공간에 대한 고대 슬라브의 아이디어. 별자리가 현재 이름을 얻은 방법

고대 사람들은 하늘이 접시에 거꾸로 된 컵처럼 평평한 땅 위에 우뚝 솟은 거대한 속이 빈 돔이라고 생각했습니다. 나중에 지구와 하늘에 대한이 아이디어는 다른 것으로 대체되었습니다. 지구는 비누 방울과 같은 거대한 구체의 중심에있었습니다. 태양은 거품 하늘의 표면을 따라 이동하여 1년에 완전한 원을 만듭니다.

지구 주위의 태양의 겉보기 경로를 황도라고 합니다. 태양은 조디악이라는 좁은 띠 안에서 움직입니다. 그것은 지구를 둘러싸고 있으며 너비는 16도입니다(황도 위로 8도, 황도 아래로 같은 각도로 확장됨). 이 벨트 안에는 매우 넓은 스트립 내에서 움직이는 명왕성을 제외하고 우리 태양계의 모든 행성의 궤도가 있습니다. 또한 조디악에는 고대에 별자리라고 불리는 그룹을 형성하는 별이 있습니다. 하늘의 첫 번째 탐험가인 이 별자리는 동물의 윤곽선과 비슷해 보였으므로 별자리의 벨트는 "동물의 원"을 의미하는 그리스어 "Zodiac"에서 유래한 조디악으로 알려져 있습니다.

조디악은 12개의 별자리로 구성되며 각각 고유한 이름이 있으며 모양이 동물이나 사람과 비슷합니다. 고대 점성가들은 이 이름을 사용하여 12개의 점성술 별자리를 지정하기 시작했습니다.

황도대 띠는 기존의 개념(그것을 창공에서 찾아낸 사람의 의식에 의해 생성됨)이지만 그 안의 별은 상당히 실제적입니다. 지구 표면의 다른 지점에 동시에 있을 수 있다면 12개의 별자리를 한 번에 모두 볼 수 있습니다. 그것들은 프톨레마이오스가 그의 저서에서 그것들을 기술하기 오래 전에 알려졌습니다. 각 별자리에는 고대 신화의 형태로 우리에게 내려온 고유한 역사가 있습니다. 이 민속은 점성술 별자리에 대한 우리 지식의 필수적인 부분이 되었습니다.

양자리

양자리 또는 숫양은 조디악의 첫 번째 표시입니다. 신화에서 숫양은 항상 용감하고 진취적이며 민첩하고 활기찬 동물로 나타나며 장애물과 산비탈을 극복할 수 있습니다.

숫양의 역사는 아타만테스 왕이 보이오티아를 통치했던 고대 그리스에서 시작됩니다. 그는 Nefela라는 여성과 결혼했고 그녀는 그에게 두 명의 아름다운 자녀, 즉 아들 Frix와 딸 Gella를 낳았습니다.

얼마 후 Nefela는 Afamant에 지쳤습니다. 그는 그녀를 버리고 두 아들을 낳은 이노와 결혼했다. 이노는 그녀의 입양아들인 프릭스와 젤라를 미워하는 질투심 많은 계략가였습니다. 그녀는 그들을 파괴할 계획이었습니다.

먼저 이노는 자기 나라 여성들에게 뿌릴 씨를 말리라고 설득했다. 그 해에 비옥한 들판에는 아무 것도 자라지 않았습니다. 그리스인들은 굶주림의 위험에 처했습니다. 왕은 신성한 델포이에 대사관을 보내 신탁에게 지구의 불임의 이유에 대해 묻습니다. 씨앗을 뿌리는 여성들의 의견을 묻는 것은 그에게 일어나지 않았지만 현대 정치 지도자들은 때때로 비슷한 실수를 저질렀습니다.

Ino는 왕의 사절에게 뇌물을 주었고 델포이에서 돌아온 그들은 잘못된 대답을 가져 왔습니다. 그들은 Afamant에게 그가 그의 자녀인 Phrix와 Gell을 Jupiter 신에게 희생시키면 신들이 땅에 비옥함을 되돌려 줄 것이라고 말했습니다. 신임하는 왕은 백성을 구하기 위해 아들과 딸을 죽이기로 결정했습니다.

한편 Frix와 Gella는 양을 돌보고 있었습니다. 그 무리에는 수성 신이 그들의 어머니 네펠레에게 준 선물인 황금 양털 양자리가 있었습니다. 임박한 잔학 행위에 대한 소식을 들은 네펠라는 양자리에게 아이들을 구해달라고 부탁했습니다. 양자리는 인간의 목소리로 프릭스와 젤라에게 임박한 위험에 대해 경고하고 그에게 등을 대고 함께 바다 위로 날아가라고 명령했습니다. 유럽과 아시아를 가르는 다르다넬스 해협 너머에서 젤라는 현기증을 느끼고 의식을 잃고 양자리의 등 뒤에서 미끄러졌습니다. 젤라는 바다에 빠져 익사했습니다. 그 이후로 젤라가 죽은 바다는 헬레스폰트 - 젤라의 바다라고 불렸습니다.

그녀의 형제 Frix는 Colchis에 안전하게 도착했습니다. 악당 이노의 계획은 무산되었지만 이것은 그리스인들을 굶주림에서 구하지 못했고 Afamant를 정신을 차리지 못했습니다.

배은망덕한 Frix는 골든 러너 양자리를 목성에게 바쳤고 목성은 그의 용감한 행동으로 양자리를 별에 보냈습니다.

황소자리

조디악의 두 번째 별자리는 황소 또는 황소로, 폭력적이고 친절하며 항상 힘과 섹슈얼리티를 상징합니다.

황소 신화는 고대 그리스의 최고 신인 목성, 하늘의 통치자, 다른 신들과 사람들과 관련이 있습니다. 사랑하는 목성에는 많은 로맨스, 아내 및 여주인이있었습니다. 그의 연인 중 하나는 페니키아 왕의 딸인 아름다운 유럽이었습니다.

유럽은 아버지의 궁에서 은둔 생활을 했고 외부 세계에 대해서는 아무것도 몰랐습니다. 어느 날 그녀는 예언적인 꿈을 꿨습니다. 낯선 여성이 유럽으로 손을 뻗어 말했습니다. "운명이 그를 당신의 연인으로 만들고 싶어하기 때문에 나는 당신을 목성으로 데려갈 것입니다."

그리고 실제로 유럽이 그날 장미와 히아신스를 모으기 위해 친구들과 초원으로 바다로 갔을 때 목성은 그 아름다움을 보고 벼락을 맞았습니다. 그는 유럽을 인수하기로 결정했습니다.

목성은 경험이 없는 어린 소녀가 천둥소리를 내는 사람의 모습으로 그녀에게 나타나면 두려워서 도망칠 것이라는 것을 이해하고 황소로 변했습니다. 그는 평범한 황소가 아니라 다이아몬드처럼 반짝이는 뿔과 이마에 은빛 달이 달린 웅장한 흰색 동물이되었습니다.

유럽은 아름다운 친절한 황소의 매력에 빠져 그를 애무하기 시작했습니다. 마침내 그녀는 그의 등에 올라탔다. 목성은 이 순간만을 기다리고 있었다. 그는 하늘을 날고 유럽을 크레타 섬으로 옮겼습니다. 그곳에서 그는 이전의 모습을 취하고 소녀에게 사랑을 고백했습니다. 거대한 나무 그늘 아래서 연인이 되었습니다.

곧 유럽에 나타난 사랑의 여신 비너스가 그녀에게 꿈에서 그 여자가 바로 그녀라고 설명했습니다. 금성은 이제부터 목성이 선택한 대륙을 유럽이라고 부르게 될 것이라고 말했다.

간통에 관한 이 이야기(목성은 여신 Juno와 결혼했습니다)는 해피엔딩입니다. 유럽은 목성에게 세 자녀를 낳았고 그 자신은 황소의 모습으로 하늘에 남아있었습니다.

쌍둥이

쌍둥이 자리는 조디악의 세 번째 기호이자 첫 번째 기호로 동물이 아니라 사람입니다.

이전 신화와 마찬가지로 쌍둥이 신화는 목성과 그가 예쁜 여성에 대해 가지고 있던 약점과 관련이 있습니다. 이 이야기에서 스파르타의 왕 틴다레우스의 아내인 미녀 레다가 그의 열정의 대상이 됩니다. 분명히 황소와 속임수를 반복하고 싶지 않은 음탕 한 목성은 이번에는 멋진 백조로 변했습니다. 그들의 만남의 세부 사항은 대략적으로만 보존되었지만 백조로 변장한 목성이 레다를 유혹한 것으로 알려져 있습니다.

이 놀라운 결합에서 레다는 두 개의 알을 낳았습니다. 신화에 따르면 알 중 하나는 목성의 자손을 포함하고 다른 하나는 Leda의 필멸의 남편의 자손을 포함했습니다. 한 쌍의 알에서 네 명의 자녀가 태어났습니다. 두 형제, Castor와 Pollux, 두 자매 Elena Troyanskaya와 Clytemnestra가 있습니다. 목성이 누구의 아버지인지는 불분명하다. 한 버전에 따르면, 신의 불멸의 후손은 카스토르와 폴룩스였습니다. 다른 하나에 따르면 Castor와 Elena는 Jupiter의 자녀였습니다.

어쨌든 쌍둥이 Castor와 Pollux는 강하고 민첩하며 떼려야 뗄 수 없는 사이로 성장했습니다. Castor는 야생마를 길들이는 능력으로 유명해졌으며, Pollux는 무적의 주먹 싸움꾼으로 보편적인 인정을 받았습니다. 젊었을 때 형제들은 이아손과 그의 Argonauts와 함께 황금 양털을 찾아 갔습니다. 바다에 폭풍이 몰아쳤을 때, 쌍둥이의 머리 위로 두 개의 별이 번쩍이고 원소가 마법처럼 가라앉았습니다. 이 사건으로 인해 Castor와 Pollux는 바다를 항해하는 모든 사람들의 후원자로 간주됩니다. (폭풍이 부는 동안 이 불빛은 여전히 ​​돛대와 높은 첨탑의 끝 부분에서 깜박입니다. 대기의 전기에 의해 생성됩니다. 전설에 따르면 두 개의 불빛이 나타나 폭풍의 끝을 알린다고 합니다. 하나의 불빛만 켜진 경우 폭풍우가 강화됩니다.)

쌍둥이는 용감한 젊은이로 간주되었습니다. 불행히도, Castor는 전투에서 사망했습니다. 어떤 것도 폴룩스를 위로할 수 없었습니다. 마침내 그는 아버지 주피터에게 가서 카스토르를 다시 살려달라고 부탁했습니다. 그 대가로 폴룩스는 자신을 희생하기로 동의했습니다.

목성은 두 형제를 별처럼 하늘로 보내 형제들의 사랑과 애정에 보답했습니다. 그 이후로 그들은 서로 옆에있는 쌍둥이 자리에서 영원히 빛났습니다.

암

조디악의 네 번째 표시는 육지에서도 이동할 수 있는 수역의 주민인 암으로 묘사됩니다. 암은 우리 시대가 시작되기 약 500년 전에 조디악에 등장한 것으로 알려져 있습니다. 칼데아인들은 암이 뒤로 이동하거나 지그재그로 움직이기 때문에 그러한 이름을 별자리 중 하나에 붙였으며, 태양은 6월 21일경 이 별자리의 지역에 도달하여 한 위치에서 며칠 동안 얼어붙는 것처럼 보입니다. 태양이 게자리에 들어간 후 하지가 시작됩니다.

이집트인들은 이 별자리를 "물의 별"이라고 부르고 한 쌍의 거북이로 지정했습니다. (이것은 나일강의 수위가 최저에 도달하는 새벽에 별자리가 관찰되었기 때문일 수 있습니다. 이 시기에는 나일강이 거북이로 가득합니다.) 많은 점성가에 따르면 암은 이집트의 강거북과 바빌론의 물새 Allul 사이의 교차점으로, 거북이에 가까운 것 같습니다. 거북이, 알룰, 가재의 세 종 사이에는 중요한 유사점이 있습니다. 그들은 구조가 비슷하고 단단한 껍질을 가지고 있으며 천천히 움직입니다 (암의 징후에있는 태양처럼).

고대 그리스 신화에 따르면 헤라클레스가 9개의 머리를 가진 괴물 히드라와 싸울 때 거대한 암이 발톱을 헤라클레스의 다리에 팠습니다. Jupiter와 Alcmene이라는 여성의 아들인 Hercules는 Hercules의 공로로 알려진 12가지 영웅적 행동을 수행하는 임무를 받았습니다. 이러한 위업 중 하나는 강력한 뱀 히드라를 파괴하는 것이었습니다. 암 발병 당시, 헤라클레스는 몽둥이로 히드라의 머리를 내리쳤지만, 각각 떨어져 나간 머리 대신 두 개의 새로운 것이 자라났습니다.

암 공격은 헤라클레스가 죽기를 바랬던 주피터의 질투하는 아내 주노에게서 영감을 받았습니다. 그러나 암 자체는 죽음에 이르게 되었습니다. 그를 부수고 헤라클레스는 히드라와의 싸움을 계속했습니다.

그럼에도 불구하고 Juno는 그녀의 명령을 수행하려고 노력한 암에게 감사했습니다. 그녀의 순종과 희생에 대한 보상으로 그녀는 다른 영웅의 상징 옆에 암의 이미지를 하늘에 배치했습니다.

사자

황도대의 다섯 번째 별자리는 짐승의 왕인 사자자리로 표현됩니다. 사자의 신화는 전통적으로 헤라클레스와 네메아 사자 사이의 싸움의 역사를 기반으로 합니다.

헤라클레스는 위대한 신 주피터와 평범한 여자 알크메네의 아들이었습니다. 많은 연인을 위해 남편을 질투하지 않은 Jupiter Juno의 아내는 그의 삶의 첫날부터 Hercules를 박해하기 시작했습니다. 젊은 헤라클레스는 헤라클레스의 공로로 역사에 기록된 12가지 위험한 영웅적 행위를 저지를 수밖에 없었습니다.

헤라클레스의 첫 번째 위업은 네메아 계곡에 살았던 사나우며 겁이 없는 사자를 무찌른 것이었습니다. 어떤 인간의 무기도 그의 피부를 꿰뚫을 수 없었습니다. 돌, 철, 청동이 그녀에게서 튕겨져 나왔다. 헤라클레스는 화살로 사자를 죽이려했지만 짐승의 옆구리에서 날아갔습니다. 영웅은 맨손으로 사자를 물리 치기로 결정했습니다. 엄청난 힘을 가진 그는 손가락으로 목을 짜내고 목을 조였습니다. 싸우는 동안 사자가 헤라클레스의 손가락을 물어뜯었습니다. 의심할 여지 없이 영웅이 여전히 가볍게 벗어났다고 가정할 수 있습니다.

야수를 죽인 후 헤라클레스는 마법의 가죽을 벗겼습니다. 그는 그것으로 흉갑을 만들고 사자 턱으로 보호 투구를 만들었습니다. 이 새로운 갑옷은 다음 위업에서 매우 가치 있는 것으로 판명되었습니다.

사자자리는 헤라클레스의 용기를 영속시키며, 강력한 네메아 사자와의 단 한 번의 전투에서 보여줍니다.

처녀 자리

처녀자리는 조디악의 여섯 번째 별자리이고 두 번째 별자리는 동물이 아니라 사람입니다. 이 별자리는 항상 추수와 관련이 있기 때문에 처녀자리는 손에 밀 이삭 다발을 들고 있는 젊은 여성으로 종종 묘사됩니다. 바빌론에서는 밭고랑이라고 불렀고 밀의 여신의 형태로 표현되었습니다. 처녀자리의 메인 스타는 "밀의 이삭"을 의미하는 스피카입니다.

동정녀의 전설은 고대 그리스 창조 신화에서 찾을 수 있습니다. 그녀에 따르면 사람과 동물이 있기 전에 타이탄은 지구에 살았습니다. 세계를 지배한 거인입니다. 두 명의 타이타닉 형제인 프로메테우스와 에피메테우스는 사람과 동물을 만드는 임무를 맡았습니다. 이것이 완료되었을 때, 에피메테우스는 동물에게 다양한 선물을 주기 시작했습니다. 하나는 날개가 있고 다른 하나는 발톱이 있습니다. 그는 인류에 관해서는 아무 것도 남지 않을 정도로 관대함을 보여 프로메테우스에게 도움을 청했습니다. 프로메테우스는 하늘로 갔다가 불을 가지고 그곳에서 돌아왔다. 이 선물은 인간이 자신을 따뜻하게 하고 도구를 만들고 결국 상업과 과학에 참여할 수 있게 했기 때문에 다른 모든 종보다 인간을 높였습니다.

신들의 지배자인 목성은 인간이 신들의 비밀인 불을 받았다는 사실을 알고 분노에 휩싸였다. 그는 프로메테우스에게 바위에 묶여 독수리가 부리로 타이탄의 간을 끊임없이 찢고 결코 통째로 삼키지 않도록 명령했습니다. 목성은 또한 첫 번째 여성이 전달한 저주를 지구에 던졌습니다. 그녀의 이름은 "모든 은사를 부여받은"이라는 의미의 판도라였습니다.

판도라는 그녀가 열지 못하도록 금지된 상자를 땅으로 가져왔습니다. 어느 날 그녀는 궁금해서 뚜껑을 들어 올렸다. 상자에서 여전히 인류를 괴롭히는 모든 불행, 즉 육체적 질병과 죽음, 정신적 악덕-분노, 질투, 복수에 대한 갈증이 흩어져 있습니다. 상자 바닥에 남은 희망은 단 하나였습니다.

이 일이 있은 후 무서운 시대가 도래했고, 신들은 하나둘 땅을 떠나 천국에 거하게 되었습니다. 마지막으로 날아간 것은 순수와 순수의 여신 아스트레아였다. 그녀는 별자리 처녀 자리의 형태로 별들 사이에서 피난처를 찾았습니다. 전설에 따르면 언젠가는 황금 시대가 다시 시작되고 Astrea(처녀자리)가 지구로 돌아올 것이라고 합니다.

저울

천칭자리는 일곱 번째 점성술의 별자리이며 상징이 사람이나 동물이 아닌 유일한 별자리입니다. 천칭 자리는 균형, 공정성 및 조화를 의인화합니다.

이전 표시와 마찬가지로 저울은 수확과 관련이 있습니다. 고대에는 수확 후 곡물의 무게가 저울에 달렸기 때문입니다. 그들은 또한 더 깊은 상징성을 포함합니다. 지하 세계에서는 죽은 자의 행위가 그들에게 달려 있습니다.

이집트 종교에서 정의의 저울은 영혼의 인도자인 아누비스 신이 단독으로 소유했습니다. 자칼의 머리를 가진 아누비스는 죽은 자를 지하 세계로 이끌고 그들이 마땅히 받아야 할 것을 얻었는지 확인했습니다. 그는 저울의 골키퍼였습니다. 아니 파피루스라는 그림이 있는데 그리스도 탄생 1500년 전에 그린 그림입니다. 법정 장면을 묘사하고 있습니다. 아누비스는 고인의 마음을 잴 수 있는 거대한 저울 위에 서 있습니다. 한 그릇에는 마음이 놓여 있고 다른 그릇에는 깃털로 상징되는 진실이 있습니다. 이 그림에서 그릇은 서로 균형을 이루고 있습니다. 이집트인들의 믿음에 따르면 죽은 마음(또는 영혼)은 제2의 삶을 찾기 위해 진리와 균형을 이루어야 합니다.

천칭 자리는 또한 오랫동안 정의와 합법성과 관련되어 있습니다. 우리는 모두 정의를 상징하는 동상을 보았습니다. 이것은 모든 사람이 자신의 사막에 따라 보상을 받을 것이라는 사실인 공평함의 상징인 손에 저울을 들고 있는 눈을 가린 여성입니다.

그리스 신화에서 정의의 여신은 아스트레아의 어머니 테미스였다. 테미스와 그녀의 딸 아스트레아는 서로 옆에 있는 창공에서 반짝이는 천칭자리와 처녀자리로 표현됩니다. 전설에 따르면 인류가 마침내 황금기에 이르면 정의를 상징하는 테미스와 그녀의 딸(순결을 상징하는)이 지구로 돌아온다.

투석기

조디악의 여덟 번째 표시는 전갈 자리로 표시되어 희생자를 독으로 마비시키고 뒤쪽에있는 찌르기를 통해 버립니다.

이 표시는 미워하고 위험한 곤충인 전갈과 관련이 있습니다. 그러나 전갈이 항상 역겨운 것은 아닙니다. 고대 이집트에서 그는 셀케트 여신의 형태로 신격화되었습니다. 그녀는 죽은 자의 수호신으로 간주되었으며 지하실 벽에 보호자의 뻗은 날개로 종종 볼 수 있습니다.

고전적인 전갈자리 신화는 바다의 신 포세이돈(해왕성)의 아들이자 잘생긴 젊고 숙련된 사냥꾼 오리온의 죽음으로 시작됩니다. 오리온의 민첩성, 강인함, 용기는 전설에서 찬사를 받습니다. 그의 죽음에 대한 이야기는 여러 버전으로 전해지고 있습니다. 그들 중 하나에 따르면 새벽의 여신 에오스가 오리온과 사랑에 빠져 그를 데려갔다고 합니다. 달의 여신 Diana (그리스인들 사이 - Artemis)는 질투에서 전갈에게 필멸의 연인 Eos를 죽이라고 명령했습니다.

다른 버전에 따르면 오리온은 다이애나를 강간하려고 시도했고 그녀는 땅에서 거대한 전갈을 제거하여 독으로 오리온을 죽였습니다.

오리온이 죽은 후 목성은 오리온과 전갈을 별들 사이에 두었습니다. 그들 각각은 별자리가되었습니다. 황금 갑옷과 검을 손에 들고 있는 오리온은 겨울 하늘에서 가장 밝고 가장 아름다운 별자리 중 하나입니다. 그러나 여름 하늘에 전갈자리가 나타나면 오리온의 광채가 흐려진다.

궁수

조디악의 아홉 번째 별자리인 궁수자리는 활시위를 당기는 보통 사람이 아닙니다. 궁수자리는 반은 사람이고 반은 말인 신화 속 생물 켄타우로스입니다. 궁수자리는 인간과 동물로 동시에 묘사된 유일한 점성술적 별자리이지만, 궁수자리의 별자리는 단순한 켄타우로스가 아닙니다. 이것은 타이탄 신 토성의 아들인 위대하고 현명한 키론입니다. 카이론은 신과 인간의 친구이자 친구였습니다. 신들은 Chiron에게 치유, 사냥, 악기 연주 및 미래 예측을 가르쳤습니다. 시간이 지남에 따라 Chiron 자신은 인정받는 교사가 되었습니다. 그의 유명한 제자 중에는 Achilles, Jason, Castor, Pollux 및 Hercules가 있습니다.

한번은 위대한 헤라클레스가 무시무시한 멧돼지를 사냥하고 있을 때 실수로 독화살로 카이론의 무릎에 부상을 입혔습니다. 끔찍한 고통이 키론을 사로 잡았지만 불멸의 켄타우로스가 죽을 수는 없었습니다. 헤라클레스는 카이론의 운명을 완화할 수 있는 죽음을 찾아내겠다고 약속했습니다. 헤라클레스는 방황하는 동안 바위에 영원히 묶여 독수리가 그의 간을 집어삼킨 불행한 프로메테우스를 발견했습니다. 최고의 신 목성은 프로메테우스를 저주했습니다. 누군가가 자발적으로 그의 자리를 차지하기로 동의할 때까지 영웅의 고통은 계속되어야 했습니다. 죽어가는 Chiron은 Prometheus를 대체했습니다. 그렇게 저주는 끝났다. 카이론은 죽도록 허락되었고 헤라클레스는 프로메테우스를 풀어주었다.

Chiron이 죽은 후 Jupiter는 별들 사이에 용감한 켄타우로스를 배치하여 그의 고귀함을 보상했고 그는 궁수자리가 되었습니다.

염소자리

조디악의 10번째 별자리는 염소자리입니다. 강한 발굽을 가진 동물은 가파른 산을 오르고 모든 난간에 달라붙습니다.

고대에는 아이벡스가 반염소, 반 물고기, 또는 오히려 물고기 꼬리가 달린 염소로 묘사되었습니다. 많은 그림과 판화에서 물고기 꼬리가 달린 염소 자리를 볼 수 있으며 일부 점성술 책에서는 염소 자리를 바다 염소라고합니다.

고대 바빌론의 종교에서 바다 염소는 메소포타미아 사람들에게 지식과 문화를 가져다준 위대하고 존경받는 신 에아입니다. 메소포타미아 계곡에서는 티그리스 강과 유프라테스 강이 범람하면서 토지와 농작물의 관개 작업이 시작되었습니다. 이 때문에 사람들은 지하 바다의 존재를 믿었습니다. 갓 에아는 이 바다에 살았다. 그는 지혜를 사람들에게 전하기 위해 매일 지하저수지를 떠났다가 해질녘이면 다시 돌아왔다.

고대 그리스와 로마 시대에 염소자리는 명랑하고 탐욕스러운 생물, 숲과 들판, 무리와 양치기의 통치자인 Pan 신과 연관되었습니다. 허리 위의 팬은 사람이었고 아래는 염소였습니다. 그는 염소 귀와 뿔을 가지고 있었습니다.

판은 음악을 사랑했고 그의 파이프 연주로 유명해졌습니다. 그의 양치기의 파이프는 실제로 그의 성폭행을 거부한 님프였습니다. 판은 그것을 악기로 바꾸면서 원래의 형태로 마스터할 수 없다면 여전히 새로운 형태로 자신의 것이 될 것이라고 선언했습니다.

판은 자연의 신으로 알려지게 되었습니다. Pan의 일부 특성(섹슈얼리티, 뻔뻔함, 자연 사랑)은 염소자리의 성격에 보존되었습니다.

물병자리

조디악의 열한 번째 기호의 상징은 물이 흐르는 주전자를 가진 남자인 물병자리입니다.

물병자리의 이미지는 이집트와 바빌론의 종교에서 처음 나타났습니다. 이집트에서 물병자리는 나일강을 의인화한 신 합(God Hap)이었습니다. 합은 나일강 남부와 북부를 상징하는 한 쌍의 물 배를 가지고 다녔습니다. 이 신은 생명의 수호자로 여겨졌습니다. 모든 생명체는 Hap의 물 없이는 죽을 것입니다.

고대 그리스 문학에서 물병자리는 때때로 목성과 관련이 있었는데, 목성의 의지에 따라 물이 하늘에서 땅으로 흘렀습니다. 이 표시는 또한 대홍수 동안 고통을 겪지 않은 유일한 사람인 Deucalion의 기억을 영속시킵니다.

천지창조 태초에 신과 사람이 조화롭게 살았다. 이 시대를 황금시대라고 합니다. 땅 자체가 사람에게 풍부한 열매를 주었고 그는 밭과 과수원을 경작할 필요가 없었습니다. 강바닥에는 포도주와 꿀이 가득하였다. 그러던 중 판도라가 재앙으로 상자를 열었고, 질병과 불행이 인류에게 닥쳤고, 대목성은 세상을 내려다보고 인류를 없애고 더 가치 있는 새로운 종족을 만들기로 결심했다. 그의 형제 포세이돈의 도움으로 목성은 지구를 물로 범람시켰습니다. 오직 두 사람, Deucalion과 그의 아내 Pyrrha-열심히 신을 숭배하는 의인만이 살아남았습니다. 그들은 파르나서스 산에서 피난처를 찾았고, 목성은 그들을 보았을 때 배우자의 모범적인 행동을 기억했습니다. 목성은 물을 후퇴시키고 지구를 말랐습니다. 그는 Deucalion과 Pyrrha에게 돌을 집어 머리 위로 돌리지 말고 던지라고 명령했습니다. Deucalion은 강력한 천둥꾼의 명령을 이행했으며 그가 던진 돌은 남자로 바뀌었고 그의 아내 Pyrrha가 던진 돌은 여자였습니다. 그래서 땅은 홍수 후에 새로운 인구를 받았습니다. Deucalion은 이 사람들의 아버지가 되었습니다.

물고기

조디악의 열두 번째이자 마지막 별자리는 두 마리의 물고기가 서로 묶여 있지만 반대 방향으로 헤엄치는 모습으로 묘사됩니다. 물 속에 있는 두 마리의 물고기는 상반된 감정과 비밀스러운 깊이를 상징합니다.

별자리 물고기 자리는 기원전 2000 년 동안이 이름으로 알려졌습니다. 바빌론에서는 꼬리(물고기)를 의미하는 쿤(Kun)으로 명명되었습니다. Coon은 또한 리본 또는 가죽 끈(두 마리의 물고기를 연결함)으로 해석됩니다. 가죽 끈에 두 명의 물고기 여신인 Anunitum과 Symmachus는 티그리스 강과 유프라테스 강을 상징했습니다.

그리스 신화에서 물고기는 아프로디테와 에로스의 신화와 관련이 있습니다. 수백 개의 용 머리를 가진 끔찍한 괴물 타이폰은 자신의 눈으로 불을 던지고 뱀의 쉿 소리, 황소의 포효, 사자의 포효를들을 수있는 무서운 울부 짖음으로 공기를 뒤흔들었습니다.

어느 날 사랑과 미의 여신 아프로디테가 아들 에로스와 함께 유프라테스 강변을 걷고 있었습니다. 갑자기 타이폰이 그들 앞에 일어났다. 그의 입에서는 불길한 혀가 깜박거리고 그의 눈은 불꽃으로 타올랐다. 괴물은 여신과 그녀의 아들을 파괴하기 시작했습니다. 겁에 질린 아프로디테는 도망칠 수 없어 아버지 쥬피터에게 도움을 청했습니다. 위대한 신은 즉시 아프로디테와 에로스를 두 마리의 물고기로 만들었습니다. 그들은 물 속으로 뛰어들어 사라졌다. 또 다른 버전에 따르면 두 마리의 용감한 물고기가 강에서 뛰어 나와 아프로디테와 에로스를 안전하게 태운 것입니다. Pallas Athena(처녀 여신)는 감사의 표시로 이 물고기를 하늘로 들어 올려 별자리가 되었습니다.

뉴스 구독

뉴스레터를 구독하면 새 기사 릴리스에 대한 이메일을 이메일 주소로 받게 됩니다.

별이 빛나는 하늘에 대한 사람들의 첫 번째 아이디어는 미리 쓰여진 역사 시대부터 우리에게 왔습니다. 그들은 물질적 문화 기념물에 보존되었습니다. 고고학자들과 천문학자들은 가장 오래된 별표(밝은 별의 특징적인 그룹)가 15,000년 전인 석기 시대의 사람에 의해 하늘에서 확인되었음을 발견했습니다. 일부 연구자들은 인간 두뇌의 왼쪽(논리적) 반구가 발달하여 평평한 이미지로 물체를 식별할 수 있게 되었을 때 최초의 천체 이미지가 암각화로 구현된 첫 번째 그림의 탄생과 동시에 나타났다고 믿습니다.

태양과 달이라는 두 개의 빛은 고대인에게 중요한 역할을 했습니다. 사람들은 그들의 움직임을 관찰함으로써 몇 가지 중요한 현상을 발견했습니다. 그래서 그들은 낮에 하늘을 가로지르는 태양의 경로가 계절에 따라 다르다는 것을 알아차렸습니다. 즉, 봄에는 북쪽으로 뜨고 가을에는 남쪽으로 내려갑니다. 그들은 또한 달과 밝은 "움직이는 별"(그리스인들이 나중에 "행성"이라고 불렀음)이 태양과 거의 같은 경로로 별들 사이에서 움직인다는 것을 알아차렸습니다. 그리고 그들은 또한 일년 중 다른 계절에 다르지만, 아주 분명한 별들은 아침 직전에 뜨고 다른 별들은 일몰 직후에 진다는 것을 알아차렸습니다.

태양과 달과 행성의 움직임을 기억하기 위해 사람들은 움직이는 별의 경로에 놓여 있는 가장 중요한 별을 표시했습니다. 나중에, 그들은 스스로 신을 만든 후 그들 중 일부를 하늘의 별과 동일시했습니다. 5,000년 전 중동에 살았던 고대 수메르인들은 특히 태양, 달, 행성의 경로가 통과하는 하늘의 영역인 황도대에서 많은 유명한 별자리에 이름을 붙였습니다. 비슷한 별 그룹은 티그리스와 유프라테스 계곡, 페니키아, 그리스 및 동부 지중해의 다른 지역 주민들에 의해 구별되었습니다.

아시다시피, 우리 행성에 대한 달과 태양의 중력 영향은 지구 축의 느린 원뿔 모양의 움직임을 일으켜 황도를 따라 춘분점이 동쪽에서 서쪽으로 변위됩니다. 이 현상을 세차운동이라고 합니다. 춘분을 예상( 센티미터.: 지구 - 지구 운동 - 세차 운동). 세차 운동의 영향으로 수천 년에 걸쳐 지구의 적도와 이와 관련된 천구 적도의 위치는 고정된 별에 비해 눈에 띄게 변합니다. 결과적으로 하늘을 가로지르는 별자리의 연간 경로가 달라집니다. 특정 지리적 위도에 거주하는 거주자의 경우 일부 별자리는 시간이 지남에 따라 관찰할 수 있고 다른 별자리는 수천 년 동안 지평선 아래에 숨어 있습니다. 그러나 지구 궤도의 평면이 실질적으로 변하지 않기 때문에 조디악은 항상 조디악으로 남아 있습니다. 태양은 오늘날과 같이 항상 같은 별들 사이에서 하늘을 가로질러 이동할 것입니다.

기원전 275년. 시에서 그리스 시인 Aratus 현상그에게 알려진 별자리를 설명했습니다. 현대 천문학자들에 대한 연구에서 알 수 있듯이 Arat는 현상천구에 대한 훨씬 더 이른 설명을 사용했습니다. 지구 축의 세차 운동은 시대마다 별자리의 가시성을 변경하기 때문에 Aratus의 별자리 목록을 통해 시의 원본 출처를 날짜로 지정하고 관측의 지리적 위도를 결정할 수 있습니다. 독립적인 연구자들도 비슷한 결과를 얻었습니다. E. Maunder(1909)는 원본을 기원전 2500년으로, A. Cromellin(1923) - 2460년, M. Owenden(1966) - c. 2600 BC, A. Roy (1984) - c. 2000 BC, S.V. Zhitomirsky - c. 기원전 1800년 관측자는 북위 36도에 위치합니다.

이제 우리는 아라트가 묘사한 별자리를 "고대"라고 부릅니다. 4세기 후인 서기 2세기에 그리스의 천문학자 프톨레마이오스는 48개의 별자리를 기술했는데, 그 별자리에서 가장 밝은 별의 위치를 ​​나타냅니다. 이 별자리 중 47개는 오늘날까지 그 이름을 유지하고 있으며, 하나의 큰 별자리인 Argo, Jason과 Argonauts의 배는 18세기에 Carina, Korma, Sails 및 Compass의 4개의 작은 별자리로 분할되었습니다.

물론, 다른 사람들은 다른 방식으로 하늘을 나누었습니다. 예를 들어, 고대 중국에서는 별이 빛나는 하늘이 네 부분으로 나누어진 지도가 배포되었으며 각 부분에는 일곱 개의 별자리가 있었습니다. 28개의 별자리에 불과하다. 그리고 18세기의 몽골 과학자들. 237개의 별자리를 표시합니다. 유럽의 과학 및 문학에서는 고대 지중해 주민들이 사용했던 별자리가 확고히 자리 잡았습니다. 이들 국가(이집트 북부 포함)에서는 연중 전체 하늘의 약 90%를 볼 수 있습니다. 그러나 적도에서 멀리 떨어져 사는 사람들의 경우 하늘의 상당 부분이 관측을 위해 접근할 수 없습니다. 하늘의 절반만 극에서 볼 수 있고 약 70%는 모스크바 위도에서 볼 수 있습니다. 이런 이유로 지중해 주민들도 최남단의 별을 볼 수 없었습니다. 하늘의이 부분은 지리적 발견의 시대에 현대에만 별자리로 나뉩니다.

세차운동의 결과로 춘분점은 고대부터 지난 2천년 동안 황소자리에서 양자리를 거쳐 물고기자리로 옮겨왔다. 이것은 전체 황도대 열의 별자리를 두 위치만큼 명백하게 변위시켰습니다(전통에 따른 계산은 춘분이 위치한 별자리에서 시작하기 때문입니다). 예를 들어, 물고기자리는 처음에는 열한 번째 황도대 별자리였으나 지금은 첫 번째 별자리입니다. 황소 자리는 첫 번째-세 번째가되었습니다. 2600년경에 춘분점은 물고기자리에서 물병자리로 이동하고 이 별자리는 황도대에서 첫 번째가 됩니다. 점성가들이 황도의 동일한 영역을 지정하는 데 사용하는 황도대 별자리는 춘분점과 엄격하게 연결되어 있으며 이를 따릅니다. 2000년 전, 점성가들이 여전히 사용하는 고전적인 매뉴얼이 작성되었을 때, 조디악 표지판은 조디악과 같은 이름의 별자리에 있었습니다. 그러나 춘분점의 변위는 황도대 별자리가 이제 다른 별자리에 있다는 사실로 이어졌습니다. 태양은 이제 같은 이름의 별자리에 도달하기보다 2-5주 먼저 황도대의 특정 별자리에 들어갑니다.

고대에 사람들은 하늘이 접시에 거꾸로 된 컵처럼 평평한 지구 위에 우뚝 솟은 거대한 속이 빈 돔이라고 생각했습니다. 나중에 지구와 하늘에 대한이 아이디어는 다른 것으로 대체되었습니다. 지구는 비누 방울과 같은 거대한 구체의 중심에있었습니다. 태양은 거품 하늘의 표면을 따라 이동하여 1년에 완전한 원을 만듭니다.
지구 주위의 태양의 겉보기 경로를 황도라고 합니다. 태양은 조디악이라는 좁은 띠 안에서 움직입니다. 그것은 지구를 둘러싸고 있으며 너비는 16도입니다(황도 위로 8도, 황도 아래로 같은 각도로 확장됨). 이 벨트 안에는 극도로 넓은 스트립 내에서 움직이는 명왕성을 제외하고 우리 태양계의 모든 행성의 궤도가 있습니다. 또한 조디악에는 고대에 별자리라고 불리는 그룹을 형성하는 별이 있습니다. 하늘의 첫 번째 탐험가인 이 별자리는 동물의 윤곽과 비슷해 보였으므로 별자리의 띠는 "동물의 원"을 의미하는 그리스어 "zodiac"에서 유래한 조디악(zodiac)으로 알려져 있습니다.

조디악은 12개의 별자리로 구성되며 각각 고유한 이름이 있으며 모양이 동물이나 사람과 비슷합니다. 고대 점성가들은 이 이름을 사용하여 12개의 점성술 별자리를 지정하기 시작했습니다.
황도대 띠는 기존의 개념(그것을 창공에서 찾아낸 사람의 의식에 의해 생성됨)이지만 그 안의 별은 상당히 실제적입니다. 지구 표면의 다른 지점에 동시에 있을 수 있다면 12개의 별자리를 한 번에 모두 볼 수 있습니다. 그것들은 프톨레마이오스가 그의 저서에서 그것들을 기술하기 오래 전에 알려졌습니다. 각 별자리에는 고대 신화의 형태로 우리에게 내려온 고유한 역사가 있습니다. 이 민속은 점성술 별자리에 대한 우리 지식의 필수적인 부분이 되었습니다.

양자리

양자리 또는 숫양은 조디악의 첫 번째 표시입니다. 신화에서 바란은 항상 장애물과 산비탈을 극복할 수 있는 용감하고 진취적이며 민첩하고 활기찬 동물로 나타납니다.
숫양의 이야기는 아타만테스 왕이 보이오티아를 통치했던 고대 그리스에서 시작됩니다. 그는 Nefela라는 여성과 결혼했고 그녀는 그에게 두 명의 아름다운 자녀, 즉 아들 Frix와 딸 Gella를 낳았습니다.
얼마 후 Nefela는 Afamant에 지쳤습니다. 그는 그녀를 버리고 두 아들을 낳은 이노와 결혼했다. 이노는 그녀의 입양아들인 프릭스와 젤라를 미워하는 질투심 많은 계략가였습니다. 그녀는 그들을 파괴할 계획이었습니다.
먼저 이노는 자기 나라 여성들에게 뿌릴 씨를 말리라고 설득했다. 그 해에 비옥한 들판에는 아무 것도 자라지 않았습니다. 그리스인들은 굶주림의 위험에 처했습니다. 왕은 신성한 델포이에 대사관을 보내 신탁에게 지구의 불임의 이유에 대해 묻습니다. 씨앗을 뿌리는 여성들의 의견을 묻는 것은 그에게 일어나지 않았지만 현대 정치 지도자들은 때때로 비슷한 실수를 저질렀습니다.
Ino는 왕의 사절에게 뇌물을 주었고 델포이에서 돌아온 그들은 잘못된 대답을 가져 왔습니다. 그들은 Afamant에게 그가 그의 자녀인 Phrix와 Gell을 Jupiter 신에게 희생시키면 신들이 땅에 비옥함을 되돌려 줄 것이라고 말했습니다. 신임하는 왕은 백성을 구하기 위해 아들과 딸을 죽이기로 결정했습니다.
한편 Frix와 Gella는 양을 돌보고 있었습니다. 무리 안에는 황금 양털 양자리, 수성 신이 그들의 어머니 네펠레에게 준 선물이었습니다. 임박한 잔학 행위에 대한 소식을 들은 네펠라는 양자리에게 아이들을 구해달라고 부탁했습니다. 양자리는 인간의 목소리로 프릭스와 젤라에게 임박한 위험에 대해 경고하고 그에게 등을 대고 함께 바다 위로 날아가라고 명령했습니다. 유럽과 아시아를 구분하는 다르다넬스 너머로 Gella는 현기증을 느끼고 의식을 잃고 양자리의 등 뒤로 미끄러졌습니다. 젤라는 바다에 빠져 익사했습니다. 그 이후로 젤라가 죽은 바다는 헬레스폰트(Hellespont) - 젤라의 바다(Sea of ​​Gella)라고 불렸다.
그녀의 형제 Frix는 Colchis에 안전하게 도착했습니다. 사악한 Ino의 계획은 실패했지만 이것은 그리스인을 굶주림에서 구하지 못했고 Afamant를 정신을 차리지 못했습니다.
배은망덕한 Frix는 황금 양털 양자리를 목성에게 제물로 바쳤고 목성은 그의 용감한 행동으로 양자리를 별에 보냈습니다.

황소자리


조디악의 두 번째 별자리는 황소 또는 폭력적이며 친절하며 항상 힘과 섹슈얼리티를 상징하는 동물입니다.
황소의 신화는 고대 그리스의 최고 신인 목성, 하늘의 통치자, 다른 신들과 사람들과 관련이 있습니다. 사랑하는 목성에는 많은 로맨스, 아내 및 여주인이있었습니다. 그의 연인 중 하나는 페니키아 왕의 딸인 아름다운 유럽이었습니다.
유럽은 아버지의 궁에서 은둔 생활을 했고 외부 세계에 대해서는 아무것도 몰랐습니다. 그녀가 예언적인 꿈을 꿨을 때 - 낯선 여성이 유럽으로 손을 뻗어 말했습니다. "운명이 그를 당신의 연인으로 만들기를 원하기 때문에 나는 당신을 목성으로 데려갈 것입니다."
그리고 실제로 유럽이 그날 장미와 히아신스를 모으기 위해 친구들과 초원으로 바다로 갔을 때 목성은 그 아름다움을 보고 벼락을 맞았습니다. 그는 유럽을 인수하기로 결정했습니다.
목성은 경험이 없는 어린 소녀가 천둥소리를 내는 사람의 모습으로 그녀에게 나타나면 두려워서 도망칠 것이라는 것을 이해하고 황소로 변했습니다. 그는 평범한 황소가 아니라 다이아몬드처럼 반짝이는 뿔과 이마에 은빛 달이 달린 웅장한 흰색 동물이되었습니다.
유럽은 아름다운 종류의 Bull의 매력에 굴복하고 그를 애무하기 시작했습니다. 마침내 그녀는 그의 등에 올라탔다. 목성은 이 순간만을 기다리고 있었다. 그는 하늘을 날고 유럽을 크레타 섬으로 옮겼습니다. 그곳에서 그는 이전의 모습을 취하고 소녀에게 사랑을 고백했습니다. 거대한 나무 그늘 아래서 연인이 되었습니다.
곧 유럽에 나타난 사랑의 여신 비너스가 그녀에게 꿈에서 그 여자가 바로 그녀라고 설명했습니다. 금성은 이제부터 목성이 선택한 대륙을 유럽이라고 부르게 될 것이라고 말했다.
간통에 관한 이 이야기(목성은 여신 Juno와 결혼했습니다)는 해피엔딩입니다. 유럽은 목성에게 세 자녀를 낳았고 그 자신은 황소의 모습으로 하늘에 남아있었습니다.

쌍둥이


쌍둥이 자리는 조디악의 세 번째 기호이자 첫 번째 기호로 동물이 아니라 사람입니다.
이전 신화와 마찬가지로 쌍둥이 자리 신화는 목성과 그가 예쁜 여성에 대해 가지고 있던 약점과 관련이 있습니다. 이 이야기에서 스파르타의 왕 틴다레우스의 아내인 미녀 레다가 그의 열정의 대상이 됩니다. 분명히 황소와 속임수를 반복하고 싶지 않은 음탕 한 목성은 이번에는 멋진 백조로 변했습니다. 그들의 만남의 세부 사항은 대략적으로만 보존되었지만 백조로 변장한 목성이 레다를 유혹한 것으로 알려져 있습니다.
이 놀라운 결합에서 레다는 두 개의 알을 낳았습니다. 신화에 따르면 알 중 하나는 목성의 자손을 포함하고 다른 하나는 Leda의 필멸의 남편의 자손을 포함했습니다. 한 쌍의 알에서 네 명의 자녀가 태어났습니다. 두 형제, Castor와 Pollux, 두 자매 Elena Troyanskaya와 Clytemnestra가 있습니다. 목성이 누구의 아버지인지는 불분명하다. 한 버전에 따르면, 신의 불멸의 후손은 카스토르와 폴룩스였습니다. 다른 하나에 따르면 Castor와 Elena는 Jupiter의 자녀였습니다.
어쨌든 쌍둥이 Castor와 Pollux는 강하고 민첩하며 떼려야 뗄 수 없는 사이로 성장했습니다. Castor는 야생마를 길들이는 능력으로 유명해졌으며, Pollux는 무적의 주먹 싸움꾼으로 보편적인 인정을 받았습니다. 젊었을 때 형제들은 이아손과 그의 Argonauts와 함께 Golden Fleece를 찾아갔습니다. 바다에 폭풍이 몰아쳤을 때, 쌍둥이의 머리 위로 두 개의 별이 번쩍이고 원소가 마법처럼 가라앉았습니다. 이 사건으로 인해 Castor와 Pollux는 바다를 항해하는 모든 사람들의 후원자로 간주됩니다. (폭풍이 부는 동안 이 불빛은 여전히 ​​돛대와 높은 첨탑의 끝 부분에서 깜박입니다. 대기의 전기에 의해 생성됩니다. 전설에 따르면 두 개의 불빛이 나타나 폭풍의 끝을 알린다고 합니다. 하나의 불빛만 켜진 경우 폭풍우가 강화됩니다.)
쌍둥이는 용감한 젊은이로 간주되었습니다. 불행히도, Castor는 전투에서 사망했습니다. 어떤 것도 폴룩스를 위로할 수 없었습니다. 마침내 그는 아버지 주피터에게 가서 카스토르를 다시 살려달라고 부탁했습니다. 그 대가로 폴룩스는 자신을 희생하기로 동의했습니다.
목성은 두 형제를 별처럼 하늘로 보내 형제들의 사랑과 애정에 보답했습니다. 그 이후로 그들은 서로 옆에있는 별자리 쌍둥이 자리에서 영원히 빛났습니다.

암


황도대의 네 번째 별자리는 육지에서도 이동할 수 있는 수역의 거주자인 게자리로 묘사됩니다. 상징으로서의 암은 우리 시대가 시작되기 약 500년 전에 황도대에 나타난 것으로 알려져 있습니다. 칼데아인들은 암이 뒤로 또는 지그재그로 움직이기 때문에 그러한 이름을 별자리 중 하나에 붙였으며, 태양은 6월 21일경 이 별자리의 지역에 도달하여 한 위치에서 며칠 동안 멈춘 것처럼 보입니다. 태양이 게자리에 진입한 후 하지가 시작됩니다.
이집트인들은 이 별자리를 "Water Stars"라고 부르고 한 쌍의 거북이로 지정했습니다. (이는 나일강의 수위가 최소에 도달하는 새벽에 별자리가 관찰되었기 때문일 수 있습니다. 이 시기에는 나일강이 거북이로 가득합니다.) 많은 점성가에 따르면 게자리는 이집트의 강거북과 바빌론의 물새 Allul 사이의 교차점으로, 거북이에 가까운 것 같습니다. 거북이, 알룰, 가재의 세 종 사이에는 중요한 유사점이 있습니다. 그들은 구조가 비슷하고 단단한 껍질을 가지고 있으며 천천히 움직입니다(게자리의 태양처럼).
고대 그리스 신화에 따르면 거대한 가재는 헤라클레스가 9개의 머리를 가진 괴물 히드라와 싸울 때 발톱을 헤라클레스의 다리에 팠습니다. Jupiter와 Alcmene이라는 여성의 아들인 Hercules는 Hercules의 공로로 알려진 12가지 영웅적 행동을 수행하는 임무를 받았습니다. 이러한 위업 중 하나는 강력한 뱀 히드라를 파괴하는 것이었습니다. 암 발병 당시, 헤라클레스는 몽둥이로 히드라의 머리를 내리쳤지만, 각각 떨어져 나간 머리 대신 두 개의 새로운 것이 자라났습니다.
암 공격은 헤라클레스가 죽기를 바랬던 주피터의 질투하는 아내 주노에게서 영감을 받았습니다. 그러나 암 자체는 죽음에 이르게 되었습니다. 그를 부수고 헤라클레스는 히드라와의 싸움을 계속했습니다.
그럼에도 불구하고 Juno는 그녀의 명령을 수행하려고 노력한 암에게 감사했습니다. 그녀의 순종과 희생에 대한 보상으로 그녀는 다른 영웅의 상징 옆에 암의 이미지를 하늘에 배치했습니다.

사자


황도대의 다섯 번째 별자리는 짐승의 왕인 사자자리로 표현됩니다. 레오의 신화는 전통적으로 헤라클레스와 네메아 사자 사이의 싸움의 역사를 기반으로 합니다.
헤라클레스는 위대한 신 주피터와 평범한 여자 알크메네의 아들이었습니다. 많은 연인들 때문에 남편을 질투하지 않았던 주피터의 아내 주노는 생의 첫날부터 헤라클레스를 박해하기 시작했다. 젊은 헤라클레스는 헤라클레스의 공로로 역사에 기록된 12가지 위험한 영웅적 행위를 저지를 수밖에 없었습니다.
헤라클레스의 첫 번째 위업은 네메아 계곡에 살았던 사나우며 겁이 없는 사자를 무찌른 것이었습니다. 어떤 인간의 무기도 그의 피부를 꿰뚫을 수 없었습니다. 돌, 철, 청동이 그녀에게서 튕겨져 나왔다. 헤라클레스는 화살로 사자를 죽이려했지만 짐승의 옆구리에서 날아갔습니다. 영웅은 맨손으로 사자를 물리 치기로 결정했습니다. 엄청난 힘을 가진 그는 손가락으로 목을 짜내고 목을 조였습니다. 싸우는 동안 사자가 헤라클레스의 손가락을 물어뜯었습니다. 의심할 여지 없이 영웅이 여전히 가볍게 벗어났다고 가정할 수 있습니다.
야수를 죽인 후 헤라클레스는 마법의 가죽을 벗겼습니다. 그는 그것으로 흉갑을 만들고 사자 턱으로 보호 투구를 만들었습니다. 이 새로운 갑옷은 다음 위업에서 매우 가치 있는 것으로 판명되었습니다.
사자자리는 강력한 네메아 사자와의 단 한 번의 전투에서 나타난 헤라클레스의 용기를 기념합니다.

처녀 자리


처녀자리는 조디악의 여섯 번째 별자리이고 두 번째 별자리는 동물이 아니라 사람입니다. 이 별자리는 항상 추수와 관련이 있기 때문에 처녀자리는 손에 밀 이삭 다발을 들고 있는 젊은 여성으로 종종 묘사됩니다. 바빌론에서 그는 고랑이라고 불렸고 밀의 여신의 형태로 표현되었습니다. 처녀자리의 메인 스타는 "밀의 이삭"을 의미하는 스피카입니다.
동정녀의 전설은 고대 그리스 창조 신화에서 찾을 수 있습니다. 그녀에 따르면 사람과 동물이 있기 전에 타이탄은 지구에 살았습니다. 세계를 지배한 거인입니다. 두 명의 타이타닉 형제인 프로메테우스와 에피메테우스는 사람과 동물을 만드는 임무를 맡았습니다. 이것이 완료되었을 때, 에피메테우스는 동물에게 다양한 선물을 주기 시작했습니다. 하나는 날개가 있고 다른 하나는 발톱이 있습니다. 그는 인류에 관해서는 아무 것도 남지 않을 정도로 관대함을 보여 프로메테우스에게 도움을 청했습니다. 프로메테우스는 하늘로 갔다가 불을 가지고 그곳에서 돌아왔다. 이 선물은 인간이 자신을 따뜻하게 하고 도구를 만들고 결국 상업과 과학에 참여할 수 있게 했기 때문에 다른 모든 종보다 인간을 높였습니다.
신들의 지배자인 목성은 인간이 신들의 비밀인 불을 받았다는 사실을 알고 분노했습니다. 그는 프로메테우스에게 바위에 묶여 독수리가 부리로 타이탄의 간을 끊임없이 찢고 결코 통째로 삼키지 않도록 명령했습니다. 목성은 또한 첫 번째 여성이 전달한 저주를 지구에 던졌습니다. 그녀의 이름은 "모든 은사를 부여받은"이라는 의미의 판도라였습니다.
판도라는 그녀가 열지 못하도록 금지된 상자를 땅으로 가져왔습니다. 어느 날 그녀는 궁금해서 뚜껑을 들어 올렸다. 상자에서 여전히 인류를 괴롭히는 모든 불행, 즉 육체적 질병과 죽음, 정신적 악덕-분노, 질투, 복수에 대한 갈증이 흩어져 있습니다. 상자 바닥에 남은 희망은 단 하나였습니다.
이 사건 이후 무서운 시대가 도래했고 신들은 하나둘 지구를 떠나 천국에 거하게 된다. 마지막으로 날아간 것은 순수와 순수의 여신 아스트레아였다. 그녀는 별자리 처녀 자리의 형태로 별들 사이에서 피난처를 찾았습니다. 전설에 따르면 언젠가는 황금기가 다시 시작되고 Astrea(처녀자리)가 지구로 돌아올 것이라고 합니다.

저울


천칭자리는 일곱 번째 점성술의 별자리이며 상징이 사람이나 동물이 아닌 유일한 별자리입니다. 천칭 자리는 균형, 공정성 및 조화를 의인화합니다.
이전 표시와 마찬가지로 천칭 자리는 수확과 관련이 있습니다. 고대에는 수확 후 곡물의 무게가 저울에 달렸기 때문입니다. 그들은 또한 더 깊은 상징성을 포함합니다. 지하 세계에서는 죽은 자의 행위가 그들에게 달려 있습니다.
이집트 종교에서 정의의 저울은 영혼의 인도자인 아누비스 신이 단독으로 소유했습니다. 자칼의 머리를 가진 아누비스는 죽은 자를 지하 세계로 이끌고 그들이 마땅히 받아야 할 것을 얻었는지 확인했습니다. 그는 저울의 골키퍼였습니다. 아니 파피루스라는 그림이 있는데 그리스도 탄생 1500년 전에 그린 그림입니다. 법정 장면을 묘사하고 있습니다. 아누비스는 고인의 마음을 잴 수 있는 거대한 저울 위에 서 있습니다. 한 그릇에는 마음이 놓여 있고 다른 그릇에는 깃털로 상징되는 진실이 있습니다. 이 그림에서 그릇은 서로 균형을 이루고 있습니다. 이집트인의 믿음에 따르면 죽은 마음(또는 영혼)은 두 번째 삶을 찾기 위해 진리와 균형을 이루어야 합니다.
천칭 자리는 또한 오랫동안 정의와 합법성과 관련되어 있습니다. 우리는 모두 정의를 상징하는 동상을 보았습니다. 이것은 모든 사람이 자신의 사막에 따라 보상을 받을 것이라는 사실인 공평함의 상징인 손에 저울을 들고 있는 눈을 가린 여성입니다.
그리스 신화에서 정의의 여신은 아스트레아의 어머니 테미스였다. 테미스와 그녀의 딸 아스트레아는 서로 옆에 있는 창공에서 반짝이는 천칭자리와 처녀자리로 표현됩니다. 전설에 따르면 인류가 마침내 황금시대를 맞이하면 정의를 상징하는 테미스와 그녀의 딸(순결을 상징하는)이 지구로 돌아온다.

투석기


조디악의 여덟 번째 표시는 전갈 자리로 표시되어 희생자를 독으로 마비시키고 뒤에있는 찌르기를 통해 버립니다.
이 표시는 미워하고 위험한 곤충인 전갈과 관련이 있습니다. 그러나 전갈이 항상 역겨운 것은 아닙니다. 고대 이집트에서 그는 셀케트 여신의 형태로 신격화되었습니다. 그녀는 죽은 자의 수호신으로 간주되었으며 지하실 벽에 보호자의 뻗은 날개로 종종 볼 수 있습니다.
고전적인 전갈 신화는 바다의 신 포세이돈(해왕성)의 아들이자 잘 생긴 젊고 숙련된 사냥꾼 오리온의 죽음으로 시작됩니다. 오리온의 민첩성, 강인함, 용기는 전설에서 찬사를 받습니다. 그의 죽음에 대한 이야기는 여러 버전으로 전해지고 있습니다. 그들 중 하나에 따르면 새벽의 여신 에오스가 오리온과 사랑에 빠져 그를 데려갔다고 합니다. 달의 여신 Diana (그리스인들 사이 - Artemis)는 질투에서 전갈에게 필멸의 연인 Eos를 죽이라고 명령했습니다.
다른 버전에 따르면 오리온은 다이애나를 강간하려고 시도했고 그녀는 땅에서 거대한 전갈을 제거하여 독으로 오리온을 죽였습니다.
오리온이 죽은 후 목성은 오리온과 전갈을 별들 사이에 두었습니다. 그들 각각은 별자리가되었습니다. 황금 갑옷과 검을 손에 들고 있는 오리온은 겨울 하늘에서 가장 밝고 가장 아름다운 별자리 중 하나입니다. 그러나 여름 하늘에 전갈자리가 나타나면 오리온의 광채가 흐려진다.

궁수


조디악의 아홉 번째 별자리인 궁수자리는 활시위를 당기는 보통 사람이 아닙니다. 궁수자리는 반은 사람이고 반은 말인 신화 속 생물 켄타우로스입니다. 궁수자리는 인간과 동물로 동시에 묘사된 유일한 점성술 별자리입니다.
그러나 별자리 궁수자리는 단순한 켄타우로스가 아닙니다. 이것은 타이탄 신 토성의 아들인 위대하고 현명한 키론입니다. 카이론은 신과 인간의 친구이자 친구였습니다. 신들은 Chiron에게 치유, 사냥, 악기 연주 및 미래 예측을 가르쳤습니다. 시간이 지남에 따라 Chiron 자신은 인정받는 교사가 되었습니다. 그의 유명한 제자 중에는 Achilles, Jason, Castor, Pollux 및 Hercules가 있습니다.
한번은 위대한 헤라클레스가 무시무시한 멧돼지를 사냥하고 있을 때 실수로 독화살로 카이론의 무릎에 부상을 입혔습니다. 끔찍한 고통이 키론을 사로 잡았지만 불멸의 켄타우로스가 죽을 수는 없었습니다. 헤라클레스는 카이론의 운명을 완화할 수 있는 죽음을 찾아주겠다고 약속했다. 헤라클레스는 방황하는 동안 바위에 영원히 묶여 독수리가 그의 간을 집어삼킨 불행한 프로메테우스를 발견했습니다. 최고의 신 목성은 프로메테우스를 저주했습니다. 누군가가 자발적으로 그의 자리를 차지하기로 동의할 때까지 영웅의 고통은 계속되어야 했습니다. 죽어가는 Chiron은 Prometheus를 대체했습니다. 그렇게 저주는 끝났다. 카이론은 죽도록 허락되었고 헤라클레스는 프로메테우스를 풀어주었다.
Chiron이 죽은 후 Jupiter는 별들 사이에 용감한 켄타우로스를 배치하여 그의 고귀함을 보상했고 그는 궁수자리가 되었습니다.

염소자리


조디악의 열 번째 별자리는 염소 자리입니다. 강한 발굽을 가진 동물은 가파른 산을 오르고 모든 난간에 달라 붙습니다.
고대에 염소 자리는 반 염소, 반 물고기 또는 오히려 물고기 꼬리가 달린 염소로 묘사되었습니다. 많은 그림과 판화에서 물고기 꼬리가 달린 염소 자리를 볼 수 있으며 일부 점성술 책에서는 염소 자리를 바다 염소라고합니다.
고대 바빌론의 종교에서 바다 염소는 메소포타미아 사람들에게 지식과 문화를 가져다준 위대하고 존경받는 신 에아입니다. 메소포타미아 계곡에서는 티그리스 강과 유프라테스 강이 범람하면서 토지와 농작물의 관개 작업이 시작되었습니다. 이 때문에 사람들은 지하 바다의 존재를 믿었습니다. 갓 에아는 이 바다에 살았다. 그는 지혜를 사람들에게 전하기 위해 매일 지하저수지를 떠났다가 해질녘이면 다시 돌아왔다.
고대 그리스와 로마 시대에 염소 자리는 쾌활하고 탐욕스러운 생물, 숲과 들판, 무리와 양치기의 통치자 인 Pan 신과 관련되었습니다. 허리 위의 판은 사람이고 아래는 염소였습니다. 그는 염소 귀와 뿔을 가지고 있었습니다.
판은 음악을 사랑했고 그의 파이프 연주로 유명해졌습니다. 그의 양치기의 파이프는 실제로 그의 성폭행을 거부한 님프였습니다. 판은 그것을 악기로 바꾸면서 원래의 형태로 마스터할 수 없다면 여전히 새로운 형태로 자신의 것이 될 것이라고 선언했습니다.
판은 자연의 신으로 알려지게 되었습니다. Pan의 특성 중 일부(섹슈얼리티, 뻔뻔함, 자연 사랑)는 염소 자리의 성격에 보존됩니다.

물병자리


조디악의 열한 번째 기호의 상징은 물이 흐르는 주전자를 가진 남자인 물병자리입니다.
물병자리의 이미지는 이집트와 바빌론의 종교에서 처음 나타났습니다. 이집트에서 물병자리는 나일강을 의인화한 신 Hap이었습니다. 합은 남나일과 북 나일강을 상징하는 한 쌍의 물 배를 가지고 다녔습니다. 이 신은 생명의 수호자로 여겨졌습니다. 모든 생명체는 Hap의 물 없이는 죽을 것입니다.
고대 그리스 문학에서 물병자리는 때때로 목성과 관련이 있었는데, 목성의 의지에 따라 물이 하늘에서 땅으로 흘렀습니다. 이 표시는 또한 대홍수 동안 고통을 겪지 않은 유일한 사람인 Deucalion의 기억을 영속시킵니다.
천지창조 태초에 신과 사람이 조화롭게 살았다. 이 시대를 황금시대라고 합니다. 땅 자체가 사람에게 풍부한 열매를 주었고 그는 밭과 과수원을 경작할 필요가 없었습니다. 강바닥에는 포도주와 꿀이 가득하였다. 그러자 판도라는 재난 상자를 열었고, 질병과 다른 불행이 인류에게 닥쳤습니다.
위대한 목성은 아래를 내려다보고 사람들을 세상에서 없애고 더 가치있는 새로운 종족을 만들기로 결정했습니다. 그의 형제 포세이돈의 도움으로 목성은 지구를 물로 범람시켰습니다. 오직 두 사람, Deucalion과 그의 아내 Pyrrha-열심히 신을 숭배하는 의인만이 살아남았습니다. 그들은 파르나서스 산에서 피난처를 찾았고, 목성은 그들을 보았을 때 배우자의 모범적인 행동을 기억했습니다. 목성은 물을 후퇴시키고 지구를 말랐습니다. 그는 Deucalion과 Pyrrha에게 돌을 집어 머리 위로 돌리지 말고 던지라고 명령했습니다. Deucalion은 강력한 천둥꾼의 명령을 이행했으며 그가 던진 돌은 남자로 바뀌었고 그의 아내 Pyrrha가 던진 돌은 여자였습니다. 그래서 지구는 홍수 후에 새로운 인구를 받았습니다. Deucalion은 이 사람들의 아버지가 되었습니다.

물고기


조디악의 열두 번째이자 마지막 별자리는 두 마리의 물고기가 서로 묶여 있지만 반대 방향으로 헤엄치는 모습으로 묘사됩니다. 물 속에 있는 두 마리의 물고기는 상반된 감정과 비밀스러운 깊이를 상징합니다.
별자리 물고기 자리는 기원전 2000 년 동안이 이름으로 알려졌습니다. 바빌론에서는 꼬리(물고기)를 의미하는 쿤으로 명명되었습니다. Coon은 또한 리본 또는 가죽 끈(두 마리의 물고기를 연결함)으로 해석됩니다. 가죽 끈에 두 명의 물고기 여신인 Anunitum과 Symmachus는 티그리스 강과 유프라테스 강을 상징했습니다.
그리스 신화에서 물고기 자리는 아프로디테와 에로스의 신화와 관련이 있습니다. 수백 개의 용 머리를 가진 끔찍한 괴물 Typhon은 자신의 눈으로 불을 던지고 뱀의 쉿 소리, 황소의 포효, 사자의 포효를들을 수있는 끔찍한 울부 짖음으로 공기를 뒤흔들었습니다.
어느 날 사랑과 미의 여신 아프로디테가 아들 에로스와 함께 유프라테스 강변을 걷고 있었습니다. 갑자기 타이폰이 그들 앞에 일어났다. 그의 입에서는 불길한 혀가 깜박거리고 그의 눈은 불꽃으로 타올랐다. 괴물은 여신과 그녀의 아들을 파괴하기 시작했습니다. 겁에 질린 아프로디테는 도망칠 수 없어 아버지 쥬피터에게 도움을 청했습니다. 위대한 신은 즉시 아프로디테와 에로스를 두 마리의 물고기로 만들었습니다. 그들은 물 속으로 뛰어들어 사라졌다. 또 다른 버전에 따르면 두 마리의 용감한 물고기가 강에서 뛰어 나와 아프로디테와 에로스를 안전하게 태운 것입니다. Pallas Athena(처녀 여신)는 감사의 표시로 이 물고기를 하늘로 들어 올려 별자리가 되었습니다.

별자리의 역사는 매우 흥미 롭습니다. 오래 전에 하늘 관찰자들은 가장 밝고 가장 눈에 띄는 별 그룹을 별자리로 결합하고 다양한 이름을 붙였습니다. 이들은 다양한 신화적인 영웅이나 동물의 이름, 전설과 전설의 캐릭터 - Hercules, Centaurus, Taurus, Cepheus, Cassiopeia, Andromeda, Pegasus 등이었습니다. 별자리 Peacock, Toucan, Indian, South의 이름으로. 낙원의 새 십자가는 발견의 시대에 반영되었습니다. 많은 별자리가 있습니다 - 88. 그러나 그들 모두가 밝고 눈에 띄는 것은 아닙니다. 겨울 하늘은 밝은 별이 가장 풍부합니다. 언뜻 보기에 많은 별자리의 이름이 이상해 보입니다. 종종 별의 배열에서 별자리의 이름이 나타내는 것을 고려하는 것은 매우 어렵거나 심지어 불가능합니다. 예를 들어 큰곰자리는 양동이와 비슷하며 하늘에 기린이나 스라소니를 상상하는 것은 매우 어렵습니다. 그러나 별이 빛나는 하늘의 오래된 지도를 보면 별자리를 동물의 형태로 묘사합니다.

양자리

0 - 30 ° 황도. 양자리는 조디악 벨트에서 첫 번째로 간주됩니다. 그리스 천문학이 창안되었을 때 춘분 동안 태양이 이 별자리에 들어왔기 때문입니다. 별자리는 눈에 띄지 않으며 2, 3, 4, 5 등급의 별들로 구성됩니다. 양자리의 주인공인 하말은 항법의 별입니다.

희생양(양) 숭배는 천년을 거쳐 왔습니다. 그들의 선과 그들의 행동에 대한 속죄를 위해 사람들에게 자신을 희생하는 순백의 순진한 생물의 상징 - 이것은 별자리 양자리의 상형 문자에 대한 아이디어입니다.

이집트의 최고 신인 태양신 아몬라(Amon-Ra)는 신성한 동물이 숫양으로, 종종 숫양의 머리와 뿔이 구부러져 있어 자신을 방어할 수 없는 모습으로 묘사되었습니다. 양자리의 추가 뿔에는 우주 지혜의 상징인 태양의 디스크가 빛납니다.

별자리 황소자리

30 - 60 ° 황도. 1, 2, 3, 4, 5등급의 큰 별자리. 황색을 띤 주황색 1등급 별 Aldebaran은 항해의 별입니다. 우리 하늘에서 가장 아름다운 별 중 하나입니다. Aldebaran 주변에는 열린 성단인 Hyades가 있습니다. Aldebaran의 오른쪽과 위쪽에는 더 가까운 별 그룹인 플레이아데스가 있습니다. 황소자리 별자리에는 1054년에 폭발한 초신성의 잔해인 놀라운 게 성운이 있습니다.

이집트에서는 신성한 황소(송아지) Apis 숭배가 수천 년 동안 번성했습니다. 그는 힘, 번식의 힘을 의인화했습니다. 따라서 Apis의 이미지는 창조력의 상징입니다.

고대 민족들 사이에서 가장 중요한 별자리는 새해가 봄에 시작되었기 때문에 황소자리였습니다. 조디악에서 황소 자리는 고대 사람들의 삶에서 가축 사육이 큰 역할을했기 때문에 가장 오래된 별자리이며 그 별자리는 태양이 겨울을 정복하고 발표 한 황소 (송아지)와 관련이 있기 때문에 봄과 여름의 도착. 일반적으로 많은 고대 사람들은 이 동물을 신성하게 여겼습니다. 고대 이집트에는 일생 동안 숭배되었던 신성한 황소 Apis가 있었고 그의 미라는 웅장한 무덤에 엄숙히 묻혔습니다. 25년마다 Apis는 새 것으로 교체되었습니다. 그리스에서는 황소도 높은 평가를 받았습니다. 크레타에서는 황소를 미노타우로스라고 불렀습니다. 헬라스 헤라클레스의 영웅, 테세우스, 이아손이 황소를 진정시켰습니다. 별자리 양자리도 고대에 매우 존경받았습니다. 이집트의 최고신인 아몬라(Amon-Ra)는 숫양의 머리로 묘사되었고, 그의 신전으로 가는 길은 숫양의 머리를 가진 스핑크스의 골목이었다. Argonauts가 항해 한. 그런데 하늘에는 아르고선을 반영한 별자리가 많다. 이 별자리의 알파 별(가장 밝은)을 Gamal(아랍어로 "성인 숫양")이라고 합니다. 황소자리에서 가장 밝은 별을 알데바란이라고 합니다.

하늘의 쌍둥이는 어디에 있습니까?

60 - 90 ° 황도. 별자리는 2등급, 3등급, 4등급의 별들로 구성되어 있습니다. 쌍둥이의 머리에는 두 개의 아름다운 별이 표시되어 있습니다. 희끄무레한 2등급 별인 캐스터와 1등급의 주황색 항법성 폴룩스입니다.

쌍둥이 자리의 머리를 표시하는 별의 이름은 그리스 신화의 요소인 Castor와 Pollux를 반영합니다.

이집트인들은 이 별자리에 그들만의 해석을 주었습니다.

서 있는 여성은 상형 문자로 묘사되어 있으며 별 Pollux로 음영 처리되어 있습니다. 그녀와 달리 남자는 간다. 머리로 스타 캐스터를 누르면 왼손이 적극적으로 앞으로 뻗어 있습니다. 오른손은 여성의 손에 연결되어 있으며 이는 여성의 잠재적 에너지와 남성의 두 가지 원칙의 조화로운 조합을 상징적으로 나타냅니다.

이 별자리에서 두 개의 밝은 별은 서로 매우 가깝습니다. 그들은 Argonauts Dioscuri-Castor와 Pollux-쌍둥이, 올림픽 신 중 가장 강력한 Zeus의 아들, 그리고 경박한 세속적 인 아름다움 인 Leda, 형제 Helen Beautiful-트로이 전쟁의 범인을 기리기 위해 이름을 얻었습니다. Castor는 숙련된 마차로 유명했고 Pollux는 타의 추종을 불허하는 주먹 투사로 유명했습니다. 그들은 Argonauts와 Calydonian 사냥 캠페인에 참여했습니다. 그러나 어느 날 Dioscuri는 그들의 사촌인 Idas 및 Linkeus와 전리품을 공유하지 않았습니다. 그들과의 전투에서 형제들은 중상을 입었습니다. 그리고 Castor가 죽었을 때, 불멸의 Pollux는 그의 형제와 헤어지기를 원하지 않았고 Zeus에게 그들을 헤어지지 말라고 요청했습니다. 그 이후로, 제우스의 명령으로 형제들은 우울한 하데스의 왕국에서 6개월, 올림푸스에서 6개월을 보냅니다. 같은 날 아침 새벽을 배경으로 Castor 별이 보이고 저녁에 Pollux가 보이는 기간이 있습니다. 아마도이 상황에서 죽은 자의 왕국, 그 다음 천국에 사는 형제의 전설이 탄생했을 것입니다. Dioscuri 형제는 고대에 폭풍우에 휩싸인 선원의 후원자로 여겨졌습니다. 그리고 "St. Elmo 's Lights"의 뇌우 전에 배의 돛대에 나타난 모습은 자매 Elena가 쌍둥이 자리를 방문하는 것으로 간주되었습니다. Saint Elmo의 빛은 뾰족한 물체(돛대 꼭대기, 피뢰침 등)에서 관찰되는 대기 전기의 발광 방전입니다. Dioscuri는 또한 국가의 수호자와 환대의 후원자로 존경을 받았습니다. 고대 로마에서는 별을 형상화한 은화 "Dioscuri"가 유통되었습니다.

암이 하늘에 나타난 방법

90 - 120 ° 황도. 거의 눈에 띄지 않는 별자리: 가장 밝은 별은 4등급을 초과하지 않습니다. 황도대 별자리 중 가장 겸손한 별자리. 주인공은 아쿠벤스. 이 별자리에는 Manger 성단이 있습니다. 트로픽 오브 암은 별자리의 이름을 따서 명명되었습니다.

2000여 년 전에 이 별자리에 하지가 떨어졌습니다. 태양은 어머니처럼 지구에 빛과 따뜻함을 쏟아 부었습니다. 따라서 별자리는 모성, 영원한 여성 및 세속적 지혜의 아이디어를 구체화하는 여신 Isis의 이름과 관련이 있습니다. 여신의 속성 중 하나는 달이며, 게자리의 별자리는 달에 바쳐지며 그 상징은 달 모양을 닮은 게 모양으로 묘사됩니다. 상형 문자로 별자리는 이타적인 사랑으로 나타나는 지혜를 의미합니다.

별자리 게자리는 가장 미묘한 황도대 별자리 중 하나입니다. 그의 이야기는 매우 흥미롭다. 이 별자리의 이름의 기원에 대한 몇 가지 다소 이국적인 설명이 있습니다. 예를 들어, 이집트인들은이 동물이 썩은 고기를 먹기 때문에 파괴와 죽음의 상징으로 하늘의이 지역에 암을 배치했다고 심각하게 주장했습니다. 암은 꼬리가 앞으로 움직입니다. 약 2000년 전, 게자리에는 하지(즉, 일광 시간이 가장 긴 시간)가 있었습니다. 이때 북쪽으로 최대 거리에 도달한 태양은 뒤로 "뒤로 이동"하기 시작했습니다. 하루의 길이가 점차 줄어들었다. 고전 고대 신화에 따르면 거대한 바다 게자리는 헤라클레스가 Lernaean Hydra와 싸울 때 공격했습니다. 영웅은 그를 짓밟았지만 헤라클레스를 미워한 여신 헤라가 게자리를 하늘에 올려놓았다. 루브르 박물관에는 암의 별자리가 다른 모든 것보다 위에 위치한 유명한 이집트 황도 12궁도가 있습니다.

하늘의 사자가 무섭습니까?

120 - 150 ° 황도. 하늘의 넓은 영역을 덮습니다. 1, 2, 3, 4, 5등급의 별. 1등급의 별은 레굴루스(Regulus) 또는 사자자리의 심장, 파란색, 항행성입니다. 그 광도는 태양의 150배입니다1. 별자리의 "꼬리"에는 2등급인 Denebola의 별이 있습니다.

상형 문자로이 별자리는 용기와 힘의 상징 인 레오를 묘사하고 지혜의 상징 인 뱀이지지합니다. Denebola는 가장 높은 지혜의 상징인 온유한 처녀로 묘사됩니다. 뱀의 꼬리 끝에는 호루스 신의 상징인 매가 있습니다. 비밀 지식의 상징인 두루마리를 손에 들고 있는 사자의 등 위에는 창조자 신 아툼이 세계의 건물을 창조하도록 도운 지식의 신 시우가 앉아 있습니다. 상형 문자의 의미는이 발달 단계에서 사람이 영적, 육체적 힘의 완전한 개화에 도달하고 추가 개선을 위해 노력한다는 사실로 요약됩니다.

약 45000년 전 이 별자리에 하지의 지점이 있었고 일년 중 가장 더운 시기에 이 별자리에 태양이 나타났다. 그래서 많은 민족들 사이에서 불의 상징이 된 것은 사자였습니다. 아시리아인들은 또한 이 별자리를 "큰 불"이라고 불렀고, 칼데아인들은 사나운 사자를 매년 여름이었던 똑같이 사나운 더위와 연관시켰습니다. 그들은 태양이 사자의 별들 사이에 있기 때문에 추가적인 힘과 따뜻함을 받는다고 믿었습니다. 이집트에서이 별자리는 여름 기간과 관련이 있습니다. 더위를 피하는 사자 떼는 사막에서 그 당시 범람하고 있던 나일 강 계곡으로 이주했습니다. 따라서 이집트인들은 물을 들판으로 보내는 관개 운하의 문에 입을 벌린 사자 머리 형태의 이미지를 배치했습니다.

처녀 자리

150 - 180 ° 황도. 1등급, 3등급, 4등급의 큰 별자리. 1등성은 푸르스름한 항법성 스피카로 태양의 740배의 광도를 가지고 있다. 현재 별자리는 추분점입니다.

상형 문자로 처녀 자리는 삶의 출현을 상징하는 빵 귀를 손에 들고 여기에 묘사됩니다. 그녀는 움직이지 않고 서 있습니다. 이는 그녀가 시간과 공간 밖에 있다는 것을 의미합니다. 영원합니다. 처녀 자리 뒤에는 지하 세계의 신 중 하나 인 아누비스 (Anubis)가 그려져 있습니다. 그의 왼손에는 지팡이 (권력, 불가침의 상징), 오른쪽에는 이집트 십자가-생명의 상징이 있습니다. Anubis는 일시적이고 종속적인 삶의 현상으로 죽음에 대한 아이디어를 상징하므로 처녀 자리를 따르고 크기가 더 작습니다. 상형 문자의 일반적인 의미는 사람이 삶과 죽음, 그들의 통일성에 대한 아이디어를 배운다는 것입니다.

사자자리 옆에 있는 처녀자리 별자리인 이 별자리는 때때로 사자의 몸과 여자의 머리를 가진 신화적인 생물인 멋진 스핑크스로 상상되었습니다. 종종 초기 신화에서 처녀자리는 크로노스 신의 아내인 제우스 신의 어머니인 레아와 동일시되었습니다. 때때로 그들은 그녀의 고전적인 모습으로 그녀의 손에 비늘을 쥐고 있는 정의의 여신 테미스를 보았습니다(처녀자리 옆의 조디악 별자리). 이 별자리에서 고대 관찰자들은 청동기 시대 말에 지구를 떠난 마지막 여신인 제우스 신과 테미스의 딸 아스트레아를 보았다는 증거가 있습니다. Ast-Reya-순결과 순결의 상징 인 정의의 여신은 사람들의 범죄로 인해 지구를 떠났습니다. 이것이 우리가 고대 신화에서 처녀자리를 보는 방식입니다. 처녀 자리는 일반적으로 수성의 막대와 귀로 묘사됩니다. 별자리의 가장 밝은 별은 Spica(라틴어로 "스파이크"로 번역됨)라고 합니다. 별의 바로 그 이름과 처녀 자리가 그녀의 손에 귀로 묘사되었다는 사실은이 별이 인간의 농업 활동과 연결되어 있음을 나타냅니다. 모든 농업 작업의 시작이 하늘에 나타나는 것과 일치했을 가능성이 있습니다.

천칭자리는 유일한 "살아있지 않은" 황도 별자리입니다

180 - 210 ° 황도. 3등급, 4등급 별이 있는 작은 별자리. 천칭자리는 쌍성2이며 아랍인들은 그것을 Zuben Elgenubi - Southern Libra 및 Zuben El Hamali - Northern Libra라고 명명했습니다. 2000여 년 전, 춘분 동안 태양이 이 별자리에 있었기 때문에 "낮과 밤의 균형을 맞추고 일을 쉬는" 표시가 나타났습니다.

상형 문자로 기호는 개발의 다음 단계를 의미합니다. 궁수 자리 - 반 동물, 반 인간, 전갈 자리 (관능)를 물리 치고 자신의 행동을 생각하고 책임을 져야하는 생각하는 사람으로 변합니다. 그러면 저울이 균형을 이루고 사람이 조화를 이룰 것입니다.

실제로 조디악의 동물과 "반 동물" 사이에 천칭 자리의 표시가 있다는 것이 이상하게 보입니다. 2000여 년 전 이 별자리는 추분점이었습니다. 낮과 밤의 평등은 황도대 별자리가 천칭자리라고 명명된 이유 중 하나일 수 있습니다. 중위도의 하늘에 천칭 자리가 나타나면 파종 시간이 왔으며 이미 봄이 끝난 고대 이집트인들은 이것을 첫 번째 수확의 시작에 대한 신호로 볼 수 있었습니다. 균형의 상징인 천칭자리는 고대 농부들에게 수확한 작물의 무게를 재도록 상기시켜줍니다. 고대 그리스인들 사이에서 정의의 여신 아스트레아는 천칭자리의 도움으로 사람들의 운명을 쟀다. 신화 중 하나는 법을 엄격하게 준수해야 할 필요성을 사람들에게 상기시키기 위해 황도대 별자리 천칭자리의 출현을 설명합니다. 사실 Astrea는 전능한 Zeus와 정의의 여신 Themis의 딸이었습니다. 제우스와 테미스를 대신하여 Astrea는 정기적으로 지구를 "검사"했습니다(모든 것을 객관적으로 판단하기 위해 비늘로 무장하고 눈을 가리고 Olympus에 좋은 정보를 제공하고 사기꾼, 거짓말쟁이 및 모든 종류의 불공정 행위를 감히 저지르는 모든 사람을 무자비하게 처벌합니다) . 그래서 제우스는 딸의 천칭자리를 하늘에 두기로 결정했습니다.

210 - 240 ° 황도. 1, 2, 3, 4등급의 매우 아름다운 별들이 모여 있는 큰 별자리. 전갈 자리의 심장은 우리 하늘에서 가장 아름다운 별 중 하나 인 1 등급 안타레스의 붉은 주황색 별입니다. 네비게이션 스타. "침"이있는 별자리의 구부러진 "꼬리"에는 2 등급의 두 개의 별이 표시됩니다.

전갈 자리는 상형 문자로 궁수 자리가 내면의 성장과 개선의 경로를 따라 더 나아가기 위해 정복해야 할 관능을 묘사합니다.

외부 유사성 때문에이 별자리는 유독 한 생물의 역할이 지정되었습니다. 이듬해 초봄에 디오니소스 신처럼 다시 태어나기 위해 모든 자연이 죽어가는 듯했던 늦가을에 태양이 하늘의 이 지역에 들어왔다. 태양은 유독 한 생물에 의해 "쏘인"것으로 간주되었습니다 (그런데 하늘의이 지역에는 뱀의 별자리도 있습니다!), 겨울 내내 "아프다"고 약하고 창백하게 남아 있습니다. 고전 그리스 신화에 따르면, 이것은 거인 오리온을 쏘았고 천구의 정반대 부분에 여신 Hero에 의해 숨겨졌던 동일한 전갈자리입니다. Helios 신의 아들 인 불행한 Phaethon을 가장 두려워하게 한 것은 하늘의 전갈 자리였습니다. 그는 아버지의 경고를 듣지 않고 불 병거를 타고 하늘을 가로 질러 가기로 결정했습니다. 다른 사람들은 이 별자리에 이름을 붙였습니다. 예를 들어, 폴리네시아 주민들에게는 마운 신이 태평양 깊은 곳에서 뉴질랜드 섬을 끌어당기는 낚싯바늘처럼 보였습니다. 마야 인디언들은 이 별자리를 "어둠의 군주"를 의미하는 얄라가우라는 이름과 연관시켰습니다. 많은 천문학자에 따르면 전갈 자리 표시는 가장 불길한 죽음의 상징입니다. 재난의 행성인 토성이 그 안에 나타났을 때 특히 무서웠던 것 같습니다. 전갈 자리는 새로운 별이 자주 타오르는 별자리이며, 이 별자리에는 밝은 성단이 풍부합니다.

STAR ARAGUES는 누구를 목표로 합니까?

240 - 270 ° 황도. 3, 4, 5, 2등성 2개로 이루어진 큰 별자리. 성단과 성운이 풍부한 지역에 있습니다. 메인 스타는 Alrami라고합니다. 이제 별자리에서 동지 지점입니다.

궁수자리는 전갈자리 동쪽에 있습니다. 물고기 자리의 발전은 계속됩니다. 그것은 이미 동물의 몸, 몸통과 사람의 머리를 가진 생물이며 묘사 된 네 가지 요소의 정복자입니다. 지구 - 바지선 형태 - 지원 인간이 될 앞다리를 위해; 물은 복잡한 기호 "하늘"( "주님")의 형태로 제공되며 물의 흐름에 쉬고 있습니다. 뒷다리를 지원합니다. 날개는 공기를 상징하며, 궁수자리가 전갈자리를 물리칠 때 사용하는 화살은 불입니다.

고대 그리스 신화에 따르면 크로노스 신과 테미스 여신의 아들인 켄타우로스 중 가장 현명한 키론도 천구의 첫 번째 모델을 만들었습니다. 동시에 그는 조디악에서 한 자리를 차지했습니다. 그러나 그는 그를 속이고 궁수자리의 별자리가 된 교활한 켄타우로스 크로토스에게 제압당했습니다. 그리고 제우스 신은 죽은 후 키론 자신을 켄타우로스 별자리로 바꾸었습니다. 그래서 하늘에서 두 명의 켄타우로스가 밝혀졌습니다. 전갈 자리조차도 활로 조준하는 사악한 궁수 자리를 두려워합니다. 때로는 두 개의 얼굴이 있는 켄타우로스 형태의 궁수자리 이미지를 찾을 수 있습니다. 하나는 뒤로 향하고 다른 하나는 앞으로 향합니다. 이것에서 그는 로마의 신 야누스를 닮았다. 연도의 첫 번째 달인 1월은 야누스의 이름과 관련이 있습니다. 그리고 태양은 겨울에 궁수자리에 있습니다. 따라서 별자리는 말 그대로 과거의 끝과 새해의 시작을 상징하며, 한 얼굴은 과거를, 다른 한 얼굴은 미래를 내다보고 있습니다. 별자리 방향에서 궁수자리는 우리 은하의 중심입니다. 별이 빛나는 하늘의지도를 보면 우리 은하도 궁수 자리를 통과합니다. 전갈자리와 마찬가지로 궁수자리도 아름다운 성운이 매우 풍부합니다. 아마도이 별자리는 다른 어떤 별자리보다 "하늘의 보물"이라는 이름을 가질 자격이 있습니다. 많은 성단과 성운이 놀랍도록 아름답습니다.

염소자리는 어디로 가나요?

2–300 ° 황도. 별자리는 3등급보다 밝지 않은 별들로 구성됩니다. 이 상형 문자 동물의 "이마"에서 주요 Giedi 별은 이중입니다. 각각의 구성 별은 차례로 세 배입니다. 남회귀선의 이름은 별자리의 표시와 관련이 있습니다.

염소 자리의 상형 문자는 진화의 결과 물고기가 물고기의 몸의 일부만 유지하면서 반 동물로 변한다는 것을 의미합니다. 호루스 신은 염소 자리 위에 묘사되어 있으며 오른손에는 kh, 왼손에는 uas를 가지고 있습니다. 그는 염소 자리, 그의 추가 개발을 애용합니다. 고대 이집트인에 따르면 호루스는 악의 화신인 세스(Seth) 신과 영원한 투쟁을 하고 있는 신의 은인입니다.

염소 자리는 염소의 몸과 물고기의 꼬리를 가진 신화적인 생물입니다. 가장 흔한 고대 그리스 전설에 따르면 양치기의 수호성인 헤르메스의 아들인 염소 발의 신 판은 머리가 100개 달린 거인 티폰에게 겁을 먹고 공포에 질려 물에 몸을 던졌습니다. 그 이후로 그는 물의 신이 되어 물고기 꼬리를 키웠습니다. 제우스 신에 의해 별자리로 변신한 염소자리는 물의 군주이자 폭풍의 선구자가 되었습니다. 그가 땅에 큰 비를 보낸다고 믿었습니다. 또 다른 전설에 따르면 이것은 제우스에게 우유를 먹인 염소 아말테아입니다. 인디언들은 이 별자리를 마카라(Makara)라고 불렀습니다. 기적의 용, 반은 염소, 반은 물고기. 일부 사람들은 그를 반 악어 - 반 새로 묘사했습니다. 남아메리카에서도 비슷한 공연이 열렸다. 태양이 염소자리에 들어갈 때 인디언들은 의식 춤을 위해 염소 머리를 묘사한 가면을 쓰고 새해를 축하했습니다. 그러나 토착 호주인들은 별자리를 염소자리 캥거루라고 불렀는데, 이 별자리는 천상의 사냥꾼들이 쫓아가 그것을 죽이고 큰 불에 튀깁니다. 많은 고대 민족들 사이에서 염소는 신성한 동물로 숭배되었으며 염소를 기리기 위해 제사를 드렸습니다. 사람들은 염소 가죽으로 만든 신성한 옷을 입고 희생 염소인 신에게 선물을 가져왔습니다. 그러한 관습과이 별자리와 함께 "희생양"-Azazel의 아이디어가 연결됩니다. Azazel - (희생염소) - 염소 같은 신 중 하나인 사막의 악마의 이름. 이른바 희생양의 날에는 두 마리의 염소가 선택되었습니다. 제사장들은 두 염소 중에서 어느 것은 하나님께 드리고 어느 것은 아사셀에게 바칠 것인지를 선택했습니다. 먼저 하나님께 제사를 드리고 또 다른 염소를 대제사장에게 가져다가 안수하여 백성의 모든 죄를 그에게 전가시켰습니다. 그 후 염소는 사막으로 풀려났습니다. 사막은 지하세계의 상징이자 죄를 위한 자연적인 장소였습니다. 염소 자리는 황도의 맨 아래에 있습니다. 아마도 이것은 지하 세계의 아이디어를 일으켰습니다. 약 2000년 전 염소자리에는 동지(冬至)가 있었다. 고대 철학자 마크로비우스는 태양이 가장 낮은 지점을 지나서 꼭대기에 오르기 위해 애쓰는 산양이 떠오르기 시작한다고 믿었습니다.

물병자리는 어디에서 물을 퍼올리나요?

300 - 330 ° 황도. 크고 복잡한 별자리. 3, 4, 5등급의 별들로만 구성되어 있습니다. 거의 전적으로 남반구에 있습니다. 그것은 아름다운 행성상 성운을 포함하고 있습니다.

황도대 별자리에서는 성장의 길을 시작한 물고기자리가 다양한 시련과 고난을 겪는 것을 상형 문자로 보여줍니다. 이것은 시험과 격려를 상징하는 두 개의 그릇에서 그녀에게 쏟아지는 불타는 시내의 형태로 묘사됩니다.

이 별자리는 그리스인 Hydrokhos, 로마인 - Aquarius, 아랍인 - Sakib-al-ma에 의해 불렸습니다. 이 모든 것은 같은 것을 의미했습니다: 물을 붓는 사람. 물병자리 별자리는 그리스 신화 Deucalion과 그의 아내 Pyrrhus와 관련이 있습니다. 이는 홍수에서 탈출한 유일한 사람들입니다. 별자리의 이름은 실제로 티그리스 강과 유프라테스 강 계곡의 "전 세계 홍수의 고향"으로 이어집니다. 고대인(수메르인)의 일부 글에서 이 두 강은 물병자리의 배에서 흐르는 것으로 묘사됩니다. 수메르인들의 열한 번째 달은 "물의 저주의 달"이라고 불렸다. 수메르 인에 따르면 별자리 물병 자리는 "하늘 바다"의 중심에 있었기 때문에 장마를 예고했습니다. 홍수에 대해 사람들에게 경고하신 하나님과 동일시되었습니다. 고대 수메르인의 이 전설은 노아와 그의 가족에 관한 성서의 전설과 유사합니다. 이집트에서는 나일강 수위가 가장 높은 날 하늘에서 물병자리가 관찰되었습니다. 물의 신 크네무가 거대한 국자를 나일강으로 뒤집었다고 믿어졌습니다. 또한 나일강의 지류인 백나일강과 청나일강이 신의 배에서 흘러 나온다고 믿었습니다. 헤라클레스의 착취 중 하나에 대한 전설이 별자리 물병 자리와 관련이있을 수 있습니다. Augean 마구간 청소 (영웅은 세 개의 강을 막는 데 필요했습니다).

물고기 자리는 황도 별자리의 고리를 닫습니다

330 - 360 ° 황도. 4, 5등급 별들로 이루어진 큰 황도대 별자리. 거의 전적으로 하늘의 북반구에 있습니다. 물고기 자리의 주인공은 아름다운 이중 별 El-rish입니다. 이제 별자리에는 춘분점이 있습니다.

그림에 묘사된 두 개의 상징적인 물고기는 끈으로 함께 묶여 있습니다. 물고기 사이에 파도가 있는 작은 직사각형은 모든 생물의 시작인 1차 물의 개념을 전달합니다. 바닥 물고기는 일반적인 환경에서 물줄기 아래에 있습니다. 그녀 아래의 원 안에는 멧돼지를 들고 있는 여성이 서 있습니다. 이는 어둠의 신을 의인화한 물건인 세트입니다. 물고기 위의 작은 원으로 묘사 된 Horus의 눈 인 ajat가 후원하는 상부 물고기는 친숙한 환경에서 탈출하여 지식에 대한 갈증에 이끌려 미지의 세계로 돌진했습니다.

하늘에 있는 별들의 배열은 두 마리의 물고기가 리본이나 밧줄로 묶여 있다는 생각을 암시합니다. 별자리 물고기 자리의 이름의 기원은 매우 고대이며 분명히 페니키아 신화와 관련이 있습니다. 풍부한 낚시를 위해 태양이 이 별자리에 들어왔습니다. 다산의 여신은 물고기 꼬리를 가진 여성으로 묘사되었으며 전설에 따르면 그녀와 그녀의 아들이 괴물에 겁을 먹고 물에 몸을 던졌을 때 그녀에게 나타났습니다. 고대 그리스인들 사이에도 비슷한 전설이 있었습니다. 그들은 아프로디테와 그녀의 아들 에로스가 물고기로 변했다고 믿었습니다. 그들은 강둑을 따라 걸었지만 사악한 Typhon에 겁을 먹고 물 속으로 달려가 탈출하여 물고기로 변했습니다. 아프로디테는 남쪽 물고기로 변했고 에로스는 북쪽 물고기로 변했습니다.

고대부터 환경을 알고 생활 공간을 확장하면서 사람은 세상이 어떻게 돌아가는지, 어디에 사는지에 대해 생각했습니다. 그는 우주를 설명하기 위해 자신과 가깝고 이해할 수 있는 범주를 사용했으며, 우선 친숙한 자연과 자신이 살았던 지역과 유사점을 그렸습니다. 사람들은 이전에 지구를 어떻게 상상했을까요? 그들은 우주에서 그 모양과 위치에 대해 어떻게 생각했습니까? 그들의 인식은 시간이 지남에 따라 어떻게 바뀌었습니까? 이 모든 것을 통해 오늘날까지 살아남은 역사적 출처를 찾을 수 있습니다.

고대인들이 지구를 상상한 방법

지리 지도의 첫 번째 원형은 동굴 벽에 우리 조상이 남긴 이미지, 돌의 노치 및 동물 뼈의 형태로 우리에게 알려져 있습니다. 연구원들은 세계 여러 곳에서 그러한 스케치를 찾습니다. 이러한 그림은 사냥터, 사냥터가 덫을 놓는 장소, 길을 보여줍니다.

즉흥적인 자료에 강, 동굴, 산, 숲을 도식적으로 묘사함으로써 사람은 그것에 대한 정보를 후세에 전달하려고 했습니다. 사람들은 이미 익숙한 지역의 물건과 방금 발견한 새로운 물건을 구별하기 위해 이름을 붙였습니다. 그래서 점차 인류는 지리적 경험을 축적했습니다. 그때에도 우리 조상들은 지구가 무엇인지 궁금해하기 시작했습니다.

고대인들이 지구를 상상하는 방식은 그들이 살았던 곳의 자연, 안도 및 기후에 크게 의존했습니다. 따라서 행성의 다른 지역 사람들은 자신의 방식으로 주변 세계를 보았고 이러한 견해는 크게 달랐습니다.

바빌론

고대 사람들이 지구를 어떻게 상상했는지에 대한 귀중한 역사적 정보는 나일 삼각주와 지중해 연안(소아시아 및 남부 유럽의 현대 영토)에 거주하는 유프라테스와 유프라테스 사이의 땅에 살았던 문명에 의해 우리에게 남겨졌습니다. 이 정보는 6천 년이 넘었습니다.

따라서 고대 바빌로니아인들은 지구를 그들의 나라인 바빌로니아가 위치한 서쪽 경사면에 있는 "세계의 산"으로 여겼습니다. 이 견해는 그들이 아는 땅의 동쪽 부분이 아무도 감히 넘지 못하는 높은 산에 접해 있다는 사실에 의해 촉진되었습니다.

바빌로니아의 남쪽은 바다였습니다. 이것은 사람들로 하여금 "세계의 산"이 실제로 둥글고 사방에서 바다에 씻겨져 있다고 믿을 수 있게 했습니다. 바다에는 거꾸로 된 그릇처럼 단단한 하늘 세계가 놓여 있으며, 이는 여러 면에서 지상 세계와 비슷합니다. 그것은 또한 자신의 "땅", "공기" 및 "물"을 가지고 있었습니다. 땅의 역할은 황도대 별자리에 의해 수행되어 댐처럼 하늘의 "바다"를 막았습니다. 달, 태양 및 여러 행성이 이 창공을 따라 움직이고 있다고 믿었습니다. 바빌로니아 하늘은 신들의 거처인 것 같았다.

반대로 죽은 사람들의 영혼은 지하 "심연"에 살았습니다. 밤에 바다로 뛰어드는 태양은 지구의 서쪽 끝에서 동쪽으로 이 지하를 통과해야 했고, 아침에는 바다에서 궁창으로 떠오르는 태양을 따라 다시 낮의 여행을 시작했습니다.

사람들이 바빌론에서 지구를 표현한 방식의 기초는 자연 현상의 관찰에 기반을 두고 있었습니다. 그러나 바벨론 사람들은 그것을 정확하게 해석하지 못했습니다.

팔레스타인

이 나라의 주민들은 바빌론과는 다른 다른 사상이 이 땅을 지배했습니다. 고대 유대인들은 평평한 지역에 살았습니다. 따라서 그들의 비전에서 지구는 또한 산이 교차하는 평원처럼 보였습니다.

가뭄과 비를 동반한 바람은 팔레스타인 신앙에서 특별한 위치를 차지했습니다. 하늘의 "낮은 지역"에 살면서 그들은 "하늘의 물"을 지표면에서 분리했습니다. 또한 물은 땅 아래에 있었고 거기에서 지표면의 모든 바다와 강을 먹였습니다.

인도, 일본, 중국

고대인들이 지구를 어떻게 상상했는지를 알려주는 오늘날 가장 유명한 전설은 고대 인도인에 의해 구성되었을 것입니다. 이 사람들은 지구가 실제로 4마리의 코끼리의 등에 달려 있는 반구 모양이라고 믿었습니다. 이 코끼리들은 끝없는 우유의 바다에서 헤엄치는 거대한 거북이의 등에 올라탔습니다. 이 모든 생물은 수천 개의 머리를 가진 검은 코브라 Sheshu에 의해 많은 고리로 얽혀 있습니다. 인도의 믿음에 따르면 이 머리는 우주를 지탱했습니다.

고대 일본인의 마음에 있는 땅은 그들에게 알려진 섬의 영토로 제한되었습니다. 그녀는 입방체 모양으로 알려져 있으며, 고향에서 자주 발생하는 지진은 내장 깊숙이 살고 있는 불을 내뿜는 용의 난동으로 설명되었습니다.

약 500년 전 폴란드 천문학자 니콜라우스 코페르니쿠스는 별을 관찰하면서 우주의 중심이 지구가 아니라 태양이라는 사실을 확인했습니다. 코페르니쿠스가 죽은 지 거의 40년이 지난 후 그의 아이디어는 이탈리아의 갈릴레오 갈릴레이에 의해 발전되었습니다. 이 과학자는 지구를 포함한 태양계의 모든 행성이 실제로 태양 주위를 돈다는 것을 증명할 수 있었습니다. 갈릴레오는 이단으로 기소되어 그의 가르침을 포기해야 했습니다.

그러나 갈릴레오가 죽은 지 1년 후에 태어난 영국인 아이작 뉴턴은 이후 만유인력의 법칙을 발견했습니다. 이를 바탕으로 그는 달이 지구 주위를 공전하는 이유와 위성과 수많은 위성이 있는 행성이 태양 주위를 공전하는 이유를 설명했습니다.