Буддын шашинт хэмээн дээл. Буддын шашинтнуудын хувцасны өнгө - тэр юу гэсэн үг вэ? Төвдийн ламаны нэрний хувцас

Ёслолын ёслолын үеэр, Буддист, Буддист, анхны ламцагыг авч, хувийн шинж чанарыг нь нуух, бүлгийн харьяалал, бүлгийг нуух, бүлэгт харуулах Үнсэлтээр аврах). Ийм дээл, түүнчлэн ийм дээлийг каноник нуман хаалган дээр цуглуулдаг Хомио.

Лам, лам нараас хойш дэлхийн амьдралаас үлдээж, үнэ цэнээ татгалздаг, дараа нь ямар ч үнэ цэнэтэй зүйл байх ёсгүй. Тиймээс энэ нь хамгийн бага хэмжээнээс хамгийн бага хэмжээнээс бүрдэнэ. Энэ нь анх нүцгэн, толбо, "Дэлхий" -ийг толбо гэж үзсэн гэж үздэг. Одоо өөр өөр уламжлал, сургуулиудаар ялгаатай, гэхдээ ерөнхийдөө хувцны гурван элементүүд буурч байна: Доод ба түүнээс том элементүүд буурч байна.

Хаалтын уламжлалт өнгөний уламжлалт өнгөний уламжлалт байгалийн шинж чанарууд нь мөн энэ нь байгалийн хямдхан байгалийн шинж чанартай, тиймээс тэд өөр юм. Тиймээс SRI Lanka, Tharmar болон Tharand дээр Tharavad-ийн уламжлал нь хүрэн өнгөтэй, хүрэн өнгөтэй, гичний өнгө хэрэглэдэг.

Лам нарын хувцас нь уламжлалын бэлгэдэл юм. Шакяамунигийн Будда-ийн бэлгэдэл юм. Тиймээс Б. ДАРС Хувцас өмсөх, түүний үйлдвэрлэл, цэвэрлэгээ, цэвэрлэгээ, цэвэрлэгээ, орлуулах, үрчилж авах,

• нэг шөнийн аль ч хувцаснаасаа тусдаа байх боломжгүй,
• лам нь бие даан бие даан хийх, будах, хувцасаа цэвэрлэх;
• хэрэв доод хувцас нь 10-аас дээш нөхөөс болсон бол энэ нь үүнийг шинэ зүйлээр солих шаардлагатай;
• таравадын уламжлал дээр өмссөн хувцас, Махайана уламжлал ёсоор өмссөн хувцас өмссөн хувцас, энэ нь "цэвэр" газрыг орхих шаардлагатай;
• soto-Zen-ийн уламжлалын уламжлал нь бүхэл бүтэн зан үйл, хувцсаа өмсөж, хувцаслах явдал байдаг.

Хэдийгээр ламцасны хувцас нь дүр төрхийг харуулсан зарчим гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч, гоёл чимэглэлийн элементүүд нь Буддистууд, буддмал байдлыг харуулахыг зөвшөөрдөг. Орчин үеийн чиг хандлагад эдгээр нь гоёл чимэглэлийн нөхөөс эсвэл даавууны хиймэл хөгшрөлтийн нөлөө юм.

Шинэ үе нь орчин үеийн хуурамч, синтетик, холимог, холимог эдийг ашиглан анилин, холимог эдийг ашиглан өөрсдийгөө эмчилдэг, орчин үеийн даавуугаар ашиглах (Soto-zen, mahayana).

Будда зогсож байна
(Ганджара, I-II зуун. N. E.,
Tokyo үндэсний музей).

Бага насны хүүхдүүд та ламын тухай тоглоом тоглосон байх. Тэнд тэрээр "Дэлгүүр" -д очоод үүнийг "Би" гэж хэлсэн: "Би бол хөх өмд, будгийн хувьд танд зориулж, будгийн төлөө ирсэн шүү дээ." Дараа нь та яагаад "цэнхэр" өмд, цагаан биш, цагаан биш харин цагаан биш юм. Миний бага насыг нөхөж баршгүй өнгөрсөнд үлдээсэн, гэхдээ би ТВ-ээр хөх өмдөн дээр лам нарыг харахад миний баярыг төсөөлөөд үз дээ! "Тэгэхээр тэр!" Гэж хэлэхэд би баяртай гэж хэлэв.

Лам нарын өөр өөр хувцаснууд яагаад

Энэ нь урьд өмнө хэзээ ч олж нээгдэж байгаагүй, учир нь би урьд өмнө хэзээ ч олж нээгдэж байгаагүй. Энэ нийтлэлд би шар өнгийн дээл дэх Лам нарын тухай, мөн бургас, хар хөх, хар хөх өнгийн ханштай байдаг. Бүх зүйл маш энгийн: Хувцасны өнгө нь Лам нарын аль сургуульд хамаарах талаар ярьж байна. Жишээлбэл
- Бургунди, саарал өнгийн нөмрөг нь Солонгосоос гарах болно

- Хятадад та ихэнхдээ хар, саарал, хар хүрэн өнгөтэй байдаг. - Хар хувцастай цагаан хувцас нь Лам Японы сургуульд харьяанд хамаарна;
- Гэхдээ Энэтхэг, Төвд, Монгол, Монгол, Монгол, Монгол, Монгол, Монгол, Монгол, Монгол, Монгол, би цагаан, шар-улбар шар өнгийн ламуудтай уулзах болно.
Гэхдээ эхлээд зүйл эхлээд.

Лам нарын хувцас нь маш энгийн бөгөөд хэсэгчлэн, хэсэгчлэн аскетик, түүнчлэн лам нарын амьдралын хэв маягийн хэв маяг юм. Учир нь лам нар бүх ертөнцөд үнэ цэнэтэй, тиймээс, тэдний хувцас үүнтэй тохирч байх ёстой. Тиймээс, олон лам нар хувцас өмссөн, дараа нь өөр өөрөөр хэлбэл ургамлын будагнаас зурж, дараа нь бухимд зурсан (ихэнхдээ гүргэмт болдог - Ихэнхдээ) улбар шар өнгө олж авдаг. Энэ уламжлал нь Будда домогоор амьдарч байсан үедээ хол байгаа.

Түүний баян аав өгч чадах бүх зүйлийг өөрчилж, алхаж эхлэв,, түүний хувцсыг нь салгасны дараа, эсвэл бүдгэрсэн хэсгүүдээс үлдсэн хэсгүүдээс салсан,
хэсгүүд. Дашрамд хэлэхэд, домогт нэг нь улбар шар өнгө нь наранд Буддагийн хувцасыг бэлэгддэг.

Буддистуудаас Монрастик хувцас өмсөх, хадгалах тодорхой уламжлалууд байдаг.
Жишээлбэл:
- Лам нь хамгийн багадаа "захирах ёсгүй" байх ёсгүй.
- Хувцсаа оёх, засах, засах, засах, хэнийг хэн нь хэзээ ч силбо хийхгүй байх ёстой.
- Гэхдээ өөр өөр уламжлалтай хувцас өмссөн хувцаснууд өөр өөр аргаар ирдэг; Тиймээс Theravad-ийн уламжлалд үүнийг шатааж, махаяагийн уламжлал, эсрэгээр, урьдчилж мэдэгдсэн, мэдээжийн хэрэг, мэдээжийн хэрэг.

Лам нарын хувцас нь тэдний эзний талаар маш их зүйлийг хэлж чадна. Гэхдээ уламжлалт, сургуулиудын ялгааг үл харгалзан, хувцасны гол шалгуурууд нь 2500 өөрчлөгдөхгүй үл хамаарах: хувцас нь гурван бүрэлдэхүүн хэсгээс бүрдсэн: Доод, дээд ба дээд ба гадна хэсгүүдээс бүрдэнэ.
Буддын ламаны хувцас нь тогоо, мөн Хятадад, Хятадад байдаг.

Энгийн хувцас нь ёслолоос ялимгүй өөр өөр байж болно.
Титэмүүд нь харанхуй улаан, burgundy (tibet) материалаас (Төвд) материаллаг (TIBAVININOW, Махайнаов, Махайнд хувцас өмсдөг өнгөт өнгөт өнгөт хувцастай байдаг. Хятадын кассчинд орчуулагдсан нь "дуугүй өнгө", хар өнгөтэй, хар өнгөтэй, хар өнгөтэй, хар өнгөтэй, хар өнгөтэй, хар өнгөтэй, хар өнгөтэй, хар өнгөтэй, хар өнгөтэй болно Лам нарын дээл дээр байх.
Дээл дэх өнгөт тэмдэг
- Улбар шар өнгө - өөрчлөлтийн бэлгэдэл, түүний эерэг энерги нь хүний \u200b\u200bсэтгэлд тусалдаг, түүний эерэг энерги нь хүний \u200b\u200bсэтгэлд тусалдаг - Буддын шашинтнууд нь итгэл үнэмшилтэй байдаг
- Энэтхэгт цагаан өнгө нь гашуудлын өнгийг зөвхөн гашуудлын өнгө, гэхдээ цэвэршүүлэх өнгө биш гэж үздэг. Санамсаргүй биш
Энэтхэгийн лам нар ихэвчлэн цагаан өнгөөр \u200b\u200bалхаж байдаг, сүнс, ухамсрын цэвэр байдлыг бэлэгддэг. Ихэнхдээ кинонуудад та "цагаан хувцас өмссөн хүмүүс" гэсэн илэрхийлэлийг сонсож болно. Тиймээс энэ нь зөвхөн Энэтхэгийн лам нарын тухай юм ..
- Браун өнгө нь бүх уламжлал, жор, жор, жор, жор, жор, жор, жорыг хадгалахыг хүсч байна. Ихэнхдээ хүрэн мана хар хувцас өмсдөг
- улаавтар хүрэн эсвэл улбар шар өнгийн шар өнгө нь гэгээрсэнийхээ дараа ийм өнгөний идэж болох Ариун Буддагийн амлалт.

Буддын шашинтнуудын хувцас нь мянган канкуудтай, оёдол, орлуулах болон засварын хамгийн бага нарийн ширийн зүйлийг хатуу каноноор үйлдвэрлэдэг. Лам нь зөвхөн нэг ширхэг хувцастай бөгөөд үүний аль нэг нь зөвхөн 10 төлбөртэй бол орлуулах боломжтой. Ялангуяа хэргийг ялангуяа тусгасан тохиолдолд лам байдлаар тохируулдаг бөгөөд хэрэв тийм биш бол энэ нь үгийг ашиглах боломжтой, хэрэв тийм бол үүн дээр ашиглах боломжтой. Үгийг ашиглах боломжтой, хэрэв тийм бол үүн дээр болохгүй бөгөөд хэрэв үг юм бол иргэншилт нь бүх бүх тохиолдлоороо будсан байдаг. Яагаад? Буддын ламын хувцас бол бунхануудын нэг юм. Иш татах:
Сото-Зен-ийн уламжлалд CESA болон RAKU-ийг хадгалах, хувцаслах тусгай журам байдаг.
Дээлийг хадгалахыг тахилын ширээнд байлгахыг зөвлөж байна. Хэрэв тахилын ширээ байхгүй бол Тахилар байхгүй бол бүсээс доогуур түвшинд биш. Газар дээр тавихыг хориглоно, ар талд нь өмсөхийг хориглоно, ар талд нь өмсөж, бие засах газар руу яваарай, буруу газар явуулаарай. Өдөр тутмын хувцаслах зан үйл нь хоёр үе шатнаас бүрдэнэ.
- Rolled Cesu эсвэл Cracus эсвэл Cracus нь хоёр гараараа тахилын гараараа урагшлуулж, хувцасны толгойг урагшлуулаад хувцасны толгойг урагшлуул;
- Нумыг нөмрөг, нуманд гурван удаа нум дээр сото тэмдэгийн духан дээр анхаарч үзээрэй. Гурван бонд нь хоргодох байрыг бэлгэддэг: Будда, Дарма, Санга, Санга.
Хязгаарлалт хийсний дараа кесу эсвэл Каус хувцаслаж байна. Хулгайллыг арилгах үед өдөр тутмын ёслолыг урвуу дарааллаар гүйцэтгэдэг. Хассан, тэд гурван бонд гаргадаг, тэд гурван бонд гардаг,
Бясалгал хийх үед (Dzadzen), kesa болон kesa болон KESA болон пуужингууд танхимд, Пуужинг танхимын өмнө "жижиг" тахилын ширээн дээр хадгалдаг. Ийм бясалгалд зориулж хийсэн бясалгалын хувьд өргөтгөсөн зан үйл байдаг ...

Лам нарын хувцас нь Нурсыг угааж чаддаггүй, хэрвээ тэр түүнтэй холбоо бариарайгүй бол энэ бол зүгээр л олон тооны зохицуулалтын нэг юм! Амьдралд энэ хандлагад "Зүгээр л гарч, яваад яв" ажиллахгүй.

Зүгээр л гарч, явах нь хэтэрхий их зүйл хүсч байсан ч гэсэн ажиллахгүй. Шаардлагатай 5 элементүүдийн нэг нь - Уттара Санга - Иттара Санга - Ийм даавууны хэмжээ 7 метрийн зайд 2 метрийн зайд 2 метрийн зайд тусгай системээр эргүүлдэг. Тиймээс шинээр хийсэн монк Буддын шашны буддаагаар бөөгнөрөл, түүний махыг боож өгөхгүй байхын тулд танихгүй хүмүүсийн тусламжтайгаар танихгүй хүмүүст маш их хугацаа шаардагдана.

Тайландад, түр зуурын Монастикизмын уламжлал нь түгээмэл байдаг: Насанд хүрэгчдийн амьдралыг хэсэг хугацаанд, хэсэг хугацаанд, хэсэг хугацаанд лам нарыг тайрч,

Монкийн хүйсний аль ч нөхцөлд зөвшөөрөлгүй нүдэнд бүрэн зөвшөөрөлгүй нүдээр бүрэн эрх олгодог. Дашрамд хэлэхэд сэтгэлийг үрчлүүлэхийн тулд тусгай хувцаслалт байдаг тул лам хэзээ ч бүрэн нүцгэн байдаггүй.

Буддын шашны ламын хувцас нь аль ч улсын стандарт бөгөөд орон нутгийн хэлээр орон нутгийн хэлээр хэлдэг.

👁 Зочид буудал нь Бакинг дээр үргэлж ном захиалдаг уу? Дэлхий даяар зөвхөн багасах нь зөвхөн оршин суухгүй (зочид буудлаас ирсэн морины хувь хэмжээгээр - бид төлбөрөө хийх болно!) Би удаан хугацаагаар дадлага хийлээ

Сайн уу, эрхэм уншигчид - Мэдлэгийн олдвор, үнэн!

Хэрэв та Буддизмыг сонирхож байгаа бол янз бүрийн улс орнуудын буддист лам нар ижил өнгөтэй биш гэдгийг анзаарсан байх. Нэг улбар шар гэж яагаад, бусад нь бургунди, гуравдугаарт цагаан, цагаан уу?

Өнөөдөр Буддист ламаны хувцасны өнгөний өнгийг бүгдийг нь хэлэхэд: дуудах, жишээ нь ямар ялгаатай, ялгаатай, жишээ нь Японы лам, Төвдийн лам хоорондын ялгаатай байдаг.

Хувцасны гарчиг

Гол мөч нь залуу Буддистуудын амьдралд орж ирсэн. Нүүлгэн шилжүүлэлт хийх үеэр тэмдэглэгээ. Тэрээр дэлхийн таашаалаас түрээсэлдэг, хатуу тангараг өргөж, дараа нь лам болдог. Тэр гарчигтай хамт, тэр онцгой хувцас, нэлээд их шагнагдалд хүрсэн, гэхдээ түүний хувьд ийм хүндэтгэдэг, гэхдээ түүний хувьд ийм хүн нуугдаж байгаа бөгөөд энэ нь хувь хүн нууж байгаа бөгөөд энэ нь хувь хүн нууж байна.

Ламын нөмрөг хэрхэн дуудагддагийг мэдэхгүй.

Ийм хувцас өмсдөгнэр Хятадад, "Пота"– Буддын шашны ертөнцөд. "Ломбард" -аас орчуулагдсан "ломбард" гэдэг нь "оршин суугч өнгө" гэсэн утгатай. Тиймээс лам нарын өмч нь ихэвчлэн бага байдаг, мөн өнгө нь тунгалаг, бүр тод гэрэлтдэг байсан ч түүний дууг хаасан сүүдэр хэрэглэдэг.

Титэм нь өвөрмөц юм. Энэ нь minimalist бөгөөд энэ нь minimalist бөгөөд үүний зэрэгцээ үүнийг тохь тухтай мэдрэгддэг. Тэр гурван давхаргаар хувцасладаг:

• доод хувцас (дотуур хувцас) - Антарка;
• дээд - Уттаранга;
• гадаад (CAPE) - Самбхати.

Өнгө нь яагаад ялгаатай вэ

Өмнө нь, хувцас нь өөдөс бүрдсэн, органик бодисыг будгаар хийсэн бөгөөд органик бодисыг будаг болгон ашигладаг. Дэлхий, ургамал, мод. Орчин үеийн технологи нь өөрсдийнхөө тохируулгыг хийдэг бөгөөд одоо синтетик даавуу, ашиггүй будгийг ашиглахыг зөвшөөрдөг бөгөөд тэр ч байтугай ердийнхөөсөө хамааралгүй будалтыг ашиглахыг зөвшөөрдөг бөгөөд энэ нь ердийн Lingerie-ийг ашиглах боломжийг олгодог. Гэсэн хэдий ч Кашайгийн өнгө уламжлалт хэвээр байна.

Буддын шашны хүлээн зөвшөөрөгдсөн өнгө нь улбар шар болж байна. Тэрхүү харгис чанарыг үл тоомсорлож байна: хүсэл тэмүүлэл, хүсэл, хүсэл, уур хилэн, уур хилэн, уур хилэн. Нэгэн цагт түүний Чакяамуни багш өөрөө түүнд тавив.

Өнөөгийн өнгөний сонголт нь түүхэн, газарзүйн хувьд болон Бүх зүйл маш энгийн байдаг: хувцас нь энэ өнгөнд байсан бөгөөд энэ нь ариун сүмийн ойр орчмын органик хямд үнээр дамжуулж болно. Байгалийн ёсоор, нутаг дэвсгэрээс хамаарч өнгө нь өөрчлөгдсөн, дараа нь тэр хэсэгчлэн Будди, бүхэл бүтэн Буддигийн болон бүх сургуулийн сурагч бүрийг хамгаалав.

Theravada

Теравадагийн уламжлал нь Мьянмар, Тайланд, Тайланд, Шри Ланка мужийн нутаг дэвсгэр дээр үргэлжилнэ. Өнгө нь энд олон янзын зүйл байдаг - улбар шар, шар, гичээс Браун, гич.

Мьянмар улсад Burgundy өнгө нь заримдаа өндөгний аялгуу хүрдэг. Энэ нь итгэл үнэмшил, итгэл үнэмшилээ бүрэн дүүрэн өгөхөд бэлэн байдаг гэдэгт итгэдэг.

Тайланд нь ихэнхдээ шар, улбар шар, улбар шар өнгөөр \u200b\u200bбудаж, буддаагаар бүрэн хангаж өгдөг бөгөөд буддааг бэлэгддэг.

Тосгоны лам нар байдаг - тосгон, тосгон, тосгон, хот, хотууд нь шар, улбар шар өнгийн андууд байдаг.

Махаяа ба Важраяна

Мэдээжийн зүрхийг Буддист гэзэг геийн гүнзофи: Энэтхэг Улсчлэлүүдтэй бөгөөд Энэтхэгийн Бүгд Найрамдажаас Оросын Бүгд Орос Улсын Бүгдийг, Калмай, Калайня, тэрксет, Монгол Улсын продож байв. Энэ нь Махайантай ижил өнгөтэй байдаг бөгөөд улбар шар хүрэн өнгөтэй байдаг.

Сонголт нь Burgundy, гэхдээ энэ нь улаавтар өнгөт шоколад хүртэл өөр өөр байж болно. Ихэнхдээ та тод шар эсвэл гичтэй хослолыг харж болно.

ОХУ-д, тэд даруухан, бараан цэцэг дагаж мөрддөг.

Заримдаа Энэтхэгийн лам нарыг цагаан материалаас оёдог дээл дотор олж болно. Энэтхэгт ердийнхөөрөө ямар ч хамаагүй. Энэтхэгт ямар ч хамаагүй. Энэ бол Буддизмд хэрэглэгддэг. Энэ бол Ээж, цэвэршилт, сайн бодол юм.

Цэг.

Эсвэл илүү Шото-зэн, зүүн зүүн бүс нутгийг хамарч, Хятад, Солонгос, Японы газар.

Хятадын лам нар харанхуйг илүүд үздэг: хар, хүрэн, саарал өнгөтэй - бэлэн байдал нь бүх уламжлалын мэндчилгээ юм. Эдгээр өргөлтөд Шар нь нэн даруй татгалзсан тул энэ нь Эзэн хааны хүч чадалтай холбоотой байдаг.

Японд тэд хар, ялангуяа цагаан өнгөөр \u200b\u200bилүүд үздэг. Бас Бургунд Кейптэй саарал өнгийн дээд хэсэгт хаагдсан, Burgundy Cape-тэй саарал өнгийн дээд хэсэгт хаагдсан - бие даасан дуулгавартай дуулгавартай, зүтгэлт ажил.

Байгуулах

Буддын шашинтнууд, Буддистаар сурч, нэг гүйдэл рүү урсаж, шинэ чиг хандлагыг нөгөөд нь шинэ чиг хандлагыг сонго, тэрээр шинэ хандлагыг сонгосон бөгөөд тэрээр шинэ хандлагыг сонго, тэрээр орон нутагт бодит хандлага хийх, тэрээр орон нутагт шинэ чиг хандлагыг сонго. Энэ нь өөр өөр өнгө тоглох бөгөөд ийм жижиг зүйл дээр жижиг зүйл тоглох болно.

Анхаарал тавьсанд баярлалаа, эрхэм уншигчид! Нийгмийн сүлжээнд нийтлэл санал өгөхийг зөвлөж байвал бид талархах болно!

Хэдийгээр Буддын Буддын ламыг гадны төрхийг каноноор тодорхойлдог Вин юмГэсэн хэдий ч янз бүрийн уламжлал, сургуулиудын дагалдагчдын хоорондох зарим ялгаа байдаг. Үүний шалтгаан нь зөвхөн түүхэн, эдийн засгийн нөлөөлөл биш боловч ихэвчлэн чухал хүчин зүйл бол уур амьсгалын шинж чанар юм.

1. Theravada (Тайланд, Тайланд, Шри Ланка).

Энд монастик хувцас нь Canonical дүр төрхтэй хамгийн ойрхон байдаг.

1.1 Өнгө.

Даавууны гич эсвэл бор өнгө нь "дэлхийн өнгө" -тэй харьцдаг. "Ойн" уламжлал, Burgundy өнгөт өнгөт өнгөт өнгө хэрэглэдэг бөгөөд хот дахь лам нарыг улбар шар өнгөөр \u200b\u200bдагаж мөрддөг.

1.2 Бүтэц.

Теравадын уламжлал, Буддын лам нарын хувцас нь 3 зүйлд нугалав.

• antaravasaka - тэгш өнцөгт даавуу, саронг шиг өмсдөг даавууны хэсэг, бүсийг бүсэлхийн бэлхүүсээр бэхэлсэн;
• уттара Санга (Тивар, Чивон) - Даавуу 2 x 7 x 7 m нь мөр ба дээд бие;
• аварга - 2 x 3 m илүү нягт эд, цаг агаар муутай хамт хамгаалахын тулд малгай болгон үйлчилдэг бөгөөд ихэвчлэн нарийхан судалтай, зүүн мөрөн дээр нь хучигдсан байдаг.

1.3 Канон бус хазайлт.

Өнөө үед, хувцасны шаардлага нь TIVAR-ийн оронд ашиглах боломжийг олгодог angs.баруун мөргүй. Curra болон хэв маягийг өөрөөр ашиглаж болно, орчин үеийн холбох хэрэгслийг ашиглах боломжтой. SRI LANKA-д Эннжийн оронд лам нар ханцуйгаараа цамц ашигладаг. Мөн хийд шашны буддистууд нь хийд нь өргөн өмд өмсдөг "Kangcang" ба цамц "Шар" 3-5 товчлуур, урт ханцуйтай, бусад тохиолдолд "ang-Ho" дээл дээр өмсдөг, харин Тивар зүүн мөрөн дээр тавьдаг. Хүйтэн цаг хугацаанд Бирма хотод дулаан зүйл өмсөхийг зөвшөөрдөг.

Гэлэнмаа нь цагаан дээл хэрэглэдэг.

1. Махаяа (Бүүатия, KALYALKIA, ЙСМЕКИС, Энэтхэг, Төв үү, Монгол Улсын).

2.1 Өнгө.

Монастын Буддист, Махаяа, Burgundy, Trgundy, Share-Share өнгийг ашигладаг.

2.2 Бүтэц:

• дотуур хувцас (Сарон, ханцуйгүй);
• донка -ирмэгийн эргэн тойронд цэнхэр муур бүхий богино ханцуйтай цамцтай цамц;
• shemdap -дээд саронг;
• xenN -малгай.

2.3 Канон бус хазайлт.

Төвд дээр лам нар, лам нар нь тусгай хэлбэрийн малгай өмсдөг, мөн өмд өмсдөг.

1. Soto-Zen. (Япон, Хятад, Солонгос).

3.1 Өнгө.

Хятадад, лам нарын чимэглэл нь хар хүрэн, саарал, саарал, хар өнгөтэй, солонгосоор будгаар буддаг. Японд хар, цагаан гамма ашигладаг.

3.2 Найрлага (Япон):

• Сава - цагаан цагаан хальсан;
• Коломо - бүс бүхий дээд хар хальс;
• Киза(кашива, Ракуса).

3.3 Канон бус хазайлт.

Зөвшөөрөгдсөн зүйлсийн жагсаалт нь орчин үеийн дотуур хувцасыг агуулдаг.