Урт хүзүүтэй эмэгтэйчүүдийн овог аймаг. Хүн бүр өөр өөрийнхөөрөө үзэсгэлэнтэй байдаг

Хуримын бөгж нь ариун нандин утгатай бөгөөд эхнэр, нөхөр хоёрын бие биенээ гэсэн хайр, үнэнч байдлын тод мэдрэмжийг илэрхийлдэг. Ийм үнэт эдлэлийг баруун гарын бөгж хуруун дээр зүүдэг.мөн гэрлэсэн амьдралынхаа туршид арилдаггүй. Гэсэн хэдий ч зарим эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс өөр өөрөөр, жишээлбэл хүзүүнд, гинж дээр зүүлт болгон өмсдөг болохыг та анзаарч магадгүй юм. Энэ сонголт нь ялангуяа тохиромжтой шалтгаантай бол тохиромжтой.

Хуримын бөгжийг баруун гарынхаа хуруун дээр зүүх нь заншилтай боловч энэ дүрмээс үл хамаарах зүйлийг хүлээн зөвшөөрч болно.

Хурууны бөгж дээр хуримын бөгж

Та хэзээ хуримын бөгжөө хүзүүндээ гинжээр зүүж болох вэ?

Үнэт эдлэлийг хуруундаа зүүх нь зохисгүй, хүсээгүй, эрүүл мэндэд аюултай нөхцөл байдал олон байдаг.... Үүнд:

• цагираг нь мөчний гэмтэлд хүргэж болзошгүй мэргэжлийн үйл ажиллагаа (машины механик, гагнуурчин, ачигч, дүүгүүрчин, барилгачин) эсвэл ариун цэврийн стандартаар хориглосон (мэс засалч, нарийн боовны тогооч);
• бүтээгдэхүүний хэмжээ шаардлагатай хэмжээнээс том (үүнийг алдахад хялбар);
• хуруугаараа түлэгдэх, үрэлт болон бусад гэмтэл нь гадны биет, түүний дотор бөгжтэй холбоо барих ёсгүй;
• жирэмсний үед түр зуур хавагнах тохиолдол гардаг тул жирэмсэн эхчүүдэд үнэт эдлэлээ хуруунаас нь урьдчилан авахыг зөвлөж байна, эс тэгвээс үүнийг дараа нь хийхэд хэцүү байх болно.

Жирэмсэн үед хуруу хавагнах

Хуримын бөгжийг аюулгүй байдлын үүднээс хуруунаас илүү хүзүүний гинжээр зүүх нь илүү дээр байдаг.

Гэр бүл салалт эсвэл бэлэвсэн эхнэрийн улмаас гэрлэлтээ цуцлуулсан хүмүүсийн талаар тусад нь хэлэх ёстой. Гэр бүлийн харилцаа байхгүй юм шиг санагддаг - тэднийг бэлгэдсэн бөгж зүүх шаардлагагүй болно. Гэхдээ хайр хил хязгаарыг мэддэггүй, ойр дотны хүн байхгүй бол ч зүрх сэтгэлийг дарж чаддаг. Энэ мэдрэмж нь хүндэтгэл, талархалтай холбоотой байдаг Бөгж нь дурсамж, өнгөрсөнтэй холбоос болгон үнэ цэнэтэй юм... Та үргэлж ийм үнэт эдлэл авч явахыг хүсдэг. Энэ тохиолдолд гинж бүхий сонголт нь тохиромжтой бөгөөд олон хүн дараагийн гэрлэлтээ батлуулахдаа бөгжөө тайлдаггүй.

Тэмдгүүд

Хуримын бөгж гинж дээр байх нь чухал бөгөөд энэхүү үнэт эдлэлийг уламжлалт аргаар, өөрөөр хэлбэл баруун гарын хуруун дээр өмсөх боломж байдаггүй хүмүүст санаа зовдог. Энэ нь гэр бүлд сөрөг үр дагавар авчрах уу, жишээлбэл, хэрүүл маргаан, гэр бүл салалт, эхнэр, нөхрийнхөө үхэлд хүргэх болов уу гэж олон хүмүүс санаа зовж байна уу?

Бодол санаа нь материаллаг шинж чанартай байдаг тул санаа зовох нь үнэ цэнэтэй зүйл биш юм. Түүнээс гадна, үгүй Зөвхөн бөгжийг "буруу" зүүснээс болж зовлон зүдүүрийг харуулдаг шинж тэмдэг байдаггүй... Сөрөг бодол нь хуримын бөгжөө хуруунаасаа зүүхээс хамаагүй илүү хор хөнөөлтэй юм.

Тийм ээ, зарим бэлэвсэн эхнэрүүд, салсан хүмүүс бөгжийг хүзүүний гинжин хэлхээнд зүүлгэдэг боловч зүүн гартаа, өөр хуруунд (жишээлбэл, дунд эсвэл жижиг хуруунд) зүүж, зарим нь хайрцагт хадгалдаг. Гэрлэлтээ цуцлуулах эсвэл сэтгэлийн хань нас барсны дараа үнэт эдлэлээ юу хийхээ хүн бүр өөрөө сонгодог... Гинжин хэлхээнд нэг дор хоёр бөгж зүүдэг хүмүүс ч байдаг - өөрсдийн болон хуучин эхнэр.

Гинж дээрх хоёр цагираг

Хуримын бөгж бол гоёл чимэглэлийн гоёл чимэглэл бөгөөд гол зорилго нь бэлгэдэл юм. Энэхүү үнэт эдлэлийг хуримын өдөр үнэнч, хайрын шинж тэмдэг болгон хоёрдугаар хагаст хуруунд зүүж, алдах нь муу шинж тэмдэг гэж үздэг. Хэрэв гэрлэлт тасалдах юм бол бөгжний хуруун дээрх үнэт эдлэл бэлгэдлийн утгыг алддаг. Та тэднийг өнгөрсөн үеийн дурсамж болгон хаана ч өмсөж болно.

Эцэст нь

Олон хүмүүс хүзүүндээ гинж дээр хуримын бөгж зүүхийг сөрөг шинж тэмдэг гэж үздэг. Гэхдээ үнэн хэрэгтээ энэ онцгой үнэт эдлэлийг алдахгүйн тулд эсвэл эрүүл мэндийн хүндрэлээс зайлсхийхийн тулд хуруунаас нь салгах шаардлагатай байгаа хэд хэдэн шалтгаан бий. Ийм тохиолдолд хүн бүр зөв, тохиромжтой гэж үзсэн зүйлээ хийх эрхтэй: Бүтээгдэхүүнийг аюулгүй газар (хайрцагт, авсанд) хийж эсвэл зүрх сэтгэлдээ ойрхон байлгаарай.

Бэлэвсэн эмэгтэйчүүд болон салсан хүмүүс хуримын бөгжөө хүзүүндээ зүүсэн шалтгаантай байдаг. Хэн нэгэн өнгөрсөн үеэсээ салж чадахгүй, үнэт эдлэл нь түүний хувьд дурсамж юм, харин хэн нэгэн бэлгэдлийн утга агуулдаггүй бөгөөд бөгжийг үнэт металлаар хийсэн энгийн бүтээгдэхүүн болгон зүүдэг.

Ахмад хосууд

Дүгнэж хэлэхэд бид үүнийг хэлж чадна сүйн бөгж бол үнэхээр бэлэг тэмдэг юм... Гэрлэсэн хосууд эдгээр үнэт эдлэлийг хэзээ ч хуруунаасаа салгадаггүй, харин "муур, нохой шиг" амьдардаг жишээ олон бий. Нөхөр эхнэр хоёр хуримын бөгжгүй, урт удаан, аз жаргалтай амьдралынхаа туршид бие биедээ хайр, үнэнч байдлаа хадгалж байдаг гэр бүлүүд бас байдаг.

Падаунгийн (эсвэл Кайян) сонирхолтой хүмүүс Зүүн Өмнөд Азийн өндөрлөг газарт амьдардаг. Падаунгийн охид 5 наснаасаа эхлэн хүзүүндээ зэс спираль зүүдэг. Нэгдүгээрт, хүзүүнд зургаан цагираг бүхий спираль зүүж, дараа нь жил бүр тэдний тоог нэгээр нэмэгдүүлдэг. Гэрлэх үед бөгжний тоо дээд хэмжээндээ хүрч, хуримын дараа дүрмээр бол тэдгээрийг нэмдэггүй. Үүний зэрэгцээ эмэгтэйн хүзүү сунаж, заримдаа урт нь 40 сантиметр хүртэл нэмэгддэг. Гоёмсог дүр төрхтэй тул тэднийг эмэгтэй анааш гэж нэрлэж эхэлсэн бөгөөд тэдний амьдардаг газар жуулчдад маш их алдартай байдаг.

Падаунг нь Тайланд, Мьянмартай хил залгаа нутагт амьдардаг бөгөөд тэдний тоо 50 мянга гаруй хүн юм. Падаунгийн иргэдийн уламжлалт ажил бол будаа тариалах, мал аж ахуй эрхлэх явдал юм. Зэс спираль хүзүүндээ зүүх уламжлал нь эрт дээр үеэс эхтэй. Суурин болгонд бөгж зүүх урлагийг эзэмшсэн эмэгтэйчүүд байдаг. Охин 5 нас хүрмэгцээ анхны бөгжөө зүүлээ.

Ирээдүйд бөгжний тоо нэмэгдэх бөгөөд заримдаа загвар нь маш өндөр, эвгүй байдаг тул хөдөлгөөнд саад болж, охид толгойгоо эргүүлэх эсвэл хазайхад хэцүү байдаг. Эмэгтэйчүүд хүзүүндээ бөгжнөөс гадна гар, хөлөндөө бөгж зүүж, үндэсний хувцсаа сүлжсэн цагаан цамцаар нөхдөг.

Жуулчдад бөгж зүүх нь Падаунг овгийн гоо сайхны талаархи тодорхой санаатай холбоотой гэж хэлдэг. Урт хүзүү нь сайн сайхан байдал, гоо үзэсгэлэнгийн бэлгэдэл гэж тооцогддог. Гэхдээ энэ заншил нь илүү практик тайлбартай байдаг.

Падаунгийн үзэж байгаагаар ийм загвар нь тэднийг бараас аврах зорилготой байсан бөгөөд энэ бүс нутагт уулзах нь одоог хүртэл ховор биш юм. Овгийн эрчүүд махчин амьтантай тулалдаж, түүнийг няцааж чаддаг байсан бололтой, гэхдээ эмэгтэйчүүдийн хүзүүг хамгаалах ёстой байв.

Өөр нэг хувилбараар ийм цагиргууд нь омгийн эмэгтэйчүүдийг танихад үйлчилдэг байжээ. Баримт бол хөрш зэргэлдээ ард түмний охидыг хулгайлах, зөвшөөрөлгүй нисэх явдал энэ бүс нутагт цэцэглэн хөгжсөн явдал юм. Тиймээс падаунг гоо үзэсгэлэнгээ хөршүүдийнхээ халдлагаас хамгаалах ийм анхны аргыг бодож олжээ. Эцсийн эцэст, тусгай ур чадвар, төхөөрөмжгүйгээр бөгжийг арилгаж болохгүй бөгөөд эр хүн хайж байгаа эрчүүд падаун охиныг амархан олох болно. Тэднийг арилгасан ч гэсэн охины урт хүзүү мэдэгдэхүйц харагдах бөгөөд энэ нь хардлага төрүүлэх болно.

Эмч нарын үзэж байгаагаар ердийн спираль зүүх нь эмэгтэйчүүдийн эрүүл мэндэд сөргөөр нөлөөлдөггүй. Гэхдээ заримдаа спиральыг санаатайгаар хэт өндөр болгодог. Энэ тохиолдолд илүү их үр дүнд хүрч, хүзүү нь маш урт болдог. Гэхдээ энэ нь толгойны хөдөлгөөнд саад болж, энэ хөдөлгөөний хатингиршилд зориулагдсан булчингууд юм. Хэрэв ийм эмэгтэйчүүд бөгжийг авбал хүзүүний хугарал үүсч болно.

Өнөөдөр падаунгийн бүх эмэгтэйчүүд хүүхэд байхдаа зүүж байсан бөгж зүүхийг хүсдэггүй. Зарим нь тэдгээрийг тайлж, спиральгүйгээр сайн хийдэг. Гэхдээ Тайландын зарим тосгонд бөгж зүүх нь зөвхөн гоо сайхны шинж тэмдэг төдийгүй мөнгө олох арга гэж үздэг. Падаунгийн сууринд ирсэн жуулчид бэлэг дурсгалын зүйл, хувцас худалдаж авахдаа баяртай байдаг бөгөөд гайхалтай урт хүзүүтэй эмэгтэйчүүдтэй хамт зургаа авахуулдаг.

Бирм дэх Падаунг овгийн эмэгтэйчүүд ойролцоогоор 5 настайгаасаа эхлэн хүзүүндээ зэс цагираг зүүж (илүү нарийвчлалтайгаар, нэг см орчим зузаантай саваагаар хийсэн спираль хэлбэртэй, цагираг мэт сэтгэгдэл төрүүлдэг) нутгийн эмэгтэйчүүд суулгадаг. зохих мэргэшил. Аажмаар цагиргуудын тоо (эсвэл спираль эргэлт) нэмэгддэг бөгөөд энэ нь "хүзүүгээ сунгах" үр дүнд хүргэдэг тул жуулчид тэднийг эм анааш гэж нэрлэдэг.

Насанд хүрсэн эмэгтэйд бөгжний тоо хэдэн арван хүрч чаддаг бөгөөд жин нь 4-5 кг байдаг. Үе үе, цагираг (спираль) -ийг дур мэдэн эсвэл шаардлагатай бол арилгаж, дахин зүүж өгдөг бөгөөд энэ нь эрүүл мэндэд хор хөнөөл учруулдаггүй.

Бөгж зүүхээс бүрэн татгалзсан тохиолдолд хүзүү нь нэгээс гурван жилийн хугацаанд хэвийн дүр төрхийг олж авдаг. Эмгэн анааш эдгээр цагираггүйгээр амьдрах боломжгүй гэсэн түгээмэл домог байдаг. Энэ нь тийм биш, бөгжийг нь авч хаясан эмэгтэйчүүд байхгүйгээс болж зовдоггүй.

Эмэгтэйчүүд гэрлэхдээ бөгж ургахаа больдог, гэхдээ араг ясны насжилттай холбоотой өөрчлөлтөөс болж, жишээлбэл, гадаад төрхийг нь сайжруулахын тулд хүзүү уртасгахаа болино. хуучны хувцас өмсөх нь эвгүй, үүний дараа ямар ч насныхан зөвшөөрдөг.

Падаунгийн эмэгтэйчүүдийн рентген судалгаагаар үнэн хэрэгтээ бөгжний улмаас хүзүү нь сунадаггүй, харин мөрний хэсэг хэв гажсан тул мөрний бүс нь цагирагны жин дор аажмаар буурдаг болохыг тогтоожээ. ганц үе мөчтэй араг яс. Үүний үр дүнд урт хүзүүний дүр төрхийг бий болгодог боловч хүзүүндээ ямар ч өөрчлөлт гардаггүй.

Заримдаа спиральийг санаатайгаар шаардлагагүй өндөр болгож, мөр, толгой руу нь маш чангалж, толгойгоо байнга өндөрт байлгадаг. Энэ тохиолдолд эмэгтэй хүн анатомийн өөрчлөлтөөс болж бус харин толгойгоо эргүүлэх, хазайх чадвараа алдаж магадгүй юм. Түүнчлэн, хэрэв ийм спираль авах юм бол хүзүүгээ хугалах аюултай, учир нь түүнийг дэмждэг булчингууд нь хатингар болж хувирдаг. Гэхдээ энэ нь ихэвчлэн ажиглагддаггүй, ихэнхдээ цагиргуудын дээд ирмэг нь эрүүнд хүрдэггүй бөгөөд энэ нь толгойны хөдөлгөөний эрх чөлөөг өгдөг.

Эмэгтэйчүүд бас гар, хөл дээрээ бөгж зүүдэг. Тэдний хувцас нь ихэвчлэн урт цагаан цамцнаас бүрддэг бөгөөд урд хэсэг нь хаалттай, өвдөгний урт банзал байдаг.

Бөгж зүүх уламжлалын шалтгаан тодорхойгүй байна. Түүхийн дагуу тэд бар хазуулахаас хамгаалдаг гэж үздэг. Тэд мөн бөгжнүүд нь эмэгтэй хүний ​​наймааны ёс заншилтай холбоотой байсан хөрш зэргэлдээх тосгон руу зугтах боломжийг хязгаарлах зориулалттай гэж хэлдэг. Бусад эх сурвалжийн мэдээлж буйгаар үнэт металлыг гэр бүлд ингэж л “хадгалдаг” байжээ. Эмэгтэйчүүд өөрсдөө үүнийг овог аймгаас өөрсдийгөө таних уламжлал гэж ээжүүдээсээ хүлээн авсан гэж үздэг. Үүнээс гадна урт хүзүү нь гоо үзэсгэлэн, сайн сайхны шинж тэмдэг гэж тооцогддог.

Орон нутгийн домог ёсоор Падаунгуудын өвөг дээдэс салхи, луугийн холбооноос гаралтай байжээ. Луунаас жирэмсэн болсон тухай сонссоны дараа салхи нь эхнэрээ баяртайгаар тойрон эргэлдэж эхлэв. Аз жаргалтай салхины эргэлтийг санаж, эмэгтэйчүүд хүзүүндээ цагираг зүүжээ.

Хэдийгээр цагираг арилгах боломжтой ч Бирмд энэ заншлын эсрэг хийсэн хөдөлгөөн амжилтгүй болсон байна. Өнөө үед эмэгтэйчүүд бөгж зүүдэг хэвээр байгаа нь жуулчдыг татаж, гар урлалын бүтээгдэхүүн борлуулах сайхан боломжийг бүрдүүлж байгаа юм. Чухамдаа урт хүзүү нь жуулчдыг татах нэг төрлийн бизнес болжээ. Хамгийн том Най Сой тосгон нь жилд 1200 жуулчин хүлээн авдаг бөгөөд 250 Тайландын бат болох элсэлтийн хураамжийг тогтоодог бөгөөд энэ мөнгө нь Тайландын аялал жуулчлалын агентлагуудын өмч хэвээр байна.

Энэхүү нийтлэлд Тайландад жуулчид тааралдах ёстой нэг чамин угсаатны бүлэгт анхаарлаа хандуулах болно. Энэ нь урт хүзүүтэй эмэгтэйчүүдээрээ алдартай Карен хүмүүсийн тухай байх болно.

Каренчууд эмх замбараагүй байдал, дайнаас болж цэргийн хунтаны хавчлагаас зугтаж, Бирмээс Тайландад иржээ. Тайландын засгийн газар, Тайландын хаан энэ хүмүүсийн хувь заяанд биечлэн оролцож, тэдэнд газар дээрээ амьдрах боломжийг олгосон боловч олон Карен тус улсад хууль бусаар байсаар байгаа юм. Тайландад хоргодох байр авсан Карен болон бусад ард түмэн дүрвэгсдийн статустай бөгөөд энэ статусын дагуу тэдний амьдарч буй мужийн нутаг дэвсгэрээс гарахыг зөвшөөрдөггүй. Тэд Тайландаас гарсны дараа энэ улсад буцаж ирэх боломжоо алддаг. Каренууд уламжлал, хэл, соёлоо хадгалан Тайландад амьдардаг. Эдгээр уламжлалуудын нэг нь хүзүүндээ бөгж зүүх явдал юм.

Карен овгийн эмэгтэйчүүд 4-5 наснаас эхлэн бөгж зүүж эхэлдэг бөгөөд аажмаар спираль цагираг бий болгодог. Анх л бүтэн сар болох лхагва гаригт төрсөн хүмүүсийн өмсдөг байсан. Цаг хугацаа өнгөрөхөд Карены бүх эмэгтэйчүүд бөгж зүүж эхлэв. Гурван жил тутамд бөгж нэмж өгдөг байсан бөгөөд 26 насандаа энэ зүүлт 6-8 кг жинтэй болдог байв. Гаднах байдлаар хүзүүгээ уртасгах хуурмаг байдлыг бий болгодог, гэхдээ энэ бол зөвхөн хуурмаг зүйл юм. Үнэндээ хүзүү уртасдаггүй, харин хүзүүвчний яс унаж, цээж нь дарагдсан байдаг. Тэд энэ процессыг буцаах боломжтой гэж хэлдэг бөгөөд хэрэв цагиргуудыг арилгавал аажмаар 2-3 жилийн дараа араг яс анхны хэлбэртээ орно. Карен хүмүүсийн олон тооны бүлгүүдээс зөвхөн Падуонг эмэгтэйчүүд бөгж зүүдэг бөгөөд энэ нь "зэс бөгж" гэсэн утгатай юм.

Каренс яагаад бөгж зүүдэг вэ?

Карены эмэгтэйчүүд яагаад хүзүүндээ бөгж зүүж эхэлсэн тухай хэд хэдэн хувилбар байдаг. Зарим хувилбар нь домог шиг байдаг бол зарим нь утга учиргүй байдаг.

Бартай хувилбар. Хүзүүний бөгж нь махчин амьтдын довтолгооноос хамгаалагдсан байдаг. Эрчүүдийг ан хийхээр явахад эмэгтэйчүүд, хүүхдүүд барын довтолгоонд өртөх аюул нүүрлэжээ. Энэ хувилбарыг одоо шууд утгаар нь авч үзэж байна. Эдгээр цагиргууд нь барын төлөвлөгөөнд саад болохгүй, гэхдээ хэрэв бид бөгжийг бараас хамгаалдаг сахиус гэж үзвэл уг хувилбар оршин тогтнох эрхтэй болно.

Бусад үндэстний төлөөлөгчид хулгайлахаас хамгаалах. Эмэгтэйчүүд болон Буддын шашны дурсгалуудыг үргэлж үнэтэй цом гэж үздэг байсан бөгөөд үүний үр дүнд дайн байнга гардаг байв. Эмэгтэйчүүдээ хөрш зэргэлдээ овог аймгуудад дургүй болгохын тулд Карен эмэгтэйчүүдэдээ бөгж зүүх талаар бодож байжээ.

Чимэглэл. Зүгээр л чимэглэл. Хүзүү урт байх тусам эмэгтэй хүн илүү дур булаам болдог.

Карен хүмүүс Луу, салхины бурханаас гаралтай тухай хувилбар. Энэхүү домогт өгүүлснээр, луу болон салхины бурханы хооронд хайр дурлал үүссэн байна. Нэг удаа Салхи луу жирэмсэн болсныг мэдээд баяр хөөртэйгээр түүнийг тойрон эргэлдэж эхлэв! Луу нь хүр хорхойн үрийг төрүүлсэн бөгөөд үүнээс Карен хүмүүсийн анхны төлөөлөгч гарч ирэв. Энэхүү үйл явдлын дурсгалд зориулж Карены эмэгтэйчүүд хүзүүндээ спираль бөгж зүүжээ.

Домогт өгүүлснээр, хэрэв эрэгтэй хүн эмэгтэй хүнийг итгэлгүй байдалд буруутгаж, улмаар орондоо уясан бол эмэгтэй хүний ​​бөгжийг тайлж болно гэж хэлжээ. эмэгтэй бөгжгүйгээр алхаж чадахгүй байв. Энэхүү домог нь Африкт амьдардаг овог аймгийг хэлдэг.

Ямар ч байсан одоо бөгж зүүсэн Карен эмэгтэй бусдынхаас илүү сайн байр суурьтай байгаа. Тариалан дээр ажилладаггүй, хүнд ажил хийдэггүй. Тэдний хийх гол ажил бол ардын гар урлал юм - хатгамал, нэхэх, нэхэх. Эхнэр нь бөгж зүүгээгүй бусад эрчүүдтэй харьцуулахад бөгж зүүсэн эхнэр нь өндөр статустай байжээ.

Бөгж зүүх нь биеийн өөрчлөлт, хүзүүвчний яс унах, хүзүүний хатингирлыг дэмждэг булчингууд болдог.

Паттайя хотын ойролцоо Карен овгийн эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүд амьдардаг жижиг тосгон байдаг. Гол үйл ажиллагаа нь жуулчдад бэлэг дурсгалын зүйл зарах, ороолт нэхэх, үндэсний хувцас эдлэл хийх явдал юм. Нэг тосгонд та толгой дээрээ хүнд толгойтой, үндэсний хувцастай, гэхдээ бөгжгүй эмэгтэйтэй уулзаж болно. Энэ эмэгтэй Тайландад амьдардаг Ахагийн хүмүүст харьяалагддаг.

Каренов тосгонд зочлох нь төлбөртэй, тасалбарын үнэ 250 орчим рубль байдаг. Нэг хүнд ногдох. Та тэнд Паттайягаас зохион байгуулалттай аялалын нэг хэсэг, эсвэл авто аялал, мотоцикл түрээслэх замаар очиж болно. Карен тосгон нь Буддагийн хадны зургийн хажууд байрладаг.

Хүзүүндээ бөгж зүүсэн эмэгтэйчүүд - Kayan Tribe Thailand.Мьянмартай хил залгаа орсны дараа та хил давж, арван жилийн өмнөх уур амьсгалд орох эсвэл Тайландын хойд хэсгийн үржүүлгийн газруудын нэгээр зочлох ёстой. Гэхдээ хэрэв та үнэхээр ер бусын, мартагдашгүй зүйлийг хүсч байвал Тайланд-Бирмийн хилийн ойролцоо орших гайхалтай Карен овогт зочлох хэрэгтэй. Энэхүү суурин нь ер бусын бөгөөд урт хүзүүтэй уугуул иргэд амьдардаг.

Хүзүүндээ бөгж зүүсэн эмэгтэйчүүд. Түүх

Карен овог нь хорь орчим жилийн өмнө Мьянмарын оршин суугчид Бирмийн цэргийн түрэмгийллээс зугтаж, хил давах үед үүсчээ. Овгийн төлөөлөгчид өөрсдийгөө Кайан гэж нэрлэдэг. Тус суурингийн ихэнх оршин суугчид Тайландын уугуул иргэд боловч энэ мужийн иргэншилгүй байдаг. Нэгэн цагт НҮБ санал өгөхийг оролдсон бөгөөд үүний дагуу урт хүзүүт омгийн амьдрах газар олоход туслалцаа үзүүлсэн байна. Гэсэн хэдий ч Тайландын засгийн газар дүрвэгсдийн статусыг бус харин эдийн засгийн хувьд цагаач гэсэн статус олгосон байна. Ийм учраас НҮБ энэ асуудалд ямар ч нөлөө үзүүлэхгүй. Энэ байдал нь Карен овогт зориулж тосгон барьж, жуулчдыг татах замаар нэлээд сайн мөнгө олдог зарим бизнесменүүдэд маш их ашиг тустай гэж тэд хэлдэг.

Хүзүүндээ бөгж зүүсэн эмэгтэйчүүд. Жуулчдад зориулсан үйлчилгээ

Тайландын баруун хойд хэсэгт орших Мэй Хонг Сон хоттой харьцангуй ойрхон, янз бүрийн овог аймгууд, түүний дотор Каян амьдардаг. Энэ газарт аялахын тулд хүн бүр 500 бат төлөх шаардлагатай болно. Олон жуулчид Карений нутаг дэвсгэрт хийсэн аялалаас мартагдашгүй, тод сэтгэгдлийг хүлээж байдаг боловч заримдаа тэдний хүлээлт биелдэггүй.

Овгийн хүзүүнд бөгж зүүсэн эмэгтэйчүүд өдөржингөө бэлэг дурсгалын лангууны лангуун дээр суугаад хэн нэгэн дурсгалын зүйл худалдаж авахыг хүлээж байгаа бөгөөд ихэнх нь хэтэрхий нэгэн төрлийн байдаг тул хожим нь та өөрөөсөө "Би яагаад үүнийг худалдаж авсан юм бэ?" Хэн нэгэн нэхмэлийн өрөөнд алаг даавуу хийж байна. Мөн дуулж, гитар тоглож мөнгө олох гэж байгаа хүмүүс байдаг. Нутгийн иргэд өөрсдийн төрөлх хэлээрээ тийм ч чадварлаг дуулаагүй дэлхийн ганц бие хүмүүсийн бичлэг бүхий диск хүртэл байдаг. Энэ бүхэн ямар нэгэн байдлаар амьтны хүрээлэнгийн эмх замбараагүй байдалтай төстэй юм.

Гэхдээ омгийн оршин суугчдын өөрсдийгөө хүлээн зөвшөөрсөн ёсоор бол дээрэлхэж, хүчирхийлж, бүр алуулж байсан газраас илүү энд амьдрах нь дээр. Энэ бол дор хаяж ямар нэгэн хоргодох газар юм. Мьянмарт тэдний овгийн төлөөлөгчид ингэж амьдардаг. Гэхдээ энэ нь тодорхойгүй байна: тэдний эсрэг харгис мөрдлөг хавчлага саяхан зогссон, эсвэл одоо ч байсаар байна. Яагаад ч юм хүзүүндээ бөгж зүүсэн энд амьдардаг бүх эмэгтэйчүүд амьдралаа олны өмнө дэлгэж байгаагаа ухаарч байгаа бололтой. Тэдний нүдэнд: "Хэдэн жилийн дараа хэн ч намайг эдгээр сониуч үзэгчдэд зориулж ядаж ямар нэгэн зүйл хийхийг албадаж чадахгүй."

Ихэнх оршин суугчид анхан шатны түвшинд ярьдаг Тайланд хэлээр нутгийн иргэдтэй яриа өрнүүлэхийг оролдоход та хоёрдмол утгагүй хариулт, уйтгартай инээмсэглэл, энгийн эелдэг байдлыг л олж хардаг. Энд цөөхөн хүн чин сэтгэлээсээ инээж, инээж чаддаг. Магадгүй жуулчид ирэх нь тийм ч тохиромжтой биш юм.

Хүзүүндээ бөгж зүүсэн эмэгтэйчүүд. Домог ба бодит байдал

Карен овгийн бүх эмэгтэйчүүд, охид хүзүүндээ бөгж зүүдэггүй. Энэ нь юуны түрүүнд төрсөн он сар өдрөөс хамаарна. Нутгийн иргэдийн дунд ийм бөгжтэй бяцхан охин байсан бөгөөд ойролцоо байсан ээж нь ганц ч бөгжгүй байжээ. Бөгжнүүд хүзүүгээ уртасгадаггүй, харин эсрэгээр хүзүүвчний ясыг дарамталдаг болох нь тогтоогджээ. Ирээдүйд энэ нь тааламжгүй, бүр аюултай үр дагаварт хүргэдэг: бие нь богиносч, уушиг нь байнга дарамтанд байдаг тул амьсгалын тогтолцооны ажилд асуудал гардаг. Логик боловч зарим талаар эвгүй асуултууд гарч ирдэг: "Хүзүүгээ яаж маажих вэ?" эсвэл "Та хүзүүгээ хэрхэн угаадаг вэ?"

Заримдаа бөгжийг хэзээ ч арилгаж болохгүй гэсэн яриаг сонсож болно. Толгойгоо даахгүй хүзүүний булчин хатингаршсаны улмаас амьсгал боогдох болно. Гэсэн хэдий ч энэ нь үнэн биш юм. Бэлэг дурсгалын дэлгүүрүүдэд хүзүүнээсээ бөгж зүүсэн эмэгтэйчүүдийн гэрэл зургууд байдаг. Зөвхөн ийм харц нь ойлгомжгүй төөрөгдөл, тэнэг байдалд хүргэдэг. Сонирхолтой жуулчдыг зугаацуулахын тулд эмэгтэйчүүд хувцасаа тайлахаас өөр аргагүй болдог.

Хүзүүндээ бөгж зүүсэн эмэгтэйчүүд. Эр хүний ​​бахархал

Хүзүүгээ бөгжөөр чимэглэх уламжлал яг хэзээ үүссэн нь тодорхойгүй байна. Каян овгийн эрчүүд бөгж зүүсэн эмэгтэйчүүдэд үнэхээр их айдаг бөгөөд ийм шинж чанарыг эмэгтэйлэг, гоо үзэсгэлэнгийн чухал үзүүлэлт гэж үздэг нь тодорхой юм. Мэдээжийн хэрэг, энэ бол маш гайхалтай зүйл юм. Гэхдээ энэ нь мэс заслын тусламжтайгаар гадаад төрхөө засах замаар бусдаас ялгарахыг оролдохтой адил юм.