중독 

가족 식사의 단점과 긍정적인 측면. 유치원: 장단점 양육의 긍정적인 측면과 부정적인 측면

교육 방법마다 장단점이 있다는 것은 누구나 잘 알고 있습니다. 그러나 우리는 어떤 양육이 우리 아이에게 정말 적합한지에 대해 얼마나 자주 생각합니까? 작은 사람에게 가장 번영하는 영향을 미치고 도덕적 신념이 강한 정직하고 친절하며 품위 있는 사람으로 자라는 데 도움이 되는 것은 무엇입니까? 종교는 그에게 어떤 영향을 미칠 수 있으며 미래에 그 아이에게 어떤 영향을 미칠 것입니까?

종교 교육의 긍정적인 측면

"아편에 대해"라는 표현 외에도 공정하게 "종교가 마약이라면 무신론은 가스실이라고 할 수 있습니다." 그리고 여기에는 엄청난 진실이 있습니다. 종교 교육은 아이에게 무엇을 주는가?

  • 우선 이러한 육성은 존경.

귀하의 자녀는 가족, 부모, 주변의 다른 친척 및 사람들을 존중하는 법을 배우게 될 것이며, 운이 좋다면 자연, 동물, 그리고 자신과 다른 사람들을 포함한 주변 세계를 존중하는 법을 배우게 될 것입니다.

  • 종교는 아이에게 심어준다 가족 가치.매우 중요합니다. 가족이 있는 사람은 하나님 앞에서 가족에 대한 모든 책임을 이해합니다. 많은 종교가 이혼을 허용하지 않습니다.
  • 종교에서 자란 남자 절대 혼자가 아니다... 그에게는 신이 있기 때문입니다. 통계에 따르면 종교인의 자살률은 매우 낮습니다. 종교는 가족, 종교, 사람들에 대한 소속감을 형성합니다.
  • 종교 교육 침착함을 준다... 매일 기도문을 읽는 것은 긴장을 풀고 진정하는 데 도움이 되며 현대 생활에서 많이 부족한 기적에 대한 건강한 낙관주의와 믿음을 형성하는 데 도움이 됩니다.
  • 용인.세상의 모든 것이 "하나님의 창조물"이라는 깨달음, 즉 사람, 동물, 그리고 그들 주변의 식물도 최소한 하나님 앞에서 그들의 중요성을 이해할 자격이 있음을 의미합니다.
  • 순결- 종교 교육의 가장 긍정적인 측면 중 하나. 이것은 육체에만 적용되는 것이 아닙니다. 종교 교육에서는 생각의 순결과 순결에 많은 관심을 기울입니다. 이는 도덕적 불안정과 이기심의 다양한 표현인 "교만"에서 당신을 구할 수 있습니다.
  • 죄 개념... 종교에서 자란 아이들은 태어날 때부터 도덕적 가치를 가지고 있으며, 선과 악은 매우 명확하게 구별되며, 적어도 하나님 앞에서는 항상 나쁜 행동에 대해 대답해야한다는 생각이 심어 져 있습니다.
  • 종교는 절제를 가르칩니다.이것은 인간 삶의 모든 영역에 적용됩니다. 음식의 절제와 금욕, 대인 관계, 끔찍한 문제로 이어질 수 있는 광신주의의 부재.

종교 교육의 부정적인 측면

아시다시피, 모든 교육 방법에는 부정적인 측면도 있습니다. 그들은 종교 교육을 받고 있습니까? 알아봅시다.

  • 교회의 교인, "하나님의 종들"은 교회 언어로 "양떼"라고 불립니다. 즉, 지도자의 역할이 제사장에게 할당되는 "양"이 이끄는 다르게 말하면됩니다. 누가 "양"과 "노예"가 되는 것을 좋아합니까? 나 개인적으로 이러한 비교는 항상 문제가 되었고 나는 내 아이에게 그러한 "하느님 앞에서 겸손"을 심어주고 싶지 않습니다.
  • 종교는 세상을 '흑인'과 '백인'으로 나누어 죄가 무엇인지 분명히 알려 줍니다. 이것은 물론 해를 끼치 지 않을 것이며 반대로 도덕적 원칙을 형성하는 데 도움이 될 것입니다. 그러나 세상은 여러 가지 빛깔이며 언젠가는 자녀에게 그 그늘에 대해 말해야 한다는 것을 잊지 마십시오. 중요한 것은 이미 확립된 가치 체계를 깨뜨리지 않는 것입니다.
  • 주요 종교적 태도 중 하나 - "... 우리는 모두 전능자 아래에 있습니다 ..."또한 "하나님이 보상하고 지시하고 도우실 것입니다." 이것은 차례로 가르친다. 당신의 삶에 대한 책임을 "신"에게 전가하고, 그것을 스스로 떠맡지 마십시오.
  • 종교에는 거의 모든 것이 의존하는 삶에 보이지 않는 신의 존재를 확인하는 다양한 신화, 전설 및 확인되지 않은 "신비적인 태도"가 있습니다. 그리고 이러한 진리는 공리적인 것으로 간주되며 의심의 여지가 없습니다. 다른 모든 "반대"는 허용되지 않습니다. 모든 가정의 근거 없는 수용을 요구하는 종교는 "불변의 진리"에 의문을 제기할 수 있고 그들의 답을 찾을 호기심 많은 "노예 떼"를 필요로 하지 않습니다.

그렇다면 어린이에게 종교 교육이 필요합니까? 아마도 그것은 상처를 입히지 않을 것이지만 광신은 없을 것입니다.

모든 일, 특히 자녀 양육에서 균형을 유지해야 합니다.

아이를 내버려 두는 것이 현명하다고 생각하지만 동시에 아이에게 도덕적 가치를 심어주고 그를 둘러싼 세계에 대한 존경심을 키웁니다. 그것을 종교와 혼합해야 하는지 여부는 자녀가 커서 스스로 결정하게 하십시오.

어떻게 생각하나요?

MBDOU CRR 유치원 №45 "로스토크"

작성자: 교육자 Ryabtseva Oksana Sergeevna p. Nakhabino 2015

자신의 정서적 삶을 조절할 수있는 본격적인 사회 구성원의 형성, 적절한 자존감의 발달을 위해 사랑스럽고 이해심 많은 성인이 항상 어린이와 함께 있어야합니다. 그러한 친밀하고 가장 중요한 지속적인 접촉은 가족 안에서만 가능하다는 것이 분명합니다.

아동 발달, 사회화, 로의 변형 "일반인" 가까운 사람들과의 소통에서 시작됩니다.

아동의 모든 추가 발달은 인간 관계 시스템, 의사 소통 시스템에서 그가 차지하는 위치에 달려 있습니다. 머리 끄덕임, 말, 몸짓 또는 오만한 시선, 외침과 같은 미소는 일부 접촉의 감각을 대체합니다. 정서적 접촉의 부족은 항상 아이의 성격에 부정적인 영향을 미칩니다. 아이의 감정과 필요에 대한 부모의 무관심은 아이의 건강한 발달을 방해합니다.

긍정적이거나 부정적인 접촉의 첫 번째 감각에서 아이들은 자신과 가치에 대한 메시지를 포착하기 시작합니다. 아동 스스로에 대한 첫 번째 감정은 아동의 개인적 발달에서 가장 강력한 힘으로 남아 있으며 아동이 취하는 심리적 위치와 역할에 상당한 영향을 미칩니다. 감정적 의사소통의 부족은 아동이 다른 사람의 감정적 관계의 본질을 독립적으로 탐색할 기회를 박탈하고 의사소통에 대한 두려움으로 이어질 수 있습니다.

가족은 전통적으로 주요 교육 기관입니다. 아이가 어린 시절에 가족에서 얻은 것은 이후의 삶 동안 유지됩니다. 양육 기관으로서의 가족의 중요성은 자녀가 인생의 상당 부분을 가족과 함께한다는 사실에 기인하며 성격에 미치는 영향의 기간 측면에서 어떤 양육 기관도 비교할 수 없습니다 가족과 함께. 그것은 아이의 성격의 기초가 되며 학교에 들어갈 때 이미 반 이상은 사람으로 형성되어 있습니다.

가족은 양육에서 긍정적인 요소와 부정적인 요소 모두로 작용할 수 있습니다. 아이의 성격에 대한 긍정적 인 영향은 가족에서 가장 가까운 사람들 (어머니, 아버지, 할머니, 할아버지, 형제, 자매)을 제외하고는 아무도 아이를 더 잘 대하고 그를 사랑하지 않고 돌보지 않는다는 것입니다. 그에 대해 너무 많이. 그리고 동시에 다른 어떤 사회 기관도 가족이 할 수 있는 것만큼 자녀 양육에 해를 끼칠 수 없습니다.

가족은 양육에서 기본적이고 장기적이며 가장 중요한 역할을 하는 특별한 종류의 집단입니다. 불안한 어머니는 종종 불안한 아이를 낳습니다. 야심 찬 부모는 종종 자녀에게 열등감이 나타나는 방식으로 자녀를 억압합니다. 사소한 이유로 화를 내는 억제되지 않은 아버지는 종종 자신도 모르는 사이에 자녀에게 비슷한 유형의 행동을 형성합니다.

가족의 특수 교육 역할과 관련하여 자녀 양육에 대한 가족의 긍정적인 영향을 최대화하고 부정적인 영향을 최소화하기 위해 그렇게 하는 방법에 대한 문제가 발생합니다. 이를 위해서는 교육적 가치가 있는 가족 내 사회심리적 요인을 정확히 파악하는 것이 필요하다.

작은 사람의 양육에서 가장 중요한 것은 영적 일치, 부모와 자녀 사이의 도덕적 연결의 성취입니다. 어떤 경우에도 부모는 어른이 된 아이를 혼자 두고 양육 과정이 진행되도록 내버려 두어서는 안 됩니다.

아이가 인생의 첫 경험을 하고 첫 관찰을 하고 다양한 상황에서 행동하는 법을 배우는 곳은 가족입니다. 우리가 아이에게 가르치는 것은 구체적인 예에 ​​의해 뒷받침되어 어른의 경우 이론이 실제와 다르지 않다는 것을 알 수 있도록 하는 것이 매우 중요합니다. (매일 거짓말은 옳지 않다고 말하는 엄마 아빠가 눈치채지 못한 채 이 규칙을 어기는 것을 아이가 알게 된다면 모든 교육이 물거품이 될 수 있다.)

각 부모는 자녀에게서 그들의 연속성, 특정한 태도나 이상이 실현되는 것을 봅니다. 그리고 그것들에서 벗어나는 것은 매우 어렵습니다.

부모 간의 갈등 상황 - 자녀 양육에 대한 다른 접근 방식.

부모의 첫 번째 임무는 공통된 해결책을 찾고 서로를 설득하는 것입니다. 타협을 해야 하는 경우 당사자의 기본 요구 사항이 충족되어야 합니다. 한 부모가 결정을 내릴 때 다른 사람의 입장을 반드시 기억해야 합니다.

두 번째 임무는 아이가 부모의 입장에서 모순을 보지 않도록 하는 것입니다. 그 없이 이러한 문제를 논의하는 것이 좋습니다.

아이들은 말을 재빨리 "파악"하고 부모 사이에서 아주 쉽게 조작하여 즉각적인 이익을 추구합니다. (보통 게으름, 열악한 공부, 불순종 등).

부모는 결정을 내릴 때 자신의 견해를 먼저 생각하지 말고 자녀에게 더 유용한 것을 먼저 생각해야 합니다.

성인과 어린이 간의 의사 소통에서 의사 소통의 원칙이 개발됩니다.

  1. 아이를 입양하는 것, 즉. 그 아이는 있는 그대로 받아들여진다.
  2. 공감 (공감)- 어른은 아이의 눈으로 문제를 바라보고 자신의 입장을 받아들입니다.
  3. 적합성. 무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 성인의 적절한 태도를 가정합니다.

부모는 아이가 못생기고 똑똑하지 않다는 사실에도 불구하고 아이를 사랑하지 않을 수 있습니다. 이웃은 그에 대해 불평합니다. 아이는 있는 그대로 받아들여집니다. (무조건적인 사랑)

아마도 부모는 자녀가 기대에 부응할 때 그를 사랑할 것입니다. 공부를 잘하고 행동할 때. 그러나 아이가 그러한 욕구를 충족시키지 못한다면 아이는 말하자면 거절당하고 태도가 더 나빠집니다. 이것은 상당한 어려움을 가져오고, 아이는 부모에 대해 자신감이 없으며, 유아기부터 정서적 안정을 느끼지 못합니다. (조건부 사랑)

아이는 부모에게 전혀 받아 들여지지 않을 수 있습니다. 그들은 그에게 무관심하며 심지어 거부될 수도 있습니다. (예: 알코올 중독자의 가족)... 그러나 아마도 번영하는 가정에서 (예를 들어, 오래 기다리지 않았다, 심각한 문제가 있었다 등)부모는 반드시 이것을 깨닫지 못합니다. 그러나 순전히 잠재 의식적인 순간이 있습니다 (예를 들어, 어머니는 아름답고 소녀는 못생겼고 외향적입니다. 아이는 그녀를 귀찮게합니다.

가족 관계의 유형:

모든 가정에서 명확한 양육 시스템이 객관적으로 형성되며 항상 의식하지는 않습니다. 이것은 자녀와 관련하여 허용할 수 있는 것과 허용할 수 없는 것을 고려하여 양육의 목표, 과제의 공식화, 양육 방법 및 기술의 다소 의도적인 적용에 대한 이해를 나타냅니다. 가족 양육의 4 가지 전술은 구별 될 수 있으며 이에 해당하는 4 가지 유형의 가족 관계는 전제 조건이자 출현의 결과입니다 : diktat, 후견인, "불간섭"및 협력.

가족의 Diktat은 일부 가족 구성원의 체계적인 행동으로 나타납니다. (대부분 성인)다른 구성원의 주도권과 자부심.

물론 부모는 양육 목표, 도덕적 규범, 교육학적으로나 도덕적으로 정당한 결정을 내려야 하는 특정 상황에 따라 자녀에게 요구할 수 있고 또 해야 합니다. 그러나 모든 종류의 영향력보다 질서와 폭력을 선호하는 사람들은 압력, 강압, 위협에 위선, 속임수, 무례함의 폭발, 때로는 노골적인 증오와 같은 대응책으로 반응하는 어린이의 저항에 직면합니다. 그러나 저항이 무너지더라도 독립, 자존감, 주도성, 자신과 자신의 능력에 대한 믿음과 같은 많은 가치 있는 성격 특성이 무너집니다. 부모의 무모한 권위주의, 아동의 이익과 의견에 대한 무지, 그와 관련된 문제를 해결할 때 투표권의 체계적인 박탈 -이 모든 것이 그의 성격 형성에 심각한 실패를 보장합니다.

가족의 후견인은 부모가 자녀의 모든 요구 사항을 자신의 일과 함께 보장하고 걱정, 노력 및 어려움으로부터 그를 보호하고 스스로 감당하는 관계 시스템입니다. 적극적인 성격 형성에 대한 질문은 배경으로 사라집니다. 교육적 영향의 중심에는 또 다른 문제가 있습니다. 즉, 아동의 필요를 충족시키고 아동의 어려움을 보호하는 것입니다. 사실 부모는 자녀가 집 밖에서 현실을 직시하도록 진지하게 준비시키는 과정을 차단합니다. 팀 생활에 더 적응하지 못한 것은 바로 이 아이들입니다. 심리적 관찰 데이터에 따르면, 청소년기에 가장 많은 고장을 일으키는 것은 바로 이 범주의 청소년입니다. 불평할 것이 없어 보이는 이 아이들은 과도한 부모의 보살핌에 반항하기 시작했습니다. diktat이 폭력, 명령, 엄격한 권위주의를 전제한다면 후견인은 보살핌, 어려움으로부터의 보호를 의미합니다. 그러나 결과는 대체로 동일합니다. 어린이는 독립성, 주도권이 부족하고 개인적으로 관련된 문제를 해결하는 데 어떻게 든 제외되며 가족의 일반적인 문제는 더욱 그렇습니다.

자녀에서 성인이 독립적으로 존재할 가능성과 편리성에 대한 인식을 기반으로 한 가족 대인 관계 시스템은 "불간섭"전술에 의해 생성 될 수 있습니다. 성인과 어린이의 두 세계가 공존할 수 있으며 어느 쪽도 다른 쪽도 이러한 방식으로 설명된 선을 넘지 않아야 한다고 가정합니다. 대부분의 경우 이러한 유형의 관계는 교육자로서의 부모의 수동성에 기반합니다.

가족 관계의 한 유형으로서의 협력은 공동 활동, 조직 및 높은 도덕적 가치의 공통 목표와 목표에 의한 가족 대인 관계의 중재를 전제로 합니다. 이런 상황에서 아이의 이기적인 개인주의는 극복된다. 관계의 주요 유형이 협력인 가족은 특별한 품질을 획득하여 높은 수준의 발전 그룹인 팀이 됩니다.

가족 교육의 스타일과 가족에서 채택한 가치는 자존감 개발에 매우 ​​중요합니다.

3가지 가족 양육 방식:

  • 민주적인
  • 권위주의
  • 수동적 인

민주적 스타일에서는 아동의 최선의 이익이 고려됩니다. 동의 스타일.

캐주얼한 스타일로 아이는 혼자 남겨둡니다.

미취학 아동은 자신을 키우는 가까운 어른들의 눈을 통해 자신을 봅니다. 가족의 평가와 기대가 아이의 나이와 개인의 특성에 맞지 않으면 아이의 자아상이 왜곡되어 보인다.

미. Lisina는 가족 교육의 특성에 따라 미취학 아동의 자기 인식 발달을 추적했습니다. 자신에 대한 정확한 생각을 가진 아이들은 부모가 많은 시간을 할애하는 가정에서 자랍니다. 신체적, 정신적 특성을 긍정적으로 평가하지만 발달 수준이 대부분의 동료보다 높다고 생각하지 않습니다. 좋은 학교 성적을 예측합니다. 이 아이들은 종종 격려를 받기는 하지만 선물을 받지는 않습니다. 주로 의사 소통을 거부하여 처벌합니다. 과소평가된 자아상을 가진 아이들은 가르침을 받지는 않지만 순종을 요구하는 가정에서 자랍니다. 그들은 낮은 평가를 받고, 종종 비난을 받고, 처벌을 받으며, 때로는 낯선 사람들 앞에서. 그들이 학교에서 성공하고 훗날 중요한 성취를 이루기를 기대하지 마십시오.

아이의 적절하고 부적절한 행동은 가족의 양육 조건에 달려 있습니다.

자존감이 낮은 아이들은 스스로에게 불만이 많다. 이것은 부모가 끊임없이 아이를 정죄하거나 그 앞에서 과대 평가된 작업을 설정하는 가정에서 발생합니다. 아이는 부모의 요구 사항을 충족하지 못한다고 느낍니다. (아이에게 그가 못생겼다고 말하지 마십시오. 콤플렉스는 나중에 제거하는 것이 불가능합니다.)

부적절함은 자존감이 높아짐에 따라 나타날 수도 있습니다. 이것은 아이가 자주 칭찬을 받고 작은 일과 성취에 대한 선물이 주어지는 가정에서 발생합니다. (아이는 물질적 보상에 익숙해진다)... 아이는 매우 드물게 처벌되며 요구 시스템은 매우 부드럽습니다.

적절한 표현 - 유연한 처벌과 칭찬 체계가 필요합니다. 감탄과 칭찬은 그와 함께 제외됩니다. 행동에 대한 선물은 거의 없습니다. 매우 가혹한 처벌은 사용되지 않습니다.

자녀가 높은 자존감을 갖고 자라지 않는 가정에서 자녀의 성격에 대한 관심 (자신의 관심사, 취향, 친구와의 관계)충분한 정확성과 결합됩니다. 여기에서 그들은 굴욕적인 처벌에 의존하지 않고 아이가 그것을받을 자격이있을 때 기꺼이 칭찬합니다. 자존감이 낮은 아이들 (반드시 매우 낮은 것은 아님)집에서 더 큰 자유를 누려야 하지만, 사실 이 자유는 통제력이 부족하기 때문에 부모가 자녀와 서로에 대한 무관심의 결과입니다.

학교 성적은 성인과 또래가 아동을 개인으로 평가하는 중요한 기준입니다. 학생으로서의 자신에 대한 태도는 주로 가족의 가치에 의해 결정됩니다. 자녀의 자질은 부모와 가장 관련이 있는 것, 즉 명성을 유지하는 것입니다. (집에서는 "누가 A를 받았습니까?"라는 질문을 받습니다.), 순종 ("오늘 야단치지 않았어?")등. 어린 학생의 자의식 속에 부모가 교육이 아닌 학교생활의 일상적인 순간을 걱정할 때 억양이 바뀐다. (“교실 창문에서 바람이 불고 있나요?”, “아침에 뭐 드셨어요?”), 또는 전혀 그렇지 않습니다. 학교 생활은 공식적으로 논의되거나 논의되지 않습니다. 다소 무관심한 질문: “오늘 학교에서 무슨 일이 있었나요? "조만간 "특별한 것은 없습니다","모든 것이 정상입니다"라는 해당 답변으로 이어질 것입니다.

부모는 또한 자녀가 교육 활동과 관계에서 주장하는 바의 초기 수준을 설정합니다. 높은 수준의 열망, 높은 자부심, 권위 있는 동기를 가진 어린이는 성공에만 의존합니다. 미래에 대한 그들의 비전도 마찬가지로 낙관적입니다.

열망 수준이 낮고 자존감이 낮은 아이들은 미래에도 현재에도 많은 것을 요구하지 않습니다. 그들은 스스로 높은 목표를 설정하지 않고 끊임없이 자신의 능력을 의심하며 훈련 초기에 발전하는 학업 성취 수준에 빠르게 적응합니다.

불안은 이 나이에 성격 특성이 될 수 있습니다. 높은 불안은 부모의 연구에 대한 끊임없는 불만으로 안정을 얻습니다. 한 아이가 아파서 급우들보다 뒤처지고 학습 과정에 참여하는 데 어려움을 겪는다고 가정해 보겠습니다. 그에게 경험 한 일시적인 어려움이 성인을 짜증나게하면 불안이 생기고 나쁜 일을하는 것에 대한 두려움이 생깁니다. 아이는 성공적으로 학습하지만 부모는 더 많은 것을 기대하고 과도하고 비현실적인 요구를 하는 상황에서도 동일한 결과가 달성됩니다.

불안의 증가와 관련된 낮은 자존감으로 인해 교육 성취도가 감소하고 실패가 고정됩니다. 불확실성은 생각 없이 성인의 지시를 따르고 싶은 욕구, 패턴과 템플릿에 따라서만 행동하려는 욕구, 주도권을 잡는 것에 대한 두려움, 지식과 행동 방법의 형식적인 동화 등 여러 가지 다른 특징으로 이어집니다.

자녀의 교육 작업의 생산성 저하에 불만을 가진 성인은 자녀와 의사 소통하는 데 이러한 문제에 점점 더 집중하여 정서적 불편 함을 증가시킵니다. 악순환이 나타납니다. 아동의 불리한 성격 특성은 학습 활동에 반영되고, 활동의 낮은 수행은 다른 사람들로부터 상응하는 반응을 일으키며, 이러한 부정적인 반응은 차례로 아동의 특성을 향상시킵니다. 부모의 태도와 평가를 바꾸면 이 고리를 끊을 수 있습니다. 가까운 어른, 아이의 가장 작은 성취에 초점을 맞춥니다. 개인의 결점을 탓하지 않고 불안 수준을 낮추어 교육 과제를 성공적으로 완수하는 데 기여합니다.

두 번째 옵션인 과시성은 성공에 대한 욕구 증가와 자신에 대한 다른 사람들의 관심과 관련된 성격 특성입니다. 과시성의 원인은 일반적으로 가족 내에서 버림받고 “싫어”한다고 느끼는 아이들에게 어른들의 관심이 부족하기 때문입니다. 그러나 아이는 충분한 관심을 받지만 정서적 접촉에 대한 비대해진 필요성으로 인해 아이를 만족시키지 못합니다. 어른들에 대한 과도한 요구는 방치된 아이들이 하는 것이 아니라 반대로 가장 버릇없는 아이들이 하는 것입니다. 그러한 어린이는 행동 규칙을 어기고주의를 끌 것입니다. ("알지 못하는 것보다 꾸짖게 두는 것이 낫다")... 어른들의 임무는 강의와 교화 없이 하고, 가능한 한 감정적으로 말을 적게 하고, 경미한 범죄에는 관심을 두지 않고, 주요 처벌을 하는 것입니다. (예를 들어, 계획된 서커스 여행을 포기하다)... 이것은 불안한 아이를 돌보는 것보다 어른에게 훨씬 더 어렵습니다.

불안이 높은 어린이의 경우 주요 문제가 성인의 끊임없는 승인이라면, 시범 어린이의 경우 칭찬 부족입니다.

세 번째 옵션은 "현실 도피"입니다. 시범이 어린이의 불안과 결합 된 경우에 관찰됩니다. 이 아이들은 또한 자신에게 관심을 갖고 싶은 욕구가 강하지만 불안 때문에 그것을 충족시키지 못합니다. 그들은 거의 눈에 띄지 않고 행동으로 인해 승인을받지 못하는 것을 두려워하며 성인의 요구 사항을 충족시키기 위해 노력합니다. 주의에 대한 충족되지 않은 요구는 훨씬 더 큰 수동성, 보이지 않는 증가로 이어져 이미 불충분한 접촉을 어렵게 만듭니다. 어른들이 아이들의 활동을 격려하고, 그들의 교육활동 결과에 주목하고, 창의적인 자아실현의 길을 모색할 때, 비교적 쉽게 발달의 교정이 이루어진다.

갈등 상황을 지원하는 4가지 방법:

  1. 문제 피하기 (순전히 비즈니스 커뮤니케이션)
  2. 어떤 대가를 치르더라도 평화 (어른과 아이의 관계가 가장 비쌉니다)... 부정적인 행동에 눈을 돌리면 성인은 십대를 돕지 않고 반대로 어린이의 부정적인 행동을 조장합니다.
  3. 어떤 희생을 치르더라도 승리 (어른은 이기려고 애쓰고, 불필요한 아동 행동을 억제하려고 애쓴다. 한 쪽에서 지면 다른 쪽에서 이기려고 애쓸 것이다. 이 상황은 끝이 없다.)
  4. 생산적인 (타협 옵션)... 이 옵션은 두 진영 모두에서 부분적인 승리를 가정합니다. 이를 위해 함께 나아가는 것이 필수적입니다. 공동 결정의 결과여야 합니다.

부모의 이혼 후, 소년들은 종종 통제할 수 없게 되고 자제력을 잃으며 동시에 불안이 증가합니다. 이러한 행동의 특징적인 특징은 이혼 후 생후 첫 달에 특히 두드러지며, 이혼 후 2년이 지나면 부드러워집니다. 부모가 이혼한 후 소녀들의 행동에서도 같은 패턴이지만 덜 두드러진 음성 증상이 관찰됩니다.

따라서 자녀 양육에 대한 가족의 긍정적 인 영향을 최대화하고 부정적인 영향을 최소화하기 위해서는 교육적 가치가있는 가족 내 심리적 요인을 기억해야합니다.

  • 가족 생활에 적극적으로 참여하십시오
  • 항상 시간을 내어 아이와 대화하세요
  • 아이의 문제에 관심을 갖고, 아이의 삶에서 발생하는 모든 어려움을 탐구하고, 아이의 기술과 재능을 개발하도록 돕습니다.
  • 아이에게 어떤 압력도 가하지 말고 아이가 스스로 결정을 내리도록 돕습니다.
  • 아동의 삶의 다양한 단계에 대한 이해
  • 자신의 의견에 대한 아동의 권리를 존중하십시오.
  • 소유 본능을 억제하고 아이를 지금까지 인생 경험이 적은 동등한 파트너로 대할 수 있도록
  • 다른 모든 가족 구성원이 경력을 추구하고 자신을 향상시키려는 열망을 존중합니다.

가족의 어린이와 성인 사이의 관계는 신뢰하고 자비로우나 평등하지 않아야 합니다. 아이는 이해합니다. 그는 여전히 많이 알지 못하고 방법을 모릅니다. 성인은 교육을 받고 경험이 있으므로 그의 조언과 말을 들어야합니다. 그러나 동시에 아이는 어른들이 항상 옳은 것은 아니며 많은 사람들의 행동이 도덕 원칙과 전혀 일치하지 않는다는 것을 알게 됩니다. 아이는 좋은 것과 나쁜 것을 구별하는 법을 배웁니다. 가족에서 아이는 자신의 의견을 표현하는 법을 배우고 논쟁하고 증명할 권리가 있습니다. 가족에서 아동의 창의성, 주도성, 독립성의 모든 표현은 지원되어야 합니다.

가족은 어린 자녀를 포함한 모든 구성원이 집단의 법칙에 따라 생활하는 주요 집단입니다.

모든 가족 구성원의 가족 공통 목표는 서로를 돌보는 것입니다.

각 가족 구성원은 자신, 자신의 웰빙, 편의뿐만 아니라 다른 사람들에 대해서도 생각합니다. 동시에 상호 지원, 공동 작업 및 휴식이 중요합니다.

가족은 아이를 키우는 주요 환경으로 간주됩니다. 아이가 어린 시절부터 가족에게서 얻은 것은 평생 동안 보존되며 인생의 순간에 영향을 미칩니다. 가정에서 양육하는 것의 중요성은 아이가 상당한 시간 동안 그 영향 아래 있고 어떤 환경도 이것과 비교할 수 없다는 것입니다. 여기에 성격의 기초가 놓여 있으며, 이는 아이가 학교에 입학하기 전에 거의 완성됩니다.

가정에서 자녀를 양육하는 긍정적인 측면과 부정적인 측면

양육의 가장 중요한 긍정적 인 측면은 아이가 그를 매우 사랑하고 돌보고 발전시키는 사람들로 둘러싸여 있다는 것입니다. 그러나 다른 한편으로 그 어떤 사회도 가족 사회와 비교할 때 한 남자에게 그렇게 큰 피해를 줄 수 없습니다.

불안한 부모는 대부분 어머니에게 적용되며 불안한 아이가 자랄 수 있도록 돕습니다. 부모 지망생은 열등감 콤플렉스를 갖고 자라는 자녀를 낳습니다. 부적절 한 가족 구성원은 사소한 도발에도 짜증을 내고 비슷한 유형의 행동을 자녀에게 나타냅니다.

매우 좋은

가족에 영적 연결이 있을 때, 자녀와 부모 사이의 도덕적 연결입니다. 부모는 유아기나 청소년기에 자녀 양육을 마음대로 해서는 안 됩니다. 그들은 조언, 긍정적이든 부정적이든 조언이 필요합니다. 아이들은 문제만 남겨두고 사회가 추진하는 행동을 선택하는데, 대부분의 경우 이는 옳지 않습니다.

첫 경험

모든 어린이는 가족이 됩니다. 첫 번째 관찰, 상황 복사. 아이들은 할 줄 모르고 보이는 대로 다 합니다. 말로 교육하는 것뿐만 아니라 자신의 예를 뒷받침하는 것도 중요합니다. 부모가 거짓말을 하는 것은 좋지 않다고 하면서 스스로 그 반대를 나타낸다면 아이는 무엇을 더 많이 인식할까요? 물론 두 번째 옵션입니다.

양육하는 동안 부모가 자녀를 존중하는 것은 매우 중요합니다.

  • 아이는 있는 그대로 인식됩니다.
  • 공감할 수 있으려면 아이의 눈으로 현재 상황을 바라보세요.
  • 예상치 못한 상황이 발생할 경우 아이를 적절하게 치료하십시오.

부모의 사랑은 자녀의 재능과 외모에 의존해서는 안됩니다. 부모는 자식이 잘생기지 않고 특별한 능력이 없어도 있는 그대로 사랑하며 자식과 이웃이 그를 원망한다. 그러나 이것이 가족이 존재하는 이유는 자녀가 최고의 자질을 형성하고 재능이 아직 작더라도 개발할 수 있도록 돕는 것입니다.

그러나 아이의 인생에서 가장 중요한 것은 아이에게 사랑을 가르치는 것입니다. 반동이 빨리 올 것입니다. 자라는 그러한 아이들은 의사 소통이 더 쉽고 자신감 있고 재능이 있습니다. 쉽고 간단합니다. 그들은 사랑하고 감사하는 방법을 알고 있습니다.

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취학 전 교육 기관 및 가족 양육의 장단점.

오랫동안 개인의 형성에서 가족 또는 사회 교육(유치원, 학교, 기타 교육 기관) 중 무엇이 더 중요한지에 대한 논쟁이 있어 왔습니다. 일부 위대한 교사는 가족에게 유리한 방향으로 기울었고, 다른 일부는 공공 기관에 손을 내밀었습니다. 그래서 Ya. A. Komensky는 어머니의 학교를 어머니의 손과 입술에서 아이가받는 지식의 순서와 양이라고 불렀습니다. 어머니의 수업 - 일정 변경 없음, 쉬는 날 또는 휴가 없음. 아이의 삶이 상상력이 풍부해지고 의미가 깊어질수록 엄마의 관심 범위는 넓어집니다. 인본주의 교육자 I. G. Pestalozzi: 가족은 진정한 양육 기관이며, 행동으로 가르치며, 살아있는 단어는 보완하고 삶이 쟁기질한 땅에 떨어지면 완전히 다른 인상을 줍니다. 대조적으로, 유토피아적 사회주의자 로버트 오웬은 가족을 새로운 사람이 형성되는 길에 있는 악의 하나로 보았다. 어린 나이부터 독점적으로 사회적 양육에 대한 필요성에 대한 그의 아이디어는 가족을 "후진"전통과 관습을 가진 "세포"의 위치로 동시에 강등시키면서 우리 나라에서 적극적으로 구현되었습니다. 수년 동안 말과 행동으로 아동의 인격 형성에 있어 사회 교육의 주도적 역할이 강조되어 왔습니다. 러시아에서 소비에트 권력이 수립된 후 유치원 교육은 국가에서 중요한 문제가 되었습니다. 사회주의사회의 성원들을 새로운 형태의 사회로 양성하기 위하여 전국에 유치원과 어린이집을 설립하였다. 혁명 이전에 유치원 교육의 주요 목표가 아동의 조화로운 발달이라면 그 목표는 무엇보다도 소비에트 국가의 시민을 형성하는 것이 었습니다. 이와 관련하여 "무료 교육"의 개념에 대한 유치원 교육 지도자의 태도는 가족이 주요 역할을하는 외부에서 부과되는 것이 아니라 교육이 아동의 자연스럽고 자발적인 발달을 장려해야한다는 것을 나타냅니다. 역할. 예를 들어, DA Lazurkina는 "자유로운 양육"에 반대하는 투쟁을 촉구했고, 유치원 기관에서의 양육은 가족 양육의 단점을 보완하는 수단으로 간주되기 시작했으며 종종 기존의 교육 기관을 파괴하는 수단으로 간주되기 시작했습니다. 가족, 올바른 것, 즉 사회 교육의 방해 또는 적으로 간주되었던 "오래된 가족"과 싸우는 수단. 이러한 종류의 아이디어는 A. S. Makarenko의 작품에서 더욱 발전되었습니다. “좋은 가족과 나쁜 가족이 있습니다. 우리는 가족이 원하는 대로 교육할 수 있다고 보장할 수 없습니다. 우리는 가정육성을 조직해야 하며, 학교는 국가육성을 대표하는 조직적 요소가 되어야 합니다. 학교는 가정을 이끌어야 합니다." Makarenko는 교사 팀에 가족의 아이들의 삶을 연구하여 그들의 삶과 양육을 개선하고 부모에게 미치는 영향을 연구할 것을 요청했습니다. 동시에 가족 교육은 "사회의 질서"에 따라 종속적인 역할을 해야 했습니다. 소련 교육 과학 아카데미 연구소의 여러 실험실에서 유아 및 취학 전 아동의 발달 및 교육 문제가 고려되었으며 취학 연령 아동의 가족 교육 문제 연구에도 관심을 기울였습니다. . 연구자들은 이 중 어느 것도 가족의 협력 없이 유치원에서 성공적으로 해결할 수 없다고 결론지었습니다. 이러한 사회 기관은 공통의 목표와 목적을 가지고 있지만 아동을 양육하고 가르치는 내용과 방법은 각각 고유합니다. 다음은 사회 및 가족 교육의 단점과 긍정적인 측면을 고려한 E.P. Arnautova와 VM Ivanova가 개발한 계획입니다.

단점과 장점

사회 및 가족 교육의 측면

위의 표를 바탕으로 우리는 각 사회 제도가 장단점이 있다는 결론을 내릴 수 있습니다. 그래서 가족 안에서만 자라서 식구들에게 사랑과 애정을 받고, 후견인과 보살핌을 받는 아이, 또래들과 소통(접촉)하지 않고 이기적으로 자랄 수 있고 사회생활의 요구에 적응하지 못한다. , 환경 등 따라서 가정에서 자녀를 양육하는 것과 또래 그룹에서 교육할 필요성을 결합하는 것이 중요합니다. 이상의 분석은 유치원과 가족 간의 협력, 가족과 사회 교육의 상호 보완적이고 상호 풍요로운 영향의 필요성을 확인합니다. 교육학 지식의 선전 시스템으로 70-80 년대에는 부모를위한 교육학 보편적 교육이있었습니다. 그것은 다양한 범주의 부모를 고려하여 교육학 지식의 선전을위한 통합 형식 시스템이었습니다. 교육적 보편 교육의 목적은 부모의 교육적 문화를 개선하는 것이었다. 교육적 보편적 교육의 문제를 조사한 Olga L. Zvereva는 교사가 부모와 함께 일할 준비가 충분하지 않아 모든 유치원에서 시행되지 않았다고 밝혔습니다. 실무자들은 그룹 및 일반 학부모 회의, 학부모를 위한 스탠드 디자인, 여행 폴더 등 다양한 형태를 사용했습니다. 교육자들은 부모가 무엇보다도 자녀에 대한 구체적인 지식을 얻고 싶어한다는 사실에 주목했습니다. 교사들은 종종 지금은 부모를 놀라게 할 일이 없다고 불평합니다. 그러나 O.L. Zvereva가 수행 한 연구가 보여주고 나중에 이러한 데이터가 E.P. Arnautova, V.P.Dubrova, V.M. Ivanova에 의해 확인되었으므로 활동에 대한 부모의 태도는 무엇보다도 유치원에서 교육 작업의 공식화에 달려 있습니다. 부모의 교육학 문제를 해결하는 데 관여함으로써 행정부의 주도권. 종종 부모와 함께 일을 개선할 수 있는 방법을 찾는 것은 새로운 형식을 찾는 데 국한되었고 내용과 방법에 훨씬 덜 관심을 기울였습니다. 교사 (E.P. Arnautov, V.M. Ivanov, V.P. Dubrov)의 여러 작품은 공식 및 비공식의 두 가지 기능이 결합된 부모와 관련하여 교육자의 교육적 위치에 대한 세부 사항에 대해 설명합니다. 교사는 공식적인 사람과 재치 있고 세심한 대담 자의 두 사람으로 행동합니다. 그의 임무는 가족과 이야기함으로써 교화하는 태도를 극복하고 신뢰의 분위기를 발전시키는 것입니다. 저자는 교육자가 부모와 의사 소통하는 데 어려움을 겪는 이유를 식별합니다. 여기에는 교육 과정 참가자의 낮은 수준의 사회 심리적 문화가 포함됩니다. 취학 전 아동기의 가치와 그 중요성에 대한 부모의 이해 부족; "교육적 반성"의 형성 부족, 가족이있는 유치원의 내용과 형태를 결정할 때 유치원 기관이 아니라 사회적 고객으로 행동한다는 사실에 대한 무지. 취학 전 아동의 삶과 활동의 특성에 대한 부모의 인식 부족 및 교육자 - 각 아동의 가족 교육 조건 및 특성에 대한 인식. 교사는 종종 부모를 상호 작용의 대상이 아니라 양육의 대상으로 대합니다. 저자에 따르면 유치원은 개방형 시스템일 때만 가족의 요구를 완전히 충족시킵니다. 부모는 자신의 재량에 따라 편리한 시간에 유치원에서 아동의 활동에 대해 자유롭게 알 수있는 진정한 기회를 가져야합니다. 그룹의 삶에 포함될 교사와 어린이 간의 의사 소통 스타일. 부모가 새로운 환경에서 자녀를 관찰하면 "다른 눈"으로 자녀를 인식합니다. 가족과 사회 교육의 상호 작용에 대한 아이디어는 특히 VA Sukhomlinsky의 작품에서 개발되었습니다. 부모의 판단, 평가 및 행동." 따라서 학교가 가족과의 접촉을 유지하고 교육자와 학부모 사이에 신뢰와 협력의 관계가 구축되어야 교육의 과제를 성공적으로 해결할 수 있다고 강조했다.

가족과 유치원 기관 간의 상호 작용에 대한 더 깊은 변화는 90년대에 발생했습니다. 이는 교육개혁이 유치원 교육제도에도 영향을 미쳤기 때문이다. 교육 분야에서 국가 정책의 변화는 자녀 양육에 있어 가족의 긍정적인 역할과 가족과 상호 작용할 필요성에 대한 인식을 수반했습니다. 따라서 "교육에 관한 러시아 연방 법률"은 "유치원 교육 분야의 국가 정책은 교육의 인본주의적 성격, 보편적 가치의 우선 순위, 인간의 삶과 건강, 자유 개인의 발전, 시민권의 교육, 근면, 권리와 인간의 자유에 대한 존중, 주변 자연, 조국, 가족에 대한 사랑." 이 법에서는 이전 연도의 문서와 달리 가족에 대한 존중이 교육 원칙 중 하나로 인식됩니다. 즉, 가족은 자녀에게 교육적 영향을 미치는 수단에서 목표로 전환합니다. 90 년대에는 "유치원 교육의 개념"(1989)에 따라 유치원과 가족, 가족 공동체 및 유치원의 두 시스템의 관계를 기반으로하는 부모와의 협력에 대한 새로운 접근 방식이 개발되기 시작했습니다 (LM Klarina ) ... 이 접근 방식의 핵심은 지역 사회의 각 구성원의 관심과 특성, 권리와 책임을 고려하여 어린이와 성인 모두의 성격 개발을 위한 유치원 기관 및 가족의 노력을 결합하는 것입니다. LM Klarina는 유치원 커뮤니티와 가족 (어린이, 부모, 전문가)의 콘텐츠 및 조직 방향의 형성 및 개발의 전체 복합물을 개발했습니다. 예를 들어 심리학 및 교육학 문헌을 갖춘 유치원의 방법론실 생성 부모, 유치원에서 이러한 방식으로 얻은 지식의 가능한 사용을 목표로 그들과의 공동 토론, 전문가와 부모의 토론 클럽, 둘 다 사용할 수있는 아동 문학 도서관을 기반으로 한 개방 유치원과 가족, 어린이와 부모를위한 스포츠 섹션 조직, 다양한 관심 클럽 등

"유치원 교육 기관 및 가족 교육의 장단점"주제에 대한 상담

교사 준비: Gaponenko E.V.

좋은 부모에게는 좋은 자녀가 있습니다. 그들은 무엇입니까 - 좋은 부모. 예비 부모는 특수 문학을 공부하거나 특수 교육 방법을 습득하면 될 수 있다고 생각하지만 지식만으로는 충분하지 않습니다.

의심하지 않고 항상 자신의 의로움을 확신하며 항상 자녀가 필요로하는 것과 할 수있는 일에 대한 정확한 아이디어를 가지고 있으며 매 순간마다 어떻게해야하는지 알고 있다고 주장하는 부모를 선이라고 부를 수 있습니까? 올바른 일이며 다양한 상황에서 자녀의 행동뿐만 아니라 미래의 삶도 절대적으로 정확하게 예측할 수 있습니까? 끊임없이 불안한 의심을 품고, 아이의 행동에서 새로운 것을 만날 때마다 길을 잃고, 처벌이 가능한지 여부를 모르고, 경범죄에 대한 처벌에 의지하면 즉시 부모를 선이라고 부를 수 있습니까? 그것이 틀렸다고 믿습니까? 부모는 아이의 첫 번째 사회적 환경을 구성합니다. 부모의 성격은 모든 사람의 삶에서 중요한 역할을 합니다. 인생의 어려운 순간에 우리가 정신적으로 부모님, 특히 어머니에게 말씀드리는 것은 우연이 아닙니다.

그렇기 때문에 부모의 첫 번째이자 주요 임무는 아이가 사랑받고 돌보는 아이에게 자신감을 심어주는 것입니다. 어떤 경우에도 자녀는 부모의 사랑에 대해 의심을 품어서는 안 됩니다.

아동과의 깊고 지속적인 심리적 접촉은 양육을 위한 보편적인 요구 사항입니다. 연락을 유지하는 기초는 자녀의 삶에서 일어나는 모든 일에 대한 진지한 관심입니다. 접촉은 결코 저절로 일어날 수 없으며 유아와 함께 형성되어야 합니다. 우리가 상호 이해, 어린이와 부모 간의 정서적 접촉에 대해 말할 때 우리는 일종의 대화, 어린이와 성인 간의 상호 작용을 의미합니다. 자녀가 모든 목표와 계획을 공유하고 가족의 공동 생활에 참여할 때, 양육의 습관적인 만장일치가 사라지고 진정한 대화에 자리를 내줍니다. 대화형 육성 커뮤니케이션의 가장 본질적인 특징은 아동과 성인의 입장에서 평등을 확립하는 것입니다.

대화 외에도 자녀에게 부모의 사랑을 심어주기 위해 또 다른 매우 중요한 규칙을 따라야 합니다. 심리학적 언어로 아동과 부모 사이의 이러한 의사소통 측면을 아동 수용이라고 합니다. 무슨 뜻이에요? 수용은 부모와 다른 점을 포함하여 다른 사람과 다른 점, 고유한 개성에 대한 아동의 권리를 인정하는 것으로 이해됩니다. 아이를 받아들인다는 것은 고유한 모든 특성을 지닌 이 특정한 사람의 고유한 존재를 주장하는 것을 의미합니다. 아동의 성격과 타고난 성격 특성에 대한 부정적인 평가는 완전히 버려야 합니다.

1) 매우 자주 부모의 비난은 완전히 다른 이유로 발생하는 자신의 행동, 과민성 또는 피로에 대한 불만을 기반으로하기 때문에 자녀에 대한 부정적인 부모 평가에 대한 통제도 필요합니다.

2) 아동의 독립성. 부모와 자식 간의 유대는 인간의 가장 강력한 유대 중 하나입니다. 아이들이 자라면서 점점 더 이 연결을 끊고자 하는 욕구를 갖게 된다면, 부모는 그것을 가능한 한 오래 유지하려고 노력합니다.

이 문제에 대한 해결책, 다시 말해 아동에 대한 독립성 제공은 우선 아동의 연령에 따라 규제됩니다. 동시에 많은 것이 부모의 성격, 자녀와의 관계 스타일에 달려 있습니다. 아이들에게 제공되는 자유와 독립의 정도는 가족마다 큰 차이가 있는 것으로 알려져 있습니다.

가족의 자녀와의 관계에서 지배적 인 거리는 성인 행동의 다양한 동기의 복잡하고 모호하며 때로는 내부적으로 모순되는 전체 시스템에서 양육 활동의 장소에 직접적으로 의존합니다. 따라서 부모 자신의 동기 부여 시스템에서 태어나지 않은 아이를 키우는 활동이 차지하는 위치를 깨달을 가치가 있습니다.

사회적 존재로서의 사람은 독특한 형태의 오리엔테이션, 즉 다른 사람의 정신적 이미지에 대한 오리엔테이션을 가지고 있습니다. 다른 사람들의 감정적 분위기에서 "기준점"이 필요한 것을 감정적 접촉의 필요성이라고 합니다.

아이를 돌보는 것은 삶의 의미에 대한 욕구의 만족이 될 수 있습니다. 결과적으로 부모는 필요한 필요성을 느끼고 아들의 독립성의 모든 표현은 놀라운 집요함으로 추구됩니다. 그러한 자기 희생이 아이에게 끼치는 피해는 명백합니다.

일부 부모의 경우 자녀 양육은 소위 성취 동기에 의해 촉진됩니다. 양육의 목표는 부모가 필요한 조건이 부족하거나 스스로 능력과 끈기가 없어서 실패한 것을 성취하는 것입니다. 무의식적으로 부모 자신에 대한 그러한 부모의 행동은 이기주의의 요소를 획득합니다. 우리는 아이가 우리 삶의 연속이기 때문에 우리 자신의 이미지에 따라 아이를 형성하기를 원합니다. ...

그러나 아이는 자신에게 어울리지 않는 요구에 반항하기도 하고, 이루어지지 않은 희망으로 부모에게 실망감을 주기도 하고, 그 결과 아이와 부모의 관계에 깊은 갈등이 생긴다.

양육의 목표가 자녀 자신에게서 멀어지고 부모가 인정하는 양육 시스템의 구현보다 자신을 향한 것인 가정이 있습니다. 일부 부모는 Nikitin 가족의 교육 규정을 따르며 조기 지적 교육의 필요성을 옹호하거나 "걸기 전에 수영하십시오"라고 외칩니다. 다른 가정에서는 부모에 따르면 양육을 위한 자녀가 아니라 자녀를 위한 양육이라는 사실을 잊고 Spok의 양육 모델을 구현하는 지속적인 용서와 관용의 분위기가 지배합니다.

특정 자질의 형성으로서의 교육. 이러한 경우 부모는 자녀가 반드시 이 "특히 가치 있는" 자질을 부여받을 수 있도록 양육합니다. 예를 들어, 부모는 자녀가 친절하고 박식하고 용감해야 한다고 확신합니다. 부모의 가치가 아동 발달의 연령 관련 특성 또는 고유 한 개별 특성과 충돌하기 시작하는 경우 독립성 문제가 특히 분명해집니다.