Хүний амьдралын маргаан дахь боловсролын үүрэг. Хүүхдийн хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд гэр бүл (эцэг эх) -ийн үүрэг - хүмүүжлийн асуудал - бэлэн аргументууд, дипломууд. Сайн хүмүүжсэн хүний үндсэн шинж чанарууд
- Ангилал: Шалгалт бичих аргументууд
А.С. Пушкин - "Ахмадын охин" түүх. Боловсролын асуудал нь A.S.-ийн түүхэнд маш чухал юм. Пушкин. Петруша Гриневын бага нас амархан, хайхрамжгүй байсан. Таван настайгаасаа түүнийг дөрөө Савеличид хүлээлгэн өгч, дараа нь аав нь Петруша эрхэм франц хүн Бопрыг хөлсөлжээ. Тэр хүүд "франц хэл, герман хэл, бүх шинжлэх ухааныг" заах ёстой байсан ч "оросоор бага зэрэг чатлахыг яаран сурахыг илүүд үзэж" оросын хандмалд донтож, хашааны охидын араас чирж эхлэв. Үнэндээ Петрушад бүх зүйлд бүрэн эрх чөлөө олгосон. Тэрээр "ургасан дор амьдарч", тагтаа хөөж, ээжийнхээ хийсэн чанамалаас хөөс идэж, газарзүйн газрын зургаас цаасан шувуу хийж, хашааны хөвгүүдтэй харайдаг байв. Гэвч энэ "хөгжил цэцэглэлт" нэг удаа зөрчигдсөн. Аав нь түүнийг Оренбургт цэргийн алба хаахаар шийджээ. Энд Андрей Петрович хүүгээ үдэж өгсөн салах ёс гүйцэтгэсэн үг нь чухал юм: "Хувцаслалтаа дахин анхаарч үзээрэй, гэхдээ бага наснаасаа хүндэл". Одоо Гринев түүхэн томоохон үйл явдлуудын эргүүлэгт орж, амьдрал, үхлийн хооронд өөрийгөө олж байна. Эндээс л өчигдрийн мунхаг хүн бидний өмнө нэр төр, цэргийн үүрэг, хутагтын тухай тодорхой, тодорхой ойлголттой жинхэнэ эр хүн болон гарч ирэв. Гринев сүйт бүсгүйгээ хүнд хэцүү үед орхидоггүй, Савельичийг орхидоггүй. Тэрээр төрийн тангарагтаа үнэнч байж, Пугачевтой харилцахдаа бүрэн шударга байдаг.
Орос хэл дээрх шалгалтанд бэлтгэх бичвэрүүдэд боловсролтой холбоотой асуудал ихэвчлэн тулгардаг. Бид энэ ажилд тэдгээрийг нэгтгэж, тулгамдсан асуудал бүрт уран зохиолын аргументуудыг сонгосон. Номноос эдгээр бүх жишээг хүснэгт хэлбэрээр татаж авах боломжтой (өгүүллийн төгсгөлд байгаа холбоос).
- Хүүхэд насны асуудал, хүний зан чанарыг төлөвшүүлэхэд гүйцэтгэх үүрэг нь романд тод тусгагдсан байдаг. I.A. Гончарова "Обломов"... Илья Ильич Обломовын бага насны тухай уншаад бид энэ баатар насанд хүрсэн хойноо яагаад ийм зан гаргадагийг ойлгож эхэлдэг. Төрөлх Обломовкадаа бүгд идэж, хэвтэхээс өөр юу ч хийгээгүй, төрөлх эдлэн газартаа бүх зүйл тайван залхуугаар амьсгалж байв. Ээж нь бяцхан Ильяаг хамгаалж, тэр нарийн цэцэг шиг ургасан. Тиймээс Илья Обломов сул дорой, амьдралд бүрэн тохиромжгүй, ганцаараа хувцаслаж чаддаггүй хүн болж өссөн.
- Хүний зан чанарыг төлөвшүүлэхэд бага насны ач холбогдлыг харуулсан болно "Үхсэн сүнснүүд" N.V. Гоголь... Бүтээлийн туршид уншигчид аажим аажмаар Павел Иванович Чичиковыг таньдаг. Мөн баатрын бага нас, өсвөр насны тухай дүрслэл нь дүр төрхийг илчлэх нэгэн төрлийн төгсөлт болдог. Аав нь хүүг дарга нарт таалагдахын тулд сохор зоос тэжээхийг заадаг. Залуу Паул эцгийнхээ үгийг сонсож, тушаалуудыг нь хэрэгжүүлдэг. Бага наснаасаа олон ашиг тусаа алдсан Чичиков алдсан цагаа нөхөж, амьдралаас бүх зүйлийг авахыг хичээдэг. Энэ дүрийн бага наснаасаа л түүний адал явдалт зан чанарын үндсийг олж авдаг.
Аав, хүүхдийн асуудал
- роман I.S. Тургенев "Аав хөвгүүд"... Аркадий Кирсанов, Евгений Базаров нар "хүүхдийн" хуаранг төлөөлдөг бол тэднээс ялгаатай нь "эцгүүдийн" хуаранг төлөөлдөг ах дүү Кирсановууд (Николай, Павел нар) юм. Базаров залуучуудын шинэ мэдрэмж, нигилизмыг өөртөө авч явдаг. Мөн хөгшин хүмүүс, ялангуяа Павел Петрович Кирсанов үгүйсгэх санааг ойлгодоггүй. Гол асуудал бол дүрүүд бие биенээ ойлгохыг хүсдэггүй. Энэ бол үе үеийн гол зөрчил юм: бие биенээ хүлээн зөвшөөрөх, сонсох чадваргүй, хүсэлгүй байх явдал юм.
- Жүжгийн үеийн үе хоорондын харилцааны сэдвийг эмгэнэлтэйгээр харуулсан А.Н. Островскийн "Аянгын шуурга".Гахай нь гэртээ байгаа бүх хүнийг удаан хугацаанд өөрийн хүслээр захирч байсан тул хүүхдүүд нь зовж шаналж байгааг ч мэддэггүй. Охин Варвара эрт дээр үеэс худал ярьж, хоёр нүүр гаргаж сурсан тул Кабанихагийн гэрт дасан зохицжээ. Тихон ээжийнхээ бүх зүйлийг удирддаг байшингаас зугтахыг хүсдэг. Эх үрсийн хооронд ойлголцол, хүндлэл алга. Тэд өөр өөр хуаранд байдаг, зөвхөн "хүүхдүүдийн" тэмцэл гадаргуу дээр гардаггүй. Давхар амьдрал дахь Барбарагийн бослого: тэр ээждээ нэг зүйлийг хэлж, бодож, өөр зүйл хийдэг. Тихон Катеринаг амиа хорлосны дараа үгээ хэлэхээр шийдсэн бөгөөд тэр мөч хүртэл түүнийг амьсгал хураах гэрээс гарахыг хичээх болно. "Эцгүүд", "хүүхдүүд" хоёрын хоорондох зөрчилдөөн нь хоёр талдаа зовлон зүдгүүрийг дагуулдаг.
Гэр бүлийн асуудал
- М.Э. Салтыков-Щедрин "Лорд Головлевууд" романдааГэр бүлийн хүмүүжлийн онцлог нь аль хэдийн төлөвшсөн хүүхдүүдийн ирээдүйн амьдралд хэрхэн тусгалаа олсон болохыг тод харуулсан. Арина Петровна Головлева бол эх хүн бөгөөд хүүхдүүдийг үзэн яддаг, тэжээвэр амьтдад хувааж, хоч өгч, эцэст нь тэдний нэрийг орлуулдаг. Хэдийгээр эдлэн газар нь нэлээд баян боловч хүүхдүүд гараас ам хүртэл амьдардаг. Арина Петровнагийн хүүхдүүдийн хэн нь ч ийм сайхан нөхцөлд өсөөгүй: ууган хүү Степан хөрөнгө мөнгөө үрэн таран хийж, дөчин настайдаа Головлёво руу буцаж ирэхэд охин Анна хусартай зугтаж, удалгүй алга болж, охиныг орхижээ. хоёр хүүхэдтэй, Павел архи ууж, Порфири (Иуда) харгис хэрцгий, өчүүхэн хүн болж өсөв. Багаасаа аз жаргал, хайр дурлал байгаагүй тул хэн ч аз жаргалтай байгаагүй.
- Францын зохиолч Франсуа Мориак "Сармагчин" өгүүллэгтГэр бүлийн харгис хэрцгий харилцаа хүүхдийн амьдрал, ертөнцийг үзэх үзэлд хэрхэн нөлөөлж болохыг харуулсан. Баатар эмэгтэй нөхрөө үзэн яддаг бөгөөд энэ мэдрэмж нь биелээгүй итгэл найдвараасаа болж хүүхдэд дамжуулдаг. Ээж нь "Сармагчин" гэж дууддаг бяцхан Гуилоу байнга дуулиан шуугиан, гистерик, харгис хэрцгий уур амьсгалд өсдөг. Тэр ээждээ саад болж байна гэж ойлгодог, тэр энд хэрэггүй. Тэгээд хүүхэд амиа хорлодог. Язгууртны гэр бүлийн гэр бүлд де Сернет хүүг асран халамжилдаггүй байсан, тэр "мөргөлдөөний яс", зөрчилдөөний шалтгаан байсан тул түүхийн төгсгөл нь маш эмгэнэлтэй байдаг.
- Л.Н. Толстойтүүний туульсын романд "Дайн ба энх"хэд хэдэн гэр бүлийг зурдаг. Ростовын гэр бүлийг үлгэр жишээ хүмүүсийн нэг гэж үзэж болно. Ростовын ээж нь хүүхдүүдэд эелдэг байдал, шударга ёсны мэдрэмжийг төрүүлдэг. Тэд эр зориг, өөрийгөө золиослоход бэлэн, зохистой хүмүүс болж өсдөг. Курагины гэр бүлд үр удмаа өсгөн хүмүүжүүлэхэд огт өөр үнэт зүйлс хөрөнгө оруулалт хийсэн тул Хелен, Анатол хоёр хоёулаа өндөр нийгмийн ёс суртахуунгүй оршин суугчид юм. Тиймээс Хелен зөвхөн мөнгөний төлөө Пьертэй гэрлэжээ. Тиймээс хүүхдүүдийн хүмүүжилд ямар үнэт зүйл зарцуулж байгаагаас тэдний хүмүүжсэн хүмүүс ямар байхаас шалтгаална.
- Роман дээр "Ахмадын охин" А.С. Пушкинаав нь хүү Петр Гриневт залуу наснаасаа нэр төрөө хадгалахыг гэрээсэлсэн. Эдгээр үгс Петрийн удирдамж болсон. Тэрээр аавынхаа энэхүү үндсэн зарлигийн дагуу алхам бүрээ шалгадаг. Тийм ч учраас тэрээр танихгүй хүнд туулайн нэхий дээл өгч, Пугачевын өмнө сөхрөхгүй, эцсээ хүртэл өөртөө үнэнч байсан тул босогчид Гриневийг хүндэтгэж, түүнийг амьд үлдээдэг. Тиймээс, зөв хүмүүжлийн ачаар баатар тариачдын аймшигт бослогын үеэр өндөр ёс суртахуунтай, зохистой хүн хэвээр үлдэж чадсан юм.
- Д.И. Фонвизин "Насанд хүрээгүй" инээдмийн кинондЭцэг эх нь өөрсдийн эзэмшил газартаа тэнэг, мунхаг, завхарсан хүүхдүүдийг хэрхэн хүмүүжүүлдэг болохыг харуулсан. Митрофанушка энэ амьдралын бүх зүйл түүний эргэн тойронд эргэлддэг гэдэгт дассан: кафтан бол хамгийн сайн нь бөгөөд багш нар нь хүүхдийг, сүйт бүсгүйг ядрахгүйн тулд сонгосон. Хатагтай Простакова өөрийн хүмүүжлийн алдааг ажлынхаа төгсгөлд л ойлгодог бөгөөд түүний хайрт Митрофанушка түүнд: "Тийм ээ, бууж өгөөч, ээж ээ, яаж ногдуулсан юм ..." гэж хэлэв.
Эцэг эхийн зөв ба буруу
Хүүхдийн хувь заяаны төлөөх эцэг эхийн хариуцлагын асуудал
Нийтэлсэн огноо: 2016.12.25
Шалгалтыг бүрдүүлэхэд бэлэн болсон аргументууд нь:
Хүүхдийн хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд гэр бүлийн үүргийн асуудал
Хүний зан чанарыг хөгжүүлэхэд эцэг эхийн үзүүлэх нөлөөллийн асуудал
Үе залгамжлалын асуудал
Хүмүүжлийн асуудал
Боломжит дипломууд:
Ихэнхдээ хүүхдүүд эцэг эх шигээ өсдөг.
Хүүхдийн зан чанарт ёс суртахууны үнэт зүйлс, амьдралын зарчмуудыг гэр бүлд суулгадаг.
Хүүхдүүд эцэг эхээсээ эерэг ба сөрөг шинж чанаруудыг өөртөө шингээж авдаг.
Д.И. Фонвизин "Бага" инээдмийн кино
Хүүхдийн зан чанарыг төлөвшүүлэхэд эцэг эхийн нөлөөллийн тод жишээ бол Фонвизиний "Бага насны" инээдмийн жүжиг юм. Хатагтай Простакова цорын ганц хүүгийнхээ боловсролд ихээхэн хэмжээний хөрөнгө оруулалт хийсэн. Тэрээр Митрофанушкаг ээжийнхээ бүх зүрх сэтгэлээр хайрлаж, хүүгийнхээ дутагдлыг анзааралгүй түүнийг хэтэрхий эрхлүүлж, өрөвдөж, ямар ч шалтгаангүйгээр хайрладаг байв. Ээжийнхээ нүдэн дээр өөрийнхөө үнэ цэнийг ухамсарласан хүүхэд албан тушаалаа ашигласан. Простаковаг хэт их асран хамгаалсан нь тэр залуу залхуу, хувиа хичээсэн, боловсролгүй хүн болж өсөж, ээжийгээ ч хайрлах чадваргүй болоход хүргэсэн.
Фонвизины "Насанд хүрээгүй" инээдмийн кино нь хүүхдүүд эцэг эхээсээ их зүйлийг сурдаг гэдгийг нотолж чадна. Хатагтай Простакова өөрөө бичиг үсэггүй байсан ч хүүдээ багш хөлсөлжээ. Митрофанушкагийн өмнө тэрээр үйлчлэгчдийг зодож, нөхрөө доромжилж, бусдыг үл хүндэтгэж, эелдэг зан авир гаргаж, эсвэл эсрэгээрээ баян зочдод зусардав. Тэр залуу өсч торниж, ээждээ хүртэл бүдүүлэг авирласан нь гайхах зүйл биш юм. Хүү нь хамгийн хайртай хүнээ хэрхэн няцааж байгааг хараад Стародум: "Энд бузар муу үр жимс байна!"
Б.Л.Васильев "Цагаан хунг бүү харва" роман
Васильевын "Цагаан хун харваж болохгүй" романд гэр бүлийн хүүхдийн хувийн шинж чанарт үзүүлэх нөлөөллийн асуудлыг мөн хөндсөн болно. Гол дүр болох Егор Полушкин бүх амьд зүйлд хүндэтгэлтэй, болгоомжтой ханддаг байв. Түүний хүү Колка байгалиа хайрлах хайрыг эцгээсээ авчээ. Хүү Вовка гөлөгийг тарчлааж алах гэж байгааг мэдээд тэрээр дахин хэзээ ч ийм бэлэг өгөхгүй гэдгийг ойлгосон ч эргэлзэлгүйгээр амьтныг аврахын тулд ээрэх саваагаа орхив.
Васильевын "Цагаан хунг бүү харва" роман нь хүүхдүүд эцэг эхтэйгээ ямар адилхан болохыг харуулж байна. Бурянов ойн ажилтан байхдаа албан тушаалаа урвуулан ашигласан. Тэрээр ойг огтолж, линденийг урж, түүнд итгэмжлэгдсэн нутаг дэвсгэрт дэг журмыг сахиагүй. Ааваасаа холгүйхэн Вовка явсан бөгөөд тэрээр жуулчдыг агнуур, загасчлахыг хориглосон газруудад мөнгөөр дагуулж явдаг байв.
Васильевын "Цагаан хунг бүү харва" романд хүүхдүүд эцэг эхээсээ эерэг ба сөрөг шинж чанаруудыг өөртөө шингээдэг болохыг харуулсан. Егор Полушкин бүх амьд амьтанд дуртай байсан бөгөөд хүү нь адилхан байсан: тэрээр байгалийг хүндэтгэх тухай шүлэг бичиж, гөлөг аврахын тулд шинэ ээрэх саваагаа флайерт өгчээ. Ойн ажилтан Бурьянов албан тушаалаа ашиглаж, ой модыг огтолж, линденийг хуулж авсан нь хүү Вовкагийн хувьд хамгийн сайн үлгэр жишээ болсонгүй. Хүү харгис хэрцгий, шунахай шантаажчин болж өссөн.
А.Пушкины "Ахмадын охин" өгүүллэг
Хүний зан чанарт гэр бүлийн нөлөөллийн асуудлыг Пушкиний "Ахмадын охин" өгүүллэгт мөн хөндсөн байдаг. Андрей Гринев хүүгээ хүмүүжүүлэхэд ихээхэн анхаарч, хүүг жинхэнэ эр хүн болгохыг хүсчээ. Петрушаг албанд үдэж өгөхөд аав нь түүнд: "Хувцаслалтаа дахин анхаарч үзээрэй, гэхдээ бага наснаасаа хүндэтгэл үзүүлээрэй" гэж тушаажээ. Магадгүй үүний ачаар тэр залуу бослогын үеэр өөрийгөө хамгийн сайн талаас нь харуулж, эр зориг, үнэнч шударга байдал, шударга ёсны цангааг харуулсан юм.
Л.Н.Толстойн "Дайн ба энх" роман
Гэр бүлийн үнэт зүйлс эцэг эхээс хүүхдэд дамждаг бөгөөд үүний нэг жишээ бол Толстойн "Дайн ба энх" роман юм. Ёс суртахууны үнэт зүйлс чухал үүрэг гүйцэтгэдэг Ростовын гэр бүлд Николай, Петр, Наташа нарын хүүхдүүд эцэг эхээсээ нээлттэй, үнэнч шударга, эелдэг байдал зэрэг чанаруудыг олж авсан. Бүх зүйлийг мөнгөөр шийддэг Курагины гэр бүлд Хелен, Анатол хоёр аав шигээ хувиа хичээсэн, хувиа хичээсэн өссөн.
Орос хэл дээрх эцсийн эссэ, эссений аргументууд.
Боловсрол, багш, хүмүүжил, оюун ухаан, зөв хүмүүжил, зөвлөгч гэх мэт.
Боловсрол, оюун ухаан, хүмүүжил, сургалт, багшийн асуудал, түүний хүний амьдрал дахь үүрэг, мэргэжил.
Хүний амьдралд багш ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ? Мэргэжилдээ үнэнч байх. Мэргэжилд хайхрамжгүй хандах хандлага.
Майкл Гельприний "" өгүүллэгийн аргумент.
Хүний амьдралд багшийн гүйцэтгэх үүргийг хэт үнэлж баршгүй. Багш бол гайхамшигтай ертөнцийг нээж, хүний чадавхийг илчлэх, амьдралын замыг сонгоход туслах чадвартай хүн юм. Багш бол зөвхөн мэдлэгийг дамжуулдаг хүн биш, тэр бол юуны түрүүнд ёс суртахууны хөтөч юм. Тэгэхээр М.Гелприний "ширээн дээр" өгүүллэгийн гол дүр Андрей Петрович бол том үсгээр бичсэн багш юм. Энэ бол хамгийн хэцүү цаг үед ч мэргэжилдээ үнэнч байж чадсан хүн юм. Сүнслэг байдал нь хоцрогдсон ертөнцөд Андрей Петрович мөнхийн үнэт зүйлсийг хамгаалсаар байв. Тэрээр санхүүгийн байдал тааруу байсан ч өөрийн үзэл санаанаас урвахыг зөвшөөрөөгүй. Энэ зан үйлийн шалтгаан нь түүний хувьд амьдралын утга учир нь мэдлэгээ хүмүүст хүргэх, хойч үедээ өвлүүлэх явдал юм. Андрей Петрович хаалгыг нь тогшсон хэнийг ч сургахад бэлэн байв. Мэргэжилдээ халамжтай хандах нь аз жаргалын баталгаа юм. Зөвхөн ийм хүмүүс л дэлхийг илүү сайхан болгож чадна.
Жинхэнэ сайн үржил хэрхэн илэрдэг вэ?
Жинхэнэ сайхан сэтгэл нь юуны түрүүнд гэртээ, гэр бүл, төрөл төрөгсөдтэйгээ харилцах харилцаанд илэрдэг.
Гудамжинд нэг эр танихгүй эмэгтэйг урдуур нь оруулаад, гэртээ ядарсан эхнэртээ аяга таваг угаахад нь туслахгүй бол тэр хүн ёс суртахуунгүй хүн.
Танил хүмүүстэй эелдэг харьцдаг хэрнээ гэр бүлийнхэнд нь эгдүүцдэг бол тэр хүн ёс суртахуунгүй хүн.
Хэрэв насанд хүрсэн хойноо тэр эцэг эхийнхээ тусламжийг хүлээн зөвшөөрч, тэд өөрсдөө тусламж хэрэгтэй байгааг анзаардаггүй бол тэр бол ёс суртахуунгүй хүн юм.
Хэрэв тэр эхнэр эсвэл хүүхдүүдтэйгээ бардам зангаа харамгүй, ялангуяа танихгүй хүмүүсийн өмнө хошигнох дуртай бол тэр аль хэдийн тэнэг юм.
Хэнийг хүмүүжилтэй хүн гэж нэрлэх вэ?
Д.С. Лихачев. "Сайн сайхан, сайхан байдлын тухай захидал."
Сайн хүмүүжилтэй хүн бол бусадтай хэрхэн харилцахыг хүсдэг, мэддэг хүн бөгөөд энэ нь түүний эелдэг байдал нь танил, хялбар төдийгүй тааламжтай байдаг. Энэ бол ахмад нас, бага нас, албан тушаалаараа адилхан эелдэг хүн юм.
Сайн хүмүүжилтэй хүн бусдад амласан амлалтаа биелүүлдэг, ямар ч хамаагүй, гэртээ, сургууль дээр, институт дээр, ажил дээрээ, дэлгүүрт, автобусанд байхдаа үргэлж ижил байдаг.
Яагаад сайхан зан төлөвийг төлөвшүүлэх ёстой вэ?
Д.С. Лихачев. "Сайн сайхан, сайхан байдлын тухай захидал."
"Сайн зан үйл"-ийн тухай олон ном байдаг ч харамсалтай нь хүмүүс эдгээр номноос бага зүйлийг авч үздэг. Сайн зан үйлийн тухай номууд яагаад сайхан зан хэрэгтэйг тайлбарлах нь ховор байдаг тул ийм зүйл тохиолддог гэж би бодож байна.
Тийм ээ, сайхан зан чанар нь маш гадаад шинж чанартай байж болох ч олон үеийн туршлагаар бүтээгдсэн бөгөөд хүмүүсийн олон зууны туршид илүү сайн байх, илүү ая тухтай, сайхан амьдрах хүсэл эрмэлзлийг илэрхийлдэг.
Бүх сайхан зан чанарын гол цөм нь тухайн хүн тухайн хүнд саад учруулахгүй байх, хүн бүр хамтдаа сайхан байхын тулд анхаарал халамж тавьдаг. Дуу чимээ гаргах шаардлагагүй, савлах шаардлагагүй, тавган дээр сэрээгээ чанга тавих, шөлөө чимээ шуугиантай сорох, оройн хоолны үеэр чанга ярих эсвэл амаа дүүртэл ярих шаардлагагүй, тохойгоо ширээн дээр тавих шаардлагагүй.
Энэ нь бусдыг хүндлэхийг илэрхийлдэг тул цэвэрхэн хувцаслах шаардлагатай. Тасралтгүй хошигнол, онигоо, анекдотоор хөршүүдээ бүү залхаа. Ёс заншил, хувцаслалт, алхалт, бүх зан авир нь биеэ барьж, ... үзэсгэлэнтэй байх ёстой. Ямар ч гоо сайхны хувьд ядардаггүй. Тэр бол "нийгмийн". Мөн сайхан зан чанар гэж нэрлэгддэг зүйлд үргэлж гүн гүнзгий утга агуулагддаг.
Нийгэмд, байгальд, амьтан, шувууд, ургамал, газар нутгийн үзэсгэлэнт байдал, өнгөрсөн үеийн ертөнцийг хүндэтгэх, ёс суртахуунаар илэрхийлэгдэхээс илүү зан чанарыг өөртөө төлөвшүүлэх хэрэгтэй. өөрийн амьдарч буй газар гэх мэт д.Бусдыг хүндэл. Хэрэв танд энэ болон бага зэрэг авхаалжтай байгаа бол ёс суртахуун танд өөрөө ирэх болно.
Та яагаад суралцах хэрэгтэй байна вэ?
Д.С. Лихачев. "Сайн сайхан, сайхан байдлын тухай захидал."
Та үргэлж суралцах ёстой. Амьдралынхаа эцэс хүртэл зөвхөн багшлаад зогсохгүй бүх томоохон эрдэмтдийг судалжээ. Сурахаа больчихвол мэдлэг өсөн нэмэгдэж, нарийн төвөгтэй болж байгаа тул та зааж чадахгүй. Үүний зэрэгцээ суралцах хамгийн таатай үе бол залуу нас гэдгийг санах нь зүйтэй. Залуу нас, бага нас, өсвөр нас, залуу насандаа хүний оюун ухаан хамгийн их хүлээж авдаг. Тэрээр хэл сурах, математик, мэдлэгийг өөртөө шингээх, гоо зүйн хөгжлийг хүлээж авдаг бөгөөд энэ нь ёс суртахууны хөгжлийн хажууд байдаг бөгөөд үүнийг хэсэгчлэн өдөөдөг.
Та яаж сурах ёстой вэ?
Д.С. Лихачев. "Сайн сайхан, сайхан байдлын тухай захидал."
Ур чадвар, мэдлэг олж авах нь ижил спорт юм. Бид түүнээс баяр баясгаланг олж чадахгүй бол заах нь хэцүү байдаг. Бид аливаа зүйлийг зааж сургах, амьдралд хэрэгтэй зарим чадварыг хөгжүүлэх чадвартай амралт, зугаа цэнгэлийн ухаалаг хэлбэрийг судалж, сонгох дуртай байх ёстой.
Өчүүхэн зүйлд, заримдаа хамгийн хэцүү ажлаас илүү ядардаг "амралт"-д цагаа үрэхгүй байхыг мэдэж, гэгээлэг оюун ухаанаа тэнэг, зорилгогүй "мэдээллийн" шаварлаг урсгалаар дүүргэж болохгүй.
Хэрхэн сурах дуртай вэ?
Д.С. Лихачев. "Сайн сайхан, сайхан байдлын тухай захидал."
Шинэ зүйлийг эзэмшихийн тулд баяр баясгалантай байх нь өөрөөс чинь ихээхэн шалтгаална. Битгий амла: Би сурах дургүй! Мөн та сургуульд сурч байгаа бүх хичээлээ хайрлахыг хичээдэг. Хэрэв бусад хүмүүст таалагдсан бол яагаад тэдэнд таалагдахгүй байгаа юм бэ! Зөвхөн унших биш, үнэ цэнэтэй ном унш. Түүх, уран зохиол судлах. Тэд хүнд ёс суртахууны болон гоо зүйн үзлийг өгч, түүний эргэн тойрон дахь ертөнцийг том, сонирхолтой, гэрэлтсэн туршлага, баяр баясгалантай болгодог. Хэрэв та ямар нэгэн сэдвээр ямар нэгэн зүйлд дургүй бол түүнээсээ баяр баясгалангийн эх үүсвэр болох шинэ зүйл олж авах баяр баясгаланг олохыг хичээ.
Сурах дуртай байж сур!
Хүнийг хүмүүжүүлэхэд тоглоом ямар үүрэгтэй вэ?
Д.С. Лихачев. "Сайн сайхан, сайхан байдлын тухай захидал."
Орос тоглоом яагаад өдөр тутмын амьдралдаа бүрмөсөн алга болдгийг надаас байнга асуудаг. Лапта, шатаагч, хотууд эсвэл шуугианууд уу?
Зөвхөн Оросын тоглоомууд алга болоод зогсохгүй, тоглоомууд бүрмөсөн алга болж байна. Тэднийг бүжиг эсвэл бүжиг гэж нэрлэдэг зүйлээр солино. Үүний зэрэгцээ, тоглоом нь боловсролын хувьд маш чухал юм. Тоглоом нь нийгэмшлийг хөгжүүлж, хамтдаа байх, хамтдаа тоглох, хамтрагчаа мэдрэх, дайсныг мэдрэх чадварыг хөгжүүлдэг. Тоглоомууд бидний амьдралд дахин төрөх ёстой. Гэртээ тэд зурагт үзэх завгүй байдаг. Эндээс л ТВ ноцтой өрсөлдөгч болж хувирдаг. Өмнө нь бүхэл бүтэн гэр бүл оролцдог янз бүрийн тоглоомууд байсан. Тоглоом нь гэр бүлийг ёс суртахууны хувьд, нийгмийг ёс суртахууны хувьд зохион байгуулдаг тул энэ нь чухал зүйл юм. Одоо бид ямар цөөхөн хүмүүстэй харилцах вэ. Эдгээр нь тоглоом, найрал дуу, хөгжимд зохион байгуулагдсан маш чухал, шууд холбоо, зөн совингийн холбоо юм. Тиймээс бидний амьдралын энэ тал, тоглоом бидний амьдралыг орхиж байгаа талаар сурган хүмүүжүүлэх байгууллагуудад анхаарлаа хандуулах шаардлагатай байна. Мөн бид сургуулийнхаа биеийн тамирын хичээлийг тоглох боломжтой болгох хэрэгтэй болов уу? Энэ нь бие бялдар, ёс суртахууны хөгжилд хувь нэмэр оруулж, ангийнхныг нэгтгэх болно.
Оюутны амьдралд багш ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ?
Бел Кауфман "Доошоо"
Тиймээс "Доод шатаар өгсөх" номын гол дүр, залуу багш Сильвия Барретт коллеж төгсөөд шууд сургуульдаа ирдэг. Тэрээр оюутнуудын хичээлд сонирхолтой байх болно гэж найдаж байгаа боловч зөвхөн хайхрамжгүй байдал, хайхрамжгүй байдалтай тулгардаг. Сурагчид түүний хичээлд хайхрамжгүй ханддаг бөгөөд хамт ажиллагсад нь сургуулийн амьдралыг огт сонирхдоггүй. Хэцүү байдал нь түүнийг айлгадаг ч тэрээр оюутнуудыг сонирхож, сэдвийг нь татах хүчийг олж авдаг. Энэ нь зөвхөн асар их тэвчээр, итгэлцэл, хүндэтгэлд суурилсан харилцааг бий болгохын ачаар л боломжтой болно. Сильвиа Барретт гэх мэт хүмүүс хүүхдүүдэд амьдралын хамгийн чухал сургамжийг зааж, тэднийг эелдэг, сайхан сэтгэлтэй болоход нь тусалдаг.
Багш сурагчдад ямар нөлөө үзүүлж чадах вэ?
Ч.Айтматов "Анхны багш"
Оюутны хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд багшийн нөлөө маш их байдаг.
Миний байр суурийг баталгаажуулсан жишээ бол Ч.Айтматовын “Анхны багш” өгүүллэг юм. Зохиолч Дүйшэн баатарт ардын багшийн идеал дүрийг бүтээдэг - эелдэг, харамгүй, шударга. Тэрээр эцэг эх нь боловсролын үнэ цэнийг ойлгодоггүй хүүхдүүдэд ирээдүйгээ өөрчлөх, амьдралынхаа замыг өөрөө сонгох боломжийг олгодог. Дүйшэн өөрөө сургуулиа барьж, хүүхдүүдэд хичээл зааж, хичээл тараад гэрт нь хүргэж өгдөг. Түүний ялын хувь заяанд нөлөөлсөн гэдгийг онцолж болохгүй. Насанд хүрэгчид тэдний төлөө юу хийснийг, хувь заяанд нь хэрхэн нөлөөлж, амьдралыг нь өөрчилсөнийг тэд талархалтайгаар санаж байна.
Эцэг эх нь хүнд хэрхэн нөлөөлдөг вэ?
Л.Н. Толстой "Дайн ба энх"
Ростовын гэр бүлийн жишээг ашиглан Толстой гэр бүлийн амьдрал, гэр бүлийн гишүүдийн хоорондын сайн харилцааг дүрсэлсэн байдаг. Ростовчууд "зүрх сэтгэлийн амьдралаар" амьдардаг бөгөөд бие биенээсээ онцгой оюун ухаан шаарддаггүй, амьдралын бэрхшээлийг амархан бөгөөд байгалийн жамаар илэрхийлдэг. Тэдгээр нь жинхэнэ оросууд өргөн цар хүрээтэй, цар хүрээг эрэлхийлдэг гэдгээрээ онцлог юм (жишээлбэл, Багратионыг хүндэтгэх Ростовын ахмад үеийн Москвачуудын хүлээн авалтыг зохион байгуулах). Ростовын гэр бүлийн бүх гишүүд эрч хүчтэй, аяндаа байдаг (Наташагийн нэрийн өдөр, дайн дахь Николайгийн зан байдал, Зул сарын баяр). Гэр бүлийн амьдрал дахь эргэлтийн үе бол Москвагаас явах, шархадсан хүмүүст эд хөрөнгөө зөөвөрлөх зориулалттай тэрэг өгөх шийдвэр бөгөөд энэ нь бодит сүйрэл гэсэн үг юм. Өвгөн Ростов хүүхдүүдийг сүйрүүлсэнд гэм буруутай мэт боловч эх оронч үүргээ биелүүлж нас баржээ.
Гэр бүлийн гишүүд зөвхөн гадаад харилцаагаар холбогддог. Хунтайж Василий хүүхдүүдэд эцэг хүний мэдрэмжгүй, бүх Курагинууд эв нэгдэлтэй байдаггүй. Бие даасан амьдралд хунтайж Василий хүүхдүүд ганцаардмал байдалд хүрдэг: Хелен, Пьер нар албан ёсны гэрлэлтээ үл харгалзан гэр бүлгүй; Польш эмэгтэйтэй гэрлэсэн Анатол шинэ харилцаанд орж, баян эхнэр хайж байна. Курагинууд нь худал хуурмаг, зохиомол байдал, хуурамч эх оронч үзэл, явуулга зэргээрээ Шерер салоны байнгын ажилчдын нийгэмд органик байдлаар нийцдэг. Ханхүү Василий жинхэнэ нүүр царай нь Кирила Безуховын өвийг "хуваах" үеэр гарч ирдэг бөгөөд тэрээр ямар ч нөхцөлд бууж өгөх бодолгүй байна. Тэр үнэндээ охиноо зарж, түүнийг Пьер гэж нэрлэв. Анатол Курагинд байдаг араатан, ёс суртахуунгүй зарчим нь эцэг нь түүнийг Марья гүнжтэй гэрлэхийн тулд Болконскийн гэрт авчрахад онцгой тод илэрдэг (Мадемуазель Буриеннтэй хийсэн анги). Анатол бол ер бусын жирийн бөгөөд галзуу хүн боловч энэ нь түүнийг нэхэмжлэлээсээ татгалзахыг албаддаггүй.
Боловсрол хүнийг үргэлж сайн болгодог, сайн сайхны төлөө үйлчилдэг үү?
Боловсрол, хүмүүжлийн асуудал нь хүний нийгмийг хөгжүүлэхээс үл хамааран хүний амьдралын бүх цаг үед хамааралтай байдаг. Сайн үржил нь хүмүүсийн харилцан ойлголцлын чухал урьдчилсан нөхцөл, хүмүүсийн хоорондын тэгш харилцааны баталгаа юм. Орчин үеийн зохиолч А.Дорохов хүмүүжилтэй хүн ямар байх ёстой, ямар дүрмийг баримтлах ёстойг тунгаан тунгаан бичсэн байдаг.
Түүхийн баатар өөрийгөө тодорхой цаг хүртэл боловсролтой гэж үздэг байсан (1-6 өгүүлбэр). Гэвч дарга тогоочтой хийсэн ярианы санамсаргүй гэрч болсон тэрээр өөрийнхөө тухай тийм ч таатай бус нарийн ширийн зүйлийг олж мэдэв. Сонссон яриа нь залуугийн сайн үржилд итгэх итгэлийг бүрмөсөн үгүйсгэдэг. Энэ яриа зөв хүмүүжилтэй хүн ямар шинж чанартай байдаг талаар бодоход түлхэц болсон юм. Залуу "Бодоход би тогоочийн өөрийнх нь хувьд туйлын зөв гэдгийг ойлгосон"... Жишээлбэл, эхлээд мэндлэх нь хангалтгүй, эргэн тойрныхоо хүмүүсийн хүндэтгэлийг хүлээх нь чухал юм. Нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан үйлийн дүрмийг дагаж мөрдөх шаардлагатай, учир нь тэдгээр нь оршин байдаг. Гэхдээ тэд өөр өөр хэлбэрээр илэрч болно: тухайн хүн өөрийгөө олж буй нөхцлөөс хамааран.
Санал болгож буй текст дэх зохиогчийн байр суурийг тодорхой томъёолсон болно: " Бусдыг хүндэл, тэдэнтэй тооцоол. Ёс суртахууны дүрмийг чанд дагаж мөрдвөл та тантай харилцаж буй бүх хүмүүст сайн хамтрагч байх болно". Түүхийн сүүлийн мөрүүдтэй санал нийлэхгүй байх аргагүй. Хэрэв хүн зан үйлийн дүрэм, хэм хэмжээг дагаж мөрдөж, бусдад хүндэтгэлтэй ханддаг бол түүнд хандах хандлага нь ижил байх болно. Нийгмийн янз бүрийн давхарга нь зан үйлийн янз бүрийн хэм хэмжээгээр тодорхойлогддог. Гэхдээ ямар ч орчинд байсан хамаагүй энэ нийгэмд өрнөж буй дүрэм журмыг дагаж мөрдөх нь чухал. Бусдыг хүндэлснээр өөрийгөө хүндэлж, жинхэнэ боловсролтой хүн болно.
Боловсролтой хүмүүсийн жишээ олон бий. Үгийн их мастеруудын бүтээлд ч энэ чанар олон баатруудад байдаг. Жишээлбэл, Толстой "Дайн ба энх" романдаа Болконскийн хувьд язгууртан, үнэнч шударга зан чанарыг өгдөг. Тэрээр эргэн тойрныхоо хүмүүсийг хүндэлдэг бөгөөд тэдэнтэй холбоотой ямар ч муу зүйлийг зөвшөөрдөггүй. Тэрээр эцгийнхээ санаа бодлыг сонсож, өөрөө хүсээгүй ч гэсэн түүнд таалагдах гэж оролддог.
Тургенев "Эцэг хөвгүүд" романдаа боловсролын асуудлыг хөндсөн байдаг. Түүний Базаров нигилизмыг номлож, "эцгүүдийн" зан үйлийн зан үйлийн хэм хэмжээг үгүйсгэдэг тул ахмад үеийнхэнтэй харилцан ойлголцол байдаггүй.
Амьдралд ч гэсэн жинхэнэ хүмүүжлийн илрэлийн олон жишээ бий. Зураач Василий Качаловтой холбоотой нэгэн тохиолдол байдаг. Бэлтгэл сургуулилтаасаа буцаж ирээд тэр хоёр эмэгтэй трамвайнд суухыг оролдсон боловч хоёулаа хараагүй байсан тул юу ч болсонгүй. Жүжигчин явсан маршрутаа өөрчилж, хараагүй хүмүүст тусалсан байна.
"Хүмүүжил бол агуу зүйл: хүний хувь заяаг шийддэг"- энэ ишлэл нь Белинскийнх юм. Мөн Оросын агуу шүүмжлэгчтэй маргаж болохгүй. Үнэн хэрэгтээ хүмүүжил нь амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд бидний амьдрал үүнээс ихээхэн хамаардаг. Дорохов боловсролын асуудалд бүтээлээ зориулж байсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Нэг ч гэсэн хүн амьдраад л байвал хүмүүжил бас оршино.
Сайн хүмүүжилтэй, хүмүүст хүндэтгэлтэй хандах хандлагыг эзэмшсэн хүн бол нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан үйлийн хэм хэмжээг дагаж мөрддөг төлөвшсөн хүн юм. Боловсролтой болохын тулд өдөр бүр хөгжиж, сайжирч байх хэрэгтэй. Бидний өдөр тутмын хийж байгаа үйлдэл, хийж байгаа зүйл бол хүмүүжлийн үр дагавараас өөр зүйл биш юм. "Боловсролтой хүн" гэсэн ойлголт нь мэдээжийн хэрэг харьцангуй юм, учир нь хүн бүр хүмүүжлийн түвшний талаар өөрийн гэсэн ойлголттой байдаг. Гэхдээ гол шалгуур бол бусдыг хүндэтгэх, харилцан эелдэг байх явдал юм.
Довгомеля Лариса Геннадьевна бэлтгэсэн материал
Эх текст:
(1) Би залуу байхдаа өөрийгөө хүмүүжилтэй хүн гэж боддог байсан. (2) Танил хүмүүстэй уулзахдаа тэр хэрхэн эелдэгээр мэндлэхээ мэддэг байв. (3) Ярилцлагын үеэр би ярилцагчийг анхааралтай сонсож, түүний түүхийг хичнээн удаан байсан ч тасалдуулахыг зөвшөөрөөгүй. (4) Маргаан дээр, тэр ч байтугай хамгийн ширүүн байсан ч тэр хэзээ ч хашгирдаггүй, бүр хатуу үг хэлээгүй. (5) Би хэн нэгнийг санамсаргүйгээр түлхэж, уучлалт гуйгаагүй эсвэл хамтрагчдаа зам тавьж өгөлгүйгээр түрүүлж хаалгаар орсон тохиолдол байхгүй. (6) Нэг үгээр хэлбэл, миний хүмүүжил надад өөгүй мэт санагдсан.
(7) Гэхдээ зөвхөн энэ нь санагдсан. (8) Энэ нь гэнэтийн байдлаар болсон. (9) Нэг удаа, оюутны дадлага хийх үеэр би мод бэлтгэдэг артельд хоёр долоо хоног амьдрах шаардлагатай болсон. (10) Тэгээд нэг орой би санамсаргүй нэгэн яриаг санамсаргүйгээр сонссон юм.
(11) Манай цэлгэр хонгилын босгон дээр суугаад дархан дарга тогоочтой чимээгүйхэн ярилцав. (12) Энэ бол миний тухай байсан.
- (13) Тэр залуу юу ч биш, - гэж тогооч хэлэв, - бичиг үсэгтэй, гэхдээ энэ нь хэтэрхий саарал байна! (14) Хүмүүжил байхгүй.
- (15) Юу? - дарга сонирхож эхлэв.
- (16) Тийм ээ, бүх зүйл хүний аргаар хийгддэггүй. (17) Тэр угааж эхэлдэг - шал бүхэлдээ үерлэж, дараа нь арчиж арчих болно. (18) Тэр ширээн дээр суув - үгүй, тэгэхээр тэр эхлээд шингэн ууж, тэр даруй тушаалгүйгээр махыг доод талаас нь чирч эхлэв. (19) Амандаа халбага авчрах нь тийм ч хэцүү биш бөгөөд би үүнд дасаагүй байна. (20) Тэр халбаганы доор талх тавихгүй, ширээн дээр дуслах болно. (21) Тэр одоо хүртэл хаана амьдарч байсан бэ? ..
(22) Би сонсоод улайж байгаагаа мэдэрсэн. (23) "За яахав! (24) Тэгэхээр би "саарал" байна уу?
(25) Мэдээжийн хэрэг, эхэндээ би гомдсон. (26) Гэвч дараа нь эргэцүүлэн бодоход тогоочийн өөрийнх нь хувьд туйлын зөв гэдгийг би ойлгосон.
(27) Үнэн, өглөө нь би түүнтэй мэндлэхээ мартсангүй, тэр буцалж буй самовар эсвэл хүнд байцаатай шөлийг ширээн дээр авчирч өгөхөд нь эелдэг байдлаар зайлсхийж, ширээнээс босоод оройн хоолонд баярлалаа. (28) Гэхдээ энэ нь түүнийг гайхшруулсангүй. (29) Түүний хувьд энэ бүхэн танил бөгөөд байгалийн зүйл байв. (30) Гэхдээ миний хүмүүжилд яригдаж байсан эдгээр цоорхойнууд маш мэдэгдэхүйц байсан. (31) Тэр тэдэнтэй эвлэрч чадахгүй байв.
(32) Гэсэн хэдий ч миний хувьд энд ямар ч том буруу байгаагүй. (33) Би багаасаа устай орон сууцанд амьдардаг байсан, тусдаа тавагнаас хоол иддэг байсан. (34) Би шанаганаас хувин угаах шаардлагагүй, энгийн артелийн тогооноос хоол идэж байгаагүй. (35) Тиймээс би бусад нөхцөлд амьдардаг хүмүүст заавал дагаж мөрдөх зан үйлийн тусгай дүрмийг мэдэхгүй байсан. (36) Тэднийг биелүүлэх нь миний дуулгавартай дагадаг байсан хот суурингаас дутуугүй чухал байсан.
(37) Энэ явдал намайг анх удаа сайн хүмүүжилтэй хүн гэж юу болох талаар бодоход хүргэв. (38) Бидний дагаж мөрдөх ёстой зан үйлийн дүрэм юу вэ?
(39) Дараа нь эдгээр дүрмүүд аль ч нийгэмд, хамт олонд байдаг гэдэгт би нэг бус удаа итгэлтэй болсон. (40) Тэд зарим талаараа ялгаатай. (41) Энэ нь хүмүүсийн амьдарч буй нөхцлөөс хамаарна.
(42) Гэхдээ зан үйлийн ямар дүрэмд хүрч байгаагаас үл хамааран тэд үргэлж ижил байдаг: эргэн тойрныхоо хүмүүсийг хүндэл, тэдэнтэй тооцоол. (43) Ёс суртахууны дүрмийг чанд сахиснаар та гэр бүл, сургууль, амралтаараа тантай харилцдаг бүх хүмүүст сайн хамтрагч байх болно.
(А.Дороховын хэлснээр *)