사랑이 무엇인지에 대한 메시지. 사랑이란 무엇인가. 사랑이란 무엇인가 - 화학적 정의

03.06.2019

대상의 일차 리비도 카테시스와 관련된 복잡한 정서적 상태 및 경험. 기분은 들뜬 기분과 행복감, 때로는 황홀감, 때로는 고통이 특징입니다. 프로이트는 사랑을 "대상을 재발견하는 것"으로 정의했으며, 이는 공생적 통일 상태의 정서적 재생산으로 볼 수 있습니다. 아마도 아이는 자신과 대상의 표상을 구분하는 동안과 그 이후에 어머니와 어머니의 욕망에 대한 애착의 형태로 사랑을 먼저 경험합니다.

유아기의 사랑의 발달은 주로 어머니의 상호 사랑의 애착이나 아이를 가장 먼저 돌보는 사람에 달려 있습니다. 처음에 아이는 자기애적 대상과 자신을 모두 사랑합니다. 초기 사랑은 뚜렷한 구두 및 자기애 적 목표와 속성이 특징입니다.

사랑은 세 가지 주요 차원으로 고려됩니다. 자기애적 사랑 - 대상 사랑, 유아적 사랑 - 성숙한 사랑, 사랑 - 증오. 동시에 사랑의 질과 안정성에 영향을 미치는 중요한 요소는 그에 수반되는 증오의 정도, 애착의 목표에 반대되는 공격적인 목표, 즉 양면성이다. 더 성숙한 사랑에 필요한 대상 불변성의 발달은 여러 요인에 달려 있습니다. 그 중에는 강렬한 양가감정의 해결, 자신과 대상에 대한 안정적이고 일관된 표현의 통합, 자신의 퇴행에 대한 저항, 좌절과 대상과의 분리 상황에서 애착 상실이 있습니다. 사랑받는다고 느끼려면 자아의 일관성과 건강한 이차적 자기애가 필요합니다. 사랑 관계의 중요한 요소는 과거의 상실이나 트라우마를 치유하고 독특한 상호 친밀감을 형성하고 강화하는 수단을 서로에게서 찾는 능력입니다. 성적 욕망의 충족에 대한 욕망은 대개 상호적이지만 사랑의 개념은 대상 관계의 수준이나 성격에 관계없이 현재 오르가즘을 달성하는 능력을 가리키는 생식기의 우위 개념과 구별되어야합니다.

프로이트는 사랑이 유아기의 원형에 기반한다는 것을 발견했습니다. 전이 사랑은 실제 및 상상의 유아 사랑 관계의 활성화입니다. 그 분석은 환자가 유아의 목표와 애착이 성인의 행동과 태도에 어떻게 영향을 미치는지 이해하는 데 도움이 됩니다. 상대적으로 내적으로 일관되고 안정적인 사랑조차도 퇴행과 유아 고정의 대상입니다. 심한 퇴행이나 발달 지연의 경우 개인은 사랑을 할 수 없습니다. 이러한 무능력은 종종 원시적 공격성, 자기 혐오 및 자기 혐오를 동반합니다.

일단 일차적인 심리 성적 대상 애착이 확립되면, 사랑은 금지된 목적을 위해 다양한 형태와 방향을 취합니다. 구조적으로 사랑에는 원초아, 자아, 초자아가 포함됩니다. 부모의 사랑, 승인, 즐거움은 성숙하고 친절한 초자아로 내면화됩니다. 거칠고 잔인한 초자아는 사랑하고 사랑받는 능력을 파괴합니다. 사랑은 원래의 대상에서 집합적인 대상과 행위로 이동할 수 있지만 종교에서 예술적, 지적 또는 육체적 승화로, 애완 동물로, 개인적 이익으로 이동할 수 있습니다. 사랑의 경계는 정의하기 어렵습니다. 성인의 사랑은 성숙하고 유아기의 무의식적 특성을 모두 포함하며 항상 사랑하는 대상과의 동일시 및 이상화 경향을 전제로 합니다.

사랑

심리학자들은 이 용어를 분석하는 책임을 포기하고 시인들에게 맡긴 것이 현명했을 것입니다. 그러나 지혜의 부족과 용기의 과잉으로 인해 발생하는 혼란스러운 혼란은 다음 분류 체계에 따라 체계화될 수 있습니다. 먼저, 이 용어에 대한 가장 일반적인 사용 패턴 두 가지가 있습니다. 1. 특정한 사물이나 사람에 대한 강한 애정이나 동정의 강렬한 감정. 2. 이 사람과 함께 있고 싶은 욕망과 이 사람의 행복과 즐거움에 대한 관심을 유발하는 사람에 대한 안정적인 감정. 이 두 가지 의미 모두 성적인 의미를 포함하거나 포함하지 않을 수 있습니다. 물론 첫 번째 의미는 종종 고양이, 테니스, 교사 또는 학문적 주제를 지칭하는 데 사용되는 반면, 두 번째 의미는 부모 또는 자녀를 지칭하는 데 사용됩니다. 모두 성적이거나 에로틱한 의미가 없습니다. 그러나 값 1은 연인에게도 적용할 수 있고 값 2는 아내, 남편, 사랑하는 사람에게도 적용할 수 있습니다. 가장 중요한 것은 이러한 의미의 사랑은 사랑하는 사람 또는 사물 및 그들의 인식과의 모든 상호 작용을 색칠하는 감정적 인 상태라는 것입니다. 물론 이것은 심리학자들에게 사랑을 매력적으로 만드는 요소입니다.

누군가는 설명을 위해 정신 분석 이론으로 눈을 돌릴 수 있습니다. 그러나 그것에서도 영국 분석가인 Rycroft가 표현한 것과 유사한 의견에 직면해야 합니다. "이 다양한 개념의 정의에는 다른 곳과 마찬가지로 많은 문제가 있습니다." 그것은에 의해 사용됩니다

다르게, 예를 들면: 3. 기본적으로 증오와 반대되는 것으로 정의되는 모든 감정적 상태. 4. 승화 또는 억제의 대상이 되는 감정. 5. 저자가 프로이트의 초기 또는 후기 관점을 고수하는지 여부에 따라 삶의 본능 또는 성적 본능에 가까운 에로스 및 본능적 힘에 해당합니다(설명은 리비도 참조).

3의 값은 심리학자들에게 큰 가치가 없는 것 같습니다. 그것은 반드시 정의를 구별합니다. 사용 패턴 4와 5는 특히 자신, 어린이, 인류, 국가 또는 추상적인 아이디어에 대한 사랑의 모든 표현이 기본적인 정신 분석의 표현으로 간주된다는 사실에서 고전적인 정신 분석적 의미에 가깝습니다. 본능적인 힘, 따라서 행동의 대상이 됩니다. 그러나 특히 일부 이론가들이 대상 사랑의 개념을 추가로 도입하고 의미 4와 5에 포함된 개념을 대상과의 관계를 가질 필요성의 표현으로 해석한다는 사실과 관련하여 몇 가지 문제가 발생합니다. 사람들.

과학 용어로 사랑의 개념을 사용하면 여러 유형의 모순이 발생합니다. 첫째, 섹스와 성적 표현의 문제: 이것이 필수 요소인가, 아니면 사랑이 그것과 완전히 떨어져 존재할 수 있는가? 둘째, 본능의 문제: 사랑은 타고난 것인가, 아니면 후천적인 감정적 반응인가? 셋째, 감정이 표현되는 방식의 문제: 감정이 행동과 관련이 없을 수 있습니까, 아니면 감정이 항상 행동에 흔적을 남길 수 있습니까?

사랑

다른 사람, 사물, 아이디어, 세계 일반 및 자신과의 관계와 관련된 개인의 경험과 감정을 설명하고 특성화하는 데 사용되는 일반화된 개념.

고전 정신 분석에서 사랑은 주로 리비도, 즉 성적 에너지의 정서적 표현으로 인한 사람들 간의 관계로 이해되었습니다. Z. 프로이트는 정신분석학에서 사랑이라 불리는 것의 본질은 시인들이 노래하는 사랑에 대한 일반적인 이해, 즉 사람들 사이의 성적 상호작용에 불과하다고 믿었지만, 그럼에도 불구하고 그는 배타적 차원을 넘어선 사랑의 개념에 이질적이지 않았습니다. 친밀한 관계. 그의 작품 "대중 심리학과 인간 자아 분석"(1921)에서 그는 다음과 같이 썼습니다. 반면에 부모의 사랑, 어린이의 사랑, 우정과 인간의 사랑, 우리는 헌신을 분리 할 수 없습니다. 구체적인 대상이나 추상적인 아이디어에."

역사적으로 사랑은 Z. 프로이트에 의해 성적 대상에 대한 사람의 매력과 상관 관계가 있었고 사람들이 함께 살아야 할 필요성으로 인한 외부 요구와 동등하게 행동했습니다. 이런 점에서 에로스와 아난케(필요)는 그에게 "인간 문화의 조상"이었다. 사랑은 인간 행복의 원형으로서 가장 강력한 쾌락, 성적(생식기) 사랑의 경험을 유발하는 "문화의 기초"로 여겨졌습니다.

Z. Freud의 이해에서 사랑은 고대에 가족의 기초를 마련했습니다. 그녀는 현대 문화에서도 직접적인 성적 만족을 거부하지 않는다. 더욱이, 사랑은 수정되고 금지된 성행위인 부드러움의 형태를 포함하여 문화에 계속 영향을 미칩니다. 두 가지 형태 모두에서 중요한 기능, 즉 많은 사람들을 결속시키는 역할을 합니다. 또 다른 문제는 일상적으로 사랑이라는 개념을 언어로 사용하는 것이 무기한으로 밝혀져 실제로 논의되고 있는 내용을 이해하기 어렵게 만든다는 것입니다.

Z. 프로이트는 "사랑"이라는 단어 사용의 부정확성에 "유전적 근거"가 있다는 사실에서 출발했습니다. 그의 작품 "문화에 대한 불만"(1930)에서 그는 자신의 생각을 다음과 같이 설명했습니다. "사랑은 성적 욕구를 충족시키기 위해 가족을 만든 남녀 간의 관계입니다. 그러나 사랑은 부모와 자식, 형제자매 간의 좋은 감정이기도 하지만, 그러한 관계는 목표에 의해 억제되는 사랑 또는 부드러움으로 지정되어야 합니다." 처음에 목표에 의해 억제된 사랑은 동시에 관능적이었습니다. 그것은 무의식으로 판명된다는 유일한 차이점을 제외하고는 현대 문화에서 그대로 남아 있습니다. 두 가지 유형의 사랑 (관능적이고 목적에 의해 억제됨)은 가족을 넘어서서 이전에 서로에게 외계인이었던 사람들 사이에 필요한 연결이 설정됩니다. 따라서 성적인 사랑은 새로운 가족 결합으로 이어지는 반면, 목적이 억제된 사랑은 성적인 사랑의 한계가 극복되는 우호적이고 문화적으로 중요한 사람들의 연합으로 이어집니다. 그러나 Z. Freud가 믿었던 것처럼 발달 과정에서 사랑은 문화에 대한 분명한 태도를 잃기 시작했습니다. "한편으로 사랑은 문화의 이해와 충돌하게 되고, 다른 한편으로 문화는 가시적인 제한으로 사랑을 위협합니다."

Z. Freud에 따르면 이 이분법은 주로 가족과 더 큰 사람들의 공동체 사이의 갈등의 형태로 나타납니다. 문화적 목표에 소비되는 정신적 에너지는 성생활에서 빼앗아 가는데, 그 한계는 문화적 발달로 이어지지만 동시에 개인의 신경증으로 이어진다. 이미 문화의 첫 단계는 근친상간 금지를 가져왔고, 프로이트의 말에 따르면 "남자의 사랑 생활에 가장 깊은 상처"를 입혔습니다. 이러한 문화 발전의 정점이자 섹슈얼리티의 한계는 아동 섹슈얼리티의 표현이 금지된 서유럽 문화이다. 그리고 그러한 금지는 심리적으로 정당화되지만, 어린 시절에 사전 억제 없이 성인의 성욕을 길들이는 것은 희망 없는 과업이 될 것이지만 그럼에도 불구하고 프로이트가 믿었던 것처럼 문화가 일반적으로 아동 성의 존재를 거부한다는 사실에 대한 정당성은 없습니다. 그대로.

정신 분석의 창시자의 관점에서 보면 사랑과 문화의 모순은 인간 발달에 눈에 띄는 영향을 미칩니다. 일반적으로 5세에 끝나는 발달의 첫 번째 단계에서 아이는 부모 중 한 사람에게서 첫 번째 사랑의 대상을 찾습니다. 그의 충동에 대한 후속 억압은 성적 목표의 강제 포기와 부모에 대한 태도의 수정으로 이어집니다. 아이는 그들에게 계속 애착을 가지고 있지만 그의 감정은 부드러움의 성격을 띠고 있습니다. 아이가 성숙함에 따라 그의 사랑은 다른 성적 대상으로 향합니다. 그러나 불리한 발달 조건에서는 관능적 인 충동과 부드러운 충동이 서로 양립 할 수 없어 한 사람의 완전한 사랑 생활에 의문이 생길 수 있습니다.

따라서 남자는 사랑하고 성교할 필요 없이 매우 존경받는 여자에게 낭만적인 매력을 발견할 수 있으며 그가 사랑하지 않고 경멸하지 않는 "타락한" 여자들과만 진정한 성관계를 가질 것입니다. 그는 무감각하고 천상적이며 신성한 것과 관능적인 것, 세속적이고 죄 많은 사랑 사이에서 갈등을 겪을 것입니다. 신경증의 사랑 생활 영역을 알 수있는 기회를 제공하는 정신 분석 실습은 성적 사랑의 가장 가치있는 대상이 존경할만한 여성이 아니라 매춘부가되는 남성 유형을 나타냅니다. 이런 유형의 남성은 존경받는 여성을 대하는 데 심리적으로 무력한 것으로 판명되며 심리적으로 완전한 만족의 가능성이 있는 굴욕적인 성적 대상에만 자신의 성적 능력을 드러냅니다.

인류의 역사 속에서 사랑과 문화의 갈등을 해결하기 위해 문화 공동체의 다양한 이상적 요구가 제기되어 왔다. 이러한 요구 사항 중 하나는 잘 알려진 계명의 형태로 나타납니다. "네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라." 이 요구 사항을 평가하면서 S. Freud는 실생활에서의 심리적 불일치에 대해 말했습니다. 사랑은 사람에게 무조건적인 가치이며, 특히 모든 사람이 사랑받을 가치가 있는 것은 아니기 때문에 무책임하게 낭비할 수 없습니다. 만일 그 계명이 "네 이웃을 사랑하기를 그가 너를 사랑하는 것 같이 하라"고 들린다면 그것은 이의를 제기하지 않을 것입니다. 그러나 다른 사람이 어떤 미덕으로 나를 끌지 않고 내 감정에 아무런 의미가 없다면 Z. Freud는 그를 사랑하기 어렵고 이것은 또한 내 사랑을받을 자격이있는 사랑하는 사람과 관련하여 불공평합니다. . "내가 그를 사랑해야 한다면, 곤충, 지렁이, 딱정벌레처럼 그가 지구에 산다는 이유만으로 그런 보편적인 사랑을 받아야 한다면, 작은 사랑이 그의 운명에 떨어질까 두렵습니다."

종종 사랑은 행복 획득에 기여하는 삶의 전략으로 사람에 의해 인식됩니다. 이때 사랑은 사랑하고 사랑받는 삶의 중심에 위치한다. 그러한 정신적 태도는 부모에 대한 유아적 사랑의 경험과 이전에 경험한 쾌감을 사람에게 소개하는 성적인 사랑에서 비롯됩니다. 그러나 Z. Freud가 말했듯이 “우리는 사랑할 때보다 고통에 직면했을 때 무방비 상태가 아닙니다. 우리는 사랑하는 사람이나 그의 사랑을 잃는 것만큼 절망적으로 불행하지 않습니다."

Z. 프로이트의 사랑에 대한 아이디어는 정신 분석 문헌에서 더욱 발전되었습니다. 일부 정신 분석가는 인간의 결혼 관계의 프리즘을 통해 볼 수있는 사랑의 현상에 더 많은 관심을 기울였습니다.

따라서 독일계 미국인 정신분석가 K. Horney(1885-1952)는 “사랑에서 가장 중요한 것은 애정의 감정 그 자체인 반면, 신경증적 일차적인 감정은 자신감과 평온함을 얻고자 하는 욕구이며, 사랑의 환상은 부차적일 뿐입니다." 그녀의 작품 "우리 시대의 신경증적 성격"(1937)에서 그녀는 노이로제에서 흔히 접하는 "사랑에 대한 갈증"을 드러냈는데, 이는 사람이 사랑할 수 없지만 다른 사람의 사랑에 대한 긴급한 필요성을 느끼는 상태입니다. 다른 사람들에 대한 헌신에 대한 주관적인 확신이 있는 반면, 실제로 그의 사랑은 "자신의 필요를 충족시키기 위해 다른 사람들에게 매달리는 것"에 지나지 않습니다. 신경증 환자가 자신에게 진정한 사랑을 제공한다는 깨달음에 가까워지면 공포감을 경험할 수 있습니다. K. Horney에 따르면 사랑에 대한 신경증적 욕구의 특징은 주로 강박적인 성격과 만족할 줄 모르는 것이며, 그 주요 형태는 질투와 절대적인 사랑에 대한 요구일 수 있습니다. Z. 프로이트가 신경증적 사랑의 욕구의 기초가 개인의 성적 불만에 있다고 믿었다면 K. Horney는 사랑의 필요성에 대한 성적 원인을 인식하는 것을 거부했습니다. 그녀는 성을 정신분석학 창시자의 가장 위대한 업적 중 하나로 꼽았습니다. 그러나 K. Horney가 강조했듯이 많은 현상이 성적인 것으로 간주되며 실제로는 복잡한 신경증 상태의 표현이며 주로 "신경증적인 사랑에 대한 욕구의 표현"입니다.

미국의 정신 분석가 E. Fromm(1900-1980)에게 사랑은 노동과 지식을 필요로 하는 예술이며, 그의 완전성의 보존을 전제로 하는 사람의 진정한 힘입니다. 대부분의 사람들에게 사랑의 문제는 사랑받는 방법의 문제이지만 E. Fromm에 따르면 실제로는 자신을 사랑하는 방법입니다. 사랑한다는 것은 받는 것이 아니라 주는 것입니다. E. Fromm은 인본주의적 정신분석의 관점에서 사랑을 고찰하면서 사랑에 대한 프로이트의 이해를 성적 욕망의 표현으로 비판했다. 그러나 그는 Z. 프로이트가 인간의 삶에서 섹슈얼리티의 역할을 과대평가했다는 사실이 아니라 정신분석학의 창시자가 "섹슈얼리티를 충분히 깊이 이해하지 못했다"는 사실에 대해 비판했다. 따라서 Z. 프로이트가 다양한 유형의 사랑의 문제만을 다루었다면 E. Fromm은 부모와 자녀 간의 사랑, 어머니 사랑, 형제 사랑, 에로틱 한 사랑, 자신에 대한 사랑, 자신에 대한 사랑의 세부 사항을 고려하는 데 상당한주의를 기울였습니다. 하느님. 이것은 그의 작품 "사랑의 기술"(1956)에 반영되었는데, 여기서 그는 K. Horney처럼 사랑의 신경증적 장애를 고려할 뿐만 아니라 "감정적", "우상 숭배적"과 같은 유사 사랑의 형태를 드러냈습니다. 자신의 문제 해결을 피하기 위해 사람이 투영 메커니즘을 사용하는 것에 기초한 신경증적 사랑.

E. Fromm의 이해에서 사랑은 사람이 자신과 자신을 위해서만 경험하는 개인적인 경험입니다. 사랑은 사랑할 수있는 능력에 달려 있으며, 이는 차례로 "나르시시즘과 근친상간에서 멀어지는 능력"에 달려 있습니다. 어머니와 가족에 대한 애착”, 세계와 자신에 대한 유익한 태도를 개발하는 능력에서. 또는 그가 "Healthy Life"(1955)라는 책에서 썼듯이 "사랑은 자신의 고립과 무결성이 유지되는 한, 자신 외부의 누군가 또는 무엇과의 결합입니다."

사랑

1. 대상을 다른 사람과 구별하고 대상의 중요한 필요와 관심의 중심에 두는 높은 수준의 정서적으로 긍정적인 태도: 조국, 어머니, 어린이, 음악 등에 대한 사랑.

2. 생리학적으로 성적 욕구에 의해 조절되는 대상의 강렬하고 긴장되며 상대적으로 안정적인 느낌. 다른 사람의 삶에서 개인적으로 중요한 특징으로 완전히 표현되기를 바라는 사회적으로 형성된 열망(-> 개인화)으로 표현되어 그에게서 동일한 강도, 긴장 및 안정성의 상호 감정에 대한 필요성을 일깨워줍니다. 사랑의 감정은 매우 친밀하며, 개인의 심리적 특성에 따라 경험하는 부드러움, 기쁨, 질투 등의 상황에 따라 발생하고 변화하는 감정을 동반합니다.

일반적인 개념으로서 사랑은 깊이, 힘, 객관적인 지향성 등이 다른 상당히 넓은 범위의 감정적 현상을 포함합니다. 상대적으로 약하게 표현된 승인 관계(공감)에서 열정의 힘에 도달하는 완전히 흥미진진한 경험에 이르기까지. 궁극적으로 인종의 지속을 보장하는 개인의 성적 욕구와 인격이 계속될 최적의 기회를 제공하는 더 높은 감정으로서의 사랑의 융합, 이상적으로는 또 다른 의미로 표현되는 것은 실질적으로 한 사람이 다른 사람과 분리되는 것을 허용하지 않습니다. 반사에. 이러한 상황은 다양한 철학적, 심리적 경향이 사랑의 생물학적 원리 중 하나를 불법적으로 절대화하여 성적 본능(섹스로서의 사랑)으로 환원시키는 이유 중 하나로 작용했습니다. 또는 사랑의 생리적 측면을 부정하고 경시하면서 순전히 영적인 감정(플라토닉 러브)으로 해석했습니다. 비록 생리적 욕구가 사랑의 감정의 출현과 유지를 위한 전제조건이지만, 인간의 성격에서 생물학적인 것이 제거되고 변형된 형태로 나타난다는 사실 때문에 사회적인 사랑의 친밀한 심리적 특성은 사랑입니다. 사회적 관계와 문화의 특징을 독특한 방식으로 반영하고 결혼 제도에서 관계의 도덕적 기반으로 작용하는 사회적 역사적 조건부 감정.

개체 발생과 사랑의 기능에 대한 연구는 그것이 인격 형성과 자아 개념 형성에 중요한 역할을 한다는 것을 보여줍니다. 사랑에 대한 욕구의 좌절이 신체 및 정신 상태의 악화로 이어진다는 것이 입증되었습니다. 개인의 사랑 감정은 사회의 전통과 규범 및 가족 양육의 특성과 밀접한 관련이 있습니다. 이 두 가지 변수 그룹은 주제가 채택한 그의 상태를 해석하는 방법의 원천입니다. 심리학에서는 전체로서의 사랑의 내부 구조와 사랑의 개별 구성 요소와 다양한 성격 특성의 관계를 연구하려는 많은 시도가 있었습니다. 얻은 결과 중 가장 중요한 것은 사랑하는 능력과 자신에 대한 대상의 태도 사이의 연결을 확립하는 것입니다. 이 사실과 다른 많은 유사한 사실, 그리고 가족을 만드는 데 있어 사랑의 역할은 사랑의 문제를 심리 치료 및 심리 상담, 개인의 양육 및 자기 교육을 위해 매우 중요하게 만듭니다.

Z. Freud에 따르면 사랑의 핵심은 성적 결합을 목표로 하는 성적 사랑입니다. 그러나 사랑이라는 단어와 관련된 모든 것은 이 개념과 분리될 수 없습니다. 이기심, 부모와 자녀에 대한 사랑, 우정, 자선, 구체적인 대상에 대한 헌신 및 추상적인 아이디어입니다. 사랑은 본능의 일부를 자동적으로 만족시키고 기관의 기능에서 쾌락을 경험하는 I의 능력에서 비롯됩니다. 처음에는 나르시시즘적이다가 확장된 I과 합쳐지는 대상으로 넘어간다. 이는 후기의 성적 충동의 발현과 밀접하게 연관되어 있으며, 그 종합이 완료되면 성적 욕망 전체와 일치한다.

E. Fromm에 따르면 사랑은 일반적으로 세상에 대한 사람의 태도를 설정하는 태도, 성격의 방향뿐만 아니라 다른 사람들에 대한 보살핌, 책임, 존중 및 이해, 욕구 및 이해의 표현의 한 형태입니다. 삶과 발달에 적극적으로 관심을 가질 수 있는 성숙하고 창의적인 성격의 능력 사랑의 대상. 성적 매력은 사랑과 연결의 필요성을 표현하는 한 형태일 뿐입니다. 사랑은 훈련, 집중력, 인내, 관심, 활동 및 믿음을 포함한 다양한 지식과 기술을 요구하는 예술입니다. 현대 사회에서 사랑의 관계는 시장의 법칙을 따르며 수많은 형태의 사이비 사랑(->사이비 사랑: 정상적 형태)으로 실현된다.

"사랑이란 무엇인가 : 짧고 명확하게?"라는 질문에 대부분의 사람들은 사랑이 시간이 지남에 따라 닳아 없어지는 질병, 독, 설명할 수 없는 애착이라는 말을 들을 것으로 기대합니다. 그러나 29년의 사랑의 절정에서 나는 이에 대해 강력하게 반대한다고 말하고 싶다.

진정한 사랑은 무엇보다도 사랑하는 사람에 대한 이타적인 봉사와 매일의 보살핌입니다. 진정한 사랑은 지나가지 않고 시간이 지날수록 두 연인이 일생 동안 굴러가는 눈덩이처럼 커져만 갑니다.

시간이 지나면서, 당신은 당신이 사랑하는 사람을 사랑하세요. 그가 파란 눈을 가졌거나 멋진 차를 운전하기 때문이 아닙니다.그러나 그가 당신과 당신의 자녀들을 부드럽게 돌볼 것이기 때문입니다. 그리고 "Tenderly care"는 너무 귀엽게 들립니다., 하지만 사실 힘든 일입니다.

그리고 이것은 단지 내 의견이 아닙니다내 경험을 바탕으로. 고대에 사람들은 사랑이 무엇인지 다른 방식으로 이해했습니다. 즉, 사랑으로 그들은 관계의 로맨스가 아니라 사심없는 봉사를 이해했습니다. 그렇기 때문에 그들은 우리 이기적인 사회의 특징인 사랑의 많은 단계를 건너 뛰었습니다.- 랩핑, 다툼, 자기 긍정의 단계 . 그들 로맨틱무대에서 서비스무대로 직행그리고 진정한 사랑의 단계로.

내 요점을 명확하게 하기 위해 다음을 고려해보자. 현대 세계의 심리학적 관점에서 본 사랑은... 고려하다 모든 사랑이 거쳐야 하는 7단계.이 짧은 기사를 끝까지 읽으십시오. 그리고 당신은 사랑에 대해 새로운 것을 배우게 될 것입니다.

사랑의 1단계 - 사랑에 빠지다.

누구나 다 아는 1단계이른바 "사탕 꽃다발 시대".이 기간 동안 사랑하는 사람의 단점을 눈치 채지 못합니다. 그것은 당신에게 완벽한 것 같습니다.

사랑의 두 번째 단계 - 중독.

시간이 흐르고 더 이상 사랑하는 사람이 그렇게 걱정하고 존경하지 않습니다. 당신은 그것을 더 적절하게 인식하기 시작합니다.

사랑의 3단계 - 랩핑.

대부분의 연인들이 첫 번째 싸움을 시작한다고 말하면 나는 미국을 열지 않을 것입니다. 당신 자신도 아마 이 단계를 거쳤을 것입니다. 여기에서 나는 모든 것이 각 연인의 자아의 크기에 달려 있다고 생각합니다.

아시다시피 흠이 없는 사람은 없습니다. 이 단계에서 많은 사람들이 파트너의 단점만 보기 시작합니다. 이전에는 결점이 있었지만 사랑에 빠지는 단계에서 생리 및 호르몬 상태로 인해 연인들은 그것을 눈치 채지 못했습니다.

연인들이 가장 자주 헤어지는 단계입니다.그것도 모른 채 그들 앞에는 가장 흥미롭고 중요한 사랑의 단계가 있습니다.... 그리고 인생 전체가 앞서 있습니다!

사랑의 4단계 - 인내의 단계.

인내의 단계(몇 년 동안 지속될 수 있음)로 인해, 끝까지 견디다모든 불편과 고통, 연인들은 보상을 받고 다음 단계로 넘어갑니다. 봉사의 단계, 자신의 결백을 증명하고 자신의 의견을 변호하는 것보다 더 중요한 것이 있음을 이해하는 단계입니다.

사랑의 5단계는 봉사입니다.

이 단계에서 당신은 사심 없는 봉사, 사랑하는 사람을 위한 사심 없는 배려에서 기쁨을 얻습니다. 진정한 사랑은 상대방에게 무엇을 얻고자 하는 욕망이 아니라 서로를 섬기고자 하는 욕망입니다.

사랑의 6단계는 우정이다.

봉사의 단계는 우정의 단계로 넘어가고, 모든 연마를 거치고 함께 기분이 좋고 편안해지며 같은 언어를 사용하고 서로를 완벽하게 이해합니다. 우정 단계의 다음 단계가 무엇인지 알면 놀랄 것입니다.

7단계 - 진정한 사랑.

이것은 이전 단계를 모두 극복 한 사람들에게 진정한 보상입니다. 당신은 하나가 됩니다. 보이지 않는 고무줄로 묶인 것 같습니다.많은 연구에 따르면 수년 동안 사랑을 해 온 사람들은 심지어 심박수, 혈압 등의 수치를 동기화한 것으로 나타났습니다.

그런 사랑은 특히 빛나 모든 것, 심지어 목숨까지도 바칠 준비가 되었을 때 곤경에 처하게 됩니다.사랑하는 사람을 구하기 위해.

이것은 내 경험에 근거한 내 의견이 아닙니다. 많은 유명한 철학자들과 작가들이 이것에 대해 이야기합니다. 다음은 몇 가지 인용문입니다.

고대에는 사람들이 사랑을 다른 방식으로 이해했기 때문에 싸움, 연삭, 인내의 단계에서 많은 시간을 보내지 않았습니다. 즉, 이타심으로서, 서로에 대한 이타적 봉사로서, 우정으로서. 이것이 진정한 사랑입니다. 위에서 인용한 Cicero의 말이 바로 이것에 관한 것입니다.

그리고 누군가 과학적인 관점(철학적)으로 본 사랑이 무엇인지, 심리적인 관점에서 사랑이 무엇인지 묻는다면 무엇보다 부드러운 우정, 일상의 봉사와 배려의 기쁨이라고 안심하고 대답할 수 있습니다. 서로를 위해.

이러한 생각에 대해 어떻게 생각하십니까? 당신의 사랑 이야기를 공유하십시오.

블로그 페이지에서 다음 시간까지. 나는 당신에게 모든 사랑과 기쁨을 기원합니다!

이 멋진 비디오를 확인하십시오. 이 간단한 비밀은 아이들에게 전달되어야 합니다. 인생은 여행이 아니라 춤과 같습니다! 영국 철학자 앨런 왓츠의 강연 "인생은 왜 여행과 같지 않은가"에서 발췌

사랑 영역의 문제는 모든 사람이 종종 자신의 방식으로이 감정을 이해한다는 사실 때문에 발생합니다. 사랑이 무엇인지에 대한 질문에 답하면서 심리학은 이 현상에 대한 단일 정의를 제공하지 않습니다. 전문가들은 많은 유형의 사랑 표현에 대해 이야기합니다.

소비에트 심리학자 AV Petrovsky는 사랑을 성적 욕구에 의해 육체적으로 조건 지어진 강렬하고 강렬한 감정으로 정의하며, 다른 사람의 삶에서 그의 개인적으로 중요한 특성으로 완전히 표현되어 동일한 강도의 상호 욕구를 불러일으키려는 욕구로 표현됩니다. .

사랑에 대한 사회심리학

사랑에 관한 다른 심리학자들의 연구를 연구하면서 우리는 그 용어가 훨씬 더 넓은 범위의 감정과 경험을 포괄한다는 결론에 도달했습니다. 70년대에 캐나다의 사회학자인 John Alan Lee는 남자와 여자 사이에 발생하는 세 가지 주요 유형의 사랑을 확인했습니다.

Pragma는 차분하고 현실적인 느낌입니다. 이 관계는 종종 "편의에 대한 사랑"이라고 합니다. 더욱이, 우리는 반드시 자기 이익에 대해 이야기하는 것이 아닙니다. 실용주의자들은 보통의 세속적 지혜에 의해 인도될 가능성이 더 큽니다. 그들은 생생한 낭만적인 경험을 위해 노력하기보다 결혼을 일반적인 사업처럼 취급하는 경향이 있습니다. 서로에 대해 가정된 의무를 이행하는 것이 매우 중요합니다.
매니아 - 사랑 집착, 사랑 중독. 감정은 질투와 열정을 기반으로 합니다. 이런 종류의 사랑을 좋아하는 사람들은 관계의 문제에 대한 불안한 기대 속에 산다고 말할 수 있습니다. 그리고 그것들이 없으면 스스로 만듭니다. 예를 들어, 한 여성은 기혼 남성이나 다른 방법으로는 구할 수 없는 남성과 끊임없이 사랑에 빠집니다. 사랑의 표현에 대한 장애물은 그녀의 기질에 필요한 감정의 강도를 만들기 때문입니다.
아가페 - 이타적이고 이타적인 사랑, 사랑하는 사람에 대한 이타적인 헌신. 우선, 파트너의 복지에 대한 관심, 심지어 자신의 이익과 필요를 해치는 경우에도 마찬가지입니다. 이러한 유형의 사랑에 대한 경향이 있는 사람은 파트너가 자신의 희생적인 본성을 인식하는 방법을 알고 완전한 이기주의자로 변하지 않으면 행복할 수 있습니다.

심리학의 관점에서 볼 때 진정한 사랑에는 위의 세 가지 감정 표현이 모두 포함됩니다. 모든 면이 중요하기 때문에 진정한 사랑은 항상 육체적 열정에서 그 표현을 찾습니다. 더욱이, 그 매력은 사랑하는 사람이 완전한 성적 만족의 유일한 가능한 원천이 될 정도로 강합니다.

진정한 사랑은 또한 우리가 사랑하는 사람의 행복과 발전에 적극적인 관심으로 나타납니다. 사랑에 빠진 사람들은 종종 파트너를 자신이 기뻐하고 애지중지하고 역경과 슬픔으로부터 보호하고 싶은 아이로 대합니다. 또한,주고 싶은 욕망에는 보낸 시간, 에너지, 돈에 대한 후회가 동반되지 않습니다. 사랑하는 사람은 사랑에 빠지는 바로 그 상태가 그에게 필요한 에너지 재충전을 제공하기 때문에 상호 보살핌의 형태로 보상이 필요하지 않습니다.

이러한 사실에도 불구하고, 사랑한다는 것은 잃는 것이며, 관계에서 주는 것보다 항상 적게 받는 것이라는 오해가 사회에 널리 퍼져 있습니다. 자신을 사랑하는 것보다 사랑받는 것이 더 유익한 것입니다. 그러나 사랑의 심리학에 따르면 진정으로 사랑하는 사람에게 관계를 주는 것은 받는 것만큼 즐겁습니다. 당신이 뭔가 다른 것을 경험하고 있다면, 당신은 그것에 대해 열정적일 수 있습니다.

마지막으로, 사랑은 항상 책임감을 낳습니다. 우리가 우리의 삶을 연결하는 사람의 운명에 대한 책임, 서로에 대한 좋고 진실한 감정을 유지하는 책임. 사랑하는 사람의 감정, 존엄성에 대한 존중 없이는 사랑이 불가능합니다. 사랑하는 사람의 이익에 영향을 미치는 결정을 내릴 때 그의 의견이 반드시 고려되고 결정적입니다.

사랑과 관계에 대한 분석 심리학

독일의 정신분석가 에리히 프롬은 심리학에서 사랑이라고 하는 두 가지 다른 감정이 있지만 정반대의 결과를 낳는다는 결론을 내렸습니다.

존재 원리에 따른 사랑은 관심, 보살핌, 즐거움을 의미하는 유익한 감정입니다. 그것은 사람과 무생물, 즉 꽃, 예술 작품, 아이디어 모두를 향할 수 있습니다. 그러한 사랑은 영적으로 풍요롭게 하고 에너지로 채우며 삶의 충만함을 느끼게 합니다. 사랑의 대상을 돌보는 것과 관련된 활동에 대한 욕구를 생성합니다.
소유에 대한 사랑은 파괴적인 감정입니다. 그것은 동정의 대상의 삶을 풍요롭게 하지 않고 그것을 억압하고 교살시키는 파괴적인 열정으로 나타납니다.

정신 분석가는 심리적으로 미성숙 한 개인, 신경증 환자는 소유의 원칙에 따라 미성숙하고 신경증적인 사랑을 특징으로한다고 주장했습니다. 행복한 개인 생활을 만들기 위한 첫 번째 단계는 사랑이 단순한 느낌이나 생생한 감정이 아니라는 사실을 깨닫는 것입니다. 악기를 연주하고 건물을 짓고 수술을 하는 것과 같은 기술이다. 그리고 사랑의 전선에서 성공하려면 관계를 만들고 유지하는 기술을 다른 노력만큼 열심히 훈련해야 합니다.

행복한 관계를 구축하려면 새로운 수준의 의식에 도달해야 합니다. 열정의 대상과 관련하여 자신의 감정과 경험을 분석하고 잠재 의식 깊숙이 숨겨진 독점적 동기를 식별하십시오. 심리학자 - 최면 학자가 최면 기술을 사용하는 심리학 세션이 도움이 될 것입니다. 바투린 니키타 발레리예비치.

사랑의 심리학 - 모두가 이것을 알아야 합니다

우리 문화에는 사랑의 전선에서 실패한 사람들이 만들어낸 신화가 많이 있습니다. 이들은 Erich Fromm이 말한 매우 미성숙한 성격입니다. 그들이 삶의 경험에서 끌어낸 잘못된 결론은 사랑의 관계에서 행복을 찾는 데 방해가 됩니다. 주요 내용을 폭로합시다.

"낭만적인 감정은 출산, 성적 욕망의 필요성을 정당화하기 위해서만 필요합니다." 이 위치에서 사람은 상처받은 자아를 방어합니다. 사랑의 실패는 그의 성격이 충분히 매력적이지 않았기 때문이 아닙니다. 사랑이 존재하지 않는 척하는 것이 낫습니다. 이것은 성적 본능에 지나지 않는다는 것입니다.
"사랑 없이는 방법이 없습니다." 실제로 남편이나 아내의 역할은 파트너와 사랑에 빠지지 않고도 능숙하게 수행 할 수 있습니다. 이것은 사회적 역할입니다. 감정적 사랑은 대인 관계의 수준입니다.
"사랑은 사랑하는 사람에게 완전히 의존합니다." 사실, 사랑의 상태는 당신 안에 살고 있습니다. 그리고 다른 사람은 그것을 켭니다. 우리는 그 사람 자신이 아니라 우리의 심리적 투영과 일치하는 그의 성격의 한 측면과 사랑에 빠진다. 예를 들어, 여성은 지평을 넓히며 지적 발달을 위해 노력하고 있습니다. 이 욕망은 대학 교수, 상류층 사람, 외국인과 사랑에 빠지면서 실현될 수 있다. 남자의 다른 개인적인 자질은 그녀에게 그렇게 중요하지 않습니다. 그리고 사랑하는 사람이 새로운 지식에 대한 갈망을 만족시키지 않으면 그에게 강한 매력이 사라질 것입니다.
"어떤 사랑도 멸망할 운명이다." 그러한 신화는 감정의 진화를 고려하지 않는 사람들에 의해 생성됩니다. 문제는 사람들이 사랑이 아닌 것으로 착각하는 경우가 많다는 것입니다. 엔돌핀 수치가 높은 것을 기반으로 하는 초기 감정의 급증, 이른바 사랑 매니아입니다. 주사기만큼 마약입니다. 선택한 사람이있을 때 엔돌핀 그룹이 급격히 눈에 띄기 시작하고 힘이 증가합니다. 그의 부재에서 당신은 철수를 경험하고 가능한 한 빨리 열정의 대상을 보려고 노력합니다. 이 상태는 6개월에서 4년까지 지속될 수 있습니다. 즉 죽을 운명은 사랑이 아니라 열정이다. 초기 사랑은 새로운 품질로 전달되어야 합니다.
“사랑은 오직 한 사람만을 위한 것입니다. 그리고 관계에서 무언가가 해결되지 않으면 개인적인 행복에 대한 모든 희망이 묻힐 수 있습니다." 진정한 사랑은 평생 하나가 될 수 있지만, 그렇다고 해서 부드러움과 열정이 넘치는 관계가 특정 파트너 한 명과만 맺어질 수 있다는 의미는 아닙니다. 소위 후반은 단순히 존재하지 않습니다. 오히려 인생에서 기질과 사고 방식에 적합한 파트너인 이러한 "반쪽"을 많이 찾을 수 있습니다. 신경증이 아니라 건강하고 영적으로 발달한 사람은 거의 모든 사람과 좋은 관계를 맺을 수 있습니다.

사랑이란 무엇인가: 관계의 심리학

당신의 삶에 다른 사람과 관계가 없다면 내면 세계에 집중할 수 없을 것입니다. 즉, 관계 없이는 자신의 개성, 개성을 느낄 수 없습니다.

심리학자들은 매번 새로운 관계를 맺을 때마다 우선 같은 사람, 즉 자신과의 관계를 다시 구축해야 한다는 사실을 잊지 않습니다. 당신의 파트너는 당신의 성격 진화의 지표일 뿐입니다. 당신이 행복하다면, 다른 사람들과의 관계는 이러한 감정을 강화할 뿐입니다. 그러나 당신의 내면의 조화 부족을 보상할 수 있는 사람은 세상에 없습니다.

당신의 기쁨은 다른 사람들과 당신에 대한 그들의 태도에 달려 있어서는 안 됩니다. 자신의 자원에 의존하는 능력만이 수년 동안 사랑하는 사람에 대한 내면의 행복과 따뜻한 감정의 상태를 유지하는 데 도움이됩니다. 관계에서 공생적 단결을 위해 노력하는 것은 고독과 자기 열등감을 극복하는 데 잠시 도움이 될 뿐입니다. 어떤 이유로 사랑하는 사람과의 긴밀한 관계가 위협받는 즉시 의존 파트너는 극심한 공포와 공포의 상태에 빠질 것입니다. 그래서 사랑을 고통의 근원이라고 잘못 부르는 것입니다. 공생적 통합에 대한 열망은 관계가 아무리 나빠도 관계를 용인하는 경향으로 나타납니다.

심리학: 당신이 사랑하는지 아닌지를 이해하는 방법?

연애 초기에 열정이 끓어오르면 파트너에 대한 우리의 감정이 얼마나 깊은지 이해하기 어렵습니다. 일반적으로 어려움이 시작될 때 모든 것이 사랑에 빠지는 것에 불과하다는 것을 이해할 수 있습니다.

당신의 감정이 진짜인지 확인하려면 어려운 상황에서 사랑하는 사람과 함께 자신을 상상하고 발생하는 감정을 분석해야 합니다. 당신이 그 사람과 함께 있을 준비가 되지 않았다면 그가 심각한 질병에 걸렸다면 당신은 그를 사랑하지 않는 것이라고 말합니다.

우리는 돌이킬 수 없을 정도로 잃어버렸을 때 비로소 그 진정한 가치를 깨닫는 경우가 많습니다. 또 다른 효과적인 기술은 선택한 사람이 죽거나 만난 적이 없다고 상상하는 것입니다. 이러한 생각이 얼마나 불편합니까? 연인이 없는 삶을 상상할 수 있습니까?

사랑과 관계의 심리학 - 당신이 사랑 받고 있음을 이해하는 방법?

감정은 항상 말로 표현되지 않습니다. 남자는 지나치게 높은 친밀도로 당신을 놀라게 할까봐 자신의 감정을 드러내는 것을 부끄러워하거나 주저할 수 있습니다. 반면에, 인류의 강한 반쪽의 일부 대표자들은 실제로 그것을 경험하지 않고도 애정에 대해 아름답게 말할 수 있습니다. 실제 상황을 이해하려면 다음과 같은 남자의 행동과 행동에주의하십시오.

사랑하는 사람이 눈을 마주치는 것은 어렵습니다. 그러나 동시에 그는 종종 동정의 대상을 쳐다본다.
사랑에 빠진 남자는 자신이 좋아하는 여자에게 자신의 가장 좋은 면을 보여주려 하고 그의 외모를 주의 깊게 관찰하기 시작합니다.
당신과 함께 그의 모든 자유 시간을 보내려고합니다.
남자는 당신에 대한 모든 것에 절대적으로 관심이 있습니다. 당신의 취미, 꿈, 선호도.
칭찬함으로써 남자는 당신의 외모뿐만 아니라 당신의 성격도 존경할 것입니다.
그는 귀하의 요청에 쉽게 동의하고 항상 문제 해결을 도울 준비가 되어 있습니다.
감정의 심각성을 나타내는 중요한 지표는 미래에 대한 그의 계획을 이해한다는 것입니다.

가까운 친구나 가족에게 파트너의 감정에 대해 어떻게 느끼는지 물어보십시오. 자신의 감정은 종종 눈을 가립니다. 그리고 사랑하는 사람들은 진심으로 당신의 행복을 기원하며 남자가 당신에게 얼마나 헌신하는지 객관적으로 평가할 수 있습니다.

사랑에 빠진 남자의 심리학 : 그의 관계의 특징과 비밀

선택한 사람에게 사랑에 빠지는 징후를 찾지 못했다면 화를 내지 마십시오. 사랑과 관계의 심리학은 사랑하는 사람의 마음을 얻는 방법에 대한 힌트를 줄 것입니다. 모든 남성의 잠재의식에는 4가지 여성 원형이 있습니다.

이브는 난로를 지키는 사람, 어머니, 아늑한 지상 여성입니다.
엘레나는 에로티시즘으로 매료될 수 있는 이상적인 연인의 전형입니다.
Maria는 전우이자 싸우는 친구입니다.
소피아는 현명한 조언자이자 이념적 영감을 주는 사람입니다.

사랑이란 무엇입니까? 우리 각자는 이 질문을 한 번 이상 했습니다. 매번 그는 그것을 말로 표현할 수 없었습니다. 이 감정이 왜 사람을 방문하는지, 우리에 대한 그의 힘의 비밀은 무엇이며, 우리가 다른 사람에 대해 느끼는 것이 바로 그 사랑인지 결정하는 방법은 무엇입니까?

사랑은 무슨 뜻인가요?

이것은 아마도 한 사람이 다른 사람과 관련하여 경험할 수 있는 가장 친밀한 감정일 것입니다. 사랑은 다른 사람에 대한 저항할 수 없는 매력이며, 그와 함께 있고, 돌보고 보호하고, 사랑하는 사람을 위해 자신을 희생하고 싶은 욕망입니다. 자신. 사랑은 상호 존중, 배려, 충성, 책임 없이는 불가능합니다.

진정한 사랑은 우리 모두에게 주어지는 것이 아닙니다. 결국 소수의 사람들만이 사랑에 대한 깊은 지식과 수년 동안 그 힘을 보존하기 위한 끊임없는 노력을 할 준비가 되어 있습니다. 일반적으로 사람은 사랑을 어느 정도 이기적으로 대하고이 감정에서 긍정적 인 감정만을 즐기고 사랑이 피할 수없는 장애물에 직면하면 그것을 거부합니다.

사랑의 의미는 무엇입니까? 사랑하는 사람만이 다른 사람을 이해하고 모든 장점과 단점을 가진 그를 있는 그대로 받아들일 수 있다고 믿어집니다. 사랑은 인간 사회화의 구성 요소 중 하나로 간주되며 독점적으로 호모 사피엔스의 특징입니다. "원숭이에서 나온 사람"을 만든 것은 사랑하고 일하지 않는 능력이었을 것입니다. 사랑이 없으면 사람은 다른 사람과 자신을 이해할 수 없으며 이 세상에서 자신의 자리를 찾고 삶을 즐길 수 없습니다. 이것은 삶의 주요 기쁨을 박탈당한 불행한 사람입니다. 그리고 사랑하는 사람만이 다른 사람과 관련하여 경험할 수 있는 감정의 충만함을 느끼기 위해 모든 영광의 삶을 알 수 있습니다.

사랑의 본질이 무엇이냐는 질문에 명쾌하게 대답하기는 어렵다. 기존의 정의에도 불구하고 사랑은 사람마다 개별적이며 완전히 다른 행동, 행동, 감정을 유발할 수 있습니다. 어떤 사람들에게는 영감의 원천이자 창의성의 자극제가 됩니다. 다른 사람들에게 그것은 파괴적인 힘이며, 피곤하고 기쁨을 가져다주지 않습니다(대부분의 경우 이것은 짝사랑에 관한 것입니다). 다른 사람들에게 그것은 단순히 다른 사람의 행복과 완전한 용해입니다.

사랑은 영성, 숭고함, 창조 동기 및 자기 개선에서 다른 인간의 감정과 구별됩니다. 사랑의 주요 "증상" 중 하나는 사람이 받는 것보다 주는 것에서 더 많은 즐거움을 얻으면서 대가로 아무것도 요구하지 않는 경우입니다. 우리는 물질적인 것에 대해 이야기하는 것이 아니라 영적인 것에 대해 이야기합니다. 대략적으로 말하면, 사랑하고, 우리는 지금부터 모든 생각, 모든 기쁨과 슬픔이 사랑하는 사람과 관련되어 있기 때문에 우리는 사람에게 우리의 삶을 바칩니다. 그렇기 때문에 소비자의 입장에서만 사랑을 말하고 다른 사람의 관심과 보살핌을 받으려는 사람을 사랑이라고 할 수 없습니다.

사랑의 유형

"사랑이란 무엇입니까?"라는 질문에 대한 답을 찾고 있습니다. 사람들은 고대부터 그곳에 있었습니다. 고대 그리스인조차도 사랑 유형의 전체 분류를 추론했는데, 이는 매우 합리적이며 우리 시대의 관련성을 잃지 않았습니다. 이 유형에 따르면 사랑은 다음과 같은 유형입니다.

- "에로스"- 사랑의 열정, 불변의 동반자가 관능적 인 측면의 우세, 서로에 대한 생리적 필요, 허세, 질투, 완전한 헌신과 희생으로 사람이 자신의 "나"를 완전히 잃는 것, 사랑의 대상에 용해;

- "필리아" - 관계의 영적 구성 요소를 기반으로 한 사랑의 우정. 이것은 공통의 관심사, 삶의 관점, 상호 이해 및 상호 존중으로 묶인 두 사람 사이의 의사 소통의 결과로 발생한 사랑의 동정입니다.

- "storge" - 가족 관계를 기반으로 한 사랑. 그것은 남편과 아내, 부모와 자녀, 형제와 자매 사이의 사랑입니다. Storge - 상호 신뢰를 기반으로 한 부드럽고 차분한 사랑;

"아가페" - 사랑하는 사람의 장점과 단점에 대한 객관적인 평가를 기반으로 한 합리적인 사랑. 이 사랑에는 감정과 감정이 설 자리가 없습니다. 마음은 사업으로 이어집니다. 지적인 사랑은 열정적인 에로스만큼 시적이지는 않지만 더 오래 지속되고 창의적입니다.

사랑의 본질은 무엇입니까-과학자들의 의견

과학자들은 사랑이 무엇을 의미하는지에 대해 나름의 견해를 가지고 있습니다. 인류학자들의 최신 연구에 따르면, 사랑은 인체의 화학적 생물학적 과정일 뿐입니다.

따라서 열정적인 사랑을 하는 동안 뇌는 도파민을 생성합니다. 이 물질은 각성을 증가시켜 정서적인 고양감을 줍니다. 이 물질의 생산은 불안정하고 6개월에서 3년까지 지속되며 이 시간은 일반적으로 연인이 자손을 번식하기 위해 자신의 삶을 연결하기에 충분합니다.

그 후 도파민 생성이 멈추고 열정이 둔해지며 배우자는 "인생이 붙어 있고 사랑이 사라졌다"고 한숨을 내쉬었다. 사실, 모든 것이 그렇게 슬프지 않습니다. 도파민은 새로운 감각의 결과로 뇌에서 생성될 수 있습니다. 이렇게 하려면 평생 함께하는 관계에 로맨스를 가져오는 것을 기억해야 합니다.

우리 각자에 대한 사랑의 의미는 우리 자신의 것, 말로 표현할 수 없는 친밀한 것입니다. 사랑은 다른 인간의 감정처럼 다면적입니다. 진정한 사랑을 아는 사람도 행복하지만 오랜 세월이 지나도 그 사랑을 지킬 수 있는 사람이 더 행복합니다.

"사랑은 알 수 없는 것, 어디에서 와서 알 수 없는 때 끝나는 것입니다." 이 정의는 프랑스 작가 Madeleine de Scudery에 의해 주어졌습니다.

그녀 자신의 방식으로 그녀는 옳았습니다. 누군가에게 미쳐가는 사람에게는 자신의 고통을 신비로운 집착으로 착각하기 쉽습니다.

그러나 그녀와 논쟁 할 가치가 있습니다 ...

사랑이 있는가 없는가?

그러나 나는 사랑이 무엇인지 모릅니다. 왜 그런 일이 일어난다고 생각하세요? 모든 것이 먼저 잠자리에 든 다음 진부한 습관으로 이어집니다.

그러나 모든 것은 사랑으로 시작됩니다! 그녀가 없었다면 이 세상은 존재하지 않았을 텐데...

우리가 신입생 때 얼마나 많은 공허한 토론을 했습니까! 그들은 소리를 지르며 서로에게 화를 냈습니다. 그리고 그들이 서로 다른 것에 대해 이야기했기 때문입니다.

"사랑"의 개념에는 많은 의미가 있습니다. 한편으로 거부나 혐오를 암시하지 않는 주관적인 평가를 배포할 때 자유롭게 사용됩니다(저는 바샤 펍킨/차이코프스키의 피아노 협주곡 1번/생선 샐러드를 좋아합니다). 한편, 페티쉬로 전락했다.

당신 자신은 영웅이 서로에게 끌리는 데 크고 끔찍한 악의 세력으로부터 인류를 구하는 데 도움이되는 몇 편의 영화와 책을 즉시 기억할 것입니다. 나는 어둠의 군주를 파괴하는 사랑의 현실을 거의 믿지 않습니다. 그것을 원시적인 미식 중독과 동일시하는 것도 어리석은 일입니다.

신체 조건, 행동 패턴, 그리고 물론 감정이 복합적으로 결합된 남녀 사이의 특별한 관계에 대해 이야기하는 것이 더 정확할 것입니다. 어느 것?

일상적인 표현

생물학 박사 Yuri Shcherbatykh는 2002년에 설문조사를 실시했습니다. 의과대학 학생들은 정의사랑. 일부 설문 조사 참가자의 답변은 다른 사람의 버전과 분명히 모순되었습니다. 사랑, "이기주의"와 "자기 희생", "기쁨"과 "영적 위안", "쾌락"과 "다른 사람에 대한 필요성" , "광기"와 "인생의 의미".

다른 과학자들도 주요 사항에 대한 아이디어에서 몇 가지 핵심 사항을 찾으려고 노력했습니다. 예를 들어 E.V. Varaksin과 L.D. Demina ("사랑의 의미에 대한 심리학적 연구 문제: 방법론, 가설, 방법, 결과" 기사 참조)(" News of the Altai State University, 2007).

그들은 고등학생과 여러 학부의 학생들과 함께 두 연령 그룹과 함께 일했습니다. 아이들은 "남자와 여자는 왜 서로 사랑하는가?"라는 주제로 추측하도록 요청받았다. 응답 내용 분석을 통해 젊은이의 관점에서 사랑의 다섯 가지 주요 기능을 식별할 수 있었습니다.

"사랑하는 사람을 찾고 외롭지 않게";
"보살핌, 이해, 부드러움, 지원, 신뢰"를 주고 받는 것;
"행복감"을 경험하십시오.
"가족을 만들고 아이를 낳아라."

오, 그렇습니다. 위에서 언급한 마들렌 드 스쿠데리의 정신에 따라 다섯 번째 옵션도 있었습니다. "우리는 사랑하기 위해 사랑합니다."

"행복"(상호 지원과 존중을 지향하며 우호적인 가족의 기반이 됨)
"다른 모든 사람들과 마찬가지로"(사람들이 혼자가 되는 것이 두려워서만 들어가는 관계);
"섹스를 위해"(파트너에 대한 권력을 가질 수있는 연결, 종종 사회적 지위를 높이고 물질적 혜택을받을 수있는 기회를 제공합니다).

서른이 넘은 사람들의 특별한 감정을 이해하는 문제가 될 기사를 찾지 못했습니다. 나는 사실 40 년대 초에 "사랑이란 무엇입니까?"라는 질문이라고 생각합니다. 종종 열렬한 관심을 멈 춥니 다.

물론 대인 관계의 주제가 주요 강점 인 심리학자가 요청하지 않는 한.

사랑과 애정에 빠지는 심리학

고전 과학의 방법론은 이러한 종류의 현상 연구를 허용하지 않았습니다. 과학자들은 다음과 같이 말했습니다.

처음에는 돌보는 어머니 (D.B. Watson)의 손길에 대한 어린이의 반응 형태로 발생하는 긍정적 인 반응에 대해;
모든 애착의 주요 원천인 성적 매력(리비도)에 대해(Z. Freud);
출산에 적합한 결혼 파트너에 대한 선택적 검색 (S. Samygin).

그러나 20세기 중반부터 인본주의적 접근이 대세를 이루고 있다. 자유, 책임, 창의성은 논문과 논문에서 수용 가능한 주제가 되었습니다.

인본주의 심리학의 창시자인 에이브러햄 매슬로(Abraham Maslow)는 사랑이 필수적이라고 선언했습니다.

신 프로이트주의자들도 악명 높은 리비도를 우선시하는 것을 중단했습니다. 특히 Karen Horney는 사랑의 필요성에 대한 성적인 원인을 인식하는 것을 거부했습니다.

다음은 현대적인 출처의 사랑을 정의한 예입니다("Psychology of Interpersonal Communication", Belarusian-Russian University, Mogilev, 2014):

사랑은 파트너에 대해 높은 수준의 정서적으로 긍정적인 태도로 표현되는 대인 관계의 한 유형으로, 파트너를 다른 사람과 구별하고 그를 중요한 관심사의 중심에 둡니다.

로미오와 줄리엣의 관점에서 볼 때 건조하고 우아하지만 일반적으로 사실입니다.

사랑은 무엇으로 구성되며 어떤 것입니까?

R. Stenberg를 따르는 심리학자들은 일반적으로 그녀를 세 요소:

감정적 - 친밀감;
동기 부여 - 열정;
정신적 헌신.

친밀감은 따뜻함과 참여의 느낌, 관심 공동체, 신뢰하려는 의지를 전제로 합니다. 열정은 화합 (물리적뿐만 아니라)에 대한 열렬한 열망으로 이해되며 헌신에 의해 사람에 대한 감정을 유지하려는 의식적인 결정으로 이해됩니다.

칼리오스트로 백작이 동명의 영화에서 찾던 사랑의 공식은 존재하지 않는다. 어떤 사람들에게는 영혼의 혈연 관계가 전경에 있고 다른 사람들에게는 관계가 "Kamasutra"의 포즈를 취하는 공동 작업을 기반으로 합니다.

과학자들은 "성분"의 가장 일반적인 조합만을 설명할 수 있습니다.

J.A.리. 다음과 같은 사랑 스타일을 강조 표시합니다(이제 자신만의 스타일을 찾기 시작합니까?).

storge - 신뢰와 상호 이해를 바탕으로 한 강한 사랑의 우정;
아가페 - 이타적인 참을성 있는 숭배, 강한 영적 열정;
eros - 뚜렷한 성적 시작과 함께 안정적인 느낌; 연인은 선택된 사람이나 선택된 사람의 신체적 아름다움에 매료됩니다.
조증 - 불안정하고 모순적이며 폭력적인 사랑-질투;
pragma - 부분적으로 동정에 의해, 부분적으로 냉정한 계산에 의해 지시되는 조용하고 대체로 합리적인 애착;
ludus는 친밀감이 거의 없는 피상적인 쾌락주의적 게임입니다. 사람은 단지 자신을 기쁘게하고 싶어합니다.

질서를 위해 나는 사랑이 종종 플라토닉하고 관능적 인 것으로 나뉩니다. 그들은 아름다운 여인을 섬기는 고귀한 영혼이 있고 동물 본능에 의해 지배되는 단순한 필사자가 있다고 말합니다.

몰라 몰라... 플라토닉 사역의 모범을 세상에 보여준 시인들도 사실 혈육의 사람들이었다. 예를 들어, Francesco Petrarca는 결혼 한 사랑하는 Laura를 평생 동안 무관심하게 숭배했지만 지상의 즐거움을 부인하지 않았습니다. 그는 평민과 동거하고 무료 고귀한 여성과 소설을 시작했습니다.

부드러운 감정의 생화학

사랑은 질병에 비해 헛되지 않습니다. 당신은 그의 시선을 포착하고 구급차를 부르기까지 합니다. 머리가 빙빙 돌고 손바닥에 땀이 흐르고 뺨이 붉어지고 심장이 두근거립니다... 연인은 먹는 것을 잊고 불면증으로 괴로워합니다.

누구는 무엇에 관한 것이고 나는 모두 과학에 관한 것입니다.

캘리포니아 대학의 학생인 Arthur Aron이 있었습니다. 한번은 한 청년이 같은 반 친구인 헬렌과 사랑에 빠지고 모든 열정의 징후를 스스로 경험했습니다. 미래의 심리학자로서 Aron은 이러한 이상한 감각의 원인을 찾기로 결정했습니다. 몇 년 동안 일할 수있는 충분한 자료가있었습니다. 그 후, 젊은 과학자는 연구에 의사와 생물학자와 같은 다른 전문가를 참여시켰습니다.

그들은 사랑하는 사람이나 사랑하는 사람의 사진을 보고 낭만적인 순간을 추억하며 "스크롤"할 때 인간의 뇌에서 어떤 변화가 일어나는지 함께 관찰했습니다. 반응은 전형적이었습니다. 복부 영역과 꼬리 핵이 더 활성화되었습니다. 두 영역 모두 "보상 시스템"의 링크입니다. 그들은 어떤 종류의 즐거움, 즉 좋아하는 요리, 좋은 선물을 기대할 때 "켜집니다".

호르몬 폭풍

사랑은 덕분에 처음에는 행복감에 가깝습니다. 도파민... 과도한 양은 식욕 상실과 수면 부족에 기여합니다.

도파민은 기분이 좋아지지만 때때로 딥 블루스로 바뀌기도 합니다. 연인은 순전히 말도 안되는 소리 때문에 갑자기 눈물을 터뜨릴 수 있습니다. 왜요? 또 다른 중요한 쾌락 호르몬인 세로토닌이 부족합니다.

그는 자신의 5센트를 기부하고 에피네프린.

에피네프린은 일반적으로 스트레스에 대한 반응으로 생성됩니다. 그 기능은 극한 상황에 대비하여 신체를 준비시키는 것입니다. 근육이 더 많은 산소를 공급받고 심장 박동수를 증가시키는 데 도움이 됩니다. 가장 섬세한 순간에 땀을 흘리는 손바닥에 "고마워"라고 말해야 할 사람은 바로 그 사람입니다.

이 호르몬은 최대 2-3년 동안 제한된 시간 동안 분노하고 있습니다. 그러면 열정이 가라앉습니다. 그만해, 어때? 남자친구와 여자친구가 2년 넘게 사귄다면 그들의 사랑은 끝이 날까요?

폭풍우가 지나간 후 진정

관계는 다른 수준으로 이동합니다. 그들은 지원을 돕습니다 옥시토신그리고 바소프레신.

옥시토신은 혈압을 고르게 하고 호흡을 진정시키며 심박수를 늦춥니다. 악수할 때, 포옹할 때, 심지어 우호적일 때도 해제됩니다. 호르몬 비프: “진정해! 이 사람은 당신의 것입니다!"

바소프레신은 여러 면에서 옥시토신과 유사합니다. 그것은 여성과 남성에서 다소 다르게 작용할 가능성이 매우 높습니다.

실험에 따르면 이 호르몬은 일부일처제 경향을 촉진합니다. 2004년 미국 과학자 Young과 Lim은 들쥐에 대한 2단계 실험을 수행했습니다. 암컷 마우스는 옥시토신 도입 후 첫 번째 단계에서 수컷과 안정적인 결합을 형성하려고 시도했습니다. 동시에 수컷은 한 암컷과 연락을 유지하려고하지 않았습니다. 그러나 바소프레신을 도입한 직후 그들은 마치 무덤까지 사랑을 맹세한 것처럼 행동하기 시작했습니다.

어떻게 그리고 무엇을 위해 사람을 사랑합니까?

"무엇을 사랑할 것인가?"라는 질문 냉소적으로 들립니다. 사전 계산으로는 좋은 느낌을 받을 수 없습니다! 금지되어 있습니다. 그러나 맹목적인 사랑조차도 충분하지 않습니다.

여성은 남성의 다음과 같은 특징을 주요 특징으로 간주합니다.

마음(35%);
가족에 대한 충성도(17%);
수익 능력(14%);
충성도(11%);
좋은 성격(6%);
부드러운 감정을 잃지 않는 능력 (6%);
집안의 모든 것을 할 수 있는 능력(3%).

외적인 매력은 거의 의미가 없습니다. 설문에 응한 여성의 0.2%만이 그것이 중요하다고 믿었습니다. 남성이 안도 근육이 부족해서 콤플렉스를 가질 필요가 없습니다. 나는 다른 결론을 연기할 것이다.

당신은 눈치 챘습니까? 여성들은 만장일치로 훨씬 덜 대답 했습니까? 네, 우리는. 우리를 기쁘게 해주세요.

이상적인 관계

소비에트 시대에는 "내가 당신을 발명했다면 내가 원하는 것이 되십시오"라는 노래가 유행했습니다. 사랑에 대한 최악의 태도는 아마도 상상할 수 없습니다.
파트너를 다시 만들려는 시도는 필연적으로 다툼으로 이어집니다. 다음에 일어날 일은 그의 성장과 성격에 달려 있습니다. 당신의 사랑하는 사람은 당신과 함께 떠나거나 더 이상 진지하지 않을 것입니다.
어리석은 것처럼 보일지라도 우리는 서로의 결정을 존중해야 합니다(참고: 광신이 없음, 그렇지 않으면 파트너에 빠질 위험이 있음).

사랑은 우리가 사랑하는 것의 삶과 발전에 대한 적극적인 관심입니다. 적극적인 관심이 없는 곳에 사랑도 없습니다.

위의 인용문은 책에서 가져온 것입니다. 에리히 프롬 "사랑의 기술"... Fromm은 높은 감정을 천상의 쾌락의 원천이 아니라 노력으로 이해합니다. 작곡가가 걸작 오페라를 쓸 수 있으려면 음악의 언어를 배우고 한 달 이상 악보를 샅샅이 뒤져야 합니다. 그래서 관계에 있습니다.

파트너가 의식적으로 서로의 필요를 충족시키는 법을 배울 때 관계는 조화를 이룹니다.

G. Chapman은 약간 좁은 의미이긴 하지만 사랑의 언어에 대해 흥미롭게 주장합니다.

Chapman은 결혼 및 가족 문제에 대한 심리 상담 분야에서 20년 이상의 경험을 가진 실무자입니다.
그는 부부가 다음과 같은 "언어"를 더 자주 사용하는 것이 유익하다고 말합니다.

신체적 접촉 - 결혼 10년 후에도 포옹, 키스, 손으로 걷는 것은 매우 적절합니다.
봉사 행위 - 사랑하는 사람에게 즐거운 행동을 의도적으로 수행합니다 (그와 함께 축구를보고 요리를 도와주는 등).
양질의 시간 - 연인이 파트너와의 의사 소통에 완전히 집중할 수 있는 능력
서로의 행동과 행동에 대한 승인 - 지원, 칭찬 능력;
선물 받기 - 우리는 상징적 인 선물, 관심의 표시를 의미합니다 (이런 의미에서 할머니 정원의 글라디올러스는 보석 부티크의 다이아몬드 목걸이보다 열등하지 않습니다).

Chapman의 이론은 일관성이 없지만 실제로는 효과가 있습니다.
그래서, 당신은 거의 2,000 단어를 읽었고 과학적 사실을 배웠습니다(또는 기억했습니다). 아마도 이 데이터가 자신을 더 잘 이해하는 데 도움이 되었을 것입니다.

그러나 - 소녀 또는 소년에게 사랑이 무엇인지 간단하고 명확하게 설명해야 할 때 서두르지 마십시오. 마음에 떠오르는 낭만적 인 넌센스를 부드러운 목소리로 전달하십시오. '상대방에 대한 높은 감정적 긍정적인 태도로 표현되는 대인관계의 유형'에 대해서는 큐피드의 희생에서 한 획을 그을 수 있다. 🙂

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