Բարոյական դաստիարակության դասախոսություն. Մեր երեխաների բարոյական դաստիարակությունը

22.07.2019

Երեխայի բարոյականության դաստիարակությունը սկսվում է ընտանիքից։ Սա այն միջավայրն է, որտեղ երեխան մտնում է ծնվելուց անմիջապես հետո: Այն ձևավորում է որոշակի հարաբերություններ ծնողների և երեխաների միջև: Այս կապերը կարևոր դեր են խաղում երեխայի բարոյական դաստիարակության գործում։

Ընտանիքում է, որ դրվում է առաջին փորձը և կուտակվում է նախորդ սերունդների ունեցած գիտելիքները։ Մեծահասակը երեխայի համար օրինակ է: Նայելով իր ծնողների պահվածքին՝ նա հարաբերություններ է կառուցում ուրիշների հետ։ Ընտանիքում երեխայի մոտ ձևավորվում է սիրելիների նկատմամբ հոգատարության զգացում, նրանց դիրքն ու շահերը հարգելու կարողություն:

Արդյո՞ք կարևոր է երեխաներին բարոյապես դաստիարակելը:

Երեխաների բարոյական դաստիարակությունը ենթադրում է ազդեցություն ընտանիքի, դպրոցի և հասարակության երեխայի վրա՝ նրա մեջ բարոյական որակներ, վարքագիծ և զգացմունքներ զարգացնելու համար։ Իմիտացիան ցանկացած ուսուցման հիմքն է փոքր երեխայի համար: Երեխան հասկանում է ընտանիքում տիրող մթնոլորտը, ծնողների հարաբերությունները: Նա զգում է նրանց խոսակցության տոնը։ Այն, ինչ կատարվում է ընտանիքում, չի կարող չազդել երեխայի վրա։ Հենց այստեղից էլ նա իր վարքի ու վերաբերմունքի սովորությունները տանում է աշխարհին։

Բարոյական դաստիարակությունը ենթադրում է երեխայի մոտ բարոյական համոզմունքների ձևավորում։ Դրանցից մեկը արձագանքողությունն է։ Այն բաղկացած է մեկ այլ անձի կարիքների և վիճակի ըմբռնումից: Պատասխանատվությունը կարեկցանքն է, օգնելու ցանկությունը, որը երեխային դարձնում է զգայուն այլ մարդկանց խնդիրների նկատմամբ: Ընտանիքում արձագանքողականության դաստիարակությունը բաղկացած է փոքր մարդու մեջ մտերիմների մասին հոգալու և նրանց ցանկություններն ու զգացմունքները հարգելու հմտություն սերմանելու մեջ:

Նույնիսկ վաղ մանկության տարիներին երեխայի մեջ պետք է բարության նկատմամբ վերաբերմունք ձևավորել։ Կարևոր է բացատրել նրան, թե որքան լավ է մարդկանց օգուտ տալը։ Միաժամանակ անհրաժեշտ է փոխանցել այն փաստը, որ գործողությունները կարևոր են, այլ ոչ թե խոսել լավի մասին։

Այսպիսով, ընտանիքում սկսում են ձևավորվել երեխաների բարոյական հատկությունները։ Դրանք ծագում են մեծահասակների պահվածքից ու օրինակից։ Կարեւոր է, որ ծնողների խոսքը միշտ գործով հաստատվի։ Սա միակ միջոցն է՝ ձեր երեխաների մեջ ձևավորելու անհրաժեշտ բարոյական որակները։

Փոքրիկների դաստիարակություն

Մարդու բարոյական որակների ձևավորումը սկիզբ է առնում վաղ մանկությունից։ Հենց այս ժամանակահատվածում երեխան սովորում է առաջին բարոյական պահանջները և մտնում սոցիալական հարաբերությունների աշխարհ։ Երեխայի բարոյական որակների ձևավորման գործում առաջատար դեր է խաղում մեծահասակը, ով կա՛մ կրկնօրինակում է նրա վարքը, կա՛մ որդեգրում է անհրաժեշտ որակներ նրա հետ շփվելու գործընթացում։

Որպեսզի երեխայի առաջնային սոցիալական ադապտացիան նորմալ ընթանա, անհրաժեշտ է նրա մեջ մեծահասակների հետ շփվելու անհրաժեշտություն առաջացնել։ Բեմը հիմք է հանդիսանում հասակակիցների և սիրելիների նկատմամբ դրական վերաբերմունք ձևավորելու համար։ Այս ընթացքում զարգանում է փոքր մարդու՝ իրեն ուղղված խոսքը ընդօրինակելու, հասկանալու անհրաժեշտությունը։ Երեխան պետք է սովորի տարբերակել «կարող է» և «անհնարին»: Վաղ մանկությունն այն շրջանն է, երբ ձևավորվում են ճիշտ վարքագիծ և դրական սովորություններ։

Զգացմունքային հաղորդակցությունը, որը եղել է մեծահասակի և մինչև վեց ամսական երեխայի միջև, փոխարինվում է բովանդակայինով։ Խաղալիքներով մանիպուլյացիա անելով՝ ծնողները երեխայի մոտ ընդօրինակելու ցանկություն են առաջացնում։ Այս ժամանակահատվածում երեխայի մոտ ձևավորվում են բարոյական դաստիարակության համար անհրաժեշտ որակներ՝ խոսքի ըմբռնում, գործողությունների ինքնուրույն վերարտադրություն, մարդկանց հետ առարկայական շփում։

Երեխան սկսում է հասկանալ հավանության և արգելման խոսքերը միայն կյանքի առաջին տարվա վերջում: Զգացմունքային գույներով բառերն ավելի լուրջ են ընկալվում երեխայի կողմից, քան նրանք, որոնք ասվում են առանց որոշակի դեմքի արտահայտության և ինտոնացիայի: Երեխան պատրաստակամորեն խաղում է առարկաների հետ և կրկնում մեծահասակների գործողությունները:

Մեկ տարեկան երեխայի բարոյական դաստիարակության հնարավորություններն ընդլայնվում են, քանի որ նա արդեն կարողանում է քայլել, և նրա համար ավելի հեշտ է սովորել աշխարհը և շփվել դրա հետ։ Երեխան արդեն լավ է հասկանում մեծահասակի խոսքը, ինչը թույլ է տալիս բանավոր վերահսկել իր վարքը։ Այս շրջանի կարևոր կողմը հաղորդակցությունն է ոչ միայն մեծահասակների, այլև հասակակիցների հետ: Այս հիմքի վրա ձևավորվում է բարյացակամ վերաբերմունք այլ երեխաների նկատմամբ, սերը ծնողների և ուսուցչի հանդեպ սերը:

Երեխայի ճիշտ վարքի ձևավորումը մեծապես կախված է չափահասի գնահատականից։ Նրա բոլոր գործողությունները զարգանում են այս հիմքի վրա։ Եթե չափահասը դրական է գնահատում փոքրիկի պահվածքը, նա ցանկություն է ունենում այլ լավ բան անել։ Պատիժն առաջացնում է դժգոհության զգացում։

Խաղերը կօգնեն զարգացնել դրական վերաբերմունք հասակակիցների նկատմամբ, թիմում ճիշտ վարվելակերպի կարողություն։ Նրանք նաև որոշակի կարգապահություն կստեղծեն փոքր երեխաների մոտ։ Սովորաբար նրանք օգտագործում են այնպիսի պարզ խաղեր, ինչպիսիք են «Լոֆը» կամ «Ո՞վ է մեզ հետ լավ»:

Խաղ «Կարավայ»

Սովորաբար երեխաները խաղում են, բայց դա տարածված է նաև դպրոցականների շրջանում։ Այն անցկացնելու համար երեխաներին մեծահասակի հետ միասին դնում են կլոր պարի մեջ և սկսում են երգել հայտնի երգը.

«Ինչ վերաբերում է Նյուշինային (Սաշա, Քաթինա և այլն) անվան օրը

Մենք հաց թխեցինք

Ահա այսպիսի բարձրություն (երեխաները կանգնում են ոտքի ծայրին և բարձրացնում ձեռքերը),

Ահա այսպիսի հարթավայր (երեխաները պետք է նստեն),

Սա լայնությունն է (երեխաները ձեռքերը տարածում են կողքերում՝ մեծացնելով շուրջպարը),

Ահա այսպիսի ընթրիք (կլոր պարը նեղանում է)

հաց բոքոն

Ով ուզում ես, ընտրիր:

Դրանից հետո առաջնորդը ընտրում է մեկ այլ երեխայի՝ կանչելով նրա անունը և պարում նրա հետ շրջանի մեջտեղում։ Եվ այսպես, խաղը շարունակվում է այնքան ժամանակ, մինչև բոլոր երեխաները խաղան:

Փոքր երեխաների դաստիարակության մեջ կարևոր է նրանց սովորեցնել խաղալ միասին և առանց կոնֆլիկտների: Մեծահասակը պետք է երեխաներին սովորեցնի խաղալ մեկ խաղալիքով և կարողանա փոխել դրանք: Կարևոր է, որ երեխաները կարողանան խաղալ իրենց հասակակիցների կողքին՝ չխլելով նրանց խաղալիքները: Այսինքն՝ խաղալ կենտրոնացվածության հետ։

Այսպիսով, վաղ տարիքի ավարտին երեխան սովորում է վարքի պարզ կանոններ, սովորում է լինել թիմում, կատարել ծնողների ցուցումները։ Նա դրական է վերաբերվում ուրիշներին։ Երեխայի վարքագիծը կարգավորվում է չափահասի գնահատմամբ։ Այսպիսով, երեխայի մոտ ձևավորվում է բավարարվածության զգացում այն արդյունքից, որը նա կստանա, եթե մեծահասակի հրահանգները ճիշտ կատարվեն:

Ինչպես մեծացնել նախադպրոցականներին

Ընտանիքում երեխաների բարոյական դաստիարակությունը պետք է հիմնված լինի նրանց մեջ որոշակի արժեհամակարգի զարգացման վրա՝ սերմանելով դրական արարքներ, որոնք ընդհանուր առմամբ ստեղծում են ճիշտ անհատականություն։ Երեխան այլ մարդկանց հետ շփվելու դժվարություններ չի ունենա, եթե հասկանա այնպիսի բառերի իմաստը, ինչպիսին են բարությունը, բարեկամությունը, կարեկցանքը, սերը և արդարությունը: Ճիշտ կրթված նախադպրոցականներն ավելի դիմացկուն են սթրեսի նկատմամբ:

Բարոյական նորմերը ավելի լավ են յուրացվում նախադպրոցական տարիքում, ուստի նրանց կրթությունը պետք է սկսվի հենց այս ժամանակահատվածում: Հասարակության կողմից հաստատված վարքագծի օրինաչափությունները հետագայում հանդես կգան որպես երեխաների գործողությունների կարգավորիչներ: Պատշաճ կազմակերպված բարոյական կրթությունը թույլ է տալիս երեխային լավ անելու ցանկություն զարգացնել ոչ թե մեծահասակի հավանության պատճառով, այլ որովհետև նա ցանկանում է դա անել և գիտի, որ դա ճիշտ է:

Մյուս երեխաների նկատմամբ բարեկամական վերաբերմունքը, այլ մարդկանց խնդիրներին արձագանքելը նախադպրոցական տարիքում բարոյական դաստիարակության կենտրոնն է: Զգացմունքները կարևոր դեր են խաղում երեխայի դաստիարակության գործում: Նրանք ավելի բազմազան են դառնում, քանի որ երեխան մեծանում է: Զգացմունքներն օգնում են իրականության նկատմամբ որոշակի վերաբերմունք ձևավորել և արձագանքել դրան։ Որքան մեծ է երեխան, այնքան հարուստ է նրա հուզական ոլորտը։ Այսպիսով, նախադպրոցական տարիքի երեխան տիրապետում է զգացմունքների արտահայտման բանավոր և ոչ խոսքային միջոցներին: Նա սովորում է կառավարել դրանք և գիտակցաբար արձագանքել տեղի ունեցողին:

Բարոյական դաստիարակությունը երեխայի կյանքում առկա է նրա ողջ կյանքի ընթացքում: Այն միջավայրը, որտեղ երեխան աճում և զարգանում է, հիմք է հանդիսանում անհատի բարոյական զարգացման համար: Ուստի կարևոր կետ է ընտանիքի մասնակցությունը նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյականության ձևավորմանը։ Ծնողների վարքագծի ձևով երեխան շատ արագ ընկալում և ընկալում է դա որպես վարքագծի նորմ։

Զգացմունքները, որոնք հետո արժեքավոր են դառնում երեխայի համար, առանց մեծերի օգնության չեն ձևավորվում։Նրանք կարողանում են զղջում առաջացնել վատ արարքի համար և բավարարվածություն ճիշտ վարքի համար։ Հետևաբար, ծնողները պետք է բարոյական հարցեր քննարկեն նախադպրոցականի հետ՝ նրա մեջ ձևավորելով արժեքների համակարգ և ճիշտ և սխալ արարքների ըմբռնում: Ամենից հաճախ նրանք օգտագործում են գրական կերպարների և երեխայի շրջապատի մարդկանց պահվածքը քննարկելու մեթոդը։ Այսպիսով, նորածնի համար բարոյականության հասկացությունն ավելի պարզ է դառնում։

Եթե երեխային ժամանակին չեն սովորեցնում հասկանալ այլ մարդկանց զգացմունքները, ապա կարող է ձևավորվել կոնֆլիկտային անհատականություն: Հետևաբար, կարեկցանքը կարևոր զգացում է, որը պետք է զարգացնել նախադպրոցական տարիքում: Մեծահասակները պետք է ուշադրություն դարձնեն երեխայի փորձառություններին, սովորեցնեն նրան բառերով արտահայտել իր զգացմունքներն ու հույզերը:

Երեխայի կյանքի յուրաքանչյուր տարին իրենից ներկայացնում է տարբեր սոցիալական դերերի կատարում, որոնք նա փորձում է իր վրա՝ ընկեր, դուստր (որդի), աշակերտ և այլն: Այս դերերը թույլ են տալիս ձևավորել բարոյական անհատականություն՝ բարությամբ, հոգատարությամբ, ընկերասիրությամբ, արդարությամբ և այլ հատկանիշներով: . Որքան հարուստ է դերերի աշխարհը, այնքան ավելի շատ բարոյական չափանիշներ կսովորի երեխան:

Խաղը կօգնի կրթել նախադպրոցական տարիքին: Օրինակ, «Բարի գործերի խոզուկ» . Խաղը բաղկացած է գունավոր թղթից (դա կարող է անել մեծահասակը) քառակուսիներ, շրջանակներ կամ երեխայի համար հետաքրքիր այլ ձևեր կտրել: Այն կարող է լինել նաև կենդանիների արձանիկներ։ Երբ երեխան բարի գործ է անում, նա ստիպված կլինի մեկ ձևաթուղթ դնել «խոզուկի բանկում»։ Այս խաղը կծառայի որպես բարի գործեր անելու շարժառիթ։

Եթե հնարավոր է կոլեկտիվ խաղ վարել, ապա որպես օրինակ կարող ենք դիտարկել «Հաճոյախոսություններ» . Երեխաները պետք է նստեն շրջանակի մեջ և բռնեն միմյանց ձեռքերը: Ամեն մեկն իր հերթին հաճելի խոսք է ասում իր հարեւանին, որի համար պետք է շնորհակալություն հայտնի ընկերոջը։ Եթե երեխան դժվարանում է բառեր ընտրել, մեծահասակը պետք է օգնի նրան այս հարցում։

Ինչ պետք է սերմանել դպրոցականների մեջ բարոյականության առումով

Մեր ժամանակներում բարոյական դաստիարակությունը դառնում է անհրաժեշտություն, քանի որ աշխարհը լցված է դաժանությամբ ու անառակությամբ։ Այս ասպեկտին պետք է ուշադրություն դարձնեն և՛ ուսուցիչը, և՛ ծնողները աշակերտների զարգացման գործում: Երեխաներին դաժան աշխարհից պաշտպանելու համար անհրաժեշտ է նրանց ծանոթացնել բարոյականության դրույթներին, խոսել էթիկայի մասին, զարգացնել ճիշտ համոզմունքներ։

Անհատի համակողմանի զարգացման կենտրոնը ոչ այլ ինչ է, քան բարոյական դաստիարակությունը։ Այն միտված է Հայրենիքի, ուրիշների, հասարակության և սեփական անձի նկատմամբ պատշաճ վերաբերմունք ձևավորելուն։ Դա սովորեցնում է լինել թիմում և աշխատել:

Ցանկացած տեսակի կրթություն իր զինանոցում ունի անհատականության վրա ազդելու մեթոդներ և միջոցներ: Դրանք առկա են նաև բարոյական զարգացման մեջ և ուղղված են բարոյական դատողությունների, հասկացությունների, գաղափարների և գնահատականների զարգացմանը: Այդ նպատակով վարեք էթիկական բանավեճեր և զրույցներ: Չեն բացառվում էթիկական թեմաներով դասախոսությունները։

Խոսակցություններն ու բանավեճերը պետք է այնպես վարվեն, որ չնմանվեն երեխաներին իրենց սկզբունքների չափից դուրս պարտադրման։ Դպրոցականների հետ խոսելիս անհրաժեշտ է քննարկել բարոյականության հետ կապված կյանքի իրավիճակները։ Որքան մեծ է երեխան, այնքան ավելի լուրջ թեմաներ կարելի է շոշափել։ Զրույցի բովանդակությունը պետք է առաջնորդվի նաև երեխաների բարոյական պատրաստվածության մակարդակով։ Եվ իհարկե, դա անհնար է անել առանց քննարկելու այնպիսի հարցեր, որոնք հուզում են հենց դպրոցականներին։

Ուսուցիչը հիմնական դերերից մեկն է խաղում դպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական գաղափարների և արժեքների ձևավորման գործում: Բարոյական դաստիարակության հաջողությունը կախված է նրանից, թե ինչպես է ուսուցիչը ներկայացնում անհրաժեշտ նյութը: Որոշ սկզբունքներ երեխային հնարավոր է փոխանցել միայն խոսքի միջոցով, իսկ ուսուցիչը լավ տիրապետում է այս գործիքին։ Հոգևոր թեմաներով զրույցներ վարելը օգնում է աշակերտին այլ աչքերով նայել ինքն իրեն, խելամտորեն գնահատել իր գործողությունները, ճանաչել և կատարելագործել ինքն իրեն։

Որպեսզի երեխան հաջողությամբ զարգանա, անհրաժեշտ է ընտանիքում երեխաների պատշաճ կազմակերպված բարոյական դաստիարակությունը: Դա անելու համար պետք է աշակերտի շուրջ բարենպաստ մթնոլորտ ստեղծել: Չէ՞ որ նրա բարոյականության ձևավորման վրա ազդում է ամեն ինչ՝ ընտանեկան դաստիարակության ոճը, դրա լավ ու վատ կողմերը, այն միջավայրը, որում զարգանում է երեխան։

Պետք է հիշել, որ մարդու մեջ բարոյականության զարգացումը սկսվում է ընտանիքից և շարունակվում մանկապարտեզում, մանկապարտեզում և դպրոցում։ Վերջին ինստիտուտում ավելի նպատակային է դառնում։ Ուստի ոչ միայն ուսուցիչներն ու դաստիարակները, այլև ծնողները պետք է հոգ տանեն երեխաների բարոյական դաստիարակության մասին, քանի որ բարոյականությունը ոչ միայն սեփական անձի կատարելագործումն է, այլև ողջ միջավայրի փոփոխությունը։

Տարրական դպրոցում երեխան սկսում է որոշակի գիտելիքներ ձեռք բերել։ Բայց մի մոռացեք, որ այն արդեն ձևավորել է բնավորության որոշ գծեր, որոնք պետք է մշակվեն և ուղղվեն ճիշտ ուղղությամբ: Հենց դպրոցում է շարունակվում կերտվել աշակերտի բարոյական կերպարը։

Երեխայի հարաբերությունները հասակակիցների հետ անհրաժեշտ զարգացում են նրա բարոյական զարգացման համար։ Համադասարանցիների հետ համատեղ գործունեության ընթացքում երեխայի մոտ ձևավորվում է հարևանին օգնելու, պահանջներին ճիշտ արձագանքելու և դրանք ինքնուրույն դնելու, բոլոր անհաջողություններին միասին դիմանալու և հաջողության բերկրանքը ապրելու կարողությունը։ Հակառակ դեպքում կձևավորվի սին, եսասեր ու նախանձ անհատականություն։

Ուսանողները պետք է շփվեն իրենց հասակակիցների հետ: Միայն այդպես նա կունենա ընկեր, ում հետ կարող է քննարկել դպրոցական հարցերը։ Ընկերը նրա համար ընկեր է, ում հետ նա ցանկանում է շփվել։

Խաղերը նպաստում են բարոյականության ձևավորմանը. Այսպիսով, օրինակ, դուք կարող եք խաղ խաղալ երեխայի հետ «Ազատվենք զայրույթից». . Այն իրականացնելու համար անհրաժեշտ է նախապես բլոտներ կամ ամպեր նկարել, որոնք հետո տրվում են երեխային։ Ձեզ անհրաժեշտ կլինի նաև պայուսակ, որը կարելի է կարել ձեռքով։ Երեխային պետք է հրավիրել ամպերը տոպրակի մեջ դնելու՝ խոսելով իր անհաջողությունների և վատ արարքների մասին, որ արել է այսօր։ Պետք է համաձայնել երեխայի հետ, որ այս տոպրակի մեջ նա դնում է իր բոլոր բացասական հույզերը, որոնք հետո պետք է դեն նետել։

Հրավիրեք երեխաներին խաղալ «Սիրո բուրգ» . Կանոնները պարզ են՝ մասնակիցներից յուրաքանչյուրը նշում է այն, ինչ սիրում է և ձեռքը դնում շրջանագծի կենտրոնում: Այսպիսով, ստացվում է բուրգ:

Ի՞նչ ասել վերջում.

Վաղ, նախադպրոցական և կրտսեր դպրոցական տարիքի բարոյական դաստիարակությունը պետք է հիմնված լինի զգալու, սեփական զգացմունքները ցույց տալու, վարքագծի կանոնները սովորելու և ուրիշների հետ ընկերասեր լինելու ունակության վրա: Ամենից հաճախ օգնության են դիմում մանկական պարզ խաղեր։ Նրանց օգնությամբ երեխան փորձում է տարբեր սոցիալական դերեր կատարել, դառնում է ավելի շփվող, ավելի լավ արտահայտում և հասկանում է իր և այլ մարդկանց զգացմունքները:

Օգնելու ցանկությունն ու կարեկցանքը կարելի է զարգացնել նաև երեխաների հետ խաղալով։ Խաղում են ձևավորվում երեխայի առաջին բարոյական գաղափարները։ Կուտակելով դրանք՝ նա կարող է այդ համոզմունքները կապել իր գործողությունների հետ: Նա արդեն ունի բարոյականության որոշակի բազա, ուստի կարողանում է ինքնուրույն ընտրություն կատարել։ Խաղում երեխան սովորում է հետևել հասարակության կողմից հաստատված նորմերին:

Հոգեբանը խոսում է այն մասին, թե ինչպես զարգացնել հարգանք մայրիկի նկատմամբ

Ես հավանում եմ!

Ներածություն……………………………………………………………………………………………………………………………………….

1. Բարոյական դաստիարակության էությունը և նպատակները…………………………………………………

3. Բարոյական դաստիարակության մեթոդներ……………………………………………………….13

Եզրակացություն………………………………………………………………………………………….16

Օգտագործված գրականության ցանկ…………………………………………………………………………………………………

Ներածություն

Աճող մարդու դաստիարակությունը՝ որպես զարգացած անհատականության ձևավորում, ժամանակակից հասարակության հիմնական խնդիրներից է։ Հաղթահարելով մարդու օտարումն իր իսկական էությունից՝ հասարակության պատմական զարգացման գործընթացում հոգեպես զարգացած անհատականության ձևավորումը ինքնաբերաբար չի լինում։ Դա մարդկանց ջանքեր է պահանջում, և այդ ջանքերն ուղղված են թե՛ նյութական հնարավորությունների, թե՛ օբյեկտիվ սոցիալական պայմանների ստեղծմանը, թե՛ յուրաքանչյուր պատմական փուլում բացվող մարդու հոգևոր և բարոյական կատարելագործման նոր հնարավորությունների իրականացմանը։ Երկկողմանի այս գործընթացում մարդու՝ որպես մարդ զարգացման իրական հնարավորություն է ընձեռում հասարակության նյութական և հոգևոր ռեսուրսների ամբողջությունը։

Սակայն օբյեկտիվ պայմանների առկայությունը ինքնին դեռ չի լուծում զարգացած անհատականության ձեւավորման խնդիրը։ Անհրաժեշտ է կազմակերպել կրթության համակարգված գործընթաց՝ հիմնված գիտելիքների վրա և հաշվի առնելով անձի զարգացման օբյեկտիվ օրենքները, որը ծառայում է որպես այս զարգացման անհրաժեշտ և համընդհանուր ձև:

Թիրախ:Հաշվի առեք բարոյական դաստիարակության նպատակը, բովանդակությունը և մեթոդները

Առաջադրանքներ.

Ուսումնասիրել բարոյական դաստիարակության էությունն ու նպատակները:

Հաշվի առեք բարոյական դաստիարակության բովանդակությունը:

Բացահայտել բարոյական դաստիարակության մեթոդները.

1. Բարոյական դաստիարակության էությունն ու նպատակները.

Բարոյական դաստիարակությունը, որպես կոնկրետ գործընթաց, իր բովանդակության մեջ նախ և առաջ ներառում է կրթվածներին պատշաճ վարքագծի մասին որոշակի տեղեկատվության հաղորդումը: Վարքագծի համար պատասխանատվությունը ձևավորվում է այն գիտելիքների հիման վրա, թե ինչպես պետք է անձը վարվի որոշակի պայմաններում: Մարդկանց առօրյա հաղորդակցության մեջ բարոյական նորմերի յուրացումն իրականացվում է ինքնաբուխ։ Բարոյական դաստիարակությունը այս գործընթացին տալիս է նպատակային կողմնորոշում, համակարգվածություն էթիկական կրթության օգնությամբ: Անկախ նրանից, թե ինչպես են դրա ձևերը տարբերվում, հիմնարար է, որ բարոյական դաստիարակության այս միջոցը պետք է մշակվի և կատարելագործվի:

«Բարոյականություն» տերմինը ծագել է բնավորություն բառից։ Լատիներենում բարքերը հնչում են /moralis/՝ բարոյականություն։ «Բարոյականությունը» այն չափանիշներն ու նորմերն են, որոնք առաջնորդում են մարդկանց իրենց վարքագծում, առօրյա արարքներում: Բարոյականությունները հավերժական և անփոփոխ կատեգորիաներ չեն, դրանք վերարտադրվում են զանգվածների սովորության ուժով, հասարակական կարծիքի հեղինակությամբ, այլ ոչ թե իրավական դրույթներով։

Միաժամանակ բարոյական պահանջները, նորմերը, բարքերը որոշակի հիմնավորում են ստանում՝ պատկերացումների տեսքով, թե ինչպես պետք է մարդը ապրի, իրեն պահի հասարակության մեջ և այլն։

Բարոյականությունը պատմականորեն սպեցիֆիկ է, փոխվում է հասարակության զարգացման հետ։ Չկա բարոյականություն, որը նույնն է բոլոր ժամանակների և ժողովուրդների համար։ Երբ փոխվեցին սոցիալ-տնտեսական կազմավորումները, փոխվեցին պատկերացումները բարոյականության, սոցիալական միջավայրում վարքագծի համապատասխան նորմերին և սովորույթների մասին:

Լ.Ա. Գրիգորովիչը տվեց «բարոյականության» հետևյալ սահմանումը. սա անձնական հատկանիշ է, որը միավորում է այնպիսի հատկություններ և հատկություններ, ինչպիսիք են բարությունը, պարկեշտությունը, կարգապահությունը, կոլեկտիվիզմը:

«Բարոյական նորմերը» կանոններ են, պահանջներ, որոնք որոշում են, թե ինչպես պետք է անձը վարվի որոշակի իրավիճակում:

Բարոյական նորմը կարող է խրախուսել երեխային որոշակի գործողությունների և գործողությունների, կամ կարող է արգելել կամ զգուշացնել դրանց դեմ: «Կրթությունը» անձի նպատակային ձևավորման գործընթացն է։ Սա մանկավարժների և աշակերտների հատուկ կազմակերպված, կառավարվող և վերահսկվող փոխազդեցություն է, որի վերջնական նպատակը հասարակության համար անհրաժեշտ և օգտակար անհատականության ձևավորումն է:

Բարոյական դաստիարակությունը արդյունավետորեն իրականացվում է միայն որպես մանկավարժական ինտեգրալ գործընթաց, որը համապատասխանում է համընդհանուր բարոյականության նորմերին, երիտասարդ դեռահասների ողջ կյանքի կազմակերպումը. մեկ

Ամբողջական գործընթացի արդյունքը բարոյապես ամբողջական մարդու ձևավորումն է՝ նրա գիտակցության, բարոյական զգացմունքների, խղճի, բարոյական կամքի, հմտությունների, սովորությունների, սոցիալապես արժեքավոր վարքի միասնության մեջ։

Բարոյական դաստիարակությունը ներառում է՝ հասարակության հետ կապի գիտակցության ձևավորում, դրանից կախվածություն, սեփական վարքագիծը հասարակության շահերի հետ համաձայնեցնելու անհրաժեշտությունը. ծանոթություն բարոյական իդեալներին, հասարակության պահանջներին, դրանց օրինականության և ողջամտության ապացույցը. բարոյական գիտելիքների վերափոխումը բարոյական համոզմունքների, այդ համոզմունքների համակարգի ստեղծում. կայուն բարոյական զգացմունքների ձևավորում, վարքի բարձր մշակույթ՝ որպես մարդկանց նկատմամբ մարդու հարգանքի հիմնական դրսևորումներից մեկը. բարոյական սովորությունների ձևավորում.

«Անհատի բարոյական դաստիարակությունը» բարդ և բազմաբնույթ գործընթաց է՝ ներառյալ մանկավարժական և սոցիալական երևույթները։ Այնուամենայնիվ, բարոյական դաստիարակության գործընթացը որոշ չափով ինքնավար է: Այս առանձնահատկությունը ժամանակին մատնանշել է Ա.Ս. Մակարենկո.

Բարոյական դաստիարակության հիմնական խնդիրները.

1. բարոյական գիտակցության ձևավորում.

2. դաստիարակություն և բարոյական զգացմունքների զարգացում.

3. բարոյական վարքագծի հմտությունների և սովորությունների զարգացում.

_______________________

1 Գրիգորովիչ Լ.Ա. Մանկավարժություն և հոգեբանություն: Դասագիրք - Մ.: Գարդարիկի, 2003 - 287 թթ.

Բարոյական գիտակցությունը բարոյական հարաբերությունների և վիճակների արտացոլման ակտիվ գործընթաց է: Բարոյական գիտակցության զարգացման սուբյեկտիվ շարժիչ ուժը բարոյական մտածողությունն է՝ բարոյական փաստերի, հարաբերությունների, իրավիճակների, դրանց վերլուծության, գնահատման, բարոյական որոշումների կայացման, պատասխանատու ընտրությունների մշտական կուտակման և ընկալման գործընթացը: Բարոյական փորձառությունները, խղճի տանջանքները զարմացած են գիտակցության մեջ արտացոլված զգայական վիճակների միասնությամբ և դրանց ըմբռնմամբ, գնահատմամբ, բարոյական մտածողությամբ:

Մարդու բարոյականությունը կազմված է սուբյեկտիվորեն յուրացված բարոյական սկզբունքներից, որոնք առաջնորդում են նրան հարաբերությունների համակարգում և անընդհատ զարկերակային բարոյական մտածողության մեջ։

Բարոյական զգացմունքները, գիտակցությունն ու մտածողությունը բարոյական կամքի դրսևորման հիմքն ու խթանն են։ Բարոյական կամքից և աշխարհին արդյունավետ գործնական վերաբերմունքից դուրս անհատի իրական բարոյականություն չկա: Այն իրականացվում է բարոյական զգացողության և կյանքում սեփական բարոյական համոզմունքներն իրականացնելու գիտակցված աննկուն վճռականության մեջ:

Բարոյական սովորությունների աղբյուրը խորը գիտակցության և երևույթների, մարդկանց փոխհարաբերությունների, նրանց բարոյական որակների անձնական հուզական գնահատման միասնության մեջ է։ Բարոյական սովորությունները բարոյական գաղափարների և համոզմունքների աբբեն են: Բարոյական սովորությունների ձևավորումը դաստիարակի համար աշակերտի հոգևոր աշխարհ ներթափանցելու միջոց է, առանց որի անհնար է մարդուն հասկանալ և ազդել նրա վրա ամենանուրբ միջոցներով՝ մի խոսքով գեղեցկությամբ։ Բարոյական սովորության շնորհիվ սոցիալական գիտակցության և հասարակական բարոյականության նորմերը դառնում են անհատի հոգևոր ձեռքբերումը։ Առանց բարոյական սովորության անհնար է ինքնահաստատումը, ինքնակրթությունը, ինքնահարգանքը։

Մարդու բարոյական վարքագիծն ունի հետևյալ հաջորդականությունը.

Կյանքի իրավիճակը նրա կողմից առաջացած բարոյական և զգայական փորձն է՝ իրավիճակի բարոյական ըմբռնումը և վարքի դրդապատճառները,

Ընտրություն և որոշումների կայացում՝ կամային խթան՝ գործ. Կյանքի պրակտիկայում, հատկապես ծայրահեղ պայմաններում, այս բոլոր բաղադրիչները միշտ իրականացվում են միասնության մեջ։

Բարոյական դաստիարակության ամենակարևոր միջոցը մշակույթում ստեղծված բարոյական իդեալների օգտագործումն է պատմական զարգացման տարբեր փուլերում, այսինքն. բարոյական վարքագծի օրինաչափություններ, որոնց ձգտում է մարդը: Որպես կանոն, բարոյական իդեալները ձևավորվում են հումանիստական աշխարհայացքի շրջանակներում՝ որպես հայացքների և համոզմունքների ընդհանրացված համակարգ, որում մարդն արտահայտում է իր վերաբերմունքը իրեն շրջապատող բնական և սոցիալական միջավայրի նկատմամբ և կենտրոնանում է անձի շուրջ։ Միևնույն ժամանակ, մարդու վերաբերմունքը պարունակում է ոչ միայն աշխարհի՝ որպես օբյեկտիվ իրականության գնահատում, այլ նաև շրջապատող իրականության մեջ իր տեղի, այլ մարդկանց հետ կապերի գնահատում։

Բարոյական դաստիարակությունպատմական և մանկավարժական կողմը Դասընթաց >> Մանկավարժություն

... բարոյական կրթություն բովանդակությունը, ձևեր և մեթոդները բարոյական կրթություն. ... բարոյական կրթություն. նպատակմեր ուսումնասիրությունը հիմնախնդրի իմացությունը որոշելու համար է բարոյական կրթություն. ...

Բարոյական դաստիարակությունդպրոցականները Ղազախստանի դպրոցների ազգային մոդելի ձևավորման համատեքստում

Դասընթաց >> Մանկավարժություն

2011 թ ԲՈՎԱՆԴԱԿՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԱԾՈՒԹՅՈՒՆ ……………………………………………………………………… 3 1 Էություն բարոյական կրթություն……………………………….5 1.1 Հայեցակարգ բարոյական կրթություն………………………………………..……5 1.2 Կառուցվածք և գործառույթներ բարոյական կրթություն…………..………..7 1.3 Մեթոդներ բարոյական կրթություն ...

Բարոյական դաստիարակությունկրտսեր դպրոցականները ընթերցանության դասերին

Դասընթաց >> Մանկավարժություն

տեսություններ բարոյական կրթություն, ցույց է տալիս սկզբունքների հետագա զարգացման ուղիները բովանդակությունը, ձևեր, մեթոդները բարոյական կրթություն. ... ուսումնական գործընթացի հետ; - նպատակը կրթությունև բարոյական կրթությունկարող է լինել ցանկալի անձի անհատականության ձևավորումը...

Ներածություն……………………………………………………………………………………………………………………………………….

1. Բարոյական դաստիարակության էությունը և նպատակները…………………………………………………

3. Բարոյական դաստիարակության մեթոդներ……………………………………………………….13

Եզրակացություն………………………………………………………………………………………….16

Օգտագործված գրականության ցանկ…………………………………………………………………………………………………

Ներածություն

Թիրախ:Հաշվի առեք բարոյական դաստիարակության նպատակը, բովանդակությունը և մեթոդները

Առաջադրանքներ.

1. Ուսումնասիրել բարոյական դաստիարակության էությունն ու նպատակները.

2. Դիտարկենք բարոյական դաստիարակության բովանդակությունը:

3. Բացահայտել բարոյական դաստիարակության մեթոդները.

1. Բարոյական դաստիարակության էությունն ու նպատակները.

Բարոյական դաստիարակության հիմնական խնդիրները.

1. բարոյական գիտակցության ձևավորում.

2. դաստիարակություն և բարոյական զգացմունքների զարգացում.

3. բարոյական վարքագծի հմտությունների և սովորությունների զարգացում.

_______________________

1 Գրիգորովիչ Լ.Ա. Մանկավարժություն և հոգեբանություն: Դասագիրք - Մ.: Գարդարիկի, 2003 - 287 թթ.

Մարդու բարոյական վարքագիծն ունի հետևյալ հաջորդականությունը.

Գրականության վերլուծությունը ցույց է տալիս, որ բարոյական դաստիարակության բովանդակության նկատմամբ գիտնականների միասնական մոտեցում չկա։ Այնուամենայնիվ, կարելի է առանձնացնել գիտնականների տարբեր մոտեցումներ բարոյական դաստիարակության գործընթացի բովանդակության ըմբռնման վերաբերյալ՝ ճանաչողական, գնահատողական-հուզական, ինտեգրատիվ-գաղափարախոսական, աքսիոլոգիական, վարքային (գործունեություն), ամբողջական:

Ճանաչողական մոտեցման մեջ (Արխանգելսկի Լ. Մ., Բոլդիրև Ն. Ի. և ուրիշներ) բարոյական դաստիարակությունը դիտվում է որպես.

մարդկանց հարաբերությունները կարգավորող բարոյական նորմերի վերաբերյալ դատողությունների անկախության և կայունության ձևավորման գործընթացը.
բարոյական արժեքների իմաստալից նկարագրություն տալու ունակության ձևավորման և վերլուծելու, թե ինչպես կարող են դրանք դրսևորվել վարքագծում:

Բարոյական կրթության նրանց հայեցակարգի հիմնական կառուցվածքային բաղադրիչը բարոյական կրթությունն է, որն ուղղված է բարոյական գիտակցության և մտածողության զարգացմանը: Արխանգելսկին L.M.-ն սահմանափակում է բարոյական դաստիարակության բովանդակությունը միայն կրթվածներին պատշաճ վարքի մասին որոշակի տեղեկություններ հաղորդելով:

Գնահատող-հուզական մոտեցման կողմնակիցները (Վախտերով Վ.Պ., Կապտերև Պ.Ֆ., Խարլամով Ի.Ֆ. և այլն) կարծում են, որ բարոյականության մասին տեղեկատվության ընկալումը և, առավել ևս, սեփական արժեքային կողմնորոշումների զարգացումը անհնար է միայն գիտելիքի (ճանաչողական) մակարդակում: Այս գործընթացում ակտիվ դեր են խաղում զգացմունքները: Այս մոտեցման մեջ բարոյական կրթությունը դիտվում է որպես արժեքային դատողությունների ձևավորման գործընթաց, որը բնութագրում է վերաբերմունքը բարոյական արժեքներին, մարդկանց միջև հարաբերություններին, կայունությանը, բարոյական զգացմունքների խորությանը և ուժին: Բարոյական դաստիարակության հիմնական բաղադրիչն այս դեպքում բարոյական զգացմունքների զարգացումն է, բարոյական գնահատականների զարգացումը և կյանքի հարաբերությունների համակարգը (անձնական, հասարակական, պետական):

Ինտեգրատիվ դիրքորոշման կողմնակիցները (Բելոռուսովա Վ. Վ., Իլյինա Տ. Ա., Կոնդրատյուկ Ա. Պ., Պոդլասի Ի. Ի., Ռեշեթեն Ի. Կ.) նախորդ երկու մոտեցումների առնչությամբ՝ գիտակցելով գիտակցության կարևոր նշանակությունը բարոյական դաստիարակության մեջ, կարծում են, որ բարոյական նորմերը ընկալվում են ոչ միայն գիտակցությամբ ( ռացիոնալ մտածողություն), այլև զգացմունքներով։ Այսպիսով, բարոյական դաստիարակության գործընթացը պահանջում է հաշվի առնել անհատի մեջ ճանաչողականի և զգայականի դիալեկտիկական միասնությունը։

Աշխարհայացքային մոտեցումը (Իսաև Ի. Ֆ., Միշչենկո Ա. Ի., Սավին Ն. Վ., Սլաստենին Վ. Ա., Սուխոմլինսկի Վ. Ա., Շիյանով Ե. Ի. և այլն) բարոյական կրթությունը մեկնաբանում է որպես բնության, հասարակության, մարդու մասին ամբողջական բարոյական գաղափար ձևավորելու գործընթաց, որն արտահայտվում է համակարգում։ անհատի, հասարակության արժեքների և բարոյական իդեալների մասին: Այս մոտեցման ներկայացուցիչներն առանձնացնում են աշխարհայացքի ձևավորումը՝ որպես բարոյական դաստիարակության առաջատար և պարտադիր կառուցվածքային բաղադրիչ։ 2

Սլաստենինը, Իսաևը, Միշչենկո Ա. Այս սահմանումը նույնպես դուրս չի գալիս աշխարհայացքային մոտեցումից, քանի որ արժեբանական մտածողության կենտրոնում է փոխկապակցված և փոխազդող աշխարհի հայեցակարգը:

_______________________

2 Ստոլյարենկո Ա.Մ. Հոգեբանություն և մանկավարժություն. Դասագիրք - Մ .: Միասնություն-Դանա, 2001 թ. - 356 էջ.

Վարքագծային (գործունեության) մոտեցումը (Wentzel K. N., Gessen S. I., Likhachev B. T., Maryenko I. S., Tolstoy L. N. և ուրիշներ) բարոյական դաստիարակությունը համարում է.

կայուն գիտակցական հմտությունների և սովորությունների ձևավորման գործընթացը, բարոյական վարքագիծը.
կյանքի գործընթացում ազատ բարոյական ինքնորոշման և ինքնակառավարման գործընթացը.
մարդու բարոյական իդեալին ձգտելու գործընթացը։

Բարոյական կրթության հիմնական բաղադրիչները, այս մոտեցման կողմնակիցները առանձնացնում են.

վարքի հմտությունների և սովորությունների ձևավորում;
տարբեր գործունեության և մարդկանց հետ հաղորդակցվելու գործընթացում բարոյական ընտրություն կատարելու ունակության ձևավորում.

Բ.Տ.Լիխաչովի տեսակետի համաձայն՝ բարոյական դաստիարակությունը չպետք է սահմանափակվի ֆորմալ մտապահմամբ և վարքային սովորությունների զարգացմամբ։ Միայն իրական կյանքի իրավիճակներում, մարդու ակտիվ հարաբերությունները մարդկանց, կենդանիների, բնության հետ, գիտակցված բարոյական ընտրության գործընթացում ձևավորվում են անձնական նշանակալի բարոյական արժեքներ, որոնք ի վերջո հիմք են դնում տվյալ անձի բարոյականությանը:

Բարոյական կրթության էության նկատմամբ ամբողջական մոտեցման շրջանակներում (Օ. Ս. Բոգդանովա, Ի. Ա. Կայրով, Ս. Վ. Չերեպկովա և այլն) բարոյական կրթությունը համարվում է երեխայի բարոյական անհատականության ձևավորման և զարգացման ինտեգրալ գործընթաց: Այս մոտեցման կառուցվածքային բաղադրիչներն են բարոյական կրթությունը, բարոյական համոզմունքների ձևավորումը, բարոյական զգացմունքների զարգացումը, բարոյական վարքի հմտությունների և սովորությունների ձևավորումը, ճիշտ բարոյական գնահատականների և վերաբերմունքի ձևավորումը, բնավորության, անհատականության գծերի ձևավորումը, համընդհանուր մարդկային արժեքների ներքինացում և մարդու աշխարհայացքի ձևավորում. Այսինքն՝ բոլոր այն կառուցվածքային բաղադրիչները, որոնք առանցքային են եղել վերը նշված մոտեցումներում, բայց գործում են ամբողջական մոտեցման միասնական համակարգում։ Բարոյական կրթությունն արդյունավետորեն իրականացվում է միայն որպես համապարփակ, համընդհանուր բարոյականության նորմերին համահունչ, աշակերտի ողջ կյանքի կազմակերպման գործընթաց (նրա կրթությունը, տարբեր գործունեությունը, հարաբերությունները, հաղորդակցությունը, ուսուցչի և ուսանողների և ուսանողների միջև փոխգործակցությունը): ):

Տեսականորեն հիմնավորված և գործնականում արդարացված է բարոյական դաստիարակության ամբողջականության, բարոյական դաստիարակության, դաստիարակության և կյանքի օրգանական միասնության մոտեցումը։ Բարոյական դաստիարակության ամբողջականությունը ձեռք է բերվում այն ժամանակ, երբ բարդ ու հակասական կյանքն ինքնին հանդիսանում է մանկավարժական գործընթացի հիմքը, աղբյուրը և նյութը: Բարոյականությունը ձևավորվում է ոչ միայն բանավոր կամ գործունեության իրադարձությունների վրա, այլև առօրյա սոցիալական հարաբերությունների և կյանքի բարդությունների մեջ, որոնցում երեխան պետք է հասկանա, ընտրություն կատարի, որոշումներ կայացնի և գործողություններ կատարի՝ հիմնվելով իր գիտելիքների և գաղափարների վրա: բարոյական դաստիարակություն.

Մանկավարժության մեջ նպատակադրման խնդիրը միշտ եղել է ամենասուրը, քանի որ կրթական համակարգի այլ բաղադրիչների ամբողջությունը՝ առաջադրանքներ, միջոցներ, ձևեր, մեթոդներ, կախված է նպատակից: Ըստ այդմ, նպատակի ձևակերպման հստակությունից է կախված նաև կրթության տարբեր միջոցների և մեթոդների գործնական արդյունավետությունը։

3. Բարոյական դաստիարակության մեթոդներ.

Բարոյական դաստիարակության մեթոդները մի տեսակ գործիք են ուսուցչի, դաստիարակի, դաստիարակի ձեռքում։ Նրանք իրականացնում են անհատի բարոյական զարգացման և կատարելագործման գործընթացի կազմակերպման, այդ գործընթացը կառավարելու գործառույթները։ Բարոյական դաստիարակության մեթոդների օգնությամբ իրականացվում է նպատակային ազդեցություն ուսանողների վրա, կազմակերպվում և ուղղորդվում է նրանց կենսագործունեությունը, հարստացվում է նրանց բարոյական փորձը։ Բարոյական դաստիարակության կազմակերպման ձևերը և մեթոդները տարբերվում են երեխաների անհատական առանձնահատկություններից: Ուսումնական աշխատանքն իրականացվում է ոչ միայն ամբողջ դասարանի հետ, այլև անհատական ձևեր է ընդունում։ Թիմի հետ աշխատելու վերջնական նպատակը յուրաքանչյուր երեխայի անհատականությունը դաստիարակելն է: Ամբողջ կրթական համակարգը ստորադասված է այս նպատակին։ Թիմի ստեղծումն ինքնանպատակ չէ, այլ միայն անհատականություն ձևավորելու ամենաարդյունավետ և արդյունավետ միջոցը։

Ի.Ս. Մարիենկոն անվանել է դաստիարակության մեթոդների այնպիսի խմբեր, ինչպիսիք են սովորելու և մարզվելու մեթոդները, խթանումը, արգելակումը, ինքնակրթությունը, ուղղորդումը, բացատրական-վերարտադրողական և խնդրահարույց-իրավիճակային մեթոդները: Բարոյական դաստիարակության գործընթացում լայնորեն կիրառվում են այնպիսի մեթոդներ, ինչպիսիք են վարժությունը և համոզելը:

Զորավարժություններ - ապահովում է անհրաժեշտ հմտությունների և սովորությունների զարգացումն ու համախմբումը, հմտությունների և սովորությունների ներդրումը գործնականում:

Համոզում - ուղղված է էթիկական հասկացությունների ձևավորմանը, բարոյական սկզբունքների բացատրությանը, էթիկական իդեալների զարգացմանը:

Խնդիր-իրավիճակային մեթոդն օգտագործվում է մարդու բարոյական զարգացումն ակտիվացնելու և դրա հասունությունը ստուգելու, համոզմունքների և վարքագծի միասնությունը հաստատելու համար։ Այս մեթոդը խրախուսում է մարդուն համակարգել նախկինում ձեռք բերված բարոյական գիտելիքները և դրանք կապել վարքի ընտրված ձևերի հետ՝ որպես խնդրի լուծման վերջնական արդյունք: Մեթոդը ուժեղացնում է մտածողության ընթացքը, առաջացնում է զգացմունքներ, մոբիլիզացնում կամքը։

Բարոյական խնդիրների ինքնուրույն լուծումը, կյանքի տարբեր իրավիճակներում, թույլ է տալիս կապ հաստատել մարդու գործողությունների և որակների միջև, հետևել դրա զարգացման բնույթին, որոշել մարդու ձևավորման հեռանկարը, ձևավորել դրական շարժառիթներ, ընդհանրացնել բարոյական գիտելիքները: և հմտություններ։ Այս մեթոդը ներառում է հետևյալ տեխնիկան՝ բարոյական առաջադրանքների առաջադրում, կոնֆլիկտների և իրավիճակների ստեղծում, բարոյական առաջադրանքը ինքնուրույն շարունակելու և ավարտելու առաջադրանքներ՝ ըստ որոշված սկզբի։

Ի.Գ. Շուկինան առանձնացնում է մեթոդների երեք խումբ.

Գիտակցության ձևավորման մեթոդներ (պատմություն, բացատրություն, բացատրություն, դասախոսություն, էթիկական զրույց, հորդոր, առաջարկություն, վեճ, զեկույց, օրինակ);

Գործունեության կազմակերպման և վարքագծի փորձի ձևավորման մեթոդներ (վարժություն, հանձնարարություն, իրավիճակներ դաստիարակող);

Խթանման մեթոդներ (մրցակցություն, խրախուսում, պատիժ):

Բարոյական դաստիարակության գործընթացում կիրառվում են նաև այնպիսի օժանդակ մեթոդներ, ինչպիսիք են խրախուսումը և պատիժը։ Դրանք ծառայում են դրական արարքներն ու արարքները հաստատելու և դատելու համար։ Բարոյական դաստիարակության մեթոդները ներառում են նաև անձնական օրինակ, որը հսկայական ազդեցություն ունի գիտակցության և վարքի, բարոյական բնավորության ձևավորման վրա։

Կրթական ազդեցության հիմնական մեթոդների համակարգում որպես բաղկացուցիչ մաս, միջոց և մեթոդ օգտագործվում է դրական օրինակ։ Մանկավարժական գրականության մեջ այն դիտարկվում է որպես ինքնուրույն մեթոդ և որպես բարոյական գիտակցության և վարքի ձևավորման մեթոդների բաղադրիչ։ 3

___________________

3 Կրոլ, Վ.Մ. Հոգեբանություն և մանկավարժություն. դասագիրք Մ.: Բարձրագույն դպրոց, 2001 թ. - էջ. 167

Բարոյական կրթությունն արդյունավետ է, երբ հանգեցնում է բարոյական ինքնակրթության և ինքնակատարելագործման: Ինքնակրթությունը անհատի նպատակաուղղված ազդեցությունն է իր վրա՝ բնավորության ցանկալի գծերը զարգացնելու համար:

Ինքնակատարելագործումը անհատի ընդհանուր բարոյական վիճակի խորացման, կյանքի ողջ ձևի բարձրացման, այն ավելի որակական մակարդակի բարձրացնելու գործընթացն է։

Բարոյական դաստիարակությունը, որն իրականացվում է դպրոցում, հասարակական կազմակերպություններում, արտադպրոցական հաստատություններում և ընտանիքում, ապահովում է հայրենիքի հանդեպ սիրո ձևավորում, զգույշ վերաբերմունք ունեցվածքի ողջ բազմազանության նկատմամբ և ստեղծագործ վերաբերմունք աշխատանքի նկատմամբ: Դրա արդյունքն է կոլեկտիվիզմը, առողջ ինդիվիդուալիզմը, անձի նկատմամբ ուշադիր վերաբերմունքը, ինքն իր նկատմամբ խստապահանջությունը, հայրենասիրության բարձր բարոյական զգացումները, հասարակական և անձնական շահերի համակցումը։

Բարոյական դաստիարակությունը շարունակական գործընթաց է, այն սկսվում է մարդու ծնունդից և շարունակվում է ողջ կյանքի ընթացքում և ուղղված է մարդկանց վարքագծի կանոններին ու նորմերին տիրապետելուն։

Եզրակացություն

Բարոյական կրթության առանձնահատուկ առանձնահատկությունները կայանում են նրանում, որ դրա առարկան և առարկան համընդհանուր են, ինչպես նաև նրանում, որ բարոյական կրթությունը հիմնականում փոխադարձ կրթությունն ու ինքնակրթությունն է:

Բարոյական դաստիարակության նպատակը իր հումանիստական առումով ամբողջական, կատարյալ անհատականության ձևավորումն է:

Վերջինս առաջարկում է.

1. զարգացնել բարոյականության կենսական կարևորության ըմբռնումը.

2. բարոյական ինքնագիտակցության (խիղճ) զարգացման համար.

3. հետագա բարոյական զարգացման խթանների զարգացում.

4. բարոյական կայունության զարգացում, չարին, գայթակղությանը և բարոյական պահանջների խախտմամբ ինքնաարդարացման գայթակղությանը դիմակայելու ցանկություն և կարողություն.

5. ողորմություն և սեր մարդկանց հանդեպ:

Բարոյական դաստիարակության միջոցներն են.

1. Բարոյական համոզմունքը՝ որպես անձի վրա ազդելու հիմնական բարոյահոգեբանական միջոց։

2. Բարոյական պարտադրանքը՝ որպես բարոյական դատապարտման ձև.

Բարոյական դաստիարակությունն իրականացվում է սերտ օրգանական միասնության մեջ, առաջին հերթին, հիմնական (մասնագիտական) գործունեության, և երկրորդ, գաղափարական դաստիարակության հետ, որին հարում են հաղորդակցության և գործունեության այլ զարգացած ձևերը:

Մատենագիտություն

1. Գրիգորովիչ, Լ.Ա. Մանկավարժություն և հոգեբանություն: Դասագիրք [Տեքստ] / Լ.Ա. Գրիգորովիչ, Տ.Դ. Մարցինկովսկայա - Մ.: Գարդարիկի, 2003 - 480 թ.

2. Ձմեռ, Ի.Ա. Մանկավարժական հոգեբանություն. Դասագիրք [Տեքստ] / I.A. Zimnyaya - M.: Logos, 2004 - 384 p.

3. Կրոլ, Վ.Մ. Հոգեբանություն և մանկավարժություն: Դասագիրք [Text] / V.M.Krol

Մ.: Բարձրագույն դպրոց, 2001. - 319 էջ.

4. Ստոլյարենկո, Ա.Մ. Հոգեբանություն և մանկավարժություն. Դասագիրք [Տեքստ] / A.M. Stolyarenko - M.: Unity-Dana, 2001. - 423 p.

5. Ստոլյարենկո, Լ.Դ. Մանկավարժական հոգեբանություն. Դասագիրք [Տեքստ] / L.D. Stolyarenko - - Rostov n / D: Phoenix, 2003 - 544 p.

6. Ուզնաձե, Դ.Ն. Ընդհանուր հոգեբանություն: Դասագիրք [Տեքստ] / D.N. Uznadze - Սանկտ Պետերբուրգ: Peter, 2004 - 413 p.

Ուղարկել ձեր լավ աշխատանքը գիտելիքների բազայում պարզ է: Օգտագործեք ստորև ներկայացված ձևը

Ուսանողները, ասպիրանտները, երիտասարդ գիտնականները, ովքեր օգտագործում են գիտելիքների բազան իրենց ուսումնառության և աշխատանքի մեջ, շատ շնորհակալ կլինեն ձեզ:

Տեղադրված է http://www.allbest.ru/

ԲԵԼԱՌՈՒՍԻ ՀԱՆՐԱՊԵՏՈՒԹՅԱՆ ԿՐԹՈՒԹՅԱՆ ՆԱԽԱՐԱՐՈՒԹՅՈՒՆ

«Մ.ՏԱՆԿԻ ԱՆՎԱՆ ԲԵԼԱՌՈՒՍԱԿԱՆ ՊԵՏԱԿԱՆ ՄԱՆԿԱՎԱՐԺԱԿԱՆ ՀԱՄԱԼՍԱՐԱՆ» ՈՒՍ.

ՍՈՑԻԱԼ-ՄԱՆԿԱՎԱՐԺԱԿԱՆ ՏԵԽՆՈԼՈԳԻԱՆԵՐԻ ՖԱԿՈՒԼՏԵՏ

ՍՈՑԻԱԼԱԿԱՆ ԱՇԽԱՏԱՆՔԻ ԲԱԺԻՆ

ՇԱՐԱԴՐՈՒԹՅՈՒՆ

«ՄԱՆԿԱՎԱՐԺՈՒԹՅՈՒՆ» մասնագիտությամբ

«Բարոյական դաստիարակություն» թեմայով

Նկարիչ՝ Պրոկոպենկո Տատյանա Նիկոլաևնա

խումբ՝ 100

Ղեկավար՝ ամբիոնի դոցենտ

սոցիալական մանկավարժություն

Պիշկովա Աննա Վլադիմիրովնա

Ներածություն

2. Բարոյական դաստիարակության մեթոդներ

4. Բարոյական դաստիարակության կապը կրթության այլ տեսակների հետ

Եզրակացություն

Օգտագործված գրականության ցանկ

Ներածություն

Բարոյական կրթությունը անհատականության ձևավորման բազմակողմանի գործընթացի կարևորագույն ասպեկտներից մեկն է, անհատի կողմից բարոյական արժեքների զարգացումը, բարոյական որակների զարգացումը, իդեալի վրա կենտրոնանալու, սկզբունքների, նորմերի համաձայն ապրելու կարողությունը: և բարոյականության կանոնները, երբ համոզմունքներն ու գաղափարները այն մասին, թե ինչ պետք է մարմնավորվեն իրական գործողություններում և վարքագծում: Աճող մարդու դաստիարակությունը՝ որպես զարգացած անհատականության ձևավորում, ժամանակակից հասարակության հիմնական խնդիրներից է։ Հաղթահարելով մարդու օտարումն իր իսկական էությունից՝ հասարակության պատմական զարգացման գործընթացում հոգեպես զարգացած անհատականության ձևավորումը ինքնաբերաբար չի լինում։ Դա մարդկանց ջանքեր է պահանջում, և այդ ջանքերն ուղղված են թե՛ նյութական հնարավորությունների, թե՛ օբյեկտիվ սոցիալական պայմանների ստեղծմանը, թե՛ յուրաքանչյուր պատմական փուլում բացվող մարդու հոգևոր և բարոյական կատարելագործման նոր հնարավորությունների իրականացմանը։ Անձի՝ որպես անձ կայանալու իրական հնարավորությունը տալիս է հասարակության նյութական և հոգևոր ռեսուրսների ամբողջությունը։ Սակայն օբյեկտիվ պայմանների առկայությունը ինքնին դեռ չի լուծում զարգացած անհատականության ձեւավորման խնդիրը։ Անհրաժեշտ է կազմակերպել կրթության համակարգված գործընթաց՝ հիմնված գիտելիքների վրա և հաշվի առնելով անձի զարգացման օբյեկտիվ օրենքները, որը ծառայում է որպես այս զարգացման անհրաժեշտ և համընդհանուր ձև:

Նպատակը. Դիտարկել բարոյական դաստիարակության նպատակը, բովանդակությունը և մեթոդները:

1. Ուսումնասիրել բարոյական դաստիարակության էությունն ու նպատակները.

2. Դիտարկենք բարոյական դաստիարակության բովանդակությունը:

3. Բացահայտել բարոյական դաստիարակության մեթոդները.

4. Որոշել բարոյական դաստիարակության հարաբերությունները կրթության այլ տեսակների հետ:

1. Բարոյական դաստիարակության նպատակներն ու խնդիրները

բարոյական դաստիարակության անհատականություն

Բարոյական դաստիարակության նպատակն իրականացվում է կրթական գործունեության ողջ բովանդակությամբ, որը կրթության առարկայի և առարկայի միջև փոխհարաբերությունների երկկողմանի գործընթաց է: Կրթական գործունեությունն ինքնին ենթադրում է բարոյական նորմերը անհատի ներքին համոզմունքների, գործողությունների նկատմամբ վերաբերմունքի վերածելու գործընթաց, մինչդեռ մանկավարժը հանդես է գալիս որպես անհատի վրա հասարակության ազդեցության «համահեղինակ» և «մատակարար»: Նրա կողմից օգտագործվող կրթական միջոցներն ու տեխնիկան, իսկ կրթության օբյեկտը կրթության ակտիվ մասնակից գործընթացն է. ընտրողաբար վերաբերում է իրեն ուղղված սոցիալական ազդեցությունների ընկալմանը և, հետևաբար, որոշակի առումով նա ինքն է հանդես գալիս որպես կրթության սուբյեկտ: «Բարոյականություն» տերմինը ծագել է բնավորություն բառից։ Լատիներենում բարքերը հնչում են /moralis/՝ բարոյականություն։ «Բարոյականությունը» այն չափանիշներն ու նորմերն են, որոնք առաջնորդում են մարդկանց իրենց վարքագծում, առօրյա արարքներում: Բարոյականությունները հավերժական և անփոփոխ կատեգորիաներ չեն, դրանք վերարտադրվում են զանգվածների սովորության ուժով, հասարակական կարծիքի հեղինակությամբ, այլ ոչ թե իրավական դրույթներով։ Միաժամանակ բարոյական պահանջները, նորմերը, բարքերը որոշակի հիմնավորում են ստանում՝ պատկերացումների տեսքով, թե ինչպես պետք է մարդը ապրի, իրեն պահի հասարակության մեջ և այլն։

Ի.Ս. Մարենկոն բարոյականությունը սահմանեց որպես անձի անբաժանելի մաս՝ ապահովելով նրա կամավոր համապատասխանությունը գոյություն ունեցող նորմերին, կանոններին և վարքագծի սկզբունքներին։ Նրանք արտահայտվում են հայրենիքի, հասարակության, կոլեկտիվի, անհատների, սեփական անձի, աշխատանքի նկատմամբ։ «Բարոյական նորմերը» կանոններ են, պահանջներ, որոնք որոշում են, թե ինչպես պետք է անձը վարվի որոշակի իրավիճակում: Բարոյական նորմը կարող է խրախուսել երեխային որոշակի գործողությունների և գործողությունների, կամ կարող է արգելել կամ զգուշացնել դրանց դեմ: «Կրթություն»՝ անձի նպատակային ձևավորման գործընթաց: Սա մանկավարժների և աշակերտների հատուկ կազմակերպված, կառավարվող և վերահսկվող փոխազդեցություն է, որի վերջնական նպատակը հասարակության համար անհրաժեշտ և օգտակար անհատականության ձևավորումն է:

«Բարոյական դաստիարակություն» հասկացությունը ընդգրկուն է. Այն ներթափանցում է մարդկային կյանքի բոլոր ասպեկտները: Այդ իսկ պատճառով մեր ժամանակների ականավոր ուսուցիչ Վ.Ա. Սուխոմլինսկին, մշակելով անհատականության համակողմանի զարգացման կրթական համակարգ, միանգամայն ողջամտորեն կարծում էր, որ դրա համակարգ ձևավորող հատկանիշը բարոյական կրթությունն է: «Բարոյական դաստիարակության առանցքը անհատի բարոյական զգացմունքների զարգացումն է»։ «Բարոյական դաստիարակությունը» նպատակաուղղված և համակարգված ազդեցություն է աշակերտների գիտակցության, զգացմունքների և վարքագծի վրա՝ նրանց մեջ ձևավորելու բարոյական որակներ, որոնք համապատասխանում են հասարակական բարոյականության պահանջներին։ Դեռահասներ՝ գործունեություն, հարաբերություններ, հաղորդակցություն՝ հաշվի առնելով նրանց տարիքը և անհատականությունը։ բնութագրերը. Ամբողջական գործընթացի արդյունքը բարոյապես ամբողջական մարդու ձևավորումն է՝ նրա գիտակցության, բարոյական զգացմունքների, խղճի, բարոյական կամքի, հմտությունների, սովորությունների, սոցիալապես արժեքավոր վարքի միասնության մեջ։

Բարոյական դաստիարակության հիմնական խնդիրները.

1. Բարոյական գիտակցության ձևավորում;

2. Բարոյական զգացմունքների դաստիարակություն և զարգացում;

3. Բարոյական վարքագծի հմտությունների և սովորությունների զարգացում.

Բարոյական սովորությունները բարոյական գաղափարների և համոզմունքների աբբեն են: Բարոյական սովորությունների ձևավորումը դաստիարակի համար աշակերտի հոգևոր աշխարհ ներթափանցելու միջոց է, առանց որի անհնար է մարդուն հասկանալ և ազդել նրա վրա ամենանուրբ միջոցներով՝ մի խոսքով գեղեցկությամբ։ Բարոյական սովորության շնորհիվ սոցիալական գիտակցության և հասարակական բարոյականության նորմերը դառնում են անհատի հոգևոր ձեռքբերումը։ Առանց բարոյական սովորության անհնար է ինքնահաստատումը, ինքնակրթությունը, ինքնահարգանքը։

2. Բարոյական դաստիարակության մեթոդներ, ձևեր, միջոցներ

Մարդու բարոյական վարքագիծն ունի հետևյալ հաջորդականությունը.

Կյանքի իրավիճակը դրա կողմից առաջացած բարոյական և զգայական փորձն է՝ իրավիճակի բարոյական ըմբռնումը և վարքի դրդապատճառները:

Ընտրություն և որոշումների կայացում՝ կամային խթան՝ գործ։

Կյանքի պրակտիկայում, հատկապես ծայրահեղ պայմաններում, այս բոլոր բաղադրիչները միշտ իրականացվում են միասնության մեջ։ Բարոյական դաստիարակության ամենակարևոր միջոցը մշակույթում ստեղծված բարոյական իդեալների օգտագործումն է պատմական զարգացման տարբեր փուլերում, այսինքն. բարոյական վարքագծի օրինաչափություններ, որոնց ձգտում է մարդը: Բարոյական որակի ուժն ու կայունությունը կախված է նրանից, թե ինչպես է այն ձևավորվել, ինչ մեխանիզմ է օգտագործվել որպես մանկավարժական ազդեցության հիմք։ Ցանկացած բարոյական որակի ձևավորման համար կարևոր է, որ այն տեղի ունենա գիտակցաբար։ Հետևաբար, անհրաժեշտ է գիտելիք, որի հիման վրա երեխան պատկերացումներ կստեղծի բարոյական որակի էության, դրա անհրաժեշտության և յուրացման առավելությունների մասին: Երեխան պետք է ցանկություն ունենա տիրապետելու բարոյական որակին, այսինքն. Կարևոր է, որ համապատասխան որակ ձեռք բերելու դրդապատճառներ կան։ Շարժի տեսքը ենթադրում է վերաբերմունք որակի նկատմամբ, որն իր հերթին ձևավորում է սոցիալական զգացմունքները: Զգացմունքները ձևավորման գործընթացին տալիս են անձնապես նշանակալի գունավորում և, հետևաբար, ազդում են առաջացող որակի ուժի վրա: Բայց գիտելիքն ու զգացմունքները ծնում են դրանց գործնական իրականացման անհրաժեշտությունը՝ գործողություններում, վարքագծում։ Գործողությունները և վարքագիծը ստանձնում են հետադարձ կապի գործառույթը, որը թույլ է տալիս ստուգել և հաստատել ձևավորվող որակի ուժը: Ուստի կարելի է առանձնացնել բարոյական դաստիարակության մեխանիզմը՝ Գիտելիք և գաղափարներ + մոտիվացիա + զգացմունքներ և վերաբերմունք + հմտություններ և սովորություններ + արարքներ և վարք = բարոյական որակ։

Այս մեխանիզմի հիմնական առանձնահատկությունը փոխարինելիության սկզբունքի բացակայությունն է։ Սա նշանակում է, որ մեխանիզմի յուրաքանչյուր բաղադրիչ կարևոր է և չի կարող բացառվել կամ փոխարինվել մեկ այլով: Մեխանիզմի գործողությունը ճկուն է. բաղադրիչի հաջորդականությունը կարող է տարբեր լինել՝ կախված կրթության օբյեկտի որակից և տարիքից: Բարոյական գիտակցության զարգացումը ներառում է բարոյական սկզբունքների, նորմերի իմացություն և, միևնույն ժամանակ, հասարակության մեջ սեփական բարոյական դիրքի, բարոյական վիճակի, սենսացիաների, բարոյական գիտակցության զգացմունքների մշտական գիտակցում և ըմբռնում. երեխային իր բարոյականության արտացոլման ակտիվ գործընթաց: հարաբերություններ, պետություններ։ Բարոյական գիտակցության զարգացման սուբյեկտիվ շարժիչ ուժը բարոյական մտածողությունն է՝ բարոյական փաստերի, հարաբերությունների, իրավիճակների, դրանց վերլուծության, գնահատման, բարոյական որոշումների կայացման, պատասխանատու ընտրությունների մշտական կուտակման և ընկալման գործընթացը: Բարոյական զգացմունքները, գիտակցությունն ու մտածողությունը բարոյական կամքի դրսևորման հիմքն ու խթանն են։ Բարոյական կամքից և աշխարհին արդյունավետ գործնական վերաբերմունքից դուրս անհատի իրական բարոյականություն չկա: Մարդու բարոյական վարքն ունի հետևյալ հաջորդականությունը՝ կյանքի իրավիճակ - փորձ - իրավիճակի և դրդապատճառների ըմբռնում - ընտրություն և որոշում - խթան - գործ։

Բարոյական դաստիարակությունն իրականացվում է որոշակի միջոցների ու մեթոդների օգնությամբ։ Նախադպրոցականների բարոյական դաստիարակության միջոցները կարելի է համատեղել մի քանի խմբերի.

Գեղարվեստական գրականությունը, վիզուալ արվեստը, երաժշտությունը, կինոն և այլ մեդիա կարելի է միավորել գեղարվեստական լրատվամիջոցների խմբի մեջ: Միջոցների այս խումբը շատ կարևոր է բարոյական դաստիարակության խնդիրների լուծման համար, քանի որ. նպաստում է ճանաչելի բարոյական երեւույթների հուզական գունավորմանը. Գեղարվեստական միջոցներն առավել արդյունավետ են երեխաների մոտ բարոյական գաղափարների և բարոյական զգացմունքների ձևավորման գործում:

Նախադպրոցական տարիքի երեխաներին դաստիարակելու երկրորդ միջոցը բնությունն է։ Բնությունը հնարավորություն է տալիս երեխաների մոտ մարդկային զգացմունքներ առաջացնել, ավելի թույլներին, օգնության կարիք ունեցողներին խնամելու ցանկությունը, նրանց պաշտպանելու, նպաստում է երեխայի մոտ ինքնավստահության ձևավորմանը։

Նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական դաստիարակության երրորդ միջոցը երեխաների սեփական գործունեությունն է՝ խաղ, աշխատանք, դաստիարակչական գործունեություն, գեղարվեստական գործունեություն: Գործունեության յուրաքանչյուր տեսակ ունի իր առանձնահատկությունները, որոնք կատարում են կրթության միջոցի գործառույթը, բայց այս միջոցը` գործունեությունը որպես այդպիսին, անհրաժեշտ է առաջին հերթին բարոյական վարքագծի պրակտիկայի դաստիարակության մեջ: Միջոցների այս խմբի մեջ առանձնահատուկ տեղ է հատկացված հաղորդակցությանը։ Հաղորդակցությունը որպես բարոյական դաստիարակության միջոց լավագույնս կատարում է բարոյականության գաղափարը շտկելու և զգացմունքներն ու հարաբերությունները դաստիարակելու խնդիրները: Ամբողջ մթնոլորտը, որում ապրում է երեխան, կարող է բարոյական դաստիարակության միջոց լինել՝ մթնոլորտը կարող է հագեցած լինել բարեգործությամբ, սիրով, մարդասիրությամբ կամ հակառակը՝ դաժանությամբ ու անբարոյականությամբ։ Երեխային շրջապատող միջավայրը զգացմունքների, գաղափարների, վարքագծի դաստիարակման միջոց է, այսինքն՝ այն ակտիվացնում է բարոյական դաստիարակության ողջ մեխանիզմը։

Կրթության միջոցների ընտրությունը կախված է առաջատար առաջադրանքից, աշակերտների տարիքից, նրանց ընդհանուր և մտավոր զարգացման մակարդակից և բարոյական որակների զարգացման աստիճանից: Ինչպես գիտեք, գործիքը արդյունավետ է դառնում կրթության համարժեք մեթոդների և տեխնիկայի հետ համատեղ:

Մանկավարժության մեջ կան դաստիարակության մեթոդների դասակարգման մի քանի մոտեցումներ. Ամենից հաճախ, ենթադրվում է, որ բոլոր մեթոդները համատեղում են երեք խմբի.

Խումբ 1. բարոյական վարքագծի ձևավորման մեթոդներ (ուսուցում, վարժություն, գործունեության կառավարում): Խումբ 2. բարոյական գիտակցության ձևավորման մեթոդներ (համոզում, պարզաբանում, առաջարկություն, զրույց): Խումբ 3. զգացմունքների և հարաբերությունների խթանման մեթոդներ (օրինակ, խրախուսում):

Մեթոդների ընտրությունը կախված է կրթական գործունեության բովանդակությունից, դրա կողմնորոշումից: Այսպիսով, բարոյական լուսավորության գործընթացում, բնականաբար, առաջին պլան է մղվում համոզմունքը. աշխատանքային կրթության մեջ - վարժություն; Կարգապահության և պատասխանատվության դաստիարակության մեջ հիմնական մեթոդների հետ մեկտեղ կիրառվում են նաև խրախուսանքն ու պատիժը։

Կան բարոյական դաստիարակության-ինքնակրթության մի քանի երկուական մեթոդներ՝ համոզում և ինքնահամոզում (ինտելեկտուալ ոլորտ), խթանում և մոտիվացիա (մոտիվացիոն ոլորտ), հուշում և ինքնահիպնոզ (հուզական ոլորտ), պահանջ և վարժություն (կամային ոլորտ), ուղղում։ և ինքնաուղղում (ինքնակարգավորման ոլորտ), ուսուցողական իրավիճակներ և սոցիալական փորձություններ (առարկայական-գործնական ոլորտ), երկընտրանքի մեթոդ և արտացոլում (էկզիստենցիալ ոլորտ): Այս մեթոդներն առավել արդյունավետ են մեր ժամանակներում բարոյական դաստիարակության գործընթացում:

Անկախ նրանից, թե որքան լավ են մեթոդները, դրանք արդյունավետ արդյունք են տալիս միայն որոշակի պայմաններում.

1. Ցանկացած մեթոդ պետք է լինի մարդասիրական՝ չնվաստացնելով երեխային, չոտնահարելով նրա իրավունքները։ 2. Մեթոդը պետք է լինի իրական, իրագործելի, այն պահանջում է տրամաբանական եզրակացություն։ 3. Մեթոդն օգտագործելու համար նախապես պետք է նախապատրաստվեն պայմաններն ու միջոցները։ 4. Մեթոդը չպետք է կիրառվի նույն կերպ՝ կարծրատիպային բոլոր երեխաների նկատմամբ և ցանկացած իրավիճակում։ 5. Կրթության մեթոդները պետք է կիրառվեն նրբանկատորեն. Աշակերտը չպետք է զգա, որ իրեն դաստիարակում են։ 6. Մեթոդներ ընտրելիս պետք է հաշվի առնել ձևավորվող որակի բարդության աստիճանը։ 7. Մեթոդներ նախագծելիս, ընտրելիս կարևոր է կանխատեսել կոնկրետ երեխայի վրա դրանց ազդեցության հնարավոր արդյունքները: 8. Բարոյական դաստիարակության մեթոդների կիրառումը պահանջում է համբերություն և հանդուրժողականություն: Երբ խոսքը վերաբերում է նախադպրոցական տարիքի երեխային, դուք չեք կարող հույս դնել ակնթարթային և մշտական արդյունքի վրա: Պետք է կրկնել արդեն իսկ կիրառված մեթոդները և ընտրել նորերը՝ ըմբռնումով հասկանալով, որ արդյունքը չի ստացվի անմիջապես, և գուցե ոչ այն տեսքով և ոչ այն որակով, որը նախատեսել ենք։ 9. Նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական դաստիարակության մեջ գերակշռող պետք է լինեն գործնական մեթոդները, որոնք ներառում են երեխային վարվելակերպի ուսուցում: Եթե հույսը դնեք միայն գիտակցության վրա, հասկանալով դրական պահվածքի նշանակությունը և չսովորեցնեք նման վարքագծի մեթոդները, ապա արդյունք չի լինի։ 10. Մեթոդները օգտագործվում են ոչ թե առանձին, այլ համակցված, փոխկապակցված: Մեթոդների ընտրության հիմքը, որոնք կարող են և պետք է կիրառվեն համակցված, առաջատար կրթական խնդիրն է և երեխաների տարիքը:

Կրթության ձև հասկացությունը մանկավարժական գրականության մեջ սահմանվում է որպես ուսումնական գործընթացի կազմակերպման միջոց։

Ուսուցման ձևերը դասակարգվում են՝ կախված աշակերտների թվից. ընդգրկված են ամբողջ դասարանը, փոքր խմբերը կամ առանձին ուսանողներ (ճակատային, խմբակային, անհատական աշխատանք): Սա ամենատարածված դասակարգումն է: Իրավաչափ է նաև դասակարգել կրթական գործունեության կազմակերպման ձևերը՝ կախված կրթության մեթոդներից.

1) բանավոր ձևեր (հանդիպումներ, հավաքներ, դասախոսություններ, զեկույցներ, բանավեճեր, հանդիպումներ և այլն).

2) գործնական ձևեր (արշավներ, էքսկուրսիաներ, սպորտային մրցույթներ, օլիմպիադաներ և մրցումներ և այլն).

3) տեսողական ձևեր (դպրոցական թանգարաններ, տարբեր ժանրերի ցուցահանդեսներ, թեմատիկ ստենդեր և այլն).

Վերոնշյալ դասակարգումները, իհարկե, չեն բացահայտում ուսումնական գործընթացի ողջ հարստությունը։ Բարոյական դաստիարակության բարդ գործընթացում հնարավոր են կազմակերպման տարբեր ձևեր։ Կրթության ձևերի վերը նշված դասակարգումներից առաջինը թվում է ամենահամընդհանուրը:

Բարոյական դաստիարակության կազմակերպման մեջ կարևոր է դրա գործիքավորումը։ Ուսուցիչը կարող է անմիջականորեն ազդել աշակերտի վրա՝ դեմ առ դեմ, բայց կարող է նաև իր ընկերների միջոցով, ուսանողական թիմի միջոցով։

3. Բարոյական դաստիարակության տարիքային առանձնահատկությունները

Երեխաները երկար ճանապարհ են անցնում բարոյական հասկացությունների յուրացումից, նախ՝ ներկայացման մակարդակում մինչև դրա բովանդակության ամբողջական տիրապետումը: Ձևավորվող բարոյական գաղափարները սկսում են կարգավորիչ դեր խաղալ երեխաների վարքագծի, նրանց վերաբերմունքի մեջ ուրիշների նկատմամբ: Նախակրթական տարիքը բնութագրվում է բարոյական կանոնների և նորմերի յուրացման նկատմամբ զգայունության բարձրացմամբ: Ձևավորվում են բարոյականության սկզբնական հիմքերը։ Ծնողների, հասակակիցների, ուսուցիչների հետ հարաբերություններում կա վարքագծի զարգացում, բարոյական վերաբերմունք բնության նկատմամբ, շրջապատի նկատմամբ հոգատարություն, ձևավորվում է արժեքային վերաբերմունք աշխատանքի նկատմամբ։ Կրթության առանցքը, որը որոշում է մարդու բարոյական զարգացումը տարրական դպրոցական տարիքում, երեխաների միջև հումանիստական վերաբերմունքի և հարաբերությունների ձևավորումն է, զգացմունքներին ապավինելը, հուզական արձագանքը:

Դեռահաս տարիքում ներածվում են համամարդկային արժեքները (բարեկամություն, ողորմություն և այլն), մարդասիրության ձևավորում, արդարություն, պատասխանատվություն, բարեգործություն և այլ հատկություններ: ինչպես նաև բարոյական ինքնակատարելագործման կարողություններն ու հմտությունները։ Բարոյական փորձի ձևավորում. Ներկոլեկտիվ հարաբերությունների ուսումնասիրությունը, դեռահասների դաստիարակության մակարդակը. Բոլոր գործունեության մեջ որևէ ասպեկտի ընդգծում: Լուծել այնպիսի խնդիրներ, ինչպիսիք են արտաքին տեսքի և խոսքի գեղագիտությունը, դեռահասի սանիտարահիգիենիկ մշակույթը, հասակակիցների և մեծահասակների հետ շփման ձևերը, սեռերի միջև հարաբերությունների վարվելակարգը և այլն, խմբակային և անհատական կրթության ձևերի միջոցով, բարոյականության շեղումների կանխարգելում: զարգացում, մեծահասակների և հասակակիցների հետ կոնֆլիկտների կանխարգելում:

Դեռահասության շրջանում յուրացվում է բարոյական արժեքների համակարգը (աշխատանք, ստեղծագործականություն, սեր, պատասխանատվություն և այլն), այդ գործունեությունը զուգակցվում է բարոյական ինքնակատարելագործման խնդիրների լուծման հետ։ Քննարկումների, ասուլիսների, հանդիպումների կազմակերպում և այլն, որոնց ընթացքում ձևավորվում է ոգեղենությունը՝ որպես ավագ դպրոցի աշակերտների ինքնագիտակցության և աշխարհայացքի հիմնական բաղադրիչ, որի ընթացքում ձևավորվում է ոգեղենությունը՝ որպես ավագ դպրոցի ինքնագիտակցության և աշխարհայացքի հիմնական բաղադրիչ։ ուսանողները.

Հաշվի առնելով երեխաների տարիքը՝ բարոյական վարքագծի նորմերը կարելի է բաժանել 3 մակարդակի.

Մինչև 5 տարեկան երեխան սովորում է վարքագծի կանոնների պարզունակ մակարդակ՝ հիմնված ինչ-որ բանի արգելման կամ ժխտման վրա: Եթե երեխային սովորեցրել են պահպանել այս տարրական նորմերը, ապա մյուսները այս երեխային համարում են լավ դաստիարակված երեխա:

10-11 տարեկանում դեռահասը պետք է կարողանա հաշվի նստել շրջապատի մարդկանց վիճակի հետ, և նրա ներկայությունը ոչ միայն չի խանգարում նրանց, այլ նաև հաճելի կլիներ։ Անիմաստ է խոսել բարոյական դաստիարակության երկրորդ մակարդակի մասին, եթե առաջինը չի յուրացվել։ 3-րդ մակարդակում (մինչև 12-14 տարեկան) սկզբունքը յուրացվում է. «Օգնիր քեզ շրջապատող մարդկանց: Երեխաների բարոյական գիտակցությունը և վարքագիծը ձևավորվում են միասնության մեջ՝ սա մանկավարժության հիմնական սկզբունքն է: Երեխաների մոտ նոր առանձնահատկություններ են հայտնվում մեծահասակների և հասակակիցների հետ հարաբերություններում: Երեխաները ակտիվորեն հետաքրքրություն են ցուցաբերում մեծահասակների հետ բովանդակալից հաղորդակցվելու նկատմամբ: Մեծահասակի հեղինակությունը, նրա արժեքային դատողությունը շարունակում է լուրջ դեր խաղալ վարքի մեջ։ Աճող անկախությունը և վարքի մասին տեղեկացվածությունը հանգեցնում են սովորած բարոյական չափանիշներով գործողություններում առաջնորդվելու կարողության զարգացմանը:

Բարոյական վարքի դաստիարակությունը բարոյական արարքների և բարոյական սովորությունների ձևավորումն է։ Ակտը բնութագրում է մարդու վերաբերմունքը շրջապատող իրականությանը: Բարոյական գործեր առաջացնելու համար անհրաժեշտ է ստեղծել համապատասխան պայմաններ, որոշակի ձևով կազմակերպել աշակերտների կյանքը։ Բարոյական սովորությունը բարոյական գործեր կատարելու անհրաժեշտությունն է։ Սովորությունները կարող են լինել պարզ, երբ դրանք հիմնված են հանրակացարանի կանոնների, վարքագծի մշակույթի, կարգապահության վրա և բարդ, երբ աշակերտը ստեղծում է որոշակի կարևորության գործողություններ կատարելու անհրաժեշտություն և պատրաստակամություն: Սովորությունների հաջող ձևավորման համար անհրաժեշտ է, որ նրանց աչքում նշանակալից լինեն դրդապատճառները, որոնցով երեխաներին խրախուսում են գործել, որ երեխաների մոտ գործողությունների նկատմամբ վերաբերմունքը հուզականորեն դրական լինի, և անհրաժեշտության դեպքում երեխաները ի վիճակի է կամքի որոշակի ջանքեր ցույց տալ արդյունքների հասնելու համար:

4. Բարոյական դաստիարակության կապը կրթության այլ տեսակների հետ

Մարդու կրթության ընդհանուր համակարգում ֆիզիկական դաստիարակությունը գործնականում անբաժանելի է կրթության այլ տեսակներից: Կրթության տարբեր ասպեկտների փոխկապակցման բնական նախադրյալը մարդու ֆիզիկական և հոգևոր զարգացման միասնությունն է:

Ընդհանուր բարոյական սկզբունքները կոնկրետացվում են ֆիզիկական կուլտուրայի և սպորտային գործունեության բնագավառում՝ հատուկ էթիկական նորմերի տեսքով, որոնք կարգավորում են վարքն ու հարաբերություններն այս ոլորտում: Նման մի շարք նորմեր կազմում են այսպես կոչված սպորտային էթիկան։ Իր համընդհանուր սկզբունքներում այն ունի մարդասիրական բնույթ, որն արտահայտվում է այն պահանջներով, որոնք պարտավորեցնում են բոլորին, ովքեր առնչվում են սպորտին, իրեն արժանի պահվածք դրսևորել՝ ազնվորեն պահպանել մրցումների սահմանված կանոնները, լինել ազնիվ սպորտային մրցակցության մեջ։ , հաղթանակի հասնելու արգելված կամ կասկածելի ուղիների չդիմել, հակառակորդին հարգել և այլն։ Նման էթիկական նորմերի յուրացումն ու անխնա պահպանումը որոշակի պայմաններում բարոյական դաստիարակության կարևոր կոնկրետ ուղիներից են։ Մարզիկների և մարզիկների էթիկան, ի վերջո, պետք է ստորադասվի համընդհանուր բարոյական նորմերի բարձրագույն ձևերին:

Ֆիզիկական կուլտուրան և սպորտը արդյունավետ նյութ են ապահովում բարոյական գաղափարների, զգացմունքների և վարքային հմտությունների ձևավորման համար: Զուր չէ, որ ֆիզիկական կուլտուրան և հատկապես սպորտը կոչվում են «հույզերի դպրոց», «կամքի դպրոց», «կրթության դպրոց»։ Ինչպես կրթության ցանկացած միջոց, ֆիզիկական կուլտուրան և սպորտային գործունեությունը տալիս են ցանկալի կրթական ազդեցություն մանկավարժական կողմնորոշված ղեկավարության համատեքստում: Տրամադրելով այն, ֆիզիկական դաստիարակության մասնագետը լայնորեն օգտագործում է այնպիսի եղանակներ, ինչպիսիք են կրթությունը բարոյական օրինակի միջոցով, վարժության միջոցով՝ վարքագծի էթիկական արդարացված նորմերին վարժվելու և ֆիզիկական կուլտուրայի, սպորտային գործունեության գործընթացում կարգավորվող էթիկական հարաբերությունների համակարգի միջոցով:

Ֆիզիկական կատարելության ճանապարհը երկար տարիների քրտնաջան աշխատանքի ուղին է՝ վերափոխելու ինքդ քեզ, սեփական «բնությունը»՝ այն անցնում է աճող բեռների հաղթահարմամբ, հաճախ շատ դժվար՝ պահանջելով առավելագույն ինքնամոբիլիզացիա։ Նման կամավոր կենցաղային աշխատանքում ձևավորվում է նաև վերաբերմունք ընդհանրապես աշխատանքի նկատմամբ, հատկապես, երբ ֆիզիկական դաստիարակությունը անքակտելիորեն կապված է բարոյական և դաստիարակության այլ տեսակների հետ։ Հետո դա աշխատասիրության դաստիարակության հիմնական գործոններից մեկն է։

Եզրակացություն

Երեխաների մոտ բարոյական դաստիարակության ձևավորումը տեղի է ունենում կյանքի, վերապատրաստման և կրթության օբյեկտիվ պայմանների ազդեցության տակ, տարբեր գործունեության գործընթացում, համընդհանուր մշակույթի յուրացման գործընթացում և արդյունավետորեն կիրականացվի որպես մանկավարժական ամբողջական գործընթաց, որը համապատասխանում է Համընդհանուր բարոյականության նորմեր, երեխայի ողջ կյանքի կազմակերպում` հաշվի առնելով նրանց տարիքը և անհատական հատկանիշները: Ուստի դաստիարակչական աշխատանքը պետք է ներառի բարոյական գաղափարներ և իրականացվի տարբեր ու արդյունավետ ձևերով՝ բովանդակալից և պատշաճ զգացմունքային հարստությամբ։ Կարելի է եզրակացնել, որ բարոյական գաղափարների և գործողությունների հաջող ձևավորման համար անհրաժեշտ է.

Բարոյական կրթության էության ամբողջական ըմբռնումը որպես հոգեբանական և մանկավարժական գործընթաց.

Բարոյականության ձևավորման «մեխանիզմների» իմացություն;

վարքագծի մշակույթի ձևավորման ուղղությամբ աշխատանքները պլանավորելու ունակություն, կարողանալ զարգացնել և գործնականում կիրառել բարոյական դաստիարակության ուղիներն ու միջոցները.

Բարոյական դաստիարակության համար որոշիչ նշանակություն ունի դրական բարոյական փորձը, որի կուտակման համար առանձնահատուկ նշանակություն ունի երեխաների հաղորդակցությունն ու համատեղ գործունեությունը: Բայց փորձը նպատակին կհանգեցնի միայն այն ժամանակ, երբ վարքագիծն արվի բարձր շարժառիթներով։ Բարոյական դաստիարակությունը բարոյական գիտակցության ձևավորման, բարոյական զգացմունքների զարգացման և բարոյական վարքագծի հմտությունների և սովորությունների զարգացման նպատակաուղղված երկկողմանի գործընթաց է: Այն ներառում է բարոյական գիտակցության ձևավորում, բարոյական զգացմունքների դաստիարակություն և զարգացում, բարոյական վարքագծի հմտությունների և սովորությունների զարգացում։ Վարքագիծը բարոյական է, եթե մարդ կշռադատում է, մտածում է իր արարքների միջոցով, գործում է բանի իմացությամբ՝ ընտրելով իր առջեւ ծառացած խնդիրը լուծելու ճիշտ ճանապարհը: Մարդու բարոյական վարքագիծն ունի հետևյալ հաջորդականությունը՝ կյանքի իրավիճակ - դրա կողմից առաջացած բարոյական և զգայական փորձառություն - իրավիճակի բարոյական ըմբռնում և վարքի դրդապատճառներ, ընտրության և որոշումների կայացման կամային խթան - ակտ: Բարոյական դաստիարակությունն իր խնդիրն է ձևավորել պարտքի զգացում, պատասխանատվություն սեփական անձի, այլ մարդկանց, հասարակության նկատմամբ: Հայրենիք. Այդ հատկությունները մարդկանց մեջ առաջանում են միայն սեփական ջանքերի, յուրաքանչյուր մարդու համառության գնով, առաջին հերթին՝ իր հետ կապված։ Բարոյական մարդ կարելի է համարել այն անձը, ում համար բարոյականության նորմերը, կանոններն ու պահանջները գործում են որպես սեփական հայացքներ և համոզմունքներ, որպես վարքագծի սովորական ձևեր։

Բարոյական դաստիարակությունը բոլոր հիմքերի հիմքն է, կախված նրանից, թե ուսուցիչը ինչ-որ տարիքում ինչ է դրել երեխայի հոգու մեջ, կախված կլինի նրանից, թե նա ինքն ինչ կկառուցի ապագայում, ինչպես կկառուցի իր հարաբերությունները ուրիշների հետ:

Մատենագիտություն

1. Բաբայան, Ա.Վ. Բարոյական դաստիարակության մասին / Ա.Վ.Բաբայան, Ի.Ա.Սիկորսկի, // Մանկավարժություն. -2004 թ. - Թիվ 10: - Ս. 66 - 74։

2. I և II տիպի հատուկ (ուղղիչ) դպրոցներում ուսումնական աշխատանքի մանկավարժական տեխնոլոգիաներ. Դասագիրք «Խուլերի մանկավարժություն» մասնագիտությամբ սովորող բարձրագույն մանկավարժական ուսումնական հաստատությունների ուսանողների համար. Երկու մասով. Մաս 2 / E. G. Rechitskaya [եւ ուրիշներ]; խմբ. Է.Գ.Ռեչիցկայա. -- Մ.: Մարդասիրական: խմբ. կենտրոն VLADOS, 2009. - 389 p.

3. Ժամանակակից դպրոցի մանկավարժություն. դասախոսությունների դասընթաց մանկավարժների համար: բուհերի մասնագիտություններ / E. F. Sivashinsky, I. V. Zhurlova; ընդհանուրի տակ ed.E. Ֆ.Սիվաշինսկի. - Մինսկ: Էկոտեսանկյուն, 2009. - 212 էջ.

4. Գրիգորովիչ, Լ.Ա. Մանկավարժություն և հոգեբանություն. Դասագիրք / Լ.Ա.Գրիգորովիչ. - Մ.: Գարդարիկի, 2003. - 287 p.

Հյուրընկալվել է Allbest.ru կայքում

...

Նմանատիպ փաստաթղթեր

Բարոյական կրթության արժեքը. Բարոյականության էությունն ու բնույթը. Երեխայի բարոյական գիտակցության զարգացումը. Կրտսեր դպրոցականների բարոյական դաստիարակության, անհատականության ձևավորման առանձնահատկություններն ու պայմանները. Բարոյական դաստիարակության հիմնախնդիրները և դրանց ուսումնասիրությունը.

վերացական, ավելացվել է 17.08.2010թ

Անհատականության բարոյական ձևավորման մեխանիզմը. Բարոյական դաստիարակության առաջադրանքներ, հիմնական գործոններ, միջոցներ և մեթոդներ. Անձնական օրինակ, բանահյուսություն, սերունդների կապ, իդեալ. Կրթության ազգային ինքնատիպությունը. Ժողովրդի հոգևոր հարստությունը և ժողովրդական մանկավարժությունը.

ներկայացում, ավելացվել է 02/09/2016 թ

Բարոյական դաստիարակության հարաբերությունը ընդհանուր մանկավարժական գործընթացի հետ. Հոգեախտորոշիչ մեթոդներ, որոնք ուղղված են ուսանողի անձի հոգևոր և բարոյական զարգացմանն ու դաստիարակությանը: Բարոյական ինքնագնահատականի և արժեքային կողմնորոշումների ախտորոշում.

կուրսային աշխատանք, ավելացվել է 05.11.2014թ

Բարոյական դաստիարակության կազմակերպման և վարքագծի մշակույթի ձևավորման ծրագրերի մեթոդիկա և վերլուծություն: Վարքագծի մշակույթի կրթություն ժամանակակից էթիկետի տեսանկյունից. Բարոյական դաստիարակության մեթոդներ և ավագ նախադպրոցական տարիքի երեխաների վարքի մշակույթի ձևավորում

թեզ, ավելացվել է 27.12.2007թ

Նախադպրոցականների բարոյական դաստիարակության ուսումնասիրություն անձի համապարփակ զարգացման համակարգում: Բարոյական դաստիարակության մեխանիզմների և բովանդակության ուսումնասիրություն: Փորձարարական ուսումնասիրության ընթացքում նախադպրոցականների բարոյական չափանիշների նկատմամբ վերաբերմունքի նույնականացում:

կուրսային աշխատանք, ավելացվել է 15.12.2009թ

Բարոյական կրթության արդիականությունը. Բարոյական դաստիարակության մեթոդներ դպրոցում և լրացուցիչ կրթության հաստատություններում. Հեքիաթների դերը բարոյականության դաստիարակության գործում. Բարոյականություն և ազդեցություն թատերական ներկայացումների միջոցով. Խաղ և բարոյականություն.

պրակտիկայի հաշվետվություն, ավելացվել է 05/07/2012 թ

Բարոյական դաստիարակության էությունն ու հիմքերը. Տարրական դպրոցական տարիքի ընդհանուր բնութագրերը, այս տարիքային շրջանում երեխաների անհատական զարգացման առանձնահատկությունները. Բարոյական կրթության ուսումնասիրության բովանդակությունը որպես կրտսեր ուսանողների կրթության մաս:

թեզ, ավելացվել է 08/11/2014 թ

Բարոյական զարգացման, կրթության, մարդու կատարելագործման հարցեր. Կրտսեր ուսանողների բարոյական դաստիարակության էությունը, իմաստը, բովանդակությունը, հիմնական խնդիրները և միջոցները: Բարոյական կրթություն տարրական դպրոցում հայրենի հողի բնության ուսումնասիրության մեջ.

կուրսային աշխատանք, ավելացվել է 15.05.2013թ

Բարոյական դաստիարակության էությունն ու բնույթը. Մանկավարժական աշխատանքի մեթոդներ տարրական դպրոցական տարիքի երեխաների մոտ հոգևոր և բարոյական որակների ձևավորման վերաբերյալ. Տեղական պատմությունը որպես հոգևոր և բարոյական անձի դաստիարակության ձև. Ուսումնական աշխատանք ծնողների հետ.

կուրսային աշխատանք, ավելացվել է 07.02.2010թ

Նախադպրոցական տարիքում անհատականության զարգացման հոգեբանական և ֆիզիոլոգիական առանձնահատկությունները. Կրտսեր ուսանողի բարոյական զարգացման առանձնահատկությունները. Ագրեսիա, սոցիոպաթիա, խոսքային տիպի շեղում. Բարոյական դաստիարակության կազմակերպում ժամանակակից դպրոցում.

Լինելով սոցիալական համակարգի անդամներ և լինելով միմյանց հետ տարբեր սոցիալական և անձնական հարաբերությունների մեջ՝ մարդիկ պետք է կազմակերպվեն որոշակի ձևով, համապատասխանեն համապատասխան նորմերին և պահանջներին։ Այդ իսկ պատճառով յուրաքանչյուր հասարակությունում մշակվում են մեծ թվով տարբեր միջոցներ, կանոններ և կանոններ, որոնց գործառույթը մարդկանց վարքագիծը կարգավորելն է իրենց կյանքի և գործունեության բոլոր ոլորտներում։ Նման կարգավորող գործառույթը, մասնավորապես, իրականացվում է իրավական նորմերով, պետական մարմինների տարբեր հրամանագրերով, տարբեր կանոնադրություններով ու հրահանգներով, պաշտոնատար անձանց ցուցումներով ու հրամաններով, վերջապես՝ բարոյականությունը կամ բարոյականությունը։

Բարոյականանձի՝ նրա գիտակցության, հմտությունների և վարքի սովորությունների ամբողջությունը՝ կապված այդ նորմերի, կանոնների և պահանջների փաստացի պահպանման հետ:

Բարոյականությունը որպես սոցիալական գիտակցության ձևգոյություն ունի կանոնների, պահանջների, նորմերի մի ամբողջություն, որոնք կարգավորում են մարդկանց հարաբերություններն ու փոխազդեցությունը, նրանց վարքագիծը։ Ըստ մատերիալիզմի՝ բարոյականությունն իր բնույթով պատմական է. այն առաջանում և փոխվում է հասարակության զարգացման ընթացքի հետ, ներառում է նորմեր և իդեալներ, որոնք տարբեր են սոցիալական տարբեր շերտերի և խմբերի համար։

Բարոյականության նորմերը, կանոններն ու պահանջները արտացոլում են դրանք բարոյական հարաբերություններ, որոնք պետք է որոշեն մարդու վարքն ու գործունեությունը կյանքի տարբեր ոլորտներում։Օրինակ՝ ըստ բարոյականության յուրաքանչյուր մարդ պետք է բարեխղճորեն վերաբերվի աշխատանքին, լինի խնայող, համեստ, ազնիվ, ճշմարտախոս, մարդասեր և այլն։ Բարոյական դաստիարակություն իրականացնելու համար անհրաժեշտ է իմանալ դրանց բովանդակությունը։ հարաբերություններ,որի հիման վրա ձևավորվում է համապատասխան Անձնական որակներ.Այս բովանդակությունը մասնավորապես ներառում է.

♦ վերաբերմունքը պետության քաղաքականությանը, հայրենիքին, այլ երկրներին ու ժողովուրդներին(քաղաքացիություն, հայրենասիրություն, հարգանք այլ ժողովուրդների և երկրների նկատմամբ);

♦ վերաբերմունք աշխատանքին(քրտնաջան աշխատանք, բարեխիղճ աշխատանք գեներալի համար
և անձնական օգուտ, աշխատանքային կարգապահություն);

♦ կապը հանրային սեփականության, նյութական արժեքների և բնության հետ(խնայողություն, հանրային սեփականության և անձնական իրերի պահպանման մտահոգություն, էկոլոգիական մշակույթ);

♦ վերաբերմունք մարդկանց նկատմամբ(ժողովրդավարություն, կոլեկտիվիզմ, մարդասիրություն, մշակույթ
հաղորդակցության շրջագայություն, ընկերակցություն, միմյանց նկատմամբ փոխադարձ հարգանք և այլն);

♦ վերաբերմունք սեփական անձի նկատմամբ(ազնվություն, ճշմարտացիություն, համեստություն, սկզբունքների հավատարմություն և այլն):

Բարոյականության նորմերն ու կանոններն այնքան էլ պարտադիր բնույթ չեն կրում և սատարվում են հասարակական կարծիքի ուժը, հաստատված սովորույթներն ու ավանդույթները։Դա անելու համար էթիկայի մեջ կան երկու բարոյական կատեգորիաներ. բարին և չարը.Բարոյական պահանջներին համապատասխանելը և մարդու կողմից նրանց աջակցությունը սովորաբար կապված է բարության հետ: Այս նորմերի ու պահանջների խախտումը, դրանցից շեղումը բնութագրվում է որպես բարոյական չարիք։

Դա ըմբռնելը խրախուսում է մարդուն վարվել հասարակության բարոյական պահանջներին համապատասխան, բարելավել իր վարքագիծը, ինչը, միևնույն ժամանակ, նշանակում է նրա բարոյական զարգացումը։

Քանի որ հասարակության բարոյական պահանջների պահպանումը, ի վերջո, կախված է հենց անհատից, քանի որ նա հանդես է գալիս որպես բարոյական առաջընթացի կրող և սուբյեկտ, պարզ է, թե ինչ մեծ նշանակություն է ձեռք բերում բարոյական կրթությունը, բարձրացնելով դրա բովանդակությունը և մանկավարժական արդյունավետությունը:

Այս կերպ, բարոյական կրթություն (NV)- սա նպատակային և համակարգված ազդեցություն է աշակերտների գիտակցության, զգացմունքների և վարքի վրա՝ ձևավորելու նրանց բարոյական որակները, որոնք համապատասխանում են հասարակական բարոյականության պահանջներին: Բարոյական դաստիարակության արդյունքը մարդու բարոյականությունն է։

Բարոյական դաստիարակությունն իրականացվում է միայն ուսանողներին տարբեր տեսակի պրակտիկ գործունեության մեջ ընդգրկելու և այնպես կազմակերպելու գործընթացում, որ նպաստի նրանց մեջ դրական բարոյական վերաբերմունքի և անձնական գծերի ու որակների ձևավորմանը:

Բարոյական դաստիարակության հիմնական խնդիրները.

1. Բարոյական գիտակցության ձևավորում(դատողություններ, հասկացություններ, հայացքներ, համոզմունքներ): Սա ուսուցչի և սովորողների համատեղ գործունեությունն է վարքի կանոնների և նորմերի յուրացման գործում։

Բարոյական գիտակցության ձևավորման ամենաբարձր մակարդակը համոզմունքներն են։ Գիտակցությունը մեր ներքին վիճակն է։ Մարդու գործողությունները, վարքը, գործունեությունը վկայում են գիտակցության աճի մասին։ Ամենադժվար խնդիրը գիտակցության ձևավորումն է և դրա նկատմամբ վերահսկողության կազմակերպումը։ Սա ուսուցչի և սովորողների համատեղ գործունեությունն է վարքի կանոնների և նորմերի յուրացման գործում։

Բարոյական գիտակցության ձևավորումն անցնում է 4 փուլով.

1) Ներկայացումներ (երեխան գիտի, թե ինչն է լավը, ինչը վատը):

2) Հասկացություններ (երեխան կարող է բացատրել, թե որն է լավը, ինչը վատը):

3) Հավատք (երեխան ինքն է որոշել, թե ինչն է լավը և ինչը
շատ վատ).

4) Գործք, գործողություն (երեխան ցույց է տալիս իր վերաբերմունքը գործողություններում).

2. Բարոյական զգացմունքների կրթություն և զարգացումազդեցությունն է
ուսուցիչները ուսանողների գիտակցության և հուզական ոլորտի վրա, որպեսզի զարգանան
նրանք ունեն բարոյական զգացմունքներ (հպարտություն ինչ-որ բանի, ինչ-որ մեկի համար, ամոթ, համակրանք,
պատասխանատվություն, կազմակերպվածություն, ճշտապահություն և այլն): Օգտագործվում են
մեթոդներ՝ անձնական օրինակ, առաջարկություն, խորհուրդ և այլն։

3. Բարոյական վարքի հմտությունների և սովորությունների զարգացումհատուկ վարժությունների միջոցով ուսանողների ձևավորումն է
վարքագծի մշակույթ: Միայն գործունեության մեջ պետք է արտացոլվի մեր գիտակցության աճը։ Բարոյական դաստիարակությունն իրականացվում է գործնականում
գործունեության, ինչպես նաև հատուկ կազմակերպված գործունեության մեջ
բարոյական դաստիարակության և բարձր բարոյական արարքների կատարման վրա վարժվելու մասին։ Հիմնված բարոյական հարաբերությունների բովանդակությունը,անհրաժեշտ է ուսանողներին ընդգրկել հետևյալ գործունեության մեջ՝ կրթական և ճանաչողական, քաղաքացիական-հայրենասիրական, սոցիալական, աշխատանքային, բնապահպանական, միջանձնային հաղորդակցության, մշակութային և սպորտային և ժամանցի աշխատանքներ:

Բարոյական հարաբերությունների և բարոյական որակների նույն ձևավորումն իրականացվում է այնպես, ինչպես ընդհանրապես անձնական որակների դաստիարակությունը։ Այս գործընթացը ներառում է.

♦ ուսանողների բարոյական դաստիարակության և ձևավորման վերլուծություն
նրանք ունեն դրա զարգացման և կատարելագործման կարիքներ.

♦ նրանց ընդգրկումը բարոյագնոստիկական գործունեության մեջ՝ հասկանալու ձևավորված որակների էությունը և դրանց դրսևորման ուղիները.

♦ բարոյական զգացմունքների, հայացքների և համոզմունքների զարգացում;

♦ համապատասխան հմտությունների և վարքի սովորությունների ձևավորում.

♦ կամային ջանքերի դրսևորման ունակության զարգացում, որն օգնում է
հաղթահարել դժվարություններն ու խոչընդոտները, որոնք առաջացել են համապատասխանության ժամանակ
բարոյականության նորմերն ու կանոնները.

Ն.Վ.-ն ձգտում է ազատվել գաղափարաքաղաքական ասպեկտից և ամրապնդել հոգեբանական կողմնորոշումը, ձևավորել աշակերտի ինքնազարգացման կարիքը։

NV գործիքները ներառում են ընդհանուր և հատուկ մեթոդներըև ձևերըդաստիարակություն:

♦ Բարոյական դաստիարակությունքանի որ մեթոդներից մեկն ուսանողներին բարոյականության բնագավառում իրազեկելն է և նրանց հետ բարոյական խնդիրների քննարկումը: Այն ծառայում է բարոյական նորմերի և արժեքների մասին գիտելիքների ձևավորմանը։

♦ ՀՏ-ի մեկ այլ մեթոդ ուսանողներին ներգրավելն է գործունեություն:
աշխատանքային, սոցիալական, գեղարվեստական, սպորտային և այլն։

♦ Ստեղծագործություն սնուցող իրավիճակներ- նաև ՆՎ-ի մեթոդներից մեկը.

♦ Էթիկական գիտելիքները, սովորությունները, հաղորդակցման հմտությունները զարգացնելու համար նպատակահարմար է կիրառել դերային խաղեր, դրանց քննարկում, թրեյնինգներ։

♦ Կարգը, պահանջը, անհատական աշխատանքը, պատիժները, պարգևները նույնպես նպաստում են սովորությունների և վարքի մշակույթի զարգացմանը։
Այս բոլոր մեթոդները կիրառվում են ինչպես ուսումնական գործընթացում, այնպես էլ անվճար
երեխաների գործունեությունը.

♦ Բարոյական դաստիարակության ձևերին, բացառությամբ հատուկ դասերի.
ներառում են զրույցներ, դասախոսություններ, քննարկումներ, թեմատիկ երեկոներ, հանդիպումներ, կոնֆերանսներ էթիկական թեմաներով: Ուսուցիչը չպետք է անտեսի աշակերտների բարոյականության ձևավորման հատուկ գործունեությունը։ -

♦ Բարոյական դաստիարակության հիմնական մեթոդներից է էթիկական զրույց.

♦ Բարոյական վարժություններգործընթացի իրավիճակների իմիտացիա է
որը մշակվում է բարոյական վարքագծի կանոնների և նորմերի դաստիարակություն։ Դրանք ուղղված են հիմնականում կրտսեր ուսանողներին։

Այսպիսով, բարոյական դաստիարակությունն իրականացվում է բոլոր ուսումնական նստաշրջաններում կրթական հաստատությունների և լրացուցիչ կրթության հաստատությունների կողմից արտադպրոցական և արտադպրոցական գործունեության ուսուցման և ուսուցման տարբեր մեթոդների, տեխնիկայի, միջոցների, ձևերի, տեխնոլոգիաների համակարգի կիրառմամբ. կրթության բոլոր այլ ոլորտների (գեղագիտական, աշխատանքային և այլն) իրականացման գործընթացում. միջանձնային հաղորդակցության և սոցիալական գործունեության գործընթացում. բնության հետ շփվելու գործընթացում, լրատվամիջոցների ազդեցության տակ եւ այլն։

Այս գործունեության արդյունքն է բարոյական դաստիարակություն,արտահայտված հետևյալ ցուցանիշներով՝ բարոյական չափանիշների իմացություն, աշակերտի մտքում բարոյական կանոնների առկայություն, դրանք կատարելու անհրաժեշտություն և կարողություն, բարոյական զգացմունքներ զգալու կարողություն (կարեկցանք, խիղճ, սեր), բարոյականությանը համապատասխան վարքագիծ։ ստանդարտներ և այլն: