პრეზენტაცია პეტრე დიდის ეპოქის მოდის თემაზე. პრეზენტაცია თემაზე: "პეტრეს ეპოქის კულტურა" პრეზენტაცია ისტორიის გაკვეთილზე (კლასი 8) თემაზე. ქალთა კოსტუმი - მორგებული სილუეტი და ფართო კალთები
ბელა ადცეევა, რია ნოვოსტი.
პეტრე I- ის მეფობა ისტორიაში შევიდა არა მხოლოდ სასამართლო და ფინანსური რეფორმებით, არამედ გარდაქმნებით კულტურულ სფეროში, მათ შორის მოდის სფეროში. ბევრი ისტორიკოსი რუსეთში მოდის კონცეფციის გამოჩენას უკავშირებს პეტრეს სახელს. სამი ათწლეულის განმავლობაში მან მოახერხა არა მხოლოდ კონსერვატიული რუსი დიდგვაროვნების ჩაცმა ევროპულად, არამედ დედაქალაქისა და მოსკოვის მაცხოვრებლების ქცევისა და აზროვნების სტილის შეცვლა.
პეტრე I ტრადიციისა და წვერის გადასახადის წინააღმდეგ
რეფორმამდეც კი, პეტრე I- მა უპირატესობა მიანიჭა უფრო კომფორტულ ევროპულ ჩაცმულობას ტრადიციულ გრძელი სამოსით, ხოლო 1690 -იანი წლების ბოლოს, საზღვარგარეთიდან დაბრუნებულმა, დაიწყო ქვეყნის ევროპეიზაცია და მან დაიწყო ყველაზე ხელშეუხებელი - წვერი.
დიდი ხნის განმავლობაში, წვერისა და ულვაშის გაპარსვა ცოდვად ითვლებოდა რუსეთში. ამიტომ, როდესაც 1698 წელს ახალგაზრდა ცარ პეტრე I- მა საკუთარი ხელით მოიჭრა რამდენიმე კეთილშობილი ბიჭის წვერი, ამან გამოიწვია დაბნეულობა და გაკვირვება. თუმცა, მეფე დაჟინებული იყო, იმისდა მიუხედავად, რომ ბევრმა დაინახა მის ქმედებებში უპატივცემულობა ძველი რუსული ტრადიციებისადმი. გარდა ამისა, წვერის გაპარსვის შემდეგ დიდებულებმა დაკარგეს ჩვეული გაბედული გარეგნობა, მღვდლებმა უარი თქვეს წვერის მოვლაზე და იყო შემთხვევებიც კი, როდესაც იძულებითი გაპარსვის შემდეგ ბიჭებმა თავი მოიკლეს.
1698 წელს პეტრე I- მა დაადგინა გადასახადი წვერზე, რომელმაც გადაიხადა სპეციალური ნიშანი პოლიციელის მიერ. უკვე 1705 წელს გამოიცა განკარგულება, რომლის თანახმადაც ერთადერთი, ვისაც უფლება ჰქონდა წვერი და ულვაში არ გაეპარსათ, იყვნენ მღვდლები, ბერები და გლეხები. ყველა დანარჩენს დაეკისრა გაზრდილი გადასახადი დაუმორჩილებლობისათვის, რომლის ოდენობა დამოკიდებულია დამრღვევის კლასსა და ქონებრივ მდგომარეობაზე. საერთო ჯამში, მოვალეობის ოთხი დონე იყო: 600 რუბლი წელიწადში, რაც უზარმაზარი თანხა იყო, უნდა გადაეხადათ სასამართლოს და ქალაქის დიდგვაროვნების მიერ, 100 რუბლი წელიწადში დაეკისრათ ვაჭრებს, 60 რუბლს იხდიდნენ ქალაქელები და მოსამსახურეები, მწვრთნელები და სხვადასხვა წოდების მოსკოვის მაცხოვრებლები წვერის ტარებისთვის წელიწადში 30 რუბლს აძლევდნენ. ერთადერთი გლეხი, რომელიც მოვალეობისგან თავისუფალი იყო, იყო გლეხები, მაგრამ ძველი ჩვევა არც მათ დაუჯდა უფასოდ - ქალაქში შესვლისას მათ გადაიხადეს ერთი კაპიკი. წვერის ტარების მოვალეობა ასევე არსებობდა პეტრეს გარდაცვალების შემდეგ და ის გაუქმდა მხოლოდ 1772 წელს.
კულოტები და ჩაცმულობა კაბისა და შარვლის ნაცვლად
მათ, ვისაც დრო არ ჰქონდა დიდგვაროვანთა წვერის აკრძალვისგან გამოჯანმრთელებისთვის, მალე ელოდებოდნენ ახალ შოკს - 1699 წლის 29 აგვისტოს გამოვიდა ბრძანება ძველი რუსული კოსტუმის აკრძალვის შესახებ. 1700 წლის იანვარში, პეტრე I- მ ყველას უბრძანა, ეცვათ კაბა უნგრული წესით, ცოტა მოგვიანებით, გერმანული კოსტუმის მაგალითის მოყვანა დაიწყო და ბოლოს ბიჭებს და დიდებულებს უბრძანეს, რომ სამუშაო დღეებში ჩაეტარებინათ გერმანული და ფრანგული არდადეგებზე.
1701 წლის 1 იანვრიდან ქალებს უნდა შეეცვალათ ევროპული კაბა. ღარიბ დიდებულებს ორი წელი მიეცათ ძველი კაბის მოსატანად - თარიღთან ერთად ტანსაცმელზე სპეციალური ბეჭედი დადეს. ახალი სტილით ჩაცმული შიშები გამოიფინა ქალაქის ქუჩებში, როგორც ახალი კოსტუმის ვიზუალური მაგალითები.
რეგულაციების თანახმად, მამაკაცებს ახლა უნდა ჩაეცვათ შემოკლებული კაფტანი (ფრანგული წესით - justocor), კამუსოლი და შარვალი (კულოტი). ევროპული კაფტანი გაცილებით მოკლე იყო ვიდრე ტრადიციული რუსული - ის მხოლოდ მუხლებამდე აღწევდა. საკმარისად მჭიდროდ მოერგო ფიგურას ზემოდან, იგი უფრო ფართო გახდა ქვევით - კაფტანის გვერდებზე იყო ნაკეცები, ხოლო უკანა ცენტრში და გვერდებზე იყო ნაპრალი. ამან კაფტანი უფრო კომფორტული და პრაქტიკული გახადა; ახლა კი შესაძლებელი იყო მასში ასვლა. ყდის სამაჯურები საკმარისად ფართო იყო და დეკორატიული ღილაკები იყო შეკერილი მათზე. თავად კაფტანი, როგორც წესი, ან ფართოდ იყო გამოკრული ან რამდენიმე ღილაკით იყო დამაგრებული - მის ქვეშ ყოველთვის ჩანდა კამზოლი.
უმეტეს შემთხვევაში, კამისოლი შეკერილი იყო იმავე ქსოვილისგან, როგორც კაფტანი, მაგრამ ის იყო ბევრად უფრო მოკლე და არც ისე ფართო ბოლოში. ამ სამოსსაც ჰქონდა ნაპრალები გვერდებზე, მაგრამ იუსტოკორისგან განსხვავებით, ნაკეცები არ იყო. ყდის ვიწრო იყო (ხანდახან სულაც არ იყო), ხოლო საყელო არასოდეს ყოფილა შეკერილი კამისოლზე. კამუსოლი იყო დამაგრებული ღილაკებით და შეიძლება მორთულიყო ნაქარგებით და ქსოვილზე ნიმუშებით. ჩვეულებრივ, კერვისას, შენარჩუნებული იყო ჭრის ერთიანობა, მაგრამ განსაკუთრებულ შემთხვევებში შესაძლებელი იყო ტექსტურისა და ფერის შეცვლა, ასევე კაფტანისა და კამისოლის ტარება, სხვადასხვა მასალისა და სხვადასხვა ფერისგან შეკერილი. მოჭრილ კაფტანთან და კამისოლთან ერთად მოდაში შემოვიდა მოკლე შარვალი, რომელსაც ჩვეულებრივ უკანა მხარეს შეკრული ფართო ქსოვილის ქამრით ატარებდნენ. თბილ თვეებში მამაკაცებს ეცვათ მაღალი აბრეშუმის წინდები ტყავის ფეხსაცმლით, შემოდგომაზე და ზამთარში კი ერთი და იგივე მაღალი ჩექმები. დიდი ყურადღება დაეთმო დეკორაციას და დეტალებს. ეკიპირების გარდა, მამაკაცებმა დაიწყეს ბროშების, სამაჯურების და ჰალსტუხის ქინძისთავების ტარება. მაქმანი მოდაში იყო; რეფორმის შემდეგ ფრიალი ძალიან პოპულარული გახდა. რაც შეეხება თავსაბურავს, ჩვეულებრივი ტაფა და მურმოლკა ჩანაცვლებული ქუდებით შეიცვალა. ტრიკორნი დამზადებული იყო შავი თექისგან და ქუდი არ იყო შეკერილი, მაგრამ ქსოვილი დაკეცილი იყო გარკვეულწილად. თანდათანობით, ევროპაში პოპულარული პარიკი ასევე შემოვიდა მოდაში. ტანსაცმლის საწვიმრები გავრცელებული იყო, როგორც გარე ტანსაცმელი. მოგვიანებით, ამ ჩაცმულობას დაემატა გარკვეული დეტალები - საათი ჯაჭვზე, ხელჯოხი, ლორნეტი, ხელთათმანები და ხმალი, რომელიც აღკაზმულობაზე იყო გამოწყობილი და გადიოდა კაფტანის ერთ -ერთ ჭრილში.
ყველა ტანსაცმელი ჩვეულებრივ მოქარგული იყო ოქროსა და ვერცხლის ძაფით, სამკერვალო სიგანე არ უნდა აღემატებოდეს ცხრა სანტიმეტრს. საზეიმო კოსტუმი განსაკუთრებით გაფორმებული იყო - და ეს იყო მისი ერთადერთი განსხვავება ყოველდღიური ტანსაცმლისგან.
ამავდროულად, მოდაში შემოვიდა სახლის სპეციალური ტანსაცმელი - გასახდელი. გასახდელი იყო ჩაცმულობა, რომელსაც ბიჭები და დიდგვაროვნები ატარებდნენ სახლში პერანგისა და კუტოტის გამო. ვიმსჯელებთ სახელის მიხედვით (გერმანული Schlafen - "დასაძინებლად", როკი - "ტანსაცმელი"), გასახდელი თავდაპირველად განკუთვნილი იყო დასაძინებლად. ყველაზე ხშირად, ასეთი ჩაცმულობა ხავერდისა და აბრეშუმისგან იყო დამზადებული, მაგრამ მდიდარ სახლებში ჩაცმულობა ძვირადღირებული ქსოვილებისგან იყო დამზადებული და ზამთარში ბეწვით იყო იზოლირებული.
კორსეტები მაქმანებში და ხალათები ქვებში
მიუხედავად იმისა, რომ მამაკაცები საკმაოდ ერიდებოდნენ ახალი კოსტიუმების შეცვლას, ევროპულ მოდაზე გადასვლა ქალებისთვის კიდევ უფრო რთული იყო. მიჩვეული გრძელი და განიერი საცვლები, მრავალ ფენიანი კოსტიუმები, ახლა გოგონებს უნდა ეცვათ ვიწრო ევროპული კაბა, რომელიც გახსნიდა მხრებსა და მკერდს.
მე -18 საუკუნის დასაწყისში დედაქალაქის დიდგვაროვანი ქალების ტანსაცმელი დაიწყო მე -17 საუკუნის ბოლოს ფრანგული სამოსის მსგავსი. ქალბატონების კოსტუმი ახლა შედგებოდა ქვედაბოლოს, ბუდისა და საქანელისგან - ეს ყველაფერი თეთრეულის მაისურზე იყო გამოწყობილი. კორსეტი, რომელიც ევროპაში მე -16 საუკუნიდან იყო ნახმარი, განსაკუთრებით მოუხერხებელი იყო ქალებისთვის. მდიდარი ქალბატონებისთვის ის ყოველთვის აბრეშუმით იყო დაფარული და მდიდრულად მორთული იყო ღილაკებით, მაქმანებით და ლენტებით. კორსეტის დამოუკიდებლად ჩაცმა არ შეიძლებოდა - გოგოების ზურგზე მაკრატელი მოახლეებმა გამკაცრეს, ძნელი იყო მასში სუნთქვა და მოდუნება, ან ზურგის მოხრა. ჩვევის გამო, ბევრი ქალბატონი, მთელი დღის განმავლობაში ვიწრო კაბაში იყო, გონება დაკარგა. უხერხულობის გარდა, კორსეტი ჯანმრთელობისთვისაც საზიანო იყო: მასში სხეული დაუცველი გახდა კუჭისა და ფილტვის დაავადებების მიმართ. თუმცა, ტანჯვის გადალახვით, დიდგვაროვანი ქალები დაემორჩილნენ მოდის ტენდენციებს - მით უმეტეს, რომ მათ სხვა გამოსავალი არ ჰქონდათ პეტრეს მკაცრი ბრძანებულებით.
ვიწრო კორსეტის მსგავსად, ქალის კაბის განუყოფელი ნაწილი იყო ძალიან ფართო ქვედაკაბა, რომელიც განსაკუთრებით კონტრასტულად გამოიყურებოდა ელეგანტური ტოპის ფონზე. კალთების ფორმის შესანარჩუნებლად მათ ქვეშ ჩასვეს ჩარჩოები - ლეღვი. ასეთი კალთები, რომლებიც ევროპიდან მოდიოდა, შესაფერისი იყო თბილი ფრანგული კლიმატისთვის, მაგრამ რუსული ზამთარი ითხოვდა უფრო თბილ ტანსაცმელს, ამიტომ ცივ სეზონში კალთები იკეცებოდა ხახუნებით.
კაბაზე ქალებს ხალათი ეცვათ - ამ გარე ტანსაცმლის სახელი მოდის ფრანგული "ხალათიდან" - "კაბა". პეტრინის რეფორმის შემდეგ, ხალათმა შეცვალა ტრადიციული რუსული ლეტნიკი და ოპშნი. რობა იყო გრძელი საქანელა, რომლის გახსენებაც საუკუნის დასაწყისში ჩვეულებრივი იყო ქვებით, მაქმანითა და ჯაჭვებით გაფორმებისთვის. სიმდიდრისა და ფუფუნების ხარისხის მიხედვით, სამოსელი განისაზღვრა მისი მფლობელის კეთილშობილებაზე. მათი სოციალური სტატუსის და სასამართლოს სიახლოვის დემონსტრირების მიზნით, ქალებს არ ეშინოდათ პრეტენზიული გარეგნობის: მოგვიანებით, ეკატერინე II- მ ბრძანა, რომ დაეცვათ მოჭრისა და დეკორაციის სიმარტივე და არ გამოეყენებინათ მაქმანი ცხრა სანტიმეტრზე ფართო. პეტრეს დროს, კოსტიუმები გამოირჩეოდა გადაჭარბებული საზეიმოდ და დიდებულებით: ახალი კაბების მოსვლასთან ერთად, მოდური გახდა მაქსიმალურად უხვად მორთვა სამკაულები.
კოსტიუმებს ავსებდა ყელსაბამები, დიადემა, სამაჯურები, ქამრები, ბალთები კაბებისა და ფეხსაცმლისთვის. მარგალიტის ძაფების დაკიდებასთან ერთად, მათ ახლა დაიწყეს სკლავის ტარება - ორნამენტი ქსოვილის სახვევზე, რომელიც კისერზე მაღლა იყო მიბმული.
ისევე როგორც ყველაფერი საზღვარგარეთ, ევროპული კოსტიუმები რუსეთში ფესვგადგმულია გარკვეული ცვლილებებით, რომელიც ნაკარნახევია ძირითადად მკაცრი კლიმატით. ზემოაღნიშნული კალთების გარდა ჩაქსოვილი, შარფები, ცხვირსახოცები და ხალათები გახდა გარდერობის განუყოფელი ნაწილი იმ დროს. ქალები, რომლებიც იძულებულნი იყვნენ ეცვათ თხელი ქსოვილისგან დამზადებული კაბები შიშველი მხრებით, მკლავებითა და დეკოლტეებით, იყენებდნენ ამ აქსესუარებს სითბოსთვის და არა სილამაზისთვის. დაახლოებით იმავე დროს და იმავე მიზეზით, წინდები გამოიყენეს - ყოველდღიურ ცხოვრებაში გოგოებს აცვიათ ბამბის ან შალის წინდები, ხოლო საზეიმო გასასვლელებში აბრეშუმის.
მე -18 საუკუნის დასაწყისში მოდაში იყო ბასრი ფეხსაცმელი, ყველაზე ხშირად დიდი ქუსლებით - ათ სანტიმეტრამდე. ბურთის ფეხსაცმელი დამზადებული იყო ატლასის, ბროკადის და ხავერდისგან; სხვა შემთხვევებში ქალებს ტყავის ჩექმები ეცვათ.
"ტრადიციის ხელყოფამ", რომელიც შიშველი თავის მოდად ითვლებოდა, ქალები იფიქრა ვარცხნილობაზე - ახლა შეუძლებელი იყო უბრალოდ თმის გაპარსვა და დაფარვა დარტყმის ან თავსაბურავის ქვეშ. ქალბატონების უმრავლესობამ დაიწყო თმის მოქნევა ტალღებად და გადაშლა მხრებზე და ზურგზე. ღია სახე სილამაზის მოდელად ითვლებოდა, შესაბამისად, არც შუბლზე ჩამოკიდებული, არც შუბლზე ჩამოკიდებული იმ დროს არ ეცვა. დროთა განმავლობაში, რთული ვარცხნილობების, პარიკებისა და თმის ვარცხნილობის ასაშენებლად საჭირო იყო სამაგრები და თმის სპეციალური ჩარჩოები, რომლებიც ჩამოიტანეს საზღვარგარეთიდან და შეიძინეს ბევრი ფულისთვის.
ქუჩაში ქალებმა თავზე მაქმანის ქუდი დაიხურეს. თავდაპირველად, ბევრი ცდილობდა უფრო მჭიდროდ დაეჭირა იგი თავზე, უხერხული იყო საზოგადოებაში გამოცხადებულიყო და თმა ქუდის ქვევიდან ამოეღო.
ტანსაცმლის ყველაზე სწრაფი ცვლილებები მიიღეს ახალგაზრდებმა, ხანდაზმულებში ეს პროცესი უფრო გრძელი და მტკივნეული გახდა: ახალ მოკლე კოსტიუმებში ბევრი თავისთავად "მცირე ზომის" ჩანდა. 1710 -იანი წლების დასაწყისში დიდებულებმა ახალი კაფტანები და კამისოლები შეურაცხყოფად მიიჩნიეს და ამ შემთხვევებში ჯარისკაცებმა ძალით გაწყვიტეს ტრადიციული რუსული ტანსაცმელი, რომელიც იატაკამდე აღწევდა. მაგრამ მოგვიანებით, მშობლებმა და დედებმა, უკმაყოფილონი ახალი მოდისგან, დაიწყეს ადაპტირება ევროპულ ტენდენციებთან. მათი ქალიშვილებისთვის მათ შეუკვეთეს უცხოური ჟურნალები იმ სტილით, რომლებიც ჯერ არ იყო დაბეჭდილი რუსეთში, ასევე მოიწვიეს დამრიგებლები, ცეკვის მასწავლებლები და მკერავები ევროპიდან.
ელჩების და მათი გარემოცვის შენიშვნების თანახმად, რომლებიც იმყოფებოდნენ საუკუნის დასაწყისის მთავარ ბურთებზე, 1710 წლისთვის რუსი დიდგვაროვნები უკვე "სწორად" ღებავდნენ და ივარცხნიდნენ თმას, არ ემორჩილებოდნენ ევროპელ ქალებს.
თუმცა, ყველამ არ დაიცვა უახლესი მოდის სიტყვა. და თუ სასამართლოს ქალბატონები ბრწყინავდნენ დახვეწილი კაბებითა და სამკაულებით, მაშინ ჩვეულებრივი დიდგვაროვნები ყველაზე ხშირად არც ისე განზრახ საზეიმოდ გამოიყურებოდნენ, თუმცა მათ ევროპული წესით ეცვათ კაბები. მკაცრად დაიცვას პეტერბურგის მოდა, ცოტა ნაკლები - მოსკოვში, დედაქალაქის მკვიდრნი ცდილობდნენ გაეგრძელებინათ პატარა დიდგვაროვნები.
რაც შეეხება გლეხებს, პეტრეს დროს, მათი ტანსაცმლის ცვლილებები პრაქტიკულად არ მოქმედებდა მათზე: მათ მაინც ეცვათ ტილოსა და სხვა იაფი მასალისგან დამზადებული ტრადიციული ტანსაცმელი. პერანგი, sundress, padded jacket, ბეწვის ქურთუკი - ქალთა გარდერობი ხალხისგან იგივე დარჩა, რაც რამდენიმე საუკუნის წინ იყო. ევროპული მოდის მოვიდა სოფელში მხოლოდ მე -18 საუკუნის ბოლოს.
განსხვავებულ გარემოში - ჩინოვნიკები, ვაჭრები და მრეწველები - პეტრე I- ის მიერ შემოღებული კოსტუმები მისი მეფობის ბოლოს მთლიანად იყო ფესვგადგმული. მეფე, მისი განკარგულებით, არეგულირებდა არა მხოლოდ ჩაცმის სტილებს და სილუეტებს, არამედ ქსოვილს, დეკორაციებს, ფერს და მისი დეკორაციის ბუნებას, რამაც ხელი შეუწყო რუსი კეთილშობილების სწრაფ ევროპეიზაციას. "რუსი ქალი, ბოლო დრომდე, უხეში და გაუნათლებელი, უკეთესობისკენ შეიცვალა, რომ ახლა ის ოდნავ ჩამორჩება გერმანელ ქალებსა და ფრანგ ქალებს მკურნალობისა და სეკულარიზმის დახვეწილობით და ზოგჯერ მათზე უპირატესობაც კი აქვს", - წერს ჰოლშტეინის დიდგვაროვანი ვილჰელმ ბერხჰოლცი, რომელიც ჩავიდა რუსეთში 1709 წელს, მიუთითებდა არა მხოლოდ ახალ მოდაზე, არამედ ადამიანების ქცევის ცვლილებაზე.
სავარჯიშო 1.ჩაწერეთ ცხრილში რა ცვლილებები მოხდა რუსეთში საზოგადოების ზედა ფენის კვებაში.
310 წლის წინ პეტრე დიდმა გამოსცა განკარგულება: ჩაიცვით დასავლეთ ევროპული კოსტიუმები
ამოცანა 2.შეავსეთ ცხრილი "ცვლილებები ტანსაცმელში მე -18 საუკუნეში".
დავალების შესრულებისას გამოიყენეთ მასალები § 18-19.
ამოცანა 3.
პეტრე 1 -ის დროს გამოჩნდა პირველი მოდისტები.
პეტრე I– ის 1700 წლის ბრძანებულებით, დიდგვაროვნებს და ქალაქებს ეკრძალებოდათ ძველი რუსული კოსტიუმების ტარება და ამის ნაცვლად შეიქმნა შემდეგი უნიფორმები: მამაკაცებისთვის, მოკლე ჩაცმული კაფტანი და კამისოლი, კულოტები, გრძელი წინდები და ბალთებიანი ფეხსაცმელი, თეთრი პარიკი ან დაფხვნილი თმა, გაპარსული სახე; ქალებისთვის, ფართო ჩარჩო ქვედაკაბა, მჭიდროდ მორგებული ბუსუსი (ბოძი) ღრმა დეკოლტეთი, პარიკი და მაღალქუსლიანი ფეხსაცმელი, ნათელი დეკორატიული კოსმეტიკა (რუჟი და შეთეთრება).
კაფტანი გაშლილი ეცვა - ფართოდ გახსნილი.
იმ დღეებში საფრანგეთი ითვლებოდა ტრენდისტად, ამიტომ ბევრ გასახდელ ნივთს ჰქონდა ფრანგული სახელები, მაგალითად კულოტები - მოკლე მამაკაცის შარვალი, ისინი ეყრდნობოდნენ თეთრ აბრეშუმის წინდებს.
ბლაგვი ცხვირის ფეხსაცმელი პატარა ქუსლებით დიდი ლითონის ბალთებით, ან ჩექმები - ჩექმები - ჩექმების ზედა ნაწილში განიერი ბუდეებით განიხილებოდა მოდური ფეხსაცმელი.
მოსკოვის კრემლის შეიარაღების პალატაში, ტანსაცმლის ნივთებს შორის, არის წყვილი უხეში ტყავის ქურთუკი, რომელიც ეკუთვნოდა პეტრეს.
არსებობს მოსაზრება, რომ მეფემ, რომელმაც მრავალი ხელობა სრულყოფილად აითვისა, თავისი ხელით შეკერა.
ბოროვიკოვსკის ცნობილ პორტრეტში, პრინცი კურაკინი გამოსახულია აყვავებულ სასახლის ფონზე, კაშკაშა ნათელ საზეიმო სარჩელში, უხვად მორთული სამკაულებით, რისთვისაც მას ბრილიანტის პრინცს უწოდებდნენ.
მჭიდროდ მორგებული ქვედაკაბა მაღალი ნაჭრებით და ოქროსფერი ყვითელი ბროკადით დამზადებული კულოტებით, წითელი და ლურჯი ფერის ლენტებით, კამუსოლის მდიდარი ნაქარგებით, მანჟეტებით, ძვირადღირებული მაქმანებით, კოსტიუმს უჩვეულოდ ფერად და ელეგანტურს ხდის.
ამავდროულად, პარიკი შემოვიდა მოდაში.
მთელი თავისი უხერხულობის მიუხედავად, მას ასევე ჰქონდა მნიშვნელოვანი უპირატესობები: მან შეინარჩუნა ფორმა დიდი ხნის განმავლობაში, დაიმალა მელოტი და მის მფლობელს წარმომადგენლობითი სახე მისცა.
პეტრე დიდის ეპოქის ქალთა კოსტიუმები არ შემორჩენილა. პეტრეს ასულის ელიზაბეტის მეფობის დროს მათ განსაკუთრებული ბრწყინვალება და სიმდიდრე ახასიათებდა. სასამართლოს ქალბატონებს ეცვათ დაბალი მოჭრილი, მორგებული კაბები ჩარჩოზე (კორსეტი და ლეღვი).
1720 წელს ჩნდება კაბა Watteau– ს ნაკეცებით.
ქალთა კოსტუმის მთავარი სილუეტი იყო დამონტაჟებული სილუეტი, რომელიც ძლიერ გაფართოვდა თეძოების და ქვედა ნაწილისკენ. იგი შეიქმნა მჭიდროდ მორგებული ბუსუსით მხრების, გულმკერდისა და წელის ხაზის გასწვრივ ღრმა დეკოლტე და ფართო ჩარჩოების პანირის ქვედაკაბა, მოგვიანებით ლეღვი.
პეტრეს კოსტიუმების რეფორმა
http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-33554/
http://www.5ballov.ru/referats/preview/99254
http://www.fashion.citylady.ru/parik.htm
რუსეთში ევროპული ტანსაცმლის ტარება დაიწყო პეტრე I- ის რეფორმების წყალობით.
მანამდე, ტანსაცმლის ტრადიციული ფორმები მარტივი იყო და დიდი ხნის განმავლობაში არ იცვლებოდა. ყველა ტანსაცმელი, როგორც წესი, იყო შეკერილი სახლში: დომოსტროიმ უბრძანა ყველა ქალს ეკონომიკურად გაეტარებინათ თავისი ოჯახი და შეეძლოთ ტანსაცმლის მოჭრა, შეკერვა და ქარგვა მთელი ოჯახისთვის. მასში ტანსაცმელი მემკვიდრეობით მიიღეს, ქსოვილის ხარისხი და ღირებულება დაფასდა.
მე -17 საუკუნემდე. რუსეთში პრაქტიკულად არ არსებობდა ქსოვის საკუთარი ნაწარმი, ტანსაცმელი იკერავდა შიდა ნაწარმიდან (ტილო, ქსოვილი), ან იმპორტირებული ხავერდიდან, ბროკადიდან, ჩახუტებულიდან, ტაფეტიდან ბიზანტიიდან, იტალიიდან, თურქეთიდან, ირანიდან, ჩინეთიდან, ქსოვილი ინგლისიდან. რა
მდიდარი გლეხებიც კი იყენებდნენ იმპორტირებულ ქსოვილს და ბროკადი სადღესასწაულო კოსტიუმებში.
მოსკოვის მეფის და მისი ოჯახის სამოსი შეკერილი იყო ცარიცინას პალატის სახელოსნოში. ქალებიც და კაცებიც - მკერავები - მხრების ოსტატები იქ მუშაობდნენ (ვინაიდან მათ სამეფო მხარი ეცვათ).
ექსკლუზიურად მამრობითი სამუშაო იყო ფეხსაცმლის, ბეწვის პროდუქტების, ქუდების დამზადება. ყველა სამოსი იყო მორთული ნაქარგებით ცარიცინა სვეტლიცაში, რომელშიც მუშაობდნენ სამეფო ოჯახის ქალები დედოფლის მეთაურობით, კეთილშობილი ბიჭები და უბრალო ხელოსნები.
დასავლური მოდის პირველი თაყვანისმცემლები გამოჩნდნენ მე -17 საუკუნის პირველ ნახევარში.
ისტორიის პრეზენტაცია თემაზე: მოდა პეტრე I– ის ქვეშ
მათ ეცვათ გერმანული და ფრანგული კაბები. მაგალითად, ბოიარი ნიკიტა რომანოვი ჩაცმული იყო ფრანგულ და პოლონურ ტანსაცმელში თავის სოფელში და ნადირობაში. მაგრამ სასამართლო ტანსაცმელში უცხო ტანსაცმლის ტარება აკრძალული იყო.
ალექსეი მიხაილოვიჩმა 1675 წელს გამოსცა განკარგულება, რომელიც კრძალავს უცხო ნივთების ტარებას. პრინცესა სოფიას მეფობის დროს ევროპული ტანსაცმელი სულ უფრო პოპულარული გახდა.
მე -18 საუკუნის რუსული კოსტუმი. პეტრეს რეფორმები
ყოველდღიური ცხოვრება და ადათები - დანილოვი, კოსულინა მე –7 კლასი (GDZ, პასუხები)
1. ჩაწერეთ ცხრილში რა ცვლილებები მოხდა რუსეთში საზოგადოების ზედა ფენის კვებაში
შეავსეთ ცხრილი "ტანსაცმლის ცვლილებები მე -18 საუკუნეში". დავალების შესრულებისას გამოიყენეთ მასალები § 18-19
ჩაწერეთ ცხრილში რა ცვლილებები მოხდა საზოგადოების სხვადასხვა ფენის დასვენების დროს მე -18 საუკუნეში.
1698 წლის 5 სექტემბერს, მთელი რუსეთის დიდმა და ძლიერმა მეფემ პეტრე I– მა გამოსცა ბრძანება: წვერის მოჭრა. უპირველეს ყოვლისა, ეს განკარგულება ეხებოდა ბიჭებს, ვაჭრებს, სამხედრო ლიდერებს, მაგრამ მან არ გადალახა დანარჩენი მამაკაცი ქალაქელები. მეფის ბრძანება არ ვრცელდებოდა მხოლოდ სასულიერო პირებზე და ნაწილობრივ გლეხებზე, რადგან მათ შეეძლოთ წვერის ტარება, მაგრამ მხოლოდ სოფლებში ყოფნისას. პეტრე დიდის რუსეთის თავადაზნაურობა შეაშინა ინოვაციამ. მაშ რატომ უბრძანა პეტრე პირველმა ბიჭებს წვერის გაპარსვა?
ამ დღეებში სასაცილოდ მეჩვენება ისეთ კითხვაზე საუბარი, როგორიცაა წვერის გაპარსვა.
თუმცა, თუკი შუა საუკუნეების რუსეთში ცხოვრების საფუძვლებს გადახედავთ, ცხადი გახდება, რომ წვერის ტარების საკითხი უაღრესად მნიშვნელოვანი იყო.
სუხარევის კოშკის საიდუმლო
ამას ხელი შეუწყო ცხოვრების განსაკუთრებულმა წესმა, რომლის დროსაც წვერი ითვლებოდა რწმენისადმი ერთგულების სიმბოლოდ, ღირსების ჩვენებად და სიამაყის წყაროდ.
ზოგიერთ ბიჭს, რომელსაც ჰქონდა უზარმაზარი სახლები და დიდი რაოდენობით ყმები, ეჭვიანობდნენ მათზე, ვისაც ნაკლები სიმდიდრე ჰქონდა, მაგრამ მათ გრძელი და ბუჩქოვანი წვერი ჰქონდათ.
ფერწერა "ბიჭები"
XYII საუკუნის რუსეთი დარჩა "წვერიანი", ხოლო მისი მეფე პეტრე I არასოდეს ატარებდა წვერს და ძველ რუსულ ჩვეულებას სასაცილოდ თვლიდა. ის, დასავლეთ ევროპის სხვადასხვა ქვეყნის ხშირი სტუმარი, კარგად იცნობდა სრულიად განსხვავებულ კულტურასა და მოდას.
დასავლეთში მათ არ ეცვათ წვერი და დასცინოდნენ რუს წვერიან მამაკაცებს. პეტრე სოლიდარობდა ამ მოსაზრებასთან. გარდამტეხი მომენტი იყო რუსული მეფის ერთნახევარი წლის მოგზაურობა ევროპაში დიდ საელჩოსთან. დიდი საელჩოდან დაბრუნების შემდეგ პეტრე ვეღარ შეურიგდა რუსეთის "მოძველებულ" ცხოვრების წესს და გადაწყვიტა ებრძოლა არა მხოლოდ მის შინაგან, არამედ გარე გამოვლინებას.
კეთილშობილების დანერგვა საერო ევროპულ კულტურაში დაიწყო წვერის გაპარსვით, რაც პიტერ I– მა პირადად აიღო.
მეფე პეტრე მოჭრილია თავისი ბიჭების წვერებს.
პოპულარული ფერწერა.
1698 წლის სექტემბრის მოვლენების მემატიანეები სხვადასხვანაირად აღწერენ პეტრე I– ის შეხვედრას დიდებულებთან, თუმცა, ყველა მოთხრობის დასასრული ერთნაირია.
დიდგვაროვნები მოვიდნენ მეფეს აყვავებული გრძელი წვერით და ამაყად აწეული თავებით, და დატოვეს წვერი და დაბნეული. თავადაზნაურობის ზოგიერთი წევრი ცდილობდა წინააღმდეგობა გაუწიოს ევროპეიზაციას, მაგრამ ეშინოდათ, რომ არ დაეცემოდათ მეფეს, ბოლოს და ბოლოს დაემორჩილნენ მის ნებას. ბევრმა გაპარსულმა ბოიარმა გადაპარული წვერი და ულვაშები ჯიბეში დაიმალა და შეინახა.
ამის შემდეგ, მათ უანდერძეს ნათესავებს, რომ თავიანთი სილამაზე და სიამაყე მათთან ერთად კუბოში ჩაესახათ. ამასთან, ყველაზე ჯიუტ "წვერიან მამაკაცებს" უფლება ჰქონდათ დაეტოვებინათ წვერი - ყოველწლიური გადასახადის გადახდის პირობით.
ასეთი სპილენძის "წვერის სამკერდე" გამოიცა გადასახადის შემდეგ და მისცა წვევის ტარების უფლება ერთი წლის განმავლობაში.
წვერის ტარებისადმი ნეგატიური დამოკიდებულების გარდა, პეტრე დიდმა სხვა მნიშვნელოვანი ცოდნა მოიტანა ევროპიდან, შემოიღო ისინი თავის ცარისტულ რუსეთში, პეტრემ შეძლო გაეკვეთა "ფანჯარა ევროპაში".
და ბორისოვი იგორი
ამოცანები: - იმის ჩვენება, თუ რა ცვლილებები შეიტანა დიდგვაროვნების გარეგნობამ პეტრე დიდის დროს - მე -18 საუკუნის პირველ ნახევარში ევროპული ინოვაციების შეღწევის გზების რუსი დიდგვაროვნების მოდაში.
რუსული კოსტუმი მე -18 საუკუნეში, ამრიგად, ევროპული კოსტუმების მთავარმა ფორმებმა - "საქსონურმა, გერმანულმა თუ ფრანგულმა კაბებმა" - შეცვალა უძველესი რუსული კოსტუმი, რომელიც აბსოლუტურად განსხვავდებოდა მათგან თავისი კონსტრუქციული და დეკორატიული გადაწყვეტის თვალსაზრისით, წარმოშვა ახალი იდეები სილამაზე, ახალი ესთეტიკური იდეალები. დაემთხვა ევროპაში ფრანგული მოდის დომინირებას. თუმცა, ჰოლანდიური და გერმანული კოსტიუმების გავლენა უფრო პეტრეს ეპოქას ახასიათებდა. ეს უპირველეს ყოვლისა აისახა ქსოვილებისა და დეკორაციის უფრო მეტ სიმარტივეში, ბურგერების გემოვნებაზე ორიენტირებაზე. პეტრეს ენერგიულმა ბუნებამ, ახალგაზრდა დიდგვაროვნების აქტიურმა ჩართულობამ სხვადასხვა საქმიანობაში გამოიწვია ტანსაცმლის უფრო პრაქტიკული და მარტივი ფორმა. ამის შესახებ შეიძლება ვიმსჯელოთ პიტერ I- ის გარდერობით, რომელიც წარმოდგენილია ერმიტაჟის კოლექციაში. იგი მოიცავს ქსოვილის, ბამბის, თეთრეულის და ბამბის ქსოვილებისგან დამზადებულ ბევრ ნივთს. მაგალითად, ორმაგი მკერდის კაფტანი, რომელიც დამზადებულია ორმხრივი მუქი წითელი და მწვანე ქსოვილისგან, შემობრუნებული საყელო, ფართო მანჟეტები სამაგრზეა დამაგრებული ბროკადით დაფარული სამი ღილაკით; ორმხრივი ლურჯი და ჟოლოსფერი ქსოვილის სამოსი, მორთული ვერცხლისფერი გალონით; საზაფხულო კაფტანი და აბრეშუმის ლურჯი წარმოების შარვალი თეთრი აბრეშუმის უგულებელყოფაზე, ყვავილების ნიმუშით, მორთული ვერცხლის მაქმანით და ვერცხლის ძაფით მოქსოვილი ღილაკებით. კაფტანის ქვეშ ნახმარი იყო გაუფერულებული ტილოს კამზოლი, მოქარგული ვერცხლისფერი ატლასის ნაკერით, ვერცხლისფერი ღილაკებით, გაფორმებული მუქი ლურჯი აბრეშუმით.
მამაკაცის კოსტუმი მამაკაცის კოსტუმის ძირითადი ფორმები საუკუნის დასაწყისიდან 70 -იან წლებამდე. უმნიშვნელოდ იცვლება: ფრანგული კაფტანი სწორი იატაკით, გაფართოვდა ქვევით ხისტი ბალიშის, კამისოლის გამო, კულიოტები კვლავ რჩება. თუმცა, ყოველწლიურად იზრდება გამოყენებული ქსოვილების, დასრულებისა და მორთულობის სიმდიდრე და ფუფუნება. 70 -იანი წლების ბოლოს. მოდაშია ფრანგული და ინგლისური ფრესკები.
ბოროვიკოვსკის ცნობილ პორტრეტში, პრინცი კურაკინი გამოსახულია აყვავებულ სასახლის ფონზე, კაშკაშა კაშკაშა საზეიმო სარჩელში, უხვად მორთული სამკაულებით, რისთვისაც მას "ბრილიანტის პრინცი" უწოდეს. მჭიდროდ მორგებული ქვედაკაბა მაღალი ბეწვიანი ბილიკით და ოქროსფერი ყვითელი ბროკადით დამზადებული კულოტებით, წითელი და ლურჯი ფერის ლენტებით, კამუსოლის მდიდარი ნაქარგებით, მანჟეტებით, ძვირადღირებული მაქმანებით, კოსტიუმს უჩვეულოდ ფერად და ელეგანტურს ხდის.
ქალთა კოსტუმი მე -18 საუკუნის მეორე ნახევრის ქალის კოსტუმის მთავარი სილუეტი, გარდა მისი ბოლო ათწლეულისა, იყო მორგებული სილუეტი, რომელიც დიდად გაფართოვდა თეძოების და ქვედა ნაწილისკენ. იგი შეიქმნა მჭიდროდ მორგებული ბუსუსით მხრების, გულმკერდისა და წელის ხაზის გასწვრივ ღრმა დეკოლტე და ფართო ჩარჩო ქვედაკაბა - პანიერი, მოგვიანებით ლეღვი. ჩვენ ვხედავთ ასეთ კაბას მხატვარ ვიშნიაკოვის სარა ელეონორ ფერმორის პორტრეტში.
ისევე როგორც მამაკაცის სარჩელისთვის, ქალის კოსტუმისთვის გამოიყენებოდა ძვირადღირებული იმპორტირებული ქსოვილები მდიდარი დასრულებით: ნაქარგები (ოქროსა და ვერცხლის ძაფები), ძვირფასი ქვები, საუკეთესო მაქმანი, გაზი. ეს ფუფუნება ხშირად ესაზღვრებოდა გაფლანგვას და კეთილშობილური ოჯახების დანგრევას იწვევდა.
რეფორმები ძირითადად განხორციელდა ყველაზე მკაცრი ექსპლუატაციისა და იძულების გამო - არ აქვს მნიშვნელობა როგორ უკავშირდებით მისი გარდაქმნების მეთოდებსა და სტილს, უნდა ვაღიაროთ - პეტრე დიდი არის ერთ -ერთი ყველაზე გამორჩეული ფიგურა მსოფლიო ისტორიაში. , ევროპული კოსტუმის ძირითადი ფორმებია "საქსური, გერმანული ან ფრანგული კაბები"- შეცვალა სრულიად განსხვავებული ძველი რუსული კოსტუმი, გააცოცხლა სილამაზის ახალი იდეები, ახალი ესთეტიკური იდეალები
გამოყენებული წყაროების სია http://credonew.ru/content/view/242/26/ http://www.countries.ru/library/russian/dolgov/history2_7.html
მსგავსი დოკუმენტები
ნოვგოროდის ტრადიციული კოსტუმი. ქალის კოსტუმის დეკორატიული დიზაინი: ზოლები ქანქარაზე, საყელოს დიზაინი, მხრის ბალიშები, ყდის და პერანგის ქამარი. ქუდები ნოვგოროდის კოსტიუმში. ნოვგოროდის გლეხებისთვის გარე ტანსაცმლის ძირითადი ტიპები.
ვადიანი ნაშრომი, დამატებულია 11/21/2013
XIX საუკუნის რუსული კოსტუმის ანალიზი, შესწავლილი ეპოქის ზოგადი მახასიათებლები. მე -19 საუკუნის მამრობითი და მდედრობითი რუსული კოსტუმების მახასიათებლები, ქსოვილის, ფერის, დეკორაციისა და სამკაულების შესწავლა. მოდელის შემუშავება მოსკოვის პროვინციის გოგონას კოსტუმისთვის მე -19 საუკუნის შუა წლებში.
ვადიანი ნაშრომი, დამატებულია 09/27/2009
მოდა, ტანსაცმლის სილამაზის სტანდარტი და მე -18 საუკუნის ტრადიციების ურთიერთქმედება ევროპასა და რუსეთში. ევროპული მოდისა და სტილის ესთეტიკური იდეალი. ვენდეის სტილი და პეტრეს კოსტუმების რეფორმა. ეკატერინე II- ის "ფრანგული კაბა", ვარცხნილობა, სამკაულები და კოსმეტიკა.
დამატებულია ვადიანი ნაშრომი 01/23/2017
ანთროპომორფული ქანდაკების აღმოჩენების არქეოლოგიური კონტექსტის ანალიზი. კოსტუმების დეტალებისა და სამკაულების მორფოლოგიური ანალიზი გვიანი ბრინჯაოს ხანისა და ადრეული რკინის ხანის პლასტმასებზე. ტანსაცმლისა და სამკაულების დეტალების რეკონსტრუქცია ქალთა და მამაკაცთა კოსტიუმებში.
ფინანსური რეფორმის გავლენა რუსეთის ფინანსურ მდგომარეობაზე მე -18 საუკუნეში. პეტრე I- ის რეფორმების წინაპირობები. უცხოური მონეტების ხელახალი მონეტა, როგორც ხაზინის შევსების წყარო. მონეტარული სისტემის პირველი რეფორმები. საგადასახადო სისტემის რეფორმა. საბაჟო ტარიფის შემოღება.
რეზიუმე, დამატებულია 04/22/2009
პეტრე პირველის დროს რუსეთში აბსოლუტიზმის დამტკიცების ეკონომიკური გარდაქმნები და მახასიათებლები ეკლესიის რეფორმისა და ევროპეიზაციის გავლენა აბსოლუტიზმის დამტკიცებაზე და სოციალური ცხოვრების პროცესებზე. ეკატერინე II- ის რეფორმები და განმანათლებლური აბსოლუტიზმის პოლიტიკა.
ტესტი, დამატებულია 04/28/2010
პოლიტიკური, სოციალურ-ეკონომიკური და კულტურული ფაქტორების გავლენა საბჭოთა ხალხის ყოველდღიურ ცხოვრებაში და ცვლილებებზე. ტანსაცმელში "საბჭოთა სტილის" შექმნის მახასიათებლები და მოდის შესახებ იდეები, როგორც ქალის კოსტუმის ნიმუშების შექმნის საფუძველი.
ბაშკირის ისტორიული პერიოდის აღწერა. სილამაზის ესთეტიკური იდეალი. ქალის სარჩელის ზოგადი ნიმუშების კონსტრუქციული ანალიზი. პროტოტიპისთვის ტანსაცმლის არჩევის დასაბუთება. მოდის აქსესუარი და ჩაცმულობის დამატება. დეკორაციის ესკიზის დიზაინი.
დამატებული ვადიანი ნაშრომი 05/29/2014
რუსეთში აბსოლუტური მონარქიის ფორმირების მიზეზები. ცენტრალური ხელისუფლების ძირითადი რეფორმები (სენატის ფორმირება, სულიერი კოლეგია, ფისკალიზმის დანერგვა), ადგილობრივი და ქალაქის მმართველობა მე -18 საუკუნეში. პეტრე I– ის სამხედრო და სასამართლო რეფორმა, მისი შედეგები.
რეზიუმე, დამატებულია 10/28/2012
რევოლუციამდელი პერიოდის ისტორიკოსების მოსაზრებები პეტრე I- ის შესახებ. საბჭოთა ისტორიკოსების მიერ პეტრე I- ის რეფორმების შეფასების მახასიათებლები. პეტრეს რეფორმების შესახებ თანამედროვე იდეების სპეციფიკა. ძირითადი პოლიტიკური და ეკონომიკური ცვლილებები, რაც მოხდა პეტრე I- ის რეფორმების შედეგად.
პეტრე დიდი
პეტრინის ეპოქის კულტურა
გაზეთი ვედომოსტი
პეტრესა და პავლეს ბაროკოს პეტრესა და პავლეს ტაძრის შენობები, არქიტექტორი. დ.ტრეზზინი
პეტრე დიდის პეტრე დიდის ბაროკოს საზაფხულო სასახლის შენობები საზაფხულო ბაღში, თაღი. ტრეზინი
პეტრინ ბაროკოს შენობა თორმეტი კოლეჯის შენობა, არქიტექტორი. ტრეზინი
პეტრინ ბაროკოს მენშიკოვის სასახლის შენობები, არქიტექტორი. ფონტანა, შედელი
პეტრინე ბაროკოს კუნსტკამერის შენობები, არქიტექტორი. მატარნოვი, ჭიავერი
გადამოწმების ტესტი. Vi გაეცანით შენობას. 1 1 2 3 4
კითხვები ამ დოკუმენტზე: ჩამოაყალიბეთ შინაარსი "ახალგაზრდები პატიოსანი სარკის". არის ეს დოკუმენტი კანონი თუ რეკომენდაცია? უნდა დაიცვან გოგონებმა ეს მითითებები? სად იყო საჭირო ამ წესების დაცვა? რა არის ის მიზეზები, რამაც ხელი შეუწყო ამ დოკუმენტის შექმნას (დაასახელეთ მინიმუმ 2 მიზეზი)?
შეკრება
ასამბლეა "ასამბლეა არის ფრანგული სიტყვა, რომელიც რუსულად არ შეიძლება გამოითქვას ერთი სიტყვით; დეტალურად რომ ვთქვათ - უფასო შეხვედრა ან კონგრესი, რომელშიც სახლი იმართება არა მხოლოდ გასართობად, არამედ საქმითაც. რადგან აქ შეგიძლიათ ნახოთ ერთმანეთი და ისაუბრეთ ნებისმიერ საჭიროებაზე, ასევე სასიამოვნოა იმის მოსმენა, თუ რა გაკეთდა სად და როგორ უნდა გაგზავნოთ ეს შეკრებები განსაზღვრულია ქვემოთ, სანამ არ გახდება ჩვეულება.
4 ოთახი A.S. პუშკინი მოთხრობაში "პეტრე დიდის არაპი": "ცეკვის დარბაზის მთელ სიგრძეზე ... ქალბატონები და ბატონები იდგნენ ერთმანეთის საპირისპიროდ ორ რიგში; ბატონები დაბლა დაემხრნენ, ქალბატონები კი კიდევ უფრო დაბლა იჯდნენ, ჯერ უშუალოდ საკუთარი თავის მოპირდაპირედ , შემდეგ გადაუხვიეთ მარჯვნივ, შემდეგ მარცხნივ, იქ ისევ პირდაპირ, ისევ მარჯვნივ და ასე შემდეგ “.
პეტრეს ასამბლეა. მე -18 საუკუნის გრავიურა
4 ოთახი აქ მას შეუძლია ნახოს ერთმანეთი და ისაუბროს ნებისმიერ საჭიროებაზე. ... ... გამოიყენეთ საკვები ზომიერად, ისე, რომ მუცელმა არ დააფიქსიროს ცეკვის მძიმე დაბრკოლებები.
სინქვინი. 1 არსებითი სახელი 2 ზმნა 3 ზედსართავი სახელი / მონაწილეები IV. 4-5 სიტყვის 1 სინონიმი.
სინქვინი. 1 არსებითი სახელი. 2 ზმნა. 3 ზედსართავი სახელი / მონაწილე. IV. 4-5 სიტყვის წინადადება. 1 სინონიმი. ბაროკოს აშენება, შექმნა. უცნაური, უცნაური, დამოკიდებული. პეტრინ ბაროკოს ადრეული ეწოდება. არარეგულარული ფორმის მარგალიტი.
მადლობა ყურადღებისთვის!
ლიტერატურისა და წყაროების სია: პავლენკო "პეტროვის ბუდის წიწილები", 2008. სასკოლო ენციკლოპედია "რუსეთი XIII საუკუნეში" მოსკოვი, "ოლმა-პრესი", 2003 А.А. დანილოვი, ლ. გ. კოსულინა "რუსეთის ისტორია", მოსკოვი, პროშვეშჩენი, 2008 4) http://www.vivl.ru/petr/youngp.jpg 5) http://www.minihotel.ru/imgupload/ 320px-Admiralty. jpg 6) http://fotoblogger.ru/wp-content/uploads2/2008/03/img_4632.JPG 7) http://s014.radikal.ru/i329/1109/3c/50e1439e904f.jpg