자녀 양육에 있어서 어머니의 역할에 대해. 정통 교육-전통과 가족 자녀 양육에서 아버지의 역할

어머니의 사랑

– Geronda, 당신은 사람이 사랑으로부터 성장하고 성숙해진다고 말한 적이 있습니다.

– 누군가를 사랑하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 자신보다 사람을 더 사랑해야 합니다. 어머니는 자신보다 자녀를 더 사랑합니다. 아이들에게 먹이를 주기 위해 그녀는 여전히 배고프다. 그러나 그녀가 경험하는 기쁨은 자녀들이 경험하는 기쁨보다 더 큽니다. 아이들은 육체적으로 먹지만 어머니는 영적으로 먹습니다. 그들은 음식의 감각적인 맛을 경험하고 그녀는 영적인 기쁨을 누리게 됩니다.

결혼하기 전에 일부 소녀들은 아침 10시까지 잠을 잘 수 있으며 여전히 어머니가 아침 식사로 우유를 데워 줄 것이라고 믿습니다. 그런 소녀는 너무 게으른 나머지 일을 할 수 없습니다. 그녀는 모든 사람이 그녀를 섬기기를 원합니다. 그녀는 어머니에 대해 원망하고 아버지에 대해 원망하며 자신도 게으름을 즐깁니다. 그녀의 [여성] 본성에 사랑이 있다는 사실에도 불구하고 그녀는 어머니, 아버지, 형제 자매로부터 지속적으로 도움과 축복을 받기 때문에 발전하지 않습니다. 그러나 자신이 어머니가 된 그녀는 자체 충전 장치와 닮기 시작합니다. 직장에서 더 긴장할수록 더 많이 충전되므로 사랑은 그녀 안에서 작동을 멈추지 않습니다. 이전에는 더러운 것을 만지면 혐오감을 느껴 향이 나는 비누로 손을 꼼꼼히 씻었다. 그리고 이제 아기가 바지에 똥을 싸서 세탁해야 할 때, 마치 젤리 사탕을 집는 듯한 느낌을 받습니다! 그녀는 혐오감을 느끼지 않습니다. 앞서 그녀는 잠에서 깨어났을 때 방해를 받아 큰 소리로 불만을 표현한 바 있다. 이제 아기가 울면 밤새도록 잠을 못 자는데, 그것이 그녀에게는 어렵지 않습니다. 그녀는 아기를 돌보며 행복합니다. 그녀는 어머니가 되었고 희생과 사랑을 키웠습니다.

또한 아버지에게는 자신을 희생할 수 있는 유리한 기회가 많이 주어지지 않기 때문에 어머니가 아버지보다 더 큰 사랑과 희생을 성취한다고 말해야 한다. 어머니는 아버지보다 더 많이 소란을 피우며 아이들과 함께 고통을 겪지만, 동시에 그녀는 아이들에게 자신의 모든 것을 바치면서 "충전"됩니다. 그리고 아버지는 어머니만큼 자녀들과 함께 고통을 겪지 않지만 그들로부터 "재충전"도 하지 않기 때문에 그의 사랑은 어머니의 사랑만큼 크지 않습니다.

얼마나 많은 어머니들이 눈물을 흘리며 나에게 와서 “아버지, 내 아이를 위해 기도해 주십시오.”라고 묻습니다. 당신은 그들이 얼마나 걱정하는지 알고 있습니다! 몇몇 남자들에게서 “기도하세요. 제 아이가 길을 잃었습니다.”라는 말을 들을 수 있습니다. 네, 오늘은 한 어머니가 여덟 자녀를 데리고 오셨습니다. 이 가엾은 존재는 얼마나 떨리는 마음으로 어린 아이들을 앞으로 밀어내고 그들이 모두 축복을 받을 수 있도록 줄을 세웠습니다. 아버지가 이렇게 행동하는 것을 보는 것은 매우 드뭅니다. 그리고 러시아는 어머니 덕분에 살아 남았습니다. 아버지의 포옹은 - 만약 그 안에 하나님의 은혜가 없다면 - 메마른 것입니다. 그리고 어머니의 포옹에는 – 신이 없더라도 – 그 안에 우유가 있습니다. 아이는 아버지를 사랑하고 존경합니다. 그러나 아버지에 대한 이러한 사랑은 모성애의 부드러움과 따뜻함에서도 커집니다.

자녀가 없음에 대한 올바른 태도

자녀가 없는 여성이 자신의 상황을 영적으로 대하지 않으면 고통을 겪게 됩니다. 나는 아이가 없는 한 여자 때문에 얼마나 고통을 겪었습니까! 이 불행한 여자의 남편은 높은 지위를 차지했습니다. 그녀는 임대한 여러 집을 소유하고 있었습니다. 또한 그들은 한때 그녀를 위해 상당한 지참금을 받았던 남편과 함께 살았던 큰 집이 있었습니다. 하지만 그녀에게는 시장에 가는 것, 음식을 준비하는 것 등 모든 것이 부담스러웠습니다. 그리고 그녀는 요리할 줄도 몰랐습니다. 집에 앉아 그녀는 식당에 전화를 걸었고 거기에서 그들은 기성품을 가져 왔습니다. 그녀는 모든 것을 가졌으나 아무것도 그녀를 행복하게 해주지 못해서 괴로워했습니다. 그녀는 하루 종일 집에 앉아 있었습니다. 이것은 그녀에게 옳지 않았고, 그렇지 않았습니다. 한 가지 일을 하는 것은 지루하고, 다른 일을 하는 것은 어렵습니다. 그러자 그녀의 생각이 그녀를 질식시키기 시작했고 그녀는 강제로 약을 복용했습니다. 그녀의 남편은 그녀가 더 많은 즐거움을 누릴 수 있도록 일을 집으로 가져갔고, 그녀는 시간을 죽이는 방법을 모르고 그의 영혼 위에 섰습니다. 물론, 이 불쌍한 남자는 그녀에게 지쳤습니다. 결국 그 남자는 다른 모든 것 외에도 일을 해야 했습니다! 나는 그녀를 만난 후 이렇게 조언했습니다. “하루 종일 집에 앉아 있지 마십시오! 결국, 당신은 완전히 곰팡이가 될 것입니다! 병원에 가세요, 아픈 사람들을 방문하세요...” - “아버지, 제가 거기 어디로 가나요? “- 그녀는 나에게 “나는 그런 일을 할 수 없습니다!”라고 대답했습니다. - “그러면 이렇게 하라고 합니다. 첫 시간을 읽을 때가 되면 읽고, 그 다음에는 제 시간에 세 번째 시간을 읽는 식으로 계속하세요. 팬을 한두 개 정도 넣어주세요...” “할 수 없어요.” 그가 대답했다. “어, 그러면 성인들의 삶을 시작하세요.”라고 나는 말합니다. 나는 그녀에게 거룩함을 이룬 모든 여성들의 삶을 읽어서 그들이 읽는 내용이 그녀의 영혼에 스며들어 도움이 되도록 하라고 말했습니다. 큰 어려움을 겪으면서 우리는 그녀가 정신병원에 갇히지 않도록 그녀를 정상적인 경로로 되돌릴 수 있었습니다. 이 여자는 자신을 완전히 파손시켰습니다. 강력한 엔진이지만 그 안에 들어있는 오일이 약간 얼었습니다.

이 모든 것을 통해 나는 여성의 본성이 가지고 있는 사랑이 탈출구를 찾지 못하면 여성의 마음을 사용할 수 없게 된다고 말하고 싶습니다. 보세요. 다른 여성은 5명, 6명, 심지어 8명의 자녀를 가질 수도 있습니다. 불행한 영혼은 자신의 이름에 한 푼도 없을지 모르지만 기뻐합니다. 그녀는 고상한 관대함과 용기 있는 용기를 가지고 있습니다. 왜? 왜냐하면 그녀는 자신의 목적을 찾았기 때문입니다.

한 가지 사건이 내 기억에 새겨져 있습니다. 내 친구에게는 두 명의 자매가 있었습니다. 한 사람은 아주 어린 나이에 결혼하여 많은 자녀를 두었습니다. 이 여자는 자신을 희생했습니다. 무엇보다도 그녀는 양장점으로서 옷을 꿰매어 가난한 사람들에게 자선을 베풀었습니다. 그러던 어느 날 그녀가 나에게 와서 이렇게 말했습니다. “이제 손자가 생겼어요!” 동시에 그녀의 마음은 기쁨으로 떨렸다. 그런데 다른 언니는 결혼을 안 했어요. 그러나 그녀는 평온한 입장에서 어떤 영적인 유익도 얻지 못했습니다. 그녀는 얼마나 상태에 있었습니까! 그녀가 어떻게 살았는지 - 묻지도 않는 것이 좋습니다... 그녀는 노모가 자신을 섬길 때까지 기다렸고 심지어 부지런히 일하지 않는다고 불평했습니다. 어떻게 볼 수 있나요? 그녀는 어머니가 되지 않았기 때문에 그녀 안에는 아무것도 변하지 않았습니다. 그러나 도움이 필요한 사람들을 도움으로써 그녀는 여성적 본성에 존재하는 사랑을 행동으로 옮기고 그로부터 유익을 얻을 수 있었습니다. 그러나 그녀는 그렇게 하지 않았습니다.

그래서 여자는 자신을 희생해야 한다고 말하는 것입니다. 사람은 자기 안에 사랑을 키우지 않더라도 큰 피해를 입지 않습니다. 그러나 자신 안에 사랑이 있지만 그것을 올바른 방향으로 이끌지 못하는 여성은 마치 스위치가 켜져 있는 기계에 비유되는데, 그 기계는 원자재도 없이 공회전하고 스스로 흔들리고 남을 흔든다.

산모의 인내

- Aegina의 Saint Nektarios인 Geronda는 수녀들에게 보낸 편지 중 하나에서 그들이 여성이라는 사실을 잊지 말라고, 존경할 만한 남성이 아닌 존경할 만한 아내를 본받으라고 촉구합니다. 성자는 왜 이런 말을 하는가? 여자는 체력이 부족해서 그럴까요?

- 누구에게? 체력이 부족한 여자인가요? 나는 그들이 얼마나 많은 인내심을 가지고 있는지에 놀랐습니다! 7코어입니다! 여자의 몸은 남자보다 약하지만 마음이 강하고, 그 마음으로 일함으로써 남자를 능가하는 인내력을 갖고 있습니다. 그렇습니다. 남자는 육체적인 힘은 있지만 여자와 같은 마음은 없습니다. 한번은 새끼 고양이와 함께 내 칼리바에 온 고양이를 본 적이 있습니다. 가늘고 마른 갈비뼈는 셀 수 있습니다. 어느 날 큰 사냥개가 우리 마당으로 달려왔습니다. 고양이의 이름인 쿠르드(Kurd)가 비명을 지르자 고양이는 전투 준비를 하고 아치를 그리며 위협적인 자세를 취하고 개를 공격할 준비를 했습니다. 나는 놀랐습니다. 그녀는 어디서 그렇게 많은 용기를 얻었습니까! 보시다시피 그녀는 새끼 고양이를 보호했습니다.

엄마는 괴로워하고 지쳤지만 어떤 고통이나 피로도 느끼지 않습니다. 그녀는 억지로 일하지만, 자녀를 사랑하고 집을 사랑하며 모든 일을 기쁨으로 합니다. 남자는 하루종일 옆으로 누워서 여자보다 더 피곤해진다. 우리가 어렸을 때 어머니는 멀리서 물을 길러가야 했고, 요리도 하고, 빵을 굽고, 빨래도 하고, 밭일도 해야 했던 기억이 납니다. 동시에, 우리 아이들은 그녀에게 평화를주지 않았습니다. 우리가 서로 다투었을 때 그녀의 수많은 일과 문제에 사법 의무가 추가되었습니다! 그러나 그녀는 “이것이 내 의무이다. 불평하지 말고 이 모든 일을 해야 해요.” 그녀는 이 말에 좋은 의미를 담았습니다. 그녀는 집을 사랑했고, 아이들을 사랑했으며, 일과 걱정에 지치지 않았습니다. 그녀는 기쁨으로 모든 일을 마음으로 했습니다.

그리고 세월이 지날수록 어머니는 집을 더욱 사랑하십니다. 그녀의 나이는 더 이상 예전과 같지 않지만 그럼에도 불구하고 그녀는 손자를 키우기 위해 점점 더 자신을 희생합니다. 그녀에게는 남은 힘이 점점 줄어들고 있지만 모든 의무를 진심으로 수행하고 있으며 그녀의 힘은 남편의 힘과 자신이 젊었을 때 가졌던 힘을 능가합니다.

– 알다시피, Geronda, 여성은 질병에도 불구하고 남성보다 더 침착하다는 특징이 있습니다.

– 무슨 일인지 아시나요? 어머니는 자신의 아이가 병에 걸렸다는 사실을 반복적으로 직면했습니다. 따라서 그녀는 일반적으로 질병이 무엇인지 알고 있으며 이와 관련하여 풍부한 경험을 가지고 있습니다. 그녀는 아기의 체온이 몇 번이나 올랐는지, 몇 번이나 떨어졌는지 기억합니다. 그녀는 다양한 장면을 보았습니다. 예를 들어, 질식하거나 의식을 잃은 어린이가 뺨을 살짝 두드리자마자 정신을 차리는 모습을 보았습니다. 남자는 이 모든 것을 보지 못하고 그런 경험도 없습니다. 그러므로 아이에게 열이 나거나 얼굴이 창백해졌다는 사실을 알게 된 남자는 당황하고 초조해지기 시작합니다. “아이가 죽어가고 있어요! 우리는 지금 무엇을해야합니까? 어서 달려가서 의사를 부르세요!”

임신과 모유수유

아이를 키우는 것은 임신부터 시작됩니다. 임산부가 걱정하고 속상해하면 뱃속의 태아도 걱정하게 됩니다. 그리고 엄마가 기도하고 영적으로 살면 태 속의 아기도 성결해집니다. 그러므로 임신 한 여성은 예수기도를하고, 복음의 내용을 읽고, 교회 찬송을 부르고, 영혼이 흔들리지 않아야합니다. 하지만 사랑하는 사람도 그녀를 화나게 하지 않도록 조심해야 합니다. 이 경우 태어난 아이는 성결한 아이가 될 것이며 부모는 아이가 어릴 때나 자랄 때 어려움을 겪을 필요가 없습니다.

그런 다음 아이가 태어나면 어머니는 아이에게 모유 수유를 해야 합니다. 길수록 좋습니다. 엄마의 우유는 아이들에게 건강을 줍니다. 아기는 젖을 먹음으로써 단순한 우유 이상의 것을 흡수합니다. 아기는 사랑, 애정, 편안함, 안정감을 흡수하여 강한 성격을 지닌 사람이 됩니다. 그러나 또한 모유 수유는 어머니 자신에게도 도움이 됩니다. 엄마가 아이에게 모유수유를 하지 않으면 몸에 이상이 생겨 [암]이 생기고 유방이 절제될 수도 있다.

옛날에는 엄마가 젖을 먹으면 자신의 아기는 물론 이웃의 아기에게도 젖을 먹일 수 있었습니다. 그리고 이제는 많은 엄마들이 자신의 아이에게도 모유수유를 어렵게 느끼고 있습니다. 게으름을 피우고 아이에게 모유 수유를 하지 않는 어머니는 게으름과 게으름의 “세균”을 아이에게 전염시킵니다. 예전에는 연유 캔에 아기를 안고 있는 엄마의 모습이 그려져 있었는데, 지금 연유 캔에는 꽃을 안고 있는 '엄마'의 모습이 그려져 있어요! 엄마들이 아이에게 모유수유를 하지 않기 때문에 아이들은 위로 없이 자라게 됩니다. 누가 그들에게 부드러움과 사랑을 줄 것인가? 우유 캔? 아기들은 “얼음” 유리병 위에 놓인 젖꼭지를 빨고, 그들의 심장도 얼음으로 변합니다. 그리고 나이가 들면 선술집에서 병 속에 위안을 구합니다. 정신적 불안을 잊기 위해 술을 마시기 시작하고 알코올 중독자가 된다. 아이들 자신이 부드러움을 받지 못한다면, 그 부드러움을 자녀에게 물려줄 만큼 충분하지 않은 것입니다. 그래서 한 가지는 다른 것으로 이어집니다. 그러면 어머니들이 와서 이렇게 묻기 시작합니다. “아버지, 기도해주세요! 나는 내 아이를 잃고 있어요."

일하는 엄마

– 제론다 씨, 여자가 일하면 그렇죠?

– 남편은 이에 대해 뭐라고 말하나요?

"그는 선택을 그녀에게 맡깁니다."

– 여성이 결혼 전에 교육을 받았다면 직장을 그만두고 자녀 양육에 전념하기는 쉽지 않다. 그러나 교육을받지 못하고 단순한 직업에 종사하는 여성은 어려움없이 떠날 수 있습니다.

– Geronda, 내 생각엔 여자에게 아이가 없으면 일을 하는 게 좋을 것 같아요.

– 글쎄요, 아이가 없으면 전문적인 일을 해야 한다고 생각하시나요? 결국, 그녀가 할 수 있는 일이 너무 많습니다. 물론 아이가 있다면 집에 있는 것이 더 좋습니다. 그렇지 않다면 그녀가 어떻게 그들을 도울 수 있겠습니까?

– Geronda, 많은 여성들이 생계를 꾸릴 수 없기 때문에 강제로 일을 해야 한다고 말합니다.

“TV, VCR, 개인용 자동차 등을 갖고 싶어 생계를 꾸릴 수가 없어요. 그러므로 그들은 일을 해야 하며, 그 결과 그들은 자신의 자녀를 돌보지 않고 잃게 됩니다. 아버지만 일하고 가족이 작은 것에 만족한다면 그런 문제는 존재하지 않습니다. 그리고 남편과 아내가 모두 일을 하기 때문에, 아마도 돈이 부족하기 때문에, 가족은 흩어지고 진정한 의미를 잃게 됩니다. 그리고 이 후에 아이들이 해야 할 일은 무엇입니까? 엄마들이 좀 더 단순하게 살면 엄마들도 지치지 않고, 아이들도 즐거울 것입니다. 한 남자는 일곱 개의 외국어를 알고 있었고, 그의 아내는 네 개를 배우기 위해 엄청난 노력을 기울였습니다. 그녀는 또한 개인 교습도 했고, 건강을 유지하기 위해 약을 먹고 살았습니다. 이 부부의 아이들은 건강하게 태어났지만 정신적으로 병들게 자랐습니다. 그런 다음 그들은 정신 분석가의 "도움"에 의지하기 시작했습니다.... 따라서 저는 어머니들에게 도움이 필요한 아이들과 더 많은 일을 할 수 있도록 삶을 단순화하라고 조언합니다. 어머니가 아이들을 돌보는 데 지쳤을 때 바꿀 수 있는 무언가가 집에 있다면 그것은 또 다른 문제입니다. 엄마는 집에 앉아서 아이들을 지켜보며 다른 일도 할 수 있습니다. 이는 가족이 많은 좌절감을 피하는 데 도움이 됩니다.

오늘날 아이들은 모성애가 부족하여 “굶주리고” 있습니다. 그러나 그들은 심지어 어머니의 모국어도 배우지 못합니다. 왜냐하면 어머니는 하루 종일 직장에서 보내고, 아이들은 낯선 사람, 종종 외국인 여성의 감독하에 남겨두기 때문입니다. 교사들 중에 그들에게 약간의 애정을 보이는 독신녀인 기독교 자매회가 있는 고아원의 아이들은 부모가 그들을 보호받는 여성들에게 맡기는 아이들보다 천 배나 더 나은 위치에 있습니다. 그것을 위한 돈! 이 모든 것이 무엇으로 이어지는지 아시나요? 게다가 아이에게 어머니가 한 명도 없다면 유모가 잔뜩 있습니다!

가정과 어머니의 영적 생활

- 게론다, 주부가 기도할 시간을 갖기 위해 어떻게 자신의 일과 걱정을 정리할 수 있습니까? 일과 기도 사이에는 어떤 균형이 있어야 합니까?

– 여성들은 일반적으로 일에 아무런 조치도 취하지 않습니다. 그들은 자신의 일과 걱정에 점점 더 많은 새로운 것을 추가하고 싶어합니다. 마음이 많으면 여성들은 영혼의 '가정'을 매우 성공적으로 운영할 수 있지만 대신 사소한 일에 마음을 낭비합니다. 예를 들어, 아름다운 패턴, 줄무늬 등으로 장식된 유리가 있다고 상상해 보세요. 이 줄무늬로 장식되어 있지 않더라도 그 목적을 달성하는 데 방해가 되지는 않습니다. 그런데 여자들이 가게에 와서 판매자에게 설명하기 시작합니다. "아니요, 아니요. 여기에 줄무늬를 그려야하는데 이렇게가 아니라 이렇게 그려야합니다." 글쎄, 거기에 꽃이 그려지면 그들의 마음이 기뻐지기 시작합니다! 따라서 여성은 자신의 모든 잠재력을 낭비합니다. 그런 것에 관심을 기울이는 남자를 만나는 것은 드뭅니다. 예를 들어, 그의 테이블 램프가 갈색이든 검은색이든, 남자는 그것을 알아차리지도 못할 것입니다. 그러나 여자는 [그와 반대로] 아름다운 것을 원하고 기뻐하며 이 아름다운 것에 마음의 일부를 바칩니다. 그녀는 “아름다운” 것에게 또 다른 조각을 줍니다. 그러면 그리스도에게는 무엇이 남습니까? 기도하는 동안 하품을 하고 피로함. 여자의 마음이 아름다운 것에서 멀어질수록 그리스도께 더욱 가까워집니다. 그리고 마음을 그리스도께 드린다면 그 마음은 큰 힘을 갖게 됩니다! 얼마 전 나는 자신을 하나님께 온전히 드린 한 여인을 만났습니다. 그녀 안에는 달콤한 불꽃이 타오르는 것을 볼 수 있었습니다! 그녀는 어떤 일이든 열정적으로 수행합니다. 이전에 이 여자는 완전히 세속적인 사람이었지만 성격이 친절했고 어느 순간 그녀의 영혼에 불꽃이 떨어졌습니다. 그녀는 금 장신구와 호화로운 옷을 모두 버렸습니다. 이제 그녀는 놀랍도록 단순하게 살고 있습니다! 그는 자신을 위해 노력하고 영적인 일을 수행합니다. 그녀의 행동은 얼마나 큰 희생으로 가득 차 있었습니까! 그녀는 좋은 의미에서 성도들에 대해 "질투"하고 "부러워"하기 시작했습니다. 그녀가 얼마나 많은 묵주를 펴고 기도하는지, 얼마나 단식을 하는지, 시편을 읽는 데 얼마나 많은 시간을 쏟는지 아시나요!.. 정말 놀랍습니다! 금욕주의는 이제 그녀의 음식이 되었습니다.

– 한 어머니인 Geronda는 나에게 이렇게 말했습니다. “나는 육체적으로 약하고 매우 피곤합니다. 일을 끝낼 시간도 없고 기도할 시간도 없어요.”

– 기도하는 시간을 갖기 위해서는 생활을 단순하게 해야 합니다. 단순함을 통해 어머니는 성공할 수 있습니다. 어머니는 생활을 단순화했다면 “피곤해요”라고 말할 권리가 있고, 많은 사람들은 자녀가 많기 때문에 일합니다. 하지만 그들이 그녀의 집을 낯선 사람들에게 좋은 인상을 주려고 시간을 낭비한다면 내가 무슨 말을 할 수 있겠습니까? 어떤 엄마들은 집에 있는 모든 것이 제자리에 아름답게 놓여 있기를 바라면서 아기가 의자나 베개를 움직이지 못하게 함으로써 아기를 억압하고 목을 졸라 죽이기도 합니다. 그들은 아이들에게 병영 규율의 법칙에 따라 살도록 강요합니다. 따라서 정상적으로 태어난 아이들은 불행하게도 더 이상 정상적이지 않게 성장합니다. 똑똑한 사람이 큰 집에 모든 것이 제자리에 있다는 것을 본다면 그는 아이들이 정신 지체이거나 잔인하고 독재적인 어머니가 군사 규율을 강요한다는 결론에 도달할 것입니다. 후자의 경우, 아이들의 영혼 속에 두려움이 살고 있으며, 이 두려움 때문에 그들은 규율 있게 행동합니다. 어느 날 나는 아이들이 많은 집에 있었습니다. 아이들이 “모든 것은 제자리에 있다”고 말하는 세상 질서를 파괴하는 유치한 장난으로 나를 얼마나 행복하게 만들었는지. 이 "계급"은 현대인의 힘을 크게 소모시키는 가장 큰 분노입니다.

이전에는 영적인 책이 없었기 때문에 어머니들은 독서에 전념할 수도, 독서를 도울 수도 없었습니다. 이제 엄청난 수의 교부 서적이 출판되었고 그 중 많은 책이 현대 언어로 번역되었지만 불행히도 대부분의 어머니는 [이 모든 부를 지나치고] 말도 안되는 일로 시간을 보내거나 [끊임없이] 생계를 유지하기 위해 일합니다.

꼼꼼하고 학문적으로 집안일, 즉 영혼 없는 일을 하는 것보다 어머니가 자녀 양육을 맡는 것이 더 좋습니다. 그들에게 그리스도에 관해 이야기하고 성도들의 생애를 읽어 주게 하십시오. 동시에 그녀도 영적으로 빛날 수 있도록 자신의 영혼을 정화하는 일에 참여해야 합니다. 어머니의 영적 삶은 눈에 띄지 않게 조용히 자녀의 영혼을 도울 것입니다. 이렇게 하면 그녀의 자녀들은 행복하게 살 것이고 그녀 자신도 행복해질 것입니다. 왜냐하면 그녀 자신 안에 그리스도가 있기 때문입니다. 어머니가 『거룩하신 하나님』을 읽을 시간조차 갖지 못한다면, 그 자녀가 어떻게 성화될 수 있겠습니까?

- 게론다, 엄마가 아이도 많고 일도 많으면 어떻게 해야 하나요?

“근데 집안일하면서 기도하면 안 되나요?” 어머니는 나에게 예수기도를 가르쳐 주셨습니다. 어렸을 때 우리가 장난을 치고 그녀가 화를 낼 준비가 되었을 때, 나는 그녀가 큰 소리로 “주 예수 그리스도시여, 저에게 자비를 베푸소서.”라고 기도하기 시작하는 것을 들었습니다. 빵을 오븐에 넣을 때 어머니는 “그리스도와 지극히 거룩하신 성모님의 이름으로”라고 말했습니다. 반죽을 하고 음식을 준비하면서 그녀는 끊임없이 예수기도를 했다. 그리하여 그 여자도 거룩해졌고, 그가 준비한 빵과 음식도 거룩해졌으며, 그것을 먹는 사람들도 거룩해졌습니다.

거룩한 삶을 살던 어머니들 중에 역시 성결한 자녀를 둔 어머니가 얼마나 많은가! 하지 조지 장로의 어머니를 예로 들어 보겠습니다. 아기 가브리엘에게 젖을 먹인 이 축복받은 어머니의 젖조차도 금욕적이었습니다. 이것이 바로 세상의 하지-조지 장로의 이름이었습니다. 이 여자는 두 아이를 낳았고, 그 후 그들은 남편과 함께 순결하게 지내며 형제처럼 서로 사랑했습니다. 어린 시절부터 하지-조지아의 어머니는 그녀의 여동생이 수녀이자 금욕주의자였기 때문에 금욕적인 정신으로 구별되었습니다. 그녀는 종종 자신의 수녀인 여동생을 방문했고, 이미 결혼한 상태여서 자녀들과 함께 그녀를 찾아왔습니다. 가브리엘의 아버지도 경건한 사람이었습니다. 그는 무역에 종사했기 때문에 대부분의 시간을 여행하는 데 보냈습니다. 이것은 그의 어머니에게 많은 걱정이나 소란 없이 단순하게 살 수 있는 좋은 기회를 제공했으며,39 아들을 데리고 다른 여성들과 함께 밤새도록 철야 예배에 참석할 수 있었으며, 때로는 동굴에서, 때로는 다른 예배당에서 열렸습니다. 그러므로 그녀의 아들은 이후에 그러한 정도의 거룩함을 달성했습니다.40.

어머니에 대한 존경심은 매우 중요합니다. 어머니가 겸손하고 하나님의 영을 갖고 있다면 집안의 모든 일이 뜻대로 됩니다. 나는 어느 곳에서도 도움을 받지 못함에도 불구하고 얼굴이 빛나는 젊은 어머니들을 알고 있습니다. 아이들과 소통하면서 엄마들의 심정을 이해합니다.

젊은 세대의 교육에서 교육적 이상의 중요성은 아무리 강조해도 지나치지 않습니다. 오늘날 성격 중심 교육의 널리 퍼진 패러다임으로 전환하면 본질적으로 이상적인 성격 모델에 대한 아이디어를 찾을 수 있습니다. 이와 관련하여 논리적인 질문이 제기됩니다. 이러한 교육적 이상의 원천은 무엇입니까? 그것들은 어떻게 형성됩니까? 우리는 자유주의의 이미지, 그에 적합한 삶의 방식, 그러한 사회에서 사람을 형성하는 수단을 조금씩 제공받는 것으로 나타났습니다. 그러한 양육의 결과에 대한 완전한 비판적 분석은 아직 진행 중이지만 오늘날에는 정통 세계관의 가치와 함께 국가 문화 전통과의 단절로 이어진다는 것이 분명합니다.

엄청난 교육 잠재력을 지닌 러시아 정교회 성도들의 이미지로 전환하는 것은 현대 교육학 관행에서 요구되며 이론적 이해를 받아야합니다.

모든 사람은 무한히 가치 있고 중요하며 독특하고 흉내낼 수 없습니다. 이것은 현대 사회의 의식에 의해 받아들여지는 정통 의식의 공리이다. 그러나 오늘날 많은 사람들은 인간의 성격을 발견하고 모든 사람에게서 어떤 굴욕으로도 파괴되지 않는 하나님의 형상을 보는 기독교가 인류 역사의 길을 바꾸 었다는 사실을 모르고 알고 싶어하지 않습니다. 기독교는 모든 사람에게 신화의 길을 보여 주면서 그리스도 안에서 새로운 피조물이 됩니다. 이 길을 따른 많은 사람들은 지상 생활에서 거룩함을 얻고 성령을 얻었습니다. 그들의 영웅주의와 영적 업적은 다른 사람들의 길을 밝혀주고 현대 학교 교육의 내용이 될 수 있습니다.

오늘날 어린이와 청소년의 건강한 정신적, 육체적 발전을 위해서는 그 어느 때보다 교육 활동이 중요하며, 높은 도덕적 이상, 즉 그들이 본받을 수 있는 모델이 필요합니다. 수세기 동안 성도들의 삶은 도덕적 완전성의 이상이었고 우리 시대에도 그러합니다. 가장 중요한 것은 근래의 세속적 이상과 일상의 도덕적 규범이 소비사회의 이데올로기에 저항할 수 없다는 점이다.

역사적 관점에서 볼 때, 정교회는 천여 년 전에 우리 나라인 '성스러운 러시아'를 창건했습니다. "Holy Rus"에 대한 아이디어의 의미를 드러내면서 우리는 그것을 러시아 땅의 성지, 수도원, 교회, 신권, 유물, 아이콘, 그리고 무엇보다도 우리의 의로운 백성 성도들의 협의회로 이해합니다. D.S. 리하체프의 성스러운 루스 개념은 “모든 죄악에서 해방되었고, 속세적이지 않고 정화된 것으로 돋보였으며, 현세와 현실을 초월한 존재를 받았고, 불멸의…”를 통합한 것입니다. 그리스도의 말씀. 그들은 영혼을 죄에서 깨끗하게 하는 길, 성령을 얻는 길을 택했습니다. Sarov의 St. Seraphim의 말 : "성령을 얻으면 주변의 수천 명이 구원받을 것입니다."- 거룩함의 본질을 표현합니다.

러시아 성도들에게로 향하는 요점은 러시아인의 사고 구조를 결정하고 성스러운 러시아 시민의 세계관을 형성한 것이 바로 그들이었다는 것입니다. 그들의 위업으로 성도들은 사람이 자신의 죄악에서 벗어나 영적 순결을 얻고 유혹에 덜 취약해지도록 도왔습니다. 현대 교사에게 러시아 성도들의 전기는 현대 학생들의 도덕 교육 문제에 대한 답을 찾을 수 있는 실용적인 자료가 될 수 있습니다. 성도들의 삶의 교훈은 겸손, 고난을 견디는 인내, 봉사에 대한 지칠 줄 모르고 선택한 길에 대한 용기와 충실 함의 분명한 모범이라는 것입니다.

성인들의 삶 속에는 프롤레타리아 국제주의의 붕괴와 함께 우리나라에 닥친 인종간 문제를 해결하기 위한 모델이 숨겨져 있습니다. 따라서 Svir의 St. Alexander의 제자들 중에는 러시아인, Karelians, Vepsians 및 기타 많은 사람들이있었습니다. 그러나 그들 사이에는 국가적 불화가 없었습니다.

오늘날의 청소년들에게는 인생의 성공에 대한 올바른 이해가 중요합니다. 이러한 이해를 영적인 차원으로 번역하면, 우리는 러시아 정교회 성도들이 비록 태어날 때부터 그것을 소유하지 않았더라도 정신적, 육체적 미덕을 습득하여 매우 성공한 사람들이었다는 것을 보여줄 수 있습니다. 그들은 자신들이 살고 있는 현대성의 도전을 견디는 방법, “세계를 정복”하라는 요구를 받는 “이 시대의 정신”을 견디는 방법을 알고 있었습니다. 그들은 승자가 되었습니다. 러시아의 성군, 승려, 신부, 일반 평신도의 역사에 대한 호소는 역사적이고 지역적인 역사의 특수성과 설득력을 갖춘 인문교육의 내용을 채워줄 것이다.

불행하게도 정교회 성도들의 전기에 담긴 귀중한 영적, 도덕적 잠재력은 현대 학생들이 거의 접근할 수 없습니다. 교회 출판물은 대부분 재판본이므로 현대인의 인식에 전혀 맞지 않습니다. 그중에는 St. Paul과 같은 뛰어난 텍스트가 있습니다. 로스토프의 데메트리우스. 그러나 혁명 이전의 교회 작가들의 책 중 상당수는 매우 평범하고 교육학적으로 가치가 거의 없습니다. 도덕적으로 오래된 hagiographic 텍스트의 풍부한 사본에서 러시아 거룩함의 보물은 숨겨져 있고 현대 학생에게는 공개하기 어려운 것으로 나타났습니다.

러시아 정교회 성자의 이미지는 "은퇴"약점으로 인해 세상의 모든 불의를 겸손하게 받아들이는 감동적인 이미지가 아니라 세상에 저항하는 영적 힘과 능력의 이미지로 성장하는 사람에게 드러나야합니다. 겸손은 기독교의 가장 높은 진리이지만 약함의 결과가 아니라 오히려 사람의 영적 힘의 표현입니다. 오늘날의 학생들에게 러시아 정교회 성인들의 이미지가 필요한 것은 바로 이러한 능력 때문입니다. 그들은 그러한 이미지를 모방하고 자신의 삶을 자신의 삶과 연관시키기를 원할 것입니다. 러시아 정교회 성도들은 국민의식에 의해 러시아 최고의 국민으로 인정받고 있습니다. 학생들은 자신들이 지성, 재능, 용기, 인간성, 영적 힘 면에서 진정으로 최고라는 것을 보여줄 필요가 있습니다. 이들은 Alexander Nevsky, Fyodor Ushakov 제독, Radonezh의 Sergius, Verkhoturye의 Simeon, Elizaveta Fedorna Romanova 공주 등이었습니다.

교사는 성도들의 삶의 예를 사용하여 학생에게 주님과 조국과 사람들을 섬기는 위업의 아름다움을 보여줄 수 있습니다. 그들 자신이 이러한 이상에 따라 자신의 삶을 구축할 수 있다는 것을 보여주십시오. 이를 위해 중요한 것은 뛰어난 능력이나 예외적 조건이 아니지만 이를 위해 그들은 자신의 영혼을 돌보는 법을 배워야 하며 양심에 따라 살지 않고 살아야 합니다. 순간적인 이익을 위해 처음부터 우리 안에 내재된 창조주의 형상을 버리십시오.

성도들의 위업 덕분에 우리가 소유한 영적 보물을 어떻게 젊은 세대에게 전할 수 있습니까? 여기서 교육학 작업의 유망한 경로 중 하나는 예술 작품에서 성도의 이미지를 구현하는 것입니다. 성도들의 위업을 기반으로 한 소설과 장편 영화의 도움으로 젊은 영혼에게 높은 도덕적 자질을 성공적으로 형성할 수 있습니다. 조국에 대한 사랑, 장로에 대한 존경, 사랑하는 사람에 대한 돌봄, 환경에 대한 경건한 태도, 높은 목표를 위해 자신을 희생하는 능력, 아버지의 신앙에 대한 존중-이 모든 미덕은 정통 성도들의 모든 삶에서 찾을 수 있습니다. 과거의 성도들과 새롭게 영광을 받은 성도들.

소련 학파의 실천에서는 대조국전쟁 당시 청소년들의 영웅적 행위를 묘사한 작품을 통해 애국교육에 대한 많은 긍정적인 경험이 축적되었다. 영웅적이고 애국적인 내용을 담은 책과 영화는 어린이와 청소년들에게 큰 관심을 불러일으킵니다. 조국을 위해 헌신한 영웅의 모습이 걱정됩니다. 많은 어린이들이 이러한 이미지를 수년 동안 기억하고 삶에서 이를 모방하려고 노력합니다. 오늘날의 10대들이 미국 액션영화의 공격적인 이미지를 모방하고 있다고 불평해도 상황은 바뀌지 않을 것이다. 아이들이 접근하고 이해할 수 있는 형태로 영적 성취의 영웅주의와 대조할 필요가 있습니다. 19세기 작품의 스타일을 모방한 단순한 개작은 어린이의 관심을 끌지 못하고 정교회와 그 성도들에 대한 무표정하고 평면적인 이미지를 만들어냅니다.

한편, 시간이 지남에 따라 우리와 가까운 정교회 성도들의 삶의 변덕은 현대 학생에게 꼭 필요한 영웅적 이미지를 만드는 데 무한한 원천입니다. 그들의 운명에 닥친 수용소, 망명, 내부 투쟁 등은 그들의 정신을 꺾지 않았으며 영적 힘의 진정한 원천을 보여주었습니다. 러시아 정교회는 국가 무신론 기간, 박해 기간 동안 무적의 위대함을 보여주었습니다. 신앙에 대한 확고한 입장은 러시아와 전체 정교회 세계에 러시아의 고해 사제와 새로운 순교자들과 같은 수많은 위대한 성도들을 제공했습니다.

모든 지역에는 비슷한 새로운 순교자의 예가 있습니다. 오늘날에도 예리한 감정을 불러일으키는 그러한 예는 광산에 던져져 운명을 잃은 엘리자베스 표도로브나 로마노바 대공비의 위업인 왕실의 삶과 죽음이 될 수 있으며, 고통받는 사람들에게 도움을 제공했습니다. 가까운. 교사들은 새로운 순교자들을 기리며 그들의 업적을 젊은 세대들에게 공개하지 않고는 지나갈 권리가 없습니다.

모든 학교는 과거와 현재의 정교회 성인들의 삶에 관한 도서관을 수집해야 합니다. 동시에 교회 문헌뿐만 아니라 정신 수행자들에 관한 예술 작품도 수집하는 것이 중요합니다. 예술적 이미지를 통해 자신의 위업을 알게 된 어린이와 청소년은 나중에 하기오 문학으로 전환할 수 있으므로 개인적인 경험과 의미가 가득 차게 될 것입니다.

학생들은 학교의 지역 역사 활동에서 정교회 성도들의 이미지를 접할 수 있습니다. 검색 활동은 십대들의 마음을 사로잡고 수업 시간에 들었던 내용을 다시 생각하게 하며 개인의 내면 생활에 대해 더 깊이 이해하게 합니다. 박해의 증인들과의 만남은 우리가 역사를 추상적인 패턴이 아니라 때로는 상상할 수 없는 상황에서 겪는 인간 정신의 투쟁으로 보는 데 도움이 됩니다. 순교자(martiros)에 해당하는 헬라어 단어는 “증인”을 의미합니다. 모든 사람은 사도의 말에 따르면 "악"에 놓여 있는 세상의 노골적인 불의에 대한 증인입니다. 그러나 이것은 그리스도인들 사이에서만 타오르는 수치심과 후회, 선한 기반에서 삶을 바로잡으려는 열망을 불러일으킵니다.

정통 성인의 이미지에 대해 현대 학생을 교육하는 문제를 제기 한 교사는 아이가 경험하고 영혼에 스며 들고 모방의 필요성을 불러 일으키는 이미지를 연설로 만드는 방법을 배우는 데 어려움을 겪어야합니다. 교사의 연설에 대한 이러한 요구 사항은 대화 주제에 대한 깊은 지식, 자료에 대한 교사의 개인적인 경험, 높은 언어 문화 및 올바른 교육적 태도를 통해 실현 가능합니다. 이 위대한 작업이 필요한 이유는 유년기와 청소년기에 세운 이상이 아이들의 마음에 평생 흔적을 남기고 아이의 성격 형성에 지울 수 없는 영향을 미치기 때문입니다. 우리는 우리 자녀들이 엘리자베타 표도로브나 대공비처럼 자비롭고, 크리미아의 성 루크처럼 의롭고, 베르호투리에의 시므온처럼 의롭고, 표도르 우샤코프 제독처럼 용감하고, 성 아타나시우스처럼 거짓과 악에 저항할 수 있는 사람이 되도록 부르심을 받았습니다. (Sakharov) 그리고 러시아 땅에서 빛난 많은 다른 성인들.

러시아 성도들의 이미지를 살펴보면 학생을 미래의 가장으로 키우는 데 상당한 도움이 될 수 있습니다. 오늘날 언론은 세대 간 갈등이 불가피하다고 떠벌리고 있습니다. 실제로 현대 러시아 가족의 영적 힘은 심각하게 훼손되었지만 가족으로 살고 싶은 욕구는 여전히 남아 있으며 가족 관계의 규범은 아직 사라지지 않았습니다. '독립'과 가족으로부터의 자유라는 자유주의 도덕을 강요하는 것은 통일과 출산율 감소라는 세계주의적 기획을 명백히 대체하는 것에 기초하고 있습니다. 사랑을 바탕으로 한 가족관계 대신 국가를 대신해 법적 관계를 마련해 청년에게는 신용생활을, 노인에게는 쉼터나 호스피스를 제공한다. 사랑하는 사람에게 등을 돌린 젊은이들은 비공식 단체, 비사회 단체, 종파, 정당 등에서 준가족을 찾으려고 노력합니다.

삶은 가족의 책임 때문에 세상을 떠나 수도원으로 가려는 개인적인 의도를 포기한 성인들의 사례를 많이 묘사합니다. Radonezh의 성 수도사 Sergius는 수도원에 가고 있었지만 부모의 요청에 귀를 기울이고 죽을 때까지 그들과 함께 머물 렀습니다. 미망인 어머니의 외아들인 성 요한 크리소스톰은 그가 세상을 떠나도록 축복하고 싶지 않았을 때 감히 그녀를 버리지 않았습니다.

우리 시대에 우리가 보고 있는 첫 번째 단계인 현대 러시아의 문화와 종교의 분열을 극복하는 것이 바로 그들의 업적 덕분에 가능해졌기 때문에 교육에서 러시아 정교회 성도들의 이미지를 활용하는 것도 중요합니다. 여기에는 주님의 말씀이 포함됩니다. “의를 위하여 박해를 받은 자는 복이 있도다”(마 5:10); “너희는 세상의 소금이라”(마태복음 5:13). 영적 일치를 이루는 길에서만 러시아는 내부 위기를 극복하고 우리 시대의 모든 도전에 대응할 수 있습니다. 성인들의 이미지, 그들의 삶과 업적은 현대 학교 교육 내용의 일부가 되어야 합니다. 러시아 정교회 성도들에 대한 지식 없이는 학생이 러시아 문화의 깊이, 러시아 역사의 진정한 의미를 이해하고 현재의 존재를 이해하는 것은 불가능합니다.

G.P의 말로 마무리하겠습니다. 페도토바:

“러시아 성도들 안에서 우리는 거룩하고 죄 많은 러시아의 하늘 후원자들만을 존경하는 것이 아닙니다. 그 안에서 우리는 우리 자신의 영적인 길에 대한 계시를 구합니다. 우리는 모든 사람이 고유한 종교적 소명을 갖고 있으며, 물론 그 소명은 그 나라의 종교적 천재들에 의해 가장 완벽하게 실현된다고 믿습니다. 여기에 소수의 영웅적 금욕주의의 이정표가 있는 모든 사람을 위한 길이 있습니다. 그들의 이상은 수세기 동안 사람들의 삶에 영양을 공급해 왔습니다. 모든 Rus는 불에 등불을 켰습니다. 한 민족의 모든 문화가 궁극적으로 그 종교에 의해 결정된다는 확신에 속지 않는다면, 우리는 러시아의 거룩함 속에서 현대적이고 세속화된 러시아 문화의 현상을 설명하는 열쇠를 찾을 수 있을 것입니다.”

달이 태양의 반사광으로 빛나는 것처럼, 모든 고전 문학, 음악, 회화는 해당 민족 집단의 숭배의 반사광으로 빛납니다. 그리고 우리가 어떤 이념적 편견도 없이 주의 깊게 살펴보면 우리 민족의 삶의 역사를 살펴보면 우리 문화 전체가 우리 종교의 깊은 곳에 역사적 뿌리를 두고 있음을 알게 될 것입니다. 러시아 국가의 역사는 수도원 연대기에서 시작되었습니다. 그림은 아이콘 그림과 소설에 뿌리를 두고 있습니다. 교회 Hagiographic 문학에 있습니다. 우리는 조상들의 고대 작품과 동포들의 많은 현대 문화 작품에서 종교적 통합의 밝은 흔적을 볼 수 있습니다. 이 사실은 종교적 진리가 지닌 영적 매력의 파괴할 수 없는 위대함을 분명히 보여줍니다. “우리는 모두 하느님에 의해 영원토록 창조되었습니다. 그리고 우리 각자의 시급한 임무는 다음과 같습니다. 하나님이신 그리스도의 인격 안에서 세상에 계시된 하나님의 형상이 무엇인지 이해하는 것입니다. 그런 다음 죄를 이기고 부패한 영향력에서 우리 자신을 자유롭게 하여 썩지 않는 은혜의 형상을 우리 자신 안에 회복시키십시오.” 저는 신학 후보자이자 시인이자 작가이며 모스크바 교구 발라시하 교구의 성직자인 대제사장 블라디미르 보로즈디노프(Vladimir Borozdinov)의 시로 연설을 마치겠습니다.

십자가에 팔을 뻗은 채.

악과 죄를 억제하십시오.

어둠의 세력을 놔두지 마세요

당신의 마음을 소유하십시오.

러시아에 충성하라

앞으로도 믿음을 바꾸지 마세요!

이러한 태도는 하나님을 기쁘시게 합니다

그리스도의 어머니를 기쁘시게 합니다.

그녀의 기도로

별이 당신을 하늘로 보여줄 것입니다.

당신은 은혜로 유죄판결을 받게 될 것입니다:

달이 태양의 반사광으로 빛나는 것처럼, 모든 고전 문학, 음악, 회화는 해당 민족 집단의 숭배의 반사광으로 빛납니다. 그리고 우리가 어떤 이념적 편견도 없이 주의 깊게 살펴보면 우리 민족의 삶의 역사를 살펴보면 우리 문화 전체가 우리 종교의 깊은 곳에 역사적 뿌리를 두고 있음을 알게 될 것입니다. 러시아 국가의 역사는 수도원 연대기에서 시작되었습니다. 그림은 아이콘 그림과 소설에 뿌리를 두고 있습니다. 교회 Hagiographic 문학에 있습니다. 우리는 조상들의 고대 작품과 동포들의 많은 현대 문화 작품에서 종교적 통합의 밝은 흔적을 볼 수 있습니다. 이 사실은 종교적 진리가 지닌 영적 매력의 파괴할 수 없는 위대함을 분명히 보여줍니다. “우리는 모두 하느님에 의해 영원토록 창조되었습니다. 그리고 우리 각자의 시급한 임무는 다음과 같습니다. 하나님이신 그리스도의 인격 안에서 세상에 계시된 하나님의 형상이 무엇인지 이해하는 것입니다. 그런 다음 죄를 이기고 부패한 영향력에서 우리 자신을 자유롭게 하여 썩지 않는 은혜의 형상을 우리 자신 안에 회복시키십시오.” 블라디미르 신부는 다음과 같은 시로 연설을 마쳤습니다.

그리스도께서는 당신의 팔을 부르시며,

십자가에 팔을 뻗은 채.

그는 이렇게 말합니다. “모든 사람은 형제입니다!

악과 죄를 억제하십시오.

어둠의 세력을 놔두지 마세요

당신의 마음을 소유하십시오.

러시아에 충성하라

앞으로도 믿음을 바꾸지 마세요!

이러한 태도는 하나님을 기쁘시게 합니다

기쁜그리스도의 어머니.

그녀의 기도로

별이 당신을 하늘로 보여줄 것입니다.

주의 영이 광채로 강림하리니

당신은 은혜로 유죄판결을 받게 될 것입니다:

당신은 불멸자가되어야합니다

필멸의 시련을 준비하세요!

많은 사람들은 우리 아이들이 무례하고, 잔인하고, 무감각하고, 나쁜 악덕에 빠지기 쉽다는 사실 때문에 오늘날 시대와 그 정신의 부패를 비난합니다.

우리 시대는 폭정, 독단, 이른바 '자유'가 만연한 시대이지만, 사실은 방종과 방탕이 만연한 시대입니다. 부모와 장로와 윗사람의 권위가 상실되었고, 누구도 신뢰하지 않습니다. 거짓말과 위선이 도처에 널려 있으며, 명예와 양심은 상실되고 평가절하됩니다. 물질적 부는 높은 평가를 받습니다. 그렇습니다. 이 끔찍한 시대 정신은 어린이와 젊은 세대에게 부패한 영향을 미치고 있습니다. 그러나 더욱이 집에서 자녀를 양육하는 데 있어 부모의 역할이 늘어나고 있습니다.

우리 시대의 수많은 요인들의 나쁜 영향으로부터 어린이를 보호하는 방법은 무엇입니까? 우선, 예를 들어.

부모 자신이 하나님, 그분의 교회를 존중하지 않으면 시민, 교회 등 모든 권위를 조롱하며 말합니다. 그들은 자녀 앞에서 모든 것을 아이러니하게 만들고 질문합니다. 자녀가 아버지와 어머니인 당신을 어떻게 존경할 것입니까? 그는 자연스럽게 부모에 대한 존경심과 그에 대한 권위를 잃게 될 것입니다.

그러므로 부모들이여, 시대의 부패한 풍조가 자녀에게 닿지 않게 하려면 먼저 자기 자신 속에서 그것을 근절하고 기독교와 정교회가 담고 있는 선한 도덕을 굳건히 지키고 자녀의 가정 교육의 전통을 잊지 마십시오. 경건한 조상들.

크론슈타트의 거룩한 의로운 요한은 소위 "자유"가 성인과 어린이 모두에게 얼마나 해로운지에 대해 썼습니다. 그들은 사람이 믿음이나 가르침에 있어서 어떤 것도 강요받을 수 없다고 말합니다. 이게 무슨 말도 안되는 소리야! 자신의 뜻에 따라 사는 그러한 “자유로운” 사람에게서 무슨 유익이 나올 수 있겠습니까? 결국 우리 모두는 필요하고 유용한 모든 일을하고, 의무와 책임을 완수하고, 자녀가 공부하고,기도하고, 모든 종류의 행위를하도록 강요합니다. 만약 우리가 이것을 하지 않는다면, 우리 아이들은 어떻게 될까요? -모든 종류의 악과 이기심을 배우는 나무 늘보, 장난 꾸러기 사람들.

1. 부모가 자녀에게 남긴 최고의 유산은 좋은 양육입니다.

2. 자녀 양육은 아이의 탄생부터 시작되어야 합니다.

양육 과정에서 아이에게서 나쁜 것은 모두 근절되어야 하고, 좋은 원칙이 심어져야 합니다.

아니요– 자기 의지, 완고함, 거짓말, 속임수, 게으름, 진미에 대한 성향의 표현.

예– 하나님을 경외하고 기도하는 것; 순종과 정확성, 정의와 솔직함, 인내와 자신을 희생하는 능력-이타심.

아이들은 집에서 주된 사람이 아니라 모든 일에서 조력자입니다. 당신, 부모는 항상 그들에게 장로이지만 동지, 여자 친구는 아니지만 부모-아버지와 어머니입니다. 그리고 이것은 아이가 아주 어릴 때부터 평생 동안 그래야 합니다.

절대아이들은 부모를 이기지 않으며, 장로들이 항상 최종 결정을 내립니다.

미래에 당신의 자녀가 성숙해지면, 길을 잃다나쁜 본보기의 유혹을 받습니다. 이는 부모가 어릴 때부터 자녀의 종교 교육에 참여하지 않았으며,그 사람을 가르쳐주지 않았어 신에 대한 두려움.

유아기부터 그리스도인 경건과 경건함으로 자란 일부 어린이들은 나중에 도덕적으로 부패하여 어린 시절에 부모로부터받은 교훈과 지시를 기억합니다. 많은 사람들이 죄악된 삶에서 돌이켜 올바른 길을 가고 있습니다.

자녀가 불순종하고 순종하지 않는다면, 그러면 부모인 여러분은 자녀를 부적절하게 키웠고 종종 자녀에게 나쁜 모범을 보였습니다. 첫째, 그들은 자존심을 억누르지 않았고 변덕과 욕망에 따라 모든 것을 자유롭게 통제했습니다. 둘째, 어머니와 아버지 여러분은 자녀에 대한 금지 또는 제한에 대해 서로 동의하지 않았습니다. 셋째, 폭발, 날카로운 분노 표현, 부모 중 한 사람의 꾸짖음은 자녀의 당신에 대한 존경심과 존경심에 기여하지 않았지만 그의 영혼에 두려움을 심어주고 속이는 경향도 심어주었습니다. ”

자녀 앞에서 부모, 다툼, 스캔들 사이에는 합의가 없습니다. 자녀에게 좋은 것을 심어 주려고 아무리 노력해도 자녀는 귀하 또는 다른 가족의 말을 듣지 않을 것이며 자녀에 대한 가족 권위는 0이 될 것입니다.

자녀가 속이기 쉬운 경우(그러나 환상은 아닙니다. 어린 아이들의 경우 이것은 "코끼리를 봤는데 그가 나에게 인사했습니다"등과 같은 정신의 속성입니다.) 그리고 위선, 먼저 당신은 진리를 사랑하는 법을 가르치지 않았습니다. 하나님에 대한 사랑과 순종에서 나오는 종교적 기초; 둘째, 그들은 아이를 완전한 자신감으로 대하지 않았고 그의 말을 받아들이지 않고 말한 내용에 대한 확인을 요구했습니다. 셋째, 당신 자신의 모든 말과 행동이 진실하지 않았습니다. 즉, 당신은 속이고 위선자였습니다. 예를 들어 손님 앞에서 그들은 그를 칭찬하고 사랑을 표현했으며 그가 떠날 때 그에게 "물을주었습니다" 아이 앞에서 불쾌한 말을 담은 통, 즉 그들은 단지 친구인 척하고 있었던 것입니다.

아이들은 거짓말을 싫어하도록 가르쳐야 합니다.; 하나님께서는 거짓말을 금하셨고, 모든 거짓말은 하나님 앞에 죄라고 자녀에게 말해주세요. 아이가 거짓말을 배우는 이유 중 하나는 부모의 겸손 때문입니다. 따라서 그가 나쁜 일을하고 그것을 인정하지 않으면 거짓말을 시작합니다. 아이를 처벌해야하므로 이것이 나쁜 행위라는 것을 이해할 것입니다.

자녀가 당신에게 불만이 있다면, 당신이 그들에게 좋은 삶을 제공 할 수 없었고 그들에게 돈과 아파트를 남기지 않았고 그들 스스로 인생의 모든 것을 성취해야한다는 사실에 대해 당신을 비난합니다. 그러면 사랑하는 부모님, 당신은 어린 시절부터 그들에게 소박함을 가르치는 것을 잊었습니다. , 그들이 가진 것에 만족합니다. 부모 여러분은 가족의 영적 원칙에 관심이 없었고, 가장 먼저 해야 할 일은 아이에게 먹이를 주고, 신발을 신고, 옷을 입히는 것이라고 생각했습니다. 그러므로 유아기부터 아이들을 애지중지하지 말고, 가능한 모든 방법으로 육체적으로 강화하고, 지구력을 기르십시오(묶지 마십시오, 침대를 너무 푹신하게 만들지 마십시오, 오랫동안 자지 마십시오 등). ).

가난한 부모우리는 예수 그리스도의 모범을 따라 아이들에게 가난과 궁핍을 자발적이고 인내심 있게 견디도록 가르쳐야 합니다. 그들은 자녀들에게 이렇게 말할 수 있습니다. “내 아들아 두려워하지 말라 우리가 가난하게 살지라도 네가 하나님을 경외하고 모든 죄를 피하며 선을 행하면 네가 많은 복을 받으리라”(토기 4:21) ). 자녀 앞에서 가난하다고 불평할 필요도 없고, 잘 사는 사람을 부러워할 필요도 없습니다.

아이들이 게으르다면, 당신의 일에 당신을 돕고 싶지 않고, 그들에게 열심히 일하는 법을 가르치지 않았고, 집안일, 일반적인 가족 문제에 참여시키지 않았습니다.

아이들이 지저분하고 엉성하다면- 그런 다음 당신은 그들을 자신의 자유 의지에 맡겼습니다. 그는 침대를 정리하지 않습니다. - 시간이 없으며 늦게 자고 - 집에 있는 한 TV를 보도록 허용합니다.

당신의 아이들이 뻔뻔하다면, 그들은 아무것도 두려워하지 않고 부끄러워하지 않습니다. 어린 시절에 이것이 추악하다고 말하지 않았습니다. 예를 들어 아이가 가족 (물론 나이가 많은 아이) 앞에서 반쯤 벗은 채 걷는 경우 또는 소녀는 신체의 일부를 너무 공개적으로 강조하거나 노출하는 옷을 입습니다. 이 점에 있어서 부모 자신이 자녀에게 모범을 보여야 합니다.

자녀가 질투한다면, 이웃에게 불친절한 경우, 제때에 아이들의 이 악덕을 멈추지 않았습니다. 예를 들어, 아이에게 장난감, 옷 등을 제공했을 때 불만이 있었고 Petya가 더 낫기 때문에 아이가 자신에게서 멀어지게했습니다. 그는 더 나쁩니다. 그러한 행위는 처벌받지 않을 수 없습니다.

부모도 애완동물을 키워서는 안 됩니다.가족 중에 자녀가 여러 명 있는 경우. 어린 아이에게도 음식이나 장난감 등 특별한 것이 있어서는 안 됩니다. 우리는 모든 사람을 동일한 척도, 즉 동일한 칭찬, 보상, 처벌로 측정하려고 노력해야 합니다. 나이가 많은 어린이도 처벌받는 범죄에 대해 어린 어린이도 처벌되어야 합니다(물론 어린 어린이와 나이가 많은 어린이의 연령 특성을 고려하여 합리적으로 행동함). 가장 중요한 것은 시기심이 하나님 께 역겨운 일이라고 아이들에게 말하는 것입니다. 이것은 매우 큰 죄이며 심지어 악도 시기심에서 비롯되었습니다. 성경은 이에 대해 말합니다 (가인과 아벨, 바리새인들은 시기심으로 거짓으로 구주를 비난했습니다 그리고 그분을 십자가에 죽게 하셨습니다) ... "마귀의 시기로 말미암아 죽음이 세상에 들어왔나니 마음에 허락하는 자들은 그를 본받느니라."

부모님께! 당신의 아이가 법도 의무도 당신 자신도 존재하지 않는 불굴의, 거칠고, 잔인하고, 무자비한 짐승과 닮지 않도록, 아주 어린 나이부터 아이를 처벌하다.

1. 불완전성과 결점을 처벌할 수는 없습니다., 예를 들어 공부하거나 일부 활동을 할 수 없음과 같이 자연적으로 아이에게 물려받습니다 (그의 노력과 근면을 볼 수 있지만 그의 성공은 겸손한 것 이상인 경우).

2. 젊은 경박함이나 타고난 경박함의 특징인 장난과 범죄에 대해 엄격하게 처벌할 수 없습니다. 예를 들어, 축구를 하는 동안 한 어린이가 유치한 멍하니 집에서 창문을 깨뜨리거나 실수로 접시를 깨뜨렸습니다.

당신의 아들을 사랑하고 그의 상처를 늘리십시오. 그러면 당신은 그에 대해 자랑하지 않을 것입니다. 네 아들을 어려서부터 징계하라 그리하면 네가 그가 장성한 것을 기뻐할 것이요 네가 악한 자들 중에서 그를 자랑할 것이요 네 원수들이 너를 시기하리라 금지된 방법으로 자녀를 키우면 그들에게서 평화와 축복을 찾을 수 있습니다. 그들과 놀 때 헛되이 웃지 마십시오. 작은 일에 당신은 약해지고 큰 일에 슬픔을 겪을 것이며 미래에는 당신의 영혼에 파편처럼 몰아 넣을 것입니다. 그러므로 젊었을 때 그에게 자유로이 고삐를주지 말고 성장하는 동안 그의 갈비뼈를 따라 걷습니다. 그러면 성숙한 후에도 그는 당신을 화나게하지 않을 것이며 당신에게 귀찮음과 영혼의 질병, 집을 파멸시키지 않을 것입니다 , 재산 파괴, 이웃에 대한 비난, 적에 대한 조롱, 당국의 벌금 및 분노한 성가심.(Domostroy. P. 46).

아이들을 처벌하고 가장 가혹하고 예민한 수단을 사용해야 합니다. 체형다음과 같은 경우.

1. 다른 모든 조치가 효과가 없는 것으로 판명된 경우(엄격한 말, 산책 금지, 무릎 꿇기, 심지어 위협까지). 그리고 사용한다면 아이가 그것을 느끼고 오랫동안 기억해야 합니다.

2. 아이의 비행이 완고함과 악의에서 비롯된 경우, 자신이 한 일을 고백하고 싶지 않고 나쁜 행동을 버리지 않는 경우 체벌이 사용됩니다. 이것은 우선 속임수, 절도, 부모에 대한 무례함, 명령과 지시를 따르지 않음, 타인에 대한 잔인 함 등입니다.

물론 체벌은 최초이자 최후의 수단으로, 가장 가혹하고 예민한 수단이다.

기타 처벌은 다음과 같습니다. 일시적인 식량 부족– 점심, 아침 – 완고함과 게으름에 특히 유용합니다. 비협조적이며 다툼과 보복을 많이 하는 어린이에게는 효과적인 처벌이 필요합니다. 친구와의 의사소통 금지그리고 특정 방으로 닫힙니다. 상당히 예민한 아이들은 자신의 행동 때문에 부모가 의사소통을 중단하거나 차갑고 거칠게 말하며 외모 전체에 불만을 보인다는 사실에 큰 영향을 받습니다. 질책과 제안,처벌로 사용되는 것은 짧고 간결해야 하며 부모의 위협은 실행되어야 합니다.

아이를 교정하는 것이 처벌의 주요 목표입니다. 그리고 그들 모두는 아버지다운 태도를 취해야 하며, 잔인하게 행동해서는 안 되며, 화를 내어서는 안 됩니다. 이것은 복수가 아니라 아이가 죄를 범하고 하나님을 화나게 한 결과이며, 우선 이것을 아이에게 말해야합니다.

자녀를 징계할 때는 항상 사랑을 사용하십시오– 단지 수정만 하면 됩니다. 그 이상은 아닙니다. 그러므로 나중에 그들은 그들을 엄격하게 붙잡고 좋은 양육을 통해 올바른 삶의 방향으로 인도하고 그들을 기독교인과 조국의 합당한 시민으로 키워 준 부모에게 감사하게 될 것입니다.

『도모스트로이』라는 책의 저자이자 이반 대제 시대에 살았던 유명한 교회이자 정치가 실베스터의 말이 21세기를 사는 우리 모두에게 일깨워 주고 모범이 되기를 바랍니다. 이전에 러시아 사람들이 의로운 삶으로 간주하고 경고를 받았던 것처럼 기독교인의 고결한 삶.

...아가야, 각계각층의 선한 사람들에게 있어 그들의 선행을 본받고, 선한 말을 듣고 실천하라. 성경을 더 자주 읽고 유익을 위해 마음속에 두십시오. 얘야, 너 자신은 이생에서 우리가 항상 성경에 따라 완전한 경외심과 하나님에 대한 두려움, 마음의 단순함, 교회에 대한 두려움과 존경심 속에서 살았다는 것을 보았습니다. 나는 하나님의 은혜로 우리가 모든 사람에게 존경을 받고 모든 사람에게 사랑을 받으며 교만이 아닌 행위와 섬김과 순종으로 모든 사람을 올바른 방식으로 기쁘게 하는 것을 보았습니다. 그는 명예를 훼손하는 말로 누구도 정죄하지 않았고, 조롱하지도 않았고, 비난하지도 않았고, 꾸짖지도 않았지만, 공격은 누군가에게서 나왔습니다. 우리는 하나님을 위해 견디고 우리 자신을 비난했습니다. 따라서 적들은 친구가되었습니다. 그리고 내가 영적으로든 육적으로든 어떤 식으로든 하나님 앞에서, 사람 앞에서 죄를 지으면 즉시 하나님 앞에서 내 죄를 탓하고 눈물로 영적 아버지께 회개하며 통회하며 용서를 구하고 감사하는 마음으로 영적 지시를 이행했습니다. 그가 무슨 명령을 했는지는 중요하지 않습니다. 그리고 누가 나를 죄로 여기거나 무지하다고 비난하거나 영적으로 가르치거나 심지어 나를 꾸짖고 조롱하면 나는 모든 것을 그것이 사실인 것처럼 감사히 받아들이고 회개하고 그런 일에서 물러났습니다. 나를 도와 주었다. 비록 그가 아무 죄도 없고 부당한 소문과 욕설이나 어떤 종류의 조롱과 욕설과 구타가 있어도 – 그럼에도 불구하고 나는 사람들에게 자신을 정당화하지 않고 모든 것을 고백했으며 하나님은 의로운 자비로 진리를 회복하실 것입니다. 나는 복음의 말씀을 기억했습니다. “너희 원수를 사랑하고, 너희를 미워하는 자들에게 선대하고, 너희를 저주하는 자들에게 선대하고, 너희를 속이는 자들을 위하여 기도하고, 너희를 쫓아내는 자들을 위하여 기도하고, 다른 뺨도 돌려대라. 네 뺨을 치는 자가 네 뺨을 치고 네 옷과 셔츠를 빼앗는 자에게 방해하지 말라 하시고 네게 구하는 자에게 주며 네 것을 빼앗는 자에게 요구하지 말며 한 여행, 그와 함께 두 여행을 가십시오.”라고 성찬식에서 기도한 것을 회상하면서 다음과 같이 말했습니다. 저, 금세기나 다음 세기에 그들 중 어느 누구도 나 때문에 불결하고 죄 많은 악을 겪지 않게 하시고, 오 전능하신 분이시여, 그들을 당신의 자비로 정결케 하시고 당신의 은총으로 덮으소서!

그리고 나는 어렸을 때부터 지금까지 아픈 것 외에는 교회 예배를 거스르는 죄를 지은 적이 없다는 사실로 늘 스스로를 위로했습니다. 나는 아마도 무지에서 제외하고는 거지, 비참한 사람, 나그네, 슬픔에 잠긴 사람, 슬픔에 잠긴 사람을 결코 경멸한 적이 없습니다. 옥에 갇힌 자들과 병자들과 포로들과 빚진 자들을 종살이에서 풀어 주고 모든 궁핍한 데에 내 힘대로 사람들을 속량하였고 주린 자들을 배불리 먹이고 내 종들을 해방하여 양식을 주어 속량하였고 다른 사람들은 노예 생활에서 벗어나 자유를 얻었습니다. 그리고 우리 노예들은 모두 자유롭고 부유 한 집에 살고 있습니다. 보시다시피 그들은 우리를 위해 하나님 께기도하고 모든 일에서 우리를 돕습니다. 그리고 누군가가 우리를 잊었다면 하나님 께서 그를 모든 일에서 용서하시기를 바랍니다.

그리고 네 어머니는 좋은 교훈으로 보잘 것 없고 불쌍한 소녀들과 과부들을 많이 키우고, 수공업과 집안의 모든 물건을 가르치고, 그들에게 지참금도 주고, 결혼도 시켜 주었고...

그리고 우리 양육자로부터 크고 많은 성가심과 손실이 있었고 우리는 그것을 모두 스스로 감당했고 아무도 그것에 대해 듣지 못했지만 하나님은 그것에 대해 우리에게 상을 주셨습니다. 얘야, 너도 이것을 본받아 똑같이 하라. 모든 모욕을 자신 안에 짊어지고 참아라. 그러면 하나님께서 너에게 두 배의 보상을 주실 것이다. 나는 당신의 어머니 외에는 다른 아내를 알지 못합니다. 나는 그녀에게 약속을 했을 때 그 약속을 이행했습니다. 오 하나님, 그리스도여, 당신의 계명에 따라 그리스도인의 방식으로 당신의 삶을 끝내도록 정하소서!

얘야, 기독교 율법에 따라 살아라. 모든 일에 교활함이나 교활함이 없이 살아라.(Domostroy. P. 169–171).

현대 가족이란 무엇입니까? 왜 많은 부모가 자녀를 지원 및 지원으로 여기지 않습니까? 오늘날 아이들의 양육이 열악한 이유는 무엇입니까?

가족 및 결혼 문제에 대한 사회학적 연구에 따르면 가족 제도가 위기를 겪고 있고 가족 가치가 변화하고 있으며 가족 이미지의 전체 상징이 극적으로 변화하고 있음이 나타났습니다. 현대 사회학자들이 지적하듯이 “미래의 독신, 가족 없는 세상의 특징을 엿볼 수 있는” 어린 시절의 이미지는 특히 그렇습니다.

예를 들어, 가족의 초기에 어머니가 다른 일로 바쁜 동안 소녀가 조수, 작은 주부, 옷을 입고 산책하고 어린 아이들을 돌보는 자매로 자랐다면 시간이 지남에 따라 모든 게 바뀌었다. 따라서 아기의 탄생이라는 주제, 새로운 가족을 갖는 기쁨은 아기 없이도 할 수 있다는 기쁨으로 대체됩니다. 예를 들어, 오늘의 다음 구절에서는 이에 대해 이야기하고 있습니다.

나는 어머니에게 내 여동생과 남동생을 모두 부탁할 것이다.
그런데 어머니는 단호하게 말씀하셨다. 너는 환상이 너무 많아.
먼저 카펫, 샹들리에, 램프, 가구, 촛대를 구입할 것입니다.
...그녀의 아버지는 행복하고, 그녀의 어머니도 행복합니다. 둘째 딸을 낳을 필요가 없습니다.
역시 외국인이 있고, 역시 외국인 관광객이 있고,
결국 Anfiska라는 원숭이가 있습니다.

'착한 아이'라는 개념은 완전히 새로운 의미를 갖게 되었습니다. 이전에 이것이 책임감 있고 예의 바르고 변덕스럽지 않은 것으로 간주되었다면 이제 "좋은"은 "눈에 띄지 않음", "방해하지 않음"을 의미하므로 마치 그가 거기에 없는 것처럼 보입니다. 그는 보이지도 않고 들리지도 않습니다.

자녀가 부모로부터, 부모가 가족으로부터 소외되는 과정은 자라기를 원하지 않는 자녀의 세계와 부모의 보살핌이 물질적 공급에만 국한된다고 믿는 부모의 세계라는 두 개의 반대되는 세계를 형성했습니다. 아이들의.

이제 '어린 시절'이라는 의미 공간은 외로움, 버림받은 느낌, 정서적 연결과 따뜻함의 부족, 오해 등의 개념으로 가득 차 있습니다.

최근에는 나이든 세대의 결혼 기간이 20~30년이었고, 젊은 세대의 경우 6개월~1년이었습니다. 20세기 중반의 자녀 수는 4명이었지만 지금은 원칙적으로 1명입니다. 현대 가족은 사회적 유대가 극도로 불안정하고 가족 역할 구조가 변화하는 특징을 갖고 있습니다.

결손가정에서는 조부모가 어머니를 대신하고 어머니는 노동자 역할을 하거나 가족을 떠난 아버지 역할을 하게 된다.

보육원, 유치원, 고아원 및 기타 정부 기관은 부모 교육을 대신하는 역할을 합니다. 역할 대체 상황에서 아동은 부모 양육에 대한 왜곡된 경험을 갖거나 일반적으로 아버지와 어머니, 부모와 자녀 간의 상호 작용에 대한 시각적 경험이 부족합니다. 이 모든 것이 그의 자존감과 추가 성숙에 극도로 부정적인 영향을 미칩니다. . 결국 아이의 '나'를 형성하는 것은 아이 발달의 첫 단계에서 부모의 행동입니다. 불완전하거나 완전하지만 한 자녀 가정에서 규범과 가치를 전달하는 것은 자기 중심주의와 자신에 대한 비판적 태도와 같은 아동의 자질 발달에 기여합니다.

현대 가족은 높은 수준의 갈등을 특징으로 합니다.부부 사이. 개인이 가족 이외의 개인의 성공과 성취에 집중하는 것, 남편과 아내, 부모와 자녀의 가족 내 상호 역할의 파괴, 기타 여러 가지 이유로 인해 가족의 강화에 기여하지 못하며 그 가치가 급격히 떨어지고 있습니다. .

19세기 가족의 생활주기. 결혼은 기독교적이며 원래는 평생 동안 헌신했기 때문에 완전했습니다. 힘들어서 헤어진 게 아니라, 그럴 필요가 없어서 헤어진 게 아니다. 많은 사람들에게 완전한 행복이라는 이상은 가족이라는 이상과 분리될 수 없었습니다. 왜냐하면 그것이 하나의 전체였기 때문입니다. 그리고 많은 자녀를 둔 다세대 가족은 떠나는 사람과 새로 떠오르는 사람 사이에 연결을 제공했습니다. "아버지와 할아버지가 생활했던 방식으로 가족과 함께 살기 위해"원칙, 견해 등 최선을 다해 아이들에게 전달합니다. , 전통, 조상의 신앙.

따라서 가족의 위기는 미래 세대에 직접적인 영향을 미칩니다. 그들 대부분은 충분한 사랑과 부모의 보살핌을받지 못하고 부모에게서 합당한 모범을 보지 못하기 때문에 자녀 양육에 결함이 있다고 할 수 있습니다.

마리나 크라브초바

성스러운 왕실 순교자의 모범으로 자녀를 양육하다

© LLC 출판사 “Lepta Book”, 2013.

© 그리프 LLC, 2013.

© Veche 출판사 LLC, 2013

© Kravtsova M., 2013.

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성스러운 순교자 차르 황제 니콜라이 알렉산드로비치 탄생 145주년을 기념합니다.

가족을 강화하십시오. 왜냐하면 그것이 모든 국가의 기초이기 때문입니다.

황제 알렉산더 3세 - 아들 니콜라스

머리말

그냥 나가서 거리를 돌아다니자. 우리가 만나는 사람들을 자세히 살펴보고 지켜보세요. 많은 사람들이 이를 정확하게 지적했습니다. 우리는 더 이상 유모차를 끌고 있는 여성이나 어린 아이를 이전처럼 자주 볼 수 없습니다. 걷기 좋은 여름 저녁, 장밋빛 뺨을 한 아기들을 바라보고, 작은 다리로 가볍게 밟고, 어머니의 손을 꼭 붙잡고, 덜 자주는 아버지의 손을 꼭 붙잡고 있는 모습이 얼마나 멋진지요. 하지만 처음에는 기뻐했으니 좀 더 자세히 살펴보겠습니다. 그리고 아마도 그 그림은 더 이상 감동적이지 않을 것입니다.

작은 소녀가 웅덩이에 올라갔습니다. 입에서 귀로. 그러나 그녀의 어머니는 마치 연처럼 그녀에게 내려와 마치 그녀가 최악의 적을 마주한 것처럼 비명을 지르기 시작합니다.

– 내가 몇 번이나 말했습니까? 감히 하지 마세요! 못된! 봐, 너 또 더러워졌어. 당신은 장로들을 무시하고 모든 일을합니다!

그리고 히스테리에 빠진 어머니는 딸을 여러 번 때렸습니다.

몇 걸음 걸을 시간이 생기기 전에는 그림이 달라집니다. 세 살쯤 된 아이가 고양이 꼬리를 온 힘을 다해 잡아당기고 있습니다. 동물은 위협적인 쉭쉭 소리로 반응합니다.

- 뭐하는거야, 자기야, 뭐하는거야! – 겁에 질린 할머니의 목소리가 들립니다. - 만지지 마세요. 고양이는 나빠요. 물 수도 있어요!

그리고 고양이가 고통스러워야 한다는 사실, 고양이를 포함한 누구에게도 기분을 상하게 해서는 안 된다는 사실에 대해서는 한마디도 하지 않았습니다.

한 가족이 지나갑니다. 아이는 포효하기 시작합니다. 이것은 그에게 옳지 않고 그렇지 않습니다. 작은 사람에게서 나오는 소리는 이기적인 악의의 억양으로 인해 끔찍합니다. 아주 어린 엄마와 아빠는 거리의 모든 사람들이 아들의 히스테리를 지켜보고 있다는 사실에 당황하지만, 성난 아이를 진정시키려는 모든 노력은 통치자의 분노를 진정시키려는 유죄 노예의 소심한 시도를 매우 연상시킵니다.

관계의 추악함... 물론 부모는 자녀의 영혼을 훼손하고 싶지 않지만... 심리학자 Valery Ilyin의 말은 종종 회상됩니다. 어린이들. 물론 무의식적으로요. 단지 한때 그들의 부모가 그들에게 다르게 가르치지 않았기 때문입니다.”

예, 불행한 러시아 사회가 불경건의 심연에 빠졌을 때 좋은 양육의 전통이 중단 되었기 때문에 부모는 부모를 다르게 가르 칠 수 없었습니다.

그리스도의 계명에 기초하지 않은 관계는 조만간 왜곡되어 그 안에 고통스러운 시작을 가져옵니다. 그리고 부모 자신이 이것 (신경증, 심혈관 질환)으로 인해 정말로 아프다면 아이들에 대해 무엇을 말할 수 있습니까?! 자녀의 건강을 해치고 사회 적응을 방해할 수 있는 부모의 실수는 다음과 같습니다.

아이에 대한 사랑의 표현이 충분하지 않습니다.

위협과 신체적 처벌의 사용;

부모 자신의 도덕적 요구 사항과의 불일치;

과도한 관리;

어떤 이유로든 불안, 공황;

아이의 일부 성격 특성, 감정 및 욕구에 대한 정서적 거부;

아동의 성별과 외모에 대한 거부;

아동 개인 발달의 고유성에 대한 이해 부족

어린이에 대한 과도한 요구;

분노의 교대, 애정과 함께 잔인한 처벌;

아이의 모든 변덕과 변덕을 용인합니다.

부모 간의 조정 부족;

부모 사이의 다툼;

한 아이를 다른 아이보다 선호하는 것은 명령입니다.

정서적 청각 장애;

요구사항의 일관성과 합리성이 부족합니다.

그리고 불행하게도 이 목록은 완전하지 않습니다.

길거리에서 이러한 슬픈 결론이 실시간으로 확인되는 것을 지켜본 당신은 우울한 생각에 집에 돌아옵니다. 그리고 사진과 함께 왕실 순교자들의 삶에 관한 책을 펼칩니다.

놀랍고 아름답고 밝은 얼굴은 사랑과 평화를 발산하며 영혼에 평화를 부어줍니다. 신성한 왕실 순교자 – 가족. 진실로 “일곱 자아”는 완전성입니다.

모든 일은 하나님의 섭리에 따라 일어납니다. 두 시대의 교차점에서 인간의 악의 악마가 검은 영혼의 지하 세계에서 나타 났을 때 홀더가 잡혀 죽임을 당했을 때이 특별한 거룩함의 예가 모든 사람 앞에 나타난 것은 우연이 아닙니다. 가족 거룩함의 예로서 구세계의 종말. 주요 악마의 타격이 러시아 가족에게 떨어질 것이라는 경고처럼. 미친 추론에서 파괴적인 행동에 이르기까지, 이제 국가 창조 가치로서의 가족은 그 기반에서 무너졌습니다. 이제 그것은 구식이고, 불필요하고, 중요하지 않고, 쓸모없는 것처럼 보입니다.

인간 영혼 속에 있는 그 어떤 것도 집을 짓고자 하는 욕구를 파괴할 수는 없지만 요즘에는 바로 이 개념이 얼마나 왜곡되어 있습니까! 우리는 예를 제시하지 않을 것입니다. 아마도 모든 사람이 이에 대해 이야기할 수 있을 것입니다. 우리는 집이 무엇인지, 가족이 어떠해야 하는지 그 반대의 예를 들어보겠습니다.

사람들이 거룩한 차르 니콜라스에 대해 그가 좋은 통치자가 아니고 가족 일 뿐이라고 말할 때 어떤 이유로 훌륭한 가족 인 진정한 기독교인이 그렇게 결심한다면 그렇게 할 수 없다는 생각이 들지 않습니다. , 나쁜 통치자가 되십시오. 사람이 가족의 질서를 회복할 수 없다면 어떻게 국가의 질서를 회복할 수 있겠습니까? 그가 기독교적인 의미에서 가족의 가장이라면 그는 수많은 자녀, 즉 그의 주제를 현명하게 관리할 것입니다. 아아, Romanov 가문의 Nikolai Alexandrovich 황제 가문은 어두운 하늘에 빛나는 밝은 별처럼 눈에 띄었습니다. 그를 국가를 통치할 능력이 약하고 무능력하다고 비난한 차르 니콜라스의 많은 친척들에게 가족 문제는 잘 진행되지 않았으며 때로는 공개적인 음탕함에 도달했습니다. 주권자의 가족은 다음과 같이 기억되었습니다. “도덕적 및 가족 기반이 약화되는 시대에 8 월 부부는 가족과 함께 휴식의 순간을 보내는 것을 선호하며 기독교, 가족, 결혼 사랑의 이상의 모범을 보였습니다.”( 수도사 세라핌 (쿠즈네초프). 정통 차르 순교자).

“그들이 그토록 부드러움으로 가득 찬 가치있는 가정 생활을 알고 있다면 얼마나 좋은 예입니까! 그러나 그것을 의심하는 사람은 얼마나 적습니까! 이 가문은 여론에 너무 무관심하고 남의 시선을 피해 숨어 지냈던 게 사실이다”(상속자의 가정교사 피에르 길리아드).

경비원 야키모프는 체포된 왕실을 지키러 간 이유를 물었을 때 이렇게 대답했습니다. “그때 나는 그에게서 나쁜 점을 보지 못했습니다. 이미 말했듯이 나는 여전히 다른 책을 읽고 있습니다. 나는 정당 책을 읽고 정당을 이해했습니다... 나의 신념은 볼셰비키에 더 가까웠지만 볼셰비키가 그들의 방식, 즉 폭력을 통해 실제적이고 올바른 삶을 확립할 수 있을 것이라고 믿지 않았습니다. 지금처럼 부자와 가난한 사람이 없을 때 좋고 공정한 삶은 온 국민이 깨달음을 통해 현재의 삶이 실제가 아니라는 것을 깨달을 때만 올 것이라고 생각했고 지금도 생각합니다. 나는 차르가 항상 노동자가 아닌 자본가의 손을 잡은 최초의 자본가라고 생각했습니다. 그렇기 때문에 나는 차르를 원하지 않았고 혁명을 보호하기 위해 일반적으로 감옥에 가두어 야한다고 생각했습니다. 그러나 사람들이 그를 판단하고 그의 행위에 따라 처리 할 때까지: 그가 나쁜지, 유죄인지. 조국이든 아니든. 그리고 그 사람도 그 사람처럼 죽임을 당할 줄 알았더라면 나는 결코 그를 지키러 가지 않았을 것입니다. 제 생각에는 그는 러시아 전체의 왕이었기 때문에 러시아 전체에서만 심판을 받을 수 있었습니다. 그리고 나는 그런 일을 나쁘고, 불공평하고, 잔인한 일이라고 생각합니다. 그의 가족 중 다른 사람을 모두 죽이는 것은 더 나쁩니다. 왜 그의 아이들은 죽임을 당했습니까?.. 나는 단 한 번도 왕이나 그의 가족 누구와도 이야기한 적이 없습니다. 방금 만났어요. 회의는 조용했다..

그러나 그들과의 침묵의 만남은 나에게 흔적 없이 지나가지 않았다. 나는 그들 모두에 대한 인상을 내 영혼에 받았습니다... 내가 경비원에게 갔던 차르에 대한 이전 생각 중 아무것도 남지 않았습니다. 여러 번 내 눈으로 그들을 바라보면서 내 영혼 속에서는 그들에 대해 전혀 다른 느낌이 들기 시작했습니다. 나는 그들에 대해 안타까움을 느꼈습니다…

여기에 몇 가지 추억이 더 있습니다.

Kobylinsky 대령: “8월의 가족 전체에 대해 나는 그들이 모두 서로를 사랑했고 그들의 가족 생활이 그들 모두를 영적으로 만족시켜서 다른 의사소통을 요구하거나 추구하지 않았다고 말할 수 있습니다. 나는 내 인생에서 이렇게 놀라울 정도로 친절하고 사랑이 넘치는 가족을 만난 적이 없으며, 내 인생에서 이렇게 놀랍도록 친절하고 사랑이 넘치는 가족을 다시는 볼 수 없을 것이라고 생각합니다.”

I. Stepanov: “그들의 사랑(아이들)은 감동적이었습니다. MK)부모에 대한 직접적인 숭배와 상호 우정. 나는 이렇게 대가족에서 그런 조화를 본 적이 없습니다. 군주와 함께 산책하거나 함께 독서하는 것을 축제 행사로 간주했습니다.”

황후의 대리자 알렉세이 볼코프(Alexei Volkov): “나는 무식한 사람이기 때문에 왕실의 성격에 대해 어떻게 말해야할지 모르겠지만 최선을 다해 말씀 드리겠습니다. 나는 그들에 대해 간단하게 말하겠습니다. 그들은 가장 거룩하고 순수한 가족이었습니다.”

정교회 사회의 어린이들은 부모에게 순종하고 공경하도록 양육되었습니다. 어머니와 아버지를 공경하는 것은 하나님의 계명으로 인식되었으며, 이것이 없이는 사람이 성공적으로 성장하는 것이 불가능했습니다. 그리고 그 여인은 가족 봉사에 대한 자신의 책임을 알고 자녀들의 영적 교육에 대한 의무를 깨달았습니다. 부모는 가족 내 자녀와 현명한 교육적 대화가 필요하다는 것을 이해했습니다.

따라서 가장 오래된 모든 정교회 전통은 자녀 양육, 결과적으로 전체 기독교, 정교회 사회 및 인류 전체의 형성에서 가족의 특별한 역할을 정의합니다. 그리고 자녀 양육의 기본은 부모 자신의 교육입니다. 그리고 이것이 유일한 참된 길입니다.

오직 여러분 자신의 모범만이 자녀에게 부모를 사랑하고 공경하며, 도덕적으로나 영적으로 발전하고, 정직하고 책임감 있게, 자녀를 양육하고 돌볼 준비가 되도록 가르칠 수 있기 때문입니다. 또한 자신의 사례를 바탕으로 교육을 통해 이를 수행하세요.

한 그리스도인 아버지의 기사를 바탕으로 함
두 아이, 순례자 조직자
러시아의 성지로, 알렉산더 코틸린(Alexander Kotilin).