Ариун цэврийн дүрэм. Хатуу ширүүн, өршөөлгүй Исламын хувцас өмсөх ёс зүй

13.10.2019

Асуулт: Ариун цэврийн өрөөнд орох ямар дүрэм журам байдаг вэ?

1 - Жорлондоо орохдоо би Аузу .., Бисмиллахи .. гэж дуудаж, "Аллахмаа инни авзу бикя минал хубси вал хабайс" дугийг унш.

2 - Та Аллахын нэр, Коран судар бичигдсэн гартаа эд зүйлс барьж бие засах газар руу орж болохгүй. Хэрэв ийм зүйл таны халаасанд эсвэл ямар нэгэн зүйлээр хучигдсан байвал та орж болно.

3 - Бие дээр дуа, шүлэг бүхий найдвартай хаалттай сахиус байвал бие засах газар руу орохыг зөвшөөрнө.

4 - Жорлондоо зүүн хөлөөрөө орж, баруун хөлөөрөө гарах хэрэгтэй.

6 - Та бие засах газар ярих, удаан хугацаагаар байх, сонин унших, дуулах, тамхи татах, бохь зажилж болохгүй.

7 - Тэд жорлонд зикр уншдаггүй, салам хариулдаггүй. Хэрэв тэд найтавал "Альхамдулиллах" гэж өөртөө хэлдэг.

8 - Жорлон ашиглахдаа нүүрээ харан суугаад эсвэл Кибла руу буцдаггүй. Та Кибла баруун эсвэл зүүн талд байхаар суух хэрэгтэй.

9 - Хэрэгцээг арилгасны дараа шууд хувцаслах хэрэгтэй.

10 - Зүүн гараа цэвэрлэх. Хэрэв зүүн гараа ашиглах боломжгүй бол баруун гараа ашиглаж болно.

11 - Хуруугаараа бохирдлыг арилгаж, дараа нь хуруугаа угаана. Хэрэв угаалга дууссаны дараа бохирдол үлдсэн бол усаар угаана.

12 - Эрчүүд, үнэнийг хийж, гараа араас урагш барина. Бүсгүйчүүд сэрэл хөдөлгөхгүйн тулд урдаас хойш урагшаа хийдэг.

13 - Угаалгын дараа та алчуур, даавуугаар арчих хэрэгтэй. Хэрэв салфетка байхгүй бол ариун цэврийн цаас хэрэглэж болно. Үүний тулд ариун цэврийн цаасыг тусгайлан хийдэг. Үүний тулд өөр цаас ашиглахыг хориглоно.

14 - truedzh-ийн дараа, i.e. цэвэрлэсний дараа дотуур хувцасыг усаар бага зэрэг шүрших хэрэгтэй. Энэ нь угаах явцад энэ чийг, шээс, ус асгарсан хог хаягдал гарахгүйн тулд хийгддэг.

15 - Цэвэрлэсний дараа эрчүүд истибра хийдэг. Истибра эмэгтэйчүүд тэгдэггүй. Истибра - шээсний замыг шээснээс хоослох. Истибра нь хэдэн алхам алхаж, ханиалгах эсвэл зүүн талд хэвтэх замаар хийгддэг.

16 - Хэрэв та жорлонгоос гараагүй бол шээсний сувагт шээс үлдсэн байх магадлалтай тул арвайн тарианы хэмжээтэй хөвөнг шээсэнд нааж, шээс урсахаас сэргийлэх шаардлагатай. шээсний суваг.

18 - Истиберийн дараа сувагт шээс үлдэхгүй гэсэн дотоод итгэлийг тэд "Истинка" гэж нэрлэдэг. Үнэний дараа та усанд орж болно.

19 - Онцгой шаардлагагүй бол та хөл дээрээ өөрийгөө тайвшруулж болохгүй. Ариун цэврийн өрөөнд шээсний шүршигч нь хувцас руу орох ёсгүй. Тиймээс, боломжтой бол бие засахдаа тусдаа хувцастай байж, толгойгоо таглаад орох хэрэгтэй.

20 - Жорлонгоос гарсны дараа гараа угаах хэрэгтэй.

21 - Өөрсдийгөө ус, сүмийн хана, булш, замаас бүү чөлөөл.

22 - Усгүй үед чулуу юм уу үүнтэй төстэй зүйлээр цэвэрлэхийг усаар цэвэрлэхэд тооцогдоно.

Асуулт: Жорлонд орохдоо тусдаа хувцас өмссөн нь дээр үү?

Хариулт: Тийм ээ, энэ нь илүү дээр байх болно. Ариун цэврийн өрөөнд тусдаа хувцас өмсөж, малгай өмсөх нь мустахаб юм. (Саадат-и мөнхөдя)

Асуулт: Би бие засах газар ашиглах нь илүү тохиромжтой. Шалны жорлонгийн оронд бие засах газар ашиглах нь зөв үү (Genoa аяга)?

Хариулт: Хэрэв хэрэглэхэд илүү тохиромжтой, бохирдолд бохирдохгүй ашиглах боломжтой бол үүнтэй төстэй зүйл байхгүй. Гэхдээ эрүүл мэндийн үүднээс шалан дээр суултуур ашиглах нь илүү дээр юм. Бохирдлоос цэвэрлэх нь дээр, бохирдлоос бохирдох магадлал бага. Учир нь бүх бохирдлоос бүрэн гадагшилдаг, давсаг, гэдэс нь сайжирч, гарах зам дээр ямар ч бохирдол үлдэхгүй. Лалын шашинтнууд ийм маягаар бие засах газар хэрэглэдэг тул шээсний зам, бүдүүн гэдэсний өвчин тусдаггүй гэж лалын шашингүй эмч нар тэмдэглэсэн байдаг.

Ялангуяа түрүү булчирхайн үрэвсэл, шээс бэлэгсийн тогтолцооны өвчин гэх мэт өвчин нь гэр бүлийн амьдралд нөлөөлдөг эрчүүдэд маш их таагүй байдаг. Та хөл дээрээ тайвширч чадахгүй бөгөөд эрүүл мэндэд хамгийн тохиромжтой замыг сонгох хэрэгтэй.

Асуулт: Усны хэрэгцээг арилгах боломжгүй гэж хэлсэн. Ариун цэврийн өрөөний ус үүнтэй холбоотой юу?

Хариулт: Үгүй ээ, жорлонгийн ус үүнд хамаарахгүй. Учир нь энэ нь аль хэдийн хэрэгцээг илгээх газар юм. Хэрэгцээнээс ангижрах боломжгүй усанд хүн, амьтан, эсвэл хүний хэрэглэдэг ус орно. Үүнд гол горхи, нуур, цөөрөм, усан сан, усан сан зэрэг орно.

Асуулт: Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс толгойгоо нөмрөн жорлонд орох нь мустахаб мөн үү?

Хариулт: Тийм ээ, жорлонд толгойгоо таглаж орох нь мустахаб юм. Эмэгтэйчүүд бие засах газар руу малгай өмссөн байхад л хангалттай.

Асуулт: Би орцонд дуудхаа мартсан бол жорлонд аль хэдийн Аусу .., Бисмилла .. гэж дуудаж болох уу?

Хариулт: Хэрэв аврах газрууд хараахан ил болоогүй бол бид хэлж болно. Учир нь орчин үеийн жорлонд ил задгай бохир байдаггүй. Тохиромжтой газар байхгүй байсан ч албадан нөхцөлд та ариун цэврийн өрөөнд залбирал уншиж болно.

Жорлон дээр яаж суух вэ

Асуулт: Ариун цэврийн өрөөнд хүссэн (сүннэт) сууж байхдаа хоёр алгаа эсвэл нэг алгаа нүүрэндээ тавих уу?

Хариулт: Баруун далдуу нь баруун хацар дээр, зүүн нь зүүн хацар дээр байрладаг. Энэ бол Сунна. Хэрэв гараа ашиглах шаардлагатай бол баруун далдуу нь хацар дээр үлдэж, зүүн гараа ашиглана.

Ариун цэврийн өрөөнд зочлохдоо итгэгчид гутлаа өмсөж, толгойн хувцастай байхыг маш их хүсдэг. Ариун цэврийн өрөөнд орохоосоо өмнө Төгс Хүчит Аллахаас хамгаалалт гуйж, дараах үгсийг хэлэхийг зөвлөж байна.

بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِك مِنْ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ

« Би Аллахын нэрээр эхэлдэг. Бурхан минь ээ, би чамаас эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн бэлгийн хамгаалалтыг гуйж байна».

Лалын сүмд орж гарахын оронд зүүн хөлөөрөө бие засах газар руу орж, баруун талаас гарахыг зөвлөж байна. Төгс Хүчит Аллахын нэр, Коран судар, хадис, шариатын шинжлэх ухааныг бичсэн ариун цэврийн цаасан дээр авчрахыг туйлын буруушааж байна.

Хэрэгцээг арилгахын тулд хүмүүсээс хамгаалагдсан, алслагдсан газар байх ёстой. Та зам дээр, хүмүүс цуглардаг газар, сүүдэрт, хүмүүс амарч зогсдог газар өөрийгөө тайвшруулж чадахгүй. Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ий ба-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) хэлэхдээ: "Хоёр хараалаас болгоомжил." Түүнээс: "Ай Аллахын Элч, бид ямар хоёр хараалын тухай яриад байна вэ?" Тэрээр: "Зам дээр эсвэл сүүдэрт хэрэгцээгээ арилга" гэж хариулав. Энэ дүрэм нь өвлийн улиралд хүн халах боломжтой газруудад мөн хамаарна. Жимс нь бохирдол дээр унаж болзошгүй тул жимс ургуулдаг модны доор хоослох нь зохисгүй юм. Хэрэв мод, бут сөөг, эсвэл зүгээр л нэг хэсэг газар хэн нэгнийх юм бол эзний зөвшөөрөлгүйгээр доороо хоослох нь нүгэл болно. Нүхэнд, ан цаванд, тогтсон ус, урсгал (бага) усанд өөрсдийгөө хөнгөвчлөхийг зэмлэдэг. Товчхондоо, хүний тав тухыг алдагдуулах, ургамал, амьтны аймагт хор хөнөөл учруулах зүйлээс зайлсхийх хэрэгтэй.

Нээлттэй талбайд хэрэгцээгээ засахдаа Кааба руу нүүр, арагшаа эргүүлж болохгүй.

Үүнийг зөвхөн урд талд нь гурван тохой (ойролцоогоор 1.5 м) өндөртэй, дор хаяж 2/3 тохой (ойролцоогоор 35 см) хэмжээтэй объект байгаа тохиолдолд л зөвшөөрнө. Энэ зорилгоор тусгайлан зохион бүтээсэн газруудын хувьд (жорлон) тэдгээрт Кааба руу эргэхийг хориглодоггүй, гэхдээ тэнд ч хийхгүй байх нь дээр.

Хүн хэрэгцээгээ даван туулахдаа Кааба руу нүүрээ эргүүлэлгүйгээр суух хэрэгтэй. Нар эсвэл сар руу эргэх нь бас зохимжгүй юм.

Тэд бие засах газар ярьдаггүй, Коран судар уншдаггүй, Аллахыг санадаггүй (та санаж, оюун ухаандаа уншиж болно). Хэрэв бид найтаах юм бол оюун ухаанаараа "Альхамдулиллах" (Аллахыг магтъя) гэж хэлдэг. Салхи, хатуу газар (дусал дуслахаас зайлсхийхийн тулд) жижиг хэрэгцээг даван туулахгүй.

Угаах (арабаар "истуджа") нь урд болон хошногоны хөндийн бүх шүүрлийг бүрэн цэвэрлэх хүртэл заавал зайлуулах явдал юм.

Шээс ялгадас нь хэвийн (шээс, ялгадас) болон ер бусын (тос, ваджу) байж болно. Хэрэв хүн зөвхөн гэдэсний хий ялгаруулсан бол угаах шаардлагагүй.

Шээс асгарахаас болгоомжил. Зогсож байхдаа бага зэргийн хэрэгцээг шээх, муу ёрын сүнснүүдийг харах нь зохисгүй юм. Шээсний цэвэрлэгээ хангалтгүй байгаа нь булшин дахь тарчлалын шалтгаануудын нэг юм. Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-, صلى الله عليه وسلم) хэлэхдээ: "Бие болон хувцсанд шээс орохоос хамгаал.

Шээхээ больсны дараа үүнийг бүрэн батлахын тулд истибра хийх, хоолойгоо цэвэрлэх, шээсний сүвийг шахах, хэвтэх гэх мэт (сүнна) хийхийг зөвлөж байна. Истибра гэдэг нь ялгарахаа больсны дараа шээсний сувагт үлдсэн шээс ялгарах явдал юм. Хэрэв хүн шээсний урсгал бүрэн дуусаагүй байгааг мэддэг бол түүнийг эцэс хүртэл арилгах үүрэгтэй.

Баруун гараараа эрхтнүүдэд хүрч, харах нь зохисгүй (шаардлагагүй).

Үнэнийг гүйцэтгэхдээ эхлээд муу ёрын сүнсийг зайлуулж чадах хатуу объектыг ашиглах нь зүйтэй - чулуу эсвэл цаас, гэхдээ усыг илүүд үздэг. Та тэдгээрийн аль нэгийг ашиглаж болно - ус эсвэл чулуу (цаас), гэхдээ усыг илүүд үздэг. Истингжа нь цэвэрлэхэд тохиромжтой цэвэр усаар, эсвэл хайрга чулуугаар арчиж (гурваас нэг, дор хаяж гурван ирмэгтэй, цаас гэх мэт) хийдэг. Сүүлийнх нь бохир ус нь гарцаас цааш тархаагүй эсвэл ялгадас хатаагүй тохиолдолд хийгддэг. Хэрэв ийм зүйл тохиолдвол усыг цэвэршүүлэхэд ашиглах шаардлагатай.

Цэвэрлэх чадвартай аливаа объект нь чулууг орлуулж болно, хэрэв энэ нь барзгар, нягт (чөлөөт урсдаггүй), цэвэрхэн (Нажасаар бохирдоогүй). Жишээлбэл, цаасан салфетка. Шил гэх мэт гөлгөр зүйл нь энэ зорилгод тохиромжгүй. Хүндэт зүйл, тухайлбал, идэж болох хоол, цаас, Исламын тухай мэдээлэл агуулсан материалыг бохирдлыг арилгахад ашиглаж болохгүй. Тэдгээрийг ямар нэгэн зүйлээр зайлуулахдаа бохирдсон газрыг бүрэн цэвэрлэх хүртэл арчих шаардлагатай, гэхдээ дор хаяж гурван удаа, сондгой тоогоор арчих хэрэгтэй.

Ариун цэврийн өрөөнөөс гарсны дараа дараахь зүйлийг хэлэхийг зөвлөж байна.

غُفْرَانَك الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنِّي الْأَذَى وَعَافَانِي

« Би Аллахаас уучлал гуйж байна. Намайг хор хөнөөлөөс ангижруулж, эрүүл мэндийг минь хайрласан Аллахыг магтъя».

Би Аллахын нэрээр эхэлдэг. Бүх магтаал Аллахад байх болно, Аллахын Элч, түүний гэр бүл, хамтрагчдад адислал, мэндчилгээ дэвшүүлэх болтугай! Аллах бид бүгдийг Өөрийн дуртай зүйл рүү чиглүүлж, Түүнд таалагдах зүйл рүү чиглүүлэх болтугай!

Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- ийн мэндчилгээ дэвшүүлэх) уммагийн нөхцөл байдлыг сайжруулахын тулд ирсэн. Хүмүүс гайхаж: " Мухаммед хамтрагчдаа бүх зүйлийг, тэр ч байтугай жорлонг хэрхэн хөнгөвчлөхийг зааж өгсөн.". Хүний байгалийн хэрэгцээ шаардлага хангасан жорлонд зочлох нь хүмүүсийн дургүй газар байдаг, учир нь тэнд хэрэгцээ шаардлага гардаг. Бошиглогч (с.а.с.) ариун цэврийн өрөөний хэрэглээг Аллахаас шагнал хүртэх хэмжээнд хүртэл дээшлүүлсэн. Бидний хүн нэг бүр бие засах газар руу орж, элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын )-ын 15 сүннэт сургаалыг биелүүлснээр асар их шагнал хүртэх боломжтой.

МӨН УНШ:

Жини. Үүнийг яаж хөөх вэ?

Хүмүүнлэг бус соёл иргэншил - генийн ертөнц

Илбэ, гэмтэл, муу нүднээс өөрийгөө хэрхэн хамгаалах вэ?

Шайтанаас өөрийгөө хэрхэн хамгаалах вэ?

Жиннүүдийн ялагдал: Асуудлын яаралтай байдал юу вэ?

Жинн сүм хаана байрладаг вэ?

Генүүд байдаг уу? (Хүүхдэд зориулсан түүх)

Хар жин Перугийн сургуулийн сурагчид руу дайрчээ

Ариун цэврийн өрөөнд орохдоо зарим Сүннат хийдэг. Эхлээд – Энэ бол бөгж болон Аллахын нэр бүхий бүх зүйлийг тайлах явдал юм : Та Аллахын нэрийг бичсэн зүйлээр бие засах газар руу орж болохгүй. Хоёр дахь Сунна – зочлохын өмнө та Аллахын нэрийг дуудаж, Сатанаас хамгаалалт гуйх ёстой Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн) гуйснаар: " Бурхан минь ээ, би муу ёрын сүнс, бузар булай, хараагдсан шайтанаас Таны хамгаалалтанд ханддаг ". Шайтанууд бие засах газар, угаалгын өрөөнд цуглардаг бөгөөд энэ залбирал таныг Сатанаас аврах болно гэдгийг бид мэднэ. Гурав дахь Сунна – толгойн халхавч , дөрөв дэх – шаахай өмсөх , бохирдуулахгүйн тулд, тав дахь – өмд чангалах залбирлын гүйцэтгэлд саад учруулж болох шороо, өөрөөр хэлбэл бохирдлоос зайлсхийх.

Ариун цэврийн өрөөнд зүүн хөлөөрөө орох ёстой. Тэнд Аллахыг дурсдаггүй, харилцан яриаг буруушаадаг. Бошиглогч (с.а.с.) бие засах газар ярихыг зөвшөөрдөггүй бөгөөд хэрэв хэн нэгэн дуудсан бол бие засах газар юу байгааг тодорхой болгохын тулд дуудагдсан хүн ханиалгах ёстой гэж заажээ.

Чухал цэг- Энэ бол жорлонд нүцгэлэх явдал юм. Бошиглогч (с.а.с.) үүнд дургүй байсан тул тэрээр: Аллах Түүнээс ичих ёстой ". Хэрэв та бие засах гэж байгаа бол зөвхөн шаардлагатай бол нүцгэн, хэрэв та задгай газар байгаа бол "Аллахын нэрээр, Түүнээс өөр бурхан байхгүй" гэсэн дугийг унших нь зүйтэй. Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ий ба-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) энэ залбирлыг уншсан хүн Аллах жиннүүдийн нүднээс нуугдаж, түүний авратыг харахгүй гэж хэлсэн.

Мөн элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын салам) бидэнд чулуу, усаар сайн угаахыг сургадаг байсан бол өнөөдөр хүн цаасыг усаар хэрэглэж болно. Арабчууд элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) ирэх хүртэл усаар угаах тухай мэддэггүй байв. Аллах Мадинагийн ард түмэнд түүний заасан зүйлийг хамгийн түрүүнд дагасан тул тэднийг магтав. Төгс Хүчит Бурхан тэдний тухай: " Тэр өөрийгөө цэвэрлэх дуртай нөхрүүдтэй. "("Тавбату" Сура, 108-р аят). Яагаад? Учир нь тэд чулуу, усаар угаасан. Хүн өөрийгөө угаахдаа эхлээд цаас хэрэглэж, дараа нь услахыг зөвлөж байна, ингэснээр тэр Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын сүннетийг) биелүүлэх болно.

Угаахдаа зүүн гараа ашиглах хэрэгтэй бөгөөд үүнээс баруун гараа салгах хэрэгтэй; Мөн ханиалгаж, шээсний үлдэгдлийг шахаж гаргахыг зөвлөж байна - үүнд цэвэршилт байдаг. Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ий болон түүний адислалууд) бидэнд: "Үнэхээр булшин дахь ихэнх шийтгэл нь хов жив, шээсийг цэвэрлээгүйгээс болдог" гэж хэлсэн тул үүнийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Ханиалгаж, шээсний үлдэгдлийг гараараа шахаж цэвэрлэх шаардлагатай.

Шашин шүтлэг, итгэл үнэмшилтэй холбоотой бүх зүйл - "жорлонгоос гарахдаа залбирах" дэлгэрэнгүй тайлбар, гэрэл зурагтай.

Ариун цэврийн өрөөний үүдэнд дугарах

Галивал: Аллахумма инни авзу би-кя мин-ал-хубси ва-л-хабаис

Утгын орчуулга: Бурхан минь ээ, би чамд эр эм чөтгөрүүдийн бузар муугаас найдъя.

Жорлонгоос гарахдаа залбирах

Бидэнд бүртгүүлээрэй!

YouTube суваг - bratya i sestry

Бид Одноклассникид байдаг

Братя и сестри суваг | Сургамж, гэгээрлийн зорилгоор бүтээгдсэн! Бид таны асуулт, хүсэлт, хүсэлд хариулахдаа баяртай байх болно. Бидэнтэй холбоо барина уу

#bratyaisetry #duadosouls #исламын видеонууд

بِسْمِ الله اللّهُـمَّ إِنِّـي أَعـوذُ بِـكَ مِـنَ الْخُـبْثِ وَالْخَبائِث

Би-медиа Лляхи, Аллахумма, ин-ни аузу би-кя мин ал-хубси ва-л-хабаиси!

Тус сайтад нийтлэгдсэн материалын бүх эрх ЧҮ-ийн "Хузур" хэвлэлийн газарт хамаарна. Холбооны харилцаа холбоо, мэдээллийн технологи, хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийн хяналтын алба (Роскомнадзор) бүртгүүлсэн. El No FS77-55671 09.10.2013

Ариун цэврийн өрөөнд орж гарахдаа гуйх

Энэ хорвоогийн бүх хүмүүст нигүүлсэнгүй, зөвхөн Шүүлтийн өдөр итгэдэг хүмүүст энэрэнгүй АЛЛАГА-гийн нэрээр!

Жорлонд орохдоо аль хөлөөрөө орж, аль хөлөөрөө гарахыг Сүннэтэд анхаараасай гэж та бүхнээс гуйж байна. Залуучууд ч, насанд хүрэгчид ч үүнд анхаарал хандуулахгүй байх тохиолдол гардаг. Зүүн хөлөөрөө орж, баруун хөлөөрөө гарах нь сүннет байхад яаж үүнийг анхаарахгүй байх билээ. Бүх албан тушаалд биднийг дагаж мөрдөх хүн байдаг бөгөөд үүний дараа бид шагнал авдаг. Энэ нь сүмд аль хэдийн өөрөөр тохиолддог, тэд баруун талаас орж, зүүнээс гардаг. Энэ бол Сунна, үүнд анхаарлаа хандуулаарай!

Бидний анхаарах ёстой дараагийн сүннет бол жорлонд орох, гарахдаа уншдаг залбирал юм.

Ариун цэврийн өрөөнд орохдоо тэд уншдаг:

“Бисмиллаг. Аллагумма инни а'уузубикья минал-хубси вал-хабааис"

Орчуулга: "Эзний нэрээр. Өө, Төгс Хүчит Эзэн минь, би эрэгтэй, эмэгтэй аль аль нь чөтгөрийн хор хөнөөлөөс Танд ханддаг."

Үүний үндэс нь Бошиглогч (с.а.с.) бие засах газар руу орохдоо ингэж хэлсэн гэсэн Анас, Аллах түүнд таалагдах болтугай гэсэн хадис юм.

Энэ дугыг сурахыг хичээгээрэй, эсвэл жорлонд орж, утсаа орхихдоо зүгээр л уншаарай, тэр ч байтугай одоо ийм боломж байгаа бөгөөд бид сүннийг биелүүлж, шагнал авах хүмүүсийн нэг байх болно.

Мөн хүн жорлонгоос гарахдаа:

"Гуфранака, алхамдули Ллягиллази азгабааннил аза ваафани"

Орчуулга: "Намайг уучил! Намайг тарчлаан зовоосон хүнээс намайг чөлөөлж, нөхцөл байдлыг минь хөнгөвчилсөн АЛЛАГ-д магтаал байг"

Үүний үндэс нь Абу Зарр, Аллах түүнд таалагдахуйц, Бошиглогч, Аллах түүнийг адисалж, мэндлэхдээ бие засах газраас гарахдаа: " Альхамдули Ллягиллази азгаба аннил аза ваафани "

Мөн Айшагаас дамжуулж, АЛЛА түүнд таалагдах болтугай: "Бошиглогч (түүнийг адислах болтугай) "Гуфранака" гэж хэлснээс өөр жорлонгоос гарсангүй.

"Манхаж-ул Кавим", "Бажури" номон дахь алимууд үгийн давталтыг илэрхийлдэг. "Гуфранака"гурван удаа.

Энэ дугыг мэддэг хүмүүс үүнийг уншихаа мартахгүй байхыг хичээгээрэй, харин хараахан мэдэхгүй байгаа хүмүүс мэдлэгтэй хүмүүст хандаж, бичиж, зааж өгөхийг хүсээрэй, ялангуяа бид хүүхдүүддээ үүнийг зааж сургаарай.

Бурхан бидэнд Бошиглогчийг (түүнийг адислах, адислах болтугай) бүх үйлс, үг хэллэгийг дагахад тусалж, аз жаргалтай төгсгөлийг өгөх болтугай!

"Лавамиул анвар шарху китабил Азкар"

غفرانك، الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني

Ибну Мажа, 110/1,

Абу Дауд, 7/1, Тирмизи, 48/1, Ибну Мажа 110/1

"Манхаж-ул Кавим"-тай хамт. 193

Алдартай

зар

Манай түншүүд

Шинэчлэлтүүдийн захиалга

Фото зургийн цомог

Долоо хоногийн видео

Төв Жума сүм. Буйнакск, ст. Имам Шамил.

Ариун цэврийн дүрэм

بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِك مِنْ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ

Нээлттэй талбайд хэрэгцээгээ засахдаа Кааба руу нүүр, арагшаа эргүүлж болохгүй.

Баруун гараараа эрхтнүүдэд хүрч, харах нь зохисгүй (шаардлагагүй).

Ариун цэврийн өрөөнөөс гарсны дараа дараахь зүйлийг хэлэхийг зөвлөж байна.

غُفْرَانَك الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنِّي الْأَذَى وَعَافَانِي

Ариун цэврийн өрөөнөөс гарахдаа залбирах

Залбирлын цаг

Нийгэмлэгүүд

хэрэгтэй холбоосууд

Ариун цэврийн өрөөний үүдэнд Аллахад хандсан үгс

Аллахын нэрээр, Ай Аллах, би үнэхээр бузар муу, бузар муу үйлээс Танд ханддаг ("хуб" ба "хабайс" нь хоёр хүйсийн муу ёрын сүнс гэсэн утгатай байж магадгүй).

TIUIN NEDALDI DUA KIELUN

ТИун недалди Вилик “Бисмиллагы-ррахИманиррахИим” лугүн ва хвэйи сив кябулрай лагяна, махсус дуя кИелун:

"Аллахумма лякья сумту ва бикья аманту ва алейкья таваккялту ва‘ ала рызкыкья афтарту фагфирли я гаффару ма каддамту ва ма ахарту"

“Би бол Аллаг, Ви разивал казанмишун патал for siv hvena. Би ингээд байна. Вах умуд кваз ягун-ва. Вуна гай ризкыдал за сив хкудзава ва пакагян йикян Рамазандин вацран хатан тир сив хуниз ният ийзва. Завай хяйи ва хижедай гунагыри-лай гил качу."

Лезгин Исламын боловсролын портал.

Ариун цэврийн өрөөнд мусульман хүн хэрхэн биеэ авч явах ёстой

Зарим хүмүүс жорлонд орохыг дэмий цаг хугацаа гэж харж, өөр зүйл хийхийг оролддог, заримдаа буруу байдаг. Бидний амрах цаг бол цагийг дэмий үрсэн зүйл биш, харин Аллахын адислалуудын тухай бодоход зориулагддаг тул Бошиглогч (с.а.с.) биднийг жорлонгоос гарахдаа баруун гараараа гардаг гэж заасан байдаг. хөл, энэ агуу дугыг уншиж байна: " Надаас хор хөнөөлийг арилгаж, намайг хамгаалсан Аллахад магтаал байх болтугай " эсвэл " Хортойг надаас холдуулж, надад хэрэгтэй зүйлийг үлдээсэн Аллахыг магтъя ". Аллахын адислалуудын талаар эргэцүүлэн бодоход хүн Бүтээгчийн өмнө маш их даруу байдлыг мэдрэх болно, учир нь тэр өөрөө муу муухайг олж хардаг, гэхдээ бусад хүмүүс түүнийг хардаггүй. Энэ бол жорлонд байхын давуу тал юм.

Элч (түүнд адислал, адислалууд байх болтугай) бидэнд заасан зүйлсийн нэг нь хэрэгцээгээ хэрхэн зөв арилгах тухай мэдлэг юм. Бие засах хүсэлтэй хүмүүст Авратыг нэг дор нээхгүйгээр зөвхөн шаардлагатай хэмжээгээр нүцгэн, дараа нь зүүн хөлөө налан сууж байхыг зөвлөж байна, учир нь энэ нь бие засахад хялбар болгодог. Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ий ба-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) юунд анхаарлаа хандуулах нь зүйтэй вэ гэвэл хүн ус цацахаас болгоомжлох хэрэгтэй. Хэрэв та задгай газар шээж байгаа бол салхины ус цацахаас, хатуу зүйл дээр шээж байгаа бол хувцсыг будахаас болгоомжлох хэрэгтэй.

Түүнчлэн, хүн өтгөний дараа өөрөөсөө гарч ирсэн зүйлийг харахгүй байх, хэн нэгэнд тааламжгүй зүйлийг орхихгүй байхыг зөвшөөр - та үүнийг өөрөө угаах хэрэгтэй. Аллах Элчийг (түүнийг адислах болтугай) гайхамшигт байдлаар өргөмжилсөн: дэлхий түүний өтгөнийг залгисан боловч тэр хүн өөрийгөө цэвэрлэх болно, учир нь энэ нь бусдад жигшүүртэй байдаг гэж бидэнд заасан. Зарим нь энэ шаардлагыг дагаж мөрддөггүй бөгөөд энэ нь зарим банн, бие засах газар, ялангуяа нийтийн эзэмшлийн газруудад мэдэгдэхүйц юм.

Энэхүү сунна дахь хамгийн сайхан тал нь хүн амьдралын бүхий л үйл хэрэгт Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн ижий итгэлийн мэнд)-тэй холбоотой байдгийг мэдэрдэг, тэр ч байтугай энэ энгийн асуудалд ч гэсэн Элчтэй холбоотой байдаг. түүнийг). Энэ нь элчийг (түүнийг адислах болтугай) дагах ухамсар, утгыг ойлгох нь бүрэн дүүрэн болж байна гэсэн үг юм: " (Ай Мухаммад): "Хэрэв чи Аллахад хайртай бол намайг дага, тэгвэл Аллах чамайг хайрлах болно. "" ("Алу Имран" судар, 31-р аят).

Номлолын хуулбар Мухаммед аль-Сакафа