Instytucje 

Ideał kobiecego piękna na Rusi. Jak zmieniły się ideały piękna w Rosji

MBOU „Szkoła Średnia nr 1”

IDEAŁ KOBIETEGO PIĘKNA W ROSYJSKICH BAJKACH

Badania

Elena Petrovna Shashkova,
nauczyciel języka i literatury rosyjskiej

Leninsk-Kuzniecki

2014

Spis treści

1. Wprowadzenie……………………………………………………………………………..3
2. Rozdział 1. Definicja pojęcia „ideał piękna”…………………………….5
3. Rozdział 2. Ideał kobiecego piękna od czasów starożytnych do współczesności………..7
4. Rozdział 3.Badanie społeczne na temat „Pojęcie ideału piękna”…………9
5. Rozdział 4.Ideał kobiecego piękna w baśniach rosyjskich………………………..136. Zakończenie……………………………………………………………………………15
7. Literatura…………………………………………………………………16
8. Załącznik……………………………………………………………………………....17

Wstęp

Przez cały czas dziewczęta starały się spełnić określone ideały piękna. Zaskakujące jest to, że w różnych epokach przedstawiciele różnych kultur narodowych mieli własne zdanie na temat piękna i ideału. Dlatego w Indiach pulchna kobieta była uważana za idealną, ponieważ jej krągłe kształty wskazywały na zdrowie, bogactwo i obfitość. Masa ciała była wskaźnikiem znaczenia społecznego i masy ciała. Kobieta „w ciele” była potwierdzeniem, że mąż jest bogaty i zajmuje wysoką pozycję w społeczeństwie. A we Włoszech prawdziwa matka miała mieć pełną sylwetkę, ponieważ kobietę uważano za centralną postać w rodzinie, centrum świata. Macierzyństwo w ludzkim świecie było symbolicznie kojarzone z obfitością Matki Natury. Jednak we współczesnym społeczeństwie, w którym nie ma już prawie miejsca na kult macierzyństwa, otyłość matki wielodzietnej traktowana jest z obojętnością lub potępieniem, głosząc modę na szczupłe modelki i aktorki. Zainteresowanie to wzbudzają przede wszystkim gwiazdy Hollywood, od Jayne Mansfield po Marilyn Monroe. Ale dlaczego we współczesnym świecie idea kobiecego piękna została zniekształcona? Dlaczego zmieniło się pojęcie idealnego piękna Rosjanki i jakie cechy ludowe zachowała Rosjanka w naszych czasach?
Znaczenie badania wynika z badania idei ideału kobiecego piękna w różnych kulturach i identyfikacji cech piękna Rosjanki. Aby zrozumieć idealne piękno Rosjanki, sięgnęliśmy do rosyjskich opowieści literackich i ludowych.Dlategoobiekt badania służą rosyjskim opowieściom ludowym i literackim, oraztemat badania - wizerunki kobiet w rosyjskich baśniach ludowych i literackich.

Nominowany przez nashipoteza : Piękno Rosjanki będzie idealne, jeśli jej wygląd będzie odpowiadał światu duchowemu.

Cel Badania polegają na ukazaniu koncepcji idealnego piękna Rosjanki na przykładzie rosyjskich baśni. Aby osiągnąć cel, musisz wykonać następujące czynnościzadania :

1) zastanowić się, jak zmieniał się ideał kobiecego piękna w różnych epokach;
2) przeprowadzić ankietę wśród studentów na temat ich wyobrażenia o ideale piękna;
3) przeanalizuj rosyjskie podania ludowe i literackie i dowiedz się, jaki ideał kobiety jest reprezentowany w rosyjskiej świadomości narodowej
w bajkach; stworzyć zbiorowy obraz idealnego rosyjskiego piękna.
W pracy badawczej wykorzystano metody teoretyczne: studiowanie literatury naukowej, analizę uzyskanych wyników; metody praktyczne: ankiety, obserwacja i porównanie.

Rozdział 1. Definicja pojęcia „ideał piękna”

Czym jest piękno? Co to jest ideał? Czy ideał kobiecego piękna istnieje w naszych czasach? Jakie są główne standardy piękna nowego czasu? Te pytania niepokoją więcej niż jedno pokolenie. Zastanówmy się nad definicjami tych pojęć iPrzejdźmy do „Słownika wyjaśniającego żywego wielkiego języka rosyjskiego” V.I. Dalia:« uroda I.- właściwość piękna, abstrakcyjne pojęcie piękna, wdzięk. Połączenie prawdy i dobra rodzi mądrość,
w postaci piękna. Piękno twarzy, uroda. Piękno słowa , łaska wyrazu. Piękno przyciągnie uwagę, ale inteligencja się przyda…”
W „Słowniku wyjaśniającym języka rosyjskiego” S.I. Ożegowa znajdujemy następującą definicję: „Piękno jestwszystko, co piękne, wspaniałe, wszystko, co sprawia przyjemność estetyczną i moralną. Piękno rosyjskiej przyrody. Piękno mowy poetyckiej. Wyróżniaj się pięknem. Dla piękna (potoczne).”
I definicja pojęcia ”Ideał jest tym, co stanowi najwyższy cel działania i dążeń. Wysokie ideały humanistyczne. Idealne ucieleśnienie czegoś. Najlepszy rodzaj, przykład czegoś z najwyższej półki.
Definicja „ideału estetycznego” podana jest w „Słowniku terminów literackich”: „ideał estetyczny - (od greckiego pojęcia - idea, koncepcja, prototyp, przedstawienie) - artystyczna idea doskonałości, odzwierciedlona w dziele sztuki: obraz piękna takiego, jakie powinno być. Ideał estetyczny jest najwyższym przykładem piękna, dobroci, prawdy, ucieleśnionym w obrazie osoby, a także w strukturze społecznej. Artyści każdej epoki dążą do swojego ideału,
jego charakter wyznaczają trendy społeczne.”
Odniesienie ( etalon ) - (lub zespół przyrządów pomiarowych), zapewniający odtworzenie lub przechowywanie, a także przeniesienie jego wielkości na podrzędne przyrządy pomiarowe i zatwierdzone jako wzorcowe w określony sposób.”
5

Poeci i artyści w różnych krajach i różnych epokach tworzyli traktaty o pięknie i próbowali stworzyć własny ideał piękna. Na przykład Piotr PawełRubens przyczynił się do zdefiniowania ideału piękna pisząc swój „Traktat o ciele ludzkim”, w którym stwierdził: „Mówiąc o sylwetce kobiecej, należy zauważyć, że zarysy i kontury mięśni
kobiet, jej sposobu stania, chodzenia, siedzenia, wszystkich jej ruchów i całej niej
działania są przedstawione w taki sposób, że nie można w nich dostrzec absolutnie nic charakterystycznego dla człowieka. Wręcz przeciwnie, zgodnie ze swoim pierwotnym elementem, jakim jest okrąg, jest ona wszechstronna, delikatna, elastyczna i pod każdym względem przeciwstawna potężnej i męskiej formie.
Mnich z zakonu Vallambrosa, Agnolo Firenzuola, w swoim traktacie „O pięknie kobiet” podaje nam swoje wyobrażenie o ideale piękna w okresie renesansu: „Wartość włosów jest tak wielka, że ​​gdyby piękno ozdobiono złota, pereł i ubrana w luksusową suknię, ale nie uporządkowała włosów, nie wyglądała ani pięknie, ani elegancko... włosy kobiety powinny być miękkie, gęste, długie, falowane, kolor powinien być złoty, lub miód lub palące promienie słońca. Budowa ciała powinna być duża, silna, ale jednocześnie szlachetna w kształcie…”

Definicja idealnego piękna współczesnej kobiety podana jest także w „Encyklopedii piękna”: „Na ideał piękna kobiety składają się dwie powiązane ze sobą rzeczy: piękno zewnętrzne i zdrowie.
W modzie jest gładkość i elastyczność linii, brak nadmiernie bogatych linii.
kształt, szczupłość twarzy, ale co najważniejsze – zadbana i elegancka.”
Widzimy zatem, że w żadnej literaturze przedmiotu ani literaturze encyklopedycznej nie istnieje precyzyjna definicja pojęcia „ideał piękna”, zatem

jak każdy naród w różnych epokach miał swoje własne wyobrażenie o ideale
uroda.
6

Rozdział 2. Ideał kobiecego piękna od czasów starożytnych do współczesności

Spójrzmy w lustro czasów i przyjrzyjmy się jak
ideał kobiecego piękna. Przede wszystkim wieczne lub prawdziwe
piękno kojarzono z biblijnym wizerunkiem Ewy, przodkini ludzkości, pięknej kobiety o zaokrąglonych kształtach. Niezależnie od epoki i trendów w modzie, sztuka zawsze wolała kreować wizerunek krągłych kobiet. I jest na to wyjaśnienie. Początkowo świat został stworzony na obraz i podobieństwo koła: ziemia, słońce, księżyc, gwiazdy,
atomy są okrągłe. Kompletność, czyli okrągłość form jest bliższa doskonałości – niebiańskiemu stanowi jedności z Bogiem. Prawda ta znajduje odzwierciedlenie w symbolice mitów, baśni i wierzeń różnych narodów. To nie przypadek, że okrągłość bohaterów ludowych uznawana była za oznakę zdrowia.
W starożytności masa ciała nie miała znaczenia, najważniejsze było to, że ciało było proporcjonalne i wytrenowane. Tak więc w starożytnej Grecji rzeźba Afrodyty stała się standardem piękna. We wczesnym średniowieczuziemskie piękno uważano za grzeszne, a cieszenie się nim za zabronione. W tym czasie Najświętsza Maryja Panna stała się ideałem średniowiecznej kobiety. W XII-XIII w. ludzie przeszli na kult bogactwa, a w modzie kobiecej pojawiła się podkreślona wspaniałość. Panował pewien zbiorowy obraz Pięknej Pani o smukłej sylwetce i blond włosach.Rycerze lubią tokobietę porównywano do róży – delikatnej, kruchej i pełnej wdzięku.Zmysłowe, kwitnące kobiety wczesnego i wysokiego renesansu zastąpiły smukłe ciała średniowiecznych kobiet.Tabu narzucone przez Kościół zostało zniesione z ludzkiego ciała. Piękno znów jest nierozerwalnie związane z ciałem. Kobieca uroda nie jest już traktowana jakopokusa diabelska i ciało jako naczynie grzeszne. Wręcz przeciwnie: piękno jest dziś darem Boga godnym czci, a piękne kobiece ciała pojawiają się na obrazach wszystkich wybitnych malarzy.Sztuka po raz kolejny umieściła macierzyństwo na piedestale.Ideałami tamtej epoki były Mona Lisa,
7

uwiecznionej przez wielkiego Leonarda da Vinci i piękność Rubensa, Rembrandta i innych weneckich artystów szkoły. [Aneks 1]
Początek ery romantyzmu w modzie damskiej objawiał się naturalnością i szczupłością, dziewczęta nosiły gorsety, aby podkreślić swoje kształty. Ideał europejskiej kobiecej urody wprowadził do mody kruchość i wdzięk, który już na początkuXXwiek przeszedł do postaci kobiecej.
W XX wieku wolność stała się głównym atutem kobiet, co otworzyło możliwość wyrażania siebie. Kobiety najbardziej ceniły inteligencję, energię i umiejętność zarabiania pieniędzy. W latach 20. modne stały się kobiety o smukłej sylwetce, krótkich włosach i twarzy przypominającej lalkę. Idealna kobieca sylwetka zaczęła przypominać męską sylwetkę. Moda po prostu odpowiadała duchowi czasu, wspierała ideę równości płci. Ale genialna sztuka, niezależnie od ideałów i gustów swojej epoki, preferowała bujne, zaokrąglone formy, ucieleśnione w dziełach Picassa, Braque'a, Beckmanna, Kustodiewa. Wraz z początkiem ery filmu Hollywood stał się wyznacznikiem trendów w zakresie idealnej kobiecej sylwetki. Marlene Dietrich i Greta Garbo, następnie Marilyn Monroe i Gina Lolabrigida zaczęły być uważane za ideał kobiecego piękna dla milionów ludzi XX wieku.
W XXI wieku standardem piękna są szczupłe, wysportowane kobiety, które nie godzą się z dodatkowymi kilogramami i odeszły dość daleko od podstawowych zasad ludzkiej egzystencji. Z mody wyszły także oznaki dojrzałej kobiecości, zastąpione ideałem nastolatki ubranej w dżinsy z tatuażem na ciele.
Z powyższego możemy wywnioskować, że koncepcja kobiecego piękna zmieniała się na przestrzeni wielu stuleci, że nie było ogólnie przyjętej koncepcji ideału kobiecego piękna na świecie. Każda kobieta szukała dla siebie czegoś innego, co podkreśli wdzięki jej sylwetki.Ale zawsze ceniono kobiety pewne siebie – te, które ignorowały swoje wady i akceptowały swoje ciało takim, jakim je stworzyła natura.
8

Rozdział 3. Sonda społeczna na temat „Pojęcie ideału piękna”
Uczniowie klas 8-11 Liceum nr 1 MBOU wzięli udział w ankiecie na temat „Pojęcie ideału kobiecego piękna”. W sumie przebadano 50 uczniów, w tym 38 dziewcząt i 12 chłopców.Ankieta zawierała siedem pytań związanych z tematyką naszych badań:

    Piękno Twoim zdaniem?

    Piękno w dzisiejszych czasach to...

a) wygląd, b) element wewnętrzny, c) inne

    Czy zgadzasz się ze stwierdzeniem „Piękno to straszna siła”?

    Czy uroda jest dla Ciebie ważnym wyznacznikiem?

    Ideałem kobiecego piękna jest...

    Jakie są główne standardy kobiecej urody współczesności?

    Kto jest Twoim ideałem kobiecego piękna?

Wyniki ankiety:

1. Piękno w twoim rozumieniu?

Na pierwsze pytanie „Piękno w twoim rozumieniu” chłopaki odpowiedzieli bardzo różnie: dusza, wygląd i harmonijne połączenie piękna wewnętrznego i zewnętrznego... Dla niektórych piękno jest wszystkim, co piękne, dla innych piękno jest wszystkim która inspiruje i budzi zainteresowanie. Jednak większość respondentów nadal zgadzała się, że piękno jest elementem wewnętrznym, harmonizującym z wyglądem zewnętrznym. Cieszę się, że wśród naszych chłopaków są tacy, którzy cenią nie tylko ubrania, ale także swój umysł i duszę. Były inne opcje odpowiedzi: „idealny stan wyglądu człowieka i jego świata duchowego”, „to bogactwo świata wewnętrznego”, „piękno duszy”.

2. Piękno naszych czasów jest

a) wygląd,b) element wewnętrzny,c) inne.


9
Wyniki ankiety wykazały, że większość uczniów (56%)
Piękno rozumiane jest jako harmonia piękna wewnętrznego i zewnętrznego. Ale niektórzy uważają, że w naszych czasach u człowieka ważny jest tylko wygląd. Ci goście prawdopodobnie wybierają swojego rozmówcę na podstawie parametrów zewnętrznych. Pewnie dość trudno porozumieć się z takimi ludźmi, bo dla nich priorytetem jest to, jak wygląda człowiek, a nie świat duchowy.

Ryż. 1. Definicja piękna

3. „Piękno to straszna siła”?

To powiedzenie Fainy Ranevskiej stało się ikoniczne w naszych czasach. "Piękno to straszna siła”, wymagająca czasami najbardziej niesamowitych poświęceń i przejawów.Czasami może obrócić się przeciwko właścicielowi piękna i przysporzyć mu wielu kłopotów i cierpień.. I może zmienić świat na lepsze, ponieważ człowiek zawsze dąży do piękna. Najważniejsze, że piękno nie jest siłą destrukcyjną, ale twórczą.Z tym zgadza się 74% uczniów. A 26% facetów uważa, że ​​prawdziwe piękno to skromność, naturalność bez narażania zdrowia i że jej rola w społeczeństwie
mały.

4. Czy uroda jest ważnym wskaźnikiem?

Spotykając się lub poznając, zawsze oceniamy osobę zewnętrznie, czyli zwracamy uwagę na jej wygląd. Chcieliśmy dowiedzieć się, czy uroda jest ważnym wskaźnikiem dla facetów. Spośród wszystkich 50 respondentów
10

tylko 19 uważa, że ​​uroda jest ważnym wskaźnikiem. Przedkładają atrakcyjność zewnętrzną ponad cechy wewnętrzne. Tacy faceci są bardzo krytyczni wobec wyglądu danej osoby, nie będą komunikować się z osobą, która ma zewnętrzne wady. 25 innych uważa, że ​​nie jest to bardzo ważny wskaźnik. Rzeczywiście w tym przypadku brany jest pod uwagę wygląd. Tacy uczniowie są prości i bezkrytyczni wobec innych, jasny wygląd zewnętrzny nie jest dla nich ważny, ponieważ wewnętrzna esencja jest cenna. Dla dwóch facetów uroda nie odgrywa żadnej roli w człowieku. Z odpowiedzi uczniów wynika, że ​​dla większości z nich uroda nie jest ważnym wyznacznikiem; tacy ludzie mają łatwiejszą komunikację i dobór przyjaciół i cenią u nich jedynie cechy duchowe.

5. Ideał kobiecego piękna.

Wybierając cechy charakteryzujące ideał kobiecej urody, prawie wszyscy uczniowie odpowiedzieli, że dla nich ideał kobiety jest posiadaczem bogatego świata wewnętrznego i dobrych danych zewnętrznych
(90%). Pozostałe 10% odpowiedziało bardzo oryginalnie: 7% uznało za ideał ogół dobrych cech kobiety: uroda, schludność, dobre maniery, naturalność, a pozostałe 3% uznało nawet za ideał, jak słowo „ perfekcja” – to koncepcja ulotna, ale błyskotliwa. Dla nich ideałem była kobieta w ciąży lub kobieta zakochana.
6. Jakie są główne standardy kobiecej urody współczesności?
W wyniku analizy odpowiedzi okazało się, że wśród standardów kobiecego piękna nie ma lidera. Opcje były bardzo różne, wszystkie odzwierciedlają kryteria piękna panujące we współczesnym społeczeństwie:
1. Budowa dystroficzna. 2. Talia osy, długie nogi, wymiary ciała (90/60/90); wygląd modelu. 3.Tatuaże, wulgarny i pretensjonalny ubiór. 4. Zamożna dziewczyna: posiadanie drogiego samochodu, mieszkania, projektanta
11

odzież. 5. Zadbana kobieta z manicure, jasnym makijażem i indywidualnym stylem. Zatem istnieje wiele standardów piękna współczesności, które spełniają kryteria współczesnego społeczeństwa.

7. Kto jest Twoim ideałem kobiecego piękna?

Jak wynika z badania, liderem wśród ideałów kobiecego piękna jest matka.

Ryż. 2. Definicja ideału kobiecego piękna

Większość chłopaków (44%) w tej kategorii wybrała mamę jako swój ideał, czyli ukochaną osobę, którą znają od urodzenia i dla nich jest ona oczywiście najlepsza. Na drugim miejscu znajduje się liczba facetów (24%), którzy w ogóle nie mają ideału kobiecej urody. Myślę, że wynika to z niemożności dostrzeżenia piękna, chociaż być może w życiu tych facetów nie pojawiła się jeszcze osoba, która zainteresowałaby ich swoją indywidualnością. Na trzecim miejscu są studenci (20%), którzy wybierają na korzyść gwiazd filmowych: Audrey Hepburn, Vivien Leigh i inni. Pozostali uczniowie (12%) jako swój ideał piękna wybrali księżniczki z bajek i kreskówek.
Na podstawie wyników badania można stwierdzić, że uroda kobieca jest dla uczniów naszej szkoły pojęciem niejednoznacznym, większość za główną cechę piękna uważa świat wewnętrzny człowieka. W naszym świecie istnieją ideały kobiecego piękna, jednak dla każdego ucznia są one indywidualne, dla wielu respondentów ideałem jest matka. Istnieje wiele standardów piękna, które odzwierciedlają kryteria piękna współczesnego społeczeństwa.
12

Rozdział 4. Ideał kobiecego piękna w rosyjskich baśniach

„Piękno zbawi świat” – napisała F.M. Dostojewski. Ale jakie piękno uratuje świat? W końcu każdy naród ma swój własny standard piękna. Co oznacza piękno Rosjanki? Przede wszystkim ideał Rosjanki objawił się w bajkach. I nie jest to przypadkowe, ponieważ rosyjska bajka jest sposobem rozumienia mądrości ludowej, wyrazem ducha ludu. Wpłynęło to na naszą świadomość narodową i doprowadziło do zrozumienia życia chrześcijańskiego.
Badając wizerunki kobiet w rosyjskich baśniach, spróbujemy określić cechy wyróżniające Rosjankę. Ludowy ideał Rosjanki reprezentuje przede wszystkim wygląd baśniowych bohaterek: dziewcząt o białej twarzy, rumieńcach na policzkach, brwiach „czarnych sobolowych”, oczach jak „gwiazdy”, „łabędziu” ”, postawa „pawia” i długi brązowy warkocz. . Ale czy tylko wygląd bohaterek wyznacza standard kobiecej urody? Sięgnijmy do baśni i przyjrzyjmy się losom baśniowych bohaterek.
Nastenka z bajki „Morozko” nie miała łatwo w życiu. Macocha nie lubiła pracowitej, potulnej pasierbicy i postanowiła ją zniszczyć. Pomimo okrutnych prób zimna i pracy Nastenka nie rozgoryczyła się ani na ojca, ani na Morozkę. Nastenka jest ideałem cierpliwości, ciężkiej pracy, hartu ducha i jasnej duszy.
W baśni S.T. Aksakowa „Szkarłatny kwiat” Alyonushka cierpiała z powodu zazdrości i zazdrości swoich sióstr. Była najmłodszą córką w rodzinie, « jej ojciec kochał ją bardziej, ponieważ była najlepszą wersją siebie i była wobec niego bardziej przywiązana”.Nie dla prezentów „powiedziała życzliwe i serdeczne słowo”, jak to zrobiły siostry. Alyonushka współczuła ojcu, opiekowała się nim, był dla niej najdroższą osobą. Aby go uratować, była gotowa opuścić dom ojca i poświęcić się potworowi. Alyonushka stał się ideałem
życzliwość, współczucie, poświęcenie i szacunek rodzicielski.


Wasylisa Mądra w bajce „Żaba księżniczka” z woli zła
wiedźma zamieniła się w żabę. Miłość Iwana pomogła jej przełamać zaklęcie. Ta bohaterka posiadała mądrość, przebiegłość i zdolność czynienia cudów. Była doskonałą gospodynią domową i rzemieślniczką: potrafiła uszyć koszulę, upiec bochenek i utkać dywan. Vasilisa jest idealną panną młodą, ponieważ pomogła swojemu panu młodemu przejść wszystkie testy z godnością i znaleźć rodzinne szczęście. Wasylisa Mądry stał się uosobieniem pokoju i rodziny.
Marya Morevna, tytułowa bohaterka ludowej opowieści „Marya Morevna”, piękna księżniczka, dzielna wojowniczka, oddana rozłące z mężem, pomogła mu pokonać Kaszczeja. Wszyscy zazdrościli Iwanowi i mówili, że „jeśli będziesz szukać takiej piękności na całym świecie, drugiej nie znajdziesz”. Dla ludzi Marya Morevna jest ideałem przyzwoitości, wierności i miłości.
W bajce „Biała kaczka” księżniczka, złamawszy zakaz męża, aby pod jego nieobecność nie wchodzić do ogrodu, sprzeciwiła się i została zamieniona przez wiedźmę w białą kaczkę. Wkrótce zabrała dzieci i wychowała je. Ale zdarzyły się kłopoty: chłopaki przypadkowo weszli na dwór księcia, wiedźma ich rozpoznała i zabiła. Macierzyńskie serce kaczki przeczuło żal, wyruszyło na poszukiwanie dzieci i odnalazło ich „białe ciała” na dziedzińcu książęcym. „Podbiegła do nich, rozłożyła skrzydła i krzyknęła: „Moje dzieci, karmiłam Was potrzebą, karmiłam Was łzami, nie wyspałam się w ciemną noc, nie nabrałam dość słodkiego smaku !” Książę wyczuł, że coś jest nie tak, usunął zaklęcie z kaczki, a ona zamieniła się w młodą księżniczkę. Wizerunek księżniczki ucieleśniał ideał macierzyństwa, troski i czułości.
W ten sposób bajki pomogły określić standard piękna Rosjanki i doszły do ​​wniosku, że rosyjska piękność to słowiańska kobieta o bogatym świecie wewnętrznym i harcie ducha, odzwierciedla ona najlepsze cechy narodowe: piękno, mądrość, życzliwość, czułość, cierpliwość, ciężka praca, odwaga, miłosierdzie, miłość i lojalność. Jest idealnym ucieleśnieniem macierzyństwa, nosicielką wartości rodzinnych, opiekunką
14

ognisko rodzinne. [Załącznik 1] Swoją szczególną urodą, elastycznością i poświęceniem Rosjanki do dziś przyciągają mężczyzn z całego świata, ponieważ doskonale harmonizują wygląd i duchowość.

Wniosek

Podsumowując wyniki prac badawczych, możemy potwierdzić roboczą hipotezę, żePiękno Rosjanki będzie idealne, jeśli jej wygląd będzie odpowiadał światu duchowemu, dlatego staraliśmy się przeanalizować ludowe ideały kobiece wyrażone w rosyjskich baśniach. Pomogło to stworzyć zbiorowy obraz idealnego rosyjskiego piękna:Słowiańskie kobiety o bogatym świecie wewnętrznym i harcie ducha, które odzwierciedlają najlepsze cechy narodowe i wartości rodzinne narodu rosyjskiego.W trakcie badań zbadano i opisano ideały piękna kobiet różnych epok, wyciągnięto wnioski na temat względności koncepcji ideału piękna, standardów kobiecego piękna.

Na podstawie wyników ankiety studenckiej wyciągnięto wnioski dotyczące niejednoznacznego rozumienia ideału kobiecego piękna i standardów piękna współczesnych czasów.

Praktyczne znaczenie tego opracowania polega na tym, że zawarte w nim materiały i wnioski można wykorzystać w przygotowaniu zajęć dydaktycznych, prowadzeniu zajęć fakultatywnych w ramach MCC oraz lekcjach literatury.

Literatura

1. Dal, V.I. Słownik objaśniający żywego języka wielkorosyjskiego. T. 2 – M.: Język rosyjski, 1989. 877 s.

2. Ozhegov, S.I., Shvedova Yu.Yu. Słownik objaśniający języka rosyjskiego. 4. wyd. –M.: Azbukovnik, 1999. 944 s.

3. Timofeev L.I., Turaev S.V. Słownik terminów literackich. – M.: Edukacja, 1974. 509 s.

4. Ratunek [Zasoby elektroniczne] – tryb dostępu – Wikipedia – wersja encyklopedii w języku rosyjskim.

5 . Ratunek http: // byaki. internet / [ Zasób elektroniczny] – tryb dostępu – N.M. Arszawska. Ideał piękna w różnych epokach od średniowiecza do końca XIX wieku.

6. Zasób wwwpasja. ru[ Zasób elektroniczny] – tryb dostępu – Encyklopedia piękna.

7. Propp, V.Ya. Rosyjskie opowieści ludowe A. N. Afanasjewa: W 3 tomach / Przygotowanie tekstu, przedmowy i przypisów V. Ya. Propp. - M.: Państwowe Wydawnictwo Fikcji (Goslitizdat), 1978

Aplikacja

Ideały kobiecego piękna

Ideał starożytności

Ideał średniowiecza

Najświętsza Maryja Panna

Ideał renesansu

Mona Lisa

Ideał epoki romantyzmu

Idealne piękno kobiety XX wiek

Marilyn Monroe

Ideał piękna współczesnej kobiety

Rosyjskie piękności


Ideał Rosjanki

Rosyjska piękność to kobieta o słowiańskim wyglądzie, z bogatym światem wewnętrznym i hartem ducha. Odzwierciedlało najlepsze cechy narodowe: piękno, mądrość, dobroć, czułość, cierpliwość, pracowitość, odwagę, poświęcenie, miłosierdzie, miłość i wierność.
Jest idealnym ucieleśnieniem macierzyństwa, nosicielką wartości rodzinnych, opiekunką rodzinnego ogniska. Jest tak samo tajemnicza, jak sama rosyjska dusza.

Najlepszą reklamą dzisiaj jest coś od niechcenia: „Sam używałam tych kosmetyków”. Nefretete" W zasadzie możesz zastąpić dowolną nazwę - Kleopatra, Katarzyna Wielka, Królowa Margo, Maria Medici. Ale w naszych szerokościach geograficznych opcją korzystną dla obu stron byłoby wspomnienie o rosyjskich szlachciankach, ponieważ one, jak wiadomo, „są wyrzeźbione w pięknie, zjednoczone w brwiach”.

„Niektóre żony zniekształcają twarze i przywdziewają zestawy kolorów – czasem szkarłatne, czasem białe, czasem niebieskie, które są jak podła bestia jak lizanie” – takie gniewne, oskarżycielskie przemówienia wygłaszano w połowie XVII wieku w „ Koło Zelotów Pobożności Starożytnej”, którego ideologiczny inspirator był notoryczny Arcykapłan Avvakum. Adresowane były, jak łatwo zrozumieć, do tych samych „bojarów”, którzy w opinii dzisiejszych kosmetologów stosowali wyłącznie naturalne, naturalne środki.

Fragment obrazu „Portret Z. I. Jusupowej” Konstantina Makowskiego

Mąka dla Marfushki

Wychwalając „przepisy starej babci”, potencjalni eksperci często uciekają się do bezpośredniego fałszerstwa: „Rosyjskie piękności używały soku malinowego i wiśniowego do różu i szminki, a policzki pocierały burakami. Aby skóra była biała, używano mąki pszennej lub kredy”. Źródło inspiracji dla tego dzieła jest oczywiste – filmowa baśń Aleksandra Row„Morozko”. To właśnie tam kochana Marfuszenka jest posypywana mąką i rumiana burakami, dzięki czemu przypomina klasyczną lalkę gniazdującą. Rzeczywistość okazała się znacznie trudniejsza i, co najważniejsze, szkodliwa.

Zabawne, że wszystkie źródła są zgodne co do jednego: szlachcianki za bardzo kochały kosmetyki. Jak oburzony był szalony arcykapłan staroobrzędowców Avvakum na kosmetyki dekoracyjne, jest już jasne. Jego ideologiczny przeciwnik Metropolita Nowogrodu i Wielikołucka Makary III, nie był mocny w dziennikarstwie, ale w 1662 r. wypędził ze świątyni kilka nadmiernie umalowanych kobiet. Cudzoziemcy, niemający najmniejszego związku z Cerkwią prawosławną, paradoksalnie stanęli po stronie Awwakuma i Makarego: „Kobiety w Moskwie mają elegancki wygląd i wiarygodną urodę twarzy, ale ich naturalne piękno psuje niepotrzebne pocieranie. Rozmazują sobie twarze tak bardzo, że niemal z odległości strzału widać naklejoną na nie farbę. Malują brwi na czarno, żeby pasowały do ​​koloru odrzutowca. To są słowa Anglika Anthony'ego Jenkinsona, który podróżował po Rosji w połowie XVI wieku.

Nawiasem mówiąc, obcokrajowcy na pierwszy rzut oka potwierdzają „naturalność” kosmetyków Starej Moskwy. Oto Niemiec Adama Oleariusa: „Bledną tak, że wygląda to tak, jakby ktoś natarł im twarz garścią mąki”. Oto Baron Johanna Korba: „Ich bielenie jest tak szorstkie, że kobiety wyglądają jak bułki obsypane nadmiarem mąki”. Oto ten sam Jenkinson: „Najlepiej je porównać z żonami młynarzy, bo wyglądają, jakby ktoś im koło twarzy ubijał worki z mąką”. Kuszące jest założenie, że mąka pszenna rzeczywiście była używana jako proszek.

Wymagało to uważnego spojrzenia specjalisty, któremu zresztą twórczość literacka nie była obca. On został osobisty lekarz cara Aleksieja Michajłowicza Samuela Collinsa: „Ich róż i puder przypominają kolory, którymi latem ozdabiamy kominy naszych domów. Składają się z czerwonej ochry i hiszpańskiej bieli. Właściwie to mówi wszystko. Zarówno czerwona ochra, jak i bizmut czy hiszpańska biel znajdują szerokie zastosowanie we współczesnym przemyśle kosmetycznym. Tak więc piękności Starej Moskwy nie miały żadnych specjalnych przepisów. Co więcej, jeśli porównasz asortyment kosmetyczny przeciętnej europejskiej fashionistki i rosyjską piękność tamtych czasów, okaże się, że są one prawie identyczne. Francuscy prześladowcy „sztucznego piękna” pisali w 1642 r. z oburzeniem, że kobiece kaprysy zaczęły rujnować mężczyzn: „Do toalety jednej damy cały sklep wybielaczy, różu, sublimacji, ałunu, krowiego łajna, octu, perfum, olejku migdałowego teraz potrzebne... ”. W rosyjskich kosmetykach nie było więc więcej nadmiaru niż w Europie. Różnice w asortymencie są również minimalne - zamiast oleju migdałowego na Rusi częściej stosowano olej rokitnikowy, a także namaszczano ciało „galaretowanym mięsem” - wtedy nie była to nazwa galaretki wołowej, ale alkoholowej nalewka miętowa, rodzaj balsamu.

Fragment obrazu „Przy herbacie” Konstantina Makowskiego

Reformy i zęby

Jedyną rzeczą, w której nasza moralność kosmetyczna różniła się znacznie od europejskiej, była stomatologia stosowana. Cudzoziemcy pisali z przerażeniem: „Rosjanki czernieją zęby”. W połączeniu z wybielaniem i rumieńcem czarny uśmiech naprawdę wyglądał onieśmielająco. Ale było na to wyjaśnienie. Najczęściej kiwają głową na fakt, że Rosjanie przejęli ten zwyczaj od Tatarów, a oni z kolei od Chińczyków i Japończyków. Rzeczywiście, w Azji było zwyczajowo czernić zęby. Ale wpływy tatarskie nie mają z tym nic wspólnego.

„Co to ma wspólnego” - pewien postęp w dziedzinie chemii, a także chęć Rosjanek, aby wyglądać oszałamiająco. Dotyczyło to zwłaszcza najwyższej arystokracji. Biel uśmiechu była czczona jako jedna z głównych cnót panny młodej. Oczywiście można było myć zęby kruszoną kredą, ale proces ten był długi i pracochłonny. A ja chciałam wszystkiego na raz. A potem rosyjscy farmaceuci zaproponowali skuteczną opcję. Balsamy rtęciowe. Oznacza to, że pasty na bazie związków rtęci. To był przełom. Zęby stały się śnieżnobiałe już po dwóch, trzech użyciach tej pasty. To prawda, że ​​​​po sześciu miesiącach, wielu - latach całe to piękno złuszczyło się wraz ze szkliwem, pozostawiając brudną szarość, a przy starannym użytkowaniu czarne kikuty.

I wtedy zadziałał mechanizm samicy papugi. Jeśli szlachcianka ma czarne zęby, to znaczy, że jest to modne. Oznacza to, że każda „żonka” z przedmieścia Moskwy zmiesza smalec z sadzą z komina, doprawi klejem rybnym i posmaruje zęby, aby chociaż w ten sposób zrównać się z szlachcianką.

Wśród reform Piotr I Najczęściej pamiętają utworzenie regularnej armii, a także powszechne fryzjerstwo mężczyzn. Zgadza się. Ale król stolarzy nie pozostawił swojej uwagi pięknej połowie ludzkości. Gdy mówią, że zakazał czernienia zębów, to jakiś grzech przeciwko prawdzie. Po prostu zabronił im wybielania rtęcią, zmuszając do porzucenia „przepisów babci”. I wprowadził zwykłe na Rusi środki higieny jamy ustnej – szmatkę i szczoteczkę z pokruszoną kredą.

Pozycja kobiety w starożytnym prawie rosyjskim była znacznie wyższa niż w starożytnym prawie greckim i rzymskim, w obliczu którego kobieta zawsze potrzebowała opiekuna i nie miała zdolności do czynności prawnych. Na starożytnej Rusi kobiety miały prawo do posagu, spadku i innego majątku. Już w okresie przedchrześcijańskim żony posiadały swój majątek, a księżniczki i inne szlachcianki posiadały duże majątki, miasta i wsie. W ten sposób księżniczka Olga posiadała własne miasto, własne tereny łowieckie ptaków i zwierząt.
Chuda kobieca na Rusi była uważana za poważną wadę, a nawet oznakę choroby. W źródłach można znaleźć informację, że prawdziwe piękności musiały ważyć co najmniej 5 funtów (80 kilogramów).
Śnieżnobiała skóra i jaskrawy rumieniec na policzkach również świadczyły o zdrowiu, dlatego na Rusi powszechnie stosowano wybielanie i róż.
Dużą wagę przywiązywano do chodu. Trzeba było iść płynnie i powoli. Mówili o takich kobietach „jak pływający łabędź”.

Płótno

Wygląd Rosjanek starożytnej Rusi ukazany jest bardziej w przedstawieniach rodzin książęcych. Bielizna damska była krojona długo i miała rękawy znacznie dłuższe niż długość ramienia. Odzież wierzchnią szlachetnych księżniczek i szlachcianek wykonywano z orientalnie haftowanych jedwabi lub gęstej, puszystej tkaniny ze złotą lub srebrną nicią, przypominającą aksamit. W mroźną zimę kobiety starożytnej Rusi nosiły futra: te bogatsze – z drogich futer, te mniej szlachetne – z tanich. O futrach wspomina się już w Opowieści o minionych latach. Drogie futra (gronostaj, sobol itp.) wspominane są w kronice jedynie w odniesieniu do kobiecego stroju książęcego. Wiadomo, że w XIII w. szlachetne Rosjanki chętnie ozdabiały brzegi swoich sukien gronostajowymi skórkami, a najbogatsi robili z nich nakładki wzdłuż rąbka odzieży, sięgające do szerokości kolan, co nie mogło powstrzymać się od zdumienia zagranicznych podróżników. W tamtych czasach kobiety nosiły futra tylko z futrem w środku, traktowały je z wielką ostrożnością i przekazywały je z matki na córkę.
Starożytne freski wskazują, że stroje szlachetnych kobiet były wielokolorowe i sugerowały jasne kombinacje i bogate odcienie. Ulubionym kolorem stroju kobiet wszystkich klas był czerwony. Obfitość czerwonych odcieni w strojach starożytnych Rosjanek tłumaczy się zarówno faktem, że czerwień była kolorem „amuletu”, jak i faktem, że istniało wiele naturalnych barwników, które barwiły tkaniny na czerwono-brązowe kolory: gryka, dziurawiec zwyczajny. ziele dziurawca, kora dzikiej jabłoni, olcha, rokitnik.
Wyjątkową i uderzającą częścią dawnej odzieży damskiej było nakrycie głowy - obowiązkowy dodatek do każdego stroju Rosjanek. Miało to w starożytnym stroju rosyjskim znaczenie nie tylko estetyczne – dopełniało ubioru, ale także społeczne – ukazywało zamożność rodziny, a także etyczne – dla „chłopy” chodzenie było wstydem dookoła z gołymi włosami. Tradycja wywodzi się z czasów pogańskich, kiedy zakrywanie głowy oznaczało ochronę samej kobiety i jej bliskich przed „siłami zła”. Charakterystyczną cechą nakrycia głowy zamężnej kobiety było to, że całkowicie zakrywała włosy. Dziewczęta były wolne od tych rygorystycznych przepisów. Często splatali go w jeden warkocz, pozostawiając czubek głowy otwarty.
Jedną z najpowszechniejszych biżuterii kobiecej na Rusi, spośród wszystkich klas starożytnego społeczeństwa rosyjskiego, były pierścienie świątynne. Sposoby mocowania pierścionków do nakrycia głowy lub włosów były różnorodne. Pierścionki można było zawiesić na wstążkach, rzemykach lub warkoczach, można je też przypiąć do wstążki, tworząc jakby łańcuszek. Czasami pierścionki zauszne wkręcano w płatek ucha, podobnie jak kolczyki.

dekoracje

Kolczyki damskie są rzadziej spotykane niż pierścionki zauszne i biżuteria na szyję, zarówno w opisach wczesnych źródeł pisanych, jak i wśród znalezisk archeologicznych.
Biżuteria na szyję, a zwłaszcza koraliki szklane, cieszyła się nie mniejszą popularnością wśród kobiet wszystkich klas. Liczą setki odmian, każda z własną, niepowtarzalną ozdobą, kształtem i kolorem. Najbardziej rozpowszechnione były koraliki wykonane z wielobarwnych „koralików posiekanych”. Łańcuszki były bardzo cenną i kosztowną ozdobą szyi kobiet z warstw uprzywilejowanych.
Wśród biżuterii szlacheckiej znane są także medaliony, broszki, szklane bransoletki i pierścionki.

Pielęgnacja ciała i twarzy

Na Rusi od czasów starożytnych przywiązywano dużą wagę do utrzymania czystości i porządku. Mieszkańcy starożytnej Rusi byli świadomi zasad higienicznej pielęgnacji skóry twarzy, dłoni, ciała i włosów.
Starożytni Słowianie doskonale zdawali sobie sprawę z dobroczynnych właściwości ziół i ziół, zbierali dzikie zioła i kwiaty, które następnie wykorzystywali, m.in. do celów kosmetycznych.
Kosmetyki domowe Rosjanek opierały się na wykorzystaniu produktów pochodzenia zwierzęcego (mleko, zsiadłe mleko, śmietana, miód, żółtko jaja, tłuszcze zwierzęce) i różnych roślin (ogórki, kapusta, marchew, buraki itp.).
W łaźni wykonywano podstawowe zabiegi pielęgnacyjne skóry: czyszczono ją specjalnymi skrobakami i masowano aromatycznymi balsamami. Dla nadania ciału świeżości wykonywano masaże maściami przygotowanymi na bazie ziół. Dla uzyskania uczucia świeżości ciało nacierano tzw. „zimnym” naparem miętowym. Aby nadać skórze aromat świeżo upieczonego chleba żytniego, na rozgrzane kamienie specjalnie polewano piwem. Mniej zamożne dziewczęta, których rodzina nie miała łaźni, musiały prać i parować w rosyjskich piecach.

Makijaż

Informacje na temat stosowania kosmetyków przez kobiety starożytnej Rusi zawarte są głównie w źródłach zagranicznych. A te źródła czasami są ze sobą sprzeczne. Ale to, co do czego zagraniczni autorzy nie byli zgodni, to fakt, że Rosjanki nadużywały kosmetyków.
Podwójnie zaskakujące dla obcokrajowców było to, że Rosjanki nie używały kosmetyków w tajemnicy przed mężami. Prawie najbiedniejszy mężczyzna kupił róż i farby dla swojej żony. Oznacza to, że na Rusi dość powszechne było udawanie się męża na rynek, aby kupić żonie wybielacz i róż. Z zeznań niektórych zagranicznych podróżnych wynika, że ​​niestosowanie kosmetyków przez Rosjanki było zjawiskiem niezwykłym. Nawet jeśli kobieta była naturalnie piękniejsza, nadal musiała nosić makijaż.

Na początku XVII wieku Europejczycy zaczęli być bardziej wyrozumiali wobec malowanych Rosjanek, gdy w Europie pojawiła się moda na wybielanie, a Europejki również zaczęły wyglądać jak lalki.
Do różu i szminki używano soku malinowego i wiśniowego, a policzki wcierano w buraki. Do przyciemnienia oczu i brwi używano czarnej sadzy, a czasami używano brązowej farby. Aby skóra była biała, używano mąki pszennej lub kredy.

Włosy

Do pielęgnacji włosów wykorzystano także naturalne składniki. Na łupież i wypadanie włosów stosowano liście babki lancetowatej, liście pokrzywy, podbiału i korzenie łopianu. Do mycia włosów używano jajek, a do płukania napary ziołowe.
Do zmiany koloru używano także roślin: do farbowania włosów na brązowo używano skórek cebuli, a do farbowania włosów na jasnożółty używano szafranu i rumianku.
Luźne włosy kobiet, zwłaszcza zamężnych, nie były mile widziane. Uznano to za przejaw nieposłuszeństwa, bezczelności, pychy i braku szacunku dla tradycji.
Warkocze sięgające ramion uważano za standard kobiecej urody. Ci, którzy nie mogli pochwalić się pięknymi włosami, skorzystali z małego triku i wplecili włosy z kucyków w warkocze.
Dla kobiet warkocz był tym samym symbolem honoru. Długi warkocz był symbolem oszczędzania energii dla przyszłego męża. Po ślubie warkocze zastąpiono kokami - symbolem koncentracji energii na jedną rzecz, czyli na męża i rodzinę.
Za najpoważniejszą zniewagę uważano zerwanie kobiecie nakrycia głowy. Stąd właśnie wzięło się określenie „wygłupianie się”, czyli ośmieszanie się.


Co kryteria urody stale zmieniające się w czasie, jest dobrze znanym faktem. Obecne wyobrażenia o idealnych parametrach kobiecego ciała i cechach moralnych radykalnie różnią się od wymagań stawianych dziewczętom w minionych stuleciach. Na Rusi „sławunicy” uważano za ideał godny naśladowania.(lub „dziewczyny chwały”). Kto podlega tej definicji?



Tradycyjne wyobrażenia o pięknie i systemie cnót kobiecych na Rusi pozostały niezmienne przez wieki. Przede wszystkim dotyczy to wiejskiego stylu życia, który do końca XIX wieku zachował swoją oryginalność i nienaruszalność. W szczególności idee dotyczące dziewczęcia i tak zwanej „sławy” przez długi czas nie straciły na aktualności.



„Super zadaniem” każdej dziewczyny na Rusi było małżeństwo i posiadanie dzieci. Okres dziewczęcości rozpoczął się w wieku 13–14 lat, a w wieku 15–16 lat nastoletnie dziewczęta zamieniły się w dojrzałe „slavutnitsa”. Ich głównym celem była nauka zadowalania innych i bycia atrakcyjnym dla mężczyzn. Według I. Shanginy „próbowali kultywować w dziewczynie przede wszystkim „kobiecość” - cechę, dzięki której będzie mogła wypełnić swoje przeznaczenie na ziemi”.



Jak pisze I. Shangina, „sława to dość złożone pojęcie, które obejmuje cały zestaw cech: przyjemny wygląd, urok, umiejętność dobrego ubierania się, zachowywania się zgodnie z zasadami przyjętymi w społeczeństwie i, oczywiście, „uczciwy " nazwa. „Sławę” uważano za cechę, która rozkwita wraz z wiekiem”. Do głównych kryteriów urody zaliczała się silna budowa ciała (pulchność), wysoki biust, strome biodra, okrągła twarz i długi warkocz. Moda na szczupłe młode damy, która później pojawiła się wśród szlachty, nie zakorzeniła się we wsi – bladą skórę i wątłą sylwetkę odbierano jako oznakę choroby lub niedojrzałości fizycznej.



„Przystojnych”, „przystojnych” ludzi nazywano dostojnymi, o białej twarzy, rumianych, o białych zębach i czarnych brwiach. Były to nie tylko kryteria piękna, ale także symbole witalności i zdrowia. Tym, co nadawało dziewczynie szczególnego uroku, były jej długie, gęste włosy splecione w gruby warkocz i jej „częsty” chód - małe kroki z płynnym kołysaniem bioder i kołysaniem piersi.



Jednak piękno zewnętrzne nie wystarczyło, aby nazwać go „sławutnicą”. Szczególnie ceniona była „sprytność” – umiejętność inteligentnego i prawidłowego postępowania. Dziewczyna musiała być przyjacielska, uprzejma, skromna, ale też w miarę zrelaksowana. Aby zaimponować przyszłemu mężowi i jego rodzinie, gwiazda musiała być uprzejma, serdeczna i posłuszna. Jednocześnie nadmierna skromność była odbierana negatywnie jako duma, bo żeby zadowolić chłopaków, dziewczyna musiała być wesoła i dowcipna, umieć tańczyć i śpiewać.





Ważnym warunkiem sukcesu jest nienaganna reputacja. Utrata dziewictwa przed ślubem oznaczała także utratę sławy. Dlatego ochrona swojego honoru i dobrego imienia jest obowiązkiem każdej młodej dziewczyny. Ponadto wierzono, że od dziewiczej czystości zależy zdrowie przyszłego potomstwa.



Dziewczęta dbały nie tylko o swoje dobre imię, ale także o reputację całej wsi. O statusie wsi rosyjskiej decydowała obecność w niej dziewcząt, które cieszyły się dobrą opinią w całej okolicy. Im więcej takich „dziewczyn chwały”, tym większy honor dla całej wioski. Zwykle prowadzili uroczyste uroczystości młodzieży, zajmowali honorowe miejsce na zimowych zgromadzeniach, jako pierwsi werbowani byli do okrągłego tańca i tworzyli pierwsze pary w kadrylach.

szokujące fakty dotyczące życia i życia codziennego Rosjanek na wsi pod koniec XIX wieku

6 415

Opowieść o tym, jakie idee dotyczące kobiecego piękna panowały w naszym kraju w różnych epokach i jak ulegały one przemianom.

Starożytna Ruś

Dla mężczyzn z epoki kamienia kobieca uroda była bezpośrednio powiązana z wagą – im była wyższa, tym lepiej.

Pulchna kobieta z szerokimi biodrami i dużymi piersiami miała większe szanse na urodzenie, urodzenie i karmienie zdrowego dziecka. Dla mężczyzn starożytnej Rusi atrakcyjne były nie grube, ale dobrze odżywione młode damy – jak to mówią, krew i mleko.

Ideały piękna twarzy możemy także osądzić z rosyjskich baśni. Bajkowa piękność jest zawsze jasnoskóra, ale jednocześnie rumiana. Dziewczyny pudrowały się strasznie szkodliwą bielą ołowiową, a róż malowały sokiem z buraków. Nawet na Rusi uwielbiano gęste brwi - dlatego przyciemniano je różnymi środkami. Co ciekawe, czarne zęby skorodowane próchnicą uznawano za oznakę piękna – wyznacznik tego, że dziewczyna była bogata i mogła sobie pozwolić na jedzenie dużych ilości drogiego cukru. Dlatego dziewczyny poczerniły sobie zęby. Woleli prawidłowe rysy twarzy: długi, prosty nos, pełne usta, wysokie czoło i gęste włosy.

W zachowaniu Rusi ceniono skromność, spokój i kobiecość. Poza tym na Rusi zawsze ceniono kobiecy umysł.

Dostojna, wysoka, silna dziewczyna o zaokrąglonych kształtach i zdrowym rumieńcu na policzkach, o spokojnym chodzie, nieśmiałych oczach, ale jednocześnie mądra - oto średniowieczna rosyjska piękność.

Nowy czas

Jeśli przed Piotrem standardy piękna były takie same zarówno dla rosyjskiej szlachty, jak i dla zwykłych ludzi, wszystko zmieniło się radykalnie. Dzięki innowacjom w wojsku i administracji publicznej Peter przywiózł także trendy modowe z Europy. Ale wpłynęli tylko na arystokrację i mieszczan, a dla większości chłopskiej nic się nie zmieniło. Piękno szlachty zaczęło stawać się sztuczne. Arystokraci nosili makijaż w stylu francuskim, malowali sztuczne pieprzyki, wyrywali brwi i robili skomplikowane fryzury. Piotr „wyciął okno” u szczytu epoki rokoka. Ideałem kobiety tego stylu jest porcelanowa bladość, lekkość i kruchość, zwiewność i żartobliwość. Jednocześnie dobrze odżywione panie pozostały w przychylności.

Co ciekawe, w Rosji w pierwszej połowie XVIII wieku do standardów rokokowych dodano zapotrzebowanie na czerń. Pamiętasz słynną piękność, ostatnią miłość Piotra I, Marinę Cantemir. Wydaje się, że w tej kobiecie rosyjskie i europejskie tradycje postrzegania kobiecego piękna połączyły się.

Podobny typ znajdujemy u ulubienicy dworu Katarzyny II, Marii Naryszkiny i fatalnej aktorki Praskovyi Zhemchugovej. W XIX wieku ta ciemnowłosa i czarnooka „gorączka” wyszła z mody, a popyt na jaśniejsze dziewczyny o dużych, smutnych oczach stał się pożądany. Trend ten pojawił się za sprawą Anglii, która stała się strasznie modna. Na przykład Natalia Puszkina, żona wielkiego rosyjskiego poety, uważana za pierwszą piękność Moskwy.

W XIX wieku pulchność przestała być obowiązkowym atrybutem piękna. Jednocześnie do mody powraca naturalność. O ile XVIII wiek charakteryzował się tonami pudru i malowanymi brwiami, to w XIX wieku dziewczęta zaczęły starać się nie malować sobie nowej twarzy, ale podkreślać zalety swoich naturalnych rysów.

XX wiek

Pod koniec XIX wieku smukłe dziewczyny zaczęły podbijać Rosję, a pulchność prawie całkowicie wyszła z mody. Naturalne piękno pełnych wdzięku rysów delikatnych i wyrafinowanych dziewcząt było tym, co ceniono w Rosji na przełomie wieków. Doskonałym przykładem jest Zinaida Jusupowa, wyrafinowana arystokratka, przez wielu uważana za najpiękniejszą kobietę na dworze Mikołaja II.

Jednak tuż przed rewolucją tradycję tę zastąpiła inna, również przywieziona z Europy. Świat ogarnięty jest niemym kinem, jazzem i wyzwoleniem. Dotyczy to także Rosji - nienaturalnie blade kobiety o pełnych policzkach, z krótkimi fryzurami i ogromnymi oczami bez dna stają się ikonami piękna zarówno w Nowym Jorku, jak i Woroneżu. Na przykład Vera Kholodnaya jest niezwykle popularną rosyjską aktorką filmową, o której filmy walczyli mężczyźni w kolejkach.

W pierwszych latach władzy radzieckiej ten typ również był bardzo popularny. Ale wkrótce kraj zerwał wszelkie więzi kulturalne z Zachodem i powrócił popyt na otyłość. Ikoną piękna w Związku Radzieckim był kołchoz, piękny w swojej prostocie. Zniewieściałość i arystokratyczna bladość ustępują sile i proletariackiemu rumieńcowi.

Jednak zdarzały się wyjątki. Na przykład Ljubow Orłowa, którego wygląd był uwielbiany w ZSRR, ale który z pewnością zadowoliłby dworzan Aleksandra III.

Niemal przez całe istnienie ZSRR standardem piękna był kołchoz o różowych policzkach. Dopiero bliżej pierestrojki do mody zaczęła wracać smukłość i lekkość. Można prześledzić bardzo wyraźny schemat: im trudniejsze czasy, tym większy popyt na kobiety plus size.

Hassan ibn Sabbah, władca asasynów...

Wielki Piątek – Męka Chrystusa. Zaakceptuje...