Манай хүүхдүүд 

Улаан өндөгний баяр - Христийн тод амилалт. Улаан өндөгний баяр бол гэр бүлийн баяр юм. Христийн амилалт. Дүрсүүд

Улаан өндөгний баяр- 3-р сарын бүтэн сарны дараах эхний ням гарагт (4-р сарын 4-өөс 5-р сарын 8-ны хооронд) тэмдэглэдэг. Мөн аль ч ням гаригийн өдөр энэ хугацаанд багтаж болно, энэ нь зуны тэгшитгэл, бүтэн сарны дараах эхний ням гарагийн аль нь болохоос хамаарна.

Улаан өндөгний баяр эсвэл Христийн тод амилалт- Есүс Христийн амилалтын дурсгалд зориулан байгуулагдсан Ортодокс хуанлийн гол баяр.

Сайн мэдээнд Ариун долоо хоногийн Баасан гарагт Есүс Христ загалмай дээр цовдлогдсон бөгөөд цаазаар авах газраас холгүй орших агуйд оршуулсан гэж хэлдэг. Бямба гарагаас ням гаригт шилжих шөнө Христэд итгэсэн нүгэлтэн Магдалена Мариа болон Христийн биеийг хүжээр угааж, тослохоор булшинд ирсэн хоёр эмэгтэй булш хоосон байхыг олж мэдэв. "Тэд энэ талаар эргэлзэж байтал гэнэт гялалзсан хувцастай хоёр хүн тэдний өмнө гарч ирэв. Тэд айж, нүүрээ газарт бөхийлгөхөд тэд: "Та нар яагаад үхэгсдийн дунд амьдыг хайж байгаа юм бэ?" (Лук 24:4-5). Есүс Христийн амилалтыг бүх Христэд итгэгчид дэлхий болон хүн төрөлхтөнд аврал авчирдаг хамгийн агуу үйл явдал гэж үздэг.
Есүс Христийн Амилалтын өдөр нь израильчуудыг Египетээс дүрвэж, боолчлолоос чөлөөлөгдсөнд зориулсан Дээгүүр Өнгөрөх баярын иудейчүүдийн баяраас нэрээ авчээ. Еврейчүүдийн баярын нэрийг зээлсэн нь Есүс Христийн дэлхий дээрх амьдралын бүх эмгэнэлт үйл явдлууд Еврейчүүдийн Дээгүүр Өнгөрөх баяраас өмнө, Түүний амилалт нь Улаан өндөгний баярын шөнө болсонтой холбон тайлбарлаж байна.

Ортодокс уламжлалд Улаан өндөгний баярыг "өдрүүдийн хаан", "бүх баяруудын баяр, бүх баяр ёслолын ялалт" гэж үздэг. Орос даяар Улаан өндөгний баярыг маш их баяр баясгалантай өдөр болгон тэмдэглэдэг байв. Баярын гол үйл явдал бол сүм дэх ёслол төгөлдөр бурханлаг үйлчлэл байв. Улаан өндөгний баярын ёслол бямба гарагийн шөнө эхэлсэн. Үүний эхний хэсгийг шөнө дундын алба гэж нэрлэдэг байв. Энэ нь Есүс Христийг фарисайчуудын гарт бууж өгөхөөс өмнө Гетсемани цэцэрлэгт шөнийн залбирлын дурсгалд зориулан зохион байгуулжээ. Залбирал, дуулал уншсаны дараа тахилч ламын хамт сүмийн дундаас бүрээсийг өргөх хүртэл тэнд байсан тахилын ширээнд авчрав. Шөнө дунд хонх дуугарч (сайн мэдээг түгээх), бүх лаа, лааны суурь нэгэн зэрэг асч, тахилын ширээнээс хөнгөн хувцастай, загалмай, дэнлүү, утлага бүхий тахилч нар гарч ирэн, сүмд байсан бүх хүмүүсийн хамт дуулжээ. "Өө, Аврагч Христ, Таны Амилалт, тэнгэр элч нар тэнгэрт дуулж, дэлхий дээр бидний төлөө цэвэр зүрх сэтгэлээр баталгаа өгч, Таныг магтагтун" гэж хэлээд сүмийг тойрон загалмайн цуваа хонхны дуугаар эхлэв. Сүм рүү буцаж ирэхэд тахилч баярын тропарионыг дуулж: "Христ үхлээс амилсан бөгөөд үхлийг үхлээр уландаа гишгэв." Дараа нь Христийн тэнгэрийн хаалгыг нээж, Адам, Ева хоёрыг унасны дараа хүмүүст хаагдсан хааны хаалга нээгдэж, матинууд эхэлсэн. "Амилалтын өдөр, хүмүүс гэгээрнэ ..." гэсэн хууль биелсэн бөгөөд дараа нь Христийн үхэл ба тамын мөнхийн ялалтыг тунхаглав: "Үхэл чинь хаана байна? Чиний ялалт хаана байна? Христ амилсан, харин чи унасан. Христ амилсан бөгөөд амьдрал оршдог. Христ амилсан бөгөөд булшинд нэг ч үхсэнгүй." Матинийн дараа баярын литурги эхэлж, төгсгөлд нь загалмай, өргөстэй титэм бүхий тусгай талх болох артосыг гэрэлтүүлэв.
Сүмийн гоёмсог чимэглэл, олон тооны асдаг лав лаа, тахилч нарын хөнгөн хувцас, хүжний үнэр, хонхны баяр баясгалан, баярын дуу, загалмайн ёслолын жагсаал, "Христ амилсан!" - энэ бүхэн итгэгчдийн баяр баясгалан, гайхамшигт оролцох мэдрэмжийг төрүүлэв. Үйлчлэл дууссаны дараа сүм хийдүүд бие биедээ гэгээлэг баярын мэнд хүргэж, гурван удаа үнсэлцэж, Есүс Христийн амилалтын тухай мэдээд элч нар бие биедээ "Христ амилсан!" "Тэр үнэхээр амилсан!", Улаан өндөг солилцов.

Улаан өндөгний баярын үеэр мацаг барих нь удаан хугацааны Их Лентийн дараа эхэлсэн. Дүрмээр бол энэ нь гэр бүлийн хоол байсан. Өнгөт өндөгийг цагаан ширээний бүтээлэгээр бүрхсэн ширээн дээр тавив, кулич - цөцгийн зуурсан гурилаар хийсэн өндөр талх, Улаан өндөгний баярын (пасха) - Ариун Бямба гарагт сүмд ариусгасан үзэм бүхий зуслангийн бяслагаар хийсэн амтат хоол. Ортодокс хүний ​​​​хувьд улаан өндөг нь Есүс Христийн цусаар будагдсан ертөнцийг бэлгэддэг бөгөөд үүгээрээ дамжуулан шинэ амьдралд дахин төрж байна. Кулич нь итгэгчид эв нэгдлийг хүлээн авах ёстой Их Эзэний биетэй холбоотой байв.

Улаан өндөгний баярын ширээнд хоол хүнсний хязгаарлалт байхгүй. Улаан өндөгний баяр, Улаан өндөгний баярын бялуу, өндөгнөөс гадна ширээн дээр ямар ч мах, цагаан идээ, загасны хоол байж болно. Улаан өндөгний баярын ширээ, түүнчлэн дөчин өдрийн дурсгалын ширээг бүтэн өдрийн турш засдаг бөгөөд байшинд ирсэн хүн бүрийг гэрийн эзэд хоолонд урьдаг. Эзэд нь чадах чинээгээрээ баярлуулахыг хичээсэн. Сүмийн залбирлаар ариусгагдсан Улаан өндөгний баярын хоол нь ер бусын хүч чадалтай бөгөөд амьдралын хүнд хэцүү мөчүүдэд Ортодокс хүмүүст тусалдаг гэж үздэг.
Улаан өндөгний баярын үеэр бүх найз нөхөддөө баяр хүргэх заншилтай байв. Дараа нь хамгийн шаардлагатай айлчлалуудаас гадна тэд өөрсдийгөө Улаан өндөгний баярын мэндчилгээний картаар хязгаарлаж эхлэв.

Олон янзын итгэл үнэмшил нь Улаан өндөгний баярын амралт, хүссэн зүйлээ гайхамшигтайгаар биелүүлэхтэй холбоотой байдаг. Энэ өдөр та бүтэн жилийн турш бизнесийн хөгжил цэцэглэлтийг баталгаажуулж чадна гэж үздэг байв.

Олон газар Улаан өндөгний баярын өдөр ямар ч зугаа цэнгэл: шашны дуу, бүжиг, баян хуур тоглох, архи уух гэх мэт. - Хүмүүс үүнийг ёс бус, том нүгэл гэж үздэг байв. Оросын Хойд болон Сибирьт баярын эхний өдөр тариачид бүх таашаалаас зайлсхийхийг хичээж, гэртээ сууж, идэж, ууж, амрах цагийг өнгөрөөдөг байв. Энэ өдөр хөршүүддээ зочлох нь ерөнхийдөө зохисгүй гэж тооцогддог, эсвэл зөвхөн оройноос эхэлдэг - "паужений үеэс". Гол баяр, залуучуудын баяр ёслолын эхлэл - "хөгжил" нь баярын дараагийн өдөр болж, зугаа цэнгэлээр дүүрэн байв. Гэхдээ ихэвчлэн баярын ариун хэсэг нь үймээн самуунтай Улаан өндөгний баярын залбирал, загалмайн жагсаал бүхий сүмийн гишүүдийн байшингийн тойргоос тусгаарлагддаг: санваартан, "бурхан хамар" - сүмийн дүрс, загалмай бүхий тариачид дагалддаг байв. тэдний гарт.

Улаан өндөгний баярын өдөр өглөө эрт нар гялалзаж, үүгээрээ агуу баярын баяр баясгаланг хүмүүстэй хуваалцдаг гэж үздэг.

Энэ өдөр тэд байгалийг ажиглаж, тэмдэглэв.
Улаан өндөгний баярын үеэр залуучууд нартай уулзахаар дээвэр дээр авирав (Улаан өндөгний баяраар "нар тоглож байна" гэж үздэг байсан бөгөөд олон хүн энэ мөчийг харахыг хичээсэн).
Ийм тэмдэг байсан: хэрэв Христийн амилалтын баярын үеэр нохой зүүн тийш - гал руу, баруун тийш хуцах юм бол харамсалтай нь.
Улаан өндөгний баярын үеэр гэрийн эзэгтэй нар: энэ үед ямар төрлийн үхэр амар амгалан байдаг вэ - тэр нь шүүх дээр байна. Үүний зэрэгцээ тариачин эмэгтэйчүүд тахиа залхуурахгүй, харин эрт босч, илүү их өндөг үүрэхийн тулд тахиануудыг алганаас хөөж байв.
Улаан өндөгний баярын үеэр тэнгэр цэлмэг, нар тоглож байна - сайн ургац, улаан зун.
Ариун долоо хоногт бороо нь сайн хөх тариа юм.
Ариун аянга руу - ургац хураалт руу.
Улаан өндөгний баярын эхний өдөр бороо орох юм уу цаг агаар муу байвал хавар бороо орно.
Хэрэв Улаан өндөгний баярын хоёр дахь өдөр цаг агаар тодорхой байвал зун бороотой, үүлэрхэг бол хуурай байх болно.

Улаан өндөгний баярын хуанли: 2015 онд - 4-р сарын 12, 2016 онд - 5-р сарын 1, 2017 онд - 2018 оны 4-р сарын 16 - 4-р сарын 8, 2019 онд - 4-р сарын 28, 2020 онд - 4-р сарын 19 гэх мэт ...

Улаан өндөгний баярын өдрийн үргэлжлэл нь Фомин Ням гараг хүртэл найман өдөр үргэлжилсэн Улаан өндөгний баярын (гэрэл) долоо хоног байв.

Өнөөдөр Ортодокс сүмийн баярын өдөр:

Маргааш амралтын өдөр:

Хүлээгдэж буй амралтын өдрүүд:
01.05.2019 -
02.05.2019 -
03.05.2019 -

Ортодокс амралтын өдрүүд:
| | | | | | | | | | |

Пасха стикерад дараах үгсийг дуулдаг: "Улаан өндөгний баярын Христ аврагч"; өөрөөр хэлбэл - Аврагч, дэнлүүнд дуулсан шиг: "Ялзралын Дээгүүр Өнгөрөх баяр, дэлхийн аврал".

Гэхдээ ихэнхдээ "Христ амилсан!" Гэсэн үгсийн дараа. "Тэр үнэхээр амилсан!" - "Улаан өндөгний баяр" гэсэн нэг үгийг бид сонсдог.

Үүнийг хүн бүр, хаа сайгүй энэ баяр гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь түүний гол утга нь энэ үгэнд төвлөрсөн гэсэн үг юм; Тиймээс энэ баярын алдартай түүхийг товчхон дурсъя.

Их Эзэн Израилийн ард түмнийг 430 жилийн боолчлолын дараа чөлөөлөх зарлиг гаргахад Египетийн Фараон эх орондоо чөлөөт хөдөлмөрөө орхихыг хүссэнгүй. Дараа нь Бурхан Мосе, Аарон нараар дамжуулан тус улсыг агуу цаазаар авах ялаар шийтгэв. Гэвч Фараон өөрийгөө даруусгаж, Бурханы тушаалыг дагасангүй. Дараа нь Их Эзэн египетчүүдэд сүүлчийн цаазаар авах ялыг илгээхээр шийдэв: хүнээс үхэр хүртэл - байшин бүрт, Фараоноос эхлээд тээрмийн чулууг нунтаглаж буй боол охин хүртэл анхны амьтдыг алах.

Мөн иудейчүүд аврагдах болно. Харин үүний тулд тэд ууган хүүгийн оронд Бурханд өргөл болгон нядлагдсан тусгай хурганы цусаар байшингийнхаа хаалганы тулгуур болон хаалганы хөндлөвчийг тослох ёстой. Тэгээд устгагч сахиусан тэнгэр иудейчүүдийн гэрүүдийн хажуугаар өнгөрөх болно; мөн тэд бүгд амьд үлдэх болно; Харин Египетийн ууган хүү үхнэ.

Энэ цаазаар авах ажиллагаа шөнө дунд болсон. Иудейчүүд Мосегоор дамжуулан Бурханы зарлигийг биелүүлж, үхлээс аврагдсан. Дараа нь Фараон болон хүмүүс израильчуудыг нутгаасаа аль болох хурдан гарахыг гуйж эхлэв. Тэгээд тэд яаран гарч, египетчүүдийн боолчлолоос өөрсдийгөө чөлөөлөв. Бурханы зарлигийн дагуу бүх цаг үеийн анхны хүүхдүүдийн аврал, ерөнхийдөө бүх ард түмнийг чөлөөлөлтийн шинж тэмдэг болгон энэхүү "сэрэмжийн шөнийг" тэмдэглэх нь бий. Мөн тэр өдрийг "Улаан өндөгний баяр" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд энэ нь "өнгөрсөн" гэсэн утгатай юм. Тэр шөнө устгасан тэнгэр элч өнгөрч - еврей "Pesach" - хурганы цусаар тэмдэглэгдсэн иудейчүүдийн хаалганы хажуугаар өнгөрчээ; мөн энэ хургыг "Дээгүүр Өнгөрөх баярын хурга" эсвэл товчхондоо "Дээгүүр Өнгөрөх баярын хурга" гэж нэрлэж эхэлсэн. Энэ нь Орос хэл дээрх "Дээгүүр Өнгөрөх баяр" гэдэг үгийг иудейчүүд үхлийн "дамжуулах" гэж орчуулж болно гэсэн үг юм; эсвэл - үхлээс аврах, цаазаар авахаас чөлөөлөх; дараа нь - боолчлолоос чөлөөлөгдөж, амласан нутаг руугаа буцах нь тухайн үед сонгосон хүмүүст зориулсан Бурханы амлалтын зорилго байсан юм.

Мөн иудейчүүд энэ үйл явдлыг Дээгүүр Өнгөрөх баярын үеэр тусгай ёслолын дагуу тэмдэглэв: тэд нэг настай цэвэр хургыг алсан; ясыг нь бутлахгүйгээр тэд түүнийг галд шатаажээ; Тэд тэр шөнө исгээгүй талх, гашуун өвсөөр хоолложээ. Тэгээд ясны үлдэгдлийг өглөө нь шатаасан. Түүгээр ч барахгүй тэд Египетээс аялахад бэлэн байгаа мэт бүсэлсэн хувцас, гутал, гартаа таягтай хооллодог байв. “:… Энэ бол Их Эзэний Дээгүүр Өнгөрөх баяр юм. Мөн энэ өдөр та нарт дурсагдах болтугай; мөн энэ баярыг бүх үеийнхэнд нь ЭЗЭНд тэмдэглэгтүн ... " (Жишээ нь. 12, I, 14).

Тэр цагаас хойш энэ баяр нь бүх цаг үеийн еврейчүүдийн бүх баяруудын тэргүүн болсон юм.

"Хүүхдүүд чинь чамд: Энэ юу вэ? тэдэнд хэл: Энэ бол египетчүүдийг цохиж, бидний гэрийг чөлөөлөхдөө Египет дэх Израилийн хөвгүүдийн байшингийн дэргэдүүр өнгөрч, ЭЗЭНд зориулсан Дээгүүр Өнгөрөх баярын тахил юм. ”( Ref. 12, 26-27).

Тэгээд Египетээс гарч ирэв "Хүүхдээс бусад зургаан зуун мянга хүртэл явган хүн" (Жишээ нь. 12, 37).

Ийнхүү сонгогдсон хүмүүсийн авралын биелэл эхэлсэн.
Эх сурвалж: www.pravmir.ru

Тиймээс Христийн амилалтын баярын Христийн шашны утга нь тодорхой болж байна: Христийн аврал (Улаан өндөгний баярын хувьд = золиослол) чөтгөрийн хүчнээс.

"Дэлхийн нүглийг үүрдэг Бурханы Хургыг харагтун" (Иохан 1:29).

"Бидний Улаан өндөгний баяр Христ бидний төлөө алагдсан" (1 Кор. 5:7).

Еврейчүүд Дээгүүр Өнгөрөх баярыг Египтээс Еврейчүүд дүрвэсэний дурсгалд зориулан Эрх чөлөөний баяр болгон тэмдэглэдэг бол Христэд итгэгчид энэ өдрийг өөр утгаар илэрхийлж, Христийн дахин амилалт гэж тэмдэглэдэг. Үхэл иудейчүүдийн гэр орны дэргэд өнгөрч, тэд Египетийн боолчлолоос чөлөөлөгдөж, амласан газар нутгийг хүлээн авснаар Христийн Дээгүүр Өнгөрөх баяраар Христийн амилалт, мөнхийн үхэл хажуугаар өнгөрсөнбидэнд: Амилсан Христ биднийг чөтгөрийн боолчлолоос чөлөөлж, бидэнд мөнх амийг өгсөн.

Христийн гэгээн амилалтын баяр болох Улаан өндөгний баяр бол Ортодокс Христэд итгэгчдийн хувьд жилийн гол үйл явдал бөгөөд хамгийн том Ортодокс баяр юм. "Дээгүүр өнгөрөх баяр" гэдэг үг нь Грек хэлнээс бидэнд ирсэн бөгөөд "давхар", "аврах" гэсэн утгатай. Энэ өдөр бид бүх хүн төрөлхтний Аврагч Христээр дамжуулан чөтгөрийн боолчлолоос чөлөөлөгдөж, бидэнд амьдрал, мөнхийн аз жаргалыг бэлэглэснийг тэмдэглэдэг. Христ загалмай дээрх үхэл нь бидний гэтэлгэлийг гүйцэлдүүлсэнтэй адил Түүний Амилалт бидэнд мөнх амьдралыг өгсөн.

Христийн амилалт бол бидний итгэлийн үндэс, титэм бөгөөд элч нарын номлож эхэлсэн анхны бөгөөд хамгийн агуу үнэн юм.

Улаан өндөгний баярын тухай дэлгэрэнгүй уншина уу.

"Христийн дахин амилалт" хэмээх Ортодокс баяр нь "Агуу өдөр" эсвэл Улаан өндөгний баярын өдөр гэж нэрлэгддэг бөгөөд Христийн шашны баяруудын дунд хамгийн эртний бөгөөд хамгийн агуу нь бөгөөд сүм хийд онцгой хүндэтгэлтэйгээр тэмдэглэдэг Ортодокс арван хоёр баяруудын нэг юм.

Есүс Христийн загалмайд цовдлогдсон тухай синоптик Сайн мэдээний дагуу Нисан 15 (Еврейн шашны хуанлийн оны эхний сар) болсон. Харин Евангелист Иохан Есүсийг Нисан сарын 14-нд буюу Дээгүүр Өнгөрөх баярын иудейчүүдийн баярт зориулан сүмд хурга өргөх үеэр нас барсан гэж тодорхойлсон. Орчуулгад "зөрөн өнгөрөх" гэсэн утгатай Дээгүүр Өнгөрөх баярын баяр нь Израилийн ард түмэн Египетийн боолчлолоос чөлөөлөгдсөнийг хүндэтгэн тэмдэглэдэг Хуучин Гэрээний Еврейн Дээгүүр Өнгөрөх баяр юм. Баярын нэр нь бүх ууган хүүхдүүдийг устгахаар Египетэд ирсэн сахиусан тэнгэртэй холбоотой боловч иудейчүүдийн байшингийн үүдэнд Дээгүүр Өнгөрөх баярын хурганы цусыг хараад тэр хажуугаар нь өнгөрчээ.

Христийн шашны сүмд "Улаан өндөгний баяр" гэсэн нэр нь онцгой ойлголттой болж, үхлээс амьдрал, дэлхийгээс тэнгэрт шилжих шилжилтийг илэрхийлж эхэлсэн. "Улаан өндөгний баяр, Эзэний Улаан өндөгний баяр, үхлээс амьдрал руу, дэлхийгээс тэнгэрт Христ Бурхан биднийг ялалтын дууг дуулж орчуулсан" гэж сүмийн ариун дуулалд яг ингэж илэрхийлсэн байдаг.

Анхны Христэд итгэгчдийн хувьд Христийн хүсэл тэмүүлэл, Түүний үхэл нь нүглээс ангижрах найдвар болсон, учир нь Христ өөрөө Бурханы Хурга болдог. Тэрээр агуу их золиослолыг өөрийн цус, зовлон зүдгүүрээрээ хүн төрөлхтөнд Шинэ Гэрээний гэрэлд амьдрах шинэ боломжийг олгодог.

Бүх сайн мэдээнд байдаг Христийн амилалтын түүхэн үйл явдлын тайлбар нь Иерусалимын нийгэмлэгээс гаралтай. Тэндээс дэлхий даяар Христийн амилалтын баярын литурги нээсэн анхны дуудлагыг сонсдог: "Христ амилсан!"

Сайн мэдээний дагуу Аврагчийн амилалт нь Бурханы нууц үйлдэл бөгөөд үүнд нэг ч хүн байгаагүй. Зөвхөн энэ үйл явдлын үр дагаврыг Есүс Христийн ойр дотныхон буюу мир тээгчид эхлээд Түүний үхэл, оршуулгын байдлыг харж, дараа нь Түүний тавьсан булш хоосон болсныг олж харсан. Тэр үед сахиусан тэнгэр тэдэнд амилалтын тухай зарлаж, элч нарт хэлэхээр илгээв.

Христийн Амилалтын баярыг Төлөөлөгчийн Сүм байгуулсан бөгөөд тэр үед аль хэдийн тэмдэглэж байсан. Баярын эхний болон хоёрдугаар хэсгийг тэмдэглэхийн тулд тусгай нэрсийг ашигласан: загалмайн Улаан өндөгний баяр, өөрөөр хэлбэл зовлон зүдгүүрийн Улаан өндөгний баяр, Улаан өндөгний баярын ням гараг, өөрөөр хэлбэл Амилалтын Улаан өндөгний баяр. 325 онд болсон Никеагийн зөвлөлийн дараа шинэ нэрс - Хүсэл тэмүүлэл ба Гэрэл долоо хоногууд гарч ирсэн бөгөөд Амилалтын өдрийг өөрөө Улаан өндөгний баяр гэж нэрлэжээ.

Христийн шашны эхний зуунд Улаан өндөгний баярыг өөр өөр газар нэгэн зэрэг тэмдэглэдэггүй байв. Зүүн хэсэгт Бага Азийн сүмүүд Нисан сарын 14-ний өдөр (3-р сар) долоо хоногийн аль өдөр байсан ч хамаагүй тэмдэглэдэг байв. Баруун сүм түүнийг хаврын тэргэл сарны эхний ням гарагт хүндэтгэдэг байв. Сүмүүдийн хооронд энэ асуудлаар тохиролцоонд хүрэх оролдлого 2-р зууны дунд үед Гэгээн Петрийн удирдлаган дор хийгдсэн. Поликарп, бишоп Смирна, гэхдээ ямар ч нэмэргүй.

1-р Экуменикийн зөвлөлөөс өмнө хоёр өөр ёс заншил байсан (325). Зөвлөл дээр Улаан өндөгний баярыг Александрын сүмийн дүрмийн дагуу хаа сайгүй тэмдэглэхээр шийдсэн - хаврын бүтэн сарны дараа буюу 4-р сарын 4-өөс 5-р сарын 8-ны хооронд Христийн амилалтын баярыг еврейчүүдийн дараа үргэлж тэмдэглэх ёстой.

Амралтын уламжлал

Улаан өндөгний баяр нь хонхны дуугаар сүмийг тойрон алхаж эхэлдэг. Энэхүү аялал нь мир агуулсан эмэгтэйчүүдийн ням гарагийн өглөө Их Эзэний булш руу чиглэсэн бэлгэдлийн жагсаал юм.

Тойрог замд орсны дараа сүмийн хаалттай хаалганы өмнө, Бурханы битүүмжилсэн булшны өмнө Матинс Христийн Амилалтын хүндэтгэлд зориулж эхэлдэг. Энд бид анх удаа "Христ үхэгсдээс амилсан ..." гэсэн баяр хөөртэй тунхагийг сонсож байна - мөн ижил дууг дуулж байхдаа тахилч Христийн үхэл нь Христийн ертөнцийг нээсний тэмдэг болгон загалмайгаар сүмийн хаалгыг онгойлгож байна. хүн төрөлхтөнд диваажинд хүрэх зам.

Хамгийн эртний Христийн шашны дүрмүүдэд Ням гарагийн төгсгөлд Матинс Улаан өндөгний баярын стикера дуулах үеэр "бие биенээ тэврээрэй" гэсэн үгсээр харилцан үнсэлцсэн гэж ярьдаг бөгөөд үүнийг өнөөдөр "христийн шашин" гэж нэрлэдэг. . Хүмүүс харилцан баяртай байна: “Христ амилсан! - Үнэхээр амилсан!

Баярын бүхэл бүтэн долоо хоногийн турш иконостазын хаалганууд үргэлж нээлттэй хэвээр байгаа бөгөөд Христ амилсанаараа Бурханы хаант улсын хаалгыг хүн төрөлхтөнд нээж өгсний тэмдэг юм.

Улаан өндөгний баярын өдөр ариун литурги дээр амбогийн гадна залбирлын дараа артосын адислалыг хийдэг. "Артос" нь Грек хэлнээс "талх" гэж орчуулагддаг. Артос бол бидний Эзэн Есүс Христ болох мөнх амьдралын талхны бэлэг тэмдэг юм. Амилалтын дүрс нь artos дээр харагдаж байна. Артос бүхэл бүтэн Гэрэлт долоо хоногийн турш хаан ширээнд суусан юм. Гэрэлт Бямба гарагт тусгай залбирлын дараа түүнийг буталж, итгэгчдэд тараадаг.

Пентекостын үеэр, тухайлбал Улаан өндөгний баяраас Ариун Сүнсний удмын баяр хүртэл тэд ням гарагийн баяр баясгалангийн тэмдэг болгон бөхийж, өвдөг сөгдөггүй. Никеагийн Зөвлөл дээр "Зарим нь ЭЗЭНий өдрүүд болон Пентекостын өдрүүдэд өвдөг сөгдөн, бүх епархуудад жигд байхын тулд энэ үед зогсож байхдаа Бурханд залбирдаг" гэж тунхаглав (Дүрэм 20). Canon 90-ийн зургаа дахь Экуменикийн зөвлөл нь ижил төстэй шийдэлтэй байдаг.

Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэх үеэр, заримдаа бүхэл бүтэн Гэрэлт долоо хоногийн турш өдрийн хонх нь Есүс Христ үхэл ба тамыг ялсны шинж тэмдэг мэт сонсогддог.

Украины ард түмэн Улаан өндөгний баяраар хоолоо адислах заншилтай байдаг. Удаан мацаг барьсны дараа ариун сүм бүх төрлийн хоолыг зөвшөөрдөг бөгөөд ингэснээр Христийн амилалтын баярын үеэр итгэгчид сүнслэг баяр баясгалантай хамт дэлхийн бэлгүүдийн баяр баясгалантай байдаг. Улаан өндөгний баярын хоолны адислал нь ихэвчлэн сүмийн хашаанд ариун ёслолын дараа ёслол төгөлдөр болдог.

Эртний гарал үүсэлтэй Украйны гайхамшигт будаг, Улаан өндөгний баярын өндөгнүүд нь Улаан өндөгний баярын бялууг адислахтай холбоотой байдаг. Эртний ард түмэн нийгэмд өндөр байр суурь эзэлдэг хүний ​​өмнө анх удаа бэлэггүйгээр гарч ирэх боломжгүй гэсэн заншилтай байжээ. Хүндэт уламжлалд Магдалена Мариа Христийн шинжлэх ухааныг номлож байхдаа Ромын эзэн хаан Тибериусын хашаанд орж, түүнд "Христ амилсан!" гэсэн бичиг бүхий улаан өндөг бэлэглэж, үүний дараа л тэр номлолоо эхлүүлсэн гэж ярьдаг. . Бусад Христэд итгэгчид түүний үлгэр жишээг дагаж, Улаан өндөгний баярын өдөр бие биедээ Улаан өндөгний баярын өндөг эсвэл Улаан өндөгний баярын өндөг бэлэглэж эхлэв.

Өндөг нь Христийн Амилалтын бэлгэдэл болсон тул Улаан өндөгний баярын заншилд маш том үүрэг гүйцэтгэдэг. Үхсэн өндөгний хальснаас шинэ амьдрал төрдөг шиг Есүс Христ шинэ амьдрал руу булшнаас гарч ирсэн. Улаан өндөг бол Есүс Христийн Цусаар дамжуулан бидний авралын бэлгэдэл юм.

Улаан өндөгний баярын үеэр хүүхэд, насанд хүрэгчдийн янз бүрийн үйл ажиллагаа нь Улаан өндөгний баярын өндөг, писанкатай холбоотой байдаг.

Баярын бурханлаг мөн чанар

Христийн амилалт бол хүн төрөлхтнийг нүглийн дарамтаас чөлөөлөх, үхлээс амьдрал руу, зовлонгоос хайр руу шилжих явдал юм. Энэхүү сүр жавхлантай, үл ойлгогдох үзүүлбэр нь Христийн шашны итгэлийн эвдэшгүй үндэс суурь юм. Эзэн Есүс Христийн үхэгсдээс амилсан нь Есүс Христ бол жинхэнэ Бурхан ба Аврагч гэдгийг гэрчилдэг.

Христ бие махбодийн болон сүнслэг байдлын аль алинд нь агуу их тарчлал, тарчлалыг тэвчиж, бие махбодоороо үхсэн. Гэвч Түүний бие махбодын (хүний) илрэл нь Бурхан Үгтэй нэгдэж, нэг Гипостаз болдог. Өчүүхэн гэмт хэрэгт ч гэсэн хүний ​​сэтгэлийг барьж байсан үхэл өөрөө Түүнийг захирч чадахгүй байв. Христ үхлийг ялан дийлэхийн тулд тамд бууж, гурав дахь өдөр дахин амилсан бөгөөд Адам болон бүх хүн төрөлхтнийг нүглийн боолчлолоос чөлөөлөв.

Хүн төрөлхтөний бие махбодын зарчим болох Адамын анхны гэм нүгэл үйлдсэний улмаас хүн төрөлхтөн үхлийн хуульд захирагдаж, Есүс Христ хүн төрөлхтний чөлөөлөгч болж, сүнс биеийг ялан дийлсэнийг харуулсан. Есүс Христ хүн төрөлхтөн ба Бурханы хооронд Шинэ Гэрээг байгуулж, Тэнгэрлэг шударга ёсны өмнө сүр жавхлант золиослол хийсэн. Бидний Эзэн Есүс Христ амилалтаараа хүмүүсийг үхлийг ялан дийлэгчид болон бидний Эзэн Есүс Христэд итгэх итгэлийг аварсаны ачаар Тэнгэрийн хаант улсын өв залгамжлагчид болгосон. Тиймээс, Есүс Христэд тохиолдсон зүйл цаг нь ирэхэд бүх хүн төрөлхтөнд тохиолдох болно. Төлөөлөгч Паул: “Адам дотор бүгд үхдэг шиг Христ дотор бүгд амьд болно” (1 Кор. XV: 22) гэж тодорхой бөгөөд итгэлтэйгээр гэрчилсэн.

Энэ өдөр Бурханы Амилалтын гэрэл нь итгэгч бүх сүнсэнд хүрч, үгээр илэрхийлэхийн аргагүй баяр баясгалан, хайр, шинэ итгэл найдварыг өгч, Сүнс махан биеийг ялах амин чухал итгэлийг бадрааж байна. Бурханаас бидэнд өгөгдсөн Хайрын гэрээ болох Шинэ Гэрээ нь дэлхий, тэнгэрийг нэгтгэж, Тэнгэрийн хаант улсыг хүний ​​зүрх сэтгэлд ойртуулж, бидний Аврагч Есүс Христээр дамжуулан Тэнгэрийн хаант улс руу орох хаалгыг нээж өгдөг.

1 Амралтын өдрийн дараа, долоо хоногийн эхний өдрийн үүрээр Магдалена Мариа болон нөгөө Мариа булшийг үзэхээр ирэв.

2 Мөн болгоогтун, их газар хөдлөлт болов, учир нь Их Эзэний тэнгэр элч тэнгэрээс бууж ирээд, булшны үүдэнд байсан чулууг өнхрүүлэн, түүн дээр суув;

3 Түүний дүр төрх аянга мэт, хувцас нь цас шиг цагаан байв.

4 Харуулууд түүнээс эмээж, айж, үхэгсэдтэй адил болов.

5 Тэнгэр элч эмэгтэйчүүдэд хандан: "Бүү ай, учир нь та нар цовдлогдсон Есүсийг хайж байгааг би мэднэ;

6 Тэр энд байхгүй - Түүний хэлснээр амилсан. Эзэний хэвтэж буй газрыг харцгаая.

7 Тэгээд хурдан явж, Тэр үхэгсдээс амилсан бөгөөд Галилд та нарын өмнө ирснийг шавь нартаа хэл. тэнд та түүнийг харах болно. Энд би чамд хэлсэн.

8 Тэд булшнаас яаран гарч, айдас, баяр баясгалантайгаар шавь нарт нь хэлэхээр гүйв.

9 Тэднийг шавь нартаа хэлэхээр явж байтал Есүс тэдэнтэй уулзаж, —Баярлагтун! Тэгээд тэд ойртож ирээд, Түүний хөлийг барьж, Түүнд мөргөв.

10 Есүс тэдэнд —Бүү ай. Явж ах нартаа Галил руу яв гэж хэл, тэгвэл тэд намайг тэнд харах болно.

11 Тэднийг явж байтал харуулуудын зарим нь хотод орж ирээд, болсон бүх зүйлийг ахлах тахилч нарт зарлав.

12 Тэд ахлагчидтай цуглаж, чуулган хийж, цэргүүдэд хангалттай мөнгө өгч,

13 Тэд -Биднийг унтаж байхад шавь нар нь шөнө ирж, Түүнийг хулгайлсан гэж хэлээч.

14 Хэрэв энэ тухай цуурхал захирагчид хүрвэл бид түүнийг итгүүлж, чамайг зовлон бэрхшээлээс аврах болно.

15 Тэд мөнгийг авч, өөрсдөд нь заасан ёсоор хийв; мөн энэ үг өнөөг хүртэл иудейчүүдийн дунд өнгөрчээ.

16 Тэгээд арван нэгэн шавь Галил уруу, Есүсийн тэдэнд тушаасан уул руу явав.

17 Тэд Түүнийг хараад мөргөж байсан боловч зарим нь эргэлзэв.

18 Есүс ойртож ирээд тэдэнд —Тэнгэр газар дээрх бүх эрх мэдэл Надад өгөгдсөн.

19 Тиймээс явж, бүх үндэстнийг Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр баптисм хүртэж, зааж өг.

20 Миний чамд тушаасан бүхнийг дагахыг тэдэнд заах; мөн болгоогтун, би эрин үеийн төгсгөл хүртэл бүх өдөр та нартай хамт байна. Амен.

Шөнийн тэнгэрт Благовест хэмээх хонх дэлхий даяар хөвж, Христийн шашны хамгийн агуу баяр болох Улаан өндөгний баярын ирснийг зарлав. Христийн гэгээн амилалтын баярыг Ортодокс сүм хамгийн чухал, хамгийн чухал баяр болгон тэмдэглэдэг. Итгэгчдийн хувьд энэ бол зүгээр нэг баяр биш, дэлхийн түүхэн дэх хамгийн чухал үйл явдал юм. Энэ бол авралын найдварыг Бурханаас хүн төрөлхтөнд өгсөн өдөр юм. Учир нь хүн төрөлхтний Аврагч амилсан.

"Дээгүүр өнгөрөх баяр" гэдэг үг нь "Дээгүүр өнгөрөх баяр" гэсэн еврей хэлнээс гаралтай бөгөөд шууд утгаараа "өнгөрсөн", "өнгөрсөн" гэж орчуулагддаг. Энэ нь шууд утгаараа Египетийн ард түмнийг шийтгэхээр шийдэж, бүх ууган хүүхдүүдийг нэг шөнийн дотор (арав дахь цаазаар авах ял) хөнөөсөн Их Эзэн еврейчүүдийн гэрийг тойрч гарсан гэсэн үг юм. Зарим эх сурвалжууд энэ үг нь ойролцоогоор ижил утгатай арамей "Пиш" хэлнээс гаралтай гэж мэдэгддэг.

Христийн шашны уламжлалд "Улаан өндөгний баяр" гэдэг үг огт өөр тайлбарыг олж авсан. Тухайлбал, "газараас тэнгэр рүү, үхлээс амьдрал руу шилжих шилжилт". Одоо бид энэ үгийн утга, Улаан өндөгний баярыг ингэж тайлбарлаж байна. Энэ өдөр Ортодокс хүмүүс Есүс Христийн хүн төрөлхтний төлөөх золиослолыг дурсан санаж, бидэнд мөнх амьдрал өгөгдсөний бэлгэдэл болгон Түүний амилалтыг тэмдэглэдэг.

Улаан өндөгний баярын баяр нь хэд хэдэн нэртэй бөгөөд зарим нь эрт дээр үеэс бий болсон. Энэ бол гайхалтай өдөр, Ногоон Зул сарын баяр, Гэрэлт өдөр юм. Гэвч бидний цаг үед уламжлалт нэрийг илүү их ашигладаг: "Христийн тод амилалт".

Баярын өдрийг яг таг тодорхойлох боломжгүй байна. Улаан өндөгний баяр бол маш их баяр юм. Түүний огноо байнга өөрчлөгдөж байдаг. Гэхдээ энэ нь хатуу дүрэм журмын дагуу тодорхойлогддог бөгөөд Еврейн Дээгүүр Өнгөрөх баярын дараа (одоогийн хэв маягийн дагуу 3-р сарын 31-ээс 4-р сарын 7 хүртэл), хаврын анхны бүтэн сарны дараа болдог. Гол нь манайхаас гаралтай Еврейн Дээгүүр Өнгөрөх баярыг нарны хуанлийн дагуу тэмдэглэдэг байсан. Ийм хуанли нь манайх шиг 365 (хэвийн жил) эсвэл 366 хоног (өндөр жил) биш, харин 353-аас 385 хоногтой байдаг. Тиймээс энэ тод баярын өдрийг нарийн тооцоолох боломжгүй юм. Эцсийн эцэст, Библийн үйл явдлуудын үеэс хойш 2 мянга гаруй жил өнгөрчээ. Мөн хөрвүүлэлтийн алдаа нь сүйрэлд хүргэж болзошгүй юм. Тиймээс Улаан өндөгний баярын өдрийг хаврын эхний бүтэн сартай холбодог. 2019 онд Улаан өндөгний баяр 4-р сарын 28-нд тохиодог.

Энэхүү баярыг наманчлах, чин сэтгэлээсээ залбирах, сүнслэг болон бие махбодийг цээрлэх цаг болох Их Лентийн өмнө болдог. Энэ нь долоон долоо хоног үргэлжилнэ. Лентийн сүүлчийн долоо хоногийг хүсэл тэмүүлэлтэй гэж нэрлэдэг. Энэ нь Аврагчийг загалмай дээр цовдлогдохдоо амссан хүн төрөлхтний нүглийн төлөөх зовлонг бэлэгддэг. Агуу Лентийг тусад нь хэлэлцэх ёстой.

Долоон долоо хоногийн эр зориг

"Дөчин өдөр" - энэ цагийг сүмийн практикт ингэж нэрлэдэг. Янз бүрийн шашин шүтлэгүүд он цагийн дарааллыг янз бүрээр хөтөлж, өөрийн гэсэн уламжлалтай байдаг, гэхдээ ямар нэг байдлаар Мацаг барилттай холбоотой бүх зүйл 40-ийн тоотой холбоотой байдаг. Үнэхээр Ариун Судрын дагуу Есүс цөлд маш олон өдөр мацаг барьсан байдаг. мөн Диаволын уруу таталтыг тэвчсэн. Тиймээс, одоо бид Агуу Лентийн үеэр уруу таталтыг тэсвэрлэдэг.

Бие махбодийн эд зүйлсээс сайн дураараа татгалзах (орчин үеийн хүний ​​хувьд гол зүйл бол хоол хүнс), ердийн оршин тогтнох ая тухтай байдлаас татгалзах - энэ бол Их Лент юм. Гэхдээ энэ нь та өөрийгөө өлсгөлөн зарлах эсвэл тэвчихийн аргагүй амьдралын нөхцөлд оруулах хэрэгтэй гэсэн үг биш юм. Энэ үед шашин залбирал, Христэд итгэгч хүн бүрийн ариун дагшин газруудаар зочлох, өөрийгөө ойлгох, Их Эзэнтэй нэгдэхийг шаарддаг. Үүнийг хэтрүүлэхгүй байх, бие махбодоо дээд зэргээр ядраахгүй байх нь бас чухал юм. Эцсийн эцэст энэ бол үхэшгүй мөнхийн сүнсний агуулах юм.

Лент эхлэхээс өмнө та тахилчтай зөвлөлдөх хэрэгтэй. Хүн бүр үүнийг хадгалж чадахгүй. Хоол хүнснээс татгалзаж, бие махбодийн болон мэдрэлийн стрессийг тэсвэрлэх боломжгүй олон тооны өвчин байдаг. Жирэмсэн болон хөхүүл эхчүүдэд хатуу мацаг барих нь эсрэг заалттай гэж үздэг. Бие махбодийн хувьд өвчтэй хүмүүс бас болгоомжтой байх хэрэгтэй. Хүүхдүүд мацаг барьж чаддаг, гэхдээ маш болгоомжтой байгаарай. Үгүй бол өсөн нэмэгдэж буй бие махбодид хор хөнөөл учруулах болно. Түүнчлэн, та бие бялдрын хувьд ажилладаг хүмүүст өөрийгөө хэт хязгаарлаж болохгүй. Эс бөгөөс бие нь ядарч, Бурханы алдрын төлөө ажиллах боломжгүй болно.

Дөчин оны үед та ёс суртахуунаа хянах хэрэгтэй, бусармаг үг хэлэхгүй байх ёстой. Эцсийн эцэст, Бурхан хоолонд түр зуурын үл тэвчихийг уучлах бөгөөд бүдүүлэг үг хэллэг нь ноцтой нүгэл юм. “Амнаас гарсан нь муу, амнаас гарсан нь муу” гэдэг шиг.

Та ийм эр зоригтой гэдгээ хэн нэгэнд нотлох гэж дэмий санаагаар мацаг барьж болохгүй. Хүн сэтгэлийн хүслээр ариусгахыг хичээх ёстой. Мацаг барих нь сэтгэлийг эдгээдэг эм юм. Мөн хэрэв та эмчилгээнд хэтрүүлэн хэрэглэвэл зөвхөн хор хөнөөл учруулж болно. Биеийн хоол хүнснээс огцом татгалзах боломжгүй юм. Лхагва, баасан гаригт түргэн хоол гэж нэрлэгддэг хоолноос татгалзаж, түүний хэмжээг аажмаар багасгах шаардлагатай байна. Үүнийг нийтлэхээс өмнөх жилийн турш хийх ёстой. Бурханы зарлигуудыг сахих нь үүнд тусална. Жижиг зүйл үргэлж агуу зүйлд хүргэдэг гэдгийг санах нь зүйтэй.

Лент дэх хоол

Лентийн долоон долоо хоног нь бие махбодийг цээрлэх замаар сүнсийг ариусгахад дуудагддаг. Согтууруулах ундаа, тамхи татах, муу үг хэлэхээс татгалзах шаардлагатай. Хөнгөн хоол хийхийг хориглоно (өөрөөр хэлбэл амьтны гаралтай бүтээгдэхүүнээс бэлтгэсэн бүх зүйл). Загасыг халуун цуст амьтан биш тул мацаг барилтын зарим өдөр иддэг. Энэ үеийн цэсийг сүмийн дүрмээр хатуу зааж өгдөг.

Даваа, Лхагва, Баасан гаригт заасан "хуурай идэх" нь итгэгчид зөвхөн хүнсний ногоо, жимс жимсгэнэ, хар талх идэхийг зөвшөөрдөг. Энэ нь хоол хийх шаардлагагүй хоол юм. Тэд эдгээр өдрүүдэд ус эсвэл жимсний декоциний уудаг. Гэсэн хэдий ч, энэ нь декоциний гэж тооцогддог тул та бас цай төлж болно. Мягмар, пүрэв гаригт халуун хоол иддэг. Гэхдээ тосгүй. Бямба, Ням гарагт хоолонд бага зэрэг ургамлын тос нэмэхийг зөвшөөрдөг.

Лхагва гаригт загас идэхийг зөвшөөрдөг (энэ бол Лентийн дунд үе), тэр үед бага зэрэг байгалийн усан үзмийн дарс уухыг зөвшөөрдөг. Мөн далдуу модны ням гарагт загас, ургамлын тос, дарс идэж бие махбодоо баярлуулж болно. Лазаревын Бямба гарагт, Palm Sunday-аас өмнө та түрс авах боломжтой. Эхний болон сүүлчийн (ариун) долоо хоногуудыг хамгийн хатуу гэж үздэг.

Мацаг барих үеэр хоол хийх бэрхшээлээс ангид хүн оршин тогтнох, өөрийгөө сайжруулах, залбирах, Бурхантай нэгдэх зэрэгт илүү их цаг зарцуулдаг.

Эрт дээр үед мацаг барих нь ялангуяа хатуу байсан. Тэд зөвхөн орой идэхийг зөвшөөрдөг байв. Мөн зөвхөн талх, хатаасан жимс, хүнсний ногоо. Бүх баяр, зугаа цэнгэлийг хэсэг хугацаанд амьдралаас арилгах шаардлагатай байв. Энэ үед гэрлэсэн гэрлэлт нь хоосон (хүүхэдгүй), богино настай, удахгүй задрах болно гэж үздэг байв. Аливаа зугаа цэнгэлийг хориглосон, шоунуудыг цуцалсан.

Энэ өдрүүдэд махны худалдаа зогсч, махны дэлгүүрүүд хаагдсан. Эцсийн эцэст, мах бол түргэн хоол бөгөөд итгэгчид уруу таталтанд орох ёсгүй. Жинхэнэ итгэгчдийг бүдүүлэг үг хэллэг, бүдүүлэг бодолд автуулахгүйн тулд Их Лентийн үеэр шүүх хурал зогссон тохиолдлыг түүхэнд дүрсэлдэг.

Буяны үйлс, аливаа тусламжийг бурханлаг үйлс гэж үзэж, бүх талаараа угтан авдаг байв. Сүм үүнийг сайн үйлс, санхүүгийн тусламж гэж үзсэн. Энэ нь туранхай хүснэгт болон ердийн хоол хүнсний бүтээгдэхүүний өртгийн зөрүүг тооцоолох замаар хийгдсэн. Гэхдээ энэ мөнгийг өөртөө үлдээх боломжгүй байсан. Энэ мөнгийг бүхэлд нь буяны ажилд хандивласан. Мацаг барих цаг нь хүнд сүнслэг хоол хүнс нэмэхийн тулд бие махбодийн хоол хүнснээс татгалзах явдал юм.

Улаан өндөгний баярын өмнөх долоо хоног эсвэл Ариун долоо хоног

Улаан өндөгний баярын өмнөх сүүлийн долоо хоног бол бүх мацаг барилтын хамгийн чухал бөгөөд хатуу долоо хоног гэж тооцогддог. Долоон өдөр бүрийг агуу гэж үздэг. Христийн шашны уламжлал ёсоор цэвэр пүрэв, баасан, бямба гарагийг Улаан өндөгний баярын гурван өдөр гэж нэрлэдэг. Даваа, Мягмар гаригт тусгай нэр байдаггүй ч Лхагва, Пүрэв гараг нь баярын идэвхтэй бэлтгэлийн эхлэл юм.

Пүрэв гарагийг ихэвчлэн Цэвэр гэж нэрлэдэг. Энэ өдөр нь бие, сэтгэлийг цэвэрлэх зорилготой. Та нар мандахаас өмнө босоод бүрэн угааж, усанд орох эсвэл мөсөн нүхэнд орох хэрэгтэй. Худагны усаар услах нь паганизмын үеэс хойш Ортодокс уламжлалд хадгалагдан үлдсэн. Гэрийн эзэгтэй нар гэрээ цэвэрлэж, "цэвэрлэдэг". Эцсийн эцэст, Пүрэв гарагаас хойш Улаан өндөгний баяр хүртэл угаах, цэвэрлэх боломжгүй болсон. Мөн ням гарагт Бурханы зарлигийн дагуу ажиллахыг хориглодог. ОХУ-ын төв нутгийн уламжлал ёсоор Пүрэв гарагт гэр орон, барилга байгууламжаа арцны мөчрүүдийн утаагаар утаажуулахыг заажээ.

Цэвэр Пүрэв гаригт байшин, биеийг цэвэрлэх нь өөр нэг утгатай. Пүрэв гарагт гэрийн эзэгтэй нар бялуу хийж, өндөг буддаг нь баримт юм. Мөн зөгийн балтай бялууг жигнэж, амьтан, шувуу, өндөгний хэлбэрийг өгдөг. Үүнийг бусад өдөр хийх ёсгүй. Эцсийн эцэст, Баасан гараг бол Есүсийг цовдлуулсан гашуудлын өдөр юм. Мөн агуу бямба гарагт Ортодокс Христэд итгэгч бүр сүмийн үйлчилгээнд явдаг.

Христийн гэгээн амилалтын өмнөх өдөр, агуу бямба гарагт Иерусалим дахь Ариун булшны сүмд гайхамшиг тохиолдсон бөгөөд орчин үеийн шинжлэх ухаан үүнийг тайлбарлаж чадахгүй - Ариун галын уналт. Энэ үйл явдал Хүндэтгэлийн үйлчлэлийн үеэр болдог. Санваартнууд Жинхэнэ Гэрэл, өөрөөр хэлбэл амилсан Аврагчийн булшнаас гарахын бэлгэдэл болгон энэхүү галын нэг хэсгийг сүмээс гаргаж авдаг. Цаашилбал, Ариун галаар асаасан жижиг бамбарууд дэлхий даяар тархаж, гэрэл гэгээ, Есүс амилсан тухай сайн мэдээг түгээв.

Христийн гэгээн амилалтын баярыг тэмдэглэх уламжлал

Улаан өндөгний баяр дөчин өдөр үргэлжилдэг. Гэхдээ баяр ёслолын хатуу уламжлал байдаггүй. Эцсийн эцэст энэ бол материаллаг баяр биш, харин сүнслэг баяр юм. Гол шаардлага нь зөвхөн ариун сүмд зочлох, хоол хүнсийг ариусгах явдал юм. Улаан өндөгний баяр нь дахин төрөлт, мууг даван туулах сайн сайхны ялалт, үхлийг даван туулах амьдрал, харанхуйг даван туулах гэрэлтэй холбоотой юм. Тэр өдөр байшингийн хаалгыг цоожлодог заншил байгаагүй. Энэ нь ямар ч гуйлгачин, өлссөн эсвэл ядуу хүн орж ирээд зүсэм талх гуйхын тулд хийсэн юм.

Янз бүрийн соёлууд энэ өдрийн өөрийн гэсэн шинж чанартай байдаг. Орос улсад эдгээр нь уламжлалт будсан өндөг, Улаан өндөгний баярын бялуу, кахор, хаврын анхны цэцэг юм. Европ, АНУ-д Улаан өндөгний баярын туулай, ихэвчлэн шоколадаар хийсэн сагс өндөг нь гол шинж чанар болжээ.

Христийн амилалтын баярын шөнө сүмд ариусдаг бүх хоолноос гол нь бялуу, өндөг юм. Улаан өндөгний баярын маш олон бялууг үргэлж жигнэсэн байв. Энэ нарийн боовны хамт байсан тул гэртээ ирсэн хүн бүртэй харьцдаг заншилтай байв.

Гэхдээ өөр нэг зан үйлийн хоолыг дурдах нь зүйтэй. Энэ бүтээгдэхүүнийг Улаан өндөгний баяр гэж нэрлэдэг. Зөгийн бал, самар, үзэм нэмсэн зуслангийн бяслаг дээр үндэслэсэн амтат хоол. Энэ нь пирамид хэлбэртэй бөгөөд түүний ирмэг дээр ХВ (Христ амилсан) бичээсүүд наасан байна.

Cahors уламжлал ёсоор цагаатгагч золиослолыг бэлэгддэг - хүн төрөлхтний авралын төлөө урсгасан Есүс Христийн цус. Зөвхөн энэ дарсыг сүмийн баяр болон ариун ёслолын үеэр бага багаар уух нь заншилтай байдаг.

Улаан өндөгний баярын хүрээнд өндөг нь онцгой байр суурь эзэлдэг. Хэрэв бусад шинж чанарууд нь зүйрлэвэл өндөгний утга нь хамгийн шууд утгатай болно.

Ромд номлохоор ирсэн Магдалена Мариа ядуу байсан нь баримт юм. Тэгээд түүнд энгийн тахианы өндөг л хангалттай байсан. Тэр бол Христийн гайхамшигт амилалтын тухай өгүүлэх эзэн хаан Тибериусыг түүнд бэлэглэсэн юм. Гэвч түүний хэлсэн үг эргэлзэж байв. Тибериус хүн үхсэнээс дахин амилах нь бэлэглэсэн өндөг гэнэт цагаанаас улаан болж хувирдагтай адил гайхалтай гэж хариулав. Тэгээд гайхамшиг тохиолдов. Өндөг нь улаан болж хувирдаг. Энэ бол Улаан өндөгний баярын өмнө өндөг зурах уламжлалын гарал үүсэлтэй - худал хуурмаг, амьдрал үхлийг ялан дийлдэг.

Түүнчлэн, эрт дээр үеэс өндөг нь үржил шимтэй холбоотой байдаг. Христийн өмнөх үеийн үед ч эмэгтэй хүн тахианы өндөг бариад тариалангийн талбайн дээгүүр өнхрүүлбэл ургац сайн байх нь гарцаагүй гэсэн итгэл үнэмшилтэй байсан. Хэрэв та өнгөрсөн Улаан өндөгний баяраас аврагдсан адислагдсан өндөгийг анх удаа тариалах гэж яваад авч явбал ургац арвин болно гэж үздэг байсан.

Энэ нь Ариун Ням гарагийг тэмдэглэхэд бэлтгэхийн тулд ямар нэгэн байдлаар байшингаа онцгой байдлаар чимэглэх эсвэл зарим онцгой шинж чанарыг олж авах шаардлагатай гэсэн үг биш юм. Бүх зүйл зөвхөн эздийн хүсэлтээр хийгддэг. Жишээлбэл, Орос улсад Улаан өндөгний баярын бэлгэдэл бүхий дүрсний чийдэнг дүрсний хажууд байрлуулж, дүрсний хүрээн дээр хатгамал гэр ахуйн алчуур өлгөдөг байв. Лаа нь мөн Улаан өндөгний баярын бэлгэдлийн нэг юм. Тэд бурханлаг гэрлийг бэлэгддэг. Примроз эсвэл бургас бол амьдралын дахин төрөлт юм. Улаан өндөгний баярын шөнө сүмийн өмнө гал асаах уламжлал Орост аль хэдийн мартагдсан байсан бөгөөд шинэчлэлт, гэрлийн тухай сануулга байв. Энэ нь замаа алдаж, үйлчлүүлэх цаг завгүй байсан сүм хийдэд зориулсан гэрэлт цамхаг болж, итгэл найдварыг бэлэгддэг байв.

Улаан өндөгний баяр бол гэр бүлийн баяр юм

Христийн тод амилалт, Улаан өндөгний баяр бол гэр бүлийн баяр гэдгийг бүү мартаарай. Түүний олон нийтийн хэсэг нь сүмд явагддаг бөгөөд тахилч үндсэн үйлчлэлийн дараа өөртэйгөө авчирсан хоолыг ариун усаар цацаж адисалдаг. Гэрийн эзэн сүмээс ариусгасан хоолтой сагстай буцаж ирэхэд гэр бүлийн хэсэг нь гэртээ эхэлдэг. Гэрийн бүх гишүүд ширээн дээр цуглардаг. Мөн гэр бүлийн тэргүүн адислагдсан хоолоо авч, дүрсний өмнө зогсоод Их Эзэнд залбирч байна. Дараа нь Улаан өндөгний баярын бялууг гэр бүлийн гишүүд, цуглуулсан хайртай хүмүүсийн тоогоор хувааж, тарааж өгдөг. Өнгөт өндөгтэй ижил зүйлийг хийдэг. Үүний зэрэгцээ эзэн нь ширээн дээр цугларсан бүх хүмүүст эрүүл мэндийг илгээхийг Бурханаас гуйдаг.

Хамаатан садан, найз нөхөд нь бялуу, өндөг, сүмийн дарс (Cahors) идэж байгаа хоолны эхлэлийг мацаг барих гэж нэрлэдэг. Мөн өндөгийг хамгийн түрүүнд иддэг. Үүний дараа хөгжилтэй, элбэг дэлбэг, хошигнол, тоглоомоор баярын найр эхэлдэг. Бидний хүн нэг бүр эдгээр эртний зугаа цэнгэлийн аль нэгийг мэддэг. Энэ бол "өндөг цохих" уламжлал юм. Өөрөөр хэлбэл үүнийг "христийн шашин" гэж нэрлэдэг. Энэ бол хөгжилтэй тоглоом бөгөөд дараа нь хүүхдүүд "цом"-оор дүүрэн аягануудаар бахархдаг. Эцсийн эцэст, Христийн шашинд орсны дараа өндөг нь бүрэн бүтэн үлдсэн хүн өрсөлдөгчийнхөө хугарсан төмсгийг авдаг.

Энэ өдөр баярын ширээг чимэглэхэд онцгой анхаарал хандуулдаг. Бүх чимэглэл нь Улаан өндөгний баярын сүнстэй нийцэж, цэвэр ариун байдал, шинэ амьдралыг бэлэгддэг. Лаа, шинэхэн цэцэг нь зайлшгүй чухал шинж чанар юм. Орос улсад түүний дунд бүсэд Улаан өндөгний баярын үеэр хүйтэн хэвээр байгаа бөгөөд primroses олдохгүй байна. Тиймээс нахиа нь хавдсан бургасны мөчиртэй ваарыг ширээн дээр тавьдаг.

Улаан өндөгний баярын цэс нь олон янз бөгөөд элбэг байдаг. Бүх төрлийн мах, амтат хоол, нарийн боов, өндөгний хоол байдаг. Гэсэн хэдий ч халуун хоолоор үйлчлэх нь заншил биш юм. Хэрэв бид Ариун долоо хоногийн уламжлалыг эргэн санавал Ариун Бямба гарагт хоол хийх боломжгүй тул ширээн дээр халуун хоол хийх боломжгүй юм. Ширээн дээр загас тавих нь бас заншил биш юм.

Гэхдээ баяр ёслолын үеэр та элбэг дэлбэг хоол идэх хэрэгтэй гэдгийг санах нь зүйтэй. Учир нь мацаг барих үед бие нь ийм хоолонд дасдаггүй.

Христийн гэгээн амилалтын баярыг найраар тэмдэглэх нь бүтэн долоо хоног үргэлжилдэг. Хүснэгт нь элбэг дэлбэг, дүүрэн байх ёстой. Учир нь хоол хүнсний хомсдол нь уламжлал ёсоор эзнийхээ харамч, чин сэтгэлийн баяр баясгалангийн тухай өгүүлдэг. Гэрт орж хоол гуйсан болгоны сэтгэлд нийцүүлэхийн тулд их хоол хийдэг заншилтай. Оросын баячууд баярын ширээн дээр 48 төрлийн хоол тавьдаг байсан бөгөөд тэдгээр нь тус бүр нь нэг өдөр хатуу мацаг барихыг бэлэгддэг байв.

Нас барсан хүмүүсийн дурсгалыг тусад нь тэмдэглэх нь зүйтэй. Христийн Агуу Амилалтын өдөр булшинд зочлох нь зөвхөн Христийн шашны эхэн үед өргөн хэрэглэгддэг байсан. Одоо тахилч нар үүнийг буруу гэж үзэж, энэ өдөр гашуудах боломжгүй гэж зөв үзэж байна. Тиймээс хэрэв та хамаатан садныхаа булшинд очвол зөвхөн баяр баясгалантайгаар, Улаан өндөгний баярын уламжлалт хоол авч, уулзсан хүн бүртэй "Христ амилсан!" Гэж мэндчилээрэй. Нас барсан бүх хүмүүст диваажинд хүрэх замыг нээсэн нь Есүсийн золиослол байсныг санаж байна.

Дэлхийн ард түмний Улаан өндөгний баярын уламжлал

Ортодокс уламжлал ёсоор Гэрэлт Улаан өндөгний баярын өдөр Их Эзэнээс түүний гүн хүслийг биелүүлэхийг гуйхыг зөвшөөрдөг. Ач зээгээ мөрөөдөж буй хөгшчүүл хүүхдүүд саарал толгойн үс шиг олон хүүхэдтэй байх ёстой гэж бодож үсээ самнадаг байв. Хөгшин эмэгтэйчүүд эд баялагт найдаж, мөнгө, алтан аягаар нүүрээ угаадаг байв. Мөн залуучууд Улаан өндөгний баяраар "нар тоглож байна" гэж итгэн нар мандахын тулд өндөр мод, дээвэр дээр авирч, нар мандах мөчийг "барьж" байв. Энэ гайхамшгийг харсан хүмүүс бүтэн жилийн турш азтай байх болно гэж тэд хэлдэг.

Олон хүн мэддэггүй, гэхдээ Улаан өндөгний баяр, Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр Орост таамаглах заншилтай байсан. Тэд будсан өндөг, Улаан өндөгний баярын бялуу, ус, наран дээр гайхаж байв. Гэрлэсэн охидууд нэхэмжлэгч нарын талаар гайхаж байв. Мөн эхчүүд - хүүхдүүд, нөхөр дээр. Албан ёсны сүм энэ ажил мэргэжлийг "муу нэгнээс", бузар, чөтгөр гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч зөн билэг нь олон зууны турш оршин тогтнож ирсэн бөгөөд өнөөг хүртэл тэд манай соёлд амьдарч, түүний өвөрмөц байдал, хувь хүний ​​шинж чанарыг бүрдүүлдэг.

Сербийн Улаан өндөгний баярын уламжлал нь манайхтай, Оростой маш төстэй юм. Тэнд ч мөн адил хүмүүс хацар дээрээ гурван удаа зулзага хийдэг шиг төмсөгний өөр өөр үзүүрийг ээлжлэн хугалж, Улаан өндөгний баярын өндөгөөр "багшлуулдаг". Серб хүүхдүүд "унах" зохион байгуулж, төмсөг уралдуулж, хэн цааш өнхрөхийг шалгадаг. Орос улсад Улаан өндөгний баярын будгийг талбайн дээгүүр өнхрүүлдэг байсан тул илүү сайн гажигтай байдаг.

Барууны зарим оронд насанд хүрэгчид Улаан өндөгний баярын өндөгийг хүүхдүүдээс хамгийн гэнэтийн газар нуудаг заншилтай байдаг. Өглөө босоод хүүхдүүд харж байна. Тэд "өндөгний агнах" гэж нэрлэгддэг арга хэмжээг зохион байгуулдаг. Мөн хамгийн хурдан бөгөөд хамгийн олон өндөг олсон хүн ялагч болно. Крашенкиг зэгсэн сагсанд хийдэг уламжлалтай.

Улаан өндөгний баярын туулай бол баярын ижил шинж чанар юм. Энэ амьтан 16-р зууны эхэн үед Германд хөгжил цэцэглэлт, үржил шимийн бэлэг тэмдэг болжээ. Тэр цагаас хойш туулай (эсвэл туулай) нь Улаан өндөгний баярын салшгүй шинж чанар болж Европ даяар тархсан.

АНУ-д бас "өндөгний ан" байдаг. Зөвхөн өндөг нь дүрмээр бол шоколадтай байдаг. Хүүхэд байгалийн тахианы өндөгнөөс илүү амттай хоол идэх нь илүү тааламжтай байдаг гэж үздэг. Мөн мужуудад малгайн парад зохион байгуулдаг заншил байдаг. Баярын жагсаалд оролцохыг хүссэн хэн бүхэн туулайн чихтэй өргөн малгай өмссөн байна. Мөн малгайны ирмэгийн өргөнийг зохицуулдаггүй. Энэ уламжлал Америкт Их Британиас ирсэн бөгөөд тэнд "малгай" жагсаал цуглаан болдог. Энд хаврын цэцэгсээр толгойн даашинзаа чимэглэх нь илүү заншилтай байдаг.

Өөр нэг англи заншил бол Серб хэлтэй маш төстэй. Энэ бол "өндөг уруудах" юм. Хэн нь илүү хол эргэлдэж, тэр ялсан. Английн Рэдли хотод бараг үл мэдэгдэх уламжлал бий. Улаан өндөгний баярын ёслолын дараа орон нутгийн сүм хийдүүд гудамжинд гарч, гар нийлж, гинж үүсгэдэг. Мөн энэ гинжээр тэд ариун сүмээ "боож", энэ "тэврэлт" -ийг бэлэгддэг.

Францад Улаан өндөгний баярын уламжлалуудын нэг бол "залуу хурга" юм. Ийм хэлбэрийн бялууг баярын ширээн дээр үйлчилдэг.

Австралид өнгөт өндөгний хамт билби хэмээх нутгийн амьтан нь Улаан өндөгний баярын бэлгэдэл юм. Энэ нь туулайтай маш төстэй бөгөөд бэлэг болгон илүү алдартай. Мөн Улаан өндөгний баярын үеэр нутгийн эцэг эхчүүд ариун усыг нөөцөлж, хүүхдийнхээ хуримын өдөр хүртэл хадгалдаг.

Бразилд шоколадан өндөгийг дотор нь жижиг сюрприз бэлэглэдэг заншилтай байдаг. Улаан өндөгний баярын бялуу хэлбэр нь манай орны дугуй, өндөр нь энд загалмайтай төстэй юм. Байгалийн тахианы өндөг энд бараг өгдөггүй, магадгүй энэ нь тус улсын халуун уур амьсгалтай холбоотой юм.

Мексикт Улаан өндөгний баяр сайн баасан гаригт эхэлдэг. Нутгийн иргэд Христийн Калвари хүртэлх замыг бэлгэдсэн хувцасны жагсаал зохион байгуулдаг. Бямба гарагт Мексикчүүд гудамжинд Иудагийн бэлгэдэл болсон хаягдал материалаар хийсэн барималуудыг гаргаж, шатаадаг. Энэхүү шатаах зан үйл нь муу муухайтай мөнхийн тулалдаанд сайн сайхны ялалтыг илэрхийлдэг.

Финляндын уламжлал нь бусадтай адилгүй. Улаан өндөгний баяраар тэд бургасны мөчрөөр бие биенээ цохино. Энэхүү дохио зангаа нь Их Эзэний Иерусалим руу орохыг бэлгэдэж, аз жаргалыг амлаж байна. Мөн энэ өдөр хүүхдүүдэд бүх зүйлийг зөвшөөрдөг. Дуу чимээ, хашгирах, инээх нь Есүсийг оршуулсаны дараа гашуудлын чимээгүй байдал дууссан гэсэн үг юм.

Ямайкийн Улаан өндөгний баярын заншил нь маш сонирхолтой юм. Энд тэд ийм ердийн бялууг жигнэдэггүй. Нутгийн боовыг боов гэж нэрлэдэг. Энэ нь бяслагны зүсмэлүүдээр үйлчилдэг, тусгай аргаар зүсэж, нэг хагас см зузаантай. Боов боов нь эртний болон христийн ёс заншил хоорондоо уялдаа холбоотой байдгийг гэрчлэх бөгөөд Вавилоны үеэс хойш мэдэгддэг.

Эдгээр бүх уламжлал нь хүмүүсийн Христийн мөлжлөг, дахин амилалтыг дурсан санаж, тэмдэглэхийг хүсдэг нийтлэг зүйл юм. Ихэнх улс оронд Христэд итгэгчид энэ өдөр ариун сүмд зочилж, зочдыг хүлээн авдаг.

Христийн шашин ба паганизм: Тэд хол байна уу?

Манай христийн шашны зан заншилд байдаг ихэнх зүйл нь харийн шашинтай нягт холбоотой гэдгийг хүн бүр мэддэггүй. Ийнхүү эртний харь шашинтнууд (Египетчүүд, Ромчууд, Грекчүүд, Финикчүүд гэх мэт) хаврын өдөр тэнцсэний дараа бурхдаа хүндэтгэл үзүүлжээ. Эртний иудейчүүд Дээгүүр Өнгөрөх баярыг тэмдэглэдэг тэр үед.

Харь шашны нууцуудад эхлээд байгалийн уналт, түүний "үхэл", дараа нь дахин амилалт, амьдралд дахин төрөхийг харуулдаг. Мөн энэ цуврал зан үйлийн "үйл явдал" нь Ариун долоо хоног, Есүс Христийн үхэл, дараа нь үхэгсдээс амилсан "үйл явдал"-тай маш төстэй юм. Харь шашны зан үйлд байгаль дахин амилах өдрийг Агуу өдөр гэж нэрлэдэг. Орос хэлний Бяцхан орос аялгуунд энэ нэр өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Улаан өндөгний баярыг Украинд ингэж нэрлэдэг.

Мөн Улаан өндөгний баярын өмнө гал түлдэг уламжлалыг зээлсэн. Оросын ардын соёлд дугуйг асааж, эргүүлэх хөгжилтэй байдаг. Энэ заншлыг Кельтүүд буюу наранд шүтдэг хүмүүсээс зээлж авсан гэж үздэг. Тэдний эргэлдэж буй галт дугуй нь тэнгэрт хурдан гүйж буй нарыг бэлгэддэг.

Өндөг будах заншил нь харь шашны итгэл үнэмшлийн адил төстэй байдаг. Зөвхөн паганизмд өндөгийг янз бүрийн хэв маягаар будаж, чимэглэл наах нь заншилтай байв.

Христийн шашин үүсэхээс олон жилийн өмнө славян овгуудад ариун нугасны тухай домог байсан бөгөөд өндөг нь дэлхийн үр хөврөл болж, анхны далай руу унасан байв. Эртний Славянчуудын олон зан заншил нь өндөгтэй холбоотой байдаг бөгөөд тэдгээрийн аль нэгнийх нь дагуу бурхад, залбирал, хүсэлтийг шувууны өндөг дээр бичсэн байдаг. Тэд ийм "тэмдэглэл"-ийг мөргөлийн газруудад зөөж, шүтээнүүдийн хөлд тавьдаг байв. Мөн байгаль эхийг тайтгаруулах, хаврын эхийг татах, үржил шимийг нь хангах зорилгоор будсан өндөгөөр модыг чимэглэдэг заншилтай байв. Ийнхүү барууны орнуудад Улаан өндөгний баяраар модыг чимэглэдэг болжээ.

Христийн Улаан өндөгний баярын бэлэг тэмдэг нь өнгөт өндөг, галын хамт туулай, Улаан өндөгний баярын бялуу, булгийн ус юм. Урсгал нь үргэлж амьдрах, шинэчлэгдэх хүсэл эрмэлзлийг бэлэгддэг. Цэвэр пүрэв гаригт усанд сэлэх эсвэл булгийн усанд дүрэх нь өөрчлөгдөшгүй уламжлал юм. Паганизм нь онцгой баярын өмнө биеийг угаах, байгалийн сүнсийг цэвэр саванд оруулахын тулд гэр орноо цэвэрлэх, улмаар тэднийг тайвшруулж, удаан хугацаагаар хадгалах зан үйлийг хүндэтгэдэг.

Улаан өндөгний баярын бялууг үл тоомсорлож болохгүй. Эртний харь славянчууд хүртэл Агуу өдөрт зориулж өндөр талх жигнэж байв. Тэднийг онцгой байдлаар чимэглэсэн байв. Ийм нарийн боов нь эрэгтэй хүний ​​бэлэг тэмдэг болдог байв. Эмэгтэйчүүд мөн тусгай ааруултай хоол хийж, дугуй хэлбэртэй болгосон. Мөн энэ хоол нь байгальд эмэгтэйлэг байдлын эхлэлийн бэлэг тэмдэг гэж тооцогддог байв.

Эртний Славуудын дунд туулай эсвэл туулайг үржил шимийн бэлгэдэл болгон хүндэтгэдэг байв. Эмэгтэйчүүд жижиг гурилан бүтээгдэхүүн хийж, туулай хэлбэртэй болгодог. Ийм барималуудыг хуримын ёслол дээр залуу эхнэрт бэлэглэсэн тул залуу гэр бүлд олон хүүхэд төржээ. Учир нь туулай маш үржил шимтэй гэдгээрээ алдартай.

Улаан өндөгний баяр бол амьдралын бэлэг тэмдэг юм

Улаан өндөгний баяр бол Христэд итгэгчдийн хувьд хамгийн агуу баяр бөгөөд баяр баясгалантай, гэрэл гэгээтэй байдаг. Энэ өдөр хамгийн ойр дотныхон, найз нөхөд, гэр бүлийнхэн бүгд чинээлэг ширээний ард цуглардаг. Христийн Ариун Амилалтын өдөр Ортодокс Христэд итгэгчийн сүнс дуулж, гайхамшгийг хүлээж байна. Мөн өвлийн дараа амилах байгаль нь үхэл гэж үгүй, мөнх амьдралын замд нэг алхам гэдгийг л бэлгэддэг.

Улаан өндөгний баярын өдөр хүнийг "Христ сэрүүн байна!" гэсэн хэллэгээр угтаарай. "Тэр үнэхээр амилсан!" гэж хариулах болно. Энэ нь юуны түрүүнд Христэд итгэгчидтэй холбоотой байдаг. Энэхүү заншил нь олон зууны турш гүн гүнзгий үндэс суурьтай бөгөөд итгэгчдийн хувьд агуу утга учиртай юм. Эдгээр хэллэгийг солилцохдоо гурван удаа үнсэлцдэг заншилтай байдаг. Та эдгээр үгсийг Улаан өндөгний баярын дараах Гэрэлт долоо хоногийн турш хэлж болно.

Энэхүү заншил нь энгийн хүмүүсийн нүглийн төлөө амьдарч, нас барсан Есүс Христээс өөрөөс нь үүдэлтэй юм. Христийн элч нар түүний амилалтын тухай мэдсэнийхээ дараа "Христ амилсан!" Гэж хүсэн хүлээсэн хэллэгийг харсан хүн бүртээ энэ тухай ярьжээ. Энэ хэллэгийг сонссон хүмүүс Есүс бол Бурханы хүү гэдгийг ойлгож, тэдний үгийг баталж, "Үнэхээр амилсан!" гэж хариулав.

Өөр нэг хувилбар нь эдгээр хэллэгийг ашигладаг гэж хэлдэг. Жишээлбэл, энгийн хүн "Христ сэрүүн байна!" Гэж асууж болно. Энэ сонголт нь хүмүүсийн дунд тархалтыг олж чадаагүй тул үүнийг ховор ашигладаг.

Өнөөдөр Улаан өндөгний баярын мэнд хүргэе

Өнөөдөр Улаан өндөгний баярын мэндчилгээ нь арай өөр утгатай болж, залуу үеийнхэн шашин шүтлэгийг сонирхож эхэлсэн. Өдөр бүр илүү олон дагагчтай болж байна. Улаан өндөгний баярын ням гарагт ирсэн хүн хамгийн түрүүнд "Христ амилсан!" гэж хэлэх ёстой бөгөөд буцаж ирсэн хүн "Үнэхээр амилсан!" гэж хариулах ёстой. Амьд бүхний аврагч, амьдрал, оршин тогтнох боломжийг өгсөн хүний ​​хүү учраас эдгээр мэндчилгээг үргэлж баяр баясгалантайгаар хэлэх ёстой.

Гэхдээ Христ хэзээ ч үүнийг тэмдэглэхийг хүсээгүй гэдгийг санах нь зүйтэй. Болсон гайхамшиг нь түүнийг үнэхээр Бурханы хүү бөгөөд түүний бурханлаг мөн чанарыг агуулсан гэдгийг батлах л хэрэг байв. Библид Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэх нь зөвхөн гайхамшгийн үр дагавар бөгөөд үүнийг тэмдэглэхийг уриалдаггүй, харин хүмүүс баяр хөөртэй, багшдаа хайртай байдаг тул 2 мянган жилийн дараа түүнийг хүндэтгэдэг гэж хэлдэг.

Олон зууны туршид мэндчилгээ өөрчлөгдөж, утга санаагаа өөрчилсөн, Улаан өндөгний баярыг өөр өөр өдрүүдэд тэмдэглэдэг. Гэсэн хэдий ч жинхэнэ итгэгч хүн бүр энэ гэгээн баярт үнэхээр баярладаг бөгөөд энэ нь дэлхий дээр ямар нэг бурханлаг, гэрэл гэгээтэй зүйл байдгийг, Христ нэгэн цагт амилсан бөгөөд Бурхан байдаг гэдгийг хүн бүрт харуулсан гэдгийг сануулдаг.

Эх сурвалжууд:

  • Христ амилсан

Энэхүү жорын дагуу улаан өндөгний баярын хоол нь зөөлөн, агаартай, гайхалтай амттай болж хувирдаг. Технологи нь тэвчээр, анхаарал халамж шаарддаг боловч үр дүн нь процесст хангалттай цаг хугацаа өгөх нь зүйтэй.

Танд хэрэгтэй болно

  • - зуслангийн бяслаг 5% өөх тос -1 кг
  • - цөцгийн тос - 200 грамм
  • - цөцгий 20% өөх тос - 300 грамм
  • - тахианы өндөг - 2 ширхэг
  • - элсэн чихэр - 1 шил
  • - байгалийн ваниль эсвэл ванилийн сахар эсвэл ваниллин

Зааварчилгаа

Зуслангийн бяслагийг шигшүүрээр арчина (зузаан хана, ёроолтой аяганд нэн даруй ажиллах нь дээр, дараа нь Улаан өндөгний баяр түүн дээр хатах болно). Өрөөний температурт зөөлрүүлсэн цөцгийн тосыг сэрээгээр нунтаглаж, ааруул дээр нэмээд бүхэл бүтэн массыг дахин нунтаглана. Хамгийн их жигд байдалд хүрэх шаардлагатай. Дараа нь цөцгий, хамгийн сүүлд - өндөг, хумсны эсвэл сэрээгээр бага зэрэг цохино. Холимог нь хөнгөн суфлетэй төстэй болно.

Үүссэн массыг маш бага гал дээр тавьж, нэг цагийн турш буцалгаж, ирээдүйн Улаан өндөгний баярыг эргүүлэхгүйн тулд байнга хутгана. Масс буцалгах ёсгүй. Хэт халсан бол бага зэрэг хөргөхийн тулд галаас хэдхэн минутын турш салгах нь дээр. Гэсэн хэдий ч температурын зөрүү их байхын тулд та хэт их хөргөж болохгүй.

Бэлэн масс руу элсэн чихэр, жижиглэсэн ваниллин хийнэ. Хөргөх ба цэвэр хөвөн даавуугаар доторлогоотой хөгц рүү хийнэ, таглаад ачааллыг дээд талд байрлуулж, илүүдэл шингэн болон Улаан өндөгний баярыг зөв дарна. Амтлахын тулд чимэглэхэд бэлэн байна.

Холбоотой видеонууд

тэмдэглэл

Пүрэв гаригт заасан тооны бүтээгдэхүүнээс Улаан өндөгний баяр хийхийг зөвлөж байна, ингэснээр зөв шахагдах цаг гарна. Тэгэхгүй бол хэлбэрээ хадгалахгүй байх эрсдэлтэй.

Христийн тод амилалт бол Ортодокс Христийн шашны итгэлийн гол ялалт юм. Энэ бол сүмийн хамгийн чухал, хүндэтгэлтэй баяр юм. Христийн үхэгсдээс амилсан тухай дурсамж нь хүн бүрийн дахин амилах найдварыг өгдөг.

Ортодокс сүмийн хуанли дахь Улаан өндөгний баярыг зөвхөн улаан өнгөөр ​​тодруулдаггүй. Христийн амилалтын өдрийн дараах бүх зүйл "