խոռոչում ՝ փափուկ կապանքներով կամ գլանային վիրակապով: Հարմարության համար ավելի լավ է շիշը ամրացնել երեխայի հետ աշխատողի գլխին կամ կախել լոգարանի կամ լողավազանի վրայով: Կրծքի հետ աշխատանքը պետք է լրացվի մոր կրծքին սուզվելով: Underրի տակ ռիթմիկ ընկղմամբ մշակվում է պրանայամայի տիպի շնչառություն, մաքրվում է լորձաթաղանթը և արգանդի ջրերը, ներմուծվում է նուրբ վիճակի մեջ, որը թույլ է տալիս ազատվել ծննդյան սթրեսից: Սուզվելը լավագույնն է ամեն օր, մի քանի անգամ: Միևնույն ժամանակ, ծնողները պետք է զգան երեխայի վիճակը, չչարաշահեն և ողջամիտ քանակությամբ սուզումներ կատարեն ՝ չհաշված դրանք:

Լողացող և շարժվող երեխան անմիջապես թողնում է մեզի և մեկոնիումը, գազերի հետ կապված դժվարություններ չկան: Վաղ օրերին երեխան ապրում է մոր կրծքի մոտ, նրա որովայնի վրա, ծանոթ էներգետիկ միջավայրում: Երեխան կարող է նաև ուղարկել իր ծնողների հետ, սա նրան տալիս է անվտանգության զգացում, ցանկացած պահի նա կարող է հագեցնել իր քաղցը և համալրել էներգետիկ ռեսուրսները:

Երեխայի յոգան կարելի է անել այնքան ժամանակ, քանի դեռ երեխան արթուն է: Լավ է կրծքով կերակրելիս յոգայի պոզերը ամրագրել: Եթե ​​երեխան շատ երկար է քնում, կարող եք նրան արթնացնել թեթև մերսումով, շոյումներով և համբույրներով: Երեխան չպետք է շատ ստի: Birthնվելուց նա գիտի, թե ինչպես պետք է կանգնել, սողալ, սուզվել: Շատ օգտակար է շրջված ուղեղի գործունեության համար կեցվածք է ընդունումգլխին կանգառը ամրացնելով: Այս կեցվածքները նույնպես լավ են կերակրման ժամանակ ՝ հաճախակի անբավարարությամբ:

Բարդ ծննդաբերությունից հետո դուք կարող եք անմիջապես սկսել վարժություններ ըստ Baby Yoga համակարգի, եթե ձեր ձեռքերը բարձր զգայուն են, ավելի լավ է մարմնամարզության դինամիկ դասերը մի քանի օրով հետաձգել, մինչև լողավազան այցելելը կամ հոգևոր դաստիարակ հանդիպելը: Ամեն դեպքում, երեխայի համար օգտակար է ստամոքսի վրա լինել «ոտքերը նրա տակ» դիրքում `երեխայի կեցվածքը:

Itանկալի է, որ երեխան օրական մի քանի ժամ ջրի մեջ լինի. Սա նրա սովորական միջավայրն է, որը թեթևացնում է գրավիտացիոն բեռները: Առողջ երեխայի ծնողների համար այս ծրագիրը կարող է չափազանց կոշտ թվալ, երբեմն իրենց հարմարավետությունը պահպանելու համար նրանք պատրաստ են հրաժարվել դրանից: Երեխան զգում է նրանց շփոթությունը և հրաժարվում է սովորել. Նա արտացոլում է, հարմարավետությունը նույնպես թանկ է նրա համար:

Երեխաներին լողանալու մեթոդը սերտորեն կապված է աշխարհընկալման խնդիրների հետ: Չարկովսկու համակարգը անպայման տանում է դեպի խորը զգացմունքներ, որոնց զգացումով մենք ազատում ենք մեր երեխաներին իրենց իսկ սխալներից:

Պատրաստվելով ջրի մեջ ծննդաբերության ՝ զույգը անցնում է ինքնաճանաչման հետաքրքիր ճանապարհով ՝ ծանոթանալով տիեզերք հասկացություններին: Հետագայում այն ​​ղեկավարում է երրորդը `երեխան: Տնային ծնունդը ներդաշնակություն է բերում միավորման: Հիդրոֆոբիայի սինդրոմը ազատվում է հրաշալի երեխայի ծնունդից առաջ, ուստի հեշտ է նրան վարժեցնել սուզվել և լողալ: Theնողներից առաջ ստեղծագործականությունն է: Սխալ է այն կարծիքը, որ ջրի մեջ ծնված երեխաները կարող են անել ամեն ինչ, նրանք ազատ են և անվախ, ուստի հեշտությամբ սովորում են բնական բաներ, ինչպիսիք են լողը, սողալը և այլն: Անհրաժեշտ է նրանց հետ երկար և սիրով զբաղվել: Երեխային կարելի է սովորեցնել ուտել լոգարանում կամ լողավազանում ՝ սկզբում ջրի վերևից, այնուհետև ջրի տակ ՝ ռիթմիկ կերպով ընկղմելով կրծքին ծծող երեխային: Երեխան անմիջապես չի հասկանում, թե ինչ են ուզում իրենից, և սկզբում կարող է ջուր կուլ տալ, ուստի նրան պետք է սովորեցնել: Սուզվելուց հետո երեխան կտրուկ արտաշնչում է ջրի վրայով, որին ինքնաբերաբար հաջորդում է շունչը և անմիջապես նորից ընկղմում ջրի մեջ ՝ չսպասելով, որ երեխան լացի և կորցնի ռիթմը: Երեխան անսովոր է և, հետևաբար, մի փոքր վախեցած, բայց նա գոռալու ժամանակ չունի, և նա ստիպված է աշխատել: Դուք կարող եք դասեր սկսել ոչ թե սուզվելուց, այլ քթին շաղ տալով կամ այն ​​բերել ցնցուղի տակ, հենց որ նա կտրուկ արտաշնչում և ինհալացիա կատարեց ՝ կրկին ցնցուղի տակ: Երբ հմտությունը ամրագրված է, կարող եք անցնել սուզվելու: Նախքան սուզվելը, կարող եք երեխային մի փոքր նետել ջրի վրայով: Երբ երեխան ազատորեն ընկնում է, ինքնաբերաբար պահում է իր շունչը: Բերանը պետք է սերտորեն փակվի, մենք կարող ենք օգնել դրան ՝ սուզվելիս կզակը սեղմելով դեպի վերին ծնոտը: Առողջ մարդը շնչում է քթի միջոցով, շնչառությունը բերանի միջոցով ազդանշան է տալիս պաթոլոգիային ՝ ադենոիդներ, տոնզիլիտ, միջին ականջաբորբ:

Առաջին նիստերից հետո, քիթ -կոկորդի գրգռման արդյունքում, կարող է առաջանալ քթի հոսք: Բայց եթե շարունակեք մարզվելը, մարմինը վերակառուցվում է, և քաղցրահամ քիթը հեռանում է: Բացի այդ, քթով շնչելը ճակատային սինուսների մի տեսակ մերսում է, եւ դա խթանում է ուղեղի զարգացումը:

Սխալ է հավատալ, որ սուզվելը սթրեսային է երեխայի համար, ընդհակառակը, հաճախակի սուզվելով նա ձեռք է բերում գոյատևելու ունակություն: Աշխատանքը ներառում է ոչ միայն նրա սիրտը, այլև անոթների հեմոդինամիկայի մի շարք մեխանիզմներ: Theրի մեջ մարմինը գտնվում է հարմարավետ անկշռության վիճակում, պատահական չէ, որ հենց այս վիճակում է, որ երեխան բնակվում է արգանդում: Սուզվելու ընթացքում անոթային սպազմը խթանում է մարմնի մաքրումը: Եթե ​​ծնողները պատրաստ չեն անկախ ուսումնասիրության, ապա երեխային պետք է սովորեցնել կերակրել ջրում, ցանկալի է կրծքի շրջանում: Դուք կարող եք երեխային կերակրել սուզվելով, խաղալով ՝ համակարգված ջուրը ճակատից թափելով քթի վրա: Այս վարժությունները նաև ռիթմիկ շնչառություն են դնում: Այս շունչը խթանում է ծորակից ջրի պարբերական շիթերը: Համոզվեք, որ երեխան ջուր չի կուլ տալիս: Եթե ​​դա տեղի ունենա, ապա այն պետք է հեռացվի ՝ երեխային տալով գորտի դիրքը մոր կրծքին: Դա պետք է արվի սուզվելուց հետո: Անհրաժեշտ է ոտքերը բարձրացնել երեխայի որովայնի տակ, իսկ այն ավելի բարձր պահել մոր ուսին: Դուք կարող եք երեխային շրջել ձեր երեսից և աշխատել մամուլի հետ: Ինտենսիվ սուզվելուց հետո երեխան պետք է հետ մղի օդը, ինչը կազատի որոշ հոգնածություն: Եթե ​​երեխայի շնչառական անբավարարությունը դեռ ջրի մեջ է, դուք պետք է պտտեք արգանդի վզիկի և գոտկային ողերը հակառակ ուղղություններով (պոչը և գլուխը հակառակ ուղղությամբ են շրջվում):

Մանկական յոգայի գրեթե բոլոր տարրերը կարելի է լավ կատարել և ամրացնել ջրում: Անհրաժեշտ է երեխային դանդաղ հանել պոզից, որքան դանդաղ, այնքան մեծ լինի պտտման անկյունը:

Դուք չեք կարող աշխատել երեխայի հետ, երբ ձեզ նայում են այն մարդիկ, ովքեր ծանոթ չեն համակարգին կամ չեն հավանում այն: Անհրաժեշտ է երեխային պոզերի մեջ մտցնել նրբորեն և սահուն, առանց շտապելու: Դուք կարող եք դասեր անցկացնել քնի ընթացքում ՝ բարդացնելով գորտի դիրքը ՝ կոնքն ու գլուխը հակառակ ուղղություններով շրջելով: Կարող եք նաև ընդլայնել ուսի հոդերը: Երազում գտնվող երեխան հանգիստ է, նրա մարմինը չի դիմադրում նրա համար բնական կեցվածքներին (չնայած այդ կեցվածքները միշտ չէ, որ բնական են մեզ համար): Այս ամենը նախապատրաստություն է ավելի բարդ շարժումների յուրացման համար, որոնք պահանջում են մեծ ամպլիտուդ: Շատ շարժումներին ընտելանալը շատ կարևոր է և նպաստում է այն բանին, որ երեխան արագորեն սովորում է չորս ոտքով քայլել ՝ աջակցության համար օգտագործելով ափերն ու ոտքերը, այլ ոչ թե ծնկները:

Երեխաների կարողությունները ուղիղ համեմատական ​​են ծնողների ճնշված սթրեսին, հետևաբար, երեխայի հետ աշխատելիս նրանք պետք է հանգստանան ՝ ազատվելով ավելորդ խնդիրներից կամ լուծեն դրանք դասից առաջ: Oftenնողները հաճախ հարցնում են, երբ ջրի մեջ ծնված երեխաները սկսում են լողալ: Սա ուղղակիորեն կապված է այն բանի հետ, թե որքան են նրանք սիրում նրանց: Երեխաները չեն լողում ողնաշարի թույլ ճկունության և չմարզված մկանների պատճառով, հենց որ երեխան սովորի ողնաշարը բացել, որպեսզի դուրս գա և շնչի օդում, այնպես որ նա լողալու է: Մի՛ սովորեցրեք երեխային անմիջապես լողալ մեջքի վրա, քանի որ ջուրը կարող է մտնել բրոնխներ: Պետք է միայն լավ պատրաստված երեխաներին թողնել մեջքի վրա: Անհրաժեշտ չէ զբաղվել տաք ջրում: Mերմ ջուրը մանրէների բուծման վայր է: Մանրէների մեծ մասը չի դիմանում սառը ջրին: 5 -ից ցածր ջերմաստիճանում° Ստրեպտոկոկային և ստաֆիլոկոկային վիրուսներով մահանում են: Ահա թե ինչու մենք այս վիրուսներով վարակված երեխաներին լողացնում ենք սառցե անցքում և տանը ՝ 18 ° C- ից ոչ բարձր ջրի մեջ: Սառը ջրով ամենօրյա լվացումները կարևոր դեր են խաղում: Ավելի լավ է թրջվել գետնին. Սա լավ էներգիա է `գումարած հուզական և հոգեբանական ազդեցություն: Երեխաները, ովքեր ծնված են, ունեն լավ իմունիտետ և առողջ հոգեբանություն, նրանք կարծում են, որ իրենց մարմինը կատարյալ է, և հնարավորություններն անսպառ են: Երեխան ինքն իրեն պնդում է, երբ ծիծաղում է սառցաջուր լցնելու պահին: Դոզինգի մեկ այլ առավելություն է հեռացնել չար աչքը (ավելի լավ է աղի սառը ջուր օգտագործել և միաժամանակ աղոթք կարդալ): Լոգանքի և կոնտրաստային ցնցուղները խթանում են ամբողջ մարմնի աշխատանքը: Նորածինները, որոնց ծնունդից սառը ջուր են լցնում, ինքնուրույն ոտքի են կանգնում և շատ շուտով սկսում են սողալ ՝ հենվելով ոտքերի վրա, ինչը նպաստում է կոնքի ոսկորների շարժունակությանը: Սա շատ կարևոր է աղջիկների համար. Մեր խնդիրն է ապագա առողջ մայրեր մեծացնելը: Աղջիկների հոդերի թերզարգացումը ողբերգություն է ծննդաբերության ժամանակ: Ձեւավորման շրջանը կրիտիկական է, հակառակ դեպքում թերզարգացումը կարող է մնալ ցմահ: Այս մասին մանրամասն խոսում է ֆիզիոլոգ Արշավսկին իր աշխատություններում:

Theննդից պետք է տեղադրվի ողնաշարը: Երեխայի յոգայի վարժությունների մեծ մասը ազատում է լարվածությունը ողերից: Շատ հաճախ երեխայի մոտ տոնուսի բարձրացում կամ նվազում `ծնողների վիճակի արտացոլումն է: Որքան ավելի ազատ են ծնողները, այնքան երեխան ավելի ազատ է:

Ամենաարդյունավետը պետք է համարել trapezoid- ով աշխատելը: Trapezium վարժություններով տեղի է ունենում ողնաշարի հոդերի ավելի խորը ձևավորում: Հատկապես անհրաժեշտ է աշխատել տրապիզի վրա հիվանդ և թույլ երեխաների հետ: Trapezium- ը թույլ է տալիս լավ ամրագրել դիրքը, սահուն մտնել դիրքը և հնարավորություն է տալիս երեխայի մեջ սուզվել ոլորված վիճակում: Aրի մեջ տրապեզի վրա աշխատելը երեխայի համար ստեղծում է ավելի հարմարավետ իրավիճակ, եւ նա ավելի լավ է հանգստանում: Trapezium- ը թույլ է տալիս երեխային քնել ֆիքսված ողերով, մարմինը հիշում է իր հնարավորությունները: Ողնաշարի մի փոքր ոլորումով բերանը պետք է լինի պոչատարի հակառակ կողմը: Այս դիրքում դուք կարող եք երեխային կրծքով կերակրել: Կանայք իրենց պատրաստում են նման գործողությունների նույնիսկ հղիության ընթացքում: Սուզվելով ՝ ապագա մայրը պատրաստում է չծնված երեխային թթվածնի սովի, ինչը երկուսին էլ կօգնի ծննդաբերության ժամանակ: Որպեսզի ծնունդը լինի ոչ ամորֆ, այլ ուրախ, ապագա մայրը չպետք է հրաժարվի իր նախորդ կյանքի սթրեսից. Ծոմապահությունը օգտակար է, որի ընթացքում մարմինը մաքրվում է: Birthնվելուց հետո երեխան կրում է հղիության հիշողությունը, այսինքն. նախածննդյան մատրիցներ: Theնողների խնդիրներից շատերը հանձնվում են նորածին երեխային: Պտտելով ողնաշարը, երեխային մեդիտացիոն վիճակի մեջ մտցնելով ՝ մենք նրանից հեռացնում ենք մեր հղիության խնդիրները և ավելի լուրջ բաները, որոնք նա ժառանգել է մեզանից: Երեխան արձագանքում է ՝ լաց լինելով բացասական հիշողություն կրող հոդերի ոլորումից, բայց միևնույն ժամանակ նա ազատվում է հետագա կյանքի հնարավոր դժբախտություններից: Տարիքի հետ նա ագրեսիվ չի լինի, տրանս չի ընկնի ուսուցչի հետ կոնֆլիկտի պատճառով: Մեդիտացիայի ուսուցման հետևում շատ լուրջ բաներ կան: Կան երեխաներ, ովքեր հոգեկան հիվանդություն են ստացել արգանդում `ծնողների կոնֆլիկտային իրավիճակների պատճառով: Որպեսզի դրանք հետագայում հոգեբուժարանում չբուժվեն, պետք է նրանց հետ աշխատել ջրում: Փոքրիկների համար շատ կարևոր է ֆիքսել յոգայի պոզերը: Մարմինը հիշում է հոդերի դիրքերը, այնուհետև դրանք օգտագործում է դժվարին իրավիճակներում, դա կանխում է ընկնելը, տեղաշարժերը և կոտրվածքները: Սուզվելիս երիկամների վրա ջրի բեռը մեծանում է, և դա խթանում է աղիները, հեշտացնում է տոքսինների հեռացման գործընթացը:

Համակարգի կիրառման շրջանակը շատ լայն է. Այն բուժում է ինչպես մկանային -կմախքային համակարգը (տորտիկոլիս, ազդրի տեղաշարժեր), այնպես էլ կենտրոնական նյարդային համակարգի լուրջ խանգարումներ (ուղեղային կաթված, էնցեֆալոպաթիա և այլն), ինչպես նաև ներքին օրգանների որոշ հիվանդություններ և սրտանոթային համակարգը:

Երեխայի շարժիչ մեխանիզմը որոշ չափով կաթվածահար է լինում ծնվելուց հետո: Սա դարեր շարունակ ձեւավորվում է: Մարդկության համար դեղամիջոցը ազատվելն է ներքին լարվածությունից և վախերից: Աշխատանքը պետք է սկսվի ծնողներից, աշխատի նրանց հետ սթրեսային իրավիճակների միջով: Պարտադիր է, որ ծնողները գիտակցեն հայրության և մայրության հետ կապված շատ իրավիճակների իմաստի անբավարարությունը: Հղիության հարցաթերթիկը, բեղմնավորման պահից սկսած, օգնում է պարզել երեխայի վիճակը, նրա մարմնի անսարքությունների պատճառները: Իսկ nketing- ն օգնում է ծնողներին ազատվել անցանկալի իրավիճակներից հետո ցավոտ տպավորություններից և երեխային ազատել դրանց հետևանքներից: Բացի այդ, երեխայի հետ աշխատող հրահանգիչը պետք է ամեն ինչ իմանա ծննդաբերության և երեխայի հիվանդության պատճառների, ինչպես նաև ծնողների կյանքում սթրեսային իրավիճակների մասին: (Ձեր երեխայի ներարգանդային կյանքի մասին ավելի հստակ պատկերացում կազմելու համար կարդացեք Գրոֆի, Յունգի, Ֆրեյդի, Լեբոյերի, Ադենի, Պիրսի, Արշավսկու, Չարկովսկու դասախոսությունները):

Inրի մեջ, ինչպես արգանդում, երեխան հանգիստ է, այնպես որ նրա հետ ավելի հեշտ է աշխատել. Խոսել ճողվածքի մասին, թեթևացնել ներգանգային ճնշումը, դնել ողնաշարավորները: Երեխաների հետ դասերը պետք է լինեն կանոնավոր և կանխամտածված: Մայրն ու հայրը երեխայի հետ միասին մտնում են նուրբ վիճակներ և օգնում նրան հաղթահարել ինչպես ֆիզիկական, այնպես էլ էներգետիկ ձախողումները: Նողների ձեռքերը պետք է հնարավորինս զգայուն լինեն: Advisանկալի է աշխատանքը սկսել հոգևոր մենթորի հետ, ով նախապես ձեզ հետ վերածնունդ կկատարի կամ էներգիայով կաշխատի ՝ օգտագործելով գունային և ձայնային թրթռումները: Սուզվելիս անհրաժեշտ է զգալ երեխայի մարմինը և կարողանալ հանգստացնել այն, անպայման ուշադրություն դարձրեք հոգնածության արտաքին նշաններին (մարմնի վրա մազանոթային ցանց և քթային եռանկյունի): Նրանք, ովքեր սկսել են զբաղվել ոչ թե երեխայի ծնվելու պահից, չպետք է վախենան սուզվելուց հետո նրա գունատությունից. Սա անպատրաստության և հոգնածության ցուցանիշ է: Խելացի աշխատանքով երեխան առավելագույն օգուտ կստանա: Մաքրումը անցնում է ոչ միայն աղիքներով, այլև մաշկի միջոցով, ենթագիտակցությունից հանվում են խցանումները, և, հետևաբար, մարմինը ազատվում է: Նույնիսկ ուղեղային կաթվածի դեպքում զգալի բարելավումներ կան: Երեխայի ճողվածքով ծնողների լավ աշխատանքից հետո այն հանվում է մի քանի օր անց: Ավելի լավ է, եթե ոչ հոգևոր ուսուցիչը հեռացնի ճողվածքի պատճառները, այլ սովորեցնի ծնողներին դա անել ձախողման պատճառի վերաբերյալ մեդիտացիաների մաքրման մեթոդով, այսինքն. երեխայի հետ շփումը կորցնելու պահին: Ամենից հաճախ դա տեղի է ունենում կամ հղիության երրորդ ամսվա ընթացքում, կամ ծննդաբերությունից հետո երկրորդ շաբաթվա ընթացքում: Կինը չի կարող հոգեկան տրավմայի ենթարկվել, երբ նա լրանում է (ծննդաբերությունից 14-40 օր հետո): Նրա էներգիան երեխայի հետ միասնության մեջ է: Նրանք ավելի նուրբ մակարդակի վրա են, քան շրջապատողները: Այս պահին անցանկալի կամ պատահական հանդիպումներ և անցանկալի մարդկանց այցելություններ, ինչպես նաև դաշտանի ընթացքում գտնվող կանանց հետ շփումներն անցանկալի են, քանի որ այս պահին դրանք շրջապատված են արյունով ձգվող անցանկալի անձերով:

Ամբողջ համակարգը փորձարկվել է շատ հիվանդ կամ վաղաժամ երեխաների վրա: Այս երեխաների մոտ մեծ առաջընթաց է նկատվել, երբ սուզվելը զուգորդվել է մոր կրծքի մշտական ​​մնալու հետ: Մայրիկի բիոդաշտը ՝ բշտիկի հետ համատեղ, ինչպես նաև մարմինների մշտական ​​շփումը նպաստում է մարմնի լավ յուղված աշխատանքին և արագ փոխհատուցմանը այն բանի համար, որ երեխան ավելի քիչ է ստացել արգանդում: Մանկական յոգան և դինամիկ մարմնամարզությունը երեխային հնարավորություն են տալիս ոչ միայն բռնել, այլև սովորական, լիաժամկետ երեխաների բոլոր առումներով առաջ ընկնել:

Parentsնողների համար գլխավորը պահը բաց չթողնելն է. Նորածին երեխաները ճկունության վարժությունները շատ ավելի հեշտ են ընկալում, քան երեք -չորս հինգ տարեկան երեխաները և այլն: ամիսներ Ավելի մեծ երեխաները երբեմն արտահայտում են բռնի դժգոհություն, ինչը խոչընդոտ է հանդիսանում ծնողների հետագա ուսումնասիրությունների համար: Ընդհակառակը, նորածինը գոհացնում է մայրիկին և հայրիկին իր հնարավորություններով, չի դժգոհում և դրանով իսկ խրախուսում է նրանց հետագա գիտակցված աշխատանքի: Լավ լակտացիան շատ կարևոր է մոր համար: Երեխա, ով ստանում է կրծքի կաթը, ավելի լավ է զգում մոր մասին, և, ի լրումն, կրծքի կաթը մաքուր սնունդ է, որը նպաստում է մեդիտացիոն վիճակի: Իր երեխային կրծքով կերակրող մայրը կապված է տիեզերական թրթռանքների հետ, նա չի կարող վնասել իր երեխային:

Վերապատրաստված երեխաները շատ արագ սովորում են արդյունավետ դիրքորոշումներ, կարողանում են հենվել և մի կողմից կանգնել ծնողների հետ, բայց դա, ըստ էության, միայն նվաճման ճանապարհն է: Ձեռքբերում - թեթև թեքված ծնկներով ոտքերի լավ աջակցություն և «գորտից» դուրս գալու դիրքորոշման մեջ դիրքորոշման և կրկին «գորտի» դիրքին վերադառնալու ունակություն: Միևնույն ժամանակ, մարզվում են ոչ միայն հոդերը, այլ նաև մկանները, ներքին սեկրեցիայի օրգանների աշխատանքը կարգավորվում է:

I.B. Չարկովսկու համակարգը առողջության բարելավման ուսուցում չէ, դա մարդկության գենոտիպի փոփոխություն է: «Waterրի» մեջ երեխաները ոչ միայն լոկոմոտիվային գործունեությունն են ազատում, այլև հոգեբանական վերաբերմունքը էապես փոխվում է. Օրվա աշխարհը բաց է նրանց համար, չկան վախեր, ագրեսիվություն: Ընդհանուր առմամբ, նրանք ավելի հանգիստ ու հավասարակշռված են, քան իրենց «հող» հասակակիցները: Այս խնդիրների ավելի լայն տեսլականը և մարդու տարբեր կենդանատեսակների հետ համեմատելը հստակ և միանշանակ ցույց են տալիս, որ նորածին երեխայի ներուժը անհամեմատ ավելի բարձր է, քան գիտակցվածը: Անհրաժեշտ է ցույց տալ «ջրային» երեխաների զարգացման հաջողությունը, նրանց բացառիկ ֆիզիկական և մտավոր ունակությունները, որպեսզի մարդիկ մտածեն, թե զարգացման ինչ ցածր, պարզունակ մակարդակ են նրանք և ինչի կարող են իրականում հասնել: Իսկ դրան հասնում է լուրջ մտավոր աշխատանքը: Ավելի մեղմ, փոփոխված Չարկովսկու համակարգը չի փոխում մարդու ենթակեղևային մատրիցան, այն միայն նպաստում է նրա ժամանակավոր վերականգնմանը, քանի որ հիվանդության պատճառները չեն վերացվել: Սա այն ճանապարհն է նրանց համար, ովքեր այսօր ցանկանում են երեխաներին տեսնել առողջ: Մենք ցանկանում ենք նրանց առողջ տեսնել վաղը առողջ Երկիր մոլորակի վրա: Սա պահանջում է համակարգի վրա լուրջ աշխատանքների համալիր, որին նվիրված է այս գլուխը:

Գլուխ 2

(նվիրված ամուսնուս)

Հղիությունը որպես գիտակցված վիճակ: Հղիության ընթացքում անձի ինտեգրումը

Մաս 1

Մի փոքր TANTRA- ի մասին

«Մարդը պետք է ուսումնասիրի վաթսունչորս արվեստ և գիտություն, ինչպես նաև սեռական միության վաթսունչորս ասպեկտ»:

«Մարմնի navel- ում կա նուրբ փոխակերպման կենտրոն: Այն կարելի է պատկերացնել որպես լոտոս ՝ վաթսունչորս թերթիկով կամ Կենսունակության արևով ՝ բոցի վաթսունչորս լեզուներով, դրա գույնը ոսկեգույն է, և այն ուղղված է դեպի վեր »:

«Բրահման սկսեց ստեղծման գործընթացը ՝ բաժանվելով տղամարդու և կնոջ: Նրանք սիրով զբաղվեցին: Բրահման և Սարասվատին միասին ստեղծեցին մահկանացուների ամբողջ ցեղը »:

«Սերը, որը բխում է մշտական ​​և շարունակական գործողությունից, կոչվում է սովորություն ձեռք բերված սեր»:

«Որտեղ կա էքստազ, այնտեղ կա ստեղծագործություն. որտեղ չկա էքստազ, չկա ստեղծագործություն: Անսահմանության մեջ էքստազիա կա. սահմանափակվածների մեջ էքստազ չկա »:

«Աստվածուհին բնակվում է բոլոր կանանց մեջ, և Տերը բնակվում է բոլոր տղամարդկանց մեջ»:

«Տղամարդու և կնոջ միությունը նման է Երկնքի և Երկրի միությանը, նրանց ճիշտ միության շնորհիվ է, որ Երկինքն ու Երկիրը ընդմիշտ բաժանվում են, մարդիկ կորցրել են այս գաղտնիքը և, հետևաբար, մահկանացու են դարձել»:

«Յոգայի փորձագետը միշտ պետք է ենթարկվի կանանց ուժին ՝ համաձայն տանտրաների բացահայտումների: Մայրը, քույրը, դուստրը, կինը և բոլոր կանայք պետք է երկրպագվեն: Երկրպագության ժամանակ անհրաժեշտ է խորհել միջոցների իմաստության, կանացի և տղամարդկային սկզբունքների բնորոշ միասնության մասին »:

TANTRA նշանակում է շարունակականություն: Դրա հիմքը չորս ազնվական ճշմարտություններ են ՝ տառապանքը, տառապանքի ծագումը, տառապանքի դադարեցումը և ուղին: Երկու զգացմունքներ համընկնում են ՝ սեր և ատելություն: Կոնվերգենցիայի պահին տեղի է ունենում պայթյուն, որն իրականում ճշմարտության բացահայտումն է ... »:

«Տանտրան փիլիսոփայություն, գիտություն, արվեստ և ապրելակերպ է, որը գիտակցաբար և ստեղծագործաբար օգտագործում է սեռական էներգիան»:

«Sգայական սերը մեծ կախարդական և հոգևոր ուժի ակտերից մեկն է, տանտրայի հիմնական սկզբունքներից մեկը ...»:

«Ֆիզիկական մարմինը հոգու տաճար է: Մարմնական տաճարն ունի իր «այգիները», «գետերը», «սրբավայրերը», «դարպասները» ... Մեծ գետը հոսում է ստորին դարպասից `միջանցքից` դեպի գլխի պսակը: Այս ճանապարհը կապում է մարդուն տարածության հետ »:

Սեռական ծեսերը առավել ցայտուն կերպով ներկայացված են Չինաստանի դաոսական ավանդույթներում: Միևնույն ժամանակ, նա զարգացրեց Հնդկաստանի տանտրիկ ուսմունքները: Տիբեթը, միանալով Չինաստանի և Հնդկաստանի այս ուսմունքներին, դրանք դարձրեց կրոնին մոտ փիլիսոփայություն:

Սեռական տաբուներն ու արգելքները խախտվել են ՝ զգայական հաճույքը մեղքի զգացումներից ազատելու ցանկության միջոցով: Այն վտանգավոր է, եթե չուղեկցվի հուզական հասունությամբ:

Տիբեթում տանտրան սահմանվում է որպես լարի նման մի բան, որի վրա ուլունքներ են կախված: Այն անցնում է սկզբից, միջինից և վերջից: Այն շարունակականության մասին է ՝ որպես տանտրայի հիմք, շարունակականության մասին ՝ որպես տանտրայի ուղի, շարունակականության ՝ որպես տանտրայի պտուղ:

«Տանտրան ունի սկզբնակետ, շարունակում է ճանապարհը և ավարտվում նպատակին, արդյունքին: Այնուամենայնիվ, դա անվերջ է: Ձեռքբերման առումով այն վերջ չունի: Տանտրան դուրս է գալիս նպատակների հասնելու մակարդակից »:

Արեւելքում սեքսը դիտվում է որպես բարձր արվեստի ձեւ եւ առողջ ընտանիքի շարունակման գրավական: Սա տաբու թեմա չէր, ընդհակառակը, բոլոր գործողություններից ամենաբնականը հարգված էր, համարվում էր բարենպաստ, բերելով առողջություն և ուրախություն: Երբ սեքսուալությունը ներդաշնակվում է բնական հոգևորության հետ, բացահայտվում է բոլորովին նոր հարթություն: Սեռական ազատագրումը ենթադրում է մարմնի, մտքի և հոգու լիակատար ազատում ...

«Սեռական առեղծվածները կիրառելու համար կարիք չկա հրաժարվել ձեր կրոնական համոզմունքներից, ինչպես նաև կարիք չկա ընդունելու հինդուիստական, բուդդայական կամ դաոսական տեսակետ», - համոզված են տանտրիզմի ժամանակակից գիտնականներ Պենի Սինգլերն ու Նիկ Դուգլասը: սա Ես բաժանորդագրվում եմ նրանց կարծիքին, քանի որ դիտում եմ տանտրիկ ճշմարտությունների հաստատումը տնային ջրերի սրբազան առեղծվածներում:

(Տանտրիկ առեղծվածները նկարագրված են այս գլխում ՝ Կամա Սուտրա, Շիվա Պուրանա և Վեդական գիտելիքների ձեռագիր աղբյուրներից տողերով):

Մաս 2

Bնունդ և վերածնունդ

Ի՞նչ է ջրի ծնունդը: Առաջին հերթին, սա հենց սրբազան գործընթացի փափկությունն է, ինչպես մոր, այնպես էլ երեխայի համար: Շատ վնասվածքներ, որոնք տեղի են ունենում նորմալ ծննդաբերության ժամանակ, բացառվում են ջրածնի ժամանակ. ստանալ մթնոլորտային ցնցում: Այս բոլոր դրական կողմերն ուղեկցում են գլխավորին ՝ մարդը ծնվում է նոր հարմարվողական կարողություններով:

Ադամի և Եվայի ժամանակներից ի վեր մարդիկ ծնել են երկրի վրա և դրանով իսկ մշակել վարքի և գոյատևման որոշակի կարծրատիպ ՝ գենետիկորեն ամրագրված մարմնի ռեակտիվ հիշողության մեջ: Երբ երեխան ծնվում է ջրի մեջ, մարդկանց համար նոր, օտար թվացող միջավայրում, հին գենետիկ կարծրատիպերը չեն գործում: Ձեզ անհրաժեշտ են բոլորովին այլ հմտություններ, հարմարվողականության նոր մեխանիզմ: Երեխայի ուղեղում միացվում են նեյրոնների նոր խմբեր, հաստատվում են բազմաթիվ կապեր. Կենտրոնական նյարդային համակարգը `ծայրամասը, որը մարմնից ստեղծագործական գործունեություն է պահանջում: Գիտակցությունը ընդլայնվում է, հետախուզությունը բարձրանում է, նախադրյալներ են ստեղծվում բոլորովին անսովոր ունակությունների զարգացման համար: Personննդաբերության ընթացքում վնասվածքներ չստացած և բազմաթիվ նոր հնարավորություններ ստացած Անձի հարմարվողական գործառույթների շրջանակը անսահմանափակ է: Birthնվելիս երեխան շնչում է համահունչ, ինչը թույլ է տալիս նրան հեշտությամբ հարմարվել նոր միջավայրին: Մենք օգտագործում ենք այս շնչառությունը վերածննդի տեխնիկայում, որը կոչվում է վերածնունդ, կենդանի և հոլոտրոպ շնչառություն:

Կապված շնչառության տեսակները

1. Խորը և դանդաղ շնչառությունը թույլ է տալիս ավելի ուժեղ կենտրոնացնել ձեր ուշադրությունը, այն օգտագործվում է ազատ շնչառության գործընթաց մտնելիս և ինտեգրումից (ամբողջականություն ձեռք բերելուց) դեպի նոր աշխատանքային բլոկ անցումային պահին:

2. Արագ խորը շնչառությունը թույլ է տալիս ավելի խորը մտնել գործընթացի մեջ և մնալ գործընթացում `ինհալացիայի խորության պատճառով, արագ տեմպը նպաստում է ինտեգրման արագացմանը: Ուշադրությունը կենտրոնանում է մանրամասների վրա:

3. Արագ եւ մակերեսային շնչառությունը օգնում է պահպանել գիտակցությունը մարմնում: Որպես ածանցյալներ, մենք օգտագործում ենք շնչառության ևս երկու տեսակ ՝ շեշտը դնելով.

4. Շնչելիս:

5. արտաշնչման ժամանակ:

Շների շնչառության տատանումները (արագ և մակերեսային), որոնք թույլ են տալիս հասնել չորրորդ մատրիցայի մակարդակին ՝ մեկնաբանման հնարավորությամբ:

Շնչառության ֆոնին ապագա ծնողների ներդաշնակությունը կարող է լրացվել Ռեյկիի բուժիչ հոսքով:

Ներդաշնակեցման էությունը հիվանդի մակարդակում և՛ սկիզբն է, և՛ ընդունումը: Շունչը համակցված է Reiki- ի հետ, այն ձեռք է բերում փափուկ բուժման (նստակյաց) և բուժման (հիվանդի) կառուցվածք: Հայրն ու մայրը երեխայի միջոցով կապված են տիեզերքի հետ, նրանց տեխնիկական անցումների ձեռքբերումը խթան է հոսքի մասին իրազեկման, դրա օգտագործումը լավի համար: Childննդաբերության ընթացքում կինը կարող է վերցնել Ռեյկիին, ինքն իրեն լրացուցիչ աջակցություն ցուցաբերել երեխային, եթե վերամիավորումը բոլոր մակարդակներում ամրագրված չէ `պատասխանատվություն, վստահություն, օգնություն, սեր: Ռեյկին մաքրում է ոչ միայն արտաքին, այլև ներքին տարածությունը: «Ռեյկին հոսք է, լռություն, խորհրդածություն, շնչառություն: Բոլոր կրոնների գիտակցված միասնություն, էզոթերիկ գիտելիքների կոնգլոմերատ, շնչառության մշակույթ, ամենախորը անկեղծ հավատք »- վերածննդի ճանապարհ: Ռեյկիում կարևոր է կարողանալ ժամանակին աշխատել տարբեր իրավիճակներում: «Ռեյկիում ժամանակ և տարածություն չկա»: Նույնիսկ այս պոստուլատը գիտակցելը քայլ է մեր հնարավորությունների ընդլայնման համար: Itionանաչողության բազմազանությունը առաջացնում է ուղիների տարբերություն:

Տեխնիկան, որի էությունը ինտեգրումն է, կարող է ընտրել հենց զույգը: Այստեղ կարևոր է ոչ թե սինթեզի ձգտումը, այլ մեկի ընկալումը շատ առումներով: Բնական, խիստ անհատական ​​ինտուիցիան տանում է:

Մարմինը խոսում է այնպես, ինչպես միտքը:

Երբ մարդը ծնվում է, նա առաջնորդվում է իր սեփական բնությամբ, դա տալիս է համահունչ շունչ: Extremeայրահեղ իրավիճակներում, հիվանդության դեպքում, քնի և մեդիտացիաների ժամանակ ակտիվանում են շնչառության նույն ձևերը:

Կյանքը ոչ միայն մտավոր գիտելիքների և փորձի ձեռքբերում է, այլև հավերժական գաղտնի կանոնների պահպանում: Երբ մենք մեր էգոն ազատում ենք այս գիտակցությանը, մարմինը գործում է մեզ համար, այսինքն. աստվածատուր էության վրա: Մենք ողջ ենք նրա իմաստությամբ և աղոթքներով: Սա մեզ թույլ է տալիս մտնել միջմատրիցային հոսքեր, լվանալ մատրիցների ցավի շերտերը, ասես դրանք պտտելով պարուրաձև և ազատորեն լողալ կյանքի օվկիանոս: Եվ նա ամեն օր մեզ ներկայացնում է նոր իրավիճակներ, բայց մենք անալոգիայով վերադառնում ենք ընդհանուր մատրիցների սկզբնական դրոշմմանը: Նրանք գերակայված են մեր էության տարբեր մակարդակների սթրեսների վրա `անձնական, միջանձնային, սոցիալական և այլն: Եվ կրկին, մեր մասնատված գիտակցությունը պետք է ամբողջականություն ձեռք բերի, քանի որ միայն այն կարող է մեզ վերադարձնել առաջին պերինատալ մատրիցի ներդաշնակությանը:

Ստանիսլավ Գրոֆն այս մատրիցան սահմանեց որպես ջերմության, հարմարավետության, ամբողջական անվտանգության, աստվածային սիրո վարդագույն բավարարություն, այլ կերպ ասած ՝ ամբողջականություն, որը մենք ունենք արգանդում մինչ ծննդյան պահը: Երկրորդ մատրիցան նոր քաոսային տպավորություններ են ՝ վախ, ցավ, անհույսություն (արգանդի վզիկը դեռ բացված չէ), վիճակը փոխելու ցանկություն, և այս ամենը հետագայում տանում է դեպի գիտակցության մասնատվածություն: Հետագայում `պարանոցը մի փոքր բացվում է, կա ելքի հավանականություն: Երրորդ մատրիցա մտնելը կապված է ձգտումների ինտենսիվության հետ: Այնուամենայնիվ, մարմինը սեղմվում է, սեղմվում, ցանկությունները չեն բավարարվում. Կծկումների միջև փոքր դադարները հաճույքի միրաժ են, պայքար դրա համար: Հաջորդ սպազմը ավելի շատ ցավն ու հուսահատությունն են: Եվ վերջը, արդյունքը, ցավի գագաթնակետը երեխայի գլուխը կոնքի ոսկորների մեջ կտրելն է և ծնունդը. Երեխան ամբողջովին դուրս է գալիս: Իրագործման բերկրանքը: Երեխան կրում է առաջին պերինատալ մատրիցի Դրախտի ծրագիրը, բայց միայն այն դեպքում, եթե պահպանվի բնական ծննդյան հաղորդությունը:

Ամբողջականությունը վերականգնվեց այնպես, որ պարուրաձև օրենքին հետևելով ՝ փորձությունների նոր փուլում կրկին ձգտեն ինտեգրման:

Կլինիկաներում և ծննդատներում ժամանակակից մանկաբարձության մեթոդները երեխայի ենթագիտակցությունից ջնջում են մոր որովայնում դրախտի գոյության մասին հիշողությունը, քանի որ նա չի վերադառնում Եդեմի պարտեզ ծննդյան պահին և դրանից հետո: Չորրորդ մատրիցայի տպագրությունը տեղի չունեցավ. Մայրական համբույրների փոխարեն հայտնվեց ծանր ֆիլմ, որը խառնեց նուրբ մարմինը, պոկեց քսայուղի, սպիտակ վիրակապների բնական պաշտպանիչ վարագույրը ՝ մայրիկի և հայրիկի բարերար դեմքերի փոխարեն: Եվ հետո դա նույնիսկ ավելի սարսափելի և հուսահատ է, գրեթե նույնը, ինչ ծնունդն ակնկալող պայքարում. Լեզուն փնտրում է, բայց չի գտնում խուլ, աչքերը ցավում են պայծառ լույսից և այրվող լուծույթից, ստամոքսը ճաքում է քաղցից, մաշկը չի զգացել գուրգուրանքների երանությունը, բայց արյան մեջ շարունակում է արտանետվել ադրենալինը `խոչընդոտ ծննդաբերության ավարտին: Մայրիկի կրծքի մոտ երեխայի բնական դիրքի փոխարեն (մոր որովայնը սեղմված է երեխայի որովայնին, նրա ծնկները թեքված են «գորտ» դիրքում), մեջքի վրա կա անօգնական դիրք, սեղմված տակդիրներ: Արդյունքում, իմունային ակտիվացում չի առաջանում, և սողալով և լողալով մկանները ուղղելու, հոդերն ընդլայնելու և ողերը տեղում դնելու բնական ցանկությունը ճնշվում է:

Իրենց նվաստացած ծնվածների ստրկական բնույթը թույլ չի տալիս նոր սերնդին ծննդաբերության մեջ ուրախություն և ազատություն գտնել: Արդյունքում, մեր գիտակցությունը դրոշմում է այդ վիճակը vծննդաբերությունը, որն ավելի բարձր է և սուր, քան մյուսները: Սա ցավ է, պայքար առանց վերջի, դեպրեսիա, այնուհետև դժգոհություն և վրեժ լուծելու ցանկություն: Մենք այսպես ենք ապրում ՝ խրված ինչ-որ ընդհանուր մատրիցայի մեջ. Մենք անընդհատ վախենում ենք ինչ-որ բան կորցնելուց, ժամանակին չլինելուց, հիվանդանում ենք, քանի որ ցավը սովորական վիճակ է, մենք զգում ենք մեր թերարժեքությունը ինքնավստահությունից և մեր ոչ լիարժեքությունից: ձեռնարկություններ, կամ մենք պայքարում ենք հողմաղացների դեմ: Ավելի ամբողջական պատկերացում կազմելու համար, թե ինչ է կատարվում մեզ հետ ծննդաբերության ընթացքում և դրանից հետո, ես ուզում եմ տալ մի քանի սխեմաներ, որոնք մշակել են ազատ շնչառության ռուսաստանցի հայր Սերգեյ Վսեխսվյացսկին և գերմանացի Բերն Շրեդերը `Սիրող հարաբերությունների տեխնիկայի վարպետը: Havingննդաբերության մշտական ​​պրակտիկա ունենալով ՝ ես ինձ թույլ տվեցի ինչ-որ չափով մեկնաբանել մեր տպավորությունների այս սխեմատիկ պատկերները նախա, շրջանի և նորածնային ժամանակաշրջանների փուլերում:

Առաջին նկարը ա) արդեն նկարագրված է իմ կողմից վերևում, երկրորդը բ) մեր կյանքի վրա ռեինկառնացիա զարգացումների վրա ազդեցության մեկ այլ կողմ է `նոր ծնողների հետ որոշակի որակներ ապրելու ոլորտում: Հաճախ ծնողները կարմա են պարտադրում իրենց երեխաներին ՝ իրենց պատկերով և նմանությամբ: Ավելին, նրանք մշտական ​​տպավորություններ են փոխանցում իրենց թոռներին, պարտադրում սեփական երեխաներին և անուղղակիորեն փոխանցում երեխաների երեխաներին:

Օրինակ ՝ «Իմ որդին տգեղ է ծնվել: Նրա դուստրը կամ որդին նույնպես կարող են տգեղ ծնվել »:

Կամ. «Աղջիկս այնքան անկատար է, նա չունի իմ ողջամտությունն ու սառնասրտությունը: Նա դժվարությամբ կանցնի երեխաների հետ, քանի որ նրանք, ամենայն հավանականությամբ, կժառանգեն նրա որակները »:

Արգանդի բջիջները, նույնիսկ ոչ հղի կնոջը, հակված են գրավել այս տեղեկատվությունը, կուտակվել, այնուհետև տեղեկատվականորեն դնել այն երեխայի ողնաշարի էներգետիկ ալիքին: Unfննդաբերության անբարենպաստ իրավիճակներում, ինչպիսիք են վեճերը ծնողների միջև, ապագա տատիկի և պապիկի հետ կոնֆլիկտները, այս տեղեկատվությունը անմիջապես հայտնվում է և սրել փորձը մատրիցային մակարդակում: Չորրորդ մատրիցան այս դեպքում չավարտելը ողբերգական է ստացվում:

Մաս 3

Տանտրիկ ծնունդ - միաձուլում Աստվածային հոսքի հետ

«Երկրային կյանքում մենք առաջնորդվում ենք երկու զգացմունքներով ՝ սեր և ատելություն: Ատելության կարծրությունը բախվում է սիրո մեղմության հետ: Հանկարծ սերն ու ատելությունը միասին են և հանկարծ `սերը գոյություն չունի, և ատելությունը չկա: Էգո - իրավիճակի հիմքը պայթում է, իրավիճակի կողմերը համընկնում են, և կա OWՈOWՈ ...Մ ... »:

(Տանտրիկ գիտելիքներ)

Childննդաբերության տանտրիկ կողմը, թե ինչպես սեռական աստվածային էներգիայի ներառումը կանոնական և ոչ կանոնական աղոթքների միջոցով կարող է փրկել երեխային, ներկայացնում է օգնության ընտրության և ընդունման հնարավորությունը: Տանտրիկ աղոթքի էությունը և դրա ուժը կայանում է նրանում, որ այն, չնայած մտերմության մեջ, կարող է կատարվել մի խումբ մարդկանց կողմից: Կունդալինիի աճի պահին էներգիան միաձուլվում է տիեզերականին:

Բարենպաստ հղիությամբ, որին նախորդել էր գիտակցված ընկալումը, տանտրիկ հաղորդությունը չի դադարում, երեխան ներառված է հզոր և միևնույն ժամանակ փափուկ էներգիայի հոսքի մեջ, ծննդաբերությունը կատարվում է մեծ սեռական աղոթքով:

Interpretationամանակակից մեկնաբանությամբ, այս գաղտնի գիտելիքը մեզ առաջին անգամ եկավ հնդիկ մեծ փիլիսոփա, գիտնական և հասարակական գործիչ Վիվեկանանդայի դասախոսություններից, քարոզներից:

Նրան հետևելով ՝ Ռաջնեշը մեզ համար դարձավ տանտրայի խորը հետազոտող ՝ մեզ տալով զարմանալի երաժշտության, պարերի, մեդիտացիայի աշխարհ: Ռաջնեշը պնդում է, որ տանտրիկ հաղորդության մեջ գլխավորը գիտակցումն է: Սեռական թրթռումները անցնում են մտքերով, արթնացնում երրորդ աչքը (ajna), անցնում կոկորդի կենտրոնով (vishuddha), հոգևոր սիրտը վերամիավորվում է ֆիզիկականի հետ (sahasrara chakra with anahata chakra) և էներգետիկ ալիքով Sushumna դեպի chakras of the chakras որովայնի և սեռական օրգանների (մանիպուրա, սվադհիստանա, մուլադհարա): Այս պահին տեղի է ունենում էներգիայի փոխանակում տարածության հետ: Մենք տալիս ենք սեռական աղոթքի էներգիա և տիեզերքից ստանում պրանիկ հոսք: Շարունակելով գիտակցության մասին միտքը ՝ Ռաջնեշը գրում է. «Երբ սեքսը մտնում է գլուխը, այն դառնում է սեքսուալություն»: Այստեղ ես կցանկանայի գրաֆիկական պատկերացում կազմել ինտիմ գործընթացների մասին, որոնք առաջացել են էզոթերիկ մշակույթների ուսումնասիրությունից, ինչպես նաև անգլիացի գիտնական Փիրսի և ամերիկացի ռեփերբերտ Ռոբերտ Դո Բիլի հետազոտություններից:

Ocoամանակակից տանտրայի ուսուցիչներից մեկը ՝ Կոկո Հայնրիքսը, ով սովորել է բուժման հիմունքները Ռաջնեշի աշրամում, պնդում է, որ տանտրայի պրակտիկան տարիքային սահմանափակումներ չունի: «Նրա մոտ են գալիս նաև հիսունն անց մարդիկ ... Երիտասարդները բերում են էներգետիկ ներուժ, սեռական ակտիվություն, մարմնի գեղեցկություն, լավատեսություն, իսկ տարեցները` փորձ, ինտուիցիա, հարաբերությունների հատուկ ոճ », - մեզ հետ կիսվում է Հենրիխսը:

Այս գիտելիքները ինտուիտիվ կերպով օգտագործելով, հոգևոր մանկաբարձությունը համաձայն չէ բժիշկների կարծիքի հետ, ովքեր պնդում են, որ ծննդաբերության որակը և երեխայի ներուժը սրվում են տարիքային պատնեշի հետ:

Միգուցե ընդհանրապես չկա՞, այս պատնեշը: Քիչ հավանական է, որ երիտասարդ կինը, չգիտակցելով մայրության մեջ իր առաքելությունը, առանց հոգևորը ներառելու, միայն ֆիզիոլոգիական տվյալների շնորհիվ կարող է լույս աշխարհ բերել բոլոր առումներով ներդաշնակ երեխա:

Եթե ​​կինը գիտակցաբար ցանկանում է մայրություն, երեխային սիրով շրջապատում է նրա արգանդում, աղոթում նրա առողջության համար, ներդաշնակեցնում նրա հոգին և մարմինը, ապա նա կծնի իսկապես հիանալի երեխա: Այս գիտելիքները մեզ տալիս է «սպիտակ եղբայրության» հիմնադիր, բուժող, գիտնական և հրապարակախոս Օ.Այվանհովը: Ձայնային և գունային թրթռանքների կիրառմամբ ՝ ծննդաբերող կինն իր մարմնի միջով անցնում է էներգիայի հզոր հոսք, որի շնորհիվ միանում են այն էներգետիկ կենտրոնները, որոնք նրան անհրաժեշտ են երեխայի ծննդյան որոշակի փուլերում: Չակրայի ոչ վանկային թրթռացող ձայնի իմացությունը վերածննդի գործընթացներից մեկում ինձ օգնեց գտնել վերածննդի իմ առաջին նստողներից մեկին `Ռոբերտ Դո Բիլին: Հարյուրավոր կանայք օգտվեցին այս գիտելիքից և նրբորեն լույս աշխարհ բերեցին իրենց ուշացած երեխաներին, ովքեր, երբ նրանք ծնվեցին, երիտասարդացան և բուժեցին իրենց մայրերին:

Ի՞նչն է երբեմն խանգարում երիտասարդ առողջ կանանց բացվել աստվածային էներգիայի ծննդաբերության մեջ և մտերմության մեջ ծնել ցանկալի սիրելի երեխա:

Այս հարցի պատասխանը կարելի է ստանալ ինչպես հին փիլիսոփաներից, այնպես էլ ժամանակակից ֆիզիոլոգներից, սեքսոլոգներից, գենետիկներից և աստղագուշակներից: Ֆրանսիացիները վաղուց են խոսում չիրականացված ցանկությունների վնասակար հետևանքների մասին. Նախ ֆիզիոլոգ igիգմունդ Ֆրեյդը, այնուհետև գենետիկը, կենսաբան Ալբերտ karաքարը, մեր հայրենակիցներ Պավլովը, Արշավսկին: Այս մասին շատ հետաքրքիր բաներ կարելի է գտնել ժամանակակից աստղագուշակության աշխատանքներում ՝ Թամարա Գլոբա, բուժիչ Սերգեյ Լազարև: Վերոնշյալներից յուրաքանչյուրը, օգտագործելով անձին ուսումնասիրող իր բնագավառի տվյալները, համաձայն է, որ վախերը, արգելափակումները, չիրականացված ցանկությունները, ժառանգական հիվանդությունները, սեփական ծննդյան տրավման, խառնվածքի հատկությունների ազդեցությունը, կենդանակերպի ասպեկտը և այլն: - այս ամենն ազդում է մեր ծննդյան վրա:

Վիրտուոզ պրոֆեսիոնալ Georgeորջ Գեմբերի շնչառական անվճար սեանսներն ինձ ստիպեցին բացահայտել ծննդաբերության խցանի մեկ այլ էություն: - դրանք թրթուրներ են: Մենք հաճախ ենք դաժան իրականությունը թողնում մեր ստեղծած ֆանտոմների աշխարհում: Ֆիզիկական մակարդակում չիրացված «ishանկությունների ցուցակով» մեր կյանքի պատրանքային աշխարհը մղձավանջներ է ստեղծում ստորին աստղային հարթության վրա, որոնք կոչվում են թրթուրներ: Առանց մեր ցանկության ՝ մերձեցման կամ արժեքավոր բանի ձեռքբերման, տուն կառուցելու կամ գիրք հրատարակելու իրավիճակն ավարտին հասցնելու, մենք սա մտավոր կերպով ավարտում ենք: Այնուամենայնիվ, մարմնի բջջային մակարդակը, ինչպես ենթագիտակցությունը, տեղեկատվություն չի ստանում բավարարված ցանկության մասին: Դժգոհությունը մեզ տանջում է. Մենք նստում ենք երեւակայական մեքենայի ղեկը, երեւակայական զուգընկերոջը համբուրելը, երեւակայական աղյուսներից տուն կառուցելը, ապա ամբողջ կյանքում դրանում ապրելը: Թրթուրը մշտապես մեր էներգիայի պաշարի կարիքն ունի, իրականության համար մեզ մնացել են փշրանքներ, որոնք ի վիճակի չեն մեզ դարձնել ստեղծագործողներ, ստեղծողներ, երեխաների ծնողներ, ովքեր չեն վիրավորվում ծննդաբերության ժամանակ:

Ազատ շնչառության գործընթացներին, դրանցում իրական անվախ աշխատանքը ազնիվ վերաբերմունքը թույլ է տալիս այրել մեր «Wանկությունների ցուցակը» կամ մեկընդմիշտ դնել մեր ենթագիտակցության դարակում ՝ որպես դրական փորձ: Ինտեգրումն ընթացքի մեջ է: Իսկական ինքնագնահատականը մեզ թույլ է տալիս վերականգնել ստեղծագործական կարողությունները և նոր ձգտումները:

Մտքի գիտության դպրոցը շատ փոխաբերական կերպով մոդելավորում է մեր կյանքում աստվածային ներկայության անհրաժեշտությունը `ոգու, հոգու և մարմնի միասնության համար: Desiresանկությունների որակը և դրանց իրականացումը ուղիղ համեմատական ​​է այս եռամիասնության իրականացմանը:

Սա է շրջանառության և կլանման էությունը: Հոգու մեծությունը թափանցում է հոգու անհատական ​​հատկությունների միջով և ձևավորում մարմնի որակը:

Հուսով եմ, որ այս գիտելիքները կօգնեն մեզ նոր ձևով ՝ առավելագույն ազնվությամբ վերաբերվելու Աստվածային ԵՐԵԽԱՅԻ հասկացությանը, ծնունդին և դաստիարակությանը:

Մաս 4

Հոգևոր և ֆիզիկական բուժման գործընթացում տարբեր հոգե տեխնիկայի օգտագործումը գիտակցված դաստիարակության ճանապարհին

Այս գլուխը ազատ շնչառության իմ սեփական գործընթացների և իմ ղեկավարությամբ կամ մասնակի մասնակցությամբ տեղի ունեցած դիտարկումների արդյունք է: Այստեղ ուրվագծվում են երեխայի կյանքի նախա, շրջանի և նորածնային ժամանակաշրջանների հետ կապված որոշ մտքեր և զգացմունքներ, ինչպես նաև նրա և ծնողների հետ փոխհարաբերությունները: Այս ամենի հիմքում հավերժական բանաձևն է. ԻՆՉՊԵՍ ՇՆՈՄ ԵՆՔ, ԱՅՍՊԵՍ ԱՊՐՈՄ ԵՆՔ և հակառակը. ԻՆՉՊԵՍ ԱՊՐՈՄ ԵՆՔ, Ո SOրեմն ՇՈATՀՈՄ ԵՆՔ:

Իմ կյանքի նպատակը ՝ այն ավելի դյուրին դարձնելը Երկիր եկած մարդու առաջին շունչն է: Ներդաշնակ ծննդյան էությունը ստեղծագործական կյանքն է, աշխարհը մեղմ մուտքի հետ կապված տրավման հեռացնելու պատճառի բացակայությունը:

Իմ սեփական գիտակցության ընդլայնման իմ աշխատանքում Ինտեգրացիան և բուժումը դարձել են միմյանց նկատմամբ բնօրինակ և լրացուցիչ բաղադրիչներ (ինտեգրալ ցրվածից, անջատվածից):

Չծնված երեխայի առաքելության մասին իրազեկվածությունը խթան դարձավ իմ վրա աշխատելու և իմ բարձրագույն ներուժը ձեռք բերելու ձգտման մեջ: Theրագրի ավարտը առիթ է ոչ միայն աշակերտություն ունենալու, այլև ուսուցանելու համար (ինքնությունը և շրջապատը Աստծուն գտնելն է. Մեկը ցանկանում է կիսվել դրանով):

Երկիր եկող յուրաքանչյուր կին ի սկզբանե մայր է, այս գիտելիքը նրան տրվում է ֆիզիկական մարմնի բջջային մակարդակում: Այս առաջադրանքի իրականացումը հանգեցնում է հոգևոր ներուժի աճի և կարող է դառնալ գիտակցության ընդլայնման պատճառ, այսինքն. ձեռք բերելով անվերապահ սեր դեպի այն ամենը, ինչ գոյություն ունի: Մայրության բարձր դրսևորման նախապատրաստումը տեղի է ունենում բոլոր նուրբ մակարդակներում, որոնք շրջապատում են մեր խիտ ֆիզիկական մարմինը կրակոտ դրսևորումից մինչև եթերային կրկնակի և ներառում են աստղային և մտավոր լուրջ աշխատանքներ: Արդյունքում, Յինի սկզբի դրսևորման և իրականացման շնորհիվ, հենց բնության մեջ է ձևավորվում հողը արժանի ուսուցչի ընդունման համար, որը մորը և հորը ներկայացնում է նոր էներգետիկ կապերի (կապերի) մեջ: Հայրը, ինչպես և մայրը, աշխատանքի մեջ ներգրավված է գիտակցության փոփոխությամբ, բայց ավելի քիչ դրսևորված տեսքով: Պերինատալ շրջանում երեխան ավելի շատ կապված է մոր հետ `հոգևոր սրտի միջոցով վերամիավորման ուժի շնորհիվ (միջին ուղեղը` սահասարարայի մակարդակով): Էգոյի և սուպերէգոյի (իդա, պենգալա) պատասխանատու ալիքների ոլորտը հավասարակշռելով ՝ նա միաժամանակ ներդաշնակեցնում և ստուգում է կնոջը ծննդաբերության և հետագա ավարտված մայրության պատրաստակամությունը `Անանտ-Վայուի և Ապանա-Վայուի էներգետիկ ներուժի ներառման միջոցով: Երեխան ինքն է ապրում արգանդում ՝ կազմավորելով գեների մասին տեղեկատվությունը ՝ դրսևորվելով դրոշմման քրոմոսոմային մակարդակում: Հետո գալիս են պերինատալ մատրիցների փորձառությունները ՝ որպես այս մարմնավորման շեմը և կանխորոշումը: Այս ժամանակահատվածում երեխայի համար մոր շնչառական վարժությունները շատ օգտակար են ինչպես ուշացումների ֆիզիոլոգիական մակարդակում, այնպես էլ մշակման հոգևոր մակարդակում:

Չարկովսկու կողմից ՌՈSՍԱՍՏԱՆԻ մեղմ, ջրալի ծննդաբերության ռուսաստանյան Երկիր մոլորակ գալու արդյունքում գիտակցված ծնողական խմբեր ստեղծելը դարձավ սեփական ծնունդը փոխելու մեթոդների որոնման սկզբնական խթանը: Կինը, ով ծննդաբերության ժամանակ ծննդաբերել է հիվանդանոցում դեղամիջոցների և գործիքների օգտագործմամբ, կորցնում է ինքնուրույն երեխա ծնելու ունակությունը. բջջային հիշողության մակարդակում իրավիճակը կրկնվում է. երեխան սպասում է դոպինգի ծնվելուն: Անհրաժեշտ է ոչ միայն փոխել իրավիճակը ծննդաբերության գործընթացում (ՈՉ ՀԻՎԱՆԴԱՆՈՈ INՄ), այլև նրա նկատմամբ նոր վերաբերմունք ձևավորել, սա ՀԻՎԱՆԴՈԹՅՈ NOTՆ ՉԷ, ԲԱՅ SE ՍԵՔՍՈALԱԼ ԻՆՏԻՄԱՅԻ ՄՇԱԿՈՅԹ, ԳԱ SՏՆԻ, պետք է հեռացնել վախի պահը և թարգմանեք այն դրական փորձի ընդունման. սա այլևս չի կրկնվի, ամեն ինչ բնական կլինի ոչ թե բժիշկների, այլ ամուսնու, երեխայի և Աստծո մայրիկի հետ:

Անվճար շնչառությունը դարձել է ամբողջականություն և անվախություն ձեռք բերելու ամենաարդյունավետ պատճառներից մեկը ինչպես բեղմնավորումից առաջ, այնպես էլ ծննդաբերության նախօրեին:

Աշխատանքի ընթացքում ծնողները շատ հնարավորություններ ունեն ընդլայնելու գիտակցությունը և ներդաշնակություն գտնելու նրանց հետ անմիջականորեն կապված չակրաների և էներգետիկ ուղիների (սուշումնա, իդա, պինգալա) մակարդակում: Այս առումով, Շնչառության ազատ տեխնիկան շուտով դառնում է ապրելակերպ և ներդաշնակեցնում հղիությունն ու ծննդաբերությունը: Անվճար շնչառության գործընթացը հաճախ նմանվում է ծննդաբերության փորձի ինչպես ծնողի, այնպես էլ երեխայի համար: Բացասականները, որոնք տեղի են ունեցել ծնողների ծննդյան պահին ՝ ձեռք բերելով դրական փորձի որակ, բացառվում են նոր ներդաշնակ անձի ծննդյան ժամանակ, ով սկզբում ստեղծող և ուսուցիչ է: Theույգն ունի ինտեգրվելու ունակություն և այդպիսով ազատում է նրանց մարմինները անգիտակից բջջային հիշողությունից, որը սովորաբար հետ է պահում աշխատանքի բնական ընթացքը: Երեխան չի սպասում չաշխատված իրավիճակներին, այլ գնում է իր բնական, աստվածատուր ճանապարհով: Համահունչ շնչառության գործընթացները պետք է իրականացվեն մինչև ծննդաբերությունը:

Նորածին երեխան միշտ օգտագործում է համահունչ շնչառություն ՝ կյանքին հարմարվելու համար: Երեխան փոխում է շնչառության արագությունը ՝ կախված իր հույզերից և զգացումներից, ինչպես նաև հարմարավետության գոտի վերադառնալու անհրաժեշտությունից: Երբ ծննդաբերող կինը երեխայի հետ կապվում է պլասենցայի, umbilical լարի և հոգևոր սրտի միջոցով, նա ձեռք է բերում ինտուիտիվ գիտելիքներ ՝ կապված շնչառության և ամբողջականության հետ (մենք ծնվում և մահանում ենք մեկից ավելի անգամ):

Տնային և հատկապես մեղմ ջրով ծնունդների ժամանակ ծննդաբերող կինը բռնության և վախի չի ենթարկվում, նա միաբերան ծննդաբերում է շատ նուրբ ինտիմ թրթիռներով, որոնք նրան կապում են երեխայի հետ և ներդաշնակեցնում նրա սեռական հարաբերությունները: Միևնույն ժամանակ, արյան մեջ ադրենալինի ավելցուկ արտազատում չկա, չկան անվերահսկելի ցնցումներ, շնչառությունն ազատ է. Կծկումները խորը, կապված ռիթմ են. փորձեր - տատանումներ 2 և 3. irthնունդ - իրավիճակ, որը նպաստում է փոփոխված գիտակցության վիճակի առաջացմանը: Մայրը ամրացնում է երեխայի հետ կապող թելը ՝ ձեռք բերելով նիրվանայի վիճակ, այսինքն. անցնում է իր մակարդակին: Նստողը օգնում է հոգու հանգստություն գտնել, հուշում է իրավիճակին համապատասխան շնչառության տեսակը ՝ թույլ տալով վերադառնալ հարմարավետ գոտի: Բայց, որպես կանոն, առաջադեմ կանայք առաջնորդվում են երեխայի կողմից: Այն կնոջ գիտակցությանը տալիս է ընտրության ազդակ (ինչպես շնչել) ՝ դրանով իսկ ավելի դյուրին դարձնելով ծննդաբերական ջրանցքով շարժվելը: Theննդյան պահը դառնում է տանտրիկ էություն, մարմինը առաձգական և ճկուն: Չակրայի իմպուլսը, որի վրա կինը ծննդաբերում է, գնում է արտաքին սեռական օրգաններ, այնուհետև արգանդ և գնում ողնաշարի մոտ - տրվում է աստվածային էներգետիկ ազդակ.

Յուրաքանչյուր մարդ, գիտակցաբար կապված ծննդյան առեղծվածի հետ, գիտակցում է իր առաքելությունը Երկրի վրա, միանում տարածության հորձանուտին: Իրազեկման արդյունքում գալիս է անվախությունն ու ամբողջական վստահությունը: Ներդաշնակ ծնունդը, ինչպես ազատ շնչառության յուրաքանչյուր գործընթաց, մոլորակի բուժումն է և տիեզերքի մաքրումը: Անվախությունը անմահության ճանապարհն է:

Ազատ շնչառությանը բնորոշ հինգ տարրերը մեզանից յուրաքանչյուրի ծննդյան հոգևոր և ֆիզիոլոգիական գործընթացների էությունն են: Սա թաքնված է շատերից, ինչպես նաև ծննդաբերության էությունը: Այնուամենայնիվ, յուրաքանչյուր տղամարդ, ով ընդունում է իր երեխային, գիտի, որ շնչառության տատանումները, հանգստանալու կարիքը, ամբողջական ուշադրությունը, համատեքստի ճկունությունը և ակտիվ վստահությունը անպայման կհանգեցնեն մեղմ ազատ ծննդաբերության:

Փափուկ «լոտոսի» ծնունդին պատրաստվելու գործընթացում անհրաժեշտ է ներդաշնակեցնել ոչ միայն սեփական ծննդյան հիշողությունը, այլև հետագա իրավիճակները (նորածնային շրջան): Այս ժամանակահատվածներում աշխատանքի էությունը Հավատքի ձեռքբերումն է, և, հետևաբար, պաշտպանության անտեսակը:

Godննդյան հաղորդության օրհնություն խնդրել Աստծուց, հաղորդությունն ու խոստովանությունը մեծ խթան է հասկացության հաղորդության իրականացման, դրա համար պատասխանատվության և, որպես հետևանք, գիտակցության ընդլայնման համար:

Հղիությունը աստվածապես սրբացված բուժում է հոգու և մարմնի աղքատությունից: Շնորհքը իջնում ​​է զույգի վրա, գալիս է դրսևորված սիրո գիտակցումը: Ուսուցչի ժամանումը ՝ սկզբում սաղմնային, ապա մանկական, առիթ է վերաիմաստավորելու գոյության անմիաբանությունը ՝ երեխայի միջոցով ձեռք բերելով ամբողջականության զգացում:

Եթե ​​ծնողները ձեռք բերեն ինտուիտիվ գիտելիքներ, ինտեգրման ցանկությունը, երեխայի էության մասին նրանց պատկերացումներն ավելի ու ավելի ներդաշնակ կլինեն: Պատրանքի պահը կվերանա կյանքը և սեփական հնարավորությունները հասկանալու մեջ: Գիտելիքը կգա ՝ տանելով դեպի սկզբնական եռամիասնության ամբողջականությունը:

Այս երեք էությունները կազմում են հղիության և ծննդաբերության հաջող ընթացքը: Նրանք ազդում են սաղմի ձևավորման վրա, ինչպես նաև պլասենցայի, umbilical լարի և ամնիոտիկ հեղուկի որակի վրա `տուն կառուցելու վրա: Ավելին, երեխան ձևավորվում է նրանց ազդեցության ներքո, ներառյալ և ընդունում է էներգետիկ օգնականներ `Անանտ-Վայուի և Ապանա-Վայուի հոսքերը:

Երկրային գործընթացները տանում են դեպի հոգևոր լուսավորություն. նրանց տեխնիկայի ձեռքբերումը տալիս է ընդլայնված գիտակցություն: Յուրաքանչյուր էներգետիկ կառույց (ցեղ) ընտրում է ամբողջականության իր ուղին: Ներքին մշակույթը և ընդլայնված գիտակցությունը այն տեխնիկայի հարգանքի և ճանաչման ուղեկիցներն են, որոնք անձամբ ձեզ չեն համապատասխանում, բայց համապատասխանում են այլ անհատների:

Իմ կարծիքով, ազատ շնչելու տեխնիկան այսօր մեդիտացիոն պահի կապի հետ ամենաբնականն է ամբողջականություն ձեռք բերելու ճանապարհին: Մեդիտացիան ինքնին անհրաժեշտ հիպոստազ է Բարձրագույն ներուժի իրացման համար, այսինքն. նրանց Բարձրագույն էության ճանաչումը աշխարհիկ ունայնությունից հեռացման մեջ:

Երբ ապագա ծնողը ձեռք բերի ամբողջականություն և ներդաշնակություն, այն ժամանակ կգա հայրության և մայրության իրենց առաքելության ավելի բարձր գիտակցումը ՝ որպես անվախության և պատասխանատվության գիտակցության բնական դրսևորում Աստծո և մարդկանց առջև:

Սննդի մշակույթը, Ռեյկիի, Տաոյի, Տանտրայի բուժիչ հոսքերի հետ կապը ծնողներին ավելի է մոտեցնում հրաշալի երեխայի: Հղիությունը ծնողներին ինտեգրման համար հատկացված ժամանակն է, որի արդյունքում աճում է նոր հոգևոր և ֆիզիկական ներուժ ՝ երեխայի մոտ: Երեխայի հոգևոր սիրտը գտնվում է միջին ուղեղի մակարդակում, աշխատում է համահունչ իր ֆիզիկական սրտի հետ, պատասխանատու է ծնողների մոտ տեղի ունեցող ֆիզիկական և մետաֆիզիկական գործընթացների համար: Հղիության առաջին երեք ամիսներից հետո ծնողները լիովին մոտիվացված են երեխայի կողմից և նրանք պետք է լսեն նրան, մերժեն իրենց սովորությունների, սոցիալական, քաղաքացիական պարտավորությունների ոլորտը:

Ձեր հոգևոր ներուժի բարելավումը կարող է համալրվել հաստատման տեխնիկայով. Սիրային հարաբերությունների մակարդակով մշակել (Սոնդրա Ռեյի տեխնիկա), ներդաշնակ դարձնել ոչ միայն առաջիկա ծնունդը, այլև ձեր ծնողների հետ հարաբերությունները, ինչպես նաև ապագայի միջև փոխհարաբերությունները: տատիկն ու պապիկը: Հաստատումների հետ մեկտեղ, գունավոր մեդիտացիաները աշխատում են Յինի և Յանի սկիզբների վերամիավորման վրա `ձեր ծնողների կողմից ձեր երեխայի պատկերացման ընթացքում:

Անհրաժեշտ է նաև խորհրդածել հղիության արհեստական ​​ընդհատման կամ վիժման պատճառով մերժված երեխաների հոգիների ազատագրման վերաբերյալ: Այս հոգիները կախված են աստղային հարթության ստորին շերտերից և տառապում են ծնողների հետ միասին ՝ սպասելով իրենց բնական հեռացմանը դեպի բարձրագույն շերտեր: Ազատելով կախյալ հոգուն և ինքներս մեզ տանջանքներից, մենք հեշտացնում ենք նրանց ընդունումը, ովքեր պատրաստ են ընդունել, սա օգնում է ազատվել դժգոհությունից, վախից և անվստահությունից: Բացասական փորձը, որը տեղի է ունեցել մեր ամբողջականությունից դուրս և «Բարձրագույն ես» -ը ձեռք է բերում դրական փորձի որակ:

Մեդիտացիաները հիմնված են չակրաների ներդաշնակության զգացման վրա, ներթափանցելով պրանա, սեր, լույս և վստահություն համահունչ շնչառության միջոցով. էներգիայի ուղիները մաքրվում են, չակրայի ներուժը հավասարակշռված է, հնարավոր է աշխատել Կունդալինիի հետ:

Յինի և Յանի սկզբնավորման զգացումը գունային սպեկտրի մակարդակում, ձախ կապույտ մայրական և կարմիր աջ հայրական հավասարակշռությունը ներդաշնակ է դարձնում ստեղծագործական էներգիայի ծնունդը և նոր սկիզբ Chalice- ում ՝ արևային ճկույթի մակարդակով: . Կա մի մանուշակագույն էներգիայի թրոմբի ընդունման զգացում: Շնչառությունը կենտրոնանում է այն մարմնի վրա, որտեղ մարմինը պահանջում է: Ձայնային թրթռումները օգնում են թե՛ նստողին և թե՛ շնչողին վերարտադրել շնչառության այն ձևերը, որոնք հեշտացնում են համապատասխան իրավիճակի հասանելիությունը: Արդյունքում ենթագիտակցական միտքն ազատվում է այն խցանումներից, որոնք կարող են խցան դառնալ ծննդաբերության ժամանակ:

Անվճար շնչառության յուրաքանչյուր գործընթաց ճանապարհ է, որը տանում է դեպի մեղմ, անվճար ծննդաբերություն: «Ապրել» և «հետևել» (սառը դինամիկայի տեխնիկա) ընդունելի են նաև որպես անկախ և լրացուցիչ տեխնիկա ՝ ընտանեկան կապերի մակարդակով խնդիրները լուծելու միջավայրի հետ փոխազդեցության վեց մակարդակներում (ֆիզիկական, անձնական, միջանձնային, սոցիալական, սկզբունքային և համընդհանուր): . Սառը դինամիկ ուսուցումը ակտիվ փոփոխական աշխատանք է, որն օգնում է բացահայտել խնդիրների մակարդակը և դրանք արտաշնչել WAYWAYS վերածննդի փափուկ տեխնիկայում ՝ օգտագործելով խորը հասկանալու մակարդակով elementsիմ Լեոնարդի (Viving- ի հիմնադիր) ձևակերպված հինգ տարրերը.

1. cիկլային շնչառություն (համահունչ)

2. Ամբողջական թուլացում

3. Volավալային ուշադրություն (մանրամասներին)

4. Համատեքստի ճկունություն (ինտեգրում էքստազում)

5. Ակտիվ վստահություն (ամբողջական վստահություն մարմնի ցանկությունների նկատմամբ, առանց դրսևորման կանգ առնելու):

Փոփոխված գիտակցության վիճակում շնչող մարդը որոշակի մակարդակներ է ապրում.

ա) ենթագիտակցական,

բ) հետծննդաբերական,

գ) տրանսպերսոնալ (Ս. Գրոֆ «Գիտակցության քարտեզագրություն»):

Գիտակցության ինքնաթիռներ.

տելոֆիզիկական ենթագիտակցական կենսաբանական

պրանիկի մակարդակ

հոգու աստղային գիտակցությունը պերինատալ

մտավոր ենթագիտակցական

մակարդակ

հոգու բուդդայական գերգիտակցություն անանձնական

կարմայական մակարդակ

հոգեւոր

Cyիկլային շնչառության երեք հիմնական տեսակների միջոցով մենք մշակում ենք տարբեր մակարդակների իրավիճակներ, բացի այդ, ծնունդից առաջ մեր սեփական կյանքի մասին գիտելիքները դրսևորվում են (Ստանիսլավ Գրոֆ «Մարդու անգիտակից տարածքները»):

Գլուխ 3

(նվիրված իմ ընկերներին, ովքեր դարձան իմ ուսուցիչները)

Ընտրություն

«Մարդը գազան չէ և հրեշտակ չէ: Սակայն դժվարությունն այն է, որ ցանկանալով հրեշտակ դառնալ, նա վերածվում է գազանի»:

(Պասկալ)

«Comeամանակը կգա, երբ բոլորդ գցեք ձեր ֆիզիկական մարմինը և կհայտնվեք հաջորդ աշխարհում, որտեղ կհանդիպեք ձեր ընկերների հետ և գիտակցաբար կապրեք ... Ինչպիսի՞ պայմաններում եք հայտնվելու: Դա լիովին կախված կլինի նրանից, թե ինչպես եք այժմ ապրում ... »:

(Ա. Բեզանտ «Ի՞նչ է թեոսոֆիան»)

«Նա, ով ջրից չի ծնվել և Հոգին չի կարող մտնել Աստծո արքայություն ...»:

(Քրիստոսի «Նոր Կտակարան» խոսքերը)

Երեխան գալիս է մեզ մոտ, որպեսզի փոխանցի գիտելիքները այն աշխարհի մասին, որտեղ մենք ապրում ենք: Հղիության արհեստական ​​ընդհատում անելով ՝ մենք հրաժարվում ենք այս գիտելիքից ՝ մեզ զրկելով ներդաշնակություն և երջանկություն գտնելու հնարավորությունից:

Եթե ​​հղիությունը տեղի է ունենում հակառակ ձեր ցանկության, ես խստորեն խորհուրդ եմ տալիս ոչ մի դեպքում աբորտ չանել: Երեխաները կարող են երջանիկ լինել ցանկացած միջավայրում: Նրանց համար գլխավորը մեր անկեղծ սերն է: Կարծում եմ `ավելի լավ է հրաժարվել երեխայից, քան աբորտ անել: Գոնե դու դրան հնարավորություն տաս:

Հիշեք, որ երեխան բացարձակապես անկախ էակ է, որը Երկիր է գալիս կոնկրետ ծրագրով: Դա մեր կողմից որոշված ​​չէ, և մենք չպետք է միջամտենք այս գործընթացին: Երեխային ճակատագրով տրված է մեզ ՝ շարունակելու մեր սեփական հոգևոր զարգացումը:

Մեր քաղաքակրթության զարգացման հետ մեկտեղ մենք աստիճանաբար կորցրինք մեր և Տիեզերքի մասին գիտելիքները, ինչը մեր կյանքը ներդաշնակ դարձրեց: Այժմ ավելի ու ավելի շատ մարդիկ են սկսում զգալ այս գիտելիքի կարիքը և ուղիներ են փնտրում դրանք վերականգնելու համար: Նրանք դիմում են հոգևոր սովորություններին, սկսում են գնալ եկեղեցի, զբաղվել մեդիտացիայով և փնտրել Ուսուցիչներ: Բայց ոչ բոլորը գիտեն, որ յուրաքանչյուր ընտանիքում ապրում է առնվազն մեկ Վարպետ: Մենք նրան նախաճաշ ու ճաշ ենք տալիս, զբոսնում ենք նրա հետ և նույնիսկ մեծացնում: Ես նկատի ունեմ մեր երեխաներին:

Երեխան Երկիր է գալիս ոչ միայն հետագա էվոլյուցիայի համար իրեն անհրաժեշտ փորձ ձեռք բերելու և որոշակի ծրագիր իրականացնելու համար: Նրա հիմնական խնդիրն է տիեզերքի ներդաշնակության մասին գիտելիքներ փոխանցել իր ծնողներին: Մենք պետք է սովորենք նրան ընկալել ոչ թե որպես հիմար հիմար, ով կատարում է կյանքի առաջին քայլերը, այլ որպես իմաստուն Ուսուցիչ, որը բոլորովին վերջերս Բարձրագույն Պատճառի մի մասն էր: Հասկանալով, որ հոգևոր գիտելիքներ ձեռք բերելու ամենակարճ ճանապարհը անցնում է սրտով, և սովորելով վստահել մեր երեխային, լսել նրան, մենք սկսում ենք բուժել մեր հոգեբանությունը, ձեռք բերել ամբողջականություն: Պատահական հղիություններ չկան: Հղիությունը մեզ ընտրության հնարավորություն է տալիս ՝ զարգանալ կամ, աբորտ անել, հետ դառնալ:

Ես վեդայական գրականությունից և իմ սեփական հոգևոր պրակտիկայից գիտեմ, որ երեխան մեզ մոտ է գալիս բեղմնավորման անմիջական պահից շատ առաջ: Womanանկացած կին, որը գիտակցաբար պատրաստվում է նոր կյանքի, կարող է դա զգալ հղիության մեկնարկից մի քանի ամիս առաջ: Ինչ -որ մեկը կարող է նույնիսկ ասել, թե ինչ տեսք ունի երեխան, ինչ գույն ունի նրա աչքերը, մազերը, ինչ բնավորություն ունի: Աղջիկս ՝ Մարիշան, երբ երեք տարեկան էր, պատմեց, թե ինչպես ամուսնացանք ես և հայրիկս: Նա ամեն ինչ մանրամասն նկարագրեց `ինչպես էինք հագնված, ինչ եղանակ էր այդ օրը, տրամվայ, որով գնացինք գրանցման գրասենյակ: Գրեթե քսան տարի Մարիշան մեր կողքին էր, սպասում էր լավագույն պահի գալուն և թույլ էր տալիս, որ մյուս երեխաները գան իր առջև:

Երեխան անմիջապես չի մտնում մոր մարմին: Մինչև բեղմնավորման պահը նրան ժամանակ է պետք ծնողների հետ հանդիպմանը պատրաստվելու, ընտելանալու նրանց, հասկանալու համար, թե արդյոք նա ճիշտ ընտրություն է կատարել: Նա ուշադիր չի նայում ՝ դրանք իր համար ավելի լավը կլինեն, թե՞ վատը, քան մյուսները: Նրան չի հետաքրքրում ծնողների նյութական անվտանգությունը կամ նրանց սոցիալական վիճակը: Երեխայի համար ամենակարևորն այն է, որ մոտենա նրանց, ովքեր կարիք ունեն իր գիտելիքների, ովքեր ունակ են նրան ընդունել: Այսպիսով, գեղեցիկ, իմաստուն երեխան կարող է հասնել հոգևորապես զարգացած զույգի, որը երկար ժամանակ պատրաստվում է իր արտաքին տեսքին, և անբան ծնողներին `նրանց կյանքը փոխելու հնարավորություն տալու համար: Երեխան կարող է գալ ամուսնացած զույգի մոտ, բայց երբեմն նա գալիս է ծնողներից մեկի մոտ: Վեդական գրականությունը տալիս է գիտելիք, որ երեխան, նրա հոգին ութ տարի ապագա հոր կողքին է, իսկ մոր մոտ `երկու -երեք տարի: Երբեմն նա օգնում է իր ապագա ծնողներից մեկին գտնել իր երկրորդ կեսը:

Երեխան եկավ: Ի՞նչ է կատարվում հղիության ընթացքում: Հոր, մոր և երեխայի ճակատագրերը միահյուսված են մեկ հանգույցի, այս պահին դրանք վերածվում են անբաժանելի օրգանիզմի ՝ փոքր Տիեզերքի: Այս առումով ես ասում եմ. Հղիությունը հնարավոր է միայն երեքում: Եվ հետո ... հետո ծնողները ընտրություն են կատարում: Նրանք կամ բացվում են իրենց երեխայի առաջ ՝ ընդունելով նրան որպես Ուսուցիչ, կամ սկսում են դժգոհել զայրացնող անակնկալից և մտածել աբորտի մասին:

Եթե ​​ծնողներն ընտրեն առաջինը, նրանց կյանքը փոխվում է զարմանալի ձևերով: Ոչ անմիջապես, քանի որ նախ զույգը փորձարկվում է նոր արարածին կյանք պարգևելու պատրաստակամության համար: Այս պահին հնարավոր են սրտխառնոց, գլխապտույտ և տրամադրության կտրուկ փոփոխություններ: Ավելին, դա տեղի է ունենում ոչ միայն մոր, այլև հոր հետ, չնայած տղամարդը սովորաբար չի գիտակցում տեղի ունեցածի պատճառները: Այս պահին հիվանդություններն ինքնին անցնում են, անձնական խնդիրները լուծվում են, իսկ ստեղծագործելու ունակությունը բացվում է ծնողների մոտ:

Այնուամենայնիվ, եթե զույգը ընտրի երկրորդ ուղին և որոշի լքել երեխային, ամեն ինչ այլ կերպ է տեղի ունենում: Երբեմն նույնիսկ հղիության արհեստական ​​ընդհատման մասին միտքը բավական է, որ երեխան փորձի ինքնասպան լինել ՝ փաթաթվելով պորտալարի շուրջը:

Հին հնդկական վեդայական փիլիսոփայության համաձայն, աբորտից հետո երեխայի հոգին չի կարող վերադառնալ այնտեղ, որտեղից եկել է, և ասես «կախվել» է երկնքի և երկրի միջև ՝ զգալով անհավանական տանջանքներ: Նա ձգտում է նրան, ինչ ցանկանում է յուրաքանչյուր մարդ ՝ սիրել, սիրվել, վայելել կյանքը, բայց չի կարող, քանի որ ֆիզիկական կեղև չունի:

Ի՞նչ է պատահում ծնողներին: Աբորտը կտրուկ փոխում է նրանց կյանքը: Սպանության համար հատուցումը գալիս է: Բոլորը, մտածելով, հավանաբար ընդունում են, որ ինչ -որ կապ են զգում երբեմնի կատարված աբորտի հետ կապված ծագած ներքին զգացմունքների և այն, ինչ այժմ կատարվում է նրա կյանքում: Հղիության արհեստական ​​ընդհատման հետևանքները սկզբում դրսևորվում են հոգեբանական մակարդակով `ընկճված տրամադրության, դեպրեսիայի, հոգեկան խանգարումների, այնուհետև ֆիզիկական մարմնի մակարդակով:

Ինչ վերաբերում է տղամարդկանց ... պայմանական իմաստությունը, որ աբորտը որևէ կերպ չի ազդում նրանց վրա, հիմնովին սխալ է: Հոր առաքելությունն է ստեղծել բոլոր պայմանները երեխայի հաջողակ ծննդյան և նրա հետագա զարգացման համար:

Բայց եթե աբորտը արված է, ապա ինչ անել: Հնարավո՞ր է ինչ -որ կերպ փոխել դրա հետևանքները: Հնարավոր է, եթե գիտակցեք, որ աշխարհ եք եկել ստեղծագործական, այլ ոչ թե կործանարար առաքելությամբ և անկեղծորեն զղջալ ձեր արարքի համար: Ձեր ապաշխարությունը երեխայի հոգուն հնարավորություն կտա վերադառնալ այնտեղ, որտեղից ծագել է, իսկ հետո նորից կկարողանա մարմնավորվել: Երեխայի հոգին «բաց թողնելու» տարբեր եղանակներ կան: Եթե ​​դուք քրիստոնեություն եք դավանում, կարող եք դիմել հաղորդության, խոստովանության, մոմեր վառել ձեր հոգու հանգստության համար: Բայց միևնույն ժամանակ, դուք պետք է չափազանց անկեղծ լինեք ինքներդ ձեզ հետ, իսկապես ցանկանաք օգնել երեխայի հոգուն: Մեկ այլ միջոց է մեդիտացիան: Նրա օգնությամբ կինը կամ տղամարդը կարող են սեր զգալ իրենց չծնված երեխայի նկատմամբ և, այդպիսով, մասամբ քավել իրենց մեղքը նրա առջև և իրենց առջև: Ինչպե՞ս: Դուք կարող եք ինքներդ որոշել. Սկսեք օգնել այլ մարդկանց, դիմեք հոգևոր պրակտիկային: Կինը կարող է մեղմացնել մեղքը ՝ կյանք պարգևելով այլ երեխաներին:

Խորհուրդ եմ տալիս վստահել Տիեզերքի իմաստությանը և բնական և գեղեցիկ եղանակով ստանալ անհրաժեշտ գիտելիքները `ազատորեն ծնված երեխայից: Տանտրիկ ծնունդը ձեզ կսովորեցնի հետևել ձվի շարժմանը, և ստիպված չեք լինի վախենալ «պատահական» և անցանկալի հղիությունից: Գունավոր և առողջ մեդիտացիաները, որոնք ռուս հոգևոր մանկաբարձուհիներին նվիրել է ամերիկացի բուժիչ Քրիս Գրիսկը, կօգնեն ձեզ դրանում: Ես ուզում եմ այստեղ մեդիտացիա բերել չծնված երեխայի հոգուն «բաց թողնելու» մասին:

Մեդիտացիա չծնված երեխայի հոգին ազատելու վերաբերյալ

Գտեք ձեզ համար ազատ և հարմարավետ դիրք: Սա կարող է լինել լոտոսի դիրքը կամ աղոթքի դիրքը `ծնկների վրա, հետույքի տակ կրունկներ: Դուք կարող եք պարզապես նստել հատակին և հանգստանալ ուղիղ մեջքով ՝ առանց ձեռքերն ու ոտքերը խաչելու:

Խորը շունչ քաշիր. Elգացեք, թե որքան գեղեցիկ է ձեր մարմինը: Loveգացեք սեր նրա նկատմամբ: Ընկղմվեք ձեր հոգու անսահմանության մեջ այս մարմնում: Դուք ձեր նորագույն ձևով եք ընկալում ձեր բարձրագույն ներուժը, զգում դրա բազմաչափությունը, լիովին վստահում նրան:

Ձեր ոտքերն ու ձեռքերը գեղեցիկ և բաց են: Ափեր, ոտքեր ... զգալ: Գլխիդ վրա զգում ես այն վայրը, որտեղ նախկինում թագն էր: Դուք տեսնում եք ձեր երրորդ աչքը `հոնքերի միջև ընկած կետը և զգում, թե ինչպես է այն բացվում: Ձեր աչքը գեղեցիկ է և անհատակ: Դարձրեք այն դեպի ներս ...

Սկսվում է անտառը: Պատկերացրեք, որ ձեր մարմինը լվանում է արևի լույսով: Նրանք ներթափանցում են ձեռքերի, ոտքերի, ստամոքսի, գլխի միջով: Ներծծեք դրանք ձեր յուրաքանչյուր բջիջով ՝ լողացած սիրո աստվածային զորությամբ: Աստվածային էներգիան ներս է մտնում ՝ ամբողջ մարմինը ներսից լվանալով: Feգացեք, թե ինչպես են երգող և էներգիայի մաքուր հոսքերը լվանում ողնաշարի ջրանցքները և տարածվում ձեր ամբողջ մարմնով: Հետևեք այս լվացմանը երրորդ աչքով: Տեսեք, թե որտեղ են մարմնի ներսում մուգ բծեր ՝ կրծքավանդակի վրա, vկոկորդի կամ արևային plexus տարածք: Լվացեք այս բծերը էներգիայի հոսքերով ... Եվ ձեր մարմինը լցված է սիրո հոսքերով: Նրանք բացում են ձեր սիրտը սիրով, այն ծաղկում է լոտոսի գեղեցիկ ծաղիկով: Հոտոտեք նրա բույրը, զգույշ զգացեք յուրաքանչյուր ծաղկաթերթ, մտեք նրա երաժշտության մեջ: Այս ծաղիկը սեր է, որը ծաղկել է քո սրտում: Ձեր չծնված երեխան վերադառնում է այս ծաղիկ: Սեղմեք նրան ձեր կրծքին, համբուրեք: Տվեք նրան ձեր սրտի քնքշությունն ու ջերմությունը: Դուք նախկինում նրան չէիք տալիս, բայց հիմա տալիս եք: Հոգին ուրախ է: Երեխան ժպտում է ձեզ: Ձեր չծնված երեխան գեղեցիկ է ինչպես ծաղիկը, այնպես էլ թռչունը: Նա գեղեցիկ և ամբողջական էակ է `մարդ, ով սիրում է քեզ: Արծաթափայլ շողշողուն մի ուղի վեր է շտապում ձեր սրտից: Երեխան ոտք է դնում դրա վրա, վեր կենում: Հրաժեշտ տալով, նա շրջվում է և ձեռքերը մեկնում ձեզ: Նրա ափերի մեջ կա նվեր ձեզ համար: Տեսեք, թե ինչ է դա ՝ թռչուն, ձուկ, գիրք, աստղ, ինչ -որ զգացում կամ զգացում ... Փոխարենը տվեք նրան ինչ -որ բան, սիրով բացեք նրա ափը և դրա մեջ դրեք ձեր նվերը ՝ գույն, հոտ, խոսք - ինչ էլ որ քեզ անհրաժեշտ ես զգում ... Դուք բաժանեցիք բաժանման նվերներ և բաց թողեցիք միմյանց: Դու նրանն ես, նա դու: Երեխան հեռանում է սիրո ճանապարհից, իսկ դուք ձեռքը թափահարում եք նրա հետևից:

Վերջապես, դառնությունն ու անհանգստությունը հեռացան ձեզանից: Դուք ողողված եք քնքշությամբ և սիրով:

Թող ձեր մարմինը հիշի այս վիճակը: Երեխան ձեզ մեծ երջանկություն պարգևեց `ներում: Դուք նույնպես ներել եք նրան և ինքներդ ձեզ:

Վերցրեք մի քանի համահունչ խորը շունչ և արտաշնչում, նորից նայեք ձեր ներսին: Դուք այնտեղ կգտնեք միայն սեր, որը տրված է ձեզ ազատ արձակված հոգու կողմից: Պահեք այս սերը ձեր սրտում: Երբ բացում ես աչքերդ, զգում ես վերածնված:

Նման մեդիտացիաները շատ բազմազան են, դրանք ներառում են լույս, ձայն, որոնք նպաստում են մաքրմանը, ազատում ինչպես մեր մտքի, այնպես էլ մարմնի արգելափակումներից: Քրիսի մեդիտացիաները նախատեսված են ոչ միայն առանձին ազդեցությունների համար, այլ ունակ են փոխազդել քաղաքների, ժողովուրդների հետ, վերականգնել Երկրի աուրան, մաքրել տարածությունը, նվազեցնել ռադիոակտիվ ֆոնը, մարդկանց սրտերը լցնել սիրով - մոլորակային բնույթի Քրիսի մեդիտացիաներ:

Թողեք բոլոր մտքերը, ձեռքերը դրեք սրտի հատվածին: Շնչեք ռիթմիկ, խորը, հաճույքով. Ձեր կրծքավանդակը ուղղվում է, ձեր ողնաշարը ուղիղ է, ձեր մարմինը մտնում է պրանիկային հատկությունների կենսատու էներգիան: Նրա յուրաքանչյուր բջիջ լցված է աստվածային սիրով: Feգացեք այս վիճակի գույնը, երաժշտությունը, հոտը: Սերը գերակշռում է քեզ, այն այնքան շատ է, որ պետք է կիսել: Թող քաղաքի զգացումը, որտեղ դու ծնվել ես, գա քո սրտում, մինչև սիրո առանցքը: Սիրով լվացեք այն տունը, որտեղ դուք առաջին շունչը քաշեցիք, այն վայրը, որտեղ դուք զգում էիք ձեր հոր և ձեր մոր ձեռքերը, ներկեք փողոցները, տները այն երանելի գույնով, որն անհրաժեշտ է նրանց բարգավաճման համար, ներկայացրեք այս գույնը քաղաքի բնակիչներին: և ուղարկիր այն մինչև չես տեսնի նրանց դեմքերին ուրախությունը, զգա խաղաղությունը նրանց հոգիներում:

Վերցրեք ևս մի քանի խորը շունչ և արտաշնչում. Ձեր յուրաքանչյուր շունչը հրաժեշտ է ագրեսիվությանը, չար կամքին, դժգոհությանը: Թողեք այդ գույները ձեր մարմնին Սահասարարայի (թագի) միջոցով, որոնք կօգնեն ձեզ գտնել ամբողջական ներդաշնակություն: Շնչել. Այժմ փորձեք զգալ նրանց, ում կցանկանայիք օգնել, կարող եք օգնել ... Պատկերացրեք այս անձի կամ մի քանի մարդկանց վիճակը, որոնք միավորված են իրավիճակով, և փորձեք տեսնել այդ մարդկանց դեմքերը, որոշ հատուկ հատկություններ, հագուստ, քայլվածք, դեմքի արտահայտություններ, ժեստեր, հոտ: Հարցրեք նրանց մարմնին, թե ինչ գույն է նրանց պետք երջանիկ լինելու համար: Անցեք այս գույնը ձեր թագի միջով, պատկերացրեք, որ այն թափված է տարածությունից: Կուտակեք այս գունային թրթռումները ձեր արևային ցանցում և տվեք այն նրանց, ովքեր ձեր աջակցության կարիքն ունեն: Գունավորեք, քանի դեռ իրավիճակը բարենպաստ չէ, և մարդը երջանիկ չէ: Joyգացեք այս ուրախությունը ձեր բոլոր բջիջների հետ: Շնչեք խորը և նրբորեն վերադառնալով ձեր անցած ճանապարհից ՝ կրկին կապվելով ձեր ամենաբարձր ներուժի հետ:

Շնորհակալություն.

Հոգևոր մանկաբարձությունը, ինչպես արդեն հասկացաք, ոչ միայն ծննդաբերության օժանդակությունն է և կապված է ոչ այնքան ծննդյան, որքան վերածննդի հետ. Ամբողջականության, ֆիզիկական և հոգևոր առողջության ձեռքբերում: Խեղաթյուրված ծնունդը կյանքի վնասվածք է, և մենք դրան հաղթահարում ենք մեր կամային հատկությունների շնորհիվ ՝ աշխատելով ինքներս մեզ վրա և ընդլայնելով մեր գիտակցությունը: Երբ երեխան ծննդաբերության ընթացքում զգում է միայն վախ, հուսահատություն, ցավ, նա վիրավորված է ծնվում և իր ողջ կյանքի ընթացքում վրեժ լուծելու ցանկություն է կրում: Եվ այս ենթագիտակցական ցանկության իրականացումներից մեկը աբորտն է: Հղիության արհեստական ​​ընդհատման դրդապատճառները միմյանց նման են. Ես դեռ պատրաստ չեմ. Ես վախենում եմ կորցնել աշխատանքս, ամուսնուս, սկեսրոջս հարգանքը և այլն; Ես երեխային չեմ ցանկանում չարիք `աղքատություն, հակակրանք, կյանքի փորձությունների ցավ, ուստի ես ավելի շուտ կսպանեի նրան: Ես կսպանեմ, չնայած այն բանին, որ նա իմն ու իմ սիրելի անձնավորությունն է, չնայած այն հանգամանքին, որ նա արդեն երկու շաբաթականից այնտեղ է, որովայնիս մեջ լինելով, նա արդեն զգում է, տարբերակում է հարմարավետությունն ու անհարմարությունը, էներգետիկորեն նա արդեն լիարժեք է , Աստված կամ բնությունը (ինչ էլ որ լինի) այն արդեն ստեղծել են կրակից, ջրից, օդից, երկրից և երկնքից (եթեր): Ներարգանդային կյանքի երկրորդ ամսվա ընթացքում երեխան ամեն ինչ ունի ֆիզիկական մակարդակում և ոգու մակարդակում, սկսվում է հոգու հատկությունների ձևավորումը, շարունակվում է անձի կատարելագործումը և մարմնի ներդաշնակությունը: Շատ բան կախված է ծնողների ցուցաբերած մտքերից և սիրուց: Եթե ​​մայրը հաստատում (հաստատում է) երեխայի դրական հատկությունները, տեսնում նրան գեղեցիկ և առողջ, նա կարող է ձեռք բերել այս պահին չզարգացած օրգան կամ զարգացնել հոգու հատկությունը: Այս բոլոր հայտարարությունները հիմք ունեն. Գնալով գիտակցված դաստիարակության ուղին ՝ նրանք բուժեցին իրենց երեխային ՝ փոխելով նրանց ապրելակերպն ու վերաբերմունքը երեխայի նկատմամբ: Նրանք իրենք իրենց ասացին, որ կծնեն այնպիսի երեխայի, որին արժանի էին, քանի որ նա նրանց մոտ եկել էր որպես Ուսուցիչ: Որքան շուտ ծնողները դա գիտակցեն, այնքան մեծ կլինի երեխային փոխելու, թերությունները փոխհատուցելու, նրան տիեզերքին կապելու հնարավորությունը: Չնայած այն հանգամանքին, որ արդեն չորրորդ ամսվա ընթացքում սաղմն արդեն զիգոտ չէ և սաղմ չէ, նրա կախվածությունը մորից շատ մեծ է: Էներգետիկ առումով մայրը այս ընթացքում ամենաուժեղ էակն է, նա ունի երկու հոգևոր սիրտ `իր և երեխայի, իսկ հայրը նույնպես կապված է ստեղծագործական ներուժի հետ: Շատ առումներով, թվում է, երեխայի զարգացումն ավարտված է, բայց բնության ստեղծագործական կարողությունները շարունակվում են, մայրն ու հայրը նրա դաշնակիցներն ու համահեղինակներն են: Հինգերորդ ամսվա ընթացքում երեխան զարգացնում է մանա ՝ անհատական ​​միտք, վեցերորդում ՝ ինտելեկտը ՝ Բուդին, միանում է, յոթերորդ և ութերորդում ՝ հասունությունը: Մեկ մոր մեջ երեխան ծնվում է բացարձակապես հասուն, բայց յոթ ամսականում փոքր է, և պատահական չէ, որ նա այդպես է ծնվում. խուսափել ծննդաբերական վնասվածքներից, ինչպես նաև չվնասել մորը: Նման երեխաները կապված են իրենց ծնողների հետ: Պատահում է, որ ծնողների անպատասխանատվության արդյունքում միասնությունը խախտվում է, և երեխան ինը ամսականում ծնվում է ոչ հասուն: Երեխայի պերինատալ կյանքի վերջին ամիսը տոկունության, երկրի վրա կյանքի նախապատրաստման փորձություն է: Պտուղը մեծ է, և տունը փոքրանում և փոքրանում է, դժվար է շարժվել, թթվածին, սնուցիչներ ստանալ, բայց դու ուզում ես ապրել, և երեխան սովորում է հաղթահարել դժվարությունները: Կա ևս մեկ ասպեկտ, որը ազդում է չծնված տղամարդու հասունության վրա. Սա է նրա նախորդ մարմնավորումների քանակն ու որակը: Եթե ​​երեխայի հոգին հին է, անցել է բազմաթիվ մարմնավորումների միջով, ապա նրան կարող են անհրաժեշտ լինել փորձությունների համար հատկացված ամիսներ. Արդյունքում երեխան ծնվում է յոթ ամսական, առողջ և ուժեղ: Երբեմն, որոշակի որակներ մշակելու համար, միսիոներական հոգուն անհրաժեշտ են լրացուցիչ փորձություններ, իսկ հետո երեխան ծնվում է տասը ամսականում: Այս դեպքում երեխայի առողջությունը կախված է արգանդի էներգիայից եւ, կրկին, մոր հետ վերամիավորման աստիճանից:

Երբեմն ծնողները մոռանում են իրենց պատասխանատվության մասին, խրվում աշխարհիկ գործերում, որոնք կապված չեն երեխայի հետ կամ հակասությունների մեջ են մտնում միմյանց հետ, այնուհետև օգնությունը դառնում է անհրաժեշտ ծննդաբերության գործընթացում (ավելի լավ հոգևոր տանը, քան տեխնիկական հիվանդանոցում): Այս դեպքում հոգևոր մանկաբարձը կամ ընկերը, որն ակնածանքով ընկալում է և՛ ծնողներին, և՛ երեխային, կարող է ներառել ծննդաբերությունը կանոնական կամ տանտրիկ աղոթքով: Սուրբ արարքը տեղի կունենա օգնականի կամ օգնականների հետ: Այս դեպքում երեխան վիրավորանք չունի, նա ուրախությամբ ընդունում է այն էներգիան, որը արգելափակվել էր ծնողներից մեկի կողմից: Բայց հաճախ ծնողներն իրենք պատրաստ չեն նման օգնության: Բջիջների մակարդակով հիշողությունը թույլ չի տալիս մոռանալ սեփական ծննդյան ժամանակ ձեռք բերված դժգոհությունները: Ստացվում է, որ ծնողները չմշակված են: Նրանց ագրեսիվությունը ոչնչացնում է գիտակցությունը, խախտում է աուրայի պաշտպանիչ շերտը. Նրանք հիվանդանում են և փնտրում մեղավորներին սեփական սխալների համար:

Իմ շատ սիրելի զույգը նման իրավիճակ ունեցավ ծննդաբերության ժամանակ և համապատասխան ռեցիդիվ դրանից հետո: Խնդիրը չլուծված մնաց մինչ օրս ... Եվ իրավիճակը չնչին էր: Ամուսինը, ծառայության մեջ զբաղվածության պատճառով, չուներ բավարար ժամանակ, և նույնիսկ էներգիա ՝ ծննդաբերության գործընթացին ներգրավվելու համար: Երեխային և կնոջը պետք էին շոյումներ և խոսքեր, որոնք կփրկեն վախը հենց այն պահին, երբ արգանդը և երեխան, հաղորդության հետ միաձայն, հասունացել էին ծննդաբերության համար: Կինը ինտուիտիվ կերպով սկսեց օգնություն փնտրել: Եվ այժմ օգնությանը միացավ մտերիմ մարդը, ով հոգևոր մանկաբարձ կոչվելու բոլոր իրավունքներն ունի: Երախտապարտ փոքրիկը, ամենևին չվիրավորվելով հորից, անմիջապես մեղմ շարժվեց ճանապարհով և կռահեց ամեն ինչ, որպեսզի ծնվի հոր ձեռքում, անմիջապես տեսնի նրա աչքերը, շուրթերը զգա մարմնի վրա: Ամեն ինչ այնքան արագ տեղի ունեցավ, որ նրանք նույնիսկ չհասցրին ջուրը լոգարանի մեջ քաշել: Մեզանից ոչ բոլորին է վիճակված ծնվել այնպես, ինչպես մեր ծնողներն են մտադիր: Աղջիկը ծնվել է երջանիկ և անձեռնմխելի: Հոր երջանկությունը կանխվեց իր դժվարին ծննդյան հիշողությամբ. Բայց ենթագիտակցական դժգոհությունը միացավ ոչ միայն հորը: Կինը, հիշելով ամուսնու անուշադրությունը վերամիավորման ամենանուրբ շրջանում (ծննդաբերությունից մի քանի օր առաջ), նույնպես հասավ չմշակված մատրիցաների մակարդակին: Parentsնողները հաշտվեցին հոգու մանկաբարձի նկատմամբ ընդհանուր դժգոհության հետ, երեխան ծնվեց ոչ թե լոգարանում, այլ նրա կողքին:

Ես իսկապես հույս ունեմ, որ այս ստեղծագործությունը սիզիփոսյան ստեղծագործություն չէ: Ես ուզում եմ հավատալ, որ անպատրաստ մարդիկ իրենց երեխաներին չեն ծնի Ի.Բ. Չարկովսկու մեթոդով և բողոքներ կկուտակեն նրանց դեմ, ովքեր մեղավոր չեն իրենց անհասության համար:

Եկեք միասին աշխատենք ավելի լավ մեզ վրա:

ԱՎԵԼԻ, եկեք միասին աշխատենք ինքներս մեզ վրա:

Եկեք միասին ավելի լավ աշխատենք մեր վրա:

Ավելի լավ է, եկեք միասին աշխատենք ինքներս մեզ վրա:

Եկեք միասին ավելի լավ աշխատենք ՄԵՆՔ:

Ավելի լավ է միասին աշխատենք ինքներդ ձեզ վրա:

Նախապես շնորհակալություն եմ հայտնում բոլոր նրանց, ովքեր իրենց ներդրումը կունենան գրքույկի հրատարակման կամ դրա հաջորդ խոսքի մեջ:

ԽԱACԱՈԹՅՈՆ ՁԵ, ՍԵՐ ԵՎ ՕՐՀՆՈԹՅՈՆ: