Streszczenie NRD „Edukacja etnokulturowa dzieci z grupy średniej poprzez zapoznanie ich z obyczajami, tradycjami i kulturą ludową. Metodyczny rozwój edukacji etnokulturowej w przedszkolnej placówce oświatowej

07.08.2019

Edukację etnokulturową przedszkolaków poprzez zapoznanie ich z obyczajami i tradycjami ludowymi oraz kulturą.

Cel

Kształtowanie pomysłów dzieci na temat kultury i życia narodu rosyjskiego. Rozwiń i pogłębij pomysły dzieci na temat starych zwyczajów rodzinnych, utrwal znajomość starych rosyjskich imion. Wzbogać słownictwo rzeczownikami: amulet, kołyska. Rozwijaj procesy umysłowe: uwagę, pamięć, myślenie. Kultywować szacunek, zainteresowanie starożytnymi zwyczajami, rosyjskim folklorem.

Zadania

Zapoznanie dzieci z życiem naszych przodków: rodzinne tradycje porodowe, obrzęd pierwszej kąpieli.
Ćwicz w kształtowaniu gramatycznej struktury mowy, wymyślając słowa w zdrobnieniu - czułej formie.
Zachęcaj do twórczej niezależności, korzystając z wiedzy o rosyjskiej kulturze ludowej; aktywność poznawcza dzieci.
Rozbudzanie zainteresowania rodzinnymi tradycjami u dzieci.

. Praca przygotowawcza:

Rozmowy o znajomości z innymi „Ja i moje imię”, „Przedmioty starożytności rosyjskiej”;
Czytanie rosyjskich opowieści ludowych, eposów, oglądanie ilustracji, słuchanie rosyjskich pieśni ludowych, kołysanek;

Wychowawca (V.): Chłopaki, dzisiaj chcę z Wami porozmawiać o naszym kraju. Nazywa się…

Dzieci (D): Rosja.

P: Pomyśl, czy nasz kraj zawsze był taki sam, jak jest teraz. Rosja powstała bardzo dawno temu, ma starożytną i ciekawą historię. Czy wiesz, jak wcześniej nazywano nasz stan?

C: Rus.

P: Czy chcesz wiedzieć, jak żyli ludzie w starożytnej Rosji? Proponuję udać się w podróż w przeszłość. Nasi przodkowie nazywali siebie Słowianami, od nich wywodził się naród rosyjski. Skąd wzięła się ta nazwa? Zastanów się, jakie to słowo.

D: „Chwała”.

V.: A więc Słowianie to wspaniały lud. Nazywali się też Słoweńcami, tj. którzy rozumieją słowo, mowę.

V.: Spójrzcie, dzieci, w których domach mieszkali nasi przodkowie. Domy zbudowano duże, biorąc pod uwagę dodatek do rodziny. „Rodzina jest silna, gdy jest tylko jeden dach” - tak wierzyli nasi przodkowie, Słowianie. Wszyscy mieszkali razem pod jednym dachem - dziadkowie i ojcowie, wnuki i prawnuki. Zobacz, z czego zbudowano mieszkanie.

D: Z drewna, kłody.

Q: Czy znasz nazwę takiego domu?

D: Dom z bali nazywano chatą.

Chłopaki, co jeszcze widzisz w chacie?

D: Piec.

V.: Zawsze znajdował się naprzeciwko wejścia i zajmował prawie podłogę chaty.

„Piec to nasza kochana matka” – mawiali w dawnych czasach. Dlaczego nasi przodkowie

czy potrzebujesz piekarnika?

D: Ogrzewała dom, gotowała na nim jedzenie.

V.: I nie tylko dla siebie, ale także dla zwierząt domowych. Ludzie nazywali piec „pielęgniarką”, „matką”. W piecu było gorąco i nie można było podnieść garnka rękami. Był specjalny przedmiot, którego można do tego użyć - UCHWYT.

V.: Suszono też na piecu ubrania, buty, grzyby, jagody i małe rybki. Na piecu można było spać. W tym celu wykonano specjalne łóżko. Całe życie chłopa związane było z piecem. Nie bez powodu ludzie obdarzyli piekarnik magicznymi właściwościami, a jego wizerunek stał się tradycyjny dla opowieści ludowych. Jakie znasz bajki, które mówią o magicznym piekarniku?

D: „Gęsi łabędzie”, „Na rozkaz szczupaka” itp.

P: Obok pieca była kołyska z dzieckiem. Co myślisz,

czemu?

D: Aby dziecku było ciepło.

V.: Co jeszcze ciekawego widziałeś w chacie, czego nie spotykasz w zwykłym

życie?

D: Ręcznik wisi na ścianie jako ozdoba.

Q: Czy wiecie, jak to się nazywało w dawnych czasach? Ręcznik. Ręczniki zostały ozdobione wzorami. Jak myślisz, dlaczego tak się stało?

C: Dla piękna.

V.: Wzór był nie tylko ozdobą, ale i talizmanem. Co oznacza to słowo

"Amulet"?

P: Zastanów się dokładnie nad wzorami, którymi nasi przodkowie używali do ozdabiania ręczników. Jak wyglądają te wzory?

D: W słońcu ptaki, kwiaty,

liście, gałązki ...

P: Masz rację, nasi przodkowie wzięli wzory z natury.

V.: Ale nie tylko ręczniki były ozdobione wzorami, ale także ubrania naszych przodków pięknymi wzorami.

V.: Chłopaki, czy wiecie, że nie tylko domy były z drewna, ale też wszystko, co było w środku. Spróbujmy nazwać te przedmioty.

D: Ławka, stół, naczynia, łyżki, skrzynia, kołyska, bujak...

V.: Drewno było jednym z ulubionych materiałów wśród Słowian, ponieważ Rosja od dawna słynie z zasobów leśnych.

Jak myślisz, gdzie nasi przodkowie zabrali wszystkie te przedmioty gospodarstwa domowego?

D: Sami to zrobiliśmy.

V.V.: W długie zimowe wieczory chłopi cią miski i łyżki, kute chochle, tkane, haftowane, tkane sandały i łykowe buty, kosze. Wszystko zostało zrobione starannie, z miłością.

Czas wracać z muzeum.

Czy zostało na tych zdjęciach coś niezrozumiałego, nieznanego? Z czego nasi przodkowie budowali domy? Jak nazywały się te domy? Dlaczego Słowianie potrzebowali pieca? Dlaczego udekorowano ręczniki? Jak nazywa się przedmiot, z którym wyjęto żeliwo z pieca? Wróciliśmy więc z przeszłości do naszego rodzimego przedszkola. Podobała Ci się nasza podróż? jestem bardzo

zadowolony! Przed nami nowe przygody.

Podpisy slajdów:

chata rosyjska
Sklep
Tabela
Zastawa stołowa
Biegun
Kolebka
LAPTI
№1
№2
№1
№2
№1
№2

Na temat: opracowania metodologiczne, prezentacje i notatki

Konspekt bezpośrednich działań edukacyjnych mających na celu zapoznanie dzieci z ludowymi zwyczajami i tradycjami „Podkowa na szczęście”

Streszczenie zawiera materiał o pracy kowala, wyjaśnia znaczenie niektórych przysłów i pogorworki, podaje legendę o kowalu i podkowie. część praktyczna to pogoń za podkową...

Projekt „Edukacja patriotyczna przedszkolaków poprzez wprowadzenie kultury kadetyzmu”

Obecnie jednym z najostrzejszych problemów jest wychowanie do patriotyzmu. Przedszkolne instytucje edukacyjne, będące początkowym ogniwem w systemie edukacji, są wezwane do utworzenia pierwszego p ...

Wychowanie moralne i patriotyczne przedszkolaków poprzez zapoznawanie się z kulturą ludową

Ten materiał ma na celu edukowanie dzieci zakochanych w Ojczyźnie, poprzez badanie tradycji ludowych, pieśni, świąt, kultury ich ludu ...

Pankina Julia Siergiejewna,

Sarańsk

Edukacja etniczno-kulturowa przedszkolaków

Za główne cele edukacji we współczesnej Rosji uważa się zapewnienie ciągłości historycznej pokoleń, zachowanie, upowszechnianie i rozwój kultury narodowej; wychowanie patriotów, obywateli państwa prawnego, demokratycznego, społecznego, szanującego prawa i wolności jednostki oraz odznaczających się wysoką moralnością; kształtowanie się holistycznego i nowoczesnego światopoglądu naukowego u dzieci i młodzieży, rozwój kultury relacji międzyetnicznych.

Jednym z kierunków rozwoju współczesnego procesu edukacyjnego jest jego orientacja etnokulturowa. Edukacja etnokulturowa polega na wprowadzaniu przedszkolaków w kulturę etniczną w placówkach przedszkolnych, w oparciu o programy edukacyjne w interakcji z rodziną, instytucjami kultury i mediami.

Asymilacja doświadczeń etnokulturowych przyczynia się do uświadomienia sobie, że rodzima kultura jest jedną z form różnorodności kulturowej świata.Obecnie idee edukacji etnokulturowej są szeroko wdrażane w praktyce placówek przedszkolnych.

We współczesnym świecie często zapominamy o naszych korzeniach, naszej historii. Jak bardzo młode pokolenie zna kulturę naszych przodków?

Tę lukę należy wypełnić jak najwcześniej. Trzeba obudzić w rosnącej osobie miłość do ojczyzny.

Wychowanie obywatela i patrioty, który zna i kocha swoją Ojczyznę, jest dziś zadaniem szczególnie palącym, bez dogłębnej znajomości bogactwa duchowego swego narodu, rozwoju kultury narodowej, tradycji i języka.

Przekazując wiedzę dzieciom, należy wziąć pod uwagę, że muszą mieć wartość edukacyjną, przyczyniać się do kształtowania uczuć moralnych. A dziś bardzo ważne jest, aby nie przeoczyć ziarnka mądrości ludowej, ludowych tradycji i obyczajów; zachowaj, pomnóż i przekaż je przyszłym pokoleniom. Za główne zadanie pracy nad edukacją etnokulturową można uznać kształtowanie postawy duchowej i moralnej wobec własnej rodziny, miasta, republiki, kraju, wobec natury swojej ojczyzny, wobec dziedzictwa kulturowego swojego narodu.

W naszej placówce przedszkolnej edukacja etnokulturowa dzieci w wieku przedszkolnym pełni funkcję systemu edukacji i szkolenia.

Komunikując się z dziećmi w NOD i w czasie wolnym, zapoznając się z twórczością ludowej sztuki ustnej, z muzyką narodową, ze sztuką zdobniczą i użytkową, dzieci zdobywają nową wiedzę o życiu: o pracy ludzi, o tym, co Mordowian ludzie cenią w człowieku, a co potępia, jak rozumie piękno, o czym marzy.

Włączając się w mordowską sztukę ludową, dzieci nie tylko poznają historię, tradycje, kulturę Mordów, ale aktywność ta przyczynia się do rozwoju podstawowych procesów psychologicznych u dzieci: pamięci, uwagi, wyobraźni, myślenia, emocji, umiejętności komunikacyjnych, aktywności poznawczej .

Dla dzieci w wieku przedszkolnym ważne jest nie tylko zobaczenie i zrealizowanie przedmiotu, ale także zobaczenie go w działaniu. Jeszcze lepiej weź udział w tej akcji. W mini-muzeum utworzonym w przedszkolu prezentowane są tradycyjne mordowskie stroje ludowe, przedmioty gospodarstwa domowego, dzieci mają okazję dotknąć starych naczyń, spojrzeć na haftowane ubrania i biżuterię.

Aby uogólnić wiedzę o ojczyźnie, tworzone są sytuacje edukacyjne, w tym wycieczki, gry, rozmowy z wykorzystaniem prezentacji multimedialnych. Niemniej jednak priorytetowym kierunkiem aktywności dzieci jest gra. Zabawa jako sposób na zapoznanie dzieci z tradycjami narodowymi została stworzona przez samych ludzi.

W grupach powstały kąciki narodowe, w których prezentowane są: książki i materiały ilustracyjne do zapoznania dzieci z ich ojczyzną, lalki w strojach ludowych, gry dydaktyczne oraz podręczniki do zapoznania się ze sztuką i rzemiosłem mordowskim. Zaprojektowano albumy z materiałami fotograficznymi, które odzwierciedlają życie i życie grup etnicznych.

Wszelkie prace prowadzone nad edukacją etnokulturową mają na celu wyrobienie w dziecku poczucia wspaniałej, tolerancyjnej postawy i szacunku dla osób mieszkających w pobliżu. Dziecko pokocha i naprawdę doceni swoją ziemię, jeśli go tego nauczymy.

Starożytna mądrość przypomina nam: „Człowiek, który nie zna swojej przeszłości, nic nie wie”. Konieczne jest przekazanie świadomości dzieci, że są one nosicielami kultury ludowej, wychowanie dzieci w tradycjach narodowych. Wszak wychowanie dzieci zgodnie z tradycjami narodowymi ma pozytywny wpływ na rozwój duchowy i estetyczny dzieci.

Na temat: opracowania metodologiczne, prezentacje i notatki

Obecnie faktycznym kierunkiem wychowania jest kształtowanie samoświadomości etnicznej dziecka, zainteresowania kulturą i tradycjami narodowymi…

Edukacja etnokulturowa starszych przedszkolaków: doświadczenia i perspektywy

Celem edukacji w wielonarodowej republice jest nie tylko zapewnienie edukacji ogólnej, ale także zapoznanie dzieci z ich językiem ojczystym, historią, etnokulturą, wartościami duchowymi...

EDUKACJA ETNOKULTUROWA JAKO PODSTAWA KSZTAŁCENIA WRAŻLIWOŚCI PATRIOTYCZNEJ PRZEDSZKOLAKA.

Kultura etniczna, w której wychowuje się dziecko, ma pewien wpływ na kształtowanie się i rozwój osobowości…

Historycznie problematyka edukacji etniczno-kulturowej (narodowej) i wychowania dzieci jest podnoszona w naszym kraju, gdy reformowane są systemy władzy państwowej i nadszedł czas na odpowiednie zmiany w sferze oświaty.

Współczesna Rosja przeżywa kryzys w wychowaniu młodego pokolenia. Naruszono tradycje, zerwano nitki łączące młodsze i starsze pokolenia. Bezwzględne odcinanie korzeni, odrzucenie narodowości w procesie wychowawczym prowadzi do utraty orientacji wartości, braku duchowości społeczeństwa. Wychowywanie dzieci w duchu i na materiale tradycyjnej kultury narodowej, przywracanie systemu ciągłości tradycji ludowych jest jednym ze sposobów przezwyciężenia sytuacji kryzysowych. To posłużyło jako wybór tematu mojego artykułu.

Edukacja etnokulturowa to proces, w którym cele, zadania, treści, technologie edukacyjne koncentrują się na rozwoju i socjalizacji jednostki jako podmiotu grupy etnicznej i obywatela wielonarodowego państwa rosyjskiego.

Celem edukacji etnokulturowej w wieku przedszkolnym jest:

Wprowadzanie dzieci w kulturę ich ludu;

Rozwój tożsamości narodowej;

Kształtowanie życzliwego stosunku do przedstawicieli różnych grup etnicznych;

Rozwój trwałego zainteresowania poznaniem i akceptacją innych kulturowych wartości narodowych.

Kompetencje etnokulturowe to nie tylko idea historii i kultury innych narodów i narodowości, to uznanie różnorodności etnokulturowej. Wiek przedszkolny charakteryzuje się intensywnym wejściem w świat społeczny, kształtowaniem się u dzieci wstępnych wyobrażeń o sobie i społeczeństwie, wrażliwości i ciekawości. Okres ten jest więc bardzo korzystny dla kształtowania świadomości etnokulturowej. Dlatego głównymi składnikami kształtowania kompetencji etnokulturowych jest tworzenie warunków do:

Holistyczny rozwój osobowości dziecka poprzez wprowadzenie do tradycyjnej kultury ludowej;

Edukacja i poszanowanie kultury komunikacji międzyetnicznej, tolerancja, umiejętność interakcji ze światem zewnętrznym, a także tworzenie pedagogicznych warunków kształtowania kompetencji etnokulturowych u dzieci w wieku przedszkolnym.

Jednym z ważnych aspektów pedagogicznych kształtowania kompetencji etnokulturowych przedszkolaków jest aktywne zaangażowanie rodziców w tę działalność. Celem takiej interakcji z rodzinami jest włączenie rodziców w proces edukacji etnokulturowej, w tym wychowania fizycznego, emocjonalnego, duchowego i moralnego dzieci w oparciu o tradycje kultury ludowej. W kształtowaniu kompetencji etnokulturowych przedszkolaków musimy skupić się na wprowadzaniu ich w piękno i dobro, na chęć dostrzeżenia wyjątkowości ich rodzimej kultury, natury, uczestniczenia w ich zachowaniu i pomnażaniu. W końcu to, jak dorosną nasze dzieci, ludzie nowego pokolenia – wszystko zależy od nas.

Od wczesnego dzieciństwa dziecko potrzebuje obrazów, dźwięków, kolorów. Wszystko to obfituje w sztukę ludową i sposób życia narodu rosyjskiego. Bajki, zagadki, powiedzenia, przysłowia - stanowią prawdziwą skarbnicę ludowej mądrości. Pieśń, muzyka, tańce oddają harmonię dźwięków, melodię, rytm ruchów, w których wyrażane są cechy charakteru ludzi. Łącząc się ze sztuką ludową różnych grup etnicznych, dzieci w wieku przedszkolnym nie tylko poznają historię, tradycje i kulturę narodów, ale aktywność ta przyczynia się do pomyślnego rozwoju przedszkolaków podstawowych procesów psychologicznych (pamięć, uwaga, myślenie, emocje, komunikacja umiejętności, aktywność poznawcza). Rosyjska sztuka ludowa: bajki, zabawy, piosenki stanowiły podstawę edukacji przedszkolnej naszego przedszkola, naszej grupy. Dużo uwagi poświęca się następującym rodzajom pracy:

Studium bajek, powiedzeń, rymowanek, przysłów;

Znajomość rosyjskich zabawek i gier ludowych;

Stworzenie „rosyjskiej chaty” (mini-gry muzeum w przedszkolu).

Pierwszą rzeczą, z którą zaczynamy zapoznawać dzieci, są oczywiście rosyjskie rymowanki ludowe, pestuszki, piosenki, których używamy w chwilach reżimu, mycie, ubieranie się na spacer, pobudka, obiad: "Dobra, dobrze", " Sip - łyk”, „ Ugotowali owsiankę ”.

Rosjanie nazywają przysłowia i powiedzenia skrzydlatymi słowami, narody Wschodu - perła nawleczona na sznurek. Różne powiedzenia i przysłowia ludowe są często używane zarówno w specjalnie zorganizowanych zajęciach, jak iw ciągu dnia. Jednocześnie zwraca się uwagę na to, że każdy naród ma swoje przysłowia i powiedzenia, powiedzmy o pracy, ale mają one bardzo podobne znaczenie. Wśród Tatarów: „Nie możesz złapać królika bez pracy”, „Mów mniej - rób więcej” wśród Rosjan - „Nie możesz bez trudu wyjąć ryby ze stawu”, „Czas jest dla biznesu - a godzina zabawy.”

W młodszych grupach dzieci zapoznają się z zabawką ludową (piramida, matrioszka, wózek, fotel bujany, zabawna zabawka itp.). Z wieku na wiek zadania ekspresji w przekazywaniu działań zabawowych w połączeniu ze słowami, metody orientowania działań w mądrych zabawkach ludowych stają się bardziej skomplikowane - wymagają nie tylko ciekawości, ale także pomysłowości.

W tym samym wieku dzieci zaczynają grać w gry. Gry budują poczucie braterstwa, koleżeństwa.

Jest to jednocześnie rywalizacja w sile, zręczności i pomysłowości.

Gry rozwijają inicjatywę, umiejętności organizacyjne, zaradność. Wiele starszych gier zawierało intonowanie. To je zdobiło, sprzyjało szybkiemu zapamiętywaniu i zapewniało rytmiczną spójność.

W przedszkolu tradycyjnie odbywają się święta ludowe: Kolędy, Maslenitsa i inne. Dzieci zapoznają się ze świętami chrześcijańskimi: Bożym Narodzeniem i Wielkanocą. Dla dzieci w wieku przedszkolnym ważne jest nie tylko zobaczenie i zrealizowanie przedmiotu, ale także zobaczenie go w działaniu. Jeszcze lepiej weź udział w tej akcji. W mini-muzeum „Rosyjska chata” stworzonym w przedszkolu prezentowane są tradycyjne stroje ludowe narodów regionu Wołgi, przedmioty gospodarstwa domowego, dzieci mają możliwość dotykania starych naczyń, patrzenia na haftowane ubrania, biżuterię. Nauczyciel podaje koncepcje dawnych słów ludowych, które nie są używane we współczesnym języku, wyjaśniając ich znaczenie (żelazny garnek, chwytak, kołowrotek, lampa naftowa, pochodnia itp.). W „Rosyjskiej izbie” dzieci zaczynają uczyć się historia ich ludu.

Produktywne wykorzystanie postępującego doświadczenia wychowania etniczno-kulturowego dzieci zakłada nie proste zapożyczenie pomysłów i praktycznych rozwiązań, ale ich dalszy rozwój w kontekście współczesnych trendów edukacyjnych: humanizacji, aktywności procesu uczenia się, duchowego, moralnego i rozwój osobisty, rozwój uczuć patriotycznych, wychowanie kultury komunikacji międzyetnicznej.

Bibliografia:

Znajomość dzieci z rosyjską sztuką ludową. Streszczenia zawodów, scenariusze kalendarzy i świąt obrzędowych. Poradnik metodyczny dla nauczycieli. Autorzy - kompilatorzy: T. A. Budarina, L. S. Kuprina St. Petersburg. Dzieciństwo - Prasa. 1999
Gry, wakacje i zabawy w przedszkolnej placówce edukacyjnej dla dzieci w wieku 4-6 lat. Zajęcia, imprezy, zajęcia twórcze. Autor-kompilator: Yu.A. Vakulenko Volgograd wydawnictwo "Uchitel" 2009
Podsumowania zajęć z etnografii i etnografii w placówce wychowania przedszkolnego. Autorzy - kompilatorzy: N. V. Pugacheva, N. A. Esaulova. Poradnik do nauki. Moskwa: „Centrum Edukacji Pedagogicznej” 2007.
Zapoznanie dzieci z początkami rosyjskiej kultury ludowej. Program. Poradnik do nauki. Autorzy - kompilatorzy: O. L. Knyazeva, M. D. Makhaneva St. Petersburg. Dzieciństwo - Prasa. 1998

Elena Sokołowskaja
Metodyczny rozwój edukacji etnokulturowej w przedszkolnych placówkach oświatowych

Wstęp….…. ... 3

Rozdział 1. Teoria etnokultura i tolerancja.... …. 4

Rozdział 2. Praca z uczniami przedszkolnej placówki oświatowej .... ... 6

Wniosek…. …10

Lista wykorzystanej literatury…. jedenaście

Aplikacje…. 12

Wstęp

„Przyjazność, szacunek dla ludzi różnych narodowości nie są dziedziczone, w każdym pokoleniu trzeba je ciągle wychowywać, a im wcześniej te cechy zaczną się kształtować, tym większą stabilność osiągną”.

E. K. Susłowa

Rosja to kraj wielkiej kultury, bogatej w historię, obyczaje i tradycje zamieszkujących ją narodów. Wielowiekowa przyjaźń narodów jest ważnym osiągnięciem wszystkich Rosjan.

Dzieciństwo to codzienne odkrywanie świata. Konieczne jest, aby to odkrycie stało się przede wszystkim poznaniem człowieka i Ojczyzny, aby piękno realnego człowieka, wielkość i niezrównane piękno Ojczyzny zagościły w umyśle i sercu dziecka.

W naszych czasach duże znaczenie w wychowaniu nabierają idee wprowadzenia dziecka do kultury, do wartości narodowych i uniwersalnych, do wzbogacenia jego świata duchowego. Dlatego pytanie o etnokulturowy edukacja dzieci w wieku przedszkolnym.

Tworzenie problemu etnokulturowy i tolerancyjna świadomość, moralno – patriotyczna edukacja dzieci w wieku przedszkolnym staje się jednym z aktualności. Nie można być patriotą, nie czując osobistej więzi z Ojczyzną, nie wiedząc, jak kochali ją i pielęgnowali nasi przodkowie, nasi ojcowie i dziadkowie. Poczucie Ojczyzny dziecka zaczyna się od miłości do najbliższych - ojca, matki, babci, dziadka. A dom, dziedziniec, po którym chodził więcej niż raz, i widok z okien mieszkań, przedszkole, w którym lubi komunikować się z rówieśnikami, i jego rodzima natura - wszystko to jest Ojczyzną. Ile odkryć każdego dnia dokonuje dziecko. Wiedza historyczna jest bardzo ważna dla pielęgnowania uczuć patriotycznych. Znajomość historii jest niezbędna do kształtowania pozycji obywatelskiej osoby dorastającej, wychowania do miłości do "Mały" Ojczyźnie i Ojczyźnie duma z ludzi, których dzieła i talenty Rosja jest chwalebna, poczucie przynależności do przeszłości, teraźniejszości i przyszłości naszego narodu.

Cel: formować u dzieci w wieku przedszkolnym etnokultura poprzez uczucia patriotyczne i tolerancyjną postawę wobec ludzi innych narodów zamieszkujących teren małej ojczyzny.

Zadania:

1. Aby dać przedszkolakom wyobrażenie o narodach żyjących w mieście i kulturze, którą reprezentują.

2. Wzbudź zainteresowanie życiem ludzi różnych narodowości i rdzennych mieszkańców Sachalinu, ich życiem, sposobem życia, kulturą, językiem, tradycjami.

3. Stworzenie warunków w przedszkolnej placówce oświatowej do zdobywania doświadczenia poprzez poznanie kultury, tradycji różnych narodów.

4. pielęgnować miłość i szacunek dla swojej ojczyzny, dla swojego narodu, etnokultura oraz tolerancyjny stosunek do przedstawicieli innych narodowości.

Rozdział 1. Teoria etnokultura i tolerancja

Miłość do Ojczyzny zaczyna się od miłości do Twojej małej ojczyzny - miejsca, w którym urodził się człowiek. W związku z tym bardzo ważne jest zapoznanie przedszkolaków z historią i kulturą ich rodzinnego miasta i regionu. Poznając swoje rodzinne miasto, jego zabytki, dziecko uczy się uświadamiać sobie, że żyje w określonym czasie, w pewnym etnokulturowy warunków, a jednocześnie połączyć się z bogactwem kultury narodowej i światowej. Poznając specyfikę regionu, w którym mieszka, dziecko uświadamia sobie, że jest odpowiedzialne za ochronę przyrody, rodzi się poczucie dumy ze swojej, tak wyjątkowej, małej ojczyzny, będącej częścią jednej ogromnej ojczyzny.

Wiek przedszkolny ma fundamentalne znaczenie dla formacji społecznej jednostki w ogóle i wychowania tolerancja etniczna, ponieważ z jednej strony dziecko jest początkowo tolerancyjne, az drugiej strony to na wczesnym etapie kładzie się solidny fundament pod przyszłe uprzedzenia i konflikty etniczne i rasowe.

Etnokulturowy wychowanie to proces, w którym cele, zadania, treści, technologie wychowania ukierunkowane są na rozwój i socjalizację jednostki jako podmiotu etnos oraz jako obywatel wielonarodowego państwa rosyjskiego.

Cel etnokulturowy Edukacja przedszkolna jest:

Wprowadzanie dzieci w kulturę ich ludu;

Rozwój tożsamości narodowej;

Kształtowanie życzliwego stosunku do przedstawicieli różnych grup etnicznych;

Rozwój trwałego zainteresowania poznaniem i akceptacją innych kulturowych wartości narodowych.

Etnokulturowyświadomość to nie tylko wyobrażenie o historii i kulturze innych narodów i narodowości, to uznanie różnorodność etnokulturowa jest normą uwarunkowane samą naturą ludzkiej egzystencji. Wiek przedszkolny, jak wiadomo, charakteryzuje się intensywnym wejściem w świat społeczny, kształtowaniem się w dzieciach wstępnych wyobrażeń o sobie i społeczeństwie, wrażliwości i ciekawości.

Biorąc to pod uwagę, można stwierdzić, że istnieją korzystne perspektywy i znaczenie formacji przedszkolaków świadomość etnokulturowa.

Rozwój społeczny jest wynikiem procesu „Narośla” dziecko w kulturę (L. S. Wygotski, prawdziwy rozwój kulturowy i twórczość kulturowa) (W.T. Kudryavtsev)... Tak więc proces opanowywania doświadczeń społecznych przez starsze dziecko w wieku przedszkolnym jest zjawiskiem wielowymiarowym, dynamicznym i jakościowym. osobliwy rozkładanie w trzech głównych kule: aktywność, komunikacja, samoświadomość. W pracach V.V.Davydova, A.V. Zaporożec wskazuje się na pomysł, że kształtowanie się osobowości w wieku przedszkolnym wiąże się przede wszystkim z intensywnym rozwojem wyobrażenia jako podstawa kreatywności w procesie uczenia się baśni ludowych, której potencjał jest obecnie niedostatecznie realizowany w edukacyjny proces placówek przedszkolnych. Ciągłe komunikaty o swoim życiu, pracy, sztuce rozwijają zainteresowanie ludźmi własnej narodowości i innych narodowości. Systematyczne wzbogacanie dzieci wiedzą o ludziach różnych narodowości, kształtowanie odpowiedniego stosunku do nich sprawia, że zabawa staje się sferą „Prawdziwe relacje społeczne” (DB Elkonin).

Rozdział 2. Praca z wychowankami przedszkola”

Ważnym warunkiem powodzenia naszych działań są początkowe funkcje wskaźników etnokulturowy i tolerancyjny rozwój u dzieci. W związku z tym szczególne znaczenie ma kształtowanie umiejętności pomyślnego rozwoju społecznego poprzez następujące główne rodzaje aktywnej działalności: niemowlę:

Sukces formacji etnokulturowyświadomość zależy od form i metody trening i edukacja. Wybierając formy organizacji tego procesu, należy preferować te z nich, które mają charakter wielofunkcyjny, przyczyniają się do rozwoju aktywności poznawczej i umiejętności samorealizacji u dzieci, organicznie wpisują się we współczesny proces edukacyjny. Do takich form odnieść się: 1. Bezpośrednie Działania edukacyjne... 2. Wspólne działania osoby dorosłej i dziecka. 3. Samodzielna aktywność dziecka.

Z dziećmi spędzonymi: rozmowa na temat etnokulturowy wielokolorowy; Bezpośrednio- edukacyjny aktywność refleksyjna "Kolorowa planeta" z pracą domową, gcd fantasy „Ziemia jest naszym wspólnym domem”, uczyłem się narodowych gier, oglądałem zdjęcia - obrazy różnych narodowości; studiował skład etniczny poprzednich pokoleń, które mieszkały na Sachalinie, rysując drzewo życia, czytał bajki Eleny Namakonowej „Opowieści nad rzeką”; V.M. Sangi; R.D. Agmina „Pani lasu” i inne. Razem z rodzicami prezentowali się inaczej narodowość: kultura japońska i koreańska, kultura ukraińska, kultura mołdawska, kultura Ałtaju, kultura rosyjska. projektowanie książek dla dzieci "Różnych krajów", oglądając ostatni film „Dzieci różnych narodów”... Również w naszej pracy nad etnokulturowy edukacja my włączyć:

Cykle zajęć integracyjnych, w tym różnego rodzaju zorganizowane żłobki zajęcia: poznawcze, artystyczne - obrazowy, muzyka, gry itp. - na podstawie pojedynczej treści.

Aktywność w grach, system wykorzystywania gier i ćwiczeń do rozwijania emocji społecznych, a także kształtowanie i utrwalanie społecznych norm zachowań w społeczeństwie poprzez gry fabularne, zajęcia teatralne, gry dydaktyczne, mobilne, muzyczne.

Rozmowy. Wydaje się, że ważne jest, aby używać rozmów nie tylko werbalnych metoda nauka podczas węzłów, ale także samodzielna forma pracy z dziećmi. Treść rozmów poznawczych można oprzeć na: podstawa:

Życie dzieci w rodzinie (zapamiętywanie poezji, przysłów, powiedzeń o rodzinie).

Obserwacje (wycieczki, wypoczynek, rozrywka)

Praca edukacyjna(twórcza aktywność mowy, komponowanie opowiadań i bajek o rodzinie)

Działania projektowe i badawcze nie tylko nauczycieli grupy, ale także rodziców wraz z dziećmi zgodnie z tygodniami tematycznymi.

Widoki wideo – pozwalają dzieciom tworzyć dynamiczne wizualizacje obrazy z życia i działalności różnych narodów, aby poszerzyć swoje horyzonty - dzieci dowiadują się o tych wydarzeniach, zjawiskach, przedmiotach, czyli o faktach historycznych, o życiu i architekturze narodów żyjących w różnych częściach Rosji, w szczególności na Sachalinie , o pracy dorosłych krewnych miast, terytoriów, krajów itp.

Zabawa i wakacje z etnokulturowy i spraw państwowych. Dają dzieciom ogromny ładunek emocjonalny, a to wyostrza obserwację i percepcję, wzbogaca doznania zmysłowe, a tym samym wzbudza autentyczne zainteresowanie zjawiska etnokulturowe.

Koncerty folklorystyczne i spektakle teatralne. To właśnie w koncertach i działaniach teatralnych odbija się życie codzienne, sztuka i kultura narodów regionu, Rosji i ich specyfika.

Ukierunkowane spacery, wycieczki. Na spacerach nauczyciel może zapraszać dzieci do sprawdzania wróżb ludowych, odgadywania zagadek, znajdowania potwierdzenia powiedzenia, skupiania się na osobliwościach klimatu, zjawiskach naturalnych tkwiących w Sachalinie.

Wycieczki, wizyty w wystawach, muzeach, miejscach kultury przyczyniają się nie tylko do poszerzania wiedzy o środowisku lokalnym, ale także do zdobywania nowych informacji o realiach innych światów etnicznych, o specyfice sposobu życia, kulturze narodów.

Interakcja między rodziną a przedszkolem edukacyjny instytucje w trakcie tworzenia etnokulturowy kompetencja tolerancyjna u dzieci w wieku przedszkolnym realizowana jest również na zasadzie jedności koordynacji wysiłków placówek wychowania przedszkolnego, rodzin i społeczeństwa lub w innej wersji, na zasadzie wspólnych działań wychowawców, organizacji społecznych i rodzin na rzecz edukacji młodsze pokolenia, co wymaga, aby wszystkie osoby, organizacje, instytucje publiczne zaangażowane w wychowanie działały wspólnie, przedstawiały uczniom uzgodnione wymagania, szły ramię w ramię, pomagając sobie nawzajem, uzupełniając i wzmacniając wpływ pedagogiczny.

Wykorzystujemy potencjał rodziny przy okazji:

angażowanie rodziców w Działania edukacyjne;

udział rodziców w wystawach sztuki rodzinnej;

urządzenia do prezentacji rarytasów narodowych, tradycji rodzinnych;

rodzice udostępniają album ze zdjęciami, artykuły gospodarstwa domowego i sztuka trzymane w rodzinie do pokazów na tematycznych wystawach w przedszkolu;

prowadzenie wspólnych spacerów i wycieczek;

udział rodziców we wszystkich świętach i rozrywkach z motywy etnokulturowe.

Takie wspólne uczestnictwo pomaga jednoczyć rodzinę i wypełniać jej wolny czas nowymi treściami. Stworzenie komfortowych warunków do wspólnej twórczej aktywności, połączenie indywidualnej i zbiorowej kreatywności dzieci i rodziców przyczynia się do jedności nauczycieli, rodziców i dzieci, co z kolei kształtuje pozytywne nastawienie do siebie. Rodzice stali się aktywnymi uczestnikami procesu pedagogicznego. Wspólna kreatywność dzieci, rodziców i nauczycieli. W naszej placówce każdy rodzic ma możliwość poznania, zobaczenia i uczestniczenia w procesie wychowania dzieci poprzez wspólne działania (wakacje, rozrywka, spotkania i wystawy) .

Więc sposób, w wyniku formowania się dzieci w wieku przedszkolnym etnokultury tolerancyjny stosunek do ludzi innych narodów zamieszkujących teren małej ojczyzny jest możliwy wniosek:

Zapoznanie przedszkolaków z historią ich ojczyzny to ważny i pilny problem pedagogiczny. Przechodzi przez to rozwój procesów poznawczych, wyobrażenia, kształtowanie poczucia dumy w swoim kraju. Wychowanie obywatela ma miejsce także wtedy, gdy wprowadzamy malucha w sztukę wiejską, sztukę ludową, gdy mówimy o ludziach, którzy wychwalali naszą Ojczyznę.

Konieczne jest, aby przedszkolak stopniowo kształtował ideę, że głównym bogactwem i wartością jest osoba.

Poprzez kształtowanie etnokultura i tolerancji wśród przedszkolaków, skupiamy się na oswajaniu ich z pięknem i dobrem, na chęci dostrzeżenia wyjątkowości ich rodzimej kultury, natury, uczestniczenia w ich zachowaniu i pomnażaniu.

Korzystny organizować zapoznanie przedszkolaków z ich rodzinnym miastem we współpracy z placówkami przedszkolnymi edukacja i rodzina, w tym samym czasie z dziećmi i rodzicami. Niezbędne jest stworzenie takiego systemu pracy nauczycieli i rodziców, który pozwoli systematycznie aktywnie włączać rodziców w patriotyczne wychowanie dzieci, a jednocześnie podnosić poziom wiedzy i umiejętności pedagogicznych rodziców.

Lista wykorzystanej literatury

1. Volkov N.G. Etnopedagogika... Podręcznik. dla stadniny. Środa i wyżej. ped. badanie. instytucje. - M.: Centrum Wydawnicze "Akademia", 1999 .-- 168 s

2. Ilczenko. L. Pedagogika wielokulturowości i tolerancji / Edukacja przedszkolna, 2004. - nr 8. - s. 20 - 22.

3. Przedszkole Kozlova S.A. pedagogia: podręcznik dla studentów. Środa prof. badanie. Zakłady. - M.: Centrum Wydawnicze "Akademia", 2007 .-- 416 s.

4. zestaw narzędzi« Edukacja etniczna w przedszkolnych organizacjach edukacyjnych»Pavlova M.K., Lanina E.V.

5. Etnologia / Wyd.... Miskova E.V., Mekhedova N.L., Pimenova V.V.: Podręcznik. - M.: Projekt akademicki; Wydawca "Kultura", 2005 .-- 624 s.

MIĘDZYNARODOWY DZIENNIK NAUKOWY „SYMBOL NAUKI” nr 1-2/2018 ISSN 2410-700X zajął szczególne miejsce w codziennym życiu naszych przodków. Zarówno rzadkie wakacje, jak i odpoczynek po ciężkim dniu nie obywały się bez masowych gier, zawodów w sile i zręczności. Dziś będziemy wspominać gry naszych przodków, w niektóre z nich zagramy. W tej chwili te gry są zapomniane. I myślimy, że w przyszłości w te gry będą bawić się dzieci z przyjaciółmi, z rodzinami.

Gra: „Remisy”. Najpierw zawiązujemy lewą kostkę, a następnie prawą kostkę w taki sposób, aby między nogami było mało miejsca. Drużyny biegną do celu iz powrotem, drużyna, która zajęła pierwsze miejsce, jest uważana za zwycięzcę.

Gra: „Upuść dziennik”. Gracze łączą się za ręce i stoją w kręgu. W środku okręgu umieszczana jest kłoda o wysokości około 50 cm, na komendę zawodnicy zaczynają szybko się obracać, starając się, aby uczestnik w pobliżu kłody ją upuścił. Ale ten uczestnik musi, wręcz przeciwnie, zrobić wszystko, co możliwe, aby nie powalić kłody. Drużyna, która nie upuści dziennika, wygrywa.

Gra: „Kochkarnik”. Do gry weź kłody o długości 20 cm i grubości 7 cm. Gospodarz zabiera graczy i zawiązuje mu oczy. Następnie obraca je 3 razy i kieruje w stronę pni. Zwycięzcą jest ten, kto chodzi z zamkniętymi oczami między kłodami (wybojami), niczego nie dotykając.

Gra ludowa to koncepcja wielowymiarowa. Niesie symboliczne informacje o przeszłości, przekazuje młodemu pokoleniu tradycje tkwiące w mentalności ludzi, odpowiada naturze dziecka, zaspokaja potrzeby dziecka w zakresie poznania otaczającego go świata, aktywności ruchowej i umysłowej, rozwija wyobraźnię i twórcze skłonności. Dla dzieci w wieku przedszkolnym dostępne są jakuckie ludowe gry planszowe, przydatne jako „Chabylyk” (Łuchinki), „Khaamyska” („Kamyki”), „Baaya” („Wołczok”), „Tyryynka” („Patyczki”), „ Tyksaan” („Chipsy”) itp.

Ucząc gier sportowych w przedszkolu, należy kształtować u dzieci pozytywne nastawienie do kultury fizycznej i sportu, a także potrzebę samodzielnych studiów. Ruch nie tylko wzmacnia układ mięśniowo-szkieletowy, rozwija zdolności motoryczne i koordynację, zapewniają ciągłą syntezę związków białkowych w mięśniach, przyczyniając się do prawidłowego wzrostu. Tak więc ludowa gra na świeżym powietrzu jest podstawą rozwoju fizycznego, podstawą obecnego i przyszłego zdrowia dzieci, ich harmonijnego wzrostu, kształtowania psychiki, jakości manifestacji zdolności duchowych, aktywności życiowej.

Lista wykorzystanej literatury:

1. Grigoriewa A.A. Etnopedagogika rodziny Jakutów jako fenomen światowej cywilizacji // Aktualne problemy edukacji i rozwoju osobowości: zbiór artykułów. Sztuka. - M., 1999. - S. 33-40.

2. Osokina T.I. Dziecięce gry plenerowe narodów ZSRR: przewodnik dla wychowawców. dzieci ogród. - M .: Edukacja, 1988 .-- 239 s.

3. Fiodorow A.S. Sacha gry i zabawy ludowe. - Dyokuuskai: Bichik, 2011 .-- 96p.

TI Pietrowa

Cand. ped. Sci., profesor nadzwyczajny, SF BashSU, Sterlitamak, RF, E-mail: [e-mail chroniony]

EDUKACJA ETNOKULTUROWA PRZEDSZKOLAKÓW

adnotacja

Każda grupa etniczna ze swoją historią i kulturą jest skarbnicą społeczno-kulturową

MIĘDZYNARODOWY DZIENNIK NAUKOWY „SYMBOL NAUKI” nr 1-2/2018 ISSN 2410-700X ludzkiej kreatywności. Pochodzenie etniczne jako takie istnieje, działa tak długo, jak długo posiada wrodzoną oryginalność, zachowuje i poprawia cechy etniczne.

Słowa kluczowe kultura narodowa, etnos, przedszkolaki, rozwój duchowy

W Republice Baszkortostanu realizowane są programy państwowe mające na celu zachowanie i rozwój kultur narodowych i języków narodów republiki. Wśród nich są „Odrodzenie i rozwój ludu Baszkirów”, „Zachowanie, nauka i rozwój języków ludów Republiki Baszkirii”, „Ludy Baszkirii”, programy nauki, odrodzenia i rozwoju folkloru narody Republiki Baszkirii, które dały impuls duchowemu odrodzeniu narodów. Nieprzypadkowo rok 2018 w Baszkirii ogłoszono Rokiem Rodziny, co zwraca szczególną uwagę na tę kwestię.

Etnokulturowa ekspedycja oddziału Sterlitamak Baszkirskiego Uniwersytetu Państwowego odbyła się w regionie Zilair w republice. Celem wyprawy było uogólnienie doświadczenia pedagogicznego w edukacji artystycznej i estetycznej dzieci z uwzględnieniem elementu etnokulturowego zgodnie z Federalnym Standardem Edukacyjnym. Podczas wyprawy szczególną uwagę zwrócono na organizacje wychowania przedszkolnego, gdyż tutaj tworzą się podwaliny wartości duchowych i kulturowych ojczyzny, gdzie dziecko na co dzień styka się z przejawami kultury ludowej: świętami, tradycjami rodzinnymi, obrzędami, zachowanie innych osób, w tym nauczycieli.

W przedszkolnej organizacji edukacyjnej „Tęcza” we wsi Matraevo dzieci w strojach ludowych Baszkirów pod kierunkiem nauczyciela i pracownika muzycznego wykazywały doskonałą znajomość języka i zwyczajów Baszkirów. Przy wejściu do przedszkola uczestników wyprawy powitały dzieci wykonujące baszkirską pieśń ludową. Pokój grupy był stylizowany na baszkirską jurtę i wyposażony w sprzęty ludowe (samowar, stół, miski, ręcznie tkane ręczniki i dywaniki). Część tej dekoracji została wykonana przez dzieci. Nauczyciele nosili sukienki, które w dawnych czasach nosiły baszkirskie kobiety, na głowach chusty, a na nogach kalosze. Po zapoznaniu się z kulturą ludów zamieszkujących naszą republikę, po wysłuchaniu piosenek i obejrzeniu tańców ludowych, skosztowaliśmy wykwintnych dań kuchni baszkirskiej.

Kolejnym punktem wyprawy była przedszkolna organizacja edukacyjna „Laysan” we wsi Yuldybaevo, gdzie przedszkolaki uczą się w kręgach folkloru rosyjskiego i baszkirskiego. Dzieci wraz z rodzicami i wychowawcami przygotowywały się na przyjazd gości: robiły lalki w strojach ludowych, uczyły się piosenek, wierszyków w swoich ojczystych językach, uczyły tańców ludowych i zabaw. Dzieci z grupy przygotowawczej wraz z nauczycielem i pracownikiem muzycznym, ubrane w stroje ludowe, zaprezentowały nam przedstawienia gier różnych narodów („Kuresh” („Zapasy na pasach”), „Besei menen siskan” („Kot i myszy ") z pieśniami i tańcami ("Ete tsy^" ("Siedem dziewczyn") itp. Widzieliśmy wysoki narodowy wzrost, poczucie dumy i narodową samoświadomość dzieci, gdy razem się bawią, śpiewają i tańczą. brał czynny udział w narodowych igrzyskach i przedstawieniach teatralnych.

Nieocenioną wartość pedagogiczną w wielokulturowym rozwoju przedszkolaków mają wycieczki prowadzone przez pedagogów do lokalnych muzeów historycznych wsi Yuldybaevo i wsi Zilair. Środowisko muzealne kształtuje u dzieci nie tylko potrzebę poznawania dziedzictwa kulturowego, ale także szacunek dla innych kultur. Dzieci w muzeum mogą zobaczyć autentyczne przedmioty życia ludowego i sztuki użytkowej różnych narodów żyjących w okolicy (stroje ludowe, kapelusze, sprzęty domowe, naczynia, ludowe instrumenty muzyczne kubyz, kurai, albumy fotograficzne, obrazy, shezhere (pochodzenie baszkirskie, genealogiczne zapis plemion i klanów wśród Baszkirów, a także wśród innych ludów tureckich) i wiele więcej). Eksponaty muzeum uczą rozumienia historycznej przeszłości rodzimej wsi, regionu, republiki.

MIĘDZYNARODOWY DZIENNIK NAUKOWY „SYMBOL NAUKI” Nr 1-2/2018 ISSN 2410-700X

Tak więc, odwiedzając przedszkolne organizacje edukacyjne regionu Zilair, w których mieszkają i pracują ludzie różnych narodowości, stwierdziliśmy, że w regionie wykonuje się wiele pracy, aby zachować tradycje i kulturę różnych narodów, począwszy od dzieciństwa w wieku przedszkolnym. W przedszkolach kładzie się podwaliny miłości do własnej kultury, do ojczyzny, rozwija się kreatywność, dzieci poznają tradycje, rytuały i zwyczaje ich ojczyzny. Lista wykorzystanej literatury:

1. Irnazarow R.I. Podmiotowość etniczna: czynniki jej realizacji. // Problemy modernizacji w portretach społeczno-kulturowych regionów Rosji: zbiór artykułów. materię. VIII Wszechrosyjska. naukowo-praktyczne por. w ramach programu „Ewolucja społeczno-kulturowa Rosji i jej regionów”. - Ufa: AN RB, Gilem, 2012 .-- S. 141-148.

2. Petrova T.I., Petrov S.S. Kształtowanie osobowości małego dziecka w wielokulturowej przestrzeni regionu // Potencjał naukowy. - 2015 r. - nr 1 (18). - S. 51-54.

Konstantin G. Terzi

kandydat nauk pedagogicznych, profesor nadzwyczajny Moskiewskiej Państwowej Akademii Kultury Fizycznej (MGAFK),

Wieś Malachowka, Federacja Rosyjska

FAZA STRUKTURA PRASY BAROWEJ Z ZASTOSOWANIEM

WYPOSAŻENIE SPORTOWE

Pomimo faktu, że w Ostatnio pojawia się coraz więcej publikacji poświęconych technice wykonywania wyczynowych ćwiczeń trójboju siłowego, zainteresowanie tym tematem nie zanika. Generalnie jednak prace te opierają się na subiektywnych ocenach i metodach badawczych, takich jak filmowanie wideo i ocena ekspercka. Nasz eksperyment został przeprowadzony na podstawie MGAFK przy użyciu zestawu metod badawczych takich jak: tensodinamometria; akcelerometria; elektrogoniometrii i filmowania wideo, co pozwoliło na znaczne poszerzenie wiedzy z zakresu teorii i metodyki treningu sportowego w trójboju siłowym.

Celem pracy było: określenie struktury fazowej wyciskania leżąc z użyciem sprzętu sportowego, na podstawie kompleksowej analizy głównych czynności podczas ćwiczeń na przykładzie wysoko wykwalifikowanego sportowca MSMK.

Zawodnik wykonywał wyciskanie leżąc na ławce poziomej w warunkach zbliżonych do zawodów. Osobliwością wyciskania na ławce w sprzęcie sportowym jest to, że ćwiczenie wykonuje się wyłącznie z maksymalną lub bliską maksymalnej wadze sztangi (95-100%). V w tym przypadku do analizy wybrano masę pocisku na 152,5 kg, co stanowiło 95% maksymalnego wyniku pokazanego przez sportowca w tym ćwiczeniu (ryc. 1, 2 i tabela 1).

Wstępna analiza danych uzyskanych podczas eksperymentu wykazała, że ogólnie przyjęta struktura fazowa ćwiczenia wyczynowego – wyciskanie na ławce nie jest do końca poprawna i może być w znacznym stopniu uzupełniona.

Tak więc wykonując główne czynności, na podstawie danych uzyskanych podczas eksperymentu, autor identyfikuje trzy okresy, siedem faz, sześć kluczowych pozycji i trzy pośrednie. Całkowity czas trwania głównych akcji wyniósł 12,05 s.