10 წლის ბავშვი აღსარებაზე მიდის. ბავშვების აღიარება: ნუ დააშავებ! მშობლების მონაწილეობა აღსარების მომზადებაში
ცოტა ხნის წინ გამოცდილ დედას ვესაუბრე. ჩვენ ვისაუბრეთ ბავშვის განვითარებაზე ერთ წლამდე. მე ვჩიოდი: ”ბავშვი ყოველთვის ცელქია, მთელი დღე მის მკლავებში…” ”გასაკვირი არ არის, მე-19 კვირაში ხარ, კიდევ ერთი ნახტომი!”. გამოდის, რომ ჩვილები ერთ წლამდე კაპრიზულები არიან გრაფიკით! ეს ჩემთვის ნამდვილი აღმოჩენაა!
ბავშვის განვითარების ნიმუშები ერთ წლამდე
ზოგადად, დავინტერესდი ამ თემით. და აი რა ინფორმაცია ამოვიღე. ბავშვის განვითარება ერთ წლამდე ხდება ნახტომებით და საზღვრებით. ეს ეხება როგორც ფიზიკურ, ასევე გონებრივ განვითარებას. კვლევამ დაამტკიცა, რომ ბავშვის განვითარების პერიოდიზაცია დროულად ხდება ტვინის ტალღების ცვლილებებთან. სხვათა შორის, ერთ წლამდე ჩვილების გონებრივ განვითარებაში ნახტომები ხშირად არ ემთხვევა ზრდის ნახტომებს, რომელთაგან უფრო მეტია.
ბავშვის განვითარების ეტაპები წლამდე
რთული პერიოდები შეინიშნება ყველა ჩვილში იმავე ასაკში. და ერთ წლამდე ბავშვის განვითარების ეტაპები მიჰყვება ამ გრაფიკს: ცხოვრების 5, 8, 12, 19, 26, 37, 46, 55, 64, 75 კვირა.
ბავშვების განვითარების კრიზისი შეუმჩნეველი არ რჩება. ასეთ მომენტებში ჩვილები ხშირად კვნესიან და კაპრიზულები არიან, ჩვეულებრივზე უფრო რთული ხდება მათი მართვა, ისინი სიტყვასიტყვით „ჰკიდებენ“ დედას.
როდესაც ბავშვი რაღაც ახალს სწავლობს ზრდის ტემპის დროს, მას მოუწევს ძველი ჩვევების მიტოვება და ეს ადვილი არ არის. თუ ბავშვი უკვე დადის, ის არ უნდა განაგრძოს იმის მოლოდინი, რომ იგივე ტარებას გააგრძელებს. როდესაც მან სეირნობა დაიწყო, ის თავად შეძლებს სათამაშოების აღებას. ყოველი ნახტომით თქვენს შვილს შეუძლია მეტი გააკეთოს და გახდეს უფრო დამოუკიდებელი.
ერთ წლამდე ბავშვის განვითარების ფაქტორები
რთული პერიოდი ისევე მოულოდნელად გადის, როგორც მოდის. დედების უმეტესობისთვის ეს განმუხტვის დროა. ბავშვი უფრო დამოუკიდებელი გახდა. ის მუდმივად არის დაკავებული იმით, რაც ახლახან ისწავლა. და ბავშვი აღფრთოვანებულია! მაგრამ ეს სიმშვიდე დიდხანს არ გრძელდება. მალე მოუწევს გადარჩენა შემდეგ ნახტომში! ამ წლამდე კიდევ ბევრი იქნება!
ძუძუთი კვება
ზრდის აჩქარების დროს, ერთ წლამდე ასაკის ჩვილები ჩვეულებრივზე უფრო დიდხანს და უფრო ხშირად იწოვებენ, რათა გაზარდონ დედის რძის მიწოდება მზარდი ბავშვის სხეულის საჭიროებების დასაკმაყოფილებლად. რა უნდა გავაკეთოთ განვითარების ნახტომის დროს? უბრალოდ მიირთვით ბავშვი ერთ წლამდე იმდენჯერ და იმდენ ხანს, რამდენიც მას სჭირდება. ეს დაგეხმარებათ სწრაფად გაზარდოთ რძის რაოდენობა. მკერდი მუშაობს „მიწოდებისა და მოთხოვნის“ პრინციპით, რაც იმას ნიშნავს, რომ რაც უფრო მეტს წოვს პატარა, მით მეტ რძეს გამოიმუშავებს დედა. რამდენიმე დღის გახშირებული კვება გამოიწვევს რძის მომარაგების ზრდას და ბავშვი უბრუნდება კვების უფრო ნაცნობ „რეჟიმს“.
ბავშვის განვითარების ინდიკატორები ერთ წლამდე
ზრდის აჩქარება ერთ წლამდე შეიძლება გაიზომოს სანტიმეტრებში და გრამებში. იმისთვის, რომ არ ვიფიქრო იმაზე, იზრდება თუ არა ჩემი შვილი კარგად, მე აღმოვაჩინე შემდეგი პარამეტრები.
4-5 თვისთვის ბავშვის წონა ორმაგდება, წელიწადში კი სამჯერ. ყოველთვიურად შეგიძლიათ „ნორმალური“ მატება დაადგინოთ შემდეგნაირად: პირველ ექვს თვეში ბავშვმა უნდა დაუმატოს თვეში 800 გ, ხოლო მეორეს - 400 გ.
ჩვილები თვეში საშუალოდ 2,5 სმ-ით იზრდებიან. ზოგადად, წელიწადში ბავშვი 24-27 სმ-ით უნდა გაიზარდოს.
ზრდის ტემპი არის განვითარების შემდეგი ეტაპი ბავშვის ცხოვრებაში. ცხოვრების პირველი წლის განმავლობაში პატარა კაცი არაჩვეულებრივი სისწრაფით ვითარდება, ბევრ უნარს იძენს. სიცოცხლის პირველ 12 თვეში ჩვილები იზრდებიან დაახლოებით 25 სანტიმეტრით და მათი წონა ორმაგდება. ბავშვები აოცებენ საყვარელ ადამიანებს ფიზიკური შესაძლებლობების განუწყვეტელი განვითარებით: გუშინწინ ბავშვი კუჭიდან ზურგზე ვერ გადატრიალდა, დღეს კი უკვე მთელ იატაკზე ტრიალებს. ხვალ კი კოვზით უნდა ჭამა.
"ჰეი, რა ხდება ჩემს თავს?"
სწრაფი განვითარება ეხება როგორც სხეულს, ასევე ტვინს:უფრო და უფრო მეტი ნერვული კავშირებია, ბავშვის ინტელექტი იზრდება. მეცნიერებმა დაადგინეს, რომ ჩვილები არა თანაბრად ვითარდებიან, არამედ ხტუნდებიან. ეს იმიტომ ხდება, რომ სხეულს სჭირდება ბევრი, თუნდაც ბევრი რესურსი, რომ გაიზარდოს. ერთი მშვენიერი ღამე - ერთი! - და ბავშვი იზრდება 2-4 მმ-ით. და ეს ყველაფერი "დაგროვილი" ძალების წყალობით. სწორედ ამ პროცესებს უწოდებენ ერთ წლამდე ასაკის ბავშვებში ზრდის ტემპს.
ერთ წლამდე ბავშვის ზრდისა და წონის ნორმები
ᲬᲝᲜᲐ ზრდა
| ასაკი | დაბალი მაჩვენებელი | ნორმა | Მაღალი რეიტინგი | N. მაჩვენებელი | ნორმა. | B. მაჩვენებელი | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 0 | ≤ 2,8 | 3,3 | 3,7≥ | ≤ 45,3 | 47,1 | 53,0≥ | ||||
| 1 | ≤ 3,6 | 4,3 | 5,5≥ | ≤ 49,7 | 52,3 | 57,5≥ | ||||
| 2 | ≤ 3,8 | 5,0 | 6,7≥ | ≤ 52,9 | 55,8 | 60,9≥ | ||||
| 3 | ≤ 4,4 | 5,7 | 7,6≥ | ≤ 55,5 | 58,7 | 63,9≥ | ||||
| 4 | ≤ 4,9 | 6,3 | 8,1≥ | ≤ 57,7 | 61,1 | 66,5≥ | ||||
| 5 | ≤ 5,5 | 7,0 | 8,9≥ | ≤ 59,5 | 63,9 | 68,6≥ | ||||
| 6 | ≤ 5,8 | 7,4 | 9,4≥ | ≤ 61,1 | 66,1 | 70,4≥ | ||||
| 7 | ≤ 5,9 | 7,7 | 10,0≥ | ≤ 62,6 | 67,4 | 72,0≥ | ||||
| 8 | ≤ 6,4 | 8,0 | 10,3≥ | ≤ 63,9 | 68,8 | 73,4≥ | ||||
| 9 | ≤ 6,6 | 8,3 | 10,6≥ | ≤ 65,2 | 70,2 | 74,9≥ | ||||
| 10 | ≤ 6,8 | 8,6 | 11,0≥ | ≤ 66,4 | 71,9 | 76,5≥ | ||||
| 11 | ≤ 7,0 | 8,8 | 11,3≥ | ≤ 67,6 | 72,8 | 78,0≥ | ||||
| 12 | ≤ 7,2 | 9,0 | 11,6≥ | ≤ 69,0 | 74,2 | 79,3≥ |
ბავშვის გონებრივი და ემოციური განვითარებაყველაზე ხშირად ხდება ფიზიკურისგან დამოუკიდებლად. ბავშვს არ ესმის რა ხდება მის თავს და, შესაბამისად, ხდება უფრო კაპრიზული, მეტ ყურადღებას საჭიროებს, უფრო ხშირად ითხოვს ხელებს, მოუსვენრად სძინავს, უარს ამბობს მკერდზე ან ფორმულაზე, ან პირიქით, ჩვეულებრივზე ხშირად და მეტს ჭამს.
დედები, რა თქმა უნდა, შეშფოთებულნი არიან: იქნებ ბავშვის კბილები ამოდის? ან დაიღალა? გაწუხებთ მუცელი? დაიღალა სათამაშო? Მშიერი? გაყინული?
გამოდის, რომ ბავშვი სავსებით ჯანმრთელია, მაგრამ სერიოზულ დისკომფორტს განიცდის კუნთოვანი ქსოვილისა და სისხლძარღვების დაჭიმვის გამო. ნერვული სისტემის განვითარება ასევე მოითხოვს ენერგიის ხარჯებს - ამიტომ, სხვათა შორის, ახალშობილებს, როგორც წესი, ბევრს სძინავთ. ბავშვი კრიზისის დროს შეიძლება საზიანო და კაპრიზული ჩანდეს- მაგრამ მშობლებმა უბრალოდ უნდა დაუჭირონ მხარი ამ რთულ დროს. უფრო მეტიც, ხშირად კრიზისი გრძელდება არა უმეტეს ერთი კვირისა, ზოგჯერ რამდენიმე დღისა.
ჩვილში ზრდის აჩქარების ნიშნები
ბავშვებში კრიზისის პერიოდში პროცესები თავის ტვინის ქერქში უფრო ინტენსიურია. დედას არ გაუჭირდება შვილის გაგება, თუ ახსოვს უცნაური მდგომარეობა პრემენსტრუალური სინდრომის პერიოდში, როცა ირევა გაღიზიანება, ცრემლიანობა, სასოწარკვეთა - ემოციები, რომლებიც არანაირად არ უკავშირდება ლოგიკურ არგუმენტებს. მინდა ყველასგან შორს დავიმალო. ანალოგიურად, ბავშვებს სურთ სიმშვიდის პოვნა დედის მკლავებში.
Რა უნდა ვქნა?
როდესაც ბავშვი იბადება, ბავშვს დრო სჭირდება მშობლებთან შეგუებას და პირიქით. შეიძლება ითქვას, რომ არის "ჩამოხვევა". გადის დღეები, კვირები - ოჯახი აყალიბებს თავის ცხოვრების წესს, თავის რეჟიმს. ზოგადად, ყველა კმაყოფილია. და მოულოდნელად კიდევ ერთი ზრდა - და როგორც ჩანს, ყველაფერი ნორმალურად უბრუნდება: თქვენ უნდა ამოიცნოთ და მიეჩვიოთ ერთმანეთს "ნულიდან".
მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს, რომ თავად ბავშვს უჭირს ამ პერიოდში. მას განსაკუთრებით სჭირდება მშობლების მხარდაჭერა, რომლებიც დარწმუნებულნი არიან თავიანთ ქმედებებში. დედა და მამა არ არიან შეშინებულები, არ არიან დაბნეული, მაგრამ მშვიდი, მაინც ყურადღებიანი და მზრუნველი. ასე რომ, ისინი ნათლად ეუბნებიან პატარას: "ნუ ნერვიულობ, ჩვენ გვიყვარხარ მხიარულად და სევდიანად, მშვიდად და არა ისე. არა უშავს. ჩვენ ყოველთვის მზად ვართ დაგეხმაროთ."
გაითვალისწინეთ
3 თვის ბავშვს, რომელსაც აქამდე თითქმის მთელი ღამე სძინავს, უეცრად ავლენს შფოთვას, ძილის წინ საჭიროებს მოძრაობის ავადმყოფობას, ხშირად იღვიძებს. ბავშვი არ იბადება თავისით დაძინების უნარით. და ამ პერიოდში მყარდება ფიზიოლოგიური სტაბილურობა. როგორ შევამსუბუქოთ ეს კრიზისი?შეეცადეთ დააკავშიროთ ბავშვის დაბადებიდან ჩაძინების გზები: ან მკერდზე, შემდეგ მკლავებში, შემდეგ ეტლში - ასე რომ ბავშვი არ შეეგუება მხოლოდ გარკვეულ „რიტუალს“.
ზრდის ტემპი ერთ წლამდე ასაკის ბავშვებში. ყოველკვირეული კალენდარი
შეგახსენებთ, რომ კალენდარში მითითებული "რთული" 2-5 კვირა, ძუძუთი კვება რთული იქნებაზოგჯერ მხოლოდ რამდენიმე დღე და ზოგჯერ ერთი ან მეტი კვირა.
ბავშვის განვითარებაში ნახტომების პერიოდები თვეების მიხედვით გამოიყურებაᲘსე:
| 1 | ახალშობილი განიცდის ეგრეთ წოდებულ „საშვილოსნოზე ლტოლვას“, კვლავ იმედოვნებს, რომ დაუბრუნდება მისთვის უფრო ნაცნობ, კომფორტულ სამყაროს. მეორეს მხრივ, ის იწყებს მეტი შთაბეჭდილების მოთხოვნას: ერთ ბავშვს სურს მოუსმინოს სხვადასხვა მელოდიებს, მეორეს სურს ნახოს სურათები ან საგნები, ხოლო მესამეს სურს გრძელი ნაზი შტრიხები. ბავშვი ხდება უფრო აქტიური მსმენელი და დამკვირვებელი, მისი თვალები თითქოს იწმინდება. მშობლებს უკეთ ესმით სიგნალები „მოწონება“ – „არ მომწონს“. პირველი ღიმილი ჩნდება. |
| 2 | ბავშვს სურს მუდმივად იყოს დედასთან. ახალი აღმოჩენები იწვევს ინტერესს - და ამავე დროს სტრესს. მახლობლად, ის საჭიროა - უახლოესი, მზრუნველი, ძვირფასო. ბავშვი იწყებს იმის გაგებას, რომ ის არის და ცალკე - სამყარო. იკვლევს მის ხელებს, ფეხებს, ატარებს ექსპერიმენტებს მათ „გამოყენებით“. სათამაშოს აღება უნდა, მაგრამ ჯერჯერობით მხოლოდ მას შეუძლია. მის ყურადღებას სულ უფრო და უფრო მრავალფეროვანი საგნები იპყრობს: კარზე ზარი, აფრიალე ფარდები, კატის მიია, ჩართული ნათურა, ფოთლების შრიალი. გამოსცემს ხმებს, უსმენს საკუთარ თავს. "კომუნიკაცია" სათამაშოებით. |
| 3 | ბავშვი სწავლობს გლუვ გადასვლებს, მისი მოძრაობები აღარ არის "დათრგუნული" (მაგალითად, როდესაც ის ხელს უშლის სათამაშოს). გრძნობს, რომ შეუძლია საკუთარი თავის კონტროლი: სხეული, ხმა, თვალები, თავი. |
| 4 | ეს ნახტომი ხასიათდება განწყობის მკვეთრი ცვლილებით. ბავშვი ღამით უფრო ხშირად იღვიძებს (თუმცა, ალბათ, ცრემლების გარეშე), არ სურს ოთახში მარტო ყოფნა, მოითხოვს განუყოფელ ყურადღებას. ფიზიკური აქტივობა ახალ დონეს აღწევს: ბავშვი იკუმშება სათამაშოს, ბრუნავს, აკანკალებს, აგემოვნებს. ხმებიც უფრო რთული ხდება. |
| 5, 6 | ჩნდება ხელების, ფეხების და სხეულის მოძრაობების კოორდინაცია. ბავშვი აღმოაჩენს, რომ არის დისტანციები, დისტანციები და რომ ამ უზარმაზარ სივრცეში ის მხოლოდ ნატეხია (თუმცა საკმაოდ ხმამაღალი). მას აშინებს ოთახიდან დედის გაუჩინარება. და მაშინაც კი, თუ ბავშვი უკვე ცოცავს, ის წუხს, რომ დედა უფრო სწრაფად მოძრაობს. შეიძლება იყოს უხერხულობა უცნობი ან უცნობი ადამიანების წინაშე. ზოგიერთი ბავშვი ძუძუს ან ძუძუს უფრო მეტს თამაშობს, ვიდრე ჭამს. ზოგჯერ არის აპათია. ჩვეული ხმები ქრება პირიდან. |
| 7, 8 | სერიოზული კვლევის დროა: მაგალითად, ბავშვს შეუძლია კონცენტრირება მოახდინოს დაფქულ კარტოფილზე თითებს შორის ან ყურადღებით შეისწავლოს პურის ნატეხი. აქტიურად ვითარდება მეტყველების უნარი. ბავშვი ხშირად ეკიდება დედის ტანსაცმელს. მკვეთრი განსხვავებაა „ჩვენ“ და „მათ“ შორის. ბავშვი ყველაფერზე ეჭვიანობს დედაზე, ყველანაირად ცდილობს მის სიახლოვეს შეინარჩუნოს: ან ყვირილითა და კვნესით, ან ჩახუტებით და კოცნით. შესაძლოა გამოჩნდეს ლეტარგია და გარემოსადმი გულგრილობა. ბევრი ბავშვი კარგავს ინტერესს საკვების მიმართ ან ხდება ახირებული კვების დროს. |
| 10 | ნივთების გაფანტვის სურვილი პიკს აღწევს. ბავშვი ეკიდება დედას, თუნდაც ის არსად წავიდეს. ის მოითხოვს არა მხოლოდ ყოფნას, არამედ განუყოფელ ყურადღებას. შესაძლებელია:
|
| 12 | ერთი წლის ბავშვი წარმოუდგენელი ცნობისმოყვარეობით გამოირჩევა. და ეს არ არის თქვენი საკუთარი სათამაშო, რომელიც არის საინტერესო, არამედ მეზობლის. და რა დამაინტრიგებელია სხვადასხვა საგნები დედისა და მამის ხელში! არაქისის შეუძლია დაამტვრიოს, დაამტვრიოს, გააფუჭოს ყველაფერი, რაც მის გზაზე მოდის. და ყველაფერი ჯერ კიდევ პირშია. ახლა, როცა ბავშვი თავისით მოძრაობს, მშობლები განსაკუთრებით ფხიზლად უნდა იყვნენ! და დიდი მოთმინება. ბავშვს სურს აჩვენოს დამოუკიდებლობა, მაგრამ შორს არის ყველაფერი, რაც მას მიაღწევს (მაგალითად, ბურთის დაჭერა). იწვევს გაღიზიანებას, ყვირილს. იგივე რეაქციაა აკრძალვებზეც: "არ შეეხოთ! დაიმახსოვრე: დედის ემოციები საოცარ გავლენას ახდენს ნამსხვრევების ქცევაზე. |
შეჯამება
ნახტომებს ახასიათებს მოულოდნელობაარასოდეს იცი როდის დაიწყება კრიზისი, როდის დასრულდება. ორი-სამი დამქანცველი დღე-ღამის შემდეგ უცებ თვალწინ ტკბილ, მომღიმარ ბავშვს ხედავ. ბავშვი თავისთავად თამაშობს, მოთმინებით გელოდებათ ვარჯიშის დროს სასეირნოდ, ჭამს მადას, ტკბილად სძინავს. და რაც მთავარია, ის აუცილებლად იძენს ახალ უნარს: მუცლიდან ზურგზე შემოტრიალდა, უფრო თავდაჯერებული გახდა კოვზის ხელში დაჭერა და უცებ მიცოცდა. განა ეს არ არის ჯილდო მშობლებისთვის საათობით დაღლილობისა და თუნდაც იმპოტენციისთვის?
არსებობს მრავალი კრიზისული კალენდარი ერთ წლამდე ბავშვებისთვის. რა თქმა უნდა, შესაძლებელია და აუცილებელიც კი არის ასეთი ინფორმაციის გაცნობა, მაგრამ ნუ შეგეშინდებათ, თუ ბავშვის განვითარება თეორიას გასცდა. თითოეული ბავშვი სრულიად ინდივიდუალურია. და თუ თქვენი ბავშვის განვითარება არ იწვევს რაიმე კომენტარს პედიატრის და სხვა ექიმების მხრიდან - დაისვენეთ და ისიამოვნეთ თქვენი შვილის ასაკთან დაკავშირებული ცვლილებების ყურებით. კიდევ უკეთესი, იყიდეთ ალბომი სიცოცხლის პირველი თვეების ჩასაწერად - მაშინ თქვენი შვილი წარმოუდგენლად დაინტერესდება საკუთარი თავის შესახებ წაკითხვით!
აღსარების საიდუმლო მონანიების მთავარი კომპონენტია.
ეს არის შესაძლებლობა, ითხოვო შენდობა შენი ცოდვებისთვის, განიწმინდო მათგან. აღსარება სულიერ ძალას აძლევს ბოროტებას წინააღმდეგობის გაწევისთვის. ცოდვა არის შეუსაბამობა აზრებში, სიტყვებში, საქმეებში, ღვთის ნებართვით. აღსარება არის ბოროტი საქმეების გულწრფელი გაცნობიერება, მათგან თავის დაღწევის სურვილი. რაც არ უნდა რთული და უსიამოვნო იყოს მათი გახსენება, სასულიერო პირს შენი ცოდვების შესახებ დეტალურად უნდა მოუყვე. ამ საიდუმლოსთვის აუცილებელია გრძნობებისა და სიტყვების სრული ურთიერთდაკავშირება, რადგან ცოდვათა ყოველდღიური ჩამოთვლა ჭეშმარიტ განწმენდას არ მოიტანს. გრძნობები სიტყვების გარეშე ისეთივე არაეფექტურია, როგორც სიტყვები გრძნობების გარეშე. არსებობს ცოდვების სია, რომლებიც უნდა აღიარო. ეს არის ყველა უხამსი მოქმედებისა თუ სიტყვის დიდი სია. იგი დაფუძნებულია 7 სასიკვდილო ცოდვასა და 10 მცნებაზე. ადამიანის ცხოვრება ზედმეტად მრავალფეროვანია, რომ იყოს აბსოლუტურად მართალი. მაშასადამე, აღსარება არის ცოდვების მონანიებისა და მომავალში მათი აღკვეთის მცდელობის შესაძლებლობა.
როგორ მოვემზადოთ აღიარებისთვის?
აღსარებაზე მზადება რამდენიმე დღეში უნდა მოხდეს. ცოდვათა ნუსხა შეიძლება დაიწეროს ფურცელზე. უნდა წაიკითხოს სპეციალური ლიტერატურა აღსარებისა და ზიარების საიდუმლოებების შესახებ. არ უნდა ეძებო საბაბი ცოდვებისთვის, უნდა იცოდეს მათი ბოროტება. უმჯობესია ყოველი დღე გააანალიზოთ, დაალაგოთ რა იყო კარგი და რა ცუდი. ასეთი ყოველდღიური ჩვევა დაგეხმარებათ იყოთ უფრო ყურადღებიანი აზრებისა და მოქმედებების მიმართ. აღიარებამდე მშვიდობა უნდა დაამყაროთ ყველასთან, ვინც განაწყენებულია. აპატიე მათ, ვინც შეურაცხყოფა მიაყენა. აღსარებამდე აუცილებელია ლოცვის წესის გაძლიერება. საღამოს დაუმატეთ სასჯელაღსრულების კანონი, ღვთისმშობლის კანონები. უნდა განვასხვავოთ პირადი მონანიება (როდესაც ადამიანი გონებრივად ინანიებს თავის ქმედებებს) და აღსარების საიდუმლო (როდესაც ადამიანი საუბრობს თავის ცოდვებზე მათგან განწმენდის სურვილით). მესამე მხარის ყოფნა მოითხოვს მორალურ ძალისხმევას დანაშაულის სიღრმის გასაცნობად, ეს აიძულებს სირცხვილის დაძლევის გზით უფრო ღრმად ჩახედოს არასწორ ქმედებებს. მაშასადამე, მართლმადიდებლობაში აღიარებისთვის ასე აუცილებელია ცოდვების ჩამონათვალი. ეს ხელს შეუწყობს იმის გამოვლენას, რისი დამალვაც იყო დავიწყებული ან სურდა. თუ რაიმე სირთულე გაქვთ ცოდვილი ქმედებების სიის შედგენაში, შეგიძლიათ შეიძინოთ წიგნი „სრული აღსარება“. ის ყველა საეკლესიო მაღაზიაშია. არსებობს აღსარების ცოდვების დეტალური ჩამონათვალი, ზიარების თავისებურებები. გამოქვეყნდა აღიარებითი ჩვენების ნიმუშები და მასზე მოსამზადებელი მასალები. წესები ხომ არ არის სულში სიმძიმე, გინდა თქვა, პატიება ითხოვო? აღიარების შემდეგ ეს ბევრად უფრო ადვილი ხდება. ეს არის ღია, გულწრფელი აღიარება და მონანიება ჩადენილი გადაცდომისთვის. აღსარებაზე წასვლა შეგიძლიათ კვირაში 3-ჯერ. ცოდვებისგან განწმენდის სურვილი ხელს შეუწყობს შეზღუდვისა და უხერხულობის გრძნობის დაძლევას. რაც უფრო იშვიათია აღიარება, მით უფრო რთულია ყველა მოვლენის, აზრის გახსენება. ზიარების საუკეთესო ვარიანტია თვეში ერთხელ.
აღსარებაში დახმარება - ცოდვების სია - საჭირო სიტყვებს მოგიწოდებთ.
მთავარია მღვდელმა გაიგოს დანაშაულის არსი. მაშინ ცოდვის სასჯელი გამართლდება. აღსარების შემდეგ მღვდელი რთულ შემთხვევებში აწესებს სინანულს. ეს არის სასჯელი, განდევნა წმინდა საიდუმლოებიდან და ღვთის მადლი. მის ხანგრძლივობას მღვდელი განსაზღვრავს. უმეტეს შემთხვევაში, მომნანიეს წინაშე მორალური და მაკორექტირებელი სამუშაოა. მაგალითად, მარხვა, ლოცვების კითხვა, კანონები, აკათისტები. ზოგჯერ მღვდელი კითხულობს აღსარების ცოდვების ჩამონათვალს.
თქვენ შეგიძლიათ დაწეროთ საკუთარი სია იმის შესახებ, რაც გაკეთდა. აღსარებაზე მისვლა სჯობს საღამოს წირვის შემდეგ ან დილით, ლიტურგიის წინ. როგორ მოქმედებს ზიარება ზოგიერთ სიტუაციაში, თქვენ უნდა მოიწვიოთ მღვდელი სახლში აღსარების მიზნით. ეს კეთდება იმ შემთხვევაში, თუ ადამიანი მძიმედ არის დაავადებული ან სიკვდილთან ახლოს. ტაძარში შესვლისას აუცილებელია აღსარებაზე რიგის აღება. ზიარების მთელი პერიოდის განმავლობაში ტრიბუნზე ჯვარი და სახარება დევს. ეს სიმბოლოა მაცხოვრის უხილავ ყოფნაზე. აღსარებამდე მღვდელმა შეიძლება დაიწყოს კითხვების დასმა. მაგალითად, იმის შესახებ, თუ რამდენად ხშირად იკითხება ლოცვა, დაცულია თუ არა ეკლესიის წესები. შემდეგ იწყება საიდუმლო. უმჯობესია მოამზადოთ თქვენი ცოდვების სია აღიარებისთვის. მისი ნიმუშის შეძენა ყოველთვის შესაძლებელია ეკლესიაში. თუ წინა აღსარებაზე მიტევებული ცოდვები განმეორდა, მაშინ ისინი კვლავ უნდა აღინიშნოს - ეს უფრო მძიმე დანაშაულად ითვლება. მღვდელს არაფერი უნდა დაუმალოთ ან მინიშნებებით ისაუბროთ. თქვენ უნდა ნათლად ახსნათ მარტივი სიტყვებით ის ცოდვები, რომლებსაც ინანიებთ.
თუ მღვდელმა აღსარების მიზნით ცოდვების სია დახია, მაშინ ზიარება დასრულდა და განთავისუფლება მოხდა.
მღვდელი მონანიებულს თავზე ეპიტრაქეიონს უსვამს. ეს ნიშნავს ღვთის მადლის დაბრუნებას. ამის შემდეგ კოცნიან ჯვარს, სახარებას, რომელიც მცნებების მიხედვით ცხოვრების მზაობის სიმბოლოა. აღსარებისთვის მზადება: ცოდვათა სია აღსარება შექმნილია საკუთარი ცოდვის, გაუმჯობესების სურვილის გასაგებად. ეკლესიიდან შორს მყოფ ადამიანს უჭირს იმის გაგება, თუ რა ქმედებები უნდა ჩაითვალოს უღმერთოდ. ამიტომ არის 10 მცნება. ისინი ნათლად წერენ რა არ უნდა გააკეთონ. მცნებების მიხედვით სჯობს წინასწარ მოამზადოთ აღსარების ცოდვების სია. ზიარების დღეს შეგიძლიათ აღფრთოვანდეთ და დაივიწყოთ ყველაფერი. ამიტომ, აღსარებამდე რამდენიმე დღით ადრე მშვიდად უნდა გადაიკითხოთ მცნებები და ჩაწეროთ თქვენი ცოდვები. თუ აღსარება პირველია, მაშინ ადვილი არ არის შვიდი მომაკვდინებელი ცოდვისა და ათი მცნების დამოუკიდებლად დალაგება. ამიტომ, წინასწარ უნდა მიმართოთ მღვდელს, პირად საუბარში მოუყვეთ თქვენს სირთულეებს. აღიარებითი ცოდვების სია ცოდვების ახსნა-განმარტებით შეგიძლიათ შეიძინოთ ეკლესიაში ან იპოვოთ თქვენი ტაძრის ვებსაიტზე. გაშიფვრა დეტალურად აღწერს ყველა სავარაუდო ცოდვას. ამ ზოგადი სიიდან უნდა გამოვყოთ ის, რაც გაკეთდა პირადად.
შემდეგ ჩაწერეთ თქვენი არასწორი ქმედებების სია.
ღმერთის წინაშე ჩადენილი ცოდვები ღმერთის ურწმუნოება, ეჭვები, უმადურობა. გულმკერდის ჯვრის არარსებობა, რწმენის დაცვის სურვილი მოწინააღმდეგეების წინაშე. ფიცი ღვთის სახელით, უფლის სახელის ტყუილად წარმოთქმა (არა ლოცვისას ან ღმერთზე საუბრის დროს). სექტების მონახულება, მკითხაობა, ყველანაირი მაგიით მკურნალობა, ცრუ სწავლებების კითხვა და გავრცელება. აზარტული თამაშები, სუიციდური აზრები, უხამსი ენა. ტაძარში არ დასწრება, ყოველდღიური ლოცვის წესის არარსებობა. მარხვის შეუსრულებლობა, მართლმადიდებლური ლიტერატურის წაკითხვის სურვილი. სასულიერო პირების გმობა, ფიქრები ამქვეყნიურ საკითხებზე ღვთისმსახურების დროს. დროის კარგვა გართობისთვის, ტელევიზორის ყურება, კომპიუტერთან უმოქმედობა. სასოწარკვეთა რთულ სიტუაციებში, გადაჭარბებული იმედი საკუთარი თავის ან სხვისი დახმარების გარეშე ღვთის განგებულების რწმენის გარეშე.აღსარებისას ცოდვების დამალვა. მეზობლების მიმართ ჩადენილი ცოდვები ცხარე ხასიათი, ბრაზი, ამპარტავნება, სიამაყე, ამაოება. ტყუილი, ჩარევა, დაცინვა, სიძუნწე, ექსტრავაგანტულობა. ბავშვების აღზრდა რწმენის მიღმა. ვალების დაუბრუნებლობა, შრომის გადაუხდელობა, მთხოვნელთა და გაჭირვებულთა დახმარებაზე უარის თქმა. მშობლების დახმარების უქონლობა, მათდამი უპატივცემულობა. ქურდობა, გმობა, შური. ჩხუბი, ალკოჰოლის დალევა გაღვიძებისთანავე. მკვლელობა სიტყვით (ცილისწამება, თვითმკვლელობამდე ან ავადმყოფობამდე მიყვანა). ბავშვის მოკვლა საშვილოსნოში, სხვების დარწმუნება აბორტის გაკეთებაზე. საკუთარი თავის მიმართ ჩადენილი ცოდვები უხამსი ენა, სიამაყე, უსაქმური საუბარი, ჭორაობა. მოგების სურვილი, გამდიდრება. კეთილი საქმეების ჩვენება. შური, სიცრუე, სიმთვრალე, ჭირვეულობა, ნარკოტიკების მოხმარება. სიძვა, მრუშობა, ინცესტი, მასტურბაცია.
ქალის აღსარების ცოდვების სია.
ეს ძალიან დელიკატური სიაა და ბევრი ქალი მისი წაკითხვის შემდეგ უარს ამბობს აღიარებაზე. არ ენდოთ წაკითხულ ინფორმაციას. მაშინაც კი, თუ საეკლესიო მაღაზიაში შეიძინეს ქალის ცოდვების ჩამონათვალის ბროშურა, აუცილებლად მიაქციეთ ყურადღება კისერს. უნდა იყოს წარწერა „რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის საგამომცემლო საბჭოს რეკომენდაციით“. მღვდლები არ ამხელენ აღსარების საიდუმლოს. ამიტომ უმჯობესია ზიარების გავლა მუდმივ აღმსარებელთან ერთად. ეკლესია არ შემოდის ინტიმური ოჯახური ურთიერთობების სფეროში. კონტრაცეფციის საკითხები, რომლებიც ზოგჯერ აბორტთან აიგივებულია, საუკეთესოდ განიხილება მღვდელთან. არის წამლები, რომლებსაც არ აქვთ აბორტის ეფექტი, მაგრამ მხოლოდ სიცოცხლის დაბადებას აფერხებენ. ნებისმიერ შემთხვევაში, ყველა საკამათო საკითხი უნდა განიხილებოდეს მეუღლესთან, ექიმთან, აღმსარებელთან.
აქ არის აღსარება ცოდვების სია (მოკლე):
იშვიათად ლოცულობდა, არ დადიოდა ეკლესიაში.
ლოცვის დროს უფრო ამქვეყნიურ საკითხებზე ვფიქრობდი.
ნებადართულია სქესობრივი კავშირი ქორწინებამდე. აბორტები, მათზე სხვების უარყოფა. მას ჰქონდა უწმინდური აზრები და სურვილები.
უყურე ფილმებს, წაიკითხა პორნოგრაფიული წიგნები.
ჭორი, ტყუილი, შური, სიზარმაცე, წყენა.
სხეულის გადაჭარბებული ექსპოზიცია ყურადღების მიქცევისთვის.
სიბერის, ნაოჭების, სუიციდური აზრების შიში
ტკბილეულზე, ალკოჰოლზე, ნარკოტიკებზე დამოკიდებულება.
სხვა ადამიანების დახმარების თავიდან აცილება.
დახმარების ძებნა მკითხავებს, მკითხავებს. ცრურწმენა.
ცოდვების სია კაცისთვის.
არის კამათი იმის შესახებ, მოამზადოს თუ არა ცოდვათა სია აღსარებაზე. ვიღაცას სჯერა, რომ ასეთი სია ზიანს აყენებს ზიარებას და ხელს უწყობს დანაშაულების ოფიციალურ წაკითხვას. აღსარებაში მთავარია გააცნობიეროთ თქვენი ცოდვები, მოინანიოთ და თავიდან აიცილოთ მათი განმეორება. მაშასადამე, ცოდვების სია შეიძლება იყოს მოკლე შეხსენება ან საერთოდ არ იყოს. ფორმალური აღიარება არ ითვლება მართებულად, ვინაიდან მასში არ არის მონანიება. ზიარების შემდეგ ყოფილ ცხოვრებაში დაბრუნება თვალთმაქცობას შემატებს. სულიერი ცხოვრების წონასწორობა მდგომარეობს სინანულის არსის გააზრებაში, სადაც აღსარება მხოლოდ დასაწყისია საკუთარი ცოდვის შეცნობისა. ეს არის ხანგრძლივი პროცესი, რომელიც შედგება შიდა მუშაობის რამდენიმე ეტაპისგან. სულიერი რესურსების შექმნა არის სინდისის სისტემატური კორექტირება, პასუხისმგებლობა ღმერთთან ურთიერთობაზე.
აქ არის ცოდვების სია აღსარების მიზნით (მოკლე) კაცისთვის:
სასჯელი, საუბრები ტაძარში. ეჭვი რწმენაში, შემდგომ ცხოვრებაში. გმობა, ღარიბების დაცინვა. სისასტიკე, სიზარმაცე, სიამაყე, ამაოება, სიხარბე. სამხედრო სამსახურიდან თავის არიდება. არასასურველი სამუშაოს თავიდან აცილება, მოვალეობების თავის არიდება. შეურაცხყოფა, სიძულვილი, ჩხუბი. ცილისწამება, სხვა ადამიანების სისუსტეების გამჟღავნება. ცოდვაში ცდუნება (სიძვა, სიმთვრალე, ნარკოტიკები, აზარტული თამაშები). მშობლების, სხვა ადამიანების დახმარებაზე უარის თქმა. ქურდობა, უმიზნო შეგროვება. მიდრეკილება ტრაბახის, კამათის, მეზობლის დამცირებისკენ. თავხედობა, უხეშობა, ზიზღი, ნაცნობობა, სიმხდალე.
აღსარება ბავშვისთვის
ბავშვისთვის აღსარების საიდუმლო შვიდი წლის ასაკიდან შეიძლება დაიწყოს. ამ ასაკამდე ბავშვებს უფლება აქვთ ზიარება ამის გარეშე. მშობლებმა უნდა მოამზადონ ბავშვი აღსარებაზე: აუხსნან ზიარების არსი, უთხრეს, რატომ სრულდება იგი, გაიხსენონ მასთან შესაძლო ცოდვები. ბავშვს უნდა გააცნობიეროს, რომ გულწრფელი მონანიება აღსარების მომზადებაა. უმჯობესია ბავშვმა თავად დაწეროს ცოდვების სია. მან უნდა გააცნობიეროს რა ქმედებები იყო არასწორი, შეეცადოს არ გაიმეოროს ისინი მომავალში. უფროსები თავად წყვეტენ, აღიარონ თუ არა. არ შეზღუდოთ ბავშვის, მოზარდის თავისუფალი ნება. მშობლების პირადი მაგალითი ბევრად უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე ყველა საუბარი. აღსარებამდე ბავშვს უნდა ახსოვდეს თავისი ცოდვები. მათი ჩამონათვალი შეიძლება შედგეს მას შემდეგ, რაც ბავშვი უპასუხებს კითხვებს: რამდენად ხშირად კითხულობს ლოცვას (დილით, საღამოს, ჭამის წინ), რომელი იცის ზეპირად? დადის თუ არა ეკლესიაში, როგორ იქცევა მსახურებაში? ატარებს გულმკერდის ჯვარს, იფანტება თუ არა ლოცვისა და ღვთისმსახურების დროს? ოდესმე მოგატყუებიათ მშობლები ან მამა აღსარების დროს? არ ამაყობდა თავისი წარმატებებით, გამარჯვებებით, განა არ იყო ქედმაღალი? ჩხუბობს თუ არა სხვა ბავშვებთან, აწყენინებს თუ არა ბავშვებს ან ცხოველებს? ეუბნება ის სხვა ბავშვებს, რომ თავი დაიცვა? ქურდობა ჩაიდინე, ვინმეს გშურდა? იცინეთ სხვა ადამიანების ფიზიკურ ნაკლოვანებებზე? თამაშობდით კარტებს (მოწევა, ალკოჰოლის დალევა, ნარკოტიკების მოსინჯვა, უხამსი სიტყვების გამოყენება)? ის ეზარება თუ მშობლებს სახლში ეხმარება? ის თავს ავადმყოფად იჩენდა, რათა თავი აარიდოს თავის მოვალეობებს?
ადამიანი თავად წყვეტს აღსარებას თუ არა, რამდენჯერ დაესწროს ზიარებას. მოამზადეთ ცოდვების სია აღსარებაზე. ჯობია აიღოთ ნიმუში იმ ტაძარში, სადაც ზიარება მოხდება, ან თავად იპოვოთ საეკლესიო ლიტერატურაში. ოპტიმალურია აღსარებაზე წასვლა იმავე სასულიერო პირთან, რომელიც გახდება მენტორი და ხელს შეუწყობს სულიერ ზრდას. აღიარება უფასოა. ჯერ უნდა გკითხოთ, რომელ დღეებში ტარდება აღსარება ტაძარში. სათანადოდ უნდა ჩაიცვა. მამაკაცებისთვის, პერანგი ან მაისური სახელოებით, შარვლებით ან ჯინსებით (არა შორტები). ქალებისთვის - შარფი თავზე, კოსმეტიკური საშუალებების გარეშე (მინიმუმ პომადა), ქვედაკაბა, რომელიც არ აღემატება მუხლებს. აღსარების გულწრფელობა მღვდელს, როგორც ფსიქოლოგს, შეუძლია აღიაროს, რამდენად გულწრფელია ადამიანი მონანიებისას. არის აღსარება, რომელიც შეურაცხყოფს ზიარებას და უფალს. თუ ადამიანი მექანიკურად საუბრობს ცოდვებზე, ჰყავს რამდენიმე აღმსარებელი, მალავს სიმართლეს - ასეთი ქმედება არ იწვევს მონანიებას. ქცევა, მეტყველების ტონი, აღსარებისას გამოყენებული სიტყვები - ამ ყველაფერს აქვს მნიშვნელობა. მხოლოდ ასე ხვდება მღვდელი, რამდენად გულწრფელია მონანიებული. სინდისის ქენჯნა, მორცხვობა, წუხილი, სირცხვილი ხელს უწყობს სულიერ განწმენდას. ზოგჯერ მრევლისთვის მნიშვნელოვანია მღვდლის პიროვნება. ეს არ არის სასულიერო პირების ქმედებების დაგმობისა და კომენტარის საფუძველი. შეგიძლიათ წახვიდეთ სხვა ტაძარში ან მიმართოთ სხვა წმინდა მამას აღსარებაზე. ზოგჯერ ძნელია შენი ცოდვების გახმოვანება. ემოციური გამოცდილება იმდენად ძლიერია, რომ უფრო მოსახერხებელია უსამართლო ქმედებების სიის შედგენა. ბატიუშკა ყურადღებიანია ყველა მრევლის მიმართ. თუ სირცხვილის გამო ყველაფრის თქმა შეუძლებელია და მონანიება ღრმაა, მაშინ ცოდვები, რომელთა ჩამონათვალიც აღსარებამდეა შედგენილი, სასულიერო პირს უფლება აქვს გაათავისუფლოს წაკითხვის გარეშეც.
აღსარების მნიშვნელობა.
შენს ცოდვებზე უცხო ადამიანის წინაშე ლაპარაკი უხერხულია. ამიტომ ადამიანები უარს ამბობენ აღსარებაზე წასვლაზე, მიაჩნიათ, რომ ღმერთი მაინც აპატიებს მათ. ეს არასწორი მიდგომაა. მღვდელი მოქმედებს მხოლოდ როგორც შუამავალი ადამიანსა და ღმერთს შორის. მისი ამოცანაა განსაზღვროს მონანიების ზომა. მღვდელს არა აქვს უფლება ვინმეს დაგმო, ის არ განდევნის მონანიებულს ეკლესიიდან. აღსარებისას ხალხი ძალიან დაუცველია და სასულიერო პირები ცდილობენ ზედმეტი ტანჯვა არ გამოიწვიონ. მნიშვნელოვანია, დაინახო შენი ცოდვა, ამოიცნო და დაგმო სულში, გამოაცხადო ის მღვდლის წინაშე. გქონდეთ სურვილი, აღარ გაიმეოროთ თქვენი საქციელი, შეეცადეთ გამოისყიდოთ მოწყალების საქმეებით მიყენებული ზიანი. აღსარება მოაქვს სულის აღორძინებას, ხელახალი განათლებას და ახალ სულიერ დონეზე წვდომას. ცოდვები (სია), მართლმადიდებლობა, აღსარება გულისხმობს თვითშემეცნებას და მადლის ძიებას. ყველა კარგი საქმე ძალით ხდება. მხოლოდ საკუთარი თავის დაძლევით, მოწყალების საქმეებში ჩართვით, საკუთარ თავში სათნოების განვითარებით შეიძლება ღვთის მადლის მიღება. აღსარების მნიშვნელობა ცოდვილთა ტიპოლოგიის, ცოდვის ტიპოლოგიის გაგებაშია. ამავდროულად, ინდივიდუალური მიდგომა თითოეული მომნანიეს მიმართ არის პასტორალური ფსიქოანალიზის მსგავსი. აღსარების საიდუმლო არის ცოდვის შეცნობის ტკივილი, მისი აღიარება, ამისთვის ხმამაღლა და შენდობის თხოვნა, სულის განწმენდა, სიხარული და სიმშვიდე. ადამიანმა უნდა იგრძნოს მონანიების მოთხოვნილება. ღმერთის სიყვარული, საკუთარი თავის სიყვარული, მოყვასის სიყვარული ცალ-ცალკე ვერ იარსებებს. ქრისტიანული ჯვრის სიმბოლიკა - ჰორიზონტალური (ღვთის სიყვარული) და ვერტიკალური (საკუთარი თავისა და მოყვასის სიყვარული) - სულიერი ცხოვრების მთლიანობის, მისი არსის გაცნობიერებაში მდგომარეობს.-
შემდგენელი: სექსტონი არსენი ვიქტოროვიჩ ფომიჩევი
ძვირფასო შვილო, მონათლვის დღიდან საოცარ, საინტერესო და ბედნიერ ცხოვრებაში შეხვედი. შენი ნათლიები ასრულებენ ბევრად უფრო მნიშვნელოვან როლს, ვიდრე შენი მშობლებიც კი, რადგან ისინი მარადიული ცხოვრების თანამონაწილეები არიან. მათ ყოველთვის უნდა გაგიძღვონ და გასწავლონ ცხოვრების მიხვეულ-მოხვეულ გზაზე, დაგეხმარონ არა მხოლოდ მატერიალურად, არამედ, რაც მთავარია, სულიერად. გასწავლო საჭირო ლოცვის ოსტატობა, შეგაჩვიო ეკლესიაში სიარული და რაც მთავარია, გასწავლო სწორად აღსარება და რეგულარულად ზიარება. ამ მემორანდუმში შემდგენელი მე ვარ, უბრალოდ მინდა ცოტათი დაგეხმაროთ, რომ გაიგოთ თქვენს ცხოვრებაში ყველაზე მთავარი – სულიერი ცხოვრება. რათა დაგეხმაროთ იმის გაგებაში, თუ რამდენად სწორია თქვენთვის, ძვირფასო შვილო, მოემზადოთ აღსარების, ზიარების საიდუმლოებისთვის და თქვათ რამდენიმე დამრიგებლური სიტყვა იმ კეთილი საქმეების შესახებ, რომლებიც უნდა იცოდეთ და გააკეთოთ თქვენს ცხოვრებაში.
დედამიწაზე ამ დროებით ცხოვრებაში, რომელიც გვამზადებს მარადიული, ზეციური ცხოვრებისთვის, ჩვენ, სხვა საკითხებთან ერთად, უნდა შეგვეძლოს არა მხოლოდ კარგად მოქცევა, არამედ თუ რამე ცუდი ჩაიდინე, ანუ შესცოდე, მაშინ მიხვიდე ეკლესიაში რაც შეიძლება მალე და აღსარებაში უთხარი მღვდელს ამ ცოდვის შესახებ, გულში სინანულით და ეცადე აღარ ჩაიდინო ეს ცოდვა. რომელი ცოდვაც ცუდია, ის მღვდელს უნდა უთხრა, მხოლოდ მაშინ გაპატიებს უფალი და შეიწყალებს შენს ბავშვურ სულს. თუ ცოდვას მალავ და აღსარებაზე არ იტყვი, იცოდე, რომ კიდევ უფრო უარესი საქციელი ჩაიდინე, რადგან ამის გამო შენი ცოდვა ორჯერ უფრო მძიმე გახდა, ვიდრე ორჯერ გააკეთე! ასევე, აღსარებისას არ ასახელებენ იმ ადამიანების სახელებს, რომლებიც ასე თუ ისე იყვნენ შენი ცუდ საქციელის თანამონაწილე, ანუ შენთან ერთად შესცოდნენ, ამ შემთხვევაში შეგიძლია ასე თქვა, მაგალითად: ხუმრობები ვთქვი ჩემით. მეგობრები, თამაშობდნენ კარტს, აძლევდნენ შეურაცხმყოფელ მეტსახელებს მეგობრებს და ამცირებდნენ მათ. სახელების დასახელება არ არის საჭირო, ყველამ თავად უნდა თქვას თავისი ცოდვების შესახებ. ასევე, აღსარებაში არ შეიძლება ცოდვების გამართლება და ბოდიშის მოხდა: მაგალითად: ვერ იტყვი, რომ მეგობარს ცუდი სიტყვები ვუწოდე, რადგან მან გამაბრაზა ბიძგით და დამცინით, მაგრამ ამ შემთხვევაში უნდა თქვა. მღვდელს ასე: ჩემს მეგობარს ცუდი სიტყვები ვუწოდე. ყველა! ზუსტად! და ნუ ამართლებ! აღსარებისას ჩვენ ჩამოვთვლით ცოდვებს და გულწრფელად ვნანობთ მათ და არ მივდივართ მღვდელთან თავის გასამართლებლად ან როგორმე თავის გასამართლებლად, ეს არ არის საჭირო! არ არის სწორი! ქვემოთ მოცემულია ცოდვების სავარაუდო სია, რომლის დახმარებით, ძვირფასო შვილო, გაგიადვილდებათ ჩადენილი ცოდვების გახსენება და უმჯობესია დაწეროთ ისინი ფურცელზე, რომელიც უნდა მიეცეს. მღვდელს აღსარებისას. მხოლოდ აღსარებაზე მომზადება, მარხვა, ანუ ცხოველური საკვების არ ჭამა არ არის საჭირო (თუ აღსარების დღე არ არის მარხვა).
მარხულობენ ან მარხულობენ, როცა უნდათ აღსარებაც და ზიარებაც. ამისათვის ისინი კითხულობენ დილის და საღამოს ლოცვებს, მცირეწლოვან ბავშვთა წესს წმიდა ზიარებისთვის, საღამოს, ზიარების წინა დღეს, ღამის 12 საათის შემდეგ არ შეგიძლიათ ჭამა! აუცილებელია მარხვა ზიარებამდე 3-4 დღით ადრე. მიირთვით ამ დროს თაფლი, თხილი, ხილი და ბოსტნეული, სოკო და სხვა მცენარეული საკვები, მაგრამ არ ჭამოთ ზედმეტი, ესეც ცოდვაა. და მაშინ შეგიძლია ადიდდე! ამ ცხოვრებაში ყველაფერი ზომიერად უნდა იყოს! ასევე აუცილებელია პატიება სთხოვო ყველას, ვისაც შეურაცხყოფა მიაყენე, ამის გარეშე არ შეგიძლია აღიარება, ვერ ზიარება! წინააღმდეგ შემთხვევაში, თქვენ ზიარებას მიიღებთ საკუთარი თავის განსჯაში და დაგმობაში! და ეს საშინელებაა! ყოველთვის ითხოვეთ პატიება, თუ დამნაშავე ხართ!
აი, ცოდვათა ის მცირე ჩამონათვალი, რომლის მიხედვითაც შეგიძლიათ შეამოწმოთ თქვენი სინდისი და ფურცელზე დაწეროთ ის, რაც გეხებათ.
ბავშვობის შესაძლო ცოდვების მცირე ჩამონათვალი: ნაწილი 1.
არ წაიკითხა დილის და საღამოს ლოცვები, ასევე ლოცვები ჭამის წინ / შემდეგ.
მოუმზადებლად ეზიარა და ცოდვების წინასწარ გახსენებას არ ცდილობდა, აღსარებაზე წავიდა (როგორც გემიდან ბურთამდე).
იშვიათად აღიარა,
იშვიათად იღებდა ზიარებას
მან მღვდელს დაუმალა თავისი ცოდვები აღსარებისას,
მღვდელთან აღიარების გარეშე მან გაბედა წმიდა ზიარება.
დაუსწრებლად, უყურადღებოდ ლოცულობდა,
არ ვცდილობდი, ჩემი სულიერი ცხოვრების დასაწყისისთვის მესწავლა პირველივე ლოცვები ჩემი ასაკისთვის: მაგალითად: როგორიცაა: მამაო ჩვენო..., გმადლობთ შენ, ქრისტე ღმერთო ჩვენო და სხვები.
არ ემორჩილებოდა მშობლებს, მასწავლებლებს და ზოგადად უფროსებს,
ის ამაყი იყო, თავს სხვებზე უკეთესად, ჭკვიანად, (უფრო ლამაზად) თვლიდა.
ბავშვებთან ჩხუბობდა, უბიძგებდა, აფურთხებდა ბავშვებს და სახელებს უწოდებდა, ხალხს მეტსახელებს აძლევდა, ვიღაცას აცინებდა და მეზობლებს დასცინოდა.
მე არ ვასწავლიდი გაკვეთილებს, არ ვეხმარებოდი ჩემს ახლობლებს სახლის საქმეებში და მებაღეობაში,
ნათამაშები კარტები
კომპიუტერზე დამოკიდებულება,
მე არ წავედი (მორიგეობით) ტაძარში,
გვიან წირვაზე კვირას და სხვა დღეებში,
კარგი მიზეზის გარეშე, მე არ დავდიოდი (შეიძლება ხშირად) საკვირაო ლიტურგიაზე,
უკვე საკმარისად მოხუცი იყო, არასოდეს წასულა აღსარებაზე და არ მიუღია ზიარება.
ვუყურებდი ცოდვილ რაღაცეებს ტელევიზორში ან კომპიუტერში (ინტერნეტში), წიგნებში, ჟურნალებში, ვკითხულობდი ცოდვილ ლიტერატურას, შესაძლოა მართლმადიდებლურ სარწმუნოებას ეწინააღმდეგებოდა,
მსჯავრდებული მეზობლები (გარდაცვლილი),
ვიღაცისგან ისესხე და არ დააბრუნა,
მან საქველმოქმედო პირობა დადო და არ შეასრულა.
უყურებდა ტელევიზორს ან უსმენდა მუსიკას მარხვაში, დღესასწაულებზე და კვირას და ყველანაირად მხიარულობდა (მაგალითად: ოთხშაბათს და პარასკევს კინოში დადიოდა),
სხეულზე აკრა სხვადასხვა სტიკერები ან წერდა რაღაცას, აკეთებდა ტატუს (ჩვენი სხეული სულიწმიდის ტაძარია და მას, ისევე როგორც ჩვენს სულს, სათანადო, პატივისცემით უნდა მოეპყროთ, ქრისტიანის სხეული არ არის გასართობი ადგილი).
ცარიელი, არასაჭირო ლაპარაკობდა. (ღვთის სული არ განდევნის ჩვენგან იმდენად, რამდენადაც ცარიელი უსაქმური ლაპარაკი - ამბობენ ეკლესიის წმინდა მამები)
თუ უფროსი ხარ, შენი უმცროსი ძმები და დები არ აჩვევი ყველაფერს სულიერს: ევედრე ღმერთს, წადი ეკლესიაში, ასწავლე კარგი საქმეები.
მე არ წამიკითხავს სახარება და სხვა საეკლესიო წიგნებში (პირველ რიგში: წმინდანთა ცხოვრება, რადგან ეს არის წიგნი დამწყებთათვის) არ ვისწავლე ღვთაებრივი სიბრძნე.
თქვენი ნათლიას (ან ნათლიას) პატივისცემა, შეურაცხყოფა ან წყენა არ მიაქვთ. ეს ცოდვა უფრო მძიმეა, ვიდრე შენი ხორციელი მშობლების შეურაცხყოფა, რადგან, მაგალითად: ბიჭისთვის ღვთის წინაშე მისი ნათლია ბევრად უფრო მნიშვნელოვანია და უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე საკუთარი მამა; გოგოსთვის - შესაბამისად),
უკითხავად იღებდა საჭმელს და სხვა ნივთებს, იპარავდა ბავშვებს სათამაშოებს,
ვიღაცას უღალატა
მას არ ჰქონდა თანაგრძნობა და წყალობა მეზობლების მიმართ, მაგალითად: ძალიან ეზარებოდა თავისი ავადმყოფი პატარა (ან დიდი ძმა) გამოკვება, რომელიც ძალიან სუსტი იყო და საწოლიდან ადგომა არ შეეძლო (და შესაძლოა მაღალი სიცხეც).
ცდილობდა ხატების დახატვას ან მათ დაუდევრად მოპყრობას,
მე არ ავანთებ ლამპარს ჩემი შვილების ლოცვის დაწყებამდე,
მე არ მივეჩვიე მართლმადიდებლურ ქრისტიანულ ცხოვრებას, მაგრამ ვცხოვრობდი ისე, როგორც მე მომწონდა, არა ღმერთის მიხედვით (მაგალითად: მეგობრებთან ერთად ღამის 12 საათამდე ვტრიალობდი).
შებოლილი (ის ვინც ეწევა - თვითონ ეშმაკს საკმეველს სწირავსო, ამბობენ ეკლესიის წმინდა მამები).
ნებისმიერი ცოდვა, თუ იგი ჩადენილია მოყვასის თანდასწრებით, და მით უმეტეს, თუ მან მიახლოება ან ცოდვის მაგალითი აჩვენა თავის მოყვასს, მაშინ ცოდვაში შეცდენილთაგან თითოეულს ორმაგი ცოდვა ექნება ამ ადამიანის სულში. რაც უფრო სულიერად გამოცდილი და საზრიანია ადამიანი, მით უფრო მძიმე იქნება მისი სულისთვის თითოეული ცალკეული ცოდვა, რადგან რაც უფრო მეტად იცნობ სულიერს, მით უფრო დიდია შენგან მოთხოვნა თავად ღმერთის მხრიდან!
...ბავშვთა ცოდვების ჩამონათვალის გაგრძელება შემდეგ ნაწილში.
არავითარ შემთხვევაში არ უნდა შეგეშინდეთ სინანულის: ის არ არის სასჯელი, არამედ ემსახურება მხოლოდ ამა თუ იმ ცოდვით მიყენებული ჭრილობების განკურნებას, ვნებებთან ბრძოლის საშუალება, რომლებიც ფესვგადგმულია ხანგრძლივი ჩვევის გამო. . წინდახედული მღვდელი ყოველთვის იცავს უმთავრეს სამედიცინო პრინციპს - „ნუ დააშავებ“ და არ აკისრებს ზედმეტად მძიმე, აუტანელ ტვირთს მონანიებულს. მართალია, არის შემთხვევები, როდესაც ახალგაზრდა მღვდლები ან უბრალოდ „იწვის ენთუზიაზმით“ ცდილობენ სხვისი თვალიდან წვერის ამოღებას მორის დარტყმით (იხ. მათ. 7 4-5). ანუ აუტანელ ლოცვას ან მარხვის წესს აძლევენ, ან დიდი ხნით აშორებენ ზიარებას, რათა მონანიებული, სატანის ბოროტი განზრახვის გამო, გადამეტებულმა სევდამ შთანთქოს, რისიც თავად პავლე მოციქული ეშინოდა. იმდენი თავის დროზე, ჯერ გამოსწორებაზე ზრუნავდა, შემდეგ კი - ეკლესიის ერთ-ერთი წევრის ნუგეშისცემაზე, რომელიც საშინელ, იმ დროისთვისაც კი, არაბუნებრივი ცოდვით ჩავარდა. თუ ეს მოხდა (ანუ შეხვედრა მღვდელთან, რომელიც არ არის ძალიან გამოცდილი და ფრთხილი), მაშინ აუცილებელია მივმართოთ აღმსარებელს, როგორც გამოცდილს, ასევე დახელოვნებულს, რომელსაც აქვს კარგი მტკიცებულებები როგორც მორწმუნეებისგან, ასევე მისი ძმებისგან. ვთხოვო მას რჩევა და ხელმძღვანელობა .ზოგადად, სინანული, როგორც წესი, გაგებულია, როგორც ლოცვის გარკვეული წესი, ან შესასრულებელი ღვაწლი - პროსტრაცია, მარხვა ან დროებითი განდევნა ზიარებისგან. მაგრამ კიდევ ერთხელ გავიმეოროთ: დანიშნული სინანულის მთავარი პრინციპი ისაა, რომ იგი ემსახურებოდეს არა განადგურების მიზეზს, არამედ ქრისტიანის სულის შექმნას, არ უნდა ავნოს, არამედ განკურნოს. რასაკვირველია, მგრძნობიარე ამაოების მქონე ადამიანისთვის შედარებით მარტივი მონანიება შეიძლება რთული გამოცდა იყოს, მაგრამ თუ ის მოითმენს, ეს აუცილებლად სარგებელს მოუტანს მას.
რა ასაკში უნდა წავიდნენ ბავშვები აღსარებაზე ზიარებამდე? როგორ ვასწავლოთ ბავშვს აღსარება?
ზოგადად მიღებულია, რომ პირველად ბავშვმა უნდა აღიაროს ზიარების წინ შვიდი წლის ასაკის მიღწევის შემდეგ. ეს არის საუკეთესო წესი, რომელიც უნდა დაიცვას. მხოლოდ რამდენიმე დათქმით: არიან ბავშვები, რომლებსაც ექვსი წლის ასაკშიც აქვთ ისეთი მკაფიო ცნობიერება და სულიერი განვითარება, რომ შეუძლიათ სერიოზულად და გააზრებულად აღიარონ, და არიან ისეთებიც, ვინც რვა წლის ასაკში საერთოდ არ ესმით რა. მშობლებს სურთ მათგან, როცა ტრიბუნაზე ჯვრითა და სახარებით მიიყვანეს. და სავსებით გონივრულია, რომ ზოგიერთმა ცოტა ადრე წავიდეს აღსარებაზე და არ მოითხოვოს სხვებისგან ის, რისთვისაც ისინი ჯერ არ არიან მზად, რადგან ფორმალიზმი სულიერ ცხოვრებაში მიუღებელია და შეიძლება დიდი ზიანი მოიტანოს, ქრისტიანში ნამდვილი ფარისევლის აღზრდა. ადრეული ასაკი.
ადამიანის აღიარების სწავლება არც ისე ადვილია. აღიარება არ იციან არა მარტო ბავშვებმა, არამედ საკმაოდ ზრდასრულმა მრევლმაც. მშობლები კი უზარმაზარ შეცდომას უშვებენ, როცა მოსთხოვენ, რომ შვილები რაღაც - ფორმალური - კითხვების სიის მიხედვით აღიარონ. მით უფრო მიუღებელია ასეთი მახინჯი პრაქტიკა, როცა მამა და დედა შვილს „კარნახობენ“ აღსარებას და ის ამას ისევ და ისევ უმეორებს სიტყვასიტყვით, გატეხილი ჩანაწერივით, არც კი უჭირს იმის გაგება, თუ რა არის ეს ან. რომ მის მიერ დასახელებული ცოდვა ნიშნავს.
გაცილებით მნიშვნელოვანია არა აღსარების სწავლება, არამედ სინდისის მიხედვით ცხოვრება და ასწავლა არა აღზრდით, არამედ საკუთარი, ნათელი და ლამაზი მაგალითით. როცა სინდისი ცოცხალია, ძლიერია, ის მძაფრად გრძნობს ჩვენს მიერ ჩადენილ ყოველ ტყუილს და ეს გრძნობა ბადებს ნამდვილ სინანულს - ღრმა, გულწრფელი, ცოდვის სიძულვილით და ცოდვისგან თავის დაღწევის სურვილით და აღარ დაუშვა. ეს თანაბრად ეხება როგორც ბავშვების, ისე მოზრდილების აღიარებას.
როგორ ვაღიაროთ ხორციელი ცოდვები? შესაძლებელია თუ ძალიან მორცხვი ხარ, უბრალოდ დაწერე და აჩვენე მღვდელს?
წმიდა მამები ასწავლიან, რომ არ უნდა ვაღიაროთ ხორციელი ცოდვები დაწვრილებით და დაწვრილებით (ასევე სიძვის აზრები). ჯერ ერთი, დეტალებისადმი ასეთი ყურადღების მიქცევა შეუძლია თავად აღმსარებლის სულში აღადგინოს განცდილი დაცემის და ცდუნების გახსენება და მეორეც, ეს არ იქნება უვნებელი აღსარების მიმღები მღვდლისთვის, გარდა იმ შემთხვევისა, როდესაც ის არ არის უძლური. თუმცა, ცოდვაზე ყოველთვის ისეა საჭირო საუბარი, რომ ცხადი იყოს, რა არის მისი არსი, რომ ცოდვა არ შემცირდეს და არ გადაჭარბდეს. ზოგიერთ შემთხვევაში, სირცხვილის დასაძლევად, ნამდვილად საჭიროა ფურცელზე ცოდვების ჩაწერა და მღვდელმა წაიკითხოს იგი. მსგავსი მაგალითები შეიძლება მოიძებნოს ზოგიერთ წმინდანთა ცხოვრებაში, კერძოდ, წმინდა ბასილი დიდის ცხოვრებაში, რომლის წინაშეც მივიდა ქალი, რომლის ცოდვები იმდენად სამარცხვინო იყო (ან თვითონაც იმდენად მგრძნობიარეა), რომ ხმამაღლა ვერ წარმოთქვა. რატომ დადო ისინი ქაღალდზე. მაგრამ მაინც ჯობია, თავმდაბლობისთვის აიძულო საკუთარი თავი და თქვა ცოდვა, როგორც ეს შენზეა.
წავიკითხე, რომ ვიღაცას გამოეცხადა, როგორ აღსარებისას ყოველი ცოდვა გველის სახით გამოდის მონანიებულის პირიდან, როცა გამოცხადდება. მაგრამ როგორ გამოდის ეს გველი, თუ მღვდელი ხშირად კითხულობს თავისთვის მონანიების ცოდვებს ფურცლიდან?
უნდა გვახსოვდეს, რომ ყველა ასეთ გამოცხადებაში ის, რაც ადამიანებმა ნახეს, მხოლოდ იმიჯი იყო იმისა, რაც ხდებოდა სულიერ სფეროში. და არავითარ შემთხვევაში არ უნდა მოექცეთ ზიარებას ასე „მატერიალისტურად“. „გველის პირიდან გამოსული“ არის გამოსახულება მონანიებულისა, რომელიც სინანულში აღმოაჩენს თავის ცოდვას, ხსნის მას ღვთისა და მღვდლის წინაშე. და არ არის გადამწყვეტი განსხვავება, თუ როგორ ხდება ეს - სიტყვიერი განცხადების საშუალებით თუ ქაღალდზე წერის გზით. თუმცა, როგორც ზემოთ აღვნიშნეთ, მაინც ჯობია გაბედულად წარმოთქვათ ცოდვები საკუთარ თავს, გაუძლოთ სამკურნალო ტკივილს და სირცხვილს.
როგორ უნდა მოიქცეთ ზიარების დღეს? მართალია, რომ ამ დღეს კბილები არ უნდა გაიხეხო?
ქრისტიანს არა მხოლოდ ზიარების დღეს, არამედ ცხოვრების ყოველ დღესაც უნდა ახსოვდეს, რომ ყოველ წამს ის ყოვლისმხედველი ღმერთის მზერის წინაშეა. არ არსებობს არაფერი, არც მის გარეგნულ ქმედებებში და არც სულის სიახლოვეში, რაც არ იქნება ცნობილი უფლისთვის და, ამავე დროს, მისთვის მნიშვნელოვანი, ყველაფერი, რაც ეხება ადამიანს, როგორც წმინდა სერაფიმ ვირიცკის ლოცვა საოცრად ძლიერად ამბობს, ღვთის თვალის ჩინი.
მაგრამ ზიარების დღე მაინც განსაკუთრებულია, ეს არის ქრისტესთან ყველაზე მჭიდრო კავშირის დღე, როდესაც ჩვენ ვიღებთ მას საკუთარ თავში მის უწმინდეს საიდუმლოებებში და გვაქვს ჩვენში „ცოცხალი და მუდმივი“. შესაბამისად და განსაკუთრებით ყურადღებიანი უნდა ვიყოთ ზიარებამდე და მის შემდეგ, განსაკუთრებით ფრთხილად, რათა არ გავაბრაზოთ უფალი ჩვენი საქმით, სიტყვებით და აზრებით და მალე არ დავკარგოთ ძღვენი, რომელიც მან მოგვცა ამ უდიდეს ზიარებაში.
კბილების გახეხვის საკითხი, ისევე როგორც ამ სერიის სხვა საკითხები - შესაძლებელია თუ არა თევზის ჭამა, ალუბლის ორმოების გამოფურთხება და ა.შ. - ძნელად ყველაზე მნიშვნელოვანია. თუმცა, პატივმოყვარეობისა და გარკვეული ბუნებრივი სიფრთხილის გამო, შეიძლება თავი შეიკავოს ყველა ასეთი ქმედებებისგან. თუმცა გავიხსენოთ, რომ ზიარების შემდეგ ჩვენ განზრახ მივიღეთ სასმელი და პროსფორის ან ართოსის ნაჭერი და არ ჩავვარდით პანიკაში, თუ მოულოდნელად საღამოს, უაზრობის გამო, მაინც გავიხეხეთ კბილები ძილის წინ.
გამარჯობა! გუშინ ვეზიარები ჩემს შვილს (ის 3,5 წლისაა). მანამდე ბავშვი ავად იყო (კუჭთან დაკავშირებული პრობლემები), კონკრეტულად მინდოდა ზიარებაზე წაყვანა, რომ უფრო სწრაფად გამოჯანმრთელებულიყო. რეგულარულად ვიღებ მას. თითქმის მთელი მსახურება გადაურჩა, ზიარება მიიღო, სასმელი დალია. მაგრამ როცა მათ ქადაგება მოისმინეს, დაიხრჩო (დაღეჭა პროსფორა) და ღებინება. ყველაფერი ნაჭრით წაშალეს და წაიღეს დასაწვავად. მაგრამ მე ვერ მივხვდი, რომ ტანსაცმელი ასევე უნდა დაწვეს და გავრეცხე. ახლა რამე უნდა გავაკეთო ამ ტანსაცმლით? რა შეიძლება გაკეთდეს იმისათვის, რომ მსგავსი ინციდენტები არ განმეორდეს?
მე ვფიქრობ, რომ ეს ფაქტი აუცილებლად უნდა იყოს აღსანიშნავი აღიარებით. ტაძარში ტანსაცმელი უნდა მოვიტანო დასაწვავად? -ახლა, როცა გარეცხე, ალბათ აღარ არის საჭირო. თქვენი მოთხრობიდან შეგიძლიათ გაიგოთ, რამ გამოიწვია ბავშვს ღებინება მხოლოდ იმიტომ, რომ მან დაახრჩო პროსფორაზე. თუ ასეა, მაშინ ეს თქვენი ბრალი არ არის და შეგიძლიათ მომავლისკენ მიხედოთ, ალბათ, მხოლოდ იმის უზრუნველსაყოფად, რომ პროფორის ნაჭერი არ იყოს ძალიან დიდი. თუმცა, თუ მან კუჭის დაავადების გამო ღებინება, მაშინ, რა თქმა უნდა, უფრო გონივრული იქნება, ჯერ დაველოდოთ სრულ გამოჯანმრთელებას და მხოლოდ ამის შემდეგ წაიყვანოთ იგი ზიარებაზე. არ არის გამორიცხული, რომ შესცოდოდე იმით, რომ ზიარებას ზედმეტად „უტილიტარულად“ ეპყრობოდი: „რომ უფრო სწრაფად გამოჯანმრთელდე“, და ამიტომ უფალმა დაუშვა ცდუნება. თუმცა, ეს მხოლოდ ჩემი ვარაუდია.
რა მოხდება, თუ ბავშვი ზიარების წინ ბოროტია? უნდა ვეზიარებო თუ სხვა დღე მოვიყვანო?
უფრო გონივრული იქნება ბავშვის მდგომარეობას შევხედოთ. შეეცადეთ დამშვიდდეთ და, თუ ეს შესაძლებელია, მაშინ მაინც იზიარებთ. უბრალოდ მიიღეთ სიფრთხილის ზომები: დაიჭირეთ ხელები, ფეხები, თავი და სთხოვეთ ვინმეს დახმარებაც კი ამაში. თუ ბავშვი სიტყვასიტყვით ყვირის და არანაირად არ წყნარდება, რათა არსებობდეს ჭაჭის გაძევების რისკი, მაშინ უმჯობესია ზიარება სხვა დღეს გადადოთ. მაგრამ, რა თქმა უნდა, მოგვიანებით, როდესაც სახლში მიხვალთ, უნდა გესმოდეთ საკუთარი თავი - ბოლოს და ბოლოს, ყველაზე ხშირად ბავშვის ასეთი ქცევა ზიარების დროს დაკავშირებულია არა იმდენად მის კეთილდღეობასთან, რამდენადაც მისი მშობლების ცხოვრებასთან. ყოველთვის საქებარია, რომ მამას და დედას სურთ უფრო ხშირად ეზიარონ შვილს ან ქალიშვილს, მაგრამ არანაკლებ აუცილებელია, რეგულარულად წავიდნენ აღსარებაზე და თავად მიიღონ ისინი.
რა ასაკამდეა ნებადართული ბავშვის კვება ზიარებამდე?
იმ მომენტამდე, როდესაც მას შეუძლია ობიექტურად გააკეთოს ეს კვება.
შეუძლია თუ არა ერისკაცს ზედიზედ რამდენიმე დღე აღსარებაზე წასვლის გარეშე ეზიარება ქრისტეს წმიდა საიდუმლოებებს (ვთქვათ, კვირა დღეს ვაღიარე, კვირადან შაბათამდე ყოველდღიურად ვზიარებ აღსარების გარეშე, მხოლოდ წესებს ვკითხულობ)?
მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენს დროში საკმარისად არის ნათქვამი და დაწერილი (და საკმაოდ, სავარაუდოდ, სამართლიანად) უფრო ხშირი ზიარების აუცილებლობის შესახებ, ყველაფერს უნდა ჰქონდეს გონივრული ზომა. თუ თქვენ თავიდან აიცილებთ უკიდურესობებს და გაითვალისწინებთ მრავალი გამოცდილი აღმსარებლის რჩევას, მაშინ შეგიძლიათ გირჩიოთ ზიარება ყოველ ერთ, ორ ან სამ კვირაში ერთხელ, ეს დამოკიდებულია კონკრეტული ადამიანის სულიერ მონდომებასა და ცხოვრების სიწმინდეზე და ასევე მოსაზრებაზე. მღვდლისა, რომელთანაც იგი აღიარებს. უფრო ხშირი ზიარება შესაძლებელია იმ შემთხვევებში, როდესაც რამდენიმე ძირითადი საეკლესიო დღესასწაული "შეხვედრია", ან დიდი მარხვის ვნებათა კვირაში, ან ადამიანის ცხოვრებაში რაიმე განსაკუთრებულ ვითარებაში (სერიოზული ავადმყოფობა, აუტანელი მწუხარება და ა.შ.), მაგრამ მხოლოდ რჩევისა და რჩევის შემდეგ. მღვდლის კურთხევა. ასეთ შემთხვევებში მართლაც შესაძლებელია ერთხელ აღსარება, ხოლო შემდეგ დღეებში, თუ დიდი ცოდვა არ მომხდარა, ზიარება აღსარების გარეშე.
თუ მსურს ზიარება ღამის (საშობაო ან სააღდგომო) წირვაზე, მაშინ რა დროიდან უნდა თავი შეიკავო საკვებისა და წყლისგან?
ამ საკითხთან დაკავშირებით ერთი ნორმა არ არსებობს, მაგრამ "ტრადიციულად" მიღებულია ასეთი დღეების წინა დღეს ჭამა არაუგვიანეს შვიდი ან რვა საღამოს. თუ შესაძლებელია, ჯობია აბსტინენცია ივარჯიშოთ და ბოლო კვება უფრო ადრე - შუადღისას. მაგრამ აქ ყველამ სწორად უნდა გამოთვალოს თავისი ძალა, რათა თუ ღამისთევის შემდეგ ტაძრის სატრაპეზოში მარხვის გაწყვეტა არ ჩატარდა, არ დაიღალოს და არ დააზიანოს ჯანმრთელობა.
ეს ეხება ტექსტს, რომელიც ითვლება სულიერ ანდერძად წმ. სერაფიმ ვირიცკი "ეს იყო ჩემგან". იგი შედგენილია როგორც საუბარი ღმერთსა და ადამიანის სულს შორის: „გიფიქრიათ ოდესმე, რომ ყველაფერი, რაც შენ გეხება, მეც მეხება? ის, რაც შენ გეხება, ჩემს თვალის ჩინს ეხება“. ციტ. ავტორი: ჩემგან ეს იყო. მოსკოვი: დანილოვის მონასტერი. 2007. - წითელი.