러시아와 그 군대에 대한 군사 연금 수급자. 권력을 잡은 러시아 여성
독자들에게 제공되는 자료는 1941-1945년 애국 전쟁 중에 러시아 국민을 처음 만난 독일 군인, 장교 및 장군의 일기, 편지 및 회고록에서 발췌한 것입니다. 본질적으로 우리는 오늘날의 관련성을 잃지 않는 사람들과 서방의 러시아의 대중 집회에 대한 증거를 우리 앞에 가지고 있습니다.
러시아어 문자에 대한 독일인
독일인이 러시아 땅과 러시아 자연에 대한 이 투쟁에서 승리할 것 같지는 않습니다. 전쟁과 도적질과 멸망과 죽음에도 불구하고 얼마나 많은 자녀와 얼마나 많은 여성과 모든 사람이 낳고 모두 열매를 맺는가! 여기서 우리는 사람이 아니라 자연과 싸우고 있습니다. 동시에 이 나라가 나에게 나에게 점점 더 소중해지고 있음을 다시 한 번 인정해야 합니다.
K.F.브랜드 중위
그들은 우리와 다르게 생각합니다. 그리고 귀찮게하지 마십시오. 어쨌든 러시아어를 이해하지 못할 것입니다!
장교 말라파르
센세이셔널한 '러시아인'을 묘사하는 것이 얼마나 위험한지 압니다. 이것은 작가를 철학화하고 정치화하는 막연한 비전으로, 서구 사람에게서 발생하는 모든 의심을 옷걸이처럼 걸기에 매우 적합합니다. 그는 동쪽으로 이동합니다. 그러나 이 "러시아인"은 문학적 허구일 뿐만 아니라 여기에서도 다른 곳과 마찬가지로 사람들이 다르고 공통 분모로 환원될 수 없습니다. 이 예약을 통해서만 우리는 러시아 사람들에 대해 이야기할 것입니다.
G. 골위처 목사
그것들은 매우 다재다능해서 거의 각각이 인간의 모든 특성을 설명합니다. 그들 중에는 잔인한 짐승부터 아시시의 성 프란치스코에 이르기까지 모든 것을 찾을 수 있습니다. 그렇기 때문에 몇 마디로 설명할 수 없습니다. 러시아인을 설명하려면 기존의 모든 소명을 사용해야 합니다. 나는 그들을 좋아하고, 좋아하지 않고, 그들 앞에 절하고, 싫어하고, 나를 만지고, 겁주고, 존경하고, 혐오한다고 말할 수 있습니다!
덜 사려 깊은 사람은 그러한 성격에 화를 내며 외치게 만듭니다. 미완성, 혼란, 이해할 수 없는 사람들!
K. 퀴너 소령
러시아에 대한 독일인
러시아는 동서양 사이에 있습니다. 이것은 오래된 생각이지만 이 나라에 대해 새로운 것은 말할 수 없습니다. 동쪽의 황혼과 서쪽의 명료함이 이 이중적인 빛, 마음의 수정 같은 명료함, 영혼의 신비한 깊이를 만들어냈습니다. 형태가 강하고 관조가 약한 유럽의 정신과 형태가 없고 윤곽이 뚜렷하지 않은 아시아의 정신 사이에 있다. 나는 그들의 영혼이 아시아에 더 끌린다고 생각하지만 운명과 역사, 그리고 이 전쟁조차도 그들을 유럽에 더 가깝게 만듭니다. 그리고 여기 러시아에는 정치와 경제에서도 셀 수없는 많은 힘이 있기 때문에 그녀의 사람들이나 그들의 삶에 대한 단일 의견은있을 수 없습니다 ... 러시아인은 모든 것을 거리로 측정합니다. 그들은 항상 그와 함께 생각해야 합니다. 여기서 종종 친척들이 서로 멀리 떨어져 살고 우크라이나 군인들은 모스크바에서 봉사하고 오데사 학생들은 키예프에서 공부합니다. 아무데도 가지 않고 여기에서 몇 시간 동안 운전할 수 있습니다. 그들은 밤하늘의 별처럼, 바다 위의 뱃사람처럼 우주에 산다. 그리고 공간이 무한한 것처럼 인간도 무한합니다. 모든 것이 그의 손에 있고 그는 아무 것도 가지고 있지 않습니다. 자연의 넓이와 광활함이 이 나라와 이 사람들의 운명을 결정합니다. 더 큰 공간에서 역사는 더 느리게 흐릅니다.
K.Küner 소령
이 의견은 다른 출처에 의해 확인되었습니다. 독일 참모병은 독일과 러시아를 비교하면서 이 두 수량의 비교불가능성에 주목합니다. 러시아에 대한 독일의 공세는 그에게 제한된 것과 무한한 사이의 접촉으로 보였다.
스탈린은 아시아 무한의 지배자입니다. 이것은 제한된 해부 공간에서 진격하는 군대가 대처할 수없는 적입니다 ...
군인 C. 매티스
우리는 유럽 생활 개념의 포로가되어 전혀 이해하지 못하는 적과 전투를 시작했습니다. 우리 전략의 이 바위는 엄밀히 말하면 화성에서의 모험과 같이 완전히 무작위적입니다.
군인 C. 매티스
러시아인의 자비에 관한 독일인
러시아인의 성격과 행동의 불가해함은 종종 독일인들을 당황하게 만들었습니다. 러시아인들은 집에서만 환대를 하는 것이 아니라 우유와 빵으로 그들을 만나러 갑니다. 1941년 12월, 군대에 의해 버려진 마을 보리소프에서 퇴각하는 동안 한 노파가 빵과 우유 한 병을 내밀었습니다. "전쟁, 전쟁" 그녀는 눈물을 반복했다. 같은 좋은 본성을 가진 러시아인들은 승리한 독일인과 패배한 독일인을 모두 대우했습니다. 러시아 농민들은 평화를 사랑하고 선량한 사람들입니다... 횡단보도에서 목이 마르면 우리는 그들의 오두막에 들어가고, 그들은 마치 순례자처럼 우리에게 우유를 줍니다. 그들에게는 모든 사람이 필요합니다. 부상당한 독일군을 두고 마치 자기 아들인 양 우는 러시아 농민 여성을 나는 얼마나 자주 보았는가...
K. 퀴너 소령
러시아 여성이 그녀의 아들들이 싸우고 있는 군대의 군인들에게 적의를 갖지 않는다는 것은 이상하게 보입니다. 강한 실에서 나온 늙은 알렉산드라 ... 나를 위해 양말을 뜨다. 게다가 성격 좋은 아주머니가 감자를 삶아준다. 오늘은 심지어 내 냄비 뚜껑에서 소금에 절인 고기 조각을 발견했습니다. 그녀는 아마도 어딘가에 숨겨진 용품이 있을 것입니다. 그렇지 않으면 이 사람들이 어떻게 여기에서 사는지 이해할 수 없습니다. 알렉산드라의 헛간에는 염소가 있습니다. 많은 사람들이 소를 가지고 있지 않습니다. 그리고 그 모든 것과 함께 이 가난한 사람들은 우리와 마지막 선을 공유합니다. 그들은 두려움에서 그것을 합니까, 아니면 이 사람들이 정말로 타고난 자기 희생 의식을 가지고 있습니까? 아니면 그들은 선한 본성에서 또는 심지어 사랑에서 그것을합니까? 알렉산드라, 그녀는 나에게 말했듯이 77세이며 문맹입니다. 그녀는 읽거나 쓸 수 없습니다. 남편의 죽음 이후 그녀는 혼자 산다. 세 명의 어린이가 사망하고 나머지 세 명은 모스크바로 떠났다. 그녀의 두 아들은 모두 군대에 있는 것이 분명합니다. 그녀는 우리가 그들과 싸우고 있다는 것을 알고 있지만 나를 위해 양말을 짜줍니다. 적의의 감정은 아마도 그녀에게 낯설다.
질서 정연한 미셸
전쟁의 첫 달에 마을 여성들은 ... 전쟁 포로들을 위한 음식을 가지고 서둘렀습니다. "아 불쌍해!" 그들은 말했다. 그들은 또한 진흙에 던져진 흰색 레닌과 스탈린 동상 주변 벤치의 작은 사각형 중앙에 앉아있는 독일 경비대를 위해 음식을 가져 왔습니다 ...
장교 말라파르트
오랫동안 증오는 ... 러시아 문자가 아닙니다. 이것은 제2차 세계 대전 중에 독일인에 대한 일반 소비에트 사람들의 증오 정신병이 얼마나 빨리 사라졌는지의 예에서 특히 분명합니다. 동시에 ... 동정, 러시아 시골 여성의 모성 감정뿐만 아니라 죄수와 관련된 어린 소녀들이 역할을했습니다. 헝가리에서 적군을 만난 한 서유럽 여성은 놀란다. “대부분 독일인들조차 미워하지 않는다는 게 이상하지 않나요? 인간의 선함에 대한 흔들리지 않는 믿음, 지칠 줄 모르는 인내, 이 사심과 온유한 겸손 ...
러시아 희생에 대한 독일인
러시아인의 독일인들은 희생을 한 번 이상 주목했습니다. 영적인 가치를 공식적으로 인정하지 않는 민족에게 귀족도, 러시아인의 성격도, 희생도 기대할 수 없는 것과 같다. 그러나 독일 장교는 체포된 당파를 심문하는 동안 놀란다.
물질주의에서 자란 사람에게 이상을 위해 그렇게 많은 희생을 요구하는 것이 정말 가능한가!
K. 퀴너 소령
아마도이 감탄사는 삶의 내부 정통 기초가 무너 졌음에도 불구하고 분명히 이러한 특성을 유지 한 전체 러시아 국민에 기인 할 수 있으며 분명히 희생, 반응성 및 유사한 특성이 러시아인의 특징입니다. 도. 그들은 서방 민족에 대한 러시아인의 태도에 의해 부분적으로 강조됩니다.
러시아인은 서구인과 접촉하자마자 "건조한 사람들"또는 "무정한 사람들"이라는 단어로 간단히 정의합니다. 서구의 모든 이기주의와 물질주의는 "건조한 사람들"의 정의에 있습니다.
지구력, 정신력 및 겸손함도 외국인의 관심을 끌고 있습니다.
러시아인, 특히 광대한 광활한 초원, 초원, 들판, 마을은 지구상에서 가장 건강하고 즐겁고 지혜로운 사람들 중 하나입니다. 그는 등을 구부린 채로 공포의 힘에 저항할 수 있습니다. 그 안에는 세상에서 가장 정의로운 질서가 나올 수 있을 정도로 많은 믿음과 고대가 있습니다.
군인 마티스
연민과 잔인함을 동시에 결합하는 러시아 영혼의 이중성의 예:
수용소에 있는 죄수들에게 수프와 빵이 이미 주어졌을 때, 한 러시아인은 자신의 몫의 일부를 주었습니다. 다른 분들도 많이 하셔서 저희 앞에 빵이 너무 많아서 못 먹었어요... 그냥 고개를 저었습니다. 누가 그들을 이해할 수 있겠습니까, 이 러시아인들이여? 어떤 사람들은 총을 쏘며 경멸스럽게 웃기도 하고, 어떤 사람들은 수프를 듬뿍 주고 심지어 매일 빵을 나누어 주기까지 합니다.
독일인 M. Gaertner
러시아인을 더 자세히 살펴보면 독일인은 다시 한 번 그들의 날카로운 극단, 완전히 이해할 수 없다는 점에 주목하게 될 것입니다.
러시아 영혼! 가장 부드럽고 부드러운 소리에서 거친 포르티시모에 이르기까지이 음악과 특히 전환 순간을 예측하는 것은 어렵습니다 ... 한 늙은 영사의 말은 상징적으로 남아 있습니다. "나는 러시아인을 충분히 모른다 - 나는 삼십 년 동안만 그들과 함께 살았다.
슈베펜부르크 장군
러시아인의 단점에 대한 독일인
독일인에게서 우리는 러시아인이 도둑질하는 경향에 대해 종종 비난을 받는다는 사실에 대한 설명을 듣습니다.
수용소에 있는 우리처럼 전후 독일에서 살아남은 사람들은 어린 시절부터 도둑질에 익숙하지 않은 사람들 사이에서도 빈곤이 강한 주인의식을 파괴한다는 것을 확신하게 되었습니다. 생활 조건의 개선은 대다수의 이 결점을 신속하게 시정할 것이며, 볼셰비키 이전과 마찬가지로 러시아에서도 동일한 일이 일어날 것입니다. 사람들을 도둑질하게 하는 것은 흔들리는 관념과 타인의 재산에 대한 불충분한 존중이 아니라 사회주의의 영향 아래 나타나지 않은 것이 아니라 필요합니다.
포로 골위처
가장 자주 당신은 무력하게 자신에게 묻습니다. 왜 여기서 진실이 말하지 않습니까? ... 이것은 러시아인이 "아니오"라고 말하는 것이 극히 어렵다는 사실로 설명할 수 있습니다. 그러나 그들의 "아니오"는 전 세계적으로 유명해졌지만 이것은 러시아의 특징보다 더 소비에트 인 것 같습니다. 러시아인은 요청을 거부할 필요가 없도록 최선을 다합니다. 어쨌든, 동정심이 그에게 휘몰아칠 때, 그리고 이것은 종종 그와 함께 일어납니다. 궁핍한 사람을 실망시키는 것은 그에게 불공평해 보이고, 이를 피하기 위해 그는 어떤 거짓말도 할 준비가 되어 있습니다. 동정심이 부족한 곳에서 거짓말은 최소한 성가신 요구로부터 자신을 구할 수 있는 편리한 방법입니다.
포로 골위처
동유럽에서 마더 보드카는 수세기 동안 훌륭한 서비스를 제공했습니다. 추우면 따뜻하게 해주고, 슬플 때는 눈물을 마르게 하고, 배고플 때 배를 속이고, 반문명 국가에서는 얻기 힘든 삶의 한 방울의 행복을 선사한다. 동유럽에서 보드카는 연극, 영화, 콘서트, 서커스, 문맹자를 위한 책을 대신하고 비겁한 겁쟁이를 영웅으로 만들고 모든 근심을 잊게 하는 위안이다. 이토록 값싼 행복이 또 어디 있겠습니까?
사람들 ... 오 예, 영광스러운 러시아 인민! .. 몇 년 동안 나는 한 노동 캠프에서 임금 발행을 수행했으며 모든 계층의 러시아인들과 접촉했습니다. 그들 중에는 훌륭한 사람들이 있지만 여기에서 흠잡을 데 없이 정직한 사람으로 남는 것은 거의 불가능합니다. 나는 그러한 압박 속에서도 이 사람들이 모든 면에서 인간미와 자연스러움을 많이 유지하고 있다는 사실에 끊임없이 놀랐습니다. 여성의 경우 이것은 남성보다 눈에 띄게 많고, 물론 노인은 젊은이보다, 농민은 노동자보다 더 많지만, 이것이 완전히 없는 계층은 없습니다. 그들은 훌륭한 사람들이며 사랑받을 자격이 있습니다.
포로 골위처
러시아 포로 생활에서 집으로 돌아오는 길에 독일 군인 사제의 기억에 러시아 포로 생활의 마지막 해가 떠오른다.
군 사제 프란츠
러시아 여성에 대한 독일인
러시아 여성의 높은 도덕성과 도덕성에 대해 별도의 장을 작성할 수 있습니다. 외국 작가들은 러시아에 대한 회고록에서 그녀에게 귀중한 기념물을 남겼습니다. 독일 의사에게 아이리히검사의 예기치 않은 결과는 깊은 인상을 남겼습니다. 18-35세 소녀의 99%가 처녀로 밝혀졌습니다. 그는 Orel에서 매춘 업소에서 소녀를 찾는 것이 불가능할 것이라고 생각합니다.
여성의 목소리, 특히 소녀들의 목소리는 실제로 멜로디가 없지만 유쾌합니다. 그들 안에는 어떤 종류의 힘과 기쁨이 숨겨져 있습니다. 뭔가 깊은 생명의 끈이 울리는 소리가 들리는 것 같습니다. 세상의 건설적인 도식적 변화는 이러한 자연의 힘을 건드리지 않고 지나치는 것 같습니다...
작가 융거
그건 그렇고, 담당 의사 von Grevenitz는 건강 검진 중에 대다수의 소녀들이 처녀로 판명되었다고 나에게 말했습니다. 이것은 관상으로도 알 수 있지만, 이마로 읽을 수 있는지 눈으로 볼 수 있는지 구분하기 어렵습니다. 이것이 바로 얼굴을 감싸는 순수함의 광채입니다. 그 빛은 능동의 미덕이 아니라 오히려 달빛의 반사와 비슷합니다. 그러나 이것이 바로 당신이 이 빛의 위대한 힘을 느끼는 이유입니다…
작가 융거
러시아 여성 여성에 대해 (내가 그렇게 말할 수 있다면) 나는 그들이 특별한 내면의 힘으로 야만인으로 간주 될 수있는 러시아인의 도덕적 통제하에 있다는 인상을 받았습니다.
군 사제 프란츠
다른 독일 군인의 말은 러시아 여성의 도덕성과 존엄성에 대한 주제에 대한 결론처럼 들립니다.
선전은 러시아 여성에 대해 무엇을 말했습니까? 그리고 우리는 그것을 어떻게 찾았습니까? 러시아에 다녀온 독일 군인 중에 러시아 여성을 감사하고 존경하는 법을 배우지 않은 사람은 거의 없다고 생각합니다.
군인 미셸
일생 동안 한 번도 마을을 떠나본 적이 없어서 마을 밖의 세상을 알지 못했던 90세 할머니에 대해 독일 장교는 다음과 같이 말했습니다.
나는 그녀가 우리보다 훨씬 더 행복하다고 생각합니다. 그녀는 자연과 가깝게 흐르는 삶의 행복으로 가득 차 있습니다. 그녀는 단순함의 무궁무진한 힘에 만족합니다.
K.Küner 소령
우리는 다른 독일인의 회고록에서 러시아인 사이의 단순하고 통합적인 감정에 대해 찾습니다.
나는 장녀인 안나에게 이야기를 하고 있다고 그는 씁니다. - 그녀는 아직 결혼하지 않았습니다. 왜 그녀는 이 가난한 땅을 떠나지 않을 것입니까? 나는 그녀에게 독일에서 찍은 사진을 보여주며 물었다. 소녀는 어머니와 자매를 가리키며 자신이 친척 중 최고라고 설명합니다. 내가 보기에 이 사람들은 단 하나의 욕망을 갖고 있는 것 같습니다. 서로 사랑하고 동료를 위해 사는 것입니다.
러시아인의 단순함, 지성 및 재능에 관한 독일인
독일 장교들은 때때로 평범한 러시아 사람들의 간단한 질문에 대답하는 방법을 모릅니다.
그의 수행원과 함께 장군은 독일 요리를 위해 양을 방목하는 러시아 죄수 옆을 지납니다. "바보입니다." 죄수는 자신의 생각을 표현하기 시작했습니다. 왜 사람들은 그렇게 평화롭지 못합니까? 왜 서로 죽이는 거지?!”… 그의 마지막 질문에는 대답할 수 없었다. 그의 말은 단순한 러시아인의 영혼 깊은 곳에서 나왔습니다.
슈베펜부르크 장군
러시아인의 즉각성과 단순성은 독일인을 외치게 만듭니다.
러시아인은 자라지 않습니다. 그들은 어린애로 남아 있습니다. 이러한 관점에서 러시아 대중을 보면 그들을 이해하고 많이 용서할 것입니다.
조화롭고 순수하지만 가혹한 자연과의 근접성을 통해 외국 목격자들은 러시아인의 용기, 지구력 및 요구 사항을 설명하려고 노력하고 있습니다.
러시아인의 용기는 삶에 대한 요구가 없고 자연과의 유기적인 연결에 기반을 두고 있습니다. 그리고 이 본성은 그들에게 사람이 종속된 박탈, 투쟁 및 죽음에 대해 알려줍니다.
K.Küner 소령
종종 독일인은 러시아인의 탁월한 효율성, 즉흥적인 능력, 날카로움, 적응력, 모든 것에 대한 호기심, 특히 지식에 주목했습니다.
소련 노동자와 러시아 여성의 순수한 육체적 성과는 의심의 여지가 없습니다.
슈베펜부르크 장군
소비에트 사람들 사이에서 즉흥 연주의 기술은 그것이 무엇과 관계없이 특히 강조되어야 합니다.
프레터 피코 장군
모든 것에 대한 러시아인의 예리함과 관심:
그들 대부분은 우리의 노동자나 농민보다 모든 일에 훨씬 더 큰 관심을 보입니다. 그것들은 모두 지각의 속도와 실제적인 마음이 다릅니다.
하사관 고고프
학교에서 습득한 지식을 과대평가하는 것은 유럽인이 "교육받지 못한" 러시아어를 이해하는 데 장애가 되는 경우가 많습니다... 교사로서 학교 교육을 받지 않은 사람도 이해할 수 있다는 발견은 놀랍고 유익했습니다. 진정으로 철학적인 방식으로 삶의 가장 깊은 문제와 동시에 그는 유럽의 유명 학자가 그를 부러워 할 수있는 지식을 소유하고 있습니다 ... 우선 러시아인은 삶의 문제 앞에서 이러한 전형적인 유럽 피로가 부족합니다. 우리는 종종 어려움을 극복합니다. 그들의 호기심은 끝이 없습니다... 진정한 러시아 지식인의 교육은 르네상스 시대의 이상형을 생각나게 합니다. 르네상스 시대의 사람들은 공통점이 없는 지식의 보편성, “모든 것에 대해 조금.
러시아에서 16년을 살았던 스위스 우커
사람들의 또 다른 독일인은 젊은 러시아인이 국내외 문학을 아는 것에 놀랐습니다.
민중학교를 갓 졸업한 22세의 러시아인과의 대화에서 나는 그녀가 괴테와 쉴러를 알고 있고 러시아 문학에 정통하다는 것을 알게 되었습니다. 러시아어를 알고 러시아어를 더 잘 이해하는 Dr. Heinrich W.에게 이에 대해 놀라움을 표현했을 때 그는 올바르게 말했습니다. 우리는 그것을 읽지 않고 러시아인은 신문에 그들의 고전을 인쇄하고 판으로 출판하지만 그들은 그것을 사람들에게 가져다가 읽습니다.
군 사제 프란츠
불리한 상황에서도 나타날 수 있는 재능은 1942년 7월 25일 프스코프에서 열린 콘서트에 대한 독일 병사의 긴 설명에서 입증됩니다.
알록달록 면옷을 입고 마을 아가씨들 사이에 뒷자리에 앉았는데... 연예인이 나와서 장편 프로그램을 읽고 설명을 더 길게 했다. 그런 다음 양쪽에 한 사람씩 두 사람이 커튼을 치고 코르사코프의 오페라를 위한 매우 열악한 무대 세트가 대중 앞에 나타났습니다. 피아노 한 대가 오케스트라를 대체했습니다... 주로 두 명의 가수가 노래를 불렀습니다... 하지만 어떤 유럽 오페라의 힘을 넘어서는 일이 일어났습니다. 두 가수는 비극적 인 순간에도 완벽하고 자신감이 넘치고 위대하고 명확한 단순함으로 노래하고 연주했습니다 ... 동작과 목소리가 하나로 합쳐졌습니다. 서로를 지지하고 보완해줬고, 결국 눈은 물론이고 얼굴까지 노래를 불렀다. 허름한 가구, 고독한 피아노, 그러면서도 감동의 충만함이 있었다. 반짝이는 소품도, 수백 개의 악기도 이보다 더 좋은 인상을 줄 수 없습니다. 이후 가수는 그레이 스트라이프 팬츠와 벨벳 재킷, 고풍스러운 스탠드 칼라를 입고 등장했다. 그렇게 차려입고 어쩐지 뭉클한 무력감으로 무대 한가운데로 가서 세 번 절을 하자 홀에서는 장교들과 병사들 사이에서 웃음소리가 들렸다. 그는 우크라이나 민요를 시작했고, 그의 선율과 파워풀한 목소리가 들리자마자 관객들은 얼어붙었다. 노래와 함께 몇 가지 간단한 제스처가 있었고 가수의 눈이 그것을 보여주었습니다. 두 번째 곡 중 갑자기 홀 전체에 불이 꺼졌다. 목소리만이 지배적이었다. 그는 약 한 시간 동안 어둠 속에서 노래를 불렀습니다. 한 곡의 노래가 끝나자 내 뒤, 앞, 옆에 앉아 있던 러시아 마을 소녀들이 벌떡 일어나 박수를 치며 발을 구르기 시작했다. 어둠의 무대가 환상적이고 상상할 수없는 풍경의 빛으로 가득 찬 것처럼 오랜 시간 동안 박수가 쏟아지기 시작했습니다. 나는 한 마디도 이해하지 못했지만 모든 것을 보았다.
솔저 매티스
민요는 민중의 성격과 역사를 반영하여 무엇보다 목격자의 시선을 끈다.
감상적인 로맨스가 아닌 실제 러시아 민요에서 러시아의 "넓은" 자연 전체는 부드러움, 야성, 깊이, 성실, 자연에 대한 친밀감, 쾌활한 유머, 끝없는 탐색, 슬픔 및 빛나는 기쁨으로 반영됩니다. 아름답고 친절에 대한 그들의 끊임없는 갈망과 함께.
독일 노래는 분위기로 가득 차 있고 러시아 노래는 이야기로 가득 차 있습니다. 노래와 합창단에서 러시아는 큰 힘을 가지고 있습니다.
K. 퀴너 소령
러시아 신앙에 대한 독일인
그러한 국가의 생생한 예는 독일 장교가 잘 알고 있었고 분명히 가장 가까운 당파 분리와 지속적으로 연락을 유지했던 시골 교사에 의해 제공됩니다.
Iya는 러시아 아이콘에 대해 이야기했습니다. 위대한 아이콘 화가들의 이름은 여기에 알려지지 않았습니다. 그들은 경건한 대의를 위해 그들의 예술을 바쳤고 불명예 속에 남았습니다. 개인적인 모든 것은 성도의 요구에 따라야 합니다. 아이콘의 숫자는 형태가 없습니다. 그들은 미지의 느낌을 줍니다. 그러나 그들은 아름다운 몸매를 가질 필요도 없습니다. 거룩함 다음으로 육체는 아무 의미가 없습니다. 이 예술에서 위대한 이탈리아의 경우처럼 아름다운 여성이 마돈나의 모델이 되어야 한다는 것은 상상할 수 없습니다. 이것은 인간의 몸이기 때문에 신성 모독이 될 것입니다. 아무것도 알 수 없으며 모든 것을 믿어야 합니다. 그것이 아이콘의 비밀입니다. "당신은 아이콘을 믿습니까?" 이야는 대답하지 않았다. "그럼 왜 꾸미는 거지?" 물론 그녀는 “모르겠습니다. 때때로 나는 그것을 한다. 내가 없을 때 나는 겁이 난다. 그리고 가끔은 그냥 하고 싶을 때도 있어요.” 얼마나 분열되어 있고 얼마나 안절부절해야 하는지, 이아. 하나님께 대한 끌림과 그분에 대한 원한이 한 마음으로. "당신은 무엇을 믿습니까?" “아무것도.” 그녀가 너무 무겁고 깊이 있게 말했기 때문에 나는 이 사람들이 그들의 믿음은 물론 그들의 불신을 받아들인다는 인상을 받았습니다. 타락한 사람은 겸손과 믿음이라는 오래된 유산을 계속 이어나가고 있습니다.
K. 퀴너 소령
러시아인은 다른 민족과 비교하기 어렵습니다. 러시아인의 신비주의는 모호한 신 개념과 기독교-종교적 감정의 잔재에 계속 의문을 제기한다.
슈베펜부르크 장군
도식적이고 죽은 물질주의에 만족하지 않고 삶의 의미를 찾는 젊은이들에 대한 또 다른 간증을 찾아볼 수 있다. 아마도 복음을 전하기 위해 강제수용소에 갇힌 콤소몰 회원의 길이 일부 러시아 청년들의 길이 되었을 것이다. 서구의 목격자들이 출판한 매우 열악한 자료에서 우리는 정통 신앙이 어느 정도 젊은 세대에게 전해졌고 신앙을 찾은 소수의 의심할 여지 없이 외로운 젊은이들이 때때로 준비가 되어 있다는 세 가지 확인을 찾습니다. 투옥도 처벌도 두려워하지 않고 용감하게 그것을 방어하기 위해. 다음은 Vorkuta의 수용소에서 집으로 돌아온 독일 여성에 대한 다소 자세한 증언입니다.
나는 이 신자들의 온전한 인격에 깊은 감명을 받았습니다. 비록 젊은이들이 우세했지만 그들은 다양한 연령대의 지식인들이었습니다. 그들은 요한복음을 더 좋아했습니다. 그들은 마음으로 그를 알고 있었습니다. 학생들은 그들과 큰 우정을 나누며 살았고 미래에 러시아에는 종교적인 측면에서도 완전한 자유가 있을 것이라고 약속했습니다. 신을 믿었던 많은 러시아 청년들이 체포와 강제 수용소를 기다리고 있었다는 사실은 2차 세계대전 이후 러시아에서 돌아온 독일인들에 의해 확인된다. 그들은 강제수용소에서 신도들을 만나 다음과 같이 묘사했다. 신도들을 부러워했다. 우리는 그들을 운이 좋다고 생각했습니다. 신앙이 깊어서 캠프 생활의 모든 어려움을 쉽게 견딜 수 있었습니다. 예를 들어, 아무도 일요일에 일하러 가도록 강요할 수 없습니다. 저녁식사 전 식당에서 항상 기도를 하고... 여가시간마다 기도를 하고... 그런 믿음에 감탄하지 않을 수 없고, 부러워하지 않을 수 없습니다... 모든 사람이 폴란드인이든 독일인이든 , 기독교인이나 유대인은 신자에게 도움을 청할 때 항상 도움을 받았습니다. 신자는 마지막 빵 조각을 나누었습니다 ....
아마도 어떤 경우에는 신자들이 수감자뿐만 아니라 수용소 당국으로부터 존경과 동정을 얻었을 것입니다.
그들의 여단에는 신앙심이 깊어서 주요 교회 휴일에 일하기를 거부하는 몇몇 여성들이 있었습니다. 당국과 경비원은 이를 참고 넘겨주지 않았습니다.
불타버린 교회에 우연히 들어간 독일 장교에 대한 다음 인상은 전시 러시아의 상징이 될 수 있습니다.
우리는 관광객처럼 열린 문을 통해 몇 분 동안 교회에 들어갑니다. 탄 들보와 돌 조각이 바닥에 놓여 있습니다. 떨림이나 화재로 벽에서 석고가 부서졌습니다. 벽에 페인트가 나타났고, 성도를 묘사한 회반죽 프레스코와 장식품이 나타났습니다. 그리고 폐허 한가운데, 그을린 들보 위에 두 명의 농부 여성이 서서 기도하고 있습니다.
K. 퀴너 소령
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텍스트 준비 - V. 드로비셰프. 잡지에 따르면 " 슬라브 사람»
러시아 대통령 의장을위한 경쟁자 연대가 도착한 후 크세니아 소브착또 다른 매력적인 캐릭터가 출마 의사를 밝혔습니다. 예카테리나 고든, 러시아 권력에서 여성의 위치에 대해 추측해야 할 때가 왔습니다.
그들이 처음이 아니다.
사실, 소녀들은 여기에서 개척자가 아닙니다. 러시아 국가의 역사는 공식적으로 또는 실제로 국가를 통치한 여성을 충분히 알고 있습니다. 으로 시작하는 올가 공주그리고 엔딩 황후 캐서린 대왕. 입력 XVIII 20세기에 여성은 일반적으로 66년 동안 러시아 왕좌를 차지했으며 정부의 양적 및 질적 측면에서 남성을 능가했습니다. 표트르 대제대괄호 안에 넣음). 하지만 여기 이후 1796년여성이 권력을 잡고 있는 동안 잠시 멈춤이 있었습니다.
적어도 가난한 장관
러시아 독재, 폴 나, 여성의 권력 야망에 대해 공식적으로 종지부를 찍었습니다. 아내와 여주인이 권력 결정의 채택에 미친 영향에 대해 이야기 할 수 있습니다. 그러나 장관급 위원장 옆에도 여성은 없었다. 국가를 운영하는 요리사를 슬로건으로 내세운 소비에트 정부가 한 걸음 더 내디뎠어야 했던 것처럼 보이지만 그녀는 그녀를 실망시켰다. 레닌의 아내 나데즈다 콘스탄티노브나 크루프스카야 RSFSR 교육 부 인민위원회 위원 직책에만 올랐다. 그리고 소비에트 시대의 페미니스트 상징은 확실히 예카테리나 알렉세예브나 푸르체바, 그는 14년 이상 소련의 문화부 장관을 역임했습니다. 그리고 내가 눈치 챘을 때 게나디 카자노프: "Furtseva는 무엇이든 장관이 될 수 있습니다." 반드시 기억해야 하고, 마리아 드미트리예프나 코브리지나, 에서 1950년 ~ 1953년 연령 RSFSR의 보건부 국장과 54~59- 소비에트 연방 전체의 보건부.
러시아 - 여성 포워드!
현대 러시아에서는 세계적인 추세에 따라 여성이 점차 행정 장치에서 주도적인 위치를 차지하기 시작했습니다. 우리 계층의 1위 발렌티나 이바노브나 마트비엔코. 그녀의 소비에트 및 외교 경력은 결국 Valentina Ivanovna를 직책에 임명했습니다. 러시아 연방 부총리(1998-2003),상트페테르부르크 주지사(2003-2011)그리고 연맹 이사회 의장(2011년부터). 그건 그렇고, 국가의 지도력에서 세 번째 게시물.
한때 러시아 연방 정부 포함 엘라 팜필로바(지금 러시아 연방 CEC 의장), 타티아나 골리코바(지금 러시아 연방 회계원 회장), 엘레나 스크린닉 (2009-2012년 러시아 연방 농업부 장관). 후자는 농무부 직원이 연루된 사기 사건의 증인으로, 돈세탁 사건에서 스위스 검찰의 용의자로 연루됐다. 케이스가 떨어졌습니다. 지금 정부 포스트에서 부회장소요 올가 골로데츠, 보건부 장관 - 베로니카 스크보르초바, 교육과학부 장관 – 올가 바실리에바.
특별히 언급할 가치가 있는 것은 엘비라 나비우리나점유 2013 년부터 러시아 중앙 은행 회장직. 직책에서 공무원을 시작한 Elvira Sakhipzadovna 러시아 경제부 경제 개혁부 부국장, 당시 2007년부터 2012년까지. 이 정부 구조를 이끌었습니다. 러시아 연방 대통령과 중앙 은행 총재로서의 그녀의 노력에 대한 전체 경제 공동체의 높은 감사, 국가의 낮은 인플레이션 및 금융 부문의 회복을 고려할 때 Nabiullina는 좋은 직업 전망을 가지고 있다고 가정 할 수 있습니다. 정부의 리더십 가능성에 대한 이야기가 있습니다.
Decembrists의 삶에서 사랑, 가족, 아이들
Alexander Lutsky에 대한 자료를 준비할 때 그의 성이 외할머니의 결혼 전 이름과 일치하는 것처럼 보였습니다. Lutsky - Lutskin. 제 할머니의 이름은 알렉산드라 루츠키나였고 데카브리스트들이 추방된 바로 그곳에서 태어났습니다. 네르친스크 공장.
나는 지난 몇 년 동안 가족 역사를 조사해 왔습니다. 모성 측면에서 그는 19세기 초까지 "바닥에 닿았다". 증조할아버지와 증조할아버지는 모두 마을 사제다. 또한 그는 여러 친척을 얻었습니다. "나라가 자랑스러워하는" 범주 중 하나.
일반적으로 Decembrists 시대에 살았던 Lutskins를 찾기로 결정했습니다. 나는 거의 즉시 운이 좋았다. 나는 Decembrist Ivan Gorbachevsky로부터 두 명의 자녀, 즉 Alexander와 Alexander Lutskina를 언급한 편지를 보았습니다. Lutskins는 Gorbachevsky의 모든 가난한 재산을 상속받은 그의 사생아들이라는 의견이 있습니다. 집과 약간의 돈.
시간의 연결에 대한 아름다운 전설이 나올 수 있습니다. Decembrist Gorbachevsky에서 "밝은 미래"를 건설한 그의 후손까지. 내 할머니는 내전 동안 당파였고 스탈린 시대에는 충실한 볼셰비키였습니다. 내가 개척자였던 어린 시절에 그 전설은 확실히 효과가 있었을 것입니다.
오늘날 그러한 전설은 통하지 않을 것입니다. 인터넷은 거의 모든 것을 알고 있습니다. 내 요청으로 내 동생은 시베리아에 Alexander라는 이름을 가진 Lutskins가 수십 개 있다는 것을 알게되었습니다. 그래도 할머니 감사합니다. 덕분에 전문 역사가들에게 더 잘 알려진 주제를 접하게 되었습니다. 나는 이것을 "사랑, 가족, Decembrists의 삶의 아이들"이라고 부를 것입니다. 아니요, 나는 아이들을 포함하여 모든 것을 버리고 힘든 노동을 위해 남편에게 온 아내들에 대해 말하는 것이 아닙니다. 이 여성들에 대해 너무 많이 쓰여져 사소한 세부 사항 만 추가 할 수 있습니다. 이에 대해서는 잠시 후에 이야기하겠습니다.
Gorbachevsky가 살아있는 남편과 함께 한 여성에게서 사생아를 낳았다는 사실은 놀라운 일이 아닙니다. 삶의 규범이 아니라면 당시 귀족, 특히 수도에 대한 다소 진부한 이야기. 타락하고 모든 권리를 박탈당한 Decembrists는 습관, 문화 및 교육면에서 여전히 귀족으로 남아있었습니다.
이것은 한 번에 Yuri Lotman에 의해 매우 정확하게 언급되었습니다.
고귀한 매너의 단순함은 젊은 세대 Decembrists와 같은 나이 Alexander Pushkin의 좋은 친구 인 Alexei Wulff의 일기가 특징입니다. 아래 항목은 그의 군 복무 시간을 나타냅니다. 여가 시간에 그는 자신의 여자들에 대해 이렇게 말합니다. Liza, 나는 여전히 나를 사랑한다고 확신하고, 내가 러시아로 돌아간다면 아마도 그녀를 가장 먼저 보게 될 것입니다. 우리 연대는 아마도 Little Russia에 있을 것입니다. Sasha는 Anna Petrovna(Kern)처럼 항상 나를 동등하게 사랑할 것입니다. Sofya(Anton Delvig의 아내)는 나와 사랑에 빠지자마자 나를 사랑하게 된 것 같습니다. Katinka, 서면 증거와 달리 나는 내 미인 중 순위를 매길 수 없습니다. 그녀의 매력은 너무 빨리 사라졌습니다.
물론, 시베리아에서 보낸 수십 년은 Decembrists의 삶의 모든 측면에 거대한 흔적을 남겼습니다. 우리 모두는 수년에 걸쳐 "욕구에 더 인색하게" 됩니다. 그러나 이것은 Decembrists가 그것을 가질 때입니다. 그리고 1827년(시베리아에서 고된 노동으로 보내진 때), Decembrists는 여전히 젊고 아주 젊은 사람들이었습니다. 봉기 당시 막내는 20세였다. 고난은 고난입니다. 그리고 자연이 대신합니다. 모든 사람이 결혼한 것은 아닙니다. 1825년 12월 14일까지 23명의 Decembrists에는 아내가 있었습니다. 그리고 그들 모두가 오지 않았습니다. 마지막 Decembrist Dmitry Zavalishin의 메모에서(그는 1892년 88세의 나이로 사망했고 그의 아내는 그가 80세였을 때 마지막 아이를 낳았습니다) 케이스메이트에서 매춘 업소의 조직을 언급합니다. 아무도 이 사실을 확인하지 않습니다. Decembrist 회고록의 모든 중요성에도 불구하고, 그것들은 질감이 거의 무균 상태였습니다. 하나 또는 다른 망명 죄수를 손상시킬 수 있는 사건은 무시되었습니다. 그리고 그 해에 러시아의 매춘 업소는 절대적으로 공식적으로 존재했습니다. 고귀한 자손은 종종 매춘 업소에서 첫 번째 성 경험을 받았습니다. 따라서 Dmitry Zavalishin의 이야기에는 감각적 인 것이 없습니다.
고된 노동을 마치고 Decembrists는 정착지로 갔다. 수년간의 고된 노동을 통해 개발된 상당히 큰 팀의 일반적인 연결이 무너지고 있습니다. 이제 정착지에서 반 자유 상태에 적응할뿐만 아니라 새롭고 익숙하지 않은 삶의 방식에 여러면에서 통합해야합니다. 적응을 위한 최선의 선택은 직장과 가정 생활이며, 반드시 법적 결혼으로 축성될 필요는 없습니다. Decembrists의 선택은 관리, 상인, 농민 및 Cossacks의 딸이었습니다. 이러한 공식적 및 비공식적 가족 관계는 사랑, 편리함, 고귀한 성품, 외로움에서 발전했습니다.
Decembrists 중 첫 번째 결혼은 Nikolai Mozgalevsky였습니다. 그는 몇 년 동안 고독한 망명 생활을 했습니다. 그에게 가족은 외로움의 치료제가 됐다. 푸쉬킨의 고등학교 친구의 동생인 미하일 쿠헬베커는 그녀의 죄를 덮기 위해 젊은 부르주아 여성과 결혼했다. Anna Tokareva는 그의 아내라고 불렸을 때 사생아를 낳았습니다. 그런 수치심에 대해 친척들은 그녀를 집에서 쫓아내겠다고 위협했습니다. 이런 일이 일어나지 않도록 Kuchelbecker는 그녀와 결혼했습니다.
“우리가 코카서스로 이동하기 직전에 우리의 동지 Pyotr Ivanovich Falenberg가 결혼했습니다. 그의 신부는 Cossack 장교의 딸인 Sayansk 출신이었습니다. 러시아에 있는 그의 아내는 여러 가지 속임수로 시베리아에 가는 것을 어머니가 제지했고 죽기 전에 법적으로 이혼했음에도 불구하고 그는 자유로웠다. 우리의 모든 동지들은 그의 결혼식에 참석했습니다. 총각 파티는 러시아 고대의 모든 관습에 따라 신부 아버지의 집에서 열렸습니다. 결혼식 후 점심이 있었고 저녁에는 노래와 춤이있었습니다.”Alexander Belyaev는 회고록에서 Decembrist 결혼식 중 하나를 설명합니다.
그러한 관계의 많은 예가 있습니다. 다른 것이 중요합니다. 인생은 가족, 아이들과 같은 새로운 의미로 가득 찼습니다. Decembrists가 다른 세계를 연결하는 새로운 삶의 방식에 통합되도록 도운 것은 여성들이었습니다. 그들은 남편을 닮기 위해 최선을 다했습니다. 읽고 쓰는 법을 배웠고 매너가 좋았습니다. 1856년의 사면 이후 일부 가족은 러시아 귀족 사회에서 이색적인 여성이 남편의 사회적 범위에 적합한 러시아의 유럽 지역으로 여행했습니다. 고귀한 왕자 Yevgeny Obolensky의 아내는 전 농노 농민 Varvara Baranova였습니다. 남편과 함께 상트페테르부르크로 돌아온 그녀는 모든 계급 편견에도 불구하고 자신에 대한 존경심을 불러일으키는 방식으로 사회에 진출했습니다.
많은 Decembrists는 자녀를 낳아도 합법적인 결혼을 하지 않았습니다. 그럼에도 불구하고 사생아와 관련하여 매우 책임감있게 행동했습니다. 푸시킨의 Lyceum 친구인 Ivan Pushchin은 그의 아이들이 그의 형제에게 입양되도록 마련했습니다. 이를 통해 그들은 러시아의 유럽 지역으로 이동할 수 있었고 적절한 사회적 지위를 차지할 수 있었습니다.
가장 오래된 Decembrists 중 한 명인 Baron Vladimir Shteingel(봉기 당시 그는 42세)은 St. Petersburg에 아내가 있었고 시베리아에서 관리의 미망인과 시민 결혼을 하고 있었습니다. 그 후, 그는 태어난 두 자녀에게 Baronov라는 성을 부여했습니다.
“시베리아에 남아 있던 사람들도 원칙적으로 그들이 받은 교육과 아버지에 대한 존경심(지역 사회의 지원으로)으로 인해 사회적 사다리를 올라갔습니다. 고인이 된 N. Bestuzhev의 아들은 저명한 기업가이자 공인이되었고 잘 알려지지 않은 N. Lisovsky의 아들은 장교가되었으며 마을에서 자란 A. Frolov 중위와 Cossack Makarova 중위의 아들 1916 년 Shushenskoye의 보병 장군은 시베리아에있는 Decembrists의 체류에 관한 연구 중 하나에보고되었습니다.
그러나 가족 생활은 모든 사람을 위해 개발되지 않았습니다. 여자를 높이지 않고 그들과 함께 넘어진 자들도 있었다. 그는 아내와 함께 술을 마셨고 Alexey Tyutchev는 일찍 사망했습니다. Mikhail Kryukov는 여주인의 집에서 술에 취해 싸움으로 사망했습니다. 달랐다. 하지만 그게 인생의 방식일 뿐입니다.
"이 시는 마음과 영혼이 풍부하고 누구와도 비교할 수 없는 진정한 러시아 여성에 관한 것입니다."
Decembrists Trubetskoy와 Volkonskaya의 아내에게 헌정된 Nekrasov의 시 "Russian Women"을 기반으로 한 에세이에서 전형적인 발췌. 한편으로 이 여성들이 역사적 대좌에 오른 것은 공평하다. 한편, 다른 데카브리스트들 못지않게 멋진 부인들이 그림자 속에 남아 있다는 아쉬움도 있다. 그럼에도 불구하고 역사는 매우 선택적이고 변덕스러운 여성입니다.
첫째, Decembrists가 시베리아로 가는 길에 처음이 아니었음을 주목합니다. 18세기 말에 "첫 번째 러시아 혁명가"인 Alexander Radishchev는 그의 처제 Elizaveta Rubanovskaya에 이어졌습니다. 당시 사회에서 그녀의 영웅적인 행동은 눈에 띄지 않았습니다. 그리고 당국은 Decembrists의 아내의 경우처럼 그녀가 시베리아로 출발하는 데 장애물을 두지 않았습니다.
구멍에 박힌 이 구두 스탬프의 "진짜 러시아 여성"에는 한 가지 근본적인 부정확성이 있습니다. Decembrists의 11명의 아내 중 6명만이 출생 시 러시아인이었고, 그 후에도 큰 유보를 받았습니다(프랑스식 양육). 다른 5명의 여성은 프랑스인과 폴란드인입니다. Nekrasov가 부른 Trubetskaya 공주는 프랑스인 아버지의 이름을 딴 Laval 백작부인입니다.
어느 시점에서 다른 Decembrists보다 더 힘든 시간을 보낸 것은 프랑스 여성 Pauline Gobl과 Camille Le-Dantyu였습니다. 첫째, 당시 러시아 법에 따르면 그들은 "아무도 아니었고 그들을 부를 방법도 없었습니다." 폴리나 고블(Polina Goble)은 1823년 모스크바에서 방직업자(여성복 재단사)로 일하게 되었습니다. 그녀는 Ivan Annenkov와 관계를 시작합니다. 아이가 태어났다. Annenkov는 열심히 일합니다. 그녀는 그를 따를 법적 이유가 없습니다. 여자가 사랑할 때 그녀는 무엇이든 할 준비가 되어 있고 무엇이든 할 수 있습니다.
"1827년 5월에 황제가 Vyazma 시 근처에서 기동할 것이라는 것을 알게 된 Polina는 그곳으로 가서 황제에게 침입하여 그 앞에 무릎을 꿇습니다. 니콜라스 1세 황제는 러시아어를 거의 모르고 시베리아에 남편이 아니라 사랑하는 사람을 위해 모인 이 외국인의 사랑의 힘에 감동했습니다. 그는 그녀에게 이렇게 말했습니다.
여기는 당신의 고향이 아닙니다, 부인! 당신은 그곳에서 깊은 불행을 겪게 될 것입니다.
알겠습니다, 주인님. 그러나 나는 무엇이든 준비가 되어 있습니다!
시베리아에서 그녀는 Ivan Annenkov와 결혼했습니다. Polina Goble은 Praskovya Annenkova로 변했습니다. 그들에게는 8명의 자녀가 있었습니다. 총 18번 출산했습니다. 부부는 거의 반세기 동안 함께 살았습니다. 그녀는 매우 흥미로운 추억을 남겼습니다. Praskovya Ivanovna는 겸손한 출신과 양육으로 인해 다른 여성보다 시베리아 생활에 더 빨리 적응했습니다.
“...저희 아주머니들이 제가 저녁 준비하는 모습을 보러 자주 와서 수프 끓이는 법, 파이 끓이는 법을 가르쳐 달라고 했지만 생고기를 줍거나 닭을 손질할 때는 하지 못했어요. 그들이 스스로 한 모든 노력에도 불구하고 그러한 일에 대한 혐오감을 극복하십시오.”라고 Praskovya Annenkova의 시베리아에서 보낸 세월을 회상합니다.
카미유 르 단투. 그녀의 어머니는 지주 Ivashev 가족의 가정교사가되었습니다. Camilla와 Vasily Ivashev는 그곳에서 만났습니다. 그들 사이에는 아무런 관계가 없었습니다. 조금 이상한 이야기. 카밀라가 자발적으로 시베리아에 간 것은 아니라는 사실을 알 수 있다. Camilla의 어머니는 Decembrist의 부모에게 다음과 같이 씁니다. 그러나 그녀는 단지 그의 족쇄를 풀고 그의 눈물을 닦아주고 싶을 뿐이며, 어린애 같은 감정에 얼굴을 붉히지 않고 내가 전에 그들에 대해 알았더라면 가장 다정한 어머니들에게 그것에 대해 이야기할 수 있었습니다.
1831년 그녀는 시베리아로 떠났다. 그곳에서 그녀는 Vasily Ivashev와 결혼했습니다. 그들은 행복하게 살았지만 오래 가지 못했습니다. 8년 후, 카밀은 감기에 걸려 조산으로 사망합니다. 그녀는 31세였습니다. 1년 후, Vasily Ivashev는 다른 세계로 떠납니다. 그는 41세였습니다.
이 여성들의 일생은 '특별한' 민족이 없다는 단순한 진실을 다시 한 번 확인시켜준다. 아주 아주 다양한 사람들이 있습니다. Decembrists의 위업은 최고의 인간적 자질을 보여줄 수 있었던 여성의 위업입니다. 그리고 우리는 러시아, 프랑스 여성, 폴란드 인 헌신과 자기 희생의 이상과 같은 훌륭한 여성들이 우리나라에 살았다는 것을 자랑스럽게 생각할 수 있습니다.
기사 시작 부분의 그림 : Zurab Tsereteli의 조각 구성 단편 "Decembrists의 아내. 러시아 예술 아카데미 건물 안뜰에 있는 운명의 문 / 사진 제공: Anton Tushin / TASS
오랫동안 러시아와 Muscovite 국가의 모든 연령대와 모든 계층의 여성들은 하나의 헤어 스타일 인 머리띠를 알고있었습니다. 소녀들은 머리띠를 리본이나 머리띠로 장식하고 여성들은 전사로 덮었습니다. 하지만 땋은 머리는 단순한 헤어스타일이 아니었다.
둘은 하나보다 낫다
결혼하기 전에 소녀들은 하나의 머리띠를 입었습니다. 총각 파티에서, 아마도 질투로 인해 울부 짖는 여자 친구는 하나의 땋은 머리를 둘로 엮었습니다. 그것은 러시아의 기혼 여성이 착용하는 두 개의 머리띠였습니다. 그들은 머리에 왕관으로 놓거나 머리 장식을 더 쉽게 하기 위해 리본으로 묶었습니다. 여자가 결혼 한 순간부터 남편 외에는 아무도 자연스럽게 그녀의 머리띠를 다시 보지 못했습니다. 흥미롭게도, 늙은 하녀는 하나의 머리띠를 두 개로 꼬는 것이 엄격히 금지되었으며 kokoshnik을 착용하는 것도 금지되었습니다.
활력
삼위일체를 상징하는 어린 소녀들을 위해 소위 쓰리빔 브레이드를 땋았습니다. 낫은 우리 조상에 따르면 능선을 통해 사람을 활력으로 채우는 역할을했기 때문에 척추 방향으로 엄격하게 위치했습니다. 결혼하는 동안 여성이 두 개의 머리띠로 땋은 것은 우연이 아닙니다. 하나는 그녀에게 생명을 공급하고 다른 하나는 미래의 자손입니다.
우리는 머리띠를 읽습니다.
땋은 머리는 단순한 헤어스타일이 아니었다. 그녀는 주인에 대해 많은 이야기를 할 수 있었습니다. 따라서 소녀가 하나의 머리띠를 착용했다면 그녀는 "활성 검색"에있었습니다.
브레이드에 리본이 있습니까? 결혼 가능한 소녀와 모든 잠재적 후보자는 시급하게 중매인을 보내야 합니다. 두 개의 리본이 브레이드에 나타나고 브레이드의 시작 부분에서가 아니라 중간에서 짜여진 경우 - 그게 바로 "노를 말리십시오"또는 그들이 말했듯이 시간이없는 사람은 늦었습니다. : 그 소녀에게는 신랑이 있었습니다. 그리고 눈을 동그랗게 뜨고 장난치는 것 뿐만 아니라 공식적인 것이기도 하다. 리본은 부모로부터 결혼에 대한 축복을 의미하기도 했기 때문이다.
신성한 의식
머리를 빗는 것은 신성한 의식과 같았습니다. 절차 중에 사람의 생명 에너지를 만질 수 있었기 때문입니다. 낮에 잃어버린 활력을 되찾기 위해서는 적어도 40번은 빗질을 해야 했다. 부모 만이 아기를 위해 머리를 빗을 수 있었고 그 사람 자신이 매일의 절차를 수행했습니다. 그 소녀가 자신이 선택한 사람이나 남편이 땋은 머리를 풀고 머리를 빗는 것만 허용할 수 있다는 점이 흥미롭습니다.
명예의 상징
여성의 경우 낫은 남성과 동일한 명예의 상징인 수염이었습니다. 머리띠를 당기는 것은 머리를 자르는 것은 물론이고 소녀를 모욕하는 것을 의미했습니다. 한번은 화가 난 한 신사가 하녀에게 가는 땋은 머리를 짧게 자르고 화난 농부들을 진정시키고 벌금을 내기도 했습니다. 그건 그렇고, 예를 들어 여성의 머리 장식을 감히 찢는 사람들도 심각한 벌금으로 처벌되었습니다. 벌금 만 피해자의 도덕적 상태를 개선하기 위해가 아니라 국고로 가는 것 같습니다.
인생을 바꾸다
머리를 자르는 것이 삶을 근본적으로 바꾼다는 사실은 옛날에 잘 알려진 것 같습니다. 따라서 임산부가 머리를 자르는 것은 매우 바람직하지 않다는 표시가 오늘날까지 남아 있습니다. 자발적으로, 때로는 경건한 경외심으로, 예를 들어 수도원 서약 중에 심각한 영적 충격을 받은 여성만이 머리띠를 자르는 것이 허용되었습니다. 고대 러시아의 머리카락은 자르는 습관이 전혀 없었으며, 이 관습은 현대 남성 수도원에서 보존되었습니다.
여성의 트릭
러시아에서는 손만한 땋은 머리가 여성의 아름다움의 기준으로 여겨졌습니다. 건강하고 빛나는 머리카락은 아첨하는 중매인이 미래의 아내에 대해 말할 수 있는 것보다 더 나을 수 있습니다. 불행히도 모든 미녀가 두꺼운 긴 머리띠를 자랑할 수 있는 것은 아닙니다. 물론 러시아에서 건물에 대해 들어 본 적이 없습니다. 그래서 젊은 숙녀들은 속임수에 의지했습니다. 그들은 포니 테일에서 땋은 머리로 머리카락을 엮었습니다. 그리고해야 할 일은 모두 결혼하고 싶어합니다!
프레데리크, 45세, 프랑스
우리는 동유럽 여성, 따라서 러시아인이 약간의 노예라는 생각을 가지고 있습니다.그들은 모든 일에서 남편에게 복종하고, 남편에게 반대하지 않으며, 식탁을 치우기 위해 뛰어 올라갑니다. 다른 나라는 어떨지 모르겠지만 러시아 여자들은 확실히 다릅니다. 자존심이 강하고 성격이 좋습니다.
당신의 여성은 프랑스 여성보다 훨씬 뛰어난 첨단 기술에 정통합니다.그들은 항상 연락을 취하고 수많은 응용 프로그램을 적극적으로 사용하며 능숙하게 정보를 검색합니다. 동시에 그들은 어떤 것에 대해서는 완전히 고풍스러운 견해를 가지고 있습니다. 나는 어린 러시아 소녀들(25-27세)이 "여성" 및 "비여성" 직업에 대해 어떻게 생각하는지, 즉 인생에서 가장 중요한 것은 성공적으로 결혼하고 좋은 아내가 되고 모든 곳에서 남자를 따르는 것이라고 생각하는 것을 들었습니다. 더욱이 그들은 스스로 프랑스에 와서 커피 한 잔과 함께 기차표를 쉽게 예매하고 재 예매할 수 있는 경로를 독자적으로 개발했습니다. 그들은 훌륭하게 교육을 받았고, 잘 읽었고, 세계의 절반을 여행했습니다. 여기 젊은 세대에서는 그런 생각을 찾을 수 없습니다. 이것은 70세 이상의 여성에게 일반적입니다. 그리고 성소수자에 대한 여성의 태도도 동일합니다.. 지난 세기.
러시아인들은 외모에 대해 매우 걱정합니다.흠뻑. 누군가는 속눈썹을 늘리고 누군가는 화장품을 사용하지 않지만 미친 듯이 옷의 색상 조합을 따릅니다. 우리에게도 그런 여성이 있지만 그 수가 적습니다. 부조화는 자신의 이미지에 너무 몰두하는 사람들에게서 일반적으로 차가움, 친밀감, 이기심, 자기애를 기대한다는 것입니다. 그러나 러시아인의 경우 자신이 틀렸다는 것을 깨달을 때마다 진실하고 따뜻하고 개방적입니다. 사실, 당신이 프랑스 여성보다 더 불안하고 자신감이 덜한 것 같습니다. 좋은 인상을 주는 것이 매우 중요하다는 사실이 바로 그 증거입니다.
러시아인에게는 모든 것이 다른 사람들과 다릅니다. 그들에게 무엇을 기대해야 할지 모릅니다.당신은 예측할 수 없습니다. 당신은 "한계를 아는"것 같습니다. 생각은 "모든 것이 가능하다"는 것과 같습니다. 어떤 분야에서든 식당을 열고, 밤에 호수에서 수영을 하고, 2시간 동안의 여행을 준비하고, 전문 분야가 아닌 다른 직업을 구하고, 경력을 쌓고, 책을 집필합니다. , 영화를 만듭니다. 당신은 항상 낮은 출발점에 있고 항상 장벽을 넘을 준비가 되어 있습니다. 그러나 러시아 여성은 프랑스 여성보다 신중하지 못한 것 같습니다. 그들이 음식을 좋아한다면 필요한 것보다 더 많이 먹을 것입니다. 그들이 파티에 오면 적당한 양의 알코올을 쉽게 초과할 것입니다. 무엇이 그들이 이 모든 일을 하게 만드는지 너무 명확하지 않습니다.
슬라브 사람들은 슬픔과 우울로 인정되지만 여기서는 부분적으로만 동의합니다.예, 러시아인은 "그가 어디에 있고, 왜 그에게 문제가 있고, 왜 전화를하지 않는지, 갑자기 일이 생겼는지"에 대해 더 걱정하고 있습니다. 프랑스 여성은 더 침착하고 아직 일어나지 않은 일에 자신의 기분을 망치지 않습니다. 그러나 반면에 러시아인들은 쾌활하고 진심으로 감정을 표현하며 즐길 줄 압니다. 그들은 일반적으로 세상에 대해 낙관적입니다.
나는 러시아인들이 신중하고 상업적이라고 들었습니다. 그들은 눈을 뜨고 있지 않으면 세계 일주를 할 것이라고 말합니다.나는 그런 여자들을 만난 적이 없다. 오히려 물질적 가치가 가장 중요한 것이 아닌 사람들과 이야기를 나눴다. 큰 어려움을 겪고 있는 사람들과 함께 식당에서 청구서를 지불하는 데 동의했습니다. 선물을 주는 것을 좋아하고 받을 때 부끄러워하는 사람. 사람은 다르고 모든 사람을 동일하게 판단할 수는 없습니다.
“나는 거리에서 러시아인을 쉽게 알아볼 수 있습니다. 그리고 그것은 금발 머리에 관한 것이 아닙니다. 가장 중요한 것은 중첩 인형과 같은 홍당무입니다. 건강의 신호입니다."
프레데릭, 프랑스
러시아 소녀에 대한 호주의 의견
로버트, 37세, 오스트레일리아
러시아 여자들은 너무 예뻐서 처음에는 지하철을 탈 때마다 두세 번씩 사랑에 빠졌어요.언제 어디서나 고급스러워 보이는 방법을 알고 있지만 비용이 들지 않는 것은 아닙니다. 그리고 나는 모든 것이 싸지 않다는 것을 이해하지만 문제의 돈 측면에 대해 이야기하는 것이 아닙니다. 한 번 수업 중에 (나는 영어를 가르친다) "나르시시즘"이라는 단어가 논의되었습니다. 그 학생은 그것이 무엇을 의미하는지 물었다. 부정적인 개념이라고 설명했는데, '나르시시스트'란 반사된 표면을 조용히 지나치지 못하고 끊임없이 자신의 모습을 확인하는 사람이다. 그 소녀는 어리둥절한 표정으로 나를 쳐다보았다. "그게 무슨 일이야?" 턱이 떨어졌다. 나는 다른 사람들을 보았고 모두의 눈에 같은 질문이있었습니다.
한때 나는 러시아 여자 친구와 휴가를 갔다. 지금은 ex.내가 흥미로운 것에 그녀의 관심을 끌기 위해 노력할 때마다 그녀는 아무것도 눈치 채지 못했다는 것이 밝혀졌습니다. 그녀는 머리를 고친 다음 화장을 고쳤습니다. 당신은 열대 비에 빠졌습니다). 또는 Instagram에 셀카를 게시하십시오. 그것은 나를 화나게 했다. 그녀는 우리에게 일어난 모든 것을 그리워했고 내 눈이 아닌 다른 사람들의 눈에 자신이 어떻게 보이는지 더 신경썼다. 나는 그녀의 아름다움에 감사했지만 우리가 함께 살았던 순간보다 훨씬 더 중요했습니다.
섹스에 관해서는 여기 여성들은 파트너의 욕망을 충족시키기 위해 더 열심입니다.거의 모든 소녀가 즉시 성취하기 위해 내 환상에 대해 물었습니다(나는 새로운 환상을 발명해야 했습니다). 러시아인은 자신과 신체적 형태에 자신감이 있습니다(물론 유지하는 데 너무 많은 시간을 할애합니다). 따라서 거울 앞에서의 게임이나 친밀한 셀카는 문제가되지 않으며 오히려 최고의 칭찬 형태로 인식됩니다. 나는 일반적으로 섹스가 아름답고 열정적이라는 것을 인정합니다. 그러나 불행히도 혼자서는 관계를 구축할 수 없습니다.
나는 러시아 여성들이 매우 독립적이며 그들이 원하는 것을 알고 있다고 들었습니다.나는 두 번째 부분에 동의합니다. 첫 번째 부분이 더 어렵습니다. 호주에서는 관계를 파트너십으로 간주합니다. 두 참가자는 책임을 동등하게 분담합니다. 러시아에서는 내 경험상 모든 것이 더 구식입니다. 파티가 끝난 어느 날, 나는 식탁 정리와 설거지를 돕기로 했습니다. 당시 여자친구와 그녀의 친구들은 나를 놀란 눈으로 바라보았다. 당신은 이렇게 할 필요가 없습니다. 앉아서 다른 남자들과 술을 마시는 것이 좋습니다. 이것이 나에게 문제가 되는 것은 아니지만, 당신은 약간 이기적이고 여성혐오적인 느낌이 듭니다. 호주에서는 성별에 관계없이 모든 사람이 집안일을 하고 있습니다.
수업 중 어느 날, 대화는 성 역할로 바뀌었습니다.놀랍게도 대부분의 학생들은 전통적인 가부장제를 열렬히 옹호했습니다. 가장 큰 소리로 말하는 것은 소녀들이었고, 남성들은 그들을 지지했습니다. 평등을 위해 일어선 용감한 남성들이 몇 명 있었지만 1950년대의 현상 유지를 원하는 여성들에게 금세 쪼그라 들었습니다. 나는 러시아에서 누구와도 다를 바 없는 거칠고 길들여지지 않은 영혼을 지닌 독립적인 미인 페미니스트들을 만났다. 그러나 일반적으로 여기의 소녀들은 내가 설명한 것과 정확히 같다고 생각합니다. 고정 관념은 어린 시절부터 부과되어 자기 인식과 자기 표현에 영향을 미칩니다. 때로는 좋게, 때로는 그렇지 않습니다.
러시아 여성들은 솔직하고 그것이 좋든 나쁘든 자신이 생각하는 것을 직접 말할 것입니다.나는 그들이 항상 당신을 지원하고 조언을 도울 준비가 되어 있다는 것을 좋아합니다(그리고 그들은 놀랍도록 통찰력이 있습니다). 그들은 관대하고 배려합니다. 나는 많은 여자 친구가 있고 나는 내가 없을 때 연락을 유지하기를 바랍니다.
러시아 소녀에 대한 미국인의 의견
제프, 29세, 미국
러시아 여성들은 아름답습니다. 사실입니다.어느 날 아침, 네바 강변의 상트페테르부르크에서 미국인 친구와 나는 매우 똑똑한 두 소녀를 만났습니다. 하이힐, 짧고 밝은 드레스, 눈에 띄는 화장. 그들은 외계인처럼 보였습니다. 동반자는 눈으로 그들을 따라가며 이렇게 말했습니다. 일반적으로 러시아인은 미국인보다 더 자주 아름답게 옷을 입습니다. 한편으로는 너무 오래 걸려서 그들에게 공감한다. 반면에, 그들은 분명히 자신을 즐기므로...존중합니다!
나를 놀라게 한 것은 페미니즘에 대한 여성의 절대적인 무관심이었습니다.많은 미국 여성들은 스스로를 페미니스트라고 생각하지 않습니다. 그러나 대도시 출신의 교육받은 소녀를 만난다면 그녀는 이 신념 체계를 지지하거나 적어도 그것에 대해 긍정적으로 말할 가능성이 있습니다. 한편, 자유주의적이고 합리적이며 강한 일부 러시아 여성들은 페미니즘이 일종의 어리석음이며 "그들을 위한 것이 아니다"라고 생각합니다. 저에게 이것은 정상적이고 명백한 가치 체계이기 때문에 쉽지 않습니다.
다른 사람들에 대한 친절과 관심으로 러시아 여성과 사랑에 빠지지 않는 것은 어렵습니다.추운 날씨에 모자를 쓰지 않는다고 꾸짖는 할머니든, 도와주려고 애쓰는 공무원이든(여러 번의 요청에도 불구하고), 손으로 선물과 아름다운 카드를 만들어주는 여자친구든. 그리고 이 아름다운 것들을 모두 만들 의무는 없지만, 마음이 녹을 때마다 꼭 만들고 싶다는 말씀을 드리고 싶습니다. 직장에서, 집에서, 매장에서 만나는 여성들은 항상 저를 더 행복하게 만듭니다. 약간의 에너지 흡혈귀 같은 느낌도 든다. 하지만 정말 잘해주고 가슴 뭉클하게 잘생긴 사람들에게 동정심을 느끼지 않기란 힘든 일이다.
당신의 보수주의는 나를 그다지 즐겁게 하지 않습니다.나는 "남자가 되는 것"에 전혀 신경쓰지 않고, 무거운 것을 입고 그 모든 것을 하고 있습니다. 하지만 친구가 "나는 전형적인 여자야: 난 바보처럼 운전해" 또는 "난 그냥 멍청한 여자야"와 같은 말을 하면 그녀의 어깨를 잡고 흔들며 "절대 그런 말을 하지 마"라고 말하고 싶을 것입니다. , 당신 똑똑하네요!" 나는 저녁을 요리한 후 설거지를 하기 위해 나를 "소녀"라고 부르는 소녀와 몇 번이나 잤다.
여러 면에서 러시아인은 미국인보다 더 직설적이며 일반적으로 훌륭합니다. 그러나 관계와 섹스에 관해서는 수수께끼를 풀기 시작합니다. 소녀는 당신의 말을 과도하게 분석하거나 이해할 수없는 말을 한 다음 당신에게서 추론의 기적을 기대할 수 있습니다. 때때로 나는 러시아 드라마 속에 있는 자신을 발견한 것 같습니다. 그곳에서 젊은 여성을 파티에 초대하거나 갑자기 영어를 도와준다는 것은 그녀를 사랑하고 그녀에게서 아이들을 원한다는 것을 의미합니다. 친구. 나는 그 소녀가 나에게 정말로 원하는 것이 무엇인지 이해하지 못하는 어리석은 실수를 많이 저질렀습니다.
러시아 여성은 섹스에 관해서 매우 관대합니다.그러나 그들의 보수적인 측면도 여기에 나타난다. 구강 성교는 밤의 필수 프로그램에 포함되어 있지만 동시에 여자의 절반 정도는 커닐링구스를 제안할 때 극도로 놀란(때로는 무서워)합니다. 나는 파트너에게 세심한 주의를 기울이고 그녀가 오르가즘에 도달하도록 합니다. 그러나 어떤 사람들에게는 섹스가 나 혼자만의 쇼와 같습니다. 한번은 친구에게 "내가 정액 도와줄까?"라고 물은 적이 있습니다. (그가 스스로 한 후 그녀는 놀라운 곡예에 너무 매료되어 분명히하지 않았습니다). 그녀는 "바보 같은 질문"이라고 답했다. 좋아요. 나는 "아니요, 하지만 감사합니다"라고 받아들였습니다.
“그들은 머리핀을 땅에 대고 그들에게 큰 의미가 있는 것을 위해 싸웁니다. 이것은 러시아의 특별한 완고함입니다.
미국 제프
우리도 들었다...
"... 러시아 소녀들은 친밀한 이발을 너무 좋아합니다. 그들은 거기에서 모든 것을 면도합니다. 무엇 때문에? 완전히 부자연스럽습니다."
Cataldo, 39, 이탈리아
“...그들은 작은 일에 대해 너무 많이 걱정합니다. 나는 1990년대가 러시아에서 어려운 시기였다는 것을 이해하지만 영국에서는 전혀 그렇지 않았습니다. 예를 들어 우리는 어린 시절이 달랐기 때문에 문제가 있었습니다. 내가 지출자이고 내 러시아인 아내는 매우 검소하며 때때로 이것에 대해 논쟁을 벌인다고 가정해 보겠습니다. 하지만 이제는 모든 것에 대해 걱정하지 않아도 될 때라고 생각합니다."
제이슨, 31세, 영국
“... 평균적인 러시아 여성은 평범한 유럽 여성보다 남성을 포함한 패션 문제에 훨씬 더 정통합니다. 섹스에 관해서는, 비록 당신의 소녀들이 더 열정적일 수도 있지만, 저는 개인적으로 큰 차이점을 발견하지 못했습니다. 고정 관념? 러시아 여성에는 두 가지 부류가 있다고 들었습니다. 첫 번째는 하루도 일하지 않고 부모의 돈을 불태우는 부자 버릇 섹시 인형. 두 번째 - 돌처럼 차갑고 필요한 것을 얻기 위해 경로에 있는 모든 것을 쓸어버릴 준비가 되어 있습니다. 그래서 나는 첫 번째를 보지 못했지만 두 번째의 존재를 정말로 믿습니다.
Lucas, 31세, 스위스