O upokorzeniu kobiet w Mongolii. Piękne i atrakcyjne: wyznania Rosjanina o dziewczynach z Mongolii Mongolki

Oczywiście wśród przedstawicieli dowolnej narodowości są piękne dziewczyny, ale Mongołowie szczególnie go uderzyli po kilku latach życia w tym kraju. I nie chodzi tylko o zewnętrzne piękno.

Przez całe dwa lata mieszkałem w Mongolii. O tym, że to nie tylko step, ale też wysokie góry, szerokie rzeki, ogromne jeziora, a nawet najbardziej sucha pustynia na planecie z dinozaurami – niech powiedzą Ci przewodniki, Mongołowie i Google.

Opowiem ci trochę o Mongołach. Przed wejściem do Krainy Wiecznie Niebieskiego Nieba w ogóle nie było doświadczenia w komunikacji z Azjatkami (koleżanki z klasy z Kazachstanu - cóż, to były ich własne dziewczyny), więc wrażeń było wiele.

Mongołowie są piękni. Tak, tak, przez pierwsze dwa tygodnie wydaje ci się tylko, że nie możesz odróżnić jednego od drugiego. Daj sobie trochę czasu na przyzwyczajenie się, przyjrzyj się bliżej - a bardzo wyraźnie określisz kryteria „poznałbym się” lub „nie, nie, jestem żonaty i mam dużo dzieci”.

Co więcej, jeśli przyjrzysz się, jak wszyscy normalni mężczyźni są od tyłu, prędzej czy później przytrafi ci się odkrycie - wszyscy mają długie włosy. Długość ramion jest bardzo krótka. Najprawdopodobniej do pasa, a nawet niżej. A to wygląda całkiem fajnie.

Mongołowie są atrakcyjni. Okazało się, że kobiecości nie mierzy się wycięciem oczu czy szerokością kości policzkowych. Co więcej, chemia działa w taki sposób, że wkrótce przestaniesz zwracać uwagę na to, że komunikujesz się z przedstawicielem haplogrupy, która wcale nie jest twoja.

Mongołowie są wykształceni. A więc tak, w kraju, w którym populacja ledwie przekroczyła 3 miliony w 2015 r. (w pewnym sensie), wyższe wykształcenie to los prawie wszystkich dziewcząt. Mongołowie powiedzieli mi, że facet - ma już głowę i mięśnie, jakoś wyjdzie, a dziewczyna jest słaba i powinna być mądra.

Prawie wszyscy młodzi ludzie mówią nie tylko po rosyjsku i angielsku, ale także po koreańsku, chińsku, japońsku, wielu mówi po niemiecku, a nawet po francusku. Jest tam wielu turystów przez cały rok, więc mają wystarczająco dużo praktyki.

Mongołowie śpiewają niesamowicie. Pieśń jest integralną częścią życia każdego Mongolijczyka. Tylko ty nie możesz śpiewać w łóżku - to zły omen. I tak - karaoke, picie, uliczne przyśpiewki, przyzwoite kawiarnie-restauracje na pewno będą miały przyzwoitych wykonawców. Jeśli naprawdę trafisz do Ułan Bator - odwiedź nasz kościół, posłuchaj chóru kościelnego.

Mongołowie są nieskończenie lojalni. Gdybym przed zamieszkaniem tam obejrzał film „Mongol” Bodrowa, nie zrozumiałbym z niego połowy. Ale teraz mówię poważnie - to oczywiście żart, jak bohaterka opłaca się tam Chińczykom, ale w rzeczywistości to te same, te rumiane babcie. Dla Ciebie są gotowi na bardzo, bardzo.

Pamiętaj tylko: poślubić Mongoła - poślubił całą ogromną rodzinę. Szacunek dla starszych jest bezgraniczny. Na początku będzie to dla ciebie nawet niezwykłe: jeśli jesteś co najmniej sześć miesięcy starszy, koniecznie jesteś „ty”, a nie „ty”. Nawet pijany dziadek na przystanku, który do was podszedł i nie przepada za obcokrajowcami - jest starszy, a ona będzie się z nim komunikować jak ojciec.

Ale nie umieją dobrze gotować ... Zestaw dań mongolskich jest dość surowy i chociaż są smaczne, nie oczekuj od kobiety szczególnych talentów. Takie jest życie koczownicze: jedzcie to, co dają, i dziękujcie, że w ogóle jest jedzenie w surowej krainie.

I w końcu Mongołowie bardzo, bardzo kochają swój kraj, swój język, swoje tradycje. Z dużym prawdopodobieństwem będziesz mówić po mongolskim znacznie szybciej, niż się spodziewałeś. Chociaż jest mało prawdopodobne, że przyda Ci się to gdzieś poza Mongolią (no cóż, w Buriacji może zamienisz kilka słów lub na Kałmucji, chociaż zarówno wymowa, jak i słownictwo dość mocno się różnią).

W ogóle bądźcie przyjaciółmi, proletariuszami i koalicjantami wszystkich krajów i łączcie się.

Jurty, koczownicy, strzały, kumysy – tak Mongolia wydaje się wielu niezbyt oddanym obserwatorom. Mieszkańcom tego kraju naprawdę nie spieszy się, aby zmienić step w kamienną dżunglę, a żywe konie w żelazne. Jednak w odniesieniu do jednego z głównych współczesnych wskaźników cywilizacji ludu - stosunku do kobiet - Mongolia poszła dalej niż wielu. Nawet w odległej jurcie bez prądu i bieżącej wody, siedząc przy ognisku, ojciec rodziny marzy o wysłaniu córek na studia do miasta, a nie jak najszybszym wydaniu ich za mąż. Jak żyją niektóre z najbardziej wolnych kobiet na świecie i nad czym się smucą, dowiedziała się Lenta.ru.

„Uwielbiam śpiewać, ale moim marzeniem jest zostać stewardesą i podróżować po świecie, zwiedzać kraje rozwinięte i rozumieć, dlaczego nazywają Mongolię biedną” – mówi 15-letnia Kaliyuna Evra, mieszkanka mongolskiego aimag (regionu). Chentii. Mieszka w jurcie ze swoimi rodzicami stadnymi. W jej mieszkaniu nie ma wody, prądu ani gazu, a zimą, gdy temperatura spada do minus 40 stopni, praca może być szczególnie ciężka.

Kaliyuna śpiewa tradycyjną piosenkę dla ekipy telewizyjnej BBC, stojąc na środku stepu przed swoim domem. Wiatr rozwiewa jej czarne włosy i potrząsa kolczykami. Uśmiecha się i nie wydaje się, żeby życie wydawało jej się tak trudne, jak wyobrażają sobie obcokrajowcy. Ma na sobie jasnoczerwony degel, tradycyjną szatę do kolan ze stójką. Styl degal jest taki sam dla mężczyzn i kobiet, co jest symboliczne. Pomimo tego, że Mongołowie szanują tradycje i podążają za nimi, miejsce kobiety w społeczeństwie od dawna nie określają nakazy osób starszych.

Od jurty do wielkiego biznesu

Prawie jedna trzecia pracujących Mongołów, podobnie jak rodzina Evra, mieszka w jurtach i zajmuje się hodowlą bydła. Mięso zwierzęce jest jednym z głównych produktów eksportowych kraju, obok wełny i skóry. Do niedawna dziewczyny takie jak Kaliyuna mogły podążać jedynie śladami rodziny. Jednak dostępność edukacji i internetu zmieniły typowy wizerunek młodej Mongolki – teraz jest ambitna, dobrze wykształcona, potrafiąca się utrzymać i niezależna od ojca czy męża.

Buya Mandarch mieszka w Ułan Bator i wraz z mężem prowadzi firmę importującą części do ciężarówek z Chin. „Nie sądzę, że kobiecie jest trudniej robić interesy. Moim zdaniem Mongołowie są bardziej pracowici niż mężczyźni, a ich wkład do budżetu rodzinnego jest większy ”- powiedziała.

Według Banku Światowego w 2014 roku 40 proc. wszystkich firm w kraju było własnością lub współwłaścicielem kobiet. Chociaż nadal istnieje znaczna różnica między zarobkami mężczyzn i kobiet, mówi Bui, badania pokazują, że obaj, zwłaszcza ci, którzy przyjeżdżają do stolicy, borykają się z tymi samymi problemami. Mężczyznom nie jest łatwo znaleźć pracę. Ogromną rolę zarówno dla mężczyzn, jak i kobiet w zdobyciu pracy odgrywają powiązania osobiste, miejsce urodzenia, a nawet znak zodiaku, a nie płeć.

Mongolia, mimo stosunkowo niewielkiej, trzymilionowej populacji, z czego połowa mieszka w stolicy, rozwija się bardzo dynamicznie. Ułan Bator to nowoczesne miasto z wysokimi budynkami i zróżnicowanym życiem nocnym, a nie obozowiskiem nomadów, jak wielu sobie wyobraża. Problemy kobiet również tutaj nie sprowadzają się do konieczności posiadania czasu na prace domowe, prace na podwórku i opiekę nad dziećmi. Odnoszące sukcesy i wykształcone młode mongolskie kobiety spędzają wolny czas w barach i dyskotekach w poszukiwaniu partnerów, których w kraju brakuje.

Za dobrze

W jednym ze stołecznych klubów nocnych zdecydowaną większość odwiedzających stanowią młode dziewczyny. Są dobrze ubrani i wykształceni. Komik stand-up żartuje ze sceny: „Nasze kobiety są piękne! Są wspaniałymi przyjaciółmi, ale są szaleni!" Kilku facetów siedzących w pierwszym rzędzie śmieje się, ale „szalony” Mongołowie nie są pod wrażeniem żartu.

W ciągu ostatnich kilkudziesięciu lat rodziny mongolskie zainwestowały znacznie więcej w swoje córki niż w synów. Ktoś wysyła dziewczyny na studia do stolicy z nadzieją, że później się nimi zaopiekują. Inni chcą, aby dziewczęta nabyły umiejętności bardziej przydatne we współczesnym świecie, a opiekę nad zwierzętami gospodarskimi uważają za trudne i męskie zadanie. Prowadzi to do tzw. nierówności płci „na odwrót”.

Według niektórych raportów 62 procent absolwentów wyższych uczelni w kraju to kobiety. Ponadto jest mniej bezrobotnych kobiet, które żyją średnio o 10 lat dłużej.

Tak korzystny obraz na pierwszy rzut oka sprawia Mongołom wiele kłopotów. Dziewczyny, w przeciwieństwie do rodziców, nie mogą znaleźć godnego partnera. W stolicy, gdzie mieszka półtora miliona ludzi, jest o 60 tysięcy więcej kobiet niż mężczyzn. Ponadto w miastach około 40 proc. chłopców powyżej 15. roku życia jest w związku małżeńskim, podczas gdy w przypadku dziewcząt liczba ta nie przekracza 32 proc.

Była ekonomistka z zagranicznym tytułem magistra, która wolała zachować swoje nazwisko w tajemnicy, wyznała, że ​​od wielu lat szuka partnera do poważnego związku. Ma 39 lat, a teraz nie stawia już mężczyznom żadnych specjalnych wymagań. „Zaopiekowałabym się i zaakceptowałabym to takie, jakie jest, nie proszę o więcej” – mówi.

Jeśli w sąsiednich Chinach nierealistyczne wymagania stawiane dziewczynom wyglądają mniej więcej tak: nauka, bądź najlepsza, znajdź dobrze płatną pracę, a potem zamiast kariery znajdź mężczyznę, z którym będziesz żyć jak księżniczka, to w Mongolii, po tym, jak kobieta odniosła sukces, nie ma odpowiednich mężczyzn. Po prostu nie mogą konkurować, mówi wykształcony za granicą właściciel japońskiej restauracji w stolicy. „Czuję to” — mówi Mandukhai Tsogtbal. „Wiele moich koleżanek i przyjaciół każe mi się po prostu zamknąć, wyglądać głupio i zadać więcej pytań”.

Słowa dziewcząt potwierdzają badania, z których wynika, że ​​mongolscy mężczyźni uważają kobiety za bardziej ambitne. Według nich nie jest to zbyt atrakcyjne. Wielu nawet zastanawia się, dlaczego Mongołowie tak dużo inwestują w samorozwój, jeśli to tylko zwiększa ryzyko pozostawienia bez męża?

Są dobre powody takiej postawy. Tysiące mężczyzn straciło pracę, gdy w latach 90. rozpoczęła się prywatyzacja. Przedsiębiorczy ludzie stali się milionerami, a zwykli pracowici w większości stali się alkoholikami i bezrobotnymi. „Kobiety teraz patrzą z góry na mężczyzn, ponieważ mężczyźni pozostają w tyle” – skarży się szef męskiego Stowarzyszenia Gov-Sumber aimag. „Żadna kobieta nie chce żyć z osobą na wpół wykształconą i nieświadomą. Z drugiej strony mężczyźni są pewni, że dziewczyny szukają bogatszych i mądrzejszych od siebie.

Feminizm na koniu

Z raportu Światowego Forum Ekonomicznego na temat luki płciowej wynika, że ​​w 2017 roku Mongolia zajęła 53. miejsce na świecie w tym wskaźniku. Dla porównania Stany Zjednoczone wyprzedzają kraj o cztery pozycje, a Rosja prawie 20. Co prawda trzeba zastrzec, że populacja w tych dwóch krajach jest wielokrotnie większa niż mongolska.

Nie ma nic dziwnego w tym, że Mongołowie są silni i niezależni. Kraj w historii był jednym z nielicznych społeczeństw azjatyckich, w których kobieta miała zarówno prawa, jak i obowiązki.

W rodzinie iw gospodarstwie domowym ważną rolę odgrywały kobiety. Trudne życie na stepie oznacza, że ​​muszą pracować na równi z mężczyznami. Jednak wypasanie krów i koni było tradycyjnie uważane za zbyt ciężką pracę - i wykonywali ją głównie mężowie i synowie. To samo dotyczyło wyścigów konnych. Jednak teraz do zawodów wybierani są najlepsi jeźdźcy, a płeć nie ma większego znaczenia.

13-letnia Michidma Gombosuren marzy o wzięciu udziału w tradycyjnej mongolskiej rywalizacji naadam, zwanej też „trójką mężczyzn”. Rywalizują w zapasach, wyścigach konnych i łucznictwie. Wcześniej kobiety nie mogły brać udziału, ale teraz przedstawiciele obu płci mogą brać udział w dwóch ostatnich dyscyplinach.

„Uwielbiam jazdę konną, zwłaszcza szybkie konie. Potrafię jeździć tak szybko, jak każdy facet, mówi nastolatek. - Niektóre dziewczyny boją się szybkich koni, nie trzymają się dobrze w siodle i przewracają. Dlatego nie zawsze są wybierani na naadam. Ostatniej selekcji Michidma również nie przeszła, przegrała z chłopcem. Jednak to wcale jej nie zawstydziło ani nie zdenerwowało, planuje dalej trenować.

W przeciwieństwie do wielu innych kobiet na Bliskim Wschodzie, w Azji Środkowej i Wschodniej obowiązki Mongołów nie ograniczały się do prac domowych. Podczas gdy mężczyźni szli na pastwiska, wojny lub polowania, kobiety zostały z całym domem. Tak ważna rola w gospodarce wpłynęła również na status kobiet w kręgach rządzących. Historycy zauważają, że matka Khubilaja - Wielkiego Chana Imperium Mongolskiego i założyciela mongolskiej dynastii Yuan w Chinach - Sorkhakhtani-beki była bardzo inteligentną i wpływową kobietą. To oczywiście miało mniejszy wpływ na zwykłych Mongołów. Warto jednak zauważyć, że po śmierci mężów w czasie wojny wdowy niekoniecznie wychodziły za mąż za krewnych zmarłego lub mieszkały w ich domu, jak to było w zwyczaju w innych krajach azjatyckich. Wręcz przeciwnie, mogli przejąć jego obowiązki.

Ponadto Mongołowie bardziej dbali o zdolność kobiety do posiadania dzieci niż o jej niewinność, więc seks przed ślubem nie był i nie jest teraz twardym tabu.

Mimo to Mongolii nie można nazwać rajem feminizmu. Tak czy inaczej, to nie jest Islandia ani Norwegia. Wielka wolność Mongołów zawsze ograniczała się do granic patriarchatu.

Kobiety spotykają się również z niskimi zarobkami, szykanami i protekcjonalnymi postawami ze strony mężczyzn. Władze nie są w stanie zapewnić im godnej opieki medycznej, wsparcia dla matek wielodzietnych, samotnych matek i kobiet w trudnych sytuacjach życiowych. Wielu znakomitych Mongołów tworzy organizacje pozarządowe i udziela wszelkiej możliwej pomocy, bo nie każdy ma możliwość wyjazdu na studia za granicę czy nawet do wielkomiejskiej instytucji edukacyjnej.

W Mongolii nie ma prawa potępiającego przemoc domową. Męża, który podniósł rękę na żonę, raczej trudno jest ukarać, co najwyżej ponosi odpowiedzialność administracyjną. Sytuację pogarsza fakt, że nie można anonimowo zgłosić przemocy, dlatego wiele ofiar woli milczeć.

W kraju obowiązuje prawo zakazujące dyskryminacji ze względu na płeć. Mimo że połowa siły roboczej w kraju składa się z kobiet, nadal nie są one w stanie pracować w branżach wymagających fizycznie lub zagrażających życiu. Według niektórych danych otrzymują średnio 16 proc. mniej niż mężczyźni. Ponadto pojawiają się pytania o rzeczywistą równość, ponieważ tylko 17% deputowanych w Khural (parlamencie) to kobiety.

Mongołowie są piękni, wykształceni i pasjonaci pracy. Wszystkie drzwi są przed nimi otwarte i nikt nie narzuca im swojej woli. Są wolni, silni i niezależni. Spełniły marzenie tysięcy kobiet na całym świecie, stając się pod wieloma względami lepszymi od mężczyzn. Jednak wbrew oczekiwaniom stało się to ich głównym bólem głowy.

Dziś kobieta w Mongolii jest ważniejsza od mężczyzny, choć historycznie kobiety tutaj były raczej upokarzane

Historycznie pozycja kobiety mongolskiej była zawsze normalizowana na dwa sposoby: w rodzinie i poza nią. Życie plemienne doprowadziło do całkowitego zniewolenia kobiet w rodzinie. Nie tylko córka, ale i uczennica była całkowicie podporządkowana panu domu. To prawda, że ​​nauczyciele ponoszą pewną odpowiedzialność. Jak ktoś dał córkę do wychowania, a potem chce ją zwrócić, to za dobrze wychowaną dziewczynkę płaci kilkanaście krów, gdy dziewczynka źle się wychowała, wychowawcy otrzymują tylko połowę okupu.

Interesujące normy kar domowych. Jeśli teściowa bije swoją synową dla sprawy, to nic, ale jeśli bije niewinnie, to musi zapłacić za karę: tuzin krów za ciężkie bicie, pięć krów za bicie średnie, i jedna krowa za małe bicie. Jeśli teść bije synową, kara jest dwukrotnie wyższa. Ale mąż ma całkowitą swobodę w pozbyciu się żony. Zostawiając ją, może ją zabić. Kara za to... znowu tuzin krów, czyli tyle samo, co za zamordowanego niewolnika io połowę mniej, niż teść płaci za pobitą synową.

Opuszczoną przez męża kobietę można kupić za niewielką ilość bydła, od jednego konia i wielbłąda do dziesięciu (jeśli pochodzi z rodziny szlacheckiej). Kto zabije męża w bitwie, dostanie żonę.

W Caadzhin-Bichik (karcie epoki Oirat) podkreśla się pozycję kobiety strzegącej rodzinnego ogniska domowego. „Kobieta, kiedy siedzi na swoim zwykłym miejscu w jurcie, a mianowicie na prawo od wejścia za paleniskiem u stóp łóżka mistrza, nikt nie odważy się jej dotknąć. Może skarcić nieznajomego, a nawet rzucać w niego kłodą lub czymś z domu, kiedy tylko chce. Ale kiedy opuści swoje miejsce w kłótni lub opuści jurtę, traci swoje prawo i wtedy może zostać ukarana za obrazę jej.”

Pod koniec XVII wieku północna Mongolia ostatecznie znalazła się pod panowaniem chanów, którzy ustanowili tam prawa chanów. Z tych trzech kodeksów, prawa mongolskiego - yasy, Tsaadzhin-Bichik i karty Mongol-Oirat, widać stopniowe wynoszenie kobiety do pozycji niewolnicy. Yasa wyznacza kobiecie rolę dozorcy paleniska, asystentki i reprezentanta męża. Zakłada się obecność kobiety na wojnie, z pewnymi obowiązkami w walce. Tsaadzhin-Bichik daje kobiecie pewne prawa tylko wtedy, gdy siedzi na swoim miejscu przy ognisku, to znaczy, gdy chroni interesy rodziny. Gdy tylko opuści swoje miejsce, uważa się to za ingerencję w inne sprawy i natychmiast traci swoje prawa. Zakony chanów mongolsko-ojratowskich widzą w kobiecie istotę wartościową tylko jako matkę przyszłych mężczyzn.

Mimo, że groziła poważna egzekucja za obrazę kobiety, mąż był w rodzinie kompletnym panem. Mógł zostawić żonę, a nawet ją zabić. Jeśli żona opuściła męża i dla kogoś innego, mąż miał prawo odebrać żonę, a poza tym bydło tego, któremu żona zostawiła.