영양과 다이어트 

우주의 마음은 세상의 모든 사람들에게 동일합니다. 집단적 공동지식의 비밀

공중에 무엇이 있고 시간이 걸리는 것
100년 안에 동시에 일어날 수 있는 일
차입금이 없는 머리
J. W. 괴테

1. 소개

사람들은 항상 다양한 생각, 아이디어, 욕망, 통찰력이 어디에서 오는지, 때로는 매우 유사하고 같은지 알고 싶어합니다. 이 정보는 어디에서 왔습니까? 그리고 왜 사람들은 겉으로 보기에 그토록 비슷하게 생겼고, 성격, 습관, 몸짓, 태도가 비슷합니까? 그것이 어디에서 온 것인가? 이 작업에서 나는 그것에 대해 이야기하려고 노력할 것입니다. 이 기사에는 iissidiology에서 제공되는 정보의 극히 일부만 포함되어 있습니다. Iissiidiology는 가까운 미래의 많은 과학의 기초이며 인류의 강력한 진화 발전 메커니즘을 포함하고 있으며 이는 미래에 대한 지혜, 실증주의 및 자신감 형성에 기여합니다. Iissiidiology는 자의식의 다차원적 구조에서 개인의 상태에 대한 심리-심리적 분석을 통한 직관적 인지 방법에 기초한 새로운 영적, 우주론적 지식입니다. 그러므로 나는 호기심이 많고 관심 있는 마음이 우주와 인간에 대한 이러한 지식을 탐구하여 오래된 고정 관념을 파괴하고 보다 보편적인 생각으로 대체할 것을 제안합니다.

2. 인간과 우주

2.1. 이 세계와의 통일성을 실현하는 인간의 진화

« 소우주는 대우주와 같다"고 고대 그리스인들은 말했다.

인간은 자신의 구조에서 우주를 축소판으로 실제로 반복합니다. 우리가 매일 보고, 망원경을 통해, 후각, 미각, 촉각, 청각 기관을 통해 느끼는 우주는 여러 차원을 가지고 있으며 현대 과학은 우주의 무한대와 다차원성을 모든 방향과 방향에서 확인하고 있습니다. 세상은 물리적인 물질로 끝나지 않으며 밀도 있는 물질의 물리학으로만 설명되지 않습니다. 뉴턴의 물리학은 아인슈타인의 상대성 이론으로 대체되었으며 오늘날 과학자들은 우주와 양자 인체의 홀로그램 모델에 대해 이야기하고 있습니다.

iisiidiology의 관점에서 우주의 모든 것은 다른 품질의 다양한 자의식 요소(자의식의 형태)로 구성됩니다. 전자기, 중력, 강하고 약한 핵 상호 작용과 같은 이러한 요소 중 일부는 과학에 알려진 분야로 인식됩니다. 이러한 자의식적 요소는 iissidiology에서 역학이 여전히 우리의 지각 시스템 밖에 있는 의식의 영역으로 정의됩니다. 이러한 의식 분야는 본질적으로 이중적입니다. 어떤 경우에는 소립자의 형태로 나타나고 다른 경우에는 제한이 없고 다른 형태와 상호 작용할 수 있는 에너지 파동의 형태로 나타납니다. 각 형태의 의식에 반영되는 모든 생각과 감정은 또한 파동 경로에 의해 형성되며 특수한 비물질 소립자(페르미온)와 에너지-정보 상호 작용의 운반체인 보손에 의해 표현되고 조직됩니다. 기본 입자는 더 큰 공동체(원자 및 원자)로 결합되어 미생물, DNA, 사람, 동물, 식물 등 주변 현실의 형태를 형성하는 분자로 결합됩니다. 따라서 정보와 같은 이러한 모든 에너지-정보 상호작용은 일부 정보의 교환일 뿐만 아니라 세포에서 세포로, 유기체에서 유기체로, 의식에서 의식으로 전자기 자극의 지속적인 전달입니다[2].

우리는 모두 우주의 일부입니다. 이 우주에는 우리 각자가 삶을 살아가면서 성취하는 장소와 목적이 있습니다. 우리 모두는 하나의 유기체의 세포처럼 단일 전체의 일부입니다. 그러나 동시에 우리 각자는 우리 자신의 세계와 세계 일반에 대한 고유한 법칙, 원칙, 신념, 아이디어를 가진 작은 우주이기도 합니다. 모든 시대의 현자들은 우주가 하나의 유기체, 하나의 전체라고 주장합니다. 누군가는 말씀을 믿고 누군가는 믿지 않으며 누군가는 그렇게 되기를 원했지만 누군가는 확실히 알고 있습니다. 우주의 모든 물체는 상호 작용하고 서로를 보완하는 반면 이 글로벌 시스템의 조직 수준은 훨씬 더 좋아지고 결과적으로 전체 우주는 잘 조정되고 명확하며 이상적으로 질서 있고 고도로 조직화된 구조로 특징지을 수 있습니다.

우주의 존재는 정보 과정을 기반으로 하며 들어오는 정보 흐름의 집중적인 성장은 인간 의식의 진화의 열쇠이며 영적 진리에 대한 지식을 위한 지적 구성 요소를 개발하는 것을 목표로 합니다. 모든 사람은 자신의 자의식의 다차원적 수준을 통해 자신의 생각과 아이디어를 굴절시키면서 단일 세계에 대한 자신의 비전을 세상에 전달합니다. 이러한 아이디어는 매우 다르며 때로는 서로 모순되지만 본질은 모든 사람에게 동일합니다. 모든 사람은 자신을 알고 외부 세계와의 단일성을 알고 싶어합니다. 지구상의 생명체는 단일 유기체로 나타났을 뿐만 아니라 단일 유기체로 계속 존재하며 정보 에너지 수준에서 구현되는 자율 규제 시스템에 의해 제어됩니다. 모든 사람들은 기성품 솔루션을 기다리고 있습니다. 단결의 전제 조건은 힘들고 고통스러운 내부 작업이며, 그 본질은 오랫동안 인류에게 알려져 왔습니다. 이것은 우리 주변의 세계를 이해하고 그 법칙을 탐구하고 행동하려는 욕망입니다. 이러한 법률에 따라.

모든 생각, 모든 느낌, 모든 탄생과 죽음, 우리의 의식에서 나타나는 모든 것은 우주의 법칙과 원리로 표현되는 우리의 영원하고 무한한 생명이며 무한히 깊은 창조적 창조물입니다. 지구상의 인간의 삶은 걱정과 다양한 어려움과 문제로 가득 차 있으며 우리는 모든 어려움을 극복하고 우리 존재의 더 나은 세상을 끊임없이 만들고 우리가 가진 최선의 친절함으로 채워야합니다. 그러나 이를 위해 우리는 인류가 발견한 가장 위대한 가치를 이해하고 자유로운 영적 교류의 과정에 참여하고 우리의 염원을 담아 인류의 통일에 기여하는 끊임없는 노력을 기울여야 합니다. 우리 행성 규모의 인간 공동체의 역사는 인류의 삶, 사회적 경험의 한 요소로서 물질적, 영적 문화의 긴밀한 통합입니다. 인류의 삶에서 일어나는 모든 사건이나 현상은 사람뿐만 아니라 지구 전체와 관련이 있습니다.

인류는 동물의 이성이 인간의 자의식의 첫 징후로 바뀌기까지 200만년 이상의 개발이 필요했습니다. 그리고 이제 지난 300년에 걸쳐 우리 문명의 발전에서 비약적인 비약이 있었고 이제 우리는 우주적 자의식의 대량 발전을 향해 나아가고 있는 때가 왔습니다.

2.2. 인류의 정보화

그렇다면 인류는 무엇인가?

iisiidiology에는 만물, 우주, 우주, 은하, 별 등의 기원, 동시성, 기원에 대한 공리 관념이 있습니다. 이러한 표현에서 처음에 프로그래밍된 홀로그램 다단계 에너지 정보 구조인 에너지 플라즈마가 있다는 자연스러운 결론을 따릅니다. 이 구조는 정보의 무한한 자체 전파(우리의 물질적 존재를 위한 양자 파동 역학)의 보편적인 속성을 가지고 있습니다.

이 정보는 우주의 모든 존재가 사용할 수 있으며, 이를 기반으로 자신과 주변 현실에 대한 자신의 아이디어를 형성합니다. 이것은 인간을 포함한 모든 존재에 대한 주요 에너지 정보 창조적 기초인 전체 물질 우주의 집합적 마음의 경험입니다.

iisiidiology에서 이 정보 공간은 ODS(OLLAKT-DRUOTMM-시스템)로 정의되며 자의식의 요소 또는 의식의 영역(위 참조)을 나타내며, 이는 우리의 생물학적 유기체 [1, 섹션 IV]. ODS의 정보 공간은 우리 행성의 일반적인 전자기장 의식(하위 및 소립자)의 구성 요소이므로 존재하는 모든 인간 세계는 대륙, 국가, 생활 조건, 관습, 행성, 별, 태양 및 달의 움직임으로 낮과 밤이 바뀝니다.

각 사람의 자의식에는 개별 정보 공간 ODS가 있습니다. 이것은 모든 종류의 자의식 상태에 대한 자세한 정보로 주변 현실을 개별적으로 인식하고 인식합니다. 모든 형태의 자의식과 인간의 삶의 모든 다양성은 우리를 둘러싼 모든 것에 적극적으로 참여하고 그들의 지각으로 우주를 형성합니다. 그리고 우리 인간 환경의 상태는 우리의 아이디어와 생각의 질에 달려 있습니다. ODS에서 많은 다른 의미를 갖는 각 사람의 개별 SFUURMM-Forms입니다. 그들의 해독은 고려 중인 현상이나 사건의 세부 사항에서 발생합니다. 각각의 표상은 먼저 당신의 자의식의 정보 공간에서 발견되어야 하고, 그런 다음 이 정보를 주변 현실에 투영한 다음, 당신은 당신의 주관적인 표상이 나타날 수 있는 세계로 다시 초점을 맞추기 시작해야 합니다(당신의 관심을 이동). 초점 역학을 통해.

각 형태의 자의식은 우주의 더 높은 수준과 낮은 수준 모두의 특징인 발달 정보를 사용합니다. 어떤 형태의 자의식의 초점 구성(일련의 이익)에는 이미 필요한 전체 프로그램 및 명령 집합이 있습니다. 따라서 생각, 감정 및 선택의 수준에서 자신의 무언가를 변경함으로써 사람은 형식 창조자가 사용하는 우리 행성의 장-의식의 에너지-정보 상호 작용의 빈도와 구성에 적절한 변화를 도입합니다. 신체의 신체는 공명하게 상호작용하며, 이는 자의식에서 방금 이루어진 질적 변화에 상응하는 더 높은 질적 상태로 즉시 그들을 이동시킵니다.

결과적으로 인류의 집단 의식 상태의 질이 높을수록 사고와 감정의 질, 정신 상태의 질, 지구상의 모든 사람들이 만든 인간 선택의 질에 대한 지표가 높아집니다. 이러한 상태에는 가장 잔인하고 이기적인 선택뿐만 아니라 가장 이타적이고 무관심하며 영적인 결정이 모두 포함됩니다. 이러한 모든 일반 상태는 우주 자체의 공간의 모든 세계뿐만 아니라 그 안에 형성된 개별 정보 공간(IIS)의 품질에도 반영됩니다.

우주 문명의 질적 발전은 사용되는 정보의 수준뿐만 아니라 우주의 다양한 유형의 에너지를 자체 목적을 위해 축적하고 사용하는 능력과 능력에 의해 결정됩니다. 그러므로 모든 것이 하나이며 우리를 둘러싼 모든 세계, 전체 우주가 하나의 에너지로 만들어짐을 이해하게 됩니다. 차이점은 에너지 정보 흐름의 주파수와 직접적으로 관련이 있는 파도를 형성하는 파동의 길이에만 있습니다. 우리 삶에서 발생하는 각 현상이나 사건은 특정 주파수와 그들에게만 고유 한 특정 특성의 발달 방향을 갖는 전자기장-의식 사이의 적극적인 상호 작용의 파동 표현입니다 [5, XI], [ 9].

각 사람이 "주변 현실"의 개념에 넣는 모든 아이디어는 매우 주관적이며 DNA의 형태 생성자와 (생물학적 유기체의 경우) 뇌의 형태 생성자 사이의 에너지 정보 상호 작용이 어떻게 조직화되는지에 달려 있습니다. 우리의 초점 역학(일련의 이해관계)은 생물 창조자입니다. 뇌와 DNA의 세포 구조의 생물 창조자는 우리의 초점 역학에서 생각과 아이디어의 질적 변화(SFUURMM-Forms)에 고유한 방식으로 반응하며 우리의 삶에서 이러한 모든 변화는 정신 정신 및 정신에 반영됩니다. 우리 존재의 생물학적 측면. 따라서 우리가 구현한 SFUURMM-형태(생각, 감정, 욕망)는 우리 자신과 주변 현실뿐만 아니라 양자 정보 운반체(페르미온, 보소닉 및 분자 형태의 자의식(원소 입자, 원자, 분자, 물질 개체). 따라서 자의식의 역학에있는 각 사람은 하위 요소 및 기본 입자에서 상상할 수없는 높이의 고주파에 이르기까지 자신의 표현 형태의 질적 개선의 모든 단계를 지속적으로 통과하면서 자신의 삶의 질을 스스로 만들고 형성합니다. 현장의식.

2.3. 인류는 하나의 큰 유전적 가족이다

각 사람은 자신과 주변 세계를 알기 위해 개발되어야하는 더 높은 영적 본성을 가지고 있습니다. 그러나 각 사람은 신체적, 동물적 특성도 다릅니다. 영적 우주 에너지의 흐름은 인간의 DNA에 있는 인간 자의식의 정보 공간, 개발 프로그램과 밀접하게 연결되어 있습니다. 각 사람의 개별 발달을 포함한 생물학적 진화는 DNA의 변화와 관련이 있으며, 다른 사람들의 DNA의 차이는 발달 된 염색체의 수에 있습니다. 우리의 현대 인류는 46개의 염색체, 즉 DNA 분자의 운반체에 해당하는 발달 수준에 있으며, 이를 통해 우리 각자는 부모로부터 특정 세트의 SFUURMM-Forms를 받고 이를 통해 우리 자신이 개별 경험을 전달합니다. 우리 아이들에게. 즉, 염색체는 인체의 세포에 정보를 전달하는 유전물질로서 뇌의 송과체와 정보적으로 연결되어 전체 종에 공통적인 종의 특징과 이를 구별하는 고유한 특징을 모두 결정하는 유전 텍스트이다. 다른 사람의 한 사람.

iisidiological 관점에서, DNA 분자는 사람의 자의식의 정보 공간 및 생물학적 유기체와 상호 작용하는 수많은 전자기장-의식의 다양한 형태의 연속 파동 역학입니다. 이러한 장 의식의 질적 특성과 강도는 환경의 영향과 내부 생물학적, 화학적 과정 및 정신 정신 상태의 영향으로 끊임없이 변화하고 있습니다. 이러한 에너지 정보 흐름에는 인간뿐만 아니라 다른 생명체에게도 특징적인 모든 정보가 포함되어 있습니다. 유전 정보와 기타 정보의 전달자는 세포의 핵이나 생성자 자체가 아니라 지구상의 생명체 발달에 대한 정보를 전달하는 의식의 영역입니다. 우리의 부모와 그들의 조상으로부터 받은 DNA 구조에 내재된 유전 정보는 유전병의 소인과 외모를 결정합니다[4, 섹션 VII], [7].

DNA를 구성하는 유전자는 다른 우주와 상호 연결된 에너지 정보인 정보 파일로, 바이러스와 박테리아에서 인간에 이르기까지 다양한 형태의 의식 생활의 기본에 대한 기존의 모든 정보가 암호화되어 있습니다. 유전자 형태 생성자(소립자의 장 의식)는 우리의 초점 역학에서 동물의 실현되지 않은 관심 특성이 암호화된 자의식의 무의식 수준을 나타냅니다. 이들은 더 높은 품질 수준의 자의식의 형태 생성자, 즉 집단적 잠재의식에 내장된 보다 보편적인 SFUURMM-Forms의 수행자일 뿐입니다. 각 유전자는 전체 DNA 분자와 사람 전체에 대한 절대적으로 완전한 정보를 ODS의 정보 공간으로 전달하는 광자를 지속적으로 방출합니다. DNA에서 방출되는 광자의 품질과 우리의 의식적인 정신 정신 상태의 품질에 따라 달라지는 자의식 활동 사이에는 매우 깊고 밀접한 관계가 있습니다. 인간의 DNA는 우주의 의식 세포이다[6, section XIV], [3, section IX].

사람들이 "마음", "영혼"으로 정의하는 것은 분자 구조(아이콘, 자연 현상, 생물학적 유기체)에 묶여 있지 않습니다. 영혼(잠재의식)과 마음(개인의식)은 모두 다차원 단일 우주입니다. 다른 사람들의 DNA를 비교하면 0.1%만 다른 것으로 판명됩니다. 우리는 모두 유전적으로 매우 유사합니다. 우리는 모두 공통의 행성에 살고 있는 하나의 큰 유전 가족입니다. 사람들 사이의 유기적 연결은 이미 인류의 단일성을 증언합니다. 인류는 하나인 동시에 다수이다. 각 사람은 인류 전체에 합류하며 보편적 인간의 살, 피, 생각, 지식의 일부입니다. 지구에 사는 모든 사람들의 연결은 진화의 자연적 과정에 의해 미리 결정됩니다[4, 섹션 VII], [8].

2.4. 사랑은 통합하는 힘이다

우리는 종종 우리의 지상 존재의 의미에 대해 스스로에게 질문합니다. 우리는 왜 이 격렬한 열정, 모욕, 기쁨과 슬픔의 바다에서 이 땅에 옵니까? 고대 철학자 플라톤은 이렇게 말했습니다. 사랑은 성실에 대한 갈망과 그것을 위한 열망이라고 합니다. ».

현대 세계는 자신과 주변 현실에 대한 새로운 아이디어, 지식, 아이디어를 가진 사람들이 필요하며 조화를 위해 노력하고 사랑을 인식하고 전달할 수 있는 사람들이 필요합니다. 그것 없이는 세계의 단일성을 이해할 수 없습니다. 사랑은 우주의 가장 큰 재산이며 인류 존재의 의미와 그 목표의 실현은 사랑의 지속적인 성장을 통해서만 가능합니다. 자연의 모든 대상, 모든 수준과 모든 영역의 조화. 화합은 사람들의 의식을 바꾸고 사고의 질을 높이며 사랑의 감정을 스스로 배양하고 우리 모두가 하나이며 서로에 대한 책임을 이해함으로써만 달성될 수 있습니다. 각 사람은 자신이 전체 행성과 우주의 거주자임을 자각해야 합니다. 사람이 달성 할 수있는 모든 것은 자신의 노력으로 달성합니다.

사랑은 모든 사람의 영혼에 살고 있지만 잿빛 일상, 불완전한 관계와 원한의 짐 아래 고치의 보호 아래 나비처럼 숨어 시들고 나타나지 않습니다. 우리의 모순된 세계, 악과 폭력의 세계, 발견과 어리석음, 자신감과 의심의 세계에서 살 가치가 있고 죽음만큼 강한 것은 단 하나, 바로 사랑입니다. 사랑은 큰 힘과 영적 관대함의 느낌이며, 그것은 완전히 다른 사람을 향하고, 자신을 잊고, 자신과 다른 사람을 구별하지 않으며, 가깝고 멀고, 이것은 다른 사람, 자연, 아이디어, 이상. 우리 사람들 앞에 어려운 일이 있지만 할 수 있습니다. 영적 자기 개선을 위해 인류는 전체 공동체를 위한 공동 행동의 원천으로서 사랑을 위해 분투해야 합니다.

3. 인류의 통일은 보편적인 과업이다

은하, 별, 행성, 모든 생명체와 이른바 무생물(사람, 동물, 식물, 미생물, 광물, 금속, 가스, 소립자)에서 시작하여 모든 것으로 끝나는 각 형태의 자의식 그것은 우리의 지각 시스템(하위, 초우주 및 기타 유형의 장-의식)에 종속되지 않고, 영원한 모든 것의 원래 본질에서 하나의 근원에서 오고, 잠재적으로 모든 속성과 표현을 위해 프로그래밍됩니다.

각 사람은 다른 모든 존재와 마찬가지로 자의식과 집단적 잠재의식 사이뿐만 아니라 뇌와 자의식 사이의 정보 교환을 위한 비분자적 메커니즘을 가지고 있습니다. 모든 형태의 자의식은 우리를 둘러싸고 지각으로 우리 우주를 형성하는 모든 것의 생성에 참여하며, 주변 현실의 상태는 우리의 아이디어가 얼마나 고품질인지에 달려 있습니다. 우리 각자는 개인의 자의식을 우주의 다차원적 의식과 연결할 수 있습니다.

인간 공동체는 정보로 연합되어 있을 뿐만 아니라, 사람들은 외모, 형태적 특징, 유전적 특징에 있어서 연합되어 있습니다. 유전적 기억 덕분에 우리는 자신에 대한 모든 것을 기억할 수 있습니다. 우리의 DNA는 사람의 자의식의 질에 따라 삶의 여러 단계에서 활성화되는 모든 지식, 정보를 저장합니다. 우리 행성의 모든 정보, 우리 우주의 지식과 경험은 인간의 DNA에 저장되어 있습니다. 사람은 전체의 일부인 동시에 전체이기 때문에 사람과 우주 사이의 에너지 교환은 끊임없이 발생합니다.

인류의 단결에 대한 아이디어는 중요하며 모든 사람에게 구원의 느낌을 주고 지원과 상호 지원을 제공하며 우리는 이 아이디어에 도달할 수 있습니다. 모든 것이 우리의 힘입니다. 지구상의 70억 번째 인구인 우리는 모든 인류의 사랑과 화합의 정신으로 함께 교류해야 합니다.

인간은 존재, 동물이다. 그러나 그는 이성의 존재, 생각하고 수행하는 능력에 의해 다른 생물과 구별됩니다. 그는 어떻게 이러한 능력을 얻었습니까? 그리고 그는 어떻게 그것들을 사용하기 시작했습니까? 인간의 마음이란 무엇인가?

마음은 어떻게 생겼을까

인간은 일반적으로 말하듯이 노동을 통해 지능을 얻었다. 어떤 사람들은 막대기를 손에 들고 그것으로 무언가를 만들려고 하는 사람이 어떻게 현재 수준으로 발전할 수 있는지에 대해 논쟁할 수 있습니다.

인간은 지상 조건에서 생존을 촉진하기 위해 한 방향으로 만 발전했습니다. 지상 생활에 적응하려고 노력하면서 사람은 마음을 돌리기 시작했습니다. 그는 자연의 선물을 성공적으로 사용하여 이익을 창출하는 방법을 배웠습니다. 인간은 타고난 반사 작용을 통해서가 아니라 논리적으로 행동함으로써 생존의 길을 찾았습니다. 시간이 지남에 따라 그는 자신의 마음이 더 많은 것을 할 수 있다는 것을 깨닫게 되었습니다. 그래서 인간의 마음 덕분에 놀라운 세계가 지구에 나타났습니다.

그러나 사람이 고도로 발달된 존재라면 원래 본능을 이기지 못하고 악덕을 최대한 활용하지 못하는 이유는 무엇입니까? 이제 사람은 포식자와 환경으로부터 자신의 삶을 보호할 필요가 없습니다. 그러나 이제 그는 자신에게서 벗어날 방법을 찾고 있습니다.

영적 의미에서 인간의 마음은 무엇입니까? 일방적으로 발전한다는 뜻인가요? 아니면 우리의 욕구를 충족시키기 위한 적응 외에는 마음의 발달이 불가능하기 때문에 본능과 원시적 욕구를 버릴 수 없는 것일까요?

이러한 반성으로부터 우리는 노동이 인간의 마음을 창조한 것이 아니라 그것을 발전시키는 데 도움을 주었다는 결론을 내릴 수 있습니다.

뇌는 마음의 근원인가?

이 기관은 신체의 기능을 조절하기 위해 자연적으로 만들어졌습니다. 환경을 탐색하는 데 도움이 되고 타고난 본능을 저장하고 사용하며 많은 정보 책을 저장하는 도서관에 비견됩니다. 뇌는 느낌, 반사, 감정의 지배를 받지만 순수한 마음이 아니며 그것을 형성하는 기관으로 기능하지 않습니다.

그러나 다른 동물들은 두뇌가 충분히 발달하지 않았기 때문에 생각하는 능력이 부족합니다. 그러면 어떻게 설명할 것인가?

이 기관은 생물학적 의미에서 인간의 마음이 무엇인지에 대한 질문에 답하는 데 도움이 됩니다. 본능, 감정, 자극 등 우리의 모든 감각과 함께 그것은 우리 마음의 필수적인 부분입니다. 그리고 종종 사람은 고도로 발달된 지능이 아니라 각 개인이 어느 정도 발달한 느낌과 감정에 따라 일을 합니다.

개인 개발

고대부터 사람들은 의식을 신성한 선물로 여겼습니다. 따라서 많은 철학자들이 종교적 신념을 고수했습니다. 즉, 철학자가 되어서가 아니라 그것을 고수한 것이다. 그들에게 생각하는 법을 가르친 것은 종교였습니다. 하나의 질문에 이어 일련의 다른 성찰이 이어집니다. 어떤 사람들은 마음에 떠오르는 모든 위대한 생각은 하나님이 보내신 것이라고 믿었습니다. 불교와 같은 종교에서 축하할 수 있는 것.

인간의 마음이란 무엇인가? 높은 개인 개발은 모든 사람에 의해 달성될 수 없습니다. 그것은 지성과 밀접한 관련이 있지만 그것을 마스터하는 것은 쉽지 않습니다. 성격은 마음의 발달 다음 단계입니다. 그것은 또한 의식, 마음의 일부입니다.

지성은 논리적 활동을 담당하고 정보를 인식하고 처리합니다. 그리고 성격은 원칙, 아이디어, 행동 규칙, 받은 정보를 인식하는 방식, 그리고 그것을 비교할 수 있는 능력의 연결입니다.

우리 마음을 위한 종교

종교의 출현은 인간 정신 발달의 징후 중 하나입니다. 무신론자들은 신자들을 광신도로 여기고 성경의 말씀을 진지하게 받아들이지 않습니다. 실제로 기독교인이든 이슬람교인이든 모든 사람이 규정된 내용을 올바르게 이해하고 해석하는 것은 아닙니다.

그러나 불필요한 말을 제거하면 수천 년 전에 사람이 자신이 고도로 발달 된 존재임을 깨닫고 자신이 어떻게 생겼는지, 왜 그가 세상을 이런 식으로 인식하는지, 우주 자체가 왜 그런 지 생각하기 시작했다고 말할 수 있습니다. 정리? 인간 정신의 놀라운 세계는 여기서 그치지 않습니다.

글쓰기를 발명 한 사람은 이것에 대한 자신의 생각과 가정을 표현하기 시작했습니다. 고대에는 첨단 기술이 없었고 이 세상을 아는 데 약간의 경험으로 만족한 사람은 자신의 존재 기원에 대한 질문을 스스로에게 설명하려고 했습니다.

이것은 사람들이 생존에만 중점을 두지 않고 영적 필요(삶에 대한 관심, 예술의 출현, 내면 세계로의 전환)를 충족시키는 데 중점을 두었음을 나타냅니다. 종교는 인간을 이 일에 몰아넣었습니다. 사람의 마음이 만들어낸 놀라운 세상은 영적인 양식에 대한 갈망이 없었다면 이 세상과 같지 않았을 것입니다.

그리고 고대의 많은 가정이 잘못된 것으로 판명되었지만 적어도 우리가 일관되게 생각하고 논리적 사슬을 만들고 확인을 찾을 수 있음을 나타냅니다.

이것은 마음이 창조한 놀라운 세계이며 죽은 자들에게 의식 의식이 거행되어 살아있는 존재에 대한 그들의 태도를 보여줍니다. 그들에게 생명은 소중했습니다.

자연과 이성의 투쟁

우리 삶에 고도로 발달된 과학, 기술, 경제가 존재한다고 해서 이성의 가장 높은 수준에 도달한 것은 아닙니다. 인간과 자연의 마음이 만들어낸 세상을 설명할 뿐입니다. 원시 행성은 고대부터 우리에게 관심의 대상이었습니다. 그리고 우리를 지성을 가진 존재로 보여주는 것은 이러한 관심과 만족을 위한 욕망입니다.

두뇌는 우리가 원하는 것을 달성하는 데 도움이 되는 도구입니다. 그리고 그것은 또한 자연적 본능과 진정한 지능 사이의 연결 고리이기도 합니다. 그는 비물질계의 가장 미묘한 진동을 포착하여 정신의 도구가 될 수 있다고 말했습니다.

사고 방식

사람은 감정적 사고와 논리적 사고를 모두 생산할 수 있습니다. 두 번째는 단지 과학과 기술의 창조에 사용됩니다.

감정적 인 것은 알고리즘 사고를 할 수없는 복잡한 문제를 해결하는 데 관여합니다. 또한 의사 결정 행동, 행동 선택에 기여합니다.

사람의 마음과 인격은 어떤 특정한 결과를 바라는 것으로 형성될 수 없습니다. 모든 사람은 다른 사람들을 만나고 그들에게서 정보를 듣고 조금씩 선택하면서 지식을 쌓습니다. 다른 사람의 행동조차도 그 사람의 인격을 형성합니다. 이것이 바로 인간의 마음으로 창조된 경이로운 외계와 내계를 구별하는 것입니다.

사람의 손에 의한 삶

고대 건물은 여전히 ​​아름다움과 웅장함에 감탄합니다. 지금까지 우리는 사람들이 어떻게 그러한 완벽을 달성했는지, 어떤 기술을 사용했는지 알아 내려고 노력하고 있습니다. 많은 연구, 실험 및 연구가 이것을 정확하게 설정하는 데 도움이 되지 않았습니다. 인간의 마음 덕분에 세상은 우리 삶에 더 유리해졌습니다.

처음으로 도구를 만든 인간은 그것에 국한되지 않았습니다. 그는 다른 필요를 충족시키는 상품, 즉 가정 용품을 만들기 시작했습니다.

인간은 자신의 필요를 충족시키는 데 그치지 않았습니다. 점차적으로 인간이 만든 삶에서 인간의 마음이 발달함에 따라 그 메아리가 나타나기 시작했습니다. 집과 의복은 악천후로부터의 보호 수단으로, 사냥의 대상이자 포식자를 공격하는 수단으로서만 사람들을 만족시키지 못했습니다.

놀라운 세계는 인간의 마음 덕분에 세대를 거듭할수록 변화하고 발전했고, 변화하면서 개선된 인류의 땅을 남겼습니다. 건물은 더 복잡하고 정교해졌습니다. 옷은 더 날렵하고 편안합니다. 무기는 더 안정적이고 위험합니다.

인류의 거대한 건물들

지금까지 사람들은 거기에서 멈추지 않습니다. 그들은 매번 이전 세대를 능가합니다.

인간은 항상 위에 있는 자를 능가하려고 노력해 왔습니다. 그 대표적인 예가 바벨탑 신화이다. 그것은 사람들이 어떻게 창조주이신 하나님의 수준에 도달하기를 열망했는지에 대해 알려줍니다. 그들은 그와 동등하기를 원했습니다. 사실, 실패했습니다. 결국 사람이 된다는 것은 물질적 발전뿐만 아니라 영적인 발전도 있는 것입니다.

정보 전달자로서의 건물

거의 모든 건물에는 장식품, 프레스코화, 모자이크 및 부조에 반영된 종교적 아이디어가 있습니다. 많은 것들은 예술에서 탁월함을 성취하고자 하는 개인의 욕구를 반영하여 실제적으로 중요합니다.

많은 건물이 오늘날까지 남아 있으며, 높은 수준의 기술 개발과 물질적 가치를 보존하려는 노력을 보여줍니다. 영적 가치도 중요했습니다. 그리고 이것은 인간의 마음이 창조한 놀라운 세계에 국한되지 않습니다.

마지막 독서에서 우리는 우주와 그 안에 있는 모든 것의 실제 본질과 관련하여 요가 수행자의 가르침의 숨겨진 의미를 설명했습니다. 우리는 독자들이 이 가르침의 요점을 주의 깊게 고려하기를 바랍니다. 왜냐하면 그들은 요가의 최고 철학의 본질을 담고 있기 때문입니다.

우리는 이러한 더 높은 진리를 가능한 한 가장 단순한 형태로 제시하려고 노력했지만, 주요 아이디어를 파악할 준비가 충분히 되어 있지 않은 마음은 제시된 가르침의 본질을 이해하기 어려울 수 있습니다. 그러나 독자는 절망해서는 안됩니다. 인간의 마음은 꽃처럼 점차 발전하고 진실의 태양은 가장 친밀한 굴곡으로 침투합니다. 그러므로 어떤 것이든 이해하기 어렵고 진행 속도가 느리다고 해서 화를 내지 말아야 합니다. 때가 되면 모든 것이 네게 이르리니 네가 진리를 피하지 못하며 진리가 너를 피하지 못하리라. 그녀는 당신이 그녀를 받아들일 준비가 되기 1분 전에 당신에게 오지 않을 것이며, 당신이 그녀를 맞이할 준비가 된 후에도 1분 늦지 않을 것입니다. 이것은 법이며 아무도 그것을 피하거나 변경할 수 없습니다. 모든 것이 잘되고 모두가 법을 준수합니다. 어떤 일도 "일어날" 수 없습니다.

많은 사람들이 세계와 그 안에 포함된 모든 것이 단순히 무한한 마음의 "생각 형태", 절대자의 정신적 창조물이며 사람이 존재하는 모든 것이 비현실적이라는 감각에 의해 극복될 수 있다는 생각에 충격을 받을 수 있습니다. . 피할 수 없는 일이지만 그 후에 반응이 올 것입니다. 이 위대한 진리를 깨달은 어떤 사람들은 "모든 것이 아무것도 아니다"라는 느낌을 가지고 있으며, 이러한 생각을 자신의 가르침과 글에 구현했습니다. 그러나 이것은 진실의 부정적인 국면일 뿐입니다. 앞으로 나아가는 사람에게 드러나는 긍정적인 국면이 있습니다.

부정적인 단계는 우리가 실제적이고 영구적이라고 생각하는 모든 것, 즉 우주의 바로 그 기초가 절대자의 마음 속에 있는 정신적 이미지일 뿐이며 따라서 우주에는 우리가 이전에 그것에 귀속시킨 기본 현실이 부족하다는 것을 보여줍니다. 이것을 깨달은 우리는 먼저 사실 "모든 것이 아무것도 아니다"라고 느끼고 무관심에 빠지고 이 세상에서 우리의 역할을 하고자 하는 욕구를 잃는 경향이 있습니다. 그러나 다행히도 곧 반응이 따르고 우리는 진실의 긍정적인 국면을 보기 시작합니다. 이 긍정적인 단계는 우주의 모든 형태, 유형 및 현상이 거대한 유령 세계의 일부일 뿐임을 보여줍니다. 그러나 이 모든 것의 본질은 실제 현실이어야 합니다. " 세상의. 어떤 것이 심상이 되려면 이 심상을 생성하는 마음과 이 마음을 가진 존재가 있어야 합니다. 그리고 이 존재의 영혼은 마음이 창조한 모든 이미지를 관통하고 그 안에 내재되어 있어야 합니다. 당신은 실제로 당신 안에 있는 것처럼 정신적 이미지에도 있습니다. 따라서 절대자는 정신적 이미지, 피조물 또는 사유 형태에 있어야 하며 절대자의 마음에 있어야 합니다. 이것이 당신에게 명확합니까? 그것에 대해 잘 생각해보십시오. 무게를 달아보십시오. 왜냐하면 거기에 진실이 있기 때문입니다.

따라서 진리의 긍정적인 국면이 절망으로 이어질 필요는 전혀 없습니다. 그와는 반대로, 인간이 진리의 완전함과 완전함을 파악한다면, 그것은 인간이 가질 수 있는 가장 활력을 주는 개념입니다. 이 모든 종류, 형태, 모습, 현상, 모습이 모두 감춰진 실재에 비하면 허상에 불과한 것이 사실이라 할지라도 이것은 무엇을 의미하는가? 바로 이것이 당신 안에 있는 영이 절대자의 영이고, 당신 안에 있는 실재가 절대자의 실재라는 확신을 주지 않습니까? 절대자가 존재하기 때문에 당신이 존재한다는 것과 이 모든 것이 그렇지 않다면 존재할 수 없다는 것? 이 의식과 함께 당신에게 오는 평화, 평온, 자신감, 행복은 당신이 버린 작은 것들보다 훨씬 더 중요하지 않을까요? 이것은 진리가 온전히 실현될 때만이 답이 될 수 있다고 생각합니다.

인생에서 가장 큰 만족과 기쁨을 주는 것은 무엇입니까? 우리는 볼 것이다. 첫째, 불멸이어야 합니다. 인간의 마음은 본능적으로 그것을 추구합니다. 그러나 미래 생명에 대한 가장 높은 개념조차도 절대자 안에 실제 존재한다는 확신과 비교할 수 없습니까? 이에 비하면 다양한 종파가 창조한 천국, '낙원', 샹젤리제, 축복받은 나라 등의 작은 관념은 무엇인가? 이 모든 것은 영 안에 있는 당신 자신의 무한하고 영원한 존재, 하나와 당신의 연결, 무한한 지혜, 존재와 행복에 대한 생각에 비하면 너무 작습니다. 이 진리를 깨달을 때, 당신은 이미 "영원 속에" 지금 있고, 당신은 지금 불멸이며, 항상 불멸이었다는 것을 알게 될 것입니다.

지금까지 말한 것은 "천국"이나 "천국"을 부정하려는 것이 아닙니다. 반대로, 이러한 생각과 관련하여 요기의 가르침에서 많은 세부 사항을 찾을 수 있습니다. 그러나 우리는 모든 "하늘"과 "천구" 뒤에는 여전히 더 높은 단계의 존재, 즉 "절대 존재"가 있다고 믿습니다. '천국'과 '천계'와 천신이나 대천사의 무대도 상대적인 상태일 뿐이다. 이 상대적으로 매우 높은 상태보다 더 높은 상태, 즉 하나와의 일치와 동일성에 대한 의식의 상태가 있습니다. 사람이 이 상태에 들어갈 때 그는 인간 이상, 즉 신 이상이 되어 "아버지의 품 안에" 있게 됩니다.

그리고 이제 절대자의 현상적 현시, 무한한 마음 안에 있는 우주의 출현에 대한 고찰을 진행하기 전에, 우리는 다시 한 번 형식, 유형 및 모양의 전체 세계, 내용, 그 중 우리는 이미 다음 표현으로 공식화했습니다.

절대자의 모든 현시와 발산은 절대자의 사유 창조물이며, 무한한 영이 거주하는 무한한 마음에 사유 형태가 있습니다. 그리고 사람 안에 있는 유일하게 참된 것은 생각의 옷을 입은 영입니다. 나머지는 변하고 더 이상 존재하지 않는 성격일 뿐입니다. 인간 영혼 안에 있는 영은 결코 태어나지 않고, 결코 변하지 않고, 결코 죽지 않는 영혼의 영혼입니다. 이것이 사람이 실제로 "아버지와 하나"가 되는 느낌을 주는 진정한 본질입니다.

그리고 이제 세계의 창조와 생명체 세계의 진화에 대한 요가 수행자의 가르침을 고려하십시오. 우리는 이 모든 것을 가능한 한 단순하게 하려고 노력할 것이며, 가능한 한 주요 아이디어에 가깝게 유지하고 세부 사항 등은 최대한 다루지 않도록 노력할 것입니다.

우선, 우리는 "브라흐마의 날"이 시작될 때까지 우리의 상상을 멀리 거슬러 올라가야 합니다. 우리는 "브라흐마의 밤"의 어둠에서 수행하는 오늘의 새벽에 있습니다. 그러나 계속 진행하기 전에 동양 경전에서 자주 언급되는 이러한 "브라흐마의 낮과 밤"에 대해 말해야 합니다.

요기 가르침은 "브라흐마의 낮과 밤", "창조적 원리의 들숨과 날숨", "만반타라" 기간 및 "프라라야" 기간에 대해 많이 알고 있습니다. 이 생각은 비록 다른 형식과 다른 해석이기는 하지만 동양 사상의 전체 역사를 관통합니다. 이 아이디어는 우주의 자연에는 활동과 비활동, 낮과 밤, 들숨과 날숨, 각성과 수면이 교대로 있다는 신비로운 진리가 포함되어 있습니다. 이 기본 법칙은 우주에서 원자에 이르기까지 모든 자연에 나타납니다. 세계에 적용할 때 그것을 고려해 봅시다.

여기서 힌두교의 가르침에 대한 많은 설명에서 절대자 자체가 이 리듬의 법칙에 종속되며 그 표현과 마찬가지로 휴식과 작업의 기간이 있다고 말합니다. 옳지 않다. 상위 가르침은 이것을 말하지 않지만 언뜻 보기에는 그러한 진술이 포함되어 있는 것처럼 보입니다. 사실 창의원리는 비록 이 리듬을 나타내기는 하지만 그 자신이 아무리 위대하다 해도 여전히 절대자의 현현일 뿐 절대자 자신은 아니라고 한다. 힌두교의 고등 가르침은 매우 확고하며 이 점에 대해 흔들리지 않습니다.

많은 이견이 있는 문제의 또 다른 측면이 있습니다. 세상에서 창조적인 비활동 기간이 시작된다고 해서 아무데도 활동이 없다는 것은 아닙니다. 반대로 절대자는 결코 활동을 중단하지 않습니다. 한 세계 또는 한 세계 체계에서는 밤이지만 다른 체계에서는 반나절 동안 격렬한 활동이 있습니다. 우리가 "우주"라고 말할 때 우리는 우리가 알고 있는 우주를 구성하는 수백만 개의 그러한 시스템인 태양계의 세계를 의미합니다. 상위 가르침은 이 우주가 우주 시스템 중 하나일 뿐이며 그 수는 수백만이며 이 시스템은 상위 시스템의 일부이며 무한히 계속 이런 식으로 계속됩니다. 한 힌두교 현자가 말했듯이, "우리는 절대자가 자신의 무한한 마음 안에 세계를 끊임없이 창조하고 끊임없이 파괴하며, 창조와 파괴 사이에 수백만 년이 지나도 절대자 자신에게는 반짝이는 것처럼 보인다는 것을 잘 압니다. 눈으로."

따라서 "브라흐마의 낮과 밤"이라는 표현은 무한한 수의 다른 우주들 사이에서 한 특정 우주의 활동과 비활동 기간의 교대에 대해서만 말합니다. 이러한 활동과 비활동 기간에 대한 언급은 힌두교의 위대한 서사시인 바가바드 기타(Bhagavad Gita)에서 찾아볼 수 있습니다. 크리슈나는 다음과 같이 말합니다.

"세계와 우주, 그리고 브라흐마의 전체 세계, 하루가 천 '유그'(지구의 40억 년)와 같고 매일 밤이 같은 시간이 걸리는 것 - 그리고 이 세계는 반드시 일어나야 하고, 사라지다..."

"범천의 날은 범천의 밤으로 대체되었습니다. 범천의 날에는 모든 것이 보이지 않는 데서 생겨나 눈에 띄게 됩니다. 그리고 범천의 밤이 도래하면서 모든 보이는 것은 다시 보이지 않는 상태로 사라집니다. 우주, 한 번 존재했다가 해체되었다가 다시 생성됩니다."

"칼파의 끝, 범천의 날, 창조활동의 기간에 나는 만물과 모든 존재를 내 본성으로 부르고, 다음 겁이 시작될 때 나는 만물과 모든 존재를 나에게서 해방하고 다시 나의 창조적인 행위를 수행하라.”

그런데 여기서 우리는 현대 과학이 흥망성쇠의 리드미컬한 변화의 기간 이론을 고수한다고 말할 수 있습니다. 진화와 부패. 그것은 과거의 어떤 알려진 순간부터 오늘날까지 계속되는 진보적이거나 진화적인 운동이 시작되었다고 말합니다. 그리고 자연의 법칙에 따라 가장 높은 지점에 도달하게 될 때가 와야 하며, 하향 경로의 반대 운동이 시작되어 끝이 날 것입니다. 장기간의 비활성 상태가 뒤따를 것입니다. 그런 다음 창조적 활동과 진화의 새로운 기간이 다시 시작됩니다. 새로운 "브라흐마의 날"입니다.

리듬의 법칙에 대한 이 아이디어는 세계 현시에서 모든 시대와 사람들의 사상가들에 의해 지지를 받았습니다. Herbert Spencer는 그의 "기본 원리"에서 확실히 그것을 따랐습니다. 그는 "진화는 완전한 평형 또는 휴식으로 끝나야 합니다."라고 말합니다. 그리고 나서: "평형을 향한 일반적인 진보적 운동으로부터, 보편적인 휴식이나 죽음의 상태에 도달할 것이라는 결론을 내리는 것은 결코 가능하지 않습니다. 활동과 삶의 재개를 나타냅니다." 그리고 나서: "변화의 전반적인 결과에서 리듬은 진화와 부패의 시대를 번갈아 가며 나타납니다." 고대 서양 철학자들도 그들의 생각을 실행했습니다. 헤라클레이토스는 세계가 순환으로 나타난다고 가르쳤고, 스토아 학파는 "세계는 같은 단계를 거치면서 끝없는 순환을 한다"고 주장했습니다. 피타고라스의 추종자들은 더 나아가 "연이어 이어지는 세계는 가장 작은 세부 사항까지 서로 비슷하다"고 주장했습니다. "영원한 귀환"의 이 마지막 아이디어 - 아이디어 - 지지자들은 많은 사상가이지만, 반대로 끝없는 진보, 즉 진화 자체의 진화에 대해 말하는 요기의 가르침에는 포함되어 있지 않습니다. 이 점에서 요기들의 가르침은 그의 소우주에 표현된 로체의 사상과 더 일치합니다. 그래서 그는 다음과 같이 말합니다. "우주 기간의 연속... 각 연결은 다음 연결과 연결되어 있습니다... 이 부분의 순차적 순서는 멜로디가 한 방향으로 가는 것처럼 단일성을 형성합니다." 따라서 헤라클레이토스, 스토아 학파, 피타고라스 학파, 엠페도클레스 학파, 베르길리우스 학파, 그리고 현재에 이르기까지 니체와 그의 추종자들에 이르기까지 우리는 세계 리듬에 대한 동일한 아이디어가 기본 개념을 통과하는 것을 봅니다. 고대 요가의 철학.

그리고 이제 우리 생각의 주요 경로로 돌아가서 브라흐마의 시작일 새벽의 첫 광선에 대해 생각합시다. 아직 아무것도 보이지 않고 공간 밖에 없기 때문에 이것이 진정한 시작입니다. 이 용어를 이해하는 동안 물질, 힘 또는 마음의 흔적이 없습니다. 무한 공간의 이 부분, 즉 절대자, 하나의 무한 마음의 이 "부분"에는 공간조차도 이 마음의 "개념"일 뿐이므로 하나의 "무"가 있습니다. "동이 트기 전 가장 어두운 시간"입니다.

그러면 브라흐마 시대의 새벽이 시작됩니다. 절대자는 세계의 "창조"를 시작합니다. 그러나 그는 그것을 어떻게 창조합니까? 무에서 무언가를 만들 수는 없습니다. 그리고 절대자 그 자체 외에는 아무것도 없습니다. 그러므로 Absolute는 "실질"이라는 단어가 이 경우에 사용될 수 있다면 자신의 "실질"에서 세계를 창조해야 합니다.

그러나 절대자의 이 "실체"는 무엇입니까? 그게 문제야? 아니다! 우리가 알다시피 물질은 그 자체로 힘이나 에너지의 표현일 뿐입니다. 그렇다면 힘인가 에너지인가? 아니요. 힘이나 에너지는 그 자체로 마음을 가질 수 없으며, 우리는 절대자를 마음이 있는 것으로 생각해야 합니다. 왜냐하면 그것이 마음을 나타내기 때문입니다. 그리고 명시되어 있는 것은 명시자에 있어야 합니다. 그렇다면 이 '물질'은 마음이 아닐까? 그렇습니다. 어떤 의미에서는 - 그러나 우리가 아는 것은 마음이 아닙니다 - 유한하고 불완전합니다. 그것은 정도와 본성이 무한할 뿐인 마음과 같은 것이어야 하며, 우리가 인간에게서 알고 있는 마음보다 훨씬 더 커서 마음의 원인으로 인식될 수 있는 것이어야 합니다. 그러나 우리의 유한한 마음은 더 높은 개념을 만들 수 없기 때문에 우리는 세상에 나타나는 지적인 힘을 "무한한" 마음으로 생각할 수밖에 없습니다. 따라서 우리는 절대자가 세계를 창조해야 하는 "실체"를 우리가 무한 마음이라고 부를 무엇이라고 말할 수 있습니다. 우리가 당신을 이끄는 이해의 첫 번째 단계로 이것을 마음에 고정하십시오.

그러나 어떻게 무한한 마음이 유한한 마음, 종, 형태, 사물의 창조를 향하여 수가 줄어들지 않고 계속될 수 있습니까? 그것은 불가능! 그러나 우리는 절대자를 "둘 이상의 부분으로 나누는" 것으로 생각할 수 없습니다. 가능하다면 두 개의 절대자가 형성되거나 전혀 형성되지 않을 것입니다. 그러나 두 개의 절대자가 있을 수는 없습니다. 왜냐하면 절대자가 분할되면 더 이상 절대자가 없을 것이기 때문입니다. 그러나 두 개의 상대적인 것, 즉 하나의 무한 대신에 두 개의 유한한 값이 있을 것입니다. 문제에 대한 그러한 솔루션의 불가능을 이해합니까?

그러나 우리의 유한한 마음에도 드러나는 이러한 어려움을 염두에 두고 어떻게 세상을 창조하는 사역을 완수할 수 있겠습니까? 당신이 이 질문을 아무리 머리 속으로 생각해도 - 그리고 사람들은 항상 이것을 해왔습니다 - 당신은 여전히 ​​요기의 가르침의 주요 아이디어를 구성하는 답 외에 다른 답을 찾지 못할 것입니다. 이 기본 개념은 세계의 창조는 순전히 정신적 창조이며 우주는 - 절대자의 마음 속에 있는 정신적 이미지 또는 생각 형태, 즉 무한 마음 자체에서. 다른 "창조"는 있을 수 없습니다. 그리고 이것은 요가 교사들이 말했듯이 세계 창조의 비밀입니다. 우주는 무한한 마음에서 출발하고 그 안에 거주합니다. 이것이 가능한 유일한 방법입니다. 세계에 대한 우리의 이해에 대한 두 번째 아이디어를 마음에 고정하십시오.

그런 다음 힘, 물질, 유한한 마음이 어디에서 왔느냐고 묻습니다. 질문은 정확합니다. 질문에 대한 답변은 즉시 뒤따를 것입니다. 유한한 마음, 힘 또는 에너지와 물질은 그 자체로 존재하지 않습니다. 그것들은 절대자의 무한한 마음에 있는 단순히 정신적 이미지 또는 생각 형태입니다. 그들의 모든 존재와 모습은 정신적 표상과 무한한 마음에 거하는 것에 달려 있습니다. 그 안에서 그들은 태어나고, 일어나고, 자라고 죽습니다.

그러나 그렇다면 내 안에 있는 진짜는 무엇인가? - 당신은 나에게 물어볼 수 있습니다. - 의심할 여지 없이, 현실에 대한 살아있는 의식이 있습니다. 그것은 정말 환상입니까 아니면 그림자입니까? 아니요, 그렇지 않습니다. 당신이 가지고 있는 현실감, 모든 존재 또는 대상이 가지고 있는 감각은 "나는 존재한다"고 말하는 느낌이며, 그 본질의 사유 형태에 의한 이해입니다. 그리고 이 본질은 영입니다. 그리고 이 영은 절대자의 실체이며, 정신적 이미지로 그 표현으로 구체화됩니다. 이것이 그 무한한 본질의 유한자에 의한 지각입니다. 또는 절대 본질의 상대에 의한 지각. 또는 당신, 나, 또는 다른 사람에 의한 모든 거짓 자아와 모든 성격의 기저에 있는 참 자아에 대한 깨달음. 이것은 이슬에 반사된 태양입니다. 그리고 수천 개의 이슬 방울에서-실제로 태양은 하나이지만 수천 개의 태양이 반사되는 것 같습니다. 그러나 이슬 방울에 반사된 태양은 "반사" 이상입니다. 왜냐하면 그것이 태양 자체의 실체이기 때문입니다. 그러나 태양은 높은 곳에서 빛을 발하며 쪼개질 수 없지만 수백만 방울의 이슬로 나타납니다.

그러한 이미지에서만 우리는 표현할 수 없는 현실에 대해 말할 수 있습니다.

이 모든 것을 더 명확하게 하기 위해 최종 정신적 이미지에서도 많은 형태의 삶이 분명히 나타난다는 것을 상기시켜 드리겠습니다. 당신은 수천 명의 군대를 이끌고 있다고 상상할 수 있습니다. 그럼에도 불구하고 이 사람들의 유일한 "나"는 당신의 "나"가 될 것입니다. 그들은 살고 움직이고 존재하는 당신의 마음 속의 배우이지만 그 안에는 "당신"밖에 없습니다. 셰익스피어, 디킨스, 태커레이, 발자크 등 작가들의 영웅들은 강한 멘탈 이미지를 가지고 있었기 때문에 창작자 자신은 물론이고 몇 년이 지난 후에 그 작품을 읽은 당신도 그들의 겉보기 현실을 느끼며 눈물을 흘린다. , 웃거나 그들의 행동에 대해 화를 내십시오. 한편, 셰익스피어의 마음 밖에는 햄릿이 없었고, 디킨스의 상상 밖에 미코버 씨가 없었고, 발자크의 환상 밖에는 페레 고리엇이 없었습니다.

이러한 예는 무한의 유한한 예일 뿐이지만, 우리가 당신의 마음에 밝히고자 하는 진리에 대한 아이디어를 제공해야 합니다. 그러나 당신과 나, 다른 모든 사람들과 모든 것이 우리가 만든 영웅처럼 "상상"일 뿐이라고 생각해서는 안됩니다. 그것은 최악의 생각이 될 것입니다. 너와 나, 그리고 다른 유한한 마음으로부터 오는 정신적 창조물은 유한한 마음의 유한한 창조일 뿐인 반면, 우리 자신은 무한한 마음의 유한한 창조물입니다. 우리의 피조물과 디킨스, 발자크, 셰익스피어의 피조물은 살고 움직이며 존재하지만 우리의 유한한 마음 외에는 다른 자아가 없습니다. 우리가 신성한 드라마, 역사 또는 서사시의 배우인 동안 우리는 "나" 또는 진정한 자아로 절대 현실을 가지고 있습니다. 우리가 만드는 얼굴은 배경으로 우리 자신의 성격과 마음을 가지고 있으며 배경이 사라질 때까지 살고 그 위에 움직이는 그림자가 사라질 때까지 살고 있습니다. 우리의 인격 뒤에는 변하지 않고 사라지지 않는 영원한 실재의 배경이 있습니다. 그러므로 비록 우리의 인격이 스크린의 그림자일지라도 이 스크린은 실재하고 영원하다. 최종 화면은 그림자와 함께 사라지지만 무한 화면은 항상 남아 있습니다.

우리는 무한 마음의 정신적 이미지입니다. 무한한 마음은 우리를 그 자체로 굳게 붙들고 있습니다. 우리는 길을 잃을 수도 없고, 우리를 해할 수 있는 것도 없으며, 우리가 무한한 마음 자체에 흡수되지 않는 한 사라질 수 없습니다. 그러나 그때에도 우리는 여전히 존재합니다. 무한 마음은 결코 잊지 않고 결코 우리를 간과할 수 없으며 항상 우리의 존재와 존재를 인식합니다. 우리는 온전하고 무사하며 존재합니다. 우리가 무에서 창조될 수 없는 것처럼 우리는 무로 만들어질 수 없습니다. 우리는 모든 것 안에 있고 모든 것 밖에는 아무것도 없습니다.

브라만 시대의 새벽에, 절대자는 새로운 세계의 창조나 옛 세계의 재건을 시작합니다. 요가 수행자의 상위 가르침은 이러한 현상에 관한 지식이 인간이 알고 있는 인간의 가능한 개인적 지식 너머에 있으며 더 높은 스승 등으로부터 이 지식을 받은 스승에 의해 인류에게 전수되었다고 알려 줍니다. 그리고 그들이 말했듯이, 이 지식은 존재의 더 높은 차원에서 지구로 내려온 비정상적으로 발달된 영혼 중 하나에서 일어나지 않을 때까지 더 높았습니다. 그리고 그러한 비행기가 많이 있습니다. 이 독서에서 우리는 그러한 고귀한 출처를 주장하지 않습니다. 우리는 단순히 이 가르침의 진리가 그것에 대해 익은 사람들을 끌어들일 것이라고 믿으면서 당신에게 가르침을 줄 뿐입니다. 우리는 우리가 방금 말한 권위자로 가장하려고 하지 않습니다. 그러한 믿음이 동양에서 그리고 모든 나라의 오컬티스트들에 의해 받아들여지기 때문에 우리는 설명된 가르침의 이 높은 출처를 언급했습니다.

요기의 가르침에 따르면 절대자는 처음에 세계 마음의 정신적 이미지 또는 사고 형태를 창조했다고 말합니다. 마음의 세계 원리. 여기에서 마음의 세계 원리와 무한 마음 자체가 구별됩니다. 무한한 마음은 마음의 세계 원리의 창조보다 무한히 높으며, 후자는 물질과 마찬가지로 전자의 동일한 발산입니다. 이 점에서 오류가 없어야 합니다. 무한한 마음은 영입니다. 마음의 보편적인 시작은 모든 유한한 마음이 그 일부인 "물질"입니다. 마음의 세계 원리는 세계 창조 과정에서 절대자의 첫 번째 생각이었습니다. 그것은 모든 유한한 마음이 형성되는 재료였습니다. 이것은 세계 정신 에너지입니다. 그것을 그대로 알지만 우리가 무한 마음이라고 부르는 영과 혼동하지 마십시오. 우리에게는 다른 말이 없기 때문입니다. 이 두 개념 사이에는 미묘한 차이가 있으며 이는 문제를 올바르게 이해하는 데 매우 중요합니다.

요가 수행자의 가르침은 이 정신 원리에서 힘 또는 에너지의 세계 원리가 개발되었다고 말합니다. 그리고 이 힘의 세계 원리로부터 물질의 세계 원리가 발전했습니다. 이 세 가지 원리에 대한 산스크리트어 용어는 다음과 같습니다. Chitta 또는 마음의 보편적 원리; Prana 또는 에너지의 세계 원리; 그리고 아카샤 또는 물질의 보편적 원리. 우리는 우리 책 "인도 요기 달성 방법"과 이전 책 "인도 요기의 세계관 기초"에서 이 세 가지 시작 또는 세 가지 위대한 표현에 대해 이야기했습니다. 그러나 이제 우리는 이 책에서 제시한 아이디어와 관련하여 이러한 기본 원칙으로 다시 돌아가야 합니다. "세계관의 기초"라는 책에서 언급한 바와 같이, 사실 이 세 가지 표현 또는 시작은 하나를 구성하고 서로를 감지할 수 없을 정도로 서로 전달합니다. 이 문제는 "Ways of Achievement" 책의 마지막 장에서 더 자세히 고려되었습니다. 여기에서 모든 것을 전체적으로 반복하고 싶지 않기 때문에 독자들에게 세부 사항을 참조하도록 요청하는 것은 이 장에 대한 것입니다. 수세기 동안 요기의 가르침과 현대 과학의 최신 견해 사이에 놀라운 일치를 발견하게 될 것입니다.

그러나 본론으로 돌아가자. 요가 수행자들의 가르침은 절대적인 "생각"이 치타를 존재하게 했다고 말합니다. 마음의 세계 원리인 Chitta의 정신적 이미지 또는 사고 형태를 만들었습니다. 이 치타는 유한하고, 절대자의 의지에 의해 그것에 부과된 유한한 마음의 법칙에 종속됩니다. 유한한 모든 것은 우리가 절대자라고 부르는 위대한 법칙에 의해 부과된 법칙의 지배를 받습니다. 그런 다음 진화가 가능하기 전에 필요한 대진화(Great Involution)가 시작되었습니다.

따라서 물질의 거친 형태에서 더 높은 형태로 진화하는 과정 전에, 그리고 더 나아가 정신적 형태로, 더 높은 곳에서 더 높은 곳으로 그리고 영적 차원으로 전달됩니다. 우리 눈앞에서 진화가 일어나기 전에 진화의 과정이 일어나야 했다. 절대자의 영은 정신적 이미지로 자신을 감싸고 있습니다. 사람이 생각에 몰두할 수 있는 것과 똑같은 방식으로 생각에 몰두합니다. 가끔 생각에 '익사'하거나 어떤 생각에 사로잡혀 '잊어버린' 적이 있지 않습니까? 그것에 대해 생각하면 "진화"의 과정이 의미하는 바를 이해하기 쉬울 것입니다. 당신은 당신의 생각에 몰두하고 있습니다 - 절대자는 정신적 창조에 몰두되어 있습니다 - 그러나 첫 번째는 유한하고 두 번째는 무한하며, 결과는 각각 약하거나 무한히 강합니다.

그것에 부과된 법칙에 따라 정신 원리는 에너지 또는 프라나의 원리로 옷을 입었고 세계 에너지가 존재하게 되었습니다. 그런 다음 같은 법칙에 따라 Prana는 Akasha, 즉 물질의 보편적 원리.

물론 각 "엔다우먼트"는 하위 원칙으로 구성된 "쉘"을 만들었습니다. 그러므로 각 원리는 요기의 표현에 따라 그것을 낳는 원리인 더 높은 친척에 의존합니다. 이 진화 과정에서 진화 과정이 가능해지기 전에 극단적인 물질성에 도달했습니다. 이 극도의 물질성은 이제 우리 행성에서 우리에게 알려지지 않았습니다. 왜냐하면 우리는 한계를 넘어섰기 때문입니다. 그러나 요가 수행자들의 가르침에 따르면 현재 우리가 알고 있는 모든 종류의 물질보다 더 조잡한 물질이 있으며, 그것은 미묘한 기체가 고체와 ​​다른 것처럼 현대 과학이 이해하는 것과 다릅니다. 인간의 마음은 물질 진화의 더 높은 단계를 이해할 수 없는 것처럼 이러한 극단적인 물질성을 파악할 수 없습니다.

여기에서 우리는 요가 교사들이 동의하지 않고 반대하는 널리 알려진 신비주의 가르침에 독자의 주의를 기울여야 합니다. 우리는 진화의 과정에서 물질의 총체적 상태에 도달할 때까지 더 높은 형태에서 더 낮은 형태로 퇴화 또는 변이가 있다는 교리에 대해 이야기하고 있습니다. 그런 가르침은 자세히 생각해보면 끔찍합니다. Absolute는 고의적으로 가장 높은 형태의 삶, 즉 대천사와 더 높은 존재를 창조했습니다. 신들은 그들을 가장 낮은 상태에 도달할 때까지 넘어지게 했습니다. 이것은 진화와 반대되는 과정, 신의 뜻에 따라 상승하는 진화와 대조적으로 신의 뜻에 따라 마치 하강하는 과정을 의미합니다.

이것은 인간의 최고의 본능에 어긋나는 것이며, 요가의 상위 가르침은 이것이 순전히 지적인 추론으로 영혼의 신비를 풀기 위해 노력하는 사람들에 의해 만들어진 환상이나 망상일 뿐이라고 말합니다. 진정한 가르침은 진화의 과정이 가장 낮은 수준에 도달할 때까지 자체 내에서 생성된 더 낮은 원리로 옷을 입은 원리에 의해 수행되었다는 것입니다. 차이점을 주목하십시오. 그것은 개별 생명체나 개별 존재가 아닌 "시작으로서의 시작"에 의해 이루어졌습니다. 절대자의 행동이 있을 수 없는 것처럼 이 과정에서 전속이 없었고, 마음의 세계 원리의 정신적 이미지에 자신을 둘러쌌습니다. 여기에는 양도도, 넘어짐도 없었고, 한 원칙이 다른 원칙에 귀속되거나 귀속되었을 뿐입니다. 개인의 생명은 아직 나타나지 않았고 진화의 과정이 시작될 때까지 나타날 수 없었습니다.

절대자가 먼저 상급을 창조하고 하급으로 하강시킨다면, 그 모든 과정은 무식한 사람들의 상상에 의해 창조된 악신의 하나에 해당하는 잔인하고 목적 없는 일이 될 것입니다. 그러나 이것은 불가능합니다. 신성한 의지의 전체 노력은 분명히 개인 "나"를 점점 더 높은 형태로 "들어올리는" 방향으로 향했습니다. 그러한 '나'를 창조하기 위해, 아마도 태초의 '진화' 과정과 그에 뒤따르는 놀라운 진화 과정이 촉발되었을 것이다. 이 모든 것의 "원인"은 우리가 여러 번 말했듯이 이해할 수 없습니다. 우리는 절대자의 무한한 마음을 들여다볼 수 없지만 특정한 목표를 향해 가는 것처럼 보이는 우주의 법칙을 관찰하고 연구함으로써 몇 가지 결론을 내릴 수 있습니다. 신성한 것의 의지의 표현을 연구하는 우리는 그 목표를 추측하려고 시도 할 수 있으며 이러한 목표는 분명히 항상 "위로"운동과 진화로 구성됩니다. 나중에 살펴보겠지만 "브라흐마의 밤"의 시작도 예외는 아닙니다.

진화의 과정에는 정신적 시작에 있는 시작점에서 물질의 총체적인 현시에서 도달하는 가장 낮은 지점에 이르기까지 매우 많은 점진적 단계가 있습니다. 그리고 진화적 노력은 유한한 마음의 더 높은 수준에서 진행되어 물질과 힘의 평면으로 점점 더 낮아지고 더 높은 원칙에서 더 낮은 원칙으로 전달됩니다. 물론 물질의 평면에 도달했을 때, 그것은 처음으로 가장 높은 수준의 현현된 물질, 즉 가장 미묘한 형태의 에테르 또는 아카쉬를 보여주었습니다. 그런 다음 물질의 속성은 점점 더 낮아져 가장 거친 형태에 도달했습니다. 그런 다음 잠시 멈춤이 있었고 그 후에 상승하는 라인을 따라 진화 또는 이동의 과정이 시작되었습니다. 초기 의지 또는 생각의 충동은 하향 압력을 소진시키고 상향 압력 또는 열망이 시작되었습니다. 하지만 새로운 세력이 등장했다.

이 새로운 힘은 개인화에 대한 열망이었습니다. 하강하는 동안 운동은 대량으로 진행되었습니다. 부분이나 별도의 중심으로 단편화되지 않는 전체 시작(원칙). 그러나 최초의 상향 운동과 함께 에너지 중심 또는 활성 단위를 생성하는 경향이 나타났으며 진화 운동이 발전함에 따라 전자에서 원자로, 원자에서 인간으로 전달되었습니다. 총 물질은 더 미세하고 복잡한 형태를 형성하기 위한 재료로 사용되었습니다. 이것들은 차례로 조합을 형성하고 훨씬 더 높은 형태를 형성하는 등의 방식으로 이루어집니다. 등. 에너지의 형태는 마음이나 의식의 중심의 표현과 마찬가지로 정확히 같은 방식으로 작용했습니다. 그러나 모든 것은 서로 연결되어 있었습니다. 물질, 에너지, 정신은 삼원론을 형성하고 서로 의존하여 작용한다. 그리고 그들의 작업은 항상 더 높고 더 높은 "형태", 즉 더 높은 단위와 더 높은 중심의 창조를 지향했습니다. 그러나 모든 형태, 모든 센터 또는 단위에서 마음, 에너지 및 물질의 세 가지 원칙이 모두 나타났습니다. 그리고 각 단위에는 영원한 영이 있었습니다. 모든 것이 성령 안에 있어야 하는 것처럼 성령도 모든 것 안에 계셔야 합니다.

따라서 진화의 과정은 그 이후로 중단 없이 계속되었고 오랜 기간 동안 계속될 것입니다. Absolute는 점점 더 높은 "I"로 자신을 표현하며 점점 더 미묘하고 복잡한 껍질을 제공합니다. 그리고 나중에 이 책에서 보게 되겠지만, 진화는 육체적인 것뿐만 아니라 정신적으로도 진행됩니다. 그것은 "몸"뿐만 아니라 "영혼"도 관련이 있습니다. 진화 경로를 통과하기 위해 때때로 몸으로 나아가고 육화합니다.

이 모든 것의 목적과 목적은 '나'가 진정한 '나', 즉 '나'를 깨닫기 시작하는 단계인 것 같다. 자신 안에 있는 영과 절대자의 영과의 관계, 그리고 더 나아가 우리 인류의 가장 고도로 발달된 사람들도 꿈꿀 수 없는 그러한 삶과 존재의 차원과 활동에 이르기까지.

고대 요가 교사 중 일부는 다음과 같이 말했습니다. "인간은 초인간으로, 초인간은 신으로, 신은 초신으로, 초신은 더 높은 것으로 진화하여 생명을 포함하는 가장 단순한 물질 입자에서 가장 높은 존재에 이르기까지 - 절대자 자신까지 - 존재의 끝없는 사다리는 없으며 모든 사람이 한 영에 의해 침투 될 것입니다. 이 영은 모든 것 안에 있고 모든 것이 그 안에 있습니다. "

우리가 이 독서에서 말한 창조적 의지는 그 활동으로 모든 삶에 스며들어 있습니다. 자연 법칙은 절대자에 의해 정신적 형상으로 확립된 삶의 법칙입니다. 그것들은 우리 우주에 대한 자연 법칙이고, 다른 우주에는 다른 법칙이 있습니다. 그러나 절대자 자신에게는 법칙이 없습니다. 그 자체가 법칙입니다.

물질적, 에너지적, 정신적 표현의 다양한 차원에서 생명과 자연의 이러한 모든 법칙은 신성한 마음에 포함되어 있습니다. 그렇지 않으면 겉보기에도 존재하지 않을 것이기 때문입니다. 특히 고도의 발달을 가진 사람이 그들과 떨어져 있거나 범법 행위를 하는 경우, 이는 그가 이러한 법칙이 의무적인 수준 이상으로 상승하기 때문에 발생합니다. 그리고 이 명백한 법 위반은 더 높은 법에 따라 저질러집니다.

그래서 우리는 높고 낮은 모든 것, 선과 악, 단순하고 복잡한 모든 것 - 모든 것이 하나의 마음에 포함되어 있음을 봅니다. 신, 천사, 숙련자, 현자, 하늘, 구체 - 모든 것이 우주에 있고 우주는 하나의 마음에 있습니다. 그리고 모든 것은 법에 따라 이루어집니다. 모든 것은 진화의 선을 따라 위아래로 움직입니다. 모든 좋은. 우리는 The Mind of the One에 의해 굳건히 고정되어 있습니다.

그리고 이전에는 공통의 원칙에서 개별 영혼을 형성하려는 열망이 있었던 것처럼 개별 영혼의 화해가 더 이루어져야 합니다. 발달하고 개방된 개인의 영혼은 분리감을 잃고 한 영과의 동일성을 느끼기 시작하기 때문입니다. 그리고 더 확장하여 신과의 의식적인 연합으로 들어갑니다. 영적 진화는 "성령의 성장"을 의미하지 않습니다. 왜냐하면 성령은 성장할 수 없기 때문입니다. 그는 이미 완벽합니다. 이 표현은 마음이 그 자체로 성령을 볼 때까지 개인의 마음을 여는 것을 의미합니다.

이 독서의 주요 아이디어를 기억하십시오.

주요 생각

하나뿐입니다. 하나는 영입니다. 이 한 영의 무한한 마음에서 우리 우주의 정신적 이미지나 생각 형태가 일어났습니다. 정신 원리의 생각에서 생겨서 에너지 원리로, 그리고 나서 물질 원리로 넘어가면서, 창조의 진화 과정이 있었습니다. 그런 다음 상향 진화 과정이 시작되었고 개별 센터 또는 단위가 형성되었습니다. 진화 과정은 "나"를 드러내는 경향이 있으며, 거기에 살고 있는 영의 깨달음으로 이끕니다. 껍질을 벗기 시작하면서 우리는 만물에 충만하신 한 분의 영이신 우리 안에 계신 영과 점점 더 가까워집니다. 이것이 생명의 의미, 진화의 비밀입니다. 전체 우주는 하나의 마음에 포함되어 있습니다. 무한 마음 너머에는 아무것도 없습니다. 하나는 전체에서 "전체"이기 때문에 "외부"가 없습니다. 공간, 시간, 법칙은 형태와 모양의 종류와 마찬가지로 이 마음의 정신적 이미지일 뿐입니다. 그리고 진아가 펼쳐지고 진정한 자신의 감각이 오면 그 지혜와 힘이 성장하고 확장됩니다. 나는 나의 유산을 점점 더 많이 소유하게 되었습니다. 하나의 마음 안에 존재하는 모든 것이 있습니다. 그리고 나와 당신, 그리고 지상의 모든 것이 이 무한한 마음 안에 있습니다. Absolute는 항상 "우리를 염두에 둡니다" - 우리는 항상 그곳에 있고 완전히 안전합니다. 사실, 우리에게 해를 끼칠 수 있는 것은 아무것도 없습니다. 왜냐하면 우리의 진정한 자아는 무한 마음의 진정한 자아이기 때문입니다. 모든 것은 하나의 마음에 있습니다. 그리고 가장 작은 원자는 법의 적용을 받으며 법의 보호를 받습니다. 법은 존재하는 모든 것입니다. 그리고 이 법에서 우리는 아무것도 두려워하지 않고 침착할 수 있습니다.

에 대한 자연스러운 설명이 있습니다. 집중을 위한 힘. 인간의 마음은 고립된 것이 아니라 한 마음우주를 창조하고 유지하는 분. 인간 두뇌의 구조는 자연적으로 유사성이 없으며 그 특성면에서 고도로 발달 된 동물의 두뇌를 훨씬 능가합니다. 그러나 그 가능성은 무제한이 아닙니다. 인간의 마음은 과거 사건에 대한 정보를 저장하지만 미래를 예측할 수는 없습니다. 충분한 정확도로 앞을 내다보고 미래를 예측하는 것은 우리의 능력이 아닙니다. 물론 인간의 마음은 다른 면에서 불완전하지만, 우리는 이 예에 국한할 것입니다.

그러나 개인의 마음은 여전히 무한한 마음그리고 영원히 그것과 관련이 있습니다. 무한한 마음모든 아이디어를 완벽한 구현으로 전달하는 은 인간의 두뇌를 통해 끊임없이 흐르는 강과 같습니다.

우리 안에 아는 사람이 있습니다

인간의 미래의 모든 발견과 발명은 이 강의 물 속에 숨겨져 있습니다. 그리고 그것이 특정한 생각과 생각에 동조하는 사람들의 뇌를 통해 흐르면서 그들의 의식은 평소의 생각에 상응하는 것을 포착하고 고정합니다. 그렇기 때문에 행성의 다른 지역에 사는 완전히 낯선 사람들이 동시에 같은 발견이나 발명을 하고 소설에 대한 비슷한 줄거리를 찾는 일이 발생합니다. 그들 각자는 자신이 아이디어의 저자라고 확신하지만 실제로는 아무도 발명하거나 발견한 적이 없다. 사람은 아이디어에만 맞춰져 있습니다. 하나의 위대한 창조적 마인드.

끝없는 창의성은 인간의 생각을 지배합니다

작은 일에 사람이 큰 일에 주님과 같다고 하셨습니다. 창조그것은 가지고있다 신성한자연. 사람의 생각은 그것을 통해 흐르기 때문에 창조적 인 능력이 있습니다 신성한생각해보면 사람 목소리의 볼륨을 여러 번 증가시키는 마이크와 같습니다. 사람의 생각은 생각에 비해 약하고 보잘 것 없다 무한, 그러나 그들은 같은 것을 가지고 있기 때문에 신성한자연에서 그들의 창조적 잠재력은 때때로 평범한 인간의 능력을 훨씬 능가합니다. 위대한 교사가 "내 안에 거하시는 아버지께서 일을 행하신다"고 말씀하셨을 때, 그분은 힘을 끌어낼 수 있는 근원을 모든 사람에게 지적하셨습니다.

우리의 계획을 모든 것이 통과하는 깔때기로 묘사하면 힘그리고 무한의 창의성, 우리는 사람이 어떤 생각을 그의 주의 중심에 놓을 때 중심 흐름이 그것을 통해 흐른다는 것을 알게 될 것입니다. 무한한 힘. 그리고 의식의 주변에 있는 생각에 대해서는 같은 힘으로 작용하지 않습니다. 그러므로 덧없는 막연한 생각은 의식적으로 관심의 중심에 보관되어 있는 생각보다 힘이 덜합니다. 이 아이디어는 다른 방식으로 공식화될 수 있습니다. 인간의 관심의 초점에 놓여 있는 것은 필연적으로 현실에서 구현된다..



지배적인 이미지가 부각되다

그렇다고 해서 하나의 생각이 다른 모든 것을 덮어야 한다거나 긍정적인 생각과 부정적인 생각이 동시에 마음에 공존하면 꿈이 실현되지 않는다는 의미는 아닙니다. 우리는 모두 살아 있는 사람이며, 가장 계몽되고 운이 좋은 사람도 때때로 기분이 나쁠 때가 있습니다. 그러나 기분의 변화에도 불구하고 지배적인 욕망이 어느 정도 지속적으로 우리의 관심의 중심에 있다면 그것은 확실히 실현될 것이라는 것이 입증되었습니다. "우리가 번영을 위해 부단히 노력하자, 포기하지 않으면 때가 이르매 추수할 때가 올 것이다."

엄밀히 말하면 그것을 이론이라고 부르는 것은 옳지 않습니다. 결국, 이론은 어떤 현상에 대한 비교적 완전한 설명으로 확장된(적어도) 몇 가지 사실에 의해 확인된 가설입니다. 이 정의의 일부 세부 사항에서 내가 실수할 수 있지만 요지는 단지 그렇습니다.

한 마음이란 무엇을 의미합니까? 아니요, 이것은 새로운 것이 아니며 나 이전에 누구도 설명하지 않은 것입니다. 우리 모두가 그 일부인 "고급 지능"의 일종입니다. 인용 부호 - 나는 이것이 일종의 현명한 생물이나 신이라고 생각하지 않기 때문입니다. 아니요, 이것은 생각할 수 있는 어떤 존재입니다. 그리고 생각하는 것뿐만 아니라 수많은 별도의 "과정"에서 생각합니다. IT 유추에 대해 실례합니다. 저는 과학자가 아니며 물리학자-수학자-생물학자-심리학자가 아닙니다. 나는 "무언가 발명하려고"하지 않고 삶에 지루한 사람입니다. ;)

그러나 먼저 오래되었지만 세상이 어떻게 작동하는지에 대한 덜 흥미로운 이론에 대해 이야기합시다.

옛날 동양에서 아주 똑똑한 사람이 세상에 자기 외에는 아무도 없다는 사실을 아주 똑똑하게 생각했습니다. 더 정확하게는 그는 전 세계입니다. 세상의 모든 것이 그를 반영한 ​​것입니다. 그리고 세계 전체는 단지 반영일 뿐입니다.

그래서 이 남자는 생각하기 시작했습니다. 다른 사람이 없다면 오직 그와 그의 반성만 있다면. 모든 현실이 "상상력의 열매"일 뿐이라면 왜 그는 모든 사람, 돌, 바다, 짐승을 제어 할 수 없습니까? 왜 모든 것이 자신의 욕망을 충족시키지 않고 스스로 살 수 있습니까? 물과 공기와 호흡이 그의 상상으로 창조된다면 왜 그는 물속에서 숨을 쉬지 못할까?

나는 그 남자가 어떤 결론에 도달했는지 확실히 말할 수 없습니다. 추측만 할 수 있습니다. 그 남자는 자신이 동등한 반사라고 결정했습니다. 그러므로 우리 모두는 하나이며 서로의 반영이라는 동양의 지혜입니다. 당신이 누군가에게서 나쁜 점을 많이 본다면, 당신이 당신 자신에 대해 좋아하지 않는 점을 알고 있다는 것을 알아두십시오. 그리고 그 반대의 경우도 사람에게서 좋은 점을 본다면 그것을 가지고 있는 것입니다. 다른 수량에서는 아마도 있지만 있습니다.

그건 그렇고, 성경의 말씀이 여기에 완벽하게 들어 맞습니다. 심판하지 마십시오. 그러면 심판을 받지 않을 것입니다. 결국 우리 모두에게 선과 악이 섞여 있다면 우리가 어떻게 우리 자신을 판단하지 않고 서로를 판단할 수 있겠습니까? 그리고 다른 관점에서 보세요. 어떤 악이 작은 것으로 간주되고 어느 것이 큰 것입니까? 일반적으로 악으로 간주되는 행동은 무엇입니까? 수용 가능한 악이 있습니까? 삶의 경험에 따르면 한 사람을 죽이는 것은 나쁜 일입니다. 많은 사람을 죽이는 것은 나쁜 일입니다. 전쟁은 나쁘다. 이제 많은 사람들이 히틀러가 학살을 시작하기 전에 죽일 기회를 놓쳤을 것입니다. 그러나 대부분의 사람들은 사람을 죽이는 것을 용납할 수 없다고 생각합니다. 그러나 많은 사람들이 보기에 백만 명을 구하기 위해 한 사람을 죽이는 것은 용인되는 악입니다. 특히 자살할 필요는 없지만 동의만 하면 됩니다. 특히 이 동의가 귀하에게 동의를 요청한 사람의 죽음과 대면하여 제공될 필요가 없는 경우에는 더욱 그렇습니다.

그러므로 성경은 옳습니다. 우리는 판단할 권리가 없습니다. 그러나 우리는 판단하지 않을 수 없습니다. 그렇지 않으면 여전히 질서를 준수하는 방법을 모르기 때문입니다. 언젠가 우리(인류)가 완전히 의롭게 될 수도 있지만 지금은 그렇습니다. 그리고 우리는 판단합니다. 그러나 우리는 법원 시스템을 발명하여 악을 줄이려고 노력했습니다. 즉, 그 결과 소수의 사람들에게 재판권이 부여된다. 아이디어가 좋아 보입니다. 의로움과 정직함을 아무도 의심하지 않는 사람이 선택되었습니다. 그에게 심판권이 주어졌고 그 부담을 짊어졌다. 하나. 그리고 이 시간에 나머지 사람들은 질서가 유지되고 그들이 개인적으로 판단할 필요가 없다는 것을 알고 "평화롭게 살" 수 있습니다. 사형을 집행하거나 사면하는 것은 그들에게 달려 있지 않습니다. 그러나 이 짐은 의인에게는 감당할 수 없고, 결국 거절하거나 의인이 되기를 그만두고 도둑질, 살인 등을 시작합니다. 결과적으로 충분히 오랜 기간 동안 그러한 시스템은 거의 완전한 w ... 카오스에 도달합니다. 지금 우리가 보는 것. 나는 법원이 의로운 나라가 어디인지 모릅니다. 법적 법원이 있습니다. 그러나 법이 모두 의로운 것은 아닙니다. 예, 판사는 실제 사건에 근거하지 않고 증거와 반성을 듣고 결정을 내리도록 강요받습니다. 모든 것이 매우 주관적일 뿐만 아니라 거의 항상 감정을 가지고 놀 수 있습니다. 예를 들어, 이것은 부정직한 변호사들이 사용하는 것입니다.

이제 장치에 대한 제 비전을 설명하고자 합니다. 더 정확하게는, 최근에 나에게 일어난 비전.

예, 우리는 전체의 조각입니다. 그러나 각 부분은 상당히 분리되어 있으므로 나머지 부분과 별도로 간주할 수 있습니다. 시작하기 위해 무엇을 할 것입니까? 모델은 일부 세부 사항에서 결함이 있지만 "높게" 가면 많은 부분이 제자리에 놓입니다.

그래서 나는 세상이고, 세상의 모든 것은 나를 반영하고, 일반적으로 세상은 내 상상의 산물입니다. 왜 세계의 개체를 개별적으로 또는 전체 세계에서 한 번에 관리할 수 없습니까? 왜 나는 물리학 법칙을 바꾸고 날 수 없습니까? 왜 다른 물체로 변할 수 없습니까?

모든 것이 매우 간단합니다. 예, 다른 사람들은 내가 그들을 보거나, 듣거나, 단지 생각하는 동안에만 존재합니다. 세상의 어떤 물건과도 같습니다. 전 세계처럼. 눈을 감으면 세상이 있을까? 내가 원한다면 - 예, 그렇지 않다고 결정하면 - 그렇지 않을 것입니다. 주관적인 인식? 그리고 나 외에 아무것도 없다면 객관성은 무엇인가? ;) 그건 그렇고, 객관적인 것이 없다는 것을 한 번 더 확인하십시오. 물리 법칙? 영구적 인? 이 모든 것은 세상을 통일된 방식으로 유지하기 쉽게 하기 위해 내 의식이 만든 목발입니다. 왜냐하면 변덕스러운 세상에서 모두끊임없이 변화하면 너무 많은 주의가 산만해질 것입니다. 예, 흥미로울 것입니다. 몇 시간 동안. 그러면 이 가변성이 지쳐 오래도록 즐길 수 있는 비교적 영구적인 세계를 만들고자 하는 욕구가 생길 것입니다. 지겹고 또 다른 세상을 만들고 싶은 마음이 생길 때까지.

하지만 "나는 이것을 원한다 - 빵 - 끝내기" 모드에서 다른 개체를 관리할 수 없는 이유는 무엇입니까? 첫째, 재미가 없기 때문입니다. 모든 것이 항상 당신의 방식일 때 지루합니다. 따라서 개체가 독립적이면 더 좋습니다.

둘째, 나는 ~ 할 수있다그래서 관리. 우리 모두는 "당신이 정말로 원한다면" ... 즉, 할 수 있지만 항상 행동으로 옮길만큼 충분히 원하지는 않습니다.

셋째, 나할 수있다. 내가 만든 세상에서 내가 아바타로 발명한 내가 아니다. 그리고 나는 그 모든 것을 창조한 사람입니다. 여기서 차이점은 엔티티가 아니라 "작동 모드"에 있습니다. 즉, I-avatar는 결함이 있는 존재가 아니라 본격적인 I-Creator입니다. 나는 하나다. 그리고 많은. 나는 전부다. 그리고 아무것도. 나는 알파와 오메가입니다. 나는 신이다? 아니요, 나는 이것에서 신성한 것을 볼 수 없습니다. 나는 신이 존재하는지의 여부 뿐만 아니라 그것이 무엇을-누구-어디에 있을 수 있는지 전혀 모른다. 그리고 내가 유일한 사람이라고 보장할 수 없습니다. 그러나 이 세상에서 나는 혼자이고, 혼자 있고 싶은 한. 이것은 내 세계입니다. 나는 원한다 - 그리고 나 외에 다른 누군가가 여기에 나타날 수 있다. 아마도 저와 같을 것입니다. 또는 그의 아바타. 아니면 또 다른 나를 반영하는 것일 수도 있습니다. 언뜻보기에는이 모든 세부 사항이 다른 것처럼 보입니다. 그러나 본질적으로 차이점은 중요하지 않습니다. 세상은 내 것으로 남고 나는 그 안의 주인이다. 빛보다 빨리 움직여야 한다면 상대성 이론을 일시적으로 또는 영구적으로 취소합니다. 그녀는 단지 작동하지 않습니다. 세상이 - 나 - 그것을 필요로 하기 때문입니다.

이제 더 큰 형태로 넘어갈 때입니다. 나는 어떤 아바타 자기에 대해 이야기하고 있었다. 그리고 지금 보세요. 생물이 사는 세상에 지겹고 내 아바타는 어디에 있습니까? 우리는 끊임없이 변화하는 세상이 오래 전부터 지겹다는 것을 기억합니다. 항상 감탄할 수는 없습니다. 더 정확하게 말하면 작동하지만 그는 상태의 반복이 없으므로 변화뿐만 아니라 불변성을 즐길 수 있습니다. 즉, 세상은 매우 결함이 있습니다. 이와 관련하여 비교적 영구적인 세계가 더 흥미롭습니다. 여기에는 원하는 만큼 오래 즐길 수 있는 불변성과 제한된 변경 가능성(독립적이며 강요하지 않음)이 있습니다. 그리고 아무도 이 세상을 빠르고 강력하게 변화시키거나 심지어 그것을 가변적으로 만드는 것을 금지하지 않습니다. 그리고 일반적으로 이것은 변화의 흐름에서 "불변의 순간"에 불과합니다. 네, 장기적으로요. 그러나 시간은 무엇입니까? 그것은 또한 바뀔 수 있는 세상의 또 다른 특성일 뿐입니다.

그리고 지금 낙원은 이미 지쳐있을 때 많은 아바타를 만들기 위해 낙원에서 나를 추방한다. 즉, 세계를 자신으로 채우고 각자 독립적으로 행동합니다. 물론, 여전히 나입니다. 그리고 내 아바타는 여전히 세상을 바꿀 수 있습니다. 세상은 없고 존재하기 때문입니다. 제한 사항이 없습니다. "만약에"라는 억누를 수 없는 궁금증만 있을 뿐... 그리고 깨어난 화산은? 외계인이 온다면? 큰 전쟁이 벌어지면? 모두가 갑자기 왼발로 뛰고 시계 방향으로 돌면 어떻게 될까요?

그것은 무한한 창의성과 억제할 수 없는 호기심에 관한 것입니다. 음, 물리학, 상수 및 기타 모든 것은 목발에 불과하며, 목발이 없으면 없는 것보다 쉽습니다.

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