전통에 대한 Shrovetide 설명. Shrovetide에 대한 간략한 정보. Shrovetide : 왜 그렇게 불리는가요?

Maslenitsa는 이교도 문화에서 우리에게 왔고 기독교 채택 후에 살아남은 고대 슬라브 휴일입니다. 교회는 Shrovetide가 사순절 전 주에 있기 때문에 Shrovetide를 휴일 수에 포함하여 이를 치즈 또는 고기 주간이라고 불렀습니다. 2010년 Maslenitsa는 2월 8일에 시작됩니다.

한 버전에 따르면 "Shrovetide"라는 이름은 이번 주에 정통 전통에 따라 고기가 이미 음식에서 제외되었고 유제품을 계속 소비할 수 있었기 때문에 생겼습니다.

Shrovetide는 일주일 내내 지속되는 가장 재미있고 만족스러운 민속 휴일입니다. 사람들은 항상 그를 사랑했고 그를 "카토치카", "설탕 입", "키스하는 여자", "정직한 카니발", "메리", "페펠로치카", "페레부하", "오베두하", "야소치카"라고 불렀습니다.

최고의 하네스와 함께 착용하는 승마는 휴가의 필수 부분이었습니다. 결혼을 앞둔 남자들은 이번 여행을 위해 특별히 썰매를 샀다. 모든 젊은 커플은 확실히 스케이팅에 참여했습니다. 휴일 승마만큼 널리 퍼진 것은 얼음 산에서 젊은 사람들의 승마였습니다. Maslenitsa의 시골 청년들의 관습 중에는 불을 뛰어넘고 눈 마을을 점령하는 것도 있었습니다.

18세기와 19세기. 축제의 중심은 Maslenitsa, Voyevoda 등의 머머 캐릭터가 참여한 농민 Maslenitsa 코미디가 차지했습니다. ... 종종 일부 실제 지역 이벤트가 공연에 포함되었습니다.

Shrovetide는 수세기 동안 민속 축제의 성격을 유지해 왔습니다. 모든 Shrovetide 전통은 겨울을 몰아내고 자연을 잠에서 깨우는 것을 목표로 합니다. Shrovetide는 스노우 슬라이드에서 멋진 노래로 인사했습니다. Shrovetide의 상징은 봉제 짚으로 여자 옷을 입고 즐겁게 놀다가 봉제 동물이 손에 들고있는 팬케이크와 함께 말뚝에 묻히거나 태워졌습니다.

팬케이크는 Shrovetide의 주요 간식이자 상징입니다. 그들은 월요일부터 매일 굽지만 특히 목요일부터 일요일까지 많이 굽습니다. 팬케이크를 굽는 전통은 이교도 신들을 숭배할 때부터 러시아에 있었습니다. 결국 겨울을 몰아내기 위해 부름을 받은 것은 태양신 야릴로였고, 동그란 붉게 물든 팬케이크는 여름 태양과 매우 흡사하다.

각 주부는 전통적으로 팬케이크를 만들기 위한 자신만의 특별한 조리법을 가지고 있었는데, 이는 여성 계통을 통해 대대로 전해졌습니다. 팬케이크는 주로 밀, 메밀, 오트밀, 옥수수 가루로 구워졌으며 기장 또는 양질의 거친 밀가루 죽, 감자, 호박, 사과, 크림을 첨가했습니다.

러시아에는 관습이있었습니다. 첫 번째 팬케이크는 항상 안식을위한 것이 었습니다. 원칙적으로 모든 사망자를 기념하거나 창에 놓기 위해 거지에게 주어졌습니다. 팬케이크는 아침부터 저녁까지 사워 크림, 계란, 캐비어 및 기타 맛있는 향신료와 함께 먹었고 다른 요리와 번갈아 먹었습니다.

Shrovetide에서 일주일 내내 "정직하고, 넓고, 명랑하고, boyarynya-Shrovetide, Mrs. Shrovetide"로 언급되었습니다. 지금까지 각 요일에는 해당 요일에 수행할 작업을 알려주는 고유한 이름이 있습니다. Maslenitsa 이전 일요일에는 전통적으로 친척, 친구, 이웃을 방문하고 방문하도록 초대했습니다. Shrovetide 주간에는 고기를 먹을 수 없었기 때문에 Maslenitsa 이전의 마지막 일요일을 "고기 일요일"이라고 불렀습니다.

월요일은 휴일의 "회의"입니다. 이날 얼음 미끄럼틀이 준비되어 펼쳐졌다. 아이들은 아침에 Maslenitsa의 짚으로 만든 인형을 만들고 그것을 차려입고 거리를 통해 함께 가지고 다녔습니다. 그네가 준비되어 있고 테이블에는 과자가 있습니다.

화요일은 "놀이"입니다. 이 날부터 재미있는 게임이 시작됩니다. 아침에 소녀들과 동료들은 얼음 산을 타고 팬케이크를 먹었습니다. 남자들은 신부를 찾고 있었고 여자들은? 신랑 (그리고 결혼식은 부활절 이후에만 진행되었습니다).

수요일은 미식가입니다. 팬케이크는 물론 간식 중 1 위입니다.

목요일 - "산책". 이 날, 태양이 겨울을 몰아내는 데 도움이 되도록 사람들은 전통적으로 "태양 아래" 즉, 마을을 시계 방향으로 승마를 주선합니다. 목요일에 남성 하프의 가장 중요한 것은 방어 또는 눈 마을의 캡처입니다.

금요일 - "저녁의 시어머니", 사위가 "팬케이크를 위해 시어머니에게."

토요일 - "시누이 모임". 이 날 그들은 모든 친척을 방문하고 팬케이크를 대접받습니다.

일요일은 친척과 친구들에게 모욕에 대해 용서를 구하는 마지막 "용서받은 날"이며, 그 후에는 일반적으로 즐겁게 노래하고 춤을 추며 넓은 Maslenitsa를 내보냅니다. 이날은 지나가는 겨울을 형상화한 짚신상이 거대한 모닥불에 태워진다. 캠프파이어장 중앙에 설치되어 농담, 노래, 춤으로 작별인사를 합니다. 그들은 서리와 겨울 굶주림에 대해 겨울을 꾸짖고 즐거운 겨울 재미에 감사합니다. 이후 흥겨운 감탄사와 노래와 함께 허수아비에 불을 붙인다. 겨울이 타면 마지막 즐거움이 휴가를 끝냅니다. 젊은이들은 불을 뛰어 넘습니다. 이 손재주 경쟁은 Maslenitsa 휴가를 끝냅니다.

Shrovetide와의 작별은 대 사순절의 첫날 - 죄와 패스트 푸드로부터의 정화의 날로 간주되는 깨끗한 월요일에 끝났습니다. 깨끗한 월요일에 그들은 항상 목욕탕에서 씻고 여성들은 설거지를하고 유제품기구를 "찜"하여 지방과 고기 잔해를 청소했습니다.

많은 농담, 농담, 노래, 속담 및 속담이 Maslenitsa의 시대와 관련이 있습니다. "팬케이크가 없으면 버터가 아닙니다", "산을 타고 팬케이크에 누워", "인생이 아니라 Maslenitsa", " Maslenitsa 먹고, 돈은 스스로 모든 것을 내려놓고 Shrovetide를 수행하는 것입니다. "," 고양이를 위한 모든 Shrovetide는 아니지만 큰 사순절이 있을 것입니다."," Shrovetide는 쓴 무와 찐 순무를 두려워합니다"(즉, 단식).

자료는 오픈 소스의 정보를 기반으로 작성되었습니다.

Maslenitsa는 고대부터 우리에게 내려온 흥미롭고 사랑받는 휴가입니다. 그것은 슬라브 사람들과 대부분의 유럽 사람들 사이에 존재합니다.
민속 문화에서 Maslenitsa 주간은 겨울에서 대망의 봄으로의 전환을 표시하고 새로운 수명 주기의 시작을 표시합니다. 기독교 전통에서 이 기간은 사순절 이전입니다. 현재 정교회는 더 이상 육류 제품을 먹는 것이 바람직하지 않지만 유제품은 여전히 ​​허용됩니다(따라서 주의 교회 이름 - "치즈 위크").

Shrovetide는 오랫동안 태양의 휴일로 여겨져 왔습니다. 이번 주 내내 러시아에서는 빛을 상징하는 팬케이크를 굽는 것이 일반적입니다. 이 의식 음식을 존경심과 존경심으로 대하는 것이 관례입니다. 따라서 팬케이크는 자르거나 구멍을 뚫는 것이 허용되지 않습니다. 팬케이크는 사랑하는 사람들과 그들이 만나는 모든 사람들, 특히 고아, 거지 및 방랑자를 대할 것입니다. 대중적인 믿음에 따르면 팬케이크 테이블이 만족스러울수록 내년은 더 풍부하고 더 행복할 것입니다.

팬케이크에 대한 많은 요리법이있었습니다. 더 자주 반죽은 효모, 우유 및 메밀 가루로 반죽되었습니다-이를 기반으로 한 팬케이크는 가장 청청하고 만족스러운 것으로 판명되었습니다. 오늘날 매우 인기 있는 얇은 레이스 밀가루 팬케이크는 덜 일반적이었습니다. 팬케이크 위크의 충전재는 밀도가 높지만 고기가 많지는 않습니다 - 코티지 치즈, 사워 크림, 버섯, 지방이 많은 생선, 캐비어. 베이킹 팬케이크는 특별한 진미로 간주되었습니다. 준비된 팬케이크에 충전물을 깔고 그 위에 반죽을 추가로 부었습니다.

모든 종류의 팬케이크는 덩어리를 피하기 위해 살짝 기름을 바르고 잘 구운 프라이팬에 굽는 것이 가장 좋습니다. 그건 그렇고, 민속 학자들은 "첫 번째 팬케이크는 울퉁불퉁합니다"라는 유명한 말은 준비의 어려움이 아니라 또 다른 중요한 Maslenitsa 행동과 관련이 있다는 버전이 있습니다. 러시아와 벨로루시 일부 지역에서는 동면 후 깨어난 곰에게 의식적으로 먹이를 주는 관습이 기록되어 있습니다. 실제 이름이 금기 인 숲의 소유자 (슬라브어 이름 "곰"또는 "덩어리"는 완곡 표현으로 사용됨)는 첫 번째 팬케이크를 선물과 존경의 표시로 가져 왔습니다. 즉, 실제로 첫 번째 팬케이크는 comAm에 의존했습니다. 이 속담에 대한 또 다른 해석은 죽은 친척을 기리기 위해 첫 팬케이크를 먹는 전통과 관련이 있습니다. 사랑하는 사람을 잃은 슬픔에서 팬케이크는 "목구멍에 덩어리"를 얻었습니다.

팬케이크와 관련된 의식 외에도 Maslenitsa는 다양한 축제와 오락으로 유명합니다. 이것은 썰매 타기, 손님 방문 및 물론 허수아비를 태우는 것입니다. 전통적으로 이러한 모든 작업에는 고유한 시나리오가 있었고 특정 요일에 시간이 지정되었습니다.

월요일 - "회의"... 좁은 Maslenitsa의 시작, 거리 축제 준비 - 언덕 채우기, 박제 Maslenitsa 만들기. 팬케이크는 사랑하는 사람들의 안식을 위해 먹고 "가난한 형제들"에게 주어졌습니다. 이날 시아버지와 시어머니는 며느리가 아버지와 어머니를 방문하도록 내버려 두었고 저녁에는 그들 스스로 중매인에게 왔습니다.

화요일 - "바람둥이"- 이 날에는 청소년 거리 축제, 눈싸움, 중매, 신부 신부가 있었습니다. 사순절 기간에는 결혼식을 하지 않았기 때문에 결혼에 관한 모든 계약은 대사순 전에 체결되어야 했습니다.

수요일 - "라콤카"... "Lakomka"에서 사위는 가족을 데리고 시어머니를 방문했습니다. 푸짐한 상을 차려놓고 손님들에게 맛있게 먹게 하는 것이 영광이었다. Lakomka에서는 가능한 한 많은 팬케이크를 먹어야한다고 믿어졌습니다.

목요일 - "산책" Wide Maslenitsa를 열었습니다. 모든 가사 작업이 중단되고 가장 큰 축제가 시작되었습니다. 전통 오락 - 주먹 싸움, 눈 마을 점령, 분장, 캐롤, 모닥불 위로 점프. 소녀들은 봄을 부르며 의식 노래를 불렀습니다.

금요일 - "시어머니의 저녁"... 시어머니는 종종 여자 친구와 함께 딸 '남편'팬케이크를 방문했습니다.

토요일 - "누나 - 아내의 모임"... 며느리는 남편의 자매들을 방문하도록 초대했습니다. 이 날에는 죽은 자의 추도식이 열렸으며 묘지에 가는 것이 관례였습니다. 가축조차도 팬케이크로 취급되었습니다. "집의 소가 옮겨지지 않도록."

"용서 일요일"에교회에서는 특별한 교회 용서 의식이 수행되었습니다. 회중은 순수한 마음으로 대 사순절에 들어가기 위해 한 해 동안 저지른 범죄에 대해 서로 용서를 구했습니다. 오늘의 절정은 Maslenitsa와의 축제 작별 인사입니다. 점심 시간에 미리 준비된 짚 인형이 겨울의 상징 인 (남부 지방에서는 묻혔습니다) 태워졌습니다. 축제 잔치의 잔재는 종종 불에 보내졌습니다. 불에 탄 재가 어머니 대지에 대한 선물로 들판에 흩어져 있습니다. 재를 더 많이 모을수록 그 해는 더 비옥할 것으로 예상되었습니다.

대 사순절 첫날인 깨끗한 월요일에 Shrovetide와의 마지막 작별 인사가 있었습니다. 온 가족이 잘 데워진 욕조에서 찜질을 했습니다. 안주인은 집을 철저히 청소하고 Maslenitsa에서 남은 접시를 지방과 부스러기로 씻었습니다.

Maslenitsa는 오래되고 놀라울 정도로 잘 보존된 러시아 휴일로 오늘날까지 그 인기를 잃지 않습니다. 부활절 날짜에 따라 날짜가 매년 다릅니다. 2017년 Maslenitsa는 2월 20일부터 26일까지 기념됩니다.

팬케이크 위크- 겨울과의 이별과 봄의 즐거운 기대를 상징하는 고대 슬라브 휴일. 축제는 일주일 동안 지속되며 용서 일요일에 끝납니다.

Maslenitsa는 사순절 일주일 전에 축하되기 시작합니다. 축하 날짜는 정교회 부활절과 관련되어 있으며 매년 변경됩니다.

버전 중 하나에 따르면 "Maslenitsa"라는 단어의 기원은 팬케이크를 굽는 러시아 관습을 기반으로 합니다. 이 전통은 얼어 붙은 지구를 따뜻하게하기 위해 팬케이크의 도움으로 그를 설득하기 위해 태양을 이기려는 사람들의 욕망과 관련이 있습니다. 이교도 신들에게 바치는 희생의 빵인 둥근 팬케이크였습니다.

예로부터 팬케이크 위크는 푸짐하고 푸짐한 음식으로 유명했습니다. 휴일의 메인 요리는 슈로베타이드에 특히 맛있다고 하는 팬케이크입니다.
긴 금식 전야에 사람들은 맛있고 다양한 요리를 즐기려고 노력하며 자신을 부정하지 않습니다.

그러나 팬케이크는 휴일을 위한 유일한 대접이 아닙니다. 일반적으로 Shrovetide에는 풍부한 테이블이 설정되어 있습니다. 다양한 충전재(버섯, 코티지 치즈, 양배추 등)가 포함된 팬케이크와 파이를 제공합니다.

Shrovetide는 풍부한 간식으로 유명했을 뿐만 아니라 슬라이드, 춤, 민요, 불을 이용한 대규모 놀이기구가 만들어졌습니다. 그러나 주요 전통은 화형에 허수아비를 태우는 것으로 간주됩니다. 이것은 성가신 겨울의 출발을 상징합니다. 사람들은 오랫동안 기다려온 봄을 환영합니다.

기독교가 채택되기 전에 Maslenitsa는 14 일 동안 축하되었으며 오늘날에는 일주일 지속됩니다.

팬케이크

팬케이크는 천 년 전에 러시아에 나타났습니다. 이 기간 동안 조리법이 많이 변경되었습니다. 전통적으로 각 안주인은 팬케이크를 만들기 위한 자신만의 레시피를 가지고 있었습니다.

그들은 다양한 재료를 첨가하여 다양한 종류의 밀가루로 구워졌지만 항상 모든 가정에서 가장 좋아하는 간식으로 남아 있습니다. 오늘날까지 팬케이크는 러시아 전통 요리로 간주됩니다.

우리는 버터, 사워 크림, 꿀, 캐비어, 생선 및 야채 충전물로 팬케이크를 먹었습니다. 무엇이 더 맛있는지 말하기는 어렵습니다. 모든 사람은 이 문제에 대해 자신의 의견을 가지고 있습니다. 어떤 사람들은 팬케이크를 사워 크림으로 만 먹고, 다른 사람들은 달콤한 속만 알고, 다른 사람들은 청어 나 붉은 생선을 좋아합니다.

소금에 절인 붉은 색, 청어, 뜨겁거나 차가운 훈제 고등어, 훈제 대구 또는 핑크 연어와 같은 여러 유형의 생선을 요리 할 수 ​​있습니다. 선택이 좋습니다. 다양한 파테가 팬케이크에 좋지만, 정교회 전통에 따르면 이번 주에는 고기를 먹지 않습니다. 단 것을 좋아하는 사람들은 팬케이크에 꿀, 연유, 잼 또는 시럽을 붓는 것을 선호합니다.

러시아에는 관습이있었습니다. 첫 번째 팬케이크는 항상 안식을위한 것이 었습니다. 원칙적으로 그들은 모든 죽은 사람을 기억하기 위해 거지에게 주거나 단순히 창에 두었습니다.

전통과 관습

Maslenitsa의 축하를 미리 준비했습니다. 사람들은 지난주 토요일부터 준비를 시작했고 '리틀 팬케이크 위크'를 기념했다.

옛날에는 전통에 따라 젊은이들이 소그룹으로 모여 마을을 산책하고 샌들을 모은 다음 시장이나 도시에서 구입한 물건을 가지고 돌아오는 사람들에게 "당신은 Shrovetide를 복용하고 있습니까?"라는 질문으로 인사를 나눴습니다. "나는 그것을 받아들이지 않는다"라는 대답에 대해, 사람들은 인피 신발로 괜찮은 수갑을 가지고 있습니다.

또한 일요일 Maslenitsa 이전에는 당시의 전통에 따라 친척, 이웃 및 친구를 방문하고 방문하도록 초대하는 것이 필수적이었습니다.

Shrovetide는 가장 유쾌한 민속 휴일로, 각 요일에는 고유한 이름과 의미가 있습니다. 축제 주간은 처음 3일을 포함하는 Narrow Shrovetide와 나머지 4일에 할당된 Wide로 나뉩니다.

상반기에는 축제 행사와 함께 집안일을 할 수 있었고 하반기에는 아무도 일하지 않았습니다. 모두가 축제의 즐거움에 완전히 빠져 들었습니다.

일주일 내내 맛있고 푸짐한 팬케이크가 구워졌습니다. 그들은 집에서, 파티에서, 거리 축제에서 먹었습니다. 그리고 이제 거의 모든 가족에게는 일주일에 한 번 이상 팬케이크를 먹는 전통이 있습니다.

마슬레니차 일

월요일 - Shrovetide의 첫날을 "회의"라고 합니다. 이날은 얼음 미끄럼틀이 준비되어 펼쳐졌습니다. 옛날에는 썰매나 썰매를 멀리 굴릴수록 얼음 미끄럼틀 위에서 소리와 웃음소리가 클수록 수확이 더 잘되고 아마가 더 오래 생산될 것이라고 믿었습니다.

그들은 짚으로 Maslenitsa의 조각상을 만들고 늙은 여자 옷을 입히고 조각상을 기둥에 올려 놓고 노래를 부르며 썰매를 타고 마을을 통과했습니다. 그런 다음이 허수아비는 눈 덮인 산에 올려 놓고 썰매 타기가 시작되었습니다.

이날까지 그네와 부스가 완성되고 있었다. 팬케이크가 굽기 시작했습니다. 이날 친척들은 한 주를 어떻게 보낼지 서로 의논했다.

화요일은 "놀이"입니다. 이 날에는 재미있는 게임을 시작하고 생성 된 재미를 위해 팬케이크를 취급하는 것이 관례였습니다. 아침에 젊은 사람들은 산에서 차를 몰고 팬케이크를 먹습니다.

이 날은 유혹을 위해 신부 쇼가 준비되었기 때문에 미혼 소녀들에게 특히 흥미진진했습니다. 사실 모든 Shrovetide 의식은 대 사순절 이후 Krasnaya Gorka에서 결혼식을 하기 위해 중매로 요약되었습니다.

수요일은 미식가입니다. 이날 모든 안주인들은 다양한 굿즈를 대량으로 준비하고 푸짐한 식탁을 장식하지만 자연스럽게 팬케이크가 먼저 떠오른다. 이날도 시어머니가 사위에게 애정을 드러내며 사위를 대접하고 마을에서 함께 맥주를 빚었다.

목요일 - "산책". 그날부터 Maslenitsa는 완전히 펼쳐졌습니다. 그들은 아침부터 저녁까지 걸었고 춤을 추고 춤을 추고 노래를 불렀습니다. 사람들은 모든 종류의 재미, 얼음 산, 부스, 그네, 주먹 싸움, 시끄러운 파티에 탐닉했습니다. 이 날, 태양이 겨울을 몰아낼 수 있도록 사람들은 전통적으로 "태양 아래" 즉, 마을을 시계 방향으로 승마를 주선합니다.

이것은 가장 사랑 받고 아름다운 Shrovetide 의식이었습니다. 말을 탄 사람들은 모두 밖으로 나가고 잡다한 팀들이 도시와 마을의 거리를 질주하고 있었습니다. 부유한 사람들은 매끄러운 속보와 카펫이나 곰 가죽으로 덮인 페인트 칠한 썰매를 과시했으며, 소작농 말들은 그들을 따라 서두르며 질주했습니다. 컬러 리본 ... 말발굽이 덜걱거렸고, 종소리와 종소리가 울렸고, 고조파가 범람했습니다.

이날 강, 연못, 들판에 탑과 문이 있는 눈 덮인 마을을 건설한 후 갱단을 반으로 나누어 일부는 마을을 지키고 나머지는 강제로 점령해야 했습니다.

이날 주먹싸움도 치러졌다. 규칙에 따르면 벙어리 장갑에 무거운 것을 숨기고 허리 아래와 머리 뒤쪽에 부딪치는 것은 불가능했습니다.

금요일 - "저녁의 시어머니". 이날 많은 Shrovetide 관습은 결혼식을 가속화하고 젊은이들이 자신에게 적합한 짝을 찾도록 돕는 것을 목표로 했습니다. 사위는 시어머니를 방문하도록 초대했습니다. 그들은 팬케이크로 그들을 대했습니다. 사위는 저녁에 시어머니를 직접 초대해야했습니다.

일부 장소에서는 "시어머니 팬케이크"가 "미식가", 즉 Shrovetide 주간 수요일에 열렸지만 금요일과 일치할 수 있습니다. 그래서 사위들도 시어머니의 팬케이크에 초대될 수 있었다. 그러나 수요일에 사위가 시어머니를 방문했다면 금요일에 사위는 "시어머니의 저녁"을 조직하고 팬케이크에 초대했습니다.

토요일 - "시누이 모임". 이날 어린 며느리는 친척들을 집으로 초대했다. 시누이가 아직 소녀라면 며느리는 여자 친구를 여자 친구라고 불렀고 시누이가 결혼했다면 결혼 한 여자 친구 또는 친척이라고 불렀습니다. 며느리는 며느리에게 선물을 선물해야 했습니다. Shrovetide는 말하자면 함께 모여 험담을 하기 위한 핑계였습니다.

이날은 신혼부부들이 모두 주변 마을에서 마을로 모여 영예를 안았다. 관중석에 서 있던 영은 롤러코스터에 불려갔다. 그곳에서 그들은 이벤트를 보기 위해 모인 마을 사람들, 키스를 하고 썰매를 타고 산을 내려오는 "세상"에 절을 해야 했습니다. 산 아래에서 젊은이들은 청중이 "자, 어서!"라고 외치는 데 지칠 때까지 키스해야 했습니다.

이 의식 행동의 의미는 신혼 부부를 높이려는 열망뿐만 아니라 일어난 결혼에 대한 보편적 인 인정과 승인을 표현하려는 열망에 있습니다.

부활 - "용서 일요일"과 "이별, Kisselovnik". 이 날에는 모든 사랑하는 사람들에게 해를 입힌 것에 대해 기분이 상하고 일부 잘못에 대해 용서를 구하는 것이 관례입니다. 그리고 우발적이든 고의적이든 같은 행동에 대해 순수한 마음으로 속으로 용서하십시오. 이것은 사순절이 시작되기 전의 매우 밝고 아름다운 날입니다. 2018년 사순절은 2월 19일에 시작됩니다.

그 후에 노래와 춤을 시작하여 웅장한 Maslenitsa를 감상할 수 있습니다. 이 날에는 거대한 모닥불에 짚 인형이 태워집니다. Maslenitsa 휴가의 주요여 주인공은 지나가는 겨울을 의인화합니다.

허수아비는 거대한 불 한가운데에 설치되어 농담, 노래, 춤으로 작별 인사를합니다. 그들은 서리와 겨울 굶주림에 대해 겨울을 꾸짖고 즐거운 겨울 재미에 감사합니다. 이후 흥겨운 감탄사와 노래와 함께 허수아비에 불을 붙인다. 그런 다음 젊은이는 불을 뛰어 넘고이 민첩성 경쟁으로 Maslenitsa 휴가가 끝납니다.

UDC 39

팬케이크 주간. 휴일의 역사와 전통.

마슬레니차. 휴일의 역사와 전통.

주석:이 논문은 Maslenitsa를 예로 들어 러시아 전통 공휴일의 프리즘을 통해 러시아 민족 특성의 특성을 조사하는 데 전념합니다. Maslenitsa의 역사는 기독교 이전의 러시아로 거슬러 올라갑니다. Maslenitsa는 가장 밝고 재미있고 가장 넓고 멋진 러시아 휴가로 러시아 사람들에게 인기가 있습니다. 오늘날 Maslenitsa는 천년의 역사를 가진 러시아 민속 휴일의 상징입니다.

주석:이 논문은 카니발과 같은 러시아 전통 공휴일의 프리즘을 통해 러시아 민족적 성격의 특징을 고려하는 데 전념합니다. 기독교 이전 러시아에 뿌리를 둔 카니발의 역사. 밝고 명랑하고 넓고 화려한 러시아 휴일 인 카니발은 러시아 사람들에게 인기가 있습니다. 오늘날 Maslenitsa는 천년의 역사를 지닌 러시아 민속 축제의 상징입니다.

키워드: Maslenitsa, 러시아 국경일, 민족성, 러시아 민족성 특성

NS키워드:러시아의 공휴일인 마슬레니차, 러시아 민족의 민족적 특징

국가적 성격은 주어진 국가 공동체에 대해 가장 안정적인 주변 세계에 대한 정서적, 감각적 지각의 특징과 그에 대한 반응 형태의 조합이다. 그것은 감정, 감정, 기분으로 표현되며 국가 기질로 나타납니다.

고대부터 러시아는 건국 이후 독특하고 독특하며 매력적이고 이해할 수 없는 나라로 자리 잡았다. 러시아 F.I에 대하여 튜체프 (1803 - 1873 ) 말했다:

러시아의 마음은 이해하지 못한다

일반적인 척도는 측정할 수 없습니다.

그녀는 특별한 존재가되었습니다 -

러시아만 믿을 수 있습니다.

이 라인은 확실히 오늘날과 관련이 있습니다. 러시아는 어떤 기준, 패턴, 논리 법칙에도 속하지 않는 나라입니다. 그녀의 성격은 그녀의 사람들의 성격이며 복잡하고 모순됩니다.

역사적으로 오랜 기간 발전해 온 민족적 성격의 형성에는 많은 요인들이 영향을 미치고 있다. 이 중 가장 중요한 것은 문화와 역사입니다. 민족 문화의 중요한 구성 요소인 전통 명절은 민족 문화를 반영하고 계승하는 매개체로 간주됩니다. 오랜 기간에 걸쳐 국가의 역사와 문화가 축적되고 응집되는 과정; 민족적 성격과 민족 문화의 결합된 표시; 국가와 국가의 진정한 프로필 사진. 따라서 러시아 국경일의 도움으로 러시아 민족성을 더 깊이 연구하고 분석하는 것이 유용할 것입니다.

Maslenitsa의 역사는 기독교 이전의 러시아로 거슬러 올라갑니다. Maslenitsa는 가장 밝고 재미있고 가장 넓고 멋진 러시아 휴가로 러시아 사람들에게 인기가 있습니다. Maslenitsa의 날에는 겨울의 짚으로 만든 조각상을 태우고, 팬케이크를 요리하고 먹기, 썰매 타기, 이교도 의식의 메아리 등 여러 가지 의식이 있습니다. 오늘날 Maslenitsa는 천년의 역사를 가진 러시아 민속 휴일의 상징입니다. 어떤 나라도 이런 행사를 축하하지 않습니다.

이 논문은 Maslenitsa를 예로 들어 러시아 전통 공휴일의 프리즘을 통해 러시아 민족 특성의 특성을 조사하는 데 전념합니다. 서론, 본론, 결론, 참고문헌으로 구성되어 있다.

서론에는 이 논문의 관련성, 목적, 목적, 의의 및 연구 방법에 대한 설명이 포함되어 있습니다. 러시아 민족 성격의 기본 개념이 간략하게 언급되어 있습니다.

본문은 두 챕터로 나뉩니다. 첫 번째 장은 Maslenitsa에 대한 일반 정보, 즉 기원, 축하 전통, 현대 러시아 사회에 대한 영향을 설명합니다.

두 번째 장에서는 러시아 전통 Maslenitsa 휴일의 관습과 전통에 나타난 러시아 민족성의 주요 특징을 설명하고 종교성, 호전성, 환대 및 동료성과 같은 특징을 자세히 분석합니다.

결론적으로, 우리는 결론에 도달했습니다. 러시아 공휴일 Maslenitsa는 러시아 국가 성격의 특성을 연구하는 효과적인 방법입니다. Shrovetide는 러시아 국가 성격의 주요 특징을 명확하게 반영할 수 있습니다.

소개

1장 Shrovetide에 대한 일반 정보

1.1. Shrovetide의 기원.

1.2. Shrovetide 전통

1.3. 현대 러시아 사회에 대한 Maslenitsa의 영향

제2장 마슬레니차의 프리즘을 통한 러시아 민족성의 특성

2.1. 광적인 신앙

2.2. 전투력

2.3. 환대

2.4. 연대성

결론

문학

소개

우리 행성에 거주하는 모든 사람들은 niotkut에서 발생하지 않는다는 것을 모두 알고 있습니다. 수천 년 동안 사회의 발전과 함께 각 국가는 점차 고유한 관습, 잘 확립된 전통 및 가장 놀랍고 이국적인 의식을 발전시켰으며, 이는 각 국적의 보이지 않지만 순전히 개별적인 문화적 수하물을 구성합니다. 관습과 의식은 삶의 필수적인 부분입니다. 모든 국가는 복잡한 세계입니다. 인민의 성원들은 같은 언어, 정치와 경제의 공동 환경, 역사의 공동 원천, 공동의 영토, 문화의 축적을 가지고 있습니다. 따라서 그들은 민족적 특성이라고 불리는 많은 공통된 특징을 가지고 있습니다.

민족성에 관해서는 연구 분야에 따라 주요 성격 유형, 민족적 특성, 사회적 성격, 민족적 특성, 민족적 사고방식, 민족적 개성과 같은 다양한 용어가 있으며 실제로 모두 국가적 성격을 나타냅니다. 민족성은 정서와 감정의 독특한 민족적 풍미, 사고와 행동 방식, 생활 조건의 영향 하에 형성되는 습관과 전통의 안정적이고 민족적인 특징, 주어진 국가의 역사적 발전의 특성이며 그 민족 문화의 특징. 신앙, 자연 환경, 사회 체제 등의 변화에 ​​따라 변합니다. 각 민족의 고정 관념에 대한 민족 의식에는 특정 국가의 전형적인 아이디어에 대한 아이디어가 있습니다. 영국인은 보수적이고 독일인은 깔끔하고 근면합니다. 스페인 사람들은 자랑스러워합니다 등 ... 러시아인 자신으로서의 러시아 국가 정체성에 대해 아주 다양한 방식으로 많이 쓰여졌습니다.

광대한 나라 러시아는 세계에서 가장 넓은 면적과 특별한 지리적 위치, 심지어 혹독한 기후까지 갖추고 있습니다. 따라서 러시아인은 신비한 영혼, 회복탄력성, 극단의 경향, 어떤 상황에서도 살아남는 능력, 관대함, 자신감, 용기, 정직, 친절, 자유에 대한 사랑, 근면, 인류애, 근면, 연민, 사심 없음, 정의를 위한 노력 등

작가 A.N. Tolstoy는 다음과 같이 썼습니다. 그러나 문제가 올 때-러시아 사람은 가혹하고 일에 완고하며 적에게 무자비하며 자신을 아끼지 않고 적을 아끼지 않습니다 ... 작은 일에서 러시아 사람은 자신과 다른 사람에게 불공평 할 수 있습니다. 농담으로 끝내십시오 ... 그러나 정의는 큰 아이디어와 큰 행동에 있습니다. 그 안에는 지울 수 없습니다. 정의의 이름으로, 일반의 이름으로, 조국의 이름으로 자신에 대해 생각하지 않고 자신을 불 속에 던질 것입니다."

러시아 철학자 N.O. Lossky (1870-1965) "러시아 사람들의 성격." 그의 책에서 Lossky는 종교성, 사교성, 감정과 의지, 자유에 대한 사랑, 러시아 국가 특성에 내재된 주요 기능의 다음 목록을 제공합니다.

N.A.의 중요성 Berdyaev는 러시아 민족 성격의 발전과 러시아의 운명에 집단 부족 원칙을 부여했습니다. Berdyaev에 따르면 "영적 집단주의", "영적 공의회주의"는 "높은 유형의 사람들의 형제애"입니다. 그런 집단주의가 미래다. 그러나 또 다른 집단주의도 있다. 이것은 "무책임한 집단주의"이며, "다른 사람들과 같아야" 할 필요가 있습니다. Berdyaev는 러시아 남자가 그러한 집단주의에 빠져 있다고 믿었고, 그는 자신이 집단에 빠져 있다고 느낍니다. 따라서 자신의 일과 능력 덕분에 더 많은 것을 누릴 권리가 있는 다른 사람들과 같지 않은 사람들에 대한 개인적인 존엄성과 편협성이 결여되어 있습니다.

러시아 사람들에게는 다음과 같은 속담이 있습니다. 무릎 꿇고 사는 것보다 서서 죽는 것이 낫다". 이 속담은 러시아 사람들의 호전성을 상징적으로 반영합니다. 러시아인은 호전적인 성향으로 다른 민족과 구별됩니다. 그 이유는 명예감이 중요한 역할을 하기 때문입니다. 명예감은 러시아인에게 무너지지 않는 기초입니다. 파괴할 수 없습니다.

휴일은 뒤에 개인이 없기 때문에 국가 성격에 대한 가장 신뢰할 수있는 정보 출처입니다. 많은 러시아 공휴일 중 Maslenitsa는 가장 밝고, 재미있고, 가장 넓고, 가장 화려한 러시아 공휴일이며 독특한 전통과 의식으로 구별되며 국가의 성격 특성에 대한 포괄적인 연구를 위한 풍부한 자료를 제공합니다. 러시아 문화와 역사의 긴 발전 과정에서 Maslenitsa는 의미론에서 러시아 특유의 문화적 태도와 고정 관념을 정직하게 포착하여 러시아 인민의 견해, 그 시대의 이데올로기 및 러시아 민족 특성의 특성을 직간접적으로 반영합니다. . 따라서 우리는 Maslenitsa 휴일을 연구 주제로 선택했으며이 휴일의 프리즘을 통해 연구 목표인 러시아 민족 특성을 분석합니다.

설정된 목표에 따라 다음 작업이 구별됩니다.

1) Shrovetide의 기본 정보를 제시합니다.

2) 마슬레니차 축제의 기원과 중요한 전통을 알아본다.

3) Maslenitsa가 현대 러시아 사회에 어떤 영향을 미치는지 지적하십시오.

4) Maslenitsa의 전통과 관습을 사용하여 러시아 민족 특성의 특성을 분석합니다.

설정된 작업을 해결하기 위해 다음 방법이 사용됩니다. 연속 샘플링 방법; 맥락 관찰 방법; 상황 분석 방법; 비교 및 일반화 방법.

이 연구의 중요성은 러시아 민족 특성의 특성에 대한 보다 깊고 포괄적인 지식에서 가장 중요한 러시아 휴일 중 하나인 Maslenitsa를 식별하는 데 있습니다. 이 모든 것은 러시아어 학습자나 러시아어를 다루는 사람들에게 매우 중요합니다.

1장 Maslenitsa에 대한 일반 정보이자형

1.1. 슈로베타이드의 기원NS

Shrovetide는 고대에 뿌리를 둔 러시아 민속 휴일로, 슬라브 사람들이 아직 기독교를 알지 못했고 이교도였으며 새해의 시작은 겨울이 아니라 봄이 도래하면서 축하되었습니다. 3월 첫째주. 그것은 겨울과의 작별의 슬라브 휴일이었고 동시에 오래된 해의 작별과 새 해의 만남이 있다고 믿어집니다. 러시아에 기독교가 도입되면서 교회는 즐거운 민속 축제를 근절하기 위해 시끄러운 이교도 슬라브 의식 활동을 금지하려고 노력했지만 아무 성과도 없었습니다. 따라서 Shrovetide에서 농업 및 가족 의식 행위는 인간과 주변 세계의 구조에 대한 이교도와 기독교 사상의 메아리가 얽혀 있습니다.

Shrovetide는 다르게 불리며,이 모든 이름은 같은 생각을 가지고 있습니다. 육식의 금욕으로 인해 육식이라는 이름이 생겼습니다. 치즈 먹기에서 - 치즈 위크; 기름의 광범위한 사용에서 - 사순절 전 일주일 동안 지속되는 Shrovetide. 달력과 교회 서적에는 치즈 주간의 이름이 사용됩니다. 이때 러시아인은 고기를 먹지 않지만 생선, 우유, 계란, 치즈는 먹을 수 있습니다. 따라서 러시아 전역에서 이번 주의 잘 알려진 이름은 Maslenitsa입니다.

러시아인들은 7주간 지속되고 부활절로 끝나는 사순절 전 마지막 주에 마슬레니차를 기념합니다. 대 사순절 기간 동안 교회는 신자들에게 패스트푸드(고기, 버터 등), 오락 및 오락을 삼가도록 지시합니다. 이 사람들은 "미래를 위해" 재미를 추구하는 사람들입니다. 고대 속담에 "새해를 축하하는 만큼 보내게 될 것이다"라는 말이 있습니다. 따라서 Maslenitsa는 대규모로 축하되었습니다. 그들은 노래를 부르고 둥근 춤을 추며 봄을 부르고 겨울의 허수아비를 태웠습니다. 각 의식에는 특별한 의미가 있습니다. 이 휴일에는 조상 숭배, 농민 숭배 및 가족 숭배가 잘 추적됩니다. 조상 숭배는 용서 된 일요일의 전통뿐만 아니라 의식 팬케이크 (기념 음식의 일부)를 굽는 전통에서 추적 될 수 있다고 믿어집니다. 휴일의 가족 및 일반적인 특성은 Shrovetide 일의 이름과 관련될 수 있습니다. 농업 숭배는 Maslenitsa의 의식을 포함하여 많은 휴일에 추적될 수 있습니다.

팬케이크는 Maslenitsa의 주요 상징입니다. 그들은 빛, 악에 대한 승리, 봄의 도래를 상징합니다. 팬케이크의 이러한 상징성은 태양처럼 뜨겁고 황금빛이며 둥글기 때문에 충분히 이해할 수 있습니다. 또한 Shrovetide를 위해 팬케이크를 더 많이 먹을수록 한 해를 더 풍부하고 행복하게 살 수 있다고 믿어집니다.

1.2. Shrovetide 전통

Maslenitsa 축제 기간 동안 정통 전통은 역사에서 중요한 역할을 합니다. 대 사순절의 마지막 준비 주간은 치즈 주간입니다. 이번 주(교회 달력의 이 시간)는 다가오는 악의 종말과 최후의 심판 이후 선의 승리에 대한 성찰과 관련이 있습니다. 이 주 동안 그리스도인들은 "예상되는 하나님 나라의 도래의 기쁨"을 느껴야 합니다.

전통에 따르면 참회의 주간에는 가족과 친구들과 함께 축제가 열리고 서로를 방문해야 합니다. 이 모든 것이 합쳐져 한 해 동안 쌓인 불만과 불만을 물어볼 이유가 됩니다. 사순절 전날, 용서 주일입니다.

교회는 무리에게 방종에 대해 경고합니다. 현재 술취함, 경솔한 행동 및 위험한 게임 - 즐겁게 지내는 동안이 밝고 즐거운 한주의 높은 준비 목적을 잊어서는 안됩니다. " 조상과의 평화는 비통하게 울 수 있습니다 : 타락한 사람들과 함께 단 음식에 빠졌습니다", 치즈 주간 찬송가에 나오는 소리 - 부절제에서 생긴 아담과 해와의 타락을 이렇게 회상하고, 구원의 열매를 맺은 단식의 찬미를 담았습니다. 이 독서를 통해 교회는 우리가 선행을 해야 함을 상기시키고 죄인들에게 회개를 촉구하며 우리가 모든 죄에 대해 응답해야 함을 상기시킵니다. 치즈 주간에는 혼인성사를 더 이상 거행하지 않고 수요일과 금요일에는 전례를 하지 않으며 시계에서 기도합니다.

Maslenitsa 민속 전통도 중요한 위치를 차지합니다. Shrovetide에서 일주일 내내 재미, 전통 및 재미는 항상 Shrovetide 데이의 이름으로 표현되는 확립된 순서를 따릅니다. 월요일 - Shrovetide 회의, 화요일 - 유혹. 참회의 화요일 수요일에 시어머니가 사위들과 아내들을 팬케이크에 초대했습니다. 이 관습은 특히 최근에 결혼한 젊은 사람들과 관련하여 관찰되었으므로 "팬케이크를 시어머니에게"라는 표현이 있습니다. 가장 붐비는 썰매 타기는 목요일에 열렸습니다. 금요일 - 시어머니의 저녁 - 사위는 시어머니에게 대접을 요청했습니다. 토요일은 시누이 모임으로 배정되었습니다. 일요일은 "용서의 날"이라고 불렀습니다.이 날 모든 사람들은 친척, 친구 및 지인을 방문하고 키스, 인사를 교환하고 말이나 행동으로 기분이 상하면 서로 용서를 구했습니다. 전체 주를 "정직하고, 넓고, 쾌활한 Maslenitsa boyarynya, Madame Maslenitsa"라고 불렀습니다.

월요일은 회의라고 합니다. 이날 얼음 미끄럼틀과 그네, 부스가 완성되고 있었고, 마슬레니차 인형은 노파의 옷을 입고 있었다. 그들은 그를 큰 장대에 태우고 유쾌하고 영광스러운 노래와 함께 썰매에 태웠습니다. 그런 다음 허수아비는 썰매가 준비된 얼음 미끄럼틀에 설치되었습니다. 월요일에는 팬케이크가 구워지기 시작했고, 첫 번째 팬케이크는 보통 죽은 자를 기리는 거지들에게 받았습니다.

화요일은 "연애"라고 합니다. 아침에 젊은 사람들은 산을 타고 내려와 팬케이크를 먹었고 친척과 친구들을 방문하도록 초대했습니다. "산이 준비되어 있고 팬케이크가 구워집니다. 환영합니다." Petrushka와 Maslenitsa 할아버지가 참여한 연극 공연은 나무 부스에서 진행되었습니다. 부푼들은 디티를 불렀다. 코믹한 전투를 준비하기 위해 얼음 요새를 만드는 것이 관례였습니다. 18세기 말에는 상트페테르부르크의 성 이삭 광장에서 축제가 열렸고 이곳에는 부스와 회전목마가 설치되었고 얼음 미끄럼틀이 세워졌습니다. 모스크바에서 우리는 모스크바 강과 네글린카 강을 따라 썰매를 타러 갔습니다. 우리는 모스크바 거리에서 가장 무도회를 열었습니다.

수요일에 "미식가"에서는 팬케이크, 생선, 계란, 코티지 치즈 및 우유로 만든 요리를 손님에게 제공하는 테이블이 모든 가족에 차려졌습니다. 러시아의 일부 지역에서는 시어머니가 "시어머니 팬케이크"라는 사위에게 특별한주의를 기울였습니다. 도시와 마을에는 무역 텐트가 설치되어 뜨거운 sbitni, 러시아 생강 빵, 견과류, 사모바르의 끓는 차를 제공했습니다.

목요일은 게임과 재미의 한가운데였습니다. 아마도 고대 러시아에서 시작된 뜨거운 Maslenitsa 주먹 싸움이 일어났을 것입니다. 그들만의 엄격한 규칙도 있었습니다. 예를 들어, 거짓말하는 사람을 때리는 것은 불가능했습니다. "누워서 때리지 않습니다", 둘 중 하나는 "둘이 싸우고 있습니다. 세 번째는 들어가지 않아야합니다." 벨트 또는 "일대일". 또한 얼음 미끄럼틀, 그네, 말을 타고 축제, 카니발, 캐롤 시작 등 모두가 즐거운 시간을 보냈습니다. 우리는 아침부터 저녁까지 걸으며 춤을 추고 원을 그리며 춤을 추고 노래를 불렀습니다. 목요일을 "광범위한 환락"이라고도 부르는 것은 헛된 일입니다.

금요일은 "시어머니의 저녁"으로 유명했습니다. 많은 Shrovetide 관습은 결혼식을 앞당기고 젊은이들이 짝을 찾는 데 도움을 주기 위한 것이었습니다. 그리고 Shrovetide의 신혼 부부에게 얼마나 많은 관심과 영예가 주어졌습니까! 전통에 따르면 페인트 칠한 썰매를 타고 "사람을 타고" 현명하게 외출하고 결혼식에 참석한 모든 사람을 방문하여 노래와 함께 얼음 산을 엄숙하게 굴릴 것을 요구합니다. 그러나 신혼 부부와 관련된 가장 중요한 사건은 사위의 시어머니 방문이었습니다. 그녀는 팬케이크를 굽고 진정한 잔치를 마련했습니다 (물론 사위가 있다면 그녀의 취향이었다). 어떤 곳에서는 "시어머니 팬케이크"가 미식가를 위해, 즉 Shrovetide 주간의 수요일에 열렸지만 금요일과 겹칠 수 있습니다. 수요일에 사위가 시어머니를 방문했다면 금요일에 사위는 "시어머니의 저녁"을 조직하고 팬케이크에 초대했습니다. 평소에는 예전 남자친구가 나타나 결혼식 때와 같은 역할을 하고 고민에 대한 선물을 받았다. 초대 된 시어머니 (그런 관습이 있음)는 팬케이크를 굽는 데 필요한 모든 것을 저녁에 보내야했습니다 : 프라이팬, 국자 등 시아버지는 메밀 가루 한 봉지를 보냈습니다 그리고 암소 버터. 이 사건에 대한 사위의 무례함은 불명예와 모욕으로 간주되어 그와 그의 시어머니 사이에 영원한 적의의 이유였습니다.

토요일 - 시누이 모임. 시누이는 남편의 누나입니다. 그래서 이번 토요일에 어린 며느리가 친척들을 맞이하고 선물을 주었습니다. 이 관대 한 주간의 매일이 "Fatty Shrovetide"에서 모든 것이 분명합니다. 특별한 잔치가 수반되었습니다.

Maslenitsa 주간의 마지막 날은 "용서 일요일"이라고 불 렸습니다. 친척과 친구들은 서로를 축하하기 위해 가지 않았지만 "순종"으로 올해에 발생한 의도적이거나 우발적 인 범죄와 슬픔에 대한 용서를 요청했습니다. 때로는 "낯선 사람과도"만날 때 멈추고 세 개의 절과 "눈물을 흘리는 말"로 상호 용서를 구해야했습니다. "내가 당신 앞에서 죄를 지었거나 죄를 지은 것을 용서하십시오." 대담한 사람은 "하나님이 당신을 용서하고 용서합니다."라고 대답 한 후 화해의 표시로 키스해야했습니다. 축제가 끝나고 얼음을 녹이고 추위를 몰아내기 위해 얼음 미끄럼틀에 불을 피웠습니다. 겨울과의 마지막 작별인 이 날, 마슬레니차의 조각상을 불태웠고, 재를 들판에 흩뿌려 풍년을 맞았습니다.

1.3. 현대 러시아 사회에 Maslenitsa의 영향

휴일은 단어, 음악, 움직임, 빛, 색상이 아이디어를 예술적으로 구현하는 다양한 의식, 휴일 의식에 의해 촉진되는 공동체 의식을 만들어 낸다는 것을 모두 알고 있습니다. 이 모든 것이 특별한 분위기를 만듭니다. 참가자는 "영혼을 정화"하는 느낌을 경험하므로 축제 문화의 특성은 실용적인 측면뿐만 아니라 영적 측면에서도 나타납니다.

슬라브의 첫 번째 종교인 이교는 러시아인들에게 Maslenitsa, 장엄한 결혼식 및 크리스마스 운세를 제공했습니다. 결혼식은 가을이나 겨울에, 긴 금식 사이에 거행되었습니다. 가장 인기있는 것은 크리스마스에서 Maslenitsa까지의 기간 인 소위 "결혼식"이었습니다.

현대의 결혼 풍습은 시간이 지남에 따라 다소 변화했지만 파멸적으로 변하지는 않았습니다. 많은 러시아 결혼식이 크리스마스부터 Maslenitsa까지 이 기간 동안 열립니다.

Shrovetide의 독특한 상징은 행복, 재미, 희망, 빛 및 미래에 대한 믿음을 상징하는 황금색의 둥글고 뜨거운 팬케이크입니다. Shrovetide Week의 전통 요리입니다. 이제 점점 더 많은 러시아인들이 사랑하는 사람과 손님을 맛있는 팬케이크로 대합니다.

Shrovetide의 영향은 문학, 음악, 드로잉, 영화 등 다양한 예술 작품에 반영됩니다. 예를 들어, 유명한 러시아 영화 "시베리아의 이발사"는 러시아 전역에서 유명합니다. 이 영화에서 Nikita Mikhalkov 감독은 Maslenitsa의 전통과 관습에 대한 프레젠테이션을 통해 전체 Maslenitsa를 재창조했습니다.

현대 러시아인은 Shrovetide가 제공하는 분위기에 대해 사랑하고이 휴가가 제공하는 것, 그것이 오늘날까지 살아남은 이유에 대해 생각하지 않습니다. 사실 Maslenitsa는 겨울을 보내고 봄을 맞이하는 전통을 결합할 뿐만 아니라 가족을 강화하고 모든 친척을 화해시키는 요소로 작용합니다.

Shrovetide는 현대 러시아 사회의 안정성, 번영 및 에너지에 기여합니다.

제2장 마슬레니차의 프리즘을 통한 러시아 민족성의 특성

러시아의 민족적 성격, 그 독특함과 불가해성은 오랫동안 과학자들 사이에서 러시아의 역사에 수반되는 비극적 상황의 뿌리를 찾기 위해 그 특징을 이해하고 설명하려는 가장 날카로운 관심과 열망을 깨우쳐 왔습니다. 그러나 러시아 사람들은 여전히 ​​주어진 상황에서 자신의 행동을 이해하거나 설명하거나 최소한 정당화하지 못하는 것 같습니다.

오늘날 러시아 국민은 역사의 전환점을 경험하고 있습니다. 20세기에 러시아에 닥친 돌이킬 수 없는 손실 중 하나는 국가 정체성의 쇠퇴와 오래된 영적 가치의 상실과 관련이 있습니다. 물론 러시아의 각성은 국민의 영적 부흥으로 시작되어야 합니다. 자신을 이해하고 최고의 자질을 부활시키고 단점을 근절하려는 러시아 국민의 시도와 함께.

러시아 민족적 성격의 특성을 연구하는 과정에서 우리는 종교성, 호전성, 환대, 동료애와 같은 특성이 항상 러시아 역사에서 절대적으로 중요한 위치를 차지한다는 것을 알게 됩니다. 앞으로 우리는 Maslenitsa 휴일의 프리즘을 통해 러시아 민족 성격의 이러한 네 가지 주요 특징을 완전히 나타냅니다.

2.1. 광적인 신앙

종교는 일련의 도덕적 규범과 행동 유형, 의식, 숭배 행위 및 조직 내 사람들의 통합을 포함하는 초자연적 인 믿음에 의해 조건 지어진 세계에 대한 특별한 형태의 인식입니다. 그녀 역시 세계 대부분의 국가에서 널리 퍼져 있는 세계관이며, 설문에 응한 대다수의 사람들은 자신을 종교 중 하나로 생각합니다.

세계를 대표하는 종교 체계는 종교적 믿음에 기반을 두고 있으며 초인간적 영적 세계에 대한 개인의 관계, 즉 사람이 무언가를 알고 있고 어떤 식으로든 자신의 삶을 지향해야 하는 일종의 초인간적 현실과 관련이 있습니다. 신앙은 신비로운 경험을 통해 강화될 수 있습니다.

대부분의 세계 종교의 종교적 개념의 기본은 신자들에 따르면 신이 지시하거나 각 특정의 관점에서 가장 높은 영적 상태에 도달한 사람들에 의해 쓰여진 신성한 텍스트로 사람들에 의해 기록됩니다. 종교, 위대한 교사, 특히 계몽되거나 헌신된, 성인 등 ...

에. Berdyaev는 러시아 사람들이 그들의 유형과 영적 구조 면에서 종교적이라고 지적합니다. 슬라브 이교도는 고대 인도와 로마 텍스트로 대표되는 러시아 시대의 첫 번째 천년기에 독립적으로 발전한 고대 인도 유럽 종교의 단편입니다. 세계관으로서의 슬라브 이교도의 주요 특징은 자연의 영성화, 조상과 초자연적 인 힘의 숭배, 인간의 삶에 대한 끊임없는 존재와 참여에 대한 믿음, 발달 된 낮은 신화, 상황에 영향을 미칠 가능성에 대한 믿음입니다. 원시 마법, 인간 중심주의에 의한 세계. 988년 Vladimir Svyatoslavich 치하에서 기독교는 고대 러시아의 국교가 되었습니다. 기독교를 국교로 채택하는 것은 필연적으로 이전에 대공의 후원을 누렸던 이교도 숭배의 제거를 수반했습니다. 그러나 성직자는 이교도 의식과 축제를 정죄했습니다(일부 연구자는 종교적 혼합주의 또는 이중 신앙으로 규정하는 것으로 인해 그 중 일부는 오랫동안 지속되었습니다).

Maslenitsa의 의식 측면은 슬라브 신화와 민속 기독교의 요소를 결합한 매우 복잡하고 다중 구성 요소입니다. 여기에는 조상 숭배와 관련된 의식과 전환점, 즉 새로운 주기의 시작과 다산의 자극이 포함됩니다.

소련 민속학자 V.Ya. W. Vannhardt와 J. Fraser의 아이디어를 개발한 Propp은 Maslenitsa 의식의 주요 목표를 다산을 자극하는 것으로 간주했으며, 이는 다가오는 현장 작업 시작과 관련하여 특히 관련이 있습니다.

휴일의 의인화는 고대의 죽어가는 신과 부활하는 신의 메아리인 Maslenitsa의 형상입니다. V.Ya에 따르면 Maslenitsa의 인형이 제시되었습니다. 다산과 다산의 초점인 프롭과 그의 이별 의식은 이 다산을 지구에 전달하기 위한 것이었습니다. 아시다시피. 허수아비의 재나 찢어진 허수아비의 재가 들판에 흩어져 있었습니다.

농민에게 있어 토지의 비옥함은 매우 중요했기 때문에 그는 이런 식으로 자신에게 영향을 미치려고 했다. 이것은 지구가 곧 겨울 잠에서 깨어나 열매를 맺기 시작할 봄에 특히 중요했습니다. 다산을 자극하는 기능은 늙고 말라버린 다산을 태우고, 미래의 출생을 위한 죽음, 비옥한 힘의 새로운 부흥을 위한 자극입니다. "tselovnik"(용서받은 날), 신혼 부부에 대한 리뷰, 손님 방문, 산에서 스키와 썰매 타기, 독신 남성의 희극 추구와 같은 Maslenitsa의 많은 의식은 신혼 부부 및 미혼 청소년과 관련이 있습니다. 이로써 사회는 인구 재생산을 위한 결혼의 예외적인 중요성을 보여주었고, 따라서 재생산 연령의 젊은이들을 존경하게 되었습니다. 대중적인 마음에서 사람들의 비옥함은 토지의 비옥함 및 가축의 비옥함과 불가분의 관계가 있었습니다.

Maslenitsa의 세 번째 측면은 다산의 자극 - 기념관과 관련이 있습니다. 농민의 생각에 따르면 행진의 조상은 동시에 다른 세계와 땅에 있었는데, 이는 그들이 다산에 영향을 미칠 수 있음을 의미합니다. 따라서 조상을 화나게하지 않고주의를 기울여 존경하는 것이 매우 중요했습니다. 이를 위해 Maslenitsa에는 장례 잔치의 요소(주먹 싸움, 경마 등), 때때로 - 묘지 방문, 항상 - 풍부한 식사(처음에는 기념)가 있으며, 여기에는 반드시 팬케이크가 포함되어 있습니다. 현대 대중 의식에서 Maslenitsa의 주요 속성이 ...

현대 러시아 민속학자 A.B. Moroz는 Maslenitsa가 자체 이교도 휴일이라고 주장합니다. Shrovetide 의식은 교회가 제공하는 것을 재고합니다. 특히, 전통문화에서 금식은 주로 음식의 제한으로 이해되기 때문에 금식을 시작하기 전에 최대한 많이 먹어야 한다. Shrovetide의 이교도 본질이 일반적으로 보이는 주요 특징은 박제 동물의 제조 및 소각입니다. 그러나 실제로이 허수아비는 결코 우상의 모습으로 간주되지 않았으며 의식 자체에는 분명히 게임 뿌리가 있습니다.

모든 증거는 의식 중 일부가 이교도이고 많은 것이 정교회에서 왔다는 것을 증명합니다. 이 현상을 이중 신앙이라고 합니다. 슬라브의 전통 문화와 관련하여 종종 사용되는 이중 신앙의 개념. 전통의 보유자들을 위해 신앙 체계가 통일되고 기독교 신에 대한 숭배와 자연의 힘과 강력한 조상들이 유기적으로 결합되었습니다.

이중 신앙은 휴일 의식에서 러시아인의 특징을 반영합니다. Shrovetide에는 이교 의식뿐만 아니라 정통 의식도 있습니다. 따라서 우리는 러시아 작가와 철학자가 러시아 문화의 기초에서 발생하는 러시아 성격의 특성 - 정교회와 이교도를 분석하여 그들의 이중성과 모순에 주목한다는 것을 알 수 있습니다. 한편으로는 높이, 영성, 정의에 대한 갈망, 다른 한편으로는 게으름, 무활동, 무책임.

동양 슬라브 고유의 "선천적, 어린애 같은" 성격 특성을 유기적으로 규정한 것이 정통이라는 점에 유의해야 합니다. 인간 관계의 용이성("1분 회의에서 낯선 사람은 친밀감을 느낄 수 있습니다"-G. Fedotov); 반응성, 모든 것을 이해하는 능력; 성격의 폭, 결정의 범위(" 울면서 사는 것보다 노래와 함께 죽는다»).

N. Lossky에 따르면 러시아의 모든 사회적(상위 및 하위) 계층은 사람들의 이상을 강자도, 부자도 아닌 "거룩한 러시아"가 될 정도로 기독교를 채택했습니다. S.L. 프랭크는 러시아 정신이 종교심으로 스며들어 있다고 쓴다.

한편, 역사가이자 철학자인 L.P. 러시아 정신의 필수적인 측면 인 Karsavin은 종교성이며 러시아 정교는 수동성, 무활동이라는 심각한 단점이 있습니다. Solzhenitsyn 자신은 미래의 신화에 대한 확신이 현재를 제공한다고 말합니다. 러시아인이 절대 이상을 의심하면 모든 것에 대한 극단적 수간 또는 무관심에 도달 할 수 있습니다. 통일된 방법론, 인내, 내부 규율 - 가장 고통스럽게 러시아인의 성격이 결여되어 있는 이것이 러시아인의 주된 악덕일 수 있습니다.

장점의 뒷면 인 러시아 성격의 단점 중 A. Solzhenitsyn은 다음을 나열했습니다. 미개발된 정의감, 살아있는 정의에 대한 갈망으로 대체됨; 정치 및 사회 활동에서 러시아 국민의 오래된 소외; 권력에 대한 욕망의 부족: 러시아인은 권력을 피하고 피할 수 없는 불순함, 유혹, 죄의 근원으로 권력을 멸시했습니다. 이와 대조적으로 - 통치자의 강하고 의로운 행동에 대한 갈증, 기적에 대한 갈증; 따라서 - 힘을 통합하고 자체 조직화하는 파괴적으로 작은 능력.

2.2. 전투력

겨울에 Maslenitsa와 Semik에서 주먹싸움이 벌어졌습니다. 동시에, 마을의 남성 부분이 모든 사람 앞에서 자신의 대담함과 젊음을 보여줄 수 있는 거친 자연을 가진 Maslenitsa가 선호되었습니다. 팀은 참가자의 사회적 또는 영토적 커뮤니티를 기반으로 구성되었습니다.

두 마을은 서로 싸울 수 있고, 하나의 큰 마을의 반대편 끝에 사는 주민들, 지주와 함께 수도원 농민 등. 주먹싸움은 사전에 준비되어 있었습니다. 팀은 공동으로 전투 장소를 선택하고 게임 규칙과 참가자 수에 대해 합의하고 추장을 선출했습니다.

또한 전투기의 도덕적, 육체적 훈련이 필요했습니다. 남자와 소년은 목욕탕에서 찌고 더 많은 고기와 빵을 먹으려고 노력했으며 전설에 따르면 힘과 용기를 주었다. 참가자 중 일부는 전투 용기와 힘을 높이기 위해 다양한 종류의 마법 기술에 의존했습니다.

예를 들어, 오래된 러시아 의학 서적 중 하나에는 다음과 같은 조언이 포함되어 있습니다. 사브르나 칼로 검은 뱀을 죽이고 그에서 혀를 빼내고 녹색과 검은색 태피터에 나사로 조이고 왼쪽의 부츠에 넣고 신발을 같은 위치에 넣으십시오. 걸어가, 뒤돌아보지 말고 누가 어디에 있었냐고 묻는다면 아무 말도 하지마».

러시아의 주먹 싸움은 주먹뿐만 아니라 막대기로도 할 수 있지만 주먹 싸움이 더 자주 선택되었습니다. 군인들은 특별한 제복을 입어야 했습니다. 두툼하고 끈으로 묶인 체커와 모피 장갑으로 타격을 부드럽게 했습니다. 전투는 "벽에서 벽으로"와 "클러치 덤프"의 두 가지 버전으로 수행할 수 있습니다.

벽 대 벽 전투에서 한 줄로 늘어선 전투기는 적의 "벽"의 압력 아래 그를 유지해야했습니다. 다양한 전술적 군사기술이 사용된 전투였다. 전투기는 전선을 잡고 쐐기처럼 걸었습니다- "돼지", 첫 번째, 두 번째, 세 번째 줄의 전투기를 변경하고 매복으로 후퇴했습니다. 전투는 "벽"의 돌파, 적 및 적의 비행으로 끝났습니다. 이러한 유형의 주먹 싸움은 18세기 이전에 형성되었다는 것이 일반적으로 인정됩니다.

"cump-dump" 전투에서 각각은 자신의 힘에 따라 상대를 선택하고 완전한 승리까지 후퇴하지 않고, 그 후 그는 서로 "격투"했습니다. 싸움과 달리 러시아 주먹 싸움은 다음과 같은 특정 규칙을 준수하여 수행되었습니다. , 즉, 적에게 피가 있으면 싸움을 끝내십시오. 뒤에서, 뒤에서 공격하는 것은 불가능했고, 얼굴을 맞대고만 싸울 수 있었다.

주먹 싸움의 중요한 점은 참가자들이 항상 같은 연령대에 속해 있다는 사실이었습니다. 전투는 일반적으로 십대에 의해 시작되었으며 현장에서 남자로 대체 된 다음 "강력한 전투기"인 젊은 기혼 남성이 전투에 참가했습니다.

이 배치는 무기의 평등을 유지했습니다. 전투는 마을 거리를 따라 십대들에게 둘러싸인 주요 전투기, 즉 남자와 남자가 전투의 선택된 장소로 이동하는 것으로 시작되었습니다. 현장에서 사람들은 두 개의 "벽"이되었습니다. 팀은 서로 대항하여 적 앞에서 자신의 힘을 보여주고 약간 괴롭히고 호전적인 자세를 취하고 적절한 외침으로 스스로를 격려했습니다.

이때 들판 한가운데서 10대들이 '폐차장 덤프'를 정리하며 앞으로의 전투를 준비하고 있었다. 그런 다음 족장의 외침이 들렸고 장군의 포효와 휘파람이 "나에게 싸워 주십시오."라고 외치며 전투가 시작되었습니다. 가장 강력한 전사들이 최후의 전투에 합류했습니다.

주먹싸움을 지켜보던 노인들은 젊은이들의 행동에 대해 토론하고 아직 전투에 참여하지 않은 사람들에게 조언을 해주었다. 전투는 야전에서 적의 도주와 이에 참가한 병사들의 총애로 끝났다. 주먹 싸움은 수세기 동안 러시아 축제와 함께했습니다.

16-17세기에 Muscovy를 방문한 외국인들이 "주먹투사 좋은 친구들"의 전투에 대해 자세히 설명했습니다. 주먹은 지구력, 타격을 견디는 능력, 체력, 민첩성 및 용기에서 교육받은 남성과 싸웁니다. 그들에 참여하는 것은 모든 남자와 젊은이에게 명예로운 일이라고 여겨졌습니다.

파이터들의 위업은 남자들의 축제에서 찬사를 받았다. 입에서 입으로 전해지고 먼 노래, 서사시에서 반영을 찾았습니다.

예, 그들은 창과 함께 왔습니다.—

창 만 링에있는 당신이 쓰러졌습니다.

그래, 막대기로 모인 영웅들—

막대기 만 부서진 범프에서 멀어졌습니다.

그들은 좋은 말에서 뛰어내렸고,

예, 그들은 백병전을 벌였습니다.

러시아 사람들은 처음부터 역사적으로 호전적입니다! 반항심, 복수심, 승리할 때까지 싸우는 갈증이 생기는 곳! 가장 유명한 강도와 최고의 전사는 러시아 사람들에게 속했습니다. 지금도 "러시아 마피아"나 "러시아 군대"라는 단어는 모든 러시아 적들에게 다섯 번째 지점에서 불쾌한 감각을 일으 킵니다.

러시아 국민의 전체 역사는 군사적 용기로 가득 차 있습니다. 직업에 관계없이 모든 남성과 많은 여성이 전쟁 기술을 마스터했습니다. 그리고 모든 주요 러시아 신들은 직접적인 임무 외에도 전사였습니다. 춤, 노래, 게임 및 이야기에 대해 무엇을 말할 수 있습니까? 예를 들어, 라운드 댄스라는 단어에서 사람은 애도의 노래에 맞춰 자작나무 주위에서 인피 신발을 신고 춤추는 소녀와 소년을 나타냅니다. 하지만 실제로는 군무도 있었다. 순전히 남성, 어깨에 손을 얹고 강력한 목구멍의 포효가 하늘에 닿을 때.

러시아 조상의 군사적 용맹의 명성은 유럽 전역에 울려 퍼진 것이 아닙니다. 많은 고대 역사가들은 러시아 사람들의 영광과 힘에 대해 보고했습니다. 모든 거대한 러시아 영토는 전쟁에서 점령되고 유지되었습니다. 그리고 러시아 조상은 모두 전쟁이었습니다. 이것은 전통, 관습 및 역사에서 분명합니다.

사실은 기후의 심각성과 토지의 위치가 러시아 사람들의 성격에 강하게 반영되었다는 것입니다. 최대 6개월 동안 지속되는 혹독한 겨울은 추운 기후에서 생존을 위한 투쟁에서 러시아 사람들에게 엄청난 의지력, 인내심을 형성했습니다. 긴 겨울은 러시아인을 참을성 있게 만들고 우울하게 만들었다. 그들은 여름철에 긴급 작업이 필요하기 때문에 병력을 예리하게 동원할 수 있는 능력을 얻었습니다. 기후와 역경은 러시아인을 신중하고 실용적으로 만들었지 만 동시에 건전한 계산조차도 자연의 변덕으로부터 항상 보호 할 수는 없었기 때문에 "거침없이"행동 할 수있었습니다. 또한 혹독한 기후에서 러시아인들은 단순히 공동체와 공동체 의식이 필요했습니다. 광대한 공간은 러시아인들에게 영혼과 자유, 자유를 위한 노력의 폭을 주었습니다.

그들의 광활하고 맛있는 영토를 다른 영토로 방어해야 할 필요성이 군사 정신에 기여했습니다.

2.3. 환대

환대는 손님에 대한 친절과 보살핌의 의무를 규정하는 일상 생활 문화의 보편적인 전통입니다. 그것은 항상 러시아 캐릭터의 특징이었습니다. A. Padchin에 따르면, “고대 슬라브인들에게 손님은 신성했습니다. 손님을 기분 나쁘게 하는 것은 부족 전체를 불쾌하게 하는 의미였습니다. 슬라브 땅에는 강도가 거의 없었고 슬라브 사람들에게는 절도가 있었지만 가난으로 인해 손님을 잘 맞이할 수 없다면 절도까지 갈 수 있습니다. 우리 선조들의 관습이 이를 허용했다."

러시아인의 마음에서 "손님"이라는 단어는 항상 "행복"과 "기쁨"의 감정을 불러 일으 킵니다. 손님 대 손님— 주인에게 기쁨. 문 앞에 손님 - 집에 행복... 손님이 도착하자 러시아인들은 즉시 기뻐했습니다. 좋은 손님을 위해 문은 활짝 열려있습니다.... 그리고 집에있는 손님을 위해 모든 것이 준비되어 있습니다. 소유자의 관심, 보살핌, 최고의 장소, 마음에서 우러나오는 최고의 대접. 러시아에 대한 한 외국인 관광객의 진술: "손님은 여행 가방 하나를 가지고 러시아에 오고, 호박, 샐러드, 잼, 책 및 기념품이 든 비닐 봉지 2개와 여러 개를 가지고 출발합니다." 그들은 그것을 "러시아식 환대"라고 부릅니다.

포그라운드에 있는 환대라는 단어에서 낯선 사람을 집에 들여보내거나 심지어 그에게 피난처를 제공할 준비가 되어 있다는 뜻입니다. 친절한 사람에게 집은 요새가 아니라 기꺼이 손님을 초대하는 곳입니다. 그리고 그에게 손님은 어떤 상황에서도 기쁨입니다. "그는 부자는 아니지만 손님이 있어서 기쁩니다."

Maslenitsa의 셋째 날—« 식도락가» ... 러시아 사람들은 Maslenitsa의 셋째 날에 헌정 된 그러한 노래를 가지고있었습니다.

바바라 아줌마,

나의 어머니는 나에게 다음과 같이 보냈다.

프라이팬과 프라이팬을 주세요.

고통과 기름기.

물이 오븐에 있고 오븐 팬케이크를 원합니다.

팬케이크는 어디에 있습니까, 여기 있습니다.

이 날 사람들은 팬케이크와 다른 슈로베타이드 요리로 잔치를 벌였습니다. 팬케이크는 이스트를 넣지 않은 신 반죽에서 밀, 보리, 오트밀, 메밀과 같은 무한한 다양성으로 구워졌습니다. 시어머니는 "미식가"를 위해 팬케이크에 사위를 초대했고 사랑하는 사위의 재미를 위해 모든 친척을 소환했습니다.

러시아인은 손님을 맞이하는 것뿐만 아니라 방문하는 것도 좋아한다는 사실로 구별됩니다. 따라서 n Maslenitsa의 날 - 시어머니의 저녁—손님의 날.그들은 말했다 : " 시어머니의 팬케이크는 달콤하지만 시어머니는 버터 사위에게 대접을 받는다.».

시어머니 저녁에는 사위들이 시어머니에게 팬케이크를 대접합니다. 모든 친척과 저녁 식사 또는 단순히 한 번의 저녁 식사를 위해 명예로운 초대가 있습니다. 옛날에는 사위가 저녁에 시어머니를 직접 초청하고 아침이 되면 교묘하게 초청한 사람들을 보내야 하는 의무가 있었다. 부름을 받을수록 시어머니의 영예가 더 컸습니다.

소녀들은 정오에 팬케이크를 머리에 얹은 그릇에 꺼냈습니다. 그들은 회전하는 미끄럼틀을 향해 걸어갔다. 그 소녀를 좋아했던 남자는 눈 깜짝할 사이에 맛보기 위해 서둘러야 했습니다. 좋은 여주인이 그녀에게서 나올까요? 결국, 그녀는 오늘 아침 난로에 서서 팬케이크를 만들었습니다.

Shrovetide는 러시아 테이블에 맛있는 요리 없이는 완전하지 않습니다. 예, 방문을 위해 전화해야 합니다.

Maslenitsa의 여섯 번째 날—며느리 모임. Shrovetide는 이미 오래되었습니다. 마침내 그녀의 작별 인사가 기록되었습니다. 어린 며느리는 며느리의 모임에 친척들을 초대했습니다. 시누이가 여전히 여자라면 며느리는 옛 여자 친구를 여자라고 불렀고, 결혼했다면 결혼 한 친척을 초대하고 기차 전체와 함께 손님을 자매에게 데려갔습니다. - 시댁. 신혼 며느리는 며느리에게 선물을 선물해야 했습니다. Shrovetide는 말하자면 함께 모여 이것저것 험담하기 위한 구실이었습니다.

이것은 러시아의 환대를 명확하고 명확하게 보여줍니다.

2.4. 연대성

Sobornost는 러시아 철학자 A.S.가 도입한 밝은 러시아 취향의 개념입니다. XIX에서 Slavophiles에 의해 개발 된 Khomyakov는 원래 교회의 정경 원칙에서 추론되었습니다. 그 후, 그것은 사회 내의 도덕적 윤리적 규범의 복합체인 삶의 전체 방식을 포괄하여 훨씬 더 광범위하게 해석되기 시작했습니다. 이러한 규범은 개인주의, 즉 "공동 종교인" 공동체에 반대하려는 개인의 욕망을 무조건적으로 비난합니다. 공의회주의는 "혼자서는 행복할 수 없다"고 주장하면서 개인적인 "행복"과 같은 개념을 거부합니다.

19세기 말에서 20세기 초까지 집단주의의 개념은 러시아 종교 철학에 의해 채택되고 발전되었습니다. 그리고 오늘날 그것은 인민 유기체의 삶의 모든 영역을 다루었고 국적 개념 정의의 구성 요소 중 하나가되었습니다. 주 하나님께서 정하신 믿음과 깨달음과 방편으로 말미암음이니라."

주먹다짐과 설원 점령을 포함한 두 개의 Shrovetide 관습은 러시아인의 공의를 충분히 표현합니다. 이러한 위험한 오락에는 Shrovetide의 유명한 모든 것이 포함됩니다.

주먹 싸움에는 두 가지 유형이 있습니다. 첫 번째 경우에는 두 명의 상대가 싸웠고 두 번째 경우에는 전투의 열기 속에서 누가 그들의 것이고 누가 외계인인지 구분하지 않고 벽을 맞대고 갔다. 이 학살은 긴장을 완화하고 증기를 방출하는 데 도움이 되었습니다. 술과 고칼로리 음식에 굶주린 남자들은 서로를 때려 죽였다.

눈 덮인 마을을 찍는 것은 시베리아 사람들이 가장 좋아하는 즐거움입니다. 이것은 말하자면 시베리아 Maslenitsa의 "방문 카드"입니다. 19세기에는 툴라(Tula), 펜자(Penza), 심비르스크(Simbirsk) 지역에서도 알려졌으며 어린이와 성인을 위한 두 가지 버전으로 알려졌지만 "눈 마을의 포착"에 내재된 규모와 범위에는 미치지 못했습니다. 시베리아 그러나 눈과 얼음이없는 러시아 남부 지역에는 Shrovetide 게임 "도시 캡처"의 변형이있었습니다. 여기에서 "도시"라는 것은 남자들과 젊은이들로부터 자신을 방어하는 소녀들의 무리를 의미했습니다.

맞아요, 주먹다짐 뿐만 아니라 설원 점령도 두 마을이나 마을 사이를 오가고 있습니다. 그 이유는 혹독한 기후 조건과 적으로부터 보호해야 하는 요구 사항이 함께 살고 일할 필요가 있었기 때문입니다. 따라서 수세기 동안 20 세기 초까지 러시아 인구의 압도적 인 다수를 차지하는 러시아 농민은 사회 생활 분자의 기초가 된 공동체에 살았습니다. 커뮤니티는 이 삶의 주요 모델과 가치의 수호자이며 이러한 모델과 가치를 구성원에게 주입하는 주요 메커니즘입니다.

일반적으로 "러시아에서는 V. 푸틴 대통령이 강조했듯이 항상 개인보다 집단의 행동이 더 중요하며 사실입니다."

결론

민족성은 공통된 전통과 문화를 가진 사람들의 모든 속성을 추상적으로 일반화한 것으로, 문화의 상호 영향을 연구하는 데 있어 가장 어려운 문제 중 하나이지만 주요 문제이기도 합니다. 인류가 '지구촌' 시대에 들어서는 현 시점에서 세계 문명은 서로 하나로 합쳐질 것이다. 민족성은 한 민족의 역사와 삶을 들여다보는 창으로서 문화 간 소통에서 매우 중요한 위치를 차지한다.

사람들의 성격은 그 사람들이 기념하는 국경일에 반영됩니다. 사회에서 휴일은 가장 중요하고 상상력이 풍부한 부분이기 때문입니다. Shrovetide는 러시아에서 가장 인기 있고 넓고 즐거운 국경일이며 독특한 관습, 의식 및 전통을 통해 러시아 민족의 특성을 반영할 수 있습니다.

이 논문에서는 Maslenitsa의 관습, 의례, 전통에 기초하여 러시아 민족 성격의 주요 특징인 종교성, 호전성, 환대 및 집단성을 분석합니다. 특히 종교의 일부인 이중 신앙은 이교와 정교회 간의 상호 영향과 연결을 생생하게 반영합니다. 물론 넓고 신비한 러시아 사람들에게는 이것이 전부가 아닙니다. 러시아 민족 성격의 주요하고 중요한 특징은 Maslenitsa 휴가를 통해 완전히 반영됩니다. 또 다른 중요한 러시아 공휴일은 러시아 국가 성격의 다른 특성을 드러낼 수 있습니다. 우리는 우리의 겸손한 계획이 더 가치 있는 후계자를 찾기를 바랄 뿐입니다.

모든 국가는 보편적인 인간 가치의 동등한 보유자입니다. 각 민족의 영혼은 고유한 강점과 약점, 장점과 단점을 가지고 있습니다. 그러므로 인민의 혼의 차이를 서로 이해하고 인민 혼의 자질을 사랑하며 그들의 결점을 겸허히 받아들여야 한다. 따라서 세계의 다른 민족들 사이의 진정으로 평화로운 공존을 실현할 수 있을 것입니다.

현대 러시아에서 살아남은 이교도 휴일은 많지 않습니다. Shrovetide는 그 중 하나이며 사순절이 시작되기 전 주에 경축됩니다. 이 날은 금식 전 마지막으로 고기를 먹을 수 있는 날이었기 때문에 일반적으로 "고기 주문"이라고 불리는 일요일에 시작됩니다. 그래서 온 가족이 모여서 성대한 잔치를 벌이려고 애썼다. 휴일은 많은 "perebuha", "oveduha", "merry", "Wide Maslenitsa"(결국 아무도 축하를 배고프게 두지 않았으며 안주인은 가능한 한 많은 팬케이크를 굽기 위해 노력했습니다)에 의해 호출되었습니다.

마슬레니차의 역사

Shrovetide의 주요 내부 본질은 대부분의 사람들에게 길고 어려운 사순절의 시작을 정신적으로 준비하는 것입니다. 이것은 아무도 자신이 좋아하는 요리를 즐기고 싶은 욕구를 부인하지 않는 맛있고 풍성한 음식의 휴가입니다.

이교도 시대에는 모든 사람들이 새해를 축하하는 하지의 휴일이었다는 것이 흥미 롭습니다. 축하 행사는 일주일 내내 지속되었으며 프로그램은 매우 다사다난했습니다. 그 주에 팬케이크를 굽는 전통이 생겼고 이미 고기를 먹는 것이 금지되었을 때 휴일의 이름이 주어졌습니다. 팬케이크는 모양이 태양과 비슷하기 때문에 이교도들에 의해 여전히 구워졌습니다.

물론 명절이 존재하는 동안에도 이런 축제가 습격당하고 한 번이라도 전면 금지되는 등 불쾌한 상황이 많이 발생했다. 이 변경은 축하하는 동안 많은 남성이 심각한 부상을 입는 것을 매우 걱정한 Tsar Alexei Mikhailovich에 의해 이루어졌습니다. 아무도이 왕의 법령을 수행하기 시작하지 않았지만 매년 Maslenitsa의 모든 관습을 반복했습니다.

그러나 Catherine II와 Peter I는 썰매를 타고 언덕을 내려가 뜨거운 팬케이크를 먹을 수 있는 그런 축제를 아주 좋아했습니다. 통치 기간 동안 농민이 무대에 올린 Shrovetide 코미디도 꽤 자주 공연되었습니다. 주요 줄거리는 Maslenitsa의 성대한 축하와 작년에 일어난 많은 실제 사건이었습니다.

Maslenitsa는 러시아에서 가장 사랑받는 민속 휴일입니다.

민속 전설에 따르면 Maslenitsa를 축하하지 않는 사람들은 내년 내내 가난하게 살았습니다. 그래서 각 가족은 손님을 초대하고 진정으로 큰 축하 행사를 준비하기 위해 가능한 한 많은 풍성한 요리를 준비하려고 노력했습니다. 종종 그러한 잔치는 아침에 춤과 노래로 끝납니다. 그리고 오늘날까지 많은 사람들은 테이블이 음식으로 가득 차고 모두가 봄이 도래하여 행복할 때 Maslenitsa가 무제한적인 재미로 바뀌어야 한다고 확신합니다.

물론 Shrovetide는 맛있는 음식과 음료만 많은 것은 아닙니다. 일주일 내내 재미, 춤, 승마, 썰매 타기입니다. 이번 주는 모두가 즐겁고, 걷고, 노래하고, 손님을 만나기 때문에 국경일입니다. 각 안주인이 가능한 한 많은 요리를 준비하고 팬케이크를 굽기 위해 노력하면서 매일이 진정한 잔치로 바뀌 었습니다. 이때 아무도 일이나 집안일에 대해 생각하지 않았습니다. 모두가 폭풍우 치는 재미를 즐겼고 미혼 소녀들은 약혼자를 궁금해했기 때문입니다. 공동 스케이팅 동안, 그들 각각은 남자와 부모의 관심을 끌기 위해 노력했습니다. 그 당시 미래의 선택 또는 선택된 선택은 아버지와 어머니의 결정에 크게 의존했기 때문입니다.

또한 Maslenitsa에서는 작년에 결혼 한 신혼 부부를 잊지 않았습니다. 민속 풍습에 따르면 그들은 눈에 굴리고 산을 굴러 내려오고 친척과 친구들이 거의 매일 방문했습니다. '용서의 주일'이라고도 불리는 축하의 마지막 날, 모두가 서로에게 용서를 구하고, 원수나 지인에게 받은 모욕도 용서했다.

팬케이크: 팬케이크를 굽는 전통이 시작된 곳

팬케이크는 어린이와 성인에게 사랑 받고 Shrovetide 기간 동안뿐만 아니라 이번 주에이 요리에 특별한 지식이 있습니다. 항상 주부들은 팬케이크 준비에 경쟁했습니다. 각각의 조리법이 있었기 때문입니다. 그것은 유지되었고 대대로 전해졌습니다. 대부분의 경우 밀, 귀리, 옥수수 가루, 호박과 사과 조각, 자두가 이 주요 명절 요리를 준비하는 데 사용되었습니다. 원래 팬케이크의 둥근 모양은 이교도들이 봄을 불러들이고 야릴로 신을 기쁘게 하기 위해 선택했습니다. 그들의 종교에서 가장 존경받는 사람은 바로 그 사람이었습니다.

첫 번째 기성품 팬케이크는 모든 죽은 자를 기리기 위해 구워졌기 때문에 항상 가난한 사람들에게 주어졌습니다. 팬케이크는 하루 종일 먹었고 종종 다른 요리와 결합되었습니다. 그들은 사워 크림, 잼 또는 계란과 함께 제공되었으며 부유 한 가족은 캐비아와 함께 팬케이크를 먹을 수있었습니다.

관습에 따르면 팬케이크는 축제 테이블의 주요 장식이었기 때문에 매일 구워졌습니다. 안주인은 팬케이크와 함께 꿀빛빛깔과 진저브레드, 맥주와 향긋한 차도 준비했다. 이번 주에는 가족 잔치를 조직 할뿐만 아니라 종종 손님을 초대하고 공개 축제에 참여하는 것이 관례 였기 때문에 사모바르는 항상 뜨거웠습니다.

Maslenitsa 조각상, 파슬리 및 부푼의 건설

축제 기간 동안 남자들은 종종 재미있는 싸움을 벌였고 여자와 어린이들은 짚으로 Shrovetide 인형을 세웠습니다. 많은 가족들이 그를 썰매에 태우고 길을 따라 노래하고 춤을 추었습니다. 허수아비는 노파 복장을 하고 신나게 놀다가 축제가 끝난 후 화형을 시켜 겨울의 출발을 알렸다.

허수아비를 태우는 것과 Maslenitsa의 다른 대부분의 전통은 겨울을 빨리 몰아내고 오랫동안 기다려온 봄을 만나는 것을 목표로 합니다. 축제 둘째 날 부푼들이 기획한 공연에 대해서도 말할 수 있다. 물론 각자 관객들을 웃게 만들려고 노력했지만 Petrushka는 최선을 다했습니다. 그는 어른과 아이 모두에게 사랑받는 전국 인형극의 주인공이었다. 많은 행인들이 그러한 공연에 참여했으며 일부 가족은 집에서 소규모 코미디 콘서트를 개최했습니다.

버푼과 함께 거리에서 훈련된 곰을 종종 볼 수 있습니다. 동물들은 거울 앞에서 그림을 그리거나 Shrovetide의 주요 간식 인 팬케이크를 굽는 소녀들을 보여 주려고했습니다. 러시아의 일부 도시에서는이 전통이 오늘날까지 보존되었습니다.