განათლების აქტუალური პრობლემები თანამედროვე სკოლაში. სკოლაში სასწავლო პროცესის ორგანიზების პრობლემები. რა არის ყველაზე სერიოზული პრობლემები სკოლაში
მაყურებლის შეკითხვებს პასუხობს მღვდელი დიმიტრი ბეჟენარი, რომელიც პასუხისმგებელია სერგიევ პოსადის დეკანატის მისიონერულ საქმიანობაზე.
- გამარჯობა, ძვირფასო მაყურებელო, ალექსანდრე სერგიენკო სტუდიაშია. დღეს ჩვენი სტუმარი პასუხისმგებელია სერგიევ პოსადის დეკანოზზე, სოფელ ახტირკის ახტირკის ეკლესიის სასულიერო პირზე, ღვთისმეტყველების კანდიდატზე, მღვდელ დიმიტრი ბეჟენარის. Გამარჯობა მამა.
- საღამო მშვიდობის ალექსანდრე.
- დალოცეთ ჩვენი მაყურებელი.
- ძვირფასო და -ძმებო, ღმერთმა დაგლოცოთ ყოველივე საუკეთესოსთვის! გილოცავთ ყაზანის ხატის ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისა და ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის "სიხარული ყველას მწუხარეთა"!
- ჩვენი დღევანდელი თემაა თანამედროვე სამყაროში ბავშვების აღზრდა და ზოგიერთი შეცდომა, რომელსაც ვუშვებთ.
- ძვირფასო მეგობრებო, იმ პრობლემებს შორის, რომელთა წინაშეც დგას ყველა თანამედროვე ქრისტიანი და, უპირველეს ყოვლისა, ყველა მართლმადიდებლური ოჯახი, არის ერთ -ერთი მთავარი პრობლემა, მთავარი ამოცანებია ბავშვების აღზრდა, ზნეობრივი პიროვნების აღზრდა თანამედროვე, ძალიან რთული სამყარო. და სანამ ჩვენ პირდაპირ გადავალთ ჩვენი დღევანდელი საუბრის თემაზე და გეპატიჟებით, ძვირფასო მეგობრებო, აქტიური მონაწილეობა მიიღოთ ჩვენთან საუბარში, მე მინდა გითხრათ ერთი საინტერესო შემთხვევა, ერთი საინტერესო დიალოგი, რომლის მოწმეც ვიყავი სულ ახლახანს.
ერთი პატივცემული ჯენტლმენი - ძალიან პატივსაცემი ასაკის - მათგან, ვინც ეკლესიაში მოვიდა 80-იანი წლების ბოლოს და 90-იანი წლების დასაწყისში, ბუნებრივია, წაიკითხა ბევრი მართლმადიდებლური საეკლესიო ლიტერატურა - წაიკითხა, რა თქმა უნდა, სისტემის გარეშე, ასე რომ, მას უწევს. რბილად, ასეთი დაბნეულობა თავის თავში - დაადანაშაულა მართლმადიდებლური ეკლესია იმაში, რომ ახლა ეკლესიაში ერთ-ერთი მთავარი პრობლემა გადაჭარბებული ღვთისმოსაობაა. მან, პირველ რიგში, სასულიერო პირები დაადანაშაულა. რომ ხალხის სამღვდელოება ხალხს მარხვისკენ მოუწოდებს - მაგრამ არ განმარტავს, რისთვის არის მარხვა. ხალხი მარხულობს, მაგრამ სავარაუდოდ - ამ ოსტატის თვალსაზრისით - მათ არ იციან რატომ მარხულობენ. ისინი ლოცულობენ - მაგრამ არ ესმით, რა არის ლოცვა. და ლოცვისგან, მარხვისგან, ღვთისმოსავი ცხოვრებიდან მათში მატულობს სიამაყე, იკარგება საკუთარი თავის მაღალი აზრის გრძნობა, სულიერი სიღარიბე, თავმდაბლობა და ა.შ. და როდესაც მისმა თანამოსაუბრემ ჰკითხა: როგორ შეგიძლიათ ზუსტად განსაზღვროთ, რა არის ეს თანამედროვე საეკლესიო საზოგადოების მართლაც სერიოზული პრობლემა, მან, როგორც მოსალოდნელია, არ გასცა რაიმე გონივრული, არტიკულირებული პასუხი ამ კითხვაზე.
ამიტომ, ძვირფასო მეგობრებო, მინდა თქვენი ყურადღება გავამახვილო შემდეგზე. ის პრობლემები, რომლებიც თანამედროვე საზოგადოებაში არსებობს და რომლებზეც წმიდა ეკლესია ყოველთვის რეაგირებს იერარქიის ხმით - ამ პრობლემებს შორის გადაჭარბებული ღვთისმოსაობის პრობლემა არ არსებობს. თუ გადავხედავთ, ყურადღებით დავაკვირდებით, მოვუსმენთ მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის უწმიდესი პატრიარქის კირილის ყოველწლიურ მიმართვას მოსკოვის სამღვდელოებისა და მონასტრებისადმი, ყოველი ყოველწლიური მიმართვა აჯამებს წინა წლის შედეგებს, გეგმებს და მომავლის პერსპექტივებს. . გადახედეთ ბოლო წლებში ჩატარებულ ეპისკოპოსთა საბჭოების დოკუმენტებსა და გადაწყვეტილებებს; საბჭოთაშორისი ყოფნის მუშაობისთვის, მართლმადიდებლური საიტებისთვის - მაგალითად, pravoslavie.ru, სადაც განიხილება გარკვეული პრობლემები, მათ შორის საერო საზოგადოების პრობლემები, მოცემულია სხვადასხვა თვალსაზრისი - ყველგან ვხედავთ, რომ პრობლემების წინაშე დგას რა პრობლემები აქვს საზოგადოებას? რელიგიური გაუნათლებლობა რეალური პრობლემაა, რელიგიური უცოდინრობა. რატომ იყენებს იერარქია ამდენ ძალისხმევას მართლმადიდებელ ქრისტიანთა წიგნიერების ასამაღლებლად? რატომ არის ეს იერარქიის ძალიან სავალდებულო და ძალიან სათანადო დროული კურთხევა, ასე რომ, ყველა, ვინც ნათლობას უახლოვდება, ჯერ უნდა გამოცხადდეს - თუ ეს ზრდასრულია? და ეს რელიგიური გაუნათლებლობა - მაგალითისთვის შორს არ არის საჭირო. დიმიტროვის მშობლების შაბათი იყო გუშინწინ და ბევრი ადამიანი წარუდგენს ჩანაწერებს ეკლესიას შემდეგი სიტყვებით: მიეცით შენიშვნა ეკლესიას, დაე იქ ილოცონ. სიტყვასიტყვითი ფრაზა „იქ ილოცონ“ – რათა იქაური ჩემი ახლო ნათესავი, მომავალში შემდგომ ცხოვრებაში კარგი იყოს. და როცა ადამიანს ეკითხები: შენ თვითონ რატომ არ გინდა ეკლესიაში წასვლა? - დრო არ მაქვს, საქმეები მაქვს, საზრუნავი, პრობლემები, "ისინი" იყვნენ სასულიერო პირები, იქ ილოცონ და ჩემი ამოცანაა ჩანაწერის დაწერა და უკან დაბრუნება. რიტუალიზმის ეს ფორმაც მისი რელიგიური გაუნათლებლობის ერთ-ერთი სახეა.
ასეთი პრობლემები არსებობს თანამედროვე ცხოვრებაში. და გადაჭარბებული ღვთისმოსაობის პრობლემა - ასეთი პრობლემა არ არსებობს და მადლობა ღმერთს, რომ ასე არ არის და ძალიან საინტერესო შთაბეჭდილება დატოვა ამ მოხუცებული ბატონის დიალოგმა თავის თანამოსაუბრესთან. არის ცნობილი ლიტერატურული პერსონაჟი დონ კიხოტი ლა მანჩადან - ეს არის მოხუცებული უფალი, რომელმაც დროდადრო უკვე დაჟანგული ჯავშანი ჩაიცვა, თავი მამაცი რაინდად წარმოიდგინა, ცხენზე აჯდა, შუბი აიღო და გაიქცა საყურებლად. ოპონენტებისთვის. და რადგან არ არსებობდა მისი ღირსი რაინდები - დრო გავიდა - დაინახა წისქვილი, მივარდა წისქვილში - გამოგონილ მტერთან. წისქვილი მას გიგანტს ჰგავდა. ასე დატოვა საუბარმა ამ ჯენტლმენთან - ყოველ შემთხვევაში, ჩემთვის, როგორც ამ დიალოგის მოწმე, ძალიან სევდიანი შთაბეჭდილება დატოვა ქარის წისქვილებთან მებრძოლ დონ კიხოტთან შედარებით. რადგან თანამედროვე საეკლესიო ცხოვრების პრობლემებს შორის გადაჭარბებული ღვთისმოსაობა რომ იყოს, მაშინ რას დავინახავდით? იწყება მრავალდღიანი მარხვა და სასწრაფო დახმარების მანქანებს არ ექნებათ დრო, რომ ხელახლა მარხვა მრევლი ოფისებში წაიყვანონ, რომლებიც დაღლილობისგან იშლება; ან ხალხი ფსიქიატრიულ საავადმყოფოებში აღმოჩნდებოდა, რადგან ისინი ლოცულობდნენ და ამით გაგიჟდნენ; ან ხალხი ჯაჭვებს ახვევდა თავს, იძინებდა შიშველ მიწაზე – როგორც ასკეტები „მის დროს“. ამიტომ ზედმეტი ღვთისმოსაობის პრობლემა არ არის. და ცალკეული მოქალაქეების ეს თავდასხმები მხოლოდ იმის მოწმობს, რომ ისინი მათი გულის ოცნებებია, ანუ ისინი თავიანთი ვნებიანი ფანტაზიის ნაყოფს რეალობად გადასცემენ. სამწუხაროდ, ასეთ ადამიანებთან კომუნიკაცია და განსაკუთრებით მისიონერული საქმის კურსშია საჭირო, რათა უპასუხოს მათ თავდასხმებს ეკლესიაზე.
და თანამედროვე საეკლესიო ცხოვრების რეალურ პრობლემებს შორის, უდავოდ, ერთ -ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანია ის, თუ როგორ ვსწავლობთ მორალური პიროვნების აღზრდას, ისევე როგორც ჩვენი შვილები, მოზარდები, რომლებიც ასაკის გამო, ღირებულებების გადაფასების გამო, როგორ ურთიერთობენ ისინი გარშემო მყოფებთან ერთად აღიქვამენ თანამედროვე მასობრივი კულტურის მოქმედებას - ზოგჯერ აგრესიულს, დამღუპველს, კორუმპირებულს; როგორ გავუწიოთ მათ წინააღმდეგობა, როგორ ჩავუნერგოთ ბავშვებს სულიერი იმუნიტეტი, რომ თინეიჯერობის ეს მძიმე წლები გაიარონ - ამ სიტყვის არ მეშინია - მორალურად გაბინძურების გარეშე, ან სულისთვის მინიმალური დანაკარგებით. ეს არის პრობლემა, რომლის წინაშეც თითოეული ჩვენგანი დგას.
- და რა თქმა უნდა, ყველაზე საშიში, რაც შეიძლება მოხდეს თავად მშობლების მხრიდან, არის რაღაც შეცდომები ან უზუსტობები, ან სრულიად არასწორი ქცევა შვილების მიმართ. რა არის ძირითადი კატეგორიები?
- დიახ, მართლაც, ალექსანდრე, ჩვენ შეგვიძლია პირობითად დავამყაროთ ორი ძირითადი ძირითადი შეცდომა, რომელსაც ყველა მშობელი უშვებს ზოგადად - არ შეიძლება ითქვას, რომ მხოლოდ მორწმუნეები, ეკლესიის მშობლები, მაგრამ საერთოდ ყველა მშობელი. ბრძენი ხალხი, მასწავლებლები, დიდი გამოცდილების მქონე მწყემსები ყოველთვის ამახვილებენ თავიანთი სამწყსოს მრევლის, სულიერი შვილების ყურადღებას ამ ორ შეცდომაზე.
პირველი არის გადაჭარბებული სიყვარული, რომელსაც შეცდომით უწოდებენ სიყვარულს, თუმცა აქ სიყვარული არ არის და ეს სხვა არაფერია, თუ არა დანებება, ბავშვის ვნებების მიტევება, როცა ბავშვს ოჯახში უგვირგვინო მეფედ ეჩვენება. ყველაზე ცუდი ვარიანტია, თუ მხოლოდ ერთი ბავშვია - სანამ ის მარტოა, რა თქმა უნდა, მთელი ყურადღება მას ექცევა და ის ნამდვილად იზრდება ეგოისტად. მაგრამ იმ შემთხვევაშიც კი, თუ ოჯახში რამდენიმე ბავშვია, მაშინ ეს უკანასკნელი, როგორც წესი, შეიძლება გაიზარდოს ამ ეგოისტური მიდრეკილებით, რომლებსაც ყველაზე მეტი ყურადღება - მშობლებიც და უფროსი ბავშვებიც აქცევენ. და ეს გადაჭარბებული სიყვარული, ვნებების დათმობა, როცა ბავშვი იზრდება და ყურადღების ცენტრში გრძნობს თავს. ის დარწმუნებულია - ეს, ალბათ, ცნობიერების გარდა, გადის, მაგრამ დარწმუნებულია, რომ მთელი სამყარო და მისი მშობლები მხოლოდ მისთვის შეიქმნა, რათა დაეკმაყოფილა მისი ყველა ვნება. და ისეთ ეგოისტს, რომლის წინაშეც აღტაცება წარმართულ კერპად სრულდება, როგორც წესი, ძალიან დიდ პრობლემებს აწყდება ცხოვრებაში და სავსებით აშკარაა, რომ მის გარშემო მყოფი სამყარო მას ასე არ მოექცევა; ის ნამდვილად შეექმნება საკუთარი თავის მიმართ უფრო ღირსეულ დამოკიდებულებას, ფაქტობრივად, მაგრამ ის მიიღებს წყენით, მწუხარებით, შეიძულებს მთელ სამყაროს, განაწყენდება ყველას, იფიქრებს, რომ უმნიშვნელო და უღირსი ადამიანები უფრო მაღლა გახდნენ. ჩემზე მეტად დამაფასეს და ა.შ. მშობლები კი, რომლებიც ზედმეტად ანებივრებენ ბავშვს, აქცევენ მას კერპად - ერთ-ერთი მთავარი შეცდომა - გაწირავენ მას იმისთვის, რომ ის მარტო იქნება ცხოვრებაში, არ ეყოლება ნამდვილი მეგობრები, ნამდვილი მხარდაჭერა. და ის იქნება მუდმივი ფსიქიკური ომის მდგომარეობაში მის გარშემო არსებულ სამყაროსთან.
- მაშ, პირველი გადაჭარბებული სიყვარულია და მეორე?
- მეორე შეცდომა, რომელსაც მშობლები ზოგჯერ უშვებენ და თანაც საკმაოდ ხშირად, გადაჭარბებული სიმძიმეა. ეს არის მეორე უკიდურესობა. როგორც მოხუცი პაისიუსი ძალიან ბრძნულად ამბობს: ყველა უკიდურესობა მტრისგანაა. გადაჭარბებული გულმოდგინება ერთი უკიდურესობაა, მეორე უკიდურესობა - როცა ბავშვი იზრდება უპიროვნო, იზრდება ისე, თითქოს პოლიციის განყოფილებაში, სადაც მისი ყოველი ნაბიჯი, ყოველი აზრი მკაცრად კონტროლდება მშობლების მიერ და მეტიც, მშობლებს შეუძლიათ გულწრფელად დაიჯერონ, რომ ისინი ამას ბავშვის სასიკეთოდ აკეთებენ... ბავშვი, როგორც წესი, ასეთ ოჯახში იზრდება ნებისყოფის სუსტი, დაჩაგრული, ინიციატივის მოკლებული, დაშინებული. ეს შინაგანი დეპრესია - მე არ მეშინია ასეთი მკვეთრი შედარების - ასეთი ბავშვის "ციხის ბავშვობა" შეიძლება შემდგომში ორი მიმართულებით მოჰყვეს. ან სხვების მიმართ აგრესია აუხსნელია - თავად მოზარდი, ახალგაზრდა მამაკაცი ვერ ხვდება, რატომ აქვს ასეთი აგრესია ყველას მიმართ შიგნით - ვიღაცამ მას არასწორად შეხედა, თქვა რაღაც არასწორი. ან გამოიხატება იმით, რომ ადამიანი მთელი ცხოვრება დარჩება სუსტი ნებისყოფის, ინიციატივის ნაკლებობის, დეპრესიაში. როგორც ჩანს, ის ეძებს ადამიანებს უფრო ძლიერი ნებისყოფის გასაკონტროლებლად. ყველგან ეშინია რაიმე სახის ინიციატივის გამოვლენის, ეშინია ყვირილის და ესენიც უბედური ადამიანები არიან, რომლებმაც ნაკლები სიყვარული მიიღეს.
ამიტომ, ბავშვებთან ურთიერთობაში უნდა გვახსოვდეს ნებისმიერი გამოცდილი მებაღის გონივრული მაგალითი: როცა მებაღე პატარა ხეს რგავს, ისე აკრავს, რომ თანაბრად გაიზარდოს და უნდა იზრუნოს მის დროზე მორწყვაზე - არ გადაიღვაროს, რადგან ჭარბი ტენიანობაც და ტენიანობის ნაკლებობაც ერთი და იგივე ზიანს აყენებს ხეს. ასევე, სიყვარულის გადაჭარბება - უფრო სწორად, არა სიყვარული, არამედ გულმოდგინება და გადაჭარბებული სიმკაცრე ასევე ზიანს აყენებს ბავშვის პიროვნებას.
- შეკითხვა მოსკოვის რეგიონიდან. სოლომონის იგავებში არის სიტყვები: „ვინმეს თუ უყვარს თავისი შვილი, თვითონაც რომ შეიწყალოს, შვილს სძულს“ (იგავები 13:25). იმათ. ბავშვის აღზრდა დასჯადია. და კიდევ ერთი კითხვა: როდესაც ბავშვები საკურთხეველთან მიდიან, ხშირად ზედმეტად ჩაცმული ბავშვი გამოდის, თითქოს, ისეთი ლამაზია.
- ღმერთმა ქნას, ძალიან კარგი კითხვაა. ბრძენი სოლომონის ციტატა ასე გრძელდება: "მაგრამ ვისაც უყვარს, ის სჯის მას ბავშვობიდან". კიდევ ერთხელ გავიხსენებ სლავური სიტყვის "სასჯელის" ეტიმოლოგიას: ეს არ არის შურისძიება, ეს არ არის სასჯელი, ეს არ არის გიჟური ძალაუფლებისა და სისასტიკის გამოვლინება, არა უმწეო არსების ტანჯვით ტკბობის სურვილი, არამედ სასჯელი. არის სწავლება, შეგონება. ამიტომ, ვისაც უყვარს თავისი შვილი ან ქალიშვილი, მაშინ ბუნებრივია, უნდა დაისაჯოს ისინი - წაიკითხეთ: განათლება და განათლება.
- კითხვა ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონიდან. ჩემს დას, რომელიც ხუთი წლის წინ გარდაიცვალა, ჰყავს სამი წლის ვაჟი და მე და მისი მამა ვზრდით. ორი წლის წინ მამამ ბავშვს კომპიუტერი უყიდა. ბავშვს აღარ შეუძლია კომპიუტერის გარეშე ცხოვრება, ის მისთვის ყველაფერია. როდესაც კომპიუტერი საბოლოოდ გამიფუჭდა, აღფრთოვანებული ვიყავი, ბავშვი კი ჩემზე გაბრაზდა. Რა უნდა გავაკეთო?
- ღმერთო დამიფარე, საკმაოდ გავრცელებული პრობლემაა თანამედროვე ცხოვრებაში, რადგან კომპიუტერი გახდა თანამედროვე ადამიანების ცხოვრების განუყოფელი ნაწილი და არა მგონია, რომ Soyuz TC-ის პროგრამაში გსმენიათ ფრაზა, რომ კომპიუტერი შხამია. . თავად კომპიუტერი არ შეიძლება იყოს შხამი, რადგან ის ადამიანის ხელების, ადამიანის გონებისა და ნიჭის ქმნილებაა. ეს ყველაფერი დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორ იყენებთ მას. რამდენი მართლმადიდებლური ლიტერატურა იბეჭდება კომპიუტერზე, რამდენი საინტერესო და ინფორმაციული საიტი, რომელიც ამდიდრებს მორალური თვალსაზრისით! ეს ყველაფერი დამოკიდებულია იმაზე, თუ ვინ ფლობს იარაღს. და ცხადია, რომ ბავშვისთვის, რომელმაც ჯერ კიდევ არ იცის როგორ გაანაწილოს თავისი ძალა და დრო, რომელიც ჯერ კიდევ ნებისყოფის მქონეა, მშობლის მზრუნველობას საჭიროებს, კომპიუტერთან დიდხანს ჯდომა სახიფათოა მისთვის ყველა თვალსაზრისით - როგორც ფიზიკურში - მუდმივი ექსპოზიცია ამ ეკრანიდან და ტვინის გარკვეული ნაწილების დამარცხება, ექსპერტებმა უკვე ბევრი ისაუბრეს ამაზე, მათ შორის ქ. მართალი იოანე კრონშტადტი კრუტიცკის ეზოში - იზიასლავ ალექსანდროვიჩ ადლივანკინი, მამა ანატოლი ბერესტოვი, ამ თემაზე მრავალი სტატია დაიწერა. შეგიძლიათ წაიკითხოთ და გაეცნოთ რამდენად საზიანოა არა იმდენად კომპიუტერი, არამედ მისი არაგონივრული გამოყენება, განსაკუთრებით მაშინ, როცა ბავშვები, მოზარდები დიდ დროს ატარებენ მის წინ. ამიტომ, რა თქმა უნდა, უმჯობესია, ეს ყველაფერი დოზირებული იყოს.
საუკეთესო ვარიანტი, რომელიც შეიძლება გირჩიოთ, რადგან თქვენ კონკრეტულად მომმართეთ - თუ ბავშვმა გარკვეულ ასაკამდე არც კი იცოდა, რომ ინტერნეტი არსებობს. მე ვიცი, რომ შესაძლოა ჩემი სიტყვები ძალიან კატეგორიული აღმოჩნდეს. და ჯობია ბავშვმა არ იცოდეს, რომ გარკვეულ ასაკამდე არსებობს ტელევიზია. ეს არ ეხება სოიუზის ტელეარხს, კერძოდ, საერო ტელევიზიას. ისე რომ მან არ იცის როგორ უკავშირდება ანტენა ტელევიზორს. ახლა ბევრი მართლმადიდებლური დისკი, მულტფილმი, ძველი საბჭოთა ფილმია, რომელსაც სულ მცირე მნიშვნელობა აქვს. აი, უყურეთ DVD-ს - ეს საუკეთესო ვარიანტია, როცა მშობლები აწვდიან ინფორმაციას დოზებით და ზრუნავენ, რომ ბავშვი არ გადაიტვირთოს ამ ინფორმაციით. ამიტომ, ღმერთმა მოგცეთ სიბრძნე და მოთმინება, იპოვოთ სიტყვები ამ სიტუაციაში და აუხსენით თქვენს შვილს კომპიუტერთან ჯდომის ზედმეტი ზიანის შესახებ.
"ოჯახური განათლების თანამედროვე პრობლემები"
„განათლება არის სოციალური პროცესი თავისთავად
ფართო გაგებით. აჩენს ყველაფერს: ადამიანებს, ნივთებს,
ფენომენებს, მაგრამ უპირველეს ყოვლისა და ყველაზე მეტად - ადამიანებს.
ამათგან პირველ ადგილზე მშობლები და მასწავლებლები არიან“.
A.S. მაკარენკო
აღზრდა არის სოციალიზაციის განათლების ნაწილი. აღზრდა არის სოციალურად დამტკიცებული ღირებულებების, პიროვნების ნორმატიული თვისებების და ქცევის ნიმუშების წარმოჩენის სპეციალურად ორგანიზებული პროცესი, ანუ ეს არის ადამიანის ზოგადი და სათანადო გაცნობის პროცესი. ოჯახს აქვს მნიშვნელოვანი საგანმანათლებლო გავლენა ბავშვის პიროვნების ჩამოყალიბებაზე. ოჯახი არის პირველი სოციალური ეტაპი ადამიანის ცხოვრებაში. ადრეული ბავშვობიდან ის ხელმძღვანელობს ბავშვის ცნობიერებას, ნებას, გრძნობებს. მშობლების ხელმძღვანელობით ბავშვები იძენენ პირველ ცხოვრებისეულ გამოცდილებას, საზოგადოებაში ცხოვრების უნარებსა და შესაძლებლობებს. მაგრამ სკოლამდელი აღზრდის დაწესებულება და სკოლა ვერც შეცვლიან და ვერც სრულად ანაზღაურებენ იმას, რასაც ჩამოყალიბებული პიროვნება მშობლებისგან იღებს. აუცილებელია პედაგოგიურად მიზანმიმართული, გამდიდრება, პოზიტიური სკოლის გარეთ გავლენის გაძლიერება, მათი საგანმანათლებლო საქმიანობის სისტემაში ჩართვა და ასევე მისაღები ფარგლებში ნეგატიური გავლენის განეიტრალება პროფესიული შესაძლებლობების გამოყენებით.
ოჯახში აღზრდის პროცესი თაობათა უწყვეტობის უზრუნველსაყოფად უმნიშვნელოვანესი საშუალებაა, ეს არის ახალგაზრდა თაობის საზოგადოების ცხოვრებაში შესვლის ისტორიული პროცესი.
Მიზანი კვლევა:ოჯახში ბავშვების აღზრდა და ოჯახური აღზრდის თანამედროვე პრობლემები.
Საგანი კვლევა: ოჯახური განათლება.
ელემენტი კვლევა:ოჯახური განათლება თანამედროვე დროში
დასახული მიზნისა და ნაწარმოების კვლევის კონკრეტული საგნისა და ობიექტის შესაბამისად, შემდგომდავალებები :
1. შესწავლილ საკითხზე ფსიქოლოგიური და პედაგოგიური ლიტერატურის ანალიზი, რითაც ოჯახური განათლების თეორიული საფუძვლების დადგენა და მისი ფორმების დახასიათება ა.ს. მაკარენკო;
2. ოჯახური განათლება და მისი მნიშვნელობა
3. ოჯახური განათლების სპეციფიკის აღნიშვნა და მისი მნიშვნელობის დადგენა;
4. განვიხილოთ ოჯახური განათლების თანამედროვე პრობლემები და დარღვევები.
დასახული ამოცანების გადასაჭრელად და პირველადი ჰიპოთეზების შესამოწმებლად, გამოყენებული იქნა მეთოდების ერთობლიობა, მათ შორის სოციალურ - ფსიქოლოგიური და პედაგოგიური ლიტერატურის თეორიული ანალიზი კვლევის პრობლემის შესახებ, მეცნიერული იდეების სისტემატიზაცია ოჯახში აღზრდის პრობლემის შესახებ.
ოჯახური ურთიერთობები და აღზრდა კრიზისშია.ოჯახი და სკოლა მჭიდროდაა დაკავშირებული საზოგადოების, სახელმწიფოს განვითარებასთან, მათ ურთიერთობაზე ასევე გავლენას ახდენს ის კრიზისული ფენომენები, რომლებიც გაიზარდა ბოლო ათწლეულის განმავლობაში ოჯახის სფეროში:
ოჯახისა და ქორწინების შესახებ მორალური იდეების განადგურება;
ოჯახური ტრადიციების დაკარგვა;
აღზრდისა და ბავშვობის ტრადიციული აღქმის დაკარგვა;
ოჯახურმა კრიზისმა ბავშვობაში მრავალი პრობლემა გამოიწვია:
შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე ბავშვების დიდი რაოდენობა და ფიზიკური და გონებრივი განვითარება;
მათი ქცევის მორალური ფორმების სისტემასთან კოორდინაციის შეუძლებლობა;
სულიერად - მორალური განუვითარებლობა, სიკეთისა და ბოროტების შესახებ მკაფიო წარმოდგენების ნაკლებობა.
ბოლო წლებში დაიკარგა ოჯახური განათლების ტრადიციული გაგება, როგორც თავგანწირული სიყვარული, შრომა და ძალისხმევა, რომელიც მიზნად ისახავს ბავშვებთან სულიერი ურთიერთობის დამყარებას.
ჩვენს საზოგადოებაში აღზრდა ხორციელდება ეკონომიკური და პოლიტიკური რეფორმის კონტექსტში, რის გამოც მნიშვნელოვნად შეიცვალა ახალგაზრდა თაობის სოციალურ-კულტურული ცხოვრება, საგანმანათლებლო დაწესებულებების, მედიის, ახალგაზრდებისა და ბავშვთა საზოგადოებრივი გაერთიანებების ფუნქციონირება. ამავდროულად, რეფორმამ გამოიწვია საზოგადოების სოციალური სტრატიფიკაცია, მოსახლეობის უმრავლესობის ცხოვრების დონის შემცირება. ამ ცვლილებებმა ნეგატიური გავლენა იქონია ამჟამინდელი თაობის ცხოვრებაზე, მაგრამ ოჯახმა პირველმა იგრძნო უარყოფითი გავლენა საკუთარ თავზე. როცა ოჯახი განიხილებოდა არა უმნიშვნელოვანეს სოციალურ ინსტიტუტად, არამედ მხოლოდ როგორც გარდაუვალ ეტაპად ადამიანის სოციალურ ცხოვრებაში. ამიტომ ბავშვის რაციონალურად ორგანიზებული და გააზრებული აღზრდა ოჯახური წრის გარეთ ხდებოდა. ოჯახი მორჩილად აძლევდა შვილებს სახელმწიფოს და სახელმწიფო არ ერეოდა ოჯახის საშინაო საქმეებში.
მაგრამ სიტუაცია შეიცვალა. ბოლო წლებში სხვადასხვა მეცნიერებამ გაზარდა ყურადღება ოჯახზე, როგორც კვლევის ობიექტზე და მიიღო ახალი მონაცემები. ახლა ოჯახური განათლების უდავო პრიორიტეტი აღინიშნა პიროვნების განვითარებაში. ეს აიხსნება მარტივად: და ყველაზე მნიშვნელოვანი თვისებები... ეს ყველაფერი ხელს უწყობს მშობლების შემოქმედებითი თვითრეალიზაციის პირობების შექმნას, აფართოებს სკოლის ცხოვრებაში მათი მონაწილეობის სფეროს და ზრდის მშობელთა საზოგადოების ინტერესს.
ბევრმა ადამიანმა ვერ მოახერხა ადაპტირება ახალ პირობებთან, ჩამოაყალიბა თავდაცვის მექანიზმები. ეს არის ოჯახების უმრავლესობის ცხოვრების დეზორგანიზაციის, ოჯახის სტრუქტურის დამკვიდრებული მორალური და ეთიკური ნორმებისა და ტრადიციების ნგრევის მთავარი მიზეზი. სამართლებრივი, მორალური, ეკონომიკური დაუცველობის შედეგად გაიზარდა კონფლიქტი მშობლებს, მშობლებსა და შვილებს შორის ურთიერთობებში. აღნიშნულ ნეგატიურ ტენდენციებს თან ახლავს ოჯახის საგანმანათლებლო გავლენის შემცირება, მისი როლი ბავშვების სოციალიზაციაში. ოჯახური ურთიერთობები და აღზრდა კრიზისშია.
სოციალური „მე“-ს საფუძველი სასკოლო კოლექტივში კი არ არის ჩამოყალიბებული - იქ ისინი მხოლოდ ვითარდებიან - არამედ ძალიან ადრეულ ასაკში. დღეს ოჯახი არის პიროვნების განვითარების ყველაზე მნიშვნელოვანი ფაქტორი. აქ იბადება ბავშვი, აქ იღებს საწყის ცოდნას სამყაროს შესახებ და პირველ ცხოვრებისეულ გამოცდილებას. ოჯახი არის როგორც გრძნობების პირველი სკოლა, ასევე გარემოც და დაცვაც ცხოვრების მღელვარე ზღვაში. ოჯახის განათლების მახასიათებელია ის ფაქტი, რომ ოჯახი არის სხვადასხვა ასაკის სოციალური ჯგუფი: მასში შედის ორი, სამი და ზოგჯერ ოთხი თაობის წარმომადგენლები. და ეს ნიშნავს სხვადასხვა ღირებულების ორიენტაციას, ცხოვრებისეული ფენომენების შეფასების განსხვავებულ კრიტერიუმებს, განსხვავებულ იდეალებს, თვალსაზრისებს, რწმენას, რაც შესაძლებელს ხდის გარკვეული ტრადიციების შექმნას.
საოჯახო განათლება ორგანულად ერწყმის მზარდი ადამიანის მთელ ცხოვრებას. ოჯახში ბავშვი ჩართულია სასიცოცხლო აქტივობებში, გადის მის ყველა სტადიას: ელემენტარული მცდელობიდან (კოვის აღება, ფრჩხილში ჩაქუჩით) ქცევის ყველაზე რთულ სოციალურ და პიროვნულად მნიშვნელოვან ფორმებამდე.
ოჯახურ განათლებას ასევე აქვს ზემოქმედების ფართო დიაპაზონი: ის გრძელდება ადამიანის მთელი ცხოვრების განმავლობაში, ხდება დღის ნებისმიერ დროს, წლის ნებისმიერ დროს. ოჯახური კლიმატი არის მშობლების ცხოვრება, მათი ურთიერთობები, ოჯახის სული. ბავშვების უხეშობა, გულგრილობა, გულგრილობა, დისციპლინა, როგორც წესი, არის ოჯახში ურთიერთობების ნეგატიური სისტემის შედეგი და მისი ცხოვრების წესი. ეს არის მამის დამოკიდებულება დედის მიმართ, მშობლების შვილების ან ოჯახის გარეთ გარშემომყოფების მიმართ.
საიდუმლო არ არის: დღევანდელი ცხოვრება მძიმე და მკაცრია. სულ უფრო და უფრო დაძაბული და რთული სიტუაციები, რომლებიც იწვევს უსიამოვნებას, უხეშობას, სიმთვრალეს, ნერვიულობას. ამ ფონზე სულ უფრო ხშირად გვიწევს საქმე არასწორ, მახინჯ აღზრდასთან. ბევრ ოჯახში ქრება სითბო და გულთბილობა და მშობლებსა და შვილებს შორის კომუნიკაციის ნაკლებობა იზრდება.ბავშვი, რომელსაც არ მიუღია მშობლების სიყვარული, ხშირად იზრდება არამეგობრული, გამწარებული, გულგრილი სხვა ადამიანების გამოცდილების მიმართ, ჩხუბი თანატოლების ჯგუფში და ზოგჯერ თავშეკავებული, მოუსვენარი, ზედმეტად მორცხვი.გადაჭარბებული სიყვარულის, მოფერების, პატივმოყვარეობისა და პატივმოყვარეობის ატმოსფეროში იზრდებოდა, პატარა კაცს ადრევე უვითარდება ეგოიზმისა და ეგოცენტრიზმის, ქალურობის, გაფუჭების, ქედმაღლობის, თვალთმაქცობის თვისებები.
ოჯახის განათლების ფსიქოლოგია აყენებს მშობლის ოპტიმალური პოზიციის მოთხოვნას. მშობლების პოზიცია ბავშვების აღზრდაში ოპტიმალურია, თუ ისინი იღებენ ბავშვს ისეთს, როგორიც არის, თბილად ეპყრობიან, ობიექტურად აფასებენ და ამ შეფასების საფუძველზე ააშენებენ აღზრდას; თუ მათ შეუძლიათ შეცვალონ ზემოქმედების მეთოდები და ფორმები ბავშვის ცხოვრების ცვალებადი გარემოებების შესაბამისად; თუ მათი საგანმანათლებლო ძალისხმევა მიმართულია მომავლისკენ და კორელაციაშია იმ მოთხოვნებთან, რომლებსაც ბავშვის მომავალი ცხოვრება უყენებს მის წინაშე. მშობლის ოპტიმალური პოზიცია ბავშვის სასარგებლოდ არის. იგი ვარაუდობს, რომ მშობლები კრიტიკულად აფასებენ თავიანთ შეცდომებს. ოჯახში ყველა აღზრდა ემყარება ბავშვების სიყვარულს. მშობლების სიყვარული უზრუნველყოფს ბავშვების სრულ განვითარებას და ბედნიერებას.
სიყვარულით აღზრდა არ უარყოფს მშობლის კონტროლს. ფსიქოლოგების აზრით, რომლებიც სწავლობენ ოჯახური აღზრდის პრობლემებს, ბავშვისთვის კონტროლი აუცილებელია, რადგან არ შეიძლება იყოს უფროსების კონტროლის მიღმა მიზანმიმართული აღზრდა. ბავშვი იკარგება მის გარშემო არსებულ სამყაროში, ადამიანებს შორის, წესებში, ნივთებში. ამავდროულად, კონტროლი ეწინააღმდეგება ბავშვის დამოუკიდებლობის მოთხოვნილებას. აუცილებელია ისეთი კონტროლის ისეთი ფორმების მოძიება, რომლებიც შეესაბამებოდეს ბავშვის ასაკს და არ შელახოს მისი დამოუკიდებლობა, ამავდროულად ხელი შეუწყოს თვითკონტროლის განვითარებას.
ამერიკელი ფსიქოლოგები გვთავაზობენ დირექტიული დამთრგუნველი კონტროლის ნაცვლად ("გააკეთე როგორც ვთქვი") გამოიყენონ ინსტრუქციული კონტროლი ("იქნებ მოიქცე როგორც მე გირჩევ"). სასწავლო კონტროლი ავითარებს ინიციატივას, შრომისმოყვარეობას და თვითდისციპლინას.
ძნელია შეცვალოს მშობლების დამკვიდრებული მიდგომები ბავშვების აღზრდის მიმართ. ყველას, ვინც ღიაა ახალი გამოცდილებისთვის და სურს შეცვალოს თავისი დამოკიდებულება შვილების მიმართ, შეიძლება გაახსენდეს იანუშ კორჩაკის „მაგნა კარტა“ ბავშვის უფლებებზე: ბავშვს აქვს „სიკვდილის უფლება“, დღეს უფლება, უფლება იყოს ის, რაც არის.
ასევე გაიხსენეთ, როგორ ამბობდა შ.ლ. ამონაშვილი ბავშვებზე: "ცუდი ბავშვები არ იბადებიან. ბავშვი იბადება იმისთვის, რომ ისწავლოს სამყარო და არა მშობლების ან მასწავლებლის გასაბრაზებლად. ბავშვის სხეული არის ის ფორმა, რომელშიც ბუნება ობიექტურდება. რეალური საფუძველი არის ადამიანი - არა მისი ინდივიდუალური თვისებები, არამედ ცხოვრების წესი. ბავშვი ცხოვრობს დაბადებიდან პირველივე წუთებიდან და არ ემზადება სიცოცხლისთვის. ბავშვი სოციალური არსებაა. ყველა პიროვნება ვითარდება კომუნიკაციაში. ბავშვს სჭირდება თანამშრომლობა. თანამშრომლობისას ბავშვი გამოდის ბევრად უფრო ჭკვიანი, ძლიერი, ვიდრე დამოუკიდებელი შრომით.
ბავშვის გაგება, მისი მიღება არა მხოლოდ გულით, არამედ გონებითაც, მათი პასუხისმგებლობის გაცნობიერება პატარა ადამიანის ბედზე, დაეხმარება უფროსებს აირჩიონ აღზრდის სტილი, რომელიც სარგებელს მოუტანს როგორც ბავშვს, ასევე მშობლებს.
ოჯახური განათლების თანამედროვე პრობლემები და დარღვევები
საზოგადოების განვითარების ყველა საფეხურზე დიდი მნიშვნელობა ენიჭებოდა ოჯახის აღმზრდელობით ფუნქციას. ოჯახში ურთიერთობები აშენდა ფუნდამენტურად ახალ საფუძველზე - მეუღლეთა თანასწორობასა და ურთიერთპატივისცემაზე - რამაც შექმნა ხელსაყრელი პირობები მამაკაცებსა და ქალებს შორის შრომის სამართლიანი განაწილებისთვის, ოჯახის ქცევისა და მშობლების ურთიერთპასუხისმგებლობისთვის შვილებზე. . ოჯახის განვითარების პროგრესული ცვლილებების გათვალისწინებით, არ შეიძლება ყურადღება არ მიაქციოს იმ ფაქტორებს, რომლებიც ართულებენ ამ განვითარებას. ამრიგად, საზოგადოებაში ქალის პოზიციის ცვლილებამ გამოიწვია წინააღმდეგობა მის სოციალურ როლებს შორის, რაც ხშირად იწვევს დაძაბულობასა და კონფლიქტებს ოჯახურ ურთიერთობებში და უარყოფითად მოქმედებს ბავშვების აღზრდაზე. ქალების დასაქმება სოციალური წარმოების სფეროში იწვევს ბავშვების ქცევაზე კონტროლის შესუსტებას, მათ აღზრდაზე არასაკმარის ყურადღებას. გარდა ამისა, ქალის პროფესიულ და ოჯახურ როლებს შორის შეუსაბამობა, სხვა გარემოებებთან ერთად, შობადობის შემცირების ერთ-ერთი მიზეზია. ამასთან დაკავშირებით ოჯახში ერთი შვილის აღზრდის პრობლემა ჩნდება. A. S. მაკარენკოს გაფრთხილება ცნობილია, რომ ერთადერთი ვაჟის ან ქალიშვილის აღზრდა ბევრად უფრო რთულია, ვიდრე რამდენიმე შვილის აღზრდა. როგორც წესი, მშობლები მაქსიმალურ ყურადღებას ამახვილებენ ერთ შვილზე, იცავენ მას ყოველგვარი სირთულისგან, ზედმეტად მფარველობენ, ბრმა, უსაფუძვლო სიყვარულის ტყვეობაში ყოფნას. ოჯახში ერთი შვილის გაზრდის სირთულე, ა. ს. მაკარენკოს თქმით, მდგომარეობს მის პიროვნებაზე კოლექტიური ზემოქმედების არარსებობაში. გარდა ამისა, ოჯახში დების და ძმების არარსებობა აღარიბებს ბავშვის ცხოვრებას, უარყოფითად მოქმედებს მისი ემოციური სფეროს განვითარებაზე, გრძნობების ჩამოყალიბებაზე.
თანამედროვე ოჯახზე საუბრისას არ შეიძლება ჩუმად გაიაროს ისეთი პრობლემა, როგორიც არის განქორწინებების რიცხვის ზრდა. ეს ფენომენი ასახავს ძველის რღვევას და ოჯახური ურთიერთობების ახალი საფუძვლების განვითარებას, მორალურ ნორმებს. განქორწინების მიზეზები განსხვავებულია: წინააღმდეგობები ქალის პროფესიულ და ოჯახურ როლებს შორის; მეუღლეთა სურვილი ოჯახში უფლებებისა და მოვალეობების განაწილების მაქსიმალური სამართლიანობისაკენ, რაც იწვევს ოჯახში შეჯახებებს, ჩხუბებს, კონფლიქტებს. ეს ასევე ეხება ქალის საყოფაცხოვრებო გადატვირთვას, რაც უარყოფითად მოქმედებს ოჯახურ ურთიერთობაზე, ქმნის დაძაბულობას ბავშვებთან ურთიერთობაში. ცნობილია, რომ განქორწინების უფრო დიდი პროცენტი მოდის ახალგაზრდა დაქორწინებულ წყვილებზე (20 -დან 30 წლამდე). ახალგაზრდა თაობის მრავალი წლის განმავლობაში აუცილებელი მორალური და ფსიქოლოგიური მომზადების არარსებობა ოჯახის შესაქმნელად, ოჯახური ცხოვრებისთვის, სირთულეებისა და გაჭირვების გადალახვისთვის პირველად ერთად ცხოვრების წლები არის მნიშვნელოვანი მიზეზი დაშლისა. ოჯახი. საქორწინო კავშირის დაბალი მორალი, მშობლების (ძირითადად მამების) უპასუხისმგებლო დამოკიდებულება შვილების აღზრდაზე და მშობლების სიმთვრალე ასევე იწვევს განქორწინებას. ამასთან დაკავშირებით ჩნდება ბავშვის არასრულ ოჯახში აღზრდის პრობლემა. ბავშვები მარტოხელა ოჯახებიდან უფრო ხშირად, ვიდრე მათი თანატოლები, რომლებიც იზრდებიან სრულ ოჯახში, ჩადიან ამორალურ ქმედებებსა და შეურაცხყოფას. ამას მოწმობს მეცნიერთა კვლევა, არასრულწლოვანი დამნაშავეების 53% გაიზარდა მამის გარეშე.
გარკვეული სირთულე არის ბავშვის აღზრდა სრული კეთილდღეობის პირობებში, ზოგჯერ კი ზედმეტი. მატერიალური სიკეთე ხშირად საზიანოა ბავშვებისთვის, თუ მშობლები არ ასწავლიან მათ ჯანსაღი სულიერი მოთხოვნილებებით. ვ.ა. სუხომლინსკის თქმით, რაც უფრო მეტი საყოფაცხოვრებო ღირებულებები და სულიერი კულტურაა მოწოდებული ახალგაზრდა თაობის განკარგულებაში, რაც უფრო რთულია განათლება, მით უფრო დიდი პასუხისმგებლობა უნდა იყოს განათლებაში ჩართული ყველასთვის. ოჯახის მატერიალური კეთილდღეობის სტაბილური ზრდა მოითხოვს მჭიდრო პედაგოგიურ ყურადღებას ბავშვებში გონივრული მოთხოვნილებების ჩამოყალიბებაზე, მათი სურვილების მართვის უნარზე და პასუხისმგებლობის გაღრმავებაზე ოჯახისა და საზოგადოების წინაშე მათი ქცევისათვის. ბოლო ათწლეულების განმავლობაში ოჯახი მასწავლებლების, ფსიქოლოგების, სოციოლოგებისა და იურისტების ყურადღების საგანი გახდა. ოჯახი არის კონკრეტული ინტიმური სისტემა. „სხვა საგანმანათლებლო დაწესებულებებისგან განსხვავებით, ოჯახს შეუძლია გავლენა მოახდინოს და, როგორც წესი, ზეგავლენა მოახდინოს ადამიანის ყველა მხარეზე, მთელი ცხოვრების მანძილზე. ოჯახის აღზრდის ფუნქციის ეს უზარმაზარი დიაპაზონი შერწყმულია მისი იდეოლოგიური და ფსიქოლოგიური გავლენის ღრმა სპეციფიკასთან, რაც მას არა მხოლოდ უკიდურესად ეფექტურს, არამედ აუცილებელ რგოლად აქცევს პიროვნების ჩამოყალიბების პროცესში“. ოჯახის აღმზრდელობითი ფუნქციის სპეციფიკა მდგომარეობს იმაში, რომ მისი წევრების ურთიერთობა აგებულია ნათესაობისა და სიყვარულის საფუძველზე. ცნობილია, რა უზარმაზარი ძალით არის სავსე მშობლის სიყვარული. ეს ძვირფასი გრძნობა ამყარებს ოჯახს, ხელს უწყობს მნიშვნელოვანი მორალური და ეთიკური გრძნობების ჩამოყალიბებას.
ოჯახური განათლების სპეციფიკა მდგომარეობს იმაში, რომ ის იწყება ბავშვის გაჩენით, როდესაც მას ყველაზე მეტად სჭირდება მოზარდების ზრუნვა და ხელმძღვანელობა. დიდი ხნის განმავლობაში მშობლებთან ან ოჯახის სხვა წევრებთან მუდმივ, უშუალო კომუნიკაციაში მყოფი ბავშვი თანდათან შედის ოჯახური კოლექტივის მრავალმხრივ ცხოვრებაში, ადამიანის ცხოვრების ყველა სფეროში. ოჯახში ბავშვები აკმაყოფილებენ ბიოლოგიურ და სულიერ მოთხოვნილებებს, სწავლობენ ყველაზე მნიშვნელოვან მორალურ ცნებებს. ეს ყველაფერი ხელს უწყობს მორალური დამოკიდებულების, განსჯის ჩამოყალიბებას, ავითარებს უნარებსა და ჩვევებს, ქცევის ხერხებს.
ბავშვების მშობლებთან და ოჯახის სხვა წევრებთან ურთიერთობით რეალიზდება ურთიერთობები სხვადასხვა თაობის და სხვადასხვა სქესის წარმომადგენლებს შორის. სისხლით ახლობელ ადამიანებთან ურთიერთობისას, მათგან თანადგომის, მოწონების, ცენზურის მიღებისას, ბავშვი სოციალიზაციას განიცდის, თანდათან აცნობიერებს ცხოვრების ნორმებს, სწავლობს სამყაროს დანახვას ოჯახისა და მშობლების თვალით. ის აქტიურად აღიქვამს და ითვისებს თავისი პირველი აღმზრდელების, პირველ რიგში მშობლების სოციალურ გამოცდილებას.
შვილებსა და მშობლებს შორის ურთიერთობა აგებულია ემოციურ საფუძველზე, ურთიერთსიყვარულზე, ზრუნვაზე, პატივისცემაზე, საყვარელ ადამიანზე წუხილსა და წუხილზე, რაც განსაკუთრებულ ხასიათს ანიჭებს ოჯახურ კონტაქტებს.
ხაზგასმით უნდა აღინიშნოს, რომ ოჯახს ახასიათებს მის წევრებს შორის ურთიერთობების სიახლოვე, რის გამოც იქმნება განსაკუთრებული პირობები ურთიერთგავლენისთვის, კარგი გრძნობების აღზრდისთვის, ინდივიდუალური რჩევისა და ნუგეშისათვის, მოწონებისა და არასასურველი პიროვნული თვისებების გამოსწორებისთვის. . ოჯახი ამზადებს ბავშვს მოქალაქის როლისთვის, მოქმედებს მისთვის როგორც იდეებისა და მორალური ნორმების გამტარებელი.
ოჯახის ყველა ეს თავისებურება მას შეუცვლელ სოციალურ ინსტიტუტად აქცევს ახალგაზრდა თაობის სიცოცხლისთვის მოსამზადებლად, ხოლო ოჯახური განათლება აუცილებელი ფაქტორია ბავშვის პიროვნების ნორმალური განვითარებისთვის.
AG ხარჩოვი წერს: ”ოჯახი არის საგანმანათლებლო ზემოქმედების სირთულის რეალური განსახიერება განვითარებად პიროვნებაზე, რომლის სფეროშიც არის ბავშვის ინტელექტი და ემოციები, მისი შეხედულებები და მისი გემოვნება, უნარები, ჩვევები. იმავე დროს. ეს გავლენა ხორციელდება როგორც ოჯახის კოლექტივის ფსიქოლოგიური ატმოსფეროს მეშვეობით, ასევე მისი საქმიანობის ორგანიზებით, როგორც სიტყვიერი დარწმუნებით, ასევე მშობლებისა და ოჯახის სხვა წევრების პირადი მაგალითით“. მაშასადამე, ოჯახური ცხოვრების მთელი გზა, მისი მორალური ჯანმრთელობა, ურთიერთობების კულტურა და მშობლების საგანმანათლებლო დონე, მათი პოლიტიკური შეხედულებები, მორალური დამოკიდებულებები, ქცევა ყოველდღიურ ცხოვრებაში არის სოციალიზაცია და საგანმანათლებლო საშუალება. და საზოგადოება არ არის გულგრილი იმის მიმართ, თუ რა პირობებში იზრდება ბავშვი ოჯახში, რა სოციალურ გამოცდილებას გადასცემს იგი მას. ამიტომ ოჯახზე, როგორც საგანმანათლებლო დაწესებულებაზე, მის პედაგოგიურ ღირებულებაზე ზრუნვა იყო და არის საზოგადოების ყურადღების ცენტრში.
საზოგადოების სოციალურ-ეკონომიკური და პოლიტიკური განვითარების ცვლილებასთან ერთად იცვლება მისი მოთხოვნებიც ოჯახის მორალური და საგანმანათლებლო საქმიანობის მიმართ. თუ ოჯახური განათლება არ შეესაბამება საზოგადოების მოთხოვნებს, მაშინ სერიოზული შეცდომები დაშვებულია ბავშვის პიროვნების ჩამოყალიბებაში. როგორც მაკარენკომ დიდი მნიშვნელობა მიანიჭა ამ მახასიათებელს და მიიჩნია, რომ ჩვენი ოჯახი არ არის დახურული კოლექტივი, არამედ წარმოადგენს საზოგადოების ორგანულ ნაწილს, რომ ოჯახის ნებისმიერი მცდელობა განავითაროს თავისი გამოცდილება, მიუხედავად საზოგადოების მორალური მოთხოვნებისა, აუცილებლად გამოიწვევს არაპროპორციულობას, რომელიც ჟღერს საფრთხის საგანგაშო სიგნალად ...
ოჯახურ განათლებას აქვს ზემოქმედების ფართო დიაპაზონი: ის გრძელდება ადამიანის მთელი ცხოვრების განმავლობაში, ხდება დღის ნებისმიერ დროს, წლის ნებისმიერ დროს... ადამიანი განიცდის მის სასარგებლო (ან უარყოფით) გავლენას მაშინაც კი, როცა ის გარეთ არის. სახლი: სკოლაში, სამსახურში, სხვა ქალაქში შვებულებაში, მივლინებაში ...
თუმცა, ოჯახი სავსეა გარკვეული სირთულეებით, წინააღმდეგობებითა და საგანმანათლებლო გავლენის უარყოფითი მხარეებით. ასე რომ, ყველაზე გავრცელებული უარყოფითი ოჯახური ფაქტორები, რომლებიც გასათვალისწინებელია სასწავლო პროცესში, არის შემდეგი:
მატერიალური წესრიგის ფაქტორების არაადეკვატური გავლენა: ნივთების სიჭარბე (ან ნაკლებობა), მატერიალური კეთილდღეობის პრიორიტეტი მზარდი ადამიანის სულიერი მოთხოვნილებების რეალიზაციასთან შედარებით, მატერიალური მოთხოვნილებების დისჰარმონია და მათი დაკმაყოფილების შესაძლებლობები, გაფუჭება და ქალურობა, ოჯახის მეურნეობის უზნეობა და უკანონობა;
მშობლების სულიერების ნაკლებობა, ბავშვების სულიერი განვითარებისკენ სწრაფვის ნაკლებობა;
უზნეობა, ამორალური სტილი და ოჯახური ურთიერთობების ტონი;
ოჯახში ნორმალური ფსიქოლოგიური კლიმატის არარსებობა;
ფანატიზმი მის ნებისმიერ გამოვლინებაში (ფულისა და ნივთების შეგროვების გატაცება, რელიგიური, პოლიტიკური, მუსიკალური, სპორტული...);
გაუნათლებლობა ფსიქოლოგიური და პედაგოგიური თვალსაზრისით (აღზრდაში მიზანდასახულობის ნაკლებობა, პრინციპის ნაკლებობა, აღზრდის მეთოდების გამოყენების შეუსაბამობა, ფიზიკური დასჯა, ბავშვებისთვის მძიმე მორალური ტანჯვის მიყენება...);
ზრდასრულთა გადაცდომა;
ავტორიტარიზმი, ანუ „ლიბერალიზმი“, დაუსჯელობა და მიტევება, რომლებიც ვლინდება აღზრდის შემდეგი არასწორი ფორმებით, რომლებიც გავლენას ახდენს ბავშვის განვითარებაზე და მის ქცევაზე სკოლაში:
ჰიპო მოვლა - ე.ი. უგულებელყოფა, ყურადღების ნაკლებობა, ზრუნვა, კონტროლი; მშობლები მხოლოდ ბავშვის მატერიალური მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებაზე ზრუნავენ, სინამდვილეში კი ის საკუთარ თავს წარუდგენს. ბავშვი გრძნობს თავის უსარგებლობას უფროსების მიმართ, ჰგონია, რომ ხელს უშლის მათ ცხოვრებას და უხარიათ მისი მოშორება.
ზედმეტად დამცავი - ანუ. გადაჭარბებული მეურვეობა და კონტროლი, რომელიც თრგუნავს დამოუკიდებლობას, პასუხისმგებლობის გრძნობას და მოვალეობას. სუსტ, მგრძნობიარე ბავშვებში ზედმეტი დაცვა იწვევს მეამბოხე რეაქციას და ბავშვის წასვლას ქუჩის კომპანიაში.
”ოჯახის კულტი ”- ბავშვი იზრდება ზედმეტ თაყვანისმცემლობაში და აღტაცებაში; ასეთი ბავშვები ცდილობენ ყოველთვის იყვნენ მხედველობაში, წარმართონ, ყოველგვარი ძალისხმევის გარეშე; ბოლოს კი კრიზისულ სიტუაციაში აღმოჩნდება: ერთი მხრივ, კვლავ სჭირდება აღტაცება, მეორე მხრივ კი არ არის მიჩვეული ამის მიღწევას.
”კონკია ”- ემოციური უარყოფა უფროსების მიერ, რომლებსაც არ სურთ ამის აღიარება საკუთარ თავში; ასეთი აღზრდით იქმნება დანაშაულის გრძნობა, არასრულფასოვნება, უსარგებლობა
სასტიკი ურთიერთობები ("რკინის მჭიდი") შეიძლება შერწყმული იყოს ემოციურ უარყოფასთან და შეიძლება გამოვლინდეს ღიად (ანგრევს ბოროტებას) და საიდუმლოება - ერთმანეთის მიმართ გულგრილობა, გონებრივი სისასტიკე. ამ პირობებში ბავშვის ემოციების გამოცდილება ხელს უწყობს ეგოიზმისა და გონებრივი გულგრილობის განვითარებას.
გაზრდილი მორალური პასუხისმგებლობა - მშობლების მიერ ბავშვისთვის დაკისრებული მომავალი და მისი ოჯახის წევრების მომავალი. ეს ძალიან ამძიმებს ბავშვს და ართმევს მას ბავშვობის სიხარულს.
გულსაკიდი აღზრდა ურთიერთგამომრიცხავი აღზრდაა – ერთ ოჯახში სხვადასხვა თაობა აღზრდის საკუთარ სტილს იცავს, აღზრდის შეუთავსებელი მეთოდებია გაერთიანებული. ასეთი აღზრდა საზიანოა და გავლენას ახდენს ბავშვის ხასიათის სისუსტეებზე, ხელს უწყობს ფსიქიკურ დისკომფორტს.
იმისდა მიუხედავად, რომ ყველა ოჯახი თავისი კანონებით ცხოვრობს და ჩვენ არ გვაქვს უფლება ვუკარნახოთ მშობლებს ჩვენი პირობები, მაინც უნდა დავეხმაროთ მშობლებს თავიანთი შეცდომების გაცნობიერებაში, განსაკუთრებით მაშინ, როცა ამას ეკითხებიან.
ოჯახის სპეციფიკიდან გამომდინარე, როგორც ფაქტორი ბავშვის პიროვნების განვითარებასა და აღზრდაში (მისი დადებითი და უარყოფითი მხარეები), უნდა შეიქმნას პრინციპების სისტემა, რომელიც მასწავლებელს შეუძლია გამოიყენოს მშობლებთან ერთად საგანმანათლებლო მუშაობაში:
1. ბავშვები უნდა გაიზარდონ და აღიზარდონ კეთილგანწყობის, სიყვარულისა და ბედნიერების ატმოსფეროში.
2. მშობლებმა უნდა გაიგონ და მიიღონ თავიანთი შვილი ისეთი როგორიც არის და ხელი შეუწყონ მასში საუკეთესოს განვითარებას.
3. საგანმანათლებლო ზემოქმედება უნდა იყოს აგებული ასაკის, სქესის და ინდივიდუალური მახასიათებლების გათვალისწინებით.
4. პიროვნების გულწრფელი, ღრმა პატივისცემისა და მასზე მაღალი მოთხოვნების დიალექტიკური ერთიანობა უნდა განთავსდეს ოჯახის განათლების სისტემის საფუძვლად.
5. თავად მშობლების პიროვნება იდეალური მისაბაძი მაგალითია ბავშვებისთვის.
6. განათლება მზარდ ადამიანში დადებითზე უნდა იყოს დაფუძნებული.
7. ბავშვის განვითარებისთვის ოჯახში ორგანიზებული ყველა აქტივობა უნდა ეფუძნებოდეს თამაშს.
8. ოპტიმიზმი და მაჟორი - ოჯახში ბავშვებთან კომუნიკაციის სტილისა და ტონის საფუძველი.
ეს პრინციპები, რა თქმა უნდა, შეიძლება გაფართოვდეს, დაემატოს, შეიცვალოს. მთავარი ის არის, რომ ისინი არიან, რადგან ბავშვი არის უმაღლესი ღირებულება.
თანამედროვე განათლების შინაარსი. აღზრდის სტილები.
ავტორიტეტული აღზრდის სტილი ხასიათდება კონტროლის მაღალი დონით. ამავდროულად, მზარდი ბავშვების ავტონომია აღიარებულია და წახალისებულია მშობლების მიერ. მშობლებსა და შვილებს შორის თბილი ურთიერთობაა, მშობლები ღიაა კომუნიკაციისთვის და უსმენენ ბავშვების აზრს. არის ბავშვის ჩართულობა ოჯახის სირთულეების განხილვაში, მშობლების მზადყოფნა დაეხმარონ მას ასეთი საჭიროების შემთხვევაში, რწმენა მისი წარმატებისა და ადეკვატურობა მის ქცევებთან მიმართებაში. ამ შემთხვევაში, უპირველეს ყოვლისა, გათვალისწინებულია ბავშვების ინტერესები და საჭიროებები. ასეთი სათესლე გარემოს შედეგად იზრდებიან სოციალურად ადაპტირებული, თავდაჯერებული ინდივიდები, მაღალი თვითშეფასებით და თვითკონტროლის უნარით. მათ განვითარებული აქვთ გამოხატული ლიდერობის უნარი და კომუნიკაციის უნარი.
ავტორიტარული სტილი გამოირჩევა მაღალი კონტროლით, მკაცრი დისციპლინაა ოჯახურ განათლებაში და მშობლების მხრიდან მნიშვნელოვანი შეზღუდვებია გათვალისწინებული. მშობლები საკუთარ აზრს აკისრებენ შვილს. მშობლებსა და შვილებს შორის ურთიერთობა ცივი, მოწყვეტილია. ასეთ ოჯახებში ბავშვები თავშეკავებულები, თავშეკავებულები, დაღლილები და გაღიზიანებულები არიან. ისინი ასევე ვარაუდობენ, არც თუ ისე დაჟინებულნი არიან თავიანთი მიზნების მიღწევაში, შიშები, არააგრესიულები. გოგონები, უმეტესწილად, არააქტიური და დამოკიდებულნი არიან, ბიჭები კი აგრესიულები და უკონტროლო. თანამედროვე აღზრდა ამ სტილს უარყოფს ან შეძლებისდაგვარად გამორიცხავს.
ლიბერალური სტილი თანამედროვე აღზრდა გულისხმობს თბილ ოჯახურ ურთიერთობებს და კონტროლის დაბალ დონეს. მშობლები არც არასაკმარისად და არც საერთოდ არ არეგულირებენ ბავშვის ქცევას. მშობლები ღიაა ბავშვებთან კომუნიკაციისთვის, მაგრამ ინიციატივა ხშირად თავად ბავშვისგან მოდის. ბავშვებს ძალიან დიდი თავისუფლება აქვთ, რასაც ოჯახი არანაირად არ არეგულირებს. ასეთ ოჯახებში ბავშვები მიდრეკილნი არიან დაუმორჩილებლობისკენ, აგრესიულობისკენ, ხშირად იქცევიან იმპულსურად და საკუთარი თავის მიმართ არამოთხოვნით. შეიძლება იყოს არასათანადო ქცევის ნიშნები. მაგრამ ზოგიერთ შემთხვევაში, გარკვეული გარემოებებისა და მიდრეკილებების შერწყმისას, ბავშვები შეიძლება გახდნენ აქტიური და შემოქმედებითი ადამიანები.
აღზრდის შინაარსი, რომელშიც ინდიფერენტული სტილი ჭარბობს, არის კონტროლის დაბალი დონე და ცივი ურთიერთობა მშობლებსა და შვილებს შორის. ოჯახი ბავშვების მიმართ გულგრილია, კომუნიკაციისთვის დახურულია. მშობლები არ აწესებენ შეზღუდვებს. საკუთარი საზრუნავით ტვირთის გამო, შვილების აღზრდის ძალა და სურვილი არ არსებობს. თუ ამავდროულად მშობლის მტრობაც გამოიხატება, მაშინ ბავშვს შეიძლება განუვითარდეს დესტრუქციული და გადახრილი ქცევა.
შეუძლებელია ოჯახური ურთიერთობების მთელი მრავალფეროვნების აღწერა და სტრუქტურირება, მაგრამ ასეთი მცირე ინფორმაციის შემთხვევაშიც კი მშობლებს შეუძლიათ შეაფასონ თავიანთი გავლენა შვილების განვითარებასა და აღზრდაზე. რა თქმა უნდა, დიდი მოთმინება უნდა გქონდეს, რათა მუდმივად გვახსოვდეს, რომ ჩვენ წინაშე ვდგავართ ადამიანი თავისი გამოცდილებით, გრძნობებითა და საჭიროებებით. მაგრამ მნიშვნელოვანია ვიცოდეთ, რომ ბავშვობის ყველა სირთულე, ქცევითი აშლილობა, სწავლის სირთულეები, ნორმიდან სხვადასხვა გადახრები არის უშუალო ასახვა იმ საგანმანათლებლო მომენტებისა, რომლებიც მიღებულია და გამოიყენება ოჯახში. ასევე, ფსიქოლოგიურად ჰარმონიული პიროვნების აღზრდის პროცესი შეიძლება გართულდეს ოჯახის წევრებში ანტისოციალური ქცევის არსებობით, მძიმე ავადმყოფის ოჯახში ცხოვრებამ და ერთ-ერთი მშობლის არარსებობამ.
მოდით შევაჯამოთ თანამედროვე განათლების შინაარსი:
თუ ბავშვს აქებ, ის სწავლობს კეთილშობილებას.
თუ ბავშვი იზრდება უსაფრთხოების გრძნობით, ის სწავლობს ადამიანების რწმენას.
თუ მხარს დაუჭერთ, ის სწავლობს საკუთარი თავის შეფასებას.
თუ ის გარშემორტყმულია გაგებითა და მეგობრობით, ის ისწავლის სიყვარულის პოვნას ამ სამყაროში.
თუ გამუდმებით აკრიტიკებთ და აბუზღუნებთ მას, ის სწავლობს სიძულვილს.
თუ თქვენი შვილი ან ქალიშვილი იზრდება საყვედურისთვის, ის ისწავლის დანაშაულის გრძნობით ცხოვრებას.
თუ თქვენ დასცინით თქვენს შვილს, ის იქცევა უკან.
თუ პატარა ადამიანი მტრულად არის გარშემორტყმული, ის სწავლობს აგრესიულობას.
მშობლები შვილების მთავარი აღმზრდელები არიან.
ბევრი მშობელი, რომელიც შვილს პირველ კლასში მიჰყავს, ფიქრობს: „ჩვენ ის სკოლამდე გავზარდეთ და ახლა სკოლის ამოცანაა ჩემი შვილის აღზრდა, კითხვა, წერა, დათვლა, უფროსების პატივისცემა, ზრუნვა. უმცროსებო, იყავით კარგი თანამგზავრი თანაკლასელებისთვის. ” როცა ეს არ ხდება, მაშინ იწყებენ მასწავლებლების ბრალდებას, რომ ვერ ჩაუნერგეს სიყვარული სწავლის, ადამიანების მიმართ. ყველას ადანაშაულებენ შვილის უბედურებაში, ავიწყდებათ პირველ რიგში საკუთარი თავის დადანაშაულება. ყოველივე ამის შემდეგ, ყველა ბავშვი სკოლაში მიდის ოჯახიდან, სადაც ჩაეყარა საკუთარი პრინციპები, ცხოვრების საფუძველი, რომელმაც შეძლო თუ არა, ჩაენერგა ბავშვში თანატოლებთან, უფროსებთან კომუნიკაციის საწყისი უნარები, ჩამოეყალიბებინა სწავლის სურვილი.
მშობლებმა შვილი პირველიდან მე-11 კლასამდე „ხელით“ უნდა წაიყვანონ. ეს ნიშნავს არა სიტყვასიტყვით ბავშვის ხელით სკოლაში მიყვანას, არამედ მისი ყველა საქმიანობის წარმართვას, მისი წარმატებების, სკოლის წარუმატებლობის ცოდნას, მხარდაჭერას ყველა მცდელობაში, დარწმუნებას იმაში, რომ ის ცდება და მისი დამტკიცება. თქვენ უნდა ასწავლოთ თქვენს შვილებს ურთიერთობა არა მხოლოდ ოჯახის წევრებთან, არამედ თანაკლასელებთან, სხვა უფროსებთან. რამდენად ოსტატურად შეძლებენ ამას ჩვენი შვილები, პირდაპირ დამოკიდებულია ბავშვის ოსტატურად აღზრდაზე ოჯახში.
მშობლებმა ყველაფერი უნდა იცოდნენ შვილზე: ვისთან მეგობრობს, სად დადის, რას აკეთებს სახლის გარეთ. თუ ბავშვი მშობლებთან არ დაამყარებს კონტაქტს, გაჩუმდება, საკუთარ თავში იხევს, მაშინ განგაში უნდა ატეხოს. ჯერ უნდა სცადოთ ბავშვის ამ ქცევის მიზეზი თავად გაარკვიოთ, საჭიროების შემთხვევაში დაუკავშიროთ კლასის მასწავლებელი, გაარკვიოთ, არის თუ არა ბავშვის უარყოფითი ქცევა სკოლის პრობლემების შედეგი; შეეცადეთ დაადგინოთ პრობლემის მიზეზი და მოაგვაროთ ის, რომ ბავშვის „მე“ არ დაზარალდეს. ეს არ დაარღვევს ბავშვის რწმენას სამართლიანობისადმი, არ გააძლიერებს იმ აზრს, რომ მოზარდები გულქვა, სულელი ადამიანები არიან. რა თქმა უნდა, ეს ყველაფერი შეიძლება გაკეთდეს ეგრეთ წოდებულ „აყვავებულ ოჯახებში“, სადაც არ არის სიმთვრალე, ნარკოტიკები და სხვა კოშმარები. გაცილებით რთულია რაღაცის გამოსწორება იმ ოჯახებში, სადაც აუცილებელია საერთო ჭეშმარიტებების ახსნა მშობლებისთვის შვილების აღზრდის პასუხისმგებლობის შესახებ.
დღეს ყველა მშობელი ძალიან შეშფოთებულია იმით, რომ მისი შვილები შეიძლება მოექცნენ ნარკოტიკების, ალკოჰოლის ზემოქმედების ქვეშ და არ ადგნენ დანაშაულის ჩადენის გზას. ვფიქრობ, ეს არ მოხდება იმ ოჯახებში, სადაც ბავშვებს ასწავლიან ინდივიდუალურობას. ნეგატიურ გარემოს წინააღმდეგობის გაწევისთვის ასწავლიან, რომ არ დააყოვნოთ „არა“-ს თქმა თანატოლებისთვისაც კი, რომელთა აზრს მოზარდები განსაკუთრებით აფასებენ.
ოჯახში შედარებითი კეთილდღეობის ფონზე ხშირად გვავიწყდება, რომ ქუჩა ნებისმიერ აღმზრდელზე ძლიერია და, როგორც ხშირად ხდება, მშობლებზე ძლიერი. უბედურება ხშირად ბევრ ოჯახს არ აწუხებს. და უპირველეს ყოვლისა, აქ იტანჯებიან გაჭირვებული ოჯახების ბავშვები, ეგრეთ წოდებული „რთული“ ბავშვები. ისინი ყველა კლასში არიან, ყველა სკოლაში. თუ სახლში მშობლებს შორის ურთიერთგაგება არ არის, მაშინ ბავშვები გარეთ გადიან. და იქნებიან მეგობრები, რომლებიც მოუსმენენ მათ, დაეხმარებიან მათ "კარგი რჩევით" და მისცემენ მათ სასმელად, აჭმევენ მათ და აძლევენ ფულს. მაგრამ ამ მონაწილეობისთვის ბავშვებს ხშირად უწევთ გადაიხადონ თავიანთი ჯანმრთელობა, სხეული და ზოგჯერ სიცოცხლე. ასეთ ოჯახებში ბედნიერება არ ცხოვრობს.
ყველაზე ცუდი ის არის, რომ ბავშვები იმ ოჯახებიდან, რომლებშიც მშობლები ჯანსაღი ცხოვრების წესს ატარებენ, ხშირად ხვდებიან "რთულ" ბავშვთა კატეგორიაში. რატომ ხდება ეს? ძალიან რთულია და ყოველთვის არ არის შესაძლებელი ამ კითხვაზე პასუხის გაცემა. მშობლებს აქვთ საკუთარი კრიტერიუმები ბავშვების აღზრდაში, საკუთარი დამოკიდებულება ზოგადად „აღზრდის“ კონცეფციისადმი. ხშირად ფიქრობენ: „ფეხსაცმელს ვიცვამ, ვაცვამ, ვაჭმევ, ჯიბის ფულს ვაძლევ. კიდევ რა სჭირდება მას? ” სხვებს ფინანსური პრობლემები აქვთ, მშობლები ბავშვს მინიმუმსაც ვერ აძლევენ, ვერ აუხსნიან, რომ სირთულეები უნდა გადალახოს. ბავშვი იხევს საკუთარ თავში, გრძნობს გარკვეულ არასრულფასოვნების კომპლექსს. ზოგჯერ ის მიდის ამ დაკარგული ფულის მისაღებად და არა ყოველთვის პატიოსანი გზით. ასეთ ოჯახებში ბავშვებთან კომუნიკაცია ირღვევა, ხდება ისე, რომ ზოგადად მინიმუმამდე მცირდება. მშობლებსა და შვილებს შორის ემოციური კავშირი გაწყვეტილია. ეს ყველაფერი ხელს უწყობს იმ ფაქტს, რომ ბავშვები გაუცხოებულნი არიან მშობლებისგან. დღეს ჩვენს ცხოვრებაში ბევრი პრობლემაა. მშობლებმა არ უნდა დანებდნენ, დააბრალონ, რამდენად რთული და გაუგებარია მათი შვილები. ჩვენ არ შეგვიძლია გადავიტანოთ პასუხისმგებლობა ჩვენს შვილებზე იმაზე, რაშიც ისინი არ არიან დამნაშავენი. თქვენ უნდა მოთმინებით ასწავლოთ მათ სირთულეების გადალახვა და არ დანებდეთ მათ.
ამის თავიდან ასაცილებლად, მშობლებმა რაც შეიძლება მეტი დრო უნდა გაატარონ შვილებთან, იყვნენ ერთად ბუნებაში, თეატრში, ჩართონ ისინი ოჯახურ პრობლემებში და არ გახადონ ისინი მხოლოდ პასიურ დამკვირვებლებად, თუ როგორ "ჩხუბობენ" მათი მშობლები ცხოვრებისეულ პრობლემებზე. . თქვენ უნდა დაეხმაროთ მათ სასკოლო და პირადი პრობლემების გადაჭრაში, შეეძლოთ ბავშვების მოსმენა, რჩევების მიცემა. ჩვენ უნდა აღვიქვათ ბიჭები ისეთი, როგორებიც არიან, ყველა მათი დადებითი და უარყოფითი მხარეებით. ოჯახში ბავშვის აღზრდა ფრთხილი, ტაქტიანი უნდა იყოს, მშობლებისგან დიდ მოთმინებასა და გამძლეობას მოითხოვს. აღზრდის მიზნის მიღწევაში შეუპოვრობა მშობლის მთავარი თვისებაა. დაუცველი მშობელი შვილის მტერია
სკოლის თითოეულ კლასში არის მშობელი სამეული, რომელთა ამოცანაა აქტიურად დაეხმარონ კლასის მასწავლებლებს შიდა და კლასგარეშე სამუშაოების განხორციელებაში. სკოლის მშობელთა კომიტეტი ჩამოყალიბდა კლასის მშობელთა სამეულის წევრებისგან. ეფექტურად და ეფექტურად იმუშაოს მშობლებთან სკოლისა და კლასის დონეზე.
ჩვენს ქვეყანაში საზოგადოების განვითარების ნებისმიერ დროს სკოლა ცდილობდა ოჯახზე გავლენის გაძლიერებას, რათა მისი დახმარებით გააცნობიეროს მოსწავლის ყველა შესაძლებლობა.
ჩვენი სკოლა თანდათან ხდება სულ უფრო ღია სოციალური და პედაგოგიური სისტემა. იგი ღიაა სხვადასხვა შემსწავლელის რწმენის, დიალოგის, ინტერპერსონალური და ჯგუფთაშორისი კომუნიკაციისთვის; ღიაა ფიზიკური გაგებით მთელი დღის განმავლობაში როგორც ბავშვებისთვის, ასევე მოზრდილებისთვის.
სკოლაში დომინირებს ცხოვრებასთან ურთიერთქმედების გაფართოებისა და გაძლიერების ტენდენცია, გარემოს ყველა სოციალური ინსტიტუტი - ოჯახი, საწარმო; კულტურული და საგანმანათლებლო დაწესებულებები, საზოგადოებრივი ორგანიზაციები და სხვ. და რაც მთავარია, ღია სკოლაში, აქტივობა გადადის ბავშვის პიროვნებაზე: იქმნება ყველა აუცილებელი პირობა მისი პიროვნული განვითარებისათვის.
ჩატარებული სამუშაოების შედეგად მივედით ღია სკოლის შემდეგ სტრუქტურამდე.
მის საქმიანობაში მთავარია ოჯახში არსებული სოციალურ-ფსიქოლოგიური მდგომარეობის დიაგნოზი; სპეციალისტების მუშაობის ორგანიზება, რომლებიც ხელმძღვანელობენ ოჯახის მრავალმხრივ სოციალურ და პედაგოგიურ საქმიანობას.
მშობლების პედაგოგიური კულტურის გაუმჯობესება არის საფუძველი ოჯახის განათლების გასაუმჯობესებლად. მათ შორის: მშობელთა კრება, როგორც მშობლების პედაგოგიური კულტურის ამაღლების ერთ-ერთი ყველაზე ხშირად გამოყენებული ფორმა. შეხვედრებზე მშობლები ეცნობიან ოჯახში და სკოლაში ბავშვების აღზრდის ზოგად საკითხებს, სკოლის მუშაობის ამოცანებსა და შედეგებს. სამუშაოს კიდევ ერთი ფორმაა კონკურსები, ფესტივალები მშობლებისთვის, რომლებიც ეძღვნება ბავშვების აღზრდის გამოცდილების გაცვლას.დავა ასევე გამოიყენება როგორც მშობლების პედაგოგიური კულტურის გაძლიერების ერთ-ერთი ფორმა. აქტიურად იმართებოდა მრგვალი მაგიდის შეხვედრები, რომლებშიც მონაწილეობენ სხვადასხვა სპეციალობის, სხვადასხვა ასაკისა და აღზრდის გამოცდილების მქონე ადამიანები, რამაც შესაძლებელი გახადა არა მხოლოდ მამებისა და დედების, არამედ თავად მასწავლებლების საგანმანათლებლო ჰორიზონტის გაფართოება და საუკეთესო გამოცდილების პოპულარიზაცია. ოჯახური განათლება, მათი მონაწილეები ცვლიან მოსაზრებებს, მიღებული ცოდნისა და დაგროვილი გამოცდილების საფუძველზე.
მშობლების მიერ სპეციალისტებთან მიმართებაში გაანალიზებისას გამოიკვეთა შემდეგი პრობლემები:
მშობლებსა და შვილებს შორის ურთიერთობების პრობლემები -35%,
მშობლებს აწუხებთ ბავშვის სწავლის სურვილი - 30%.
ბავშვისა და მასწავლებლის ურთიერთობის პრობლემა - 15%,
ბავშვის ადაპტაციის პრობლემები თანატოლებთან გუნდურ ურთიერთობაში - 10%
ეკონომიკური და სოციალური პრობლემები უარყოფითად მოქმედებს მთლიანად საზოგადოების ცხოვრებაზე. შედეგად, ბოლო წლებში შეიმჩნევა ბავშვების შობადობის შემცირება, „რისკის ჯგუფის“ ოჯახების მატება, დევიანტური ქცევის სხვადასხვა ფორმის მქონე მოზარდების რიცხვის ზრდა.
უფროს კლასებში 30 ადამიანი გამოიკითხა: ფიზიკური ზეგავლენა თითქმის არასოდეს ხდება, თუმცა ბიჭებისა და გოგონების მხოლოდ 50% თვლის თანაბარ პოზიციას ოჯახში, 9% მიიჩნევს, რომ ოჯახში იძულებით იკავებენ პირის პოზიციას. მხოლოდ მორჩილებისთვის, 3% თავს მარტოხელა ადამიანად თვლის, რომელთაც არავის ესმის ან უყვარს, 10% გრძნობს მუდმივ მეურვეობას, 4,3% თვლის, რომ ოჯახში პრობლემებს უქმნის, 1% თავს უცხო ადამიანად გრძნობს, ვისაც უჭირს ოჯახურ ცხოვრებაში მონაწილეობა. გამოკითხული საშუალო სკოლის მოსწავლეების ნახევარზე მეტმა აღნიშნა, რომ მშობლები იშვიათად აქცევენ ყურადღებას მათ განწყობას. რა არის გამოსავალი ამ სიტუაციიდან? ვის შეუძლია დაეხმაროს და) თუ არა შეჩერება, მაინც შეამციროს ასეთი შემთხვევები? უპირველეს ყოვლისა, ეს არის, რა თქმა უნდა, ოჯახი და სკოლა, რომელიც, ჩვენი აზრით, არის ბავშვის დაცვის მიკროგარემო.
სკოლაში ჩატარებულმა კვლევებმა აჩვენა, რომ ბავშვების მხოლოდ 29% ატარებს თავისუფალ დროს მშობლებთან ერთად, 12% რეგულარულად ათვალიერებს მათ დღიურებს. მშობლებსა და შვილებს შორის კომუნიკაციის ნაკლებობა არ ემსახურება სკოლის მოსწავლეების წარმატებებს საგანმანათლებლო საქმიანობაში, იზრდება „რთული აღზრდის“ რიცხვი. და, მიუხედავად ამისა, ოჯახი არის პიროვნების განვითარებისა და განათლების მთავარი ფაქტორი. ბავშვი უნდა აღზარდონ მშობლებმა და ყველა სოციალურ ინსტიტუტს შეუძლია დაეხმაროს მათ ბავშვის თვითგანვითარების პირობების უზრუნველყოფაში, დაეხმაროს მას შეიცნოს მისი ინდივიდუალური მიდრეკილებები, მიდრეკილებები და გააცნობიეროს ისინი მისთვის და საზოგადოებისთვის გამოსადეგი სახით.
ჩვენ ღრმად ვართ დარწმუნებული, რომ მშობლებს ყოველთვის უნდა ახსოვდეთ: მხოლოდ ოჯახში შეუძლია ბავშვს იპოვოს ის ემოციური მხარდაჭერა, რომელიც მას სჭირდება. ბავშვი დარწმუნებული უნდა იყოს, რომ ნებისმიერ სირთულესა და რთულ სიტუაციაში, რომელიც წარმოიქმნება ცხოვრებაში, მას აქვს ძლიერი უკანა მხარე - მისი ოჯახი, სადაც ისინი ყოველთვის გაიგებენ და დაეხმარებიან. მშობლებს უნდა ჰქონდეთ სრული რწმენა თავიანთი შვილის მიმართ.
სკოლა შეიძლება გახდეს ბავშვის კიდევ ერთი მფარველი; ის შექმნილია იმისთვის, რომ დაეხმაროს ახალგაზრდას თვითგამორკვევაში. მაგრამ ოჯახი, სკოლა, მოგეხსენებათ, საზოგადოების მოდელია და აღზრდა მისი ერთ-ერთი ინსტიტუტია, ამიტომ ისინი არსებითად ვერ განსხვავდებიან მათი ფუნდამენტური პრინციპისგან.
ოჯახური და სოციალური განათლების ორგანიზების პრიორიტეტული მიმართულებებია:
განათლების ორიენტაცია სოციალური ცხოვრების ცვალებად პირობებში სოციალურად აქტიური, განათლებული, მორალურად და ფიზიკურად ჯანმრთელი ადამიანის განვითარებაზე;
მზარდი თაობის გაცნობა კულტურულ და ისტორიულ ტრადიციებში, დედამიწის ნამდვილი მფლობელის გრძნობის ჩამოყალიბება;
სტუდენტების სამოქალაქო, სამართლებრივი და პატრიოტული განათლების გაუმჯობესება;
ჯანსაღი ცხოვრების წესის ფორმირება, მასობრივი სპორტის გააქტიურება და ჯანმრთელობის გაუმჯობესების სამუშაოები;
პირობების შექმნა სოციალურად აუცილებელი ცოდნისა და უნარების, პროფესიული ინტერესების, თითოეული ბავშვის შემოქმედებითი შესაძლებლობების განვითარებისათვის.
ჩვენს სკოლაში ხორციელდება მშობლებსა და სკოლას შორის ურთიერთქმედების ეფექტური ფორმები. პროგრამების განხორციელება და განხორციელება: „სკოლა-ოჯახი-საზოგადოება“, ქვეპროგრამა „ოჯახი“. პროგრამები მიზნად ისახავს ერთობლივი საქმიანობის ინოვაციური ფორმების დანერგვას, მშობელთა ინტერესის გაზრდას სკოლასთან ურთიერთობის მიმართ:
მშობლების შემოქმედებითი თვითრეალიზაციის პირობების შექმნა,
სკოლისა და ოჯახის საგანმანათლებლო გავლენის ერთიანობის უზრუნველსაყოფად სკოლის მოქმედების სფეროსა და მონაწილეობის გაფართოება,
სასკოლო და ოჯახური მუშაობის ოპტიმალური და აუცილებელი პირობების, ფორმებისა და მეთოდების გამოვლენა და განვითარება.
ასეთი ფორმები გახდა არა მხოლოდ ტრადიციული დღესასწაულები, არამედ ინოვაციური შემოქმედებითი და სოციალური პროექტების განხორციელება მშობლებისა და შვილების მონაწილეობით სკოლის გასაუმჯობესებლად. ინტრასკოლის საქმიანობის ჩატარება:
სამოყვარულო ხელოვნების ფესტივალი მშობლებისა და ბავშვების მონაწილეობით,
გამოყენებითი ხელოვნებისა და მშობლების შემოქმედების გამოფენა,
მშობელთა საბჭოების აქტივების სოციალური პროექტების კონკურსები,
საოჯახო კონკურსები "ჩემი ოჯახი არის ჩემი მხარდაჭერა", "შვიდი + მე", "დედა, მამა და მე ვართ სპორტული ოჯახი"
ინტელექტუალური საოჯახო ოლიმპიადა მშობლების მონაწილეობით.
სოფელში, თითოეულ მიკრორაიონში, ტუოლბეში მცხოვრები მასწავლებლებიდან ირჩევენ პედაგოგებს. ორგანიზატორები მასობრივ ღონისძიებებს აწყობენ სასკოლო საათის შემდეგ, ცდილობენ მოსწავლეები დაუკავებელ საათებში დაიკავონ. სპორტული ღონისძიებები ტარდება მიკრორაიონებში სტუდენტების დიდი მოცვით.
განსაკუთრებული ყურადღება ეთმობა მოსწავლეთა დანაშაულის პრევენციას, უქმე დღეებში და შაბათ-კვირას ტარდება პატრულირება სოფლის მიმდებარე ტერიტორიებზე, სადაც პასუხისმგებელი მშობლები და ტუელბის საზოგადოებრივი საბჭო, რეიდები ტარდება ოჯახებში სოფლის ადმინისტრაციულ კომისიასთან ერთად. სადაც მშობლებთან იმართება განმარტებითი საუბარი.
მშობლები, რომლებიც მუშაობენ და მონაწილეობენ სკოლის პრევენციულ მუშაობაში, თავად ხვდებიან სამუშაოს შინაარსს და ხედავენ მასში თავიანთ ფუნქციებს. აქ ჩვენ ვსაუბრობთ ბავშვის უგულებელყოფის აღმოფხვრაზე ოჯახში, მტკიცე ყოველდღიურ რუტინაზე, ქცევის წესების სამუშაო დავალებების შესრულებაზე და თანატოლებთან მეგობრობის წახალისებაზე.
სკოლის ცხოვრებაში მშობლების დახმარების ყველაზე მნიშვნელოვანი შედეგია მათი მონაწილეობა და დახმარება სტუდენტების მომზადებაში NPK (სამეცნიერო და პრაქტიკული კონფერენციებისთვის) ულუს და რესპუბლიკურ დონეზე, სადაც სტუდენტები იღებენ პრიზებს.
პრაქტიკაში დანერგილიკონკურსი მშობელთა კლასის საბჭოებსა და სამოყვარულო ხელოვნების ფესტივალს მშობლებისა და მოსწავლეების მონაწილეობით,რის შედეგადაც გაიზარდა მამების აქტიური მონაწილეობა მოსწავლეთა სასკოლო ცხოვრებაში. მამები აქტიურ მონაწილეობას იღებენ სასკოლო და სოფლის ცხოვრებაში. 2007 წელსმამათა საბჭოს თავმჯდომარე "ტირეხ" ზირიანოვი ე.ე. წარმატებული მუშაობისთვის იგი აირჩიეს სახას (იაკუტია) რესპუბლიკის მამათა I ყრილობის დელეგატად, 2010 წლის შედეგებით მამათა საბჭო გახდა ადმინისტრაციის ადმინისტრაციის ნომინაციის "ჩელ ოლოხის" მფლობელი. ნამსკი ულუსის მუნიციპალური ოლქი და ულუსის ფიზიკური კულტურისა და სპორტის განყოფილება.ვ 2008 წ პეტიამ და ვ.ნ. გაბიშევმა აიღესIIIადგილი რესპუბლიკურ შეჯიბრებებში არატრადიციულ სპორტში "A5a kure5e-2008", ხოლო 2009 წელს ულუს შეჯიბრებებში -IIIადგილი. მშობლის ნოვგოროდოვის პროექტი ახ. „ჯანმრთელობის გზა“ 2008 წელს წარდგენილი იყო სახას (იაკუტია) რესპუბლიკის პრეზიდენტთან არსებული ოჯახისა და ბავშვობის დეპარტამენტის გრანტისთვის.გლეხური მეურნეობის "Dya5ynyatta" უფროსი VP Obutov მონაწილეობა მიიღო რესპუბლიკურ კონკურსში ინოვაციური პროექტების მხარდასაჭერად, ბავშვების ოჯახური დასვენების ორგანიზების პროგრამებს ახორციელებს სახა (იაკუტია) რესპუბლიკის პრეზიდენტთან არსებული ოჯახისა და ბავშვობის საქმეთა კომიტეტი რესპუბლიკური მიზნობრივი პროგრამის ფარგლებში " სახა (იაკუტია) რესპუბლიკის ოჯახი და ბავშვები "2009-2011 წლებში" საოჯახო გუნდების მუშაობის შინაარსის, ფორმებისა და მეთოდების გასაუმჯობესებლად და განახლების მიზნით, ბავშვთა დასვენებისა და გამოჯანმრთელების საოჯახო ბანაკები და პროექტის შედეგად. მიიღო გრანტი ბავშვებისთვის საზაფხულო დასაქმების ორგანიზებისთვის.
სკოლამ წარმატებით ახორციელებს მასწავლებლებისა და მოსწავლეების მიერ ინიცირებული პროექტები მშობლების სასწავლო და საგანმანათლებლო საქმიანობაში ჩართვის მიზნით: 2003 წლიდან. ინტელექტუალური ოჯახის კლუბი "ტობულანი"; 2004 წლიდან საოჯახო საკითხავი კლუბი "კითხვა მთელი ოჯახით", საოჯახო სპორტული კლუბი "ჩებდიკი", კლუბი "ნებოლიკა".
ოჯახის და სოციალური განათლების ისტორია - პედაგოგიკის ეს დარგი უძველესი დროიდან დღემდე სავსეა სხვადასხვა, ზოგჯერ პირდაპირ საპირისპირო შეფასებით ბავშვობის არსის, მშობლების დანიშვნის, ოჯახური განათლების პრინციპების, შინაარსისა და მეთოდების შესახებ. მამისა და დედის როლი მასში, ოჯახსა და სკოლასა და ზოგადად საზოგადოებას შორის ურთიერთობის ბუნება. არსებობს მრავალი თეორია, თვალსაზრისი, კონცეფცია, პოლიტიკა, მიდგომა, გადაწყვეტილებები... მაგრამ მათ საერთო აქვთ ის, რომ ბავშვის ბედი, მისი მიზანი და კეთილდღეობა არასოდეს ყოფილა გულგრილი მშობლების, სკოლის, საზოგადოების მიმართ. მთელი - იმიტომ, რომ ეს არის მომავალი ...
და თუ ჩვენ ყველანი - მასწავლებელი, მშობლები - ვიმოქმედებთ უნივერსალური ადამიანური იდეალებისა და ღირებულებების ფარგლებში, მაშინ მნიშვნელოვნად გაიზრდება წარმატების ალბათობა ახალი თაობის აღზრდის გზაზე.
გამოყენებული ლიტერატურა:
ოჯახსა და სკოლას შორის ურთიერთქმედების ინტერაქტიული ფორმები / O.S. გრიშანოვა, გამომცემლობა უჩიტელი, - ვოლგოგრადი - 2008 წ
სოციალურ-პედაგოგიური ჟურნალი „იაკუტიის საჯარო განათლება“, No2, 2011 წ.
პროკოპიევა, მ.მ. საგანმანათლებლო პროგრამები ოჯახის პედაგოგიკაზე, როგორც საგანმანათლებლო პროცესის გაუმჯობესების ფაქტორი / M.M. Prokopyeva // ინფორმატიკა და განათლება. - მ. - 1999 წ.
პროკოპიევა, მ.მ., გერმოგენოვა, მ.დ. ოჯახური განათლების საფუძვლები: მონოგრაფია. / M.M. პროკოპიევა - იაკუტსკი: გამომცემლობა "ბიჩიკი", 2003 წ.
პროკოპიევა, მ.მ. საოჯახო პედაგოგიკა: სასწავლო პროგრამა. / M.M. პროკოპიევა. - იაკუტსკი: YSU გამომცემლობა, 1998 წ.
პროკოპიევა, მ.მ. კარამზინი, U.A. პედაგოგიური თეორიები, სისტემები და ტექნოლოგიები: სწავლების მეთოდი. კომპლექსი / განვითარების ინსტიტუტი. გამოსახულება. დისტანციური ცენტრი გამოსახულება. PI YSU / M.M. Prokopyeva, Karamzina U.A. - იაკუტსკი: IRO. 1999 წ.
პროკოპიევა, მ.მ. საოჯახო პედაგოგიკა: სწავლების მეთოდი. კომპლექსი. განვითარების ინსტიტუტი. გამოსახულება. დისტანციური ცენტრი გამოსახულება. PI YSU / M.M. პროკოპიევა. - იაკუტსკი: 2001 წ.
პროკოპიევა, მ.მ. მშობლებთან მუშაობა სკოლამდელ საგანმანათლებლო დაწესებულებაში: / M.M. პროკოპიევა. - იაკუტსკი: YSU გამომცემლობა, 2002 წ
პროკოპიევა, მ.მ. პროკოპიევა მ.მ. ოჯახში განათლების სირთულის შესახებ // გადახრილი ქცევა: პრობლემები და ტენდენციები: (სამეცნიერო და პრაქტიკული კონფერენციების მასალები) იაკუტსკი: სახაპოლიგრაფიზდატი. 1998 წ
პროკოპიევა, მ.მ. სახას ოჯახის მორალური ღირებულებები. // სოფლის ოჯახების პრობლემები: პრობლემები და გადაწყვეტილებები (მე-4 საერთაშორისო კონგრესის „რუსული ოჯახი“ მასალები). / მ.მ. პროკოპიევა. - M .: RSSU-ს გამომცემლობა. 2007 წ
მაღალგანვითარებულ ქვეყნებში სკოლის მოსწავლეების სამყარო სავსეა საგნებით - ბევრს აქვს ვიდეო თამაშები, ვიდეო, აუდიო აღჭურვილობა, საკუთარი კომპიუტერი და სხვა. ნივთების სიმრავლე ქმნის ახალ პრობლემებს აღზრდაში. ბავშვების მონაწილეობა კონკრეტულ სამუშაო აქტივობებში სულ უფრო ნაკლებად ხდება. იცვლება მოსწავლის ყოველდღიური ცხოვრება. მას არეგულირებს სასკოლო აქტივობების რუტინა, რომელიც უფრო ინტენსიური და ინტენსიური ხდება. ამის ფონზე იშლება ბავშვური კომპანიები, მატულობს ბავშვის მარტოობა. ბავშვები საკუთარ თავში ატარებენ შინაგანი არასტაბილურობის ტვირთს, დახურულნი არიან საკუთარ თავზე.
პუბერტატი უფრო ადრე ხდება. ბავშვებსა და მოზარდებს შორის იზრდება ინფანტილური ტენდენციები: დამოუკიდებლობის ნაკლებობა, ცუდი გამოცდილება სოციალურ ცხოვრებაში.
ძნელია გადაჭარბებული იყოს ოჯახის როლი სკოლის მოსწავლეების აღზრდაში.
შეცდომები ოჯახურ განათლებაში:
ა) ჯერ ერთი, არ არის აღიარებული ოჯახის ექსკლუზიური, შეუცვლელი როლი ბავშვების პიროვნების ჩამოყალიბებაში.
ბ) მეორეც, ხდება აღზრდის ჩანაცვლება რედაქციებით, სწავლებებით, წესების გზავნილით, რომელიც უნდა გვახსოვდეს და უპირობოდ დაიცვას.
გ) მესამე, უუნარობა და შიში, კონკურენცია გაუწიონ სამომხმარებლო მოდას, მიკროგარემოს ჯგუფურ ნორმებს, აუცილებლობის შემთხვევაში წინააღმდეგობა გაუწიონ მათ ზეწოლას და აყალიბებენ ბავშვებს მის ნეგატიურ ასპექტთან შეგნებულად დაპირისპირების პოზიციას.
დ) მეოთხე, უუნარობა და შიში ბავშვებთან განიხილონ ქვეყნის წარსულისა და აწმყოს მწვავე საკითხები, საზოგადოების დანაშაული არასრულწლოვნებსა და ახალგაზრდებში ანომალიური გამოვლინების მნიშვნელოვანი ნაწილისათვის.
ე) მეხუთე, თვითიზოლაცია სოციალური განათლების სხვა დაწესებულებებთან ურთიერთობისგან (საბავშვო ბაღთან, სკოლასთან)
შეცდომები, რომლებიც დაკავშირებულია მცდარ წარმოდგენასთან ბავშვების ადგილის შესახებ მშობლების ცხოვრებაში, მათთან ურთიერთობის პრინციპები:
ხშირად, მშობლები ბავშვებთან ურთიერთობას აყალიბებენ ზედმეტი დაცვის საფუძველზე.
ბევრი უარყოფითი შედეგი ბავშვებისა და მშობლებისთვის დაკავშირებულია ნდობის, პატივისცემისა და კონტროლის სწორად დაბალანსების შეუძლებლობასთან. მაგრამ მხოლოდ ბავშვის კონტროლი არ ამოწურავს პრობლემას.
მშობლების გავლენა ბავშვების ქცევაზე კონფლიქტურ სიტუაციებში:
ოჯახის აღზრდის სტილი
მშობლების საკუთარი ქცევა სხვადასხვა რთულ სიტუაციებში
ამ პრობლემებთან დაკავშირებით თანამშრომლობასა და პარტნიორობაზე დაფუძნებული განათლება სულ უფრო მეტ პოპულარობას იძენს. სკოლებში უნდა მუშაობდნენ სპეციალისტები - ფსიქოლოგები. აუცილებელია მასწავლებლების კონფლიქტოლოგიური დონის ამაღლება. ბავშვების სკოლაში სწავლებისა და სახლში ბავშვების აღზრდის ახალი მეთოდების შემუშავება. აუცილებელია სასკოლო პროგრამების გაუმჯობესება, მორალური აღზრდის სპეციალური გაკვეთილების ჩატარება.
საგანმანათლებლო კონცეფციების აქტუალური დებულებები:
ჰუმანიზაციისა და ჰუმანიზაციის იდეების განხორციელება;
ადამიანის შემოქმედებითი შესაძლებლობების გამოვლენის პირობების შექმნა;
პიროვნების ყოვლისმომცველი და ჰარმონიული განვითარება;
რუსეთის მოქალაქის პიროვნების სოციალიზაცია;
სიცოცხლისუნარიანი ინდივიდუალობის ფორმირება, ჰუმანისტურად ორიენტირებული საზოგადოებასთან და საკუთარ თავთან მიმართებაში;
სოციალურად აქტიური სიცოცხლისუნარიანი პიროვნების ჩამოყალიბება;
ახალ დემოკრატიულ საზოგადოებაში ცხოვრების უნარიანი პიროვნების ჩამოყალიბება;
ჰარმონიულად განვითარებული პიროვნების ჩამოყალიბება, მზად და შეუძლია სრულად შეასრულოს სოციალური როლების სისტემა;
ერის ინტელექტუალური, სულიერი და შემოქმედებითი პოტენციალის აღორძინება, სამყაროსადმი განვითარებული შემოქმედებითი დამოკიდებულების მქონე თავისუფალი მოქალაქეების აღზრდა, რომელსაც შეუძლია პროდუქტიული გარდამქმნელი მოღვაწეობა და სიცოცხლის შექმნა.
წესები მასწავლებლისთვის (ჰუმანისტური პარადიგმა):
1. გამოიჩინეთ ნდობა ბავშვების მიმართ.
2. დაეხმარეთ ბავშვებს გააცნობიერონ საკუთარი თავი, ინტერესები, მიდრეკილებები, შესაძლებლობები, საჭიროებები,
3. ჩავთვალოთ, რომ ბავშვებს აქვთ სწავლის მოტივაცია.
4. ემსახურეთ სტუდენტებს, როგორც გამოცდილების წყაროს ყველა საკითხში.
5. ჰქონდეს მოსწავლის შინაგანი მდგომარეობის, პიროვნების გაგების, განცდის და მისი მიღების უნარი.
6. იყავი აქტიური მონაწილე ჯგუფური ურთიერთობის, საგანმანათლებლო და კლასგარეშე მუშაობის, კომუნიკაციის.
7. ღიად გამოხატეთ თქვენი გრძნობები ჯგუფში, შეძლოთ სწავლებას პირადი შეხება მისცეთ.
8. გქონდეთ მოსწავლეებთან არაფორმალური, თბილი კომუნიკაციის სტილი.
9. გქონდეთ პოზიტიური თვითშეფასება, გამოიჩინეთ ემოციური წონასწორობა, თავდაჯერებულობა, მხიარულება.
განათლებას მანამდე ღებულობს, სანამ დაიწყებს საკუთარი თავის, როგორც დამოუკიდებელი ადამიანის რეალიზებას. მშობლებმა უნდა დააბანდონ ბევრი ფიზიკური და გონებრივი ძალა. თანამედროვე ოჯახში ბავშვების აღზრდა განსხვავდება ჩვენი მშობლების მეთოდებისგან. ყოველივე ამის შემდეგ, მათთვის მნიშვნელოვანი პუნქტი იყო ის, რომ ბავშვი იყო ჩაცმული, კარგად იკვებებოდა და კარგად სწავლობდა. ეს იმიტომ, რომ ბევრს არ მოითხოვდნენ ადამიანებისგან, მთავარია ყველაფერში მორჩილება და მონდომება. ამიტომ ბავშვები მშვიდად სწავლობდნენ, გაკვეთილების შემდეგ კი ისე ისვენებდნენ, როგორც მოეწონათ.
თუ დღეს ვსაუბრობთ, მაშინ თანამედროვე ბავშვთა აღზრდა არის გარკვეული მეთოდების ერთობლიობა. ეს ხელს უწყობს ბავშვის სწორ გზაზე წარმართვას, რათა ის გახდეს წარმატებული, მოთხოვნადი, ძლიერი და კონკურენტუნარიანი. უფრო მეტიც, მნიშვნელოვანია ამის გაკეთება უკვე სკოლიდან, წინააღმდეგ შემთხვევაში შეუძლებელია გახდე ადამიანი დიდი ასოებით. ამ მიზეზით, პირველ კლასში მოსულ ბავშვს უკვე უნდა შეეძლოს კითხვა, რიცხვების ცოდნა, ასევე ინფორმაცია თავისი ქვეყნისა და მშობლების შესახებ.
თანამედროვე ბავშვი მრავალფეროვანია, ამიტომ ძნელია აირჩიოს საუკეთესო ვარიანტი. ექსპერტების აზრით, მთავარია მშობლებისა და მასწავლებლების პოლიტიკის ერთიანობა. როგორც ბოლო საშუალება, ავსებენ ერთმანეთს, არ ეწინააღმდეგებიან ერთმანეთს. თუ მასწავლებლებს აქვთ თანამედროვე შეხედულება აღზრდაზე, მაშინ ბავშვს ძალიან გაუმართლა. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს არის ისეთი სპეციალისტი, რომელიც შეძლებს ცოდნის სწორად წარმოდგენას მისთვის შესაფერისი ფორმატით.
განათლების თანამედროვე მეთოდები
თანამედროვე ოჯახში ბავშვების აღზრდა აუცილებლად უნდა დაიწყოს როგორც მშობლებით, ასევე მასწავლებლებითა და აღმზრდელებით. ეს იმიტომ ხდება, რომ ისინი პასუხისმგებელნი არიან ბავშვისთვის გარკვეული თვისებების ჩანერგვაზე. მეტიც, შეუძლებელია ასწავლო მას იყოს კეთილი, სამართლიანი, დიდსულოვანი, თავაზიანი, ასეთი თვისებების გარეშე. ბავშვები ხომ კარგად გრძნობენ ტყუილს, ამიტომ გაკვეთილები უაზრო იქნება.
დღეს ბავშვებს დაბადებიდან ასწავლიან. გარშემორტყმული სურათებით და წარწერებით, ასტიმულირებს ინტელექტს. შემდეგ ბავშვი იგზავნება ადრეული განვითარების ცენტრში, სადაც პროფესიონალები გარკვეული მეთოდის გამოყენებით აგრძელებენ მცირე პიროვნების ჩამოყალიბებას. გარდა ამისა, აღზრდის თანამედროვე მიდგომები შეიძლება დაიყოს ოთხ ტიპად.
დესპოტური აღზრდის სტილი
აქ მკაცრი მშობლები თავს ავტორიტეტად ასახელებენ. უფრო მეტიც, ისინი ხშირად აყენებენ გადაჭარბებულ მოთხოვნებს. აქ მთავარი პრობლემაა ბავშვის ინიციატივის არარსებობა, მისი ნების ჩახშობა, ასევე საკუთარი გადაწყვეტილებების მიღების უნარის გამორიცხვა. ასეთი შეშფოთება სავსეა ცხოვრებისეული წინააღმდეგობების გადალახვის უუნარობით.
ლიბერალური აღზრდის სტილი
ბავშვების თანამედროვე ლიბერალური განათლება დესპოტიზმის საპირისპიროა. აქ საფუძვლად იღება შთამომავლობის სურვილების დაკმაყოფილების პრინციპი. გამოდის, რომ ბავშვები დიდ თავისუფლებას იღებენ, თუ არ იჩხუბებენ და არ ეწინააღმდეგებიან უფროსებს. ამ ვარიანტმა შეიძლება გამოიწვიოს ყველაზე სერიოზული შედეგები. ეს იმიტომ ხდება, რომ ლიბერალური მშობლების მეურვეობა ეხმარება აღზარდოს ეგოისტი, გაბრაზებული და უპასუხისმგებლო ბავშვები. ასეთი ადამიანები ცხოვრებაში, ალბათ, ბევრს აღწევენ, მაგრამ მათში ჭეშმარიტად ადამიანური თვისებები ცოტაა.
მშობლების სტილი - გულგრილობა
ძალიან საშიშია თანამედროვე სამყაროში ბავშვის აღზრდა მეთოდით, ალბათ ყველაზე საშინელი, როცა მშობლები შვილს ყურადღებას არ აქცევენ. გულგრილობის შედეგები შეიძლება არაპროგნოზირებადი იყოს. ამიტომ, მშობლებმა, რომლებიც აწუხებენ შვილის მომავალს, უნდა დაივიწყონ ეს ტექნიკა.
დემოკრატიული აღზრდის სტილი
ამ მეთოდით თანამედროვე საზოგადოებაში ბავშვების აღზრდა საშუალებას გაძლევთ ერთდროულად უზრუნველყოთ ბავშვებს თავისუფლება და ამავდროულად განათლებაც. აქ მშობლები აკონტროლებენ შვილს, მაგრამ ისინი იყენებენ თავიანთ ძალას უკიდურესი სიფრთხილით. მნიშვნელოვანია იყოთ მოქნილი და გაუმკლავდეთ თითოეულ სიტუაციას ცალკე. შედეგად, ბავშვს შეუძლია მიიღოს ცხოვრებისეული ცოდნა, უფრო ობიექტური გაგება და ბოროტება. ამავე დროს, მას ყოველთვის აქვს არჩევანის უფლება. გამოდის, რომ ბავშვების თანამედროვე აღზრდა მთელი მეცნიერებაა. სწორი ცოდნით შეგიძლიათ თქვენს შვილს კარგი მომავალი უზრუნველვყოთ. ის იქნება ბედნიერი, დამოუკიდებელი და საკუთარ თავში დარწმუნებული ადამიანი. მთავარია, არ მოხდეს მშობლების უფლებების ბოროტად გამოყენება და მით უმეტეს, იგნორირება არ მოხდეს. გარდა ამისა, მნიშვნელოვანია კომპრომისების პოვნა, რათა ოჯახში მტრობა არ იყოს.
აღზრდის პრობლემები
თანამედროვე ბავშვები მჭიდროდ არიან დაკავშირებული იმ გარემოსთან, რომელშიც აღმოჩნდებიან. ბავშვის ფსიქიკა ხომ თანაბრად სწრაფად აღიქვამს კარგ და ცუდ ინფორმაციას. სინამდვილეში, ბავშვისთვის ოჯახი არის გარემო, რომელშიც ის არის აღზრდილი. აქ ის ბევრს სწავლობს და იძენს ცოდნას ცხოვრებისეული ღირებულებების შესახებ, რომლებიც მრავალი თაობის გამოცდილების საფუძველზე ყალიბდება. დღეს ცხოვრება ისეა მოწყობილი, რომ მშობლებს დიდი შრომა უწევთ, თორემ ღირსეული არსებობა დაივიწყონ. მაშასადამე, ნათესავები, ან ისინი მთლიანად საკუთარ თავზე არიან დარჩენილი. გამოდის, რომ თანამედროვე პრობლემები, რომლებიც წარმოიქმნება ბავშვის აღზრდაში - მთლიანად საზოგადოებაში.
მამებისა და შვილების თანამედროვე პრობლემები
დღეს ოჯახებს ბევრი პრობლემა ექნებათ შვილების აღზრდაში. ისინი წარმოიქმნება გარკვეული პერიოდის მიხედვით.
ბავშვი
ექვს წლამდე ასაკის ბავშვებს ჯერ არ აქვთ ჩამოყალიბებული ხასიათი. თუმცა, ისინი მოქმედებენ თავიანთი ინსტინქტების მიხედვით. ადამიანის მთავარი სურვილი, თუნდაც პატარა. - ეს არის თავისუფლება. ამიტომ, ბავშვი კამათობს მშობლებთან, აკეთებს ყველაფერს, რაც მისთვის აკრძალულია. უფრო მეტიც, ბავშვის ბევრი ხუმრობა წარმოიქმნება უბრალო ცნობისმოყვარეობის ფონზე.
ამ ეტაპზე მშობლების მთავარი პრობლემა პატრონაჟის სურვილია. ბავშვი, პირიქით, იბრძვის თავისი თავისუფლებისთვის. ასეთი წინააღმდეგობა ქმნის კონფლიქტს. ამიტომ ბავშვების თანამედროვე აღზრდა გულისხმობს ტაქტიკის, მოქნილობისა და სიმშვიდის არსებობას ბავშვის ქმედებებთან მიმართებაში. აუცილებელია შეეცადოთ შეინარჩუნოთ იგი ჩარჩოებში, მაგრამ ამავდროულად მიეცით საშუალება დამოუკიდებლად მოაგვაროს გარკვეული საკითხები, გააკეთოს არჩევანი გარკვეულ სიტუაციებში და ასევე ჰკითხოს მისი აზრი, როდესაც საქმე ეხება ოჯახურ საკითხებს.
უმცროსი კლასები
ეს პერიოდი ყველაზე რთულია. ეს იმიტომ ხდება, რომ ბავშვი იღებს მოქმედების გარკვეულ თავისუფლებას. ის ცდილობს თავისი ადგილი დაიკავოს საზოგადოებაში. ამიტომ ჩნდება ახალი ნაცნობები, ის საკუთარ როლს ასრულებს. მას დამოუკიდებლად უწევს გარკვეული პრობლემების მოგვარება. რა თქმა უნდა, ეს აშინებს მას - აქედან მოდის ყველა ახირება და უკმაყოფილება. ასეთ პერიოდში თანამედროვე ბავშვის აღზრდის მეთოდებს, როგორც წესი, უფრო ფრთხილად ირჩევენ. უფრო მეტიც, ისინი უნდა ეფუძნებოდეს ნდობას, სიკეთეს, ზრუნვას და გაგებას. თქვენ უნდა იყოთ უფრო ერთგული თქვენი შვილის მიმართ, გაითვალისწინოთ ის სტრესი, რომელსაც ის განიცდის.
Თინეიჯერული წლები
როდესაც ბავშვი მოზარდი ხდება, ის იწყებს სასოწარკვეთილ სწრაფვას თავისუფლებისაკენ. პერიოდი შეიძლება შევადაროთ ჩვილობას, მაგრამ არის განსხვავება. ყოველივე ამის შემდეგ, ახლა მას უკვე აქვს საკუთარი ხასიათი, ცხოვრებისეული შეხედულება და ჰყავს მეგობრები, რომლებიც მასზე გარკვეულ გავლენას ახდენენ. ამიტომ, თანამედროვე საზოგადოებაში ბავშვების აღზრდა ამ ეტაპზე ყველაზე რთულია. ადამიანი, რომელიც ჯერ კიდევ არ არის ჩამოყალიბებული, იცავს თავის პოზიციას, ვერ აცნობიერებს, რომ მისი აზრი შეიძლება იყოს მცდარი.
აქ მნიშვნელოვანია მშობლებისთვის არ გაანადგურონ რწმენა, რომელიც წარმოიშვა ბავშვში. უფრო სწორი იქნებოდა თავისუფლების მიცემა, მაგრამ ამავე დროს მისი შეუმჩნეველი კონტროლის ქვეშ ყოფნა. ყველა რჩევა და აზრი უნდა იყოს გამოხატული ნაზად. უფრო მეტიც, ასევე აუცილებელია გულდასმით კრიტიკა, რათა არ შელახოს ბავშვების სიამაყე. მთავარია, შეინარჩუნოთ ნდობა და თბილი ურთიერთობა შვილთან.
სრულწლოვანებამდე
მოზარდს, რომელმაც გადალახა უმრავლესობის ზღვარი, აღარ სჭირდება მშობლების მორალიზაცია. ახლა მას სურს მიიღოს საკუთარი გადაწყვეტილებები და განიცადოს ყველაფერი, რაც ადრე მისთვის აკრძალული იყო. ეს არის ყველა სახის წვეულება, ალკოჰოლი და მოწევა. დიახ, მშობლებს ამის მოსმენა ეშინიათ, მაგრამ ბევრი გადის. ხშირად ხდება კონფლიქტი მშობლებსა და შვილებს შორის, რის შემდეგაც ისინი მთლიანად წყვეტენ კომუნიკაციას. მნიშვნელოვანია, რომ არ მიიყვანოთ სიტუაცია ამ წერტილამდე, შეეცადოთ პრობლემების მოგვარება კომპრომისის გზით.
რასაკვირველია, იშვიათი გამონაკლისებია, როდესაც მოზრდილი ბავშვები ძალიან არიან მიჯაჭვულნი მშობლებთან. ამიტომ მათში მეამბოხეობის განცდა ნაკლებად გამოხატულია. თუმცა, მშობლებმა უნდა შეეგუონ და შვილს სრულწლოვანებამდე მისცეს. მთავარია შეეცადოთ შეინარჩუნოთ თბილი ურთიერთობა. მიეცით მას საკუთარი ცხოვრება, მაგრამ თავის სიხარულს და პრობლემებს მშობლებს გაუზიარებს. ყოველივე ამის შემდეგ, როდესაც ისინი ცდილობენ თავიანთი შვილის გაგებას, ის ერთნაირად პასუხობს. მითუმეტეს ზრდასრულ ასაკში, როცა ასე აუცილებელია ახლობელი ადამიანების დახმარება და თანადგომა.
საგანმანათლებლო მოზარდის პროფესიული განათლება
განათლება: კონცეფცია, განათლების ფორმები ჩვენი დროის ისტორიასა და კონტექსტში
ნებისმიერი სახელმწიფოს პროგრესული განვითარება ეფუძნება მის სულიერ სიმდიდრეს. ნებისმიერი ერისა და საზოგადოების სულიერი ღირებულებები ხდება მათი მომავლის განმსაზღვრელი უმნიშვნელოვანესი ფაქტორი.
ჩვენი საზოგადოებისა და სახელმწიფოს განვითარების თანამედროვე პირობებში ყველაზე მწვავე პრობლემად რჩება ახალგაზრდა თაობის სულიერი და მორალური კულტურის დონე. არასახარბიელო დემოგრაფიული ვითარება, კრიმინალის ზრდა, ოჯახის, როგორც ღირებულების ნიველირება, პატრიოტული ცნობიერების დაკარგვა, ჯანმრთელობისა და ცხოვრების ხარისხის დაქვეითება მოითხოვს განათლების განვითარების ვექტორების სერიოზულ გადახედვას, იმის დადგენას, რომ არა. მხოლოდ მატერიალური, არამედ სულიერი რესურსები. მიუხედავად იმისა, რომ ბოლო დროს მატერიალური რესურსების გაზრდა დაეხმარა ეროვნული პროექტების მეშვეობით, სულიერი რესურსები კვლავ სერიოზულ შეშფოთებას იწვევს.
საზოგადოებაში ჯერ კიდევ არ არსებობს სისტემა, რომელიც ებრძვის ნეგატიურ ფენომენებს, რომლებიც დამღუპველად მოქმედებს ადამიანების სულებზე. რუსულმა განათლებამ, მოდერნიზაციისა და რეფორმის შემდეგ, დაკარგა საგანმანათლებლო ფუნქცია. პიონერებისა და კომსომოლის შემდეგ, ჩვენმა შვილებმა დაკარგეს როგორც ტიმუროვის მოძრაობა, ასევე საერთაშორისო მეგობრობის კლუბები, სამხედრო სიმღერის სავარჯიშო მიმოხილვები, ასევე "ზარნიცა" და მფარველობა და შეჯიბრებები მარჯვენა ფლანგზე ყოფნის უფლებისთვის. ერთხელ ამ და სხვა ფორმებმა მართლაც შეუწყო ხელი განათლების კოლექტივიზმს, ლიდერობის თვისებებს, სამშობლოს სიყვარულს, სხვა ხალხის პატივისცემას, უფროსების სურვილს დაეხმარონ უმცროსებს. სანაცვლოდ, ჩვენ მივიღეთ სისასტიკის, ძალადობის, გულგრილობის, ცინიზმის პროპაგანდა, რომელიც ტელევიზორის ეკრანებიდან და კომპიუტერებიდან გადმოდიოდა.
ვინ გაუძლებს დღეს ამ შემოტევას? პირველ რიგში – ოჯახი, აღზრდის ორგანიზებული სისტემა საგანმანათლებლო დაწესებულებებში, ეკლესია. ეს სოციალური ინსტიტუტები ყოველთვის იბრძოდნენ ზნეობის შესანარჩუნებლად, რუსული საზოგადოების მორალური საფუძვლებისთვის, როგორც ყველაზე ძვირფასი რამ, ისინი იცავდნენ ადამიანების სულიერ სამყაროს გულგრილობის, უხეშობის, კარიერიზმისგან.
ცხოვრება კარნახობს მოსწავლეებში აქტიური სამოქალაქო პოზიციის ჩამოყალიბებას, სოციალურად სასარგებლო აქტივობებში მათი ჩართვას, ჯანსაღი ცხოვრების წესის, ფიზიკური და მორალური განვითარების ხელშეწყობას.
თანამედროვე რუსულ საზოგადოებაში პატრიოტიზმის იდეა შეიძლება და უნდა გახდეს ის ბირთვი, რომლის ირგვლივ იქმნება ახალგაზრდების მაღალი, სოციალურად მნიშვნელოვანი გრძნობები, რწმენა, დამოკიდებულებები, მისწრაფებები, მათი მზადყოფნა და უნარი, განახორციელონ მოქმედება სამშობლოს სასიკეთოდ. ჭეშმარიტი პატრიოტიზმი გულისხმობს პოზიტიური თვისებების კომპლექსის ჩამოყალიბებას და მუდმივ განვითარებას, რომლის საფუძველი უნდა იყოს სულიერი, მორალური და სოციოკულტურული კომპონენტები. პატრიოტიზმი ჩნდება ადამიანის სულიერების, მოქალაქეობის და სოციალური აქტივობის ერთიანობაში, რომელიც აცნობიერებს თავის განუყოფლობას, სამშობლოსგან განუყოფლობას.
ოჯახი მნიშვნელოვან როლს ასრულებს ახალგაზრდა თაობის აღზრდაში. სწორედ ოჯახში არის ჩამოყალიბებული ის ძირითადი მსოფლმხედველობა, ბავშვის მორალური პოზიციები, მისი მითითებები, იდეები კარგისა და ცუდის შესახებ, რომლებიც შემდეგ, აღზრდისა და განათლების შემდგომ ეტაპებზე საგანმანათლებლო დაწესებულებაში მხოლოდ კონკრეტდება. ოჯახი უნდა გახდეს სახელმწიფოს პარტნიორი ახალგაზრდებისა და ბავშვების პატრიოტული აღზრდის განხორციელებაში. მამის სახლი ადამიანებს სითბოთი და გახსნილებით იზიდავს, ქმნის თვითრეალიზაციისა და თვითგამოხატვის შესაძლებლობებს. ეს არის სამშობლოს სიყვარული, რომელიც ინარჩუნებს ხალხს საუკუნეების განმავლობაში, აძლევს მათ რესურსს არა მხოლოდ გადარჩენისთვის, არამედ თვითგანვითარებისთვის, განიხილება პოტენციალი.
მოსახლეობის ჯანმრთელობის შენარჩუნებისა და გაძლიერების პრობლემა უკიდურესად აქტუალურია, როგორც რუსეთის აწმყოსთვის, ასევე მომავლისთვის. სტუდენტებისა და მოზარდების ჯანმრთელობის შენარჩუნება და გაძლიერება თანამედროვე განათლების უმნიშვნელოვანესი ამოცანაა. განათლების ხარისხი, სტუდენტების ძირითადი კომპეტენციების ჩამოყალიბება პირდაპირ დამოკიდებულია მათ ფიზიკურ მომზადებაზე. ყოველდღიური ფიზიკური ვარჯიშები ხელს უწყობს ბავშვთა და ახალგაზრდობის ფიზიკურ ჯანმრთელობას, მათ აქტიურ მონაწილეობას სხვადასხვა სახის შემოქმედებით სოციალურად სასარგებლო საქმიანობაში, სპორტისა და ხელოვნების ჩათვლით, სულიერი და მორალური ღირებულებების მიმართ ორიენტაციის ჩამოყალიბებაში, აღორძინებისა და განვითარებისკენ. რუსეთში თანდაყოლილი საუკეთესო თვისებები - სიკეთე, გულუხვობა, წყალობა, მაღალი სულიერება, ფიზიკურ ძალასთან, ჯანმრთელობასთან და ნიჭთან ერთად სხვადასხვა სახის შემოქმედებით საქმიანობაში.
1917 წლის ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ და 1980-იანი წლების შუა ხანებამდე. ჩვენში განათლების ცნება კომუნისტური იდეოლოგიისა და ტოტალიტარული საზოგადოების მახასიათებლებით განისაზღვრა. მიუხედავად აღზრდის თეორიასა და პრაქტიკაში მიღწეული მიღწევებისა (უპირველეს ყოვლისა, ეს განპირობებულია AS მაკარენკოს მიერ, რომელმაც პირველ რიგში დააყენა მრავალ ასაკობრივი გუნდი და მისი გავლენა ბავშვის ფორმირებაზე, რადგან ”ზრუნვა ახალგაზრდებზე, უხუცესების პატივისცემა, ყველაზე ნაზი ნიუანსები ამხანაგური ურთიერთობები ”), ის მიზნად ისახავდა კომუნისტური იდეოლოგიისადმი მიძღვნილი ადამიანების ჩამოყალიბებას, რომლებსაც გააჩნდათ სოციალისტური მშენებლობისათვის სასარგებლო თვისებები, რის შედეგადაც მოხდა პიროვნების თვითშეფასების კონცეფცია დაკარგული. თუმცა, „დათბობის“ პერიოდში, სკკპ XX კონგრესის (1956 წ.) შემდეგ, რომელმაც დაგმო სტალინის პიროვნების კულტი, ცვლილებები დაიწყო პედაგოგიკაშიც.
ვ.ა. სუხომლინსკი (1918-1970), რომელსაც სჯეროდა, რომ მორალური განათლება იწყება ბავშვის შეგნებული ცხოვრების პირველი ნაბიჯებით, გახდა ჰუმანისტური ძიების სიმბოლო. სუხომლინსკის თქმით, „სინდისის აღზრდა ნიშნავს ადამიანში დაამტკიცო იდეა, თუ როგორ დააფასებენ ადამიანები მის საქციელს, იმის უზრუნველსაყოფად, რომ ადამიანს ეშინია ხალხის დაგმობის და ყოველთვის დაინახავს საკუთარ თავს, თითქოს განათებული იყოს ნათელი შუქით. ადამიანური ჭორები, რასაც ჩვენი ხალხი სმენას ეძახიან, ქლიავის... სინდისის აღზრდა ნიშნავს ბავშვობიდან ასწავლო ადამიანს საკუთარი თავის მიცემა სხვა ადამიანებისთვის, განიცადოს ადამიანის საჭიროება. ” მოსწავლისადმი მიდგომა, რომელიც დაფუძნებულია მუდმივ უნივერსალურ ადამიანურ ღირებულებებზე, გულისხმობს ბავშვების მიერ ისეთი მორალური კატეგორიების ასიმილაციას, როგორიცაა ბედნიერება, თავისუფლება, პატივი, ღირსება, მოვალეობა, სამართლიანობა, სხვისი ღირსების პატივისცემა. სუხომლინსკის სკოლაში ეს კატეგორიები ათვისებული იქნა სხვებზე ზრუნვის გზით, თანაგრძნობისა და თანაგრძნობის უნარის ფორმირების გზით.
პიროვნების, როგორც ზნეობის მატარებლის აღზრდის პრობლემა განსაკუთრებულ აქტუალობას მე-20 საუკუნის ბოლოს იძენს. საზოგადოების მზარდ ტექნოკრატიზაციასთან, ადამიანთა სოციალური ცხოვრების პრაგმატიზაციასთან დაკავშირებით, რასაც თან ახლავს მორალური ბარიერების შემცირება.
საინტერესოა ღირსეული პიროვნების აღზრდის გამოცდილება, რომელიც შესთავაზა ვფ. ექსპერიმენტი გრძელდება", 1989 და სხვ.). მასწავლებელი ასახავს შეფასების გავლენას ადამიანის პიროვნების ჩამოყალიბებაზე, რომელსაც არასწორად მოპყრობის შემთხვევაში შეიძლება პიროვნების ჩაგვრის საშუალებად იქცეს, იმაზე, რომ ხანდახან უყურადღებოდ ტოვებს უმთავრესს მომენტალური გარეგანი შედეგების ძიებაში - პიროვნება, მისი დამოკიდებულება სხვა ადამიანების მიმართ.
80 -იანი წლების მეორე ნახევარში GT. როგორც ოფიციალური პედაგოგიკის ალტერნატივა, წამოაყენეს და დაასაბუთეს თანამშრომლობის პედაგოგიკის იდეა (შ. ა. ამონაშვილი. ე. ნ. ილინი, ვ. ფ. შატალოვი, მ. პ. შჩეტინინი და სხვ.), ეფუძნებოდა სტუდენტებს, სადაც ეს შესაძლებელია, თავისუფალი არჩევანი. და მოუწოდა პედაგოგებისა და სტუდენტების ღირსეული თანამშრომლობისაკენ.
შ.ა. ამონაშვილის აზრით, ჰუმანურმა პედაგოგიკამ ხელი უნდა შეუწყოს თითოეული ადამიანის ბუნების რეალიზებას, რაც ბავშვებში გამოიხატება განვითარების ლტოლვით, თავისუფლების გატაცებით, გაზრდის მოთხოვნით - ეს არის მისი უმაღლესი მნიშვნელობა და მთავარი. დანიშნულება; „პიროვნულ-ჰუმანური მიდგომაა ის, რომ პედაგოგიური პროცესის გარკვეულ პერიოდში ასიმილაციისთვის აუცილებელი იყოს მნიშვნელოვანი, ანუ ბავშვმა გააცნობიეროს საგანმანათლებლო დავალება (პედაგოგიურად და სოციალურად სავალდებულო).
მეცნიერება და პრაქტიკა აგრძელებენ სვლას ჰუმანისტური გარდაქმნების გზაზე. ჰუმანისტური პედაგოგიკა არის ადამიანზე ორიენტირებული, აღიარებს მისი პიროვნების ღირსების პატივისცემას. უპირველეს ყოვლისა, ის გამოირჩევა იმით, რომ პრიორიტეტი ენიჭება პიროვნების გონებრივი, ფიზიკური, ინტელექტუალური, მორალური და სხვა სფეროების განვითარებას, თავისუფალი, დამოუკიდებლად მოაზროვნე და მოქმედი ჰუმანური პიროვნების ჩამოყალიბებას, რომელსაც შეუძლია ინფორმირებული არჩევანის გაკეთება. სხვადასხვა საგანმანათლებლო და ცხოვრებისეულ სიტუაციებში, რაც უზრუნველყოფს პირობებს საგანმანათლებლო და საგანმანათლებლო პროცესის წარმატებული რეორიენტაციისთვის. ჰუმანისტური პედაგოგიკა მოითხოვს მოსწავლის წინაშე გონივრულად ჩამოყალიბებული მოთხოვნების წარდგენას, მისი უფლებების პატივისცემას.
საჯარო განათლების ჰუმანისტური კონცეფცია პრაქტიკულად ნიშნავს ახალი ტიპის განათლების დანერგვას, რომელიც ორიენტირებულია სტუდენტების მიერ კულტურისა და უნივერსალური ღირებულებების განვითარებაზე, მეცნიერებისა და ტექნოლოგიის თანამედროვე მიღწევებზე, აუცილებელ გამოცდილებაზე, რაც გულისხმობს შემოქმედებითი პოტენციალის მაქსიმალურ გამოვლენას. ინდივიდის თვითგამორკვევისა და დამოუკიდებლობის საფუძველზე, როგორც კულტურული და ისტორიული პროცესის სუბიექტი.
ამ კონცეფციის გათვალისწინებით, საგანმანათლებლო დაწესებულება ხდება ყველაზე მნიშვნელოვანი კულტურული და საგანმანათლებლო დაწესებულება. მისი მთავარი და სტრატეგიული მიზანია მოამზადოს ინტელექტუალური, განათლებული და კულტურული ადამიანი, რომელსაც აქვს შემოქმედებითი აზროვნება, თვითშეფასება და პასუხისმგებლობა, რომელმაც იცის როგორ გააუმჯობესოს საკუთარი თავი, დაამყაროს ჰარმონიული ურთიერთობა სამყაროსთან, ბუნებასთან და სხვა ადამიანებთან.
საშინაო განათლების სისტემისთვის „აღზრდის“ ცნება განუყოფლად არის დაკავშირებული პიროვნების სულიერ და მორალურ ჩამოყალიბებასა და განვითარებასთან. უფრო მეტიც, თუ სწავლას განვიხილავთ სასწავლო პროცესის მონაწილეთა მიერ გარკვეული ცოდნის დაუფლების კუთხით.
ეს ყველაფერი მიიღწევა მთელი განათლების სისტემის ჰუმანიზაციის, კულტურული და თავისუფალი კომუნიკაციის, თანამშრომლობისა და თანაარსებობის პედაგოგიკის, ახალი ტექნოლოგიების, სწავლებისა და აღზრდის აქტიური ფორმებისა და მეთოდების გამოყენებით. XX საუკუნის ბოლოს და 21-ე საუკუნის დასაწყისში შეიქმნა ფუნდამენტურად ახალი პედაგოგიური ვითარება, როდესაც ყველა მასწავლებელს, ყველა პედაგოგიურ კოლექტივს ჰქონდა შესაძლებლობა შეექმნა საგანმანათლებლო სისტემები ადეკვატური ბავშვობის, საზოგადოების კულტურული და ისტორიული ტრადიციების შესაბამისად. ამის შედეგი იყო აღზრდის ჰუმანისტურად ორიენტირებული ცნებების მნიშვნელოვანი რაოდენობის გაჩენა, რომლებშიც აღზრდა განიხილება სხვადასხვა ასპექტში.
განათლების მიზანი XXI საუკუნეში. უნდა არსებობდეს დახმარება პიროვნების ინდივიდუალურ განვითარებაზე, ვეტოში მაღალი მორალური თვისებების ჩამოყალიბებაზე და სამოქალაქო ცნობიერებაზე. ახალი აღზრდის დომინანტური მახასიათებელი, რომელიც საშუალებას აძლევს სტუდენტებს გააცნობიერონ საკუთარი თავი პიროვნული განვითარების ყველა ეტაპზე, არის საზოგადოებაში სტუდენტებისა და მოსწავლეების პირადი წარმატების ფორმირების პრინციპი.
მოსწავლეებში ჰუმანისტური იდეალების დანერგვა, მათ შორის ტოლერანტობა, კოლექტივიზმი, ურთიერთგაგება, პასუხისმგებლობა, სხვებისთვის მათი პიროვნების ღირსების პატივისცემის უფლების აღიარება - თანამედროვე სასწავლო პროცესის ერთ-ერთი მთავარი ამოცანა.