뱀파이어가 실제로 존재합니까? 증거, 의학적 사실. 뱀파이어가 존재합니까? 신화, 사실 및 증거

14.09.2019

르네상스 시대에 뱀파이어의 존재는 한 지역에서 예상치 못한 사망자가 급증했을 때 생각되었습니다. 뱀파이어의 이미지를 낭만화한 후, 그들에 대한 관심은 컬트가 되었습니다. 실생활에서 공식적으로 인정된다는 사실에 놀랄 것입니다.

역사 속의 구울

뱀파이어는 영화, 노래,시 및 그림의 줄거리에서 가장 인기있는 악령 유형 중 하나가되었습니다. 이 생물들은 끔찍한 행동으로 인정되며 전설에서 진실과 허구를 구별하는 것은 매우 어렵습니다.

자살을 결심하거나 교회의 규범에 어긋나는 사람은 누구나 흡혈귀가 될 수 있습니다.

믿음이 있습니다. 장례식에서 검은 고양이가 관을 뛰어 넘거나 고인의 눈이 약간 열리면 고인이 뱀파이어로 변할 것입니다. 이상한 점을 발견하고는 마늘이나 산사나무 가지를 무덤에 묻습니다.

21세기, 2000년대 초반, 말라위 아프리카 공화국은 흡혈귀의 전염병에 휩싸였습니다. 지역 주민들은 흡혈로 의심되는 수십 명에게 돌을 던졌습니다. 그리고 당국은 뱀파이어와의 공모 혐의로 기소되었습니다.
2004년 Tom Pere의 부모는 아들이 흡혈귀가 될 것을 두려워하여 무덤을 파고 그의 마음을 불태웠습니다.

뱀파이어의 존재에 대한 최초의 출판은 1975년이었습니다. 사체 독에 중독되어 물린 죽음이 발생한다고합니다. 그리고 죽은 자의 친척을 방문하는 방문은 감수성이 풍부한 사람들의 환각에 기인합니다. 이제 어느 나라에서나 뱀파이어에 대한 믿음이 있으며, 그들은 다르게 불립니다.

우리 시대의 일반적인 카스트 목록:

미국에서 그들은 Tlahuelpuchi라고 불리며 낮에는 사람, 밤에는 흡혈박쥐입니다.
호주의 생물 Yara-mo-yaha-hu는 긴 팔다리를 가지고 있으며 흡입 컵으로 피를 마십니다.
루마니아에서는 흡혈견 보르칼락.
중국인들은 뱀파이어 여우를 믿으며, 구타와 폭력으로 죽은 소녀들이 그 여우가 된다.
일본은 목욕하는 사람들의 피를 먹고 사는 익사한 아이들인 카파의 고향입니다.
인도에는 모든 형태를 취하는 불멸의 Rakshasas가 살고 있습니다.

과학적 연구는 피를 마시는 생물에 대한 두 가지 상반된 견해를 기반으로 합니다.

첫 번째- 뱀파이어는 비현실적이며 전설은 무서운 민화를 기반으로 합니다. 생물학과 의학에 근거하여 증상을 반박합니다. 신체의 "부패성"은 토양의 특정 구성으로 인해 발생할 수 있으며, 죽은 자의 부자연스러운 자세는 고대의 처벌로 설명됩니다.

두번째- 뱀파이어의 존재에 대한 신화는 유전병인 포르피린증에 근거했습니다. 환자의 몸에는 혈구가 형성되지 않아 철분이 부족하여 피부가 창백해지고 햇볕에 타기 쉽습니다. 포르피린증이 있는 사람들은 마늘 냄새를 감지하지 못하며, 마늘의 산은 약한 몸에 부정적인 영향을 미칩니다. 더 자주 질병은 가족 결혼의 결과입니다. 근친상간은 대부분 드라큘라에 대한 전설이 시작된 트란실바니아 영토에서 기록되었습니다.

렌필드 증후군이 있습니다. 이것은 환자가 동물과 심지어 인간의 피를 마시는 경우 정신 장애입니다. 연쇄 살인범 중 일부는 이 질병으로 고통받습니다.

뱀파이어 과학은 현실 세계에 존재한다고 주장하지만 그들이 누구인지 정의하지는 않습니다. 일부 연구자들은 이들이 유전자 돌연변이를 겪었거나 동물 흡혈귀에게 물린 사망자라고 생각합니다. 기능은 상속됩니다.

다른 흡혈학자들은 "피를 먹는" 의식의 추종자들이 흡혈귀가 되었다고 주장합니다. 예를 들어 고대 아즈텍인들은 인간의 피를 먹으면 불사신이 된다고 믿었습니다.

뱀파이어는 피를 먹어야 하는 영생을 위해 악마와 거래를 한 사람들이라고 믿어집니다.

과학자 스테판 카플란은 1974년 뱀파이어의 존재에 대한 증거를 찾기 시작했습니다. 그는 뉴욕에 피를 마시는 생물 연구 센터를 설립했습니다. 연구원에 따르면 그는 평범한 사람들로 보이는 많은 수의 살아있는 뱀파이어를 발견했습니다.

Kaplan은 다음과 같은 결론을 내렸습니다.

그들은 우리 세계에 실제로 존재합니다.
태양에 대한 두려움은 고글과 크림으로 극복할 수 있습니다.
손톱과 송곳니는 의심하지 않습니다.
피에 대한 갈증이 강하지 않으며 일주일에 여러 번 주사하면 충분합니다.
그들은 공격적이지 않으며 행복한 가족을 만들 수 있습니다. 친구여, 이해하고 그들에게 피를 공급하십시오.
흡혈귀는 동물의 피를 마실 수 있지만 맛은 다릅니다.

환경은 그들을 정신적으로 건강하지 않다고 생각하지만 과학자는 갈증이 정신적 문제가 아니라 생리학적이라고 주장합니다. 야생적이고 공격적인 생물로 취급하지 마십시오.

뱀파이어 이야기는 아주 오래되었고 민속의 일부가 되었습니다. 점점 더 그들의 관심을 불러일으키는 것은 그들을 둘러싼 신비입니다. 피를 먹고 사는 특정 생물이 있는지 여부를 믿으려면 모두가 선택해야합니다.

요즘 뱀파이어에 대한 매력이 꽤 유명해졌습니다. 많은 영화와 TV 프로그램은 이에 대한 대중의 관심을 불러일으키며, 종종 많은 사람들이 뱀파이어가 실생활에 존재하는지 자문합니다. 많은 사람들이 e를 첨부하지 않습니다.

이 현상은 아무 의미가 없습니다. 이것들이 단지 동화일 뿐이라고 생각합니다. 그러나 세상에는 어떤 회의론도 의심할 수 있는 아주 어둡고 검은 물질이 있습니다. 글쎄, 뱀파이어가 현실에 존재한다면 그들은 어떻게 생겼습니까? 보통 사람에게 그렇게 위험한가요? 이 모든 문제를 해결해 보겠습니다.

개념의 기초

"뱀파이어"라는 단어에 대한 다양한 해석이 있습니다. 일부는 피를 먹고 사는 생물의 동물적 본성에 대해 이야기하고, 일부는 초자연적 요소를 지적합니다. 고대 믿음에 따르면 뱀파이어는 낮은 수준의 악마적 존재입니다. 많은 사람들은 빛에 대한 두려움 때문에 어두워질 때까지 관 속에서 살았다고 믿었습니다. 그들에게는 밤이 사람들을 사냥하기에 좋은 시간이라고 믿었습니다. 왜냐하면 그들은 독점적으로 인간의 피를 먹었기 때문입니다. 다시 말하지만 전설에 따르면 이 생물을 죽이려면 말뚝이 필요합니다.

그러나이 모든 것이 뱀파이어가 실생활에 존재하는지 여부에 대한 질문에 대한 답은 아닙니다. 고대 민족의 모든 동일한 신념에 따르면 잔인한 폭력적인 죽음을 겪은 사람만이 뱀파이어가되었습니다. 그렇기 때문에 그들이 대표하는

사악하고 복수심에 불타는 영혼이 되어 희생자의 피를 모두 빨아먹을 수 있습니다. 뱀파이어의 의심이 사망 한 사람에게 떨어지면 즉시 시체를 발굴하여 그를 진정시켜야합니다.

그 시신이 마치 그 남자가 죽지 않고 깊은 잠에 빠진 것처럼 보였다면 그가 야간 하이킹에 가담했다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 유골을 제거하려면 먼저 심장을 뚫고 태워야했습니다.

우리 시대의 뱀파이어

고대의 믿음은 지금까지 그 힘을 잃지 않았습니다. 그러나 여전히 뱀파이어가 실생활에 존재하는지에 대한 질문은 남아 있습니다. 세계의 모든 뱀파이어의 조상이 된 이미지가 누구인지 적어도 모든 사람이 알고 있음을 기억하십시오. 메인 뱀파이어의 원형이었던 블라드 테페스가 역사적 실존 인물이라는 점은 주목할 만하다. 그는 트란실바니아에 살았고 믿을 수 없을 정도로 잔인하고 피에 굶주렸습니다. 그러나 그의 뱀파이어의 명백한 증거

뱀은 결코 제시되지 않았습니다. 따라서 드라큘라 백작의 이미지 생성은 전적으로 작가의 양심에 달려 있습니다.

이제, 대규모 세계화 시대에 인터넷은 뱀파이어가 실생활에 존재한다는 보도로 가득 차 있습니다. 그러한 생물의 사진은 특이하고 무섭습니다. 그러나 이러한 사실이 얼마나 사실인지도 미해결 문제입니다. 과학적으로 입증된 유일한 것은 에너지 흡혈귀의 존재입니다. 그런 사람들은 사람의 피가 아니라 에너지를 빨아들입니다. 확실히 여러분 각자는 특정 사람과 의사 소통을 한 후 극심한 피로감이나 공허감을 만났습니다. 자신도 모르게 행동하는 경우가 많습니다. 이 모든 것은 그들 자신의 에너지장이 체처럼 구멍으로 가득 차 있기 때문에 다른 사람에게서 에너지를 끌어낼 수 밖에 없기 때문입니다.

뱀파이어가 실생활에 존재하는지 여부는 다소 논쟁의 여지가있는 질문입니다. 끊임없이 제시되는 사실을 믿거나 말거나 결정하는 것은 당신에게 달려 있습니다. 한 가지 분명한 사실은 모든 전설과 신화가 빈 공간을 기반으로 할 수 없다는 것입니다.

요즘 뱀파이어, 그들의 삶, 평범한 사람들과의 상호 작용에 관한 책과 영화가 매우 인기가 있습니다. 책을 읽거나 영화를 본 후 십대들은 종종 궁금해합니다. 뱀파이어가 우리 시대에 존재합니까?? 그것들은 어디에서 왔으며, 그것들에 대한 첫 번째 언급은 어디에서 왔으며, 그러한 숭배는 무엇으로 우리를 위협합니까? 오늘 우리는 한 과학자의 의견을 알아보고 이 취미의 몇 가지 중요한 측면을 고려할 것입니다.

우선 십대들 사이에서 뱀파이어 취미 문제를 제기하는 미국 텔레비전 채널에서 녹화 된 비디오를 숙지하는 것이 좋습니다. 이것에서 무엇이 위험 할 수 있습니까?

뱀파이어는 역사의 관점에서 어디에서 왔습니까? 그들은 정말로 존재합니까?
뱀파이어는 신화적이거나 민속적인 쓰레기입니다. 그들은 인간 및/또는 동물의 피를 먹는 언데드입니다. 소설 뱀파이어는 신화 뱀파이어와 약간의 차이점을 얻었지만 영화나 소설의 빈번한 주제이기도 합니다(소설 뱀파이어의 특성 참조). 민속학에서이 용어는 일반적으로 동유럽 전설의 흡혈 생물과 관련하여 사용되지만 다른 국가와 문화의 유사한 생물을 종종 뱀파이어라고합니다. 뱀파이어의 특성은 전통에 따라 크게 다릅니다. 일부 문화권에는 박쥐, 개, 거미와 같은 인간이 아닌 뱀파이어에 대한 이야기가 있습니다.

뱀파이어에 대한 대중적인 믿음
19세기 이전에 유럽의 뱀파이어는 무덤에서 나온 무서운 괴물로 묘사되었던 것 같습니다. 뱀파이어는 일반적으로 자살, 범죄자 또는 사악한 마법사였지만 어떤 경우에는 뱀파이어가 된 "죄의 자손"이 뱀파이어 정신을 무고한 희생자에게 전달할 수 있습니다. 그러나 때로는 잔인하고 시기 적절하지 않거나 폭력적인 죽음의 희생자가 뱀파이어가 될 수 있습니다. 대부분의 루마니아 뱀파이어 믿음(Strigoi 제외)과 유럽 뱀파이어 이야기는 슬라브어입니다. 뱀파이어는 말뚝이나 은색(총알, 단검)을 심장에 박거나 태워 죽일 수 있습니다.

슬라브 뱀파이어
슬라브 신앙에서 흡혈귀의 원인은 이빨이나 꼬리가 있는 물같은 껍질("셔츠")에서 태아의 탄생, 특정한 날의 수태, "잘못된" 죽음, 파문 및 잘못된 장례 의식일 수 있습니다. 죽은 사람이 흡혈귀가 되는 것을 방지하려면 관에 십자가를 꽂고, 시체가 장례의를 먹지 않도록 턱 아래에 물건을 놓고, 같은 이유로 관 벽에 옷을 못 박고, 톱밥을 넣어야 한다. 관(흡혈귀는 저녁에 일어나서 톱밥 한 알씩 세어야 하며, 이 톱밥은 동이 트면 죽을 때까지 밤새도록 해야 함), 가시나 말뚝으로 시체를 꿰뚫습니다. 말뚝의 경우 기본 아이디어는 말뚝을 뱀파이어를 통해 땅에 박아 시체를 땅에 못 박는 것이었습니다. 어떤 사람들은 죽은 자가 일어나기 시작하면 목이 잘릴 수 있도록 목에 낫으로 뱀파이어가 될 사람을 묻기를 선호했습니다.
근처에 뱀파이어가 있다는 증거에는 소, 양, 친척 또는 이웃의 죽음, 못이나 머리카락이 다시 자라난 것처럼 보이는 발굴된 시체, 북처럼 부풀어 오른 몸, 붉게 물든 얼굴과 짝을 이루는 입의 피가 포함됩니다. .

슬라브 민속의 나머지 "악령"과 마찬가지로 뱀파이어는 마늘을 두려워했고 곡물, 톱밥 등을 세는 것을 좋아했습니다. 뱀파이어는 말뚝으로 파괴 될 수 있습니다. 장례식의 반복, 몸에 성수 뿌리기 (또는 엑소시즘, 엑소시즘 의식).
Serbian 뱀파이어 Sava Savanović의 이름은 Milovan Glišić에 의해 그의 소설 "Posle devedeset Godina", "90 Years Later"에서 일반 대중에게 소개되었습니다. 또 다른 "다뉴브 뱀파이어" Mikhailo Katic은 한때 "용의 기사단"(드라큘라의 아버지도 거기에 있었음)에 속한 고대 가족 덕분에 유명해졌으며 여성을 매료시키고 피를 마시는 습관 덕분에 유명해졌습니다. 그들의 완전한 제출 후에 그의. 15세기에 태어난 것으로 추정되지만 사망 연도는 알 수 없다. 한 버전에 따르면 그는 여전히 불안한 곳을 방황합니다.

오래된 러시아 반 이교도 작품에서 St. Gregory의 말씀 (XI-XII 세기에 작성됨)에서 러시아 이교도가 뱀파이어에게 희생을 바쳤다고 명시되어 있습니다.

루마니아 뱀파이어
뱀파이어 생물에 대한 전설은 고대 로마인과 동유럽의 로마인화된 거주자인 루마니아인(역사적 맥락에서 왈라키아인으로 알려짐)에서도 발견되었습니다. 루마니아는 슬라브 국가에 둘러싸여 있으므로 루마니아와 슬라브 뱀파이어가 비슷하다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 루마니아 뱀파이어는 스트리고이(strigoi)라고 불리는데, 고대 그리스어 strix에서 비명을 지르는 올빼미를 의미하며 악마 또는 마녀를 의미하기도 합니다.
다양한 종류의 스트리고이가 있습니다. 살아있는 스트리고이는 죽은 후에 뱀파이어가 되는 살아있는 마녀입니다. 밤이 되면 영혼을 보내 다른 마녀나 스트리고이를 만날 수 있는데, 이들은 살아 있는 몸으로 돌아와 가족, 가축, 이웃의 피를 빨아먹습니다. 루마니아 민속에 나오는 다른 유형의 뱀파이어에는 모로이와 장난꾸러기가 포함됩니다.

여분의 젖꼭지, 여분의 머리카락이있는 "셔츠"에서 태어난 사람, 너무 일찍 태어난 사람, 검은 고양이와 교배 된 어머니에게 태어난 사람, 꼬리를 가진 사람, 사생아 및 부자연 스럽거나 사망 한 사람 세례를 받기 전에 사망하고 뱀파이어가 될 운명이며, 가족 중 동성 일곱 번째 아이, 소금을 먹지 않거나 흡혈귀나 마녀의 눈에 띄던 임산부의 아이처럼. 게다가 흡혈귀에게 물린다는 것은 사후 흡혈귀의 존재에 대한 부인할 수 없는 선고를 의미했다.

루마니아 민속학에서 가끔 언급되는 Vârcolac은 (노르드 신화의 Skoll과 Hati처럼) 태양과 달을 집어삼킬 수 있고 나중에 뱀파이어보다 늑대인간과 더 많이 연관될 수 있는 신화적 늑대를 나타냅니다. (라이칸스로피를 앓고 있는 사람은 개, 돼지, 늑대로 변할 수 있습니다.)
뱀파이어는 일반적으로 가족과 가축을 공격하거나 집 주변에 물건을 던지는 것으로 나타났습니다. 뱀파이어는 마녀와 함께 모든 종류의 악이 그들의 은신처에서 나오는 성 조지 데이(4월 22일 줄리안, 5월 6일 그레고리안) 전날 밤에 가장 활동적이라고 믿어졌습니다. 성 조지의 날은 여전히 유럽에서 기념됩니다.

무덤에 있는 뱀파이어는 땅에 구멍이 나거나, 얼굴이 붉어지고 부패되지 않은 시체로, 또는 발 중 하나가 관 구석에 있는 것으로 알아볼 수 있습니다. 살아있는 뱀파이어는 교회에서 마늘을 나눠주고 먹지 않는 사람들을 관찰함으로써 확인되었습니다. 무덤은 종종 어린이가 사망한 후 3년, 청년이 사망한 후 5년, 성인이 사망한 후 7년 후에 죽은 자를 흡혈귀로 시험하기 위해 열렸습니다.

흡혈귀로 변하는 것을 방지하기 위한 조치에는 신생아의 "셔츠"를 제거하고 유아가 일부라도 먹기 전에 파괴하는 것, 동물이 시체를 밟는 것을 방지하는 것을 포함하여 시신의 매장을 신중하게 준비하는 것이 포함되었습니다. 때때로 그들은 야생 장미의 가시 줄기를 무덤에 놓고 뱀파이어로부터 자신을 보호하기 위해 창에 마늘을 놓고 특히 세인트 조지와 세인트 앤드류의 날에 마늘로 소를 문지릅니다.
뱀파이어를 죽이기 위해 그들은 그의 목을 베고 마늘을 입에 물고 말뚝을 그의 몸에 박았습니다. 19세기까지 일부 사람들은 총알로 관을 쏘기도 했습니다. 총알이 관통하지 않으면 시신을 도려내고 그 부위를 불태우고 물과 섞어 가족들에게 약으로 주었다.

뱀파이어에 대한 집시 신념
오늘날에도 집시는 뱀파이어 소설 책과 영화에서 특별한 관심을 받고 있습니다. 의심할 여지 없이 브램 스토커의 드라큘라의 영향을 받았을 것입니다. 여기서 집시들은 드라큘라의 상자를 나르고 지킴으로써 드라큘라를 섬겼습니다.

전통적인 집시 신앙에는 고인의 영혼이 거기에 죽음이 없다는 점을 제외하고는 우리와 비슷한 세계에 들어간다는 생각이 포함됩니다. 영혼은 몸에 가까이 남아 있고 때로는 돌아가고 싶어합니다. 죽은 자의 집시 전설은 헝가리, 루마니아 및 슬라브 땅의 뱀파이어 전설을 풍부하게 했습니다.

집시의 조상의 고향인 인도에는 많은 뱀파이어 성격이 있습니다. Bhut 또는 Pret은 때 이른 죽음을 맞이한 사람의 영혼입니다. 밤이 되면 살아있는 시체를 돌아다니며 흡혈귀처럼 산자를 공격한다. 전설에 따르면 북부 인도에서는 내장으로 덮인 머리와 피를 마신 두개골을 가진 흡혈귀 같은 생물인 브라마라크샤사(BrahmarākŞhasa)가 발견될 수 있다고 합니다. Vetala와 pishacha는 약간 다른 생물이지만 어떤 면에서는 뱀파이어와 비슷합니다. 힌두교는 사후 영혼의 윤회를 믿기 때문에 악행이나 방탕한 삶을 영위하거나 죄와 자살을 통해 영혼이 비슷한 유형의 악령으로 환생한다고 믿습니다. 이 환생은 태어날 때 등이 정해져 있는 것이 아니라 생전에 직접 '얻는 것'이며, 그러한 악령의 운명은 그들이 이 요니에서 해방되어 필멸의 육신의 세계에 다시 들어가야 한다는 사실에 의해 미리 정해진다. 다음 환생에서.

피를 마시는 것과 관련된 가장 유명한 인도 신은 송곳니가 있고 시체 또는 두개골 화환을 착용하고 팔이 네 개인 칼리입니다. 그녀의 사원은 화장이 이루어지는 땅 근처에 있습니다. 그녀와 여신 Durga는 흘린 피 한 방울마다 번식할 수 있는 악마 Raktabija와 싸웠습니다. Kali는 한 방울도 흘리지 않도록 그의 모든 피를 마셨고 전투에서 승리하고 Raktabija를 죽였습니다.
흥미롭게도 Kali라는 이름은 공식적으로 인정되지 않는 집시 성도 Sara의 부록입니다. 전설에 따르면 집시 사라는 성모 마리아와 막달라 마리아를 섬겼고 그들과 함께 프랑스 해안에 상륙했습니다. 집시들은 5월 25일 밤에 행사가 열렸다고 믿어지는 바로 그 프랑스 마을에서 여전히 의식을 거행하고 있습니다. Sara Kali의 성소가 지하에 있기 때문에 지역 주민들은 오랫동안 "집시 성자"의 야간 예배를 의심해 왔으며, 그들이 제시한 버전 중에는 Sara Kali의 숭배가 사탄주의와 집시들.

집시 민속에서 뱀파이어는 종종 단순히 mullo(죽은)라고 합니다. 뱀파이어가 돌아와서 악한 일을 하고/하거나 다른 사람의 피를 마신다고 믿어집니다(보통 그들을 죽음에 이르게 하거나 적절한 장례식을 지키지 않은 친척, 또는 관습에 따라 요구되는 대로 고인의 재산을 파괴하지 않고 보존한 친척) ). 여성 뱀파이어는 돌아와 정상적인 삶을 살고 결혼까지 할 수 있지만 남편을 지치게 할 것입니다.

일반적으로 집시 전설에서 뱀파이어는 성욕 증가로 구별됩니다.
예를 들어, 손가락이 없거나 동물의 전형적인 부속기가 있거나 구개열이나 구개열, 밝은 파란색 눈 등 특이한 외모를 가진 사람은 뱀파이어가 될 수 있습니다. 아무도 사람이 어떻게 죽었는지 보지 않으면 고인은 뱀파이어가되었습니다. 마치 시체가 묻히기 전에 부어오른 것처럼. 식물, 개, 고양이, 심지어 농기구까지 뱀파이어가 될 수 있습니다. 호박이나 멜론을 집에 너무 오래 두면 움직이기 시작하거나 소리를 내거나 피가 묻어 나옵니다.

흡혈귀로부터 자신을 보호하기 위해 집시들은 시체의 심장에 강철 바늘을 삽입하거나 매장하는 동안 입, 눈, 귀 및 손가락 사이에 강철 조각을 넣었습니다. 그들은 또한 시체 양말에 산사 나무속을 넣거나 산사 나무에서 다리에 말뚝을 박았습니다. 추가 조치는 말뚝을 무덤에 박고, 끓는 물을 그 위에 쏟거나, 시신을 참수하거나 불태우는 것이었습니다.

고(故) 세르비아 민족학자 Tatomir Vukanović((Tatomir Vukanović))에 따르면 코소보의 집시들은 뱀파이어가 대부분의 사람들에게 보이지 않는다고 믿었습니다. 그러나 이들은 “토요일에 태어난 쌍둥이 남매로 속바지와 상의를 입고 있는 모습”이라고 볼 수 있다. 따라서 그러한 쌍둥이가 발견되면 정착촌을 뱀파이어로부터 보호 할 수 있습니다. 이 부부는 밤에 거리에서 뱀파이어를 볼 수 있었지만 뱀파이어가 그들을 보자마자 도망가야 할 것입니다.

민속에서 뱀파이어의 몇 가지 일반적인 특징
민속 흡혈귀는 문화마다 특성이 매우 다르기 때문에 일반적인 설명을 하기는 어렵습니다.
뱀파이어는 비교적 불멸의 생물이므로 그를 죽일 수는 있지만 늙지는 않습니다. 흡혈귀는 1000년 이상 된 유럽 민속의 다양한 작품에서 언급된다. 뱀파이어는 초자연적인 존재로 초능력은 말할 것도 없고 사람의 몇 배나 되는 체력을 가지고 있다.

유럽 흡혈귀의 모습은 대부분 평범한 시체와 구별되는 특징으로 이루어져 있으며, 흡혈귀로 의심되는 사람의 무덤을 열기만 하면 된다. 뱀파이어는 건강한 외모와 붉게 빛나는 피부(창백할 수 있음)를 가지고 있으며, 종종 통통하고, 머리카락과 손톱이 다시 자라며, 게다가 그는 완전히 부패하지 않습니다.
뱀파이어를 파괴하는 가장 일반적인 방법은 사시나무 말뚝을 심장에 박고 참수하고 몸을 완전히 소각하는 것입니다. 흡혈귀가 될 수 있는 사람이 무덤에서 일어나는 것을 방지하기 위해 시체를 거꾸로 묻거나 무릎의 힘줄을 자르거나 흡혈귀로 의심되는 묘지에 양귀비 씨를 뿌려 밤새 세게 했습니다. 중국 흡혈귀 이야기에는 흡혈귀가 도중에 쌀 자루를 우연히 발견하면 모든 곡물을 셀 것이라고 합니다. 비슷한 신화가 인도 반도에 기록되어 있습니다. 마녀와 다른 유형의 사악하거나 사악한 영혼과 생물에 대한 남미 이야기도 영웅의 비슷한 성향에 대해 이야기합니다. 흡혈귀가 의심되는 사람들을 엎드려 묻고 큰 벽돌이나 돌을 입에 밀어넣는 경우가 있다. 이러한 유적은 2009년 베니스의 역사적 중심지에서 이탈리아계 미국인 고고학자 그룹에 의해 발견되었습니다. 입에 벽돌이 박힌 뱀파이어로 추정되는 유해.

흡혈귀(및 다른 초자연적 존재)로부터 보호하는 품목은 마늘(유럽 전설의 더 특징적임), 햇빛, 들장미 줄기, 산사나무 및 모든 신성한 것들(십자가, 성수, 십자가, 묵주, 별의 별)입니다. David 등)뿐만 아니라 남미의 미신에 따르면 문 밖이나 근처에 매달려 있는 알로에. 동양의 전설에서 신도의 인장과 같은 신성한 것들은 종종 흡혈귀로부터 보호되었습니다.

뱀파이어는 영화와 만화에 나오는 박쥐의 일반적인 고정 관념에 국한되지 않고 모양을 바꿀 수 있다고 믿어집니다. 뱀파이어는 늑대, 쥐, 나방, 거미, 뱀, 올빼미, 까마귀 등으로 변신할 수 있습니다. 유럽 전설의 뱀파이어는 그림자를 드리우지 않으며 반사도 없습니다. 아마도 이것은 뱀파이어의 영혼이 없기 때문일 것입니다.

뱀파이어는 초대 없이 집에 들어갈 수 없다고 믿어집니다. 특히 이것은 S. Lukyanenko의 소설 "Night Watch"와 "Day Watch", Stephen King의 "Lot", 시리즈 "The Vampire Diaries", "Buffy the Vampire Slayer", "Angel", "True Blood"와 애니메이션 시리즈 "The Departed"(Shiki). 또한 영화 "Fate of Salem", "Let Me In" 및 "Night of Fear"에서.
기독교 전통에서 뱀파이어는 악마의 종이기 때문에 교회나 다른 신성한 장소에 들어갈 수 없습니다.

18세기 뱀파이어 논쟁
18세기에 동유럽에는 심각한 뱀파이어 공포가 있었습니다. 공무원들까지 뱀파이어 사냥에 빠져들었다.

이 모든 것은 1721년 동프로이센과 1725년부터 1734년까지 합스부르크 왕가에서 뱀파이어 공격에 대한 불만이 제기되면서 시작되었습니다. 두 가지 주목할만한(그리고 당국에 의해 처음으로 완전히 문서화됨) 사례에는 세르비아의 Peter Plogojowitz와 Arnold Paole이 포함되었습니다. 역사에 따르면 블라고예비치는 62세에 사망했지만 사후에 몇 번이나 돌아와 아들에게 음식을 구했습니다. 아들은 이를 거부했고 다음날 숨진 채 발견됐다. Blagojevich는 곧 돌아와서 출혈로 사망한 이웃 몇 명을 공격했습니다.
또 다른 유명한 사건으로, 몇 년 전 뱀파이어에게 공격을 받은 것으로 알려진 전직 군인이자 농부였던 Arnold Paole이 건초를 만드는 동안 사망했습니다. 그가 죽은 후 사람들이 죽기 시작했고 모두가 이웃을 사냥하고 있는 것은 파올레라고 믿었습니다.

이 두 사건은 매우 잘 기록되어 있습니다. 공무원들은 사건과 시신을 조사하고 보고서에 기술했으며 파올레 사건 이후 유럽 전역에 책이 출판되었습니다. 논란은 한 세대 동안 계속됐다. 이른바 뱀파이어 공격이라는 마을 전염병으로 문제가 악화되었고, 지역 주민들은 무덤을 파기 시작했습니다. 많은 학자들은 뱀파이어가 존재하지 않는다고 주장했으며 광견병과 조기 매장을 인용했습니다.

그럼에도 불구하고 존경받는 프랑스 신학자이자 과학자인 Antoine Augustine Calmet은 모든 정보를 수집하여 1746년에 흡혈귀의 존재를 확인하지 않더라도 최소한 인정하는 논문에 이를 반영했습니다. 그는 뱀파이어 사건에 대한 보고서를 수집했으며 비판적인 볼테르와 그의 동료 악마학자를 포함한 수많은 독자는 이 논문을 뱀파이어가 존재한다는 주장으로 받아들였습니다. 일부 현대 연구에 따르면 1751년의 두 번째 작품으로 판단하면 Calmet은 뱀파이어 자체에 대한 생각에 다소 회의적이었습니다. 그는 시체의 보존과 같은 보고서의 일부가 사실일 수 있음을 인정했습니다. Kalme의 개인적인 신념이 무엇이든 간에, 뱀파이어에 대한 믿음에 대한 그의 명시적인 지지는 당시 다른 과학자들에게 상당한 영향을 미쳤습니다.

결국 오스트리아 황후 마리아 테레지아는 이 문제를 조사하기 위해 자신의 주치의인 게르하르트 반 슈비텐(Gerhard van Swieten)을 파견했습니다. 그는 뱀파이어가 존재하지 않는다는 결론을 내렸고 황후는 무덤을 여는 것과 시체를 모독하는 것을 금지하는 법을 통과시켰습니다. 이것은 뱀파이어 전염병의 끝이었습니다. 이 시간까지 많은 사람들이 뱀파이어에 대해 알고 있었지만 곧 소설 작가들은 뱀파이어에 대한 아이디어를 채택하고 채택하여 대부분의 사람들에게 알려졌습니다.

뉴잉글랜드
18세기와 19세기에 흡혈귀에 대한 소문에 대한 믿음은 영국 왕의 귀에 들어갔을 뿐만 아니라 뉴잉글랜드 전역, 특히 로드 아일랜드와 동부 코네티컷까지 퍼졌습니다. 이 지역에는 가족이 이전에 사랑했던 사람들을 파헤치고 시체에서 심장을 꺼내 죽은 사람이 가족의 질병과 죽음에 책임이 있는 뱀파이어라고 생각하는 많은 문서화된 사례가 있습니다("흡혈귀"라는 단어는 사용되지 않았지만 그를/그녀를 묘사하십시오). 치명적인 결핵(당시에는 "섭취"라고 불림)으로 사망한 사람들이 밤에 가족을 방문하는 것이 질병의 원인이 되었다고 믿어졌습니다. 가장 유명한(그리고 마지막으로 기록된) 사례는 1892년 미국 엑서터에서 사망한 19세의 머시 브라운의 사례입니다. 그녀의 아버지는 주치의의 도움을 받아 그녀가 사망한 지 두 달 만에 그녀를 무덤에서 꺼냈습니다. 그녀의 심장은 절단되어 재가 되었습니다. 이 사건에 대한 기록은 Bram Stoker의 논문에서 발견되었으며, 그 이야기는 그의 고전 소설인 Dracula의 사건과 매우 흡사합니다.

뱀파이어에 대한 현대적 신념
뱀파이어에 대한 믿음은 여전히 존재합니다. 일부 문화는 언데드에 대한 원래의 믿음을 유지했지만 대부분의 현대 신자는 영화와 문학에서 뱀파이어의 예술적 묘사에 영향을 받습니다.

1970년대에는 런던의 하이게이트 묘지에서 흡혈귀 사냥을 한다는 소문(현지 언론에 의해 퍼짐)이 있었습니다. 성인 흡혈귀 사냥꾼들이 묘지에 모여들었다. 이 사건을 설명하는 여러 책 중에는 Highgate의 뱀파이어의 존재를 처음으로 추측하고 그 지역의 모든 뱀파이어 둥지를 몰아내고 파괴했다고 주장한 지역 주민인 Sean Manchester의 책이 있습니다.

푸에르토리코와 멕시코의 현대 민속에서 추파카브라는 가축의 살을 먹거나 피를 마시는 생물로 간주됩니다. 이것은 그녀를 다른 유형의 뱀파이어로 생각할 이유를 제공합니다. "Chupacabra 히스테리"는 특히 1990년대 중반에 심각한 경제 및 정치 위기와 관련이 있었습니다.

2002년 말과 2003년 초에 소위 뱀파이어 공격에 대한 히스테리가 아프리카 말라위 전역에 퍼졌습니다. 폭도들은 정부가 흡혈귀와 교섭하고 있다는 믿음에 근거하여 에릭 치와야 주지사를 포함하여 최소 4명을 공격하고 한 명을 돌로 쳐 죽였습니다.

2004년 2월 루마니아에서 고(故) 토마 페트르(Toma Petre)의 일부 친척들은 그가 뱀파이어가 된 것을 두려워했다. 그들은 그의 시체를 꺼내어 그의 심장을 도려내고 불사르고 나중에 마시기 위해 재를 물과 함께 섞었습니다. 2005년 1월, 영국 버밍엄에서 누군가가 여러 명을 물렸다는 소문이 돌았습니다. 그리고 뱀파이어가 주변을 배회한다는 소문이 돌았다. 그러나 현지 경찰은 이러한 범죄가 보고되지 않았다고 주장했다. 분명히 이 사건은 도시전설이었다.

2006년에 미국 수리 물리학자 Costas J. Efthimiou(수리 물리학 박사, University of Central Florida 조교수)는 그의 학생 Sohang Gandhi와 함께 기하학적 진행을 사용하여 먹는 것을 폭로하려는 기사를 발표했습니다. 흡혈귀에게 먹이를 줄 때마다 다른 흡혈귀가 생긴다면, 지구의 전체 인구가 흡혈귀로 구성되거나 흡혈귀가 죽는 것은 시간 문제일 뿐이라고 주장하는 흡혈귀의 습성. 그러나 흡혈귀의 희생자가 흡혈귀가 된다는 생각 자체가 흡혈귀의 전승에 등장하는 것은 아니며 흡혈귀를 믿는 현대인들 사이에서는 일반적으로 받아들여지지 않는다.

뱀파이어에 대한 믿음을 퍼뜨리는 자연 현상
민속학의 흡혈귀는 대개 같은 가족이나 하나의 작은 공동체에서 모호하거나 신비한 질병으로 인한 일련의 죽음과 관련이 있습니다. 전염병의 성격은 Peter Plogozhowitz와 Arnold Paole의 고전적인 사례뿐만 아니라 Mercy Brown의 경우와 일반적으로 특정 질병인 결핵이 뱀파이어의 발병과 관련되었던 뉴잉글랜드의 뱀파이어 미신에서 분명합니다. 위 참조).
1725년 Michaël Ranft는 그의 저서 De masticatione mortuorum in tumulis에서 처음으로 뱀파이어에 대한 믿음을 자연스러운 방식으로 설명하려고 시도했습니다. 그는 각 농민이 사망한 경우 시체를 보거나 만진 다른 사람(죽은 사람과 어떤 관계가 있었던 사람일 가능성이 높음)이 결국 같은 질병이나 정신 착란으로 사망했다고 말합니다. 고인의 모습만 봐도 알 수 있다.

이 죽어가는 사람들은 고인이 자기들에게 나타나 여러 가지 고문을 했다고 한다. 이 마을의 다른 사람들은 시체가 무엇을 하고 있는지 알아보기 위해 시체를 파냈습니다. Ranft는 Peter Plogorzowitz의 경우에 대해 다음과 같이 설명했습니다. 이 죽음은 그것이 무엇이든 간에 그가 죽은 후에 그들이 가졌던 환상을 생존자들에게 자극할 수 있습니다. 갑작스러운 죽음으로 가족들은 불안에 떨었다. 불안은 슬픔과 짝을 이루었습니다. 슬픔은 우울을 가져옵니다. 우울은 잠 못 이루는 밤과 고통스러운 꿈을 낳습니다. 이 꿈은 결국 병으로 죽을 때까지 몸과 마음을 약하게 만들었다."

일부 현대 학자들은 뱀파이어 이야기가 포르피린증이라는 희귀병의 영향을 받았을 수 있다고 주장합니다. 이 질병은 헴의 생산을 방해하여 혈액을 손상시킵니다. 포르피린증은 밀접하게 관련된 번식이 일어났을 수 있는 트란실바니아(약 1000년 전)의 작은 마을에서 가장 흔한 것으로 믿어졌습니다. 그들은이 "뱀파이어의 질병"이 아니라면 드라큘라 또는 다른 피를 마시고 빛을 두려워하고 송곳니가있는 캐릭터에 대한 신화가 없을 것이라고 말합니다. 거의 모든 증상이 진행형 포르피린증을 앓고 있는 환자는 전형적인 흡혈귀이며, 20세기 후반에 와서야 그 원인을 찾고 병의 경과를 설명할 수 있었다. 구울과의 무자비한 수세기 동안의 투쟁: 1520년에서 1630년까지(110년) 프랑스에서만 늑대인간으로 인정된 3만 명 이상이 처형되었습니다.

200,000명 중 1명(다른 출처에 따르면, 100,000명 중)이 이 희귀한 형태의 유전 병리를 앓고 있다고 믿어지며, 부모 중 한 명에게 기록되면 25%의 경우 어린이도 그것으로 병에 걸립니다. 또한 이 질병은 근친상간으로 인한 것이라고 믿어집니다. 의학에서는 질병이 치료할 수 없었던 급성 선천성 포르피린증이 약 80건 있습니다. 적혈구 조혈 포르피린증(군터병)은 신체가 혈액의 주요 성분인 적혈구를 생성할 수 없다는 사실이 특징이며, 이는 차례로 혈액의 산소 및 철 결핍에 영향을 미칩니다. 혈액과 조직에서 색소 대사가 방해 받고 태양 자외선이나 자외선의 영향으로 헤모글로빈 분해가 시작됩니다. 또한, 질병이 진행되는 동안 힘줄이 변형되어 극단적 인 징후로 뒤틀립니다.

포르피린증이 있으면 헤모글로빈의 비단백질 부분인 헴(heme)이 피하 조직을 먹어 치우는 독성 물질로 변합니다. 피부는 갈색 색조를 띠기 시작하고 햇빛에 노출되면 얇아지고 파열되므로 시간이 지남에 따라 환자의 피부는 흉터와 궤양으로 덮이게 됩니다. 궤양과 염증은 연골을 손상시켜 코와 귀를 변형시킵니다. 궤양이 생긴 눈꺼풀과 뒤틀린 손가락과 함께 이것은 믿을 수 없을 정도로 변형됩니다. 환자는 햇빛에 금기이므로 견딜 수없는 고통을 초래합니다.

입술과 잇몸 주위의 피부가 건조해지고 조여져 앞니가 잇몸에 노출되어 웃는 효과가 생깁니다. 또 다른 증상은 포르피린이 치아에 침착되어 붉거나 적갈색으로 변하는 것입니다. 또한 환자의 피부는 매우 창백해지며 낮에는 힘이 없고 무기력해지며 밤에는 더 움직이는 생활 방식으로 대체됩니다. 이러한 모든 증상은 질병의 후기 단계에서만 특징적이며, 그 외에도 덜 무서운 형태의 다른 많은 증상이 있음을 반복해야 합니다. 위에서 언급했듯이이 질병은 20 세기 후반까지 거의 치료할 수 없었습니다.

중세 시대에 환자는 적혈구 결핍을 보충하기 위해 신선한 혈액으로 치료를 받았다는 정보가 있습니다. 물론 그런 경우에는 혈액을 "구두로" 소비하는 것이 쓸모가 없기 때문에 믿을 수 없습니다. 포르피린증 환자는 마늘에서 분비되는 술폰산이 질병으로 인한 손상을 악화시키기 때문에 마늘을 먹을 수 없습니다. 포르피린증은 특정 화학 물질과 독극물의 사용을 통해 인위적으로 발생할 수도 있습니다.

일부 형태의 포르피린증은 정신 건강 문제를 일으킬 수 있는 신경학적 증상과 관련이 있습니다. 그러나 포르피린증 환자가 인간 혈액에서 헴을 갈망하거나 혈액 섭취가 포르피린증의 증상을 감소시킬 수 있다는 제안은 질병에 대한 심각한 오해에 근거합니다.

광견병은 뱀파이어 민속과 관련된 또 다른 질병입니다. 고통받는 사람들은 햇빛을 피하고 거울을 보지 않으며 입 근처에 거품 타액이 있습니다. 때때로 이 타액은 붉고 피와 비슷할 수 있습니다. 그러나 포르피린증과 마찬가지로 광견병이 뱀파이어 전설에 영감을 주었다는 증거는 없습니다. 일부 현대 심리학자들은 피해자가 인간이나 동물의 피를 마시는 것에 집착하는 임상 뱀파이어증(또는 브램 스토커의 소설에서 드라큘라의 곤충을 먹는 부하의 이름을 따서 렌필드 증후군)이라고 하는 장애를 구별합니다.

희생자들에게 흡혈귀 같은 의식을 행한 암살자들이 여럿 있었다. 뒤셀도르프 인근을 공포에 떨게 한 연쇄살인범 피터 쿠르텐(독일의 잭 더 리퍼라고도 불림)은 시골길에서 희생자들을 기다리며 살해하고 그들의 피를 마셨고, 타블로이드 언론의 리처드 트렌턴 체이스는 이후 뱀파이어라고 불렸다. 그들은 그들이 죽인 사람들의 피를 마시는 것이 발견되었습니다. 뱀파이어주의의 다른 사례가있었습니다. 1974 년 24 세의 Walter Locke가 30 세의 전기 기술자 Helmut May를 납치하여 체포되어 팔의 정맥을 물고 피 한 컵을 마셨습니다. 같은 해에 영국 경찰은 묘지를 순찰하고 그러한 주제를 포착하라는 명령을 받기까지했습니다. 이에 앞서 1971년 노스 웨일즈의 한 마을에서 흡혈귀의 발현과 관련된 판례가 있었는데, 한 지방 치안 판사가 농장 노동자 앨런 드레이크에게 피를 마시는 것을 금지하는 법원 명령을 내렸습니다.

무덤에서 뱀파이어를 찾아라
흡혈귀 피의자의 관을 열어보니 시신이 이상하게 보이는 경우도 있었다. 이것은 종종 흡혈귀의 증거로 받아들여졌다. 그러나 시체는 온도와 토양 조성에 따라 분해 속도가 다르며 일부 분해 징후는 널리 알려져 있지 않습니다. 이로 인해 뱀파이어 헌터는 시체가 전혀 부패하지 않았다는 잘못된 결론을 내리거나 부패의 징후를 계속 생명의 징후로 해석했습니다.

몸통에 분해 가스가 모이면서 시체가 부풀어 오르고 혈액이 몸을 떠나려고 합니다. 이것은 신체에 "통통한", "뚱뚱한"및 "붉은"모양을 제공합니다. 사람이 평생 동안 창백하고 마른 경우 가장 눈에 띄는 변화입니다. 이웃에 따르면 Arnold Paole의 경우 발굴된 노파의 시신이 일생보다 더 통통하고 건강해 보였습니다. 민속 기록은 거의 항상 흡혈귀 용의자가 붉거나 어두운 피부를 가지고 있음을 나타냅니다. 피부가 어두워지는 것도 분해로 인해 발생합니다.

부패한 시체는 입과 코에서 피가 흐르는 것을 볼 수 있는데, 이는 시체가 최근에 피를 마신 흡혈귀라는 인상을 줄 수 있다. 말뚝을 몸에 박으면 몸에서 출혈이 시작될 수 있으며 축적된 가스가 몸을 떠나기 시작합니다. 가스가 성대를 통과하기 시작할 때 신음 소리가 들리거나 가스가 항문을 통과할 때 특징적인 소리가 들릴 수 있습니다. Peter Plogozowitz의 경우에 대한 공식 보고서는 "최고의 존경을 받기 때문에 언급하지 않을 다른 야생 징후"에 대해 말합니다.

사망 후에는 피부와 잇몸이 체액을 잃고 수축하여 머리카락, 손톱, 치아, 심지어 턱에 숨겨져 있던 일부가 노출됩니다. 이것은 머리카락, 손톱 및 치아가 다시 자란 것처럼 착각을 만듭니다. 특정 단계에서 손톱이 떨어지고 피부가 벗겨집니다. Plogorzowitz 사례 보고서의 경우처럼 새 피부와 손톱이 "새 피부"와 "새 손톱"으로 인식되었습니다. 마침내 분해되면서 몸이 움직이고 구부러지기 시작하여 시체가 움직이는 것처럼 착각을 더합니다.

흡혈귀는 무덤에서 나온 피에 굶주린 시체에서 인간과 별반 다르지 않은 시체로 가시밭길을 걸었다. 물론 이것은 허구의 이야기에만 적용됩니다. 뱀파이어가 실제로 존재하는지 여부에 관계없이 백년 이상 동안 증거를 찾으려고 노력했습니다. 많은 사람들이 희생자의 피를 마시는 신비하고 끔찍한 생물에 대한 전설을 보존했습니다. 요즘 구울을 만날 확률이 얼마나 되는지 알아봅시다.

뱀파이어 - 실생활에 존재합니까?

피에 굶주린 죽은 자의 이야기는 18세기 전반부에 두 세르비아인인 Petar Blagojevic과 Arnold Paole의 신비한 사후 활동에 대한 공식 조사가 있었던 때 시작됩니다. 뱀파이어는 일생 동안 꽤 괜찮은 사람들이었지만, 죽으면 즉시 그들의 피를 모두 마시기 위해 생계를 쫓기 시작했다. 뱀파이어의 본성에 대해 더 알고 싶어했던 교황을 대신해 이탈리아 사제 칼메가 이러한 이야기를 찾아 녹음했습니다. 흡혈 시체가 존재한다는 증거는 무엇입니까?

알려진 동물, 곤충 및 식물, 음식은 다른 생물의 액체입니다. 신비한 기원은 없지만 흡혈박쥐는 잠자는 포유류와 가까이 가서 피를 먹고, 이슬은 잎에 우연히 붙은 곤충을 소화시키며, 모기와 거머리는 소개할 필요가 없습니다.

포르피린증은 뱀파이어에 대한 전설의 진정한 기초입니다. 이것은 유전 적 병리학이며 그 이유 중 하나는 결혼 생활과 밀접한 관련이 있습니다. 이러한 사건은 약 1000년 전 트란실바니아의 한적한 마을에서 드문 일이 아니었습니다. 질병의 영향으로 헤모글로빈의 비 단백질 성분 생산이 중단됩니다. 이것은 햇빛을 두려워하기 시작하는 신체의 전체 상태에 결정적으로 영향을 미칩니다. 포르피린증의 증상 중에는 흡혈귀의 친숙한 징후가 있습니다.

입술과 입 주위의 피부가 건조하여 잇몸이 노출됩니다. 구울의 전형적인 미소가 나타납니다.
물질 포르피린은 또한 그러한 미소에 상응하는 혈색을 부여합니다.
피부가 얇아지면서 흉터와 궤양이 몸에 나타납니다.
연골 조직(코와 귀)이 손상되고 손가락이 말려 있습니다.
고통받는 사람들은 태양 아래서 자신을 보여줄 수 없습니다. 자외선은 헤모글로빈의 분해를 유발합니다.
오늘날 지구상에서 약 200,000명 중 1명이 이 희귀 유전병을 앓고 있습니다. 이 중세 미신에 추가하면 피에 굶주린 뱀파이어의 이미지가 준비됩니다. 그러나이 상태의 사람은 동정을받을 자격이 있으며 외모로만 두려움을 유발합니다.

뱀파이어는 실제로 존재합니까?

포르피린증 환자는 제쳐두고 다른 그룹에서 흡혈귀를 찾자. 뱀파이어의 전체 하위 문화가 있습니다. 이들은 적절하게 옷을 입고 때로는 실제 송곳니를 만들기 위해 치과에 가는 사람들입니다. 그들은 두 개의 큰 그룹으로 나뉩니다.

Sanguinarians는 피를 마시고 (물론 납치 된 사람들의 동맥에서가 아님) 특이한 성행위를 수행하므로이 지점이 BDSM 문화와 유사합니다.
심령 흡혈귀는 생명 에너지로 영양을 공급합니다.

1997년에는 그룹의 각 구성원이 외부인과 의사 소통할 때 준수해야 하는 "Black Veil" 행동 강령이 만들어졌습니다. 대표자 중 일부는 환생을 통해 표현되는 불멸을 믿거나 자신을 매개체라고 부릅니다.

단순히 피가 필요한 사람들도 알려져 있습니다. 그들은 자신을 "진짜 뱀파이어"라고 부르며 해당 협회에 속합니다. 그들은 자선사업을 하고 평범한 직장에서 일하는 고딕 양식과는 거리가 멀다.

뱀파이어가 우리 시대에 존재하는지 여부는 말하기 어렵습니다. 한편으로는 - 다른 한편으로 - 피를 빠는 구울의 전설에 의해 생성된 이상한 사람들의 하위 문화. 주어진 증거가 권위를 가질 자격이 있는지 독자들이 스스로 결정하게 하십시오. 그러나 불멸의 시체가 사시나무 말뚝에 찔린 후 끝난 피에 굶주린 시체들의 공격 이야기는 어떻습니까?