Библийн домог зүй дэх PR. Библийн домог: Самсон, Делила нар

Самсоны (Шимшон) амьдрал ба үхлийн түүх олон эргэлзээтэй байдаг. Самсон Израилийг 20 жилийн турш шүүж байсан гэсэн мессеж нь үлгэр домогтой уялдаа холбоогүй, бүдүүлэг байдал нь хүмүүсийн дунд хадгалагдан үлдсэн баатрыг Израилийн удирдагчид болох шүүгчдийн дунд байр сууриа олохын тулд хожуу оруулсан мэт харагдаж байна.

Самсоны дүр төрх, түүний эр зоригийн хувьд Эгийн тэнгисийн ард түмний баатруудад, ялангуяа Геркулест хамаарах олон шинж чанарууд байдаг: гэнэн цайлган, даруу байдал, хайр дурлал. Яг л Геркулес шиг Самсон бол арслангийн байлдан дагуулагч юм. Эмэгтэй хүнээс болж хоёулаа боолчлолд ордог. ЭЗЭНд оноогдсон Самсоны хүч бол хожимдсон, импортын шинж чанар юм. Самсонд шүүгчээс ч, Израилийн үлгэр домгийн баатраас ч цээрлэдэг, дарс уудаггүй, цогцост гар хүрдэггүй, эмэгтэйчүүдэд, ялангуяа гадаадынханд энерги зарцуулдаггүй Назарен хүнээс хамаагүй бага зүйл байдаггүй.

Дөчин жилийн турш Израиль Филистчүүдийн ноёрхлын дор ёолж, тэдний хүч чадлыг хараад, авралын тухай ч бодсонгүй. ЭЗЭН ард түмнийхээ сүнсийг өөдрөг болгохыг хүсэж, Дан овгийн нутгаас Зора 1 уруу элч илгээж, үргүй Маноах гэдэг хүний ​​эхнэртэй уулзахыг түүнд тушаажээ. Түүнтэй уулзахдаа элч хэлэв:

Энд та үргүй, хүүхэд төрүүлдэггүй, гэхдээ та удахгүй хүү төрүүлэх болно. Дарс, хүчтэй ундаанаас болгоомжил, согтуу юм бүү уу, бузар юм бүү ид - учир нь таны хүү Бурханы Назарен байх болно. Тэр усан үзмийн модны үйлдвэрлэсэн юуг ч бүү ид, дарс, хүчтэй ундаа ч бүү уу, бузар юманд бүү хүр, толгойд нь хайч бүү хүр. Израилийг филистчүүдийн хүчнээс аврахын тулд түүнд өгөгдөнө.

Үүнийг хэлээд элч явав. Тэгээд үнэхээр удалгүй Самсон хэмээх Маноах хүү төржээ.

Самсон аль хэдийн залуу байсан бөгөөд Тимна хотод ирэхдээ тэнд нэгэн үзэсгэлэнтэй филист эмэгтэйг хараад, түүнийг дагаж эцгийнх нь гэр хүртэл явав. Тэгээд тэр эцэг эхдээ буцаж ирээд тэдэнд хүслээ мэдэгдэв. Самсоны эцэг эх хоёр энэ нь хүүгийнх нь хүсэл биш, харин түүний доторх ЭЗЭНий Сүнс филистчүүдээс өшөө авах боломжийг эрэлхийлж байсныг ойлгосонгүй.

Хүү минь, чамд Филист хүн яагаад хэрэгтэй байна вэ? Манайхан дунд бэр цөөхөн байдаг юм уу? - гэж эцэг эхчүүд асуув.

Гэвч Самсон бат зогссон тул эцэг эх нь түүнтэй хамт Тимна руу явав. Зам нь хотыг хүрээлж байсан усан үзмийн талбайг таслах үед аймшигтай архирах чимээ сонсогдов. ЭЗЭНий Сүнс Самсон руу орж, тэр арслантай уулзахаар очин, аймшигт махчин амьтныг дөнгөж төрсөн хүүхэд мэт нүцгэн гараараа тас тас тас тас тас тас тас татав.

Тимнад Самсон таалагдсан охинтойгоо ярилцав. Хэсэг хугацааны дараа тэр хуримаа хийхээр дахин түүнтэй уулзав. Үүний зэрэгцээ тэрээр өөрийн гараар бүтсэн арслангийн сэгийг харахаар тойруу замаар явж, аманд нь бөөн зөгий эргэлдэж байхыг гайхан харав.

Зөгийн бал гаргаж ирээд замдаа үргэлжлүүлэн идээд эцэг эхдээ зөгийн бал нь алсан арслангийн шарилынх гэдгийг хэлэлгүй орхижээ. Дараа нь эцэг нь Самсоны гэрлэсэн эмэгтэй рүү явав. Тэгээд тэр үеийн ёс заншлаар хурим найр хийдэг байсан. Самсон филистчүүдийг айдаст автуулсан тул хуриманд нь гучин залууг зочлохоор илгээв. Самсон тэдэнд хандан:

Би чамаас оньсого асуумаар байна. Хэрэв та үүнийг долоо хоног үргэлжлэх хуримын үеэр шийдвэл гучин маалинган хувцас, ижил тооны нөмрөг авах болно. Хэрэв та үүнийг олж чадахгүй бол бүгдийг нь надад өг.

Бид санал нэг байна! гэж филистчүүд найрал дуугаар хариулав. Дараа нь тэр хэлэв:

Залгихаас өвс, хүчтэйгээс чихэрлэг байдал гарч ирэв. Өдөр хоног өнгөрсөн ч хуримын зочид оньсого тайлж чадсангүй.

Дөрөв дэх өдөр тэд Самсоны эхнэрт хандан:

Нөхрөө оньсого тайлахыг ятга, тэгэхгүй бол бид чамайг хойд эцгийн чинь гэртэй хамт шатаана. Эцсийн эцэст тэд дээрэмдэхийн тулд биш, тэд биднийг хуриманд урьсан.

Дараа нь тэр эмэгтэй Самсоны хүзүүн дээр хашгирч, түүнд хэлэв:

Чи надад огтхон ч хайргүй намайг зовоодог. Та яагаад миний овгийнхонд оньсого асуусан боловч би үүнийг мэдэхгүй байна вэ?

Аав, ээж хоёртоо тайлаагүй байхад би яагаад чамд оньсого тайлах ёстой гэж! гэж Самсон эсэргүүцэв.

Тэрээр долоон өдөр дараалан, хуримын найрын турш уйлсан. Долоо дахь өдөр Самсон түүнийг өрөвдөж, түүнд оньсого хэлжээ. Тэрээр шийдвэрээ ард түмнийхээ хөвгүүдэд уламжилсан бөгөөд филистчүүд нар жаргахаас өмнө алагдсан арслан хоол, амттан болсон гэж хариулав.

Хэрэв чи миний үхрийг хагалаагүй бол та миний оньсого тааварлахгүй байх байсан гэж Самсон бухимдан хэлэв.

Үүний дараа ЭЗЭНий Сүнс Самсон дээр бууж, тэр Аскалонд очиход тэнд гучин филист хүнийг алав. Тэр тэдний дээр байсан бүх зүйлийг тайлж, оньсого тайлсан хүмүүст өгчээ. Тэгээд аавынхаа гэрт уурлан буцаж ирэв.

Хэсэг хугацааны дараа, ургац хураах өдрүүдэд Самсон хүүгээ аваад эхнэр дээрээ очив. Аав нь түүний замыг хаажээ.

Би эхнэрийнхээ унтлагын өрөөнд ормоор байна! гэж тэр түүнд хэлэв.

"Тэгээд чи түүнийг үзэн ядаж байгаа юм шиг санагдаж байна" гэж хадам аав хариулав. Тэгээд би танай эхнэрийг хуримын зочдын нэгэнд өгсөн. Гэхдээ миний бага охин түүнээс хөөрхөн биш гэж үү? Чи түүн дээр очиж болно.

Самсон уурлан хашгирав:

Би яг одоо байх болно! Хэрэв би филистчүүдийн дурсгалд тэмдэг үлдээвэл зөв!

Тэгээд тэр хотоос гүйн гарч, гурван зуун үнэгийг барьж аваад, сүүлээр нь хоёр хоёроор нь уяж, голд нь шатаж буй бамбар дээр шидээд, филистчүүдийн тариалангийн газар руу хөөв. Дөнгөж овоорсон овоонууд, хураагдаагүй эрдэнэ шишийн талбай, тос агуулсан цэцэрлэгүүд ч шатсан. Филистчүүд өвсний овоолгын дундуур гүйж, "Хэн үүнийг хийсэн бэ?"

Хуриманд байсан хүмүүс ингэж хариулав.

Тимницийн хүргэн Самсон, эхнэрээ өөрөөсөө салгасан. Дараа нь филистчүүд хот руу яаран орж ирээд байшинг шатаажээ.

Тэдний ургацыг шатаахад хүргэсэн хүн. Самсон хэлэхдээ:

Хэдий чи тэгсэн ч би чамаас өшөөгөө авахаас нааш тайвшрахгүй.

Эдгээр үгсээр тэрээр филистчүүд рүү шидэж, шилбэг нь хугалж, дараа нь ухарч, филистчүүдэд татвар төлдөг овог болох Иудагийн нутаг дахь Этамын хавцлыг өөртөө сонгов. Филистчүүд зэвсэглэн түүнийг дагаж, Лихайд хүрч ирэв. Ахмадууд айж, ямар буруу зүйл хийснээ мэдэхээр цэргүүд дээр иржээ.

Та бидэнд хор хөнөөл учруулсан Самсоныг чам дээр ирүүлэв. Түүнийг гаргаад бид явъя.

Иуда овгоос гурван мянган цэрэг Етам уулын доорх хавцал уруу явж, Самсон руу эргэв.

Чи яагаад энд байгаа юм бэ? Филистчүүд биднийг захирч, тэднийг доромжлоод байгааг чи мэдэхгүй гэж үү?

Тэд надад юу хийсэн бол би ч тэдэнд! гэж Самсон хариулав.

Тиймээс бид чамайг хүлж, тэдэнд өгөхөөр ирлээ.

Нэхээрэй! гэж Самсон гараа сунгав. "Гэхдээ чи намайг алахгүй гэж тангараглая.

Иудагийн цэргүүд түүнийг хоёр шинэ олсоор хүлж, Лех дэх филистчүүдэд аваачлаа. Филистчүүд Самсоныг хараад түүнтэй уулзахаар гүйв. Дараа нь ЭЗЭНий Сүнс Самсон дээр дахин бууж, түүний гарт байсан олс нь ялзарсан маалингын юм шиг тасарч, Самсон нүдээ аниж, тэднийг цохих ямар нэгэн зүйл хайж эхлэв.Тэд шинэ илжигнээс өөр юу ч харагдсангүй. эрүүг барьж аваад түүгээрээ мянган хүнийг зодсон.Тэгээд ялалтандаа баярлан дуулжээ.Түүнээс хойш дуулж байна.

Илжигний эрүү

Олон түмэн, хоёр бөөгнөрөл 2,

Илжигний эрүү

Мянган хүнийг зодсон!

Самсон дуулмагцаа эрүүгээ унагав. Түүнээс хойш тэр газрыг Рамат-Лихай (Уул-Эрүү) гэж нэрлэх болсон.

Тэгтэл Самсон их цангаж, тэр ЭЗЭНд хандан хашхирав.

Харагтун, чи намайг, чиний боолыг аварсан бөгөөд одоо би цангаж, филистчүүдийн гарт унах болно.

ЭЗЭН эдгээр үгийг сонсоод, дэлхийг нээж, ус урсав. Самсон булгийн усыг ууж, амилжээ. Энэ эх сурвалж өнөөг хүртэл Лихайд хадгалагдан үлдсэн бөгөөд "Түүнийг дуудсан Түүний эх сурвалж" гэж нэрлэгддэг.

Тэр өдрийн дараа Самсон Израилийг хорин жил шүүв. Нэг удаа тэр Газ руу явсан. Түүний гэрт нэгэн янхан сууж байхыг хараад тэрээр түүн рүү оров. Тэр үед филистчүүд Самсоныг хараад, түүний хэдэн хүн устгасныг санав. Тэд дайсныг хотоос гарахад үүр цайх үед устгахын тулд отолт хийхээр шийджээ. Түүнийг юу хүлээж байгааг таамаглаж байсан Самсон үүр цайхыг хүлээсэнгүй, харанхуй хэвээр байхад гарч одов. Газаас гарч, тэр хаалгануудыг хүрээтэй нь хамт эвдэж, нуруундаа ачаад, Хеброноос зүүн тийш уулын оройд гаргав. Очсон хүмүүс хотод ямар ч хаалга байхгүйг хараад цөлийн чоно шиг орилов, учир нь хот хаалгаа алдах нь дайчин бамбайтай адил юм.

Самсон Сорекийн хөндий рүү хөнгөхөн алхав. Тэнд тэрээр анхны харцаар дурласан үзэсгэлэнт филист хүн Делилатай танилцжээ. Филистчүүдийн захирагчид үүнийг мэдээд, хүчирхэг дайсныг одоо устгана гэдэгт итгэлтэй байсан тул баярлав. Тэд Делила дээр ирэхдээ Самсоныг хүлж, тайвшруулахын тулд түүнийг хэрхэн ялахыг мэддэг бол тэд маш их мөнгө амлав.

Делила Самсоныг энхрийлэн энхрийлж, түүнийг ялахын тулд түүнийг хэрхэн уях, боломжтой эсэхийг асуув.

Магадгүй! гэж Самсон үнсэлтүүдийн хооронд хариулав. - Бид намайг долоон шинэ олсоор уях ёстой, хараахан хатаагүй байна.

Хажуугийн өрөөнд нуугдаж байсан филистчүүд эдгээр үгийг сонсов. Баатарлаг хурхирах чимээ гарангуут ​​луйвартай эмэгтэйд түүхий арьсан бүсийг гардуулан өгчээ. Делила Самсоныг долоон удаа ороосон боловч сэрэхдээ уяаг чирсэн мэт амархан урж, галд шатаасан юм.

Делила Самсоныг үнэнч бус, хууран мэхэлсэн гэж зэмлэж, түүний энхрийлэлд ханаж, зүрх сэтгэлээ нээх хүртэл түүний хүч чадлын нууцыг олохыг оролдсон.

Миний толгойд сахлын хутга хүрсэнгүй, учир нь би эхийнхээ хэвлийгээс Бурханы Назарен хүн юм. Хайч миний толгойд хүрэх хүртэл Эзэнээс надад өгсөн хүч намайг орхихгүй.

Делила энэ удаад Самсон түүнийг хуураагүйг ойлгов. Тэгээд тэр баяр хөөртэйгээр филистчүүдийг дуудав. Тэд амласан мөнгөөр ​​нь гарч ирэв. Бүсгүй түүнийг аль хэдийн өвдөг дээрээ энхрийлэн унтуулж, үсчин дуудахад үсчин толгойноос нь долоон сүлжихийг таслав. Дараа нь тэр хашгирав:

Филистчүүд чиний эсрэг байна, Самсон аа!

Самсон гүйсэн боловч түүн дээр овоолсон дайснуудыг даван туулж чадсангүй, учир нь үс нь түүний хүч чадлыг орхив.

Филистчүүд хутга сугалан авч, Самсоны нүдийг ухаж, түүнийг гутаан доромжилж, хоёр зэс гинжээр хүлж, харуулын байшинд аваачсан бөгөөд тэрээр бусад хоригдлуудын хамт тээрмийн чулуун чулууг мушгив. Тиймээс тэр хэдэн сар амьдарсан бөгөөд үс нь дахин ургаж эхлэв.

Филистчүүдийн агуу бурхан Дагоны баяр 4 цагт ойртож байв. Үүнийг хүндэтгэлийн тахилгаар тэмдэглэхээр шийдсэн. Хүмүүс үл үзэгдэх мэт цугларч, бүгд баярлан Дагоныг алдаршуулж байв. Дараа нь Дагон тэднийг талбайг нь сүйтгэж, олныг нь хөнөөсөн хүний ​​гарт өгснийг тэд санав. Тэд Самсоныг авчрахыг тушаав. Тэр бүгд гурилтай цагаан байсан бөгөөд зөвхөн гар, хөл дээр нь гинж нь гялалзаж байв. Филистчүүд Самсон руу нулимж, өөрт байгаа бүхнээ шидэж эхлэв. Тэд түүнийг харааж, аврахыг хүсээгүй Бурханыг гутаав. Цугласан хүмүүс Самсоныг хэрхэн шоолж байгааг харж чадахгүй байсан тул олон хүн сүмийн хавтгай дээвэр дээр гарч, тэндээс харав. Самсон ичгүүр, өвдөлтийг чимээгүйхэн үүрэв. Дайснууд түүний доромжлолоос залхсан тул тэрээр хөтөч хүүг дуудаж, түүнд дуугаар хэлэв:

Намайг дээвэртэй хоёр багана руу хөтөл, тэгвэл би тэднийг налж болно.

Хүү түүний хүсэлтийг биелүүлэв. Самсон ЭЗЭНд хандан залбирав.

Өө, Эзэн минь, намайг санаж, хоёр нүднийхээ төлөө филистчүүдээс өшөөгөө авахаар болго.

Үүний дараа Самсон хоёр гараа хоёр тулгуур багана дээр тавив.

Ариун сүм ганхав. Гурван мянган эхнэр нөхөр байсан Самсоныг дээвэр дээрээс харж байсан хүмүүс газарт унав.

Тэгээд Самсон хашгирав:

Сүнс минь, филистчүүдтэй хамт үх!

Тэр дахин багануудыг түлхэж, сүм нурж, дотор болон дээвэр дээрх бүх хүмүүсийг балгас дор булжээ. Мөн нас барахдаа түүний бүх амьдралынхаа туршид алагдсанаас олон хүн амиа алдсан. Үүний дараа Самсоны овгийнхон болон бүхэл бүтэн гэр бүл ирж, Самсоны цогцсыг гаргаж, эцэг Маноахийн ордонд оршуулав.

1 Цора, Эштаоя, Тимна, Этом, Рамат-Лихи, Хеброн, Со ^ голуудын хөндий - Самсоны түүхэнд гардаг суурин, газар нутаг нь филистчүүдийн эзэмшилтэй зэргэлдээх нутаг дэвсгэрт харьяалагдаж, тэдний хүрээлэлд харьяалагддаг байв. нөлөөллийн.

2 Үг дээр тогло: еврей хэлээр илжиг ба олныг ижил төстэй дуугаралттай үгсээр тэмдэглэсэн.

3 Делила (Евр.) - "Срамница".

4 МЭӨ 2500 оноос хойш NS. Дагоныг Месопотами даяар хүндэтгэдэг байв. Мари дахь түүний сүмийг хүрэл дүрсээр чимэглэсэн байв. Саул, Давид хоёрын үед (МЭӨ XI-X зуун) Бет-Шианд, Маккабуудын үед (МЭӨ III зуун) Ашдод хотод хүндэтгэл үзүүлж байсныг гэрчилнэ. Семит хэлээр Дагон гэдэг нь "загас" гэсэн утгатай. Арвад, Ашкелоны зоосон дээр түүнийг загасны сүүлтэй дүрсэлсэн байв.

Самсоны мөлжлөгийг библийн Шүүгчдийн номонд дүрсэлсэн байдаг (бүлэг 13-16). Тэрээр филистчүүдийн боолчлолд хамгийн их зовсон Дан овгоос гаралтай. Самсон ард түмнийхээ боолчлолын доромжлолын дунд өсч торниж, филистчүүдийг олон удаа цохиж, боолчдоос өшөөгөө авахаар шийджээ.

Назирийн хувьд Бурханд зориулагдсан тэрээр урт үстэй байсан нь түүний ер бусын хүч чадлын эх үүсвэр болсон юм. Тэнгэр элч таамаглаж:

Мөн тэрээр филистчүүдийн гараас Израилийн авралыг эхлүүлэх болно

Филистчүүд дараа нь бараг дөчин жилийн турш израильчуудыг захирсан.

Бага наснаасаа хүү ер бусын хүч чадалтай байв. Тэрээр насанд хүрсэн хойноо филист эмэгтэйтэй гэрлэхээр шийджээ. Мосегийн хуулиар шүтээн шүтэгчидтэй гэрлэхийг хориглодог гэдгийг эцэг эх нь түүнд хичнээн сануулсан ч Самсон дүрэм болгонд үл хамаарах зүйл байдаг гэж хариулж, сонгосон хүнтэйгээ гэрлэжээ.

Нэг өдөр тэр эхнэрийнхээ амьдардаг хот руу явав. Замдаа тэр залуу арслантай таарч, түүн рүү шидэхийг хүссэн боловч Самсон тэр даруй арсланг шүүрэн авч, яг л хүүхэд шиг гараараа урж таслав.

Хэдэн өдөр үргэлжилсэн хуримын найрын үеэр Самсон хуримын зочдоос оньсого асуув. Бооцоо нь 30 цамц, 30 хос гадуур хувцас байсан бөгөөд үүнийг ялагдсан хүмүүс төлөх ёстой байв. Зочид таамаглаж чадаагүй бөгөөд заналхийллээр Самсоны эхнэрийг түүнд зөв хариулт өгөхийг албадав. Шөнө орондоо байхдаа нөхрөөсөө оньсого тааварт хариулахыг шаардаж, өглөө нь овгийнхондоо хэлжээ. Самсон хохирлыг барагдуулахаас өөр аргагүй болсон. Үүний тулд тэрээр Ашкелонд очиж, филист 30 хүнтэй тулалдаж, тэднийг алж, хувцсаа тайлж, хохирлыг төлсөн. Хуримын найрын долоо дахь өдөр байлаа. Хадам эцэг Самсонд сануулгагүйгээр эхнэрээ Самсоны найз залууд өгчээ. Самсон тэдэнд хариулав.

Одоо би филистчүүдийг хорлох юм бол тэдний өмнө байх болно

Тэрээр бүх Филистчүүдээс өшөөгөө авч эхлэв. Нэгэн удаа тэрээр 300 үнэг барьж, сүүлэнд нь шатаж буй бамбарыг уяж, ургац хураах үеэр филистчүүдийн талбай руу үнэг илгээв. Талбайн бүх талх шатсан. Самсон өөрөө ууланд нуугджээ. Хожим нь филистчүүд өшөө авах болсон шалтгааныг олж мэдээд Самсоны хадам эцэг дээр очиж, түүнийг охинтой нь хамт шатаажээ. Энэ нь Самсоны уурыг зөөлрүүлнэ гэж тэд бодсон. Гэвч тэрээр өшөө авалт нь бүх филистчүүдийн эсрэг чиглэсэн бөгөөд энэ өшөө авалт дөнгөж эхэлж байна гэж мэдэгдэв. Удалгүй Самсон Ашкелоны оршин суугчдад "ан нээв". Энэ бардам хот бүхэлдээ Самсоноос айж, хэн ч хотыг орхиж зүрхлэхгүй байхын тулд айж байсан тул оршин суугчид хотыг хүчирхэг арми бүсэлсэн мэт айж байв. Хожим нь филистчүүд энэ аймшигт явдлыг зогсоохын тулд хөрш Иуда овгийн эзэмшил рүү дайрчээ.

Нэг удаа гурван мянган овгийн хүн Самсонд ирж, ууланд хоргодох байранд нь ирэв. Иудейчүүд Самсоныг зэмлэж, түүнээс болж филистчүүд тэднийг хүрээлүүлсэн бөгөөд тэдэнтэй тулалдах хүч чадалгүй болсон гэж хэлэв.

За, - гэж Самсон хэлэв, - миний гарыг чанга боож, дайснууддаа өгөөч. Ингэснээр тэд танд амар амгаланг өгөх болно. Зүгээр л намайг алахгүй гэж амла.

Тэд Самсоны гарыг хүчтэй олсоор боож, түүнийг нуугдаж байсан жалга довтолгооноос гаргав. Гэвч филистчүүд түүнийг барьж авахаар ирэхэд тэрээр хүчээ шавхаж, олсыг нь урж, зугтав. Түүнтэй хамт зэвсэггүй байсан тул замдаа үхсэн илжигний эрүүг өргөж, түүнтэй тааралдсан филистчүүдийг хөнөөжээ.

Тэр шинэхэн илжгэн эрүү олоод гараа сунгаж аваад, түүгээрээ мянган хүнийг алав.

Удалгүй Самсон Филистийн Газа хотод хонов. Оршин суугчид үүнийг мэдээд хотын хаалгыг түгжиж, өглөө эрт баатрыг барихаар шийджээ. Гэтэл Самсон шөнө дунд босоод хаалганууд нь цоожтой байгааг хараад, баганатай нь хамт нурааж, Хеброны эсрэг талын уулын оройд аваачив.

Самсон зальтай филист Делилагийн хүсэлд автсан бөгөөд тэрээр Самсоны хүч чадал юу болохыг олж мэдэхийн тулд Филистийн удирдагчдад шагнал амласан юм. Гурван амжилтгүй оролдлого хийсний дараа тэрээр түүний хүч чадлын нууцыг олж чаджээ.

Тэгээд тэр түүнийг өвдөг дээрээ унтуулж, хүн дуудаж, толгойнхоо долоон цоожыг хусахыг тушаав. Тэгээд тэр суларч, хүч чадал нь түүнээс холдов

Хүч чадлаа алдсан Самсон филистчүүдэд баригдаж, нүдийг нь таглаж, гинжилж, шоронд хийв.

Энэ сорилт Самсоныг чин сэтгэлээсээ наманчилж, гэмшихэд хүргэсэн. Удалгүй филистчүүд Самсоныг гарт нь өгсөн Дагон бурхандаа талархаж, баярлуулахаар сүмд авчирч, баяр ёслол зохион байгуулав. Энэ хооронд Самсоны үс дахин ургаж, хүч чадал нь түүнд буцаж ирэв. "Тэгээд Самсон ЭЗЭНийг дуудаж, "Эзэн Бурхан минь! Намайг санаж, намайг хүчирхэгжүүлээч, бурхан минь!"

Самсон —Сэтгэл минь, филистчүүдийн хамт үх! Тэгээд тэр бүх хүч чадлаараа амарч, байшин эзэд болон дотор нь байсан бүх хүмүүс дээр нуран унав. Мөн [Самсоны] нас барахдаа алсан хүнээс олон хүн амьд ахуйдаа алсан хүнээс олон байв

Самсоны тухай библийн түүх Цора болон Ештаол хоёрын хоорондох гэр бүлийн булшинд Самсоныг оршуулсан тухай түүхээр төгсдөг.

Йоги Бхажан бол АНУ-д Кундалини иогийг нэвтрүүлсэн Энэтхэгийн баян чинээлэг хүн байв. Үс засах асуудлын талаар тэрээр ингэж хэлэв.

"Бидний үсний засалт моод дагаж байж болох ч үсээ тайрах нь эрч хүч өгөх чухал эх үүсвэрээ алддаг. Бид хуйхан дээрх үсийг бүрэн урт, боловсорч гүйцсэн бол фосфор, кальци, витамин D болон бүх деривативууд нь лимфийн шингэнд орж, тархины дээд хэсэгт байрлах хоёр сувгаар тархи нугасны шингэнд ордог. Энэхүү ионы өөрчлөлт нь илүү үр дүнтэй санах ойг бий болгож, илүү их бие махбодийн эрч хүч, тэсвэр тэвчээр, тэсвэр тэвчээрийг сайжруулдаг ... Таны үс андуурсанаар байрандаа ороогүй байна. Тэд тодорхой зорилготой бөгөөд үүнийг гэгээнтнүүд олж, бусад хүмүүс шоолох болно."

Бидний ихэнх нь үс унахын зэрэгцээ хүч чадлаа алдсан домогт хүчирхэг Самсоны тухай сонссон. Өнөөдрийг хүртэл зарим соёлууд үсээ огт тайрдаггүй уламжлалыг хадгалсаар байна. Зарим соёлд энэ нь шашны итгэл үнэмшилтэй холбоотой байдаг. Үүний нэг жишээ бол сикхүүд юм. Христийн шашны зарим бүлгүүд, тухайлбал, Пентакосталууд Библийн шууд тайлбарыг хүндэтгэн үсээ тайрахаас татгалздаг. Ортодокс еврей эрчүүд хэзээ ч үсээ толгойнхоо хажуугаар огтолдоггүй, Растафаричууд үсээ огтолдоггүй. Олон уугуул америк эрчүүд, ялангуяа орчин үеийн цагаас өмнө үсээ огт тайруулж байгаагүй. Өнөөдөр бид зүгээр л асуумаар байна ... Яагаад?

Олон хамтлагууд өөрсдийн гэсэн өвөрмөц хэв маягтай байдаг. Ихэнхдээ өрсөлдөж буй овог аймгууд өөр өөр үсний засалт, хувцасны загвартай байдаг. Гэхдээ өнөөдөр бид загварын сонголт, ялгааны талаар ярихгүй байна. Бид үснийхээ хүчинд сүсэглэн итгэдэг хүмүүсийн соёлын үндсийг судлахыг хүсч байна. Үсний урт нь тэдний эрүүл мэнд, хүч чадал, авъяас чадвар, мэргэн ухаантай шууд, бие махбодтой, хэмжигдэхүйц хамааралтай гэдэгт цөөн хэдэн хүмүүс итгэдэг.

Йоги Бхажан үс нь бодисын солилцоонд оролцдог бөгөөд хүний ​​биеийн амьд хэсэг юм гэсэн мэдэгдлийг дэвшүүлжээ. Үүнийг өнгөц ажиглалтаар ч үгүйсгэхэд хялбар байдаг. Кератинаас бүрдсэн үс нь гуругийн тодорхойлсон шим тэжээлийг зөөвөрлөх суваггүй байдаг. Үсний хөндлөн огтлолыг микроскопоор үзэхэд хялбар бөгөөд амьдралын шинж тэмдэггүй хатуу эсүүд илэрдэг. Тэдгээр нь үсний үндэсээр гоёмсог утаснуудад эмх цэгцтэй байрладаг боловч тэдгээр нь үхсэн байдаг. Хүний үс нь бодисын солилцоо болон бусад үйл явцад оролцох чадваргүй байдаг. Йоги Бхажан үс нь ид шидийн үл мэдэгдэх энергийн урсгалыг дамжуулдаг гэж хэлээгүй бөгөөд тэрээр витамин, эрдэс бодис зэрэг биет бодисуудыг зөөвөрлдөг гэж хэлсэн. Энэ бол алдаа. Ямар ч тохиромжтой судалгааны аргыг хэрэглэж болно, гэхдээ Йоги Бхажан юу яриад байгааг огт ойлгоогүй.

Түүний дагалдагчид 3 жилийн өсөлтийн дараа үсний уутанцар нь сансрын энергийг цуглуулдаг үсний төгсгөлд антенн үүсгэдэг бөгөөд ингэснээр үсний засалт нь 3 жилийн соронзон ган болж хувирдаг гэж үздэг. Энэ бүхэн хүүхэд шиг тэнэг юм. Зарим соёлд илүү анхаарал татахуйц үндэслэл байх ёстой, тэд юу вэ?

Өнөө үеийн хамгийн алдартай домогуудын нэгийг олон цахим хуудсууд хуулбарласан тул зохиогч эх сурвалжийг олж чадаагүй байна. Энэхүү түүх нь Вьетнамын дайнд элссэн боловч бүх цэргүүдийн адил үсээ засуулсны улмаас мөр хөөх чадвараа алдаж, дайсагналцахдаа ашиггүй болсон тухай өгүүлдэг. Дараачийн туршилтууд нь өмнө нь маш сайн ажиллаж байсан хайчлагдсан трекерүүдийн үр нөлөө мэдэгдэхүйц буурсан болохыг харуулсан. Үргэлжлүүлэн, уг түүх нь уугуул америкчуудын үсний засалтыг халж, туршилтад оролцсон цэргийнхэн хүртэл үүнийг орхисон тухай өгүүлдэг. Түүх нь хамгийн багаар бодоход эргэлзээтэй юм. Ийм "туршилтын" ишлэл олдсонгүй. 1960, 1970-аад оны үед АНУ-д зам хайгч урлагийг хөгжүүлэх боломж хэр цөөн байсан, мөн Вьетнамын ширэнгэн ой болон Америкийн баруун өмнөд хэсгийн хоорондох ялгаа хэр чухал болохыг бодоход итгэлтэй байх магадлал буурдаг.

Тиймээс байгаль хамгаалагчийн ур чадвар, үсний урт хоёрын хоорондын хамаарлын түүхийг сайтар судалж үзэх боломжгүй юм. Гэхдээ үс нь нэг танил мэдрэмжтэй холбоотой гэдгийг бид мэднэ, энэ нь мэдрэгчтэй. Үсэндээ хүрч, зохиогч юу ярьж байгааг мэдрэх болно. Үс бол хүрэлцэх мэдрэмжийг маш сайн дамжуулагч юм. Тийм ч учраас олон амьтад хүрээлэн буй орчныхоо мэдрэмжинд найддаг бөгөөд энэ нь сахалтай байхын нэг давуу тал юм. Арьсанд 20 гаруй төрлийн мэдрэмтгий мэдрэлийн эсүүд байдаг бөгөөд тэдгээрийн зарим нь дулаан, хүрэлцэх, өвдөх гэх мэтийг мэдэрдэг. Бидний үсний уутанцар бүр мэдрэхүйн мэдрэлтэй холбоотой байдаг. Энэхүү системийн өргөн уудам, нарийн төвөгтэй байдал, эмзэг байдлыг харгалзан үзвэл үс нь бидний мэдрэхүйн системийн маш чухал хэсэг болох нь тодорхой юм шиг санагддаг. Гэсэн хэдий ч зөвхөн follicle-ийн үндэс нь мэдрэмтгий байдаг. Хэрэв та үсээ зулгаах юм бол дохио нь метр ба см-ийн урттай ижил байх болно. Үнэн хэрэгтээ үс урт байх тусам хөдөлгөөн нь үндэст нөлөөлдөг. Урт үстэй эр театрт таны урд сууж байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Та түүний үсийг болгоомжтой мушгиж болно. Хэрэв үс засалт нь богино байвал? Гаднаас ямар ч хүрэлцэх нь эзэндээ шууд дохио өгөх болно. Урт үс нь хүрэх чадварыг нэмэгдүүлдэггүй.

Манай үеийнхэн эртний дадал зуршлыг ид шидийн чадвараар хангадаг. Сикийн шашинд урт үсийг Бүтээгчийг хүндэтгэсний тэмдэг болгон үлдээдэг. Бурхан бүх амьд биетийг бүтээсэн, үс ургаж, тэдгээрийг огтолж болохгүй. Кеш гэж нэрлэгддэг энэхүү дасгал нь Сикхүүдийн хувьд "таван К"-ийн нэг юм. Энэ нь маш энгийн бөгөөд түүн дээр бичсэнээс өөр юу ч гэсэн үг биш юм. Гэсэн хэдий ч орчин үеийн зарим сикхүүд, ялангуяа Христийн шашнаас өөр хувилбар хайж, шашинд гаднаас ирсэн хүмүүс үс бол ид шидийн энергийн эх үүсвэр гэж Шинэ эриний тодорхой мэдрэмжээр Кешийг тайлбарладаг. Зохиогч энэ талаар эрх мэдэлтэй тайлбар олж чадаагүй, магадгүй Самсон шиг үсний хүч чадлын талаархи итгэл үнэмшил нь Кешээс гадуур байдаг.

Ортодокс иудаизмд ч мөн адил. Сахал, буржгар үсээ үлдээх дадал зуршил нь голчлон Мишна Тора дээр тулгуурлан зурах хүч чадалтай ямар ч холбоогүй юм. Ийм практикийн эх сурвалжийг хайх нь ямар ч шалтгаан байхгүй гэсэн дүгнэлтэд хүргэдэг. Үүний шалтгаан нь бусад угсаатны бүлгүүдээс илэрхий ялгаатай байх хүсэл эрмэлзэл юм. Өөр нэг боломжит шалтгаан бол талийгаачтай үс өргөх замаар харилцах явдал юм. Үс тайрахгүй байх нь дасгалаа орхих гэсэн үг юм. Гэхдээ иудаизмын түүхэнд үстэй холбоотой олон албан ёсны зүйл байсан бөгөөд одоо ч байдаг. Тодорхой албан тушаалын хүмүүс өөрийн гэсэн үс засалттай байх ёстой, зарим нь хагас сайн өдөр, зарим нь 30 хоног тутамд үсээ хусдаг, зарим нь толгой, сахал үсээ онцгой арчлах ёстой, заримдаа зөвхөн сахлын хутга, заримдаа зөвхөн хайч хэрэглэдэг. Иудейд үс арчилгаа нь "Ортодокс иудейчүүд огтолж, хусдаггүй" -ээс хамаагүй хэцүү боловч үснээс хүч чадал, эрч хүч авах талаар ямар ч санаа алга.

Растафарианизм нь үс нь хүч чадал өгдөг гэсэн итгэл үнэмшилд хамгийн ойр байдаг, гэхдээ энэ нь зохион байгуулалттай шашин биш, бүрдсэн итгэл биш юм. Этиопийн хаан асан Хайле Селассигийг Растафарчууд хоёр дахь Христ гэж хүлээн зөвшөөрч, Иудагийн байлдан дагуулагч арслан гэгддэг байв. Арслан нь дэлтэй бөгөөд Растафричууд арслангийн дэлийг бэлгэдэж, Селассиг хүндэтгэхийн тулд дреадло өмсдөг. Зарим Растафарчууд үсний уртын хүч чадалд итгэдэг Самсоныг үсний засалттай дүрсэлсэн байдаг.

Хариултыг хайхын тулд зохиолч Урт үстэй форумд зочилсон. Цөөхөн хүн үснийхээ уртыг анхаарч үздэг бололтой. Урт үс нь хүч чадал өгдөггүй, харин хүчтэй, эрүүл үс нь эзнийхээ эрүүл мэндийн талаар ярьдаг. Зарим хүмүүс урт үс нь хэвшмэл ойлголтыг эвдэх чадварыг ярьдаг гэж боддог. Зарим нь тэднийг хамгаалалт гэж үздэг. Зарим нь урт үс нь эрэгтэй хүний ​​дүр төрхийг өгч, хүч чадлыг харуулдаг гэж үздэг. Зарим нь тэднийг өөрийгөө илэрхийлэх хэрэгсэл гэж үздэг.

Йоги Бхажаныг хүндэтгэвэл урт үс нь хүнийг хүчирхэг болгодог физиологийн механизм байдаггүй. Сансар огторгуйн энергийн антенны хувьд үс нь витамин, эрдэс бодис, нарны энерги эсвэл өөр ямар нэг дамжуулагч хэлбэрээр шаардлагагүй байдагтай адил шаардлагагүй юм. Самсон маягийн үс засалт нь биеийн хүч чадал, эрүүл мэндэд зайлшгүй шаардлагатай биш юм. Ийм үстэй байхын тулд эрүүл мэнд хэрэгтэй. Физиологийн тайлбарыг хайх шаардлагагүй. Богино, буржгар, улаан, хөх, эсвэл огт үсгүй хүмүүс урт үстэй хүмүүс сайхан мэдрэмж төрүүлдэг. Хүн бүр өөрийн гэсэн сонголт хийдэг бөгөөд бидний хүн нэг бүр өөрийн гэсэн сонголтыг хийдэг бөгөөд энэ нь түүнд илүү таалагддаг.

Самсоны урлагийн бүтээлийг Giovanni.org сайтаас авав

Орчуулсан Владимир Максименко 2014 он

), тэдний мөлжлөгийг Библийн Шүүгчдийн номонд дүрсэлсэн байдаг (13-16). Түүний тухай түүх бусад “шүүгчдийн” тухай түүхээс илүү домогтой.

Самсоны төрсөн түүх бол үргүй эмэгтэйд Бурханаас хүү бэлэглэсэн гайхамшигт сэдэв юм (Сараа, Рахел, Самуел нарыг үзнэ үү). Бурханы илгээсэн сахиусан тэнгэр эхийн хэвлийд байхдаа аль хэдийн назир байх ёстой хүү төрүүлнэ гэж эхэд зарласан тул дарс уух, бузар юм идэхийг хориглов (Зан үйлийн цэвэр ариун байдлыг үзнэ үү). хүүхэд төрж, үсээ тайрахыг зөвшөөрөөгүй. Тэнгэр элч мөн хүүд филистчүүдийн буулганаас Израилийг чөлөөлөх тавилантай байсныг зарлав (Шүүгчид 13:2–25).

Шүүгчдийн номонд дүрслэгдсэн Самсоны үлгэрүүд гурван филист эмэгтэйтэй холбоотой байдаг. Эхнийх нь Филистийн Тимна буюу Тимната хотод амьдарч байжээ. Самсон анхны амжилтаа Тимната руу явах замдаа хийж, нүцгэн гараараа түүн рүү дайрсан арсланг хөнөөжээ. Тимнатад хуриман дээрээ Самсон филистчүүдээс арслантай холбоотой хэрэг явдалд үндэслэсэн оньсого асууж, тэд шийдэж чадаагүй бөгөөд сүйт бүсгүйг Самсоноос хариулт авахыг ятгав. Самсон хууртагдсанаа мэдээд уурандаа Ашкелон руу дайрч, 30 филистчийг алж, эцэг эхийнхээ гэрт буцаж ирэв. Хэд хоногийн дараа Самсон эхнэртэйгээ уулзахаар ирэхэд эцэг нь Самсон түүнийг хаясан гэж үзээд түүнийг Самсоны "гэрлэлтийн найз"-тай гэрлүүлсэн нь тогтоогджээ. (15:2). Үүний хариуд Самсон филистчүүдийн талбайг шатааж, сүүлэндээ бамбартай 300 үнэгийг суллав. Самсоны уур хилэнгийн учрыг мэдсэн филистчүүд түүний үнэнч бус эхнэр болон түүний эцгийг шатаасан боловч Самсон үүнийг хангалтгүй гэж үзэн олон хүнийг хүнд гэмтээжээ. Филистчүүд Самсоныг барьж, шийтгэхийн тулд Иудей рүү дайрав. Айсан израильчууд гурван мянган хүний ​​бүрэлдэхүүнтэй төлөөлөгчдийг Самсон руу илгээж, филистчүүдийн гарт бууж өгөхийг шаарджээ. Самсоныг израильчуудад хүлж, филистчүүдэд өгөхийг зөвшөөрөв. Гэвч тэд түүнийг филистчүүдийн хуаранд авчрахад тэрээр олсыг амархан урж, илжигний эрүүг барьж, мянган филистчүүдийг таслав.

Хоёр дахь түүх нь Газ дахь филист янхантай холбоотой юм. Филистчүүд өглөө нь Самсоныг барьж авахын тулд түүний гэрийг бүсэлсэн боловч тэр шөнө дунд босоод хотын хаалгыг нурааж, "Хеброн хүрэх зам дахь" ууланд аваачжээ (16:1-). 3).

Самсоны улмаас нас барсан гурав дахь филист эмэгтэй бол Длила (Оросын уламжлалаар Делила, хожим Делила) байсан бөгөөд Самсоны хүч чадал юу болохыг олж мэдэхийн тулд Филистийн захирагчдад шагнал амласан юм. Гурван амжилтгүй оролдлого хийсний дараа тэр нууцыг олж чадсан хэвээр байна: Самсоны хүч чадлын эх үүсвэр нь түүний тайраагүй үс (дээрхийг үзнэ үү). Самсоныг унтуулсны дараа Длила "толгойных нь долоон цоожийг" таслахыг тушаав (16:19). Хүч чадлаа алдсан Самсон филистчүүдэд баригдаж, нүдийг нь таглаж, гинжилж, шоронд хийв. Удалгүй филистчүүд Самсоныг өөрсдийн гарт өгсөн Дагон бурхандаа талархал илэрхийлж, дараа нь тэднийг хөгжөөхийн тулд сүмд авчирч, баяраа тэмдэглэв. Энэ хооронд Самсоны үс дахин ургаж, хүч чадал нь түүнд буцаж ирэв. Бурханд залбирсны дараа Самсон багануудыг байрнаасаа хөдөлгөж, сүм нурж, тэнд цугларсан филистчүүд, Самсон нар балгас дор үхэв. "Мөн Самсоны амь насыг нь хөнөөсөн хүмүүсээс олон хүн үхсэн байсан" (16:30). Самсоны тухай библийн түүх нь Цоррабояяа, Ештаол хоёрын хоорондох гэр бүлийн булшинд Самсоныг оршуулсан тухай түүхээр төгсдөг (16:31).

Шүүгчийн номонд Самсон Израилийг 20 жилийн турш "шүүсэн" гэж бичжээ (15:20; 16:31). Самсон бусад "шүүгчдээс" ялгаатай байсан: тэр бол эхийнхээ хэвлийд байхдаа Израилийг аврагч болох хувь тавилантай цорын ганц хүн юм; дайсантай тулалдаанд урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй эр зоригийг үзүүлсэн цорын ганц "шүүгч" хүн төрөлхтний хүч чадалтай; эцэст нь Самсон бол дайсны гарт орж олзлогдож нас барсан цорын ганц "шүүгч" юм. Гэсэн хэдий ч ардын аман зохиолын өнгө төрхийг үл харгалзан Самсоны дүр төрх нь тэдэн дээр бууж ирсэн "Бурханы сүнс" -ийн удирдлаган дор ажиллаж, Израилийг "аврах" хүчийг өгсөн Израилийн "шүүгчдийн" галактикт нийцдэг. Самсоны библийн түүх нь баатарлаг-домологийн болон үлгэрийн элементүүдийг түүхэн өгүүлэмжтэй хослуулан харуулж байна. Самсон байсан "шүүгчийн" түүхэн дүр төрх нь ардын аман зохиол, домгийн сэдлээр баяжсан бөгөөд энэ нь олон тооны судлаачдын үзэж байгаагаар астрал домог, ялангуяа Нарны домогт буцаж ирдэг ("Самсон" нэр). " гэдэг нь шууд утгаараа "нар", "толгой нь сүлжих" гэсэн утгатай - нарны туяа, үүнгүйгээр нар хүчээ алддаг).

Самсоны тухай библийн түүх бол Сэргэн мандалтын үеэс эхлэн урлаг, уран зохиолын хамгийн дуртай сэдвүүдийн нэг юм (Ханс Сакс "Самсон", 1556 оны эмгэнэлт жүжиг, бусад олон жүжиг). Энэ сэдэв нь 17-р зуунд, ялангуяа Самсоны дүрийг Ромын Пап ламын эрх мэдлийн эсрэг тэмцлийн бэлгэдэл болгон ашигладаг протестантуудын дунд онцгой алдартай болсон. Энэ зууны хамгийн чухал бүтээл бол Ж.Милтоны "Тэмцэгч Самсон" (1671; Орос орчуулга 1911) жүжиг юм. 18-р зууны бүтээлүүдийн дунд. тэмдэглэх нь зүйтэй: В.Блэйкийн шүлэг (1783), М.Х.Луззаттогийн яруу найргийн жүжиг "Шимшон ве-х ха-плиштим" ("Самсон ба Филистчүүд"), "Маасе Шимшон" гэгддэг. "; 1727). 19-р зуунд. энэ сэдвийг А.Карино (ойролцоогоор 1820), Михай Темпа (1863), А.де Виньи (1864) нар хөндсөн; 20-р зуунд. Ф.Ведекинд, С.Ланге, Л.Андреев болон бусад еврей зохиолчид: В.Жаботинский (“Самсон Назорей”, 1927, орос хэлээр; “Номын сан-Алия” хэвлэлийн газар дахин хэвлэсэн, Жер., 1990); Ли Голдберг ("Ах ават Шимшон" - "Самсоны хайр", 1951–52) болон бусад.

Дүрслэх урлагт Самсоны амьдралын хэсгүүдийг 4-р зууны гантиг чулуун рельеф дээр дүрсэлсэн байдаг. Неаполь сүмд. Дундад зууны үед Самсоны мөлжлөгийн хэсгүүдийг номын бяцхан зурагт ихэвчлэн олдог. Самсоны түүхийн сэдэвтэй зургуудыг зураач А.Мантегна, Тинторетто, Л.Кранач, Рембрандт, Ван Дик, Рубенс болон бусад хүмүүс зуржээ.

Хөгжмийн урлагт Самсоны зохиолыг Итали (Верачини, 1695; А. Скарлатти, 1696 болон бусад), Франц (Ж.Ф. Рамо, Вольтерын либретто дээрх дуурь, 1732), Герман (Г.Ф. жүжгийн зохиол) зэрэг олон ораториод тусгасан байдаг. Ж.Милтон "Самсон" ораторио бичсэн бөгөөд 1744 онд "Ковент Гарден" театрт нээлтээ хийсэн). Хамгийн алдартай нь Францын хөгжмийн зохиолч C. Saint-Saens-ийн "Самсон ба Делила" дуурь юм (1877 онд нээлтээ хийсэн).

Эртний Грекийн домгийн баатрын нэр хэн бэ гэж асуухад түүний хүч нь үсэнд байсан бэ? зохиогчийн өгсөн Спикелетхамгийн сайн хариулт бол Иудейчүүд филистчүүдийн захиргаанд байх үед Бурхан сонгогдсон хүмүүсийг аврахын тулд агуу хүч чадалтай Самсоныг илгээв. Түүний хүч чадлын нууц нь үсэнд нь байсан - сахлын хутга эсвэл хайчаар хүрэх хүртэл баатар уулыг хөдөлгөж чаддаг байв. Энэ бэлгийг ашиглан Самсон дайснууддаа асар их гай тарьж, хэдэн мянгаар нь алав. Нэгэн удаа баатрыг нэгэн эмэгтэй (түүний нэрийг Делила гэдэг) авч явсныг анзаарсан филистчүүд түүнээс Самсоноос түүний хүч чадлын нууцыг олж мэдэхийг хүсч, янхан хүнд их хэмжээний шагнал амлажээ. Маш их бэрхшээлтэй тулгарсан янхан Самсоныг түүнд зүрх сэтгэлээ нээхийг ятгаж чадсаны үр дүнд филистчүүд Самсоныг гинжээр боож, нүдийг нь ухаж шоронд хийв. Хэсэг хугацааны дараа олон филистчүүд нэг байшинд цугларч, дайснаа устгасны баярыг тэмдэглэж, бурхаддаа тахил өргөв. Зугаа цэнгэл ид өрнөж байхад Самсон түүнийг шоолон инээхээр дуудав. Гэсэн хэдий ч баатрын үс аль хэдийн ургаж эхэлсэн бөгөөд залбирлаар дамжуулан түүний өмнөх хүч чадал түүнд буцаж ирэв. Самсон байшингийн зогсож байсан багануудыг хугалсан; байшин нурж, тэнд байсан бүх хүмүүс нуранги дор үхэв.

-аас хариу Финикс[гуру]
Самсон

-аас хариу сарнайн үнс[гуру]
Самсон, миний эхнэрийг Делила гэдэг

-аас хариу цасан охин[гуру]
самсон! Та бүгдийг таасан!)

-аас хариу Мэдрэлийн эмч[шинэхэн]
Самсон

-аас хариу BK89[шинэхэн]
Библийн дүр бол ер бусын хүчтэй хүн - Самсон юм. ...
Самсо?Н (Еврей ????????????, Shimsho? N) - Филистчүүдийн эсрэг тэмцэлд мөлжлөгөөрөө алдартай библийн алдарт шүүгч-баатар.
Самсоны мөлжлөгийг библийн Шүүгчдийн номонд дүрсэлсэн байдаг (бүлэг 13-16). Тэрээр филистчүүдийн боолчлолд хамгийн их зовсон Дан овгоос гаралтай. Самсон ард түмнийхээ боолчлолын доромжлолын дунд өсч торниж, филистчүүдийг олон удаа цохиж, боолчдоос өшөөгөө авахаар шийджээ.
Назирийн хувьд Бурханд зориулагдсан тэрээр урт үстэй байсан нь түүний ер бусын хүч чадлын эх үүсвэр болсон юм.
Самсон, Самсоны хүч чадал юу болохыг олж мэдэхийн тулд Филистийн захирагчдад шагнал амласан, зальтай филист Делилагийн (Оросын Делилагийн уламжлалд) хүсэл тачаалд автжээ. Гурван амжилтгүй оролдлого хийсний дараа тэрээр түүний хүч чадлын нууцыг олж чаджээ. ...
Тэгээд тэр түүнийг өвдөг дээрээ унтуулж, хүн дуудаж, толгойнхоо долоон цоожыг хусахыг тушаав. Тэгээд тэр суларч эхэлсэн бөгөөд түүний хүч чадал түүнээс холдов.
Хүч чадлаа алдсан Самсон филистчүүдэд баригдаж, нүдийг нь таглаж, гинжилж, шоронд хийв.
Энэ сорилт Самсоныг чин сэтгэлээсээ наманчилж, гэмшихэд хүргэсэн. Удалгүй филистчүүд Самсоныг өөрсдийн гарт өгсөн Дагон бурхандаа талархал илэрхийлж, дараа нь тэднийг хөгжөөхийн тулд сүмд авчирч, баяраа тэмдэглэв. Энэ хооронд Самсоны үс дахин ургаж, хүч чадал нь түүнд буцаж ирэв. "Тэгээд Самсон ЭЗЭНийг дуудаж, "Эзэн Бурхан минь! намайг санаж, намайг хүчирхэгжүүлээрэй, Бурхан минь! "
Самсон —Сэтгэл минь, филистчүүдийн хамт үх! Тэгээд тэр бүх хүч чадлаараа амарч, байшин эзэд болон дотор нь байсан бүх хүмүүс дээр нуран унав. Мөн [Самсоны] нас барахдаа алсан хүнээс олон хүн нас барсан нь түүний амьд ахуйдаа хэд нь байсан.
Самсоны тухай библийн түүх нь Цор''маное болон Ештаол хоёрын хоорондох гэр бүлийн булшинд Самсоныг оршуулсан тухай түүхээр төгсдөг.
Самсон бол Израилийн Геркулес юм.
Самсон нь түүнийг Израилийн Геркулес болгон хувиргасан үлгэр домгийн элементүүдийг үл харгалзан насанд хүрээгүй гэмт хэрэгтэн, баатар, супермэн, хүчирхийлэл, эвдэн сүйтгэх хүсэл эрмэлзэлтэй тэнэг, жинхэнэ хүн гэдэгт эргэлзэх зүйл алга. Галдан шатаах, унасан эмэгтэйчүүдтэй харьцах явдал хачирхалтай холилдсон байдаг. Самсон бол Библийн баримталдаг мөрийн гайхалтай жишээ юм, тухайлбал: Гд болон нийгэмд ихэвчлэн хагас гэмт хэрэгтэн, гадуурхагдсан, ялагдсан хүмүүс агуу их үйлчлэл үзүүлж, мөлжлөгийнхөө ачаар ардын баатрууд болж, улмаар шашин шүтлэгээр канончлогдсон байдаг. ...
"Самсоны урт (нарны туяа шиг?) үс нь хэд хэдэн судлаачдыг түүнийг домогт дүр гэж үзэхэд хүргэсэн бөгөөд уг гарал үүслийн хувьд Бейт Шемеш буюу Иршемешийн дархан цаазат газар нь Канаан үндэстний нарны бурхан Шемештэй холбоотой байсан бөгөөд уг сүм нь анх харъяалагдаж байсан нутаг дэвсгэрийн төвд байрладаг байв. дан овог.Ямар ч байсан Самсон догшин аварга, ардын баатар, эцэж цуцашгүй хүч чадал, садар самуун зангаараа алдартай гэдгээрээ алдаршсан.Гэхдээ энэ бүхний хувьд тэрээр түүхэн хүн, зөрүүд эсэргүүцлийн удирдагчдын нэг байсан бололтой. сайн нэр авсан "...