친밀감이란? 친밀감이란 무엇이며 어떻게 쌓이는가
영혼, 마음, 몸의 세 가지 근원에는 인간의 욕구가 있습니다. 영혼의 갈망은 우정을 낳습니다. 마음의 본능은 존경심을 불러일으킨다. 육체의 본능이 욕망을 낳습니다. 세 가지 드라이브의 결합은 사랑을 낳습니다.
나는 최근에 한 젊은이에게 다음과 같은 질문을 했습니다. "남자와 여자의 화해는 어떤 단계를 거치나요?"그리고 그는 이렇게 대답했습니다.
- 정서적 친밀감.
- 육체적 친밀감.
- 지적 근접성.
- 영적 친밀감.
이 관점이 남성들 사이에서 인기가있는 것 같습니다. 실제로, 나는 우리가 서로에게 적합한 지 이해하기 위해 신체 의사 소통, 즉 섹스와 친해지기 시작하라는 제안을 두 번 이상 받았습니다. 자, 확인하고 다음은 무엇입니까? 그리고 다음은 이 옵션을 사용하면 어떤 수준에서도 근접성이 발생하지 않는 것입니다. 5년, 10년, 15년, 20년 동안 동거한 사람들의 가장 흔한 문제는 그들이 서로를 모르고 정말로 친한 사이가 아니라는 것입니다. 사람들은 함께 살고, 아이를 낳고, 몇 년 동안 같은 침대에서 자고, 섹스를 하고, 함께 휴식을 취하고, 일반적인 문제를 해결합니다. 그러나 동시에 각 배우자는 다른 절반보다 훨씬 가까운 사람 (또는 여러 사람)을 가질 수 있습니다. 진정한 감정적 친밀감은 동성끼리만 가능하다는 의견도 있다.
그렇습니까? 친구의 화해는 어떻게 이루어지나요? 두 사람(여자 두 명, 남자 두 명)이 만나, 아직 서로에 대해 알지 못하고, 서로에 대해 전혀 알지 못하지만 이미 서로에 대한 첫인상을 결정했습니다. 이 인상은 순간적이고 본능적이며 일반적으로 완전히 비합리적입니다. 즉, 이 인상은 감정의 수준이다. 개인적으로, 의사 소통의 첫 번째 순간에 내 감정은 범주 중 하나에서 사람을 정의합니다. 나는 사람을 좋아합니다, 나는 사람을 좋아하지 않습니다, 또는 나는 무관심합니다. 이것이 영적 친밀감의 잠재력이라고 생각합니다. 또한, 화해가 시작되거나 시작되지 않고 접점 검색이 시작됩니다. 우리는 공통 관심사, 공통 견해, 유사한 생각과 감정을 찾고 있습니다. 우리가 찾으면 좋은 관계가 발전하기 시작하고 찾지 못하면 관계가 시작되지 않습니다. 그런 다음 의사 소통이 계속되면서 관계가 깊어지고 어딘가에 우리가 적응하고 어딘가가 바뀌고 어딘가에는 단순히 정보와 감정의 교환이 있으며 공통점은 점점 더 많아집니다. 관계는 점진적으로 발전하고 수렴은 점진적으로 발생합니다. 아무도 낯선 사람을 그의 영혼에 들여 보내지 않을 것입니다. 근접성에 굶주린 사람이 자신의 영혼을 쏟아낼 안전한 선택을 찾지 않는 한(예를 들어, 사제나 임의의 동반자에게), 이것은 영적인 친밀감이 아니라 내부에 축적된 물질의 유출일 가능성이 더 큽니다. 쓰레기통. 정서적, 지적, 영적 화해가 병행하여 점진적으로 이루어질 때 조화로운 관계가 가능합니다. 한 번에 여러 단계를 뛰어 넘으려 하지 않고 천천히 그러나 확실하게 친밀함의 진실로 올라갈 때.
남자와 여자의 관계에는 육체적인 측면이 있습니다. 그리고 여기에서는 어떤 이유로 한 번에 모든 단계를 건너 뛰는 것이 일반적입니다. 그렇다면 그러한 친밀감이 종종 "골절"로 끝나는 것에 놀란 이유는 무엇입니까? 팬케이크를 굽고 팬을 불 위에 올려놓는 것과 같습니다. 한편으로는 팬케이크가 이미 그을렸고 다른 모든 것은 여전히 축축하다는 사실에 놀라시겠습니까? 근접도 마찬가지입니다. 낮은 열로 동시에 모든면에서 가열해야합니다.
친애하는 남성에게 질문: "당신은 종종 말합니다 :"내 영혼에 간섭하지 마십시오 ", - 당신은 자신의 아내에게 이것을 말할 수도 있으며 너무 솔직한 질문을하는 낯선 소녀에게 확실히 말할 것입니다. 당신은 당신의 영혼을 매우 소중하게 여기고 존경하며 무례한 침입으로부터 영혼을 보호합니다. 그런데 왜 연애 5분 만에 내 몸에 올라오는 게 정상이라고 생각해? 그리고 당신은 그에 대한 조심스럽고 존경스러운 태도와 무례한 침입으로부터 그를 보호하는 것에 왜 그렇게 화를 냈습니까?
니가 말해라: "소울메이트를 찾고 싶어요", - 그러나 동시에 몸과 친해지기 시작합니다. 여러분, 저를 용서해 주십시오. 그러나 제 영혼은 당신이 "얻고자" 열망하는 곳에 있지 않습니다.
이 연구는 1991년 V.N.Kunitsyna에 의해 수행되었습니다. 이 연구의 목적은 연령대와 성별이 다른 사람들에게서 이 현상에 대한 아이디어의 내용과 이러한 사람들이 사용하는 심리적 친밀감을 평가하는 기준의 내용을 찾는 것이었습니다. 이를 위해 "심리적 친밀감"이라는 특별한 형태가 설계되었습니다.
설문 조사는 학생과 성인을 대상으로 했으며 17세에서 59세 사이의 133명(남성 57명, 여성 76명)을 대상으로 했습니다. 응답자는 심리적 친밀감이 무엇이며 어떻게 나타나는지 독립적으로 공식화해야했습니다. 다음은 학생들에게 일반적으로 밝혀진 정의입니다.
“심리적 친밀감은 서로에 대한 완전한 신뢰, 상호 이해에 기반한 관계입니다. 상호 존중, 상호 지원 ";
"근사~와 함께 다른 사람– 그것은 아이디어, 습관, 규범, 가치, 성격, 사고방식의 공동체입니다.”
이 두 정의는 두 번째 수준의 심리적 친밀감을 나타내며 응답자 중 한 명은 "영혼 친족"으로 정의했습니다. 다음 두 정의는 "내적 음악의 조화"라는 비유적인 이름을 받은 친밀감의 첫 번째 수준에 대해 말합니다.
"심리적 친밀감– 그것은 영적, 관능적 인 조화, 의사 소통에 대한 열망, 분리의 경험입니다.
"심리적 친밀감– 한 눈에 상호 동정, 인애, 상호 이해 ".
성인 대상은 종종 이 현상에 대해 보다 비유적인 정의를 내렸습니다.
"다른 사람과의 심리적 친밀감– 거친 충격도 물리적인 접촉도 없는 2인용 풀장이지만 한 사람의 움직임이 다른 사람에게 느껴지는 파동을 유발한다”고 말했다.(연구원, 31세).
판단의 내용 분석은 많은 사람들이 한 번에 심리적 친밀감에 여러 특성을 부여한다는 것을 보여주었습니다.
· 식별;
· 상호 존중;
· 캐릭터의 유사성;
행복 등
다른 사람들보다 더 자주 의사 소통, 이해, 공감, 정서적 친밀감에서 신뢰, 용이함 및 만족이라고합니다.
전문 심리학자가 심리적 근접성을 결정하는 예:
“심리적 친밀감은 설명하기 어려운 현상입니다. 외부 적으로는 때로는 과도한 애정없이 보이지만 반대로 긍정적 인 감정은 입증 할 필요가 없기 때문에 그대로 흐려집니다 (대상은 그에 대해 알고 있으며 그에 대한 자신감과 당신에 대한 그의 태도, 그리고 다른 사람들로부터, 아마도 이 관계는 여러 사람이 돌볼 가치가 있습니다). 주관적으로 이것은 추가 노력없이 수행되는 서로에 대한 일종의 상호 개방, 서로에 대한 신뢰, 서로에 대한 조정, 다른 문제에 대한 조정입니다. 때때로 가까운 사람들은 힌트로 서로를 이해하고 말 없이 눈빛, 몸짓, 일시 중지(많은 비언어적 의사 소통 수단)를 교환하기 때문에 공모자처럼 보입니다. 첫째, 오랫동안 당신의 생각을 설명할 필요가 없고, 둘째로 그것을 말로 위장할 필요가 없기 때문에 언어적 의사소통이 축소됩니다. 긴밀한 관계를 보여주는 것은 이별을 가속화하고 위반을 의미합니다."
판단에서 다음과 같은 심리적 친밀감 요소가 확인되었습니다.
1. 이해(상호 이해, 한눈에 이해).
2. 신뢰(최대 솔직함, 자유롭고, 편안하고, 두려움 없는 커뮤니케이션).
3. 정서적 친밀감(공감, 의사 소통의 기쁨, 공감과 동정, 다른 사람의 상태에 대한 고양된 감각).
4. 양자(타인의 개인적인 결점에 대한 관용, 타자의 인정과 수용, 있는 그대로의 인식, 갈등의 부재와 굴복 욕구, 도움의 욕구).
5. 통일성, 목표의 근접성, 이상, 관점(값의 일치).
본 조사를 바탕으로 특정인과의 심리적 친밀도를 측정하기 위해 5단계 척도를 구성하였다.
심리적 친밀감의 일부 정의에서 친밀감의 기초는 다른 사람과의 동일시라는 것이 잘 알려져 있습니다. 다음은 두 가지 예입니다.
1. 학생:
"심리적 친밀감– 파트너가 비슷한 범주로 생각하고 동일한 이미지와 감정을 경험할 수 있는 범위에서 파트너에게 자신의 내면의 내용을 최대한 공개하는 것입니다.
2. 학생:
"심리적 친밀감은 다른 사람을 자신의 일부로 느낄 때 그와 당신 사이에 명확한 경계가 없으며 의사 소통하는 동안 원활하게 그에게로 전환되고 그는 당신으로 전환되며이 전환은 장애물없이 수행됩니다."
획득한 데이터를 바탕으로 심리적 친밀감과 심리적 거리를 측정하기 위해 4가지 척도를 개발하였다. 4가지 척도(신뢰, 의사소통의 용이성, 정서적 친밀감, 이해)의 공개에서도 유사한 자료를 얻었다.
'심리적 친밀감'의 개념은 국내외 다수의 작품에 존재하지만, 실험적 연구의 독립적인 대상은 아니었다. 따라서 이 용어의 내용은 과학적으로 공개되지 않고 오히려 일상의 의식 수준에서 사용되었다. 현상 그 자체가 일상생활에 내재된 것으로 묘사되었다. 심리적 친밀감의 표현은 우정과 사랑을 인간의 친밀도가 높은 것을 특징으로 하는 짝 관계로 분석하여 설명하고 있다.
D. Moreno는 종종 간과되는 사회 측정 이론의 측면은 근접성의 문제라고 썼습니다. "사회 측정 테스트는 사회적 친밀도 테스트입니다 ... 종종 혼동됩니다. ~와 함께사회적 "거리"의 테스트와 함께 주변 발달의 일부 유형. 그러나 사회적 거리는 "이혼" 근접성입니다. 거리가 멀수록 더 이혼하게 됩니다. 근접성과 무관한 거리는 사회적 상징주의, 사회적 명목주의, 한마디로 사회적 비현실성을 조장한다. 사회 측정 이론은 결코 상징적 관계를 무시하지 않지만 근접성의 극성-거리의 틀 내에서 적절한 관점에서 보아야 합니다”(Moreno, 1958, p. 97).
우정과 사랑의 심리적 특성에 전념하는 작품에서 심리적 친밀감의 개념은 세 가지 기호로 설명됩니다. 의사 소통에 대한 신뢰, 이해, 주관적인 의사 소통 용이성.
ISKon(Kon, Losenkov, 1974)의 지도 아래 젊은 우정에 대한 연구(모스크바와 상트페테르부르크의 대규모 연구원 그룹이 수행)에서 신뢰는 심리적 친밀감과 동료 및 부모와의 의사 소통 용이성과 관련이 있습니다. .
또래 관계는 아이와 엄마 사이의 친밀도에 영향을 받습니다. 는 것이 발견되었다. 아버지와 소년의 심리적 친밀감그들에게 충분한 자제력이 발달합니다. 어머니와의 친밀감소년과 소녀의 성격 발달에 다른 영향을 미칩니다. 따라서 소녀들은 사람들에 대한 신뢰, 좌절 상황에서의 인내, 자신감을 키웁니다. 소년의 경우 - 큰 불안, 정서적 불안정, 끊임없는 내성 경향; 그들은 친구에게 덜 솔직합니다.
우리의 의견으로는 심리적 친밀감에는 두 가지 수준이 있습니다. 하나는 발생 시간의 관점에서 일차적이며 오랜 지인, 상호 테스트가 필요하지 않으며 높은 자발성, 무의식을 특징으로 합니다. 다른 하나는 태도, 가치, 규범, 삶의 경험의 유사성에 대한 인식을 기반으로 의사 소통의 주체에 의해 합리적이고 인식되고 통제됩니다. 첫 번째 접촉에서 이미 발생하는 기본 또는 초기 수준은 안정적이며 자발적인 규제에 적합하지 않으며 가벼움, 비공식 의사 소통의 불포화, 높은 수준의 신뢰와 이해, 정확한 예측이 특징입니다. 주어진 상황에서 파트너의 행동, 그리고 마지막으로 관능적 수준에서의 수용, 정서적 친밀감.
심리적 친밀감은 동일시 메커니즘을 기반으로 합니다. 따라서 기본 수준의 지시 대상은 의사 소통의 용이성, 신뢰, 정서적 친밀감 및 상대방의 수용이어야 합니다. 관계의 특정 단계에서 발생하는 이차 수준의 지시 대상은 태도, 견해, 목표, 이해의 유사성에 대한 아이디어입니다.
“성공적인(성숙한, 좋은, 지속적인) 관계의 기초는 무엇입니까?”라는 질문을 들을 때 무엇이 떠오르나요? 어린 시절부터 어딘가에서 "상호 이해", "존중", "지원"이라는 문구를 기억합니다. 그리고 나는 관계에서 이러한 구성 요소의 중요성을 줄이지 않지만 제 생각에는 이것이 기초가 아닙니다.
관계가 행복하고 가장 중요하게 오래 지속되기 위해서는 네 가지 기초, 즉 친밀감이 필요합니다.
- 물리적 수준에서,
- 감정에,
- 지적,
- 그리고 마지막으로 영적.
육체적 친밀감.
이것은 아마도 다른 수렴 요인이 없을 때 관계의 기초가 없을 때 가장 즐겁고 가장 수명이 짧을 것입니다. 대부분의 경우 파트너가 물리적 평면에서 서로에게 끌린다는 사실로 시작됩니다. 다른 수준의 매력과 결합되지 않으면 악명 높은 신체 접촉 없이도 상호 동정과 매력이 매우 빨리 소진될 수 있습니다. 함께 지내기 위해서는 열정 그 이상의 무언가가 필요합니다. 모든 사람이 이 감정을 알고 있는 것 같습니다. 정말로 함께 있고 싶지만 마음으로 이해하면 "화학" 외에는 아무것도 당신을 하나로 묶을 수 없습니다. 사람. 반면에 육체적 매력이 없는 다른 기반 위에 구축된 관계는 사람들에게 완전한 만족을 줄 수 없습니다. 노래에서 단어를 지울 수 없으며 이것이 바로 그렇습니다.
정서적 친밀감.
사람들은 기질의 유사성 또는 반대와 같은 다른 원칙에 따라 서로에게 끌립니다. 나는 여기서 성공을 보장하는 공식을 알지 못합니다. 단지 당신이 어떤 사람과 감정적으로 불편하거나, 그가 당신을 지배하거나, 당신이 그 옆에 있는 당신에게 전형적이지 않은 행동을 발견한다면, 당신은 문자 그대로 인식을 넘어 변화한다는 것을 압니다. 당신은 "이것은 내가 아니다"라고 말할 수 있습니다. 그러한 관계는 파멸입니다. 나는 우리가 관계에서 서로를 변화시키고 서로를 풍요롭게 할 수 있다고 생각하지만, 예를 들어 파트너가 당신의 나쁜 자질을 강화한다면 이것은 건강한 발전 방향과 반대입니다. 관계가 줄 수 있는 가장 소중한 선물 중 하나는 자신이 될 수 있는 능력이며, 다른 사람이 되어야 하는 조건에 동의할 수 없는 것처럼 그것을 거부할 수 없습니다. 내가 이해하는 바에 따르면, 정서적 친밀감은 두 파트너가 관계를 발전시키는 속도이며, 반감, 사랑에 빠지고, 사랑에 빠지는 단계를 거치게 됩니다. 초당 1초씩 올 필요는 없지만 어디로 가는지, 어떻게 가는지 이해하는 것이 중요하며 이를 위해서는 대화가 필요합니다.
지적 근접성.
이것은 이해 관계의 커뮤니티이며 서로 "매혹된" 지식인입니다. 모든 것에 대해 같은 견해를 갖고 있지 않더라도 관점을 공유하고 서로를 이해하고 가르칠 수 있어 기쁩니다. 여기서 중요한 것은 지적 발달의 대략적인 평등뿐만 아니라 이러한 발전의 방향입니다. 두 사람 모두 똑똑할 수 있지만 이해 관계가 어느 시점에서도 교차하지 않거나 지속적인 견해 충돌이 있습니다. 미국 영화는 한 남자가 헌신적인 민주당원이고 다른 한 명이 열렬한 공화당원인 경우 남성과 여성이 함께 할 수 없음을 종종 보여줍니다. 우리 나라에서는 정치적 견해가 그렇게 큰 역할을하지 않지만 파트너의 삶의 우선 순위는 일치해야합니다.
영적 친밀감.
이것은 친밀도의 가장 높고 설명하기 어려운 수준입니다. 내 이해에 따르면, 영혼의 친밀함은 첫째, 파트너를 있는 그대로 받아들이고 그의 성격의 특성을 단일 전체의 일부로 받아들이고 그를 바꾸려고 하지 않는 것입니다. 그가 자신을 변화시킨다면(그리고 이것은 필연적으로 발달 과정에서 일어난다), 사랑하는 사람에 대한 사랑과 기쁨으로 이러한 변화를 받아들이십시오. 둘째, 영적인 친밀함을 통해 우리는 "받는" 것이 아니라 "주는" 사랑을 경험할 수 있습니다. 첫 번째 경우에는 파트너에게 행복을 주기를 원하고 두 번째 경우에는 그에게서 받기를 원합니다. 영적인 차원에서 우리는 사랑을 주는 것이 우리 자신을 위한 최고의 행복임을 이해합니다. 셋째, 영적 친밀감이 있는 관계는 우리가 스스로 노력하고 발전하도록 동기를 부여합니다. 이것이 우리에게 요구되기 때문이 아니라 그것이 우리의 진심 어린 소망이기 때문입니다.
물론, 우리는 우리 자신의 경험에서 가장 잘 배우지만, 두 사람이 진정한 사랑과 장기적, 생산적인 관계를 위한 기초를 가지고 있는지 판단하기 위해 미리 할 수 있는 몇 가지가 있습니다. 자신과 서로에게 정직하면 행복한 미래가 없는 관계에 들어가는 것을 막을 수 있습니다. ©
근접성- 사람들 사이의 확립되고 상대적으로 안정적인 매력 관계의 원인과 동시에 결과를 결정하는 "-공감-반감" 유형의 긍정적인 관계의 양극의 가장 중요한 기초 및 특성 중 하나입니다. "가까움"의 개념은 특히 E.-Erickson의 작품에서 널리 사용됩니다. E.-Erickson은 친밀함을 한 사람이 다른 사람을 돌보고 자신을 잃을 염려 없이 그와 필수적인 모든 것을 공유할 수 있는 능력으로 간주합니다(V .-I.-오브차렌코) ... 사회 심리학적 용어로 "-근접성"의 개념은 실질적으로 "- 사회적 거리" 개념의 반의어입니다. 사실, 첫 번째 경우에 우리는 동일시와 애정의 논리와 두 번째-대면에서 일종의 대인적 대립과 소외의 논리로 구축된 관계 및 대인 상호 인식 시스템에 대해 이야기하고 있습니다. 친밀감의 표현 형태는 심리적 내용과 심각성, 정서적 포화 모두에서 다를 수 있습니다. 따라서 예를 들어 집단 내 편애 현상은 친밀감 표현의 논리에서도 고려할 수 있습니다. 비공식적 인 회사에서 친밀감은 일반적으로 우정과 진정한 우정의 형태를 취하고 가족에서는 친족과 사랑의 형태를 취합니다. 사람들 사이의 심리적 친밀감을 고칠 수 있는 가장 간단한 방법론적 기술은 처음에는 "-공감-반감" 유형의 관계를 진단하기 위한 사회 측정 절차로 간주될 수 있습니다. 동시에 사람들 사이의 심리적 친밀감은 발달 수준이 다른 그룹에서 동일한 근거가 아닙니다. 따라서 심리적 발달 수준이 낮은 그룹(확산 그룹 및 연합)에서는 심리적 친밀감의 특정 관계 형성에 결정적인 요인이 활동 계획과 관련이 없는 대인 관계 애정이며 심리적 발달 수준이 높은 그룹에서는 , "다정한 관계"는 파트너의 공동 활동의 내용, 작업 및 목표에 의해 크게 조정됩니다.
상호 작용 주제의 심리적 친밀감과 사회적 거리두기의 문제는 사회 심리학적 과학의 틀에서 분명히 핵심입니다. 어느 정도까지는 집단 심리학과 성격의 사회 심리학, 발달의 사회 심리학 분야에서 일하는 거의 모든 연구자들이 이 범위의 문제를 실질적으로 다루었습니다. 따라서 예를 들어 정체성 형성 과정을 연구하면서 E.-Erickson은 상황에 적합한 상호 작용에서 파트너와 친밀감을 형성하는 개인의 능력이 주요 징후 중 하나라는 결론에 도달했습니다. 사회 생활에서 질적 개인 정체성. 동시에, 비판적, 정체성 형성의 관점에서, 청소년기, 정체성 수준에서의 관계 - 친밀감은 양면적 성격을 띤다. 다시 말해 심리사회적 모라토리엄 단계에서 친밀감은 결과일 뿐만 아니라 인격의 완전한 발달을 위한 조건이기도 하다.
E.-Erickson에 따르면, “많은 환자들이” 청소년기 이후보다 성인 이전으로 간주되는 것이 더 정확한 나이에 “대재앙”을 겪는다는 사실은 종종 친밀한 우정과 경쟁 또는 성적 친밀감은 잠재적인 정체성 약점을 완전히 드러냅니다.
올바른 & ldquo-docking & rdquo- 이미지 및 ldquo-i & rdquo-의 강도에 대한 결과와 테스트가 있습니다. 청년은 여전히 우정과 경쟁, 성행위와 사랑, 논쟁과 험담에서 잠정적인 친밀감을 찾고 있기 때문에 그러한 시도가 대인 관계의 통합을위한 것처럼 특별한 긴장을 경험합니다. 정체성 상실에 도달하고 내부 준비금을 행사하고 성취에주의를 기울여야합니다. 청년이 이 긴장을 풀 수 없다면 그는 자신을 "고립"하고 (기껏해야) 틀에 박힌 형식화된 대인 관계로만 들어가야 합니다. , 가장 놀라운 파트너와 친밀감을 추구합니다. 정체성이 상실되기 때문에 우정과 활동조차도 상호 나르시시즘적 반성을 통해 막연한 정체성의 윤곽을 설정하려는 필사적인 시도로 변한다. 여기서 사랑에 빠진다는 것은 누군가의 거울상이 되어 자신과 '거울'을 해치는 것을 의미한다. . ... & ldquo-Ego & rdquo-, 따라서 다른 개인과 병합할 때 성적 및 정서적 감수성에 굴복하는 능력을 잃습니다. ... 다른 사람과 병합하는 것은 정체성 상실이 됩니다. 모든 호혜주의가 갑자기 무너질 위험이 있으며, 그 결과 처음부터 다시 시작하고, 아주 어린 아이들이 하는 것처럼 원래의 혼란과 분노로 돌아가고 싶은 절박한 욕망이 생깁니다."
동시에 본격적인 친밀한 관계를 구축하는 개인의 능력이 사회 환경에 대한 고정 된 긍정적 인 태도의 형성을 의미하지 않는다는 것을 이해하는 것이 중요합니다. 오히려 성격의 무결성을 유지하면서 "-수용-거부" 연속체의 넓은 가변성을 위한 능력입니다. 따라서 상대방에 대한 효과적인 부정이 없이 완전하다. 따라서 불완전한 정체성으로 인해 친밀감을 얻지 못하는 데 있어 약점이나 과도함은 본질적인 측면이다. " -.
이러한 조건에서 친밀한 관계를 구축하려는 모든 시도는 필연적으로 그들이 향하는 대상을 이상화하는 성격을 얻습니다. 이러한 시도가 성공하면 발생하는 관계는 외부 형태(성 관계, 비즈니스 상호 작용, 우정 등)에 관계없이 심리적 본질에서 원칙적으로 공생 의존입니다. 이것은 "-젊은이들이 자신들의 구원은 리더와 화합해야만 가능하다는 것을 종종 아주 한심하게 보여주고, 리더는 거절을 실험하는 믿을만한 대상으로서 행동할 능력과 욕망을 가진 어른이라는 사실을 설명한다. 그리고 친밀한 상호주의와 정당한 거부를 향한 첫 번째 단계에 대한 안내서. 나이든 청소년은 학생이나 추종자, 그러한 사람의 성적 "하인" 또는 "클라이언트"가 되기를 원합니다. 이것이 실패하는 경우, 종종 절대성으로 인해 발생하는 것처럼 이 성격의 젊은이는 강렬한 자기 성찰과 자기 인식으로 변하여 그를 마비에 가까운 상태로 이끌 수 있습니다.증상의 관점에서이 상태는 고통스러운 고립감, 내면의 통합의 붕괴로 나타납니다. 및 정체성, 모든 것을 포괄하는 수치심, 어떤 활동의 성취도 느낄 수 없음 "-.
그러한 젊은이들이 파괴적인 지도자, 권위주의 및 전체주의 이데올로기의 영향을 받기 쉬운 명확하게 표현된 위험 그룹을 구성한다는 것은 아주 명백합니다. 위의 관점에서 볼 때 질적 정체성 형성과 친밀한 관계를 구축하는 본격적인 능력에 대한 필수 조건은 유리한 사회 심리적 조건 (조직의 특징 포함)의 존재라는 것이 덜 분명합니다. 개인의 삶의 환경과 사회로부터의 활력에 대한 제도적 지원), 청소년기에 역할 기반 실험 및 논리 "-주제-주체"에서의 대인 상호 작용을 위한 충분한 기회를 제공합니다.
한편 현대 러시아 사회에서는 이러한 종류의 개인 활동을 크게 제한하는 많은 사회적, 정치적 및 경제적 요인 (예 : 젊은 사람들이 부모 가족과 비교적 늦게 분리되는 등)이 남아있을뿐만 아니라 "-도덕"과 "-전통적 가치"라는 명목으로 청소년과 청년의 개인적 고립을 강화하는 것을 목표로 하는 소년 소녀를 위한 별도의 훈련을 도입하는 것과 같이 주기적으로 들립니다. 이러한 종류의 "혁신"은 인구 통계학적 위기 및 가족의 위기와 같은 러시아 사회의 정말로 시급하고 상호 관련된 문제의 해결에 기여하지 않을 뿐만 아니라 혼란스러운 정체성을 가진 개인이 단순히 할 수 없기 때문에 문제를 악화시킵니다. 진정으로 기능적인 가족을 만들기 위한 기초가 되는 대인 관계를 수립합니다.
E.-Fromm은 "성격의 발달을 방해하지 않고 모순과 에너지 손실을 일으키지 않는 친밀감의 한 가지 형태가 있습니다. 이것이 성숙한 사랑입니다. 어떤 의미에서는 이별입니다. 사랑은 진정으로 갈등을 일으키지 않습니다. 친밀감과 독립심이라는 두 가지 인간의 깊은 필요를 결합하기 때문에 에너지 낭비로 이어지지 않습니다. "-. "수용-거부"의 역동적 인 균형에 기반한 그러한 관계가 가족을 유지하고 그 기능을 유지하기위한 전제 조건이라는 사실은 수많은 사회 학적 및 사회 심리학 적 연구에 의해 확인됩니다. "- 연구 결과에 따르면 불행한 배우자는 다루기 힘든 것으로 나타났습니다. 권위주의적 , 서로를 비판하고 억압하는 경향이 있습니다 ... 행복한 커플은 때때로 심리 훈련의 도움으로 가혹함을 자제하고 비겁하게 불에 연료를 추가하고, 정직하게 논쟁하고, 비열한 방식으로 자신의 감정을 표현하는 법을 배웁니다. 상대에 대한 공격 ... "-.
언급된 모든 내용은 결혼 및 자녀-부모 관계의 맥락에서 모두 사실입니다. 성숙한 사랑을 할 수없는 부모는 일반적으로 자신의 유아기 어린 시절 환상을 승화시키기위한 편리한 대상으로 어린이를 사용합니다. 이러한 종류의 파괴적인 상호 작용은 어린이에 대한 공개적으로 잔인한 태도에서 비대에 이르기까지 어린이를 돌보는 일종의 숭배로 세워진 다양한 형태를 취할 수 있음을 이해하는 것이 중요합니다.
적절한 친밀한 관계를 구축하는 능력이 필수적이며, 본격적인 가족을 형성한다는 측면에서 개인의 전망의 관점에서뿐만 아니라 훨씬 더 광범위한 사회적 맥락에서 결정하는 많은 측면에서 결정된다는 것은 아주 분명합니다. 예를 들어,이 능력이 크게 제한된 개인은 일반적으로 적응 또는 개별화 단계에서 "고착"되어 그룹에 완전히 통합 될 수 없습니다. 리더의 역할에서 그들은 권위주의적인 관리 스타일을 추구하는 경향이 있으며, 창의적이고 창의적인 언론을 관료적 절차로 대체하는 동시에 실제로 "강한"(차관 또는 비서)의 손에 꼭두각시가 되는 위험을 감수합니다. .