Zapusty: historia święta, tradycje i zwyczaje. Maslenica: historia starożytnego święta słowiańskiego

W Rosji obchodzone jest wiele różnych świąt.
Ale jest jeden, który odziedziczyliśmy po naszych przodkach, a szczególnie ukochany - to Maslenica!

Święto, o którym będziemy rozmawiać, jest niezwykłe i wielostronne. Dla jednych to czas skruchy i pojednania, dla innych cały tydzień szalonej zabawy. Ta sprzeczność ma swoje korzenie głęboko w historii Rosji.

Protoplastą współczesnej Maslenicy był starożytny słowiański poganin Komoyeditsa. Do XVI wieku Rosja obchodziła święty dzień równonocy wiosennej, który według kalendarza słonecznego starożytnych Słowian uważano za początek Nowego Roku. A obchody Komoyeditsy rozpoczęły się na tydzień przed równonocą wiosenną i trwały tydzień później.

Słowianie czcili naturę i czcili Słońce jako bóstwo, które daje witalność wszystkim żywym istotom. Dlatego w wiosenne święto Komoyedits zwyczajowo pieczono ciasta, symbolizujące słońce - okrągłe, żółte i gorące. Później, a mianowicie od IX wieku, kiedy pojawiło się ciasto drożdżowe, ciastka przybrały formę współczesnych naleśników.

W tym samym czasie ludzie składali ofiary świętej bestii czczonej przez Słowian - niedźwiedzia. Naleśniki były prezentem dla boga „niedźwiedzia” – czyli w języku starosłowiańskim „Do kogo” – skąd wzięło się powiedzenie „pierwszy naleśnik na com”, czyli niedźwiedzie.

Przez dwa tygodnie wakacji ludzie, otoczeni przez swoich bliskich, spędzali na wesołych zabawach, biesiadach, konkursach i pogańskich obrzędach.

Wszystkie te działania miały głęboki sens i znaczenie. Po często na wpół wygłodzonej zimie Słowianie musieli przygotować się i nabrać sił do nadchodzącej pracy, która trwała nieprzerwanie od wschodu do zachodu słońca przez cały ciepły sezon.

Obecnie niewiele jest informacji o tym, jak obchodzono Komoyeditsa, ale historycy próbowali przywrócić niektóre ówczesne obrzędy i zwyczaje.

Uroczysty dzień rozpoczął się od wizyty w sanktuarium, w pobliżu którego rozsypywało się zboże, wabiące ptaki, symbolizujące zmarłych przodków. Słowianie wierzyli, że w ten sposób cała rodzina zjednoczy się na świętej wiosennej uroczystości.

W tym czasie kobiety nakrywały stoły, nakrywając je potrawami i napojami przygotowanymi ze starannie zakonserwowanych produktów z zimowych zapasów. Po podzieleniu wszystkich posiłków, jedna piąta została zaniesiona do Świętego Ognia, wyhodowana na otwartym miejscu, a ołtarz został przykryty. W pobliżu ogniska postawili na słupie słomiany wizerunek, zwany Madderem, mówiąc:

"Przyjdź do nas,
Do szerokiego podwórka:
jeździć po górach,
Zawijaj naleśniki
Baw się sercem.
Czerwona piękność, blond warkocz,
Trzydziestu braci siostro,
Wnuczka czterdziestu babć,
Córka trzech matek, kwiatuszku,
Jagoda, przepiórka.

Po skosztowaniu pierwszych naleśników rozpoczęli okrągły taniec, który z pewnością prowadzili zgodnie z ruchem słońca. Potem wszyscy zaczęli przeskakiwać ogień, oczyszczając się w ten sposób ze złych duchów, a następnie myjąc się stopioną wodą, która dawała piękno i siłę. Jednocześnie gloryfikowano pary nowożeńców, którzy wzięli ślub w ciągu roku, a singli oznaczono liną. Aby zdjąć linę, trzeba było tu dokonać wyboru lub opłacić poczęstunkiem na świąteczny stół.

Kolejny rytuał na Komoeditsu wiązał się z przepowiadaniem wiosennej pogody.

Do miski wlano specjalnie przygotowany napój, do której dodano suryę z zaczarowanego mleka z dodatkiem magicznych ziół. Z pierwszym kielichem, wypełnionym po brzegi świętym napojem, kapłanka Mareny udała się do ołtarza, gdzie czekała na nią kapłanka płodnej bogini Żywy, która miała wytrącić kielich z jej rąk, aby nie kropla wylewałaby się na ołtarz. W przeciwnym razie Słowianie czekali na zimną i deszczową wiosnę.

„Odejdź, Zima jest zimna!
Chodź, lato jest gorące!
Ze złym czasem
Z kwiatami, z trawą!

Następnie, wielbiąc Boga Yarilo i wrzucając stare rzeczy do ognia, spalili kukłę Mareny, mówiąc jednocześnie: „Marena jest opalona, ​​cały świat jest zmęczony!”

Po spaleniu kukły młodzieniec odprawił ceremonię przebudzenia niedźwiedzia. Przebrany w skórę niedźwiedzia leżał w zaimprowizowanym legowisku, a dziewczyny i chłopaki, próbując go „obudzić”, rzucali śnieżkami i gałązkami. „Niedźwiedź” obudził się dopiero po tym, jak najpiękniejsza dziewczyna podeszła do niego i usiadła na plecach. Wtedy komediant wstawał i naśladując przebudzenie niedźwiedzia, tańczył dla rozrywki ludu.

Dobrze się bawiąc, rozpoczęli ucztę. Potem rozpoczęła się świąteczna zabawa, gry i walki na pięści. Dzień się kończył i na pożegnanie Słowianie obdarowywali się prezentami, „przekąskami”, kłaniając się i prosząc o wybaczenie za niezamierzone zniewagi.

Komoyeditsa odbyła się w uhonorowaniu i przestrzeganiu starożytnych tradycji, wychwalaniu słowiańskiego rodu i jego obyczajów.

Wraz z przyjęciem chrześcijaństwa Kościół prawosławny stara się znieść wszelkie pogańskie przejawy Słowian, w tym święta. Dlatego od XVI wieku w Rosji wprowadzono święto kościelne serowy tydzień lub Myasopust który poprzedza Wielki Post. W tym czasie należało, stopniowo rezygnując z pokus, przygotować duszę i ciało do pokuty, przebaczenia zniewag i pojednania z krewnymi i przyjaciółmi.

Nawet w starożytnych czasach chrześcijaństwa Tydzień Sera otrzymał rytuał kultu, jak opisał patriarcha Teofilos z Aleksandrii, który żył w odosobnieniu w IV wieku. Ten starożytny dekret Kościoła w VII wieku został jeszcze bardziej ugruntowany i rozpowszechniony, gdy król bizantyjski Herakliusz, wyczerpany długą wojną z Persami, złożył Bogu obietnicę po pomyślnym zakończeniu wojny, że zabroni spożywania mięsa przed Wielki Czterdzieści Dni Wielkiego Postu.

Nazwa „Tydzień Sera” wzięła się stąd, że będąc etapem przygotowawczym do nadchodzącej abstynencji, w ciągu tygodnia nie wolno jeść mięsa, ale sery, jajka i nabiał nadal są dozwolone.

W środę i piątek Tygodnia Sera odbywają się nabożeństwa z modlitwą i zwykłymi ukłonami, aw sobotę w kościele wspominają świętych, którzy świecili postem i żarliwym czuwaniem modlitewnym oraz celebrują Synod wszystkich Czcigodnych Ojców.

Niedziela tygodnia nazywana jest „Niedzielą Przebaczenia”, a liturgia tego dnia mówi, że aby otrzymać przebaczenie od Boga, sami musimy przebaczyć bliźnim.

Wśród ludzi Tydzień Sera nazywano zapustami, ponieważ w tym okresie dozwolone były produkty mleczne, w tym masło.

Łącząc tradycje pogańskie i chrześcijańskie, ludowa Maslenica od dawna jest obchodzona w Rosji na wielką skalę, o czym świadczy królewskie ustanowienie XVIII wieku, w którym Piotr I nakazał świeckie obchody na wzór zagranicznych karnawałów.

Car Piotr, który uwielbiał lekkomyślne młodzieńcze zabawy, celebrował Maslenicę z iście królewską skalą. Zauważył to swego czasu syn generała rosyjskiej służby, Friedrich Berchholtz, znany ze szczegółowego pamiętnika z pobytu w Rosji. Pisał o niezwykłej procesji zorganizowanej przez rosyjskiego cara, składającej się ze statków rosyjskiej floty na saniach zaprzężonych w konie:

„Jego Wysokość radował się prawdziwie po królewsku. Nie mając możliwości tu w Moskwie pędzić po wodach jak w Petersburgu, a mimo zimy robił jednak ze swoimi małymi zręcznymi bosmanami na suchej trasie wszystkie manewry możliwe tylko na morzu. Kiedy jechaliśmy z wiatrem, rozłożył wszystkie żagle, co oczywiście bardzo pomogło 15 koniom ciągnącym statek.

Oprócz zabawy, uroczystości i gier, ludowa Maslenica ma również stronę rytualną. Każdy dzień świątecznego tygodnia miał swoją nazwę i cel.

Niedziela Rzeźnika to ostatnia niedziela przed Maslenicą, kiedy poszliśmy odwiedzić przyjaciół i krewnych, zaprosiliśmy nas do Maslenicy i zjedliśmy dania mięsne.

Poniedziałek: „spotkanie”
Swatki spotkali się i uzgodnili wspólną uroczystość. W tym dniu młode synowe odwiedziły swoich rodziców. Na wcześniej wyznaczonym miejscu na uroczystości zbudowano lodowe zjeżdżalnie, budki, śnieżne fortece. Hostessy zaczęły piec naleśniki, pierwszy oddając włóczęgom na pamiątkę zmarłych. A młodzież zrobiła symbol święta ze słomy i odrapanych ubrań - wypchaną Maslenicę.

Wtorek: „graj”
Ten dzień został poświęcony pannie młodej. Wierzono, że jeśli polubisz pannę młodą dla Maslenicy, ślub wpłynie na Krasną Gorkę. Młodzież pilnowała się nawzajem podczas festynów, wesołych zabaw i zjazdów, by następnie wysłać swatów do domu narzeczonej.

Środa: „słodycze”
Ten dzień poświęcony był teściowej, która po przygotowaniu naleśników czekała na wizytę zięcia i na wszelkie możliwe sposoby pokazała mu swoje usposobienie.

Czwartek: „uczta”
W dniu, w którym uroczystości rozeszły się szeroko, przerwano wszelkie prace domowe i zorganizowano różne konkursy. Rozrywka przeplatała się z bogatymi ucztami, a głównym wydarzeniem stał się szturm na zaśnieżone miasteczko.

Piątek: Wieczór teściowy
Tego dnia teściowa z przyjaciółmi pospieszyła odwiedzić zięcia. Córka przygotowywała smakołyki i pieczyła naleśniki, a zięć musiał zadowolić teściową i okazać gościom szacunek dla teściowej i jej rodziny.

Sobota: „zjazdy szwagierek”
Uroczysty dzień odbył się w domu młodej synowej, która zaprosiła do stołu swoją szwagierkę lub innych krewnych męża na naleśniki. Tego dnia szwagierka otrzymała prezent od krewnych synowej.

Niedziela: „odwiedzenie”
Ostatni dzień Maslenicy jest popularnie nazywany „Niedzielą przebaczenia” lub „Pocałunkiem”. W tym dniu odwiedzają groby zmarłych krewnych, prosząc o przebaczenie za wszystkie zniewagi wyrządzone w ciągu roku. Do wieczora posprzątali dom, uroczyście spalili wizerunek Maslenicy i resztki świątecznego jedzenia.

Obrzęd „pogrzebu” zapusty rozpoczął się od kultywowania świętego ognia, w który wrzucano jedzenie pogrzebowe. Następnie wizerunek Maslenicy był noszony na słupie przez całą wioskę lub na saniach, które następnie palono wraz z wizerunkiem, a pola posypywano popiołem. Wierzono, że atrybuty spalonego święta przyniosą dobre plony.

Maslenica to starożytne i jasne święto w Rosji, jednoczące dzięki przebaczeniu sąsiadom i pomocy cierpiącym, zarówno tym, którzy spędzają te dni na przygotowaniach do Wielkiego Postu, jak i tym, którzy bawią się i uczestniczą w masowych uroczystościach.

Posiadający wielotysięczną historię, którą Rosjanie do dziś świętują. To prawda, że ​​z dziesiątek obrzędów wymyślonych dla odpędzania zimy w przeddzień Wielkiego Postu nasi współcześni znają co najwyżej 5-6. Co więcej, wielu nie wie, dlaczego i kiedy Maslenica pojawiła się w Rosji. Historia powstania święta jest również interesująca dla dzieci, które szczególnie przyciągają zabawne gry i zabawy, a także pyszne tradycyjne smakołyki. Na przykład trudno znaleźć dziecko, które nie lubi naleśników i placków ziemniaczanych!

pogańskie święta

Obrzędy spotkania wiosny i odejścia zimy istniały wśród wielu osiadłych ludów nawet w czasach pogańskich. W szczególności Słowianie od niepamiętnych czasów obchodzili dzień przesilenia wiosennego. Istnieje również alternatywna opinia, że ​​historia Maslenicy sięga czasów, kiedy istniał kult boga Velesa, patrona hodowli bydła i rolnictwa. Jego święto przypadło 24 lutego według nowego stylu i poprzedziło zebranie noworoczne, które do 1492 rozpoczęło się w marcu.

Karnawał

Wielu badaczy uważa, że ​​historia Maslenicy wywodzi się z epoki starożytności. Rzeczywiście w starożytnym Rzymie istniało święto podobne do słowiańskiego pożegnania z zimą. Po przyjęciu chrześcijaństwa iw następnych 1-2 stuleciach Kościół stanął w obliczu ostrego problemu wykorzenienia pogaństwa. W tym celu wiele świąt nowej religii przesunięto na daty odpowiadające dniom, w których zwyczajowo gloryfikowano starożytnych rzymskich bogów. W szczególności nieco przesunięto granice Wielkiego Postu, a zamiast Bachanaliów i Saturnaliów zaczęto organizować procesje religijne. Nawiasem mówiąc, niewiele osób wie, że francuskie słowo „karnawał” jest tłumaczone jako „do widzenia mięso” i jest zgodne z drugą starą nazwą rosyjskiej Maslenicy - Myasopustu. Po raz pierwszy karnawał we współczesnym znaczeniu w większości europejskich miast zaczął się odbywać w IX wieku. W tym czasie kościół już umocnił swoją pozycję, a duchowieństwo mniej gorliwie walczyło z pozostałościami pogańskiej przeszłości, zwłaszcza że pierwszej połowie tygodnia świątecznego towarzyszyły liczne uroczystości religijne.

Historia obchodów Maslenicy w Rosji: początki

Jak wiecie, chrześcijaństwo przyszło do nas od spadkobierczyni kultury starożytnej Grecji. Dlatego historia Maslenicy w Rosji jest mieszanką słowiańskich obrzędów z prawosławnymi tradycjami świąt ludowych w przeddzień Wielkiego Postu. Ta ostatnia z kolei powstała jako kontynuacja procesji ku czci boga Dionizego.

Maslenica i Wielki Post

Czasami ludzie mają tendencję do idealizowania przeszłości i zapominania, że ​​Rosja aż do XVIII wieku była krajem rolniczym, w którym większość ludności stanowili chłopi. Ich dobrobyt zależał bezpośrednio od warunków pogodowych, tak że w chudych latach wielu musiało radzić sobie z takim zjawiskiem jak głód. Tak więc obfity posiłek dla wielu był jedną z niewielu dostępnych przyjemności, więc każde święto zamieniło się w ucztę. Powyższe jest szczególnie oczywiste, gdy weźmie się pod uwagę historię pochodzenia zapusty. W szczególności wielu badaczy uważa, że ​​Wielki Post oprócz podtekstów religijnych miał znaczenie całkowicie utylitarne. Rzeczywiście, pod koniec zimy i na początku wiosny chłopom kończyły się zapasy żywności, a ścisła abstynencja pozwalała im „wytrzymać” do wiosny, kiedy pojawiły się grzyby i zielenie. W tym samym czasie na początku lutego krowy zaczęły się cielić, więc mleka było dużo, z którego robiono masło i ser. W okresie Wielkiego Postu mogli je zbierać do przyszłego użytku, więc po Wielkanocy chłopom zaopatrywano w wysokokaloryczne pokarmy, które były bardzo przydatne w okresie siewu. Chłopi i przedstawiciele innych klas, zanim na długo zrezygnowali z obfitych posiłków, bawili się i oddawali obżarstwo. A to, jak rozwinęła się historia powstania Maslenicy, zależało od gustów i preferencji książąt i królów.

Uroczystość pod Piotrem Wielkim

W pierwszej połowie XVIII wieku niektóre tradycje europejskie weszły do ​​Rosji. W szczególności w 1722 r., pod koniec przedłużającej się wojny ze Szwecją, cesarz Piotr Wielki zaprosił zagranicznych ambasadorów do udziału w uroczystościach naftowych. Aby zaskoczyć Europę zorganizowano niespotykany dotąd spektakl: car jechał po śniegu na statku zaprzężonym w szesnaście koni, a za nim „płynęła” gondola z cesarzową Katarzyną przebraną za prostą wieśniaczkę. I to nie wszystko! Za ludem królewskim podążały inne statki, zaprzęgane przez różne zwierzęta, które przewoziły dworzan. Wszystko to przy akompaniamencie głośnej muzyki i iluminacji wywarło niezatarte wrażenie na publiczności.

Obchody Maslenicy pod Katarzyną II

Historia Maslenicy zawiera również kilka interesujących stron związanych z imieniem Katarzyny II. W szczególności wprowadziła zwyczaj organizowania procesji maskaradowych w Moskwie, gdzie przeniosła się z całym dworem pod koniec zimy. Po raz pierwszy mieszkańcy miasta i goście zagraniczni mogli podziwiać takie widowisko w dniu koronacji cesarzowej. Łącznie w procesji wzięło udział 4000 osób i 200 rydwanów.

Jest też taka opowieść o obchodach Maslenicy, datowana na epokę z okazji narodzin wnuka Aleksandra, cesarzowej zorganizowały uroczystości o niespotykanym dotąd zasięgu. W szczególności wiadomo, że dworzanie, którzy zostali zwycięzcami igrzysk rozpoczętych po obiedzie, otrzymali cenne prezenty. W ciągu zaledwie jednego wieczoru cesarzowa rozdała 150 biżuterii, za którą Maslenitsa w 1777 r. otrzymała przydomek Diament.

Tradycje

Historia Maslenicy zachowała nam opis specjalnych obrzędów. W tym samym czasie nasi przodkowie mieli harmonogram dnia po dniu, a każdy z nich miał specjalną nazwę:

„spotkanie” - poniedziałek;

„zalotne” - wtorek;

„smakosz” - środowisko;

„szeroka czwarta wędrówka” - czwartek;

„Teschina Vecherki” - piątek;

„zgromadzenie szwagierek” - sobota;

„dzień przebaczenia” - niedziela.

Popularne były takie atrakcje jak zjeżdżalnie i kuligi, nowożeńcy, korowody komediantów, walki na pięści i zawody grupowe. Na przykład uczestnicy igrzysk zostali podzieleni na dwie grupy i walczyli na pięści lub zorganizowali zdobycie zaśnieżonego miasta. I oczywiście Maslenitsa była nie do pomyślenia bez spalenia kukły, która wyglądała inaczej w różnych regionach.

leczyć

Jak już wspomniano, Maslenica była ostatnią okazją, by dobrze zjeść przed długim Wielkim Postem. Tradycyjny przysmak składał się z produktów mlecznych (śmietana, twarożek, ser) i jajek, a także wszelkiego rodzaju takich jak serniki, naleśniki, przyprawy, ciasta i chrust. Jeśli chodzi o napoje, preferowano piwo.

Święto Maslenicy: historia dla dzieci

Dla zachowania niezwykle ważne jest zapoznanie dzieci z ich kulturą od najmłodszych lat. Dotyczy to również zapusty. W końcu to święto jest jednym z nielicznych, które przyszły do ​​nas prawie bez zmian. Nauczyciele powinni zacząć przedstawiać dzieci Maslenicy opowieścią, że kiedyś nasi przodkowie, zmęczeni długą zimą, postanowili zorganizować dla niej zabawne pożegnanie. A co za zabawa bez dziecięcych gier i zabawy?! Dlatego wymyślono konkursy komiksowe, których uczestnicy mogli dowiedzieć się, który z nich był najbardziej odważnym i sprytnym człowiekiem.

Ponadto, jeśli chcesz zorganizować zapusty: bajkę na wakacje dla dzieci w przedszkolu, powinieneś nauczyć się różnych żartów i żartów z dziećmi. Pomimo tego, że zostały wymyślone kilka wieków temu, dziś są dobrym narzędziem do wprowadzania dzieci w ich kulturę narodową.

Teraz wiesz, jak obchodzono Maslenitsę w Rosji. Historia wakacji pełna jest ciekawostek, które z pewnością zainteresują zarówno dorosłych, jak i dzieci.

Maslenica to starożytne słowiańskie święto z masowymi uroczystościami przez cały tydzień. To święto jest bardzo lubiane w Rosji i to on symbolizuje pożegnanie z zimą. Po nim zaczyna się wiosna i Wielki Post przed Wielkanocą.

Jak obchodzona jest Maslenica? Rosja zawsze kojarzyła się z „szeroką rosyjską duszą”, a świętowanie każdej uroczystości jest zawsze długie i radosne. Nic dziwnego, że było takie powiedzenie -

„Idź, duszo, szeroko otwarte!”.

To Maslenica w pełni charakteryzuje szacunek dla tradycji i stosunek narodu rosyjskiego do świąt. Nie ma jasnej daty dla Maslenicy. Zwykle odbywa się pod koniec lutego, rzadziej na początku marca (z późną Wielkanocą). Ale to święto zawsze zaczyna się w poniedziałek.

Maslenica nie tylko żegna się z zimą, ale jest także ostatnim „pełnym” tygodniem przed rozpoczęciem postu przez prawosławnych chrześcijan. Przecież Wielki Post to najściślejszy post przed Jasnym Świętem – Wielkanocą, więc kościół na to pozwala dużo chodzić i jeść „mięso i ser” podczas tych wakacji.

Każdy dzień Maslenicy ma swoją nazwę i jasne znaczenie. Ponadto podczas tygodnia Maslenitsa wykonywane są pewne rytuały i czynności, które są również związane z określonymi dniami.

odzież ma również swój cel w wakacje. Większość ludzi robi nawet kostiumy do Ostatki! Dla kobiet obowiązkowym atrybutem jest puchowy lub malowany szalik, dla mężczyzn - futrzana kamizelka i kwiatek lub wstążka na czapce.

Głównymi atrybutami Maslenicy są bajgle, samowar i zaprzęg koni.Żadna Maslenica nie mogła obejść się bez kuligów, ozdobionych dzwonkami, wstążkami i malowanymi łukami. Ozdabiają nawet konie - zakładają na nie najlepszą uprząż, wieszają jasne pompony i oczywiście dzwonki.

A głównym bohaterem wakacji jest nadziewane Maslenica. Symbolizuje zimę, którą trzeba spalić, żeby wiosna przyszła szybciej! Spalają nie tylko lalkę zimy, ale także stare, niepotrzebne rzeczy, aby odnowić nie tylko naturę, ale i siebie. Rzucali też naleśniki - dla upamiętnienia zmarłych krewnych.

Ale nie obejdzie się bez bohatera - obudź niedźwiedzia na Ostatki znaczy obudzić wiosnę! Każdy, kto chce przebrać się w kostium niedźwiedzia lub założyć wywinięty kożuch i tańczyć wokół niego. W tym czasie mumer naśladuje przebudzenie niedźwiedzia i tańczy.

Ale głównym symbolem Maslenicy jest naleśnik co ma szczególne znaczenie. Okrągły, rumiany z masłem i kwaśną śmietaną, symbolizuje słońce. A im jest smaczniejszy, tym żyzsze będą żniwa w ciągu roku! Im więcej naleśników upieczesz i poczęstujesz nimi ludzi, tym bogatszy będzie rok. W celu „posmarowania” słońca naleśniki wypiekano według różnych receptur iz wieloma nadzieniami.

Ale krąg ma szczególne znaczenie na Maslenitsa! Przede wszystkim mówi o kołowej zmianie pór roku io tym, że wiosna na pewno nadejdzie po zimie. Okrąg jest również symbolem słońca, które nasi przodkowie czcili jako bóstwo. W końcu jasne i ciepłe słońce ożywi rośliny i zachwyci ludzi! W kształcie koła wypiekane są również naleśniki i bajgle. I nie na próżno tańczą okrągłe tańce na wakacje - w końcu to także krąg!

Koło lub koło jest zawsze ozdobione jasnymi wstążkami na zapusty. Jest noszony na słupie wraz z podobizną Maslenicy przez cały tydzień i jest nawet używany do wróżbiarstwa. Podpalają koło i toczą nim po drodze – kto jeździ szybciej i płynniej, będzie miał szczęśliwy rok.

Koło jest nadal osobliwe atrakcja dla Maslenicy. Jest zainstalowany na najwyższym filarze, ozdobiony wstążkami i przewiązany prezentami. Kto może się na nią wspiąć, zdobędzie upragnioną nagrodę.

Ale najbardziej ciekawe na Maslenicy są masowe uroczystości które określają „ducha” narodu rosyjskiego!

Przede wszystkim to duże targi, na których sprzedaje się lub wymienia rękodzieło – od gwizdków po ręcznie wiązane puchowe szale.

Uroczystość nie będzie kompletna bez tańca i śpiewu na akordeonie! Czym są wakacje bez zabawy. I upewnij się, że Maslenitsa - dużo hałasu - zima musi być przestraszona, aby wkrótce odeszła!

Jazda na łyżwach na zjeżdżalniach i bitwy na śnieżki - ostatni raz zimą dodadzą Maslenicy szczególnego wrażenia.

To, co mężczyźni szczególnie lubią na tym święcie? rękoczyny. Ułożone są w formie „od ściany do ściany”. W takiej rozrywce możesz nie tylko „doskonalić” swoje umiejętności, ale także „wypuścić parę”, a także wszystkie smutki, które narosły przez długą zimę!

Maslenitsa to nie tylko festyny ​​i naleśniki, to czas, który pozwala ludziom lepiej się poznać, komunikować się z bliskimi, a co najważniejsze - wybaczaj wszystkie zniewagi i zawrzyj pokój z tymi, którzy byli w śmieciach.

Szczęśliwe i satysfakcjonujące wakacje!

Ale karnawałowe festyny ​​i zabawy, które odbywały się wcześniej, wyraźnie różniły się od współczesnych. Jedną z nazw rozrywki Maslenitsa było „chodzenie pod górami”. I nie jest to przypadek, bo za główną karnawałową zabawę uznano jazdę na nartach z oblodzonych gór. To właśnie ogromne góry (do 12-14 metrów wysokości), które specjalnie w tym celu zbudowano, stały się ośrodkiem uroczystości, wokół nich odbywały się jarmarki, ustawiano huśtawki, karuzele i stragany, urządzano różne zabawy.

Góry były budowane we wszystkich miastach i dużych wsiach, za te pieniądze czasami uwalniano ze skarbca, ale częściej za ich budowę opłacali kupcy i stragany lub mieszkańcy w basenie. Z reguły góry budowano parami, naprzeciw siebie, tak aby zbocza od nich biegły równolegle. Często te okazałe budowle wieńczyły wieżyczki lub pawilony nad platformami, z których zaczynało się zejście. A długość zalanego zjazdu mogła wynosić 100-140 metrów, było gdzie przyspieszać.

Cudzoziemcy, którzy odwiedzili Rosję zimą, pozostawili wiele opisów narty z lodowych gór, zrobili na nich tak silne wrażenie. Duńczyk P. von Haven, który widział tę rozrywkę w Petersburgu na początku XVIII wieku, napisał, że „obcym obserwatorom wydaje się ona bardziej niebezpieczna niż zabawa”. Zauważył, że „wraz z nadejściem Maslenicy przez cały tydzień, od rana do późnej nocy, jeździ tam wiele osób obojga płci”. Duńczyk zauważył też jeden ważny szczegół – wszystkie klasy jechały razem: „Ludzie tak bardzo lubią tę rozrywkę, że biorą w niej udział zarówno zwykłe kobiety, jak i młodzi ludzie w najlepszej kondycji”.

Rosyjscy monarchowie nie cofali się przed zjazdami z góry. W tym celu Piotr mogłem usiąść na zwykłych saniach, a Elizaveta Pietrowna wolała specjalnie wykonane sanie ozdobione. W młodości Katarzyna II również uwielbiała bawić się pierwotnie rosyjską zabawą.

Dokładny opis narciarstwa z gór, a nawet cech ich budowy pozostawił P. P. Svinin, który w drugiej połowie XIX wieku stworzył szczegółowy przewodnik po Petersburgu. Zauważył, że góry były ozdobione flagami, choinkami, a czasem drewnianymi rzeźbami. Kolejność ich budowy była ściśle monitorowana przez policję, która była zainteresowana przestrzeganiem środków bezpieczeństwa: niezawodności konstrukcji, obecności balustrad i ogrodzeń, braku wystających gwoździ itp.

Nawiasem mówiąc, w góry nie wolno było pić. Nie wolno było pić, ale tylko na ziemi, a Rosjanie zawsze lubili pić. W połowie XVII wieku Anglik S. Collins napisał: „W Maslenicy, przed Wielkim Postem, Rosjanie z nieokiełznaniem oddają się wszelkiego rodzaju zabawom, a w ostatnim tygodniu przed Wielkim Postem piją tak dużo, jakby byli przeznaczone do picia po raz ostatni w ich życiu”.

Jazda na łyżwach podczas Maslenicy mogła trwać codziennie do późnych godzin nocnych, dzięki czemu góry oświetlano latarniami. Svinin w „Sights of St. Petersburg” opisał to bardzo barwnie: „Odbicie tej masy wielobarwnych świateł w śniegu, mieszających się z cieniami, jest niezwykłym widokiem”. Czyż nie przypomina to nowoczesny „wabik” dla turystów.

Na narty górskie robili małe sanki, ale wielu wolało jeździć na skórach, matach, a nawet w dużych koszach. Zjeżdżanie z góry na nogach uważano za wyjątkowy szyk, ale rzadko komu się to udało. Chłopaki próbowali pojawić się na górze z własnymi eleganckimi saniami, w tym przypadku udało się zaprosić dziewczyny do jazdy. Sanie zostały wykonane w takich rozmiarach, że młoda kobieta mógł tylko siedzieć na kolanach faceta. Po udanym zjeździe dziewczyna miała nagrodzić właściciela sań pocałunkiem.

Wiele osób zebrało się, aby popatrzeć na narciarzy. Oczywiście w pobliżu gór był aktywny handel. W tłumie kłębili się handlarze gorącego mostka i herbaty, zdołali zmieścić samowary za plecami. Sprzedawali tu też różne słodycze, kandyzowane owoce, orzechy, pierniki, placki i naleśniki, które wypiekano na miejscu lub przywożono z okolicznych karczm. Dla rozrywki publiczności były huśtawki i karuzele, dużo budek, w których grano małe komedie lub skecze, często o błahej treści. Występowali żonglerzy i akrobaci. Ludzi zapraszały małe teatrzyki lalkowe, których główną bohaterką była Pietruszka. Dużym zainteresowaniem cieszyły się występy tresowanych zwierząt.

Naród rosyjski obchodził zapusty nawet wtedy, gdy w Rosji nie było chrześcijaństwa. Święto oznaczało pożegnanie zimy i spotkanie wiosny oraz było związane z imieniem boga płodności i hodowli bydła Veles. Po chrzcie Rosji Maslenica zaczęła być obchodzona na siedem tygodni przed Wielkanocą, a następnie Wielki Post. Tak, a podczas samej Maslenicy, która trwa siedem dni, nie jedzą mięsa. Spożywają go po raz ostatni w ostatnią niedzielę - Niedzielę Mięsną - przed świętem narodowym. To jasne, bo Maslenitsa wieńczy wiosnę, ciepło słońca, jak obejść się bez naleśników, które starożytni uważali za symbol słońca - są tak samo okrągłe, żółte i zawsze gorące.

Trzeba było wkręcać naleśniki w ilości co najmniej 10 sztuk, a raczej od półtora do dwóch łokci - w tym odpowiedniku mierzono naleśniki w dawnych czasach. A po tym wszystkim nasi przodkowie znaleźli siłę, by bawić się całym sercem: jeździć z gór, urządzać słynne walki na pięści, śpiewać piosenki i tańczyć! Nie zjeżdżać w dół, nie huśtać się na huśtawce, nie śmiać się z błaznów oznaczało w tamtych czasach życie w tarapatach. Ograniczamy się tylko do jedzenia naleśników, ale nie powinniśmy zapominać o tradycjach.

Jak wiecie, Maslenitsa trwa siedem dni. Każdy dzień tego tygodnia ma swoją nazwę i znaczenie.

Poniedziałek - Spotkanie. Urządzono zjeżdżalnie, huśtawki, budki dla bufonów, ustawiono stoły z naczyniami. Ponadto pierwszego dnia z gór jechały same dzieci. Rano dzieci zrobiły ze słomy lalkę i ubrały ją. Tego samego dnia dzieci chodziły od domu do domu z piosenkami, prosząc w ten sposób mieszkańców o hotel.

Wtorek - Igrzyska. Drugiego dnia bawiły się młode pary, które tydzień lub dwa temu przypieczętowały swój związek małżeństwem. Teraz dla nowożeńców nadszedł czas na jazdę z gór. Te pary, których cała wieś spacerowała na weselu, były po prostu zobowiązane do zjeżdżania z góry. I to nie przypadek: jazda na nartach z góry była swego rodzaju znakiem. Im dalej będziesz się przesuwać, tym więcej lnu wyrośniesz. Dla niezamężnych przygotowano ich własny los: młodzi ludzie szukali dla siebie narzeczonych, a dziewczęta patrzyły na narzeczoną. Nie obyło się bez zgadywania. Na przykład dziewczyna musiała wziąć jeden z pierwszych naleśników, wyjść na zewnątrz i poczęstować ich pierwszego faceta, którego spotkała, i zapytać go o imię, aby dowiedzieć się, jak ma na imię jej narzeczona.

Środa - Smakosze. W tym dniu teściowe zaprosiły zięciów na naleśniki. Stąd wyrażenie „do teściowej na
naleśniki". Młodzi ludzie ubrani jak na wesele. W środę na zjeżdżalniach jeździli niezamężni młodzi chłopcy i niezamężne dziewczęta. Co więcej, cała wieś miała żarty na ustach chłopaków, którzy w tym roku nie mieli czasu na żonę.

Czwartek - spacer. W czwartek zebrało się dużo ludzi, organizowano bójki, zdobywano śnieżne miasteczka. Ludzie przebierali się w co tylko chcieli. I wreszcie na górze wzniesiono wizerunek Maslenicy.

Piątek - Wieczór teściowy. Wieczorem zięć miał zaprosić do siebie teściową. Teściowa w odpowiedzi na zaproszenie wysłała mu wszystko, z czego i na jakim pieczy się naleśniki. A zięć musiał jej upiec naleśniki.

Sobota - Spotkania Zolovkin lub Pożegnanie. Szóstego dnia synowa zaprosiła do siebie krewnych. Tego samego dnia wystrojony słomiany wizerunek Maslenicy został przeniesiony na koniec wsi i tam, na dużym ogniu, został on spalony. Śpiewali i tańczyli wokół ognia.

Niedziela - Niedziela Przebaczenia. Wszyscy przygotowywali się do Wielkiego Postu, więc szukali oczyszczenia z grzechów i prosili się nawzajem o przebaczenie i usłyszeli w odpowiedzi: „Bóg przebaczy, a ja przebaczam”. Ludzie chodzili na cmentarze, na grobach zostawiali naleśniki. Wierzono, że pierwszy naleśnik w Maslenicy był „dla spoczynku dusz rodzicielskich”.

Cóż, to chyba wszystko. Wiedzieli, jak bawić się w Rosji przez cały tydzień. Oczywiście nie wzywam do chodzenia na pięści, bo zapusty to bardziej pojednanie z sąsiadami, wybaczenie zniewag i dobra komunikacja z krewnymi i przyjaciółmi.