Գործընթացի վրա հիմնված հոգեթերապիա. Պրոցեդուրալ թերապիայի հիմունքները

Գործընթացի վրա հիմնված հոգեբանությունկամ ընթացակարգային աշխատանքը հոգեբանության մեջ բավականին երիտասարդ և միևնույն ժամանակ արդեն հեղինակավոր ուղղություն է։ Այն հիմնադրվել է 1970-ականների վերջին .
Գործընթացի աշխատանքը կենտրոնանում է իրադարձությունների հոսքի ընկալման վրա. և հարգանք նրա նկատմամբ, ինչպես նաև այն համոզման վրա, որ նույնիսկ ամենադժվար խնդիրը սկզբում պարունակում է իր լուծման սերմը։
Գործընթացային աշխատանք նշանակում է գնալ բնության ճանապարհով: Այն ամենը, ինչ տեղի է ունենում մարմնում, հոգում, երազներում, հարաբերություններում, մարդու տարածության մեջ, նույնիսկ այն, ինչ նա ընկալում է որպես խնդիր, այն ուղիներից մեկն է, որով նրա անգիտակցականը փորձում է բացատրել, թե կոնկրետ ինչ է իրեն անհրաժեշտ, որպեսզի ապրեք ներդաշնակ ձեր և ձեզ շրջապատող աշխարհի հետ: Այսպիսի մի բան պարզ բառերով կարող է փոխանցել այս հոգեբանական դպրոցի հիմնական գաղափարը։

Այս բաժնում դուք կարող եք ծանոթանալ տեսության, պրակտիկայի հիմունքներին և միջազգայինի կառուցվածքին.

Եթե ​​ձեզ հետաքրքրում է կարդացած նյութերը, կարող եք միանալ ծրագրին առաջարկվող մոդուլներից որևէ մեկով կամ դառնալ ծրագրի ուսանող՝ սովորելու ստացված մեթոդները յուրացնելու համար:

Գործընթացին ուղղված հոգեբանության առանձնահատկությունները շատ լայն են դարձնում դրա կիրառման շրջանակը։ Նրա մեթոդներն արդյունավետ են մարդու ողջ կյանքի ընթացքում՝ զարգացման պերինատալ շրջանից մինչև մահամերձ պայմաններ։ Դրանք կիրառելի են անձնական աճի, հարաբերությունների, թիմերի, կազմակերպությունների, բիզնես կառույցների և գլոբալ խնդիրների հետ աշխատելու համար: Այս մեթոդները արդյունավետ են մարմնական և հոգեկան հիվանդությունների դեմ պայքարում: Առանձնահատուկ ուշադրություն է դարձվում .

«Թերապևտ» հասկացությունը գործընթացի հոգեբանության մեջ իր տեղը զիջում է հայեցակարգին՝ մասնագետ, ով դիտում և բացահայտում է հաճախորդի աշխատանքը այնպես, որ այս դիտարկման արդյունքներն ուղղակիորեն հասանելի է դարձնում դիտարկվողին, որպեսզի դրանք դառնան։ աշխարհի մի մասը, որը նա գիտի: Միևնույն ժամանակ, վարողը ձգտում է մնալ «թափանցիկ»՝ իրենից որևէ բան չբերելով գործընթացի մեջ: Սեփական անձի և իրականության ավելի բազմակողմանի, ծավալուն ընկալումը, որը ձեռք է բերվում դրա արդյունքում, հանգեցնում է անձնական խնդիրների լուծմանը, միջանձնային հակասությունների լուծմանը և ֆիզիկական հիվանդությունների բուժմանը։

Գիտակցության խորը «ոչ երկակի» կամ անանձնական վիճակը, որը միաժամանակ հասանելի է դառնում, նման է հոգևոր և կրոնական փորձառություններին, որոնք տալիս են «ամենակայության», «ամենագիտության», «լուսավորության» զգացումը։ Այստեղ գործընթացին ուղղված հոգեբանությունը միաձուլվում է համաշխարհային հոգևոր և կրոնական դպրոցների ժառանգությանը, ինչպես նաև քվանտային ֆիզիկայի պոստուլատներին:

Ա.Մինդելի հոգեբանական դպրոցի առանցքային հայեցակարգը - Իրականում սա արդեն տեղի ունեցող ցանկացած երեւույթ է։

Գործընթացները բաժանվում են առաջնային և երկրորդային: Առաջնային գործընթացները կոչվում են գործընթացներ, որոնք մարդը չի առանձնացնում իր անձից: Երկրորդական գործընթացը սովորաբար որոշակիորեն հակառակ է առաջնայինին: Այն մարդու կողմից ընկալվում է որպես այլմոլորակային բան։

Գործընթացի հոգեբանությունը երկրորդական պրոցեսը համարում է տվյալ մարդու հիպոստազիայի դրսեւորում, որը նա տեղահանում կամ թույլ չի տալիս առօրյա կյանքում։ Հենց այդ պատճառով է, որ նա հանդիպում է նրան երազների, այլ մարդկանց արարքների և մարմնական ախտանիշների մեջ: Օրինակ՝ մարդը կարող է իրեն զոհ զգալ, բայց ներսում ապրում է ագրեսոր, ում հետ այնքան էլ ծանոթ չէ։

«Եզրին» - այն եզրը, որը բաժանում է առաջնային գործընթացը երկրորդականից, հաճախ կարելի է գտնել մեկ կամ մի քանի «եզրային ֆիգուրներ»: Նրանց դատողություններն ու գործողությունները կոշտ ձևով թույլ չեն տալիս մարդուն ընդունել երկրորդական գործընթացը որպես իր մաս:

Գործընթացի ընթացքում աջակցողի առաջին խնդիրներից մեկը հաճախորդի (խմբի) առաջնային և երկրորդական գործընթացների մասին տեղյակ լինելն է` առանձնացնելով դրանց եզրերն ու եզրային պատկերները: Հաճախորդի անձնական փորձի հարստացումը այնուհետև աջակցվում է երկրորդական գործընթացի փորձառությունների ընդլայնմամբ և բացմամբ, որպեսզի նրանք դառնան հաճախորդի գիտակցված աշխարհի մի մասը:

Այս տեսակի աշխատանքը բացահայտում է գիտակցության ավելի խորը մակարդակ, որը միավորում է այդ կոնֆլիկտի փորձը մեր ծանոթ իրականության (RR) մակարդակում: Գիտակցության այս վիճակը Ա. Մինդելն անվանել է «գործընթացային միտք»:

ՄԵՐ ՖԵՅՍԲՈՒՔԻ ԵՐԱԶԱՆՔՆԵՐԻ ԽՈՒՄԲԸ FACEBOOK ԽՈՒՄԲնրանց համար, ովքեր հետաքրքրված են հոգեպես ուղղված հոգեբանության նոր գիտելիքներով և խորը մեթոդներով՝ օգնելու իրենց և սիրելիներին:

Ինչպես հաճախ կոչվում է պրոցեսին ուղղված հոգեբանություն, այն ընդլայնում է անգիտակցականի Յունգի հայեցակարգը և օգտագործում բոլոր ժամանակակից հոգեբանական դպրոցների մեթոդները, ինչպես նաև մարմնական և հոգևոր պրակտիկաները: ... Նրանում գոյակցում են շամանիզմի, դաոսականության, բուդդիզմի, դերասանական արվեստի ոգին և ժամանակակից ֆիզիկայի հայտնագործությունները։ Այն անդրադառնում է բուժման, մեդիտացիայի, իրազեկման, արևելյան հոգևոր պրակտիկաների և հոգեբանության արևմտյան մեթոդների համադրման պրակտիկաներին։ Առանձնահատուկ ուշադրություն է դարձվում երազանքների հետ աշխատելուն։ Գործընթացների հոգեբանության մեթոդներն օգտագործվում են ցանկացած բարդության հիվանդությունների բուժման մեջ՝ քաղցկեղ, հակումներ, ուղեղի տրավմատիկ վնասվածքից վերականգնում:
Ընթացակարգային աշխատանքը առայժմ միակ հոգեբանական ուղղությունն է, որն աշխատում է կոմայի դեպքում։

Ընթացակարգային հոգեբանությունը, ի տարբերություն ավանդական դպրոցների, գործում է ավելի համակարգային և խորը. այն ազդում է ոչ միայն ախտանիշների վրա, այլև էկոլոգիապես գործում է ամբողջ համակարգի՝ մարդու ներաշխարհի, նրա հարաբերությունների, սոցիալական միջավայրի և աշխարհի, որտեղ նա ապրում է:

Գործընթացային աշխատանք նշանակում է հետևելով բնության ճանապարհին... Այն ամենը, ինչ տեղի է ունենում մարմնում, հոգում, երազներում, հարաբերություններում, մարդու տարածքում, նույնիսկ այն, ինչ նա ընկալում է որպես խնդիր, նրա ուսուցիչն է։ Այն ամենը, ինչ կատարվում է մարդու հետ, կրում է ամբողջականության հասնելու բանալին՝ ներդաշնակություն իր և շրջապատող աշխարհի հետ, առողջություն:

Ցանկացած ախտանիշ հակված է բուժելու: Այսինքն՝ ցանկացած կոնֆլիկտային իրավիճակ, ցանկացած խնդիր, ցանկացած հիվանդություն արդեն պարունակում է տեղեկատվություն դրա լուծման մասին։ «Խնդիրը» հաղորդագրություն է, որը պետք է հասկանալ նուրբ ազդանշանների, «սիրախաղի», երազների մակարդակով և, հետևաբար, պետք է դրսևորվի կոնֆլիկտների, առողջության վատթարացման և այլնի միջոցով:

Եթե ​​դուք սովորեք հետևել և տեղյակ լինել ձեր ներքին գործընթացներին, հասկանալ դրանք, ապա կկարողանաք հնարավորինս ազատ զգալ ձեր կյանքի ցանկացած ոլորտում, էներգիան ուղղել օգտակար ուղղությամբ և ստանալ արտասովոր արդյունքներ ցանկացած տեսակի գործում: գործունեություն։

Ի լրումն այնպիսի կարևոր նպատակների, ինչպիսիք են կյանքի խնդիրները լուծելը և հիվանդություններից ազատվելը, ընթացակարգային աշխատանքը օգնում է դիպչել ձեր իրական, խորը եսին, հասկանալ և գիտակցել ձեր իրական նպատակներն ու շարժառիթները, գտնել ձեր ուրույն Ուղին և գիտակցաբար մասնակցել ձեր ամենամեծ արկածին: Կյանք - Կյանքն ինքնին ...

Գործընթացի հոգեբանությունը, թերևս, ժամանակակից հոգեբանության միակ ոլորտն է, որը հավասարապես արդյունավետորեն կիրառելի է այնպիսի տարբեր ոլորտներում, ինչպիսիք են.
. Մարմնի աշխատանք... Աշխատելով օրգանիզմի հետ՝ օգտագործելով գործընթացների հոգեբանության մեթոդները, կարող եք հաղթահարել կարճատև և երկարատև հիվանդությունները, ազատվել դրանցից և կանխարգելել դրանք ապագայում։ Այդ թվում՝ դասական և այլընտրանքային բժշկությամբ չբուժվողներին (տե՛ս Ա. Մինդելի աշխատությունը)։
. Երազների հետ աշխատելը... Գործընթացային հոգեբանության մեջ երազանքների հետ աշխատելու միջոցով հնարավոր է յուրաքանչյուրից, նույնիսկ ամենաաննշան երազանքից, բազմաթիվ հաղորդագրություններ կորզել, այդ թվում՝ կյանքի և հարաբերությունների սցենարների, հիվանդությունների, ընթացիկ կյանքի և ստեղծագործական խնդիրների լուծման մասին և այլն: Երազների հետ աշխատելու տեխնիկան զարմանալիորեն տարբերվում է հոգեվերլուծությունից և միևնույն ժամանակ հասանելի է ոչ միայն նեղ մասնագետների, այլև բոլորի համար։
. Հակամարտությունների և հարաբերությունների հետ վարվելը... Գործընթացների հոգեբանության տեխնիկան հեշտացնում է հարաբերությունների խնդիրները և կոնֆլիկտները, խմբային և անձնական:
. Դեպրեսիայի հետ վարվելը... Գործընթացների հոգեբանության օգնությամբ դուք կարող եք ոչ միայն աշխատել դեպրեսիայի հետ, այլև նրբորեն և էկոլոգիապես մաքուր կերպով հեռացնել մարդուն հոգեթերապևտների կողմից նշանակված հակադեպրեսանտներից՝ դեպրեսիայի ախտանիշները ճնշելու համար:
. Զբաղվել կոմայի և ուղեղի վնասվածքի հետ... Գործընթացների հոգեբանության տեխնիկան թույլ է տալիս մարդուն, ով զգացել է կոմա և ուղեղի վնասվածք, վերադառնալ բնականոն կյանքի:
.Հոգեկան խանգարումների հետ վարվելը... Գործընթացի հոգեբանները հաջողությամբ են զբաղվել շիզոֆրենիայի, էպիլեպսիայի և այլ հոգեկան խանգարումների դեմ:
. Կախվածության հետ աշխատելը... Ընթացակարգային մեթոդները կիրառելի են կախվածությունից, ալկոհոլային, թմրամիջոցներից և այլնից ազատվելու համար։
. Աշխատանք բիզնես կառույցների հետ... Գործընթացների հոգեբանության վերջին զարգացումների օգնությամբ դուք կարող եք հաջողությամբ օպտիմալացնել բիզնես գործընթացները (տես):
... Եվ այսպես շարունակ, այսպես շարունակ, այսպես շարունակ... Դժվար է անվանել խնդիրներ, որոնք հնարավոր չէ լուծել գործընթացի հոգեբանությամբ, չնայած մեր ուսուցիչները անընդհատ կրկնում են, որ խնդրի լուծումն ուղղակի հաճելի կողմնակի ազդեցություն է...

Ընթացակարգային աշխատանքն օգնում է իրականացնել անձի, կազմակերպության, համայնքի «ներսում» բնորոշ գործընթացները: Նա ուղղորդում և ամրացնում է դրանք: Սա ընթացակարգային հոգեբանության ամենաէական համակարգաստեղծ հատկանիշն է։ Ոչ թե հիվանդներին բուժելու, այլ օգնելու մարդկանց գնալ իրենց ճանապարհով, գիտակցել, թե ինչի համար կա ներքին պատրաստակամություն։

Ընթացակարգային մեթոդը հիմնադրվել է 1970-ականների վերջին։
Գործընթացների հոգեբանության համաշխարհային կենտրոնը գտնվում է Պորտլենդում, ԱՄՆ, Օրեգոն:

Վնասվածքը ցանկացած իրադարձություն է, որը մեզ ընկղմեց հուզական շոկի մեջ, որը մենք չկարողացանք գոյատևել: Եվ հետո, երբ մեր կյանքում տրավմատիկին նման իրավիճակներ են զարգանում, մենք կամ խուսափում ենք այդ իրավիճակներից («խուսափման» ռեակցիա), կամ ասում ենք, որ դա մեզ ընդհանրապես պետք չէ, կամ ագրեսիվորեն պաշտպանում ենք մեր սահմանները։ Բայց ավելի հաճախ, քան ոչ, եթե մենք մի անգամ վնասվածք ենք ստացել, ապա մենք պարզապես չենք խորանում դրա մեջ: Օրինակ, եթե մեզ ասեն, որ մենք վատ տեսք ունենք, որ նրանք ընտրել են ոչ թե մեզ, այլ մեկ այլ զուգընկերոջ, ապա մենք կարող ենք չմտնել ինչ-որ անձնական հարաբերությունների մեջ։

Եթե ​​ինչ-որ պահի մեր զուգընկերը մեզ ասաց, որ ինքը երեխա չի ուզում, մենք կարող ենք կա՛մ ջանք թափել երեխա ունենալ մեկ այլ զուգընկերոջից, կա՛մ, եթե աբորտ ենք արել, պարզապես խուսափել տղամարդկանց հետ շփումից: Եվ անծանոթ մարդկանց համար աննշան թվացող պահին կարող ենք որոշել, որ ընդհանրապես անձնական հարաբերությունների մեջ չենք մտնելու, զարգանալու ենք միայն մասնագիտական ​​գործունեությամբ, չենք զբաղվելու մեր անձնական կյանքով։

Կամ, ընդհակառակը, մենք երկար ժամանակ բարձրացանք կարիերայի սանդուղքով և շատ բան արեցինք ինչ-որ կազմակերպության համար, բայց ոչ թե դուք, այլ մեկ այլ մարդ է բարձրանալու: Եթե ​​մարդը չի կարողանում հաղթահարել այս տրավման, կարող է ասել. «Ես կպահեմ ընտանիքիս, երեխաներիս, կամ կզբաղվեմ այլ մասնագիտական ​​ոլորտում»: Իսկ դրսից մարդիկ կարող են ասել. «Դուք արդեն 15 տարի է՝ այս տարածքում եք։ Դուք պարզապես զարմանալի մասնագետ եք։ Ինչպես ենք մենք առանց քեզ »: Եվ նա ի պատասխան կասի. «Ոչ, ոչ։ Ես պարզապես հոգնել եմ աշխատանքից»: Իրականում անձը չէր կարող գոյատևել նվաստացման և անարդարության այս տրավման:

Այն, ինչ կարող է մեծ տրավմա լինել մեկ մարդու համար, կարող է տրավմա չլինել մյուսի համար: Սա շատ հետաքրքիր կետ է։
Իսկ վնասվածքաթերապիայի ծրագրով մենք կվերլուծենք մեր վնասվածքները, կանենք դա խմբով։ Փորձից այն կողմ՝ տրավմա և ոչ: Մենք հնարավորություն կունենանք խմբից ռեսուրս ստանալ, այն մարդկանցով, ովքեր շատ կաջակցեն ամբողջ տարվա ընթացքում:

Վնասվածքները բաժանվում են.
- բռնության տրավմա,
- անտեսման վնասվածքներ,
- տրավմայի զրկանք.

Նրանք կրում են զգացմունքներ, որոնց միջոցով մենք ինքներս կարող ենք հասկանալ, որ տրավման գոյություն ունի մեր մեջ: Սրանք ամոթի և մեղքի զգացումներ են: Ամոթը երբեմն կարող է դրսևորվել որպես վրդովմունք, իսկ մեղքի զգացումը կարող է դրսևորվել որպես զայրույթ: Շատ հաճախ սրա հետևում ներքին հայտարարություններ են լինում՝ «ես ոչինչ չարժե», «ես ավելի լավին արժանի չեմ»։ Եվ դա կարող է նմանվել ներքին արժեզրկման, որն արտահայտվում է վախի մեջ՝ «Ինձ չեն ընտրի», «Ինձ չեն գնահատի», սարսափի, անպաշտպանության, անօգնական վիճակի։
Կամ դա կարող է լինել տխրության, ցավի, միայնության, լքված լինելու վախ, մերժված վիճակ: Այս ամենը ընկած է վրդովմունքի և զայրույթի զգացմունքների հիմքում:
Եվ դուք կարող եք կշռադատել, թե ինչ զգացմունքներ են առաջնորդում ձեր կյանքում: Եթե ​​հիմա կշռադատեք այն, ինչ այժմ ավելի մեծ տեղ է գրավում ձեր կյանքում՝ ուրախության զգացում, աշխարհի հանդեպ սեր, հաճույք ձեր կյանքում կամ ձեր հանդեպ անհարգալից վերաբերմունք, ցավ, տխրություն, մենակություն, լքվածություն, ձեր և ձեր արարքների արժեզրկում։ ,

***
Ամբողջ վնասվածքային թերապիան հիմնված է ռեսուրսների վրա: Եվ տրավմայի հետ դիմակայելու համար (սա կոչվում է «դիմակայություն տրավմայի հետ»), մենք պետք է մարդուն ուղղորդենք մի շարք ռեսուրսային տեխնիկայի միջոցով։ Բացի տրավմայի հետ ընթացակարգային ձայնով աշխատելուց, այսօր մենք մի փոքր կանդրադառնանք ռեսուրսային տեխնիկային։

Ռեսուրսների տեխնիկան կամ նպատակ ունի ստիպել ձեզ հիշել, թե որ հիշողություններն են ձեզ համար լավ: Երբեմն այն մարդը, ով կյանքում շատ դժվար խնդիրներ ունի, ամնեստիկացված է ռեսուրսային հիշողությունները:

Օրինակ, եթե ծնողները հարբեցողներ ու կռվողներ էին, երեխան, երբ մեծանում է, թվում է, թե իր կյանքում ոչ մի լավ բան չկա։ Բայց երբ տրավմաթերապիայի շրջանակներում ինքներս մեզ և միմյանց որոշակի հարցեր ենք տալիս, պարզվում է, որ բոլորն էլ ռեսուրսային հիշողություններ ունեն։

Իսկ մեր հոգեկանը շատ հետաքրքիր է դասավորված։ Այն նախագծված է այնպես, որ երբ մենք հիշում ենք ինչ-որ բան, չնայած այն հանգամանքին, որ իրադարձությունը անցյալում էր, կամ չնայած այն հանգամանքին, որ մենք պատկերացնում ենք այս իրադարձությունը ապագայում, ուրախության, հաճույքի և սիրո հույզեր, մենք ապրում ենք հենց հիմա: .
Եվ հիմա մենք կկատարենք մեկ հետաքրքիր վարժություն.
Թղթի վրա գրեք ձեր վիճակը մինուս 10-ից (շատ վատ) մինչև գումարած 10 (շատ լավ, ուրախություն, էյֆորիա) սանդղակով: Ինչի համար? Դասից հետո համեմատել՝ ձեր վիճակը փոխվե՞լ է, թե՞ ոչ։

Մտածեք ցանկացած վայրի մասին, որտեղ լավ եք զգացել: Կարևոր չէ՝ դա կլինի ձեր բնակարանը, վայր բնության գրկում, երկրում։ Միգուցե սա այն վայրն է, որը դուք այցելել եք քիչ առաջ:

Պատկերացրեք, որ դուք գտնվում եք այս լավ կամ, ինչպես մենք ասում ենք վնասվածքաբանության մեջ, ռեսուրսային վայրում: Պատկերացրեք ձեզ այս վայրում: Նայիր շուրջդ. Տեսեք, թե ինչ է ձեզ շրջապատում: Գուցե դա կահույք է, ձեր սեփական տունը ռեսուրս է, կամ ձեր տատիկի տան հյուրասենյակը:
Եթե ​​տեղը լավն է, հնարամիտ, ապա ձեզ համար շատ հարմար է նստել, կանգնել կամ պառկել։ Պատկերացրեք ձեզ հարմարավետ դիրքում։ Ձեր մարմնի ներսից տեսեք, թե ինչ է շուրջը: Զգացեք, որ ձեր մարմինը հաճելիորեն հանգստացած է: Միգուցե ինչ-որ ձայներ կլսեք։ Դա կարող է լինել բնության ձայները, կարող են լինել լռության ձայները: Կամ ինչ-որ հաճելի երաժշտություն ձեզ համար: Միգուցե դուք կարող եք հոտոտել որոշ հոտեր, որոնք բնորոշ են ձեզ համար լավ ռեսուրս հանդիսացող վայրին:

Իսկ երբեմն չենք էլ նկատում, որ մեր հիշողություններում հնչում են ձայներ ու հոտեր։ Բայց երբ մենք միավորում ենք ռեսուրսային վայրի ձայները, ռեսուրսային վայրի հոտերը, նկարները, որոնք տեսնում ենք այնտեղ, միգուցե որոշ գույներ, գուցե մարմնի որոշ զգացումներ խոտից, ծառերից և ծաղիկներից, կամ բազմոցից կամ մահճակալից, որի վրա դուք նստեք կամ պառկեք ձեր հիշողություններում:
Փորձեք այդ ամենը միասին դնել:

Միգուցե որոշ մարդկանց տեսնեք։ Եվ հաշվի առեք, թե ինչ են նրանք հագել։ Գուցե մտերիմ մարդիկ լինեն։ Միգուցե սրանք կլինեն այն մարդիկ, ովքեր հիմա ձեզ հետ չեն։ Եվ ես խնդրում եմ, եթե ձեզ մոտ ինչ-որ նոստալգիկ զգացում առաջանա, պարզապես մի փոքր խորը շունչ քաշեք և շարունակեք մնալ այս ռեսուրսային հիշողության մեջ։

Եվ հիմա ես ձեզ կխնդրեմ ինչ-որ կերպ հիշել, նշել, թե ինչպես կարող եք ձեր մեջ առաջացնել այս հիշողությունը: Միգուցե դա ինչ-որ խորհրդանիշ լինի։ Կարող է լինել ինչ-որ գույն, ինչ-որ հոտ:

Գուցե դուք հիշեք այս հիշողությունը, և կգա ինչ-որ պատկեր, ինչ-որ նշան: Ինչ որ այլ բան…
Եվ այն բանից հետո, երբ ինչ-որ կերպ նշեք այս հիշողությունը, որպեսզի հետագայում կարողանաք վերհիշել այն, կարող եք գրել ինձ ձեր վիճակի մասին: Դու ավելի ու ավելի վատացել ես: Երբեմն դա լավանում է: Իսկ երբեմն ավելի է վատանում, երբ տեսնում ենք մարդկանց, ովքեր մեզ լքել են տարբեր պատճառներով։

***
«Եթե ավելի շատ ուժ կա, բայց կարոտը կա», - դա հաճախ պայմանավորված է նրանով, որ հիշողություններում կան մարդիկ, ովքեր եղել են մեր նախկին սիրելին, տատիկը, ով այժմ մահացել է: Եվ շատ կարեւոր է ռեսուրսային պետությունն այս մարդկանցից տարանջատելը։ Եվ ապագայում վնասվածքաթերապիայի դասասենյակում մենք կսովորենք սա:

Մինչդեռ շատ կուզենայի, քանի որ մենք այսօր խոսում ենք պրոցեսային աշխատանքի, ռեսուրսների մասին, որ գրեիք, թե ինչ լավ բաներ եք ունեցել մանկության մեջ, ինչ լավ բաներ են եղել ձեր մանկության և պատանեկության տարիներին։ 5 րոպեում գրեք 20 կետ (միավոր): Դա կարող է լինել ցանկացած բան: Արձակուրդներ, ցույցերի և համերգների գնալ, երաժշտական ​​կամ արվեստի դպրոց, շփվել հարազատների և ընկերների հետ: Եվ շատ շատ ուրիշներ: Գրեք ձեր վերաբերմունքը, թե որքան լավ բան է եղել ձեր մանկության մեջ:

Եվ այս վարժությունը կարելի է շարունակել։ Իմ աշակերտներից ոմանք 200-300 շատ լավ բան են գրել իրենց մանկության մասին։

Եվս մեկ լավ նորություն՝ այն, ինչ մոռացվել է, կարելի է կրկնել։
Օրինակ, մարդիկ, ովքեր մոռացել են, որ պարել են 5-ից 12 տարեկանում, երբեմն արդեն հասուն տարիքում գնում էին պարելու և զարմանում էին, երբ հայտնաբերեցին, որ սա շատ լավ ռեսուրս է սիրելիի հետ բաժանվելուց կամ ծնողների մահվան հետ կապված վնասվածքից գոյատևելու համար: մտերիմ ընկերներ.

Վնասվածքային թերապիան ինքն իրեն բացահայտելն է: Սա ձեր կյանքից առավելագույն ուրախություն վերցնելու հնարավորություն է։
Եթե ​​ինչ-որ մեկը դժվար մանկություն է ունեցել, և դու չես ուզում հիշել այդպիսի մանկություն։ Պարզապես կատարեք առաջադրանքը և գրեք ... 17 իրադարձությունները, որոնք շատ լավն են դարձել այս դժվար մանկության տարիներին, բավարար չեն:

***
Հասկանալու համար՝ տրավմա ունեցե՞լ եք, թե՞ ոչ, կասեմ, թե ինչպիսի առողջ ծնողներ են տրավմաթերապիայի տեսակետից։ Ինչպիսի՞ ծնողներ են երեխայի համար առողջ ծնողներ. Միգուցե ձեզնից նրանք, ովքեր ծնողներ են և հույս ունեն ծնող դառնալ, դրա կարիքը ունենան:

1. Առողջ ծնողները երեխային ընկալում են որպես առանձին անհատ անձ։ (Անմիջապես փորձեք սա ինքներդ ձեզ: Ձեր ծնողները Ձեզ ընկալե՞լ են որպես առանձին մարդ:) Եթե ինչ-որ մեկը խոսում է երեխայի մասին. ծնված երեխա», նման ընկալում չկա։

2. Առողջ ծնողները բավարարում են երեխայի ֆիզիկական կարիքները: Երեխային քնելու տեղ է պետք, եւ ցանկալի է, որ մահճակալն առանձին լինի։ Երեխան պետք է ուտի, եւ ցանկալի է, որ դրանք լավ կերակուրներ լինեն։ Ես հանդիպել եմ այն ​​փաստի, որ ծնողները բուսակեր են, և կարծում եմ, որ երեխայիդ կարող ես կերակրել միայն բուսական սնունդով: Բայց մեծահասակների համար բուսակերությունը մի բան է, իսկ երեխայի համար բուսակերությունը Ռուսաստանում (ոչ Աֆրիկայում) բոլորովին այլ բան: Սա մեծապես ազդում է նրա զարգացման վրա: Ցանկալի է, որ երեխան ունենա առանձին տարածք, որտեղ նա կարող է կատարել իր տնային աշխատանքները։ Եվ շատ կարեւոր է, որ երեխան ունենա ընտրության հնարավորություն, ընտրություն կատարելու հնարավորություն։

3. Ջերմ միջավայր. Սա այնպիսի միջավայր է, երբ ծնողը հավատում է, որ երեխայի մոտ ամեն ինչ կստացվի, որտեղ նա վստահում է իր երեխային, նույնիսկ եթե ինչ-որ բան տաղանդավոր չէ։ Բայց շատ հաճախ ծնողները երեխաներին ընկալում են որպես իրենց սեփականությունը, որպես իրենց նպատակներին հասնելու միջոց։ Հաճախ եմ հանդիպում կանանց, ովքեր երեխա են ունենում 40-45 տարեկանում։ Նա ծնում է նրան, քանի որ վախենում է ծերության ժամանակ մենակ ապրելուց, քանի որ չես կարող ավելի առաջ քաշել, պետք է երեխա ծնել։ Ավելին, սա ոչ թե այն պատճառով, որ մարդը միայնակ է և չունի իրական զուգընկեր, այլ այն պատճառով, որ շատ ցավալի է երեխայի վրա վատնել երիտասարդության ժամանակը: Եթե ​​կինը նրան ծննդաբերում է 45 տարեկանում, նա կարծում է, որ սխրագործություն է կատարել, և, համապատասխանաբար, երեխան պետք է գնա բոլոր շրջանակների՝ պարի, պարի, երաժշտության։ Երեխան պետք է ծնողներին բերի բոլոր դիպլոմները։ Իսկ ծնողներն ասում են. «Մենք սիրում ենք մեր երեխային»։ Իրականում ծնողները չեն փորձում պարզել, թե ինչ է պետք երեխային։ Ծնողը փորձում է երեխայի հաշվին ստեղծել իր կերպարը, հեղինակությունը եւ այլն։

4. Առողջ ծնողն ինքն է օրինակելի օրինակ: Նրանք. նրա համոզմունքները, արժեքները, խոսքն ու գործը, նրա պահվածքը հակասական չեն: Եթե ​​հայրը հանդիմանում է որդուն. «Երգիր, ինչո՞ւ ես 15 տարեկանում ծխում», իսկ նա ծխում է, նա օրինակելի չէ։ Կամ եթե հայրը երեխային ասում է. «Ինչո՞ւ է իրերը ցրվել, պետք է դուրս գանք», և հենց այդ խառնաշփոթն ու ամայությունը, նա օրինակելի չէ: Առողջ ծնողն ամեն ինչում օրինակ է։ Նրա ասածը նույնն է, ինչ անում է։ Իսկ երեխային պետք չէ ստել։

5. Առողջ ծնողը թույլ է տալիս երեխային պատասխանատվություն կրել իր արարքների համար: Օրինակ՝ երեխան իրեն վատ է պահել, նրան պատժել են։ Երեխան լավ բան արեց՝ գովեցին։ Կարևոր է, որ երեխան ունենա հստակ կանխատեսելիություն. այս բաների համար նրանք պատժում են ինձ, բայց գովում են ինձ: Կարևոր է, որ նման բան չլինի, երբ մայրը «պոչի տակ» է ընկնում, և նա գովում է երեխային։ Եվ հաջորդ օրը նա վատ տրամադրություն ուներ, և նա նախատեց նրան։

6. Առողջ ծնողը ներում է խնդրում իր սխալների համար։ (Պատասխանեք ինքներդ ձեզ. Ձեր ծնողները երբևէ ներողություն խնդրե՞լ են սխալների համար): Եթե ​​ծնողները երեխայից ներողություն խնդրեն իրենց սխալների համար, ապա ապագայում երեխան կկարողանա ներողություն խնդրել իր զուգընկերոջից՝ իրենց սխալների համար:

7. Առողջ ծնողը երեխային սովորեցնում է ընտրություն կատարել: Եվ միևնույն ժամանակ սովորեցնում է պատասխանատու լինել ձեր ընտրության համար։ Կան ծնողներ, ովքեր 3 տարեկանում երեխային հարցնում են՝ ուզում ես թատրոն գնալ, թե կինո, կապույտ խաղալիք, կարմիր։ Այնտեղ, որտեղ հնարավոր է ընտրություն, դա երեխային ընտրության իրավունք է տալիս։ Որովհետև ուժեղ կամքի տեր, տիրող և վերահսկող ծնողների մոտ մեծացող երեխաների խնդիրներից մեկն ինքնուրույն ընտրություն կատարելու անկարողությունն է: Ընտրություն չկատարելու համար շատ հաճախ ընդհանրապես ոչինչ չեն ուզում։ Եթե ​​մանկուց հայրիկին ու մայրիկին արգելել են ընտրություն կատարել, երեխան ընտրություն կատարելու փորձ չունի։ Եվ միգուցե ձեր ընտանիքում այդպես էր։

8. Առողջ ծնողը երեխային սովորեցնում է զգացմունքների մասին: Երեխային սովորեցնում է, որ նա իրավունք ունի զգալ ինչպես դրական, այնպես էլ բացասական զգացմունքներ: Սովորեցնում է, որ նորմալ է ցավել, լաց լինել, տխրել և վրդովվել: Սովորեցնում է, որ լավ է լինել երջանիկ և ծիծաղել: Ես հանդիպել եմ այն ​​փաստի, որ շատ ընտանիքներում էմոցիաները դիտվում են որպես շատ վատ բան։ "Ինչու ես ծիծաղում? Ի՞նչ կմտածեն մարդիկ»։ Եթե ​​ընտանիքում կա հույզերի արգելք, դա երեխայի մոտ հանգեցնում է հոգեսոմատիկ հիվանդությունների։ Առնվազն մարմնի սեղմակներին:

9. Առողջ ծնողն օգնում է սեփական երեխային սեփական արժեհամակարգը ձևավորել։ Երբ երեխան սկսում է մեծանալ, ծնողը սկսում է հարգել երեխայի արժեքային համակարգը: Օրինակ, եթե մայրիկը երաժշտության ուսուցիչ է, բայց նա առողջ ծնող է, նա չի ստիպի երեխային անպայման երաժշտություն սովորել: Նա կարող է առաջարկել նրան: Եվ միևնույն ժամանակ, եթե այս երեխան ցանկանա զբաղվել բռնցքամարտով, նա նրան հետ չի պահի դրանից։ Նա թույլ կտա նրան ձեռք բերել այս փորձը: Եվ ինքներդ որոշեք, թե որն է լավը, ինչը վատը։ Եվ նորից ընդգծեմ՝ առողջ ծնողը ոչ միայն սովորեցնում է ընտրություն կատարել, այլեւ սովորեցնում է պատասխանատու լինել քո ընտրության համար։

10. Առողջ ծնողը խրախուսում է երեխային վայելել կյանքը: Առողջ ծնողը խրախուսում է իր երեխային լինել ալտրուիստ: Սովորեցնում է նրան տալ, կիսվել։ Բայց կան ծնողներ, ովքեր չափն անցնում են այս հարցում: Նրանք ոգեշնչում են երեխային.«Երեխան պետք է տա ​​աշխարհում ամեն ինչ»։ Եվ հետո մեծանում են մարդիկ, ովքեր սովոր են ամեն ինչ տալ, զոհաբերել ամեն ինչ, բայց չեն կարողանում ուրիշներից որևէ բան վերցնել։ Սա նույնպես երկսայրի սուր է։

11. Առողջ ծնողը չի ակնկալում, որ երեխան մեծանա և հարգի իր ծնողին որպես լավագույնը: Առողջ ծնողը երեխա է ծնում և դաստիարակում հենց այնպես՝ առանց հետագա աջակցության, ծնողի հետագա պահպանման պահանջների։ Զոռով դա անել հնարավոր չէ։ Եթե ​​ծնողն ունի նարցիսիստական ​​բնավորություն, երեխաները նրա համար ծառաների պես են: Եվ քանի դեռ այդպիսի ծնողը ողջ է, նա կարծում է, որ պետք է լինի երեխայի համար ամենակարևոր տեղում։

Մենք կանցնենք տրավմաթերապիայի կուրսի սխեմայով։ Այս սխեման կոչվում է «Մտերմության, պատասխանատվության և փոխադարձ ազդեցության շրջանակներ»: Այսպիսով, ինքնասիրահարված ծնողն իր ողջ կյանքում հավատում է, որ ինքը պետք է լինի թիվ 1 շրջանակում իր երեխայի համար:

Անառողջ ծնողը կարծում է, որ երեխան մանկուց պետք է ամեն ինչ իմանա, թե ինչպես իրեն պահի և ինչ անել: Նա երեխային ընկալում է որպես չափահասի ավելի փոքր պատճեն։ Եվ մենք կասենք, որ կան զարգացման որոշակի շրջաններ։ «Վնասվածքային թերապիա» դասընթացի ընթացքում մենք ձեզ հետ կվերլուծենք, թե ինչպես է զարգանում անհատականությունը: Այն, ինչ երեխան կարող է իմանալ և կարողանալ մի տարիքում, իսկ մյուսի մասին գաղափար չունենա:

Երբ չափահասը երեխային ընկալում է որպես չափահասի ավելի փոքր օրինակ, նա կարծում է, որ իրավունք ունի նյարդայնանալու, երբ երեխան ինչ-որ բան չգիտի կամ ի վիճակի չէ: Եվ երեխան այս դեպքում հարմարվում է. Հավանաբար տեսել եք երեխաների, որոնցով ծնողները շատ են հպարտանում, ովքեր 4 տարեկանում կարողանում են 7 էջանոց պոեզիա կարդալ։ Իսկ ծնողներն ուղղակի պարծենում են, որ նման երեխա ունեն։ Իրականում սա տրավմատիկ երեխա է, ով հարմարվել է մեծերին հաճոյանալու համար: Իսկ եթե ծնողներին ստիպում են հաճոյանալ, ապա այս տրավմատիկ երեխայից ոչ մի լավ բան չի ստացվում։

Անառողջ ծնողը կարծում է, որ երեխան չի կարող կարծիք ունենալ։

Անառողջ ծնողը երեխային տալիս է նվերներ, որոնք նա սիրում է, ոչ թե երեխային:

Անառողջ ծնողը երեխային ասում է՝ ես քեզ տալիս եմ, բայց դու ինձ պարտք ես դրա համար։

Եվ սա շատ կարևոր բան է։ Եթե ​​մանկության տարիներին ծնողներդ քեզ մի անգամ ասել են. «Դու ինձ պարտական ​​ես դրա համար», սա իրականում կյանքի տրավմա է:

Ես հանդիպել եմ առողջ ծնողների։ Բայց շատ հազվադեպ։ Բայց ես հանդիպել եմ մարդկանց, ովքեր տրավմաթերապիա են անցել և ավելի առողջ են դարձել: Իսկ հետո եթե չկարողացան տալ իրենց երեխաներին, կարող էին տալ իրենց թոռներին: Քանի որ ծնողների առողջությունը կամ հիվանդությունը շատ հաճախ կապված է այն հասարակության հետ, որտեղ մեծացել են մեր ծնողները: Եվ այն արժեհամակարգով, որը փոխանցվել է նրանց։ Իսկ իսկապես առողջ մարդը հասուն մարդն է, ձեւավորված անբաժան անհատականությունը։ Ընդհանուր առմամբ, տրավմաթերապիան մեզ տանում է դեպի այն, որ ես և դու դարձել ենք ավելի առողջ, ավելի հասուն և միանշանակ ավելի ամբողջական։ Վնասվածքի պահին մեր անհատականությունը պառակտվում է։ Վնասվածքային թերապիան նպատակ ունի օգնել մեզ նորից գտնել մեր պառակտված մասերը և ստանալ ամբողջական մարդ: Քանի որ միայն մի ամբողջ մարդ կարող է վայելել կյանքը: Միայն ամբողջական անհատականությունը կարող է հասկանալ, թե ինչ է իրեն պետք: Միայն ամբողջական անհատականությունը կարող է շարժվել դեպի նպատակներ և հասկանալ, որ այդ նպատակներն իրենն են, այլ ոչ թե ուրիշինը:

Ընթացակարգային աշխատանք.

Առաջիկայում «Օլվիա» կենտրոնում կունենանք ընթացակարգային աշխատանքներ, որոնք կիրականացնեն միջազգային մակարդակի փորձագետներ։ Ցանկության դեպքում հնարավորություն ունեք դիտելու, թե ինչպես է ընթանում գործընթացն իր մաքուր ձևով: Հայտարարությունը կլինի կայքում։ Հետևեք նորություններին։

Սկզբունքներից մեկը բևեռականության սկզբունքն է։ Եվ գործընթացի աշխատանքի տեսանկյունից, ցանկացած ախտանիշ, ցանկացած հույզ, որը մենք ունենք (ամոթ, մեղքի զգացում, մերժման զգացում) կապված է արգելափակված էներգիայի հետ: Եվ ընթացակարգային վարժությունների օգնությամբ ես և դու կարող ենք տեսնել այս էներգիայի որակը։ Իսկ այսօր ձեզ հետ դասի վերջում կունենանք արտասովոր դինամիկ մեդիտացիա։

Ես խնդրում եմ ձեզ հիշել մի պայման, որը տհաճ եք համարում ձեզ համար։ Տխրության վիճակ, տխրություն։ Միգուցե հիշում եք մի տհաճ դեպք. Մենակություն, տխրություն, տխրություն, օտարություն։ Հիմա ես ձեզ կխնդրեմ պահպանել այս վիճակը և պատասխանեք հարցին. «Ինչպե՞ս եք զգում այս վիճակը ձեր մարմնի ներսում: Ինչպե՞ս եք հասկանում, որ դուք ունեք այս վիճակը»: Միգուցե ինչ-որ բան ցավում է ձեզ, ցավում: Որովհետև ցանկացած վիճակ ինչ-որ կերպ դրսևորվում է մեր ֆիզիկական մարմնում:

Հիմա ես ձեզ կխնդրեմ շարժվել սենյակում կամ շարժվել աջ կամ ձախ ձեռքով, կամ միանգամից երկու ձեռքով։ Եթե ​​այս վիճակը ցույց տաք շարժման մեջ, ի՞նչ ժեստ կլիներ: Ինչպիսի՞ շարժում կլիներ: Իսկ նրանք, ովքեր սենյակում տեղաշարժվելու հնարավորություն ունեն, կարող եք շարժվել։ Իսկ ովքեր չունեն այս հնարավորությունը, կարող եք շարժումներ անել ձեռքերով, գլխով, մարմնի ցանկացած մասով։ Սա չի փոխի վարժության որակը։

Հիմա, եթե արդեն հասկացել եք, թե ինչ շարժում ունի այս պետությունը, խնդրում եմ ուժեղացնել այս շարժումը։ Ամեն դեպքում, համոզվեք, որ դուք ապահով եք: Եթե, օրինակ, շարժումն արտահայտվում է պտույտով, ապա շատ արագ մի պտտվեք, որպեսզի չհարվածեք կահույքին և պատերին։ Անվտանգությունը պահպանելով հանդերձ՝ կարող եք փոխել շարժման արագությունն ու լայնությունը։

Պարզապես արտահայտեք այս վիճակը շարժման միջոցով: Փորձեք դառնալ այս շարժումը: Դուք այս շարժումն եք: Իբր ոչինչ չկա, կա միայն շարժում։ Գլխի շարժում, ձեռքի շարժում կամ ամբողջ մարմնի շարժում։ Դուք տարածության մեջ եք և հետևում եք ձեր ներսում տեղի ունեցող շարժմանը:
Հիմա կխնդրեմ պատկերացնել, թե ինչ բնական երեւույթի, բնապատկերի, կենդանու, այս շարժումը, որ անում եք, կարող է համապատասխանել։ Ինչպիսի տեսք ունի? Միգուցե այն կարծես ինչ-որ տարր լինի, ինչպես անձրև, լիճ: Միգուցե դա նման է ծառերի տերևների շարժմանը: Գուցե դա նման է որոշ կենդանու շարժմանը: Ես այլ բանի տեսք ունեմ: Գտեք այս շարժման անալոգիան բնական երևույթներում, կենդանիների մեջ: Այժմ փորձեք ձայն հանել, որը կխորհրդանշի այս էներգիան, այն էներգիան, որը դուրս է գալիս ձեզանից: Գուցե դա տերևների խշշոցն է, կամ գուցե ինչ-որ կենդանու մռնչյունը։ Թե՞ դա ջրի ձայն է:

Հիմա դարձեք այս կենդանին, կամ այս լանդշաֆտը, այս տարրը, այս բնական երեւույթը: Եվ փորձեք լսել այն բանավոր հաղորդագրությունը, որը կարող է ունենալ այս էներգիան ձեր հասցեին: Ի՞նչ կարող է ձեզ ասել այս էներգիան: Ի՞նչ է նա ուզում: Ցանկանու՞մ է նա հանգստություն, մտորում, շարժում: Դուք կարող եք անգիր անել կամ գրել այս բառերը:

Գործընթացի աշխատանքում այս հաղորդագրությունը կոչվում է էության մակարդակի հաղորդագրություն:
Միգուցե ինչ-որ մեկին մի քիչ ավելի շատ ժամանակ է պետք այս ուղերձն արտահայտելու համար:

Հիմա մտածեք, թե արդյոք դուք կարող եք կիրառել այս ուղերձը ձեր ներկայիս կյանքում, եթե հետևեք այս հաղորդագրությանը, ինչ կփոխվի ձեր կյանքում, ինչն է տարբերվելու: Եթե ​​ձեր ունեցած այդ դժվարին իրավիճակներում կիրառեք այս պատգամը, եթե ապրեք այս կարգախոսով, ի՞նչ կլինի ձեր կյանքում։ Միգուցե ձեր հարաբերությունները սիրելիների հետ այլ կերպ զարգանա՞ն։ Կամ գուցե ինչ-որ բան փոխե՞ք ձեր կյանքում: Թե՞ ուրիշ բան կլինի։

Իսկ հիմա կխնդրեմ վերադառնալ իրականություն։ Եթե ​​տեղափոխվել եք, նստեք աթոռի վրա։ Ձեզ դուր է գալիս ձեր վիճակը: Ի՞նչ տվեց ձեզ այս վարժությունը: Ինչպես ես քեզ զգում?

***
Դասը ավարտելուց առաջ կիսվեք ձեր կարծիքներով, ինչպե՞ս եք դա արել:
Եթե ​​դուք ունեք էքզիստենցիալ փորձառություններ (արցունքներ և այլն), թույլ տվեք ինքներդ ձեզ այդ փորձառությունները:
Այսօր մարդկանց հետ շփվելուց առաջ մնացեք այս վիճակում։
Միգուցե կլինեն հաղորդագրություններ, որոնք ձեզ կհանգեցնեն ինչ-որ մտքերի։
Երբեմն այս հաղորդագրությունը չի արտահայտվում բառերով: Երբեմն դա մարմնի ինչ-որ վիճակ է: Վերև շարժման, մարմնի լայնացման կամ այլ բանի զգացում...

***
Այս առումով ընթացակարգային աշխատանքը եզակի է։ Եվ հույս ունեմ, որ «Վնասվածքաբուժություն» դասընթացի շրջանակներում մեկ անգամ չէ, որ կշփվենք սրա հետ։ Ես ձեզ կսովորեցնեմ այն, ինչ մենք հիմա արել ենք։ Գործընթացային թերապիայի մեջ դա կոչվում է ներքին աշխատանք:

«Գործընթացային միտք»

Միջազգային դպրոցի գործընթացի աշխատանքի հավաստագրման ծրագիր
Միջազգային պրոցեսորային դպրոց Ռուսաստան (ISPWR), IAPOP ստանդարտ:

Գործընթացի աշխատանքը ընթանում է բնության ճանապարհով

Ի՞նչ է գործընթացի աշխատանքը:

Գործընթացային աշխատանքը կամ գործընթացին ուղղված հոգեբանությունը ժամանակակից հոգեբանության միջառարկայական ուղղություն է: Ընթացակարգային աշխատանքում հիմնական շեշտը դրվում է կյանքի իրադարձությունների հոսքի` «գործընթացի» ընկալման վրա, ինչպես նաև այն համոզմունքի վրա, որ նույնիսկ ամենադժվար խնդիրը սկզբում պարունակում է դրա լուծման սերմը:

Այն, ինչ մարդն ընկալում է որպես խնդիր (հարաբերությունների հետ կապված խնդիրներ, քրոնիկական հիվանդություններ, դեպրեսիա, հակումներ, մղձավանջներ և այլն) իրականում անգիտակցականի դրսևորում է, որը փորձում է բացատրել, որ մենք ապրում ենք ոչ մեր սեփական կյանքից, և որտեղ, հետո մենք դեմ ենք գնում մեր ամենախոր Էությանը: Օրինակ՝ մարդն ունի խրոնիկական ախտանիշ՝ միգրեն։ Ապրելով այս ախտանիշով, դուք կարող եք հասկանալ, որ գլխացավը տեղի է ունենում այն ​​ժամանակ, երբ մարդն ընկճված է և չի կարող պաշտպանել իր շահերը: Բայց բուն միգրենի մեջ արդեն կան ռեսուրսներ, որոնք միայն պետք է բացահայտել և մտցնել կյանք ու հարաբերություններ: Բայց հաճախ անձի որոշ կողմեր ​​(որտեղ դրսևորվում են ուժ, ագրեսիվություն, սեքսուալություն, ազատասիրություն և այլն) ճնշվում են։ Մենք կարող ենք ինքներս մեզ ասել «դուք այդպես չեք կարող լինել, դա ընդունված չէ»։ Բայց այն պահին, երբ մարդը սկսում է այլ կերպ վարվել, և անհրաժեշտության դեպքում ցույց է տալիս, որ կարող է ուժեղ լինել և տեր կանգնել իրեն, մարմնական ախտանիշն անհետանում է։ Այսպիսով, հարաբերությունների, մղձավանջների, մարմնական ախտանիշների և կյանքի այլ ոլորտներում կրկնվող իրավիճակներում դրսևորվում է մեր ենթագիտակցությունը, ինչը մեզ ցույց է տալիս մեր ներքին ուժն ու ռեսուրսները:

Կատարելով գործընթացային աշխատանք՝ մենք սովորում ենք լինել տարբերվող և ճկուն՝ կախված իրավիճակից: Թեթևությունը հայտնվում է, և անհանգստությունները անհետանում են, քանի որ մեր նախկինում մերժված մասերը ինտեգրվում են:

Գործընթացային աշխատանքում գլխավորը գիտակցության շարունակական բազմամակարդակ պրակտիկայի հոսքի մեջ լինելն է, շրջապատող տարածության և մարմնի ամենափոքր փոփոխությունները նկատելը. իր և աշխարհի ավելի ամբողջական և ներդաշնակ ընկալմանը: Գործընթացի աշխատողները փորձում են հետևել սեփական և անհատական ​​և խմբակային գործընթացներին:

Ընթացակարգային աշխատանքի տեսություններն ու մեթոդները կարող են անձամբ ստուգվել և ստուգվել ցանկացած անձի կողմից և համոզվել դրանց համընդհանուր լինելու մեջ: Գործընթացային աշխատանքն օգտագործվում է անհատական ​​թերապիայի, ինքնուրույն աշխատանքի, ինչպես նաև ընտանեկան կոնֆլիկտների, տարբեր խմբերի և կազմակերպությունների կոնֆլիկտների լուծման համար։

Առնին և Էմի Մինդելները Մոսկվայում, 29.04.13. Գործընթացին ուղղված մոտեցման առաջացման պատմությունը, տեսության հիմքերը և հաճախորդների հետ աշխատելը: Հանդիպում ՄԻՊ ուսանողների հետ.

I. Zingerman, «Գիտակցության վիճակի երեք մակարդակ Առնոլդ Մինդելի ընթացակարգային մոտեցման մեջ երազների հետ աշխատելիս»

Առնոլդ Մինդելը և գործընթացի հոգեբանությունը

Գործընթացի վրա հիմնված հոգեբանության հիմնական գաղափարները մշակվել են 1970-ականների վերջին Առնոլդ Մինդելի կողմից, բ.գ.թ., հոգեթերապևտ, 20 գրքերի հեղինակ, թարգմանված 20 լեզուներով:

Առնոլդ Մինդելը սովորել է ֆիզիկա Քեմբրիջի տեխնոլոգիական համալսարանում, իսկ հետո հոգեբանություն՝ Ցյուրիխի շվեյցարական Յունգի ինստիտուտում և դարձել Յունգի հոգեվերլուծաբան։ Մինդելը ֆիզիկայի և արևմտյան հոգեբանության իր գիտելիքներին ավելացրեց ավստրալական շամանների, բուժողների դիտարկումը և ուսումնասիրեց հնագույն հոգևոր պրակտիկաները, ներառյալ դաոսիզմը և բուդդիզմը: Այս թվացյալ տարբեր ոլորտներից առաջացավ գործընթացին ուղղված հոգեբանություն: Նա համատեղել է գիտության հայտնագործությունները, մարդու մասին հնագույն պատկերացումները, պարն ու երևակայությունը, մարմնի սենսացիաներն ու երազները:

Առնոլդ Մինդել

Ընթացակարգային մոտեցման հիմնադիր

Ընթացակարգային մոտեցումը հետաքրքիր է նրանով, որ դուք պետք է փոխեք ձեր նորմալ գիտակցության վիճակը կամ, փոխաբերություն օգտագործելու համար, պետք է ձին հեծնեք ետ: Ամերիկացի աբորիգենների ցեղերից մեկում կար մի զվարճալի, ինչ-որ չափով տարօրինակ կատակասեր կերպար։ Նրան թույլատրվում էր լինել ցեղում այնքան ժամանակ, քանի դեռ նա «հակառակ մարդն» էր, այսինքն՝ ամեն ինչ անում էր բոլորից տարբեր։ Նրա ձին առաջ շարժվեց, բայց նա նստեց նրա վրա հակառակ ուղղությամբ՝ դեմքով դեպի պոչը։

Ձին հետ վարելը նշանակում է կյանքին ասել՝ «Այո, դա անհնար է» և միևնույն ժամանակ՝ «Ինչ հետաքրքիր կարող է լինել այս հիվանդությունը»։ Դու մեջքով քայլում ես առաջ։ Սովորաբար մահը սարսափելի է թվում, բայց եթե մտածում ես հերետիկոսի տեսանկյունից, մահը կարող է քեզ ինչ-որ բան սովորեցնել։ Ձեզ կարող է նույնիսկ դուր գալ: Ասա ոչ ցավին, իսկ եթե ուրիշ ոչինչ չի օգնում, փորձիր այո ասել դրան: Երբ դժբախտությունը վերածվում է հետաքրքիր բանի, դուք պարզապես կցատկեք ուրախությունից։ Դա նման է աստվածային հայտնությանը կամ բոլորովին այլ լինելու ունակությանը: Ընթացակարգային պարադիգմում աշխարհին համապարփակ «այո»-ն թվում է, թե պոտենցիալն է, կարծես դրա սերմն է, որը ձգտում է արտահայտվել:

Նախքան գործելուց առաջ ես պետք է մտածեի: Հիմա վստահում եմ իրադարձությունների բնական ընթացքին ու շատ ավելի քիչ եմ մտածում։ Փոխարենը ես հետևում եմ իմ զգացմունքներին։ Ներկայիս իմ ուղին անկանխատեսելիին հետևելն է։ Ես գործում եմ հիմա և մտածում եմ հետո: Գործընթացի հետ կապված շատ բաներ կան, որոնք ես չեմ հասկանում: Մի քանի բան կարող եմ բացատրել, բայց դեռ շատ բան կա, որ կցանկանայի ուսումնասիրել: Մարդկային գործընթացներին օգնելու հարցը անսահման ոլորտ է, այնքան հին, որքան դաոսիզմը և նույնքան նոր, որքան տիեզերքի սառը դինամիկայի տեսությունը:

- Հետ ցատկել Առնոլդ Մինդելի կողմից

Հիմնական գաղափարներ

Գործընթացի աշխատանքի ըմբռնումը հիմնված է մի քանի հիմնական հասկացությունների վրա. Հիմնական գաղափարներ, որոնք կարող են օգնել հասկանալ, թե ինչ է իրենից ներկայացնում գործընթացի աշխատանքը. դա գիտակցության երեք մակարդակների, առաջնային և երկրորդական գործընթացի, «եզր» հասկացությունների, ինչպես նաև վարողի (թերապևտի) մետա-հմտությունները.

Գիտակցության երեք մակարդակ

Գիտակցության երեք մակարդակ

Իր դիտարկումներում Առնոլդ Մինդելը եկել է այն եզրակացության, որ երազներն ու մարմնական ախտանշանները «խոսում են» նույն բանի մասին, այսինքն՝ արտացոլում են մարդու որոշակի կյանքի ընթացքը։ Նա հասկացավ, որ եթե ճիշտ բացահայտես երազի ուղերձը, ապա կարող ես շրջանցել կյանքի ինչ-որ տհաճ իրավիճակ, մի միտում, որն արդեն «հասունանում» է առօրյա իրականության մեջ, օրինակ՝ հիվանդություն կամ նույնիսկ դժբախտ պատահար։ Եվ հետո Մինդելը սկսեց հետաքննել, թե որտեղից են երազները գալիս նույն համառությամբ, որով նա ուսումնասիրում էր տիեզերքի առաջացումը որպես ֆիզիկայի ուսանող: Անդրադառնալով տարբեր աղբյուրներին, ուսումնասիրելով հնագույն տեքստերը, շփվելով Ավստրալիայում շամանների հետ՝ Մինդելը հասկացավ, որ մարդիկ միշտ էլ իմացել են երազների այս աղբյուրի մասին։ Ինչ-որ մեկը այն անվանել է Տաո (տաոսիզմ), ինչ-որ մեկը այն անվանել է Գերագույն Աստված, ինչ-որ մեկը այն անվանել է Տիեզերքի հիմք և այլն:

Այսպես է ձևավորվել գիտակցության երեք մակարդակների տեսությունը.

Սովորաբար մենք գիտակցում ենք ինքներս մեզ, այսպես կոչված, կոնսենսուսի իրականության մեջ: Կոնսենսուս իրականություն (ընդհանուր ընդունված իրականություն) տերմին է, որը նշանակում է իրականության նկարագրություն, որի առնչությամբ մարդկանց միջև ընդհանուր (գիտակից կամ անգիտակից) համաձայնություն է ձեռք բերվել։ Կոնսենսուս իրականության մեջ կա երկակի ընկալում, այստեղ ամեն ինչ բաժանված է պլյուսի ու մինուսի, լավի ու վատի, լավի ու չարի, ցերեկ ու գիշեր, տղամարդ ու կին, սուբյեկտի ու օբյեկտի։ Սա իրականության ընկալման մեր սովորական մակարդակն է։ Ի՞նչն է այն ձևավորում և ստեղծում կոնսենսուսային իրականություն: Որպեսզի կյանքում ինչ-որ բան լինի, պետք է միտում լինի՝ հիվանդանալու, պետք է ոտքերդ թրջել։ Որպեսզի կախվածությունը ի հայտ գա, պետք է լինի հանգստի մեծ կարիք և այն ստանալու անկարողություն: Հարցն այն է, թե որտեղի՞ց է գալիս կոնսենսուսի իրականությունը: Այս հարցին կարող եք տարբեր պատասխաններ ստանալ՝ հոգեբանները ձեզ կասեն, որ մեր առօրյայի ձևավորման աղբյուրը անգիտակցականն է, շամաններն այն կանվանեն երազ, քվանտային ֆիզիկոսները՝ ալիքային ֆունկցիա... Ամեն դեպքում, նրանք կնկարագրեն. իրականության ընկալման երկրորդ, ավելի խորը մակարդակ, որը և ձևավորում է մեր կյանքի սցենարներն ու տարբերակները: Առնոլդ Մինդելն առաջարկեց գիտակցության այս երկրորդ մակարդակն անվանել Երազների երկիր՝ երազանքների երկիր կամ երազների երկիր: Մեր մտքում կա մի տեսակ տարածություն, որը ձևավորում է երազանքներն ու ապագան: Դրա համար հնարավոր են մարգարեական երազներ, հնարավոր են կանխատեսումներ։ Իսկ Երազն այն հոգեվիճակն է, որից հետո դրսևորվում է մեր սովորական կոնսենսուսային իրականությունը:

Երազները կարող են լինել մղձավանջներ, դրանք կարող են լինել գեղեցիկ: Բայց նրանց երկակիությունը կարող է հստակ արտահայտված չլինել։ Օրինակ՝ երազում կարող եք սպանել ուրիշներին, և դա ձեզ սարսափ կամ մերժում չի պատճառի, հնարավոր է լողազգեստով կամ տնային հողաթափերով քայլել ջրի վրայով, օդով թռչել կամ թեյ խմել Էվերեստի գագաթին: Երազներում հնարավոր է անել ամենաանպատկերացնելի բաները՝ կոնսենսուսի իրականության տեսանկյունից։ Գիտակցության երկրորդ և երրորդ մակարդակները առաջանում են գիտակցության ոչ երկակի վիճակից, որը դուրս է մեր սովորական և նույնիսկ երազող ընկալումից:

Երազների երկիրը, երազների երկիրը (Dream Land) միայն գիշերային պատկերներ չեն։ Սա ներառում է ցանկացած այլ տեսլական: Dreamland մակարդակում գործընթացի աշխատանքը վերաբերում է երազներին, խորը զգացմունքներին, չասված ճշմարտություններին, «կրկնակի» կամ չնախատեսված ազդանշաններին, «ուրվականներին» (չներկայացված թվերով) և ուրվականների դերերին անհատների և կազմակերպությունների պատմություններում և առասպելներում: Պատմությունը, առասպելներն ու իրադարձությունները, որոնք ազդում են մեկից ավելի սերունդների վրա, մեծ նշանակություն ունեն: Այստեղ նույնպես կարող ես զգալ ապագայի ազդեցությունը ներկայի վրա:

Գիտակցության երրորդ մակարդակը բնութագրվում է ոչ երկակի վիճակով, որտեղ չկա փոխազդեցություն սուբյեկտի և օբյեկտի մակարդակում։ Հենց այս աղբյուրից է ձևավորվում երկրորդ մակարդակի տարածությունը՝ երազանքների տարածությունը։

Ամենախորը ոչ երկակի մակարդակում, կամ «էության» մակարդակում, Հիմնադրամը, Տաոն, գործընթացային աշխատանքը վերաբերում է միտումների զգացմանը: Նրանց առաջնորդող ազդեցությունը մեզ վրա կարելի է զգալ, բայց բառերով դեռևս հեշտ արտահայտված չէ: Այստեղ դուք նկատում եք խորը զգացողություններ, զգացմունքներ, որոնց վրա սովորաբար ուշադրություն չեք դարձնում, և սենսացիաներ, որոնք դեռ չեն արտահայտվել իմաստալից պատկերների, ձայների և այլնի տեսքով։

Առաջնային գործընթաց, եզր, երկրորդական գործընթաց

«Առաջնային գործընթաց», «երկրորդական գործընթաց» և «եզր»

Ընթացակարգային մոտեցման հաջորդ հիմնական հասկացություններն են «առաջնային գործընթաց» և «երկրորդային գործընթաց»: Առաջնային գործընթացները կոչվում են գործընթացներ, որոնք մարդը չի առանձնացնում իր անձից: Երկրորդական գործընթացը սովորաբար որոշակիորեն հակառակ է առաջնայինին: Այն մարդու կողմից ընկալվում է որպես այլմոլորակային բան։
Գործընթացի հոգեբանությունը երկրորդական գործընթացը համարում է տվյալ անձի ինքնության դրսեւորում, որը նա տեղահանում կամ թույլ չի տալիս առօրյա կյանքում։ Հենց այդ պատճառով է, որ նա հանդիպում է նրան երազների, այլ մարդկանց արարքների և մարմնական ախտանիշների մեջ:

Օրինակ՝ մարդը կարող է իրեն զոհ զգալ, բայց ներսում ապրում է ագրեսոր, ում հետ այնքան էլ ծանոթ չէ։

Առաջնային և երկրորդական գործընթացների միջև գտնվում է «եզրը», այսինքն՝ ինչ-որ բան անելու անկարողությունը զգալու փորձը, սահմանափակման կամ խոչընդոտի փորձը: Տարբեր «եզրային ձևեր» կարող են ներկայացնել այս եզրը: Նրանց դատողություններն ու գործողությունները կոշտ ձևով թույլ չեն տալիս մարդուն ընդունել երկրորդական գործընթացը որպես իր մաս:

Ընդհանուր առմամբ, գործընթացի բոլոր հմտությունները իրազեկման հմտություններ են

Թերապևտի մետահմտությունները

Գործընթացի աշխատանքում օգտագործվում է «օժանդակող» հասկացությունը (թերապևտի հետ միասին)՝ մասնագետ, ով դիտում և բացահայտում է հաճախորդի աշխատանքը այնպես, որ այս դիտարկման արդյունքներն ուղղակիորեն հասանելի են դարձնում դիտվողին, որպեսզի նրանք դառնան աշխարհի մի մասը։ նա գիտակցում է. Դասընթացավարը պետք է ունենա որոշ հիմնական հմտություններ, որոնք կօգնեն նրան ղեկավարել խմբային կամ առանձին անձի գործընթացը:

Առաջին առաջադրանքներից մեկըԳործընթացի ընթացքում վարողը - տեղյակ լինել հաճախորդի (խմբի) առաջնային և երկրորդական գործընթացներին՝ առանձնացնելով դրանց եզրերն ու եզրային պատկերները:

Այս տեսակի աշխատանքը բացահայտում է գիտակցության ավելի խորը մակարդակ, որում դրսևորվում է աշխարհի ոչ երկակի ընկալումը, որտեղ խնդիրը կարող է դառնալ ուժի և ռեսուրսների աղբյուր։

Երկրորդ հմտություն- «հետևել» ինքն իրեն և Տաոյի զգացողությունը, այսինքն՝ իրադարձություններ, որոնք դիտարկելի են և/կամ ինտուիտիվ կերպով ընկալելի։ Գործընթացի միստիկական կողմը փորձում է հետևել այն, ինչն այնքան էլ արտահայտելի չէ, մինչդեռ դրա կոնկրետ և իրատեսական մասը վերաբերում է դիտարկվող ազդանշաններին և դրանց բացմանը, ինչը թույլ է տալիս այդ ազդանշաններին մեզ ասել, թե ինչ են նշանակում:

Երրորդ հմտություն- «թափանցիկություն». Աջակցողը ձգտում է մնալ «թափանցիկ»՝ ինքն իրենից որևէ բան չբերելով գործընթացի մեջ: Սեփական անձի և իրականության ավելի բազմակողմանի, ծավալուն ընկալումը, որը ձեռք է բերվում դրա արդյունքում, հանգեցնում է անձնական խնդիրների լուծմանը, միջանձնային հակասությունների լուծմանը և ֆիզիկական հիվանդությունների բուժմանը։

Չորրորդ հմտություն- իրազեկում իրականության երեք մակարդակներում. Նախ՝ գիտակցել և զգալ պայմանավորված իրականության մակարդակում. երկրորդ՝ ապրել երազի մակարդակով. մարդու հետ խոսելիս ընկիր թեթեւ տրանսի մեջ։ Սա օգնում է ընդլայնել գործընթացը նույնիսկ ավելի խորը: Եվ, երրորդը, մենք կարող ենք միաժամանակ զգացողություն ունենալ մեր և այս մարդու մասին մեկ, օրիգինալ տարածքում: Այս վիճակից մենք կարողանում ենք ցանկացած խնդիր դարձնել մեր Ուսուցիչը, և սովորել ապրելով այն աղբյուրից, որտեղից է գալիս այս ուղերձը, որտեղ է համախոհության իրականության այս խնդրի էությունը: Այսպիսով, մենք մեզ ամբողջական ենք գտնում։