ლეილას და მაჯნუნის რეზიუმე. ლეილი და მაჯნუნი: ნიზამი განჯავი: მოკლე ბიოგრაფია და ლექსის დასაწყისი - გაგრძელება. წიგნის დაწერის მიზეზი

07.03.2024

არაბეთში ცხოვრობს ამირ ტომის წარმატებული, სტუმართმოყვარე, გულუხვი მმართველი. ის არის „დიდებული, როგორც ხალიფა“, მაგრამ ჰგავს „სანთელს უშუქოდ“, რადგან ის შთამომავლობის გარეშეა. ბოლოს, ალლაჰმა შეისმინა მისი ლოცვა და მშვენიერი ვაჟი მიანიჭა. ბავშვს ანდობენ მედდას და დრო მზარდ ბავშვს ასხამს „საზინის რძეს“. საქმე - ასე ჰქვია ბიჭს, რაც არაბულად „ნიჭის საზომს“ ნიშნავს, წარმატებას მიაღწევს სწავლაში. ბიჭებთან ერთად რამდენიმე გოგონა სწავლობს. ერთ-ერთი მათგანი ადრევე გახდა ცნობილი თავისი ინტელექტით, სულიერი სიწმინდითა და იშვიათი სილამაზით. მისი კულულები ღამეს ჰგავს და მისი სახელია ლეილი ("ღამე"). ქეისმა „მისი გულის მოპარვით სული გაანადგურა“. ბავშვების სიყვარული ორმხრივია. თანაკურსელები სწავლობენ არითმეტიკას, მოყვარულები კი ქმნიან სიყვარულის ლექსიკონს. სიყვარულის დამალვა შეუძლებელია. საქმე ამოწურულია სიყვარულით და მათ, ვინც მის გზაზე არ წააწყდა, მას მეტსახელად მაჯნუნი უწოდა - "შეშლილი". ჭორის შიშით ოჯახმა ლეილი მაჯნუნს გადამალა. ტირილით დადის ქუჩებსა და ბაზარში. წუწუნით მღერის მის მიერ შექმნილ სიმღერებს. და ყველა მის შემდეგ ყვირის: „გიჟო! გიჟი! დილით, მაჯნუნი მიდის უდაბნოში, ღამით კი ფარულად აგრძელებს გზას საყვარელი სახლისკენ, რომ აკოცოს ჩაკეტილ კარზე. ერთ დღეს, რამდენიმე ერთგულ მეგობართან ერთად, მაჯნუნი მიდის საყვარელი ადამიანის კარავში. ლეილი საბანს იხსნის და სახეს ამხელს. მაჯნუნი მას უჩივის მის ბოროტ ბედს. მეტოქეების მაქინაციების შიშით ისინი ერთმანეთს შორს უყურებენ და არ იციან, რომ ბედი მალე მათ ამ ერთი შეხედვითაც კი წაართმევს.

ტომის უხუცესებთან კონსულტაციის შემდეგ, მაჯნუნის მამამ გადაწყვიტა "უცხოელთა სამკაულები ასობით სამკაულის ფასად დაებრუნებინა". დიდებული ქარავნის სათავეში ის საზეიმოდ მიდის ლეილის ტომში - ვაჟისთვის სილამაზის მოსაზიდად. მაგრამ ლეილის მამა უარყოფს მატჩს: კეისი კეთილშობილური წარმოშობისაა, მაგრამ გიჟური, შეშლილთან ქორწინება არ არის კარგი. ნათესავები და მეგობრები მაჯნუნს ამხნევებენ და ლეილის სანაცვლოდ ასობით ლამაზ და მდიდარ პატარძალს სთავაზობენ. მაგრამ მაჯნუნი ტოვებს თავის სახლს და ძარღვებში, ყვირის: „ლეილი! ლეილი! გადის ქუჩებში, ხეტიალობს მთებში და უდაბნოს ქვიშაში. შვილის გადარჩენის შემდეგ მამა ჰაჯზე თან წაიყვანს, იმ იმედით, რომ ქააბას თაყვანისცემა უბედურებაში დაეხმარება, მაგრამ მაჯნუნი ლოცულობს არა საკუთარი განკურნებისთვის, არამედ მხოლოდ ლეილის ბედნიერებისთვის. მისი ავადმყოფობა განუკურნებელია.

მომთაბარეების ჭორაობით აღშფოთებული ლეილის ტომი, იმ „ფუნჯულობით“, რომელიც ლამაზმანს „თითქოს სიცხეში“ აქცევდა, გამწარდა. ტომის ომის მეთაური იშიშრის ხმალს. სიკვდილი ემუქრება მაჯნუნს. მამა ეძებს მას უდაბნოში მის გადასარჩენად და პოულობს ნანგრევებში - ავადმყოფს, ბოროტი სულით შეპყრობილს. მაჯნუნს სახლში მიჰყავს, მაგრამ გიჟი გარბის, მივარდება მხოლოდ სასურველ ნეჯდში, ლეილის სამშობლოში, გზად ახალ გაზელებს ამზადებს.

ამასობაში ლეილი სასოწარკვეთილებაშია. ოჯახისთვის შეუმჩნევლად ადის სახლის სახურავზე და მთელი დღე გზას უყურებს იმ იმედით, რომ მაჯნუნი მოვა. გამვლელები მას საყვარელი ადამიანის ლექსებით ხვდებიან. იგი ლექსებით პასუხობს პოეზიას, თითქოს „ჟასმინი გზავნის კვიპაროსს“. ერთ დღეს, აყვავებულ ბაღში სეირნობისას ლეილის ვიღაცის ხმა ესმის, რომელიც ახალ ღაზალს მღერის: „მაჯნუნ იტანჯება და ლეილი... რომელ გაზაფხულის ბაღში დადის? ლეილის ტირილით შეძრწუნებული მეგობარი დედას ყველაფერს უყვება. მათი ქალიშვილის გადარჩენის მცდელობისას, ლეილის მშობლები დადებითად იღებენ მდიდარი ახალგაზრდა იბნ სალამის მაჭანკლობას.

ძლევამოსილმა ნაუფალმა შეიტყო მაჯნუნის მწუხარების შესახებ და თანაგრძნობით აღივსა მის მიმართ. უბედური მოხეტიალე თავისთან მიიწვია, მოეფერა და დახმარება შესთავაზა. მაჯნუნი პირობას დებს, რომ თავს შეყრის და მოთმინებით დაელოდება. ის ხალისიანია, ახალ მეგობართან ერთად სვამს ღვინოს და ბრძენთა კრებულში ყველაზე ბრძენად ითვლება. მაგრამ გადის დღეები, მოთმინება ეწურება და მაჯნუნი ეუბნება ნაუფალს, რომ თუ ლეილის არ ნახავს, სიცოცხლეს დათმობს. შემდეგ ნაუფალი შერჩეულ არმიას ბრძოლაში მიჰყავს და ლეილის თავისი ტომისგან ითხოვს, მაგრამ მან ვერ მოიგო სისხლიანი ბრძოლა. ნაუფალი, რომელიც ვერ გაიგონებს განცვიფრებული მაჯნუნის გოდებას, კვლავ აგროვებს თავის ჯარს და ბოლოს იმარჯვებს. თუმცა, ლეილის მამა ახლაც მზადაა, გიჟზე ქორწინებას ურჩევნია თუნდაც მისი მონობა და ქალიშვილის სიკვდილი. ნაუფალთან დაახლოებულები კი იძულებულნი არიან დაეთანხმონ მოხუცს. ნაუფალი სევდიანად მიჰყავს თავის ჯარს. იმედი დაკარგულმა მაჯნუნმა ქრება. ის დიდხანს იხეტიალებს უდაბნოს ქვიშაში, ბოლოს მთავრდება მათხოვარი მოხუც ქალთან, რომელიც მას თოკზე მიჰყავს და მოწყალებას აგროვებს. სრულ სიგიჟეში მაჯნუნი ლეილის მშობლიურ ადგილს აღწევს. აქ იპოვეს ახლობლებმა და დიდი სასოწარკვეთილებით დარწმუნდნენ, რომ „დაავიწყდა თავისი საცხოვრებლებიც და ნანგრევებიც“, ყველაფერი წაშალა მეხსიერებიდან, გარდა სახელისა ლეილისა.

უზარმაზარი გამოსასყიდით, ბიზანტიის, ჩინეთისა და ტაიფის იშვიათი საჩუქრებით, იბნ სალამის ელჩი მიდის ლეილის მამასთან. მათ ქორწილი ითამაშეს და იბნ სალამმა ლეილი თავის სახლში წაიყვანა. მაგრამ როდესაც იღბლიანმა კაცმა ახალდაქორწინებულს შეხება სცადა, სახეში სილა დაარტყა. ლეილი მზადაა მოკლას უსაყვარლესი ქმარი და მოკვდეს. შეყვარებული იბნ სალამი თანახმაა შემოიფარგლოს „მისი ნახვით“. მაჯნუნი ლეილის გათხოვების შესახებ გაიგებს, მაცნე ლეილის სევდასა და უმანკოებაზეც ეუბნება. მაჯნუნი დაიბნა. უბედური კაცის მამა ოცნებობს იპოვნოს წამალი, რომელიც მის შვილს განკურნავს. მისკენ მისული მოხუცის სახეში მაჯნუნი ვერ ცნობს საკუთარ მამას. ბოლოს და ბოლოს, ვინც დაივიწყა საკუთარი თავი, ვერ შეძლებს სხვების გახსენებას. მამა იდენტიფიცირებას უკეთებს, ტირის შვილთან ერთად და მოუწოდებს მას გამბედაობისა და წინდახედულობისკენ, მაგრამ მაჯნუნი მას ყურადღებას არ აქცევს. სასოწარკვეთილი მამა სევდიანად ემშვიდობება განწირულ გიჟს. მალე მაჯნუნი მამის გარდაცვალების შესახებ უცხო ადამიანისგან გაიგებს, რომელიც შეახსენებს, რომ „ლეილის გარდა, ნათესავები არიან“. დღე და ღამე მაჯნუნი ტირის საფლავთან და პატიებას სთხოვს "ვარსკვლავს, რომელმაც განათდა". ამიერიდან მისი მეგობრები გახდნენ უდაბნოს გარეული ცხოველები. როგორც მწყემსი თავის ფარასთან ერთად, მაჯნუნი დადის მტაცებელთა ბრბოს შორის და უზიარებს მათ ცნობისმოყვარეების ძღვენს. ის აგზავნის თავის ლოცვას ცაში, ყოვლისშემძლე სასახლეში და ლოცულობს ვარსკვლავებს. უცებ ლეილისგან წერილს იღებს. ლამაზმანმა მესინჯერს თავისი გზავნილი გადასცა მწარე სიტყვებით: „მე ათას მაჯნუნსზე გიჟი ვარ“. მაჯნუნი კითხულობს მესიჯს, რომელშიც ლეილი საუბრობს ბავშვობის თანამემამულეზე, რომელიც მის გამო იტანჯება, არწმუნებს მის ერთგულებასა და სიწმინდეს, გლოვობს მაჯნუნის მამას, თითქოს ის საკუთარი იყოს და მოთმინებისკენ მოუწოდებს. ლეილი წერს: "ნუ გეწყინება, რომ მეგობრები არ გყავს, მე შენი მეგობარი არ ვარ?" ჩქარობს, მაჯნუნი პასუხს წერს. ლეილიმ მაჯნუნის შეტყობინებას შეხედა და ცრემლებით მორწყა. წერილი შეიცავს სიყვარულისა და მოუთმენლობის სიტყვებს, საყვედურებს და შურს იღბლიანი იბნ სალამის მიმართ, რომელიც მაინც ხედავს ლეილის სახეს. "ბალზამი არ მოშუშებს ჩემს ჭრილობას, - წერს მაჯნუნი, - მაგრამ თუ ჯანმრთელი ხარ, სევდა არ არის."

მაჯნუნს უდაბნოში მისი ბიძა სელიმ ამირიტი სტუმრობს. ძმისშვილის გარშემო მყოფი ცხოველების შიშით, შორიდან ესალმება. მან მაჯნუნში ტანსაცმელი და საკვები მიიტანა, მაგრამ ცხოველებმა ჰალვა და ფუნთუშებიც მიიღეს. თავად მაჯნუნი მხოლოდ მწვანილს ჭამს. სელიმი ცდილობს ასიამოვნოს მაჯნუნს და მოგვითხრობს იგავს, რომელშიც მსგავს მოძღვარს ადიდებენ. გაგებით აღფრთოვანებული მაჯნუნი სთხოვს ისაუბროს თავისი მეგობრების საქმეებზე, ეკითხება დედის ჯანმრთელობას: „როგორ ცხოვრობს ის ფრთებმოტეხილი ჩიტი?... მე მსურს მისი კეთილშობილი სახის ნახვა“. გრძნობს, რომ ნებაყოფლობით გადასახლებულს დედა უყვარს, სელიმი მას მაჯნუნში მიჰყავს. მაგრამ დედის ცრემლიანი წუწუნი, რომელმაც შვილს ჭრილობები შეუხვია და თმა დაიბანა, უძლურია. "დამიტოვე ჩემი მწუხარება!" - იძახის მაჯნუნი და დაცემით, დედას ფეხებთან კოცნის ფერფლს. ტირილით დაბრუნდა დედა სახლში და დაემშვიდობა მოკვდავ სამყაროს. ამ სამწუხარო ამბავს მას მონანიებული სელიმი მოუტანს. მაჯნუნმა ჩანგის სიმებივით ტირილი დაიწყო და ქვაზე მინასავით დაეცა მიწაზე. ის მშობლების საფლავებზე ტირის, ახლობლები გონს მოჰყავთ, ცდილობენ მშობლიურ მიწაზე დააკავონ, მაგრამ მაჯნუნი მთებში კვნესით გარბის. სიცოცხლე, თუნდაც ის გრძელდებოდეს ათასი წელი, მას წამიერად ეჩვენება, რადგან „მისი საფუძველი სიკვდილია“.

გველის კუდივით ლეილის მიჰყვება უბედურების წყება. ქმარი უყურებს მას და გლოვობს მის ბედს. ცდილობს ლეილი მოფეროს, ასიამოვნოს, მაგრამ ის მკაცრი და ცივია. სახლში მისული უხუცესი საუბრობს იმ ბედზე, ვინც "ყვირის როგორც მაცნე და იხეტიალებს ოაზისებში", მოუწოდებს საყვარელ ადამიანს. ლეილის კვიპაროსის ჩარჩო მისი ტირილისგან "ლერწამი" გახდა. მოხუცს რომ აჩუქა თავისი მარგალიტის საყურეები, მან მაჯნუნში გაგზავნა.

მოხეტიალე წევს მთის ძირას, ცხოველები მას გარს ეხვევიან, განძივით იცავენ. მოხუცი შორიდან დაინახა მაჯნუნმა მისკენ მივარდა, „როგორც ბავშვი რძისთვის“. ბოლოს მას პალმის კორომში თარიღს ჰპირდებიან. „როგორ შეუძლია მწყურვალს თავი დააღწიოს ევფრატს? როგორ ებრძვის ქარს ამბრას? მაჯნუნი დანიშნულ ადგილას პალმის ქვეშ ზის და ლეილის ელოდება. ლეილი, უფროსის თანხლებით, მიდის, მაგრამ ათი ნაბიჯი ჩერდება საყვარელთან. მას არ უყვარს ქმარი, მაგრამ არ შეუძლია ღალატი. მაჯნუნს პოეზიის წაკითხვას სთხოვს, მაჯნუნმა ლეილისთვის იმღერა. ის მღერის, რომ მას მირაჟივით ეჩვენება, წყარო, რომელზეც მხოლოდ მწყურვალი მოგზაური ოცნებობს. მიწიერი ბედნიერების რწმენა აღარ არის... ერთხელაც მაჯნუნი მივარდა უდაბნოში და პირქუში ლეილი თავის კარავში ბრუნდება. სიმღერები მაჯნუნის უბედურ სიყვარულზე მოისმინა კეთილშობილმა ჭაბუკმა სალამ ბაღდადელმა, რომელსაც განცდილი ჰქონდა ამაღლებული გრძნობები. სალამი პოულობს მაჯნუნს და სთავაზობს მას სამსახურს. მას აინტერესებს მაჯნუნის სიმღერების მოსმენა და სთხოვს, რომ თავი ერთ-ერთ მოთვინიერ ცხოველად მიიჩნიოს. სიყვარულით ესალმება სალამს, მაჯნუნი ცდილობს მასთან მსჯელობას. საკუთარი თავისგან დაღლილი, ცხოველების გარდა არავისთან არ შეეწყობა. სალამი ევედრება, უარი არ თქვას მის დახმარებაზე. მაჯნუნი ემორჩილება ვედრებას, მაგრამ არ შეუძლია მიიღოს დახვეწილი მკურნალობა. სალამი მაჯნუნს ანგეშებს. თვითონაც განიცადა მსგავსი განცდა, მაგრამ დაიწვა; "როდესაც ახალგაზრდობა გადის, ცეცხლოვანი ღუმელი კლებულობს." მაჯნუნი საპასუხოდ საკუთარ თავს სიყვარულის მეფეთა მეფეს უწოდებს. სიყვარული მთელი მისი ცხოვრების აზრია, ის დაუძლეველია.მოსაუბრე სირცხვილით ჩუმდება. ახალი მეგობრები ერთად მოგზაურობენ რამდენიმე დღით, მაგრამ სალამს არ შეუძლია უძილო და პურის გარეშე ცხოვრება და ამიტომ ემშვიდობება მაჯნუნს და მიდის ბაღდადში, „დატვირთავს თავის მეხსიერებას მრავალი კასიდებით“.

ლეილი განძივითაა, რომელსაც გველები იცავენ. ის იბნ სალამთან თავს მხიარულად ეჩვენება, მაგრამ მარტო ტირის და დაღლილი მიწაზე ეცემა.

იბნ სალამი ავად გახდა. ექიმმა აღადგინა ძალა, მაგრამ იბნ სალამი არ ისმენს მკურნალის რჩევას. „პირველი სნეულებით დაქანცული სხეული მეორე სნეულებამ ქარზე გადაიტანა“. იბნ სალამის სული „განთავისუფლდა ამქვეყნიური ტანჯვისგან“.

დამწუხრებული ლეილი გლოვობს მას, თუმცა იპოვა სასურველი თავისუფლება. მაგრამ, მიცვალებულზე მწუხარებით, სულში იხსენებს საყვარელ ადამიანს. არაბების ჩვეულებისამებრ, ლეილი მარტო დარჩა კარავში, რადგან ახლა ორი წელი სახლში უნდა იჯდეს, სახე არავისთვის ეჩვენებინა. მან მოიშორა გამაღიზიანებელი სტუმრები და, სამწუხაროდ, ახლა მას აქვს ტირილის კანონიერი მიზეზი. მაგრამ ლეილი გლოვობს სხვა მწუხარებას - განშორებას საყვარელთან. იგი ლოცულობს: "უფალო, შემაერთე ჩემი ჩირაღდანი, რომლის ტანჯვის ცეცხლიდან მე ვწვები!"

ფოთოლცვენის დღეებში ფოთლებიდან სისხლიანი წვეთები მოედინება და „ბაღის სახე“ ყვითლდება. ლეილი ავად გახდა. თითქოს მაღალი ტახტიდან „ავადმყოფობის ჭაში“ დაეცა. მან მარტომ "ჩაყლაპა მწუხარება" და ახლა მზად არის სულის განშორება. ლეილიმ ერთი რამ იცის: მის საფლავზე მაჯნუნი მოვა. დედას დაემშვიდობება, მომაკვდავი ქალი მაჯნუნს თავის მოვლაში ტოვებს.

მაჯნუნის ცრემლები ლეილის საფლავზე ამოუწურავია, თითქოს წვიმა გადმოვიდა ბნელი ღრუბლებიდან. ის გიჟურ ცეკვაში ტრიალებს და წერს ლექსებს მარადიული განშორების შესახებ, მაგრამ "მალე, მალე, მალე" ალაჰი გააერთიანებს მას გარდაცვლილთან. მხოლოდ ორი-სამი დღე იცხოვრა მაჯნუნმა ისე, რომ „სიკვდილი სჯობს სიცოცხლეს“. ის კვდება საყვარელი ადამიანის საფლავზე ჩახუტებული. მის გაფუჭებულ ძვლებს დიდხანს იცავენ ერთგული მგლები.მაჯნუნის ტომი იგებს მის სიკვდილს. დაღუპულებს არაბებმა ლეილის გვერდით დამარხეს და საფლავების ირგვლივ ყვავილების ბაღი გააშენეს. შეყვარებულები აქ მოდიან, აქ ტანჯვა სნეულებისა და მწუხარებისგან იკურნება.

გადაუყვა

პოემის მოქმედება ვითარდება არაბეთში, სადაც ცხოვრობს მთავარი გმირი - ტომის მმართველი, სახელად ამირ, რომელიც ცნობილია თავისი სტუმართმოყვარეობითა და ღარიბებისადმი კეთილშობილებით. თავის დიდებაში ხალიფას ჰგავდა, მაგრამ შვილები არ ჰყავდა, რის გამოც სანთელს ჰგავდა, რომელიც არ ანათებდა. მაგრამ შემდეგ, ერთ მართლაც მშვენიერ დღეს, ალაჰმა მოისმინა ამირის ლოცვები და გაუგზავნა მას მშვენიერი ვაჟი, რომელსაც ამირმა დაარქვა კისი, რაც არაბულიდან თარგმნილი ნიშნავს "ნიჭიერების საზომს". ბავშვი მედდას მიანდეს და დრომ „სინაზის რძით“ აავსო. სწავლაში წარჩინებული ბიჭი სწავლობდა რამდენიმე გოგონასთან, რომელთა შორის იყო ერთი, რომელიც გამოირჩეოდა ინტელექტით, სულის სიწმინდით და იშვიათი სილამაზით. გოგონას ერქვა ლეილი, რაც თარგმანში ნიშნავს "ღამეს" და მისი ლამაზი კულულები ღამეს ჰგავდა. კეისს და ლეილის ერთმანეთი წმინდა ურთიერთსიყვარულით შეუყვარდათ.

სანამ სხვა ბავშვები არითმეტიკის საფუძვლებს სწავლობდნენ, კეისი და ლეილი სიყვარულის პრაიმერს ეუფლებოდნენ. მაგრამ სიყვარულს ვერ მალავ. ამიტომ მათ, ვისაც ცხოვრებაში სიყვარული არ გამოუცდია, მისი ტანჯვისგან დაღლილ კეისს უწოდეს მეტსახელი მაჯნუნი, რაც ითარგმნება როგორც "შეშლილი". ჭორების თავიდან აცილების მიზნით ლეილის ახლობლებმა გოგონა მაჯნუნს დაუმალეს. აცრემლებული დადიოდა ბაზარში და ქუჩებში, მღეროდა ღაზებს - კვნესის მსგავსი სიმღერები, რომელიც მან თავად შექმნა და მის შემდეგ მოვიდა ყველა მხრიდან "შეშლილი!" ყოველ დილით მაჯნუნი გადადის უდაბნოში და ღამით ის ფარულად მიდის სახლისკენ, სადაც მისი სიყვარული ცხოვრობს, რათა აკოცეს მჭიდროდ ჩაკეტილ კარს. ერთ დღეს მაჯნუნი და მისი მეგობრები საყვარელი კარავში მივიდნენ. ლეილიმ სახე გაამხილა და გადასაფარებელი მოიხსნა. მაჯნუნი გლოვობს თავის ბოროტ ბედს. შურიანი ადამიანების მაქინაციებისა და ინტრიგების შიშით, ლეილი და მაჯნუნი ერთმანეთის თვალით შეხედეს, ვერ ხვდებოდნენ, რომ ბოროტი ბედი ამასაც მალე წაართმევდა მათ.

მაჯნუნის მამა გადაწყვეტს რჩევა ჰკითხოს თავისი ტომის უფროსებს. ბრძენები მას ურჩევენ, წავიდეს მშვენიერი ლეილის ტომში და დაქორწინდეს შვილზე. მაჯნუნის მამა უფროსების რჩევებს მიჰყვება, ლეილის მამა კი მის მაჭანკლობას უარყოფს. კეისი, მართალია, კეთილშობილური წარმოშობის, შეშლილია, რაც ირგვლივ ყველასთვის ცნობილია და ლეილის მამას არ სურს ქალიშვილის შეშლილთან ქორწინება, რადგან ეს კარგს არ იწვევს. მაჯნუნის მთელი ოჯახი მის დაყოლიებას ცდილობს და სხვა ლამაზ პატარძლებს სთავაზობს. ამის საპასუხოდ მაჯნუნი ტოვებს მამის სახლს. დახეული ნაჭრებით, ის დახეტიალობს უდაბნოს მთებსა და ქვიშაში, დარბის ქალაქში, ყვირის საყვარელი ადამიანის სახელს. შვილის გადარჩენის მსურველი მამა გადაწყვეტს თან წაიყვანოს ჰაჯზე - იმედოვნებს, რომ ქააბას თაყვანისცემა საქმეს დაეხმარება. თუმცა, მაჯნუნის ყველა ლოცვა სულაც არ არის საკუთარი თავის განკურნება, არამედ მხოლოდ მისი საყვარელი ლეილის ბედნიერება. მისი ავადმყოფობა განუკურნებელია.

ტომი, რომელსაც ლეილი ეკუთვნის, აღშფოთებულია მომთაბარეების ჭორებითა და ჭორებით, რომლიდანაც მშვენიერება სიცხეში გამხმარი ყვავილივით გამწარებული გახდა. ლაშქრის მეთაური ხმალს იშვერს - მაჯნუნს სიკვდილი ელის. მამა ცდილობს მის უდაბნოში პოვნას, მისი გადარჩენა სურს. ის ზოგიერთ ნანგრევებში ხედავს თავის შვილს ავადმყოფს, ბოროტი სულით შეპყრობილს. მამა მაჯნუნს სახლში მიჰყავს, მაგრამ შეშლილი ისევ გარბის სახლიდან, მიისწრაფვის მხოლოდ ლეილის სამშობლოსკენ - სასურველი ნეჯდისკენ, გზად ახალ გაზელებს აწყობს.

ამასობაში ლეილი სასოწარკვეთილებას სძლევს. ცდილობს არ შეამჩნიოს საყვარელმა ადამიანებმა, ლეილი სახლის სახურავზე ადის და მთელი დღე გზას უყურებს იმ იმედით, რომ მაჯნუნი მასთან მოვა. გამვლელები მას მაჯნუნის ლექსების სტრიქონებით ესალმებიან და ლექსებითაც პასუხობს. ერთ დღეს, როცა ლეილი აყვავებულ ბაღში სეირნობს, ისმის ხმა, რომელიც კვნესით იწყებს მის დახრჩობას. ხმა მღერის ახალ ღაზალს: „მაჯნუნი ძალიან იტანჯება და ლეილი... რომელ გაზაფხულის ბაღში დადის? ლეილის მეგობარი, შოკირებულია ლეილის ტანჯვით, ამას დედას უზიარებს. ლეილის მამა და დედა, თავიანთი საყვარელი ქალიშვილის გადარჩენის მცდელობისას, თანხმდებიან დაქორწინდნენ მდიდარ ახალგაზრდაზე, სახელად იბნ სალამზე, და თანხმდებიან მის მაჭანკლობაზე.

ძლევამოსილმა ნაუფალმა გაიგო მაჯნუნის მწუხარების შესახებ და თანაგრძნობით აღივსა საწყალი გიჟი მოხეტიალე. ის ახალგაზრდას დახმარებას სთავაზობს და სახლში ეპატიჟება. მაჯნუნი ჰპირდება მოთმინებას და ლოდინს, თავს იკავებს. მისი ახალი მეგობრის ნაუფალის მიერ მოფერებული და გახურებული მაჯნუნი ხალისიანი ხდება, ერთად სვამენ ღვინოს და ჭაბუკი ბრძენთა კრებულში ყველაზე ბრძენთა დიდებასაც კი იძენს. თუმცა, დრო გადის, მაჯნუნის მოთმინება ეწურება. ის უბრუნდება ნაუფალს და ამბობს, რომ აპირებს სიცოცხლის დათმობას, თუ ახლა ლეილის არ ნახავს. ნაუფალი აგროვებს არჩეულ ლაშქარს, რომელთანაც ბრძოლაში მიდის ლეილის ტომის წინააღმდეგ. გოგონას მიცემას ითხოვს, მაგრამ სისხლიან ბრძოლას ვერ იგებს და ხელცარიელი ბრუნდება. მაჯნუნს გული ეტკინება, გოდება ძლიერდება. აღარ შეუძლია მათი მოსმენა, ნაუფალი აგროვებს თავის ჯარს მეორედ.

ამჯერად გამარჯვება მას ერგო, მაგრამ ლეილის მამა ახლა მზადაა მისი მონობა და სიკვდილიც კი ამჯობინოს ქალიშვილის გიჟზე გათხოვებას. ნაუფალთან დაახლოებული პირები მხარს უჭერენ მოხუცს ამ მამობრივი ღირსების მოვალეობაში. დამწუხრებულმა ნაუფალმა კვლავ გაიყვანა თავისი ჯარი. იმედი ტოვებს მაჯნუნს და ის ტოვებს ნაუფალის სახლს. დიდხანს იხეტიალებს უდაბნოს ქვიშაში, ბოლოს კი ღარიბი მოხუცი ქალის სახლში აღმოჩნდება. მოხუცი ქალი მას თოკზე აკავშირებს, რათა მასზე წაიყვანოს და მოწყალება სთხოვოს. სრული სიგიჟემდე მიყვანის შემდეგ, მაჯნუნი აღწევს იმ ადგილებს, სადაც ლეილი ცხოვრობს. აქ მას მისი ახლობლები იპოვიან, რომლებიც დიდი სასოწარკვეთილებით ხედავენ, რომ მისი მეხსიერებიდან სრულიად წაშლილია ყველაფერი, გარდა ერთი სახელისა - ლეილისა.

ლეილის მამის სახლში საქმროს მაცნე იბნ სალამი მოდის. მას მოაქვს უზარმაზარი პატარძლის ფასი - გამოსასყიდი, მრავალი იშვიათი საჩუქარი ჩინეთიდან, ტაიფიდან და ბიზანტიიდან. ისინი თამაშობენ ქორწილს, რის შემდეგაც იბნ სალამი ახალდაქორწინებულს თავის ადგილზე მიჰყავს. თუმცა, როდესაც ცდილობდა შეეხებინა თავის ახალგაზრდა ცოლს, იბნ სალამს სახეში ურტყამს. ლეილი მზადაა უსაყვარლესი ქმრის სიცოცხლე წაართვას და თავად მოკვდეს. იბნ სალამი შეყვარებულია მასზე, ამიტომ თანახმაა დაკმაყოფილდეს მხოლოდ ცოლის ხილვით. მაჯნუნი მაცნედან ლეილის გათხოვების შესახებ იგებს. ის ასევე გაიგებს, რომ ლეილი არის უმანკო და მოწყენილი. დაბნეულობა ატყდება მეჯნუნს. მისი მამა ოცნებობს, რომ შესაძლოა ერთ მშვენიერ დღეს შეძლოს ისეთი წამლის მიღება, რომელიც მისი უბედური შვილის განკურნებას შეძლებს.

მის მოსანახულებლად მისული მოხუცის თვისებებს ათვალიერებს, მაჯნუნი არ ცნობს საკუთარ მამას. ვისაც საკუთარი თავიც კი არ ახსოვს, არ შეუძლია სხვების გახსენება. მამა ტირილით ეუბნება მაჯნუნს, ვინ არის ის. ის ცდილობს შვილს წინდახედულებისა და გამბედაობისკენ მოუწოდოს, მაგრამ მაჯნუნს არ ესმის. სასოწარკვეთილებით აღსავსე მამა თავის გიჟურ, განწირულ შვილს ემშვიდობება. გარკვეული პერიოდის შემდეგ მაჯნუნი ხვდება მამაკაცს, რომელიც შეახსენებს, რომ ლეილის გარდა ნათესავები და მეგობრებიც ჰყავს; მისგან იგებს მაჯნუნი მამის გარდაცვალების შესახებ. მაჯნუნი წუხს, მიდის მამის საფლავზე და იქ ტირის დღედაღამ, ინანიებს და პატიებას სთხოვს მას, ვინც სიცოცხლე აჩუქა. ახლა მაჯნუნის მეგობრები უდაბნოში მცხოვრები გარეული ცხოველები არიან, მტაცებელთა წყვილთან ერთად ის უზიარებს მათ შეთავაზებებს, ვინც ცნობისმოყვარეობის გამო მოდის გიჟისკენ. ის ლოცვებს უგზავნის ყოვლისშემძლეს, ცას და ვარსკვლავებს. შემდეგ კი დგება დღე, როცა ის მოულოდნელად იღებს წერილს საყვარელი ლეილისგან.

გოგონამ მესინჯერს შეტყობინება გადასცა, თან მწარე სიტყვებით თან ახლდა, რომ ათას მაჯნუნზე გიჟი იყო. უბედური მამაკაცი კითხულობს წერილს, რომელშიც საუბარია იმაზე, თუ რა სიბრალულს გრძნობს ლეილი ბავშვობის თანამემამულის მიმართ, რომელიც მის გამო იტანჯება მისი სიგიჟით. მესიჯში ლეილი არწმუნებს მაჯნუნს მის უმანკოებასა და ერთგულებაში, მოუწოდებს მას მოთმინებისკენ და ასევე გლოვობს მამას, თითქოს ის საკუთარი იყოს. ლეილი სთხოვს მაჯნუნს, არ იყოს მოწყენილი, რომ მას საერთოდ არ ჰყავს მეგობრები, რადგან ის მისი მეგობარია. ჩქარობს მაჯნუნი ლეილის წერილზე პასუხის დასაწერად. როდესაც ლეილი პასუხს იღებს, მისკენ მხოლოდ ერთი შეხედვის შემდეგ, თვალებიდან ცრემლები სდის, აწყდება გიჟის მესიჯი, სავსე მოუთმენლობით, სიყვარულით, ასევე საყვედურებითა და შურით ქმრის იბნ სალამის მიმართ, რომელსაც მაჯნუნი იღბლიანს უწოდებს. მხოლოდ იმიტომ, რომ მას აქვს მისი, მისი ცოლის ნახვის შესაძლებლობა. მაჯნუნი წერს, რომ მისთვის წამალი არ არის, ვერც ერთი ბალზამი ვერ კურნავს, მაგრამ თუ ლეილთან ყველაფერი კარგადაა, მაშინ საწყენი არაფერია.

მისი ბიძა, სახელად სელიმ ამირიტი, მაჯნუნის უდაბნოში მოდის ძმისშვილის მოსანახულებლად. მაჯნუნის გარშემო მყოფი მხეცების შიშით, ბიძა მიესალმება მას და დისტანციას იცავს. მას მოაქვს საჭმელი და ტანსაცმელი მოღუშულს, მაგრამ მთელი საჭმელი მიდის ცხოველთა შეკვრაზე, რადგან თავად მაჯნუნი ჭამს მხოლოდ ბალახს. სელიმი ცდილობს ასიამოვნოს ძმისშვილს და უთხრას იგავს, რომელიც ადიდებს მოღუშულს, რომელიც მაჯნუნს ჰგავს. მაჯნუნი აღფრთოვანებულია, რომ ბიძას ესმის მისი, ის ეკითხება სელიმს მეგობრებზე, ეკითხება, როგორ არიან ისინი, ეკითხება დედის ჯანმრთელობას და ამბობს, რომ დიდი სურვილი აქვს დაინახოს კეთილშობილებით სავსე სახე. ბიძია სელიმი გრძნობს, რომ ძმისშვილს დედა უყვარს.

დედა შვილს ჭრილობებს უხვევს და თმას იბანს. თუმცა არც დედის ცრემლები და არც ჩივილები ვერაფერს ცვლის. მაჯნუნი სთხოვს დარჩეს მისი დარდი, მიწაზე ეცემა, დედას ფეხებთან ფერფლს კოცნის. დედა აცრემლებული ბრუნდება სახლში და დაბრუნებისთანავე ტოვებს ამ მოკვდავ სამყაროს. გულდაწყვეტილი სელიმი ამ სამწუხარო ამბით ბრუნდება მაჯნუნში. მაჯნუნი ტირის, მიწაზე ეცემა, როგორც მინა ქვაზე; მისი კვნესა ჩანგის სიმების ძახილს ჰგავს. გარდაცვლილი მშობლების საფლავებზე ცრემლებს ღვრის, ახლობლები ცდილობენ გონს მოიყვანონ, უნდათ დაეხმარონ მშობლიურ მიწაზე დარჩენაში, მაგრამ გიჟი ისევ გარბის, მთაში. მას ეჩვენება, რომ სიცოცხლის საფუძველი სიკვდილია და რომ სიცოცხლე მხოლოდ ერთი წუთია, თუნდაც ის გაგრძელდეს მინიმუმ ათასი წელი.

ლეილი უბედურებათა სერიას განიცდის, გველის კუდივით სწვდება მისკენ. მისი ქმარი, რომელიც გლოვობს თავის შეუსაბამო ბედს, იცავს ცოლს. ცდილობს ცოლს ასიამოვნოს, მოეფეროს, მაგრამ ის ცივი და ყოველთვის მკაცრია მასთან. ერთ დღეს მათ სახლში მოხუცი კაცი მოდის და უყვება გიჟის ბედს, „მოხეტიალე ოაზისებში და ყვიროდა, როგორც მაცნე, უხმო საყვარელს“. მისი ტირილისგან ლეილის მოქნილი ჩარჩო ლერწმზე უფრო თხელი გახდა. ის მოხუცს მაჯნუნში აგზავნის და მარგალიტის საყურეებს აძლევს.

გარეული ცხოველები, როგორც საგანძური, იცავენ მთის ძირში მწოლიარე მოხეტიალეს, რომელიც გარშემორტყმულია მას ყველა მხრიდან. მაჯნუნმა შორიდან შეამჩნია მისკენ მომავალი მოხუცი და მისკენ გამოვარდა, როგორც ბავშვი რძისთვის. დაბოლოს, ყოვლისშემძლემ შეისმინა მისი ლოცვები; მას დაჰპირდა თარიღს საყვარელ ადამიანთან პალმის კორომში. მაჯნუნი გრძნობს თავს, ვინც წყურვილით ტანჯული ვერ შორდება ევფრატს, ან ქარს, რომელიც ვერ ებრძვის ამბრას. პალმის ხის ქვეშ ვარდში დანიშნულ ადგილას ზის და ლეილის ელოდება. შემდეგ კი ის ჩნდება, მოხუცი კაცის თანხლებით. ის უახლოვდება, მაგრამ ათი ნაბიჯი ჩერდება საყვარელთან. მიუხედავად იმისა, რომ მას არ აქვს სიყვარული ქმრის მიმართ, მას არ შეუძლია ღალატი. ლეილი მიუბრუნდება მაჯნუნს თხოვნით, რომ მისთვის პოეზია წაიკითხოს. მაჯნუნი იწყებს მისთვის სიმღერას. ის მღერის, რომ მირაჟს ახსენებს - წყაროს, რომელზეც ოცნებობდა მწყურვალი მოგზაური. მას აღარ სჯერა მიწიერი ბედნიერების შესაძლებლობის. ამის შემდეგ მაჯნუნი ბრუნდება თავის უდაბნოში, განადგურებული ლეილი კი თავის კარავში ბრუნდება.

კეთილშობილმა ჭაბუკმა, სახელად სალამ ბაღდადელმა, რომელმაც იცოდა სიყვარულის მაღალი გრძნობა, მოისმინა მაჯნუნის სასიყვარულო სიმღერები. მან იპოვა შეშლილი მოღუშული და შესთავაზა მას თავისი სამსახური და სთხოვა, რომ მიჩნეულიყო მაჯნუნის მიერ მოთვინიერებული გარეული ცხოველების ერთ-ერთ სამწყსო. სალამი მოუთმენლად ითმენს მაჯნუნის სიმღერებს უბედურ სიყვარულზე. მოღუშული გულმოდგინედ მიესალმება ახალგაზრდა კაცს და ცდილობს მასთან მსჯელობას და უხსნის, რომ ის, ვინც დაღლილიც კი არის საკუთარი თავისგან, ვერ შეძლებს სხვასთან ურთიერთობას, გარდა გარეული ცხოველების ხროვისა. სალამი ევედრება მაჯნუნს, უარი არ თქვას დახმარებაზე, რომელსაც შეუძლია შესთავაზოს. შემდეგ მაჯნუნი გადაწყვეტს დაემორჩილოს სალამის თხოვნას, მაგრამ უარს ამბობს სალამის მიტანილ დახვეწილ კერძებზე. სალამი მანუგეშებელ სიტყვებს ეუბნება მაჯნუნს და ამბობს, რომ მან წარსულში განიცადა მაჯნუნის მსგავსი გრძნობები, მაგრამ მისმა ვნებებმა მიატოვა იგი. სალამი ახალგაზრდობის გასვლას ადარებს ცეცხლოვანი ღუმელის გაგრილებას.

მაჯნუნი პასუხობს, რომ ის არის სიყვარულის მეფეთა მეფე. ის ეუბნება სალამს, რომ სიყვარული დაუძლეველია და რომ მხოლოდ სიყვარულია მთელი მისი არსებობის აზრი. მაჯნუნის თანამოსაუბრეს შერცხვა და გაჩუმდა. სალამი და მაჯნუნი რამდენიმე დღეს ერთად ატარებენ მოგზაურობაში, მაგრამ სალამს ესმის, რომ მას არ შეუძლია პურის და ძილის გარეშე ცხოვრება. ის ემშვიდობება მაჯნუნს და ბრუნდება ბაღდადში, აავსებს მის მეხსიერებას უამრავი კასიდებით.

ლეილი და მისი ქმარი ჰგვანან განძი და გველი, რომელიც მას იცავს. ლეილი იბნ სალამთან ყოფნისას თავს მხიარულად და ხალისიანად ეჩვენება და როცა მის გვერდით არავინაა, ტირილს იკავებს, მათში იძირება იმ მომენტამდე, სანამ მიწაზე დაცვენა, ძალაგამოცლილი.

ერთ დღეს მისი ქმარი, იბნ სალამი ავად გახდა. მისული ექიმი დაეხმარა მას ძალების აღდგენაში, მაგრამ იბნ სალამს არ სურდა ექიმის რჩევის მოსმენა. პირველმა ავადმყოფობამ იბნ სალამის სხეული ამოწურა, მეორემ კი მისი სხეული ქარს გადაიტანა. ლეილის ქმრის სულმა მიატოვა სხეულებრივი ტვირთი, უკან დატოვა ყველა ამქვეყნიური ტანჯვა.

დამწუხრებული ლეილი გლოვობს გარდაცვლილ ქმარს, თუმცა ახლა თავისუფალია, რადგან ამაზე ოცნებობდა. მიცვალებულზე დამწუხრებული და სევდიანი, გულის სიღრმეში ლეილი ტკბება საყვარელი ადამიანის მოგონებებს. არაბების ჩვეულება მოითხოვს, რომ ქვრივი დარჩეს კარავში და იჯდეს სახლში ორი წელი, ისე, რომ არავისთვის გაუმჟღავნოს თავისი სახე. უსიამოვნო მნახველები მას აღარ აწუხებენ და ახლა, სამწუხაროდ, მას აქვს სრულიად ლეგიტიმური მიზეზი დღედაღამ ცრემლების ღვრაზე. მაგრამ ლეილი ქმარს არ ტირის, სულ სხვა უბედურებას გლოვობს - ერთადერთ საყვარელთან განშორება, რომელიც მთელი ცხოვრება გრძელდება. იგი მიმართავს ყოვლისშემძლეს და ევედრება, დააკავშიროს იგი თავის ჩირაღდთან, რომლის ცეცხლი მიწამდე წვავს.

ფოთოლცვენის დროა. ლეილის სახლის მახლობლად ოდესღაც აყვავებული ბაღის სახე გაყვითლდა და ფოთლებიდან სისხლიანი წვეთები იწყებოდა. ლეილის ავადმყოფობამ სძლია – თითქოს რაღაც მაღალი ტახტიდან ავადმყოფობის ღრმა ჭაში ჩავარდა. მისი მარტოობა ამაზრზენი გახდა მისთვის, მან უამრავი მწუხარება გადაყლაპა და ახლა უფრო, ვიდრე ოდესმე მზადაა განშორდეს თავის ტანჯულ სულს. მას ერთ რამეში ეჭვი არ ეპარება: იცის, რომ საყვარელი ადამიანი მის საფლავზე მოვა. სხვა სამყაროში გამგზავრებამდე დედას დაემშვიდობება, ლეილი ავალებს მას მაჯნუნის მოვლაზე.

უნუგეშო მაჯნუნი უთავბოლო ცრემლებს ღვრის საყვარელის საფლავზე, მისი მწუხარება არ წყდება, როგორც წვიმა აფრქვევს შავი ჭექა-ქუხილიდან. ის ტრიალებს თავის გიჟურ ცეკვაში, წერს თავის ლექსებს მარადიულ, დაუსრულებელ განშორებაზე. მაგრამ მას სჯერა, რომ მალე, ალაჰის ნებით, გაერთიანდება უდროოდ წასულ ლეილისთან. მაჯნუნმა სულ რამდენიმე დღე იცოცხლა, სიკვდილის მოლოდინში, ამ ცხოვრების ტანჯვის მხსნელი. ის კვდება, აგრძელებს საყვარელი ადამიანის საფლავზე ჩახუტებას. ერთგული მგლების ხროვა დიდხანს დაიცავს მის გაფუჭებულ ძვლებს. მისი სიკვდილის ამბავი მაჯნუნის ტომს აღწევს. არაბები მაჯნუნს ლეილის გვერდით ასაფლავებენ და გლოვობენ ორივე დაზარალებულს. მათი საფლავების ირგვლივ გაშენებულია ულამაზესი ყვავილების ბაღი, სადაც შემდგომში მოდის ყველა შეყვარებული, ისევე როგორც ყველა ტანჯვა, რომლებიც აქ განიკურნებიან თავიანთი სნეულებისგან და მწუხარებისგან.

რომანის „ლეილა და მაჯნუნის“ რეზიუმე ოსიპოვამ გაიმეორა. თან.

გთხოვთ გაითვალისწინოთ, რომ ეს არის ლიტერატურული ნაწარმოების „ლეილი და მაჯნუნის“ მხოლოდ მოკლე შინაარსი. ეს რეზიუმე გამოტოვებს ბევრ მნიშვნელოვან პუნქტს და ციტატას.

არაბეთში ცხოვრობს ტომის წარმატებული, სტუმართმოყვარე, გულუხვი მმართველი ამირ. ის არის „დიდებული, როგორც ხალიფა“, მაგრამ ჰგავს „სანთელს უშუქოდ“, რადგან ის შთამომავლობას მოკლებულია. ბოლოს, ალლაჰმა შეისმინა მისი ლოცვა და მშვენიერი ვაჟი მიანიჭა. ბავშვს ანდობენ მედდას და დრო მზარდ ბავშვს ასხამს „საზინის რძეს“. საქმე - ასე ჰქვია ბიჭს, რაც არაბულად „ნიჭის საზომს“ ნიშნავს, წარმატებას მიაღწევს სწავლაში. ბიჭებთან ერთად რამდენიმე გოგონა სწავლობს. ერთ-ერთი მათგანი ადრევე გახდა ცნობილი თავისი ინტელექტით, სულიერი სიწმინდითა და იშვიათი სილამაზით. მისი კულულები ღამეს ჰგავს და მისი სახელია ლეილი ("ღამე"). ქეისმა „მისი გულის მოპარვით სული გაანადგურა“. ბავშვების სიყვარული ორმხრივია. თანაკურსელები სწავლობენ არითმეტიკას, მოყვარულები კი ქმნიან სიყვარულის ლექსიკონს. სიყვარულის დამალვა შეუძლებელია. საქმე ამოწურულია სიყვარულით და მათ, ვინც მის გზაზე არ წააწყდა, მას მეტსახელად მაჯნუნი უწოდა - "შეშლილი". ჭორის შიშით ოჯახმა ლეილი მაჯნუნს გადამალა. ტირილით დადის ქუჩებსა და ბაზარში. წუწუნით მღერის მის მიერ შექმნილ სიმღერებს. და ყველა მის შემდეგ ყვირის: „გიჟო! გიჟი! დილით, მაჯნუნი მიდის უდაბნოში, ღამით კი ფარულად აგრძელებს გზას საყვარელი სახლისკენ, რომ აკოცოს ჩაკეტილ კარზე. ერთ დღეს, რამდენიმე ერთგულ მეგობართან ერთად, მაჯნუნი მიდის საყვარელი ადამიანის კარავში. ლეილი საბანს იხსნის და სახეს ამხელს. მაჯნუნი მას უჩივის მის ბოროტ ბედს. მეტოქეების მაქინაციების შიშით ისინი ერთმანეთს შორს უყურებენ და არ იციან, რომ ბედი მალე მათ ამ ერთი შეხედვითაც კი წაართმევს.

ტომის უხუცესებთან კონსულტაციის შემდეგ, მაჯნუნის მამამ გადაწყვიტა "უცხოელთა სამკაულები ასობით სამკაულის ფასად დაებრუნებინა". დიდებული ქარავნის სათავეში ის საზეიმოდ მიდის ლეილის ტომში - ვაჟისთვის სილამაზის მოსაზიდად. მაგრამ ლეილის მამა უარყოფს მატჩს: კეისი კეთილშობილური წარმოშობისაა, მაგრამ გიჟური, შეშლილთან ქორწინება არ არის კარგი. ნათესავები და მეგობრები მაჯნუნს ამხნევებენ და ლეილის სანაცვლოდ ასობით ლამაზ და მდიდარ პატარძალს სთავაზობენ. მაგრამ მაჯნუნი ტოვებს თავის სახლს და ძარღვებში, ყვირის: „ლეილი! ლეილი! გადის ქუჩებში, ხეტიალობს მთებში და უდაბნოს ქვიშაში. შვილის გადარჩენის შემდეგ მამა ჰაჯზე თან წაიყვანს, იმ იმედით, რომ ქააბას თაყვანისცემა უბედურებაში დაეხმარება, მაგრამ მაჯნუნი ლოცულობს არა მისი განკურნებისთვის, არამედ მხოლოდ ლეილის ბედნიერებისთვის. მისი ავადმყოფობა განუკურნებელია.

მომთაბარეების ჭორებით აღშფოთებული ლეილის ტომი, „აურზაური“, რომელიც ლამაზმანს „თითქოს სიცხეში“ აქცევდა, გამწარდა. ტომის ომის მეთაური იშიშრის ხმალს. სიკვდილი ემუქრება მაჯნუნს. მამა ეძებს მას უდაბნოში მის გადასარჩენად და პოულობს ნანგრევებში - ავადმყოფს, ბოროტი სულით შეპყრობილს. მაჯნუნს სახლში მიჰყავს, მაგრამ გიჟი გარბის, მივარდება მხოლოდ სასურველ ნეჯდში, ლეილის სამშობლოში, გზად ახალ გაზელებს ამზადებს.

უზარმაზარი გამოსასყიდით, ბიზანტიის, ჩინეთისა და ტაიფის იშვიათი საჩუქრებით, იბნ სალამის ელჩი მიდის ლეილის მამასთან. მათ ქორწილი ითამაშეს და იბნ სალამმა ლეილი თავის სახლში წაიყვანა. მაგრამ როდესაც იღბლიანმა კაცმა ახალდაქორწინებულს შეხება სცადა, სახეში სილა დაარტყა. ლეილი მზადაა მოკლას უსაყვარლესი ქმარი და მოკვდეს. შეყვარებული იბნ სალამი თანახმაა შემოიფარგლოს "მისი ნახვით". მაჯნუნი ლეილის გათხოვების შესახებ გაიგებს, მაცნე ლეილის სევდასა და უმანკოებაზეც ეუბნება. მაჯნუნი დაიბნა. უბედური კაცის მამა ოცნებობს იპოვნოს წამალი, რომელიც მის შვილს განკურნავს. მისკენ მისული მოხუცის სახეში მაჯნუნი ვერ ცნობს საკუთარ მამას. ბოლოს და ბოლოს, ვინც დაივიწყა საკუთარი თავი, ვერ შეძლებს სხვების გახსენებას. მამა იდენტიფიცირებას უკეთებს, ტირის შვილთან ერთად და მოუწოდებს მას გამბედაობისა და წინდახედულობისკენ, მაგრამ მაჯნუნი მას ყურადღებას არ აქცევს. სასოწარკვეთილი მამა სევდიანად ემშვიდობება განწირულ გიჟს. მალე მაჯნუნი მამის გარდაცვალების შესახებ უცხო ადამიანისგან გაიგებს, რომელიც შეახსენებს, რომ „ლეილის გარდა, ნათესავები არიან“. დღე და ღამე მაჯნუნი ტირის საფლავთან და პატიებას სთხოვს "ვარსკვლავს, რომელმაც განათდა". ამიერიდან მისი მეგობრები გახდნენ უდაბნოს გარეული ცხოველები. როგორც მწყემსი თავის ფარასთან ერთად, მაჯნუნი დადის მტაცებელთა ბრბოს შორის და უზიარებს მათ ცნობისმოყვარეების ძღვენს. ის აგზავნის თავის ლოცვებს ზეცაში, ყოვლისშემძლე სასახლეში და ლოცულობს ვარსკვლავებს. უცებ ლეილისგან წერილს იღებს. ლამაზმანმა მესინჯერს თავისი გზავნილი გადასცა მწარე სიტყვებით: „მე ათას მაჯნუნსზე გიჟი ვარ“. მაჯნუნი კითხულობს მესიჯს, რომელშიც ლეილი საუბრობს ბავშვობის თანამემამულეზე, რომელიც მის გამო იტანჯება, არწმუნებს მის ერთგულებასა და სიწმინდეს, გლოვობს მაჯნუნის მამას, თითქოს ის საკუთარი იყოს და მოთმინებისკენ მოუწოდებს. ლეილი წერს: "ნუ გეწყინება, რომ მეგობრები არ გყავს, მე შენი მეგობარი არ ვარ?" ჩქარობს, მაჯნუნი პასუხს წერს. ლეილიმ მაჯნუნის შეტყობინებას შეხედა და ცრემლებით მორწყა. წერილი შეიცავს სიყვარულისა და მოუთმენლობის სიტყვებს, საყვედურებს და შურს იღბლიანი იბნ სალამის მიმართ, რომელიც მაინც ხედავს ლეილის სახეს. "ბალზამი არ მოშუშებს ჩემს ჭრილობას, - წერს მაჯნუნი, - მაგრამ თუ ჯანმრთელი ხარ, სევდა არ არის."

გველის კუდივით ლეილის მიჰყვება უბედურების წყება. ქმარი იცავს მას და გლოვობს მის ბედს. ცდილობს ლეილი მოფეროს, ასიამოვნოს, მაგრამ ის მკაცრი და ცივია. სახლში მისული უხუცესი საუბრობს იმ ბედზე, ვინც "ყვირის როგორც მაცნე და იხეტიალებს ოაზისებში", მოუწოდებს საყვარელ ადამიანს. ლეილის კვიპაროსის ჩარჩო მისი ტირილისგან "ლერწამი" გახდა. მოხუცს რომ აჩუქა თავისი მარგალიტის საყურეები, მან მაჯნუნში გაგზავნა.

მოხეტიალე წევს მთის ძირას, ცხოველები მას გარს ეხვევიან, განძივით იცავენ. მოხუცი შორიდან დაინახა მაჯნუნმა მისკენ მივარდა, „როგორც ბავშვი რძისთვის“. ბოლოს მას პალმის კორომში თარიღს ჰპირდებიან. „როგორ შეუძლია მწყურვალს თავი დააღწიოს ევფრატს? როგორ ებრძვის ქარს ამბრას? მაჯნუნი დანიშნულ ადგილას პალმის ქვეშ ზის და ლეილის ელოდება. ლეილი, უფროსის თანხლებით, მიდის, მაგრამ ათი ნაბიჯი ჩერდება საყვარელთან. მას არ უყვარს ქმარი, მაგრამ არ შეუძლია ღალატი. მაჯნუნს პოეზიის წაკითხვას სთხოვს, მაჯნუნმა ლეილისთვის იმღერა. ის მღერის, რომ მას მირაჟივით ეჩვენება, წყარო, რომელზეც მხოლოდ მწყურვალი მოგზაური ოცნებობს. მიწიერი ბედნიერების რწმენა აღარ არის... ერთხელაც მაჯნუნი მივარდა უდაბნოში და პირქუში ლეილი თავის კარავში ბრუნდება. სიმღერები მაჯნუნის უბედურ სიყვარულზე მოისმინა კეთილშობილმა ჭაბუკმა სალამ ბაღდადელმა, რომელსაც განცდილი ჰქონდა ამაღლებული გრძნობები. სალამი პოულობს მაჯნუნს და სთავაზობს მას სამსახურს. მას დიდი სურვილი აქვს მოისმინოს მაჯნუნის სიმღერები და ითხოვს, რომ ერთ-ერთ მოთვინიერ ცხოველად ჩაითვალოს. სიყვარულით ესალმება სალამს, მაჯნუნი ცდილობს მასთან მსჯელობას. საკუთარი თავისგან დაღლილი, ცხოველების გარდა არავისთან არ შეეწყობა. სალამი ევედრება, უარი არ თქვას მის დახმარებაზე. მაჯნუნი ემორჩილება ვედრებას, მაგრამ არ შეუძლია მიიღოს დახვეწილი მკურნალობა. სალამი მაჯნუნს ანგეშებს. თვითონაც განიცადა მსგავსი განცდა, მაგრამ დაიწვა; "როდესაც ახალგაზრდობა გადის, ცეცხლოვანი ღუმელი კლებულობს." მაჯნუნი პასუხობს საკუთარ თავს სიყვარულის მეფეთა მეფეს უწოდებს. სიყვარული მთელი მისი ცხოვრების აზრია, ის დაუძლეველია.მოსაუბრე სირცხვილით ჩუმდება. ახალი მეგობრები ერთად მოგზაურობენ რამდენიმე დღით, მაგრამ სალამს არ შეუძლია უძილო და პურის გარეშე ცხოვრება და ამიტომ ემშვიდობება მაჯნუნს და მიდის ბაღდადში, „დატვირთავს თავის მეხსიერებას მრავალი კასიდებით“.

დამწუხრებული ლეილი გლოვობს მას, თუმცა იპოვა სასურველი თავისუფლება. მაგრამ, მიცვალებულზე მწუხარებით, სულში იხსენებს საყვარელ ადამიანს. არაბების ჩვეულებისამებრ, ლეილი მარტო დარჩა კარავში, რადგან ახლა ორი წელი სახლში უნდა იჯდეს, სახე არავის ეჩვენებინა. მან მოიშორა გამაღიზიანებელი სტუმრები და, სამწუხაროდ, ახლა მას აქვს ტირილის კანონიერი მიზეზი. მაგრამ ლეილი გლოვობს სხვა მწუხარებას - განშორებას საყვარელთან. იგი ლოცულობს: "უფალო, შემაერთე ჩემი ჩირაღდანი, რომლის ტანჯვის ცეცხლიდან მე ვწვები!"

განჯავი ნიზამი

"ლეილი და მაჯნუნი"

არაბეთში ცხოვრობს ამირ ტომის წარმატებული, სტუმართმოყვარე, გულუხვი მმართველი. ის არის „დიდებული, როგორც ხალიფა“, მაგრამ ჰგავს „სანთელს უშუქოდ“, რადგან ის შთამომავლობის გარეშეა. ბოლოს, ალლაჰმა შეისმინა მისი ლოცვა და მშვენიერი ვაჟი მიანიჭა. ბავშვს ანდობენ მედდას და დრო მზარდ ბავშვს ასხამს „საზინის რძეს“. საქმე, როგორც ბიჭს დაარქვეს, რაც არაბულად „ნიჭიერების საზომს“ ნიშნავს, სწავლაში აჯობებს. ბიჭებთან ერთად რამდენიმე გოგონა სწავლობს. ერთ-ერთი მათგანი ადრევე გახდა ცნობილი თავისი ინტელექტით, სულიერი სიწმინდითა და იშვიათი სილამაზით. მისი კულულები ღამეს ჰგავს და მისი სახელია ლეილი ("ღამე"). ქეისმა „მისი გულის მოპარვით სული გაანადგურა“. ბავშვების სიყვარული ორმხრივია. თანაკურსელები სწავლობენ არითმეტიკას, მოყვარულები კი ქმნიან სიყვარულის ლექსიკონს. სიყვარულის დამალვა შეუძლებელია. საქმე ამოწურულია სიყვარულით და მათ, ვინც მის გზაზე არ წააწყდა, მას მეტსახელად მაჯნუნი უწოდა - "შეშლილი". ჭორის შიშით ოჯახმა ლეილი მაჯნუნს გადამალა. ტირილით დადის ქუჩებსა და ბაზარში. წუწუნით მღერის მის მიერ შექმნილ სიმღერებს. და ყველა მის შემდეგ ყვირის: „გიჟო! გიჟი! დილით, მაჯნუნი მიდის უდაბნოში, ღამით კი ფარულად აგრძელებს გზას საყვარელი სახლისკენ, რომ აკოცოს ჩაკეტილ კარზე. ერთ დღეს, რამდენიმე ერთგულ მეგობართან ერთად, მაჯნუნი მიდის საყვარელი ადამიანის კარავში. ლეილი საბანს იხსნის და სახეს ამხელს. მაჯნუნი მას უჩივის მის ბოროტ ბედს. მეტოქეების მაქინაციების შიშით ისინი ერთმანეთს შორს უყურებენ და არ იციან, რომ ბედი მალე მათ ამ ერთი შეხედვითაც კი წაართმევს.

ტომის უხუცესებთან კონსულტაციის შემდეგ, მაჯნუნის მამამ გადაწყვიტა "უცხოელთა სამკაულები ასობით სამკაულის ფასად დაებრუნებინა". დიდებული ქარავანის სათავეში ის საზეიმოდ მიდის ლეილის ტომში, რათა მშვენიერება მოეწონოს შვილისთვის. მაგრამ ლეილის მამა უარყოფს მატჩს: კეისი კეთილშობილური წარმოშობისაა, მაგრამ გიჟური, შეშლილთან ქორწინება არ არის კარგი. ნათესავები და მეგობრები მაჯნუნს ამხნევებენ და ლეილის სანაცვლოდ ასობით ლამაზ და მდიდარ პატარძალს სთავაზობენ. მაგრამ მაჯნუნი ტოვებს თავის სახლს და ძარღვებში, ყვირის: „ლეილი! ლეილი! გადის ქუჩებში, ხეტიალობს მთებში და უდაბნოს ქვიშაში. შვილის გადარჩენის შემდეგ მამა ჰაჯზე თან წაიყვანს, იმ იმედით, რომ ქააბას თაყვანისცემა უბედურებაში დაეხმარება, მაგრამ მაჯნუნი ლოცულობს არა საკუთარი განკურნებისთვის, არამედ მხოლოდ ლეილის ბედნიერებისთვის. მისი ავადმყოფობა განუკურნებელია.

კეისი, ამირების ტომის მდიდარი მმართველის ვაჟი, სწავლობს აკადემიაში მშვენიერ გოგონა ლეილისთან ერთად. ახალგაზრდებს შორის ნამდვილი გრძნობა იფეთქებს, შეყვარებულები ალგებრის ნაცვლად სიყვარულის ლექსიკონს ადგენენ. ქეისი იმდენად არის შეყვარებული ლეილით, რომ გიჟდება მისდამი გრძნობებით. ხალხი მას მიუნჯუნს - გიჟს ეძახის. ჭორების შიშით ლეილის ახლობლები გოგონა ქალაქგარეთ გაჰყავთ. უბედური მიუნჯუნი დადის ქუჩებში საყვარელი ადამიანის საძებნელად.

ქეისის მამა გადაწყვეტს ლეილის მშობლების შეყვარებას, რათა შვილის გულისტკივილი მოეხსნა. თუმცა ლეილის მამა მაჭანკლებს უარს ამბობს. იმისდა მიუხედავად, რომ ქეისი კეთილშობილური წარმოშობისაა, ის გიჟია და შეშლილთან ქორწინება კარგს არაფერს მოუტანს. უარყოფილი მიუნჯუნი ტოვებს სახლს და გარბის მთებში. მამა იპოვის თავის უბედურ შვილს და მიჰყავს მექაში პილიგრიმზე, იმ იმედით, რომ ქააბას თაყვანისცემა მის შვილს სიყვარულისგან განკურნავს. მაგრამ კეისი უარს ამბობს განკურნებისთვის ლოცვაზე, მისი ავადმყოფობა განუკურნებელია.

იმავდროულად, მდიდარმა ახალგაზრდამ, იბნ სალამმა, ლეილი მოიწონა და მისმა მშობლებმა გოგონა მასზე დააქორწინეს. თუმცა, ლეილი ცივია და არ იღებს ქმრის სიყვარულს. ის მიუნჯუნს წერილებს წერს და მხოლოდ მასზე ოცნებობს. ამასობაში მენჯუნის მამა კვდება, უბედური ახალგაზრდა მამის საფლავზე ტირის და ისევ უდაბნოში ბრუნდება. იქ საქმეს ბიძამისი აღმოაჩენს, რომელიც გაგების გამოვლენით აბრუნებს სახლში დედასთან. მაგრამ, ამის მიუხედავად, მენჯუნი კვლავ ცდილობს უდაბნოში წასვლას, რათა იქ იცხოვროს ცხოველებს შორის. ამით დედას გული მწყდება და ის სხვა სამყაროში მიდის. საქმე უდაბნოში გადის. ის ცხოვრობს ცხოველებთან და ჭამს მხოლოდ ბალახს.

ლეილი აგრძელებს ცხოვრებას საძულველ ქმართან, მაგრამ მაინც ოცნებობს ქეისის ნახვაზე. ის მოისყიდის მოხეტიალეს და მენჯუნში გაგზავნის წერილით, რომელშიც პაემანს ითხოვს. ლეილი და მენჯუნი ხვდებიან, მაგრამ გოგონა უარს ამბობს საყვარელთან ინტიმურ ურთიერთობაზე, მიუხედავად იმისა, რომ სძულს ქმარი, მას არ შეუძლია ღალატი. მიუნჯუნი უმღერის მას თავის ლექსებს, მაგრამ ისინი ერთმანეთს შორდებიან. ქეისის მშვენიერი სიმღერა რომ მოისმინა, სალამ ბაღდადელი ითხოვს, რომ მისი მოსწავლე იყოს. მენჯუნი მას იღებს, მაგრამ სალამი ვერ იტანს უდაბნოში ხეტიალს საკვებისა და ძილის გარეშე, ამიტომ ტოვებს თავის მასწავლებელს.

იბნ სალამი ავად ხდება და ექიმების მცდელობის მიუხედავად, კვდება. ლეილი მოწყენილია, თუმცა ნანატრი თავისუფლება იპოვა. გოგონა გლოვობს და გულწრფელად წუხს, ოღონდ არა ქმრის, არამედ საყვარელთან განშორების გამო. მალე ის ავად ხდება, მისი ჯანმრთელობა ძირს უთხრის ფსიქიკურ ტანჯვას. გოგონა კვდება იმ ფიქრით, რომ მიუნჯუნი მის საფლავზე მოვა. ქეისი მიდის საყვარელ ადამიანზე, სამ დღეს ატარებს მის საფლავზე და კვდება მისი ტანჯვისგან. მიუნჯუნის ოჯახი მას ლეილის გვერდით დაკრძალავს. მათი საფლავი მარადიული სიყვარულის სიმბოლოდ იქცევა.

ერთ დღეს, მაჯნუნმა შემთხვევით გაიარა ლოცვის ხალიჩაზე, რომელიც მლოცველად ქედს სცემდა. თაყვანისმცემელს შეჩერება მოუწია და წამოიძახა:
- Ჰეი შენ! ლოცვაში, ღმერთთან საუბარში ვიყავი ჩაფლული და შენ ჩვენი კავშირი გაწყვიტე!
მაჯნუნმა გაიცინა და უპასუხა:
- მე უბრალოდ შეყვარებული ვარ ადამიანზე და ისე ვარ მოხიბლული მისით, რომ ვერც კი შეგიმჩნევია, მაგრამ შენ შეყვარებული ხარ ღმერთზე - და მოახერხე ჩემი შემჩნევა?!

ლეილი და მაჯნუნი (მაჯნუნი)
მასალა ვიკიპედიიდან - თავისუფალი ენციკლოპედიიდან

ლეილი და მაჯნუნი (არაბ. مجنون و ليلى‎, სპარსული: لیلی و مجنون‎, აზერ. Leyli və Məcnun) არის ტრაგიკული სიყვარულის ისტორია, პოპულარული ახლო და ახლო აღმოსავლეთში, განსაკუთრებით ირანსა და აზერბაიჯანში. სიუჟეტი რეალურ მოვლენებზეა დაფუძნებული და აღწერს არაბი ახალგაზრდის, გაის ალ-მულავაჰის ცხოვრებას, რომელიც მე-7 საუკუნეში ცხოვრობდა თანამედროვე საუდის არაბეთის ტერიტორიაზე.
ლეილისა და მაჯნუნის ტრაგიკულმა ამბავმა მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა ახლო აღმოსავლეთისა და ამიერკავკასიის კულტურებზე. მე-12 საუკუნეში სპარსული პოეზიის კლასიკოსმა ნიზამი განჯავმა ამ ამბავზე დაყრდნობით დაწერა საკუთარი ლექსი, რომელიც გახდა მისი ხუთეულის ერთ-ერთი ნაწილი. ლეილისა და მაჯნუნის თემა ასახულია ცნობილი აზერბაიჯანელი კომპოზიტორის უზეირ ჰაჯიბეოვის ამავე სახელწოდების ოპერაში. პერუს ეკუთვნის სპარსული პოეზიის კლასიკოსი ფუზულიც, მის მიერ 1535 წელს დაწერილი ლექსი „ლეილი და მაჯნუნი“. ლეილისა და მაჯნუნის მოტივები ასევე გვხვდება სუფი და ბაჰაის ავტორებში.

ნაკვეთი
გაის იბნ ალ-მულავა იბნ მუზაჰიმ, ახალგაზრდა ბედუინ პოეტს ბანუ ამირების ტომიდან, შეუყვარდა გოგონა იმავე ტომიდან, სახელად ლეილა ალ-ამირია. მან შეადგინა ლექსები და სიმღერები, სადაც მღეროდა ლეილას სიყვარული. როდესაც გაისმა ლეილას მამას სთხოვა მისი ქალიშვილის ცოლობა, მან უარი თქვა, რადგან ეს ეწინააღმდეგებოდა ტომობრივი სისტემის წესებს. ამის შემდეგ მალე ლეილა სხვა კაცზე დაქორწინდა.
გაისმა ლეილას ქორწინების შესახებ რომ შეიტყო, ტომი დატოვა და უდაბნოში ხეტიალი დაიწყო. გაისის ახლობლები ცდილობდნენ დაეყოლიებინათ იგი დაბრუნებულიყო, მაგრამ ვერაფერს მიაღწიეს, გადაწყვიტეს მისთვის საკვები დაეტოვებინათ შუა უდაბნოში. ხანდახან ხედავდნენ, რომ ლეილაზე ლექსებს კითხულობდა თავისთვის ან ქვიშაზე ხელჯოხით წერდა.
ლეილა მეუღლესთან ერთად ერაყში გადავიდა საცხოვრებლად, სადაც მალე ავად გახდა და გარდაიცვალა. რამდენიმე წლის შემდეგ (688 წელს) გაისიც გარდაცვლილი იპოვეს, უცნობი ქალის საფლავთან ეგდო. მან დაწერა თავისი ბოლო სამი სტროფი საფლავის ქვაზე.
წიგნში ასევე აღწერილია ის მოვლენები, რაც გაისს მისი ხეტიალის დროს მოხდა. პოეზიის უმეტესი ნაწილი მან დაწერა მანამ, სანამ სიგიჟეში ჩავარდებოდა. ხალხმა იცოდა, რომ გაისი გიჟდებოდა სიყვარულით, ამიტომ უწოდებდნენ მას „მაჯნუნ ლეილას“ (არაბ. مجنون ليلي ‎ - „გაგიჟებული ლეილას მიერ“) ან უბრალოდ მაჯნუნს.

ისტორია და გავლენა
არაბული ფოლკლორიდან მოთხრობა გადავიდა სპარსულ ლიტერატურაში. პირველი სპარსელი მწერალი, რომელმაც დაწერა ლეილასა და მაჯნუნის სიყვარულის ისტორიაზე, იყო რუდაკი. პოემამ დიდი პოპულარობა მოიპოვა მხოლოდ XII საუკუნეში ნიზამი განჯავთან. ნიზამიმ შეაგროვა მაჯნუნის თავისი ნათელი სურათი როგორც რეალურად დადასტურებული, ასევე ეზოთერული წყაროებიდან. ამით ნიზამიმ დიდი გავლენა მოახდინა სპარსულ ლიტერატურაზე და მის შემდეგ ბევრმა სპარსელმა პოეტმა დაიწყო თავისი ვარიაციების დაწერა ლაილისა და მაჯნუნის თემაზე. ნიზამში ლეილისა და მაჯნუნის ამბავმა შეიძინა ეპოსის სპარსული ტრადიციის ზოგიერთი მახასიათებელი [წყარო არ არის მითითებული 649 დღე]: გმირების გამოსახვა, გმირებს შორის ურთიერთობა, ტერიტორიისა და დროის აღწერა.
ნიზამის მოთხრობაში ლეილი და მაჯნუნი ერთმანეთს სკოლაში შეხვდნენ და ერთმანეთის მიმართ ღრმა გრძნობები გაუჩნდათ. თუმცა ოჯახებს შორის ჩხუბის გამო ერთმანეთი ვერ დაინახეს და ლეილა მშობლებმა სხვა ადამიანზე გაათხოვეს. ამგვარად, ლეილისა და მაჯნუნის ისტორია გახდა მარადიული სიყვარულის ტრაგედია, რომელიც სახრჩობელა ტომთაშორისი ომით, მრავალი თვალსაზრისით მსგავსი უილიამ შექსპირის ტრაგედიის „რომეო და ჯულიეტას“, რომელიც ოთხი საუკუნის შემდეგ გამოჩნდა. არსებობს მოსაზრება, რომელიც უარყოფილია შექსპირის მკვლევარებმა, რომ ინგლისელ პოეტზე გავლენა მოახდინა ნიზამის პოემის თარგმანმა მისი ყველაზე ცნობილი ტრაგედიის დაწერისას.
არაბულ ტრადიციაში ლეილისა და მაჯნუნის სიყვარულს ქალწულს უწოდებენ - ანუ შეყვარებულები არასოდეს ქორწინდებოდნენ და არ იზიარებდნენ საწოლს. ეს მოტივი გახდა სიუჟეტის საფუძველი მრავალი მსგავსი ისტორიისთვის: გაისი და ლუბნა, კუტაირი და აზა, მარვა და მაჯნუნ ალ-ფარანსი, ანტარა და აბლა და სხვა.

ხელოვნებაში
ლეილი და მაჯნუნი - ალიშერ ნავოის ლექსი.
ლეილა და მაჯნუნი - ჯამის ლექსი.
ლეილი და მაჯნუნი - ნიზამი განჯავის ლექსი.
ლეილი და მაჯნუნი - ფუზილის ლექსი.
ლეილი და მაჯნუნი - ჰაგირი ტაბრიზის ლექსი.
ლეილა და მაჯნუნი - მირზა მუჰამედ ჰადი რუსვას ლექსში დრამა.
ლეილი და მაჯნუნი - ნეჯათის რომანი.
ლეილი და მაჯნუნი უზეირ ჰაჯიბეოვის პირველი მუსულმანური და აზერბაიჯანული ოპერაა.
"ლეილი და მაჯნუნი" - კარა გარაევის სიმფონიური ლექსი (1947)
სიმფონია No24 (მაჯნუნი), თხზ. 273 (1973), სოლო ტენორისთვის, ვიოლინოს, გუნდისა და კამერული ორკესტრისთვის - ალან ჰოვანესის სიმფონია
ლეილი და მაჯნუნი - კასიან გოლეიზოვსკის მიერ დადგმული ბალეტი (1964) სერგეი ბალასანიანის მუსიკაზე.
ლეილი და მაჯნუნი — 1936 წლის ირანული ფილმი.
ლეილი და მაჯნუნი არის 1960 წლის საბჭოთა ტაჯიკური კინო-ბალეტი.
ლეილი და მაჯნუნი — 1961 წლის საბჭოთა აზერბაიჯანული ფილმი.
Layli and Majnun არის 1976 წლის ინდური ფილმი.
ლეილი და მაჯნუნი — 1996 წლის აზერბაიჯანული ფილმი-ოპერა.

ნიზამი განჯავი

ძვირფასო, შენ არსებობ, თუნდაც ჩემთან არა,
მაგრამ შენ ცხოვრობ და ეს არის მიწიერი მნიშვნელობა.
გულში რომ არ გიშველო,
დაე, მტერმა მიიღოს იგი.
ჩვენ ვართ მე, ჩვენ ვართ ერთი არსება,
ორს შეუძლია ერთის გული წაართვას!
ჩემი იტანჯება ჭრილობებით და სისხლით,
მომეცი შენი, მოწყალე!..
ჩვენ ბედით ნუშის ვგავართ,
ორი ბირთვი ერთ გარსში...
სული წვრილი ფურცელივით მიკანკალებს.
ის მე არ მეკუთვნის - ის შენ გეკუთვნის.
ძაღლები ტრიალებენ თქვენს კარვებში,
მე ვარ მაწანწალა ძაღლი, რომელმაც სახლი დაკარგა...
რატომ მჭირდება ოქროს დირჰემების ბრწყინვალება,
შენი ხალები ჩემთვის უფრო ძვირფასია, ვიდრე ისინი.
ერთი მომაბეზრებელი ხალისთვის მე მივცემდი ზარის საგანძურს ყველაფერს...
ხალხი ეძებს ლალებს კლდეების სიღრმეში,
ჩემს გულში სამკაული ვიპოვე,
ღმერთო ჩემო, მშვენიერი მომენტია, წავიდეთ,
დაე ჩემმა ლეილიმ დამირეკოს...

ლეილა და მაჯნუნი მაჰმუდ ფარშჩიანის, ირანელი მინიატურისტი
ლექსის რეზიუმე
არაბეთში ცხოვრობს ტომის წარმატებული, სტუმართმოყვარე, გულუხვი მმართველი ამირ. ის არის „დიდებული, როგორც ხალიფა“, მაგრამ ჰგავს „სანთელს უშუქოდ“, რადგან ის შთამომავლობას მოკლებულია. ბოლოს, ალლაჰმა შეისმინა მისი ლოცვა და მშვენიერი ვაჟი მიანიჭა. ბავშვს ანდობენ მედდას და დრო მზარდ ბავშვს ასხამს „საზინის რძეს“. საქმე - ასე ჰქვია ბიჭს, რაც არაბულად „ნიჭის საზომს“ ნიშნავს, წარმატებას მიაღწევს სწავლაში. ბიჭებთან ერთად რამდენიმე გოგონა სწავლობს. ერთ-ერთი მათგანი ადრევე გახდა ცნობილი თავისი ინტელექტით, სულიერი სიწმინდითა და იშვიათი სილამაზით. მისი კულულები ღამეს ჰგავს და მისი სახელია ლეილი ("ღამე"). ქეისმა „მისი გულის მოპარვით სული გაანადგურა“. ბავშვების სიყვარული ორმხრივია. თანაკურსელები სწავლობენ არითმეტიკას, მოყვარულები კი ქმნიან სიყვარულის ლექსიკონს. სიყვარულის დამალვა შეუძლებელია. საქმე ამოწურულია სიყვარულით და მათ, ვინც მის გზაზე არ წააწყდა, მას მეტსახელად მაჯნუნი უწოდა - "შეშლილი". ჭორის შიშით ოჯახმა ლეილი მაჯნუნს გადამალა. ტირილით დადის ქუჩებსა და ბაზარში. წუწუნით მღერის მის მიერ შექმნილ სიმღერებს. და ყველა მის შემდეგ ყვირის: „გიჟო! გიჟი! დილით, მაჯნუნი მიდის უდაბნოში, ღამით კი ფარულად აგრძელებს გზას საყვარელი სახლისკენ, რომ აკოცოს ჩაკეტილ კარზე. ერთ დღეს, რამდენიმე ერთგულ მეგობართან ერთად, მაჯნუნი მიდის საყვარელი ადამიანის კარავში. ლეილი საბანს იხსნის და სახეს ამხელს. მაჯნუნი მას უჩივის მის ბოროტ ბედს. მეტოქეების მაქინაციების შიშით ისინი ერთმანეთს შორს უყურებენ და არ იციან, რომ ბედი მალე მათ ამ ერთი შეხედვითაც კი წაართმევს.

ტომის უხუცესებთან კონსულტაციის შემდეგ, მაჯნუნის მამამ გადაწყვიტა "უცხოელთა სამკაულები ასობით სამკაულის ფასად დაებრუნებინა". დიდებული ქარავნის სათავეში ის საზეიმოდ მიდის ლეილის ტომში - ვაჟისთვის სილამაზის მოსაზიდად. მაგრამ ლეილის მამა უარყოფს მატჩს: კეისი კეთილშობილური წარმოშობისაა, მაგრამ გიჟური, შეშლილთან ქორწინება არ არის კარგი. ნათესავები და მეგობრები მაჯნუნს ამხნევებენ და ლეილის სანაცვლოდ ასობით ლამაზ და მდიდარ პატარძალს სთავაზობენ. მაგრამ მაჯნუნი ტოვებს თავის სახლს და ძარღვებში, ყვირის: „ლეილი! ლეილი! გადის ქუჩებში, ხეტიალობს მთებში და უდაბნოს ქვიშაში. შვილის გადარჩენის შემდეგ მამა ჰაჯზე თან წაიყვანს, იმ იმედით, რომ ქააბას თაყვანისცემა უბედურებაში დაეხმარება, მაგრამ მაჯნუნი ლოცულობს არა მისი განკურნებისთვის, არამედ მხოლოდ ლეილის ბედნიერებისთვის. მისი ავადმყოფობა განუკურნებელია.

უზარმაზარი გამოსასყიდით, ბიზანტიის, ჩინეთისა და ტაიფის იშვიათი საჩუქრებით, იბნ სალამის ელჩი მიდის ლეილის მამასთან. მათ ქორწილი ითამაშეს და იბნ სალამმა ლეილი თავის სახლში წაიყვანა. მაგრამ როდესაც იღბლიანმა კაცმა ახალდაქორწინებულს შეხება სცადა, სახეში სილა დაარტყა. ლეილი მზადაა მოკლას უსაყვარლესი ქმარი და მოკვდეს. შეყვარებული იბნ სალამი თანახმაა შემოიფარგლოს "მისი ნახვით". მაჯნუნი ლეილის გათხოვების შესახებ გაიგებს, მაცნე ლეილის სევდასა და უმანკოებაზეც ეუბნება. მაჯნუნი დაიბნა. უბედური კაცის მამა ოცნებობს იპოვნოს წამალი, რომელიც მის შვილს განკურნავს. მისკენ მისული მოხუცის სახეში მაჯნუნი ვერ ცნობს საკუთარ მამას. ბოლოს და ბოლოს, ვინც დაივიწყა საკუთარი თავი, ვერ შეძლებს სხვების გახსენებას. მამა იდენტიფიცირებას უკეთებს, ტირის შვილთან ერთად და მოუწოდებს მას გამბედაობისა და წინდახედულობისკენ, მაგრამ მაჯნუნი მას ყურადღებას არ აქცევს. სასოწარკვეთილი მამა სევდიანად ემშვიდობება განწირულ გიჟს. მალე მაჯნუნი მამის გარდაცვალების შესახებ უცხო ადამიანისგან გაიგებს, რომელიც შეახსენებს, რომ „ლეილის გარდა, ნათესავები არიან“. დღე და ღამე მაჯნუნი ტირის საფლავთან და პატიებას სთხოვს "ვარსკვლავს, რომელმაც განათდა". ამიერიდან მისი მეგობრები გახდნენ უდაბნოს გარეული ცხოველები. როგორც მწყემსი თავის ფარასთან ერთად, მაჯნუნი დადის მტაცებელთა ბრბოს შორის და უზიარებს მათ ცნობისმოყვარეების ძღვენს. ის აგზავნის თავის ლოცვებს ზეცაში, ყოვლისშემძლე სასახლეში და ლოცულობს ვარსკვლავებს. უცებ ლეილისგან წერილს იღებს. ლამაზმანმა მესინჯერს თავისი გზავნილი გადასცა მწარე სიტყვებით: „მე ათას მაჯნუნსზე გიჟი ვარ“. მაჯნუნი კითხულობს მესიჯს, რომელშიც ლეილი საუბრობს ბავშვობის თანამემამულეზე, რომელიც მის გამო იტანჯება, არწმუნებს მის ერთგულებასა და სიწმინდეს, გლოვობს მაჯნუნის მამას, თითქოს ის საკუთარი იყოს და მოთმინებისკენ მოუწოდებს. ლეილი წერს: "ნუ გეწყინება, რომ მეგობრები არ გყავს, მე შენი მეგობარი არ ვარ?" ჩქარობს, მაჯნუნი პასუხს წერს. ლეილიმ მაჯნუნის შეტყობინებას შეხედა და ცრემლებით მორწყა. წერილი შეიცავს სიყვარულისა და მოუთმენლობის სიტყვებს, საყვედურებს და შურს იღბლიანი იბნ სალამის მიმართ, რომელიც მაინც ხედავს ლეილის სახეს. "ბალზამი არ მოშუშებს ჩემს ჭრილობას, - წერს მაჯნუნი, - მაგრამ თუ ჯანმრთელი ხარ, სევდა არ არის."

მოხეტიალე წევს მთის ძირას, ცხოველები მას გარს ეხვევიან, განძივით იცავენ. მოხუცი შორიდან დაინახა მაჯნუნმა მისკენ მივარდა, „როგორც ბავშვი რძისთვის“. ბოლოს მას პალმის კორომში თარიღს ჰპირდებიან. „როგორ შეუძლია მწყურვალს თავი დააღწიოს ევფრატს? როგორ ებრძვის ქარს ამბრას? მაჯნუნი დანიშნულ ადგილას პალმის ქვეშ ზის და ლეილის ელოდება. ლეილი, უფროსის თანხლებით, მიდის, მაგრამ ათი ნაბიჯი ჩერდება საყვარელთან. მას არ უყვარს ქმარი, მაგრამ არ შეუძლია ღალატი. მაჯნუნს პოეზიის წაკითხვას სთხოვს, მაჯნუნმა ლეილისთვის იმღერა. ის მღერის, რომ მას მირაჟივით ეჩვენება, წყარო, რომელზეც მხოლოდ მწყურვალი მოგზაური ოცნებობს. მიწიერი ბედნიერების რწმენა აღარ არის... ერთხელაც მაჯნუნი მივარდა უდაბნოში და პირქუში ლეილი თავის კარავში ბრუნდება. სიმღერები მაჯნუნის უბედურ სიყვარულზე მოისმინა კეთილშობილმა ჭაბუკმა სალამ ბაღდადელმა, რომელსაც განცდილი ჰქონდა ამაღლებული გრძნობები. სალამი პოულობს მაჯნუნს და სთავაზობს მას სამსახურს. მას დიდი სურვილი აქვს მოისმინოს მაჯნუნის სიმღერები და ითხოვს, რომ ერთ-ერთ მოთვინიერ ცხოველად ჩაითვალოს. სიყვარულით ესალმება სალამს, მაჯნუნი ცდილობს მასთან მსჯელობას. საკუთარი თავისგან დაღლილი, ცხოველების გარდა არავისთან არ შეეწყობა. სალამი ევედრება, უარი არ თქვას მის დახმარებაზე. მაჯნუნი ემორჩილება ვედრებას, მაგრამ არ შეუძლია მიიღოს დახვეწილი მკურნალობა. სალამი მაჯნუნს ანგეშებს. თვითონაც განიცადა მსგავსი განცდა, მაგრამ დაიწვა; "როდესაც ახალგაზრდობა გადის, ცეცხლოვანი ღუმელი კლებულობს." მაჯნუნი პასუხობს საკუთარ თავს სიყვარულის მეფეთა მეფეს უწოდებს. სიყვარული მთელი მისი ცხოვრების აზრია, ის დაუძლეველია.მოსაუბრე სირცხვილით ჩუმდება. ახალი მეგობრები ერთად მოგზაურობენ რამდენიმე დღით, მაგრამ სალამს არ შეუძლია უძილო და პურის გარეშე ცხოვრება და ამიტომ ემშვიდობება მაჯნუნს და მიდის ბაღდადში, „დატვირთავს თავის მეხსიერებას მრავალი კასიდებით“.

დამწუხრებული ლეილი გლოვობს მას, თუმცა იპოვა სასურველი თავისუფლება. მაგრამ, მიცვალებულზე მწუხარებით, სულში იხსენებს საყვარელ ადამიანს. არაბების ჩვეულებისამებრ, ლეილი მარტო დარჩა კარავში, რადგან ახლა ორი წელი სახლში უნდა იჯდეს, სახე არავის ეჩვენებინა. მან მოიშორა გამაღიზიანებელი სტუმრები და, სამწუხაროდ, ახლა მას აქვს ტირილის კანონიერი მიზეზი. მაგრამ ლეილი გლოვობს სხვა მწუხარებას - განშორებას საყვარელთან. იგი ლოცულობს: "უფალო, შემაერთე ჩემი ჩირაღდანი, რომლის ტანჯვის ცეცხლიდან მე ვწვები!"

მოთხრობილია M.I. Sinelnikov-ის მიერ