Жин хасах 100 арга 

Гэр бүл нь нийгмийн институцийн хувьд: гэр бүлийн үндсэн төрөл, чиг үүрэг. Гэр бүл ба гэрлэлт. Гэр бүл бол нийгмийн институци юм

Угийн бичиг нь гэр бүлийг цусны хамаатан садан, гэрлэлтийн үр дүнд холбогдсон хүмүүсийн нэгдэл гэж тодорхойлдог. Орчин үеийн Оросын хууль тогтоомж нь энэхүү нэр томъёог гэрлэлт, ураг төрөл, асран хамгаалагчийн үр дүнд бий болсон хувийн үүрэг, эрхээр нэгтгэсэн хүмүүсийн бүлэг гэж ойлгодог.

Энэ нь дараахь онцлог шинж чанартай байдаг.

  • Өдөр тутмын амьдралыг зохион байгуулдаг. Энэ төрлийн нийгэмлэг нь түншүүд нэгдсэн төсөв, өрхийн харилцаа, хариуцлагатай байхыг хэлдэг.
  • Энэ нь эхнэр, нөхөр хоёрын харилцан үйлчлэлийн нэг хэлбэр болох гэрлэлт дээр суурилдаг бөгөөд эхнэр, нөхөр, эцэг эх, санхүүгийн болон бусад салбарт эрх, үүргийг тодорхойлж, тэдний дотно амьдралыг зохицуулдаг.
  • Тэр бол нийгмийн жижиг бүлэг юм.
  • Түншүүд хамаатан садан, хүүхдүүдтэйгээ харилцах харилцааг дүрсэлдэг. Эвлэлээс гадна ийм нийгэмлэгийн үндэс нь хамаатан садан, асран хамгаалагч юм.

Социологи нь гэр бүлийн тухай ойлголтыг нийгмийн институци, жижиг бүлэг гэсэн хоёр байр сууринаас авч үздэг. Эхнийх нь нийгмийн хэрэгцээг хангах, хоёр дахь нь бүлгийн гишүүн бүрийн хэрэгцээг хангах үүрэгтэй.

Олон нийтийн ашиг сонирхлын үүднээс ийм холбоо байгуулах зорилго нь хүн амын нөхөн үржихүй юм. Гэхдээ хүүхэд төрүүлэх нийгмийн болон хувийн хэрэгцээг ухамсарлахаас гадна ийм бүлгүүд бусад үүргийг гүйцэтгэдэг.

  • Эдийн засаг, эдийн засгийн. Эхнэр, нөхөр нь нийтлэг өрх ажиллуулдаг, хараат гэр бүлийн гишүүдээ хамтдаа тэжээдэг, өндөр настан, хамаатан садан, хүүхдүүдээ асардаг.
  • Боловсролын. Нийгэмлэгийн хүрээнд хүүхдийн хүмүүжил, анхны нийгэмшүүлэх, тэдэнд соёлын болон хувийн үнэт зүйлсийг шилжүүлэх ажлыг хийдэг.
  • Үйлдвэрлэл. Орчин үеийн нийгэмд үйлдвэрлэлийн үйл ажиллагаа одоо энэ холбооны хүрээнээс хасагдсан тул энэ чиг үүрэг нь ач холбогдлоо алджээ.
  • Чөлөөт цагаа өнгөрөөх байгууллага. Энэ функц нь онцгой ач холбогдолтой тул одоо гэр бүл нь амралтын гол газар болж байна.
  • Сэтгэл хөдлөл. Үүнд бүлэг дотор тав тухтай харилцаа тогтоох, сонирхлыг харилцан баяжуулах, бүлгийн дотор сэтгэлзүйн туслалцаа үзүүлэх зэрэг багтана.
  • Нийгмийн хяналт. Хамаатан садан нь нийгмийн зарим хэм хэмжээг дагаж мөрдөхийг баталгаажуулдаг, үүнд ямар нэгэн шалтгаанаар нийгэмд батлагдсан дүрмийг бие даан харгалзан үзэх чадваргүй хүмүүс байдаг.
  • Бусад.

Гэр бүл нь ахмад үеийнхний хуримтлуулсан хамгийн үнэ цэнэтэй туршлагыг дамжуулдаг гэж үздэг. Гэхдээ энэ мэдээллийг сонгох, шингээх, боловсруулах үйл явц нь тодорхой хүмүүсийн ашиг сонирхолд үндэслэн хийгддэг тул зөвхөн нийгэм баталсан мэдээллээр дамжуулагдахгүй гэдгийг анхаарах хэрэгтэй. Энэхүү нийгэмлэгийн хүрээнд архины хамаарал, тамхи татах, ёс суртахуунгүй байдал гэх мэт муу зуршлуудыг үнэ цэнийн удирдамж болгон тавьж болно.

Хүн амын нөхөн үржихүй нь нийгмийн институцийн хувьд гэр бүлийн хамгийн чухал үүргүүдийн нэг юм. Хүүхэдтэй болох хэрэгцээ нь зөн совиндоо нийцдэг бөгөөд нийгэмд хэрэгтэй байдаг. Гэхдээ энэ үүргийг хэрэгжүүлэх нь эмгэгийн ачааллыг нэмэгдүүлэхэд хүргэдэг. Статистикийн мэдээгээр дээд боловсролтой эмэгтэйчүүд зөвхөн бага боловсролтой эмэгтэйчүүдээс бага төрдөг. Энэ нь санхүүгийн байдал тогтворгүй, хүүхдээ өсгөх хэрэгцээ шаардлагад бага бэлтгэлтэй эцэг эхчүүдээс хүүхдүүд ихэвчлэн ирдэг гэсэн үг юм. Эмэгтэй хүн бага насны хүүхдээ асрах, гэрийн болон гэрийн ажил хийхэд зарцуулдаг цаг нь түүний мэргэжлийн чадварыг ухамсарлахад удаашруулдаг.

Нийгмийн институцийн хувьд гэр бүлийн онцлог

Энэ нь тогтвортой бүтэцтэй. Энэхүү нийгэмлэг нь бүх оролцогчид өөрсдөө харилцааны соёлыг бүрдүүлж, амьдралын нийтлэг үнэт зүйлсийг хөгжүүлдэг өөрийгөө зохицуулах систем юм. Энэ процессын явцад харилцан буулт, тохиролцооны үр дүнд шийдвэрлэх боломжтой зөрчилдөөн, зөрчилдөөн үүсч болно. Харилцан уялдаа холбоог бий болгох эдгээр арга хэмжээг хүмүүсийн дотоод соёл, ёс суртахуун, төлөвшилд зарцуулж, хувь хүний ​​хөгжилд хувь нэмэр оруулдаг.

Дараагийн онцлог нь төр, соёл, шашин шүтлэг, боловсрол, олон нийтийн санаа бодол гэх мэт бусад байгууллагуудтай холбоо тогтоох явдал юм. Энэхүү нийгэмлэгийн хэлбэрийг нийгэм хуулиар зөвшөөрдөг тул хууль, ёс суртахууны хэм хэмжээ, түүнчлэн түүнд чиглэсэн хориг арга хэмжээнүүдээр зохицуулагддаг. үүнийг хадгалахад.

Гэр бүлийн хөгжил нь нийгмийн институци юм

Энэ үйл явцын дараах үе шатуудыг ихэвчлэн ялгадаг.

  • Гэрлэлтийн өмнөх.
  • Холбоо байгуулах.
  • Болж байна.
  • Төрсний эхлэл ба төгсгөл.
  • Эцэг эхчүүд.
  • Сүүлчийн хүүхдийг гэр бүлээс нь салгах.
  • Эхнэр, нөхөр нь нас барсан эсвэл салсны улмаас салсан.

Эдгээр үе бүр өөрийн гэсэн нийгэм, эдийн засгийн онцлогтой байдаг.

Гэр бүл ба гэрлэлтийн харилцааны хэлбэр, хэлбэрүүд

Эдийн засаг, нийгмийн хөгжлийн янз бүрийн үе шатанд, түүнчлэн соёл, шашин шүтлэг, угсаатны онцгой нөхцөл байгаа тохиолдолд гэрлэлт нь янз бүрийн хэлбэртэй байдаг.

Гэр бүл гэдэг нь ихэвчлэн нэг ба түүнээс дээш хүүхэдтэй эсвэл хүүхэдгүй хосыг хэлдэг. Эсвэл өмнө нь ижил төстэй хосууд салсан эсвэл эхнэр, нөхөр нь нас барсны улмаас салсан. Энэ тохиолдолд эхнэр, нөхөр, хүүхдүүдийн бүлгийг "дутуу" гэж нэрлэдэг.

Тэдний төрлөөр харилцаа холбоог дараахь байдлаар хуваана.

  • Цөмийн. Нийгэм нь зөвхөн эхнэр, нөхөр, хараат хүүхдүүдээс бүрддэг.
  • Өргөтгөсөн эсвэл патриархын. Энэ тохиолдолд бүлэгт гэр бүлийн бусад үеийн төлөөлөл орно: өвөө, эмээ, ач, зээ, үеэл гэх мэт.

Үүргийн уламжлалт хуваарилалтыг хадгалсан нийгмийн хувьд өргөтгөсөн хэлбэр нь илүү онцлог шинж чанартай байдаг. Орчин үеийн нийгэм нь цөмийн харилцаанд илүү дуртай байдаг.

Хэлбэрийн хувьд гэрлэлт дараахь байдлаар байж болно.

  • Моногам. Хосууд нэгдэлд ордог - нэг эрэгтэй, нэг эмэгтэй.
  • Олон эхнэртэй. Хоёр дахь тохиолдолд, харилцаанд хоёроос илүү түнш байдаг. Эдгээр харилцааны ихэнх нь уламжлалт нийгэмд байдаг бөгөөд шашин шүтлэг, эдийн засгийн шалтгаантай холбоотой байдаг.

Зарим улс орнуудад хэд хэдэн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс нэг холбоонд оролцдог олон төрлийн гэрлэлтийн ховор хэлбэр болох бүлгийн гэрлэлтийн жишээг олж болно. Жишээлбэл, дорно дахины орнуудын хувьд олон эхнэр авах шинж чанар нь нэг эр хэд хэдэн эхнэртэй байдаг. Гэхдээ полиандри олддог соёлууд байдаг. Энэ тохиолдолд гэр бүл нь нэг эхнэр, хэд хэдэн нөхөртэй байдаг.

Түүхийн хувьд эрх мэдлийн хуваарилалтаас хамааран гэр бүлийн харилцааг дараахь байдлаар хуваана.

  • Матриарх - эмэгтэйчүүд үндсэн шийдвэр гаргах эрхтэй.
  • Патриарх - гол хүч нь эрчүүдэд харьяалагддаг.
  • Ардчилсан гэр бүл. Түншүүд гэр бүлийн амьдралыг хангах чадвартай бөгөөд статусын хувьд тэгш эрхтэй.

Түнш сонгох зарчмын дагуу гэрлэлтийн харилцааны дараах хэлбэрүүд байдаг.

  • Эндогами. Эхнэр, нөхөр хоёрыг нэг овог, овог, бүлгийн гишүүдээс сонгосон.
  • Экзогами. Энэ тохиолдолд нарийн тойрог доторх харилцааг хассан болно: гэр бүл, овог аймаг, овог гэх мэт. Соёл иргэншсэн орнуудад доройтох аюул, удамшлын өвчний илрэлээс шалтгаалан төрөл төрөгсдийн хооронд эвсэхийг хориглодог.

Түүнчлэн эдгээр холбоодыг түүний оршин суугаа газар, хүүхэд хүмүүжүүлэх хэлбэр, тухайн хүний ​​гэр бүл дэх байр суурь, хүүхдийн тоо болон бусад олон хүчин зүйлээр ангилж болно.

Нийгмийн институцийн хувьд орчин үеийн гэр бүлийн асуудал

Нийгмийн институцийн үндсэн зорилгоо биелүүлэх үүднээс авч үзвэл гэр бүл дараахь бэрхшээлтэй тулгардаг.

  • Олон тооны гэр бүл салалт, нөхөн үржихүйн болон боловсролын чадвар сул байгаа нь орчин үеийн гэрлэлтийн харилцаа нь нийгмийн үндсэн хэрэгцээг хангахгүй байгаатай холбоотой юм.
  • Үйлдвэрлэл, техник, нийгмийн дэвшил нь мэргэжлийн болон уламжлалт гэр бүлийн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хоорондох зөрчилдөөнийг бий болгоход хүргэсэн бөгөөд энэ нь эргээд энэ төрлийн хамт олны нэгдмэл байдлыг бууруулсан юм.
  • Уламжлалт гэрлэлтийн холбоо залуучуудын хувьд нэр хүндээ алдсан.

Нийгэмд гарсан өөрчлөлтүүд нь олон тооны хэвийн бус гэр бүлүүд бий болоход хүргэсэн.

  • Эмэгтэйчүүд гэрлэхгүй эсвэл ноцтой харилцаатай хүүхэд төрүүлэхээр шийддэг эх хүн.
  • Бүрэн бус. Энэ төрөл нь салалтын үр дүнд бий болдог.
  • Залуучууд, хамтрагчид хамт амьдардаг боловч нэгдлээ албан ёсоор хийдэггүй. Тэд хүссэн жирэмслэлтийг олж мэдсэний дараа л гэрлэдэг. Гэсэн хэдий ч бүх харилцаа гэрлэлтээр төгсдөггүй.
  • Гэрлэсэн хүн амьдардаг бөгөөд гэрлээгүй эмэгтэйтэй ижил төстэй хүүхэдтэй болдог хамтын амьдрал.
  • Эхнэр, нөхөр хоёр тусдаа амьдардаг, өмчтэй, өрх тусгаарладаг "Годвин-гэрлэлт".

Ганц хүүхэдтэй гэр бүлүүд, ямар ч харилцаанаас татгалздаг ганц бие хүмүүс, туршилтын гэрлэлт ч элбэг тохиолддог. Эдгээр өөрчлөлтийн хоёр үндсэн шалтгаан бий.

  • Эмэгтэйчүүдийн эдийн засгийн бие даасан байдлыг бэхжүүлж, өрх толгойлсон эхчүүд, өндөр настнуудад төрөөс ихээхэн хэмжээний материаллаг туслалцаа үзүүлж, өндөр настнуудыг хүүхдүүдээсээ тусдаа амьдрах боломжийг олгодог бөгөөд эмэгтэйчүүдийг эрэгтэй хүний ​​тэжээгчээс хараат байдлаас ангижруулдаг.
  • Ардчилал, ямар ч хүйс, насны хүмүүст тэгш эрх олгох. Тиймээс эрэгтэй хүнтэй гэрлэх шаардлагатай байгаа эсэх асуудлыг эмэгтэй хүн өөрөө шийдэж чадна.

Ийм олон тооны гэр бүл салалтын шалтгаан болох гэрлэлтийн шашин шүтлэг, төрийн үндэслэл байхгүй, төрөлтийг зохицуулах боломжтой эм, жирэмслэлтээс хамгаалах хэрэгсэл хөгжөөгүй зэрэг шалтгаанууд бий.

Гэр бүлийн ирээдүйн талаар эерэг, сөрөг олон таамаглал байдаг. Гэхдээ өөрчлөлтийн ерөнхий чиглэлийг авч үзсэн ч гэсэн статистик мэдээлэл дутмаг байдгаас болж ноцтой судлаачид төдийлөн анзаардаггүй. Гэхдээ энэ нийгэмлэг одоо шинэ хэлбэрт шилжиж байна гэсэн таамаглал байдаг. Энэ төрлийн гэрлэлтийн хувьд харилцаа нь тэгш эрхтэй хүмүүсийн хоорондын холбоо болж байгуулагдах болно гэж үздэг.

Одоо орчин үеийн нийгэмд дараахь чиг хандлага ажиглагдаж байна.

  • Ардчилсан (тэгш эрхт) харилцааны хэлбэр өргөн тархсан болсон.
  • Патриархын хэлбэрээс цөмийн бүлэгт шилжих ажил эхэлсэн.
  • Эхнэр, нөхөр хоёрын эрх, үүргийг тодорхой заагаагүй болно.
  • Гэр бүлийн чиг үүрэг өөрчлөгдсөн.
  • Хүүхдүүдийн тоо буурсан.
  • Гэрлэлтийн нийт өсөлт буурч, салалт, ганц бие хүмүүс эсвэл туршилтын гэрлэлтийн тоо нэмэгдсэн байна.

Энэ нь олон нийттэй харилцах харилцаанд хамгийн чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Үүнийг социологичид, сэтгэл судлаачид, сексологичид болон бусад олон хүмүүс судалж байна. Энэхүү өрөөсгөл анхаарал нь санамсаргүй тохиолдол биш юм. Гэр бүл бол уламжлалт бөгөөд үеэс үед уламжлагдан ирсэн соёл, хувь хүний ​​боловсролын зарчмуудын чухал тээвэрлэгчдийн нэг юм. Хүн гэр бүлд анхан шатны боловсрол эзэмшдэг. Тэнд мөн зан үйлийн ур чадвар, боловсролыг заадаг.

Тодорхой нийгэм бүр өөрийн гэсэн ойлголт, амьдралтай байдаг. Тиймээс энэ нийгэмлэгт багтдаг хүмүүс өөрсдийн үндэс суурийг хамгийн зөв гэж үздэг.

Гэр бүл бол нийгмийн институци юм , нь нийгэмд маш чухал ач холбогдолтой тул тодорхой нэг төрлийг гол төрөл гэж үзэх нь утгагүй болно. Гэр бүлийн харилцааны үндэс нь эрт дээр үеэс эхтэй. Чухам тэр үеэс л энэ байгууллагын үүсэл үүсч эхэлсэн.

Гэр бүлийн хэв шинжид түүний зохион байгуулалтын хэлбэр, гишүүдийн гэр бүлийн холбооноос хамааран өөр өөр төрлүүд багтдаг.

Гол төрлүүдийн нэг бол хос, хос, эхнэр, хүүхэд. Энэ бол үгийг дурдахад хүн бүрт танилцуулдаг сонгодог хувилбар юм. Энэ төрлийг үр хүүхэд гэж нэрлэдэг. Энэ нь ураг төрлийн холбоогүй хоёр хүний ​​гэрлэлтийн харилцаанд суурилдаг.

Хоёрдахь төрөл бол төрөл төрөгсөд юм. Энэ нь ураг төрөлд үндэслэдэг. Ихэвчлэн эдгээр нь ах, эгч, эхнэр, нөхөр, хүүхдүүд, авга эгч, авга ах гэх мэт овгийг төлөөлдөг олон хамаатан садан юм.

Гэр бүл нь нийгмийн институцийн хувьд эдгээр хоёр хэлбэрээр оршдог боловч тэдний ач холбогдол ижил биш юм. Ойр дотны хүмүүс ихэвчлэн баяр ёслол, харилцаа холбоо, гэр бүлийн харилцаагаа хадгалахад шаардлагатай байдаг. Нөхөрлөлийн төрөл нь маш чухал ач холбогдолтой юм. Энэ тохиолдолд хүний ​​амьдралд гэр бүлийн гүйцэтгэх үүрэг асар их юм. Хууль тогтоомжид хүртэл хүүхэд, эцэг эхтэй холбоотой тодорхой дүрэм, журмыг заасан байдаг ч алс холын хамаатан садантайгаа холбоо тогтоох талаар юу ч хэлээгүй болно.

Гэрлэсэн гэр бүл гэдэг нь эхнэр, нөхөр хоёрын хоорондын харилцааг хэлдэг. Холбогдох төрөл нь илүү өргөн хүрээний харилцааг агуулдаг. Ийм гэр бүлд эхнэр, нөхөр нь хамаатан садныхаа нөлөөнд илүү өртдөг бөгөөд зөвхөн тал хувь нь шинэ гэр бүлд багтдаг.

Хүүхдийн авч буй хүмүүжил нь үүнээс хамаарна. Удам угсааны гэр бүлд түүний анхаарал халамж, хариуцлага нь зөвхөн эцэг эхэд төдийгүй олон тооны хамаатан садандаа байдаг. Түүний нийгмийн хүрээ өргөн цар хүрээтэй бөгөөд энэ нь түүний хүмүүжилд сайнаар нөлөөлдөг. Олон хамаатан садан нь эцэг эхийн үүрэг хариуцлагыг хүлээхэд бэлэн байдаг.

Нийгмийн институцийн хувьд энэ нь ихэвчлэн гэрлэлтийн төрлийг төлөөлдөг. Энэ нь бусад хамаатан саднаас хол байж болох оршин суугаа газартай холбоотой юм. Зарим хүмүүс тодорхой нөхцөл байдлаас шалтгаалан гэр бүлийн харилцаагаа хадгалдаггүй.

Гэрлэлт бол гэр бүлийн хамгийн хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэлбэрүүдийн нэг юм. Албан ёсны харилцаа нь зөвхөн ирээдүйн үр удам, тэдний хүмүүжилтэй холбоотой биш юм. Гэрлэлт нь бусад олон эрх, үүргийг агуулдаг. Үүнийг гэр бүлийг нийгмийн институт болгон танилцуулсан загвар гэж нэрлэж болно. Нийгэм бүр өөрийн гэсэн зан үйлийн хэм хэмжээтэй байдаг бөгөөд үүнийг боловсруулахад олон жил шаардагддаг. Тэд мөн эдийн засгийн нөхцөл байдлаас хамаардаг.

Заримдаа эхнэр, нөхрийн сонголт тухайн хүнээс хамаардаггүй тохиолдолд нөхцөл байдал үүсдэг. Энэ нь зөвхөн тодорхой нийгмийн хил хязгаараар хязгаарлагддаг тодорхой дүрэм, суурийн үндсэн дээр явагддаг.

Ихэнх тохиолдолд гэр бүл нь нийгмийн институцийн хувьд нэг эхнэртэй байдаг. Гэхдээ олон эхнэртэй гэрлэх тохиолдол ховор байдаг.

Хүн бүрийн хувьд гэр бүл бол нийгэмд зан төлөв, зан үйлийн хэм хэмжээг бий болгох үлгэр жишээ юм. Тиймээс энэ байгууллагын хөгжилд онцгой анхаарал хандуулах ёстой.

Орчин үеийн судлаачид гэр бүлийн дөрвөн үндсэн шинж чанарыг ялгадаг: нийгмийн жижиг бүлэг; хувийн амьдралыг зохион байгуулах чухал хэлбэр; гэрлэлтийн (гэрлэлтийн) холбоонд суурилсан нийгмийн институт; эхнэр, нөхөр, хамаатан садантайгаа олон талт харилцаа. Гэр бүлийг гэрлэлт, ураг төрлийн аль алинд нь үндэслэсэн хамт олон гэж тодорхойлж болно. Энэ бол дүрмээр бол нийтлэг амьдрал, харилцан хариуцлага, харилцан туслалцаатай холбоотой хүмүүсийн нэгдэл юм. Ердийн гэр бүлийн талаархи уламжлалт санаануудын дагуу гэр бүлийн үндэс суурь эсвэл цөм нь гэрлэлт юм. Гэрлэлтийн институт нь эхнэр, нөхөр хоёрын хоорондын харилцааг дүрэм журам, шийтгэлээр зохицуулдаг. Гэрлэлт бол хүйсийн хоорондын харилцааны нийгмийн түүхэн хэлбэр бөгөөд нийгэм үүгээр дамжуулан бэлгийн амьдралыг зохицуулж, хориг тавьж, эцэг эхийн эрх, үүргийг бий болгодог. Тиймээс гэр бүл бол зөвхөн гэрлэлтийн бүлгээс илүү төвөгтэй бүтэц юм. Гэр бүл нь нийгмийн бүтэц, хүн амын нөхөн үржихүй, шинэ үеийн нийгэмшүүлэхэд чухал нөлөө үзүүлдэг тогтвортой бүтэцтэй зохион байгуулалттай хувь хүмүүсийн холбоо, харилцааны системээр тодорхойлогддог нийгмийн институц гэж үздэг.

Гэр бүлийн институцийг тодорхойлж, түүний чиг үүргийг онцлон тэмдэглэв: хүн амын нөхөн үржихүй,

эдийн засаг, боловсрол, амралт, нийгмийн хяналт.

Гэр бүл нь нийгмийн институцийн хувьд нийгмийн бүхий л туршлагыг хуримтлуулах үүргийг гүйцэтгэдэг бөгөөд үүнд маргаашийн үүднээс авч үзвэл нийгмийн хувьд шаардлагатай гэж нэрлэгдэх боломжгүй юм. Энэ нь сонгомол функцийг гүйцэтгэдэг - тодорхой хүмүүсийн сонирхол, хэрэгцээнд үндэслэн энэ туршлагыг сонгох, шингээх, боловсруулах.

Нэмж дурдахад гэр бүл нь өмнөх үеийнхний хуримтлуулсан нийгмийн туршлагыг шинэ нөхцөлд дасан зохицох үүргийг гүйцэтгэдэг. Нөгөөтэйгүүр, архи хэтрүүлэн хэрэглэх, тамхи татах, бусад сөрөг зуршил, бие бялдрын соёлгүй байх, ёс суртахуунгүй байдал зэрэг зуршлууд нь олон талаараа хүмүүсийн үнэ цэнийн чиг баримжаа олгох тогтолцооны үндэс суурийг бүрдүүлдэг гэр бүлийн хүрээнд байдаг. .

Жишээлбэл, үр удмаа төрүүлэх нь гэр бүлийн хамгийн чухал үүрэг юм.

Гэр бүлийг нийгмийн институци гэж ойлгох нь гэр бүлийн нийгмийн бусад институт (улс төр, эдийн засаг, боловсрол) -той харилцах харилцааг судлах явдал юм.

Социологи нь гэр бүлийн төрлийг тодорхойлох янз бүрийн үндэслэлийг баталсан. Гэрлэлтийн хэлбэрээс хамааран дараахь гэр бүлийн байгууллагуудыг ялгадаг.

1. Моногами (эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн ордог гэрлэлтийн төрөл бөгөөд нэг дор хэд хэдэн гэрлэлт хийхийг зөвшөөрдөггүй).

2. Олон эхнэр авах (гэрлэлтэнд нэгээс олон хамтрагчийг оролцуулсан гэрлэлтийн хэлбэр) түүхэн байдлаар олон эхнэртэй (олон эхнэртэй) ба олон эхнэртэй (нэг эхнэр хэд хэдэн нөхөртэй байдаг) гэсэн хоёр хэлбэрээр илэрдэг.


Гэр бүлийн хэлхээний бүтцээс хамааран (гэр бүлийн бүтцийг түүний элементүүдийн хоорондын харилцааны цогц гэж ойлгодог) гэр бүлийн янз бүрийн төрлүүдийг ялгадаг.

1) цөмийн (энгийн) гэр бүл (гэрлээгүй хүүхэдтэй эцэг эхчүүдээс бүрддэг);

2) өргөтгөсөн эсвэл хамааралтай (нарийн төвөгтэй) гэр бүл (эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэгний эцэг эх, хамаатан садантай). Шат шат, нэр хүнд, гэр бүлийн эрх мэдлийн бүтцийн үүднээс авч үзвэл тэдгээрийг уламжлалт (патриарх ба матриарх гэх мэт түүхэн төрлүүдээр) ба орчин үеийн гэж ялгаж үздэг. Оросын нэрт судлаач А.Г. Харчев гэр бүлийн дараахь үндсэн чиг үүргийг онцлон тэмдэглэв.

Нөхөн үржихүй (нийгмийн төлөвлөгөөнд хүн амын биологийн нөхөн үржихүй, хүүхдийн хэрэгцээг хангах - хувь хүний ​​хувьд);

Боловсрол (залуу үеийн нийгэмшүүлэх, нийгэм дэх соёлын залгамж чанарыг хадгалах);

Өрх (нийгмийн гишүүдийн бие махбодийн эрүүл мэндийг сахих);

Сүнслэг харилцаа холбоо (гэр бүлийн гишүүдийн хувийн чанарыг хөгжүүлэх);

Нийгмийн байдал (нийгмийн бүтцийг хуулбарлах);

Эдийн засгийн (материаллаг нөөцийг гэр бүлийн зарим гишүүд бусдаас авах);

Нийгмийн анхан шатны хяналтын хүрээ (амьдралын янз бүрийн хүрээнд гэр бүлийн гишүүдийн зан байдлыг зохицуулах);

Чөлөөт цаг (хамтарсан зугаа цэнгэлийг зохион байгуулах);

Сэтгэл хөдлөл (сэтгэцийн хамгаалалт, дэмжлэг авах);

Бэлгийн (бэлгийн хяналт, бэлгийн хэрэгцээг хангах).

Гэр бүлийн социологийг судлах чиглэлээр гэр бүлийн амьдралын нөхцөл, амьдралын хэв маяг, гэр бүлийн үзэл суртал, гэрлэлтийн амжилтын асуудал, гэр бүлийн харилцааны асуудал, гэр бүлийн амьдралын мөчлөгийн үе шатууд орно. Гэр бүлийн амьдралын дараах үе, үе шатыг авч үзэх нь заншилтай байдаг: гэрлэхээс өмнөх, гэр бүлийг бий болгох, залуу гэр бүлийг бий болгох,

хүүхэд (хүүхэд) төрөх, хүмүүжил, гэр бүлийн үйл ажиллагаа, хүн хоорондын харилцааг зохицуулах, гэр бүл салах, өөрчлөгдөх (салах, эхнэр, нөхөр нас барах). Орчин үеийн ертөнцөд моногам гэрлэлт хуваагдашгүй давамгайлж байгаатай холбогдуулан гэр бүлээс гадуурх болон альтернатив хэлбэрүүд өргөн тархсан байна. Эхнийх нь эх, бүрэн бус гэр бүлүүд, өөрөөр хэлбэл гэрлэлтийн холбоонд найддаггүй гэр бүлүүд багтдаг. Эхийн гэр бүл бол орос хэл дээрх ганц бие эхчүүд юм. Ихэнх эмэгтэйчүүд, ялангуяа 40-45 насныхан эх хүүхдээ төрүүлэх, ганцаардалгүй байх хүсэлдээ хөтлөгдөн эхийн замыг санаатайгаар дагадаг. Бусад нь нөхцөл байдлын нөлөөн дор, хүүхэд төрүүлэх хэрэгцээгүйгээр ээж болдог. Тэдгээрийн дотор 15-19 насныхны эзлэх хувь өндөр байна. Эхийн гэр бүлийн тоон тархалтыг тус улсад хууль бусаар төрсөн хүүхдийн статистик мэдээллээр дүгнэж болно. Нэг сая хүүхдийг хаяж, асрамжийн газарт байрлуулсан байхад барууны хэд хэдэн оронд, жишээлбэл, Голландад хүсээгүй хүүхэд бараг байдаггүй гэж сонсох нь гашуун байдаг. Хууль бус гэр бүлийн өөр нэг хэлбэр нь бүрэн бус байдаг. Тэр өөр гарал үүсэлтэй. Хэрэв эхийн гэр бүл анх гэрлээгүй бол бүрэн бус байдал нь бэлэвсэн эхнэр эсвэл салалтын үр дүн юм. Зарим тооцоогоор, хүн 75 нас хүрэх үед дунджаар манай улсын бүх гэрлэлт салдаг: 23% нь эхнэрээ нас барснаас, 53% нь нөхрөө нас барснаас болж дуусдаг. салсны улмаас амрах. Мэргэжилтнүүд гэрлэлтийн тусгай хэлбэрийг өөр хувилбар гэж тодорхойлдог. Тэд үерхэх үедээ эсвэл "залуучууд" хууль ёсны бус албан ёсны харилцааны хэлбэрээр эсвэл "конкубинат" хэлбэрээр үүсч, гэрлэсэн хүн түүнээс хүүхэдтэй гэрлээгүй эмэгтэйтэй холбогдсон гэсэн үг юм. Гэр бүл, гэрлэлтийн харилцааны ирээдүйн талаар олон янзын таамаглал байдаг. Тодорхой талыг үнэлэхдээ зарим зохиогчид 21-р зуунд ганцаардмал хүмүүс, ганц бие хүүхэдтэй гэр бүлүүд, гэр бүл салалт алга болно гэж мэдэгдэж эхэлсэн боловч одоог хүртэл ийм таамаглал гаргах үндэслэл байхгүй байна. Гэр бүлийн хөгжлийн ерөнхий чиг хандлагын хувьд ноцтой судлаачид статистикийн материал хязгаарлагдмал байгаа тул алс холын ирээдүйг харах эрсдэлтэй байдаггүй. Гэсэн хэдий ч гэр бүлийн хөгжлийн гол чиглэл бол түүний гэрлэсэн гэр бүл гэж нэрлэгддэг шинэ, тодорхой хэмжээгээр аль хэдийн бий болсон хэлбэр юм. Гэрлэх шалтгаануудын хүрээ маш өргөн байдаг: хайр дурлал, нийтлэг ашиг сонирхол, үзэл бодол, ганцаардлын мэдрэмж, хүүхэд төрүүлэх магадлал, ирээдүйн ханийнхаа материаллаг аюулгүй байдал, орон сууцтай байх гэх мэт. гэх мэт гэх мэт Зарим судлаачид гэрлэлтийн сэдлийг болзолт байдлаар гурван дэд бүлэг болгон бууруулдаг: хайрын төлөөх гэрлэлт, зан үйлийн хэвшмэл ойлголтын дагуу гэрлэх, өөрөөр хэлбэл дууриамалын рефлексийн дагуу, ая тухтай байдлын гэрлэлт. Бусад нь таван төрлийн сэдэл сэдвээр ярьдаг: хайрын төлөө, оюун санааны хувьд ойр дотно байхын тулд, материаллаг шалтгаанаар, сэтгэлзүйн хувьд, ёс суртахууны үүднээс. Мэдээжийн хэрэг, сэдлийн янз бүрийн хослол байж болно.

Мэдээжийн хэрэг ихэнх гэрлэлт хайрын төлөө байдаг. ОХУ -д зарим санал асуулгаар эрэгтэйчүүдийн 2/3, эмэгтэйчүүдийн 3/4 нь хайр, харилцан хайр сэтгэлийг гэрлэх сэдэл болгож байгааг харуулж байна. Гэсэн хэдий ч "хайр" гэсэн ойлголт нь хоёрдмол утгатай, хоёрдмол утгатай байдаг. Амжилттай гэрлэхэд анхны хавсралт нь хайр гэж үнэлэгдэж эхэлдэг бөгөөд салах үед хайр дурлал нь ховорхон хобби болж хувирдаг. Хайрын тухай ойлголт, түүний гэрлэлт дэх үүргийн үнэлгээ нь улс орон бүрт харилцан адилгүй байдаг. Тиймээс Зөвлөлт ба Америкийн сэтгүүлүүдийн нэгэн удаа хийсэн судалгаанд "Аз жаргалтай гэрлэлтийн үндэс нь юу вэ?" - Америкийн эмэгтэйчүүдийн 52% нь "нөхөрлөл" гэж хэлдэг байсан бол ЗХУ -ын төлөөлөгчдийн 54% нь "хайр" гэж нэрлэдэг. Гэрлэлтийн ихэнх хувийг тав тухтай байдлын гэрлэлт эзэлдэг. Ихэнх тохиолдолд тооцоолол нь материаллаг, ихэвчлэн хувиа хичээсэн байдаг. Ийм тооцоо нь илүү энгийн (бүртгэл, машин гэх мэт) бөгөөд илүү нарийн байдаг. Хүмүүс ганцаардлаас айж, хүүхэдтэй болох хүсэл, талархлаасаа болж гэрлэдэг бол материаллаг бус харин ёс суртахууны тооцоо байдаг. Ийм гэрлэлт нь амжилтанд хүрч чаддаг, ялангуяа харилцан ойлголцол, хайр нь тооцооллыг орлох үед. Гэр бүлийн нийгмийн институцийн үйл ажиллагааны хэтийн төлөвийг үнэлэхдээ бид асуудлын хоёр чухал талыг ялгаж салгаж болно: нэгдүгээрт, нийгмийн хэрэгцээг хангахад чиглэсэн гэр бүлийн үүрэг даалгаврыг гүйцэтгэх чадвар; хоёрдугаарт, нийгмийн өөрчлөгдөж буй хэрэгцээнд нийцүүлэн ирээдүйд гэр бүлийн чиг үүрэг. Жишээлбэл, өнөө үед нэн шаардлагатай байгаа нөхөн үржихүйн хэрэгцээ нь ач холбогдлоо алдаж магадгүй юм - ойрын ирээдүйд хүн төрөлхтөн гэр бүлийн оролцоогүйгээр өөрийн төрөл зүйлийг үйлдвэрлэж сурах боломжтой юм.

Энэ бол нийтлэг төсөв, өдөр тутмын амьдрал, харилцан хариуцлагатай холбоотой, улмаар биологийн хэлхээ холбоо, хууль эрх зүйн хэм хэмжээ, үрчлэлтийн дүрэмд үндэслэсэн нийгмийн харилцааны багц юм. ), асран хамгаалагч гэх мэт ...

Гэр бүлийн түүх бол үнэндээ хүн төрөлхтний түүх юм. Гэр бүл бол хамгийн эртний нийгмийн байгууллагуудын нэг юм. Өнөөдөр зарим анхдагч нийгэмд гэр бүл бол тогтвортой үйл ажиллагаа явуулж буй цорын ганц байгууллага юм (Төв Африк, Далайн орнууд, Хойд нутгийн ард түмэн). Эдгээр нийгэмд албан ёсны хууль тогтоомж, цагдаа, шүүхийн оролцоогүйгээр дэг журам сахидаг. Гол эрх мэдэл бол гэр бүлийн тэргүүн юм.

Нийгэм бүр гэр бүлийн зохион байгуулалтын өөрийн гэсэн тусгай хэлбэртэй байдаг боловч социологичид гэр бүлийн амьдралын зарим нийтлэг шинж чанарыг тэмдэглэдэг. Гэр бүлийн бүтцийн хоёр үндсэн төрөл байдаг:

  • нөхөр, эхнэр, хүүхдүүдээс бүрдсэн цөмийн;
  • Цөмийн гэр бүл, эмээ, өвөө, ач зээ, авга ах, нагац эгч, үеэл, үеэл олон хамаатан садны хамт цөмийн гэр бүлийг багтаасан том гэр бүл. Энэ жагсаалтыг үргэлжлүүлж болно.

Энэ нь олон гэр бүлийн холбоо суларч, өргөтгөсөн холбооноос илт давамгайлж байгаагаараа онцлог юм.

Гэрлэлтийн хэлбэрүүд

Уламжлалт итгэл үнэмшлийн дагуу ердийн гэр бүлийн үндэс суурь нь юм гэрлэлт -Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн харилцааны түүхэн нөхцөлтэй, нийгэмд зөвшөөрөгдсөн хэлбэр. Гэр бүл нь хүүхэдтэй эсвэл хүүхэдгүй гэрлэсэн хосуудаас бүрддэг, эсвэл өмнө нь ийм хосууд байсан бөгөөд дараа нь салах эсвэл бэлэвсэн эхнэрийн улмаас салсан. Социологийн уран зохиолд хүүхэдтэй нэг эцэг эхээс бүрдсэн гэр бүлийг ихэвчлэн нэрлэдэг ганц бие эцэг эх.

Хэрэв нийгэм нь гэрлэх түншийн сонголтыг зөвхөн тодорхой нарийн бүлгээс гадуур зөвшөөрдөг гэж хязгаарладаг бол энэ үзэгдлийг нэрлэдэг. экзогами.Тиймээс ураг төрлийн харилцаанаас зайлсхийхийн тулд ёс суртахууны болон хууль эрх зүйн хэм хэмжээ нь ах эгч, дүүтэйгээ гэрлэхийг хориглодог. Олон тооны нийгэмд овог, тосгон, овог дотроосоо түнш сонгохыг хориглодог. Эндогами- энэ бол гэрлэлтийн түнш сонгох хязгаарлалт юм. Үүнийг зөвхөн өөрийн бүлэг дотроос сонгож болно (арьс өнгө, ангийн эндогами - өөр үндэстний хамтрагчтай эсвэл нийгмийн доод давхаргаас гэрлэхийг хориглосон эсвэл зөвшөөрөөгүй тохиолдолд).

Орчин үеийн барууны нийгэмлэгүүд гэрлэлтийн нэг үндсэн хэлбэрийг мэддэг. моногами, өөрөөр хэлбэл нэг эрэгтэй нэг эмэгтэйтэй нэгэн зэрэг гэрлэх. Гэхдээ олон нийгэмд үүнийг хэрэгжүүлдэг олон эхнэр авах- гэрлэлтийн нэгээс олон хамтрагчтай гэрлэлтийн хэлбэр. Хэдийгээр ховор боловч олон эхнэр авах экзотик хэлбэрүүд олддог. бүлгийн гэрлэлт, хэд хэдэн эрэгтэй, хэд хэдэн эмэгтэйчүүд нэгэн зэрэг гэрлэлтийн харилцаатай байдаг; полиандринэг эмэгтэй хэд хэдэн нөхөртэй байх үед. Олон эхнэртэй гэрлэлтийн хамгийн түгээмэл хэлбэр бол олон удмын, эсвэл олон эхнэр авах.Европын соёлын уламжлалыг дэмжигчид олон эхнэр авахыг сөрөг байдлаар үнэлдэг бөгөөд үүнийг эмэгтэй хүний ​​хувийн хөгжилд аюул учруулдаг гэж үздэг.

Гэр бүл салалтбидний амьдралд маш өргөн тархсан тул анх удаа гэрлэж буй оросуудын тал хувь нь салах "тавилантай" болжээ (социологичид энэ асуудалд 1970 -аад онд анх анхаарлаа хандуулсан). Тэд энэ үзэгдлийн янз бүрийн макро бүтцийн өөрчлөлт, дотно харилцааны мөн чанараас тайлбар олохыг хичээж байна.

Зарим судалгаагаар эдийн засгийн хямралын үед гэр бүл салалтын хувь буурч, харин эдийн засгийн сэргэлтийн үед эсрэгээрээ өсдөг болохыг тэмдэглэжээ. Хөгжсөн аж үйлдвэрийн нийгэм нь санхүүгийн тогтвортой байдал, мэргэжлийн сайн сайхан байдал, ёс суртахуун, хувийн сэтгэл ханамжийн өөр эх үүсвэрийг хүнд нээж өгч байгаатай холбоотой юм.

Гэр бүлийн институцийн аливаа тогтворгүй байдал нь нийгмийн тогтвортой үйл ажиллагаанд сөргөөр нөлөөлдөг. Тиймээс бараг бүх нийгэмд салах, аль нэг намд давуу эрх олгоход хэцүү болгодог тодорхой дүрэм, хууль байдаг. Тиймээс, Католик шашны зарим оронд, жишээлбэл Италид уламжлал ёсоор салах нь ерөнхийдөө боломжгүй зүйл байв. Зөвхөн XX зууны төгсгөлд. Италийн нийгэмлэг хамтрагчаа сонгохдоо алдаа гаргаж, гэрлэлтийн холбоог цуцлах хүсэлтэй хүмүүсийн зүг алхам хийжээ. Ихэнх хөгжингүй орнуудад гэрлэлтээ цуцлуулсан тохиолдолд хуучин эхнэр нь эхнэр нөхөртэйгээ гэрлэж байсан санхүүгийн байдлаа хангаж өгөх ёстой. Орос улсад ийм тохиолдолд эд хөрөнгийг хуваах, тэтгэлэг төлөх тухай шийдвэр гаргадаг; хүүхдүүд ихэвчлэн ээжтэйгээ үлддэг.

Гэр бүлийн нийгмийн институтууд

Аливаа төрлийн нийгэмд гэр бүл зайлшгүй үүсч хөгждөг. Хүний биологийн онцлог шинж чанар дээр үндэслэн өсч томрох тусам нийгмийн хамгийн чухал үүргийг гэр бүл хэрэгжүүлэх замаар нийгмийн шинж чанараа олж авдаг. Биологийн үүднээс авч үзвэл зөвхөн хүн төрөлхтөнд эрэгтэй, эмэгтэй амьтдын дотно харьцаатай байх цаг хугацааны хязгаарлагдмал улирал байдаггүй бөгөөд зөвхөн хүн жилийн турш үр удмаа төрүүлэх боломжтой байдаг. Хүмүүсийн биологийн хоёрдахь онцлог шинж чанар нь төрсөн бүхэл бүтэн амьтдынхаас хамаагүй удаан хугацаанд арчаагүй байх явдал юм. аавын гэр бүл.

Мянга мянган жилийн туршид нийгэм бүрт ээжийнхээ санаа зовдог зүйл бол хүүхдээ асрах, эцгийнх нь санаа зовох асуудал бол гэр бүлийнхээ материаллаг дэмжлэг, түүнийг хамгаалах (ан хийх, тариачин хүнд хөдөлмөр, дайн) байв. Үүний үр дүнд хаа сайгүй нэгэн жигд бүтэц гарч ирэв: эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс байнгын харилцаанд орж, үр удмаа хамгийн үр дүнтэй хөгжүүлж, хүйсийг ялгахад үндэслэсэн эдийн засгийн шаардлагатай үйл ажиллагааг явуулжээ.

Хөдөө аж ахуйн үйлдвэрлэлийн нөхцөлд гэр бүл нь хамгийн чухал үйлдвэрлэлийн нэгжийн үүргийг гүйцэтгэж, эдийн засгийн бүтцийг бий болгож, хуримтлуулж байсан бөгөөд энэ нь гэрлэлт, салалт, институт гэх мэт тодорхой институцийг бий болгох хэрэгцээг урьдчилан тодорхойлсон юм. ба өв залгамжлал. Тэдгээрээр дамжуулан материаллаг нөөцийг хуваарилж, дахин хуваарилж, эрх мэдэл, давуу эрхийг өвлөн авсан. Нийгмийн зарим гишүүдийг нөгөөгөөр нь тасралтгүй сольж байдаг тусгай механизмыг бий болгохгүйгээр ямар ч нийгэм оршин тогтнож чадахгүй. Гэр бүл нь нийгмийн институцийн хувьд энэхүү нийгмийн чиг үүргийг гүйцэтгэж, хувь хүний ​​аав, ээжийн нийгмийн үүрэг, энэ үүрэгтэй холбоотой үүрэг хариуцлагын талаарх ойлголтыг дамжуулан үе үеийнхний залгамж чанарыг хангаж өгдөг.

Гэр бүлд хууль ёсоор төрсөн хүүхэд нийгэмд тогтвортой байр суурь эзэлдэг. Зөвхөн материаллаг байдал удамшдаг төдийгүй нийгмийн байдал нь ихэвчлэн гэр бүлийн харьяалагддаг угсаатны бүлэг, нэг ангид эсвэл нэг шашин шүтдэг хүмүүсийн тоонд багтдаг. Хүний гарал үүсэл нь тухайн хүний ​​нийгэм дэх байр суурь, нийгмийн байдлыг тодорхойлдог чухал хүчин зүйл юм. Орчин үеийн орчин үеийн, хурдацтай хөгжиж буй нийгэмд ийм төрлийн жор (гэр бүлийн гарал үүслийн баталгаатай өгөгдөл) -ийн хамт тухайн хүний ​​өөрийн хүчин чармайлтын үр дүнд нийгэмд байр сууриа олж авах боломж улам бүр нэмэгдсээр байна. Гэсэн хэдий ч гэр бүлийн харьяалал нь хувь хүний ​​нийгмийн байдлыг тодорхой хэмжээгээр тодорхойлдог хүчин зүйлийн үүргийг хадгалсаар байдаг.

Гэр бүл бол нийгмийн анхан шатны нийгмийн бүлгүүдийн хамгийн чухал төрөл бөгөөд хүүхдүүд нийгмийн амьдралын хэм хэмжээг хүүхдүүддээ шингээх явцад залуучуудыг нийгэмшүүлэх, гэр бүлийн гишүүдэд аюулгүй байдлын мэдрэмжийг өгөх, хамтарсан туршлагын сэтгэл хөдлөлийн хэрэгцээг хангах явдал юм. мэдрэмж, сэтгэлийн байдал, сэтгэлзүйн тэнцвэргүй байдлаас урьдчилан сэргийлэх. Гэр бүл нь тусгаар тогтнолын мэдрэмжээс өөрийгөө хамгаалдаг бөгөөд энэ нь хувь хүний ​​сэтгэл санааг доройтуулж, зан авирт хор хөнөөлтэй илрэл (түрэмгийлэл, авто түрэмгийлэл) үүсэхэд хүргэдэг. Түүнчлэн ганц бие, бэлэвсэн эсвэл гэр бүлээ цуцлуулсан хүмүүс гэрлэсэн хүмүүсээс илүү амиа хорлох магадлалтай, хүүхэдгүй гэрлэсэн хүмүүс хүүхэдтэй хүмүүсээс илүү байдаг гэсэн статистик тоо баримт бий. Гэр бүл илүү эв нэгдэлтэй байх тусам амиа хорлох явдал буурна. Урьдчилан төлөвлөсөн аллагын 30 орчим хувь нь гэр бүлийн бусад гишүүдийн гэр бүлийн зарим гишүүдийн аллага байдаг.

Хэрэв гэр бүлийн амжилттай үйл ажиллагааны үр дүнгийн нэг нь хувь хүн болон бүхэл бүтэн нийгэмд нэн чухал ач холбогдолтой үр дүнд хүрэх явдал бол хувь хүний ​​нийгэмшүүлэх явдал бөгөөд энэ нь нийгмийн хэм хэмжээний шаардлагаас хазайхаас үр дүнтэй урьдчилан сэргийлэх боломжийг олгодог. Олон нийтийн амьдралын ихэнх хэсэг, дараа нь гэр бүлийн нуралт нь нийгмийн зохион байгуулалттай нийгмийн тогтолцоо болох үндэс суурийг алдагдуулдаг.

Нийгмийн анхан шатны бүлэг болох гэр бүлийн үнэ цэнийг зөвхөн хувь хүний ​​нийгэмшүүлэхэд онцгой үүрэг гүйцэтгээд зогсохгүй нийгмийн бүтцийн үндсийг хуримтлуулах, хадгалах, үеэс үед дамжуулахад онцгой чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Нийгмийн тухай, хэрэв гэр бүл хадгалагдах юм бол улс төрийн дэглэм, институцийн өөрчлөлтөд ордог үндсэн бүтэц. Гэр бүл нь хувь хүн ба нийгмийн хооронд зуучлагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг; хувь хүнд нийгэмд байр сууриа эзлэх, өөрийгөө нийгмийн гишүүн гэдгээ ухамсарлахад тусалдаг бөгөөд түүнийг хамгаалалтаар хангаж, хувийн амьдралынхаа хүрээг хамгаалж, хувь хүнийхээ онцлогийг хадгалахад тусалдаг.

Энэ бол гэр бүлийн нийгмийн хамгийн чухал үүрэг юм. Гэр бүл нь нийгэмд ханддаг, энэ бол нийгмийн нэгж; энэ нь хувь хүнийг нийгэмшүүлдэг. Үүний зэрэгцээ гэр бүл нь хувь хүнд ханддаг; энэ нь түүний оршин тогтнох хатуу чанд хувь хүний ​​хүрээг хамгаалдаг. Гэр бүлийн гишүүдийн хоорондын харилцаанд өрөвдөх сэтгэл үүсдэг - бусдын мэдрэмж (тэдний зовлон, уй гашуу гэх мэт) -ийг өөрийнхөөрөө мэдэрдэг. Гэр бүл нь аюулгүй байдал, энэрэл, тайтгарал, оюун санааны тайтгарлын газар болохын хувьд идэвхтэй байх урам зоригийг хадгалж байдаг. Гэр бүлийг нийгмийн институци, өөрөөр хэлбэл нийгмийн тусгай бүтэц болгон задалснаар энэ төрлийн соёл иргэншил оршин тогтнох үндэс нь устаж үгүй ​​болжээ.

Хувьсгалын дараах үеийн Орос дахь гэр бүлийн нийгмийн институцид томоохон өөрчлөлтүүд гарсан. Зөвхөн 18 -р зууны төгсгөл - 19 -р зууны эхэн үе. аж үйлдвэрийн үйлдвэрлэл хөгжихийн хэрээр патриархын гэр бүл зонхилох институт болж задарсан нь тодорхой болов. Дараагийн хувьсгалын дараах улс орны хүчирхийллийн аж үйлдвэржилт, хүн амын албадан хотжилт нь хөдөө аж ахуй дахь патриарх хэлбэрийн хамгийн бүтээмжтэй гэр бүлүүдийг устгах ("кулакууд"), гэр бүлээ (хөдөө, хот суурин газарт) хоослох зэргээр нэмэгдэв. хувийн өмч хэлбэрийн эдийн засгийн үндэс. Төрийн үзэл суртлын нэг хэсэг болох атейзм нь гэрлэлтийн институцийг шашны бүрэлдэхүүн хэсгээс нь хассан юм. Хувь хүнээс, төрөөс иргэнээс татвар авах, нийтийн ёс суртахуун, ёс суртахуун, шашны үнэт зүйлээс албан ёсны үзэл баримтлалыг олон нийт нэн тэргүүнд тавьдаг нь гэр бүлийн доторх хувь хүний ​​анхан шатны нийгэмшлийн агуулгыг ихээхэн гажуудуулдаг.

Орчин үеийн нийгэмд гэр бүлийн бүтэц, чиг үүрэгт томоохон өөрчлөлтүүд гарч байна. Орчин үеийн, үйлдвэржсэн, хотжсон нийгмийг хөгжүүлэх зайлшгүй нөхцөл бол нийгмийн хөдөлгөөний түвшин нэмэгдэх явдал юм; ийм нийгэмд гэр бүлийн тодорхой гишүүд нүүж, ажил, нийгмийн боломж нээгдэж буй газар руу нүүх шаардлагатай байдаг. дэвшил. Энэ нь гэр бүлийн холбоо тасарч, SMS-тэй холбоотой үүрэг хариуцлага нь материаллаг сайн сайхан байдал, нийгмийн амжилтанд хүрэх баталгааны хувьд хөдөлгөөнт байдлыг шаарддаг. Гэр бүлийн гишүүдийн амьдралын хэв маягийн нэгдмэл байдал нь тэдний амьдралын хүсэл эрмэлзлийн олон талт байдал, тэдний нийгмийн статусын ялгаа өсөн нэмэгдэж буй байдлыг өгч байна. Гэр бүлийн харилцаа суларч эсвэл салж байна.

Хот суурин газрын нөхцөлд гурван түвшний гэр бүл (ахмад үеийнхэн, тэдний хүүхдүүд, ач зээ нар) бага багаар хадгалагдан үлддэг. Үйлдвэрлэлийн үндсэн нэгж болж үйлчилдэг ийм төрлийн патриархын гэр бүлд гэр бүлийн гишүүд нэмэгдэх нь ажлын бүтээмжийг нэмэгдүүлдэг байв. Аж үйлдвэржсэн, хот суурин газрын нөхцөлд энэ хараат байдал эрс сулардаг; гэр бүлийн олон чиг үүргийг (хүүхдийг асрах, тэдний боловсрол, эмчилгээ, хүмүүжлийг) бусад нийгмийн байгууллагууд гүйцэтгэдэг, гэр бүлийн нийгэмшүүлэх чиг үүргийг холбогдох байгууллагуудын систем, хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл гэх мэтээр нэмэгдүүлдэг. Нийгэмшүүлэх, гэр бүлийн боловсролын чиг үүрэг суларч, гэр бүлийн харилцааг эхнэр, нөхөр хоёрын сэтгэл хөдлөл, оюун санааны хувьд ойртуулж, хүүхдүүдийг гэр бүлийн сайн сайхан байдлын эдийн засгийн хүчин зүйл, нийгэмшүүлэх, хүмүүжүүлэх объект гэж үзэх хандлага ажиглагдахгүй байна. хувь хүмүүс.

Орчин үеийн нийгэмд амжилтанд хүрэх түлхүүр нь хувь тавилангаа өмнө нь тодорхойлж байсан хувь хүний ​​нийгмийн гарал үүсэл биш харин түүний хувийн амжилт, гавьяа юм. Гэр бүлийн харьяалал нь тухайн хүний ​​нийгмийн байдлыг улам бүр бууруулдаг. Хувийн хүсэл тэмүүлэл нь гэр бүлийн үүрэг хариуцлагаас дээгүүр тавигдаж эхэлдэг. Тэд гэрлэлтийн сонголт, оршин суугаа газар, тухайн хүний ​​ажил мэргэжлийг тодорхойлдог. Үйлдвэрлэлийн нийгэмд бий болсон цөмийн гэр бүл (нөхөр, эхнэр, хүүхэд) нь үйл явдлын таагүй хөгжил (өвчин, хөгшрөлт, нас баралт, гэр бүлийн гишүүдийн аль нэгэнд нь материаллаг хохирол учруулах) тохиолдолд патриархал гэр бүлээс илүү эмзэг болдог. харилцан хүлээсэн үүргийнхээ дагуу ийм бүх тохиолдлыг нөхөн төлөх боломжтой.

Орчин үеийн Оросын нөхцөлд гэр бүлийн нийгмийн чиг үүргийн хөгжлийн чиг хандлагыг гэр бүлүүд (болон иргэд) нийгэм, эдийн засгийн эрх олж авах (тэдний дунд өмчлөх эрх), бодит материал олж авахтай шууд холбож тодорхойлно. гэр бүл, нэгдүгээрт, нийгэм соёлын, хүмүүнлэг шинж чанартай гэр бүлийн оюун санааны үнэт зүйлсийн үндэс.

Гэр бүл бол тодорхой холбоо бүхий нийгмийн бүлэг юм. Энэ нь ураг төрөл, гэрлэлт, үрчлэлт байж болно. Түүний бүх гишүүд нэгдсэн төсөвтэй, амьдралын хэв маягтай, бие биенийхээ төлөө хариуцлага хүлээдэг. Тэдний хооронд биологийн холбоо, эрх зүйн хэм хэмжээ, хариуцлага гэх мэт зүйл бий болдог. Гэр бүл бол нийгмийн хамгийн чухал институт юм. Олон мэргэжилтнүүд энэ сэдвээр санаа зовж байгаа тул түүний судалгаанд хичээнгүйлэн оролцож байна. Цаашид нийтлэлд бид энэхүү тодорхойлолтыг илүү нарийвчлан авч үзэх болно, бид "нийгмийн эс" -ээс өмнө төрөөс тогтоосон чиг үүрэг, зорилгыг сурах болно. Үндсэн төрлүүдийн ангилал, шинж чанарыг мөн доор өгөв. Нийгэм дэх гэр бүл, бүлгийн үндсэн элементүүдийг анхаарч үзээрэй.

Гэр бүл салалт. Статистик мэдээлэл

Гэр бүл бол гэрлэлт гэх мэт олон хүчин зүйлээр холбогддог нийгмийн жижиг бүлэг юм. Гэвч харамсалтай нь бидний үед статистикийн дагуу гэр бүл салалтын тоо тогтмол өсч байгаа бөгөөд Орос саяхан ийм жагсаалтад тэргүүлэх байр эзэлжээ. Өмнө нь үүнийг дандаа АНУ гүйцэж түрүүлж байсан. Мэдээжийн хэрэг, олон шинэ холбоо байгуулагдаж байна. Манай улсад жил бүр 2 сая гэрлэлт бүртгэгддэг.

Хүн төрөлхтний хэрэгцээ

Гэр бүл нь нийгмийн бүлэг, нийгмийн институцийн хувьд шашин шүтлэг, арми, төрөөс нэлээд эртнээс бий болсон. Сэтгэл судлалыг хичээнгүйлэн судалсан өөр нэг америк Абрахам Маслоу хүн яг юуг хүсч байгаагаа харуулсан загвар бүтээжээ. Нийгмийн бүлэг болох гэр бүлийн тухай ойлголт нь дараахь зүйлийг агуулдаг.

1. Бэлгийн болон физиологийн хэрэгцээ.

2. Оршихуйн аюулгүй байдалд итгэх итгэл.

3. Бусад хүмүүстэй харилцах.

4. Нийгэмд хүн гэдгээ хүлээн зөвшөөрөх хэрэгцээ.

5. Өөрийгөө ухамсарлах чадвар.

Эдгээр бүх хэрэгцээ шаардлагын ачаар гэр бүлийн бүх бүтэц бий болно. Үүний хэд хэдэн ангилал байдаг. Хүүхдүүдийн тоогоор гэр бүлүүдийг хүүхэдгүй, жижиг, том гэж хуваадаг. Эхнэр, нөхөр хоёр хэдэн жил хамт амьдарснаар нь ангилдаг: шинээр гэрлэсэн хүмүүс, дунд насны гэрлэсэн хосууд, өндөр настай хосууд. Түүнчлэн хөдөө, хот, авторитар ба тэгш эрхт гэр бүлүүд байдаг (гэр бүлийг хэн хариуцаж байгаагаар).

Түүхэн баримтууд

Гэр бүл нь нийгмийн хамгийн чухал институцийн хувьд бүх хүн төрөлхтний түүхийг бий болгодог. Үнэхээр эрт дээр үед ч гэсэн нийтлэг зүйлээр нэгдэж байсан бүлэг хүмүүс байсан. Дашрамд хэлэхэд, зарим эртний нийгэмлэгүүд байсаар байна, жишээлбэл, Хойд нутгийн ард түмэн эсвэл Төв Африкийн овог аймгуудын дунд гэрлэлтийн институт бараг цорын ганц тогтвортой үйл ажиллагаа явуулдаг. Тодорхой хууль байдаггүй, цагдаа, шүүх хариуцлага хүлээдэггүй. Гэсэн хэдий ч ийм эвлэлүүд нийгмийн бүлэгт багтдаг. Жишээлбэл, эхнэр, нөхөр, тэдний хүүхдүүдийг багтаасан болно. Хэрэв хамаатан садан, эмээ, өвөө, ач зээ, үеэл гэх мэт хүмүүс байсаар байвал энэ нь аль хэдийн том гэр бүл болно. Гэвч харамсалтай нь өнөө үед ихэнх хүмүүс бусад хамаатан садантайгаа холбоо бариагүй байдаг тул цөмийн гэр бүл бол өнөөдөр илүү өргөн тархсан нийгмийн институц юм. Энэ нь маш муу, учир нь амьдралын ямар ч нөхцөлд хамаатан садангаасаа тусламж авах боломжтой, хэрэв тэд байгаа гэдгээ мартахгүй бол.

Гэрлэлтийн хэлбэрүүд

Нийгмийн бүлэг болох гэр бүлийн тухай ойлголт нь уламжлалт ойлголтыг агуулдаг. Энэ бүхэн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн харилцаанаас эхэлдэг бөгөөд энэ нь илүү их зүйл болж хувирдаг. Мөн энэ холбоо хүүхэдтэй эсэх нь хамаагүй, тэд хувь заяандаа нэгдэж чадна. Дараа нь тэр салсан эсвэл эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэг нь нас барсны үр дүнд тэр салж магадгүй юм. Хүүхдийг эцэг эхийн нэг нь өсгөдөг ийм гэр бүлийг социологийн уран зохиолд бүрэн бус гэж нэрлэдэг. Экзогами гэж бас байдаг. Энэ нь түншийн сонголтыг зөвхөн тодорхой бүлэг хүмүүсээр хязгаарладагт оршино.

Эцсийн эцэст, жишээлбэл, ах, эгч, хамаатныхаа төлөө хууль, ёс суртахууны хэм хэмжээний дагуу гэрлэхийг хориглодог. Зарим нийгэмлэгүүд овог, овог дотроо ирээдүйн эхнэр, нөхрөө сонгохыг хориглодог. Янз бүрийн арьс өнгө, нийгмийн өөр өөр давхаргын хүмүүсийн хооронд эвсэх боломжгүй байдаг. Өрнөдөд ижил хүйстэн хоёр хүний ​​гэрлэлтийг хамарсан моногами илүү түгээмэл байдаг. Хэдийгээр олон эхнэр авахыг илүүд үздэг хүмүүс байдаг (гэрлэлтэнд нэгээс олон хүн байдаг нэгдэл). Хэд хэдэн охид, хэд хэдэн эрчүүд нэг гэр бүлд нэгдэх үед стандарт бус харилцаа хүртэл байдаг. Мөн нэг эмэгтэй хэд хэдэн нөхөртэй болдог. Энэ үзэгдлийг полиандри гэж нэрлэдэг. Гэхдээ олон эхнэр авах нь стандарт бус гэрлэлтийн дунд хамгийн алдартай нь юм. Тиймээс гэр бүл нь нийгмийн хамгийн чухал институцийн хувьд үүссэн газартаа батлагдсан хуулиудыг дагаж мөрдөх ёстой.

Гэр бүл салалтын тархалт, тэдгээрийн шалтгаан

Социологичид 1970 оноос эхлэн гэр бүл салалтын тоо нэмэгдэж эхэлснийг анзаарсан бөгөөд одоо тэд маш өргөн тархсан байгаа бөгөөд статистикийн мэдээгээр гэр бүл зохиодог оросуудын тал хувь нь хэсэг хугацааны дараа салах нь дамжиггүй. Дашрамд дурдахад, тус улсад эдийн засгийн хямралтай байгаа үед гэр бүл салалтын тоо нэмэгддэг бөгөөд эдийн засаг тайван байх үед тэдний тоо цөөрдөг нь батлагдсан. Магадгүй, хэрэв хүн санхүүгийн тогтвортой байдлыг мэдэрч байвал бусад хүчин зүйлүүд хэвийн болж, сэтгэл ханамжийг мэдэрдэг. Гэр бүл нь нийгмийн бүлэг, нийгмийн институцийн хувьд нийгэм, түүний тогтворгүй байдлаас шууд хамаардаг. Ихэнх улс орнууд гэрлэлтээ цуцлуулахаас урьдчилан сэргийлэхийг оролдож, эсвэл эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэгэнд давуу эрх олгодог. Жишээлбэл, 20 -р зууны өмнө Италид. гэрлэлтийг цуцлах ажил боломжгүй байв. Зөвхөн дараа нь эвлэл нь амжилтгүй болсон хүмүүсийг салахад нь засгийн газар өрөвдөж байв. Гэхдээ ихэнх улс оронд хэрэв нөхөр нь эхнэрээсээ салсан бол эхнэрээ гэрлэх үеийнхээ түвшинд хангаж өгөх ёстой. Энэ тохиолдолд эрэгтэй хүн санхүүгийн байдлаа алддаг. Орос улсад хүмүүс өмч хөрөнгөө хуваадаг. Хэрэв хүүхдүүд ээжтэйгээ үлддэг бол (энэ нь үндсэндээ ийм зүйл тохиолддог) аав нь тэдэнд санхүүгийн дэмжлэг үзүүлэх ёстой. Улс орон бүрийн хууль тогтоомжид олон янзын нюанс байдаг.

Хүний онцлог шинж чанарууд

Нэг эсвэл өөр улс оронд нийгмийн институци - гэр бүл (үүргийг нь гэрлэлтээр дэмждэг) нь өөрийн онцлог шинж чанарыг олж авдаг. Аливаа амьтан биш, зөвхөн хүмүүс л хүссэн үедээ хүүхдээ тээж чадна гэдэг нь шинжлэх ухаанаар батлагдсан. Үнэн хэрэгтээ олон амьтад зөвхөн тодорхой хугацаанд үрждэг бөгөөд хүнд ийм хязгаарлалт байдаггүй, ямар ч үед эмэгтэй, эрэгтэй хүмүүсийн дотно харилцааг бий болгож чаддаг. Өөр нэг ялгаа нь дөнгөж төрсөн хүүхэд арчаагүй байдалд удаан хугацаагаар байдаг. Түүнд ээж нь өгч чадах анхаарал, халамж хэрэгтэй бөгөөд аав нь эргээд түүнийг эдийн засгийн хувьд хангах ёстой, тухайлбал түүнд хэрэгтэй бүх зүйлээ өгөх ёстой: хоол хүнс, хувцас гэх мэт. Эрт дээр үед, нийгэм дөнгөж хөгжиж байхад. , ээж нь хүүхдээ асарч, хоол хийж, хамаатан садандаа анхаарал тавьдаг байв. Үүний зэрэгцээ аав нь эргээд тэднийг хамгаалалт, хоол хүнсээр хангажээ. Тэр хүн үргэлж анчин, тэжээгч, шаргуу ажил хийдэг байсан. Эсрэг хүйсийн хүмүүс харилцаанд орж, үр удам хөгжиж, хүүхдүүд гарч ирэв. Хэн ч нөгөөгийнхөө даалгаврыг гүйцэтгээгүй, энэ нь буруу гэж тооцогддог байсан, учир нь хүн бүр өөрийн гэсэн үүрэг хариуцлагатай байсан. Энэ нь хүний ​​биед угаасаа удамшдаг бөгөөд удам дамжин удам дамждаг.

Өв залгамжлагчийн давуу тал

Хөдөө аж ахуй, үйлдвэрлэлийн хувьд гэр бүл энд маш чухал үүрэг гүйцэтгэдэг гэж хэлж болно. Тасралтгүй байдлын ачаар материаллаг нөөц гарч ирэв. Бүх эд хөрөнгийг өв залгамжлагчид шилжүүлсэн тул эцэг эх нь хүүхдүүдийнхээ ирээдүйн байдалд итгэлтэй байсан бөгөөд эд хөрөнгө, статус, давуу эрхээ дараа нь тарааж, дахин хуваарилжээ. Энэ нь тодорхой газарт зарим хүмүүсийг бусдаар сольсон гэж хэлж болох бөгөөд энэ сүлжээ хэзээ ч зогсохгүй. Гэр бүл бол энэ үүргийг гүйцэтгэдэг нийгмийн гол институц бөгөөд үе үеийн давуу тал, аав, ээжийн үүргийг тодорхойлдог. Эцсийн эцэст эцэг эхчүүдэд байсан бүх зүйлийг хүүхдүүдэд дамжуулсан. Энэ нь зөвхөн өв залгамжлагчдын ирээдүйд итгэх итгэлийг хангахаас гадна энэ эсвэл тэр үйлдвэрлэлийг үргэлжлүүлэх боломжийг хангаж өгсөн юм. Энэ нь бүхэл бүтэн нийгэмд чухал ач холбогдолтой, учир нь зарим хүмүүсийг үргэлж бусдаар солих механизмгүйгээр энэ нь оршин тогтнохгүй болно. Нөгөө талаас, жишээлбэл, хотын зарим чухал үйлдвэрлэл алга болохгүй, учир нь аав нь бизнесээ удирдаж чадахаа больсон эсвэл нас барсан үед өв залгамжлагч үүнийг үргэлжлүүлэн хариуцах болно.

Статус

Хүүхэд хууль ёсны гэр бүлд төрснөөр тогтвортой байр суурь эзэлдэг. Эцэг эхчүүдэд байгаа бүх зүйл түүнд өвлөгдөх болно, гэхдээ үүгээр зогсохгүй энэ нь нийгмийн байдал, шашин шүтлэг гэх мэт зүйлд хамаатай юм. Ерөнхийдөө хүний ​​харилцаа нь тухайн хүний ​​хамаатан садан, түүний байдал, статусыг олж мэдэх боломжтой байдлаар бүтээгдсэн байдаг. Гэр бүл бол тухайн хүний ​​гарал үүслээс шалтгаалж нийгэмд эзлэх байр суурийг харуулдаг нийгмийн институт юм. Хэдийгээр орчин үеийн ертөнцөд та өөрийн хүчин чармайлтаар ямар нэгэн статус олж авах боломжтой. Жишээлбэл, ямар нэгэн фирмд чухал албан тушаал хашиж буй аав үүнийг хүүдээ өвлүүлэх боломжгүй болно. Сүүлд нь үүнийг хүлээн авахын тулд тэр өөрөө түүнд хүрэх ёстой. Гэхдээ шилжүүлэх боломжтой олон зүйл хадгалагдан үлджээ: өмч хөрөнгө (эцэст нь та өв залгамжлалыг шилжүүлж болно), хувь хүний ​​нийгмийн байдал гэх мэт. Улс орон бүр өөрийн дүрмийг тогтоодог тул өөр өөр үндэстнүүд гэрлэх, салах тухай өөр өөр хуультай байдаг. , удамшил. Гэхдээ ерөнхийдөө гэр бүл бол өөрийн гэсэн дүрэм, онцлогтой нийгмийн нийгмийн институт юм.

Зөв хүмүүжүүлэхийн ач холбогдол

Бага наснаасаа эхлэн ээж нь хүүхдэд нийгмийн амьдралын сургамжийг зааж, эцэг эхийнхээ үлгэр жишээнээс үргэлжлүүлэн суралцдаг. Үр удамдаа сэтгэл хөдлөлийн сайхан амьдралыг хангах нь маш чухал юм, учир нь энэ тохиолдолд шууд холболт байдаг: тэр гэр бүлд хэрхэн хүмүүжсэн тул тэр амьдралд байх болно. Мэдээжийн хэрэг, хүний ​​зан чанар генээс хамаардаг боловч гэр бүлийн боловсрол нь үүнд ихээхэн хувь нэмэр оруулдаг. Аав, ээжийн өгч буй мэдрэмж, сэтгэл санаанаас их зүйл шалтгаалдаг. Хөгжиж буй өсвөр үеийнхний түрэмгий шинж чанараас урьдчилан сэргийлэх, түүнд аюулгүй байдлын мэдрэмжийг өгч, сэтгэл хөдлөлөө хуваалцах нь ойр дотны хүмүүс юм.

Төрсөн цагаасаа л хүн хүн болж төлөвшдөг, учир нь тэр амьдрах минут бүртээ шинэ зүйлийг сурч, урьд өмнө хэзээ ч мэдэрч байгаагүй зүйлийг мэдэрдэг. Энэ бүхэн нь ирээдүйн зан чанар, хувь хүний ​​шинж тэмдгийг үлдээдэг. Тэд хэлэхдээ, жишээлбэл, аав, ээж хоёрын хоорондох харилцааг хүү нь ажиглах болно, тиймээс ирээдүйд тэр эмэгтэй хүмүүстэй харьцах болно, эцэг эх нь түүнд ямар мэдрэмж өгөх вэ, тэр эргэн тойрныхоо хүмүүст ийм л ханддаг.

Үр дүнд хүрээгүй харилцааны улмаас амиа хорлосон

Э.Дюркгейм амиа хорлох тухай статистик мэдээллийг судалжээ. Ганц бие эсвэл салсан хүмүүс гэрлэсэн хүмүүсээс илүү амиа хорлох магадлал өндөр байгаа нь гэрлэсэн ч хүүхэдгүй хүмүүсийн адилаар ажиглагдаж байна. Энэ нь эхнэр, нөхөр аз жаргалтай байх тусам амиа хорлох оролдлого бага байх болно гэсэн үг юм. Статистикийн мэдээгээр хүн амины хэргийн 30 хувь нь гэр бүлийн хүрээнд үйлдэгддэг. Заримдаа нийгмийн тогтолцоо хүртэл нийгмийн нэгжийн тэнцвэрт байдлыг алдагдуулдаг.

Хэрхэн харилцаагаа хадгалах вэ?

Олон эхнэр, нөхөр нэг төрлийн төлөвлөгөө гаргадаг. Энэ тохиолдолд гэр бүл нь нийгмийн бүлэг болж тодорхой үүрэг даалгавар, зорилгыг хүлээж авдаг. Тэдэнд хүрэх арга замыг хамтдаа олдог. Эхнэр нөхөр гал голомтоо хадгалж, хүүхдээ сайн хүмүүжүүлж, амьдрах нөхцөлөөр хангаж, хүүхдийн хөгжлийг багаас нь зөв чиглэлд чиглүүлэх ёстой. Эртний үеэс бий болсон гэр бүлийн бүтцийн эдгээр үндэс суурь одоо ч байсаар байна. Нийгмийн институцийн хувьд гэр бүлийн асуудлыг бүх хамаатан садан нь авч үзэх ёстой. Тэд хамтдаа улс төрийн дэглэмээс үл хамааран гэр бүлийн хадгалалтанд нөлөөлдөг нийгмийн бүтцийн үндэс суурийн талаархи санааг хадгалж, өв залгамжлагчиддаа дамжуулах ёстой. Гэр бүл бол хувь хүн ба нийгмийн хооронд зуучлагч юм. Энэ бол хүнийг энэ ертөнцөд өөрийгөө олж, чанар, авьяас чадвараа ухамсарлаж, хамгаалж, бусдаас ялгарах, хувь хүн болоход нь тусалдаг. Энэ бол гэр бүлийн гол үүрэг юм. Хэрэв тэр энэ бүгдийг хийхгүй бол тэр чиг үүргээ биелүүлэхгүй гэсэн үг юм. Гэр бүлгүй хүн жил ирэх тусам өөрийн гэсэн доройтлыг мэдрэх болно. Үүний зэрэгцээ түүний дотор зарим сөрөг чанарууд гарч, хөгжиж магадгүй юм. Эдгээр нь хүүхэд өсгөхдөө анхаарах ёстой маш чухал нюансууд юм. Эцсийн эцэст түүний хувийн шинж чанар төлөвших нь эхний өдрүүдээс эхэлдэг.

Хүн бүрийн хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх

Гэр бүл нь нийгмийн бүлэг, нийгмийн институцийн хувьд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Эцсийн эцэст тэр бол нийгэмд амьдрах чадвартай хувь хүнийг хүмүүжүүлдэг хүн юм. Нөгөө талаас, энэ нь гадны хүчин зүйлээс хамгаалж, хүнд хэцүү үед дэмждэг. Хүн дэлхий дээрх хэний ч төлөө ингэж санаа зовдоггүй, хамаатан садандаа санаа зовдоггүй. Тэгээд эргэлзэлгүйгээр тэр ойр дотны хүмүүстээ тусалдаг. Гэр бүлд та тайтгарал, өрөвдөх сэтгэл, тайтгарал, хамгаалалтыг олж чадна. Энэ институц задрах үед тэр хүн урьд өмнө байсан дэмжлэгээ алддаг.

Утга

Гэр бүл бол нийгмийн жижиг бүлэг боловч бүхэл бүтэн нийгэмд маш чухал зүйл юм. Улс төр, эдийн засгийн өөрчлөлт нь түүний бүтэц, чиг үүргийг өөрчилдөг. Шинэчлэгдсэн, хотжсон, аж үйлдвэржсэн нийгэм бий болсон нь орчин үеийн нийгмийн нэгжид асар их нөлөө үзүүлсэн. Гишүүдийнхээ хөдөлгөөний түвшин дээшилж эхлэв. Өөрөөр хэлбэл, гэр бүлийн гишүүдийн аль нэг нь өөр хот руу нүүж, ажил, цалин нэмэгдүүлэх санал тавьж, хамаатан саднаа орхиход ийм нөхцөл байдал ердийн үзэгдэл болжээ. Орчин үеийн нийгмийн ихэнх гишүүд материаллаг сайн сайхан байдал, амжилт, карьерын өсөлтийг илүүд үздэг тул санал болгож буй хувилбаруудыг тэдний хувьд хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй гэж үзэхээ больжээ. Хэрэв ийм зүйл тохиолдвол нийгмийн үүднээс авч үзвэл энэ тохиолдолд гэр бүлийн гишүүдийн дотоод харилцаа өөрчлөгдөх болно, учир нь тэдний нэгнийх нь нийгмийн байдал, санхүүгийн байдал, үзэл бодол, хүсэл тэмүүлэл нь өөрчлөгддөг. Энэ бүхэн нь хамаатан садангаа холбосон холбоо аажмаар суларч, улмаар бүрмөсөн алга болдог.

Дүгнэлт

Одоогийн байдлаар, ялангуяа хотын оршин суугчдын хувьд үе хоорондын харилцаа холбоог хадгалах нь улам бүр хэцүү болж байна. Ерөнхийдөө бүтэц нь маш их суларсан байна. Үндсэндээ гишүүдийн бүх анхаарал халамж нь зөвхөн хүүхэд асрах, тэдний эмчилгээ, боловсролд чиглэгддэг. Үлдсэн хамаатан садан, ялангуяа ахмад настнууд ихэвчлэн үлддэг. Үүний үндсэн дээр үүссэн үл ойлголцол, материаллаг тогтворгүй байдал нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн харилцааг сүйтгэж, хэрүүл маргаан үүсгэж, бүр салахад хүргэдэг. Эхнэр, нөхөр хоёрын оюун санааны хувьд ойр дотно байх асуудал чухал боловч хамгийн чухал нь гэр бүлийн бүх гишүүдтэй хамт шийдвэрлэх шаардлагатай асуудлууд юм. Нийгмийн бүлэг, нийгмийн институцийн хувьд гэр бүл нь түүний амжилт, түүний гавьяа нь үүнд нөлөөлж, хувь хүний ​​гарал үүсэл, түүний нийгмийн байр суурь маш бага үүрэг гүйцэтгэдэг гэдгийг гишүүн бүр ойлгосон цагт л үйл ажиллагаагаа явуулж, амжилтанд хүрнэ. Хувийн гавьяа одоо амлалтаас дээгүүр тавигдаж байна. Эцсийн эцэст, тэдний тусламжтайгаар хүн хаана амьдрах, юу хийхээ шийдэх болно. Харамсалтай нь цөмийн систем нь хүн бүр бие биенээ дэмжиж тусалдаг, эцэг эхийн тогтолцооноос илүү гадны хүчин зүйлсээс (өвчин, үхэл, мөнгөний алдагдал) илүү эмзэг, хамааралтай бөгөөд хэрэв асуудал гарвал хүн бүр хамтдаа шийдэж чадна. Өнөөдөр манай төр, нийгмийн бүх үйлдэл, бодол санаа нь Орос дахь гэр бүлийн эв найртай хөгжих нөхцлийг бүрдүүлэх, түүний оюун санааны үнэ цэнэ, нийгэм соёлын шинж чанар, хамаатан садныхаа хоорондын харилцааг хадгалахад чиглэгддэг.