사마라 지역 사람들의 우정에 대해 어린이들에게. Tajiks는 고국에서 어떻게 살고 있습니까? (사진 32장) 러시아 타지크족 아이들
다른 많은 문화와 마찬가지로 타직 가정에서 아이를 낳는 것은 가장 기쁜 일이며 가족의 연속인 아이는 삶의 의미로 간주됩니다. 자녀 양육과 관련된 모든 가족 전통은 영적, 육체적, 문화적 양육을 목표로했습니다. 따라서 가족들은 임산부가 건강한 아이를 낳을 수 있도록 모든 경우와 상황에서 임산부를 보호하려고 노력합니다. 그녀는 최고의 음식을 먹어야하고, 남자, 미래의 아버지는 그의 아내의 변덕을 충족시키려고 노력하고, 그녀는 집에서 힘든 일을하지 않도록 보호되며 일반적으로 그녀는 항상 좋은 기분으로 떠나지 않도록 지시받습니다. 동반자가 없는 집. 두 부모 모두 좋은 일만 하려고 합니다.
신생아와 산모의 보호
새로운 현대적 견해와 전통의 출현에도 불구하고 타직인들은 여전히 국가의 여러 지역에서 조상들의 전통, 관습 및 신념을 고수합니다. Tajiks는 생후 첫해에 아이를 보호해야하며 특히 처음에는 모든 것에서 아이를 보호하는 특별한 기간과 방법이 구별되어야한다고 믿습니다.
40일; 출생 후 처음 40 일 동안 신생아와 그의 어머니는 취약한 것으로 간주됩니다. 혼자 남겨지지 않고 더 적은 수의 사람들이 그들에게 오지 않도록하여 악의적 인 눈이나 단순히 부정적인 에너지의 영향에 노출되지 않도록합니다.
부적; 전설에 따르면, 어린이를 보호하는 부적은 사제가 제공한 특별한 duas, 사악한 눈의 회색 또는 파란색 바늘이 15개 들어 있는 헝겊 부적, 베개 아래의 날카로운 물건, 요람에 묶인 매운 고추, 마늘, 악의 영향에서 아이를 구하다
아이에 대한 두 가지 이름의 사용; 악령들로부터 아이를 숨기기 위해 아이들이 자주 길을 잃는 가정에서는 처음에는 다른 이름으로 아이를 불러서 "악령"이 아이의 탄생을 추측하지 않도록 할 수 있습니다. 과일의 이름, 생활용품 또는 자연현상으로, 특정 연령이 되면 아이는 정상적인 이름을 받습니다.
신생아와 가족에게 중요한 이벤트
타직 가정에서는 어린 시절 처음으로 일어나는 사건을 의식으로 기쁨으로 축하합니다.
처음으로 아기를 요람에 눕힐 때
어떤 상서로운 날에, 아이는 가족 중 맏언니가 요람에 눕힙니다. 그 후, 이 행사는 dastarkhan에서 친척, 친구 및 이웃과 함께 축하되며 의식은 요람에 누워 "gakhvorabandon"이라고 합니다.
퍼스트 셔츠
많은 지역에서 첫 셔츠는 아이가 태어난 지 3일 만에 입는데, 셔츠는 노인에게서 빼앗아 아이의 수명도 길다. 때로는 나무 손잡이가 달린 칼이 셔츠를 통과하기 전에 셔츠를 입기 전에 아이가 강하고 건강하게 자라기를 기원합니다.
첫머리 커트
무이사르지론은 한 살이 되면 처음으로 머리를 자르는 의식이다. 축하와 의식은 소년들만을 위한 것인데, 성직자나 노인이 먼저 아이의 머리를 잘라서 장수하도록 하기 때문입니다.
멀고도 뜨거운 타지키스탄으로 빠르게 이동하여 예카테린부르크의 건설 현장에서 1년에 9개월 동안 용접공으로 일하고 가족을 부양하기 위해 고향에 돈을 보내는 가장 평범한 게스트 작업자 Davladbek의 가족이 어떻게 살고 있는지 살펴보겠습니다.
러시아 대중 의식에 확고하게 자리 잡은 Ravshan과 Dzhamshut의 이미지를 잠시 잊고 "이 타직 인은 누구입니까?"라는 질문에 대해 생각하면 대다수의 러시아인이 거의 같은 대답을 할 것입니다. 추측해 보겠습니다. 타지크인들은 러시아에서 건설 현장의 손님 노동자, 노점상 상인, 광고 게시, 차고의 자동차 정비사, 청소부, 미니버스 운전사로 일하는 타지키스탄 출신 이민자입니다. Tajiks는 노후된 호스텔, 지하실, 100 명을위한 비좁은 임대 아파트, 또는 더 나쁜 - 버려진 집에 살고 있습니다 ...
이 모든 것이 사실일 수 있습니다. 오늘은 다른 이야기를 하고 싶었습니다.
(이 사건은 루블이 이미 평가절하되고 있었지만 그렇게 빠르지는 않은 2014년 10월에 발생했다는 점을 명확히 할 필요가 있습니다.)
1. 물 공급이 부족했습니다. 근처의 Pyanj 강은 시끄럽고 끓어 넘쳤지만 물은 너무 진흙 투성이였습니다. 게다가 아프가니스탄과의 국경 인 강에 접근하지 않는 것이 좋습니다.
2. 작은 마을에서 우리는 눈에 잘 띄지 않는 가게에 들렀습니다. 팔고 있는 물을 조금이라도 구할 수 있기를 바라는 마음뿐입니다. 그러나 상점은 카펫, 매트리스 및 kurpachi와 같은 모든 것을 잘못 팔았습니다. 세제와 치약도 팔고 있었는데 물이 없었습니다. 카운터 뒤에 서서 러시아어를 아주 서투른 열세 살 정도의 소녀가 까만 눈을 내리깔며 당황했습니다.
다음과 같은 대화가 있었습니다.
마을에서 식수를 어디에서 구입할 수 있습니까?
물이 있고 개울이 있습니다. 그리고 소녀는 손으로 북동쪽 어딘가를 가리켰습니다.
상당히 논리적입니다. 계류가 있기 때문에 물은 팔지 않습니다. 우리가 즉시 추측하지 못한 것은 무엇입니까?
식사할 수 있는 카페테리아나 카페가 있습니까?
먹다? 할 수있다! 아빠가 먹으러 올게!
3. 그 소녀는 자신있게 나를 대문 밖에서 마당으로 데려갔습니다. 그녀는 항상 걸으며 주위를 둘러보았고, 수줍은 미소를 지었고 내가 더 이상 뒤를 이을까봐 두려운 것 같았습니다. 우리는 약간의 채소밭, 감자 밭, 도랑이 있는 넓은 주차장과 나무 아래 오래된 UAZ를 지나갔습니다. 일반 축구장보다 넓은 부지 끝에 하얀 단층집이 있었다.
4. 소녀는 집에 들어가서 가족의 아버지를 Davladbek Bayrambekov라고 불렀습니다. Davladbek은 러시아어를 잘 했기 때문에 우리의 대화는 전통적으로 다음과 같이 시작되었습니다.
모스크바에서 어디에서 오셨습니까? 어느 지역입니까? 붉은광장에 갔는데 추웠던 기억이 난다.
우리가 어디에서나 대화를 나눈 모든 성인 타직 남성이 여기에서 주목할 가치가 있습니다. 그들 모두는 적어도 한 번 모스크바에 갔고 모두 어딘가에서 일했습니다. 모든 것! 통계는 백퍼센트입니다. 즉, 우리가 그들의 환대로 유명하지 않더라도 그들은 우리의 손님이었습니다. 그리고 그들은 우리가 없습니다.
우리는 서로를 알게 되었고, 우리의 여정에 대해, 그리고 우리가 마을의 가게에서 물을 찾고 있다는 사실에 대해 이야기하기 시작했습니다. Davladbek은 웃으며 우리를 집으로 초대하여 차를 마시게 했으며 그의 아내가 이미 저녁 식사를 준비하고 있었고 점심을 먹고 나면 날씨가 나빠지고 비가 올 것이기 때문에 더 이상 그날 갈 필요가 없다고 설명했습니다. 그리고 빗속에서 텐트에서 자는 것은 모호한 즐거움입니다.
우리는 물론 차에 동의했지만 여행 일정이 많이 지연된다는 이유로 1박을 정중히 거부했습니다.
5. 여행을 마친 후 나는 타직 사람들이 매우 친절하다고 책임감 있게 선언할 수 있습니다. 러시아에서는 집에서와 완전히 다릅니다. 모스크바에서는이 조용하고 때로는 짓밟힌 사람들이 물보다 조용하고 잔디보다 낮게 행동하지만 집에서는 모든 것이 다릅니다. 손님은 항상 큰 기쁨입니다. 집주인이라면 누구나 손님을 맛있게 대접하고 대접하는 것이 자신의 의무라고 생각합니다.
각 집에는 손님을 맞이하기 위해 특별히 설계된 "Mehmonhona"라는 큰 방이 있습니다. 가족 파티와 결혼식도 이곳에서 거행됩니다.
6. "dostarkhan"이라는 식탁보가 바닥에 깔려 있습니다. 차는 잔치에서 중요한 역할을 합니다. 막내가 붓습니다. 그들은 관례에 따라 오른손으로 만 가져 가야하는 그릇에서 마시고 왼쪽을 가슴의 오른쪽에 고정해야합니다.
흥미로운 사실 - 모든 음료의 첫 번째 그릇은 누군가가 아니라 자신에게 부어집니다. 이 모든 것은 단지 관습일 뿐이므로 다른 사람들은 음료에 독이 없다고 확신합니다. 평범한 일상에서는 맏형이 먼저 음식을 가져가지만, 집에 손님이 있으면 이 영예를 그 손님에게 준다.
7. Tajiks는 kurpachi라고 불리는 면이나 면으로 채워진 아름다운 카펫과 매트리스로 덮인 바닥에 앉습니다. 그들의 규칙에 따르면 다리를 앞으로 또는 옆으로 펴고 앉을 수 없습니다. 거짓말도 음란하다.
8. 소비에트 군대에서 복무 중인 젊은 Davladbek의 초상화.
9. 사람의 주요 형성 세포는 가족입니다. 타직인들은 평균 5명에서 6명 또는 그 이상의 사람들로 구성된 대가족을 가지고 있습니다. 아이들은 그들의 장로와 부모에 대한 무조건적인 순종과 존경심을 키웁니다.
시골 지역에서 여학생들은 8학년 이상을 마치지 못합니다. 결국, 전통에 따르면 여성은 교육을 전혀 받을 필요가 없습니다. 그녀의 운명은 아내와 어머니입니다. 타직 소녀들이 "농성"이 되는 것은 매우 무섭고 부끄러운 일입니다. 제시간에 결혼하지 않는 것은 최악의 악몽보다 더 나쁘다.
여성만이 가사일에 종사합니다. 남자가 이런 일을 하는 것은 부끄러운 일입니다. 확립된 전통에 따르면 처음 6개월 동안 젊은 아내는 남편의 집을 떠날 수 없으며 부모를 방문할 수도 없습니다.
우리는 차를 마시며 대화를 나누었습니다. Davladbek은 Tajiks는 러시아인을 사랑하고 러시아인도 그들을 잘 대해한다고 말했습니다. 그런 다음 우리는 일에 대해 물었다. 타지키스탄의 산악 마을에는 돈을 벌기 위한 일이 전혀 없다는 것이 밝혀졌습니다. 글쎄, 의사와 교사를 제외하고는 급여가 우스꽝 스럽습니다. 각 의사와 교사는 자신의 채소밭을 가지고 있으며 가족에게 먹일 소를 키웁니다. 다른 방법은 없습니다. 어떻게 든 살기 위해 모든 성인 남성은 "본토"에서 일합니다.
그래서 우리는 러시아에 손님 노동자를 전달하는 메커니즘으로 순조롭게 넘어갔습니다. 결국, 맑은 나라의 전체 남성 인구는 티켓을 살 돈조차 없을 때 우리와 함께 일할 수 없습니다 ...
Davladbeck은 "회사"에 대해 말했습니다. 큰 "회사"의 대표자 (우리가 이해하지 못한)는 러시아에서 일할 다양한 직업의 대표자를 모집하는 가장 먼 마을조차도 모든 마을에 정기적으로 옵니다. 각 후보자는 계약서에 서명합니다. 그런 다음이 동일한 "회사"가 돈을 위해 Tajiks를 러시아로 보내고 일하도록 주선합니다. 그러나 동시에 첫 달 동안 각 게스트 작업자는 돈을받지 못합니다. 그는 러시아 여행을 위해 바로 "회사"에 전체 급여를 제공합니다.
Tajiks는 가족에게 집으로 돌아가는 티켓을 구입하기 위해 마지막 한 달 동안의 급여를 사용합니다. 이 때문에 1년 미만으로 여행하는 것은 의미가 없다는 것이 밝혀졌습니다.
Davladbek은 전문 용접공입니다. 그는 공식적으로 예카테린부르크의 건설 현장에서 일하며 필요한 모든 문서, 등록, 허가 및 인증서를 보유하고 있습니다. 2014 년 그의 급여는 25,000 루블이었고 그 중 약 19,000은 주택, 음식 및 여행에 지출되었습니다. Davladbek은 타지키스탄에 있는 그의 가족에게 한 달에 약 200달러를 보냈고, 이것은 그의 가족이 마을에서 스스로 생산할 수 없는 필요한 모든 것을 사기에 충분했습니다.
10. 차와 다과를 먹고 더 가려고 했는데 Davladbek이 직접 만든 물레방아에 가자고 제안했습니다. 그것은 우리에게 흥미로워졌고, 우리는 계류를 따라 어딘가로 갔습니다.
사진의 금속 구조는 언덕을 둘러싸고 Pyanj 하류의 마을을 통과하는 관개 도랑의 일부입니다. 소비에트 시대에 건설되어 오늘날에도 여전히 작동하는 거대한 관개 시스템의 일부입니다. 도랑 시스템의 과도한 물은 수동 금속 게이트를 사용하여 계류로 배출됩니다.
11. 여기가 방앗간입니다. 우리가 상상했던 것만큼 아름답지는 않을지 모르지만, 그것은 진정한 기술 박물관입니다. 공장의 디자인은 천 년 전과 동일합니다!
12. 계류의 물이 나무 수로를 통해 방앗간으로 들어갑니다.
13. 물은 수력 발전을 물레방아로 옮겨 회전시킵니다. 따라서 큰 둥근 돌이 풀리고 그 중심으로 곡물이 기계적 분리기를 통해 공급됩니다. 곡물은 돌 아래로 떨어지고 빻아지고 원심력은 완제품을 소비자 - 밀가루로 밀어 넣습니다.
14. 이웃 마을의 주민들이 Davladbek의 방앗간으로 옵니다. 그들은 곡물을 가져와서 밀가루를 만들어 빵을 굽습니다. Davladbek은 이를 위해 돈을 받지 않습니다. 주민들 스스로가 적당하다고 생각하는 대로 감사의 뜻으로 소량의 밀가루를 남깁니다. 공장의 문은 항상 열려 있습니다.
15. XXI 세기의 독창적 인 수력 공학 구조가 있습니다!
Davladbek이 옳았습니다. 짙은 회색 구름이 협곡에서 어렴풋이 나타났고 곧 우리는 모인 비에 쫓겨났습니다. 안개가 거의 마을까지 내려와 쌀쌀해지고 쌀쌀해졌습니다. 텐트에서 하룻밤을 보낼 생각을 하면 온 몸에 뾰루지 같은 연쇄 반응이 일어났다.
멈추지 말고 집으로 가십시오. 제 아내는 저녁 식사를 할 준비가 되었다고 Davladbek이 말했습니다. 오늘은 집에서 밤을 보내십시오. 좀 자. 내일 아침 햇살과 함께, 당신은 잘 될 것입니다.
16. Davladbek이 다시 옳았습니다. 우리는 밤새 머물렀다. 우리에게 피난처를 제공해준 Davladbek과 그의 모든 가족에게 큰 감사를 전하고 싶습니다! 아침에는 잘 얼고 해가 뜰 때까지는 완전히 쌀쌀했습니다. 넓은 공간의 저편 구석에 있는 화장실까지 티셔츠를 입고 달려가는 모습을 잘 느낄 수 있었다.
18. 아침을 먹었다. Davladbek의 아이들은 우리에게 작별 인사를하고 학교로 도망갔습니다. 학교는 이웃 마을에 있었다.
20. Ishkoshim에서 15km 떨어진 강의 상류에는 3세기로 거슬러 올라가는 오래된 요새의 유적이 있습니다. 얼마 전까지만 해도 오래된 요새의 폐허에는 국경 수비대가 있었다.
21. Davladbek은 우리에게 요새로 가는 길을 보여주고 그곳에서 작은 여행을 주선했습니다. 아프가니스탄의 파노라마입니다.
24. 왼쪽 좁은 계곡 뒤편으로 아프가니스탄 가옥과 들판이 보인다.
25. 겉으로 보기에 아프가니스탄의 삶은 타직과 별반 다르지 않다. 포장된 도로가 없다면 말이죠. 이전에는 이 땅이 한 사람의 소유였습니다.
28. 모든 타직인들이 우리 르포르타주의 영웅들처럼 살고 있다고 가정하지 마십시오. 우리는 대도시에서 멀리 떨어진 국경에서 백 미터 떨어진 파미르의 집에서 살았습니다. 현대 세계에서 타지키스탄의 주민들은 서구의 이미지로 자신의 삶을 건설하기 시작했습니다. 그러나 여전히 그들의 전통을 소중히 여기는 가족들이 많이 있습니다.
29. 최근에 나는 Davladbek에게 전화를 걸어 새해를 축하했습니다. 러시아 예카테린부르크를 다시 방문할 예정이신 그에게 건강과 가족의 안녕을 물었습니다. 나는 그를 방문하고, Pamirs에게서 사진을 가져오고, 그가 러시아에서 우리와 어떻게 사는지 보고, 비교하기로 생각했습니다. Davladbeck은 이제 러시아 비자가 훨씬 더 비싸지고 작업 비용이 저렴해져서 언제 다시 올지 말할 수 없다고 말했습니다. 그러나 그는 반드시 돌아올 것이라고 약속했습니다)
30. 타직인들은 좋은 삶에서 우리에게 오는 것이 아닙니다. 내 생각에는 어떤 파미리도 먼지가 많은 모스크바와 산을 바꾸지 않을 것 같습니다. 그들은 일하러 갈 때 친척과 자녀를 몇 달, 때로는 몇 년 동안 보지 못합니다.
이제 나는 종종 모스크바의 타직에주의를 기울입니다. 나는 즉시 Davladbeck, 그의 집, 그의 가족, 그의 환대와 그의 방앗간을 기억합니다. 나는 텐트에서 청소부와 점원들과 이야기를 나눕니다. 처음에는 경찰만이 자신에게 관심을 보인다는 사실이 익숙해서 믿을 수 없다는 듯 외면하지만, 나중에는 내가 그들의 고향에 가본 적이 있고, 그곳이 정말 좋았다는 사실을 알고 매우 기뻐합니다. 그리고 제가 질문할 차례입니다.
당신은 어디에서, 어느 지역에서 왔습니까?
31. 관심을 가져주셔서 감사합니다!
09:59:00 타지키스탄의 아이들
주제 제목의 누군가가 이미 일종의 비숙련 노동의 상징이 된 CIS 전역, 특히 모스크바에서 적은 돈으로 일하는 타지키스탄 이민자, 열심히 일하는 사람들에 관한 것이라고 이미 상상했다면 서두르겠습니다. 당신을 실망시키기 위해 - 우리는 가장 평범한 아이들에 대해 이야기 할 것입니다. 당신과 나는 몇 년 전에 있었지만 압도적 인 대다수는 우리가 한 번 가졌던 것보다 훨씬 적습니다.
타지키스탄은 유라시아 대륙뿐 아니라 세계에서도 가장 가난한 나라 중 하나인데 작년 여름 자전거 여행에서 한 달간 이를 확인할 기회가 있었습니다. 그러나 내 게시물을 통해 타직 사람들의 문제와 방황, 자녀의 엄청난 박탈 등의 주제를 다루고 싶지 않습니다. . 날 믿지 않아?! 그리고 당신은 타지키스탄을 다른 나라와 비교하지 않고 이것을 이해하려고 노력하지만이 반 야생 산악 국가의 분위기, 전통 및 생활 방식에 뛰어 듭니다. 그러나 아아, 이것을 위해서는 거기에 가서이 모든 것을보아야합니다.
타지키스탄에는 많은 아이들이 있습니다! 놀랍지만 독립 기간 동안 주민 수가 1.5 배 증가했으며 인구의 평균 연령은 23-25 세였으며 이것은 90 년대 내전과 대량 이주.
타지키스탄에서 대가족(최대 10명 또는 그 이상)이 있는 사람은 놀라지 않을 것입니다. 우리 기준에 따르면 유아 사망률이 높은 사람은 아무도 놀라지 않습니다. 천 명 중 거의 백 명의 어린이가 5세.
아이들도 일찍 일을 시작합니다. 고산의 키슬락족 중 한 사람의 가장의 이야기에 따르면, 아이는 "케이크를 먹기 시작"하기 때문에 가사 일에 매력을 느낍니다. 작은 염소 떼를 몰거나 살구를 줍는 7세 남짓의 소년을 만나는 것은 흔한 일이다.
그래서, 실제로 아이들에게 넘어 갑시다.
이 세 사람은 내가 멈춘 것에 너무 놀라 마당으로 달려가는 대신 질감 있는 헛간을 배경으로 제자리에 얼어붙었습니다.
이 두 장면은 10-12세 이상의 어린이를 촬영하는 것이 때로 얼마나 어려운 일인지를 생생하게 확인시켜줍니다..
이것은 특히 소녀와 소녀에게 해당됩니다. 눈을 깜박일 시간이 있기 전에 그들은 등을 돌리고 손(손수건으로)으로 얼굴을 가리거나 심지어 도망갑니다. 세 소녀가 산골짜기를 걷고 있는 장면은 나를 잊었을 때 멀리서만 내게 주어졌다.
그리고 이 활기찬 소년은 그의 어머니가 내가 쏘는 것을 전혀 두려워하지 않는다는 것을 제때 깨닫지 못해서 막대기로 나를 고비로 때릴 뻔했습니다. (평소에는 사진 촬영 허락을 구하지만, 이번에는 단순히 "아니오"라는 공손함을 인식하지 못했습니다.)
우물에서 물을 가져오는 소녀들
(이 샷 후에는 양동이를 들고 당나귀를 최대한 실어야 했다. 미숙한 내가 먼저 캔을 하나 채웠을 때 살짝 당황하기도 했고, 불쌍한 동물이 심하게 구르며 옆으로 넘어지기 시작했다.. .)
소녀 도적 (정말 같은 협회가 있습니까?!).
그건 그렇고, 인상은 인상이며, 복통을 앓고있는 우리 리더는 패스로 기어 다니고 트렁크가 달린 자전거를 끌고 배낭의 상단 밸브에서지도와 개인 위생 키트를 잃어 버렸습니다.
작은 타직 여자
말을 탄 지짓은 미성년자가 보기에도 멋져 보이지만 그가 자원하여 짐의 절반을 짊어지고 자전거를 타고 4km의 패스를 정복하려고 하면 미친 듯이 지깃에 감탄하기 시작합니다! 굴마마드 감사합니다!
엄마와 딸들
나는 이 (그리고 더 많은) 사진이 Hayrabot 마을의 이 멋진 가족에게 도달하기를 진심으로 바랍니다. 우리가 아직 모르는 ...
두 자매, 내가 틀리지 않는다면
그리고 더 더러운 세 자매
우리는 산이 많고 거친 타지키스탄을 떠날 때 이 사랑스러운 사람들을 만났습니다. 그들은 모든 친척이 산속의 여름 별장에서 살았습니다 (모든 연령대의 약 20 명의 어린이와 두 명의 성인
13:02 22.03.2017
매년 러시아 고아원은 부모에게 버림받은 아이들로 채워집니다. 최근에는 노동 이주자의 자녀가 추가되었습니다. 그들의 미래 운명과 자료에서 이 문제를 해결하는 데 도움을 주는 사람에 대해 읽으십시오.
몇 년 전 러시아 고아원의 아이가 슬라브 사람이 아닌 외모를 가지고 있다면 입양 가능성이 그리 높지 않다고 믿어졌습니다. 그러나 상황이 바뀌면서 사람들은 이민자들에게 더 관대해지기 시작했습니다.
Elena Evina는 "인터넷에서 "교수와 발레리나의 금발 소녀"에 대한 요청이 점점 줄어들고 있으며 다른 국적의 자녀를 입양할 가능성을 원하거나 최소한 배제하지 않는 사람들이 점점 더 많아지고 있습니다. 모스크바에서.
거의 4년 전, 그녀는 부모가 남긴 키르기스스탄 이민자 소녀를 고아원에서 데려갔습니다.
“저는 동양적인 외모를 가진 사람들을 좋아합니다. 그들은 아름답고 밝고 관심을 끌죠. 따라서 딸과 나는 서로를 찾았습니다. 일부러 동양인을 찾는 건 아니지만 검색 기준에 '눈과 머리색은 상관없다'고 했다"고 말했다.
© 개인 아카이브에서
그녀의 결정에 주변 사람들은 처음에는 놀란 반응을 보였으나 점차 소녀의 이름인 나딘을 자신의 것으로 받아들였다. 엘레나에 따르면 딸의 국적 때문에 일상생활에 문제는 없다. “예전에는 “그녀는 왜 당신과 다른가?”라는 질문을 자주 하곤 했지만, 평소에는 그에게 혐오감이 아니라 호기심이 있었다. 그리고 최근에 그들은 묻기를 중단했습니다. 분명히 Nadinka와 저는 비슷해졌습니다."
엘레나는 이렇게 말합니다. “내 지인의 범위가 확장되어 다른 양부모로 채워지기 시작했고, 그들 중 절반도 동양인 외모의 자녀를 키웠습니다.”라고 Elena는 말합니다. "세상이 점점 더 관대해지는 것 같습니다."
"민족" 아이들
매년 러시아 고아원은 다른 나라에서 온 이민자 인 부모에 의해 나라에 버려진 아이들로 보충됩니다. 동시에 오늘날 그들의 수를 확실히 확립하는 것은 실질적으로 불가능합니다. 연구원과 전문가, 공무원 및 공인은 매년 개별 사례에서 수백 건에 이르기까지 다양한 숫자로 작업합니다. 
일부 데이터에 따르면 2011년 모스크바에서만 300명 이상의 어린이가 산부인과 병원에 입원했으며 그 중 30% 이상이 노동 이민자의 어린이였습니다. 그리고 보살핌없이 남겨진 어린이의 모스크바 데이터 뱅크에는 매년 적어도 200 명의 고아가 있으며 그 부모는 CIS 국가 중 하나의 시민권을 가지고 있습니다. 다른 출처에서는 수백 명이 아니라 수십 명의 그러한 어린이에 대해 이야기합니다.
그러나 이 점수에 대한 명확한 통계는 없으며 여기에는 몇 가지 이유가 있습니다. 부처간 협력의 격차와 더불어 산부인과에 서류 없이 입원한 여성이 항상 시민권 신고를 하는 것은 아니기 때문에 거부자의 지위에 문제가 있다.
러시아 법에 따르면 부모가 자신을 버렸거나 서류를 제출하지 않은 자녀는 출생 시 러시아 연방 시민이 됩니다.
또한 러시아 고아원에서 끝나는 모든 "민족"아이들이 외국 시민의 아이들은 아닙니다. 많은 사람들이 러시아 지역에서 부모에 의해 버려지고 별도의 통계가 유지되지 않으므로 말할 필요가 없습니다. 이민자들에게 버려진 수천 명의 아이들. 그럼에도 불구하고 문제의 존재는 공식 부서와 공공 기관 모두의 솔루션에 참여하고 돌보는 러시아 시민으로 나타납니다.
가장 중요한 것은 아이가 엄마와 함께 지내는 것입니다.
이주 여성이 출산 병원에 자녀를 남겨 두는 주요 어려움은 러시아 여성의 어려움과 동일합니다. 일, 주택, 아이를 먹일 수 없습니다. 제대로 등록되지 않은 외국 여성의 경우 의료 접근에 문제가 중첩되어 있습니다. 모든 임신 관리 서비스는 비용을 지불합니다.
동부 국가에서 온 이민자들 사이에서 정신의 특성은 중요한 역할을합니다. 남편은 없지만 자녀가있는 집으로 돌아가는 것에 대한 두려움입니다. "중앙 아시아에서는 원치 않는 아이들이 더럽다는 인식이 널리 퍼져 있습니다." 자선 기금이자 배우이자 스턴트 연기자인 Memonsho Memonshoev의 대표인 "Find Me, Mom"이 말합니다. "그러나 우리는 더러운 아이들이 없다는 것을 여성들에게 확신시킵니다."
이 재단의 활동은 어려운 생활 조건에서 자녀를 둔 어머니를 지원하는 것을 정확히 목표로합니다. 
"우리의 주요 목표는 아이가 자신의 혈연 어머니와 함께 지내는 것입니다. 국적, 종교 또는 등록에 관계없이 인생의 위기에 처한 여성들을 돕습니다."
러시아와 외국의 여성들은 도움을 받기 위해 기금에 의존하지만 주로 중앙 아시아(우즈베키스탄, 타지키스탄, 키르기스스탄)에서 왔습니다. Memonsoev는 "아마도 우리가 그들의 사고 방식에 더 익숙하기 때문에 그들을 더 잘 도울 수 있습니다."라고 인정합니다.
이 조직은 여성에게 임시 주택을 제공하고, 소아과 의사가 어린이를 감독하고, 젊은 어머니가 신생아를 돌볼 수 있도록 교육하고, 중앙 아시아의 사고 방식과 관습을 고려하는 심리학자를 참여시킵니다. 이 기금은 또한 친족 수색과 어머니와 자녀가 고국으로 돌아갈 때 필요한 서류 준비를 돕습니다.
“그들은 이미 모스크바에서 우리를 알고 있으며 병원에서 우리를 부릅니다. 우리가 협력하는 다른 재단이 있습니다. 산부인과 병원에서 변호사들이, 이민국에서, 다른 나라 대표사무소에서 전화가 옵니다. 우리는 산부인과 병원과 협력하여 "나를 떠나지 마세요, 엄마", "나를 찾아주세요, 엄마"라는 영화를 보여주고 많은 엄마가 영화를보고 자녀와 헤어지기 위해 생각을 포기합니다 "라고 Memonsoev는 말합니다. 
그에 따르면 이 기금은 또한 디아스포라와 대사관, 특히 타지키스탄 대사관의 적극적인 지원을 받고 있으며, 이 대사관은 자녀를 둔 두 어머니의 고국으로의 귀환을 지원합니다.
귀가
러시아에 남겨진 아이들의 송환은 다른 중앙아시아 국가들, 특히 키르기스스탄에서도 이루어지고 있다. 2011년 키르기스스탄 사회개발부는 러시아 이민자들에 의해 버려진 고아들을 집으로 돌려보내는 프로그램을 시작했습니다.
그러한 사례의 수는 여전히 수십 건이지만 작업은 계속 진행 중입니다. 2011년에 2명의 아이들이 집으로 돌아왔습니다. 2012년에는 10명이 조금 넘었습니다. 모스크바에 있는 키르기스스탄 대사관 직원에 따르면 작년에 12명의 어린이가 더 송환되었으며 가까운 시일 내에 외교부 대표의 새로운 방문이 계획되어 있습니다. 2017년 프로그램에 대한 자금 지원은 이미 시작되었습니다.
동시에 대사관은 필요한 서류 준비만 도와줍니다. 나머지 모든 작업은 러시아와 키르기스스탄의 고아원과 계약을 맺은 사회 개발부가 담당합니다.
러시아 시민권을 아직 받지 못한 아동의 입양에도 동일하게 적용됩니다. 키르기스스탄 시민이 자녀를 이곳에 남겨두는 경우 사회 개발부에서 키르기스스탄에서만 문서와 입양 허가를 받습니다. 대사관은 “사람들이 종종 우리에게 도움을 요청하지만 우리에게는 그런 권한이 없고 필요한 전화만 줄 수 있다”고 말했다.
자기 이름 - 아프가니스탄에서 두 번째로 큰 인구 인 타지키스탄의 주요 인구 인 Tojik. 타지키스탄의 인구는 700만 명, 아프가니스탄의 인구는 800만 명입니다. 그들은 또한 우즈베키스탄(120만 명)과 중앙 아시아의 다른 국가에 살고 있습니다. 러시아 연방에는 200,000명의 타직인이 살고 있으며 그 중 7,195명은 사마라 지역에 있습니다.
전체 수는 약 2000만 명입니다. 그들은 인도유럽어족의 서부이란 그룹의 타직어를 사용합니다. 아랍어 및 러시아어 그래픽을 기반으로 작성합니다.
신자 타직인은 대부분 수니파 이슬람교도입니다. Pamir Tajiks는 이스마일리즘을 실천합니다.
Tajik 사람들의 형성의 시작은 기원전 2 천년의 시작으로 거슬러 올라갑니다. 중앙 아시아와 유라시아 대초원에는이란이 속한 인도 -이란 공동체의 부족이 거주했습니다. -그 이후에 청동기 시대의 지역 부족과 혼합하여 말하는 부족이 나타났습니다. 동부이란 언어는 중앙 아시아 오아시스, 계곡 및 대초원의 주요 인구 사이에 퍼집니다. Tajiks의 직계 조상은 다음과 같습니다. Amu Darya 상류 분지의 박트리아인, Zeravshan 및 Kashkadarya 분지의 Sogdians, Khorasan의 Parthians, Merv 오아시스의 Margians, Amu Darya 하류 지역의 Khorezmians , Fergana 계곡과 Sako-Massan 부족 카스피해 대초원의 Parkans. 이 모든 국적과 부족은 주로 인공 관개를 기반으로 한 오아시스와 계곡의 농업에 종사했으며 산간 및 대초원 지역 - 가축 사육 및 다양한 수공예품 생산.
아랍 정복 시대(VIII 세기)까지 중앙 아시아의 영토에는 3개의 주요 민족 지역이 나타났습니다. 북쪽의 소그드족, 북동쪽의 페르가나족, 남쪽의 토카리아족입니다. 그리고 일상적인 특징.
IX-X 세기에 사마니드 국가가 형성되었습니다. 타직 종족의 핵심이 형성되는 과정도 완성되었는데, 이는 사마니드 시대에 지배적이었던 페르시아어 다리 타직어의 보급과 밀접한 관련이 있다. 이란 민족(타지크인과 페르시아인)의 문화와 과학이 이 언어로 발전했으며 풍부한 문학 작품이 탄생했습니다(최초의 기록 기념물은 9세기에 작성되었습니다). 민족명 "Tajiks"가 등장한 기록은 11세기이지만, 실제로는 더 이른 시대를 가리킨다. 10세기부터 동이란 언어를 사용하는 타직족의 수세기 전 동화 과정이 시작되었습니다. 동부이란 요소는 현대 타직 언어(Darvaz, Karategin, Badakhshan 등)의 방언에서 추적됩니다.
타직인과 그들의 문화는 중앙아시아의 투르크인, 특히 우즈베크인과 긴밀한 민족문화적 유대를 형성하고 발전했습니다.
1991년부터 타지키스탄 공화국이 선포되었습니다.
Tajiks의 원래 직업은 가축 사육과 결합된 경작할 수 있는 농업이었습니다. 인공 관개는 저지대, 산악 및 고산(서파미르) 지역에서 사용되었습니다. 그들은 주로 곡물(곡물과 콩류), 원예 작물, 목화(평야), 기장, 보리, 정원 및 멜론 작물, 과일 등 위에 위치한 땅에서 경작했습니다. 농업에서는 ketmen과 ral 유형의 경작 도구가 사용되었으며 한 쌍의 소가 초안으로 사용되었습니다.
저지대 농업에서 소 사육은 지원 역할을 했습니다(소, 소수의 말, 당나귀, 양 및 염소). 산 타직족에게 가축 사육은 경제에서 더 중요한 부분이었습니다. 수직 로밍 기반이었습니다. 여름에는 소들이 산간 초원으로 몰렸고 일부 주민들은 풀을 뜯기 위해 그곳으로 이주했지만 주요 인구는 마을에 남아있었습니다. 산속의 여름 캠프에서는 우유 배출을 위한 독특한 여성 파트너쉽이 일반적이었습니다. 그러한 동맥에 결합된 여성들은 버터, 치즈 등을 준비하기 위해 전체 무리의 우유 생산량을 교대로 받았습니다.
Plain Tajiks는 오랫동안 면, 실크, 모직 및 모직물 (남자가 짠 것), 보석, 도자기 등의 다양한 공예품을 개발했습니다. 많은 공예품에는 고대 전통이 있었습니다(목재 및 간치 조각, 장식용 자수 등). Tajiks 산 중에서는 모직물 (남성), 뜨개질 및 자수 (여성) 생산이 상업적 가치를 얻었습니다.
전통 마을은 조밀하고 밀접하게 지어져 있으며, 구불구불한 거리와 막다른 골목이 미로처럼 둘러싸여 있으며, 빈 집 벽과 이중 울타리가 그 안으로 들어갑니다. 집은 대부분 어도비 벽돌(산간 지역과 석조 건물)이며 평평한 지붕이 있으며 때로는 테라스(iwan)가 있습니다. 주거는 남성과 여성으로 나뉘었습니다. 여성 - 집의 내부 - 외부인은 허용되지 않았습니다. 손님을위한 특별한 방 (mehmonkhona)이 특징입니다 : 바닥은 펠트, 면화 및 모직 깔개로 덮여 있으며, 앉을 수있는 길고 좁은 이불 (kurpacha)이 방 둘레를 따라 배치 된 카펫 및 식탁보 ( dastarkhan) 중앙에 있습니다. 벽은 자수(수자니)와 카펫으로 장식되어 있습니다. 평평한 Tajiks 중 벽 틈새는 전통적으로 종종 옷장 역할을합니다.
타직족의 전통 의복은 각 민족 문화 지역마다 고유한 특성을 가지고 있었지만 공통된 특징도 있었습니다. 남성의 경우 - 튜닉 같은 셔츠, 와이드 스텝 팬츠, 스윙 로브, 스카프, 스컬 캡, 터번과 부드러운 밑창이 있는 가죽 부츠, 뾰족한 발가락이 있는 가죽 덧신(따로 착용, 때로는 부츠에 착용) , 산악 지역 - 신발 밑창에 3개의 스파이크가 있는 클로그 타입으로 산길을 쉽게 걸을 수 있습니다.
여성들은 튜닉과 같은 드레스를 입고 시골 지역에서는 부드러운 천으로 만들어졌으며 남부 산악 지역에서는 특히 Darval과 Kulyab(민속 장식 예술의 예)에서 자수를 둡니다. 와이드 팬츠는 발목이 헐렁했습니다. 모자 - 스카프, 해골 모자(히사르 타직 여성용). 도시와 저지대의 타직 여성들은 그네 가운과 현지 신발을 착용했습니다. 산 여인들은 예복이 없었습니다.
Tajiks의 현대적인 옷은 전통적인 요소, 즉 겉옷, 해골 모자와 도시 옷을 결합합니다. 타직 여성은 더 전통적인 의상 요소를 유지합니다. 소녀와 젊은 여성은 주로 중앙 아시아(투르크메니스탄 제외)에 널리 퍼져 있는 멍에가 달린 드레스를 입습니다. 넓은 바지는 수 놓은 ezhe이며 젊은 여성의 경우 발목보다 훨씬 높습니다. 목걸이, 펜던트, 귀걸이, 반지와 같은 전통적인 보석은 현대와 결합됩니다.
빵(케이크 형태)과 버터 기름, 건조 치즈(kurut) 및 코티지 치즈(paneer), 국수 및 다양한 곡물을 포함한 유제품은 산악 지역의 식품의 기초였습니다. 평원에서 - 케이크. 쌀 요리, 국수, 만티(큰 만두), 식물성 기름(면실유 포함), 야채 및 과일. 평평한 빵은 특별한 점토 오븐(tanur)에서 구워집니다. 고기는 양고기와 쇠고기와 함께 먹으며 종종 국수로 끓이거나 덜 자주 감자와 함께 먹습니다. 저지대 Tajiks를위한 축제 전통 간식은 산 사람들을위한 필라프입니다 - 양고기 수프 (shurbo). 전통 과자: 할바, 크리스탈 설탕(nabot), nishallo(크림 덩어리의 설탕, 휘핑된 달걀 흰자위 및 비누 뿌리), 과자(parvarda) 등 차는 일반적으로 추운 계절에 녹색, 검은색으로 마십니다.
Tajiks의 민속은 풍부하고 다양합니다. 노동, 의식 달력, 의식 축제 및 애도 민요 (surud), quatrains (rubai)가 인기가 있지만 가장 흥미로운 것은 동화입니다-마법적이고 풍자적이며 유머러스 한 이야기-일화 (latifa)는 예를 들어 다음과 같습니다. 코자 나스레딘.
타직 음악은 온음계, 보컬 - 모노포닉으로 제작되었습니다. 악기는 다양합니다. 현 - dutor, rubab, tanbur 등. 활을 휘두르다 - 기즈하크, 바이올린; 바람 - nai, kvrnay, surnay; 심벌즈 - 장; 타악기 - 타블락(클레이 팀파니), 도이라(탬버린), 카이로크(스톤 캐스터네츠). 민속 무용(만화 및 노동 과정을 재현하는 것 포함)은 다채롭습니다. 좋아하는 민속 쇼 - 줄타기 워커, 마술사, 인형극 공연. 국문학, 과학, 음악, 발레를 포함한 전문 예술이 성공적으로 발전하고 있습니다.