Эмэгтэйчүүдийн хувьд хамгийн тааламжгүй улс орнууд. Афган эмэгтэйчүүдийн амьдрал
10-аад жилийн өмнө миний үе үе очдог үсчин гоо сайханд нэгэн шинэ гар урлаач гарч ирэв. Тэр асар том хар нүдтэй, гоёмсог үстэй, гоёмсог гартай байсан: тэр үсээ тайрч, үсээ хурдан, хялбар, үзэсгэлэнтэй болгодог. Харанхуй арьс түүнийг холоос ирсэн гэж таамаглаж байв. Нэг удаа бид ярилцах үед тэр эх орон нь Афганистан гэж хэлсэн. Талибууд засгийн эрхэнд гарсны дараа тэрээр нөхрийнхөө хамт явсан, эс тэгвээс тэндээс зугтсан. "Тэд биднийг алахыг хүссэн." Өмнөх амьдралдаа үсчин нь багш, нөхөр нь эмч байсан. Тэрээр эх орноо үнэхээр хүсч байгаагаа хүлээн зөвшөөрсөн ч тэнд буцаж ирэх магадлал багатай - энэ нь хэтэрхий аймшигтай хэвээр байна.
Дараа нь би үсчингээс илүү дэлгэрэнгүй асуух цаг байсангүй, дараа нь тэр хаа нэгтээ яваад би түүний тухай мартсан. 20-р зуунд эмэгтэйчүүдийг дарангуйлах хамгийн боловсронгуй тогтолцоог бий болгож байсан Талибаны дэглэмийн үеийн эмэгтэйчүүдийн байдлын талаарх материалтай танилцахад л асар гунигтай нүдтэй туранхай, бараан эмэгтэй санаанд орж ирэв.
Т.наз. Афганистаны Исламын Эмират буюу Талибан улс 1996 онд байгуулагдсан бөгөөд 2000 оны эцэс гэхэд Талибанчууд тус улсын газар нутгийн 90 орчим хувийг хяналтандаа байлгаж байжээ. Талибууд дайн, сүйрэлд нэрвэгдсэн тус улсад засгийн эрхийг авсан ч 1992 онд задран унасан Бүгд Найрамдах Ардчилсан Афганистан Улсыг санаж байгаа. Та социалист дэглэмтэй хүссэнээрээ харьцаж болно, гэхдээ баримт нь хэвээр байна: 1978 оны 10-р сарын 13-ны өдөр засгийн газар эмэгтэйчүүдийг эрэгтэйчүүдтэй тэгш эрх олгох тухай тогтоол баталж, улмаар албадан гэрлэлтийг хориглож, тэдний гэрлэлтийн насны хязгаарлалт, халимын ёсыг халсан. Социалист засгийн газар бүх хүүхдэд хүйс харгалзахгүйгээр нэг, үнэ төлбөргүй, 10 жилийн гурван шатлалтай сургуулийн тогтолцоог нэвтрүүлсэн. Эмэгтэйчүүдийн их дээд сургуулиудад боловсрол олгохыг дэмжиж, ДРА оршин тогтносны эцэст тус улсад эмэгтэй мэргэжилтнүүдийн давхарга, ялангуяа эмч, багш нар бий болжээ. (Хатан хааны Афганистанд Кабулын гудамжинд богино банзал өмссөн эмэгтэйтэй уулзах боломж олддог байсан ч дээд боловсролтой эмэгтэйчүүд ховор байсан.)
Шахр-Нау дахь Мухаммед Эти-барын нэрэмжит үндсэн туршилтын сургуулийн захирал Махмуд Азиз, боловсролын хэлтсийн дарга Парвин Расули. 1981 оны арванхоёрдугаар сар.
Мэдээжийн хэрэг, тухайн үеийн Афганистаны бодит байдлыг төсөөлөх нь утгагүй юм: мужуудад, ялангуяа уулархаг тосгонд бүх зүйл ижил хэвээр байсан боловч хот, ялангуяа нийслэлд эмэгтэйчүүдийг чөлөөлөх үйл явц аажмаар, creak, гэхдээ эхэлсэн хэвээр байна. ДРА унасны дараа эхэлсэн иргэний дайн үүнийг түр зогсоов. Дараа нь Талибанчууд гарч ирэв, тэдний бодлоор хамгийн цэвэр Исламын шашинтай гэж мэдэгдэв. Төрийн үзэл суртлын үндэс болсон шашны сургаал нь хүйсийн апартейд үзлийг хэрэгжүүлдэг аймшигт мангасыг бий болгосон.
Жендэрийн апартейд гэдэг нь эмэгтэйчүүдийг гадуурхах гэсэн үг юм бүгдээсолон нийтийн амьдралын хүрээ, түүний дотор гудамжинд улиг болсон хөдөлгөөн. Нарийн төвөгтэй ялгаварлан гадуурхалтад өртсөн хүмүүсийн бүлэгт 8 (найман) наснаас эхлэн бүх эмэгтэйчүүд багтсан болно. Энэ наснаас эхлэн тэд нөхөр, хамаатан садан биш бол эрэгтэй хүнтэй харилцахыг хориглосон; юу ч сурах (мөн үүнээс өмнө тэд зөвхөн Коран судрыг судлахыг зөвшөөрдөг байсан); нөхөр / хамаатан садантайгаа хамт гэрээсээ гарах. Тэднийг гэрээсээ гадуур ажиллахыг хориглосон (зөвхөн эмэгтэй эмч нар онцгой тохиолдол болсон бөгөөд эрэгтэй эмч нар эмэгтэйчүүдийг эмчлэхийг хориглосон тул энэ нь зайлшгүй шаардлагатай байсан). Үүний үр дүнд Wikipedia-д мэдээлснээр Кабулд л гэхэд 7793 эмэгтэй багш ажлаасаа халагдаж, боловсон хүчний огцом хомсдолын улмаас 63 сургууль хаагдсан байна. Гэхдээ энэ нөхцөл байдал Талибуудад төвөг учруулаагүй: Коран судар байгаа бол яагаад сургууль, ном гэж?
Мэдээжийн хэрэг, "цэвэр ислам" -ыг хатуу дэмжигчид эмэгтэйчүүдийн гадаад төрхийг үл тоомсорлож чадахгүй байв. Эхлээд тэд тод хувцас, дараа нь бариу хувцас, дараа нь өсгийтэй гутал, дараа нь гоо сайхны бүтээгдэхүүн, үнэртэй ус хэрэглэхийг хориглож, эцэст нь бурка - нүдэнд маш "тохь тухтай" тортой уйтгартай цүнх өмсөхийг хатуу шийдсэн. зуны халуун. Талибаны төлөөлөгчийн хэлснээр, эмэгтэй хүний задгай царай нь эрэгтэй хүнийг "ёс суртахууны хувьд цэвэрхэн" байсан ч муу муухай руу хөтөлдөг.
Талибаны дэглэмийн үеийн эмэгтэйн стандарт дүр төрх.
Энэ бол дэглэмийн гол асуудлуудын нэг байсан: эмэгтэйчүүдийн учруулсан хохирлыг хэрхэн багасгах вэ? Эцсийн эцэст тэд жинхэнэ мусульман хүнийг нүгэл рүү хөтлөхийг хичээдэг. Тэд гудамжинд бараг байхгүй ч зузаан хананы цаана байгаа байшинд байдаг гэж бодъё! Хэрэв та цонх руу очоод харвал ... өө, харж болно нүцгэн царайтай эмэгтэй!Хүн яаж уруу таталтанд орохгүй байх вэ? Эрэгтэйчүүдийн зовлон зүдгүүрийг хөнгөвчлөхийн тулд байшингийн доод давхрын бүх цонхыг будах / засах шаардлагатай байсан тул дотор нь байгаа эмэгтэйчүүд гудамжнаас харагдахгүй байв.
Гайхалтай, амьд эмэгтэйчүүд харагдахаа больсон. Гэвч сүсэг бишрэлтэй мусульман хүн санамсаргүйгээр гэрэл зураг эсвэл эмэгтэй хүний хөргийг харж болно! Бошиглогч хүмүүсийг дүрслэхийг хориглосон тул энэ нь давхар нүгэл юм. Тиймээс гэрэл зураг / видео бичлэг хийхийг хориглосон, тэдний зургийг сонин, ном, сэтгүүл, тэр байтугай гэртээ ч хориглосон.
Эмэгтэйчүүдийг нэгдүгээр давхраатай байшинд түгжиж, чөлөөтэй хөдөлж, ажиллах, суралцах, ном унших, аливаа арга хэмжээнд оролцох, спортоор хичээллэх, халуун ус, эмнэлэгт зочлохыг хориглосон; тэднийг хүний дэргэд чанга дуугаар ярихыг ч хориглосон; тэд зургаа авахуулж, будахаа больсон, гэхдээ 10 настайдаа зарж, хонь шиг, хүчээр гэрлүүлж болно; "Зохисгүй" хувцас өмссөн, газар доорх үсчинд очсон, уншиж бичиж сурах гэж оролдсон, амьд үлдэх гэж оролдсоныхоо төлөө зодуулж болно. Гудамжинд ганцаараа явсных нь төлөө хүнд зодуулсан Латифа гэх эмэгтэйн хэрэг олны танил болсон. Латифа гэр бүлдээ ганц ч эр хүнгүй байсан бөгөөд амьдралаа залгуулахын тулд хууль зөрчихөөс өөр аргагүйд хүрчээ. "Аав минь тулалдаанд амь үрэгдсэн... Би нөхөргүй, ах ч үгүй, хүү ч байхгүй. Ганцаараа алхаж чадахгүй бол яаж амьдрах юм бэ?", ялангуяа хүүхэд төрөх үед энэ нь огцом өссөн. "Газар доогуур" гэж эмэгтэйчүүдийг чулуугаар шидэж, бууджээ. Хумсыг нь лакаар хучсан тул хурууг нь тайруулж, буруу өнгө, хэв маягийн хувцас авах гэж ташуурдуулжээ.
Гэсэн хэдий ч "эмэгтэй хүний асуулт" -ыг эцэслэн шийдвэрлэх боломжгүй байсан: эмэгтэйчүүд үр удмаа үлдээхэд шаардлагатай байсан ч тэднийг мэдээллийн орон зай, тэр байтугай хэл ярианаас ч хөөж гаргасан. "Эмэгтэй" гэсэн үг байсан бүх хэллэгүүд, жишээлбэл, "эмэгтэйчүүдийн хашаа" "хаврын хашаа" болж өөрчлөгдсөн. Эмэгтэйчүүд иргэн, мэргэжлийн мэргэжилтэн, хотын оршин суугч, уншигч, үзэгч, ярилцагч, хөрш, өвчтөн ба эмч, багш, оюутнуудын хувьд алга болж, зөвхөн гэрийн үйлчлэгч, хатадын үүрч үлдсэн байв. Үүнийг маш товч бөгөөд бүдүүлэг байдлаар хэлэхэд - энэ нь бүрэн новш байсан.
Гэсэн хэдий ч Афганистан эмэгтэйчүүд чимээгүй хохирогчийн дүрийг хүлээн зөвшөөрсөн гэж бодож болохгүй. Ийм нөхцөлд аливаа улиг болсон үйлдэл нь эсэргүүцлийн шинж чанартай болсон. Уруулаа будна. Хуучин сэтгүүлийг сайтар уншаарай. Гадуур явах. Зарим эмэгтэй багш нар гэртээ "далд сургууль"-д багшилсаар, нутгийн хүүхдүүд болон бусад эмэгтэйчүүдэд хичээл зааж байв. Үүний тулд тэднийг дүүжлүүрээр сүрдүүлсэн боловч тэд өөрөөр хийж чадахгүй байв. Уулсын хаа нэгтээ эмэгтэйчүүдэд зориулсан хар дарсан зүүд Дундад зууны үеийнх шиг үргэлжилсээр байв. Тэгээд өнөөдрийг хүртэл үргэлжилж байна.
Талибанчууд апартейд үзэл санааг зөвхөн эрчүүдэд төдийгүй эмэгтэйчүүдийн өөрсдийнх нь төлөө санаа тавьж зөвтгөсөн нь анхаарал татаж байна. Хэлмэгдэгсдийг халамжилж, хэлмэгдүүлснийг зөвтгөх нь их танил юм биш үү. Тиймээс Талибанчууд эмэгтэйчүүдийг гомдоохыг хүсээгүй, харин эсрэгээрээ: тэд өөрсдийн нэр төр, ариун цэвэр ариун байдлаа хадгалах бүрэн аюулгүй орчинг бүрдүүлсэн. Бас нэг зүйл бол дарангуйллын дэглэмийг хэрэгжүүлэхэд шашны "ёс суртахууны цагдаа" төдийгүй сайн дурын ажилтнууд оролцсон. Wikipedia-д бичсэнээр, "олон эмэгтэйчүүд Талибанчуудын оролцоогүйгээр олон нийтийн шийтгэл хүлээсэн бол Талибанчууд өөрсдөө гишүүдээ шийтгэлд оролцохыг эсэргүүцэж, үүнийг ингэж тайлбарлаж байна: бид эмэгтэйчүүдийг буруу үйлдлийнх нь төлөө шууд шийтгэх боломжгүй, тиймээс бид үүнийг оноож байна. Патриархын нийгэмд хэнийг удирдаж байгааг мартахгүйн тулд эмэгтэйчүүдийг амжилттай шахаж, дарж чаддаг таксины жолооч, худалдагчдад үүрэг болго."
Афганистаны Исламын Эмиратын уналт дууссан гэж битгий бодоорой. Одоогийн байдлаар Талибанчууд Афганистаны нутаг дэвсгэрийн 70 орчим хувийг, тэр дундаа Гильменд, Кандагар, Пактиа, Урузган, Нуристан, Кунар, Бадахшан, Забул, Газни болон бусад мужуудыг хянаж байна. Тэнд эмэгтэйчүүдийг эрхээ хасуулсан хэвээр, сургуулийг нь дэлбэлсээр, тэрслүү хүмүүсийг устгасаар байна. Кабулд ч нөхцөл байдал тийм ч таатай биш байна - эмэгтэйчүүдийн эсрэг хүчирхийлэл цэцэглэн хөгжиж байна. Тэгээд төгсгөл харагдахгүй байна :(.
2010 онд энэ афган охины гэрэл зураг Time сэтгүүлийн нүүрэнд гарчээ. Талибуудын нэг командлагчийн зөвшөөрлөөр түүний хамар, чихийг нөхөр нь зугтахыг оролдсоныхоо шийтгэл болгон таслав. Тэрээр 12 настайдаа цуст тэмцлийн төлөө гэрлэсэн бөгөөд Талибаны дайчин нөхрийнхөө гэр бүлд өөрийн хүсэл зоригийн эсрэг өгсөн юм.
Афганистаны баруун хэсэгт байрлах нэгэн эмнэлэгт нэгэн эмэгтэй эмчид үзүүлэхээсээ өмнө хүүхдээ тэвэрч байна. Тэр одоо хүртэл нүүрээ гаргаж зүрхлэхгүй байна.
Энэ афган эмэгтэй бага байхдаа царайных нь зургийг авч байсан гэрэл зурагчин Стив Маккарригийн ачаар алдартай болсон. Энэ нь Зөвлөлт-Афганистаны дайны үеэр Гула Пакистантай хиллэдэг дүрвэгсдийн хуаранд байх үед болсон юм.
Тэрээр 1972 онд төрсөн. Яагаад ийм ойролцоо огноо гэж? Та энэ нийтлэлээс 70-аад оны сүүл, 80-аад оны эхэн үед Афганистанд болсон үйл явдлуудын талаар болон ногоон нүдтэй афган охин хэн болохыг олж мэдэх боломжтой.
Гэрэл зургийн тухай
Олонд "Афган охин" гэж нэрлэдэг гэрэл зураг маш алдартай. Түүнийг заримдаа зураач Леонардо да Винчигийн алдарт Мона Лизагийн хөрөгтэй зүйрлэдэг тул түүнийг "Афганистаны Мона Лиза" гэж нэрлэдэг.
Гайхамшигтай ер бусын ногоон нүдтэй нууцлаг охины зураг удаан хугацааны туршид бүх нийтийн анхаарлын төвд байсаар ирсэн.
Зурагтай афган охин юу бодож байгаа бол? Түүний нүдэнд юу харагдаж байна вэ? Төөрөгдөл, айдас эсвэл уур хилэн? Энэ охины царайг харах бүртээ та өөртөө шинэ зүйлийг нээж чадна. Энэ бол гэрэл зургийн алдартай болсон нууц юм. Охины нүүр царай нь түүнийг харсан хүмүүсийн дурсамжинд үлдэх нь гарцаагүй, учир нь энэ нь тодорхойгүй байдлыг агуулдаг.
Тэрээр Афганистаны дүрвэгсдийн асуудлын нэг төрлийн бэлэг тэмдэг болжээ. Сүүлийн 17 жилийн хугацаанд ажлынхаа талаар цахим шуудан, захидал гэх мэтийг хүлээж аваагүй өдөр бараг байгаагүй гэж Маккарри өөрөө хэлсэн. Олон хүмүүс энэ охинд туслах, мөнгө илгээх эсвэл үрчлэн авахыг хүссэн. Түүнтэй гэрлэх хүсэлтэй хүмүүс ч байсан.
Энэ зургийг ил захидал, зурагт хуудас, сэтгүүл гэх мэтээр олноор хуулбарлаж, нийтэлсэн. Ихэнх томоохон хэвлэлүүд сэтгүүлийнхээ нүүрэн дээрх зургийг ашигладаг байв. Тэр ч байтугай подволкнууд нь түүний зурагтай хээтэй байв.
Афган охин Шарбат Гула: намтар, нэрний утга
Охины түүхийн талаар маш их зүйл бичсэн. Шарбат бол афган (паштун) юм. Тэрээр нялх байхдаа өнчирч хоцорсон тул төрсөн он жилээ яг таг мэдэхгүй байна. Гэр бүлээ нас барсны дараа тэрээр Пакистаны дүрвэгсдийн Насир Багийн хуаранд иржээ. Түүнээс хойш тэрээр уншиж сураагүй ч нэрээ хэрхэн бичихээ мэддэг болсон.
Афган охин 1980-аад оны сүүлээр энгийн талхчин Рамат Гултай гэрлэж, 1992 онд гэр бүлийн хамт Афганистан дахь эх орондоо иржээ. Шарбат одоо Робин, Алия, Захид гэсэн 3 охинтой. Мөн 4 дэх охинтой байсан ч төрөөд удалгүй нас баржээ. Тэр эмэгтэй хүүхдүүдээ түүнтэй харьцуулахад сайн боловсрол эзэмшиж, уншиж, бичиж сурна гэж найдаж байна. Шарбатад ийм боломж байгаагүй. Тэрээр одоо 40 гаруй настай.
Энэ эмэгтэй түүнийг хэр алдартай болсон, түүний цоолсон харцны талаар хичнээн их зүйл бичсэнийг хэзээ ч сэжиглэж байгаагүй. Гэсэн хэдий ч түүний түүхийн дагуу зарим нэг цагаан арьст түүнийг хэрхэн зургаа авахуулсан тухай дурсамж байдаг. Тэр амьдралдаа дахиж гарч ирээгүй, ялангуяа тэр алдартай буудлагын дараа жилийн дараа тэр чадор өмсөж эхэлсэн.
Афган охины нэр (Шарбат Гула) нь "цэцгийн сорбет" гэсэн утгатай.
Зургийн зохиогчийн талаар бага зэрэг
Энэ зургийг нэрт мэргэжлийн сэтгүүлч, гэрэл зурагчин Стив Маккарри Пакистан дахь дүрвэгсдийн хуаранд (Насир Баг) авчээ.
1985 онд 13 настай ногоон нүдтэй афган охин (National Geographic) сэтгүүлийн нүүрэнд гарчээ.
Гэрэл зургийн түүх
Нэг өглөө гэрэл зурагчин МакКарри Насир багийн хуаран дундуур явж байхдаа сургуультай майхан байхыг олж харав. Тэрээр багшаас хэд хэдэн оюутны зургийг авах зөвшөөрөл хүссэн (ердөө 20 орчим байсан). Тэр зөвшөөрсөн.
Нэг охины харц түүний анхаарлыг татжээ. Тэр багшаас түүний тухай асуув. Тосгоныг нь нисдэг тэргээр бөмбөгдсөний дараа охин болон түүний үлдсэн төрөл төрөгсөд хэдэн долоо хоног уулаар аялсан гэж тэр хэлэв. Мэдээжийн хэрэг, хүүхэд хамгийн ойр дотны хүмүүсээ алдсан тул ийм нөхцөл байдлыг мэдрэхэд хэцүү байсан.
Маккарри афган охин Гулагийн хөргийг (тэр үед тэр нэрийг нь танихгүй байсан) өнгөт хальсан дээр нэмэлт гэрэлтүүлэггүйгээр бүтээжээ.
Энэ "фото сесс" нь хэдхэн минут зарцуулсан. Вашингтонд буцаж ирээд л Маккарри ямар гайхалтай зураг авснаа ойлгосон. Зургийн бэлтгэлийг (хэвлэлийн өмнөх) урлагийн төлөөлөгч Жоржиа (Мариетта хот) хийсэн.
Энэ зураг үнэхээр сэтгэл хөдлөм бөгөөд харахад хэцүү байсан тул National Geographic-ийн гэрэл зургийн редактор эхэндээ үүнийг ашиглахыг хүсээгүй ч эцэст нь "Афган охин" гэсэн гарчигтайгаар энэ сэтгүүлийн нүүрэнд тавив.
Өнөөдрийн Шарбатын амьдрал
Удаан хугацааны турш алдартай гэрэл зургийн баатрын хувь заяа тодорхойгүй хэвээр байв. 2002 онд МакКарри түүнийг удаан хайсны эцэст дахин олсны дараа түүний хүнд хэцүү хувь заяа хэрхэн өрнөсөн нь тодорхой болов.
Шарбатын амьдрал нэлээд хэцүү. Тэрээр 13 настайдаа гэрлэсэн (түүний дурсамжийн дагуу, нөхөр нь 16 настайдаа итгэдэг). Өдөр бүр нар мандахаас өмнө, нар жаргасны дараа тэр үргэлж залбирдаг. Өдөр бүр тэр ердийн гэрийн ажлаа хийдэг: голын ус зөөх, угаалга хийх, хоол хийх, хүүхдүүдээ асрах. Түүний бүх амьдралын утга учир бол хүүхдүүд юм.
Түүний нөхөр Рахмат Гул голчлон Пешеван хотод амьдардаг бөгөөд тэнд талх нарийн боовны газар байдаг бөгөөд тэндээ бага зэрэг мөнгө олдог.
Мөн эрүүл мэндийн ноцтой асуудал бий. Шарбат астма өвчтэй бөгөөд энэ нь түүнийг хотод амьдрахыг зөвшөөрдөггүй. Тэр ууланд илүү сайн. Тэрээр гэр бүлийнхээ хамт нэгэн цагт Талибан хөдөлгөөний ноён нурууг бүрдүүлж байсан хамгийн дайчин овог (паштун)-д амьдардаг.
Афган охин өөрийнхөө тухай болон тэдгээр үйл явдлын тухай
2002 онд Стив Маккарригаар ахлуулсан National Geographic сэтгүүлийн баг тэр охиныг эрэн сурвалжлахаар тусгайлан зохион байгуулагдсан (түүнээс өмнө мөн тодорхой эрэл хайгуул хийж байсан).
Ингээд удалгүй шинэ зураг авсан ч аль хэдийн боловсорч гүйцсэн Шарбат: урт дээлтэй, эмэгтэй хүний нөмрөгтэй, өргөсөн чадортай (нөхрийнх нь зөвшөөрлөөр). Дахин хэлэхэд линз нь афган охины нүдийг татсан боловч аль хэдийн боловсорч гүйцсэн.
Түүний бодлоор тэр Бурханы хүслээр амьд үлджээ. Түүний гэр бүл олон удаагийн бөмбөгдөлтөөс илүү Талибаны дэглэмийн үед илүү сайн амьдарч байсан гэж тэр үзэж байна.
Оросууд нэгэн цагт америкчууд амьдралаа сүйтгэж байна гэж тэр бас хэлэв. Түүний бодлоор хүмүүс дайн, довтолгоо, цус алдалтаас залхаж байна. Тус улс шинэ удирдагчтай болмогц Афганистаны ард түмэн сайн сайхан, гэрэл гэгээтэй байх итгэл найдвар төрүүлдэг ч тэр болгонд хууртагдаж, урам хугарах болно.
Шарбат мөн түүний бага насны гэрэл зурагт сэтгэл дундуур байгаагаа илэрхийлэв: Тэнд түүнийг нүхтэй алчуураар аваачиж байсныг, тэр одоо хүртэл санаж байгаа бөгөөд зуухан дээр хэрхэн шатаасныг та нар харж байна уу.
Дүгнэлт
Бүсгүйн үзэсгэлэнтэй царай нь түүний сэтгэл татам харц нь шийдэмгий байдал, тууштай байдал, нэр төртэй байхын зэрэгцээ далд догдлолын тухай өгүүлдэг. Хэдийгээр тэр ядуу байгаа нь харагдаж байгаа ч түүний дотор жинхэнэ язгууртан, хүч чадал байдаг. Хамгийн гол нь түүний нүднээс та эгэл жирийн Афганистаны ард түмний зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрийг бүрэн дүүрэн харж болно.
Энэхүү нийтлэл нь дэлхийн хөдөлмөрчин эмэгтэйчүүдийн эв санааны нэгдлийн олон улсын өдөрт зориулагдсан болно.
Мөргөлдөөн, иргэний дайны өмнө Афганистанд эмэгтэйчүүдийн нөхцөл байдал сайн байсан. Афганистаны эмэгтэйчүүд 1919 онд сонгох эрхээ авч, 1950-иад онд бурка өмсөхийг болиулж, 1960-аад онд эмэгтэйчүүд эрх тэгш байдлыг хангаж, Афганистаны үндсэн хуульд хуульчилж өгсөн.
Хоёр либерал эрх баригч
"Эмэгтэйчүүдийн" асуулт 120 орчим жилийн өмнө Афганистанд үүссэн. XIX зууны 80-аад онд тус улсыг Эмир Абдур Рахман Хан захирч байсан бөгөөд тэрээр эрт болон албадан гэрлэлтийг хориглох, эмэгтэйчүүдийн эрхийг хуульчлах оролдлого хийсэн анхны хүн юм. Эмирийн эхнэр өөрийнхөө үлгэр жишээг үзүүлсэн: тэр гивлүүр өмсөөгүй, шүүх хуралдаанд нөхрөө төлөөлж, морь унаж, улс төрийн амьдралд оролцдог байв. Абдур Рахман Хан эмэгтэй хүнд гэр бүл цуцлуулах эрхийг өгөхийг хүссэн.
1920-иод онд Афганистаны тусгаар тогтнолыг баталгаажуулсан Англи-Оросын хэлэлцээрийн дараа эрх баригч эмир, Абдур Рахманы ач хүү Аманулла Хан Афганистаныг орчин үеийн болгох ажлыг эхлүүлсэн. Тэрээр хувийн эрх чөлөөг өргөжүүлж, бүх афганчуудын тэгш эрхийг баталгаажуулсан улс төр, нийгмийн өөрчлөлтүүдийг авчирсан. Нийгмийн шинэчлэл нь эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүдэд барууны хувцас өмсөх боломжтой болсон.
Түүний эхнэр Сораяа хатан эмэгтэйчүүдийг илүү эрх чөлөөтэй байхыг уриалж, үлгэр дуурайл үзүүлсэн. 1926 онд Сораяа эмэгтэйчүүдийн байдлын талаар өөрийн үзэл бодлоо илэрхийлэхдээ: "Манай эмэгтэйчүүд зөвхөн эрчүүдэд үйлчлэхийн тулд бүтээгдсэн гэж би бодохгүй байна. Эмэгтэйчүүд олон нийтийн амьдралд оролцож, Афганистаны хөгжилд хувь нэмрээ оруулах ёстой бөгөөд энэ хувь нэмрийг мэдлэггүйгээр хийх боломжгүй юм. Тиймээс эмэгтэйчүүдэд мэдлэг олгох шаардлагатай гэж би үзэж байна. ”
Эмэгтэй хүний эрхийн төлөө тэмцэгч Амануала Сераж аль Банет Сораятай санал нэг байна: “Мэдлэгийг эрчүүд монопольчилж болохгүй. Эмэгтэйчүүд боловсролтой байх ёстой."
1920-иод онд дэлхий даяар эмэгтэйчүүдийг чөлөөлөх үйл ажиллагаа өрнөж байсан бөгөөд энэ хөдөлгөөнд афган эмэгтэйчүүд оролцож байв. 1921 онд "Мастурат" охидын анхны сургууль нээгдэв. Нэр хүндтэй төгсөгчдийн дунд ирээдүйн сайд нар, удирдах зөвлөлийн гишүүд, их сургуулийн багш нар багтжээ. 1923 онд эмэгтэйчүүд эхнэр, нөхөр сонгох эрх чөлөөг хуулиар олгов.
1928 онд Афганистаны эмэгтэйчүүдийн анхны бүлэг Туркт сургуульд сурахаар эх орноо орхин гарчээ. Тэдний нэг нь Торонто дахь Афганистаны эмэгтэйчүүдийн байгууллагыг үүсгэн байгуулагч Адина Ниязигийн ээж байв. Адина: "Миний ээж гадаадад боловсрол эзэмшсэн анхны афган эмэгтэйчүүдийн нэг болсондоо маш азтай санагдсан" гэж дурсав.
1960-аад оны эмэгтэйчүүдийн байдал
Эмэгтэйчүүд дээд боловсрол эзэмших эрхтэй болсны дараа 40-50-иад онд олон багш, эмч, сувилагч гарч ирэв. Кабулын их сургуулийн хуулийн факультетэд олон эмэгтэйчүүд суралцдаг байв. 1960-аад он гэхэд эмэгтэйчүүд Кабулын гудамжаар бурка өмсөөгүй, эрэгтэй хүнгүйгээр чөлөөтэй хөдөлдөг болсон.
Эмэгтэйчүүд төрийн дээд албан тушаалд дэвшсэн бөгөөд анхны эмэгтэй сенаторууд 1965 онд томилогдсон. 1966-1971 онд 14 эмэгтэй Исламын харьяаллын шүүгчээр томилогдсон. Энэ хугацаанд эрүүл мэнд, боловсролын яаманд олон эмэгтэй техникийн мэргэжилтэн, захиргааны эмэгтэй ажилтан, афган эмэгтэйчүүд ажиллаж байсан. Цагдаа, армид эмэгтэйчүүд байсан, тэд агаарын тээврийн болон аж үйлдвэрт ажилладаг: нэхмэл эдлэл, керамик, хоол хүнс. Афганистаны бизнес эрхлэгч эмэгтэйчүүд хүртэл байсан.
1973 онд Мухаммед Дауд Афганистаны тэргүүн болсон. Энэ үед фундаменталист хэт даврагчид Дауд болон түүний шинэчлэлийн эсрэг ажиллаж эхэлсэн.
Эмэгтэйчүүдийн байр суурийг сайжруулах чиглэлийг хөгжүүлэх чухал үе бол 80-аад он, коммунист засаглал гэгддэг үе, Афганистанд Зөвлөлтийн цэргүүд байсан үе байв. Эмэгтэйчүүдийн дунд бичиг үсэг үл мэдэх явдалтай тэмцэх хөтөлбөрүүд байсан.
Тэдний хувьд тусгай боловсрол, мэргэжлийн курсуудыг бий болгож, гадаадад дээд, дунд мэргэжлийн боловсрол эзэмших боломжийг олгосон. Афганистанчууд төрийн байгууллагуудад эрэгтэйчүүдтэй ижил цалинтай ажилд орох боломжтой. Эдгээр бүх арга хэмжээ нь афган эмэгтэйчүүдийн өөрийгөө танин мэдэх, олон нийтийн амьдралд оролцоход хувь нэмэр оруулсан.
"Зөвлөлтийн эзлэн түрэмгийлэл"-ийн үед Кабул дахь номын дэлгүүр:
Афганистан дахь загвар
1960-аад онд Кабул дахь эмэгтэйчүүдийн гуравны хоёроос илүү нь барууны хэв маягаар хувцасладаг байв. Афганистаны цув нь загварлаг Кабулын онцлог шинж тэмдэг болжээ. Жанна Бичер Афганистаны загварын хамгийн алдартай хүмүүсийн нэг болжээ. Бичер алдарт загвар зохион бүтээгчдийн загварыг хуулбарлах эрхтэй цөөн хэдэн компаниудын нэг болох Vogue Pattern Services компанийн дэмжлэгтэйгээр оёдлын сургуулийг байгуулжээ.
1969 онд залуу дизайнер Сафия Тарзи Vogue сэтгүүлийн анхаарлыг татжээ.
Тарзи эрэгтэй, эмэгтэй хувцасны хоорондох хил хязгаарыг бүдгэрүүлэхэд тусалж, баруун болон зүүн хувцасны хэв маягт "савдалсан". Өрнөд маягийн гогцоо, хантаазыг банзал, оймстой хослуулан өмсөхөөр загварчилсан. 1969 онд Афганистаны загварын түүхийг харуулсан Vogue сэтгүүлийн алдарт дугаар гарч, "Афганистаны адал явдал" нэртэй болжээ. Загвар, эртний балгасуудаас гадна Сафия Тарзи өрөөнд гарч ирэв.
Жанна Бичер сэтгүүл хэвлэгдэн гарсны дараа Кабул эмэгтэйчүүд барууны хувцасны загварыг сонирхож байгааг анзаарчээ. Тэрээр Кабулд оёдлын сургууль байгуулахаар төлөвлөж, эмэгтэйчүүдэд барууны хэв маягаар хувцаслахыг заажээ. Жанна Бичер сургуульд 200 загвар хандивлах аянд зориулж Vogue Pattern Services-тэй тохиролцож чадсан. Тус курсийг 32 афган эмэгтэй төгсөж, Америкийн багш нарын урам зоригоор оёж сурсан. Тус сургуульд 15 загвар зохион бүтээгч бэлтгэгдсэн нь тухайн үедээ Кабул дахь Haute Couture-ийн салбарт нээлт хийсэн юм.
Иргэний дайн
Гэсэн хэдий ч иргэний дайны дэгдэлт зогссон бөгөөд дараа нь дэглэм өөрчлөгдсөний дараа Афганистаны нийгэм-улс төрийн шинэчлэлийн үйл явцыг бүхэлд нь эргүүлэв. Олон зуун мянган афган эмэгтэйчүүд эх орноо орхин явахаас өөр аргагүйд хүрч, олонхи нь дайны үеэр амь үрэгдэж, шархдаж, бэлэвсэн эхнэр болжээ. Ядуурал, нийгэм, хууль эрх зүйн аюулгүй байдал, сэтгэлзүйн цочрол нь өмнөх хэдэн арван жилийн бүх хүчин чармайлтыг үр дүнгүй болгосон.
Хүйсийн тэгш байдлыг хангах хамгийн сүүлчийн сүйрлийн цохилт бол Талибанчууд засгийн эрхэнд гарч, Шариатын хуулийг шууд утгаар нь ойлгоход үндэслэсэн дундад зууны үеийн дэглэмийг бий болгосон явдал юм.
1994 онд Кандагарт талибууд гарч ирээд 1996 онд Кабулд засгийн эрхэнд гарсан. Тэд өөрсдийн үзэл баримтлал, эмэгтэйчүүдийн амьдралыг "Шариатын хуулийн дагуу" шууд тулгав, гэхдээ энэ нь "жендерийн апартейд"-тэй адил байв. Эмэгтэйчүүд ажиллахыг хориглож, охидын сургуулиудыг хаасан. Эмэгтэйчүүд сүүлийн хэдэн арван жилд эрэлхийлж, ажиллаж байсан бүх эрхээ хасуулсан. Одоо тэднийг гэрээсээ гарахыг ч зөвшөөрдөггүй байсан бөгөөд тэд зөвхөн эрэгтэй хамаатан садангаа дагалдан, хөшигөөр бүрэн ороосон байж болно. Эдгээр эмэгтэйчүүдийг "биеэ үнэлэлт", "Үнэнч бус байдал" зэрэг "ёс суртахууны гэмт хэрэг" үйлдсэн хэргээр шоронд хорьж, тарчлааж, цаазлуулж байсан бөгөөд шагай, бугуйгаа үзүүлснийхээ төлөө талибуудын цагдаад байнга зоддог байжээ. Талибуудын буяныг дэмжих, бузар муугаас урьдчилан сэргийлэх хэлтэс улам хүчирхэгжиж, дүрэм журмыг дагаж мөрдөөгүй охид, эмэгтэйчүүдийг шийтгэх шинэ арга замыг олсон.
Эмэгтэйчүүдийн эсрэг хүчирхийллийн янз бүрийн хэлбэрүүд байнга илэрч, эрүүл мэндийн тусламж үйлчилгээ муу, ядуурал нь Афганистаныг эмэгтэйчүүдийн хувьд дэлхийн хамгийн аюултай улс болгож байна.
Хоёрдугаарт, Бүгд Найрамдах Ардчилсан Конго Улс эмэгтэйчүүдийг хүчирхийлэх, бэлгийн хүчирхийлэлд өртөх аймшигт хэргүүдийн улмаас оржээ.
Пакистан, Энэтхэг, Сомали улсууд дэлхийн өнцөг булан бүрт байгаа эмэгтэйчүүдэд заналхийлж буй бүх төрлийн аюулыг судалсан дэлхийн судалгаагаар гурав, дөрөв, тавд тус тус жагсчээ.
Эдгээр аюул заналхийлэлд гэр бүлийн хүчирхийлэл, эдийн засгийн ялгаварлан гадуурхалт, эмэгтэй ургийн үхэл (умайд байгаа ургийг устгах), бэлэг эрхтнийг хүчээр өөрчлөх гэх мэт олон зүйл багтана.
Томсон Ройтерс сангаас гаргасан судалгаагаар дэлхийн эмэгтэйчүүдийн хувьд хамгийн эмзэг, аюултай орнуудын жагсаалтын эхэнд Афганистан оржээ.
TrustLaw 213 жендэрийн шинжээчдээс улс орнуудыг нийт ноцтой байдал, мөн эрсдэлийн зургаан ангиллаар нь үнэлэхийг хүссэн.
Болзошгүй эрсдэлд эрүүл мэндийн заналхийлэл, бэлгийн хүчирхийлэл, бэлгийн бус хүчирхийлэл, соёлын болон шашны хүчин зүйлс, нөөцийн хүртээмжгүй байдал, хүний наймаа зэрэг болно.
1. Афганистан дахь эмэгтэйчүүд эдийн засгийн эрхээ бараг бүрэн хангаагүй бөгөөд энэ нь амьдрал, сайн сайхан байдалд ноцтой аюул учруулж байна. Афганистаны цэрэг Кабул дахь Дэлхийн хүнсний хөтөлбөрийн хүмүүнлэгийн төвд хүмүүнлэгийн тусламж авахаар оочерлож буй эмэгтэйчүүдийн дунд дэг журмыг сахиулах зорилгоор модон саваа ашиглаж байна, 2001 оны 12-р сарын 14.
НҮБ дэлхийн хамгийн том хүнсний бүтээгдэхүүн түгээх хөтөлбөрөө Афганистаны нийслэлд эхлүүлж, дайны хөлд нэрвэгдсэн хотын хүн амын дөрөвний гурваас илүүд ууттай улаан буудай тараажээ. 2
2. "Мөргөлдөөн үргэлжилсээр байгаа, НАТО-гийн агаарын довтолгоо, хүмүүнлэгийн хөтөлбөр бараг байхгүй байгаа нь Афганистаныг эмэгтэйчүүдийн хувьд маш аюултай газар болгосон" гэж дэлхий даяар эмэгтэйчүүдийг дэмжигч Women Change Makers бүлгийн тэргүүн Антонелла Нотари хэлэв.
Зураг дээр 2007 оны 2-р сарын 23-нд Кабулын цэнгэлдэх хүрээлэнгийн тусгай хүчний цагдаа нарын хажуугаар нэгэн эмэгтэй явж байна.
3. Шархадсан эмэгтэйг 2009 оны арванхоёрдугаар сарын 15-нд Кабул дахь дэлбэрэлтийн газраас авч явсан. Кабул хотын дипломат төв дүүрэг дэх гадаадын иргэд голдуу оршин суудаг зочид буудлын ойролцоо, дэд ерөнхийлөгчийн гэрийн эсрэг талд амиа золиослогч этгээд машинд бөмбөг дэлбэлсний улмаас наад зах нь дөрвөн энгийн иргэн амиа алджээ.
4. 2009 оны 5-р сарын 11-ний өдөр Чарикар хотын эмнэлэгт охиныхоо орны хажууд афган эмэгтэй. Афганистаны хойд нутгийн Чарикар хотын охидын сургуульд үл мэдэгдэх хий болж 50 шахам өсвөр насны хүүхэд эмнэлэгт хүргэгдсэн бөгөөд энэ нь сүүлийн нэг сарын дотор эмэгтэй сурагчид бөөнөөр нь хордсон хоёр дахь тохиолдол юм. Охидын сургууль руу халдлага үйлдэх нь ялангуяа зүүн болон өмнөд хэсэгт нэмэгджээ.
Жилийн өмнө Кандагар хотын хэсэг сурагч охидын сургуульд орох эрхийг эсэргүүцсэн эрийн нүүр рүү хүчил цацсан хэрэг гарсан билээ.
5. Эдийн засгийн эрх бараг бүрэн байхгүй байгаа нь афган эмэгтэйчүүдийн амь насанд аюул учруулж байна. Фото: 2009 оны 1-р сарын 13-нд цас орж, эмэгтэйчүүд Кабулд зам дээр гуйлга гуйж байна.
6. "Афганистанд эмэгтэйчүүд төрөхдөө нас барах магадлал арван нэгэн тутмын нэг байдаг." 2008 оны 4-р сарын 23-нд Афганистаны эхчүүд Кабулаас зүүн хойд зүгт орших Бадахшан мужийн Эшкашем дүүргийн нэгэн эмнэлэгт зочилж байна.
7. Талибанчууд нүүр рүү нь хүчил цацсан арван долоон настай Шамсия Кабул дахь эмнэлэгт хэвтэж байна, 2008 оны 11-р сарын 15.
8. Афганистаны Кабул хотын зүүн захад орших Пули Чархигийн гадаа афган хоригдлын хамаатан уйлж байна, 2006 оны 2-р сарын 28.
Афганистаны хамгийн том шорон болох Пу-и-Чархиг бүслэлт хэдэн өдөр үргэлжилсэн ч засгийн газар олон зуун хоригдол цус урсгасан бослогыг үл харгалзан мөргөлдөөнийг энхийн замаар шийдвэрлэнэ гэдэгт найдаж байгаагаа саяхныг хүртэл илэрхийлж байсан.
9. Өөрийгөө бусдаас ялгарах эсвэл ямар нэгэн чухал дүр эсгэхийг зүрхэлсэн эмэгтэйчүүд хүчирхийлэл, үхлийн аюулд байнга өртдөг.
Зураг дээр 2010 оны 9-р сарын 8-ны өдөр Афганистаны баруун хэсэгт орших Херат хотын ханан дээр парламентад нэр дэвшихээр шийдсэн афган эмэгтэйн гэмтсэн зурагт хуудас байна.
10. 2001 оны 11-р сарын 4-ний өдөр Афганистаны нийслэл Кабулаас хойд зүгт жаран км-ийн зайд орших Жебел Ус Сераж хотын захад Хойд Холбооны зэвсэгт хүчний цэргүүдтэй хуягт машины урд зам дээр уламжлалт бурка өмссөн афган эмэгтэй.
Тус улсын хойд хэсэгт голдуу узбек, тажик үндэстний дайчдаас бүрдсэн “Умардын холбоо”-г бусад нутагт амьдардаг пуштун угсаатнууд сэжиглэж, дайсагнаж байна.
11. Афганистан эмэгтэйчүүд Дэлхийн хүнсний хөтөлбөрийн түгээлтийн төвд ээлжээ хүлээж байна (Кабул, 2011 оны 2-р сарын 10).
12. Кабул дахь Али Абад ортопедийн төвд афган охин ээжийнхээ хиймэл эрхтэнд хүрч байна, 2009 оны 11 сарын 12. Голдуу хөгжлийн бэрхшээлтэй иргэд ажиллуулдаг тус төв нь минад өртсөн иргэд болон аливаа төрлийн бие бялдрын гажигтай, хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүсийг нийгэмд илүү үр дүнтэй нэвтрүүлэхэд нь туслах зорилготой юм.
Тэд мөн өвчтөнүүдэд арван найман сар хүртэл зургаан зуун долларын хүүгүй бичил зээл олгодог.
13. Энэ үед Афганистан ээж хүүхдээ тэвэрч байна. 2008 оны 4-р сарын 23-нд Кабулаас зүүн хойд зүгт орших Бадахшан мужийн Эшкашем дүүргийн нэгэн эмнэлэгт зочилж байхдаа.
Эхийн эндэгдлийн түвшин дэлхийд дээгүүрт ордог Афганистанд эмэгтэйчүүд өдөр бүр төрөлтөөр нас барж байна.
14. Хөл нь тайруулсан хүүгийнхээ хамт бурка өмссөн афган эмэгтэй Кабулын гудамжинд өглөг гуйж байна, 2008 оны 8-р сарын 4.
15. Эмэгтэйчүүдэд хүлээн зөвшөөрөгдсөн жендерийн хэвшмэл ойлголтыг эсэргүүцсэн үг хэлэх эсвэл нийгмийн үүрэг гүйцэтгэхийг оролдсон эмэгтэйчүүд, тэр дундаа цагдаагийн ажилтан эсвэл мэдээний хөтлөгчөөр ажиллахаар зориглодог эмэгтэйчүүд ихэвчлэн айлган сүрдүүлэх, хүчирхийлэлд өртдөг.
Зурган дээрх эмэгтэй 2009 оны 8-р сарын 11-нд Кабул хотод ерөнхийлөгчийн сонгуульд нэр дэвшигчдийг хэлэлцэх арга хэмжээнд оролцож байна.
16. Бүгд Найрамдах Ардчилсан Конго улсын зүүн хэсэгт бэлгийн хүчирхийллийн хэмжээ гайхалтай байгаа нь тус улсыг эмэгтэйчүүдийн хамгийн аюултай хоёр дахь газар болгож байна.
Америкийн мэргэжилтнүүдийн хийсэн саяхны нэгэн судалгаагаар тэнд жил бүр 400,000 гаруй эмэгтэй хүчингийн хүчирхийлэлд өртдөг гэсэн байна. НҮБ Конго улсыг дэлхийн хүчингийн гэмт хэргийн нийслэл гэж хүлээн зөвшөөрсөн.
Зураг дээр 2009 оны 2-р сарын 17-ны өдөр Конго улсын зүүн хойд хэсэгт орших Дунгу хотын нэгдсэн эмнэлгийн орон дээр саяхан хагалгаанд орсон эмэгтэй хэвтэж байгааг харуулжээ.
17. “Хүний эрхийн төлөө тэмцэгчид зэвсэгт бүлэглэлүүд болон цэргүүд бүх насны эмэгтэйчүүд, тэр дундаа гурван ба түүнээс дээш насны охидыг онилдог” гэж судалгаанд өгүүлжээ. “Эмэгтэйчүүд бүлэглэн хүчиндэх, жадтай хүчиндэх, мөн хүчирхийллийн дараа эмэгтэйчүүдийн бэлэг эрхтэн рүү буудсан тохиолдол гарч байна.
Фото: 2008 оны 11-р сарын 7-ны өдөр Кибати тосгонд дахин тулалдааны дараа хүмүүс зугтаж байна. Конго улсын зүүн хэсэгт босогчид болон засгийн газрын цэргүүдийн хооронд мөргөлдөөн гарч, Африкийн удирдагчид мөргөлдөөнийг зогсоохын тулд нэн даруй гал зогсоохыг уриалав.
18. Конгогийн зүүн хэсэгт орших Гома хотоос хойд зүгт 70 километрийн зайд орших босогчдын хяналтад байдаг Рутшуру дахь католик шашны хүмүүнлэгийн төвд нэгэн эх туранхай хоёр хүүхдээ хөхүүлж байна, 2008 оны 11-р сарын 13.
19. Дайны улмаас дүрвэсэн эмэгтэй Конгогийн зүүн хэсэгт орших Гома хотын Дон Боско хотын төвд байрлах сүмд ням гарагийн мөргөлийн үеэр залбирч байна, 2008 оны 11 сарын 23.
20. Дайны улмаас орон гэргүй болсон эмэгтэй Конгогийн зүүн хэсэгт орших Гома хотын ойролцоох Кибати дахь түр хуаранд хүүхэдтэйгээ майханд байна, 2009 оны 2-р сарын 13.
Конго улсын цэргийн эрх баригчид Руандагийн хутугийн дөч гаруй босогч агаарын дайралтад өртөн амь үрэгдсэн гэж мэдэгдэв Хүний эрхийн төлөө тэмцэгчдийн мэдээлснээр, дайны үеэр зуу орчим энгийн иргэн амиа алдсан байна.
21. 2010 оны 8-р сарын 14-ний өдөр Конго улсын зүүн хэсэгт орших Гома хотод 2002 онд галт уулын дэлбэрэлтээс үүссэн хатуурсан лаавын дунд сүмийн найрал дууны хамтлагийн эмэгтэйчүүд вандан сандал дээр сууж байна. 22
22. 2009 оны 1-р сарын 26-нд Конго улсын зүүн хэсэгт орших Мушак хотод засгийн газрын цэрэг нялх хүүхдээ нуруун дээрээ үүрч байна.
23. Дайнаас дүрвэсэн 71 Хелен Намикано, 75 настай Ребекка Марта Каниги, 65 настай Венанзиа Ндамкунзи Атия 74 настай Евгения Мобато Конго улсын зүүн хэсэгт орших Гома хотын баруун хэсэгт орших Мугунга тосгоны нэгэн барилгын шатан дээр хамтдаа сууж байна, наймдугаар сар. 2010 оны 24.
БНАСАУ-д энх тайвныг тогтоох оролдлого хийсэн ч өнгөрсөн дөрвөн жилийн хугацаанд дөрвөн эмэгтэй бүгд Хойд Киву дахь тулалдаанд нэг бус удаа дүрвэсэн байна.
24. Руандагийн үхэх гэж буй эмэгтэй Гомагаас хойш хорин км-ийн зайд орших Муниги дүрвэгсдийн хуарангийн ойролцоох бөөн булшинд оршуулахыг хүлээж буй олон зуун шарилын дэргэд хүүхдээ хөхүүлэхийг оролджээ.
25. Пакистан улс эмэгтэйчүүдийг хохироодог соёл, омгийн болон шашны зан үйлээрээ гуравдугаарт ордог. "Аюул заналхийлэлд хүчиллэг халдлага, хүүхэд болон албадан гэрлэх, чулуугаар шидэх шийтгэл, өшөө авах болон бусад бие махбодийн хүчирхийлэл багтана."
2010 оны 3-р сарын 21-нд Пакистаны баруун хойд хилийн гамшигт бүсэд орших Сват бүс нутгийн эмнэлэгт эмчийн үзлэгт орохыг хүлээж буй эмэгтэйг ээж нь тайвшруулж буй гэрэл зураг дээр.
26. Пакистаны христийн шашинт эмэгтэй Асиа Бибигийн охид Пакистаны Пенжаб мужийн Шейхупура дахь гэрийнхээ гадаа ээжийнхээ зургийг авч байна 2010 оны 11 сарын 13.
Христийн шашинтай дөрвөн хүүхдийн эх Ази Биби бурхныг доромжилсон хэргээр цаазаар авах ял оноожээ.
27. Мухтаран Май Пакистаны төв Пенжаб мужийн Музаффаргарх дүүрэгт байрлах Меервала дахь сургуульд ярилцлага өгч байна, 2011 оны 4-р сарын 22.
Хөдөө орон нутгийн иргэдийн зөвшөөрлөөр хамтын хүчингийн хэргийн хохирогч болсон Пакистан эмэгтэй Май тус улсын хэлмэгдэгсдийн бэлгэ тэмдэг болжээ.
28. "Пакистанд нэр төрийн хэрэг, эрт гэрлэлт гэж нэрлэгддэг инжийн аллага хамгийн өндөр байдаг." Пакистан дахь Хүний эрхийн комиссын мэдээлснээр жил бүр дор хаяж мянга гаруй эмэгтэй, охид "нэр төрийн аллага" гэж нэрлэгддэг гэмт хэргийн улмаас нас бардаг.
Зураг дээр 2009 оны 8-р сарын 13-нд тусгаар тогтнолын баярын өмнөх өдөр Пакистаныг үндэслэгч Мухаммед Али Жинний Карачи дахь бунханд сургуулилт хийж байхдаа сургуулийн сурагчид Пакистаны төрийн дууллыг дуулж байна.
29. Энэтхэг бол эмэгтэйчүүдэд хамгийн аюултай дөрөв дэх улс юм. “Энэтхэгийн Судалгааны төв товчоо 2009 онд хүн худалдаалах гэмт хэргийн 90 орчим хувь нь тус улсад гарсан бөгөөд тухайн үед тус улсад гурван сая орчим биеэ үнэлэгч байсны 40 орчим хувь нь хүүхдүүд байсныг тэмдэглэжээ.
2011 оны 5-р сарын 8-нд Энэтхэгийн хойд нутгийн Уттар Прадеш мужийн Гаутама Будда Нагар дүүргийн Бхатта Парсаул тосгонд цагдаа нар түүний гэр бүлийн бүх эрэгтэй гишүүдийг баривчилсны дараа нэгэн эмэгтэй гэрийнхээ гадаа уйлж байна.
30. 2011 оны 1-р сарын 23-ны өдөр Мумбайгаас хойд зүгт 215 силометр (133 миль) зайд орших Пимпалгаон дахь сонгины талбайд эмэгтэйчүүд ажилладаг. Сонгино нь бараг бүх Энэтхэгийн хоолны гол найрлага юм.
1.2 тэрбум хүн амын 40 гаруй хувь нь өдөрт 1.25 доллараас бага орлоготой тус улсад ургамлын гаралтай хүнсний бүтээгдэхүүний үнийн өсөлт ихэвчлэн гудамжны эсэргүүцлийн жагсаалыг өдөөдөг.
31. Албадан гэрлэх, албадан хөдөлмөрлөх зэрэг нь эмэгтэйчүүдэд аюул учруулж байна. НҮБ-ын Хүн амын сангийн төлөөлөгчид “Өнгөрсөн зуунд дөнгөж төрсөн охидын амийг хөнөөж, үр хөндүүлсний улмаас 50 сая орчим охид “ор сураггүй алга болсон” гэж үздэг.
Энэ улсад эцэг эхчүүд охидоос илүү эрэгтэй хүүхэд төрүүлэхийг илүүд үздэг. Зураг дээр 2007 оны 5-р сарын 16-нд Нью Дели хотод болсон эсэргүүцлийн жагсаалын үеэр бурка өмссөн лалын шашинт эмэгтэй зурагт хуудас барьсан байгаа.
32. Энэтхэгийн баруун хэсгийн Ахмедабад хотын хойд хэсэгт орших Банас Сукфур тосгонд хатаж буй голын ундны усаар аяганд ус дүүргэж байх үед эмэгтэй хоосон лонх авч явж байна 2011 оны 5 сарын 12.
34. Улс төрийн задралын байдалд орсон Сомали улс нь эхийн эндэгдэл, хүчингийн хэрэг, эмэгтэйчүүдийн бэлэг эрхтнийг зэрэмдэглэх явдал өндөр, эмэгтэйчүүдийн боловсрол, эрүүл мэндийн үйлчилгээ авах боломж хязгаарлагдмал байдаг.
Зураг дээр 2011 оны 4-р сарын 3-нд Сомали улсын хил дээр орших Кенийн ойролцоох Дадааб дахь Дагахали хуаранд түр хоргодох байр барьж буй Сомалийн дүрвэгсэдийг харуулжээ.
35. “Хүчингийн хэрэг өдөр бүр гардаг бөгөөд бэлгийн эрхтнийг зэрэмдэглэх нь Сомали дахь охид бүрийн хувьд зайлшгүй шаардлагатай байдаг. Үүн дээр өлсгөлөн, ган гачиг нэмнэ. Үүн дээр байнгын зэвсэгт мөргөлдөөнийг нэмбэл ... энэ бүхэн нь та ямар ч минут, хэзээ ч үхэж болно гэсэн үг юм. ”
Фото: 2009 оны 10-р сарын 28-нд Сомалийн нийслэлд Африкийн холбооны энхийг сахиулагчид болон Исламын хүчний хооронд тулалдаж байхдаа шархадсан эмэгтэйг Могадишогийн оршин суугчид авч явж байна.
37. Сомалид эмэгтэй хүнд тохиолдож болох хамгийн аюултай зүйл бол жирэмслэх явдал юм.Эмэгтэй хүн жирэмслэх үед төрөхийн өмнөх эмчийн хяналт байхгүй тул амьд үлдэх магадлал тавиас тавь хүртэл байдаг. Төрөлжсөн эмнэлэг, эрүүл мэндийн систем, юу ч байхгүй.
2009 оны 5-р сарын 5-ны өдөр Сомалийн нийслэл Могадишу хотын Банаадир эмнэлэгт хоол тэжээлийн дутагдалд орсон хүүхдээ тэвэрсэн эмэгтэйн гэрэл зураг.
2010 оны дөрөвдүгээр сарын 22-ны 15:04 цагЭнэ бол зүүн мужуудын тус тусад нь авсан хүн амын үг хэллэгийн асуудал гэдгийг би урьдчилан хэлмээр байна. Би өмнө нь нийтлэл бичиж байсан бол одоо Афганистан, бүр тодруулбал Герат мужийн талаарх мэдээлэлтэй танилцлаа. _____ Афганистаны баруун хэсэгт орших Ирантай хиллэдэг Херат мужид эмэгтэйчүүдийн өөрийгөө шатаах асуудал улам хурцдаж байна. Афганистаны эмэгтэйчүүд бусад улс орны эмэгтэйчүүдийн эрх чөлөө, тэдний боолчлолын хоорондын ялгааг улам их харамсаж байна. Энэ аймшигт үхлээс тэвчихийн аргагүй гэрлэлтээс зугтахыг олж мэдсэн тус бүс нутагт олон эмэгтэйчүүд амиа хорлож нас баржээ. Хүний эрхийг хамгаалагчид болон олон улсын төлөөлөгчийн газрын идэвхтнүүд Афганистаны эмэгтэйчүүд нийгмийн буруу ойлголтоос болж тэдэн рүү ихэвчлэн тусламж хүсдэггүйг тэмдэглэж байна. Зөвхөн эмнэлэгт хүргэгдсэн өвчтөнүүд л бүртгэгддэг тул бодит байдал дээр эмэгтэйчүүд амиа хорлох, өөрийгөө зэрэмдэглэх нь баримтжуулснаас хамаагүй өргөн тархсан гэж тэд үзэж байна. Амиа хорлох оролдлогын үеэр эсвэл халдлагын улмаас эмэгтэй хэрхэн гэмтсэнээс үл хамааран иргэдээ албадан гэрлэхээс хамгаалж чадахгүй, хамгаалахыг хүсэхгүй байгаа орон нутгийн засаг захиргааны ухамсрын асуудал гэж аль ч тохиолдолд буяны ажилтнууд хэлж байна. . 5 жил үргэлжилсэн Талибаны дэглэмийн үед эмэгтэйчүүд ажиллах, суралцах эрхгүй байжээ. Тэд гэрээсээ эрэгтэй хүнгүй гарч ч чадахгүй байсан бөгөөд мэдээжийн хэрэг тэдний бие, нүүр царайг хөшигний дор нуух шаардлагатай байв. 2001 онд Талибаныг түлхэн унагасны дараа эмэгтэйчүүд дахин ажиллах, суралцах эрхээ авсан. Гэвч Афганистаны олон газар, тэр дундаа Херат хотод эмэгтэйчүүд боолчлогдож, дарлагдсан хэвээр байгааг идэвхтнүүд хэлж байна. Тэдний олонх нь одоогийн болон Талибаны дэглэмийн дор байгаа хоёрын ялгааг олж харахгүй байгаа бөгөөд цөхрөл нь заримыг нь аймшигтай алхам хийхэд түлхэж байна. 20 настай Захра 5 жилийн өмнө өөрийгөө түлсэн шарх сорвитой. Афганистаны Ирантай хил залгаа бүс нутагт эмэгтэйчүүдийн өөрийгөө зэрэмдэглэх асуудал хурцаар тавигдаж байгаа тул эмэгтэйчүүд өөрсдийн боолчлол болон бусад орны эмэгтэйчүүдийн эрх чөлөөний ялгааг улам ихээр мэдэрч байна. Фариба дөнгөж 11 настай. Тэрээр гэр бүлийнхэнтэйгээ суугаад жилийн өмнө өөрт нь үлдээсэн түлэгдэлтийн сорвио сэтгүүлчдэд үзүүлжээ. 26 настай Симагол 3 жилийн өмнө түлэгдсэн гараа харуулжээ. 16 настай Васие сорвитой нүүр, цээжээ харуулжээ. Тэрээр 2 жилийн өмнө өөрийгөө шатаасан. Симагол 3 жилийн өмнө галд үүрд хэлбэрээ алдсан цээжээ харуулж байна. Олон зуун жилийн өрөөсгөл үзлийн улмаас олон эмэгтэйчүүд тусламж гуйдаггүй гэдгийг буяны байгууллагын ажилтнууд гунигтай хэлж байна. 33 настай Елахел мөн галын тамгатай. Тэрээр 10 жилийн өмнө өөрийгөө шатаасан. Өөрийгөө шатаасан афган эмэгтэйчүүд нийгэмд тэвчихийн аргагүй зовлонгоо илэрхийлж, боолчлолыг эсэргүүцэж байна. 40 настай Афизех 10 жилийн өмнө өөрийгөө шатаах оролдлогын үеэр зэрэмдэглэгдсэн гараа харуулжээ. Ийм хэрэг явдал одоо илүү түгээмэл болж байна - Афганистаны эмэгтэйчүүд дарангуйлалд өртөх нь ихсэж байна 16 настай Кадижа 3 жилийн өмнө галд өртсөн ул мөрийг мөн өөртөө учруулсан. Талибаны дэглэмийг түлхэн унагасны дараа эмэгтэйчүүдэд илүү өргөн хүрээтэй иргэний эрхийг албан ёсоор олгосон. Гэвч бодит байдал дээр тэдний олонхын байдал бага зэрэг өөрчлөгдсөн. Херат мужийг нутгийн дарангуйлагч, цэргийн удирдагч Ишмаил хааны төмөр гараар захирдаг. 26 настай Симагол 3 настай түлэгдэлтийн сорвитой. Хератад цөөн тооны эмэгтэйчүүд өдөр бүр дарамт шахалт, дээрэлхэх явдалтай тулгардаг. Талибуудыг түлхэн унагаснаас хойш тэдний амьдрал сайжрахгүй байгаа бөгөөд энэ нь зарим хүмүүсийг амиа хорлоход түлхэж байна. 30 настай Рахиме 16 настай түлэгдсэн хөхөө гайхуулж байна. Одоогийн байдлаар Афганистанд эмэгтэйчүүдэд туслах хэд хэдэн төрийн бус байгууллага байдаг бөгөөд эмэгтэйчүүдийн асуудал хариуцсан хороо хүртэл энэ асуудалд олон нийтийн анхаарлыг хандуулахыг байнга хичээдэг. Гэхдээ гол зүйл бол нутгийн эмэгтэйчүүд олон жилийн өмнөх өрөөсгөл үзлүүдэд чихэлдэж, дөнгөлдөг тул гэрээсээ ганцаараа гарч тусламж хайх нь тэдний хувьд санаанд багтамгүй алхам мэт санагдаж магадгүй юм. Гэрэл зургийг Мажид Саиди / Getty Images