Wczesne małżeństwa w tadżyckim mieście Garm nie są rzadkością. W latach konfliktu zbrojnego stacjonowały tu, w dolinie Raszt, oddziały zbrojne opozycji tadżyckiej.

Według oficjalnych danych w czasie wojny owdowiały ponad 26 tys. kobiet, a wiele z nich nie ma nawet średniego wykształcenia. Młode wdowy i osoby rozwiedzione nie mogą samodzielnie wyżywić się i dobrowolnie zostać drugą żoną.
Nie sposób przejść niezauważonym przez wąskie uliczki dawnej mahali w Garm. Noszę spodnie i nie mam nakrycia głowy. To nie jest zwykłe ubranie miejscowej kobiety.
Przez długi czas nie chcieli pokazać mi domu Rukhshony. Prawie wszyscy sąsiedzi w makhali wiedzą, że jest drugą żoną, ale boją się otwarcie mówić. Co więcej, mąż Rukhshony, według mieszkańców, jest bardzo ważną osobą „z organów”.
Przywitała mnie serdecznie. Rukhshona ma 33 lata, jest wdową. Swoich dwóch synów zostawiła w rodzinie męża: kobiecie, która ukończyła zaledwie cztery klasy szkoły średniej i nie ma żadnej specjalizacji w karmieniu dzieci, jest to trudne.
"Dobra żona"
Mieszkała w domu ojca w Garm przez kilka miesięcy i zgodziła się na propozycję obecnego męża. "Musiałem zgodzić się na ślub", wspomina Rukhshona. "W domu mojego ojca stało się to nie do zniesienia. Nie pracowałem i czułem się jak ciężar. Druga żona zdecydowanie nie jest żoną. Zawsze czekaj na niego i bój się, że nadejdzie dzień, a on cię opuści, a ty znowu zostaniesz bez środków do życia ”.

Rukhshona jest jedną z 26 tysięcy kobiet w Tadżykistanie, które straciły mężów podczas wojny domowej w kraju. W dolinie Rasht na wschodzie republiki, w regionie o silnych tradycjach islamskich, dziewczęta kończące szkołę podstawową często porzucają szkołę. Zwyczajowo wcześnie wychodzi się za mąż za córki. Jeśli rodzice mają trudności finansowe i zastanawiają się, które z dzieci kontynuować naukę, zwykle preferują chłopców.

Według Rukhshony dobra żona powinna prowadzić dom i opiekować się mężem. Obowiązkiem mężczyzny jest zarabianie pieniędzy i studiowanie.
Teraz Rukhshona bardzo żałuje, że nie potrafi czytać i pisać. Nie lubi rozmawiać o pierwszej żonie męża. – Osobiście jej nie znam. Zasugerował, żebym ją odwiedziła, ale boję się tego spotkania – mówi.
Pytam, co zrobi, jeśli pojawi się trzecia żona.
„To niemożliwe", odpowiada. „Wierzę, że kocha tylko nas. Nie będę się kłócił z moją trzecią żoną i ja też. Być może będę. Przecież w tym przypadku to on jest panem sytuacji (...) Jestem od niego zależny finansowo”.
Rukhshona wydawała się nie lubić mojego pytania: zamyśliła się i zaczęła mnie poganiać. Zbliżała się pora obiadu i mąż Rukhshony musiał wrócić do domu lada chwila. On sam pochodzi z odległej wsi, ale pracuje w regionalnym centrum i bardzo wygodnie jest mieć tu żonę.

"Czego mu brakuje?"

Opowiedział mi o tym sąsiad Rukhshony, 60-letni Samad-aka. Jest wdowcem. Marzy o ślubie, ale dzieci są temu przeciwne. Ma nadzieję ich przekonać. Bigamię traktuje jako pożyteczny biznes: „Moje dzieci nic nie rozumieją z korzyści płynących z poligamii. Skoro żona jest w ciąży, co powinien zrobić mężczyzna? Trzeba poślubić drugą kobietę, żeby poczekać, aż pierwsza urodzi. "
Jego młodsza siostra odwiedziła Samad-aka. A gdyby jej mąż znalazł sobie drugą żonę? Moje pytanie rozgniewało moją rozmówczynię: najwyraźniej nie podobała jej się ta perspektywa. „Dlaczego u licha, czego mu brakuje? W domu zawsze jest gorące jedzenie, rzeczy są prane. Nie, ufam mojemu mężowi. On tego nie zrobi”.
Liczba kobiet w powiecie przewyższa populację mężczyzn. Żony migrantek zarobkowych również pozostają bez mężów; wyjeżdżają do Rosji i często zapominają o starych rodzinach, tworząc nowe.
Dla innego z moich rozmówców, Kamola, jego druga żona to prawdziwa duma. Według niego pracuje w dobrym miejscu i zajmuje ważne stanowisko. Który odmówił zgłoszenia. Ale sami mężczyźni, którzy mają drugą, a czasem trzecią żonę, to ludzie zamożni, często pracują w strukturach rządowych.
Biedny człowiek bez niezbędnych koneksji nie odważy się nic zrobić, Kamol podzielił się ze mną: "Druga żona jest dobra. Ich mężowie są zawsze czyści i dobrze odżywieni. Biegnie do kuchni i gotuje smażone mięso. Moje żony się znają Nigdy nie było żadnych kłótni. Kiedyś mieszkali nawet razem. Ogólnie jestem zadowolony. "

"Widziałem ją tylko raz"

W lokalnej radzie hukumat zadałem pytanie o bigamię Davlatpocho Mirzoevowi, zastępcy przewodniczącego rady Garm. Pytanie wydawało się ją zaskoczyć: Mirzojewa powiedziała tylko, że nie otrzymali takich skarg.

Poligamia jest przestępstwem w Tadżykistanie, ale do tej pory takie sprawy nie były rozpatrywane przez sądy tego kraju.
Prawnicy twierdzą, że udowodnienie drugiej żony nie jest łatwe. Kobiety mają tendencję do ukrywania tego, chroniąc mężczyzn.
„Wczesne małżeństwa również nie są rzadkością w Rasht” – mówi Mayram, mieszkaniec miasta. Jej syn niedawno poślubił dziewczynę, która właśnie skończyła 17 lat.
„W Garm zwyczajowo wychodzi się za mąż w wieku 17 lub 18 lat” – mówi. „Nie obchodzi nas, czy ma wykształcenie, łatwiej jest z młodą kobietą: jest szansa na wychowanie jej tak, jak my. chcieć. 20-letnie panny młode ryzykują, że zostaną bez męża ”.
Młody Iskandar jest zadowolony ze swojego wyboru. Nie wstydzi się, że dziewczyna jest niewykształcona. Najprawdopodobniej tak pozostanie, ponieważ Iskandar przeciwko wykształconym żonom: „Nie chcę, żeby pracowała. Będzie mi nieprzyjemnie, jeśli mężczyźni innych ludzi spojrzą na moją żonę. Musi zostać w domu. Jej głównym zajęciem jest sprzątanie”.

Pytam Iskandara, czy znali się przed ślubem, czy się poznali. " Widziałem ją tylko raz, przywitaliśmy się - to wszystko- on odpowiada. - Powiedziałem rodzicom o swoim wyborze, pobrali się z panną młodą. Ale oczywiście nie mieliśmy żadnych spotkań, o czym ty mówisz! W Garm jest to niemożliwe: plotki o dziewczynie mogą iść, a ona zostanie zhańbiona. Żadnych filmów ani lodów ”.

Wiadomości z Rosji

01.09.2016

"W ciągu tych czterech lat zrobiłem się szary"

Lena – 15 lat, Sasza – 14 lat, Mila – 11 lat, Aziz – 4.

Rodziny tadżyckie pełne są dzieci. Jest ich tyle, ile daje Bóg. Sadiridin Ermatov (wszyscy nazywają go Sabirem) Bóg dał cztery. To prawda, że ​​ci dwaj starsi nie są krewnymi, lecz adopcyjnymi. To są dzieci jego rosyjskiej żony Mariny. Sabir został więc ojcem wielu dzieci.

Marina zmarła przy porodzie, kiedy urodziła najmłodszego – ich wspólnego syna Aziza.

Ze względu na pasierbów Sabir dał wszystko.

Pięciopiętrowy budynek bez windy. Mieszkanie jest na samej górze. Wchodzę po schodach i myślę: ile kilometrów kroków zmierzył Sabir, bez końca jeżdżąc w górę iw dół z wózkami dziecięcymi?

Urodził się w Tadżykistanie, w mieście Tursunzade, w wielodzietnej rodzinie. Ma pięciu braci i sióstr. Potem, w czasach sowieckich, o których wspomina z nostalgią, ich dom był pełen: „Rodzice trzymali krowy, barany, gęsi, kury – wszystkich oprócz prosiąt. Religia nie pozwala. Mój ojciec jest mułłą.

W latach dziewięćdziesiątych został powołany do wojska. Służył w Dalekowschodnim Okręgu Wojskowym. W dziewięćdziesiątym drugim Sabir zmobilizował się, ale nawet nie dotarł do swojego domu: trwała tam wojna.

Ludzie biegali we wszystkich kierunkach. A Sabir też pobiegł. Najpierw do Uzbekistanu, potem do Turkmenistanu. Jego dyplom agronoma w domu nie był już nikomu potrzebny. A potem wsiadł do pociągu, którym tysiące jego rodaków podróżowało do Rosji. Sabir wysiadł w Krasnogorsku.

Nie siedział bez pracy - orał na budowie, remontował mieszkania. Ciężko pracowałem bez dni wolnych. Co miesiąc wysyłał pieniądze do swojej rodziny. Musimy wspierać rodzinę – tak to się dzieje.

Przypadkiem poznał Marinę. Tego dnia został zabrany na komisariat – rutynowa sprawa dla gościa pracowniczego o niesłowiańskim wyglądzie. Godzinę później wypuścili mnie: dokumenty były w idealnym porządku.

Sabir szedł wieczorną aleją Mira i zobaczył blondynkę, która odwzajemniła mu uśmiech. Nie wiedział jeszcze, że to spotkanie zmieni całe jego przeznaczenie.

Mówił, odpowiedziała. Wymieniliśmy numery telefonów i zaczęliśmy się spotykać. Ona ma 26 lat, on 28. Marina wyszła za mąż, ale życie rodzinne nie wyszło. Mąż pił i nie pojawiał się w domu.

Sabir wyjechał na chwilę do Tadżykistanu. Kiedy wrócił, Marina urodziła Lenę. I wkrótce przyznała, że ​​spodziewa się kolejnego dziecka. Nie od Sabira.

Biologiczny ojciec Sashy i Leny nada im swoje nazwisko i na zawsze zniknie z życia rodziny. Marinę spotka Sabir ze szpitala położniczego. Podniesie zawiniątko przewiązane wstążkami. Dzieci od urodzenia będą dzwonić do taty Sabira.

Marina mieszkała w Państwowej Farmie Lenina, na obrzeżach dzielnicy. Kiedy Sabir po raz pierwszy przyszedł do jej domu, oniemiał: nigdy nie widział takiego zniszczenia. Podarta tapeta, popękane ramy, połamane drzwi. W dwóch pokojach są trzy rodziny: Marina z dziećmi, jej rodzice, brat z partnerem. Oczywiście nie płacili za media. Dług był kosmiczny - 204 tysiące rubli. Żyli biednie, ale radośnie: alkoholu nie tłumaczono.

W 2004 roku Sabir poślubił Marinę, a dwa lata później mieli wspólną córkę Milyę.

Nadal orał na budowach: musiał utrzymać liczną rodzinę. Gdy nadarzyła się okazja, dokonałem napraw, zmieniając wszystko co było możliwe. Wkleiłem nową tapetę, zainstalowałem okna z podwójnymi szybami, ociepliłem balkon. „Zabite” mieszkanie świeciło.

W małych wioskach życie jest widoczne. Wszyscy tutaj się znają. Sąsiedzi, którzy początkowo ostrożnie witali Sabira, teraz powtarzali: „Szczęśliwa Marina, jakiego męża znalazłam! Nie pije, nie pali, wszyscy są w domu!”

Wszyscy się w nim zakochaliśmy - mówi Nadieżda Pietrowna, którą dzieci Sabira nazywają Babą Nadią. - Skromny, schludny, uprzejmy, pozdrawia wszystkich, z szacunkiem dla każdego. Musimy coś naprawić, zabrać kogoś do miasta - wszystko do niego. Nikomu nie odmawia. Kiedy rodzice Mariny umierali jeden po drugim, pochował ich porządnie. Nadal chodzi na cmentarz, opiekuje się grobem, maluje płot...

Nigdy takiego nie mieliśmy! - powtarza jej kolejna sąsiadka przy wejściu, Natalia Nikołajewna. - Co jeszcze możesz o nim powiedzieć? Wraca do domu z pracy i zawsze chodzi z dziećmi na spacery. Kochają go.

... W 2012 roku Marina ponownie zaszła w ciążę. Kiedy Sabir dowiedział się, że będą mieli czwarte dziecko, był zdezorientowany: właściwie nie było gdzie mieszkać, było mało pieniędzy, jego praca była tymczasowa. Ale skoro Allah dał, jego ojciec nauczył go, trzeba być wdzięcznym i przyjąć dziecko z radością.

„Bóg dał - Bóg wziął”, mówią w Rosji. Co się tam wydarzyło, w szpitalu, Sabir nie wie, tak naprawdę nikt mu nic nie wyjaśnił. Powiedzieli tylko, że poród był bardzo trudny, ciśnienie krwi Mariny było poza skalą. Aziz urodził się przedwcześnie, miał siedem miesięcy.

Moja żona zmarła wieczorem, poinformowano mnie dopiero rano - Sabir odwraca wzrok. - O godzinie dziewiątej do mieszkania przyszli już przedstawiciele administracji: „Tu nie jesteś nikim! Dzieci nie są twoje, mają inne nazwisko. Nie masz obywatelstwa, nie masz wpisu. Dzieci zabieramy! " W moich oczach zrobiło się ciemno. To są moje dzieci, wychowałam je od urodzenia. Nazywają mnie tatą. Jak mogę je rozdać?

Załamany ojciec pognał do szpitala. Powiedziano mu, że jego żona jest w kostnicy, a dziecko w inkubatorze. Zwiększył ciśnienie śródczaszkowe. Chłopiec jest wcześniakiem, bardzo słabym, waży zaledwie 1600 gramów. Trzeba pielęgnować.

W szpitalu położniczym Sabir natychmiast zaproponowano napisanie odmowy dziecka. Powiedział: „Właśnie straciłem żonę – chcesz mi odebrać dziecko?! Jeszcze żyję”.

Powiedzieli mu: „Nie masz dość pieniędzy, żeby go leczyć”. "Wymieniasz kwotę - jestem gotowy!" - odpowiedział Sabir. "Nie dadzą ci metryki urodzenia!" - "Dlaczego nie chcą? Moja matka jest obywatelką Rosji, jesteśmy zarejestrowani."

Ze szpitala natychmiast udał się do urzędu stanu cywilnego i otrzymał akt urodzenia Aziza. Wtedy Sabir dowiedział się, że chcą adoptować jego dziecko. Dzieciak, w którego żyłach mieszała się rosyjska i tadżycka krew, okazał się ucztą dla oczu: miękkie blond włosy, perskie oczy…

Potem telefon o trzeciej nad ranem ze szpitala: „Chodź, wezwaliśmy lekarza specjalistę dla twojego syna. Musisz zapłacić 4 tys.” Dałem 4 i pół - dodaje po chwili.

Zakopał swoją Marinę i ukrył smutek bardzo głęboko, do samego dna. Nie można było cierpieć i płakać, trzeba było działać, bo w każdej chwili można było zabrać starsze dzieci.

Kiedy Aziz został w końcu wypisany do domu, ważył tylko 1800 gramów. Tak mały, że zmieścił się na malutkim materacyku i bez przerwy płakał. Patrząc na syna, Sabir czuł jego bezradność. Ma złote ręce, wie wszystko na świecie i nie boi się żadnej pracy, ale czy może zostawić to stworzenie?

Zadzwonił do swojej młodszej siostry Bibi z Tadżykistanu: „Uratuj mnie!” A potem wszyscy sąsiedzi rzucili się na ratunek, całe wejście. Ktoś przyniósł ubranka dla niemowląt, ktoś pomógł wykąpać dziecko, ktoś wyprasował pieluchy... Przyszły na zmianę zwykłe Rosjanki, które miały dyżur, a Sabir nie pamięta dnia, kiedy został sam z kłopotami. Zrozumiał: poradzi sobie z tym!

Przez cały ten czas ciągle myślał o Saszy i Lenie, które w każdej chwili mogą zostać zabrane do sierocińca. Sabir nie miał jeszcze rosyjskiego obywatelstwa, jedynie pozwolenie na pobyt i nigdy nie pozwolono by mu zostać przybranym ojcem dzieci, które zresztą miały nominalnego ojca.

Sabir znalazł byłego męża Mariny i dosadnie zasugerował: „Rozwiążmy problem z dziećmi. I tak ich nie potrzebujesz!” Obiecał przyjść za tydzień i napisać zrzeczenie się dzieci. Obiecał i zniknął. Nie odbierałem telefonu, nie dzwoniłem do siebie. Sabir złożył pozew, który pozbawił niedbałego ojca praw rodzicielskich.

Sabir zabrał dzieci do Maloyaroslavets, do rodziny Olesyi, kuzyna Mariny, która otrzymała tymczasową opiekę. Był rozdarty między dziećmi – rodziną i przybranymi. Co tydzień odwiedzał Saszę i Lenę i wracał z ciężkim sercem: czuli się tam źle.

Mój brat i ja spaliśmy razem na dmuchanym materacu na podłodze – wspomina Lena. - Nasze rzeczy wywieziono do stodoły i codziennie biegaliśmy na zimno po ubrania. Nasi krewni również oddzielili nas od swoich dzieci. Wszyscy siedzą przy stole, dają nam talerz i jemy na stojąco. Pewnego razu tata przywiózł nas do domu na weekend i wsypaliśmy do herbaty pięć łyżek cukru. Tata zapytał: „Czy się tam nie karmisz?” A kiedy ciocia Olesia powiedziała do mnie: „Lena, w Odessie jest kobieta, ma dwóch chłopców, są już dorośli, a ona naprawdę chce dziewczynę. idź tam?" Ze łzami w oczach wołam tatę: „Dostaję inną rodzinę! Zabierz nas stąd!” Wyrzucono nas z naszymi rzeczami...

Tego samego dnia Sabir zabrał starszych do domu. Od razu zaniosłem ich dokumenty do szkoły, żeby nie opuszczali zajęć.

Przez trzy miesiące, w których dzieci mieszkały w Maloyaroslavets, opiekunowie nigdy o nie nie pytali. Ale jak tylko przywiozłem ich do domu i poszli do szkoły, pojawili się przedstawiciele wydziału. Przyjechali odebrać Saszę i Lenę - wszystko wciąż z nim bulgocze. - Pospieszyłem do mojej sąsiadki Natalii Nikołajewnej: „Weź tymczasową opiekę, podczas gdy ja dostanę rosyjskie obywatelstwo!”

Rejestracja kurateli nie jest procesem łatwym, wymaga czasu na zebranie dokumentów, zbadanie stanu zdrowia opiekuna, jego warunków bytowych. Jeżeli przyszły opiekun nie jest bliskim krewnym, musi również przejść szkolenie w Szkole dla rodziców adopcyjnych. Stało się to obowiązkowym wymogiem od jesieni 2012 roku.

Zapewne nie wszyscy zgodziliby się przyjąć taki ciężar. Ale Natalia Nikołajewna nie wahała się ani minuty. Bez zbędnych ceregieli zacząłem zbierać niezbędne dokumenty i zapisałem się do Szkoły Rodziców Zastępczych. Najbliższy był w Podolsku.

Sabir porzucił wszelkie interesy, gdyby tylko dzieci z nim mieszkały. Dwa razy w tygodniu zabierałem przyszłą matkę adopcyjną na zajęcia w Podolsku i zajmowałem się rejestracją rosyjskiego paszportu.

W ciągu tych czterech lat zrobiłem się szary. Gonili mnie jak piłkę nożną. Strasznie przypominam sobie, przez co przeszedłem. Trochę mnie torturowali - dodaje po chwili. - Gdy tylko zostałem obywatelem Rosji, od razu sformalizowałem opiekę nad starszymi dziećmi. Rodzice Mariny nie zapłacili za mieszkanie, musiałem spłacić dług za media - 204 tysiące rubli. Gdybym nie znalazła pieniędzy, mieszkanie zostałoby zabrane, a dzieci trafiły do ​​sierocińca.

Oddał wszystkie swoje oszczędności przez dwanaście lat. Jego rodzina nie jest nikomu nic winna.

Niedawno zabrał Lenę i Milię do swojej ojczyzny w Tadżykistanie. Dwie siostry, jedna jasna, druga ciemna, córki.

Lena pokazuje mi zdjęcia. Oto ona w narodowej sukience tadżyckiej.

W Tadżykistanie zostaliśmy przyjęci jak rodzina! - dziewczyna podziwia. - Moja babcia mnie przytuliła: „Moja ukochana, moje złoto!” Pokazali miasto, poczęstowali ich narodowym jedzeniem. Rozumiem język tadżycki, ale nie trzeba było wielu słów, aby poczuć się otoczonym przez rdzennych mieszkańców ...

Sama Lena nauczyła się gotować tadżycki pilaw. Prawie tak smaczny i malowniczy jak tata.

Ostatnio ciocia Bibi pokazała mi, jak piec ich tradycyjne podpłomyki. Tata nie ma żony, ale wsparcie kobiet powinno być – mówi w dorosły sposób piętnastoletnia córka.

Podczas gdy moja siostra gotuje dla wszystkich. Tyle przygotowań do zimy! - wskazuje na rzędy puszek z adżyką, kawiorem z bakłażana, piklami i pomidorami. „Ale jeśli Bibishka wróci do domu, Lena będzie musiała gotować” – śmieje się Sabir. - A ja jej pomogę.

Nie jest zameldowany w tym mieszkaniu. Gdyby mieszkanie zostało sprywatyzowane, odziedziczyłby udział po śmierci żony. Musisz znać Sabira: było dla niego żenujące, gdy poprosił Marinę o zarejestrowanie go w zaludnionej przestrzeni życiowej rodziców. Żył dla siebie dzięki tymczasowej rejestracji, którą odnawiał co pół roku.

Teraz sytuacja się zmieniła, ale wydział opieki i powiernictwa w obwodzie lenińskim w obwodzie moskiewskim nie jest po stronie ojca z wieloma dziećmi. Sabir żyje z praw ptaków. Uparcie odmawia się mu stałej rejestracji, ponieważ formalnie naruszy on prawa swoich dzieci. Pytają go: „Jaki masz zamiar?”

Jaki jest mój zamiar? - Sabir uśmiecha się gorzko. - Mieszkam tu z dziećmi od szesnastu lat. Nie mogę kupić nowego mieszkania, to kosztuje miliony. I muszę nakarmić moją rodzinę. Jestem jednym z nich.

Patrzę na Sabira. Ma dopiero czterdzieści trzy lata. Nie wiek dla mężczyzny. Minęły cztery lata, odkąd owdowiał. Wszystkie warunki żałoby dawno minęły i prawdopodobnie mógłby ułożyć sobie życie.

Myślałem o tym, mówi szczerze. - Możesz znaleźć kobietę, ale dla mnie najważniejsze jest to, że kocha moje dzieci, a potem mnie.

Tadżykistan / Społeczeństwo / Siedem nawyków tadżyckich żon, które przypadnie do gustu każdemu mężczyźnie

Aby być prawdziwą orientalną kobietą, nie wystarczy urodzić się po tej stronie świata i mieć charakterystyczny wygląd; aby spełnić tę definicję, od kobiety oczekuje się przestrzegania ścisłych zasad postępowania.

Partner „Asia Plus” „Open Asia Online” zebrał kilka zwyczajów tadżyckich kobiet, które tradycyjnie mają orientalne żony w naszym regionie.

Apeluje do męża jako „ty”

Prawie wszystkie tadżyckie kobiety, z rzadkimi wyjątkami, zwracają się do swoich małżonków „ty”, a mężów nazywają nie po imieniu, ale „pan”, „ojciec moich dzieci” i tak dalej. Jednak na północy Tadżykistanu zarówno mężczyźni, jak i kobiety zwracają się do „ciebie” do wszystkich, bez wyjątku, nawet do swoich małych dzieci.

Każda tadżycka kobieta umie dobrze gotować

Tadżycka kobieta, która nie umie gotować i nie tylko gotuje, ale tworzy prawdziwe kulinarne arcydzieła, to bzdura. Każda tadżycka kobieta świetnie sobie radzi z ciastem i potrafi ugotować pyszny pilaw. Od dzieciństwa matki zaszczepiają córkom miłość do gotowania, bo jeśli młoda dziewczyna przyjdzie do domu męża bez tych umiejętności, to wstyd spadnie na całą jej rodzinę.

Nawiasem mówiąc, tadżyckie kobiety po mistrzowsku radzą sobie również z innymi obowiązkami domowymi, czy to z prasowaniem ubrań, czy sprzątaniem domu.

Rodzina panny młodej kupuje ubrania dla pana młodego

Za zakup stroju dla Pana Młodego na ceremonię ślubną odpowiada rodzina Panny Młodej. Co więcej, na koszt rodziców panny młodej kupowane są również wszelkie niezbędne do życia rodzinnego przedmioty, w tym meble; od pana młodego wymagane jest tylko mieszkanie. Dlatego często przed ślubem bliscy dziewczyny, zapraszając gości na uroczystość, zamawiają im prezenty. Na przykład: rodzina Iskandarov - dywan, rodzina Ismoilov - robot kuchenny itp.

Nigdy sam z innym mężczyzną

Nawet jeśli ten człowiek jest krewnym. Żona z Tadżykistanu wpuści do domu mężczyznę tylko wtedy, gdy nie będzie sama. W przeciwnym razie nawet brat męża nie może wejść do mieszkania: „czekaj na właściciela”. A do tej pory w każdym razie kobiety i mężczyźni w Tadżykistanie tradycyjnie siedzą w różnych dastarchanach, w różnych pokojach. A mężczyźni są zaangażowani w służenie męskiemu dastarkhanowi (podawaniu naczyń, sprzątaniu brudnych naczyń).

Po urodzeniu dziecka mieszka z matką przez 40 dni

Ze szpitala położniczego żona z Tadżykistanu wraca do domu do swojej matki, zwłaszcza jeśli urodzi się jej pierwsze dziecko. Tutaj będzie żyła dokładnie 40 dni, podczas których matka nauczy córkę wszystkich zawiłości obchodzenia się z dzieckiem; ponadto rodzina kobiety na własny koszt nabędzie wszystko, co potrzebne pierworodnemu. Po takiej lekcji mistrzowskiej mąż nigdy nie zobaczy bezradności żony w komunikowaniu się z dzieckiem, ponieważ opiekowanie się dzieckiem jest bezpośrednim obowiązkiem kobiety.

Nie robi nic bez zgody męża

DUSHANBE, 17 sierpnia – Sputnik, Izzat Sharif. Prawo w Tadżykistanie zabrania posiadania dwóch żon. Ale to powstrzymuje kilka osób.

W kraju mężczyźni o wysokich i średnich dochodach – od urzędników po biznesmenów – mają drugie żony.

Dla silnej połowy Tadżykistanu druga żona to prestiż, ale dla kobiet ten status najczęściej oznacza drogę donikąd. Kobieta nie ma w rękach oficjalnego aktu małżeństwa (nie liczy się błogosławieństwo mułły nikah), co oznacza, że ​​nie ma żadnych praw, a jej dzieci są uważane za nieślubne.

W Tadżykistanie dziewczęta i kobiety stają się drugimi żonami w różnych sytuacjach życiowych: z miłości, ze względu na status, z rozpaczy lub strachu.

Sputnik Tadżykistan rozmawiał z Tadżykami, które zostały drugą żoną i dowiedziały się, jak żyją w tym statusie.

Poligamia jest oficjalnie zabroniona w Tadżykistanie, ale śmiałkowie są

W Tadżykistanie, zgodnie z prawem, poligamia jest karana wysoką grzywną lub 2 latami pracy poprawczej. Imamowie powinni przeprowadzić ceremonię ślubną dopiero po przedstawieniu aktu małżeństwa z urzędu stanu cywilnego.

Mimo to poligamia ma miejsce w Tadżykistanie. Taki związek odbywa się tylko zgodnie z religijnymi prawami islamu, to znaczy nie wydaje się oficjalnego dokumentu małżeństwa. W takich małżeństwach muzułmańskich mężczyzna jest zawsze w korzystnej sytuacji, ale nie kobieta.

Zwykle w takich rodzinach mężowie całkowicie wspierają swoje drugie żony. W zasadzie mężczyzna mieszka ze swoją pierwszą żoną i wychowuje dzieci, od czasu do czasu przychodzi do drugiej. Zazwyczaj dla drugiej żony kupowany jest osobny dom lub wynajmowane jest mieszkanie.

Jeśli mężczyzna zdecyduje się zakończyć ten związek, kobieta nie może domagać się alimentów, podziału majątku itd., ponieważ nie posiada dokumentów ślubu.

W pierwszych latach niepodległości drugie żony spowodowały całkowite nieporozumienie w społeczeństwie. Teraz niestety stało się to coraz bardziej powszechne i nikogo nie dziwi. Dla wielu dziewcząt bycie drugą żoną bogatego i wybitnego mężczyzny jest uważane za prestiżowe.

Taki mąż daje opiekę i miłość, a całe gospodarstwo domowe trafia do pierwszej żony, a także obowiązki służenia bliskim.

W odległych wioskach mężczyźni mogą wziąć owdowiałą sąsiadkę na drugą żonę w dobrych intencjach, aby pomóc jej finansowo.

Wziął mnie za drugą żonę, żebym mogła opiekować się jego rodzicami.

Jednym z powodów poligamii w Tadżykistanie jest migracja. Mężczyźni wyjeżdżający do pracy mają dwie żony – jedną w Tadżykistanie, drugą w Rosji. W Rosji kochankowie znają swoje prawa i nalegają na zarejestrowanie związku. W Tadżykistanie dziewczyny też są zadowolone z nikah.

Samira nie ma jeszcze 30 lat, ma dwóch synów. Rodzice oddali dziewczynę za mąż za Khodjumar, gdy miała 17 lat. Wrócił do domu z Rosji, dał pieniądze na kalym dla panny młodej. Miejscowy mułła odprawił ceremonię nikah i oficjalnie nie zarejestrował ślubu. We wsi odbył się wspaniały ślub.

Po miesiącu życia z żoną Khojiumar wrócił do pracy. Rok później sąsiedzi powiedzieli Samirze, że jej mąż ma jeszcze jedną, oficjalną żonę w Rosji. Mąż nie zaprzeczył i przyznał się do wszystkiego. Powiedział, że jego żona (okazuje się, że pierwsza od oficjalnej) jest Rosjanką i pobrali się z miłości, wychowując dwójkę dzieci.

Wtedy Samira zdała sobie sprawę, że poślubił ją tylko po to, aby ktoś zamieszkał z jego rodzicami i im służył.

„Odszedłbym, ale rodzice nie przyjmą mnie z powrotem. Dla nich to wstyd, powrót córki. A dzieci trzeba wychowywać. Przysyła mi trochę pieniędzy. Przyjeżdża raz w roku, a dzieci go kochają. Moja teściowa pociesza mnie, że wróci do starości. Ale nie obchodzi mnie to - przyznaje.

Grożono mi, że zostanę drugą żoną

Często zdarza się, że zamożny mężczyzna w schyłkowych latach może siłą wziąć za drugą żonę młodą dziewczynę, która pasuje do niego jak na córkę. Takie panny młode są łatwe do manipulacji i sugestii.

Historia Khadichi jest dramatyczna. Była kruchą 15-letnią dziewczynką, kiedy została zauważona przez sławną osobę w Tadżykistanie, nie podaje jego imienia. Rozpaliła go namiętność do niej, prawie dziecko, chociaż jego dzieci były starsze od niej i zaczęły się o nią troszczyć, ale ona natychmiast odrzuciła wszystkie jego roszczenia.

„Był na mnie zniesmaczony. Sam fakt, że mógł mnie dotknąć, przerażał mnie. Kiedy wysłał swatów, mój ojciec odmówił, ponieważ nie reprezentował mnie jako drugiej żony. Ale był potężnym człowiekiem, zaczął grozić że ze świata nas zabije, a rodzice się zgodzili” – wspomina Khadicha.

Przez jakiś czas mieszkali razem, urodziła mu dzieci, ale nie mogła się zakochać.

„Teraz jest już dość stary i mieszka ze swoją główną żoną w rodzinie najstarszego syna. Moje dzieci mają status nieślubnych dzieci, ponieważ nie było oficjalnego małżeństwa. Przyrodni bracia i siostry unikają ich od pierwszej żony. Dzieci chodzą do szkołę, pieniądze, które przeznacza mój mąż, nie starcza mi nawet na najpotrzebniejsze rzeczy, nie mam wykształcenia, a nawet gdybym to zrobiła, to nie mogę pracować. ulicy bez jego zgody – wzdycha ciężko.

Wykorzystał mnie i zostawił

W Tadżykistanie dziewczyny doceniają zewnętrzny połysk wybranki, piękny wygląd i drogi samochód. Akceptują zaloty mężczyzn, którzy mają pieniądze. Ale bardzo często ten wybór kończy się niepowodzeniem. Tacy macho, rozpieszczani uwagą kobiet, zmieniają swoje drugie żony jak rękawiczki.

Sarvinoz pochodzi z inteligentnej rodziny, jej rodzice są nauczycielami. Poznała Sobir, kiedy była w szkole. Był wytrwały, obiecał jej góry złota, jeździł luksusowym samochodem, a dziewczyna została przez niego porwana. Zaraz po ukończeniu studiów zamierzała go poślubić. Nie powstrzymał jej nawet fakt, że był już żonaty z innym.

Po 2 latach Sobir zostawił ją z dzieckiem w ramionach, a ona wróciła do rodziców. Po długiej depresji dziewczyna poszła na uniwersytet, zdobyła wykształcenie, a teraz jest właścicielką własnej organizacji, która pomaga kobietom w tarapatach.

„Nie wierz mi, w Tadżykistanie jest wiele drugich żon. Ale nie ma oficjalnych statystyk. Kobiety dzisiaj są zadowolone z bycia drugimi żonami i mają przynajmniej trochę środków do życia, bo życie jest bardzo trudne. ja. Ale w przeciwieństwie do nich mam wykształcenie i mogę wyżywić siebie i swoje dziecko, a moi rodzice mi pomagają, są mili. nie mają wykształcenia, a wielu z nich idzie do panelu, aby przeżyć "- mówi.

Druga żona to szczęście

Są też rodziny w Tadżykistanie, gdzie pierwsza i druga żona mieszkają z mężami pod jednym dachem. Mężczyzna opiekuje się nimi i kocha wszystkich synów i córki.

Ozoda jest drugą żoną, od 20 lat jest mężatką. Od razu zakochała się w swoim Himacie. Według niej był bardzo przystojny i opiekował się nią z godnością.

"Tak, wiedziałam, że jest żonaty, ale kiedy zaproponował, że zostanie drugą żoną, zgodziłam się. Po wielu perswazjach zgodziła się również jego żona Marhabo", opowiada swoją prostą historię.

Mieszkają w tym samym domu, Ozoda z dziećmi na drugim piętrze, Markhabo z dziećmi na trzecim, żyją jak jedna rodzina. Dla żon Himat przygotował harmonogram wizyty, którego ściśle przestrzega. Oczywiście nie ma ekscesów, czasem synowie potrafią walczyć, ale on i Marhabo regulują sytuację, a starsi pomagają, opiekują się młodszymi.

„Wspólnie przyjmujemy gości. Mój mąż nie dzieli nas na ukochanych i niekochanych, nie wyróżnia nas. Na początku było to trudne i niezwykłe, ale stopniowo przyzwyczaiłam się do tego” – mówi.

Wziąłem drugą żonę do pomocy

Są też takie przypadki: aby pomóc finansowo i ochronić młodą wdowę lub porzuconą dziewczynę przed irytującymi pytaniami i potępieniem, mężczyźni proponują im zostanie drugą żoną.

Zjawisko to jest powszechne w kiszlakach, gdzie nie tylko prace domowe, ale także prowadzenie gospodarstwa domowego i zarabianie pieniędzy spadają na barki jednej kobiety.

Oto historia Sabohat, której mąż zginął tragicznie w wypadku. Została sama z czwórką dzieci.

„Już dość starszy mężczyzna zaproponował mi, żebym została drugą żoną. Nie miał w stosunku do mnie żadnych intencji. Znał naszą rodzinę i widział, jak trudno mi finansowo wychowywać samotnie dzieci” – mówi.

Szkoda, że ​​nie odradzano mi tego, gdy byłem młody

Sami mężczyźni mają ambiwalentny stosunek do bigamii w Tadżykistanie. Większość jest pozytywna, potajemnie marzy o posiadaniu drugiej lub nawet trzeciej żony i tak dalej stopniowo. Ale z wiekiem zdają sobie sprawę z wagi takich małżeństw.

Hasan ma własną firmę. Jest właścicielem sklepu meblowego. Na początku biznes kwitł i szedł w górę. W tym okresie on, mąż i ojciec dwójki dzieci, poznał piękną dziewczynę. Polubił ją tak bardzo, że wziął ją za swoją drugą żonę, pomimo zakazów pierwszej.

"Po moim drugim małżeństwie już wpadłem w szał i nie mogłem przestać. Jest wiele pięknych dziewczyn. Teraz mam 4 żony i 20 dzieci. Starsze już muszą się ożenić i wydać za mąż. Ale siła jest nie to samo, a biznes też” - rozwody, które wręcza.

Według niego, teraz, z powodu kryzysu gospodarczego, sklep ma się źle.

„Jestem jak ten sułtan z piosenki, ale nie otacza mnie troska, ale częste skandale i wyjaśnienia relacji z moimi żonami. Żałuję, że nikt mnie wtedy nie odwiódł od tego kroku. nie wiem, taka duża rodzina jest bardzo trudna” – ubolewa.

Według działacza na rzecz praw człowieka Sarvinoza, małżeństwo drugi lub trzeci raz jest już rzeczywistością dla Tadżykistanu, a także innych krajów. Kara za to jest bardzo łagodna - duża grzywna lub dwa lata pracy korekcyjnej. Dlatego środki zaporowe nikogo nie powstrzymują.

"Może prawo powinno zostać zrewidowane, aby pomóc kobietom w tej sprawie. W przeciwieństwie do mężczyzn, drugie żony i ich dzieci są kategorią wrażliwą. Nie ma oficjalnego statusu żony, ponieważ nie ma rejestracji małżeństwa, kobiety nie mają prawa domagać się bezpieczeństwo, mieszkanie, alimenty. Aby je chronić, jedyne, co można zrobić, to zalegalizować poligamię - powiedział opiekun prawny.

Gdzie poligamia jest oficjalnie dozwolona?

Dziś poligamia jest dozwolona w Brunei, Afganistanie, Algierii, Zjednoczonych Emiratach Arabskich, Kongo, Birmie, Maroku, Nigerii, Arabii Saudyjskiej, Tanzanii, Senegalu, Suazi i innych krajach.

W Wielkiej Brytanii i Norwegii poligamia jest oficjalnie uznawana tylko wtedy, gdy mężczyzna zarejestrował w tych krajach małżeństwo ze swoją drugą i/lub kolejną żoną.

Szwecja uznaje zagraniczne małżeństwa poligamistów, ale tylko pierwsza żona ma prawo do zamieszkania i otrzymywania świadczeń socjalnych. Jednocześnie uznawane są związki małżeńskie obywatela Szwecji, który ma nie więcej niż cztery żony.

Mieszkańcy większości dużych miast spotykają się na co dzień z Tadżykami, którzy pracują w naszym kraju na różnych budowach, w busach, na bazarach i innych miejscach. Jednak niewiele osób wie, jak ci ludzie żyją w swojej ojczyźnie w Tadżykistanie. Ten post opowie Ci o życiu Tadżyków w ich rodzinnych krajach.

W tym miejscu warto doprecyzować, że sprawa miała miejsce w październiku 2014 r., kiedy rubel już się deprecjonował, ale nie tak szybko.

Brakowało nam wody. W pobliżu rzeka Pyanj była głośna i wrzała, ale jej wody były zbyt mętne. A poza tym powiedziano nam, że lepiej nie zbliżać się do rzeki – w końcu do granicy z Afganistanem.

W małej wiosce zatrzymaliśmy się w niepozornym i jedynym sklepie w nadziei, że znajdziemy chociaż trochę wody na sprzedaż. Ale sklep sprzedał wszystko źle - dywany, materace i kurpachi. Sprzedawali też proszek do prania i pastę do zębów, ale nie było wody. Za ladą stała i była zawstydzona, spuszczając czarne oczy, dziewczyna około trzynastu lat, która bardzo źle mówiła po rosyjsku.

Mieliśmy coś w rodzaju następującego dialogu:
- Gdzie w Twojej wiosce można kupić wodę pitną?
- Woda jest możliwa, strumień - a dziewczyna wskazała ręką gdzieś na północny wschód.
To całkiem logiczne. Woda nie jest na sprzedaż, bo płyną górskie strumienie. Czego nie odgadliśmy od razu?
- Masz stołówkę lub kawiarnię, w której możesz zjeść?
- Jeść? Mogą! Tata przyjdzie zjeść możesz!

Dziewczyna pewnie wyprowadziła mnie za bramę na podwórko. Cały czas chodziła i rozglądała się, uśmiechała się nieśmiało i wydawała się przestraszona, że ​​przestanę podążać. Mijaliśmy ogródki warzywne, pole ziemniaków, duży parking z rowem i stary UAZ pod drzewem. Na końcu dużej parceli, większej niż standardowe boisko do piłki nożnej, stał biały parterowy dom.

Dziewczyna weszła do domu i zadzwoniła do ojca rodziny - Davladbeka Bayrambekova. Davladbek dobrze mówił po rosyjsku, więc nasza rozmowa zaczęła się tradycyjnie:
- Skąd jesteś z Moskwy, z jakiego obszaru? Poszedłem na Plac Czerwony, pamiętam, że było zimno.
Warto tutaj zauważyć, że wszyscy dorośli Tadżycy, z którymi wszędzie rozmawialiśmy - wszyscy byli przynajmniej raz w Moskwie i wszyscy gdzieś pracowali. Wszystko! Statystyki są w stu procentach. To znaczy byli naszymi gośćmi, nawet jeśli nie słyniemy z ich gościnności. A oni nas nie mają.

Spotkaliśmy się, zaczęliśmy rozmawiać o naszej podróży io tym, że szukamy wody w sklepie we wsi. Davladbek roześmiał się, zaprosił nas do domu na herbatę i wyjaśnił, że nie musimy już jechać tego dnia, bo jego żona już przygotowywała obiad, a po obiedzie pogoda się popsuje i będzie padać. A spanie w namiotach na deszczu to wątpliwa przyjemność.

Oczywiście zgodziliśmy się na herbatę, ale grzecznie odmówiliśmy noclegu, powołując się na duże opóźnienie w harmonogramie podróży.

Po naszej podróży mogę odpowiedzialnie stwierdzić, że Tadżykowie to bardzo gościnny naród. W Rosji są zupełnie inne niż w domu. W Moskwie ci spokojni i czasami uciskani faceci zachowują się ciszej niż woda, niżej niż trawa, ale w domu wszystko jest inne - gość dla nich zawsze jest wielką radością. Każdy właściciel domu uważa za swój obowiązek przyjąć i traktować gościa ze smakiem.

Każdy dom posiada dużą salę o nazwie „Mehmonhona” specjalnie zaprojektowaną do przyjmowania gości. Organizowane są tu również przyjęcia rodzinne i wesela.

Na podłodze kładzie się obrus „dostarkhan”. Herbata odgrywa ważną rolę w uczcie. Nalewa go najmłodszy mężczyzna. Piją, jak zwykle, z miski, którą należy wziąć tylko prawą ręką, a lewą trzymać po prawej stronie klatki piersiowej.

Ciekawostka - pierwsza miska każdego napoju nalewa się nie komuś, ale sobie. Wszystko to jest tylko zwyczajem, aby inni byli przekonani, że w napoju nie ma trucizny. W zwykłym codziennym życiu najstarszy z rodziny jako pierwszy przyjmuje jedzenie, ale gdy w domu jest gość, ten zaszczyt jest przyznawany gościowi.

Tadżykowie siedzą na podłodze pokrytej pięknymi dywanami i materacami wypchanymi watą lub bawełną, zwanych kurpachi. Zgodnie z ich zasadami nie możesz siedzieć z nogami wyciągniętymi do przodu lub na bok. Kłamstwo też jest nieprzyzwoite.

Portret młodego Davladbeka podczas służby w armii sowieckiej.

Główną komórką tworzącą człowieka jest rodzina. Tadżykowie mają duże rodziny, średnio od pięciu do sześciu lub więcej osób. Dzieci rozwijają niekwestionowane posłuszeństwo i szacunek dla starszych i rodziców.

Na wsi dziewczęta kończą nie więcej niż osiem klas. Przecież zgodnie z tradycją kobiety wcale nie trzeba kształcić. Jej przeznaczeniem jest być żoną i matką. To bardzo przerażające i wstydliwe, że tadżyckie dziewczyny są "sit-out". Brak ślubu na czas jest gorszy niż najgorszy koszmar.

Tylko kobiety zajmują się sprzątaniem. To wstyd, aby mężczyzna wykonywał taką pracę. Zgodnie z ustaloną tradycją, przez pierwsze pół roku młoda żona nie może opuścić domu męża i nie może odwiedzać rodziców.

Wdaliśmy się w rozmowę przy herbacie. Davladbek powiedział, że Tadżycy kochają Rosjan, a Rosjanie też dobrze ich traktują. Następnie zapytaliśmy o pracę. Okazuje się, że w górskich wioskach Tadżykistanu w ogóle nie ma pracy za pieniądze. No, poza lekarzami i nauczycielami, choć ich pensje są śmieszne. Każdy lekarz i nauczyciel ma swój własny ogródek warzywny i hoduje bydło, aby wyżywić swoją rodzinę - nie ma innego wyjścia. Aby jakoś żyć, wszyscy dorośli mężczyźni idą do pracy na „stałym lądzie”.

Płynnie przeszliśmy więc do mechanizmu dostarczania gości do Rosji. W końcu cała męska populacja słonecznego kraju nie może wziąć i iść dla nas do pracy, kiedy nie ma nawet pieniędzy na bilet ...

Davladbek opowiedział nam o „firmie”. Przedstawiciele dużych „firm” (których nie rozumieliśmy) regularnie przyjeżdżają do wszystkich wiosek, nawet tych najodleglejszych, którzy rekrutują do pracy w Rosji przedstawicieli różnych zawodów. Każdy kandydat podpisuje umowę. Następnie te same „firmy” wysyłają Tadżyków do Rosji po pieniądze i organizują ich do pracy. Ale jednocześnie przez pierwszy miesiąc każdy gość nie otrzymuje żadnych pieniędzy - oddaje całą swoją pensję samej „firmie” na podróż do Rosji.

Wypłatę za ostatni miesiąc pracy Tadżykowie wydają na bilet do domu do swoich rodzin. Z tego powodu okazuje się, że nie ma sensu podróżować krócej niż rok.

Davladbek jest profesjonalnym spawaczem. Oficjalnie pracuje na budowie w Jekaterynburgu, posiada wszystkie niezbędne dokumenty, rejestrację, pozwolenia i certyfikaty. W 2014 r. jego pensja wynosiła 25 000 rubli, z czego około 19 000 wydano na mieszkanie, jedzenie i podróże. Davladbek wysyłał swojej rodzinie około 200 dolarów miesięcznie do Tadżykistanu i to wystarczyło, aby jego rodzina kupiła wszystko, czego potrzebuje, czego nie można wyprodukować we wsi we własnym zakresie.

Po napiciu się herbaty i smakołyków mieliśmy jechać dalej, ale Davladbek zaproponował, że pójdzie do młyna wodnego, który sam zbudował. Stało się dla nas interesujące i pojechaliśmy gdzieś w górę górskiego potoku.

Metalowa konstrukcja na zdjęciu jest częścią rowu nawadniającego, który otacza wzgórza i przechodzi przez wioski poniżej Pyanj. Fragment ogromnego systemu nawadniającego, zbudowanego w czasach związku i działającego do dziś. Nadmiar wody z systemu rowów odprowadzany jest do górskich potoków za pomocą ręcznych metalowych wrót.

A oto młyn. Może nie jest tak piękny, jak sobie wyobrażaliśmy, ale to prawdziwe muzeum techniki. Projekt młyna jest taki sam jak tysiąc lat temu!

Woda z górskiego potoku wpływa do młyna przewodami wodnymi turbiny, drewnianym kanałem.

Woda przenosi energię wodną na koło wodne i podkręca je. W ten sposób odwija ​​się duży okrągły kamień, w środek którego ziarno jest podawane przez separator mechaniczny. Ziarno wpada pod kamień i jest mielone, a siła odśrodkowa popycha do konsumenta gotowy produkt - mąkę.

Do młyna Davladbek przyjeżdżają mieszkańcy z sąsiednich wiosek. Przywożą własne ziarno, a także robią mąkę, z której potem wypiekają chleb. Davladbek nie bierze za to pieniędzy. Sami mieszkańcy, jak uznają za stosowne, zostawiają z wdzięczności niewielką ilość mąki. Drzwi do młyna są zawsze otwarte.

Oto pomysłowa budowla hydrotechniczna XXI wieku!

Davladbek miał rację. Ciężkie, szare chmury wynurzyły się z wąwozu i wkrótce zmyli nas ulewny deszcz. Mgła opadła prawie pod samą wioskę, zrobiło się chłodno i chłodno. Myśl o spędzeniu nocy w namiocie wywołała reakcję łańcuchową pryszczy na całym moim ciele.
- Nie zatrzymuj się, przejdź przez dom. Moja żona jest gotowa na obiad - powiedział Davladbek - dziś noc w domu. Prześpij się. Jutro rano ze słońcem pójdziesz dobrze.

Davladbek znowu miał rację. Zostaliśmy na noc. Bardzo dziękuję Davladbekowi i całej jego rodzinie za udzielenie nam schronienia! Rano dobrze zamarzło i aż do wschodu słońca było zupełnie chłodno. Czułem to dobrze, biegnąc w T-shircie do toalety, która znajdowała się w odległym kącie ogromnego obszaru.

Mieliśmy śniadanie. Dzieci Davladbeka pożegnały się z nami i uciekły do ​​szkoły. Szkoła znajdowała się w sąsiedniej wsi.

Powyżej rzeki, piętnaście kilometrów od Ishkoshim, znajdowały się ruiny starej twierdzy z III wieku. Jeszcze do niedawna w ruinach starej twierdzy znajdowała się straż graniczna.

Po lewej stronie, za wąskim wąwozem rzecznym, widać afgańskie domy i pola.

Zewnętrznie życie Afgańczyków nie różni się od życia tadżyckiego. Chyba że nie ma utwardzonych dróg. Wcześniej ziemie te należały do ​​jednego ludu.

Nie zakładaj, że wszyscy Tadżycy żyją jak bohaterowie naszego raportu. Mieszkaliśmy w domu Pamirisów, sto metrów od granicy, z dala od wielkich miast. We współczesnym świecie mieszkańcy Tadżykistanu zaczęli budować swoje życie na obraz Zachodu. Jednak wciąż istnieje wiele rodzin, które cenią swoje tradycje.

Niedawno zadzwoniłem do Davladbeka i pogratulowałem mu Nowego Roku. Zapytałem go, jak się ma jego zdrowie i rodzina, kiedy znowu jedzie odwiedzić nas w Rosji w Jekaterynburgu. Pomyślałam, żeby go tam odwiedzić, przywieźć zdjęcia z Pamirów, zobaczyć, jak mieszka z nami w Rosji, porównać. Davladbek powiedział, że teraz wiza do Rosji stała się jeszcze droższa, a praca tańsza i na razie nie może powiedzieć, kiedy przyjedzie ponownie. Ale obiecał, że na pewno wróci)

Tadżykowie nie przychodzą do nas z dobrego życia. Wydaje mi się, że żaden Pamiri nigdy nie zamieniłby swoich gór na zakurzoną Moskwę. Idąc do pracy, nie widują swoich bliskich, dzieci przez miesiące, a czasem lata.

Teraz często zwracam uwagę na Tadżyków w Moskwie. Od razu pamiętam Davladbeka, jego dom, rodzinę, gościnność i młyn. W namiocie rozmawiam z dozorcami i sprzedawcami. Na początku odwracają wzrok z niedowierzaniem, przyzwyczajeni do tego, że tylko policja zwraca na nich uwagę, ale potem bardzo się cieszą, gdy dowiadują się, że byłem w ich ojczyźnie, że bardzo mi się tam podobało. A potem moja kolej, by zapytać:
- Skąd jesteś, z jakiego obszaru?