Folողովրդական նշաններ տարվա մայիսի 3 -ի համար: Նախնիներին կանչելը. Համբարձումը գարնան վերջին տոնն է

Հույները գարնան վերջին ամիսը անվանեցին լեռների աստվածուհի Մայայի պատվին, քանի որ այս պահին Հունաստանի լեռները ծածկված են կանաչով: Հռոմեացիների համար Մայան պտղաբերության աստվածուհի է, երկրի գարնանային նորացում: Մայիսի հին ռուսերեն անունը յարեթ է, որն այդպես է կոչվել ի պատիվ սլավոնական արևի աստված Յարիլայի: Ուկրաիներենում մայիսը խոտ է. Խոտաբույսեր են աճում, ծառերը կանաչում են:

Միջին ամսական ջերմաստիճանը + 11.5 ° C է:

Mayողովրդական ասացվածքներ և մայիսյան նշաններ

Մայիսյան ջերմությունն անվստահելի է:

• Մեյը կխաբի և կմտնի անտառ:
• Լավ սկիզբը խոստանում է ամսվա ցուրտ երկրորդ կեսը:

Հաճախ տեղի է ունենում սառը եղանակի վերադարձ. Ծաղկման ժամանակ թռչնի բալ - թռչնի բալ ցուրտ: Ամսվա վերջին սովորական ցրտերը «յոթ տարի» են:

• Երբ թռչնի բալը ծաղկում է, ցուրտը միշտ ապրում է:
• Վերնաշապիկների մեջ հերկել - մորթյա բաճկոններով ցանել:
• Մայիս - ձիուն մի քիչ խոտ տվեք և ինքներդ նստեք վառարանի վրա:
• Oldուրտ մայիսը հացահատիկի աճեցման տարի է:
• Մարտը չոր և խոնավ է մայիս - կլինեն շիլա և բոքոն:
• Մայիսի ցողը ձիերի համար ավելի լավ է, քան վարսակը:

Սառը եղանակի վերադարձը սովորաբար տեղի է ունենում առաջին և երրորդ հինգ օրերին: Երբեմն ձյուն է գալիս. 1909 թ. Մայիսի 9; Մայիսի 15, 1913, մայիսի 21, 1927, 1971

Բայց «մայիսյան սառնամանիքը արցունք չի թափի»:

Ամսվա երկրորդ կեսին եղանակը չոր և տաք է `մինչև + 25 ° C:

Բլբուլը երգեց, ինչը նշանակում է, որ կեչին բաց է թողել տերևը: Սոխակը երգում է, երբ կեչի տերևից ցողը կարող է հարբել:

Կեչին կանաչում է 5-6 օր առաջ ջերմաստիճանը 10 ° C- ից բարձր անցնելուց առաջ: Դուք կարող եք կարտոֆիլ տնկել: Գարնան սկզբին տնկումը սկսվում է կեչի տերևների տեղակայումից մեկ շաբաթ անց `թռչնի բալի ծաղկման ժամանակ:

Chaffinch- ի գոլորշին (ցուցադրում է եռանկյուն, ինչպես ծղրիդ) - անձրև կտեղա:

Գյուղացին շատ աշխատանք ունի. «Ես ուրախ կլինեի ամուսնանալ, բայց Մեյը չի պատվիրում»:

Սեզոնային օրացույց

Երեւույթներ	Տերմինը
	միջին	ամենավաղը	ուշացած
Առաջին գարնանային ամպրոպը	Մայիսի 2 -ը	Մարտի 23 (1915)	Մայիսի 31 (1908)
Մորելս է հայտնվում	մայիսի 6 -ը	Ապրիլի 18 (1922)	Մայիսի 26 (1924)
Սառեցնող օդը ավարտվում է	մայիսի 6 -ը	19 ապրիլի (1960 թ.)	Հունիսի 4 (1930)
Թող բզեզները դուրս թռչեն	մայիսի 6 -ը	Ապրիլի 24 (1950)	Հունիսի 22 (1947)
Swիծեռնակներ են գալիս	Մայիսի 9 -ը	Ապրիլի 24 (1950)	Հունիսի 16 (1958)
Բլբուլը երգում է	Մայիսի 10 -ը	Մայիսի 1 (1916)	Մայիսի 18 (1918)
Omingաղկում.
դանդելիոն	Մայիսի 11 -ը	Ապրիլի 30 (1934)	Մայիսի 25 (1941)
փշահաղարջ	Մայիսի 14 -ը	Մայիսի 1 (1950)	Մայիսի 23 (1927)
թռչնի բալ	Մայիսի 16 -ը	Ապրիլի 25 (1921)	Հունիսի 13 (1941)
Բալ	Մայիսի 17 -ը	Ապրիլի 25 (1921)	Հունիսի 11 (1941)
խնձորի ծառ	Մայիսի 20 -ը	Մայիսի 7 (1950)	Հունիսի 15 (1941)
սալոր	Մայիսի 23,	Մայիսի 5 (1906)	Հունիսի 8 (1912)
°երմաստիճանի անցում 10 ° C- ից բարձր	12 մայիսի	Ապրիլի 24 (1934)	Հունիսի 11 (1941)
Սվիֆտները գալիս են	Մայիսի 14 -ը	Մայիսի 8 (1921)	Հունիսի 24 (1943)
Կարտոֆիլ տնկել	Մայիսի 15 -ը	Մայիսի 3 (1935)	Հունիսի 1 (1944)

Մանրամասն ժողովրդական օրացույց մայիս ամսվա համար

• Եգորը եկավ, և գարունը չի հեռանա:
• Եգորին սկսում է գարունը, Իլյան (օգոստոսի 2) ավարտում է ամառը:

• Մարկի վրա երկինքը պայծառ է, խրճիթում կանայք տաք են:
• Երգ երգող թռչունները հոտերով ժամանում են Մարկի վրա:

մայիսի 13- Հակոբ: Eveningերմ երեկո և աստղային հանգիստ գիշեր Հակոբի վրա `մինչև քամոտ, չոր ամառ:

• Էրեմեյի վրա լավ է. Մաքրումը լավ է:
• Էրեմեյում վատ եղանակ է. Դուք ամբողջ ձմեռը կարոտելու եք:
• Այս շաբաթ Եգորից հետո (մայիսի 6) և մյուսը ՝ Էրեմեյից հետո:

• Բորիսովի ցերեկային, գիշերային, բիբլինները սկսում են երգել:
• Սոխակը սկսեց երգել - ջուրը սկսեց նվազել:

Թռչնի բալի գույնը բերում է սառնություն: Կանաչ խոտ - կաթի ավելացում: Կովի լեզուն կաթ կա:

Մայիսի 18 -ը- Արինան օջախ է: Կաղամբը տնկվում է լեռնաշղթաներում: Նրանք միաժամանակ ասացին.

• Հոբ վարդապետը ցողը հանեց:
• Մեծ ցող - վարունգի բերքի համար:

• Նիկոլան կգար, բայց տաք կլիներ:
• Եգորին (մայիսի 6) ՝ մարմնով, իսկ Նիկոլան ՝ սայլով:
• Նիկոլա Վեշնիյ Սադիից ուշ կարտոֆիլից:
• Նիկոլայից 12 սառնամանիք (ցատկողներ) մնացին, եթե ոչ գարնանը, ապա Սեմինի օրը (սեպտեմբերի 14):

• Թաց է Մոկիայի վրա `թաց ամբողջ ամառ:
• Եթե ​​Մոկիայի վրա մառախուղ է և մուգ կարմիր արևածագ, իսկ ցերեկը անձրև է գալիս `մինչև թաց, կեղտոտ ամառ:

• Սիդորի վրա դեռ սիվերկո կա:
• Սիդորներն անցել են, և Սիվերը անցել են:
• Ամառը ցուրտ է Սիդորի վրա:
• Արագընթաց և մարդասպան կետերը կթռչեն Սիդոր և կբերեն ջերմություն:

• Եկավ Պախոմը `ջերմության հոտը:
• Պախոմում տաք է `տաք ամբողջ ամառ:

• Ֆեդոտը կգա. Նա կբացի վերջին կաղնու տերևը:
• Կաղնին հագնվում է - անասունները ուտում են:
• Մոխրի ծառի դիմաց կաղնին տերև կթողնի `չոր ամռանը:
• Եթե ​​Ֆեդոտը կաղնու գագաթին է եզրով, ապա վարսակը չափում ես լոգարանով:

Համբարձումը գարնան վերջին տոնն է:

Պատճենահանվում է Easterատիկից 40 -րդ օրը: Համբարձումը չունի իր մշտական ​​ամսաթիվը և ընկնում է տարբեր տարիների տարբեր ամսաթվերի վրա: Այդ օրվանից գարունը տեղը զիջում է ամռանը:

Համբարձման օրվանից գարունն այնուհետև լվացվեց, խոնարհվեց ազնիվ Սեմիկի առջև, սպիտակ բռնակի տակից նայում է Երրորդությանը:

Մայիսը գարնան իսկական տոն է: Տերևները ծաղկում են կեչի, լեռան մոխրի, եղևնու, նեխի, պնդուկի, յասամանի, հասմիկի, ուռենու և շատ ուրիշների մոտ: Թռչնի բալը ծաղկում և մարում է; խնձորի ծառեր, դեղին ակացիա, սև հաղարջ, փշահաղարջ, լեռնային մոխիր և ելակ, հովտաշուշան, անմոռուկ, յասաման, ցելանդին, բուդրա, դանդելիոն, գարնանածաղիկ-խոյեր, սմբակներ (երբեմն նույնիսկ ապրիլի վերջին) ծաղկում են , գարնանային ջրափոսեր - նարգիզ; խոնավ մարգագետիններում `ճահճային մանուշակ, լողազգեստ; ուժեղ եղջերու ծաղկում; Բռնաբարությունը առատորեն ծաղկում է, հայտնվում են խոզի սնկեր:

Կուկուի առաջին ագռավը; սոխակի առաջին երգը: Քաղաքը գալիս է ծիծեռնակներ ու թրթռում, թռչող որսորդներ, մորթիներ: Մատղաշները բներ են կառուցում: Lapwings- ը ձվադրում է: Ագռավները սկսում են թռչել բնից:

Էլքը ծնեց մի հորթ, երբեմն երկու; աղվեսն ու գայլը լակոտ են:

Մի արատ է արթնանում, մի ոտազուրկ մողես ՝ մի սպին և այլ մողեսներ: Մայիսի վերջին նրա փոսից դուրս է գալիս մոխրագույն դոդոշ, որը երկար պարաններով ձվադրում է:

Օգտագործված նյութեր.

• Վ.Դ.ԳրոշևՌուս ֆերմերի օրացույց (ժողովրդական նշաններ):

Թեոդորի օր: Ֆեդոր Նևոդնիկ, Վլասանիչնիկ: Նախնիներին կանչելը.Ֆյոդորի վրա, մահացածները ձգտում են հողի վրա: Այս օրը նրանք այցելեցին գերեզմանատուն. Նրանք ողբացին կամ եկեղեցու բակում կանչեցին իրենց ծնողներին: Լուսադեմին բոլոր կանայք հավաքվեցին և գնացին գերեզմանատուն, իրենց ծնողների և հարազատների գերեզմաններին և սկսեցին ողբալ `նրանց կանչել: Ինչպես հեթանոսության օրերին, այնպես էլ քրիստոնեական ավանդույթի համաձայն, ծնողները միշտ մեծարում էին հատկապես, հետևաբար, նրանց մահից հետո, ըստ ժողովրդական ավանդույթի, «բարձր աշտարակը դատարկ էր, բակը ՝ խուլ լայնությամբ. կապույտ ծաղիկները չեն ծաղկել լայն դաշտում, կաղնիները կարմիր չեն աճել կաղնիներում »: Ողբացողները կոչ արեցին իրենց մահացած ծնողներին. Թեոդորի օրով երկիրը բացվեց, և մեզանից հեռացածների հոգիները դուրս թռան Աստծո լույսի ներքո: Եվ մենք կարող էինք հանդիպել նրանց հետ: Theաշի սեղանին սպասելով մեր տեսակի ուժին ՝ մենք սեղանը գցեցինք հնարավորինս բավարարող: Մեր նախնիների հոգիները տեսնելու համար - մենք պայծառ ենք ապրում, մեր կյանքը սակավ չի դառնում - կյանք:

Մենք աղոթեցինք որպես ընտանիք և ամեն մեծ գործից առաջ: Գյուղացիական բոլոր աշխատանքները սրբացված էին. Դրա նկատմամբ վերաբերմունքը սուրբ էր: Եթե ​​գարունը բարեկամական էր, հողը ցանվեց, ապա ցորենը ցանվեց Եգորիայից երեք օր առաջ: Բերքի չոր շերտը չի տա: Դուք կպահպանեք խոնավությունը, այնպես որ այն կվերցնեք դաշտից: Թուլամորթ վարելահողերում, ինչպես անօդաչու թռչող սարքը `փեթակում: Եթե ​​հաց ու մեղր եք ուզում, վերցրեք թիակը: Պառկեք մահճակալների վրա և հաց մի կերեք: Հացահատիկը փոքր է, բայց հացահատիկը կույտ է:

Կրկնակի կամ եռակի ծիածանի հայտնվելը վկայում է այդ օրվա եղանակի բարելավման մասին, բայց շուտով հորդառատ անձրևներ է խոստանում:
Անձրևից հետո կայծակը փայլեց առանց ամպրոպի ՝ մինչև պարզ եղանակ:
Մարգարիտկաների ծաղիկները թեքվեցին ցածր, գրեթե մինչև գետինը `մոտալուտ վատ եղանակին:
Առաջնագույն դեղին ծաղիկներ են հայտնվել `շուտով ջերմության:

Ռուս ժողովրդի լեգենդները, հավաքված Ի.Պ. Սախարովը:

Ողջունելով ծնողներին

Ինչ -որ անհասկանալի կանխազգացման պատճառով մեր գյուղացիները կռահում են, որ իրենց մահացածներն այս օրը վշտանում են իրենց նախկին կյանքի համար և ցանկանում են տեսնել իրենց հարազատներին: Այս կանխազգացումը հանդիպում է միայն տարեց կանանց և տարեց կանանց մոտ:

Վաղ առավոտյան նրանք գնում են գերեզմաններ և ողբով կանչում իրենց ծնողներին: Ահա երկու ողբ.
«Մեր սիրելի քահանաներ: մի՛ տնկիր քո եռանդուն սիրտը, մի՛ փչացրու քո սպիտակ դեմքը, մի՛ փակիր աչքերդ այրվող արցունքով: Ալի, սիրելիներս, հաց ու աղ չունե՞ք, գունավոր զգեստ չե՞ք ստացել: Ալի ձեզ, սիրելիներ, հայր ու մոր կարոտ, սիրուն երեխաներ, քնքուշ հարսներ: Եվ դուք, սիրելիներս թափահարելով, վեր կացեք, արթնացեք, նայեք մեզ, ձեր երեխաներին, թե ինչպես ենք մենք վշտանում այս վշտի աշխարհում: Առանց ձեզ, մեր սիրելիներս, մատը դատարկ է, ընդարձակ բակը կանգ է առել; առանց ձեզ, սիրելիներս, լայն դաշտում կապույտ ծաղիկները չեն ծաղկում, կաղնիներում կաղնիները կարմիր չեն աճում: Օ,, դուք, մեր սիրելիներ, նայեք մեզ ՝ որբերիդ, ձեր տներից և զվարճացրեք մեզ քնքուշ բառով »:

«Մեր սիրելի հայրեր և մայրեր: Ինչ -որ բան մենք անցանք, սիրելիներ, զայրացրինք, որ ձեզանից ոչ մի ողջույն չկա, ոչ մի ուրախություն, ոչ մի ծնողական հնարք: Արդեն դու, արև, արևը պարզ է: Դուք բարձրանում եք, բարձրանում կեսգիշերից, լուսավորում եք բոլոր գերեզմանները ուրախ լույսով, որպեսզի մեր մահացած մարդիկ չնստեն խավարի մեջ, չտխրեն դժբախտությունից, չապրեն կարոտով: Արդեն դու, մեկ ամիս, հստակ ամիս: Դուք բարձրանում եք, բարձրանում երեկոյից, դուք լուսավորում եք բոլոր գերեզմանները ուրախ լույսով, որպեսզի մեր մահացածները չխեղդեն իրենց նախանձախնդիր սրտերը խավարի մեջ, մի տրտմեն մթության մեջ սպիտակ լույսի համար, այրվող արցունքներ չթափեն սիրելիի համար: երեխաները մթության մեջ: Օ,, դու, քամի, ուժգին քամի: Դուք բարձրանում եք, բարձրանում կեսգիշերից, դուք ուրախալի լուր եք բերում մեր մահացածներին, որ նրանց համար բոլոր հարազատները տխրության մեջ են ընկել, որ իրենց համար բոլոր երեխաները տխրել են վշտի մեջ, որ իրենց համար բոլոր հարսները ոտնձգության են ենթարկվել: վշտից »:

Լեո Տոլստոյի հավաքած ամեն օրվա մտքերից

Ապաշխարել մահից մեկ օր առաջ; նշանակում է ՝ ամեն օր: Այս ոգով Սողոմոն թագավորն ասում է. Այս ամենը կարելի է համեմատել հետևյալ առակի հետ. Խորաթափանցները նախապես պատրաստվել էին արքայական խնջույքին ՝ կարծելով, որ թագավորական պալատում ամեն ինչ պատրաստ էր տոնի համար. հիմարներն այլ կերպ էին պատճառաբանում. Բայց հանկարծ թագավորական խոսքը հնչեց. Խելացիները հայտնվեցին տոնական հագուստով, հիմարները չհասցրին հագնվել: Թագավորը առաջինից չափազանց ուրախացավ, երկրորդի վրա բարկացավ և ասաց. (Թալմուդ)

Հանրաճանաչ անունԹեոդոր, Ֆյոդոր Վլասյանիչնիկ, զանգահարելով ծնողներին, ընդհանուր պզուկներ:

Ավանդույթներ մայիսի 3 -ի համար

Այս օրը, այն պետք է կանչեր մահացած ծնողներին, քանի որ նրանք վշտացած են իրենց նախկին կյանքի համար և ցանկանում են տեսնել իրենց հարազատներին: Ենթադրվում էր, որ Ֆեոդորովի օրը երկիրը բացվեց, և մեզանից հեռացածների հոգիները դուրս թռան Աստծո լույսի ներքո, և ողջերը կարող էին տեսնել հանգուցյալին:

Վաղ առավոտյան միայն տարեց կանայք և տարեց կանայք եկան գերեզմանատուն և ասացին. «Մեր սիրելի քահանաներ: Մի սեղմեք ձեր եռանդուն սիրտը, մի աշխատեք ձեր սպիտակ դեմքը, մի փակեք ձեր աչքերը այրվող արցունքով: Ալի դու, սիրելիներս, հաց ու աղ չունեի՞ք, գունավոր զգեստի պակաս ունե՞ք: Ալի ձեզ, սիրելիներս, կարոտ հայրիկի և մոր, սիրելի երեխաների, սիրառատ հարսների համար: Եվ դուք, մեր սիրելիներ, վեր կացեք, արթնացեք, նայեք մեզ, ձեր երեխաներին, թե ինչպես ենք մենք վշտանում այս վշտի աշխարհում: Առանց ձեզ, մեր սիրելիներս, բարձր աշտարակը դատարկվել է, լայն բակը ՝ քայքայվել; առանց ձեզ, սիրելիներս, լայն դաշտում կապույտ ծաղիկները չեն ծաղկում, կաղնիներում կաղնիները կարմիր չեն աճում: Դուք, մեր սիրելիներ, նայեք մեզ ձեր տներից և զվարճացրեք մեզ քնքուշ բառով »: Ինչպես հեթանոսության օրերին, այնպես էլ քրիստոնեական ավանդույթում ծնողները միշտ հատուկ հարգանքի են արժանացել: Ավանդույթի համաձայն, ծնողների հոգու ակնկալիքով, պետք է հնարավորինս հարուստ և բավարարված սեղան գցեր, որպեսզի նախնիների հոգիները տեսնեին, որ մենք լավ ենք ապրում, կյանքը սուղ չէ, ամեն ինչ ապահով և հանգիստ է: տանը. Մենք աղոթեցինք որպես ընտանիք և ամեն մեծ գործից առաջ: Գյուղացիական բոլոր աշխատանքները սրբացված էին. Դրա նկատմամբ վերաբերմունքը սուրբ էր:

Այս օրը շատ կարևոր էր բոլոր նրանց համար, ովքեր զբաղվում էին ձկնորսությամբ: Այս օրը ձուկ բռնելը և ցանց գցելը համարվում էր մեծ մեղք: Մոտավորապես այս ժամանակ թռչունը ձվադրում է: Նրանք նշեցին. Եթե այն ցրվում է երեք -չորս օրվա ընթացքում, ապա անհրաժեշտ է այս գարնանը ավելի վաղ սերմանել, և եթե ձկները միասին մնան մեկ շաբաթ, կամ նույնիսկ ավելի, ապա անհրաժեշտ է ավելի ուշ ցանել: Սակայն նրանք փորձել են վաղ ցանել: Նրանք ասացին.

Նշաններ մայիսի 3 -ի համար

Գարունը բարեկամական է Ֆեդորի վրա. Հողը պատրաստ է ցանելու համար:

Մահճակալների վրա (հարթակ գյուղացիական խրճիթում ՝ գլխից վեր բարձրացված և վառարանից մինչև հակառակ պատը ձգվող) պառկելու համար, և հաց չկա:

Բերքի չոր շերտը չի տա:

Կան բազմաթիվ զուգված կոններ - տարեկանը (հացը) լավ կլինի, իսկ տարեկանը կճանաչվի սոճով:

Ինչն է առաջ շարժվում աճի մեջ `տարեկա կամ խոտ` դա և բերքը:

Գաբրիել անունով մարդու բնութագրերը

Օրվա անունը Գաբրիել է: Իր ձայնային որակների առումով այս անունը ունի լավ ուժ և ակտիվ էներգիա, բայց այսօր այն հնացած է և նույնիսկ կոպիտ: Ակտիվ և հաստատուն բնավորությունը թույլ կտա Գաբրիելին հանգիստ արձագանքել ծաղրանքներին և ծաղրանքներին. ընդհակառակը, իր ցավալի հպարտության պատճառով նա կարող է քաշվել իր մեջ և սկսել ինքնահաստատման ուղիներ փնտրել: Հնարավոր է նաև, որ նրա կյանքում լինեն բավարար քանակությամբ հակամարտություններ: Նրա կյանքում շատ բան կախված է նրա դաստիարակությունից: Օրինակ, այս անվան էներգիան քիչ կապ ունի ուրախ խելքի հետ, բայց եթե դաստիարակության գործընթացում Գաբրիելը զարգացնի նորմալ հումորի զգացում, ապա նրա կյանքը շատ ավելի հաջողակ կդառնա: Հաճախ այս անվան կրողները փորձում են իրենց պահել շեշտակիորեն խելացի կերպով և գաղտնի սնուցել բարձր սոցիալական կարգավիճակի հավակնոտ երազանքներ:

Եթե ​​մայիսին ծնված Գաբրիելը սկսի քաշվել իր մեջ, ապա նրան դժվար թե հաջողվի իրականացնել այս երազանքները: Նա, անկասկած, բազմաթիվ ունակություններ ունի: Գաբրիելը բարեսիրտ է և կարող է կարեկցանք դրսևորել. միայն, թերևս, նա չափազանց լուրջ է վերաբերվում կյանքին և իրեն, և դա խանգարում է նրան հասնել հաջողության:

Մայիսի երրորդ օրը (հին ոճով ՝ ապրիլի 20 -ը) Վանական Ֆյոդորի օրն է, ով կենդանության օրոք կրում էր միայն մազերի վերնաշապիկ: Համաձայն տարածված համոզմունքի ՝ մայիսի 3 -ը կոչվում է Ֆյոդոր Վլասանիչնիկի օր, նրանք այս օրը նվիրում են մահացածների հիշատակին, պատրաստվում սերմանմանը:

Parentsնողներին զանգահարելու ծեսեր

Համարվում էր, որ մայիսի 3 -ին մարդիկ, ովքեր մեկնել են այլ աշխարհ, սկսում են կարոտել իրենց անցյալ կյանքը, նրանք ցանկանում են հանդիպել հարազատների և ընկերների հետ: Կարծիք կար, որ նախնիների հոգիները թռչում են բաց երկնքի միջով ապրողների աշխարհ: Սա թույլ է տալիս ողջերին հանդիպել մահացածի հետ:

Eեր ու ծեր կանայք ավանդույթ ունեին `մահացածներին կանչել: Որպեսզի դա անեն, մայիսի 3 -ին, վաղ առավոտյան, նրանք գնացին գերեզմանատուն և լացով բղավեցին այնտեղ: Միևնույն ժամանակ, հնչեցին որոշակի բառեր: Նրանք խոսում էին այն մասին, թե որքան վատ է կյանքը առանց նրանց, ովքեր մեկնել են այլ աշխարհ, նրանք խնդրել են հարազատներին լքել գերեզմանները և հանգստացնել նրանց բարի խոսքերով:

• Եթե ​​այս օրը կազմակերպվի հարուստ հուշահամալիր, ապա հաջորդ աշխարհում նախնիները լավ կլինեն:
• Եթե ​​այս օրը սկանդալներ և վեճեր չկազմակերպեք, ապա մահացածները կտեսնեն, որ իրենց տանը խաղաղություն և հանգստություն է:
• Ձեր ծնողներին կանչելու օրը զվարճանալը ձեզ համար դժվարություն է բերում: Այս անգամ միայն հիշատակի համար է:
• Եթե ​​մայիսի 3 -ը ընկնում է շաբաթ օրը, այն կոչվում է «arentնողական»:

Այս օրը նրանք նոր հագուստ հագան, որպեսզի նախնիները տեսնեն, թե որքան լավ են ապրում իրենց երեխաները, ընկերներն ու թոռները: Emամանակակիցները հարգում են այս ավանդույթը, գնում գերեզմանատուն, իրենց հետ բերում բլիթներ, ձու և ալկոհոլ: Մայիսի 3 -ին նրանք ոչ մի կարևոր բիզնես չեն սկսում, ոչ մի հարսանիք կամ կնունք չեն նախատեսում:

Գյուղացիական ավանդույթները Ֆեոդորի օրը

Գյուղացիները գնացին գյուղի ծայրը, ձյունապատ սպիտակ սփռոցներ դրեցին, հարուստ ուտեստներ պատրաստեցին, եկեղեցու մոմեր վառեցին սրբապատկերների առջև: Տոնը կոչվում էր «Նախնյաց օձաձուկ»: Մարդիկ լուսավորեցին միմյանց, և առաջիկա սերմանումը աղոթեց լավ բերքի համար: Երբ ընտանիքը միակ հենակետն էր, բոլոր հարազատները աղոթում էին ամեն կարևոր գործից առաջ:

Մայիսի երրորդ օրը կարևոր էր ձկնորսների համար: Այս պահին որսորդությունը մեծ մեղք է. Թռչունը ծնում է:

Ձկների հետ կապված ժողովրդական նշաններ.

• Եթե ​​թրթուրը ցրվում է Ֆեդորից 3 կամ 4 օր հետո, ապա սերմանումը պետք է կատարվի ավելի վաղ.
• Եթե ​​ձուկը միասին է մնում 7 օր կամ ավելի, ապա ցանքը պետք է կատարվի ավելի ուշ:

Ամեն դեպքում, նրանք փորձում էին շուտ ցանել, քանի որ ըստ նշանի. Եթե մեկ օր շուտ ցանես, մեկ շաբաթ շուտ կհնձես:

Mayողովրդական նշաններ մայիսի 3 -ի համար

1. Անձրևից հետո կայծակ բռնկվեց, բայց որոտ չեղավ `պարզ եղանակի ազդարար:
2. - կանխատեսում է եղանակի բարելավում այդ օրը, բայց խոստանում է շուտով հորդառատ անձրևներ.
3. Մերկ ծառերի մեջ բլբուլի երգելը խոստանում է մրգերի և հատապտուղների աղքատ բերք;
4. Մարգարիտները ծաղկաբույլերը թեքեցին գետնին `շուտով վատ եղանակ;
5. Դեղին գարնանածաղկի տեսքը շուտով տաքանում է:
6. Երկրի չորացած վերին շերտը կանխատեսում է լավ բերքի բացակայություն:
7. Ruուգված կոնների առատություն - խոստանում է հացահատիկային մշակաբույսերի լավ բերք, շատ սոճու կոներ - տարեկանը լավ կլինի:
8. Ինչը կաճի ավելի վաղ ՝ խոտեր կամ տարեկանի, այդ իսկ պատճառով կլինի հարուստ բերք:
9. Մայիսի 3 -ը ընկերական գարուն է `կարելի է ցանել:

Սնահավատությունները չեն ասում Ֆեդոր Վլասանիչնիկին դաշտերում պառկել (ոչինչ չանել), հակառակ դեպքում բերքը չի կարող սպասվել:

(20 ապրիլի, հին ոճ) Ըստ ժողովրդական օրացույցի, նշվում է մի օր, որը կոչվում է նախնիների կանչ: Մարդիկ հարգանքով էին վերաբերվում նախնիներին, մահացած նախնիներին: Բնակիչները կարծում էին, որ հարազատների հոգիները տարեկան մի քանի անգամ այցելում են կենդանի հարազատներին: Հետեւաբար, այս օրը կատարվեցին համապատասխան ծեսերը:

Ըստ տարածված համոզմունքների ՝ մահացած հարազատների հոգիները մահացածների աշխարհում են: Այնտեղ նրանք կարոտում են ողջերին և ցանկանում վերադառնալ: Ենթադրվում է, որ երկրային աշխարհի դարպասները բացվում են մայիսի 3 -ին, բայց որպեսզի նախահայրը հայտնվի իր հարազատներին, նա ստիպված եղավ կանչել նրան:

Ընտանիքի ամենատարեց կինը լուսադեմին գնաց գերեզմանատուն: Նա մոտեցավ մահացածի գերեզմանը և սկսեց լաց լինել, հեշտ չէ նրան ասել, թե ինչպես է ընտանիքը: Հետո նա խրախուսեց նախնուն վերադառնալ ընտանիք: Եթե ​​գերեզմանատունը հեռու էր, մահացած հարազատներին բարձրաձայն կանչում էին ՝ կանգնած բակում: Invանգահարման ծեսը ժողովրդի մեջ համարվում էր նորմալ երևույթ, ուստի կանչումն իրականացվում էր առանց վարանելու:

Ողջունելով իրենց նախնիներին ՝ բնակիչները սեղան պատրաստեցին ՝ համեղ և սրտանց ուտեստների առատությամբ: Տանտիրուհիները թխում էին կարկանդակներ, եփում էին ժելե ըմպելիքներ: Սեղանի բոլոր ուտելիքները մատուցվում էին տաք, քանի որ գյուղացիները կարծում էին, որ հարազատների հոգիները սնվում են նրանից տաք գոլորշիներով: Գյուղից դուրս գալու համար մահացածների համար սեղան էին գցում, ծածկում սփռոցով, եկեղեցու մոմերը վառում, իսկ հացն ու աղը ՝ մահացածներին:

Այս օրը խուսափեցին վեճերից և անպարկեշտ խոսքերից: Աղջիկները նոր հանդերձանք են հագնում: Տունը մաքրվել է մեկ օր առաջ: Դա արվեց այնպես, որ նախնիները համոզված լինեն, որ ընտանիքը ապրում է բարեկեցության և խաղաղության մեջ, լավ սնված, հագնելու բան ունի:

Երեկոյան, ավանդույթի համաձայն, վառարանում հրդեհ է բռնկվել, ընտանիքը նստել է սեղանի շուրջ, բայց գլխի տեղը ազատ է մնացել հիմնական նախնու հոգու համար: Առաջինը երեք գդալ ժելե կերավ, հետո մնացած ուտեստները: Նախնիների կանչման օրն արգելված էր ոտքերը դնել սեղանի կամ նստարանների ստորին հենարաններին ՝ հավատալով, որ իրենց վրա հայտնված այլ ոգիներ են կանգնած իրենց վրա:

Նախնիները կեսգիշերին լքել են իրենց ընտանիքները: Նրանց ճանապարհելով ՝ ընտանիքը դուրս եկավ պատշգամբի բակ և լսեց լռությունը: Երբ կեսգիշերից հետո փչեց քամու առաջին պոռթկումը, հոգիները վերադարձան հանդերձյալ կյանք:

Նախնիների կանչման օրը նվիրված էր բացառապես մահացած հարազատներին: Բնակիչները փորձում էին այս ամսաթվի հետ կապված ծրագրեր չկազմել, խուսափում էին հարսանեկան արարողություններից եւ երեխաների մկրտությունից: Ձկնորսները ձկնորսությունը հետաձգեցին հաջորդ օրերին ՝ համարելով, որ որս չի լինի:

Այս ամսաթվին դիտելով կայծակի առկայծումը ՝ մարդիկ կանխագուշակեցին հաջորդ օրերին արևոտ եղանակ: Պրիմրոսների առատությունը խոսում էր մոտալուտ տաքացման մասին, իսկ դրանց փակ ծաղկաբույլերը վատ եղանակ էին խոստանում: Չոր հողը կանխատեսում էր ցածր բերքատվություն: Եթե ​​ձկան տապակը պահվում էր հոտի մեջ, դա նշանակում է, որ օրերի ընթացքում դեռ զով կլինի, պղտոր, այն ավելի տաք կդառնա: