საქორწილო ცერემონიები და რიტუალები. ჯადოსნური რიტუალები, ნიშნები და რიტუალები ქორწილისთვის

ქორწილთან დაკავშირებულ თითოეულ რიტუალს ხანგრძლივი ფესვები აქვს.რიტუალები და ტრადიციები ანტიკურობიდან თანამედროვე სამყაროში ოდნავ შეცვლილი სახით გადავიდა. მაგრამ, მიუხედავად ამისა, ისინი დარჩნენ და დღეს ბევრი მიიჩნევს მათ დაცვას ბედნიერი ოჯახური ცხოვრების გასაღებად.

უპირველეს ყოვლისა, მინდა ყურადღება გავამახვილო ისეთ უძველეს რიტუალზე, როგორიცაა მაჭანკლობა. მაჭანკლობის თანამედროვე ცერემონია საკმაოდ მარტივია - ქორწილში უძველესი რიტუალები, რომლებიც ამ მომენტთან არის დაკავშირებული, გარკვეულწილად გამარტივდა.

დღემდე, თავად მატჩის სქემა შემოიფარგლება იმით, რომ პოტენციური მომავალი ქმარი, რომელმაც მიიღო თანხმობა მისი არჩეულისგან, ეწვია პატარძლის მშობლებს. ამავდროულად, თაიგული, რომელიც თავად მომავალ მეუღლეს და დედას, დედამთილს, სავალდებულო ატრიბუტია. უმეტესწილად, პატარძლის მშობლები თავიანთ პოტენციურ სიძეს ერთ თვეზე მეტია იცნობენ და არავითარ შემთხვევაში არ არიან წინააღმდეგნი მისი კანდიდატურის, როგორც მათი ქალიშვილის მეუღლის კანდიდატურას. ზოგადად, მაჭანკლობის რიტუალი უფრო ფორმალურია.

იგივე მატჩის ცერემონია ხდება მომავალი პატარძლის პოტენციური მეუღლის მშობლებთან. მამამთილი და დედამთილი საკუთარ სახლში იღებენ მომავალ სიმამრს და დედამთილს, ასევე პოტენციურ რძალს. ზოგადად, ერთობლივი ქეიფის შემდეგ მაჭანკლობა დასრულებულად ითვლება და თავად ნიშნობის პროცედურაც შედგა.

საქორწინო ტრადიციები - ახალდაქორწინებულთა შეხვედრა

საქორწილო ტრადიციები ათ წელზე მეტია შედგენილია და საქორწილო ცერემონიაში ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი მომენტია ახალდაქორწინებულთა პურით შეხვედრისა და წყვილის მშობლებთან დალოცვის ცერემონია. ამასთან, უნდა ითქვას, რომ ქორწილში ცერემონიები, რომელიც მოიცავდა თავად მშობლის კურთხევის პროცესს, იყო სრულფასოვანი მართლმადიდებლური ქორწინების წინაპირობა და ტაძარში ქორწილამდე იმართებოდა.

თავად შეხვედრა და მშობლის კურთხევის მიღება იწყება იმით, რომ ახალდაქორწინებულები გადიან ერთგვარ დერეფანს, რომელიც ქორწილმა სტუმრებმა შექმნეს პირსახოცებიდან და დგანან მშობლების წინ. მშობლების წინაშე სამჯერ თაყვანისცემის შემდეგ, ახალგაზრდა წყვილი საზეიმოდ იღებს მათგან კურთხევას და საქორწინო პურს. მშობლებისგან პური რომ მიიღეს, ახალდაქორწინებულებმა თითო გვერდიდან ამტვრევდნენ და მარილში ასველებენ, თითოეულ ნაწილს აძლევენ მეუღლეს საჭმელად.

საქორწილო ტრადიციები განსაკუთრებულ ადგილს ანიჭებს საქორწილო ტორტს, რადგან არც ერთი ქორწილი წარმოუდგენელია თავად ცერემონიის ამ დეკორაციის გარეშე. ეს არის საქორწილო ტორტის ერთობლივი ჭრის მომენტი - კრემისა და ბისკვიტის უზარმაზარი საკონდიტრო ნაგებობა, რომელიც დარჩება მეხსიერებაში, როგორც ქორწილის ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი და ფერადი მომენტი.

ახალდაქორწინებულთათვის საქორწინო ტორტის შეთავაზების ტრადიცია სათავეს ძველ რომში იღებს. მიუხედავად იმისა, რომ 5 ათასი წელი გვაშორებს იმ დროებს, ეს საქორწილო ცერემონია დღემდე შემორჩა. მაგრამ უნდა ითქვას, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ხალხმა იმ დროს არ იცოდა და არ იყენებდა ტორტის კონცეფციას, თავად საქორწილო ცერემონიაში იყენებდნენ ყველა ტრადიციის დაცვით გამომცხვარ საქორწილო პურს ქერის ან ხორბლისგან.

იმ დღეებში მიღებული რიტუალის მიხედვით, საქმრო ვალდებული იყო, საქორწინო პური გადაეტეხა თავის რჩეულს თავზე და შემდეგ თითოეულ სტუმარს მიეცა მისი პატარა ნაჭერი, რითაც შესთავაზა საქმროს სიხარულის გაზიარება. თავად საქმრო აგროვებდა და რჩეულს უზიარებდა პატარძალს, რომელიც პატარძალს თავზე ეცემა გატეხილი საქორწინო პურიდან. ეს რიტუალი მოქმედებდა, როგორც მომავალი ცოლის ქმრისადმი დაქვემდებარების ერთგვარი სიმბოლო.

რუსეთში, ტრადიციული პური ემსახურებოდა ასეთ საქორწილო ტორტს. სწორედ ამ მხრივ მიუახლოვდნენ ჩვენი წინაპრები დიდი მოცულობით და საქმის კარგად ცოდნით, ვინაიდან ამ საქორწინო ატრიბუტის მომზადებას რამდენიმე ადამიანის ძალისხმევა დასჭირდა.

სწორედ ჩვენმა წინაპრებმა იცოდნენ, რომ საქორწინო პურის მოზელვით მხოლოდ გათხოვილი ქალები იყვნენ დაკავებულნი, ხოლო ღუმელში ცხობის პროცესით კაცები. მაგრამ მან მოჭრა საქორწილო პური, მორთული ტოტებით და ვიბურნუმის კენკრით, აუცილებლად ბავშვი. გარდა ამისა, უკვე თავად საქორწილო ზეიმზე, დაჭრილი პური სტუმრებს მიჰქონდათ ექსკლუზიურად თავად მაჭანკლებმა. ამავდროულად, სტუმრების საქორწილო პურით მოპყრობის მთელ ამ პროცედურას თან ახლდა რიტუალური სიმღერების გალობა. მათ „პურის მუშები“ ასრულებდნენ. როგორც წესი, ახალგაზრდებს ენიჭებოდათ პატივი, რომ პირველი შეეხოთ ყველაზე მზა პურს და ეს ყველაფერი ტაძარში ქორწილამდე ხდებოდა.

პატარძლის გამოსასყიდის საქორწინო რიტუალი

საქორწილო ცერემონიის სახით პატარძლის გამოსასყიდის ტრადიცია საკმაოდ უძველესია და ისეთივე ძველი, როგორც მსოფლიო. დღეს ბევრი საქორწილო ცერემონია პატარძლის გამოსასყიდის რიტუალს საქორწილო თამაშის ერთ-ერთ ელემენტად აღიქვამს, თუმცა ჩვენმა წინაპრებმა მასში საკმაოდ წმინდა მნიშვნელობა და საკუთარი განსაკუთრებული ელფერები შეიტანეს. წინაპრები იყვნენ ოჯახში სისხლის შერევის შიშით, რომლებიც სასიძოდ ირჩევდნენ პატარძალს სხვა ტომიდან და რეგიონიდან.

ხშირად მისი მიღება შესაძლებელი იყო საომარ მოქმედებებში გამარჯვების ან ხანგრძლივი მოლაპარაკებების დროს და გარკვეული შეთანხმებების მიღწევის შედეგად, კერძოდ, პატარძლის ფასის ოდენობით. დღეისათვის ახალგაზრდების გამოსყიდვის საქორწინო რიტუალი არც ისე დეტალურია და, როგორც წესი, თავად გამოსასყიდი პირობითია პატარძლის მშობლებისთვის მცირე საჩუქრის სახით, მაგრამ არის ერთგვარი „შეწირვა“ და გამოსასყიდი ფულად. ვარჯიშობდა.

პატარძლის დაფარვის საქორწინო რიტუალი

ამ საკმაოდ ლამაზ საქორწილო რიტუალში განსაკუთრებული ადგილი და მონაწილეობა უშუალოდ პატარძალს და დედამთილს ეთმობა. სწორედ ჩვენმა წინაპრებმა დააჯილდოვეს ეს რიტუალი განსაკუთრებული მაგიური თვისებებით. მომავალი მეუღლისა და დედის დაფარვის რიტუალში თავად დედამთილმა ახალგაზრდა ქალს ფარდა ჩამოართვა და თავზე შარფი აიფარა. სწორედ ამ ქმედებებმა განასახიერა იმ ფაქტის წმინდა მნიშვნელობა, რომ გოგონა უკვე ხდება ქალი და ცოლი.

ამ წუთში თავად პატარძალს შეუძლია, თითქოს ხუმრობით, ორჯერ გადააგდოს შარფი, მაგრამ მესამედ, დედამთილი თვითონ აკრავს შარფს სიძეს თავზე. ამის შემდეგ, ქორწილში დამსწრე ყველა გაუთხოვარი გოგონა ირგვლივ ახალგაზრდა მრგვალ ცეკვას ატარებს, ხოლო პატარძალი თავად ცდილობს თითოეულ თავზე საკუთარ ფარდას, რითაც თითოეულ მათგანს უსურვებს, რაც შეიძლება მალე დაქორწინდეს და იპოვნოს ოჯახური ბედნიერება.

ახალდაქორწინებულებისთვის საოჯახო კერის გადაცემის საქორწინო ცერემონია

ამ რიტუალის მთელი არსი მდგომარეობს იმაში, რომ ახალგაზრდების მშობლები სიმბოლურად გადასცემენ სითბოს ოჯახური კერიდან ახალ ოჯახს. თავად რიტუალი ტარდება საქორწილო ზეიმის ბოლოს, როდესაც თავად ახალგაზრდები მიდიან ახალ სახლში და მშობლები, როგორც საქმროს, ისე პატარძლის მხრიდან, ანთებენ სანთელს და ამავე დროს ანთებენ საერთოს. სანთელი ახალგაზრდებისთვის ორი სანთლით, ახალგაზრდა ოჯახისთვის სურვილების და ინსტრუქციების წარმოთქმისას.

თავად რიტუალი ასევე ითვალისწინებს ქორწილის სტუმრების უშუალო მონაწილეობას. ისინი ქმნიან წრეს და ასევე უჭირავთ ხელში სანთლებს, რითაც ქმნიან ერთგვარ დამცავ წრეს ახალგაზრდების გარშემო. დარბაზში შუქები ჩაქრება და ახალდაქორწინებულები დგანან ექსპრომტად დამცავ წრეში ერთი საერთო ცვილის სანთლით. ამ დროს თითოეული სტუმარი წარმოთქვამს თავის მოკლე სურვილს, რის შემდეგაც აწევს სანთელს და ძალაუნებურად იმეორებს ხმამაღლა ნათქვამს და სანთელს დაბლა წევს.

მას შემდეგ, რაც ყველა სტუმარმა გამოხატა თავისი სურვილი, მოზარდის მშობლები მიდიან წყვილთან, წარმოთქვამენ მითითებებს და ანთებენ ახალ დაქორწინებულ წყვილს საერთო სანთელს მათი სანთლებიდან ალივით. სანთელი რომ აანთეს და ახალგაზრდებს საუკეთესოს ვუსურვოთ, სანთლები არ ჩაქრება, არამედ დებს მაგიდებზე, თანაც საქორწილო ცერემონიის დროს რომანტიკულ ატმოსფეროს ქმნის.

ქორწილის ნიშნები და რიტუალები ბედნიერი ოჯახური ცხოვრებისთვის

კიდევ ერთხელ მინდა შევჩერდე გარკვეულ ნიშნებსა და წეს-ჩვეულებებზე, რომელთა დაცვამ, ბევრის რწმენისა და რწმენის მიხედვით, შეიძლება თავად ქორწინება ძლიერი და ხანგრძლივი გახადოს. კერძოდ, ბევრი ნიშანია პატარძლის ჩაცმულობასთან დაკავშირებით. უპირველეს ყოვლისა, საუბარია პატარძლის კაბაზე ღილების რაოდენობაზე - ის უნდა იყოს თანაბარი, ხოლო ახალგაზრდა ფეხსაცმელი არ უნდა შეიცავდეს მაქმანებს და თოკებს, ხოლო საცვლები უნდა იყოს თეთრი.

ბევრს მიაჩნია, რომ ქორწილში სტუმრების რაოდენობა კენტი უნდა იყოს - ეს ახალგაზრდებს უზრუნველყოფს ხანგრძლივი და ბედნიერი ოჯახური ცხოვრება. ტაძარში ქორწილის შემდეგ, პატარძალს უნდა გადაეცა წვრილმანი ყველას, ვინც შეხვდა - ეს იყო ის, რაც უზრუნველყოფდა ახალგაზრდა ოჯახის კეთილდღეობას და ფინანსურ კეთილდღეობას. მაგრამ წყვილს მარცვლეულით ან ტკბილეულით შხაპი ასევე ჰპირდებოდა წყვილს კეთილდღეობას და ტკბილ, აყვავებულ ცხოვრებას.

არანაკლებ საინტერესო საქორწილო ნიშანია ის, რომ ბევრი ახალგაზრდა ათავსებს პატარა მონეტებს ჭიქაში კეთილდღეობისა და წარმატებისთვის. სწორედ ეს მონეტები უნდა ინახებოდეს მომავალში ახალგაზრდების სახლში მაგიდაზე დადებული სუფრის ქვეშ. ამ რიტუალს თან ახლდა სახლში სიმდიდრისა და კეთილდღეობის მოზიდვა.

წარმართული რუსეთის ქორწილების შესახებ ძალიან ცოტაა ცნობილი. რუსი ისტორიკოსის ნ.მ. კარამზინი, ძველი სლავები ჩვეულებრივ ყიდულობდნენ ცოლებს თავისთვის და არ იცოდნენ საქორწილო ცერემონია, როგორც ასეთი. პატარძალს მხოლოდ ქალწული სიწმინდის დამტკიცება მოეთხოვებოდა.

ცოლის სტატუსი მონის სტატუსს უტოლდებოდა: მას ანდობდნენ ყველა საოჯახო საქმეს და შვილების აღზრდას. ამავდროულად, ქალს არც ქმარზე უჩიოდა და არც ეწინააღმდეგებოდა, სრულ თავმდაბლობასა და მორჩილებას გამოხატავდა. ქმრის გარდაცვალების შემდეგ, სლავი ქალი, როგორც წესი, თავის გვამთან ერთად კოცონზე იწვოდა. ცოცხალმა ქვრივმა შეურაცხყო მთელი ოჯახი.

მემატიანემ ნესტორმა დატოვა მტკიცებულება იმისა, რომ ძველი სლავების მანერები და ჩვეულებები განსხვავდებოდა ტომიდან ტომამდე. ასე რომ, მდელოები გამოირჩეოდნენ თვინიერი და მშვიდი განწყობით, ისინი პატივს სცემდნენ ქორწინების წმინდა ობლიგაციებს, რასაც ისინი წმინდა მოვალეობად თვლიდნენ მეუღლეებს შორის. პოლიანების ოჯახებში მშვიდობა და უმანკოება სუფევდა. პირიქით, რადიმიჩის, ვიატიჩის, ჩრდილოელებს და განსაკუთრებით დრევლიანებს ჰქონდათ ველური განწყობა, სისასტიკე და აღვირახსნილი ვნებები. მათ არ იცოდნენ მშობლებისა და მეუღლეების ურთიერთშეთანხმების საფუძველზე ქორწინება. დრევლიანებმა უბრალოდ წაართვეს ან გაიტაცეს ის გოგოები, რომლებიც მოსწონდათ. რადიმიჩის, ვიატიჩისა და ჩრდილოელების შორის, ქორწილების ნაცვლად, იყო "თამაშები სოფლებს შორის" ("თამაშები მინდვრებს შორის"), რომლის დროსაც მამაკაცები თავისთვის ირჩევდნენ პატარძლებს და ყოველგვარი რიტუალის გარეშე იწყებდნენ მათთან ცხოვრებას. სხვა საკითხებთან ერთად, მრავალცოლიანობა ფართოდ იყო გავრცელებული ძველ სლავებში.
დროთა განმავლობაში, წარმართი სლავების რიტუალური ცხოვრება უფრო გართულდა, გადატვირთული იყო მრავალი რწმენითა და რიტუალით, რომლის ირგვლივ აშენდა მათი ყოველდღიური ცხოვრება.

სლავური ღმერთების პანთეონი მუდმივად ფართოვდებოდა, მათ შორის უფრო და უფრო ორიგინალური და ნასესხები ღვთაებები.
გართობის, სიყვარულის, ჰარმონიისა და ყოველგვარი კეთილდღეობის ღმერთი - ლადო (ლადა) ახალგაზრდებში განსაკუთრებული პატივისცემით სარგებლობდა.

ამ ღვთაებისადმი მიძღვნილ წყალთან გამართულ თამაშებსა და ცეკვებზე ფართოდ იყო გავრცელებული პატარძლების გატაცება, რაც, როგორც წესი, წინასწარი შეთანხმებით ხდებოდა. ახალდაქორწინებულებმა სიყვარულის ღმერთს სამსხვერპლო საჩუქრები მიუტანეს.
პატარძლების ნებაყოფლობითი გატაცების გარდა, პრიმიტიული კომუნალური სისტემის დაშლის პერიოდის სლავებმა შეიმუშავეს ისეთი ქორწინების ცერემონიები, როგორიცაა წყლის დაღვრა, მუხის გარშემო ტარება, ცოლების ყიდვა და ა.

ჩვენი საუკუნის დასაწყისამდე რუსულ საქორწილო რიტუალში მკაფიოდ იკვეთებოდა ორი მკვეთრად განსხვავებული ნაწილი: "ქორწილის" საეკლესიო რიტუალი და თავად ქორწილი, "გართობა" - შორეულ წარსულში ფესვგადგმული ოჯახური რიტუალი. მართლმადიდებელი ეკლესიის იერარქები თავიანთ გზავნილებში როგორც XVI საუკუნეში, ასევე XVII საუკუნის პირველ ნახევარში. ისინი განაგრძობდნენ ხალხური საქორწილო ცერემონიის ყველა ელემენტის გმობას, როგორც „ჯადოსნობას“, რომელსაც საერთო არაფერი ჰქონდა ქრისტიანულ რელიგიასთან, მაგრამ, როგორც ჩანს, არა მხოლოდ არ აკრძალეს, არამედ უბრძანეს კიდეც მღვდლებს მჭიდრო მონაწილეობა მიეღოთ არაეკლესიაში. ცერემონიის ნაწილი.

უმაღლეს საეკლესიო იერარქებს თავად ეკავათ მნიშვნელოვანი ადგილები საქორწინო მატარებელში და საბანკეტო სუფრაზე. ეკლესიაშიც, მართლმადიდებლური ღვთისმსახურების წესებით დადგენილ წეს-ჩვეულებებთან ერთად, სასულიერო პირების თანდასწრებით სრულდებოდა მოქმედებები, რომლებიც არ იყო გათვალისწინებული ამ წესებით. მაგალითად, ახალდაქორწინებულმა ჭიქიდან ღვინო დალია, რომელიც შემდეგ დაამტვრია და ფრაგმენტები დაათვალიერა.

ეკლესიაში, მართლმადიდებლური ცერემონიის შემდეგ, როდესაც ახალდაქორწინებულებს ხელები უკვე შეაერთეს საკურთხეველზე, პატარძალი საქმროს ფეხებთან დაეცა, თავი ფეხსაცმელზე შეეხო და მას ღრუ ქაფტანი დააფარა. პატარძალი და სიძე ცალ-ცალკე წავიდნენ ეკლესიაში - თითოეული თავის მშობელს. აქ მათ სიცოცხლე აავსეს და ზეიმი, თითქოსდა, თავიდან დაიწყო: პატარძალი ნათესავებთან ერთად ქეიფობდა, ხოლო საქმრო თავისთან.

საღამოს პატარძალი საქმროს მამის სახლში მიჰყავდათ, მაგრამ იქაც არ იხსნიდა საფარებს და არ ელაპარაკებოდა საქმროს მთელი ქორწილის განმავლობაში, რომელიც სამი დღე გაგრძელდა. მხოლოდ სამი დღის შემდეგ გაემგზავრნენ ახალგაზრდა წყვილი საკუთარ სახლში, სადაც საერთო ფინალი გამართეს.

რუსული ქორწილის რიტუალებში, წარმართულ რწმენასთან და ქრისტიანულ რელიგიასთან დაკავშირებული მოქმედებები რთულად იყო გადაჯაჭვული. ეს მოიცავს, მაგალითად, ბევრ ქმედებას, რომელიც იცავს ქორწილის მონაწილეებს მტრული ძალებისგან. ამ ქმედებებმა ხელი უნდა შეუწყოს მეუღლეების კეთილდღეობას, მშობიარობას, ეკონომიკის კეთილდღეობის გაზრდას და პირუტყვის შთამომავლობას. პატარძლის ბოროტი თვალისგან გადარჩენის მსურველმა სათევზაო ბადეში გაახვიეს, ტანსაცმელში ყურების გარეშე ნემსები ჩასვეს, რათა ბოროტი სულები ბადეებში გაეხვათ და ნემსებში გადაეყარათ. მაჭანკლობის დროს ბნელი ძალების მოსატყუებლად გზას იცვლიდნენ, შემოვლითი გზებით მოძრაობდნენ, პატარძალი გამოცვლიდნენ და ა.შ. გაფუჭებისა და ბოროტი სულებისგან ისინი გადაარჩინეს სიტყვების წარმოთქმისა და ჭამისგან თავის შეკავების დახმარებით. იყო ცერემონიები, რომლებიც ახალგაზრდებს მრავალშვილიან და სიმდიდრეს აძლევდა. ეს მოიცავდა ახალგაზრდას მარცვლეულით ან სვიით დათესვას, ბეწვით გაჟღენთილ ბეწვის ქურთუკზე დარგვას. ახალგაზრდებს შორის კავშირის გასამყარებლად ახალგაზრდების ჭიქებიდან ღვინოს ურევდნენ, საჭმელსა და სასმელს უზიარებდნენ, პატარძლის სახლიდან სიძის სახლამდე ძაფებს უჭიმავდნენ, რძალ-საქმროს ხელებს ცხვირსახოცით უკიდებდნენ.

საქორწილო ცერემონიამ მიიღო ფორმა, როგორც დეტალური დრამატიზებული მოქმედება, მათ შორის სიმღერები, გოდება, წინადადებები და გამონათქვამები, შეთქმულებები, თამაშები და ცეკვები. გოდების სახით პატარძალი დაემშვიდობა თავის სახლს, თავის გოგოურ თავსაბურავს და გოგოს ჩოლკას. როგორც ნებისმიერ დრამატულ ნაწარმოებში, საქორწილო ცერემონიასაც ჰქონდა პერსონაჟების მუდმივი შემადგენლობა – „რიგები“, რომლებიც ასრულებდნენ ტრადიციით განსაზღვრულ როლებს. ცენტრალური ფიგურები იყვნენ პატარძალი და საქმრო. პატარძალს უნდა გამოეხატა მადლიერება მშობლებისთვის, რომ „დალევდნენ და ზრდიდნენ“. და მაჭანკლობის მომენტიდან ეკლესიაში გამგზავრებამდე პატარძალი მწარედ გლოვობდა ქალიშვილობის ცხოვრებას. ქორწილში აქტიური მონაწილეები იყვნენ პატარძლის მშობლები, ახლობლები, ნათლიები, ასევე მაჭანკლები, ათასი, პატარძლის ძმა, შეყვარებული, მეჯვარეები და ა.შ.

დრუჟკა (დრუჟკო) - საქმროს წარმომადგენელი - ქორწილში მთავარი არბიტრი, დარწმუნდა, რომ ჩვეულება დაცული იყო ისე, როგორც საზოგადოებას ესმოდა. მას უნდა შეეძლოს ხუმრობა და ქორწილის მონაწილეების გართობა. მეგობარი აირჩიეს მეგობრის დასახმარებლად, უფროსი ბოიარი მეათასედს დასახმარებლად. სამხრეთ რუსულ რიტუალში პურის ქალები ინიშნებოდნენ რიტუალური პურის მოსამზადებლად. ქორწილის თითოეული პერსონაჟი გამოირჩეოდა ტანსაცმლით ან რაიმე დამატებითი რიტუალური ელემენტით. ჩვეულებრივ ეს იყო პირსახოცები, ლენტები, შარფები, გვირგვინები.

პატარძალი ქორწილის წინა დღეებში და თავად ქორწილის დღეებში რამდენჯერმე იცვალა ტანსაცმელი და თავსაბურავი, რაც ნიშნავდა მისი მდგომარეობის ცვლილებას: შეთანხმებას, ე.ი. დაქორწინებული, ახალგაზრდა პრინცესა - ქორწილამდე, ახალგაზრდა ქორწილის და ქორწილის ღამის შემდეგ. საქმროს ასევე ეძახდნენ ახალგაზრდა პრინცს, შემდეგ კი უბრალოდ ახალგაზრდას. ტანსაცმელს არ იცვლიდა, მაგრამ თავისი სიმბოლოები ჰქონდა – თავსაბურავზე ან მკერდზე ყვავილი ან თაიგული, შარფი და პირსახოცი მხრებზე. ქორწილის დღეს სიძე-პატარძალი ჭკვიანურად და, თუ შეიძლება, ყველა ახალში ჩაცმული იყო.

ქორწინების თემა მუდმივად იყო ახალგაზრდა თაობის ცხოვრებაში. მაგალითად, გოგონას მთელი ქორწინებამდელი ცხოვრება ქორწინებისთვის მზადება იყო. ამიტომ შეჩვეული იყო მომავალი დედისა და ბედიის ზრუნვას. ფაქტიურად დაბადებიდან დედამისმა მზითის მომზადება დაიწყო. 16-17 წლის ასაკში გოგონა პატარძალი გახდა. ქორწინებამდელ რიტუალებში მნიშვნელოვანი მომენტი იყო პატარძლების საჯარო „ხედვები“ („პატარძლები“). ისინი დაეხმარნენ შესაფერისი პატარძლის პოვნაში, გაერკვნენ მისი ოჯახის ეკონომიკური მდგომარეობა, გაეცნენ ქცევასა და ხასიათს. მშობლები ცდილობდნენ ეპოვათ „თანაბარი“. პატარძლები იმართებოდა გაზაფხულ-ზაფხულის დღესასწაულებზე და შობის დროს, როგორც წესი, ემთხვეოდა მფარველობის დღესასწაულებს, ასევე ნათლისღებას.

როგორც წესი, შოუდან ორი კვირის ან ერთი თვის შემდეგ, საქმროს დედა, რომელსაც თან წაჰყავდა თავისი და ან გათხოვილი ქალიშვილი, მიდიოდა საჯარო შოუზე არჩეული გოგონას მოსაწონებლად.

ახალგაზრდების ქორწინებამდელ ცხოვრებაში მნიშვნელოვანი ადგილი ეკავა ქორწინების შესახებ გოგონების ბედს, რომლის აპოგეა შობის დღესასწაულზე დაეცა. შვილის დაქორწინების გადაწყვეტის შემდეგ, მშობლებმა დაიწყეს მისთვის პატარძლის ძებნა, გაიგეს, ვის ჰყავდა "გათხოვილი გოგო". შვილის სურვილი გათვალისწინებული იყო, მაგრამ ის ყოველთვის არ იყო გადამწყვეტი, რადგან. გოგონას მშობლების მოთხოვნები უნდა დაეკმაყოფილებინა. ზედმეტად დარჩენილი გოგონები (ჩვეულებრივ, 23-25 ​​წლის ასაკში) ითვლებოდნენ „მოძველებულად“, „საუკუნეებად“ და მოსარჩელეები ერიდებოდნენ მათ, თვლიდნენ, რომ ისინი მანკიერებთან იყვნენ. იგივე უნდობლობა და ეჭვი გამოიწვიეს ბაკალავრობაში მჯდომმა ახალგაზრდებმა (ლობიო, ზედმეტობა).
პირველი ქორწინება, როგორც წესი, იდება საქორწილო რიტუალის ყველა ჩვეულებისა და რიტუალის დაცვით. ასევე აღინიშნა დაქვრივებული მამაკაცების ქორწილები გოგონებთან, რომლებიც ადრე არ იყვნენ დაქორწინებულები. დაქვრივებულ და მარტოხელა მამაკაცების ქვრივ ქორწინებას არ ახლდა საქორწილო ცერემონიები.

ქორწილების დრო განისაზღვრა სასოფლო-სამეურნეო კალენდრით - ჩვეულებრივ ქორწილს სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოსგან თავისუფალ პერიოდში ატარებდნენ. საეკლესიო კალენდარს დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა, რადგან ქორწილების პოსტებში "არ ითამაშა". ქორწინებების უმეტესობა შემოდგომაზე მოხდა, შუამავლობიდან (1 ოქტომბერი) ფილიპოვის შელოცვამდე (14 ნოემბერი), ასევე ზამთარში ნათლისღებიდან მასლენიცამდე. ზოგან ჯერ კიდევ იყო შემონახული უძველესი ტრადიცია, რომ ქორწილების თამაში გაზაფხულზე, კრასნაია გორკაზე, აღდგომის შემდეგ.
ტრადიციული რუსული საქორწილო ციკლი, როგორც ეს იყო, დაყოფილი იყო სამ ძირითად პერიოდად: წინასაქორწილო, ფაქტობრივი ქორწილი და შემდგომი ქორწილი.
პირველი პერიოდი ენით აუწერელი საოჯახო კრებით – სიძის სახლში „შეკრებით“ დაიწყო. მას ესწრებოდნენ საქმროს მშობლები და ახლობლები. შეხვედრაში მონაწილეობა თავად საქმროს არ მიუღია. შეკრებაზე პატარძლის ქონებრივი მდგომარეობა, მისი ქცევა და ჯანმრთელობა, მემკვიდრეობა განიხილეს.

ქორწილის საწყის პერიოდს შეადგენდა მაჭანკლობა, შეთქმულება, საქმროს სახლის შემოწმება, პატარძლის პატარძლის შემოწმება, მომლოცველობა, გახეხვა და სასმელი. მაჭანკლობის რამდენიმე გზა არსებობდა, მაგალითად, პატარძლის სახლში მიდიოდნენ პატარძლის მშობლები და დაიწყეს მოლაპარაკება. სხვა შემთხვევაში პატარძლის სახლში მაჭანკალს ან მაჭანკალს აგზავნიდნენ და საქმროსა და მშობლებთან ერთად მოსვლის ნებართვას ითხოვდნენ. როგორც წესი, მაჭანკლები იყვნენ საქმროს სულიერი მშობლები - ნათლია ან დედა, ან რომელიმე ნათესავი.

ზოგჯერ ისინი პროფესიონალ მაჭანკლების დახმარებას მიმართავდნენ. მაჭანკლობისთვის ირჩევდნენ მარტივ დღეებს, ერიდებოდნენ მარხვის დღეებს: ორშაბათს, ოთხშაბათს და პარასკევს. ბევრგან მაჭანკლებმა თან წაიღეს ჯოხი, პოკერი ან ტაფა, რათა „გოგონა ამოეგდოთ“. მაჭანკლებთან სტუმრობა მეორდებოდა 2-3-ჯერ, უფრო მეტიც. პირველი ვიზიტი შეფასდა, როგორც "დაზვერვა". პატარძლის მშობლები სუფრას აწყობდნენ: დებდნენ პურს, მარილს, ანთებდნენ ნათურებს და სანთლებს.

ქალიშვილის ქორწინებაზე დათანხმების შემდეგ კლაჩის ზომა განისაზღვრა, ე.ი. პატარძლის ნათესავების მიერ პატარძლის კაბების შესაძენად და საქორწილო ხარჯებისთვის გაცემული თანხის ოდენობა, აგრეთვე ღორის ზომა (პატარძლის პირადი ქონება, რომელიც შედგება ტანსაცმლისა და ფეხსაცმლისგან - მას ასევე ეძახდნენ ზარდახშას ან გემს).

ორი-სამი დღის შემდეგ, საერთო მხარეების მიერ გამოთქმული შეთანხმების შემდეგ, მაგრამ საბოლოო გადაწყვეტილებამდეც კი, პატარძლის მშობლებმა და ახლობლებმა დაათვალიერეს პატარძლის სახლი. „საქმის“ გაგრძელება თუ შეწყვეტა იმაზე იყო დამოკიდებული, რამდენად მოეწონებოდა. თუ საქმროს სახლის შემოწმება წარმატებით დასრულდა, მაშინ რამდენიმე დღის შემდეგ პატარძლის პატარძალთან მიიწვიეს „საქმროს მხარე“, სადაც იგი გამოცხადდა ყველა კაბით და აჩვენა მთელი თავისი შრომისუნარიანობა - ტრიალი, კერვა და ა.შ. პატარძალს ამ ეტაპზე უფლება ჰქონდა საქმროს უარი ეთქვა. ყველაზე ხშირად მომავალი პატარძალი ქეიფით სრულდებოდა. ქეიფის შემდეგ სასიძოებმა საქმროს სახლში გააცილეს. თავისთან მიიწვია და გულუხვად მოეპყრო.
პირველი მოლაპარაკების დასკვნითი ეტაპი იყო შეთანხმება, რომელიც პატარძლის სახლში ორი-სამი დღის შემდეგ ხდებოდა. პატარძალს შეთანხმების შემდეგ "შეთქმულება" უწოდეს.

შეთქმულების წარმატებული მოლაპარაკებები, როგორც წესი, ხელის ჩამორთმევით სრულდებოდა. პატარძლის მამა და პატარძლის მამა, როგორც სავაჭრო ოპერაციებში, ერთმანეთს შარფებში ან ქაფტანის იატაკში გახვეულ ხელებს აძლევდნენ. ხელის ჩამორთმევისა და ქეიფის შემდეგ, რომელიც ხშირად მთელი ღამე გრძელდებოდა, დილიდანვე გააღეს ჭიშკარი, რათა ყველა შემოსულიყო და რძალ-საქმროს შეხედა.
ლოცვას განსაკუთრებული მნიშვნელობა მიენიჭა - „ილოცე ღმერთს, ასე დასრულდა მაჭანკლობის საქმე“. კურთხევის შემდეგ სიძე-პატარძალმა სამჯერ გადაკოცნა და ბეჭდები გაცვალეს - დაინიშნენ. მხარეთა მიერ მიღწეული შეთანხმება, როგორც წესი, სრულდებოდა ერთობლივი ქეიფით - სასმელი.

შეთანხმების შემდეგ დაიწყო ქორწილისთვის მომზადების პერიოდი. ეს შეიძლება გაგრძელდეს ერთიდან სამ კვირიდან ერთ თვემდე ან მეტი. შეთქმულებამ შეცვალა მისი ცხოვრების წესი და გარეგნობა. სახლიდან თითქმის არ გასულა (საქმროსგან განსხვავებით) და წუხდა. ითვლებოდა, რომ რაც უფრო მეტს იტირებს პატარძალი, მით უფრო გაუადვილდებოდა მას ქმრის ოჯახში ცხოვრება.

ქორწილამდე ბოლო დღეს ეწოდა ბაკალავრის წვეულება, სადაც პატარძალი გოგონას ცხოვრებას, თავისუფლებას და ოჯახს დაარღვია. როგორც წესი, ბაკალავრიატის წვეულება შედგებოდა რიტუალური მოქმედებების მთელი კომპლექსისგან: სილამაზის გაკეთება (ხაზგასმით O-ზე), ჩოლკა, აბაზანაში დაბანა, სილამაზის (ნების) დაცილება და მისი მეგობრებისთვის გადაცემა, მონაწილეთა მკურნალობა. ცერემონია საქმროს. ზოგიერთ რაიონში, ბოლო დღეს, საქმროს სახლში მოეწყო ახალგაზრდული წვეულება, რომელზეც საქმრო თანამებრძოლებს და მარტოხელა ცხოვრებას დაემშვიდობა. იმავე საღამოს სიძის ნათესავები საჩუქრებით გაგზავნეს პატარძლის სახლში. თუ საქმრო თვითონ ჭენებოდა, მის სამზადისს სპეციალური რიტუალები და მითითებები ახლდა. საქმროს გაჰყვა მისი სტუმრები წავიდნენ. პატარძალიც ჩაცმული იყო, ჩაცმული იყო, პატარძალმა პირი არაყით (ღვინით) დაიბანა და მეგობრებთან ერთად დაჯდა საქმროს მოლოდინში. მალე (საღამოს 9-10 საათისთვის) მაჭანკლები მოვიდნენ. ბაკალავრიატის წვეულებისთვის საქმროს მოჰქონდა კალათა ტუალეტის ნივთებით, ზოგჯერ კი საქორწილო კაბა და აჩუქებდა ლენტები თავის შეყვარებულებს. სუფრის ბოლოს, საქმროს წასვლამდე, პატარძალი დამალეს. საქმრო მას მეგობრებს შორის ეძებდა, მოხუცი ქალები ასრიალებდნენ, სანამ მეგობრებს გამოსასყიდს არ აძლევდა.
ქორწილისთვის აცხობდნენ სპეციალურ საზეიმო პურს - პურს. რუსულ ქორწილში პური განასახიერებდა ცხოვრებას, კეთილდღეობას, კეთილდღეობას და ბედნიერ წილს. საქორწინო ცერემონიაში მნიშვნელოვანი ადგილი ეკავა საქორწინო პურის მომზადებას და მის გავრცელებას.

ქორწილის დღე იყო მთელი ქორწილის კულმინაცია. ამ დღეს სიძე-პატარძლის სახლებში ტარდებოდა რიტუალები, ამზადებდნენ მათ ქორწინებისთვის და გამოხატავდნენ ოჯახის თანხმობასა და კურთხევას ამ ქორწინებაზე. ქორწილის შემდეგ, უკვე ახალდაქორწინებულთა სახლში, ტარდებოდა რიტუალები, რომლებმაც ახალგაზრდა ქალს ახალი ოჯახი და გათხოვილი ქალის პოზიცია გააცნო.
დილა საქორწილო სამუშაოებში და სამზადისში გავიდა. პატარძალი იყო ჩაცმული, ალბათ უფრო ელეგანტურად. როცა საქმრო მივიდა, გამოსასყიდი მოსთხოვეს პატარძლის სახლში გავლისა და შესვლის უფლებას. შემდეგ მშობლები აკურთხებდნენ ქალიშვილს და უშვებდნენ ეკლესიაში, რის შემდეგაც მზითვას ჩვეულებრივ საქმროს სახლში მოჰქონდათ.

გვირგვინისკენ მოგზაურობის რამდენიმე ვარიანტი იყო. ერთის მიხედვით, პატარძალი და სიძე ეკლესიაში ერთად დადიოდნენ, სხვების თქმით, ცალ-ცალკე. შვილების დალოცვის შემდეგ მშობლებმა მეგობრები და მაჭანკლები გადასცეს (თავად მშობლები ეკლესიაში არ დადიოდნენ). დრუჟკო საქმროსთან ერთად გავიდა ეზოში (თუ საქმრო თავისი სახლიდან მიემგზავრებოდა) და მსმენელები (ქორწილში სხვა მონაწილეები) ეზოში ხატით დადიოდნენ, ვაგონზე მდგარმა მაჭანკალმა კი სვია მიმოფანტა. ირგვლივ სამჯერ შემოიარეს ხატთან ერთად, ყველა დამსწრეს სთხოვა საქმროს კურთხევა ქორწინებისთვის. ამის შემდეგ ისინი ეკლესიაში წავიდნენ. განშორებისას მათ ისურვეს: „ღმერთმა ქნას ოქროს გვირგვინი გახდე, სახლი გააკეთო, შვილები გაუძღვეს“. საქმრო საზეიმოდ მიირბინა, რკალზე ზარები ეკიდა, საქმროს ცხენები თეთრი პირსახოცებით იყო დაფარული. პატარძალი კი ეკლესიაში დიდი აურზაურის გარეშე მივიდა, ერთი ტირილით („ტირილი-ბავშვი“). ქორწილამდე ისინი ვიღაცის ქოხში შეხვდნენ და აქ საქმრომ პატარძალი ხელში აიყვანა, სამჯერ შემოუარა მის ირგვლივ, მსუბუქად ჩამოართვა ლენტები, თითქოს აჩვენებდა, რომ პატარძალი ნებას კარგავს და უნდა დაემორჩილოს მის ნებას. ქმარი. ჩვეულებრივ საქორწინო მატარებელი კენტი რიცხვებით ტოვებს, ე.ი. კენტი რაოდენობის ცხენები.
ცენტრალური რუსეთის პროვინციებში, პირიქით, მეგობრებმა ძალადობრივად დაარბიეს მომავალი. ეზოდან გამოსულმა მსმენელებმა ერთმანეთს „ღირსეული გამგზავრება“ მიულოცეს.
ქორწილის დღეს ამინდს განსაკუთრებული მნიშვნელობა ჰქონდა. ითვლებოდა, რომ თუ "თოვლი და წვიმა საქორწინო მატარებელში - იცხოვრე უხვად", "წვიმა ახალგაზრდებზე - ბედნიერება", "ქარიშხალი მტვრით მატარებლის შესახვედრად - არ არის კარგი", "წითელი ქორწილის დღე - ცოცხალი წითელი, მაგრამ ღარიბი“, „ქარბუქი საქორწილო მატარებელში - სიმდიდრე ამოიფანტება.

საქორწილო ცერემონია შედგებოდა ნიშნობისა და გვირგვინების დაგებისგან - მღვდლის მიერ შესრულებული ნამდვილი ქორწილი. ნიშნობის დროს მღვდელმა რძალ-საქმეს ჰკითხა დაქორწინებაზე მათი ორმხრივი და ნებაყოფლობითი თანხმობის შესახებ და ბეჭდების ჩაცმა.
ეკლესიის ქორწილმა კანონიერი ძალა მისცა. თუმცა, ქორწინება ქორწილში, მაგრამ ქორწილის გარეშე, არ წახალისებულა.

ქორწილს თან ახლდა მრავალი ჯადოსნური რიტუალი: ჩვეული იყო, რომ პატარძალი ეკლესიის ირგვლივ გზას ცოცხით ათრევდნენ, მეუღლეებს ფეხქვეშ შარფს ან თეთრეულს უფენდნენ და ფულს ყრიდნენ, რათა თავიდან აიცილონ „შიშველი“. ცხოვრება". სიძე-პატარძალი ცდილობდნენ ერთმანეთს ფეხზე დადგომას და ვინც ამას პირველი მოახერხა, ოჯახურ ცხოვრებაში „ტოპი“ ჰქონდა. ისინი მკაცრად აკონტროლებდნენ, რომ რძალ-საქმეს შორის არავინ გადიოდა (ისე, რომ არცერთ მათგანს არ დაურღვევია ქორწინების ერთგულება). გვირგვინის წინ მდგომი პატარძალი მოინათლა „დაფარებული“ ე.ი. არა შიშველი ხელით (მდიდრად ცხოვრება). ბევრი რწმენა დაკავშირებული იყო საქორწილო ატრიბუტებთან: ბეჭედი, სანთლები, გვირგვინები. ითვლებოდა, რომ ქორწილის დროს ნიშნობის ბეჭდის ჩამოგდება „არ იყო კარგი ცხოვრება“. და ის, ვინც სანთელს ზევით ეჭირა გვირგვინის ქვეშ, „ამის უკან და უმრავლესობა“ (ბატონობა ოჯახში).

ისინი ცდილობდნენ საქორწინო სანთლების ერთბაშად ჩაქრობას, რათა ერთად ეცხოვრათ და ერთად მოკვდნენ. საქორწილო სანთელი პირველივე მშობიარობისას აინთო და აანთეს.

ქორწილის შემდეგ ეკლესიის კარიბჭეში ან უახლოეს სახლში პატარძალს აწნავდნენ ორი ჩოლკით და თავზე შემოავლებდნენ – „ქალივით ატრიალებდნენ ახალგაზრდა ქალს“. სასიძოს მაჭანკლები, რომლებიც წნულებს აწნავდნენ, ქსოვდნენ დისტილაციისთვის - ვისი მაჭანკალი პირველი აწოვს წნულს, ეს სქესი იქნება პირმშო. ამის შემდეგ ახალგაზრდებმა ქალის თავსაბურავი - მეომარი ჩაიცვათ. ეს ცერემონია აღინიშნა პატარძლის გათხოვილი ქალების ჯგუფში გადასვლით.
სახლში ახალდაქორწინებულებს ელოდნენ. ქალები - თანასოფლელები საქორწინო მატარებლის შესახვედრად გავიდნენ გარეუბანში, მისი დანახვისას დაიწყეს სიმღერების სიმღერა. სახლში შეკრებილმა ნათესავებმა და სტუმრებმა თოფიდან მაღლა ისროლეს, ახალგაზრდებს სვია და მარცვლეული შეასხეს, ჭიშკართან ცეცხლი დაანთეს და გაიყვანეს. მშობლებმა ახალდაქორწინებულები - მამა ხატით, დედა - პურ-მარილით დალოცეს. ზოგიერთ რაიონში ახალგაზრდებს თავზე პურს ტეხდნენ და თითოეულ მათგანს სიცოცხლის ბოლომდე უნდა შეენახა. კურთხევის შემდეგ ახალგაზრდები ფეხებთან თაყვანს სცემდნენ და ამას პარალელურად ცდილობდნენ ერთად ეცხოვრათ. ისინი დასხდნენ მაგიდასთან, ბეწვის ქურთუკებით დაფარულ სკამებზე და ამბობდნენ: "ბეწვის ქურთუკი თბილია და შავგვრემანი - თბილად და მდიდრულად იცხოვრებ". ჩვეულებრივ, ახალგაზრდა პატარძლის გასახსნელად დედამთილი ან საქმროს რომელიმე ნათესავი მაშს, ტაფას იყენებდა, ე.ი. მათ მოხსნეს ფარდა (მოგვიანებით ფარდა). შემდეგ მოიკითხეს და საჩუქრები მოუტანეს.

პირველ მაგიდას ჩვეულებრივ „საქორწილო სუფრას“ ეძახდნენ. ახალგაზრდები, თუმცა უკან ისხდნენ, არაფერი უჭამიათ. ახალგაზრდების პატივსაცემად, მილოცვები და სურვილები წარმოთქვა. მალე სხვა ოთახში გადაიყვანეს და ვახშამი შეჭამეს. შემდეგ ახალგაზრდა ისევ მსმენელებს დაუბრუნდა. ამ დროისთვის მეორე სუფრა იყო გაშლილი, სახელად „მთა“. ამ მაგიდასთან ახალდაქორწინებულთა ახლობლები მივიდნენ. ვერანდაზე დახვდნენ და თითოეულს თითო ჭიქა არაყი მისცეს.
ჩამოსულები ხანდაზმულობის მიხედვით დასხდნენ მაგიდასთან - ერთი მხრიდან კაცები, მეორე მხარეს ქალები. მთის მაგიდასთან ახალგაზრდა ქალმა ქმრის ახლობლებს საჩუქრები გადასცა, თაყვანი სცა, ჩაეხუტა და აკოცა. მერე უნდა დაეძახებინა სიმამრს - მამა, ხოლო დედამთილს - დედა. დღესასწაულზე გოგონები მღეროდნენ სიმღერებს. სუფრის ბოლოს გარეთ გასული ახალგაზრდა მშობლებს ფეხებში ჩაუვარდა, რათა საქორწინო საწოლზე დალოცეს.

იგი მოწყობილი იყო რაიმე სახის არაგამათბობელ ოთახში: ბეღელში ან თავლაში, აბაზანაში, ცალკე ქოხში. საქორწინო საწოლი განსაკუთრებული სიფრთხილით კეთდებოდა. ხანდახან საქორწინო საწოლთან გლეხური ან ხელოსნური შრომის იარაღს დებდნენ, რათა ახალდაქორწინებულებს ვაჟები ჰყოლოდნენ და კარგი მუშები ყოფილიყვნენ. ახალგაზრდებს ჩვეულებრივ მეგობარი და მაჭანკალი აცილებდა. დამშვიდობებას თან ახლდა მუსიკა და ხმაური, ალბათ, ასეთ გაფორმებას თილისმის მნიშვნელობა ჰქონდა. მაჭანკლმა და მეგობარმა დაათვალიერეს საწოლი და ოთახი ისე, რომ არ არსებობდა რაიმე ნივთი, რამაც შეიძლება „დააზიანოს“ ახალგაზრდები და ბოლო რჩევები და მითითებები მისცა მათ ბედნიერება და კეთილდღეობა უსურვეს. ახალგაზრდებს ღვინით უმასპინძლდებოდნენ. ერთი-ორი საათის შემდეგ, ზოგან ღამითაც კი, მოდიოდნენ გამოფხიზლებლად და ახალგაზრდების აღსაზრდელად.

ჩვეულებრივ ამ ცერემონიას ასრულებდნენ ისინი, ვინც მათ საქორწინო საწოლში ახლდა და ახალდაქორწინებულებს ქოხში მიჰყავდა, სადაც ქეიფი გაგრძელდა. ახალგაზრდამ მილოცვები მიიღო. ბევრ ადგილას ჩვეული იყო ახალდაქორწინებულის სისხლიანი პერანგის გამოფენა. თუ ახალგაზრდა ქალი უმწიკვლო აღმოჩნდებოდა, მას და მის ახლობლებს დიდ პატივს სცემდნენ, თუ არა, მაშინ ისინი ყველანაირ საყვედურს ექვემდებარებოდნენ.

ბევრ ადგილას „გაღვიძებასთან“ დაკავშირებულ რიტუალებს თან ახლდა აბანო. დაახრჩვეს მისმა მეგობრებმა, მაჭანკლებმა, მეგობრებმა, ნათლიებმა. აბანოში გაცილება ხმაურით, სიმღერებითა და მუსიკით წარიმართა. ახალგაზრდების თვალწინ გზა ცოცხებით აიღეს. მსვლელობას წინ მეგობარს ეჭირა და ცოცხი მორთული და შარფით დაფარული. დროთა განმავლობაში, მეორე დღის რიტუალი თანდათანობით შეიცვალა წყლით დალევით, ახალგაზრდების თოვლში გადაყლაპვით, თუნდაც მხოლოდ გაუხურებელი აბაზანის მონახულებით. აბაზანის შემდეგ ახალგაზრდებმა სოფელი შემოიარეს, ახლობლების სახლებთან ჩერდებოდნენ და შემდეგ ქეიფზე ეპატიჟებოდნენ.
მეორე დღის დღესასწაულს ეწოდა - "ყველის სუფრა". ყველის სუფრაზე ყველი ჭრიდნენ. დრუჟკომ, ხანდაზმულობის მიხედვით, ჯერ დაურეკა ახალგაზრდების ნათესავებს, შემდეგ ახალგაზრდებს და სთხოვა, მიეღოთ ახალგაზრდებისგან კერძები - არაყი და საჭმელები და დაედოთ "ყველებზე".
მეორე და მესამე დღის ყველაზე გავრცელებული რიტუალი იყო ახალდაქორწინებულის პირველი ვიზიტი წყაროსთან ან ჭასთან, რომლის დროსაც ახალგაზრდა ქალი ჩვეულებრივ ფულს, ბეჭედს, საქორწილო პურის ან ქამრიდან მოწყვეტილ პურის ნაჭერს ყრიდა. წყალი.
კიდევ ერთი, არანაკლებ გავრცელებული რიტუალი იყო ნათურის ქამრები. ახალგაზრდა ქალის ახლობლები ქმრის სახლში მივიდნენ და აცნობეს, რომ გოგონა დაკარგული იყო. ძებნა დაიწყო. ახალდაქორწინებული მათთან გამოიყვანეს. მათ აღიარეს როგორც საკუთარი, მაგრამ შემოწმების შემდეგ ბევრი ცვლილება აღმოაჩინეს და უარი თქვეს უფლებებზე.

ისინი ცდილობდნენ გაამრავალფეროვნათ მიმდინარე საქორწილო ზეიმი ყველანაირი თამაშებით და გართობით. მეორე დღეს ჩვეულებრივი ჩვეულება იყო ჩაცმა. დაგრეხილ ტყავებში გამოწყობილი მუმიები. ისინი ჩაცმულნი იყვნენ როგორც სხვადასხვა ცხოველები, ბოშები, ჯარისკაცები. ზოგჯერ კაცები ქალის ტანსაცმელში არიან გამოწყობილი, ქალები კი მამაკაცებში.
მესამე დღე ჩვეულებრივ ბოლო იყო. ხშირად ამ დღეს აწყობდნენ ტესტებს ახალგაზრდებისთვის. აიძულეს აენთო ღუმელი, მოხარშულიყო, იატაკი გაწმინდა, მაგრამ ამავდროულად ყველანაირად ერეოდნენ – წყალი დაასხეს, ცომი გადაატრიალეს, მოთმინება გამოსცადეს. მხოლოდ ქმარს შეეძლო ახალგაზრდა ქალის ყველა განსაცდელის გადარჩენა, ყველას არყით მოპყრობით.

ერთ-ერთი საპასუხისმგებლო და საკმაოდ გავრცელებული რიტუალი იყო სიძის მონახულება დედამთილთან („პური“). ახალგაზრდა დედამთილს ბლინებითა და ათქვეფილი კვერცხებით გაუმასპინძლდა. ხშირად ამ სტუმრობისას სიძე ავლენდა მისდამი დამოკიდებულებას იმისდა მიხედვით, მოახერხებდა თუ არა ქალიშვილის აღზრდას და უმანკოების შენარჩუნებას. კერძების შემდეგ სიძემ იატაკზე ჭურჭელი დაამტვრია. ბევრ სოფელში დედამთილთან სტუმრობა აჩქარებული ღვეზელის მირთმევით სრულდებოდა, რაც საქორწილო ზეიმის ცხენებს ნიშნავდა.

ჩვეულებრივ საქორწილო ზეიმი სამ დღეს გრძელდებოდა, მდიდრები უფრო მეტ ხანს. ამ დღეებში განსაკუთრებული რიტუალები არ ტარდებოდა, როგორც წესი, მეორდებოდა სხვადასხვა გართობა, იმართებოდა ქეიფი გამაგრილებელი, ან ახალგაზრდების სახლში, ან ქმრის სახლში.
გლეხის საქორწილო ცერემონია ურბანულის საფუძველი იყო.

ქალაქის პირობებში იგი საგრძნობლად შეიცვალა როგორც ზოგადად, ისე დეტალურად. XIX საუკუნის შუა ხანებისთვის. ქალაქელების რიტუალებში შეინიშნებოდა ზოგადი და სპეციფიკური თვისებები, რომლებიც განასხვავებს მათ გლეხური ტრადიციისგან: ელემენტების მაგიის შესუსტება, პროფესიონალი მაჭანკლების როლის გაძლიერება, საქორწინო კონტრაქტების უფრო დიდი გავრცელება, რიტუალური საკვების შეცვლა. და დღესასწაულების წესრიგი, ცეკვების ჩანაცვლება ცეკვებით და ფოლკლორული რეპერტუარი ქალაქური სიმღერებით. ეს საშუალებას გვაძლევს ვისაუბროთ საქორწილო რიტუალების უკვე დამკვიდრებულ ქალაქურ ფორმებზე.
დაახლოებით XIX საუკუნის 80-იანი წლებიდან. რუსეთის სოციალური და კულტურული ცხოვრების მზარდი დემოკრატიზაციის გავლენით, ცვლილებები მოხდა ქალაქების სოციალურ და საშინაო ურთიერთობებში, რამაც ასევე იმოქმედა საქორწილო ცერემონიალზე.

1917 წლის ოქტომბრის რევოლუციამ და შემდგომში რელიგიის ომის გამოცხადებამ თავს დაესხა, დასცინოდა და აკრძალა ტრადიციული საქორწილო ცერემონია. მთელი საბჭოთა პერიოდის განმავლობაში არსებობდა, როგორც იქნა, საქორწილო ცერემონიის ორი ძირითადი ფორმა: ოფიციალური (სახელმწიფო) და ტრადიციული.

ხალხური ნიშნები, რიტუალები და პატარა ყოველდღიური ხრიკები ქორწილის დღისთვის, რაც საშუალებას გაძლევთ შეინარჩუნოთ ოჯახური ბედნიერება მრავალი წლის განმავლობაში და დაიცვათ თქვენი ოჯახური ცხოვრება არაკეთილსინდისიერებისგან.

ნიშნები

გააფრთხილეთ ყველა ახლობელი და მომავალი სტუმრები, რომ არ მისცენ პირსინგი და საჭრელი საგნები.
როცა შენს მომავალ რძალთან მიდიხარ შენი შვილის მოსაწონებლად, ჯერ შენი შვილი შემოუშვი.
ის ქუდს არ იხსნის მაჭანკლების წინაშე, სანამ ისინი მაგიდასთან არ დაჯდებიან. თუ ერთ-ერთმა მწყემსმა მოახერხა პატარძლის სახლიდან კოვზის წაღება, მაშინ ვაჟი იქნება სახლში ბატონი და მისი ცოლი არასოდეს წავა. ქორწილიდან სამი თვის შემდეგ კოვზი პატარძლის სახლში უნდა ჩააგდოს.
საქორწინო კაბა, ბეჭედი და ფარდა არ უნდა გაზომონ არც შეყვარებულებმა, არც დებმა და არც სხვამ. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ოჯახში ჩხუბი იქნება ან ქორწინება საერთოდ არ მოხდება.
არ იყიდოთ მაქმანებიანი ფეხსაცმელი. პატარძალს უნდა ჰქონდეს ფეხსაცმელი მაქმანების გარეშე.
არ შეიძლება სტუმრების შეშვება ახალგაზრდების საძინებელში ქორწილამდე და მით უმეტეს, მათი საწოლის ჩვენება.
საქორწინო პირსახოცი, სანთლები ეკლესიაში არ რჩება. სახლში დამალვა - აუცილებლად გამოგადგებათ.
პატარძლის კაბა, ფარდა, ფეხსაცმელი და საქორწილო ბეჭდები განსაკუთრებული მეთვალყურეობის ქვეშ უნდა იყოს, რადგან ისინი შეიძლება ადვილად დაზიანდეს და უბრალოდ გაფუჭდეს შემთხვევით. ქორწილიდან მიღებული ზიანი მძიმეა და ძნელად მოსახსნელი. ამიტომ, პატარძლის ჩაცმულობაზე ერთად ცხოვრების წლამდე უნდა იზრუნოთ.
პატარძლის კაბა შეიძლება იყოს თეთრი, კრემისფერი, ოქროსფერი, ოქროსფერი, ვარდისფერი. პატარძლის კაბა არ უნდა იყოს შავი, ლურჯი, ღია ცისფერი, წითელი, მწვანე, ნაცრისფერი. იგივე ეხება საცვლებს.
პატარძალი არ უნდა ატაროს მარგალიტი და მათ არასოდეს ჩუქნიან. განსაკუთრებით ქორწილისთვის.
საქმროს შავი კოსტუმი უნდა ეცვა. ნებადართული ნაცრისფერი, თეთრი, ოქროსფერი. იგივე ეხება ფეხსაცმელს.

რიტუალები

რომ დედამთილი არ შევიწროვდეს
ახალგაზრდა ქალი რეესტრის ოფისში ან ქორწილამდე სამი საღამოს ადრე იბანს სახეს, თავს იწმენდს სავსე პირსახოცით. რომელსაც მშობლებთან ტოვებს, ახალ ოჯახში არ მიჰყავს.
რა ძვირფასი ვარ დედაჩემისთვის და მამაჩემისთვის. როგორ მიჭერდნენ ხელში, თვალზე მეტად მიცავდნენ, არავისთვის წყენას არ აძლევდნენ, ასე შემიყვარებდა დედამთილი. არ ვიტანჯავდი, არ გავლანძღავდი, არ მოვიშორებდი სამყაროს, ვნანობდი და დავიცავდი. ჩემი სიტყვა ძლიერია, მტკიცეა ჩემი საქმისთვის. გასაღები, საკეტი, ენა. ამინ. ამინ. ამინ.

ქორწილის კურთხევა

იმისათვის, რომ ახალგაზრდები არ იჩხუბონ, ისინი ლაპარაკობენ ჭურჭელზე, სანამ სუფრასთან დაჯდებიან: როგორც ეკლესია ურყევი და ურყევია, რწმენა ძლიერია, მედი ტკბილი, ასე იყო მონა (სახელი) მონასთან (სახელი) განუყოფელი და ურყევი. ერთმანეთის გარეშე ვერ იცხოვრებდნენ, ცალ-ცალკე ვერ იცხოვრებდნენ, ამ დროიდან არც ერთი დღე, არც ერთი საათი, საქორწინო სუფრიდან, როგორც მე, მონა (ბატონის სახელი), წავიკითხე ცილისწამება. ამინ. ამინ. ამინ.
პატარძლის სამოსის ყიდვისას ეცადეთ, ფარდა და კაბა იყიდოთ ოთხშაბათს, ფეხსაცმელი - პარასკევს. დაბრუნდი ბინიდან: ჩემი ანგელოზი, ოქროს გვირგვინი. დაფარეთ სუფთა ფარდით არა ერთი თვის, არც ერთი წლის განმავლობაში, სანამ მონა (სახელი) ცხოვრობს. ამინ. ამინ. ამინ.
ისე რომ პატარძალს პატარძალი მოეწონოს
ცივი წყალი შეისხურე სახეში ორივე ხელით და უთხარი: ღვთის მსახური ვარ (სახელი).
მზე მაღლაა და მე მაღლა ვარ.
ჩემი წარბები მაღლა, ჩემი კულულები ოქროსფერია, ჩემი თვალები კაშკაშა ვარსკვლავებია, ტუჩები წითელი ფურცლებია.
ვინც დამინახავს, ​​ერთი სიტყვითაც არ შეურაცხყოფს.
ღმერთო მიშველე! ღვთისმშობელო, დალოცე ქორწინება.

ქორწინება მშობლების ნების საწინააღმდეგოდ

რთულ შემთხვევებში, თუ მშობლები არ აკურთხებენ ქორწინების მოყვარულებს, არის ლოცვა, რომელიც არბილებს მშობლის გულს.
იყიდეთ ორი სანთელი, ერთი დადეთ "დამარბილებელი გულების" ხატთან ახლოს, მეორე სახლში აანთეთ და თორმეტჯერ წაიკითხეთ ნაკვეთი.
ზეცის ანგელოზებო, იმღერეთ ალილუია! გილოცავ, წმიდაო ეკლესიაო, გვირგვინოსანი ქორწინება! ღმერთმა შექმნა ხალხი, ღმერთმა მონათლა ისინი, ღმერთმა აპატია ისინი, ღმერთმა დალოცა ისინი ქორწინებისთვის.
დაიმახსოვრე, უფალო, დავით მეფის მთელი თვინიერება, ასე რომ, თვინიერნი იყვნენ ჩემი დები, ძმები, სიძეები, ყველა ნათესავი, დედა, მამა, მიეცი კურთხევა ქორწინებისთვის და გვირგვინი ღვთის მსახურებს (სახელები). ამინ
საქორწინო ბეჭდების ყიდვა
ბეჭდებით სახლში შესვლის გარეშე, თქვენ უნდა თქვათ: კარგ ცხოვრებას, ერთგულ ოჯახს. ამინ.

ქორწილის დღეს ნიშნები

ქორწილში არ უნდა იყოს პატარძლის დედა.
თავზე გვირგვინი აკრავს. არ უნდა იყოს ცალ-ცალკე ყვავილები ჩასმული თმაში, ქუდსა და დიადემაში.
პატარძალმა კაბა უპირველეს ყოვლისა უნდა ჩაიცვას, თავი კისერში ჩარგოს. მეგობარი იგივე სახელით არ აცვია პატარძალს.
კაბას უნდა ჰქონდეს ლუწი რაოდენობის ღილაკები, ასეთის არსებობის შემთხვევაში. პატარძლის საცვალი თეთრი უნდა იყოს.
თუ ქორწილში პატარძალს ქუდი მოჭრეს, თავად პატარძალი არ ახვევს მას.
ახალგაზრდები სუფრასთან სხედან შიგნიდან ბეწვის ქურთუკზე ან ცხვრის ტყავის ქურთუკზე. მდიდრულად ცხოვრება.
კოვზი, რომელიც საქმრომ საქორწინო სუფრაზე შეჭამა, ორმოცდამეათე დღემდე იწმინდება. ორმოცდამეათე დღეს ისევ აძლევენ ქმარს საჭმელად. კარგად და დიდხანს ვიცხოვროთ ერთად.
ქორწილის დღეს კარგია სიძე-პატარძლის ხის დარგვა. დარგე ისე, რომ დაიწყონ.. ქორწილის შემდეგ ეკლესიიდან გასვლისას პატარძალი არიგებს ცვილს, რათა მოიხსნას ზედმეტი უსიამოვნებები ოჯახურ ცხოვრებაში.
ქორწილის დროს, როცა გვირგვინები თავზე ან თავზეა, ახალგაზრდებმა ერთმანეთს თვალებში არ უნდა შეხედონ: იქნება ღალატი. შენს სანთლებსაც ნუ უყურებ. შეხედე მამას.
ქორწილის დროს შეეცადეთ დატოვოთ შემოსული კარები.
თუ ერთმა ქალმა პატარძლის სამოსიდან ყველა ქინძისთავი ამოიღო, მაშინ ყველა გოგონა, ვინც ასეთი ქინძისთავი მიიღო ერთი წლის განმავლობაში, გათხოვდება. თუ pin არის მოხრილი, დარჩება ძველი მოახლე.
გოგონა, რომელმაც პატარძლისგან ყველის ნაჭერი მიიღო, სუფრიდან გასვლამდე მოწყვეტილი, მეგობრებს შორის შემდეგი პატარძალი იქნება.
მაჭანკლობა: მე-3, მე-7, მე-9 იღბლიანი დღეებია. საქორწინო ბეჭედი ხელთათმანზე არ იხურება, ქუდი პატარძლის ქორწილის დღეს არის განქორწინებისთვის.
სიძემ ქალიშვილს რომ არ ეწყინოს, დედამთილმა (ქორწილში რომ მიდიან) ბიუსტჰალტერზე ქინძისთავი მიამაგროს მარჯვენა მკერდზე, უკანა გზაზე კი მიამაგროს. მარცხენა მკერდი. ეკლესიიდან ჩამოსვლისთანავე დედა ამ ქინძისთავზე ამაგრებს თავისი ქალიშვილის კიდეზე. არ ამოიღოთ ქინძისთავები პირველ გარეცხვამდე.
ისინი მაჭანკლებს მარილს არ აძლევენ - მათი შვილები არ იცოცხლებენ, გაიფანტებიან.
თუ ცოლს ბეჭედი დაეცემა ქორწილის დროს, ის პირველი მოკვდება, თუ ქმარს ბეჭედი დაეცემა, ის ხანმოკლე მოიჯარეა.
თუ ქორწილში ერთ-ერთი ახალგაზრდა საკურთხევლისკენ პირველი ნაბიჯია, ის იქნება ყველაფრის თავი.
თუ ვინმე საცოლეს მარილის ფეხსაცმელს ესვრის, ჯერ მარჯვნივ, შემდეგ კი მარცხნივ, ახალგაზრდა ქალი მთელი ცხოვრება ქმართან ტირის. ჩვეულებისამებრ, ქორწილში ფეხსაცმელს იპარავენ, ფრთხილად იყავით.
თუ საქორწინო მანქანა დაკრძალვის მსვლელობას შეხვდება, უნდა იფიქროთ: გვირგვინი გვირგვინით შუღლი. ამინ.
თუ ქორწილში სანთლები ჩაქრება, პატარძალი და სიძე უნდა გაცვალონ სანთლები, წინააღმდეგ შემთხვევაში სიცოცხლე აღარ იქნება.
თქვენი შვილების გვირგვინის დადებისას ნახეთ, რომ ერთი სქესის სამი, ანუ სამი მამაკაცი ან ქალი, მათ უკან არ დგას.
თუ ქორწინების წლისთავზე ზედიზედ სამი წელი დაიდება საქორწინო სუფრა, მაშინ ახალგაზრდები სიბერემდე იცოცხლებენ.
თუ პატარძალს ქორწილში რაღაც ჩამოუვარდება, ამ ნივთს ვერ აიღებთ (ყვავილები, ხელთათმანები და ა.შ.).
ეცადეთ, ქორწილის დროს თავი აარიდოთ სკანდალებს, რომ არავის ზიანი არ მიაყენოთ, თქვენი მანქანა არც ძაღლს და არც კატას არ დაეჯახოს და, რა თქმა უნდა, საქორწინო სუფრაზე მიცვალებულებს არ ახსენებენ.
პურს, რომლითაც ახალდაქორწინებულებს ესალმებიან, სტუმრები არ ჭამენ. თუ ძალიან დიდია და მისი დაუყოვნებლივ ჭამა შეუძლებელია, გააშრეთ კრეკერი და მიირთვით სუპთან ერთად. პურს მხოლოდ პატარძალი და სიძე მიირთმევენ.

რიტუალები

ძალიან ხშირად, თქვენი ბედნიერების ხარჯზე, ბევრი ცდილობს გააუმჯობესოს თავისი უბედური ოჯახური ცხოვრება. ქორწილის დღეს და ქორწილის დროს ასეთი ადამიანები ცვლიან თქვენს ბედნიერებას და მწუხარებას. ამის თავიდან ასაცილებლად ქინძისთავები უხილავ ადგილებში უნდა მიაკრათ პატარძალს და თქვათ შემდეგი: ტახტი დგას, წინ საქორწინო სუფრა, ახალგაზრდები სხედან სუფრასთან, არ სვამენ, ნუ სვამენ. ჭამე, მაგრამ შეხედე ხატს. ღვთისმშობელო, გადაარჩინე, ღვთისმშობელო, დაიცავი ყოველი საქმისა და ყოველგვარი უბედურებისგან. დალოცე და გადაარჩინე. მამისა და ძისა და სულიწმიდის სახელით. ამინ.
ქორწილის დღეს ყველა კომლი, დედიდან დაწყებული, დილით უნდა მიესალმოს პატარძალს. თუ მის გარდა არავინ არის, მაშინ დედამ უნდა უთხრას შვილს სამჯერ (მაგრამ არა ერთბაშად): "გამარჯობა, (სახელი)!". ამავდროულად, პატარძალი ან საქმრო უნდა ჩუმად იყვნენ პასუხად, შემდეგ აძლევენ საჭმელად კორუფციისგან ნათქვამ ბლინს: ღვთისმშობელო, ყველა დედის დედა, ნუ მისცე ხალხს ბედნიერებას და ყოფას მონას (სახელი) . მამისა და ძის სახელით გამოავლინე შენი ნება. ჩაკეტეთ გასაღებით და აიღეთ. ამინ. ამინ. ამინ.

დაიცავი პატარძლისთვის

პატარძალმა ცილისმწამებლური ლუდით უნდა დაიბანოს სახე.
„როგორც შენ, სუფთა ოქრო - ვერცხლი, სუფთა და წესიერი; როგორც შენზე, ოქრო - ვერცხლი. ყველას სანატრელი, თანატოლები, მოხუცი და ახალგაზრდა, გათხოვილი და გაუთხოვარი, მოხუცი მოხუცი ქალები და ახალგაზრდა ქალები, ლამაზი გოგოები და ახალგაზრდა თანამემამულეები, ასე მოიქცევით თქვენ, ღვთის მსახური (სახელი), ნანატრი და უყურებთ ყველაფერს. შენ მათ ოქრო-ვერცხლისფერი მოგეჩვენებოდათ, შეხედავდნენ და შეხედავდნენ. და თვალს არ აშორებდნენ“. ქორწილის შემდეგ, ქმრის სახლში შესვლისას, ახალგაზრდა ქალი ამბობს: „პირველი, მეორე, მე მესამედ მივდივარ, მაგრამ არა ბოლო! სულ ერთი სახლი მაქვს. ”ყველაზე საყვარელი რძალი ვიყო.
თუ ახალგაზრდა კაცი პატარძლის სახლში საცხოვრებლად მიდის, ქორწილის შემდეგ ქოხში შესვლისას ამბობს: „მე მივდივარ - მხეცი თათით და ამაყი, ხმამაღლა, დაკბილული მგელი, მე მგელი ვარ. და შენ ჩემი ცხვარი ხარ“.

საქორწილო ამულეტი

იმისათვის, რომ ცუდი ადამიანი არ აერიოს ქორწილში, რის გამოც ახალგაზრდების მთელი ცხოვრება შეიძლება დაინგრეს, ისინი დილიდანვე კითხულობენ:
„ღმერთო, ღმერთმა დალოცოს. ავდექი, დალოცვილი, ვხედავ ღია მინდორს, სადაც ქრისტიანული ქორწილი იწყება, სადაც ამ ქორწილში დამიბარეს. ვილოცებ, ვემორჩილები მას, ყველაზე ჭეშმარიტ ქრისტეს. ჩემთან ერთად, ასპენის კვერთხი, ძველი ამულეტი, ვჭამ პროსვირს, დავლევ წმიდა წყალს, გადავარჩენ ქრისტიანულ ქორწილს, გამიშვით გართობა და სიხარული. ჩემს ქორწილში ვერავინ შეაჩერებდა, გაერთეთ, ვერავინ გააფუჭებდა. დავხურავ ამ ქორწილს, ვერავინ ნახავს. გადის საათები, მიფრინავს წუთები, შეხვდით, ღვთისგან ბოძებული მშობლები, ბედნიერებით, სიხარულით, ჩემი ქორწილი. მარილი - ბოროტება, უბედურება - ცუდი, ხოლო ახალგაზრდები - წარმატებებს გისურვებთ და დიდხანს სიცოცხლეს. იყავი, ჩემი სიტყვები, ძლიერი და მოქანდაკე. ამიერიდან და სამუდამოდ და სამუდამოდ. ამინ."
ამ ცილისწამებას ოჯახში უფროსი კითხულობს.
ისე რომ ქორწილი არ გაფუჭდეს
სტუმრების მოსვლამდე ისაუბრეთ ყაყაჩოზე და მოაფრქვიეთ კარის ზღურბლთან. მაშინ ყველა ცუდ სურვილს თქვენი ამულეტი შეწყვეტს.
ასე კითხულობენ: რომელი ვეჩეტი, ვინც ცუდს ლაპარაკობს, ვინც ცუდს ფიქრობს, ჩემს სიტყვას წყვეტს.
როგორც ამ სერმაკის დათვლა შეუძლებელია, ასე რომ, ჩემი ამულეტი ვერ შეუშლის ხელს.
მამისა და ძისა და სულიწმიდის სახელით. ამინ.
ჩურჩულით პურ-მარილს
როგორც ხალხს უყვარს პური და მარილი, ისე ქმარს უყვარდება ცოლი. როგორც მარილს შაქრით ვერ ჩაანაცვლებ, ასევე ქმარი ვერ შეცვლის ცოლს არც მუქი, არც ღია, არც სავსე, არც თხელი, არც ჭკვიანი, არც სულელი. ერთი ან რომელიმე სხვა მონასთან.
როგორც ადამიანებს უყვართ პური და მარილი, ისე უყვართ ცოლს ქმარი. როგორც მარილი შაქრით ვერ შეიცვლება, ასევე ცოლს ქმარი არ შეუძლია შეცვალოს არც მუქი, არც ღია, არც სავსე, არც თხელი, არც ჭკვიანური. სულელი, ან რომელიმე სხვა მონასთან. ამინ.
პურ-მარილს ცილისწამებენ და ქორწილში საქორწინო სუფრაზე ჭაბუკებს აძლევენ, რომ ერთმანეთი შეიყვარონ და სახლში ღალატი არ იყოს.

საქორწილო შეთქმულება

წაიკითხეთ ქორწილის დროს, რათა ახალდაქორწინებულები არასოდეს დაიშალნენ და არ დაშორდნენ ერთმანეთს.ყველა წმინდანი მონას (მამაკაცის სახელი) ხელში აიყვანს, საკურთხეველთან მიჰყავთ. მონის გვირგვინზე (ქალი სახელი) დგას, უყურებს წმინდანებს. უფალო, ზეცის მეფეო, გვირგვინი წმიდა გვირგვინით მონა (სახელი) მონა (სახელი) მარადისობისთვის, არ განშორდე სიკვდილამდე. ამინ.

თუ ქორწილში სანთელი დაიწვა

თუ ქორწილში ერთ-ერთ მეუღლეს სანთელი ჩაუწვა, ღმერთს აღთქმა უნდა დადო და მთელი ცხოვრება შეინარჩუნო. მაგალითად, თქვენ დაეხმარებით ვინმეს მთელი ცხოვრება. ხანდახან შეგიძლიათ იყიდოთ სათამაშოები ბავშვთა სახლისთვის ან გაგზავნოთ სულ მცირე თანხა მოხუცთა თავშესაფარში.
მოხსენება:
სანთლის ცედრა წყალში ჩადის, ნაკვეთის წაკითხვის შემდეგ ამ წყლით იბანენ სახეს. შემდეგ სანთელი ამოღებულია.
ისინი ასე კითხულობენ:
ღმერთო მიშველე! უფალმა ყოველი ადამიანის ასაკი გაზომა.
უფალო, დამეხმარე, გააგრძელე მონის ასაკი (სახელი).
როგორ არ დაუშვი ლაზარე მოკვდეს.
მამისა და ძისა და სულიწმიდის სახელით. ამინ.

საქორწინო სადღეგრძელოები, რომლებიც განქორწინებას იწვევს

„შენი სულივით გიყვარდეს და მეზობლის მსხალივით შეანჯღრიე“.
სცემე უფრო ხშირად, სიყვარული უფრო ტკბილი იქნება.
თუ ვინმემ ქორწილის დროს, უყოყმანოდ, უსურვა ახალგაზრდას ცუდი, თქვენ უნდა გააკეთოთ ეს:
ჯერ სასწრაფოდ მოწყვიტე პურის ნაჭერი და თქვი:
როგორც მე გავწყვიტე პურის ეს ნაჭერი, ამიტომ ვხსნი შენს (სახელს) დაპირებებს.
მამისა და ძისა და სულიწმიდის სახელით. ამინ.
შემდეგ, ეს პურის ნაჭერი ახალგაზრდას ცუდის მსურველის გვერდით უნდა დაუდგეს.
მაგრამ ყველაზე მარტივი: საქორწინო ამულეტი წინასწარ უნდა გააკეთოთ. წაიკითხეთ თქვენთვის საქორწინო სუფრაზე: ჩემი სუფრა მუხაა, სტუმრები თუნუქის, ყველა დაპირება ბოროტი მინა.
როგორც მყიფე მინა ტყდება, ტყდება, ასე რომ, არც ერთი ბოროტი სიტყვა არ ახდება დაპირებაში.
მამისა და ძისა და სულიწმიდის სახელით. ამინ.

ხიბლი საქმროსთვის

სანამ ახალგაზრდა პატარძლის სახლში წავა ქორწილში, საქმროს დედა უნდა გადაჯვაროს და უთხრას:
ზეციურ სიმაღლეებს ვერ მიაღწევ, ზეციურ სილამაზეს ვერ წაართმევს.
ასე რომ, ჩემს შვილს არავინ დააკლებს
და არაფერი დაემატება მას.
მამისა და ძისა და სულიწმიდის სახელით.
ახლა და სამუდამოდ და სამუდამოდ და სამუდამოდ. ამინ.

ხიბლი პატარძლისთვის

ჩემი ქალიშვილი ეზოდან ეზოში დადის, ღმერთის ჩამკეტი მასზეა.
არავინ დააზიანებს იმ ჩამკეტს, არავინ დაამარცხებს ჩემს ამულეტს.
ჩემი ფეხი მარცხენაა, მისი ფეხი მარჯვენა.
გასაღები, საკეტი, ენა.
ამინ. ამინ. ამინ.
წაიკითხეთ წყალზე და გარეცხეთ პატარძალი ქორწილში სახლიდან გასვლამდე.

სიტყვები ეკლესიის კიბეებზე

აპირებთ გათხოვებას, მტკიცედ დააბიჯეთ კიბის მთელ ძირზე და უთხარით საკუთარ თავს: პირველ საფეხურზე ვაბიჯებ - ჩემთან ერთად ქმარს ვაბიჯებ.
მეორე საფეხურზე ვაბიჯებ - მამამთილს ვაბიჯებ.
მესამე საფეხურზე ვაბიჯებ - ჩემთან ერთად ვაბიჯებ დედამთილს.
მეოთხე საფეხურზე ვაბიჯებ - ჩემთან ერთად ვაბიჯებ ხეებს.
მეხუთე საფეხურზე ვაბიჯებ - რძალსაც თან მივყავარ.
როგორც ხელზე ხუთი თითი და ერთი მუშტი მაქვს, ისე გავმართავ ყველაფერს. ამინ.

სიყვარულის შელოცვა ქორწილის დროს

როდესაც სუფრასთან მესამედ ისმის „მწარე“ და ახალგაზრდები კოცნიან, პატარძალი უნდა დატოვოს მაგიდა, მარჯვენა ხელზე გატარებული ბეჭდით შეეხოს პირველ კუთხეს და თქვას:
როგორც შენ, კუთხე, განუყოფელი ხარ კედლისაგან, ისე იყავი ქმარი ცოლისგან. ამინ.
ქორწილის შემდეგ, ეკლესიიდან გასვლისას, შეახვიეთ ცხვირსახოცი და მაშინვე გახსენით კვანძი სიტყვებით: როგორც ადვილად ვიხსნი კვანძს, ისე ადვილად ვიმშობიარებ თავის დროზე. ამინ.თუ ასე მოიქცევი,მაშინ რამდენჯერაც არ უნდა გააჩინოს ქალი,ყველა მშობიარობა ადვილი იქნება.
თუ ბეჭედი ჩამოცურდა ან დაეცა რეგისტრაციის დროს ან ეკლესიაში, სამჯერ უნდა უთხრათ საკუთარ თავს: „ბეჭედი ჩემზეა, უბედურება ჩემთან არ არის. ამინ".

ქორწილის შემდეგ

ყველას ნუ აჩუქებთ ქორწილის ფოტოებს. მათი დაზიანება ძალიან ადვილია.
სთხოვეთ ერთ-ერთ მშობელს, საუზმის დროს წაიკითხოს სააღდგომო შეთქმულება: სააღდგომო კვერცხი მშვიდად დევს, ამიტომ ახალგაზრდები მშვიდად ცხოვრობენ. სააღდგომო კვერცხი დუმს, ამიტომ ახალგაზრდები ერთმანეთს არ ყვირიან. ქრისტე აღსდგა და მშვიდობა და ჰარმონია მათ. ამინ.
ნაკვეთი უნდა წაიკითხოთ გადაკვეთამდე. კვერცხები ეკლესიაში უნდა აანთონ. ეს ისე კეთდება, რომ ჩხუბი არ გქონდეთ.

სლავურ ხალხებში ქორწილს განსაკუთრებული მნიშვნელობა ენიჭებოდა.ეს იყო მნიშვნელოვანი მომენტი ყველა პატარძლის ცხოვრებაში, ამიტომ ქორწინება ყოველთვის ასოცირდებოდა მრავალ წეს-ჩვეულებასთან, ტრადიციასა და რწმენასთან. საქორწილო ცერემონიებიარასოდეს გამოგონილი უბრალოდ ასე, მოულოდნელად. თითოეულ მათგანს განსაკუთრებული მნიშვნელობა ჰქონდა და მიზნად ისახავდა ახალგაზრდა ოჯახში ბედნიერებისა და ჰარმონიის მიღწევას.

ახლა, სამწუხაროდ, ბევრი ჩვეულება დაიკარგა და ერთ დროს მნიშვნელოვანმა წმინდა მოქმედებებმა წმინდა გასართობი ხასიათი შეიძინა. და მაინც, ეს არის რუსეთის ისტორია, თუნდაც სლავური. ბოლოს და ბოლოს, ოდესღაც რუსეთის, უკრაინისა და ბელორუსის მკვიდრნი მჭიდროდ იყვნენ დაკავშირებული ერთმანეთთან და წარმოადგენდნენ ერთი ხალხის ფილიალებს - აღმოსავლელ სლავებს. ამიტომ ჩვენი რიტუალები ასე ჰგავს.

ქორწინების მნიშვნელობა და საიდუმლო სლავურ ენაზე

წარსული, საიდანაც მომდინარეობს აწმყოც, ემყარება სლავურ მსოფლმხედველობას. ყველა თანამედროვე საქორწილო ჩვეულებას ისტორიული ფესვები აქვს., დაკავშირებულია ჩვენი წინაპრების ცხოვრებისადმი დამოკიდებულების თავისებურებებთან და დაფუძნებულია ლოგიკურ და თანმიმდევრულ ქმედებებზე. სლავურ ქორწილში ზედმეტი არაფერი იყო. ამიტომ, თუ გსურთ ქორწილის გამართვა, ყველა უძველესი ტრადიციის გათვალისწინებით, მშვენივრად უნდა გესმოდეთ, რა დასაბუთება ჰქონდათ მათ საკუთარ თავს.

საქორწილო ცერემონია- სპეციალური მოქმედება, რომელიც მიზნად ისახავს გარკვეული დადებითი შედეგის მიღწევას. ქორწინების მიზანი- შევქმნათ ძლიერი და მეგობრული ოჯახი, რომელშიც ცოლ-ქმარი ერთმანეთს დაუჭერენ. ტყუილად არ არის რუსული სიტყვები მათთვის ცოლ-ქმარი, ე.ი. ადამიანები, რომლებიც ერთსა და იმავე ცხოვრებისეულ გუნდში არიან და თანაბრად იზიდავენ ცხოვრების ყველა სიხარულს და გაჭირვებას.

ყველა ხალხური საქორწილო ცერემონიები, ისევე, როგორც და ტრადიციებიჩამოდი ერთ რამეზე: სწორია ქალიშვილის გათხოვება და ბოროტი სულების მოტყუება, რათა მან ზიანი არ მიაყენოს. რუსული რწმენები ძალიან მჭიდროდ იყო დაკავშირებული ბოროტი სულების იდეასთან, რომლებიც დიდი რაოდენობით ტრიალებენ ირგვლივ და ცდილობენ გაანადგურონ ადამიანის სიცოცხლე. მეტიც, ზღვარზე მყოფ ადამიანს, ე.ი. გადადის ერთი მდგომარეობიდან მეორეში.

ეს პირდაპირ ეხებოდა პატარძალს. იმ დროს ის სწორედ ასეთ სასაზღვრო არსებად ითვლებოდა. ბოლოს და ბოლოს, გოგონამ დატოვა მამის სახლი და უდანაშაულო ქალიშვილობის მდგომარეობიდან გადავიდა ქალზე, შემდეგ კი დედა უნდა გამხდარიყო. ამიტომ, მთავარი ამოცანა იყო მისი თავშესაფარი ბოროტი სულებისგან, დაცვა და ამით მომავალი ოჯახის დაცვა. სწორედ აქედან მოდის სიტყვა "პატარძალი", უცნობი, ფარული, საიდუმლო.

თითქმის ყველა საბაჟო მიზნად ისახავდა სამი ყველაზე მნიშვნელოვანი შედეგის მიღწევას:

1. მომავალი მეუღლის დასაცავად, ბოროტმა სულებმა არ შეაღწიონ მას და, შესაბამისად, ახლადშექმნილი ოჯახი სიკეთით შეფუთონ. იმ დროს ეს ძალიან სერიოზულ ამოცანად ითვლებოდა;
2. რაც შეიძლება მეტი კარგი სულის მოზიდვა, რომ პირიქით, ამ ოჯახს ახლდეს და გააძლიეროს;
3. მიაღწიეთ ნაყოფიერებას და ახალი ოჯახის კერის ზრდას. მარტივად რომ ვთქვათ, გააკეთეთ ყველაფერი, რომ ახალგაზრდებს არა მხოლოდ ჰყავდეთ დიდი რაოდენობით შვილები (ჩვენ ყველამ ვიცით, თუ რამდენად დიდი იყო სლავური ოჯახები), არამედ გაიზარდა მატერიალური სიმდიდრე: მათ ჰქონოდათ საკუთარი მდიდარი სახლი, კარგი მოსავალი, ძლიერი და ნაყოფიერი პირუტყვი. . რუსეთისა და ბელორუსის ხალხები ძირითადად ფერმერები იყვნენ და მათთვის ოჯახური კერის კონცეფცია ასევე მოიცავდა აყვავებულ, ძლიერ ოჯახს. ამის გარეშე ნორმალური და ძლიერი ოჯახი ვერ იარსებებდა, რაც ასახულია რუსეთში ბევრ ხალხურ ლეგენდაში, სიმღერასა და ლექსში.

სლავური და მოგვიანებით რუსული მსოფლმხედველობის ამ მახასიათებლის გაგებით, ჩვენ შეგვიძლია დავინახოთ განსაკუთრებული მნიშვნელობა, რომელსაც ატარებს საქორწილო რიტუალები.

დღეს ცნობილი ძირითადი რიტუალები

თანამედროვე მსოფლმხედველობა არ გვაძლევს საშუალებას მივიღოთ ყველა ტრადიცია ისე სერიოზულად, როგორც ამას ჩვენი წინაპრები აკეთებდნენ. ჩვენ უბრალოდ არ გვესმის ბევრი მოქმედების მნიშვნელობა, მაგრამ მაინც ვცდილობთ შევასრულოთ. საქორწილო ცერემონიები, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ახლა გართობას დაემსგავსა, არ მომკვდარა, რაც ხაზს უსვამს მათ დიდ მნიშვნელობას ხალხისთვის. უფრო მეტიც, სადღაც ღრმა დონეზე, ჩვენ მაინც გვჯერა, რომ გარკვეული ზომების დაცვა, ისევე როგორც უძველესი რიტუალები, ხელს შეუწყობს სიყვარულისა და ბედნიერების შენარჩუნებას ახლადშექმნილ ოჯახში.

მოდით ვისაუბროთ მათზე აქ. თითქმის ყველა ქორწილში, რომელსაც სურს დაიცვას ყველა ძველი ტრადიცია, ტარდება შემდეგი რიტუალები:

1. ახალგაზრდების კურთხევა;
2. გამოსყიდვა;
3. ქორწილი;
4. საქმროს სახლში მისვლა;
5. საქორწინო ქეიფი.

ეს არის მთავარი რიტუალები. მაგრამ ისინი შედგება უფრო მცირე ტრადიციული ქმედებებისგან, ასევე მჭიდრო კავშირშია ახალი ოჯახის კეთილდღეობასთან. ჩვენს დროში ჯერ კიდევ არსებობს ოჯახური კავშირის, ოჯახური კერის აალების, ქალიშვილის კურთხევის, ახალგაზრდების შეხვედრის რიტუალები. და მიუხედავად იმისა, რომ ისინი აღარ არის დაცული საჭირო წმინდა წესრიგში, მათ მაინც აქვთ მნიშვნელობა.

სხვათა შორის, ბევრი მათგანი შეგიძლიათ ნახოთ ევროპის ქვეყნებში. ეს კიდევ ერთხელ ადასტურებს, რომ რუსეთისა და მისი დასავლელი მეზობლების ტრადიციებს ჯერ კიდევ ერთი და იგივე საფუძველი ჰქონდა და ერთნაირი მსოფლმხედველობით ყალიბდებოდა.

ოჯახების შეჯვარების რიტუალი

გოგონას მდგომარეობიდან ქალის მდგომარეობაზე გადასვლისას ახალდაქორწინებული მამაკაცის სულების მეურვეობას ექვემდებარება. შესაბამისად, განსაკუთრებული კავშირი მყარდება მის მშობლებსა და მეუღლის მშობლებს შორის, მაგიურის მსგავსი. ოჯახები უნდა იყოს ნათესაური, რადგან ამ ქორწინებიდან დაბადებული ბავშვები ორივეს ეკუთვნიან.

დღესდღეობით ეს უფრო სახალისო ტრადიციაა, ვიდრე ჯადოსნური მოქმედება. შეჯვარების რიტუალი ახლა ხან ხუმრობით ტარდება, ხან ცალკე მინი-სცენარსაც კი წერენ. როგორც წესი, გამოიყენება რაიმე სახის სასმელით (ყველაზე ხშირად ღვინით) სავსე ჭიქა. იმისთვის, რომ ქორწინება მოხდეს, ამ ჭურჭლიდან მშობლებმაც და ახალდაქორწინებულებმაც უნდა დალიონ, თითო ყლუპი მაინც, ოღონდ თითოეულმა.
როგორც წესი, მოწმეს მოაქვს სასმელი, ის ასევე ამბობს განშორების სიტყვებს და მკაცრად უზრუნველყოფს, რომ რიტუალის ყველა მონაწილემ დალიოს სასმელი.

ძველ დროში შეჯვარების რიტუალი გარკვეულწილად განსხვავებულად მიმდინარეობდა.სხვათა შორის, ეს აქვს როგორც უკრაინელ ხალხს, ასევე ბელორუსს. უკვე ქორწილის შემდეგ ოჯახებს ევალებოდათ მისი შესრულება, წინააღმდეგ შემთხვევაში სულები ახალ ადამიანს არ მიიღებდნენ. ამ საფრთხის აღმოსაფხვრელად არსებობდა ქორწინების რიტუალი, რომელიც ხდებოდა სპეციალური შეთქმულების წაკითხვით და ასევე საერთო თასიდან სასმელის დალევით.

შეჯვარების გარეშე არ იქნება ბედნიერი ოჯახური ცხოვრება, მათ მტკიცედ სჯეროდათ ამის. მაგრამ არსებობდა კიდევ ერთი ჩვეულება, რომლის გარეშეც ბედნიერი მომავალი ოჯახური ცხოვრება არც წარმოიდგენდა.

ქალიშვილის კურთხევა

ძალიან ახლოს არის შეჯვარების რიტუალთან. იქაც და იქაც განსაკუთრებულ როლს ასრულებენ მშობლები - ორი შერწყმული გვარის უფროსი წარმომადგენლები. მნიშვნელოვანი იყო ქალიშვილის დალოცვა, რადგან ის სხვა ოჯახში მიდიოდა. ზოგადად, სლავური მსოფლმხედველობით, ქორწილი პატარძლისთვის სიკვდილის მსგავსი იყო: ის გარდაიცვალა როგორც გოგონა და დაიწყო ცხოვრება, როგორც ქალი და დედა.

ამჟამად, ეს რიტუალი აღარ არის ისეთი პატივსაცემი. მაგრამ მშობლების კურთხევა ოჯახის კეთილდღეობის უმთავრესი პირობაა. და ის ჯერ კიდევ არსებობს ევროპის ქვეყნებში.

ასე რომ, სანამ პატარძალი დერეფანში წავა, მამამ და დედამ უნდა დალოცონ თავიანთ ქალიშვილს.ამრიგად, ისინი ამტკიცებენ ამ გაერთიანებას, თანხმდებიან. და თუ გავითვალისწინებთ, თუ რამდენად დიდი იყო მათი მშობლების პატივისცემა სლავებს შორის, მაშინ გასაგებია ამ ჩვეულების მნიშვნელობა. კურთხევა არ არის მიღებული, რაც იმას ნიშნავს, რომ ქორწინება არ იქნება ნაყოფიერი და ბედნიერი. ამიტომაც მამისა და დედისგან ფარულად შექმნილ გაერთიანებებს არ ამტკიცებდნენ და საერთოდ არ უჭერდნენ მხარს.

თუ მამა და დედა უსურვებენ ქალიშვილს ბედნიერებას და მხარს დაუჭერენ მის არჩევანს, მათ უნდა დალოცონ.ქორწილის წინ ტარდება რიტუალი. მშობლები ნათლავენ ქალიშვილს, ამბობენ განშორების სიტყვებს, გამოხატავენ მოწონებას. ძველად ასევე იყო სპეციალური შეთქმულებები, მაგრამ ახლა ისინი უკვე დავიწყებულია.

ახალი ოჯახის კერის განათება

გარდა შეჯვარებისა და მშობლის კურთხევის რიტუალისა, იყო კიდევ ერთი, ახლა ხშირად მივიწყებული. რუსეთში და სხვა სლავურ სახელმწიფოებში მას ოჯახის კერის განათების რიტუალს უწოდებენ. ევროპაში არის ანალოგი, რომელსაც ასევე აქვს იგივე მნიშვნელობა, მაგრამ ოდნავ განსხვავებული მოქმედების რიგი და მათი თანმიმდევრობა.

ოჯახური კერა არის ის, რაც აყალიბებს ახალ ოჯახს, რაც ყოველთვის უნდა წვავდეს და გაათბოს საქორწინო კავშირის თითოეული წევრი. ცეცხლს აქ სიმბოლური მნიშვნელობა აქვს. რიტუალის მნიშვნელობა ის არის, რომ ერთხელ ხანძრის შემდეგ, ოჯახის კერა არასოდეს ჩაქრეს. თითოეული მეუღლის ამოცანაა სიყვარულის ცეცხლის შენარჩუნება და მეორე ნახევრის დაცვა. ბუნებრივია, ყველა ამ იდეას კონკრეტული ქმედებები მოჰყვა.

ყველა ქორწინებას წინ უძღვის ნაცნობი. ჯერ ეს ხდება ბიჭსა და გოგოს შორის, შემდეგ მათ მშობლებს შორის. სიყვარულისა და ვნების ალი თანდათან აინთება, რაც შემდეგ გახდება ოჯახური კერის საფუძველი. სხვათა შორის, ახალდაქორწინებულთა შეხვედრას ასევე დიდი სიმბოლური მნიშვნელობა აქვს სლავურ საქორწილო კულტურაში. მაგრამ ამაზე ცოტა დაბალზე ვისაუბრებთ.

მას შემდეგ, რაც სიყვარული მოხდა, ალი აინთო და ქორწილი შედგა, აუცილებელია მისი ელემენტარული ენთუზიაზმი გადაითარგმნოს მშვიდი კერის ზომიერ ბზინვარებაში. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ურთიერთგატაცებისა და სიყვარულისგან შექმენით ძლიერი ოჯახი. ამისათვის სლავებმა შეიმუშავეს სპეციალური რიტუალური მოქმედებების მთელი რიგი. მათ თან ახლდა გარკვეული შეთქმულების კითხვა, შთანთქა უძველესი მაგიის მნიშვნელოვანი ნაწილი.

ახლა უკვე ბევრი რამ დაიკარგა და არ შეინიშნება, მაგრამ ჩვეულებამ შეინარჩუნა ოჯახის კერის განათების რიტუალის ყოფილი სახელი. ამჟამად ქორწინების შემდეგ იმართება რეესტრის ოფისში და ქორწილის შემდეგ თუ იყო. მას წინ უძღვის ოჯახური ქორწინების რიტუალები და მშობლების მიერ პატარძლის კურთხევა. თუ გსურთ დაიცვათ ყველა ხალხური ტრადიცია, მიჰყევით ნაბიჯებს სწორად.

ცერემონია საკმაოდ მარტივია.რიტუალს დასჭირდება 3 ან 2 სანთელი. მისი მონაწილეები არიან ცოლ-ქმრის დედები და ახალდაქორწინებულები. თუ ერთ-ერთ მეუღლეს დედა არ ჰყავს, მაშინ მხოლოდ ერთი იღებს თავის თავზე წმინდა მოვალეობას, ცეცხლი გადასცეს ახლადშექმნილ ოჯახს. ყველა დედას უნდა ჰქონდეს სანთელი ხელში. ცოლ-ქმარს ერთი საერთო აქვთ, რომელიც საქმროს მარჯვენა ხელით უჭირავს, პატარძალს კი მარცხენა.

მშობლის სანთელს ცერემონიის დაწყებამდე მამა ანთებს. დედები იღებენ მას და წინასწარ მომზადებული მისალოცი ან განშორების სიტყვით ცეცხლს გადასცემენ შვილებს. ორი სანთლის ცეცხლს დედები ერთში აერთიანებენ და ახალდაქორწინებულთა სანთელს აანთებენ. ამის შემდეგ, მშობლის ალი ჩაქრება და პატარძლისა და სიძის სანთელი უნდა აანთოს მანამ, სანამ ახალგაზრდა ქალი არ მოიხსნის ფარდას.

ჩვენში კვლავ პოპულარულია კერის განათების რიტუალი.ეს არ არის მხოლოდ ღრმა სიმბოლური, არამედ წარმოუდგენლად შემაშფოთებელი.

ახალდაქორწინებულთა შეხვედრის ცერემონია

Შეხვედრასლავებისთვის დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა. მან გააერთიანა 2 მოსიყვარულე გული, გააღვიძა ახალი გრძნობები და საფუძველი გახდა ახალი ოჯახის ჩამოყალიბებისა.

მერე პატარძლის მშობლები შეხვდნენ და ამას მაჭანკლობა ერქვა.რუსეთში ეს ჩვეულება, რომელიც ქორწილს წინ უძღვის, პრაქტიკულად არ არის შემონახული, მაგრამ ევროპის ქვეყნებში ის მაინც შეინიშნება. ზოგადად, დასავლეთი ამ მხრივ უფრო პატრიარქალურია.

მაჭანკლობის შემდეგ პატარძალი და საქმრო თითქმის მეუღლეებად ხვდებიან.მომავალი ქმარი ჯერ გამოისყიდის თავის დაქორწინებულს, შემდეგ კი ეძლევა მისი ნახვის შესაძლებლობა. ეს ასევე მნიშვნელოვანი მომენტია და სლავურ ტრადიციებში მას დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა. გამოსასყიდის შემდეგ ახალგაზრდები ეკლესიაში უნდა წავიდნენსადაც ქორწილი გაიმართება და თანამედროვე კულტურის მიხედვით - რეესტრის ოფისში, სადაც ქორწინება დარეგისტრირდება.

და მხოლოდ ამის შემდეგ ხდება მთავარი შეხვედრა.ის ასევე გარშემორტყმულია მრავალი რწმენით და სათავეს იღებს ძალიან უძველესი იდეებიდან. რიტუალს ჰქვია - ახალგაზრდების შეხვედრა და ის ხდება ახლადშექმნილი მეუღლის სახლის ზღურბლზე.

ბევრი უძველესი იდეა მას უკავშირდება, ახლა თითქმის მივიწყებულია. ქორწინების შემდეგ ცოლ-ქმარი მიდიან მეუღლის ახალ საცხოვრებელ ადგილას - მეუღლის სახლში. პურ-მარილით ზღურბლზე მათ მშობლები ხვდებიან. ატრიბუტების არჩევანი ასევე არ არის შემთხვევითი. ძველად პური ნაყოფიერებისა და კეთილდღეობის სიმბოლო იყო, მარილი კი, რომლის მოპოვება უკიდურესად რთული იყო, სიმდიდრე.

ახალგაზრდების შეხვედრა იყო ხმაურიანი, ხალისიანი. ამას თან ახლდა განშორების სიტყვები და მილოცვა. მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანი იყო პურის ნაჭრის გაწყვეტა. ვინც უფრო მეტს იღებდა, ითვლებოდა, რომ ის იყო მთავარი ახალ ოჯახში. ბუნებრივია, ამას საქმროსგან ყველა ელოდა. ოჯახს ხომ კაცი უნდა უძღვებოდეს.

ახალგაზრდების შეხვედრა არის როგორც სიკეთის და კეთილდღეობის სურვილი, ასევე მხიარული მომენტი და სუფრაზე მიწვევა. შემდეგ დაიწყო საქორწილო ქეიფი, რომელშიც ასევე საჭირო იყო დიდი რაოდენობით ჩვეულების დაცვა. მაგრამ ყველაზე მთავარი ელოდა მეუღლეებს წინ: ქორწილის ღამე. ახლა ტრადიცია აღარ არის აქტუალური, მაგრამ ადრე მას დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა. მეორე დილით ქმარი ვალდებული იყო წარმოედგინა ცოლის უდანაშაულობის დამადასტურებელი საბუთი: სისხლიანი ფურცელი. და თუ ცოლი არაკეთილსინდისიერი აღმოჩნდა, ამან დიდი სირცხვილი გამოიწვია მის მთელ ოჯახზე.

სლავებისთვის შეხვედრას ჰქონდა წმინდა, ძალიან ღრმა და მნიშვნელოვანი მნიშვნელობა. ყოველივე ამის შემდეგ, ჩვენი წინაპრების რწმენით, ამ სამყაროში არაფერი მომხდარა ისე. და რადგან ორივე შეხვდა, ეს ნიშნავს, რომ სულებს ასე სურდათ. და მათი გადაწყვეტილება უნდა იყოს პატივი და პატივი.

რიტუალებსა და ნიშნებს დღევანდელ დროში დიდი მნიშვნელობა აქვს.მთელი თანამედროვე ცხოვრება გადმოვიდა იქიდან, რაც ადრე იყო. ამიტომაცაა, რომ ყველა ეს ქმედება: შეჯვარება, მშობლის კურთხევა, ახალგაზრდებთან შეხვედრა და მრავალი სხვა დღემდე ასე საგულდაგულოდ არის დაცული და დაცული.

ეს არის ისტორია, რომელიც მნიშვნელოვანია გავითვალისწინოთ და გახსოვდეთ. ის არის ვრცელი, ზოგადი, რასაც ადასტურებს ევროპის ქორწინების წეს-ჩვეულებები, რომლებიც პრაქტიკულად არ განსხვავდება ჩვენგან.

ხალხური რიტუალები დიდი ხანია თან ახლავს ყველაზე მნიშვნელოვან მოვლენებს რუსეთში ადამიანის ცხოვრებაში. მათ წმინდად პატივს სცემდნენ, საგულდაგულოდ გადაეცემოდათ თაობიდან თაობას. მრავალი უძველესი ჩვეულება დღემდე შემორჩა. იშვიათი ქორწინება ტრადიციული რიტუალების გარეშე ხდება. ისინი ახალგაზრდების პირველ ოჯახურ დღესასწაულს განსაკუთრებულ საზეიმოდ აძლევენ, აქცევენ მას ნათელ და დასამახსოვრებელს. ქორწილში რიტუალები არა მხოლოდ სიმბოლურად აერთიანებს მოყვარულთა ბედს, არამედ უხილავი ძაფით აკავშირებს მათი ოჯახის მრავალ თაობას.

ტრადიციული წინასაქორწილო ადათები

საქორწინო ცერემონიები რუსეთში მხიარულ მოვლენამდე დიდი ხნით ადრე იწყება. ყველაზე გავრცელებული ჩვეულებები ქორწინებამდე:

• მაჭანკლობა;
• პატარძალი;
• ქათამი-წვეულება;
• ბაკალავრიატის წვეულება.

დიდი ხნის წინ წავიდა ის დრო, როდესაც მშობლები შვილებისთვის სწორ წყვილს ირჩევდნენ. თანამედროვე შეყვარებულები, როგორც წესი, დამოუკიდებლად გადაწყვეტენ ოჯახის შექმნას, მაჭანკლობა კი გულისხმობს საზეიმო ქორწინების შეთავაზებას პატარძლის მამისა და დედის თანდასწრებით.

და მაინც, ტრადიციებს პატივისცემით, ბევრი აწყობს მაჭანკლობას ყველა წესის მიხედვით. ეს არის მომხიბლავი და ლამაზი ცერემონია, რომელიც ტარდება პატარძლის სახლში. მშობლების თანხმობისა და კურთხევის მიღების შემდეგ, ქორწილისთვის მზადება იწყება.

საპასუხო ვიზიტი საქმროს სახლში - პატარძალი, ძველად იმისთვის კეთდებოდა, რომ დაეთვალიერებინათ საოჯახო მდგომარეობა, შეეფასებინათ ოჯახის კეთილდღეობა და დარწმუნებულიყვნენ, რომ პატარძალი ქორწილის შემდეგ კარგ პირობებში იქნებოდა.

თანამედროვე პატარძლებს საკმაოდ სიმბოლური მნიშვნელობა აქვთ. მომავალი ნათესავების სახლში მისვლისას პატარძლის მშობლები უკეთ იცნობენ მათ და კიდევ ერთხელ ადასტურებენ თანხმობას ქორწინებაზე. პატარძალთან ისინი იწყებენ განხილვას მომავალი დღესასწაულისთვის მზადების შესახებ.

ქორწილამდე ცოტა ხნით ადრე, ტრადიციულად, ბაკალავრიატის წვეულება იმართება. პატარძალი აგროვებს მეგობრებს, ემშვიდობება ყოფილ გაუთხოვარ ცხოვრებას. გოგონები იცვლიან პატარა საჩუქრებს, მხიარულობენ და მხიარულობენ გულიდან.

საბაკალავრო წვეულება მსგავსი დღესასწაულია მომავალი ახალდაქორწინებულების მეგობრებისთვის. ახლო მეგობრების ვიწრო წრეში საინტერესო წვეულების გამართვა ან გრანდიოზული ღონისძიების აღნიშვნა - ყველა გადაწყვეტს თავისთვის, თავისი პრეფერენციებისა და შესაძლებლობებიდან გამომდინარე.

დაუბრუნდით შინაარსს

რიტუალები ქორწინების დღეს

იმისთვის, რომ დიდი ხნის ნანატრი ზეიმი ლამაზი იყოს, სასურველია საქორწინო ცერემონიებისთვის წინასწარ მოემზადოთ. თუ ქორწილში სადღეგრძელო მიიწვიეს, ის შესთავაზებს მზა სცენარებს მათი ქცევისთვის და გვირჩევს, რა საქორწილო ატრიბუტები უნდა შეიძინოს. შერჩეული ცერემონიები, გარდა მართლმადიდებლური ქორწილისა, ადვილია საკუთარი თავის ორგანიზება.

ტრადიციული რიტუალები ქორწილში რუსეთში:

• პატარძლის გამოსასყიდი;
• მართლმადიდებლური ქორწილი;
• პურ-მარილით კურთხევა;
• ახალდაქორწინებულთა ჩუქება;
• ოჯახების შეჯვარება;
• საქორწინო ფარდის მოხსნა;
• ოჯახის კერის გადაცემა.

დაუბრუნდით შინაარსს

ქორწინებამდე იმართება ბოლო წინასაქორწინო ცერემონია - პატარძლის გამოსასყიდი.

თუ წარსულში გოგონა ფაქტიურად გამოისყიდეს, მშობლებს აძლევდნენ ფულს და სხვა მატერიალურ ფასეულობებს იმის ნიშნად, რომ მომავალ ქმარს შეეძლო ცოლის მხარდაჭერა, მაშინ თანამედროვე ცერემონია ტარდება გამარტივებული და ხშირად ხუმრობით.

მოწმე და მეჯვარეები საქმროს სხვადასხვა შეჯიბრების სახით უწყობენ უამრავ „დაბრკოლებას“, რომელიც მან უნდა გადალახოს, რათა საქმროს საქორწინო თაიგული აჩუქოს. თავისი გამომგონებლობის, გამძლეობის, იუმორის გრძნობის დემონსტრირებით, ბიჭი იღებს უფლებას აიღოს თავისი საყვარელი და გახდეს მისი ქმარი. საქმრო და მოწმე გოგოებს ამზადებენ პატარა საჩუქრებს: შამპანურს, ტკბილეულს და მხიარულ სუვენირებს. ზოგჯერ პატარძალი გამოისყიდა ფულისთვის.

მხიარული ჩვეულება გააერთებს სტუმრებს და მოახლოებული ზეიმის გმირებს, გაახალისებს და მხიარული დღის კარგ დაწყებას წარმოადგენს. ღირს წინასწარ გამოთვალოთ პატარძლის გამოსასყიდის ცერემონიისთვის საჭირო დრო, რათა არ დააგვიანოთ ქორწინების რეგისტრაცია ან ქორწილი.

დაუბრუნდით შინაარსს

მართლმადიდებლური საქორწილო ცერემონია

ბევრი ახალგაზრდა წყვილი არა მხოლოდ ოფიციალურად ქორწინდება, არამედ სურს ღვთის წინაშე სიყვარულისა და ერთგულების ფიცი დადოს საეკლესიო კურთხევის მიღების შემდეგ. ამ შემთხვევაში, საქორწინო რიტუალი ტაძარში არის საქორწილო ზეიმის ყველაზე მნიშვნელოვანი და მნიშვნელოვანი ცერემონია.

გადაწყვეტილების მიღება მნიშვნელოვანია შეგნებულად. ქორწილი გარკვეულ სულიერ მომზადებას მოითხოვს: მომავალ ახალდაქორწინებულებს მღვდელთან საუბარი, აღიარება, ზიარება და მცირე მარხვის ატანა სჭირდებათ. ახალი ოჯახის საეკლესიო კურთხევის საიდუმლო მოწვეულია მხოლოდ უახლოესი ადამიანების გასაზიარებლად.

საზეიმო რიტუალისთვის ისინი იძენენ ორ საქორწილო სანთელს, თეთრ პირსახოცს ახალდაქორწინებულთა ფეხქვეშ, საქორწინო ბეჭდებს და მაცხოვრისა და ღვთისმშობლის საქორწინო ხატებს. აღსანიშნავია, რომ რუსეთში ეკლესია გვირგვინდება მხოლოდ იმ ახალდაქორწინებულებს, რომლებმაც ოფიციალურად დაარეგისტრირეს ქორწინება.

დაუბრუნდით შინაარსს

პურ-მარილით კურთხევა

საქორწილო ცერემონიას პურით ტრადიციულად ასრულებენ სიძის სახლში. მშობლები ბედნიერ ახალდაქორწინებულებს შესასვლელთან ხვდებიან ხატით და პურ-მარილით ნაქარგ პირსახოცზე და აკურთხებენ. გზად, სტუმრები ახალგაზრდა მეუღლეებს ვარდის ფურცლებს ასხამენ, ფეხქვეშ კი მონეტებსა და ხორბლის ან ბრინჯის მარცვლებს ყრიან - ოჯახური ბედნიერების, კეთილდღეობისა და ნაყოფიერების სიმბოლოებს.

ქორწილში პურის და მარილის რიტუალი ხშირად იმართება რესტორანში ან კაფეში სადღესასწაულო ბანკეტის დაწყებამდე. საზეიმო ჩვეულება ნიშნავს რძლის მიღებას ქმრის მშობლების სახლში. ტრადიციის მიხედვით, პატარძალმა და სიძემ პური ხელის დახმარების გარეშე ერთდროულად უნდა უკბინონ. ითვლება, რომ ის, ვისი ნაჭერიც უფრო დიდია, დომინირებს ოჯახში.

ზოგჯერ სტუმრებს საქორწილო პურით უმასპინძლდებიან. მაგრამ უფრო ხშირად საქმროს დედა მალავს, რომ ქორწილის შემდეგ ტაძარში მიჰყავთ და შემოწირულობისთვის სუფრაზე ტოვებენ. ზოგიერთი რწმენის თანახმად, ეს უზრუნველყოფს ახალდაქორწინებულთა ოჯახში ჰარმონიასა და კეთილდღეობას.

ცერემონიისთვის ისინი ყიდულობენ ან აცხობენ ელეგანტურ მდიდარ პურს. ახალგაზრდების დასალოცად ამზადებენ ნაქარგ პირსახოცს და ხატს. სადღესასწაულო პურის ცენტრში მოთავსებულია პატარა მარილის შემრევი მარილით.

დაუბრუნდით შინაარსს

საჩუქრების მიცემა სტუმრების მიერ

მშობლის კურთხევის შემდეგ, საქმრო ხელებში შეჰყავს პატარძალს საბანკეტო დარბაზში. ქორწილის დაწყებამდე სტუმრები საჩუქრებს ჩუქნიან ახალგაზრდა მეუღლეებს. ამავდროულად, არ არის ჩვეულებრივი მილოცვის გრძელი გამოსვლები, რათა არ დაიღალოს ახალდაქორწინებულები და სხვა დამსწრეები. თუმცა, რამდენიმე გულწრფელი სიტყვა, რომელიც ახალდაქორწინებულებს ერთად ყოფს ცხოვრებაში, წარმატებით შეავსებს ქორწილში საჩუქრების ცერემონიას.

თუ დღესასწაულზე სტუმრების შთამბეჭდავი რაოდენობაა მიწვეული და ახალდაქორწინებულთა ჩუქების ცერემონიალი დიდი ხნის განმავლობაში გაჭიანურდება, მაშინ ის რამდენიმე ეტაპად ტარდება: ჯერ მშობლები და უახლოესი ნათესავები ულოცავენ ახალგაზრდებს, შემდეგ კი საქორწილო ქეიფის პირველი ნაწილი მეგობრების, მეზობლების და სამუშაო კოლეგების ჯერია.

მოწმეები და სადღეგრძელოები დარწმუნდებიან, რომ ყველა საჩუქარი ერთ ადგილას არის შეგროვებული და ყვავილები ვაზებში ან სხვა კონტეინერებში წყლით არის მოთავსებული. ფულადი საჩუქრებისთვის შეგიძლიათ წინასწარ მოამზადოთ ელეგანტური გულმკერდი ან ნათელი ყუთი სლოტით.

კარგი იდეაა მოიწვიოთ დამსწრეები ახალდაქორწინებულთათვის მილოცვის სიტყვების დასაწერად სპეციალურად მომზადებულ ალბომში. ასევე შეგიძლიათ ცალკე მაგიდაზე დადოთ თეთრი სუფრის გადასაფარებელი, რომელსაც ახალდაქორწინებულთა მეგობრები და ახლობლები სიამოვნებით დახატავდნენ სიკეთის, ბედნიერების, კეთილდღეობისა და კეთილდღეობის გულწრფელი სურვილებით.

დაუბრუნდით შინაარსს

ახალდაქორწინებულთა ოჯახების აღზრდა

ახალდაქორწინებულთა მშობლების საქორწილო ცერემონია ტარდება სადღესასწაულო დღესასწაულის მეორე ნაწილში. საზეიმო დღეს არა მხოლოდ შეყვარებულთა გული ერთიანდება, არამედ მათ ოჯახებსაც უკავშირდებიან.

ქორწილში დაძმობილების ცერემონია შეიძლება დაიწყოს ლამაზი ცერემონიით. ამისათვის მოამზადეთ ფიგურული ბოთლი, მორთული მაქმანით ან ნათელი ლენტებით, პატარა ძაბრით და უხეში მარილით ორ ფერში. მარილს წინასწარ ღებავენ გაუხსნელი გუაშით და აშრობენ.

ქორწილის მასპინძლის საზეიმო სიტყვების შემდეგ ორი ოჯახის გაერთიანებისა და კეთილი სურვილების შესახებ, ახალდაქორწინებულები ერთ ბოთლში ასხამენ მრავალფეროვან მარილს ორი ჭიქიდან. ცერემონია სიმბოლოა ახალდაქორწინებულთა ბედის ერთში შერწყმა და მათი ოჯახების დაძმობილება.

მერე სიძე დედამთილთან და მამამთილთან, რძალი დედამთილთან და სიმამრთან და სიძე-პატარძლის მშობლები. ვაკოცოთ ერთმანეთს (ან უბრალოდ ჩავეხუტოთ). ცერემონიის შემდეგ ახალი ნათესავები რიგრიგობით ცეკვავენ ერთმანეთს.

დაუბრუნდით შინაარსს

პატარძლის ფარდის მოხსნა

ქორწილში ფარდის მოხსნის თანამედროვე ცერემონია სხვაგვარად ტარდება. დარბაზის ცენტრში სკამზე ბალიში დგას და პატარძალი ზის. ეს სიმბოლურად ნიშნავს, რომ ახლა რძალს თავისი მყუდრო ადგილი აქვს საქმროს სახლში. დედამთილი ახალდაქორწინებულს ფარდას უხსნის და კეთილი სურვილებით თავზე ელეგანტურ შალს ან შარფს უკრავს.

შემდეგ პატარძალი რიგრიგობით ცეკვავს ყველა გაუთხოვარ მეგობართან ერთად, თავზე ფარდას ასწევს. სხვა გოგოებს არ აქვთ უფლება აცადონ პატარძლის ფარდა. პოპულარული შეხედულებების თანახმად, ეს არ არის სწრაფი ქორწინება. ზოგიერთ სცენარში, შეყვარებულები არ ცეკვავენ პატარძალს, არამედ გადიან ფარდის ქვეშ, რომელიც ახალგაზრდა ცოლს ხელში უჭირავს, ლამაზ მუსიკაზე. ცეკვა შეიძლება განსხვავებული იყოს: ახალდაქორწინებულები გვირგვინით აწევენ ფარდას, ხოლო სასიძოები ირგვლივ ცეკვავენ.

ზოგჯერ პატარძლის ან საქმროს დედა ფარდას იხსნის, დედამთილი კი შარფს იცვამს. საქორწინო თავსაბურავი ახალგაზრდა ოჯახის სახლში ინახება. ეს იქნება საიმედო ამულეტი მეუღლეების მომავალი ქალიშვილისთვის.

დაუბრუნდით შინაარსს

სახლის გადაცემა

ქორწილში ერთ-ერთი ყველაზე მომხიბვლელი და სანახაობრივი ჩვეულებაა ოჯახური კერის გადაცემის ცერემონია. იგი იმართება დღესასწაულის ბოლოს და ხელს უწყობს მის ლამაზად დასრულებას. ახალდაქორწინებულის დედა ანთებს დიდ სანთელს და ფრთხილად გადასცემს ქალიშვილს, როგორც სახლის სითბოს, კომფორტისა და ბედნიერების ნაჭერს, რომელიც ამიერიდან უნდა სუფევდეს ახალგაზრდა ოჯახის სახლში.

ზოგჯერ ქორწილში სანთლებით ცერემონია სხვაგვარად მიმდინარეობს: ორი პატარა სანთლიდან, რომლებიც პატარძლისა და სიძის დედის ხელშია, ახალდაქორწინებულები ანთებენ თავიანთი ოჯახის სიმბოლურ ცეცხლს. რიტუალი ძალიან ლამაზად გამოიყურება სუსტად განათებულ ოთახში. ნაზი მუსიკის ქვეშ ახალდაქორწინებულები ნელ-ნელა ტრიალებენ ბოლო საქორწილო ცეკვაში, ასრულებენ დღესასწაულს და დაემშვიდობნენ სტუმრებს.

საქორწინო სანთელი - მშობელთა სახლის სითბოს და კეთილდღეობის სიმბოლო

ერთი წელი გაფრინდება და ახალგაზრდა წყვილი შეასრულებს ბამბის ქორწილში კვანძების შეკვრის ცერემონიას - ოჯახის პირველ წლისთავზე. ოცდახუთი წლის შემდეგ ისინი ერთმანეთს ვერცხლით დაჯილდოვდებიან. ნახევარი საუკუნის განმავლობაში იცხოვრეს ჰარმონიაში, სიყვარულით და მადლიერებით ისინი კვლავ გაცვლიან ოქროს ბეჭდებს. მაგრამ ყველაზე ძვირფასი მოგონებები ყოველთვის იქნება საოცარი საქორწილო დღესასწაულის მოგონებები.